Eski Rus devletinin siyasi, sosyal ve ekonomik yapısı. Eski Rus devletinin siyasi sistemi ve sosyal yapısı

Bu tür diğer devletler gibi, Kiev Rus IX-X yüzyıllar. monolitik bir bütünü temsil etmiyordu, ancak farklı ekonomik ve kültürel gelişme seviyelerine sahip toprakların mekanik bir bağlantısıydı. Bazıları yerel prens hanedanlarını korudu: Drevlyans arasında - 10. yüzyılın ortalarına kadar, Vyatichi ve Radimichi arasında - 11. yüzyılın başına kadar. Polotsk toprakları özgünlüğünü ve bağımsızlığını korudu.

Eski Rus devletinin başı, Kiev'in büyük prensiydi. Onun adına Rusya'nın diğer ülkelerle anlaşmaları yapıldı, gücü üstündü. Yunanlılarla yapılan anlaşmalardan, Rusya'nın büyük şehirlerinde oturan “parlak ve büyük prenslerin” ve “büyük boyarların” Rus Büyük Dükünün “kolunun altında” olduğu anlaşılıyor. Bunlar yerel prenslerin ve eski "kasıtlı çocuğun" temsilcileriydi. Kiev prensi gibi, mahkemeleri vardı, mangaları vardı, yabancı devletlerle anlaşmalar yaparken büyükelçilerini ulusal elçiliklerin bir parçası olarak gönderdiler.

Yerel tarım soyluları, prens kadrosunun en üst tabakasıyla birlikte, prensle birlikte devleti yöneten ortamı oluşturdu.

Güçlerini güçlendirmek için mücadele eden Kiev prensleri, yerel "prens"i belirli bölgelerin yönetiminden çıkarmaya ve onların yerine proteinlerini getirmeye çalıştı. Olga bu konuda kararlı bir adım attı. Kabile prensliklerini tasfiye etti ve yönetimini her yere yerleştirdi. Svyatoslav ve Yunanlılar arasındaki anlaşmada (972) artık Kiev prensinin “kolunun altında” oturan “parlak ve büyük prensler” olmaması dikkat çekicidir. Sadece boyarlardan bahsediyor - "altımdaki Ruslar, boyarlar ve diğerleri." "Hafif ve büyük prensler" Kiev prensinin boyarları oldu. Vladimir döneminde, oğulları Rusya'nın belli başlı merkezlerinde uşak olarak hizmet ediyorlardı. Bu, Eski Rus devletinin iç bağlarını güçlendirdi.

Devletin oluşumuyla birlikte ordu, halk milislerinin değil, devlet iktidarı aygıtının malı oldu.

Prens altındaki ana rol, onu çevreleyen ekip tarafından oynandı. Onunla kampanyalara gitti; ganimetleri ele geçirdi ve böldü, yeni toprakları kendi gücüne boyun eğdirdi, haraç topladı. Maiyetinden, ekonomisini ve devletini yönetmede prensin hizmetkarları ve yardımcıları geldi.

Kadro keskin bir şekilde iki bölüme (katman) ayrıldı - eski kadro (boyarlar, prens erkekler) ve genç kadro (ızgara, gençler, çocuklar). Asaletin en iyi doğmuş temsilcilerinin yanı sıra gelişmiş savaşçılardan oluşan kıdemli kadro, prensin en yakın çevresiydi. En önemli meseleler - askeri ve iç - Kiev prensi tarafından kıdemli ekiple yapılan konseyde kararlaştırıldı. Onunla birlikte, “dünyasal sistem hakkında ve ordu hakkında ve dünya insanının tüzüğü hakkında düşündü. Prens, takımın görüşünü hesaba katmak zorunda kaldı. Prens ile anlaşmazlık olması durumunda, takım prensin bir veya başka bir girişimine katılmayı reddedebilir.

Russkaya Pravda'ya göre, kıdemli savaşçının sosyal konumu, cinayet için 80 Grivnası ve bir ızgara veya kılıç ustası için sadece 40 Grivnası suçlanmasıyla karakterize ediliyor.

Igor yönetimindeki Sveneld gibi kıdemli savaşçıların en önde gelenleri kendi mangalarına sahipti ve silahlı kuvvetleriyle sefere çıktı.

Üst düzey ekibin temsilcilerine devlet, patrimonyal ve prens yönetiminin en önemli işlevleri emanet edildi.

Savaşçılar için ilk maddi desteğin ana kaynağı askeri ganimet ve özellikle prensin hizmetkarlarıyla paylaştığı haraçtı. Bunların en büyüğü, prensten geniş alanlardan kendi lehlerine haraç toplama hakkı aldı.

Prense tabi olan nüfus ona haraç ödemek zorunda kaldı. En eski haraç koleksiyonu türü polyudye idi. Prens, maiyetiyle birlikte çevresindeki toprakları dolaştı ve onlardan haraç topladı. Büyüklüğü, prensin ve ekibinin ihtiyaçları tarafından belirlendi; bu, elbette, prens ve nüfus arasında çatışmalara yol açamayacaktı. Çarpıcı bir polyudya örneği, Igor'un hayatına mal olan Drevlyansk topraklarına haraç kampanyasıdır. Olga'nın altında, haraç koleksiyonu modernleştirildi. Haraç normları oluşturuldu - "dersler" ve idari ve mali yönetim merkezleri oluşturuldu. Bu merkezler bazı "mezarlıklar" ve "yerler" (köyler) idi. Burada haraç, mahkeme harçları toplamak ve "Rus hukuku" temelinde mahkeme oluşturmakla görevli olan soylu adamlar vardı. Haraç, çevredeki nüfus tarafından buraya getirildi. Haraç, "duman" veya "ral" (saban), yani ayrı bir çiftlikten alındı.

Haraçtan başka, nüfus devlet lehine çeşitli görevler üstlendi. Askeri kampanyalara katılmak, malzeme teslim etmek, kale inşa etmek vb.

Eski Rus devletinin büyük askeri güçleri vardı. Bir yandan profesyonel bir ordudan - prensin kadrosu ve vasallarının kadrolarından ve diğer yandan - halk milislerinden "voi" oluşuyordu. Ulumalar, ordunun tüm silahlı insanlardan oluştuğu askeri demokrasi zamanlarının şüphesiz bir kalıntısıydı. Feodal ilişkiler geliştikçe, halk milislerinin önemi giderek azaldı. Ancak erken feodal dönemde, uluma Kiev ordusunun büyük, belki de ana gücünü oluşturuyordu. Voy, gerektiğinde işe alınan düzensiz bir güçtü. Savaşçılar at sırtında savaştı, uluma ayak ordusunu oluşturdu.

Eski Rus devletinin ordusu ondalık sisteme göre örgütlendi. Binlere, yüzlere, onlara bölündü. Bu birimlerin komutanları karşılık gelen isimleri taşıyordu: onuncu, yüzüncü, bininci. Devletin tüm askeri güçlerinin başı prensti.

Eski Rus ordusunun silahlanması kılıçlar, kılıçlar, mızraklar, savaş baltaları, demir oklar, dövme uzun kalkanlardan oluşuyordu. Savaşçıların metal miğferleri vardı, soyluların çelik zincir zırhları vardı. Yunanlıların Svyatoslav ile mücadelesine tanık olan Deacon Leo, Rusların taş atan silahlar fırlattığını bildiriyor.

Kara kuvvetleriyle birlikte, Rusların Karadeniz, Azak ve Hazar Denizlerinde cesur deniz kampanyaları üstlendikleri büyük bir donanma vardı. Eski Rus filosu, büyük ağaçlardan oyulmuş ve kenarları kalaslarla kaplanmış gemilerden oluşuyordu.

• GİRİİŞ
• 1. ESKİ RUS DEVLETİNİN KÖKENİ
• 2. ESKİ RUS DEVLETİNİN SOSYAL ORGANİZASYONU
• 3. ESKİ RUS DEVLETİNİN DEVLET VE SİYASİ ORGANİZASYONU
• ÇÖZÜM
• KAYNAKÇA
• GİRİİŞ
• Eski Rus devletinin ortaya çıkış anı, yeterli doğrulukla tarihlendirilemez. Açıkçası, yukarıda bahsedilen siyasi varlıkların Doğu Slavların feodal devletine - Eski Rus Kiev devletine kademeli bir gelişimi vardı.Çoğu tarihçi Eski Rus devletinin ortaya çıkışının 9. yüzyıla atfedilmesi gerektiği konusunda hemfikirdir. .
• dokuzuncu yüzyılda başta Kiev ve Novgorod olmak üzere Doğu Slav devletleri (bu isimler zaten eski Kuyavia ve Slavia'nın yerini alıyor), "Varanglılardan Yunanlılara" su yolu boyunca gerçekleşen uluslararası ticarete giderek daha fazla dahil oluyor. Birkaç Doğu Slav halkının topraklarından geçen bu yol, yakınlaşmalarına katkıda bulundu.
• Eski Rus devleti nasıl doğdu? "Geçmiş Yılların Hikayesi", ilk başta güney Slav kabilelerinin Hazarlara ve kuzeye - Varangianlara haraç ödediğini, ikincisinin Varangianları uzaklaştırdığını, ancak daha sonra fikirlerini değiştirdiğini ve Varangian prenslerini çağırdığını bildiriyor. Bu karar, Slavların kendi aralarında kavga etmeleri ve barış ve düzeni sağlamak için yabancı prenslere dönmeye karar vermelerinden ve onları ortaya çıkan anlaşmazlıkları çözmek için hakemler olarak görmelerinden kaynaklanıyordu. O zaman tarihçi "ünlü ifadeyi dile getirdi:" Topraklarımız büyük ve bol, ama içinde elbise (düzen) yok. Evet, gidin ve bize hükmedin. "Varang prenslerinin ilk başta kabul etmedikleri iddia edildi, ancak sonra daveti kabul ettiler. Üç Varangian prensi Rusya'ya geldi ve 862'de tahtlara oturdu: Rurik - Novgorod'da, Truvor - İzborsk'ta ( Pskov'dan çok uzak olmayan), Sineus - Beloozero'da. Bu olay, ulusal devlet tarihinde başlangıç ​​noktası olarak kabul edilir.
• Kendi başlarına, yıllık yasanın kanıtı itirazlara neden olmaz, ancak 18. yüzyılda. Rus Bilimler Akademisi'nde çalışan Alman tarihçiler, onları, o zamanki Rus imparatorluk mahkemesindeki Alman soylularının egemenliğinin meşruiyetini kanıtlayacak ve ayrıca Rus halkının hem yaratıcı bir devlet yaşamına sahip olamayacağını kanıtlayacak şekilde yorumladılar. geçmişte ve günümüzde, onun "kronik" siyasi ve kültürel geri kalmışlığı.
• Slavlara ek olarak, bazı komşu Fin ve Baltık kabileleri Eski Rus Kiev devletine girdi. Bu nedenle, bu devlet, en başından beri etnik olarak heterojendi - aksine, çok uluslu, çok etnikli, ancak temeli, üç Slav halkının beşiği olan Eski Rus uyruğuydu - Ruslar (Büyük Ruslar), Ukraynalılar ve Belaruslar . Bu halkların hiçbiriyle tek başına özdeşleştirilemez.
• Çalışmanın amacı, Eski Rus devletinin siyasi sistemini ele almaktır.
• Bu hedefe ulaşmak için çalışmanın görevlerini tanımlarız:

Eski Rus devletinin ortaya çıkışını vurgulamak için;

Eski Rus devletinin sosyal yapısını betimler;

Eski Rus devletinin durumunu ve siyasi yapısını ana hatlarıyla belirtin.

1. ESKİ RUS DEVLETİNİN KÖKENİ

Eski Rus devletinin ortaya çıkış anı, yeterli doğrulukla belirlenemez. Açıkçası, daha önce bahsettiğimiz bu siyasi varlıkların Doğu Slavların feodal devletine - Eski Rus devletine - kademeli bir gelişimi vardı. Literatürde farklı tarihçiler bu olayı farklı şekillerde tarihlendirirler. Ancak çoğu yazar, Eski Rus devletinin ortaya çıkışının 9. yüzyıla atfedilmesi gerektiği konusunda hemfikirdir.

Bu devletin nasıl oluştuğu sorusu tam olarak açık değildir. Ve burada sözde Norman teorisi ile karşı karşıyayız.

Gerçek şu ki, elimizde, görünüşe göre, Eski Rus devletinin kökeni sorusuna bir dereceye kadar cevap veren bir kaynağa sahibiz. Bu, "Geçmiş Yılların Hikayesi" adlı en eski yıllık koddur. Chronicle, IX yüzyılda bunu açıkça ortaya koyuyor. atalarımız, Masal'da doğrudan bahsedilmese de, devletsizlik koşullarında yaşadılar. Sadece güney Slav kabilelerinin Hazarlara haraç ödediği ve kuzeydekilerin Varangyalılara haraç ödediği, kuzey kabilelerinin bir zamanlar Varangyalıları uzaklaştırdığı, ancak daha sonra fikirlerini değiştirdiği ve Varangian prenslerini çağırdığı gerçeğinden bahsediyoruz. Bu karar, Slavların kendi aralarında kavga etmeleri ve düzen kurmak için yabancı prenslere dönmeye karar vermelerinden kaynaklanıyordu. İşte o zaman şu meşhur söz söylenmiştir: "Ülkemiz büyük ve bereketlidir, fakat onda elbise yoktur. Evet, gidin ve bize hükmedin." Varangian prensleri Rusya'ya geldi ve 862'de tahtlara oturdu: Rurik - Novgorod'da, Truvor - İzborsk'ta (Pskov yakınında), Sineus - Beloozero'da.

Bu yorum en az iki itiraza yol açar. İlk olarak, Geçmiş Yılların Hikayesi'nde atıfta bulunulan olgusal materyal, Rus devletinin Varangyalılar olarak adlandırılarak yaratıldığı sonucuna varmak için temel oluşturmaz. Aksine, bize ulaşan diğer kaynaklar gibi, Doğu Slavların devletinin Varangyalılardan bile önce var olduğunu söylüyor. İkincisi, modern bilim, herhangi bir devletin karmaşık oluşum sürecinin böyle ilkel bir açıklamasıyla aynı fikirde olamaz. Devlet bir veya birkaç kişiyi, hatta en önde gelenleri bile örgütleyemez. Devlet, toplumun sosyal yapısının karmaşık ve uzun bir gelişiminin ürünüdür. Bununla birlikte, belirli bir anlamda yıllık söz, 18. yüzyılın başlarında kabul edildi. Böylece, Eski Rus devletinin kökenine ilişkin kötü şöhretli Norman teorisi doğdu.

Zaten o zaman, Normanizm, aralarında M.V.'nin de bulunduğu önde gelen Rus bilim adamlarının itirazlarıyla karşılaştı. Lomonosov. O zamandan beri, Eski Rusya ile ilgilenen tüm tarihçiler iki kampa ayrıldılar - Normanistler ve anti-Normanistler.

Modern yerli bilim adamları çoğunlukla Norman teorisini reddediyor. Slav ülkelerinin en büyük yabancı araştırmacıları onlara katılıyor. Bununla birlikte, daha önce yapıldığı gibi ilkel bir biçimde olmasa da, yabancı yazarların belirli bir kısmı hala bu teoriyi vaaz etmektedir.

Norman teorisinin ana reddi, 9. yüzyılda Doğu Slavlarının oldukça yüksek sosyal ve politik gelişimidir. Eski Rus devleti, Doğu Slavlarının asırlık gelişimi ile hazırlandı. Ekonomik ve politik seviyeleri açısından Slavlar, Varanglıların üzerinde durdular, bu yüzden yeni gelenlerden devlet deneyimini ödünç alamadılar.

Chronicle hikayesi, elbette, gerçeğin unsurlarını içerir. Slavların, daha sonraki zamanlarda Rusya'da ve Batı Avrupa'da olduğu gibi, askeri uzmanlar olarak maiyetleriyle birlikte birkaç prensi davet etmesi mümkündür. Rus beyliklerinin sadece Varanglılardan değil, aynı zamanda bozkır komşularından - Peçenekler, Karakalpaklar, Torklar - mangalarını da davet ettiği güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Ancak, Eski Rus devletini örgütleyen Varangian prensleri değildi, ancak halihazırda var olan devlet onlara ilgili devlet görevlerini verdi. Ancak bazı yazarlar, M.V. Lomonosov, herhangi bir Slav kabilesinin temsilcisi olabileceklerine inanarak Rurik, Sineus ve Truvor'un Varangian kökeninden şüphe ediyor. Her durumda, Anavatanımızın tarihinde Vareg kültürünün neredeyse hiçbir izi yoktur. Örneğin bilim adamları bunu 10 bin metrekare için hesapladılar. Rusya topraklarının km'sinde sadece beş İskandinav coğrafi ismi bulunurken, Normanların fethettiği İngiltere'de bu sayı 150'ye ulaşıyor.

Eski Rus devletinin oluşumundan önce Doğu Slavların ilk prensliklerinin tam olarak ne zaman ve nasıl ortaya çıktığını tam olarak bilmiyoruz, ancak her durumda, kötü şöhretli "Varangianların çağrısı" ndan önce 862'ye kadar var oldular. Alman kroniklerinde, 839'dan beri Rus prenslerine Hakanlar - krallar denir.

Ancak Doğu Slav topraklarının tek bir devlette birleşme anı kesin olarak biliniyor. 882'de Novgorod Prensi Oleg Kiev'i ele geçirdi ve Rus topraklarının en önemli iki grubunu birleştirdi; sonra Rus topraklarının geri kalanını ilhak etmeyi başardı ve o zamanlar için büyük bir devlet yarattı.

Rus Ortodoks Kilisesi, Rusya'da devletin ortaya çıkışını Hıristiyanlığın tanıtımıyla ilişkilendirmeye çalışıyor.

Tabii ki, kilisenin Hıristiyanların sömürücü devlete tabi olmasını kutsadığı için, Rusya'nın vaftizi feodal devletin güçlendirilmesi için büyük önem taşıyordu. Bununla birlikte, vaftiz, daha önceki Doğu Slav devletlerinden bahsetmeden, Kiev devletinin oluşumundan bir asırdan daha az bir süre sonra gerçekleşti.

Eski Rus devleti, Slavlara ek olarak, bazı komşu Fin ve Baltık kabilelerini de içeriyordu. Dolayısıyla bu devlet, en başından beri etnik olarak heterojendi. Ancak, Ruslar (Büyük Ruslar), Ukraynalılar ve Belaruslular olmak üzere üç Slav halkının beşiği olan eski Rus uyruğuna dayanıyordu. Bu halkların hiçbiriyle tek başına özdeşleştirilemez. Devrimden önce bile, Ukraynalı milliyetçiler Eski Rus devletini Ukraynalı olarak tasvir etmeye çalıştılar. Bu fikir, zamanımızda, üç kardeş Slav halkını çekiştirmeye çalışan milliyetçi çevrelerde ele alınmıştır. Bu arada, Eski Rus devleti ne toprakta ne de nüfusta modern Ukrayna ile çakışmadı, sadece ortak bir başkentleri vardı - Kiev şehri. Dokuzuncu ve hatta on ikinci yüzyılda Spesifik olarak Ukrayna kültürü, dili vb. Hakkında konuşmak hala imkansız. Bütün bunlar daha sonra, nesnel tarihsel süreçler nedeniyle, eski Rus uyruğunun üç bağımsız şubeye bölüneceği zaman ortaya çıkacak.

2. ESKİ RUS DEVLETİNİN SOSYAL ORGANİZASYONU

Eski Rus devletinin sosyal yapısı karmaşıktı, ancak feodal ilişkilerin ana özellikleri zaten oldukça açık bir şekilde ortaya çıkıyordu. Toprağın oluşturulmuş feodal mülkiyeti - feodalizmin ekonomik temeli. Buna göre, feodal toplumun ana sınıfları oluşturuldu - feodal beyler ve feodal bağımlı köylüler.

En önemli feodal beyler şehzadelerdi. Kaynaklar, bağımlı köylülerin yaşadığı, feodal lordun katiplerinin, yaşlılarının gözetiminde, özel olarak denetlenen saha çalışmaları da dahil olmak üzere çalışan prens köylerinin varlığına işaret ediyor. Boyarlar aynı zamanda büyük feodal beylerdi - köylülerin sömürülmesi ve yağmacı savaşlar nedeniyle zenginleşen feodal aristokrasi.

Hıristiyanlığın tanıtılmasıyla birlikte kilise ve manastırlar kolektif feodal beyler haline geldi. Hemen değil, yavaş yavaş, kilise toprak alır, prensler ona bir ondalık verir - nüfustan ve adli gelir de dahil olmak üzere diğer gelirin onda biri.

Feodal beyler sınıfının en alt tabakası, savaşçılar ve hizmetkarlardan, soylu ve boyarlardan oluşuyordu. Özgür insanlardan, hatta bazen serflerden oluşuyorlardı. Efendinin önünde küfrederek, bu tür hizmetçiler bazen köylülerle birlikte toprak aldılar ve kendileri de sömüren oldular. Rus Pravda'nın 91. Maddesi, savaşçıları ardıllık sırasına göre boyarlarla eşitler ve her ikisinin de karizmasına karşı çıkar.

Feodal beylerin temel hakkı ve ayrıcalığı, köylüleri topraklama ve sömürme hakkıydı. Devlet ayrıca sömürücülerin diğer mallarını da korumuştur. Feodal lordun yaşamı ve sağlığı da gelişmiş korumaya tabiydi. Onlara yönelik bir tecavüz için, mağdurun konumuna bağlı olarak farklılaşan yüksek bir ceza ölçüsü belirlendi. Feodal lordun onuru da oldukça korunuyordu: eylemle ve bazı durumlarda sözle hakaret de ciddi cezalar gerektirdi.

Çalışan nüfusun büyük bir kısmı küçük çocuklardı. Bazı araştırmacılar, tüm köylülerin smerds (B.D. Grekov) olarak adlandırıldığına inanıyorlardı. Diğerleri (S.V. Yushkov) - smerds'in zaten feodal beyler tarafından köleleştirilmiş köylülüğün bir parçası olduğuna inanıyor. İkinci bakış açısı tercih edilebilir görünüyor.

Smerdler, kabile sisteminden doğan topluluklarda yaşıyorlardı, ancak Eski Rus devletinde artık akraba değil, bölgesel, komşu bir karaktere sahiptiler. İp, karşılıklı sorumlulukla, bir karşılıklı yardım sistemiyle bağlandı.

Eski Rus devletinde, tipik bir feodal bağımlı köylü figürü ortaya çıkıyor - bir satın alma. Zakup'un kendi evi vardır, ancak ihtiyaç onu efendinin esaretine sokar. Feodal lorddan bir kupa alır - bir miktar para veya ayni yardım ve bu nedenle mal sahibi için çalışmak zorundadır. Satın alma emeği borcun ödenmesine gitmez, sanki sadece borcun faizinin ödenmesi olarak hareket eder. Bu nedenle, satın alma kupayı çözemez ve pratik olarak usta ile ömür boyu kalır. Ayrıca, kaptanın ihmalinden kaynaklanan hasarlardan alıcı sorumludur. Efendiden kaçış durumunda, satın alma otomatik olarak bir serf'e dönüşür. Satın alma yoluyla işlenen hırsızlık da köleliğe yol açar. Efendi, satın alma ile ilgili olarak patrimonyal adalet hakkına sahiptir. Russkaya Pravda, feodal lordun ihmalkar satın almayı yenme hakkına sahip olduğunu belirtiyor (Üçlü Birlik Listesinin 62. Maddesi). Bir satın alma, bir serften farklı olarak bazı haklara sahiptir. "Hiçbir sebep olmaksızın" dövülemez, efendiyi hakimlere şikayet edebilir, köle olarak satılamaz (böyle bir hakaretle efendiye karşı yükümlülüklerinden kendiliğinden kurtulur), malı elinden alınamaz. Dokunulmazlık ile birlikte.

Çok yapılı eski Rus toplumunda bir de "gönülsüz hizmetçi" vardı. Rus Pravda, her ikisini de ortak "hizmetçiler" kavramıyla birleştirerek, özgür olmayan bir erkeğe serf veya hizmetçi, özgür olmayan bir kadına ise köle diyor.

Hizmetçiler neredeyse tamamen haklarından mahrum edildi. Russkaya Pravda onu sığırla eşitler: Makalelerinden biri, "Hizmetkarlardan meyve sığırlara benzer" diyor. Bu bağlamda, Eski Rus devletinin hizmetkarları, Roma'da "konuşan araçlar" olarak adlandırılan eski kölelere benziyordu. Bununla birlikte, Rusya'da serfler üretimin temelini oluşturmadı, kölelik ağırlıklı olarak ataerkil, yerli idi. Russkaya Pravda'nın hayatı daha yüksek bir cezayla korunan serf kategorilerini seçmesi tesadüf değildir. Bunlar, prens ve boyar mahkemesinin her türlü hizmet personeli - hizmetçiler, çocukların eğitimcileri, zanaatkarlar, vb. Zamanla, serfleri feodal bağımlı köylülere dönüştürme süreci de gelişir. İlk serfler oldular.

Eski Rus devletinde köylülerin köleleştirilmesi hâlâ yoktu. Feodal bağımlılık tarihsel olarak çeşitli biçimlerde var olabilir. Feodalizmin gelişimindeki bu aşama, köylünün toprağa bağlılığının ve feodal lordun kişiliğinin yokluğu ile karakterize edilir. Bir satın alma bile, borcunu ödemek için bir şekilde para toplamayı başarırsa, efendisini hemen terk edebilir.

Eski Rus devletinde büyük ve çok sayıda şehir vardı. Zaten IX - X yüzyıllarda. en az 25 tanesi vardı.Gelecek yüzyılda 60'tan fazla şehir eklendi ve Rusya'daki Moğol-Tatar istilası sırasında yaklaşık 300 şehir vardı. Ayrıcalıklı bir insan kategorisi olan tüccarlar, kentsel nüfus arasında göze çarpıyordu. Bu özellikle dış ticaret yapan misafirler için geçerlidir. Kiev, Novgorod ve diğer şehirlerde de usta zanaatkarlar yaşadı, soylular için muhteşem tapınaklar ve saraylar inşa etti, silah, mücevher vb.

Şehirler kültür merkezleriydi. Eski Rus köyü uzun süredir okuma yazma bilmiyordu. Ancak şehirlerde okuryazarlık sadece tüccarlar arasında değil, zanaatkarlar arasında da yaygındı. Bu, hem çok sayıda huş ağacı kabuğu mektubu hem de yazarın ev eşyaları üzerindeki yazıtları ile kanıtlanmıştır.

Gördüğünüz gibi, Eski Rus devletinde mülkler zaten şekilleniyor, yani. yasal statü birliği ile birleşmiş büyük insan grupları. Bu nedenle, emlak sisteminin yalnızca Batı feodalizminin özelliği olduğuna inanan bazı yerli ve yabancı yazarlarla neredeyse aynı fikirde olunamaz.

Eski Rus devleti, daha önce de belirtildiği gibi, en başından beri çok etniliydi. Varangian prenslerini davet ettiği iddia edilen kabileleri listeleyen "Geçmiş Yılların Hikayesi", aynı zamanda açıkça Slav olmayan kabileleri de adlandırıyor - Chud ve diğerleri. Slavlar kuzeydoğuya taşınırken, kaçınılmaz olarak Fin kabilelerinin yerleşim alanına girdiler. Bununla birlikte, bu süreç çoğunlukla barışçıldı ve yerli nüfusun boyun eğdirilmesi eşlik etmedi. Volga havzasının ve ötesindeki geniş ormanlarda herkes için yeterli alan vardı ve Slavlar yerel kabilelerle barışçıl bir şekilde karıştı. Hıristiyanlığın tanıtılmasıyla, bu sentez, hem Slavlar hem de Finler olmak üzere tüm paganların aynı vaftiziyle kolaylaştırıldı. Rus Büyükşehir Hilarion, "Hukuk ve Lütuf Vaazında" (XI yüzyıl), Rusların önceliğini hiçbir şekilde vurgulamadan tüm Hıristiyan halkların eşitliğinden bahseder. Mevzuatta, Rusya için Slavlar için de herhangi bir avantaj bulamayacağız. Ayrıca Russkaya Pravda, geleneksel Rus misafirperverliği ilkelerine dayalı olarak, yabancılar için medeni hukuk ve usul hukuku alanında belirli avantajlar sağlamaktadır.

Enternasyonalizm fikirleri, şovenizmin yokluğu, eski Rus edebiyatına da nüfuz etmiştir.

3. ESKİ RUS DEVLETİNİN DEVLET VE SİYASİ ORGANİZASYONU

S.V. Yuşkov, Eski Rus devletinin bir süre feodal öncesi bir devlet olarak ortaya çıktığına ve var olduğuna inanıyordu. Çoğu modern araştırmacı, bu devletin en başından beri erken feodal olduğunu düşünüyor. Bu nedenle, belirli karakteristik özelliklere sahipti.

Devlet birliğinin organizasyonu. Bu sorun hem devrim öncesi hem de modern edebiyatta büyük tartışmalara neden olmuştur. Hatta bazı yazarlar bunu dokuzuncu yüzyılda iddia ediyor. tek bir Eski Rus devleti yoktu, sadece bir kabile birlikleri birliği vardı. Daha temkinli araştırmacılar, 9. yüzyıldan 10. yüzyılın ortalarına kadar olduğuna inanıyor. yerel beylikler birliği hakkında konuşabiliriz, yani. devletler. Bazı insanlar bir federasyon olduğunu düşünüyor, ancak bu kurum feodal bir devletin özelliği değil, sadece burjuva ve sosyalist bir devlette ortaya çıkıyor. Aynı zamanda, federasyonun yalnızca Eski Rus devletinin gelişiminin ilk aşamasında değil, tarihi boyunca da var olduğunu savunuyorlar.

Görünüşe göre S.V. Eski Rus devletinin erken feodalizmin tipik bir hükümdarlık-vassallık ilişkileri sistemi ile karakterize edildiğine inanan Yuşkov, devletin tüm yapısının feodal hiyerarşinin merdivenine dayandığını öne sürüyor. Bir vasal, efendisine bağlıdır, yani daha büyük bir efendiye veya yüce derebeyi. Vasallar, her şeyden önce efendilerine ordusunda olmalarına yardım etmek ve ayrıca ona haraç ödemekle yükümlüdürler. Buna karşılık, senyör, vasala toprak sağlamak ve onu komşuların tecavüzlerinden ve diğer baskılardan korumakla yükümlüdür. Bir vasal kendi krallığında bağışıktır. Bu, derebeyi de dahil olmak üzere hiç kimsenin iç işlerine müdahale edemeyeceği anlamına geliyordu. Büyük Düklerin vasalları yerel prenslerdi. Temel dokunulmazlık hakları şunlardı: haraç toplama hakkı ve uygun gelirin alınmasıyla mahkemeyi yönetme hakkı.

devlet mekanizması. Eski Rus devleti bir monarşiydi. Büyük Dük tarafından yönetildi. En yüksek yasama yetkisini elinde tuttu. Büyük Dükler tarafından çıkarılan ve isimlerini taşıyan başlıca yasalar bilinmektedir: Vladimir Şartı, Yaroslav'ın Gerçeği ve diğerleri.Büyük Dük ayrıca yürütme gücünü idarenin başı olarak elinde topladı. Büyük Dükler ayrıca askeri liderlerin işlevlerini de yerine getirdiler, orduyu kendileri yönettiler ve orduyu kişisel olarak savaşa götürdüler. Vladimir Monomakh, hayatının sonunda büyük kampanyalarının yaklaşık 83'ünü hatırladı. Bazı prensler, örneğin Svyatoslav ile olduğu gibi savaşta öldü.

Büyük dükler, devletin dış işlevlerini sadece silah zoruyla değil, diplomasi yoluyla da yerine getirdiler. Eski Rusya, Avrupa diplomatik sanat düzeyinde duruyordu. Askeri, ticari ve diğer çeşitli uluslararası anlaşmalar yaptı. O zamanlar kabul edildiği gibi, sözleşmelerin sözlü ve yazılı biçimleri vardı. Zaten X yüzyılda. Eski Rus devleti, Bizans, Hazar, Bulgaristan, Almanya ile Macarlar, Varanglılar, Peçenekler ve diğerleri ile sözleşmeli ilişkilere girdi.Kralın kendisi, örneğin Prenses Olga ile olduğu gibi diplomatik müzakerelere öncülük etti, Bizans'a bir elçilik ile seyahat eden. Gerçekleştirilen prensler ve yargı işlevleri.

Prens figürü bir aşiret liderinden büyüdü, ancak askeri demokrasi döneminin prensleri seçildi. Devlet başkanı olan Büyük Dük, gücünü doğrudan azalan bir çizgide miras yoluyla aktarır, yani. babadan oğula. Prensler genellikle erkekti, ancak bir istisna biliniyor - Prenses Olga.

Büyük şehzadeler hükümdar olmalarına rağmen, yine de kendilerine yakın olanların görüşü olmadan yapamazlardı. Böylece, yasal olarak resmileştirilmemiş, ancak hükümdar üzerinde ciddi bir etkisi olan prensin altında bir konsey vardı. Bu konsey, ekibinin zirvesi olan Büyük Dük'ün yakın ortaklarını içeriyordu - prensler.

Bazen Eski Rus devlet feodal kongrelerinde, feodal lordların üstlerinin kongreleri de toplandı ve prensler arasındaki anlaşmazlıkları ve diğer bazı önemli meseleleri çözdü. S.V.'ye göre Yuşkov'a göre, öyle bir kongrede Yaroslavichlerin Gerçeği kabul edildi.

Eski Rus devletinde, eski halk meclisinden çıkan bir veche de vardı. Bilimde, Rusya'da veche'nin yaygınlığı ve bireysel topraklardaki önemi hakkında tartışmalar var. Novgorod'daki veche'nin yüksek aktivitesi tartışılmaz; Kiev topraklarındaki rolüne gelince, kaynaklar bu soruyu açık bir şekilde cevaplamaya izin vermiyor.

Başlangıçta, Eski Rus devletinde ondalık, sayısal bir kontrol sistemi vardı. Bu sistem, askeri birlik şefleri -onuncu, yüzüncü, bininci- devletin az ya da çok büyük birimlerinin liderleri haline geldiğinde askeri bir örgütten doğdu. Böylece, Tysyatsky bir askeri komutanın işlevlerini korurken, Sotsky bir şehir adli ve idari yetkilisi oldu.

Ondalık sistem henüz merkezi hükümeti yerelden ayırmadı. Ancak daha sonra böyle bir farklılaşma meydana gelir. Merkezi yönetimde sözde saray ve patrimonyal sistem şekilleniyor. Büyük Dük'ün sarayının yönetimi ile devlet yönetimini birleştirme fikrinden doğmuştur. Grandük ekonomisinde, belirli hayati ihtiyaçların karşılanmasından sorumlu çeşitli hizmetçiler vardı: uşaklar, süvariler, vb. Zamanla, prensler bu kişilere orijinal faaliyetleriyle şu veya bu şekilde herhangi bir yönetim alanını emanet eder. , onlara bunun için gerekli fonları sağlayın. Böylece kişisel bir hizmetkar, bir devlet adamı, bir yönetici olur.

Yerel yönetim sistemi basitti. Kaderlerinde oturan yerel prenslere ek olarak, merkezi hükümet temsilcileri de yerlere gönderildi - valiler ve volosteller. Hizmetleri için nüfustan "yem" aldılar. Besleme sistemi böyle ortaya çıktı.

Eski Rus devletinin askeri organizasyonunun temeli, nispeten küçük olan büyük dukal kadrosuydu. Bunlar, hükümdarın iyiliğine bağlı olan, ancak kendisinin de güvendiği profesyonel savaşçılardı. Genellikle sarayda ya da çevresinde yaşarlar ve av ve eğlence aradıkları herhangi bir kampanyaya her zaman hazırdırlar. Savaşanlar sadece savaşçı değil, aynı zamanda prensin danışmanıydı. Kıdemli kadro, büyük ölçüde prensin politikasını belirleyen feodal beylerin zirvesiydi. Büyük Dük'ün vasalları, yanlarında mangaların yanı sıra hizmetçilerinden ve köylülerinden bir milis getirdi. Her erkek silah kullanmayı biliyordu, ancak o zamanlar çok basitti. Boyar ve prens oğulları zaten üç yaşında bir ata bindiler ve 12 yaşında babaları onları bir kampanyaya götürdü.

Şehirler veya en azından onların merkezi kısımları, gerektiğinde yalnızca prensin maiyeti tarafından değil, şehrin tüm nüfusu tarafından savunulan kaleler, kalelerdi. Vladimir Svyatoslavich, Peçeneklere karşı savunma için, Dinyeper'ın sol kıyısında bir dizi kale inşa etti ve onlar için kuzey Rus topraklarından garnizonlar topladı.

Prensler genellikle paralı askerlerin hizmetlerine başvurdu - önce Varanglılar ve daha sonra bozkır göçebeleri (Karakalpaks, vb.).

Eski Rusya'da özel yargı organları yoktu. Yargı işlevleri, daha önce de belirtildiği gibi, Büyük Dük'ün kendisi de dahil olmak üzere, idarenin çeşitli temsilcileri tarafından gerçekleştirildi. Ancak, adaletin idaresine yardımcı olan özel görevliler de vardı. Bunlar arasında, örneğin, virnikler - cinayetten cezai para cezası alan kişiler. Virnikov'a bir dizi küçük memur eşlik etti. Yargı işlevleri de kilise organları tarafından yürütülmüştür. Ayrıca bir patrimonyal mahkeme de vardı - feodal lordun kendisine bağımlı insanları yargılama hakkı. Feodal lordun yargı yetkileri, onun dokunulmazlık haklarının ayrılmaz bir parçasıydı.

Kamu yönetimi, savaşlar ve şehzadelerin ve maiyetlerinin kişisel ihtiyaçları elbette çok para gerektiriyordu. Prensler, kendi topraklarından, köylülerin feodal sömürüsünden elde ettikleri gelire ek olarak, bir vergi ve haraç sistemi de kurdular.

Anma törenlerinden önce, kabile üyelerinden prenslerine ve mangalarına gönüllü hediyeler verilirdi. Daha sonra, bu hediyeler zorunlu bir vergi haline geldi ve haraç ödemesi, özne kelimesinin doğduğu, yani. haraç altında.

Başlangıçta haraç, prensler genellikle yılda bir kez, söz konusu toprakları dolaşıp doğrudan tebaalarından gelir topladıklarında polyudia tarafından toplandı. Drevlyans tarafından aşırı gasp nedeniyle öldürülen Büyük Dük Igor'un üzücü kaderi, dul eşi Prenses Olga'yı devlet gelirlerini toplama sistemini düzene sokmaya zorladı. Sözde mezarlıkları kurdu, yani. özel toplama noktaları. Bilimde mezarlıklar hakkında başka fikirler de var.

Ticaret, yargı ve diğer görevlerin yanı sıra çeşitli doğrudan vergilerden oluşan bir sistem geliştirilmiştir. Vergiler genellikle kürklerde toplanırdı, ancak bu onların yalnızca doğal oldukları anlamına gelmez. Sansar kürkler, sincaplar belli bir para birimiydi. Sunumlarını kaybettiklerinde bile, bir ödeme aracı olarak değerleri, prens işaretini korudukları takdirde kaybolmadı. Bunlar, olduğu gibi, ilk Rus banknotlarıydı. Rusya'da, 8. yüzyıldan beri değerli metal yatakları yoktu. kürklerle birlikte döviz (dirhem, daha sonra - denarii) dolaşıma girer. Bu para birimi genellikle eritilerek Rus grivnasına dönüştürülürdü.

Eski Rus toplumunun siyasi sisteminin önemli bir unsuru, devletle yakından bağlantılı olan kiliseydi. Başlangıçta, Vladimir Svyatoslavich, gök gürültüsü ve savaş tanrısı Perun tarafından yönetilen altı tanrıdan oluşan bir sistem kurarak pagan kültünü düzene soktu. Ancak daha sonra, feodalizm için en uygun Hıristiyan dinini tanıtarak, hükümdarın gücünün ilahi kökenini, emekçilerin devlete itaatini vb. vaaz ederek Rusya'yı vaftiz etti.

Bilimde yeni dinin nereden geldiği konusunda bir anlaşmazlık var. Kronik efsaneye göre Vladimir, atalarının dinlerini değiştirmeden önce farklı ülkelerin ve farklı kiliselerin temsilcilerini çağırdı. Hatırladığımız gibi, toplumun tepesinin Yahudiliği kabul ettiği Hazar Kağanlığı'ndan, bu din için özür dileyenler geldi. Volga Bulgaristan'dan İslam'ın savunucuları geldi. Ancak hepsi, Kiev Büyük Dükü'nü dinlerinin ve kiliselerinin avantajlarına ikna eden Hıristiyan misyonerler tarafından yenildi. Vladimir'in düşüncelerinin sonucu biliniyor. Ancak Hıristiyan vaizlerin tam olarak nereden geldikleri tartışmalıdır. En yaygın görüş Bizans misyonerleri oldukları yönündedir. Ancak bazı araştırmacılar, Hıristiyanlığın bize Tuna Bulgaristan, Moravya ve hatta Roma'dan geldiğini öne sürüyorlar. Hıristiyanlığın tanıtımının Varanglılar olmadan da olmadığı bir versiyon var, her durumda, modern araştırmacılar Eski Rus Ortodoksluğunda sadece güney değil, aynı zamanda Batı Avrupa etkisini de görüyorlar.

Hıristiyanlığın tanıtılmasının halktan inatçı bir direnişe yol açması tesadüf değildir. Devrim öncesi yazarlar bile, örneğin Novgorod'da olduğu gibi, Rusya'nın vaftizinin bazen ateş ve kılıçla gerçekleştiğini belirtti. Diğer şehirlerde de misyonerlere karşı silahlı direniş gerçekleşti. Elbette burada sadece sınıfsal değil, salt dinsel güdüler de etkili oldu: Babalarının ve dedelerinin inancına asırlardır alışmış olan insanlar, ortada hiçbir neden yokken bu inançtan ayrılmak istemiyorlardı. Bu, özellikle Rusya'nın kuzey bölgelerinde geçerliydi.

Ortodoks Kilisesi'nin başında, önce Bizans'tan sonra Büyük Dükler tarafından atanan Metropolitan vardı. Bazı Rus topraklarında kiliseye bir piskopos başkanlık ediyordu.

ÇÖZÜM

Eski Rus devleti, ülkemiz halklarının ve Avrupa ve Asya'daki komşularının tarihinde önemli bir dönüm noktasıydı. Eski Rusya, zamanının en büyük Avrupa devleti oldu. Alanı 1 milyon metrekareden fazlaydı. km ve nüfus 4,5 milyon kişidir. Doğal olarak, dünya tarihinin kaderi üzerinde güçlü bir etkisi oldu.

Eski Rus halkı tarafından yaratılan Eski Rus devleti, en büyük üç Slav halkının - Büyük Ruslar, Ukraynalılar ve Belarusluların beşiğiydi.

Eski Rusya en başından beri çok etnikli bir devletti. Oraya giren halklar, daha sonra halefleri haline gelen diğer Slav devletlerinin bir parçası olarak gelişmelerini sürdürdüler. Bazıları asimile olmuş, gönüllü olarak etnik bağımsızlıklarını kaybetmiş, bazıları ise günümüze kadar gelmiştir.

Eski Rus devletinde, daha sonra halefleri tarafından birkaç yüzyıl boyunca korunan bir tür erken feodal monarşi gelişti.

Eski Rus hukuku, anıtları, özellikle Russkaya Pravda'nın Moskova devletine kadar hayatta kaldığı büyük önem taşıyordu. Komşu halkların hukuku için de önemleri vardı.

Feodalizmin gelişiminin nesnel tarihsel süreçleri, Eski Rus devletinin sönmesine yol açtı. Eski Rusya'yı doğuran feodal ilişkilerin gelişmesi, sonunda 12. yüzyılda feodal parçalanmanın kaçınılmaz süreci olan parçalanmasına yol açtı.

KAYNAKÇA

Andreeva, I.A. Devletin ve Hukukun Temelleri [Metin]: Ders Kitabı / I.A. Andreeva. - E.: Nauka, 2006.

Bystrenko, V.I. Rusya'da kamu yönetimi ve özyönetim tarihi [Metin]: Monograf / V.I. Bystrenko. - M.: Delo, 2002.

Devlet ve hukukun genel tarihi [Metin] / Ed. KI Batyr. - E.: Bilgi, 2007.

Isaev, I.A. Rusya devlet ve hukuk tarihi [Metin]: Monograf / I.A. Isaev. - E.: Hukukçu, 2005.

Rusya devlet ve hukuk tarihi [Metin]: Ders Kitabı / Ed. Hukuk Doktoru, Prof. Titova Yu.P. - E.: Phoenix, 2001.

Rusya devlet ve hukuk tarihi [Metin]: Üniversiteler için ders kitabı / Ed. S.A. Chibiryaeva. - St.Petersburg: Peter, 2004.

Rusya'da kamu yönetiminin tarihi [Metin]: Ders Kitabı / Ed. Markova A.N. - E.: Nauka, 2001.

Ulusal devlet ve hukuk tarihi [Metin]. Bölüm 1: Ders Kitabı / Ed. O.I. Chistyakov. Üçüncü baskı, başına. ve ek - E.: Hukukçu, 2004.

Benzer Belgeler

Kiev devletinin oluşumundan önce Doğu Slav kabileleri. Eski Rusya'da ilkel komünal sistemin ayrışması ve feodal ilişkilerin ortaya çıkışı. Eski Rus devletinin kökeni teorileri. Devlet ve sosyal sistem.

özet, 21/03/2015 eklendi


Eski Rus devletinin ortaya çıkışı ve sosyal yapısı. Kiev Rus devlet sistemi, ilk prenslerin idari ve yasal reformları. Rusya'da Hıristiyanlığın tanıtılması, devletliğin gelişimi üzerindeki etkisi. Rusya'da feodalizm sorunu.

özet, 21/12/2010 eklendi


Eski Slavların yerleşim ilkelerinin incelenmesi. Eski Rus devletinin kökeni teorilerinin gözden geçirilmesi. Varangianların gelişinden önce Rusya'daki siyasi yaşamın incelenmesi. Kiev'in kuruluş tarihi ile tanışma. Devletin sosyal ve devlet yapısı.

dönem ödevi, eklendi 01/07/2016


Tek bir halk olarak Slavların kökeni ve gelişimi, kökenleri ve gerçekleri. Eski Rus devletinin oluşum aşamaları, çağdaş tarihçiler tarafından tanımı. Eski Rus devletinin sosyal ve devlet yapısı, iktidarın organizasyonu.

dönem ödevi, eklendi 08/23/2009


Eski Rus devletinin oluşum ve gelişim tarihi, 9.-10. yüzyıllarda siyasi ve sosyal sistemi. Pagan Slavların dininin özellikleri, ritüelleri ve fedakarlıkları. Hıristiyanlığın benimsenmesinin arka planı ve siyasi nedenleri, sonuçları.

özet, 16/05/2009 eklendi


Eski Rus devletinin ortaya çıkması için sosyo-ekonomik, politik ve dış politika önkoşulları. Eski Rus devletinin ortaya çıkışına ilişkin Norman ve Norman karşıtı teoriler. Eski Rus devletinin oluşumunun ana aşamaları.

sunum, 10/25/2016 eklendi


Devlet kavramı. Eski Rus devletinin ortaya çıkması için ön koşullar. Eski Rus devletinin ortaya çıkış anı. Eski Rus devletinin oluşumu. Eski Rus devletinin ortaya çıkışının dikkate alınmasıyla ilişkili halkla ilişkiler.

dönem ödevi, 18/12/2008 eklendi


Eski Rus devletinin ortaya çıkış nedenleri, kökeninin Norman teorisi, kroniklerin analizi. Slavların komşularıyla ilişkisi. Milliyet ve ticaretin gelişimi. Eski Rus devletinin yapısı. Eski Rus halkının oluşumu.

özet, 11/15/2011 eklendi


Eski Slavların yerleşimi ve istihdamı. Eski Rus devletinin oluşumu. Eski Rus devletinin ilk prensleri. Eski Rus devletinin hükümdarı, politikacı ve devlet adamı olarak Peygamber Oleg. Konstantinopolis ve Kiev arasındaki ilişkiler.

test, 16.11.2010 eklendi


Slav devletinin oluşumu. Nestor'un eserlerinin düzenlenmesi. Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişimi. Bilimsel anti-Normanizmin ortaya çıkışı. Modern tarih biliminde Eski Rus devletinin erken tarihinin çalışmasının mevcut durumu.

Rusya devleti ve hukuku tarihi. Beşikler Knyazeva Svetlana Aleksandrovna

3. Eski Rusya'nın sosyal sistemi

Erken feodal toplumlar kesinlikle tabakalı yani her sınıfın özeli vardı hukuki durum. Eski Rus toplumunda, aşağıdaki nüfus kategorileri vardı.

Köleler ve serfler. Rusya'da kölelik sadece toplumsal bir yapı olarak yaygınlaştı. Bunun nedenleri vardı. Bir kölenin bakımı çok pahalıydı. Köle durumunu belirtmek için kullanılan terimler " köle", "çelyadin", "serf". Hukuki durum köle zamanla değişti. XI yüzyıldan başlayarak. Rus hukuku, hangi ilkeye göre işlemeye başladı? köle hukuki ilişkilerin öznesi olamaz. O birlikteydi Emlak efendim, kendisine ait bir mülkü yoktu.

Feodal lordlar. Yavaş yavaş feodal beyler sınıfı oluştu. Dahil edildi prensler, boyarlar, savaşçılar, yerel soylular, posadnikler, tiunlar vb. Feodal beylerin yürüttüğü sivil yönetim ve cevapladı askeri teşkilat için. Bir sistemle birbirine bağlıydılar vasallık, toplanmış haraç ve mahkeme para cezası nüfusun geri kalanına kıyasla ayrıcalıklı bir konumdaydı.

din adamları. Ayrıcalıklı bir sosyal grup olarak yasal statüsü şekillendi Hıristiyanlığın kabulüyle, Bu, gelişiminin ilk aşamasında ulusal devletliği güçlendirmede önemli bir faktör haline geldi. 988'de Hıristiyanlığın kabulünden sonra, prensler, kilise hiyerarşisinin ve manastırların en yüksek temsilcilerine arazi dağıtımını yaygın olarak uygulamaya başladılar. Kilise alındı Sağşarj ondalık içeriğinize. Zamanla, ilk yargı yetkisinden çıkarıldı ve hiyerarşilerini ve topraklarında yaşayan herkesi yargılamaya başladı.

Kentsel nüfus. Kiev Rus, sayıları üç yüze kadar olan bir şehirler ülkesiydi. şehirler vardı Askeri Üsler, yabancı işgaline karşı mücadele merkezleri, el sanatları ve ticaret merkezleri. Batı Avrupa şehirlerinin lonca ve atölyelerine benzer bir organizasyon vardı. Tüm kentsel nüfus ödedi vergiler.

Köylülük. Nüfusun büyük kısmı kokuyor. Smerdler yarı özgür insanlardı ve topluluklar halinde yaşıyorlardı. Eski Rus devletindeki topluluk artık akraba değildi, ama bölge, mahalle. prensibi vardı karşılıklı garanti, karşılıklı yardım. Köylü nüfusun devlete karşı görevleri ifade edildi vergilerin ödenmesinde (haraç şeklinde) ve aidat, düşmanlık durumunda silahlı savunmaya katılım.