Tôi nên làm gì nếu tôi phạm tội? Tội lỗi của tôi lớn đến mức bạn không thể tha thứ được.

Cách cư xử sau khi bị ngã. – Khi ma quỷ muốn lôi kéo ai đó vào tội trọng, thì một mặt nó coi thường tầm quan trọng của tội lỗi, mặt khác nó khẳng định rằng Thiên Chúa là Đấng nhân từ và sẽ tha thứ mọi tội lỗi, nên không hề. nguy hiểm khi trải nghiệm niềm vui của tội lỗi, và sau một vài trải nghiệm, bạn có thể ăn năn. Và khi kẻ thù tìm cách lôi kéo anh ta vào tội lỗi, anh ta làm ngược lại, nghĩa là, một mặt, anh ta làm tăng mức độ nghiêm trọng của tội lỗi, và mặt khác, anh ta cho thấy Thiên Chúa là quá nghiêm khắc và vô nhân đạo, để nhấn chìm con người. tội nhân rơi vào tuyệt vọng, đó là tự sát về mặt tinh thần, thường đi kèm với tự sát về thể xác, tự sát và dẫn đến sự hủy diệt vĩnh viễn.

Thánh Climacus nói rằng đại diện vô hình của tội gian dâm, kẻ thù vô nhân đạo này, gợi ý rằng Thiên Chúa là Đấng yêu thương nhân loại và Ngài ban sự tha thứ quảng đại cho sự đam mê này, như một điều tự nhiên. Nhưng nếu chúng ta bắt đầu quan sát sự xảo quyệt của ma quỷ, chúng ta sẽ thấy rằng sau khi phạm tội, chúng trình diện Thiên Chúa trước chúng ta như một Thẩm phán công chính và không tha thứ. Đầu tiên họ đưa ra một gợi ý như vậy nhằm lôi kéo chúng ta vào tội lỗi, sau đó họ lại đề xuất một gợi ý khác nhằm đẩy chúng ta vào tình trạng tuyệt vọng. Khi nỗi buồn và tuyệt vọng ngày càng gia tăng trong chúng ta, thì chúng ta không thể tự trách móc mình cũng như không thể trả thù tội lỗi của mình bằng cách ăn năn. Và khi nỗi đau buồn và tuyệt vọng đã qua đi, thì kẻ hành hạ các linh hồn này lại bắt đầu dạy cho chúng ta giáo lý về lòng thương xót của Thiên Chúa, để chúng ta có thể sa ngã lần nữa. Với sự đảm bảo của lòng thương xót của Thiên Chúa và lời hứa tha thứ, ma quỷ sa ngã từ lần sa ngã này đến lần sa ngã khác với mục tiêu là lương tâm sẽ bị chết đuối vì sa ngã thường xuyên, tâm hồn sẽ trở nên cứng cỏi, trái tim sẽ trở nên thô cứng, trở nên vô cảm, không có khả năng chịu đựng. sự ăn năn và ăn năn, tất cả đều có nhiều khả năng dẫn đến việc tội lỗi trở nên chai cứng hơn và đến mức hoàn toàn tuyệt vọng.

Vì vậy, người ta phải sợ tiếp tục bất cẩn sau khi sa ngã, và với niềm hy vọng sai lầm vào lòng thương xót và sự tha tội của Thiên Chúa, chuyển từ tội này sang tội khác, để không đạt đến trạng thái vô cảm, cay đắng và không thể ăn năn.

Thánh Isaac người Syria nói: Chúng ta sẽ không đau buồn khi chúng ta lẻn vào một điều gì đó, nhưng khi chúng ta trở nên cứng nhắc trong cùng một điều, bởi vì việc leo thang thường xảy ra với điều hoàn hảo, và trở nên cứng nhắc trong điều tương tự là hoàn toàn chết lặng. Nỗi buồn mà chúng ta cảm thấy trước những nỗ lực của mình được gán cho chúng ta bởi ân sủng thay vì công việc thuần túy. Ai với hy vọng ăn năn mà bò lần thứ hai, đối xử dối trá với Đức Chúa Trời; cái chết bất ngờ tấn công anh ta, và anh ta không đạt được thời gian mà anh ta hy vọng sẽ hoàn thành những việc làm đức hạnh. Nhưng sau những tội lỗi vô ý, phạm trong bóng tối và xa rời đam mê, chúng ta không nên nhượng bộ trước sự tuyệt vọng, trong đó ma quỷ cố gắng nhấn chìm anh ta để tiêu diệt hoàn toàn tội nhân, nhưng chúng ta phải tự khích lệ mình với niềm hy vọng vào lòng thương xót của Chúa.

Thánh Isaac người Syria nói rằng ai rõ ràng thuộc về số tội nhân, thì khi sa ngã, đừng quên tình yêu của Cha Trên Trời; nhưng nếu lỡ rơi vào nhiều tội lỗi khác nhau, thì đừng ngừng phấn đấu vì điều tốt, đừng dừng bước trên con đường của mình, mà hãy để người đã chiến thắng một lần nữa đứng lên chiến đấu với kẻ thù của mình và bắt đầu đặt nền móng hàng ngày cho tòa nhà bị phá hủy, cho đến khi nó rời khỏi thế giới, miệng tôi có lời của nhà tiên tri: “Hỡi kẻ thù của tôi, đừng vui mừng vì tôi đã ngã xuống, vì tôi sẽ sống lại. Nếu tôi ngồi trong bóng tối, Chúa sẽ ban ánh sáng cho tôi” (xem Mi-chê 7:8). Và anh ta không ngừng chiến đấu cho đến khi chết; và trong khi anh ta còn hơi thở, đừng để anh ta từ bỏ tâm hồn mình để bị vượt qua, ngay cả trong lúc thất bại. Nhưng nếu mỗi ngày thuyền của anh ta bị hỏng và toàn bộ hàng hóa bị đắm, anh ta đừng ngừng chăm sóc, tích trữ, thậm chí mượn, chuyển sang các tàu khác và ra khơi với niềm hy vọng, cho đến khi Chúa nhìn thấy chiến công của anh ta và thương xót với sự ăn năn của anh ta, gửi cho anh ta lòng thương xót của anh ta và sẽ không cho anh ta sự thôi thúc mạnh mẽ để đáp ứng và chịu đựng những mũi tên của kẻ thù. Đây là sự khôn ngoan được Chúa ban cho; bệnh nhân khôn ngoan là người không đánh mất niềm hy vọng của mình. Thà chúng ta bị lên án vì một số điều, chứ không nên từ bỏ mọi thứ.

Nếu mỗi ngày chúng ta liên tục nhận hàng ngàn cú đánh từ ma quỷ, thì chúng ta đừng nản lòng và đừng dừng lại ở dòng chảy của cánh đồng, bởi vì trong một trường hợp không quan trọng, chúng ta có thể vui mừng trong chiến thắng và nhận được vương miện. Vì vậy, đừng để ai tiếp tục tuyệt vọng. Chúng ta đừng bỏ bê việc cầu nguyện và đừng quá lười biếng cầu xin Chúa giúp đỡ. Một tu sĩ, trước sự vu khống của kẻ thù, đã rơi vào tội lỗi xác thịt, và sau khi sa ngã, kẻ thù đã cố gắng đẩy anh ta vào nỗi tuyệt vọng và đưa anh ta từ phòng giam sa mạc vào thế giới. Nhưng nhà sư, là người có kỹ năng chiến đấu tâm linh, đã nói với kẻ thù: “Tôi không phạm tội, tôi nói cho bạn biết, tôi không phạm tội”. Anh ta trở lại phòng giam của mình và thông qua các công việc ăn năn, đau buồn và khiêm nhường để đền bù tội lỗi của mình. Thánh Climacus nói rằng người ta không nên tuyệt vọng, ngay cả khi có ai đó ngã hàng ngày. Vì tuyệt vọng đến từ nhiều tội lỗi, và đôi khi đến từ kiêu ngạo,10 để không đạt đến tuyệt vọng, nên ngay sau khi sa ngã, người ta phải đứng dậy, sám hối, làm trong sạch lương tâm bằng cách xưng tội với linh mục, và trong trường hợp sau, người ta phải hạ mình xuống và không lên án ai cả. Thánh Climacus nói rằng dù có sa vào mọi hố tội lỗi, nếu hạ mình xuống thì cũng hãy bằng lòng. Trong những lúc tuyệt vọng, việc nghĩ đến lòng thương xót của Chúa cũng hữu ích12. Trong nỗi đau buồn về tội lỗi, bị kéo đến tuyệt vọng, chúng ta không ngừng nhớ rằng Chúa đã truyền cho Sứ đồ Phi-e-rơ tha thứ cho người có tội bảy mươi lần bảy (xem Ma-thi-ơ 18:22), và bất cứ ai ra lệnh như vậy cho người khác sẽ không có ý kiến ​​gì. nghi ngờ, làm nhiều hơn nữa.

Thánh Isaac người Syria nói: Hãy khóc, hãy rơi nước mắt và gục xuống khi tưởng nhớ tội lỗi của mình trong thời gian được xá miễn, để nhờ đó bạn thoát khỏi tội lỗi và có được sự khiêm nhường nhờ đó. Tuy nhiên, đừng tuyệt vọng và hãy khiêm tốn mà tha thứ tội lỗi của mình bằng cách cầu xin. Sự khiêm nhường và không làm gì cả khiến nhiều tội lỗi có thể được tha thứ. Ngược lại, nếu không có sự khiêm tốn thì việc làm đều vô ích, thậm chí chúng còn chuẩn bị cho chúng ta rất nhiều điều không tốt (cụ thể là có thể dẫn đến kiêu ngạo, phù phiếm, kéo theo đó là sa ngã). Như muối đối với mọi món ăn, sự khiêm tốn đối với mọi đức hạnh; nó có thể phá vỡ sức mạnh của nhiều tội lỗi. Để có được nó, cần phải thường xuyên đau buồn trong suy nghĩ với sự tủi nhục và nỗi buồn có lý trí. Và nếu chúng ta có được nó, nó sẽ làm cho chúng ta trở nên con Thiên Chúa và trình diện chúng ta với Thiên Chúa mà không có việc làm tốt nào, bởi vì nếu không có sự khiêm nhường thì mọi việc làm, mọi nhân đức và mọi việc làm của chúng ta đều vô ích. Cuối cùng, Chúa muốn một sự thay đổi trong suy nghĩ. Suy nghĩ làm cho chúng ta vừa tốt hơn vừa tục tĩu. Chỉ mình Mẹ thôi cũng đủ khiến chúng ta bất lực trước Chúa, và Mẹ lên tiếng thay chúng ta14. Kẻ thù tấn công một người đặc biệt mạnh mẽ trước khi chết, với ký ức về những tội lỗi đã phạm trong cuộc đời, hắn cố gắng khiến người đó rơi vào tình trạng bối rối, chán nản và tuyệt vọng. Lúc này, với tất cả sức mạnh đức tin, người ta phải bám lấy Thiên Chúa, với lòng khiêm tốn, sám hối và thành tâm thống hối tội lỗi, cầu xin Thiên Chúa tha thứ và khích lệ mình với niềm hy vọng vào lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa, nhờ đó Thiên Chúa đã tha thứ cho những kẻ phạm tội. những tội nhân lớn nhất không có công đức gì; theo cách diễn đạt lời cầu nguyện của Giáo hội (xem lời cầu nguyện thứ tư và thứ bảy để hiệp lễ), không có tội lỗi nào vượt qua được lòng thương xót của Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa, ngay cả khi có lời thề, đảm bảo rằng Ngài không muốn tội nhân bị diệt vong. Bạn nói thế này: “Tội ác và tội lỗi của chúng tôi ở trên chúng tôi, và chúng tôi tan biến trong đó: làm sao chúng tôi có thể sống được?” Hãy nói với họ: như Ta sống, tức là Ta thề bằng mạng sống của mình, Chúa Giê-hô-va phán: Ta không muốn tội nhân chết, nhưng tội nhân nên từ bỏ đường lối mình và được sống (Ê-xê-chi-ên 33:10-11; xin xem thêm Ê-xê-chiên 18:23; Giê-rê-mi 8, 4). Vua Do Thái độc ác Ma-na-se đã quên Đức Chúa Trời của mình và thậm chí còn vượt qua cả những người ngoại giáo về những hành động ghê tởm và tàn bạo của mình. Nhưng khi ông tỉnh lại trong cảnh bị giam cầm ở Babylon, hạ mình xuống, quay về với Chúa với tấm lòng ăn năn và bắt đầu cầu xin lòng thương xót của Ngài, thì Chúa đã tha thứ cho ông mà không cần công trạng gì và giải thoát ông khỏi cảnh giam cầm (xem: 2 Sử ký 33, 12-13). )15. Người thu thuế chỉ được xưng công chính khi nhận ra mình là kẻ có tội, than thở về tội lỗi của mình và khiêm nhường cầu xin Chúa thương xót (xem Lc 18:13). Tên trộm, bị bắt trong tội ác và bị đóng đinh trên thập tự giá với Đấng Cứu Rỗi, đã nhận được sự tha thứ mà không có bất kỳ công trạng nào của mình và vào thiên đàng chỉ vì sự thật rằng khi bị treo trên thập tự giá, hắn đã hạ mình xuống, nhận ra mình đáng bị trừng phạt, than thở về sự thật của mình. tội lỗi và cầu xin sự thương xót từ Con Thiên Chúa (xem . ĐƯỢC RỒI. 23, 40-43).

Người con hoang đàng, đã cố ý rời bỏ cha mình, phung phí tất cả tài sản của mình và đã đạt đến mức độ xấu xa tột độ do thói trụy lạc, không làm gì tốt để đền bù tội lỗi của mình, mà chỉ khi tỉnh táo lại, hạ mình xuống, bắt đầu sám hối tội lỗi, quyết từ bỏ cuộc sống sa đọa để trở về nhà cha và cầu xin sự tha thứ. Nhưng người cha yêu thương không đợi cậu về nhà đã ra đón cậu, vui mừng khi cậu trở về, đón cậu vào vòng tay yêu thương của mình, phục hồi cho cậu quyền làm con và người thừa kế, thậm chí còn thực hiện một lệnh trừng phạt đối với cậu. một bữa tiệc thịnh soạn để vui mừng ơn cứu độ của Người (xem Lc 15), 11-24). Tương tự như vậy, Thiên Chúa và các thiên thần trên trời vui mừng trước sự hoán cải của mọi tội nhân và không muốn một ai phải hư mất (xem Ma-thi-ơ 18:14).

Thiên Chúa thể hiện rõ ràng nhất tình thương của Ngài đối với con người và mong muốn cứu rỗi con người bằng việc sai Con yêu dấu của Ngài xuống trần gian để cứu chuộc con người, và không những sai đi mà còn phó chết họ để cứu chuộc thay vì trừng phạt chính con người, và hơn thế nữa , khi đó, khi họ không những không xứng đáng với ân huệ của Đức Chúa Trời về mặt nào đó, mà theo sứ đồ, họ là tội nhân và kẻ thù của Đức Chúa Trời, đáng bị trừng phạt. Trong dân chúng, sứ đồ nói, khó có ai đồng ý hy sinh mạng sống của mình để cứu một người công chính - một người lương thiện, có lẽ sẽ có người quyết định chết vì ân nhân. Nhưng Đức Chúa Trời chứng tỏ tình yêu của Ngài dành cho chúng ta bằng sự kiện Đấng Christ đã chết cho chúng ta khi chúng ta vẫn còn là tội nhân. Hơn nữa, bây giờ chúng ta đã được xưng công chính nhờ huyết Ngài, nên chúng ta sẽ được Ngài cứu khỏi cơn thạnh nộ. Vì nếu là kẻ thù, chúng ta đã được hòa giải với Đức Chúa Trời bởi cái chết của Con Ngài, hơn nữa, đã được hòa giải, chúng ta sẽ được cứu bởi sự sống của Ngài (Rô-ma 5:6-10). Nếu Đức Chúa Trời đã không tha Con Ngài, nhưng phó Con Ngài vì tất cả chúng ta, thì làm sao Ngài không ban cho chúng ta mọi sự cùng với Ngài? Ai sẽ buộc tội người được Chúa chọn? Đức Chúa Trời biện minh cho họ. Ai đang phán xét? Chúa Giêsu Kitô đã chết nhưng cũng đã sống lại: Người cũng ở bên hữu Thiên Chúa và cầu thay cho chúng ta, cho mọi tội nhân (Rm 8:32-34). Thiên Chúa, theo lời của Thánh Isaac người Syria, chỉ yêu cầu chúng ta thay đổi suy nghĩ và mọi khuynh hướng tâm linh để tốt hơn, điều này được thực hiện với sự trợ giúp của ân sủng, sự khiêm nhường - nhận thức về tội lỗi của mình, sám hối, ăn năn trong lòng, ăn năn. vì đã cho phép phạm tội, kiên quyết tránh xa mọi tội lỗi và hoán cải mọi linh hồn bằng tình yêu dành cho Thiên Chúa. Sự khiêm nhường, tự bản chất, tiêu diệt mọi đam mê trong tâm hồn, mở ra cho nó lối vào ân sủng, giúp hoàn thành công cuộc hoán cải và cứu rỗi tội nhân. Theo Thánh Climacus, nếu chỉ có sự kiêu ngạo mới có thể đuổi Satan ra khỏi thiên đàng và tiêu diệt hắn, thì không có lý do gì để nghi ngờ rằng chỉ có sự khiêm nhường mới có thể cứu được một tội nhân ăn năn. Thiên Chúa là biển nhân lành vô tận. Ai lao xuống biển này chỉ cần mở miệng uống nước ân sủng, rửa sạch mọi tạp chất tâm linh và làm dịu cơn khát của tâm hồn - thỏa mãn mọi nhu cầu tâm linh. Và lối vào của ân sủng chỉ được mở ra bởi sự khiêm nhường, nếu không có sự khiêm nhường thì không thể chấp nhận ân sủng - nếu không có nó thì con người sẽ chết về mặt thiêng liêng.

Điều này được xác nhận qua nhiều tấm gương của những tội nhân ăn năn, được Chúa tha thứ chỉ vì một sự ăn năn khiêm nhường. Một trinh nữ trong tu viện Solunsky không thể chịu đựng được sự cám dỗ của ma quỷ, đã rời tu viện vào thế gian và sa đọa trong vài năm. Sau đó, khi tỉnh táo và ăn năn, cô quyết định rời bỏ cuộc sống luẩn quẩn của mình và quay trở lại tu viện để lập công sám hối. Nhưng vừa đến cổng tu viện, cô bất ngờ ngã xuống và tử vong. Chúa tiết lộ cho một giám mục về cái chết của bà, và ông thấy các thiên thần thánh thiện đến lấy linh hồn của bà, còn lũ quỷ đi theo và tranh cãi với chúng. Các thiên thần thánh thiện nói rằng trong rất nhiều năm, cô ấy đã phục vụ chúng tôi, linh hồn của chúng tôi. Còn lũ quỷ lại nói rằng cô ấy vào tu viện vì lười biếng, vậy làm sao có thể nói rằng cô ấy đã sám hối? Các thiên thần trả lời rằng Chúa đã nhìn thấy cách cô ấy cúi đầu làm điều tốt bằng cả tâm trí và trái tim mình, nên đã chấp nhận sự ăn năn của cô ấy. Sự ăn năn tùy thuộc vào thiện chí của cô ấy, và Chúa làm chủ sự sống. Những con quỷ bỏ đi trong sự xấu hổ. Cô gái Paisia, mồ côi, vì nghèo khó nên cô bắt đầu kiếm sống trong cảnh trụy lạc. Những người cha, những người tu khổ hạnh trên sa mạc Ai Cập, những người trước đây đã tìm được nơi trú ẩn trong nhà cô, đã nghe nói về cuộc sống tồi tệ của cô và cử Anh cả John Kolov đến cứu cô. Theo lời xác tín của thánh trưởng lão, Paisia ​​quyết định rời bỏ cuộc sống luẩn quẩn và ngôi nhà của mình, đồng thời yêu cầu được đưa đến một nơi nào đó để sám hối. Khi họ tới sa mạc thì trời đã tối. Abba làm một đầu cát nhỏ cho cô gái và vượt qua nó và nói với cô: “Ngủ ở đây đi”. Cách cô một khoảng ngắn, anh cũng làm như vậy và sau khi cầu nguyện xong, anh ngủ thiếp đi. Thức dậy lúc nửa đêm, anh nhìn thấy một con đường tươi sáng kéo dài từ thiên đường đến chính cô gái và nhìn thấy những thiên thần đã nâng đỡ tâm hồn cô. Đứng dậy, anh đến gần cô gái và biết tin cô đã chết, anh sấp mặt xuống đất và cầu nguyện với Chúa. Và có tiếng nói đến với anh rằng một giờ ăn năn của cô được chấp nhận tốt hơn sự ăn năn của nhiều người ăn năn lâu ngày nhưng không tỏ ra nhiệt thành ăn năn như vậy.

Khi một tội nhân đã quyết tâm từ bỏ tật xấu, ghét tội lỗi mình và hết lòng gắn bó với Chúa, thì Chúa tha thứ cho những tội lỗi trước đây của người đó. Có người đã được hỏi, Thánh Isaac người Syria nói, khi nào một người sẽ biết rằng mình đã nhận được sự tha tội? Người được hỏi trả lời rằng khi anh ta cảm thấy trong tâm hồn mình rằng anh ta hoàn toàn, bằng cả tấm lòng, ghét tội lỗi, và khi anh ta xác định rõ ràng cho mình một hướng đi ngược lại với hướng đi trước đó; một người như vậy hy vọng rằng mình đã nhận được sự tha tội từ Đức Chúa Trời vì đã ghét tội lỗi theo lời chứng của lương tâm mình; một lương tâm không bị lên án là nhân chứng của chính nó. Thánh Barsanuphius Đại đế nói rằng dấu hiệu của sự tha tội là ghét chúng và không làm gì nữa. Và khi một người nghĩ về chúng mà lòng vui thích hoặc thực sự phạm chúng, thì đây là dấu hiệu cho thấy tội lỗi của người đó chưa được tha thứ nhưng người đó vẫn bị buộc tội. Và mặc dù ai đó nghĩ đến sự ngọt ngào tội lỗi, nhưng ai không cho phép hành động của kẻ ngọt ngào mà mâu thuẫn và cố gắng chống lại nó thì những tội lỗi trước đây của người đó sẽ được tha thứ. Tuy nhiên, mặc dù những tội lỗi trước đây đã được tha thứ nhưng cuộc chiến chống lại chúng vẫn tiếp tục, đối với một người cần có một chiến công.

Tu sĩ Peter của Damascus nói rằng người ta không nên tuyệt vọng, mặc dù nhiều người phạm tội. Điều tồi tệ là bạn, một người đàn ông, đã phạm tội; nhưng không cần thiết phải tuyệt vọng. Tại sao bạn chọc giận Chúa bằng cách dại dột coi Ngài là yếu đuối? Phải chăng Đấng đã tạo dựng nên thế giới như bạn thấy lại không thể cứu được linh hồn bạn? Nếu bạn nói rằng điều này, như sự hạ mình của Ngài, sẽ phục vụ cho sự lên án của bạn nhiều hơn, thì hãy ăn năn, và Ngài sẽ chấp nhận sự ăn năn của bạn như một đứa con hoang đàng và một gái điếm. Nếu bạn không thể làm được điều này, nhưng vì thói quen phạm tội mà bạn không muốn, thì hãy khiêm nhường, như người thu thuế (xem Lu-ca 18:13), và bạn sẽ được cứu là đủ. Đối với ai phạm tội ăn năn (không sửa chữa) và không tuyệt vọng, thì vô tình coi mình là kẻ tồi tệ nhất trong mọi tạo vật và không dám lên án hay trách móc bất kỳ ai, mà trái lại, rất ngạc nhiên trước tình yêu thương của Chúa dành cho nhân loại (rằng Chúa chịu đựng và không tiêu diệt anh ta vì tội lỗi của anh ta, mà còn cho anh ta mọi thứ anh ta cần cho cuộc sống và sự cứu rỗi), biết ơn Chúa vì điều đó và có thể có những tình cảm tốt đẹp khác. Trong tội lỗi, tuy đã khuất phục ma quỷ nhưng vì kính sợ Chúa, ông lại chống cự kẻ thù, khiến ông phải tuyệt vọng. Vì thế, ngài là một phần của Thiên Chúa, có đức khôn ngoan, tạ ơn, kiên nhẫn, kính sợ Thiên Chúa, không kết án ai, và chính ngài cũng sẽ không bị kết án24. Nếu bạn ngã, hãy đứng lên; nếu bạn sa ngã một lần nữa, hãy đứng dậy một lần nữa và đừng tuyệt vọng về sự cứu rỗi của mình; bất kể điều gì xảy ra với bạn, đừng tự nguyện đầu hàng kẻ thù, và sự kiên nhẫn với sự tự trách móc này của bạn sẽ đủ để bạn được cứu rỗi. Đừng tuyệt vọng vì không biết đến sự giúp đỡ của Chúa, vì Ngài có thể làm bất cứ điều gì Ngài muốn. Hãy tin cậy nơi Ngài, và Ngài sẽ làm điều gì đó để sửa sai bạn qua một số cám dỗ, hoặc chấp nhận sự kiên nhẫn và khiêm nhường của bạn thay vì lợi dụng, hoặc theo một cách khác, như chính Ngài biết, sẽ dẫn bạn đến sự cứu rỗi25. Tuyệt vọng còn tệ hơn nhiều so với tội lỗi26. Tôi đã phạm tội trước mặt Chúa, người khiêm nhường từng được ban phước đã kêu cầu Chúa, sau khi bị kết tội ngoại tình và giết người, và ngay lập tức nghe thấy: Chúa đã xóa tội lỗi của bạn khỏi bạn (2 Samuel 12, 13)27. Vì vậy, chúng ta cũng sẽ không tuyệt vọng, nhưng với niềm hy vọng vào công nghiệp vô giá và sự chuyển cầu của Đấng Cứu Rỗi dành cho chúng ta, chúng ta kêu cầu Chúa từ sâu thẳm tâm hồn thống hối với lòng khiêm nhường và ăn năn thống hối: “Lạy Chúa, xin thương xót con , vì tôi yếu đuối; Xin chữa lành tâm hồn con, như Chúa đã chữa lành tâm hồn tham tiền của Xa-chê, người thu thuế, rửa sạch tội lỗi con, như Chúa đã rửa sạch tội gái điếm. Niềm vui của tôi! Xin giải thoát tôi khỏi những điều ác vây quanh tôi (xem Thi Thiên 31:7); Xin đừng ẩn mặt khỏi tôi tớ Ngài, vì con đang đau buồn; hãy nghe tôi sớm; Hãy đến gần tâm hồn tôi và giải thoát nó (Tv. 68, 18-19). Dù con là tội nhân nhưng con không phải là kẻ thù của Chúa mà là một tạo vật yếu đuối và là tôi tớ của Chúa; Xin thương xót con, lạy Chúa!”

Chỉ rõ con đường cứu rỗi
Giám mục Phêrô.

Kinh Thánh nói: “Tất cả chúng ta đều phạm tội nhiều lần”. Điều này cũng áp dụng cho các Kitô hữu. Nhưng có sự khác biệt giữa tội cố ý và tội vô ý. Có những tội lỗi mà Kinh thánh gọi là tội lỗi “tự nguyện”, có ý thức - khi một người biết rất rõ rằng mình đang phạm tội, nhưng vẫn tiếp tục phạm tội. Phải làm gì nếu bạn phạm tội tùy tiện?

Sự khác biệt giữa tội cố ý và vô ý

Cảm giác xấu hổ mà bạn cảm thấy sau khi la mắng ai đó cắt ngang bạn trên đường hoàn toàn khác với cảm giác xấu hổ sau khi xem nội dung khiêu dâm hoặc sau khi uống rượu. Tại sao? Bởi vì một lời nói thô lỗ trong lúc nóng giận được thốt ra một cách tự nhiên hơn là cố ý. Bạn có làm gì sai khi xúc phạm ai đó không? Đúng. Nhưng bạn đã không tự nhủ khi lên xe vào buổi sáng: “Nếu có ai vượt qua mình, mình sẽ chửi thề”. Rất có thể, ngược lại, bạn đã quyết tâm bình tĩnh ứng phó với các tình huống trên đường. Nhưng không ngờ đối với bạn, những lời lẽ gay gắt vừa thốt ra khỏi miệng bạn.

Việc phạm những tội lỗi khác đòi hỏi một loạt các quyết định có chủ ý. Bạn không thể vô tình say rượu được. Bạn phải mặc quần áo, đi đến cửa hàng, mua rượu và uống nó. Và điều đó không xảy ra khi bạn vô tình dành một giờ để xem một trang web khiêu dâm. Ngay cả khi bạn vô tình mở nó ra, bạn cũng có khả năng không mở nó ra. bước tiếp theo– đừng xem video. Bạn có ý thức chọn việc đắm mình trong tội lỗi này.

tội lỗi

Vì vậy, nếu bạn xem nội dung khiêu dâm hoặc say rượu, bạn đã làm điều đó một cách có ý thức. Và nếu bạn là một Cơ đốc nhân, kiến ​​​​thức này còn tệ hơn bất kỳ cơn đau đầu nôn nao nào. Lòng bạn sẽ đau buồn và bạn sẽ muốn khóc khi tự hỏi tại sao mình lại quyết định phạm tội này, và hãy nhớ rằng lẽ ra bạn có thể dừng lại nhưng lại ngoan cố từ chối làm như vậy.

Cảm giác tội lỗi rất chán nản. Ma quỷ thường lợi dụng cảm giác này để làm cho Cơ Đốc nhân chán nản.

Tuy nhiên, nỗi buồn đúng mức “tạo ra sự ăn năn để được cứu, còn nỗi buồn trần thế dẫn đến sự chết” (2 Cô-rinh-tô 7:10). Khi phạm tội, dù có khủng khiếp và đau buồn đến đâu, chúng ta cũng không nên đắm mình trong sự xấu hổ và chán nản. Bởi vì tất cả điều này là nỗi đau trần thế. Nó không dẫn đến sự cứu rỗi, nhưng dẫn đến sự hủy hoại đức tin.

Lời tha thứ

Chúa có thể cho phép đám mây đen của những cảm xúc đau đớn bao phủ bạn trong một thời gian. Nhưng Chúa không có kế hoạch nhắc nhở bạn mỗi ngày về tội lỗi bạn đã phạm vào năm ngoái hoặc năm 1996. Không, Ngài sẽ nói những lời thương xót tha thứ và hy vọng:

“Đừng sợ, tội lỗi này là do bạn đã phạm, nhưng đừng chỉ rời xa Chúa và hết lòng phụng sự Chúa, cũng đừng chạy theo những vị thần tầm thường, những kẻ sẽ không mang lại lợi ích và sẽ không giải cứu; vì họ chẳng là gì cả; Nhưng Chúa sẽ không bỏ rơi dân Ngài vì danh lớn của Ngài, vì Chúa đã vui lòng chọn anh em làm dân của Ngài.”

(1 Sa-mu-ên 12:20-22).

Mong muốn của Chúa không phải là để bạn cảm thấy khủng khiếp và vô giá trị nhất có thể sau mỗi điều xấu bạn làm. Sự đau khổ về mặt tình cảm kéo dài sẽ không làm cho bạn trở nên trong sạch hơn. Chỉ có huyết của Chúa Giêsu Kitô làm sạch. Đức Chúa Trời mong muốn bạn xưng nhận tội lỗi của mình, đau buồn một cách đúng đắn, tin cậy Đấng Christ và bước theo Ngài.

Tội trái

Vì vậy, tất nhiên, việc cảm thấy xấu hổ và hối tiếc là điều đúng đắn. Nhưng sau khi ăn năn, bạn cần tin rằng Chúa đã tha thứ cho bạn và bước tiếp. Đúng như Kinh thánh nói: “Vậy, hãy làm cho mạnh mẽ những bàn tay yếu đuối và những đầu gối yếu đuối, và hãy bước thẳng bằng đôi chân của mình, để những kẻ què không bị đẩy sang một bên mà được chữa lành” (Hê-bơ-rơ 12:11-13).

Svetlana Pisareva

Lạy Chúa nhân lành, con xin dâng lên Chúa gánh nặng vô số tội lỗi mà con đã phạm trước mặt Chúa, từ thuở còn trẻ cho đến ngày nay.

Tội lỗi về tinh thần và giác quan. Lạy Chúa, con đã phạm tội trước mặt Chúa vì vô ơn vì lòng thương xót của Chúa, quên mất các điều răn của Chúa và thờ ơ với Chúa. Tôi phạm tội thiếu đức tin, nghi ngờ trong vấn đề đức tin và tư duy tự do. Tôi đã phạm tội vì mê tín, thờ ơ với sự thật và quan tâm đến những tín ngưỡng không chính thống. Tôi đã phạm tội với những suy nghĩ báng bổ và xấu xa, nghi ngờ và nghi ngờ. Tôi đã phạm tội vì gắn bó với tiền bạc và những món đồ xa hoa, đam mê, ghen tị và đố kỵ. Xin tha thứ và thương xót con, Chúa ơi.

Tôi đã phạm tội khi tận hưởng những suy nghĩ tội lỗi, khao khát lạc thú và thư giãn tinh thần. Tôi đã phạm tội mơ mộng, phù phiếm và xấu hổ giả tạo. Tôi đã phạm tội vì kiêu ngạo, khinh thường người ta và kiêu ngạo. Tôi đã phạm tội với sự chán nản, buồn bã trần thế, tuyệt vọng và lẩm bẩm. Tôi đã phạm tội với sự cáu kỉnh, hiềm khích và hả hê. Xin tha thứ và thương xót con, Chúa ơi.

Tội lỗi trong lời nói. Tôi đã phạm tội vì nói chuyện phiếm, cười đùa và chế giễu không cần thiết. Tôi đã phạm tội khi nói chuyện trong nhà thờ, gọi tên Chúa một cách vô ích và phán xét người lân cận. Tôi đã phạm tội với những lời nói gay gắt, gắt gỏng và những lời nhận xét mỉa mai. Tôi đã phạm tội kén chọn, xúc phạm hàng xóm và khoe khoang. Xin tha thứ và thương xót con, Chúa ơi.

Tôi đã phạm tội với những trò đùa không đứng đắn, những câu chuyện và những cuộc trò chuyện tội lỗi. Tôi đã phạm tội bằng cách lằm bằm, thất hứa và nói dối. Tôi đã phạm tội bằng cách chửi thề, xúc phạm hàng xóm và chửi bới. Tôi đã phạm tội khi lan truyền những tin đồn phỉ báng, vu khống và tố cáo.

Tội lỗi bằng hành động. Tôi đã phạm tội lười biếng, lãng phí thời gian và không tham dự các buổi thờ phượng. Tôi đã phạm tội vì thường xuyên đi lễ muộn, cầu nguyện cẩu thả, lơ đãng và thiếu lòng nhiệt thành thiêng liêng. Anh ta phạm tội khi bỏ bê nhu cầu của gia đình, bỏ bê việc nuôi dạy con cái và không làm tròn bổn phận của mình. Xin tha thứ và thương xót con, Chúa ơi.

Anh ta phạm tội vì háu ăn, ăn quá nhiều và nhịn ăn. Tôi đã phạm tội hút thuốc, uống rượu và sử dụng chất kích thích. Tôi đã phạm tội vì quá quan tâm đến ngoại hình của mình, nhìn với dục vọng, xem tranh và ảnh tục tĩu. Tôi đã phạm tội khi nghe nhạc bạo lực, nghe những cuộc trò chuyện tội lỗi và những câu chuyện không đứng đắn. Tôi đã phạm tội qua hành vi quyến rũ, thủ dâm và tà dâm, không kiềm chế được cảm giác thể xác và tinh thần, nghiện ngập, chấp nhận những suy nghĩ ô uế, quan điểm ô uế. Ông đã phạm nhiều tội gian dâm và ngoại tình. (Ở đây bạn cần phải ăn năn những tội lỗi mà bạn xấu hổ khi nói ra). Phạm tội bằng cách chấp thuận hoặc tham gia phá thai. Xin tha thứ và thương xót con, Chúa ơi.

Tôi phạm tội vì tham tiền, đam mê cờ bạc và ham muốn làm giàu. Tôi đã phạm tội vì đam mê sự nghiệp và thành công, tư lợi và hoang phí. Tôi đã phạm tội khi từ chối giúp đỡ những người gặp khó khăn, vì tham lam và keo kiệt. Tôi đã phạm tội vì sự tàn ác, nhẫn tâm, khô khan và thiếu tình yêu thương. Ông phạm tội lừa dối, trộm cắp và hối lộ. Anh ta phạm tội bằng cách đi xem bói, cầu khẩn các linh hồn ma quỷ và thực hiện các phong tục mê tín. Xin tha thứ và thương xót con, Chúa ơi.

Anh ta phạm tội với những cơn giận dữ bộc phát, ác ý và đối xử thô lỗ với hàng xóm. Anh ta đã phạm tội thông qua sự không khoan nhượng, trả thù, kiêu ngạo và xấc xược. Tôi đã phạm tội - tôi thất thường, ương ngạnh và hay thay đổi. Tôi đã phạm tội vì không vâng lời, ương ngạnh và đạo đức giả. Ông phạm tội vì xử lý bất cẩn các vật thiêng liêng, phạm thánh và báng bổ. Xin tha thứ và thương xót con, Chúa ơi.

Tôi cũng đã phạm tội trong lời nói, trong suy nghĩ, trong hành động và bằng cả cảm xúc của mình, có khi vô tình, nhưng phần lớn là cố ý do tính bướng bỉnh và thói quen tội lỗi của mình. Xin tha thứ và thương xót con, Chúa ơi. Tôi nhớ một số tội lỗi, nhưng hầu hết do sơ suất và thiếu chú ý về mặt tinh thần nên tôi đã hoàn toàn quên mất. Khốn nạn cho tôi nếu tôi xuất hiện cùng họ trong Sự phán xét cuối cùng của Chúa!

Bây giờ tôi chân thành và rơi nước mắt ăn năn về mọi tội lỗi có ý thức và chưa biết của mình. Lạy Chúa Giêsu nhân từ, là Đấng Cứu Độ và Mục Tử của con, con xin Chúa tha thứ cho con, như tên trộm đã từng bị đóng đinh với Chúa. Lạy Chúa, con cầu xin Chúa thanh tẩy và cho phép con tham dự vào các Mầu nhiệm thanh khiết nhất của Chúa mà không bị lên án vì việc đổi mới tâm hồn con. Con cũng cầu xin Ngài giúp con ghét bỏ mọi sự dữ và mọi tội lỗi, hoàn toàn chấm dứt tội lỗi, và trong những ngày còn lại của cuộc đời, củng cố trong con một ước muốn mãnh liệt được sống như một Cơ-đốc nhân - vì điều tốt, vì sự công bình và vì vinh quang của thánh danh Ngài. Amen.