የአቶስ አምላክ እናት ፣ ስለ ምን ይጸልያሉ? Athos አዶ: ታሪክ እና ዘመናዊነት

የአቶስ ተራራ ወላዲተ አምላክ አዶ

አናት ላይ እውነተኛ አዶ አለ፣ ይህም ለሀጃጅ ለማየት አስቸጋሪ ነው። እና በመደብሮች ውስጥ ፒልግሪሞችን ይሸጣሉ, ይህም ከታች ነው.

ኣካቲስት እና ወላዲተ አምላክ አብስ አይኮኑን

ትውፊት

ቅዱስ ትውፊት በቅዱስ ተራራ ላይ የሚገኙትን የገዳማት ገዳማት ገጽታ ከቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ልዩ ጠባቂነት ጋር ያገናኛል. አቶስ ኢ. የቤተ ክርስቲያን ትውፊት እንደሚናገረው የእግዚአብሔር እናት በቅዱስ ጰንጠቆስጤ ቀን መንፈስ ቅዱስ ከወረደች በኋላ በእጣዋ በደረሰባት ዕጣ መሠረት ወደ ኢቬሮን ምድር መሄድ ነበረባት ነገር ግን በእግዚአብሔር ፈቃድ የእግዚአብሔር ሥራ ሐዋርያነት በፊቷ በሌላ ቦታ ነበር። ከጥቂት ዓመታት በኋላ የጌታችን የመድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዕርገት በኋላ የአቶስ ባሕረ ገብ መሬት ሌላ ቦታ ሆነ ይህም የወደፊት ዕጣ ፈንታዋን እና ታሪኩን ይወስናል።

ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ በፍልስጤም ሄሮድስ ካደረሰበት ስደት ሸሽቶ ከሐዋርያው ​​ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር እና ሌሎች አጋሮቹ ጋር ወደ ቆጵሮስ ደሴት ወደ አልዓዛር ሄደ፤ ወንጌሉ ስለ ተናገረውና ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን እንዳስነሳው። በዚያን ጊዜ በደሴቲቱ ላይ ጳጳስ ነበር. ሲዋኝ ተከስቷል። መርከባቸውን ወደ አቶስ ያደረሰው ማዕበል እና ኢቬሮን ገዳም በተመሰረተበት ቦታ በትክክል በባህር ዳርቻ ላይ ለማረፍ ተገደዱ።

ትውፊት ደግሞ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ በአቶስ ላይ ከመምጣቱ ጋር አብረው የመጡትን የእግዚአብሔር ምልክቶች ይጠቅሳል። ለምሳሌ በዚያን ጊዜ በአፖሎ ቤተ መቅደስ ውስጥ የነበሩት ሰዎች ጣዖቶቹ እንዴት ድምፃቸውን ማሰማት እንደጀመሩ ሰምተው ሕዝቡ የአማልክት ሁሉ እናት የሆነችውን ማርያምን ለመገናኘት ወደ ጉድጓዱ በፍጥነት ጮኹ። ሰዎቹም ይህን ሲሰሙ ተገርመው ወደ ባሕሩ ዳርቻ በፍጥነት ሄዱ። ወላዲተ አምላክን አይተው “ምን ዓይነት አምላክ ነው የወለድሽው? ስሙስ ማን ይባላል? ቅድስት ድንግል ለተሰበሰቡት ስለ ክርስቶስ አዳኝ - የእግዚአብሔር ልጅ በዝርዝር ተናግራለች። ሰዎች ታላቅ ክብርን በማሳየት ቃሏን በደስታ ተቀብለው ብዙዎች አምነው ተጠመቁ። በስብከቱ ወቅት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ወደ ቆጵሮስ በመርከብ ከመጓዟ በፊት የወንጌልን እውነት የሚያረጋግጡ ብዙ ምልክቶችን አሳይታለች።

ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የአቶስ ምድርን ውበት በማየት የወንጌል ብርሃን በዚህች ምድር ላይ እንዲበራ እና በዚህ ምድር የምትሰብከው ብዙ ፍሬ እንዲያፈራ ወደ ልጇ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በጸሎት ዞረች። ያን ጊዜ ድምፅ ከሰማይ ወጣ። "ይህ ቦታ ለናንተ ዕጣ ፈንታ፣ ገነትም፣ ገነትም፣ መዳንን ለሚጠሙ መሸሸጊያ ይሁን።

ከመሄዷ በፊት ነዋሪዎቹን እንዲህ በማለት ተናግራለች።

“የእግዚአብሔር ጸጋ በዚህ ቦታ እና በእምነት እና በአክብሮት በዚህ በሚቆዩት እና የልጄን እና የእግዚአብሄርን ትእዛዛት በሚጠብቁ ላይ ይኑር። ጌታ እዚህ የሚደክሙትን በብዙ ፍሬዎች ድካም ይባርካል፣ እናም ሰማያዊ ህይወት ይዘጋጅላቸዋል፣ እናም የልጄ ምህረት ከዚህ ቦታ እስከ አለም ፍጻሜ ድረስ አይጠፋም። እኔ የዚህ ቦታ አማላጅ እና አማላጅ እሆናለሁ በእግዚአብሔር ፊት።

የእግዚአብሔር እናት ይህን ከተናገረች በኋላ ሕዝቡን ባረከችና በመርከቧ ተሳፍራ ወደ ቆጵሮስ ሄደች።

ዛሬ በቅዱስ አቶስ ተራራ ላይ ብዙ ቁጥር ያላቸው ገዳማት አሉ, እና በእነሱ ውስጥ ብዙ ተአምራዊ የእናት እናት አዶዎች አሉ, ይህም ሁሉንም ለመዘርዘር በቀላሉ የማይቻል ነው.

በአቶስ ተራራ ላይ የእግዚአብሔር እናት ሁሉም ተአምራዊ አዶዎች፡-

በአቶስ አትናቴየስ ታላቁ ላቫራ ውስጥ የእግዚአብሔር እናት "ኩኩዜሊሳ" እና "ኢኮኖሚሳ" አዶዎች በተለይ የተከበሩ ናቸው. በቫቶፔዲ ገዳም - "ፓንታናሳ", "ታረደ", "ሕይወት-አስደሳች", "Ktitorskaya", "Otrada" ወይም "ማጽናኛ". "ያልተመገብን"፣ "የተተኮሰ"።

የቅዱስ እንድርያስ ገዳም ዋናው መቅደስ የእግዚአብሔር እናት "በሐዘንና በሐዘን መጽናናት" አዶ ነበር.

በአይቬሮን ገዳም መግቢያ ላይ በግራ በኩል አንድ ትንሽ የበር ቤተክርስቲያን አለ, በውስጡም ተአምራዊው አዶ "ፖርታቲሳ" (ግብ ጠባቂ) ይኖራል, እሱም "ኢቬሮን" ተብሎም ይጠራል. በጣም አስደናቂዎቹ አፈ ታሪኮች ከ Iversky Monastery ጋር የተቆራኙ ናቸው. ከመካከላቸው አንዱ የእግዚአብሔር እናት የቅዱስ ተራራን ጎብኝታ በአይቬሮን አቅራቢያ በምትገኘው ክሌመንት ቤይ አረፈች, አሁን የጸሎት ቤት ተሠርቷል. ከዘጠኝ መቶ ዓመታት በኋላም ከኢቬሮን ገዳም የመጡ የጆርጂያ መነኮሳት ከባሕር ውስጥ በተአምራዊ ሁኔታ ወደ አቶስ የመጣው እና "ኢቬሮን" ተብሎ የሚጠራውን የእግዚአብሔር እናት አዶ ከባህር ውስጥ በሚወጣ የእሳት ምሰሶ ውስጥ ተመለከቱ. ከአይቨርስካያ ገዳም ደጃፍ በላይ ተቀምጧል. አንድ ቀን መነኮሳቱ ለተሻለ ጥበቃ ይህን አዶ በቤተመቅደስ ውስጥ ለማስቀመጥ ወሰኑ. ግን አዶው በተመሳሳይ ቦታ ሶስት ጊዜ ተመልሷል. እና፣ በሌሊት ለአባ ገዳው በመታየት፣ የእግዚአብሔር እናት “እኔን መንከባከብ አያስፈልገኝም ፣ እጠብቅሃለሁ” አለችው። ገዳሙን ከዓለም ጋር የሚያገናኘው የገዳሙ በር ነው። ወላዲተ አምላክ በአንድ በኩል ገዳሞቿን ከዚህ ዓለም ጎጂ ተጽዕኖ ትጠብቃለች፣ በሌላ በኩል ደግሞ የገዳሙን ጠቃሚ ተጽእኖ ወደ ዓለም ትመራለች። መነኩሴ አባይ ከርቤ የሚፈስስበት የአቶስ መነኮሳት ልዩ ትርጉም በቅድስተ ቅዱሳኑ ተራራ ላይ የእግዚአብሔር እናት የአይቬሮን አዶ ፊት ለፊት ተመለከተ። "የእኔ አዶ በዚህ ገዳም ውስጥ እስካለ ድረስ, የልጄ ፀጋ እና ምህረት ለአንተ አይጠፋም" በማለት ንግሥተ ሰማያት ራሷ ገልጻለች. "ከገዳሙ ስወጣ ሁሉም ሰው ንብረቱን ይዞ ወደ ሚያውቀው ቦታ ይሂድ እንጂ የገዳሙን ቃል ኪዳን ሳይረሳ" የአቶኒት መነኮሳት በመጨረሻዎቹ ጊዜያት አዶው ከገዳሙ እንደሚወጣ ያምናሉ, ከዚያ በኋላ መነኮሳት እዚህ መውጣት አለባቸው.

በሂላንደር ገዳም ውስጥ የእናት እናት ተአምራዊ አዶዎች አሉ "ባለ ሶስት እጅ", "አጥቢ", "አካቲስት", "ፖፕስካያ", "መክብብ ያስጠነቀቀ", "በእሳት ጊዜ ያልተቃጠለ". በዲዮናስያተስ ገዳም ከሰም እና ማስቲካ የተቀረጸ የድንግል ማርያም ውዳሴ ጥንታዊ አዶ አለ።

የኮስታሞኒት ገዳም የእናት እናት አዶ "ቀዳሚ" በመገኘቱ ታዋቂ ነው, እና ገዳም ዞግራፍ "ሰሚ" እና "አካቲስት-ዞግራፍ" የእናት እናት ተአምራዊ አዶዎች. የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶ "Gerondissa" ("አሮጊት እመቤት") በፓንቶክራቶር ውስጥ ተቀምጧል. በዶኪርስኪ ገዳም ውስጥ "በፍጥነት ለመስማት" የእናት እናት ተአምራዊ አዶ አለ.

የእግዚአብሔር እናት "ኢየሩሳሌም" አዶ በሩሲያ ፓንቴሌሞን ገዳም የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ካቴድራል ቤተክርስቲያን ውስጥ ከንጉሣዊው በሮች በላይ ባለው አዶ መያዣ ውስጥ ይገኛል ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ ዝቅ ይላል ። አዶው የኢየሩሳሌም የአምላክ እናት troparion ጥልፍ ነው ይህም ላይ ሰፊ ቬልቬት ሪባን, ላይ ዝቅ ነው. አዶው በሥላሴ ክሪቮኤዘርስክ ሄርሚቴጅ በ 1825 በሃይሮዲያኮን ኒኮን (በመርሃግብሩ - ሂሮሞንክ ኒል) በ 1825 ተስሏል እና በእሱ ለሩሲያ ፓንቴሌሞን ገዳም በስጦታ ተልኳል። በእግዚአብሔር እናት በዓላት ላይ እና በእሁድ ቀናት ፣ በምሽት አገልግሎት መጨረሻ ፣ ይህ ቅዱስ አዶ በንጉሣዊው በሮች ፊት ለፊት ባለው ክብር ዝቅ ይላል ፣ እና ከዚያ በፊት አካቲስት ይነበባል ፣ ወንድማማቾች፣ ወደ ቅዱሱ አዶ በመቅረብ ወደ መሬት በመስገድ፣ የተመለከተውን በአክብሮት በመሳም በልጇ እና በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት የእናቷን ምልጃ ጠየቁ።

ገዳማዊ ሪፐብሊክ እየተባለ የሚጠራው የቅድስት ተራራ አቶስ በበጎነት አብቅቶ ስለነበር የክርስቲያን ዓለም ታላቅ መቅደስ ነው። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምም ታላቅ አበሷ ናት።

አካቲስት

ከትውልድ ሁሉ ለተመረጡት ወላዲተ አምላክና ንግሥቲቱ ደብረ አጦስን ከልጇ ከእግዚአብሔርም ዘንድ ዕጣ ፈንታዋ አድርጋ ተቀብላ ለኦርቶዶክስ ተዋህዶ መነኮሳት ዘላለማዊ ርስት ለሰጠች ይህንን የምስጋና መዝሙር እንሰብካለን። አንቺ ግን የእግዚአብሔር እናት የአምልኮተ ምእመናን ዋና አማላጅ ሆይ ከችግር፣ ከሐዘንና ከመከራ ሁሉ አድን እና አድን ወደ መንግሥተ ሰማያትም ምራን መንፈሳዊ ልጅሽ ወደ አንቺ በደስታ እየጮኸች ደስ ይበልሽ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ አማካሪ እና ደጋፊ።

በቅድስናና በንጽሕና መላእክትን የመረጥክ ንጽሕት ሆይ ከታናሽነትሽ ጀምሮ በመላእክት የኖርሽው፡ አንቺም ለነዚሁ የመላእክት ገዳም ማዕረግ የተገለጥሽለት ፍትሐዊ መካሪና አባት ኾነሽ ድንግልና ንጽሕት መጋቢዎችን ወደ መንግሥተ ሰማያት መራህ። ከእነርሱም ደግሞ ይህን ሰምታችኋል፡ የድንግልና መጀመሪያና መቀደስ ደስ ይበላችሁ። በጣም ብሩህ የንጽህና ምስል፣ ደስ ይበላችሁ። ጻድቃን ወላጆችህ ከመፀነሱ በፊት ለእግዚአብሔር ቃል ኪዳን አገልግሎት ደስ ይበላችሁ። በመልአክ ወንጌል ከመካኖች የተወለድክ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ያቀረብሽው በሦስት ዓመቷ ነው። ደስ ይበላችሁ, ሰማያዊ መብል ያለው በመልአኩ እጅ ያነሳችሁ. በአንተ ውስጥ በተጣመረ በጎነት መሰላል ወደ መንፈሳዊ ፍጽምና ከፍታ በመውጣትህ ደስ ይበልህ። በጸሎት፣ በመታቀብና በመታዘዝ የእግዚአብሔርን ሕይወት ምሳሌ ያሳየኸን ደስ ይበልህ። ድንግልናዋን ለእግዚአብሔር ቃል ከገቡትና ከጠበቁት ሴቶች መካከል በመጀመሪያ ደስ ይበላችሁ። ለገዳሙ መሪነት ከላይ ተመርጠህ የተዘጋጀህ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ በድንግል ዮሐንስ በልጅሽ መስቀል ላይ ምእመናንን ሁሉ ወደ ልጅነት ተቀበላችሁ። ደስ ይበልሽ በተለይ በገዳማዊው ሥርዓት፣ በሚቀጥለው ሕይወትህ መልካም እናት ታየች። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

በእግዚአብሔር ብርሃን፣ ልጅሽ ክርስቶስ አምላካችን ወደ ሰማይ ካረገ በኋላ፣ በኤቨርስታውያን አገሮች ያለው የሐዋርያዊ አገልግሎት ዕጣ ፈንታ ላንቺ ወደቀ እመቤቴ ሆይ፣ ብርሃን እንደሚሰጥ በመልአኩ ማስታወቂያ በግልጥ ወደ አንቺ መጣ። በመጨረሻው ዘመን፡ አንተ ግን አላህ በሚሻህ ምድር ሠራህ። ከዚህም በላይ የጌታ አገልጋይ እንደመሆናችሁ መጠን በትሕትና ፈቃዱን ታዘዛችሁ፣ አምሳያ ሰጥታችሁናል፣ ስለዚህም ሁልጊዜ በነገር ሁሉ የፈጣሪያችንን ፈቃድ እናደርግ ዘንድ ወደ እርሱ እየጮኽን ሃሌ ሉያ።

ስለ ወላዲተ አምላክ ዕጣ ፈንታ የመለኮታዊውን አሳብ ከፈተ፣ ጌታ መንገዷን ወደ ቆጵሮስ ሳይሆን ወንጌሉ ወደተሰበከበት ወደ አቶስ ተራራ መራት፣ እና በዚህም ምድራዊ ዕጣዋ ታየ። እኛ ደግሞ እንጸልያለን፡ የእግዚአብሔር እናት ሆይ መንገዳችንን ወደ ሰማይ አባት ሀገር ምራን ስለዚህም መምህራችንን ላንቺ ለምስጋና እንጮህ ዘንድ፡ ደስ ይበልሽ አቶስን በመምጣቱ የቀደስሽ። በእርሱ ላይ እውነተኛ እምነትን የተከልክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ይህን ተራራ ከእግዚአብሔር ዘንድ ዕጣ ፈንታችሁ አድርጋችሁ የተቀበላችሁት ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ የልጅሽ ምህረት እስከ አለም ፍጻሜ ድረስ ለዚህ ቦታ ቃል ተገብቶለታል። ጸጋውን የተናገርከው በዚህ ቦታ ለዘላለም እንዲኖርህ የተናገርከው ደስ ይበልህ። ይህ ትንቢት ሲፈጸም እያየን ነውና ደስ ይበላችሁ። በዕጣህ ውስጥ ለሚኖሩ ሞቅ ያለ አማላጅ ሆይ ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ, ጠላቶቻቸው ሁሉ ፈርተዋል. በዚህ ለሚኖሩ ምድራዊ በረከቶችን የምትሰጥ ደስ ይበልህ። የዘላለም መዳናቸውን ደጋፊ ሆይ ደስ ይበልህ። በክርስቶስ ስም የተሰየሙ ሰዎች ሁሉ ዕጣህን ያከብራሉና ደስ ይበልህ። ቅዱስ ቦታና ገዳማዊ ገነት ብለው ይጠሩታልና ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

የልዑል ኃይሉ በእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ይህንን ቅዱስ ተራራ ወድቆ በእውነት መንፈሳዊ ኮረብታ አሳየኝ ፣ በጥልቁ ውስጥ ያሉ ብዙ ቅዱሳን ፣ እንደ ወይን የበሰለ እና እንደ ቀይ ያደጉ ። በተመሳሳይ መንገድ ይህንን በገዳማዊ ሕይወት ጌታን ደስ ማሰኘት ለሚፈልጉ ሁሉ እንደ ጸጥ ያለ መሸሸጊያ ፍጠር እና ለእርሱ፡- ሃሌ ሉያ።

እመቤቴ ሆይ ስለ ዕጣሽ እጣ ፈንታሽ በራዕይ ለመጀመርያው የበረሃ ነዋሪ ለቅዱስ ጴጥሮስ አሳውቀሽው፡ ከልጄና ከእግዚአብሔር በፍቅር ከተቀበለው ከአቶስ ተራራ የበለጠ እግዚአብሔርን ለማገልገል ምቹ ቦታ የለም። እና እዚህ መታገል ያለባቸው እኔ ረዳት እና አማላጅ እሆናለሁ። በዚህ ምክንያት ወደ አንተ በምስጋና እንጮኻለን፡ ስለዚህ ተራራ የገባኸውን ቃል የፈጸምክ ደስ ይበልህ። በእሷ ላይ የነበራችሁ፣ የምታጠፋቸውም ዓለማዊ ከተሞች ሆይ፣ ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ የአቶስ ተራራን ለመነኮሳት የሰጠሽ። ነፃነት የሰጣትሽ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ በጻር ቴዎዶስዮስ የቫቶፔዲ ገዳም የመሰረተሽ። ደስ ይበልሽ በንግሥት ፑልቼሪያ ቅንዓት የኢስፔግመናን ገዳም ፈጠርክ። አትናሲያን ላቫራን ለመፍጠር Tsar Nicephorus ያነሳሳህ ደስ ይበልህ። በአይቬሮን ነገሥታት እና በታላላቅ መነኮሳት ትጋት የኢቬሮን ገዳምን በሚያምር ሁኔታ ያዘጋጀህ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ በቡልጋሪያው በጻር ጴጥሮስ ቅንዓት የሲሮፖታሚያን ገዳም ያቆምክ። ደስ ይበልሽ በሳቫ እና ሰርቢያዊው ስምዖን ድካም የሂላንደር ገዳም አቆምክ። ደስ ይበልሽ፣ በጥንቶቹ የሩስያ መኳንንት ትጋት የስሜታዊነት ተሸካሚውን ፓንቴሌሞንን ገዳም ያደሰ። ደስ ይበላችሁ የተለያዩ የኦርቶዶክስ ነገስታት እና መኳንንቶች የአቶስ ተራራን ገዳማት ሠርተው መልካም ነገርን በመስራት። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

በዕጣህ ከሚነኩሱት የፈተናውን አውሎ ነፋስ በማዞር ወደዚህ ሚስቶች አልገባሽም እመቤት ሆይ ንግሥት ፕላሲዲያ ይህን በሚስጥር ድምፅ በማወጅ ወደ ቫቶፔዲ ገዳም ቤተመቅደስ መግባት በፈለገች ጊዜ። በዚህም ምክንያት ከጥንት ጀምሮ ቅዱሱ ተራራ በሴቶች ዘንድ እንዳይደርስ በሕግ ተፈቀደለት ስለዚህም ያለ ዓለማዊ ፈተና የሚደክሙባት ለእግዚአብሔር እየዘመሩ ይቆዩ ዘንድ፡ ሃሌ ሉያ።

ከግብጽ፣ ከሶርያ እና ከፍልስጤም በንጽህና የተባረርሽው በገዳማት ለምድራዊ ዕጣሽ ሕዝብ ታላቅ እንክብካቤ እያደረግሽ እመቤቴ ሆይ አባቶችሽ በተአምራት በዚህ ሠፍረዋል ስለዚህም መንፈሳዊ ገነትሽ አብዝቶና አድጓል፣ ብዙ ፍሬ የተገኘባት ወደ እግዚአብሔር አመጡ - ታላቁ የአቶስ ቅዱሳን ጉባኤ: ለእነርሱ እና እኛን ቍጠርን, የእግዚአብሔር እናት, ወደ አንቺ ለምስጋና እየጮኸች: ደስ ይበልሽ, በግብፅ, በሶርያ እና በፍልስጤም ምድረ በዳዎች, እንደ አስማታዊነት ለመነሳት የረዳችሁ. እግዚአብሔርን በመምሰል. ደስ ይበላችሁ የአባቶች ደቀ መዛሙርት በተአምራት ወደ አቴስ ተራራ። በዚህ ተራራ መኖርን የሰጠህ መነኩሴ ሆይ ደስ ይበልሽ ከብዙ ከተማዎች ያባረርሽ አዶዎችን ያባረረ። ደስ ይበልሽ የምንኩስናን ማዕረግ አብዝተሽ የመጻሕፍት ሀብትን በንዋየ ቅድሳት የሰበሰብሽ። ደስ ይበልሽ የአቶስ ተራራ ብዙ የበረሃ ማደሪያ ቤት ያለህ አንድ ድንቅ ገዳም ፈጥረሃልና። ደስ ይበልሽ በዚህ የተወደዳችሁ ታላቅ እና ትንሽ ገዳም ተሸላሚ ሆናችሁ። በዚህ ተራራ ላይ የተለያዩ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮችን ያያችሁ ደስ ይበላችሁ። በገዳማዊ ሥርዓት የሚኖሩትን ሕይወት አጥብቀህ የጠበቅክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ በረሃ-አፍቃሪ ጴጥሮስን የአርማታውን ብሩህ ምስል ያሳየሽ። ደስ ይበልሽ አትናስያ፣ መለኮታዊ ጥበበኛ መካሪን ለሆስቴሉ የሰጠሽ። ደስ ይበላችሁ ገዳማዊ አቶስ ስለ እኛ ሲል ኃጢአትን ተሠቃየ፣ አንዳንዴም በካፊሮች እንዲወድም ፈቅዶለታል። ደስ ይበልሽ በዚህ ምክንያት የቃልኪዳንሽን ፍጻሜ ለማድረግ በብዙ መነኮሳት ሞላህበት። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

እመቤቴ ሆይ ምድራዊ ዕጣሽ በመንፈስ ዓለሙን ሁሉ የምታበራና መነኮሳትን በጸሎት የምታሞቅ ፋና ታየ፤ ይህም ጻድቁ አፄ አሌክስዮስ ኮምኔኖስ ለአቶስ አባት ባስተላለፉት መልእክት በአንተ አነሳሽነት በጥበብ ገልጾታል፡ በ. እንዲሁም ሁላችሁም እግዚአብሔርን አመስግኑ፡ ሃሌ ሉያ።

ለቅዱስ ዕጣሽ መነኮሳት የእናትነት አገልግሎትን እያረጋገጥሽ ወላዲተ አምላክ ሆይ በፍላጎቱ ድህነት ለተጨነቀው ለቅዱስ አትናቴዎስ ተገልጠሽለት እየተሠራ ያለውን ገዳም እንዳይተወው እየመከርሽው እና ራሱንም ቃል ገብተሽለት ነበር። ያ Ikonomissa መሆን፡ ይህን በማረጋገጥ ምንጩ ከንቱ የሆነበትን ድንጋይ እንዲመታ በበትር አዝተኸው፡ በተአምራዊ መንገድ ፈሰሰ እናም ዛሬም ድረስ የሕይወትና የፈውስ ውሃ ይፈስሳል፡ ለእይታህ ታማኝ ምስክር ሆኖ። የዚያ መልክ ቦታ. በዚህ ምክንያት ወደ አንተ እንጮኻለን፡- ደስ ይበልህ የመልካም ሥራህን ምንጭ ያሳየኸን። ደስ ይበላችሁ፣ ለተከበረው አትናቴዎስ ሁለት ጊዜ በመታየትህ፣ የማይታየውን ጉብኝትህን አረጋግጠሃል። በአፋንሴቫ ላቫራ ኢኮኖሚሳ የምትኖር ሆይ ደስ ይበልሽ። ሁሉንም የገዳማት ገዳማት ለአንተ እንክብካቤ የማትተው ደስ ይበልህ። በአይቨርስቲ ገዳም ወይንን፣ ዱቄትንና ዘይትን በተአምር ያበዛሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ በኮስታሞኒትስ ገዳም የዘይት ዕቃውን እና ሁሉንም ጎተራዎችን ሁሉ በሚያስፈልግ ሁኔታ አቅርበሃል። በቫቶፔዲ ገዳም ያለውን ባዶውን የዘይት ዕቃ እስኪፈስ ድረስ የሞላሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። በፓንቶክራቶር ገዳም ውስጥ የዘይት መባዛትን የፈጠርክ አንተ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ በአንድ የተወሰነ የቤተ ክህነት ሊቀ ጳጳስ ፊሎቴዎስ ገዳም ውስጥ ስለሚያስፈልገው እጥረት ማጉረምረም ያመጣ። ደስ ይበልሽ፣ ከአንቺ በቀር የአንቺ እንክብካቤ ማደሪያ ሊኖር እንደማይቻል የተናገረለት። ደስ ይበላችሁ፣ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ጊዜ፣ የህይወታችንን አስፈላጊ ፍላጎቶች በሚያስደንቅ ሁኔታ ታዘጋጃላችሁ። እዚህ ለሚታገሉት ሁሉ ፍቅራዊ እንክብካቤህን የምታሳየው ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

የርኅራኄህ ሰባኪ እና በረከቶች ለቅዱስ ተራራ ነዋሪ ፣ ተአምረኛህ ፣ የእግዚአብሔር እናት ፣ አዶ ፣ “ፈጣን ለመስማት” ፣ በአንተ የተሰየመ ፣ ለመዝናናት ቸልተኝነት በናይል ጠረጴዛ ፊት ታየ እና እንደገና ፣ ለ ንስሐ ገብተህ ይቅርታና ፈውስ ሰጠኸው ከእርሱ ፈቃድህ ጋር አንድ ላይ አውጀህ መነኮሳቱ በፍላጎታቸው ሁሉ ወደ አንተ ይመጡ ዘንድ የመነኮሳትን ብቻ ሳይሆን የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ሁሉ በታማኝነት ለመጠየቅ ቃል ገብተሃል። ወደ ልጅሽ እየጮኹ፡- ሃሌ ሉያ።

የምድራዊ ዕጣሽ ነዋሪ ሆነሽ የፈጠርሽ እና የፈጠርሽ እመቤቴ ሆይ የተአምራትሽን ታላቅነት የማን አንደበት ይመሰክራል? ከኒቅያ ባህርን በተአምራዊ መንገድ የተሻገረው ብርሃናዊው አዶህ ከኢቨርስቲ ገዳም ርቀህ ሄድክ እና ፈቃድህን ገለጽክ የገዳማቸው ግብ ጠባቂ እና በውስጧ የሚኖሩትን ሁሉ ጠባቂ እንድትሆን እንደምትፈልግ አድርገህ ገለጽክ። ይህ ተራራ. ልክ እንደዚሁ እናመሰግንሃለን፡ ደስ ይበልሽ መነኩሴ ገብርኤልን ወደ ባሕር ወርዶ ቅዱስ አዶህን እንዲቀበል ያዘዘህ። በደረቅ ምድር እንዳለ በውኃ ውስጥ እንዲያልፍ ያደረገው ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ በገዳሙ ደጃፍ ላይ ባለች ትንሽ ቤተክርስቲያን ውስጥ በአዶሽ መኖር የተደሰትክ። የግብ ጠባቂነት ማዕረግን ተቀብሎ የትህትናን ምስል ያሳየን ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ, በቅዱስ አዶዎ ፊት የልጅሽን ጸጋ እና ምህረት ምልክት አረጋግጠዋል. ለአሁንም ሆነ ወደፊት ጠባቂያችን እንደሚሆን ቃል የገባህ ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ መርከቦችን ወደ ባህር የሰጣችሁ የሃጋሪያን አሚሮች ተዋጊዎች። ደስ ይበላችሁ በእንደዚህ አይነት ተአምር የኢቬሮን ገዳም ከጥፋት አድነዋልና። ደስ ይበልሽ "ጣፋጭ መሳም" በባህር ማዶ በተአምራዊ መንገድ ከ Tsargrad ለአቶስ ያቀረበው እና ወደ ፊሎቴዎስ ገዳም ያደረሰው. ደስ ይበላችሁ በነፋስ ነፋሱ ላይ በመስቀሉ ሰልፍ ወቅት አዶዎችን በመዝራት የማይነቃነቅ በመሆኑ ሰዎችን ስካራቸውን ገልጠህ አስተምረሃል። በመዝራቱ ላይ የወርቅ አዶዎችን የሰረቀች እና መርከቧን በተአምራዊ መንገድ በባህር ላይ የያዝክ አክስቴ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ፣ በዚህ ምልክት የቤተ ክርስቲያንን ንብረት ለመጠበቅ መመሪያ ሰጥተኸናል። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

አንዳንድ ጊዜ ክፉ ጠቢባን ላቲኖች በድንገት ወደ ቅዱስ ተራራ መጥተው ሁሉንም መነኮሳት ወደ ኑፋቄአቸው ለመለወጥ ፈለጉ ፣ አንቺ እመቤት ሆይ ፣ ለእነዚያ ወረራዎች ግንባር ቀደም ተገለጠሽ ፣ በዞግራፍስ ገዳም ውስጥ ካለው ከቅዱስ አዶሽ ፣ ለተወሰነ ጊዜ። ሽማግሌ፣ በምድረ በዳ ክፍል ውስጥ፣ “ደስ ይበልሽ”፣ በሚያስደንቅ ድምፅ የዘመርህ ይህን ተናግረሃል። ከዚህም በላይ በአንተ እርዳታ ብዙ የተከበሩ ሰዎች ስለ እግዚአብሔርን መምሰል ጽኑ ስቃይ ከኃጢአተኞች በትጋት ታገሡ ከክርስቶስም የድል አክሊሎችን ተቀብለው ለእርሱ ዘመሩ፡ ሃሌ ሉያ።

እመቤቴ ሆይ ለምድራዊ ዕጣሽ መነኮሳት የመንከባከቢያሽ አዲስ ምልክት ከአንቺ አዶ "መጽናናትና መጽናኛ" ተገለጠ የቫቶፔዲ ገዳም አበምኔት በተአምራዊ ድምፅ የገዳሙን ደጆች እንዳይከፍቱ ነገር ግን መውጣት ግድግዳውን እና መነኮሳቱን እና የገዳሙን ዘረፋ ንብረት ለማጥፋት የሚፈልጉትን ዘራፊዎች ያባርሩ. በተመሳሳይ ሁኔታ፣ ንፁህ ሆይ፣ ወደ አንተ በትህትና እንጸልያለን፣ በአንተ እርዳታ፣ በችግርና በሁኔታዎች ሁሉ፣ ወደ አንተ እየጮኽን፣ ደስ ይበልህ፣ መላውን የክርስቲያን ዘር ከሰማይ ከፍታ እየጠበቅን ነው። በተንኮል የሚመራቸው ክፉ ጠላቶቻችን ደስ ይበላችሁ። የእግዚአብሔርን ቅጣት ከጭንቅላታችን የምትርቅ ሆይ ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ ልጅሽ ክርስቶስ አምላካችን ሆይ በምሕረት የሚሰግድልን። በድንገት የሚመጡብንን በጊዜው የምታበስር ሆይ ደስ ይበልሽ። ከግድያና ከከንቱ ሞት የምታድን ሆይ ደስ ይበልሽ። የተከበረው የአቶስ ሰማዕት የላቲን ሽንገላን አዋርዶ ሰማዕትነትን እንዲቀበል የረዳህ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ እንደ ምድር ፈሪ የዚሮፖታሚያን ገዳም በአጉል እምነት ፓፒስቶች ውድቀት ያስፈራህ እና ከአቶስ ያስወገድክ። ደስ ይበልሽ የኦርቶዶክስ ተዋህዶን ንፅህና በዕጣህ የምትጠብቅ እንደ ዓይን ብሌን። መናፍቅነት እና መለያየትን የማትፈቅደው ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ ዕጣሽ በዓለማዊ ጭንቀት የተነሣ አይደለም። ይህንን ሰላም እና ጸጥታ በመጠበቅ በዙሪያዎ ባሉ ታላላቅ ጦርነቶች ጊዜ ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

የማትታየው አንቺ እመቤት ሆይ ስለ እኛ ልትጠነቀቅልን በፈቃድ አንቺ በቫቶፔዲ ገዳም የስብከት ቀን ታየሽ የዞግራፍ ክቡር ኮስማስ በእመቤታችን አምሳል አይቶሽ በቤተመቅደስ ውስጥ ልዩ ልዩ ትእዛዞችን እያዘዘች እና በጠረጴዛው ላይ, ለሁሉም ሰው በመናገር. ከዚህም በላይ ይህ ክስተት በአክብሮት የሚያስታውስ ነው, እና ከአሁን በኋላ የእናትነት እንክብካቤዎን አይነፍጉን, በመጠየቅ, ለእግዚአብሔር እንዘምራለን-ሃሌ ሉያ.

ካንቺ በተወለደው በፀጋው የገዳም ሥርዓት አበምኔትና ገዥ ሆኜ ተገለጥሽ ቅድስት ድንግል ሆይ፡ ይህንንም ለአንዱ ተናግረሽ በሃይላንድ ገዳም የሚገኘውን የአብይ በትር ለመቀበል አዘጋጀሽ። ወንድሞች፣ እና የሶስት እጅ አዶዎን በተአምራዊ ሁኔታ በአቤስ ቦታ ላይ በማስቀመጥ ሰላምን መመስረት። በተመሳሳይ መልኩ እኛ ጀማሪዎችህ ለአንተ መመሪያ እና እንክብካቤ እራሳችንን እንሰጣለን እና ለምስጋና እንጮሃለን፡- ቀዳማዊት መነኮሳት ሆይ ደስ ይበልሽ በአለም እንደ ውጫዊ ህይወት ደረጃ ሳይሆን እንደ መንፈስ ፈቃድ በመጠቅለል የተቀደሰ ለእግዚአብሔር አገልግሎት የልጅነት ልብሶች. ሁሉን ቻይ በሆነው ቸርነት እጅግ በሚያስደንቅ ሁኔታ ድንግልና እና ገናን በራስህ የተዋሐድክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የተከበረው ሳቫቫ ገዳም የቋሚ አቢቤስ ማዕረግ በመቀበል ተከብሯል. የምድራዊ ዕጣህ ነዋሪዎች ሆይ ደስ ይበላችሁ፣ ልዑል እግዚአብሔር የተከበረ ነው። ደስ ይበልሽ በሽማግሌ ፓርተኒየስ የፔቸርስክ ላቭራ አቤስ ተብሎ የተጠራሽ። በተከበረው ሴራፊም የዲቪዬቮ ገዳም አቢስ የተባለ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ በጸጋ በተሞላ ተመስጦ ብዙዎችን ከአለም ወደ ገዳማዊ ህይወት እና ወደ ምድራዊ ዕጣቸው ታመጣላችሁ። ደስ ይበላችሁ ገዳም ለመሆን ለሚፈልጉ ሁሉ የመኖሪያ ቦታ እና ለመንፈሳዊ አገልግሎታቸው የሚስማማ የአኗኗር ዘይቤ። ደስ ይበላችሁ ፣ መነኮሳት ለመሆን ከሚፈልጉት የኦርቶዶክስ ነገዶች ሁሉ ፣ በደግነት ወደ ዕጣዎ ይቀበላሉ። ደስ ይበላችሁ፣ እዚህ ለሚኖሩት ሁሉ በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አምላክን ማገልገላችሁ አስደስቶሃል። ደስ ይበልሽ በደማስቆ ዮሐንስ ፊት ለአምልኮት እጁን ቆርጠህ በእንባ የጸለየውን በተአምር ፈወሰው። ከእርሱ ምስጋናን የተቀበልክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

የብዙዎችን ድኅነት በማስተካከል፣ እመቤቴ ሆይ፣ የተከበረውን እንጦንስን ወደ ምድራዊ ዕጣሽ እንድትጠራው ወስነሽ፣ በገዳማዊ ሥራም አስተምረሽ፣ በዚያን ጊዜ አዲስ ብርሃን ወዳለበት አባት አገሩ፣ ወደ ሩሲያ ምድር፣ ወደ ኪየቭ ከተማ እንድትልክ ሠራሽ። ፥ በዚያም በአንተ ረድኤት አዲስ መንፈሳዊ ኮረብታ ተከለ፥ በዚያም ብዙ የተከበሩ አሉ፤ ከተአምረኛው ቴዎዶስዮስ ጋር አብርቶ በዚያ ትውልድ በመንፈሳዊነት ወደ ታላቁ የአቶስ መኳንንት ጉባኤ ተቀላቀለ። ወላዲተ አምላክ ሆይ ከነሱ ክፍል አትለየን አባት ሆይ ከነሱ ጋር በመንግስተ ሰማያት ለዘላለም ለእግዚአብሔር እንዘምር ዘንድ ሃሌ ሉያ።

ለክርስቲያን ዘር ታላቅ ፍቅር በማሳየት በሊቀ መልአክ ቅዱስ ገብርኤል አማካኝነት ድንቅ መዝሙርህን "መብል የሚገባው" አውጀሃል። እኛ ደግሞ ወደ አንተ እንጸልያለን እጅግ በጣም ንፁህ ሆይ፡ የማይገባን በዚህም ሆነ ወደፊት አለም በደስታ እንጮህ ዘንድ፡ በመላእክት አለቃና በመልአክ የተመሰገነ ደስ ይበልህ። ከሁሉም የሰማይ ሀይሎች የተባረክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ የአቶኒትን ትሁት ጀማሪ በአርካንግልስክ በመጎብኘት ያከበርክ። ደስ ይበልሽ በወንጌላዊህ ሰማያዊውን ዝማሬ ያበሰርክልን። ይህ መዝሙር በየቦታው በምእመናን ይዘምራልና ደስ ይበላችሁ። ከእሷ ጋር ጾታ እና ዕድሜ ሁሉ በመንፈሳዊ ይጽናናሉና ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ ሊቀ መላእክት በፊትህ የዘመረው አዶህ እስከ ዛሬ ድረስ ጠብቆ ያቆየው። ይህን አዶና ምሳሌውን በብዙ ቦታዎች በሚያስደንቅ ተአምራት ያከበርክ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የዚህን ተአምር ትውስታ በየበጋው በአቶኒት ሊቲየም መነኩሴ በማደስ. ደስ ይበልሽ ፍቅርን በትልቁም በትንንሽም የአንድነት፣ የመተሳሰብ እና የትህትና ማደሪያ አስተምረን። ደስ ይበላችሁ ህይወታችን መልካም እና እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ነው። መልካም እና ጠቃሚ የሆነውን ሁሉ የሰጠን አንተ ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

እመቤቴ ሆይ ለምእመናን መዳን እና ለታዳሚዎች ምክር አስተዋጽዖ አበርክተሻል፤ እጣሽን የማይናወጥ የኦርቶዶክስ ምሽግ እና የገዳም ምሽግ አደረግሽ። ልክ እንደዚሁ የመንፈሳዊ መገለጥ ጅረት ከዚህ እስከ አለም ዳርቻ ታወጣለህ ከታማኝ ሁሉ ጋር እየታገልክ በከንፈሮችህ ብቻ ሳይሆን በበጎ ህይወትም ለእግዚአብሔር እዘምራለሁ ሃሌ ሉያ።

እመቤቴ ሆይ ስለ መንፈሳዊ ድነት እና ምግባችን አዲስ የመሰጠትሽ ምልክት በአዶሽ በተአምራዊ ድምፅ አሳየሽ ከአንቺ ጋር የተመሰለውን ሕፃን ኢየሱስን እንዲህ ተናገርሽ፡- “ልጄና አምላኬ ሆይ ለባሪያሽ ኮስማስ እንዴት እንዲችል አስተምረው። መዳን” ጌታም “በዝምታ ላገለግል” ሲል መለሰ። በተመሳሳይም የእግዚአብሔር እናት ሆይ በትሕትና ወደ አንቺ እንጸልያለን፡ ወደ ቲሲትሳ የምንጮኽን በመዳን መንገድ ላይ እንዲመራን ወደ ክርስቶስ አምላክ ጸልይ፡ የቅዱስሽን ኮስማስን ጸሎት በቅርቡ የሰማሽ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ፣ እናም ልባዊ ጸሎታችን ውድቅ አይደረግም። በመዳንና በመንፈሳዊ እድገት መንገድ የምትመራን ሆይ ደስ ይበልሽ። ወደ ብቸኝነት ሕይወት የሚመኙትን የምትመራ ሆይ ደስ ይበልሽ። በልባቸው መንፈሳዊ ደስታን በማፍሰስ በትሩፋት የሚታገሉትን ቸር አማላጅ ሆይ ደስ ይበልሽ። በእጣህ እና በሁሉም ቦታ በታማኝነት የምትኖር፣ የእናትነት ፍቅርህን የምትቀበል፣ ደስ ይበልሽ። የዞግራፍስኪ ኮስማስ እና ሌሎች አባቶች የበረሃ ጸጥታ ስራ እንዲሰሩ የረዳችሁ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ ግሪጎሪ ፓላማስ ከብሩህ ሰዎች ጋር ብቅ ብሎ ፍላጎቱን እንዲንከባከቡ ያዘዛቸው። Maxima Kavsokalivita በመልክ የባረክህ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ፣ የማያቋርጥ ጸሎትና የልብ ርኅራኄ ስጦታ የሰጠሽ። ደስ ይበልህ ቅዱስ ስምዖንን ከፈተና ጋር በመዋጋት ረድተሃል። በድንጋይ ላይ የክርስቶስ ልደት ገዳም እንዲፈጠር ያዘዝክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

በተለይ በምድራዊ ዕጣሽ ለሚደክሙ (በአትናቴዎስ ክቡር ላቫራ) መነኩሴ ማትያስ፣ ያንቺ ሥጦታ ታይተሽ፣ እመቤቴ ሆይ፣ የምንኵስና ፊትሽን ለመግለጽ ትሑት ዝማሬያችን በቂ አይደለም። እንደ ብርና ወርቅ ሰጭ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ በፍርሃት ለሚመጡት እና ወደ እግዚአብሔር የሚጮኹ ስለ ሰዎች ሲል አጥብቀው ጸሎት: ሃሌ ሉያ።

ከሰማይ ብርሃን ጋር እመቤቴ ሆይ፣ የተከበረች ማርቆስ በአቶስ ዳር ኮረብታ ላይ፣ በሚያስደንቅ ውበትና ንጉሣዊ ክብር፣ ከፍ ባለ ዙፋን ላይ፣ የመላእክትና የቅዱሳን የአቶስ ጭፍራ ተከቦ በክብር ሲዘመር አየሁሽ። እንደ ንግስት እና የሁሉም እመቤት. ልክ እንደዚሁ ንጽሕት ንጽሕት ወላዲተ አምላክ ሆይ ያን ጊዜ ዕጣህን እንደጋረድሽ አሁን ከዓለምና ከዲያብሎስ ከሚመጡ ፈተናዎች ሁሉ ጠብቀን ስለዚህ አንቺን ለምስጋና እንጥራ፡ የመላእክት አለቆችና መላእክት ደስ ይበልሽ . የከፍተኛ እና ዝቅተኛ እመቤት ሆይ ደስ ይበልሽ። ክቡር ማርቆስን በአስደናቂ መልኩ የሰጠሽ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ የአቶስ ጠባቂ እና ንቁ ጠባቂ መሆንሽን ያሳየሽ። ደስ ይበልሽ፣ የአካል ጉዳተኞች አስተናጋጆቻችንን እና የተከበሩትን ምክር ቤቶች ለመጠበቅ ከእርስዎ ጋር ስለተጋደሉ ነው። ከነሱ ጋር በልጅህ በእግዚአብሔር ፊት ስለ እኛ ትማልዳለህና ደስ ይበልህ። በሰማያዊው ጥላህ ከዓለማዊ ፈተና ትጠብቀናለህና ደስ ይበልህ። በጾም፣ በንጽሕናና በጸሎት ድካማችንን ስለምታበረታን ደስ ይበለን። ደስ ይበልሽ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ማረጋገጫ ከሞት በኋላ ለሽልማት መጠቀሚያ ዘማሪዎችህ ጎርጎርዮስ እና ዮሐንስ በእንቅልፍ ተኛህ ወርቅ ሸልመሃልና። በእውነት ባንተ የተሰጡ ወርቅ የሆኑትን የተአምራትን ሀይል ሰጥተሃቸዋልና ደስ ይበልህ። ድንቅ ምልክትህን ለእኛ ለጥቅም መቁጠር አይቻልምና ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ, በስሜታዊ እና በሚታይ መንገድ ብቻ ሳይሆን በጸጋ እና በማይታይ መንገድ, እርዳታዎን ያሳየናል. ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

የእግዚአብሔር ጸጋ ፣ በምድራዊ ዕጣህ ነዋሪዎች ፣ ከተአምራዊ አዶዎችህ ፣ የእግዚአብሔር እናት በብዛት የፈሰሰው ፣ እዚህ የሩሲያ ገዳም ዋና ነገር አልተነፈሰም ፣ የ “ኢየሩሳሌም” እና “አዳኝ” አዶዎች አሉት ። ለእኛ ለሰጠኸው ውለታ ዋስትና የምንሰጠውን የምህረት አገልግሎትህን እናከብራለን እና ስለ ሞልዶቫ ገዳም ስለ ሞላዶቫ ገዳም ስለ ሰጠኸው “የራስህን ገጽታ” የሰጠኸው፣ ለእርሱ ስትል አንዲት አይሁዳዊት ሴት ከሞት ተገላግላና ተቀበለች። ቅድስት ጥምቀት ከአንተ ወደ ተወለደ ወደ ክርስቶስ አምላክ እየጮኸች፡ ሃሌ ሉያ .

አስደናቂውን ተአምር እየዘመርን ፣ የእግዚአብሔር እናት ፣ በቫቶፔዲ ገዳም ውስጥ ፣ በምስጢር ማከማቻ ውስጥ በተሰወረው አዶ እና በክቡር መስቀሉ ፊት ፣ የተቀጣጠለው ብርሃን ለሰባ ዓመታት ሳይጠፋ ቀርቷል ፣ ሌሎች ምልክቶችን እናከብራለን ፣ መዳናችንን እና የዕለት ተዕለት ፍላጎታችንን ለማርካት በአቶስ ተራራ እና በሁሉም ቦታ ባደረግኸው ፣ እኛም እንጮሀለን፡- ደስ ይበልሽ፣ ይህን ተራራ በተአምራዊ ምስሎች የምታበራ። በዓለም ዙሪያ ሁሉ በእነርሱ አምሳያ የተትረፈረፈ የበረከት ሥጦታ የምታስፈነጥቁ፣ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ፣ ሀያ ታላላቅ የአቶስ ተራራ ገዳማት፣ አቅራቢ እና ጠባቂ። በእነዚህ ውስጥ የመንከባከቢያችሁን ምልክት ያሳያችሁ ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ ገዳም እና የሕዋስ ገዳማት ፣ እንደ የአትክልት ቦታህ ፣ ከጥበቃህ ጋር እየጠበቅክ። ደስ ይበልሽ የነፍጠኛ ማደሪያ በአንቺ የተወደድሽ እንክብካቤሽን የማይተው። ደስ ይበልህ በገዳሙ ታዛዥነት እና የደከሙትን ፈቃድ በመቁረጥ ረዳትና አጽናኝ ነህ። ደስ ይበልሽ በዘር ውርስ የምትኖር የራስህንም መዳን ጠብቅ ቸር መካሪ እና መካሪ። ደስ ይበልህ ፣ በጭንቀት ጨለማ ውስጥ ፊትህን ያቆሰለ ፣ በእረፍት የቀጣት እና እንደገና ፈውስ የሰጠህ ፣ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልህ ንፉግ ካህን በአዶህ ላይ የተጋገረውን ደም ስለነካህ በትምህርታችን በሞት ተቀጣ። ደስ ይበላችሁ, ለቅጣት እና ለመነኮሳት ምክር, አቶስ በ Tsar Tursk ጦርነቶች እንዲሰቃይ ፈቅደሃል. ደስ ይበላችሁ ፣ በሁሉም የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ምልጃ ፣ ዕጣህን ከጥፋት ጠብቀህ ብልጽግናን ሰጥተሃል። ደስ ይበላችሁ፣ ጠቅላይ አቶስ ገዥ፣ እና የእኛ መካሪ እና ጠባቂ።

ድንግልና እና ገናን በራሷ ያዋህድሽ እና የድንግልን ፊት ሁሌም ደስ ያሰኘሽ ዘማሪ እናት ሆይ! ይህንን የጸሎት ዝማሬና ምስጋናችንን በምሕረት ተቀበል: እና ኮኮሽ ጫጩቶቿን በክንፉ ስር እንደሚሰበስብ እና እንደሚሸፍናቸው ሁሉ እመቤቴ ሆይ, ሁላችንንም ከመከራ ሁሉ ጠብቀን ወደ ሰማያዊቷ ከተማ ሰብስበን በዚያም ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ለቅዱሳን ሥላሴ ለዘላለም ዘምሩ፡ ሃሌ ሉያ።

(ይህ ኮንታክዮን ሶስት ጊዜ ይነበባል፣ በመቀጠል ikos 1 እና kontakion 1)

የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ፣ የክርስቲያን ዘር አማላጅ እና አማላጅ ፣ ንፁህ እና ቅድስት እመቤት ቴዎቶኮስ ሆይ! አትክደኝ፣ ብቁ ያልሆነ፣ ነፍሴንና ሰውነቴን በኃጢአት ያረከሰት፣ በዚህች ማራኪ ዓለም ጥፋት ውስጥ ከሚገቡኝ ከንቱ አስተሳሰቦች አእምሮዬን አንጻ። ምኞቴን ገራኝ ከኃጢአቴም አድነኝ። በእግዚአብሔር ትእዛዛት ሥራ የተካነ እመስል ዘንድ ለጨለመው አእምሮዬ ድፍረትንና አእምሮን ስጡ። የመለኮታዊ ፍቅር እሳት የቀዘቀዘውን ልቤን አቀጣጠለው። ከሁሉም በላይ ፣ ወደ አንተ እጸልያለሁ ፣ ጥሩ እናት ፣ ልክ እንደ ማክስም ካቭሶካሊቪት ፣ ለእኔ የማያቋርጥ ጸሎት ስጦታ ለምኝልኝ ፣ ይህ እንደ ጅረት በእኔ ውስጥ እንዲቆይ ፣ ከተገኙት ስሜቶች እና ሀዘኖች ሙቀት ፣ ማቀዝቀዝ እና መሙላት ፣ እና በአንተ እርዳታ የልብ ሰላም አግኝቼ እና በእንባ ንስሐ ከኃጢአት ርኩሰት ንጽህና በመጸጸት ወደፊት የደስታና የደስታ ዘመን የሁሉም የተከበሩ የአቶስ አባቶች እና የደስ ደስ ካላቸው ቅዱሳን ሁሉ ተካፋይ ለመሆን እከብራለሁ። እግዚአብሔር። ኣሜን።

ትሮፓሪን፣ ድምጽ 3

ላንቺ የምስጋና መዝሙሮችን እናቀርባለን ወላዲተ አምላክ ለሁላችን በተራራህ ላይ የምንኖር ከጠላት ክፉ ስድብ አዳነን ለእኛም የሚጠቅመንን ሁሉ ስለሰጠን የመንግስቱንም ርስት ገነት ለሚወዱህ ተሰጥታለች።

ኮንታክዮን፣ ቃና 5

የእግዚአብሔር እናት ሆይ ቃል ኪዳንሽን እየሰማ የማይደሰት ማን ነው? ማን የማይደሰትባቸው? አንቺ የእግዚአብሔር ሙሽሪት ሆይ፡ አለች፡ ህይወቶሽን በጥሩ ሁኔታ ከጨረስኩ በኋላ ኢማሙን ለልጄ እና ለአምላኬ አቅርቡ፣ በዚህም የኃጢአት ይቅርታ ጠይቁ። እኛም በደስታ ወደ አንተ እንጮኻለን: ደስ ይበላችሁ, የነፍሳችን ተስፋ እና ማዳን.

ታላቅነት

የእግዚአብሔር እናት ድንግል ሆይ እናከብርሻለን እናም እንደ የአቶስ የበላይ ገዥ እና የእኛ ጥሩ መካሪ እና ደጋፊ እናከብራችኋለን።

ኣካቲስት እና ወላዲተ አምላክ አዶ የአቶስ ተራራ

ከአዶው ፊት ለፊት ከአደጋዎች, ወረርሽኞች ጥበቃ ለማግኘት ይጸልያሉ እና አስቸጋሪ ስራዎችን በተሳካ ሁኔታ እንዲያጠናቅቁ ይጠይቃሉ. ከዚህ ምስል በፊት በተለይ ከባድ ኃጢአቶችን ይቅርታ ለማግኘት ይጸልያሉ. አዶው የእግዚአብሔር እናት ለተሰቃዩ እና ለደካሞች በሚሰጥባቸው በርካታ ፈውሶች ይታወቃል.

ትውፊት እንደሚለው በ10ኛው መቶ ዘመን የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶ “መሐሪ” በካሬያ ከተማ በአቶስ ዋና ከተማ አቅራቢያ ከአንድ ጀማሪ ጋር በአንድ ሽማግሌ ዋሻ ውስጥ ነበር። በሚከተሉት ክንውኖች ምክንያት "የሚገባው ነው" የሚለው ስም ተጨምሯል.

አንድ እሁድ፣ ሽማግሌው ሌሊቱን ሙሉ ለማክበር ወደ ገዳሙ ሄደ፣ ነገር ግን ጀማሪው በቤት ውስጥ አገልግሎቱን እንዲያከናውን የሽማግሌውን ቡራኬ ተቀብሎ እቤት ቆየ።

ስሙ ራሱ ስለ አምላክ እናት ልዩ ኃይል ይናገራል. ከአዶው ፊት ለፊት ከከባድ የአካል እና የአእምሮ ሕመሞች, ከጥንቆላ ለመጠበቅ ይጸልያሉ. ጌታ, በእግዚአብሔር እናት ጸሎቶች, ይህንን ምስል ልዩ ጸጋ ይሰጠዋል: የካንሰር በሽተኞችን ለመፈወስ እና ለማጽናናት. ከሱሶች (ከአልኮል ሱሰኝነት፣ ከዕፅ ሱስ እና ከቁማር ሱስ) ለመዳን ይጸልያሉ።

ተአምራዊው አዶ "ሁሉም-Tsarina" በቫቶፔዲ ገዳም ውስጥ በቅዱስ ተራራ አቶስ ላይ ይገኛል. የአዶው ቅጂዎች በመላው የኦርቶዶክስ ዓለም ተሰራጭተዋል, በተአምራታቸው እና በቅድስናዎቻቸውም ታዋቂ ሆነዋል.

አዶው የተቀባው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን ከታዋቂው ሽማግሌ ጆሴፍ ሄሲቻስት ለደቀ መዛሙርቱ የተሰጠ በረከት ነበር። የሽማግሌው ታሪክ ስለዚህ አዶ ተጠብቆ ቆይቷል።

በአዶው ፊት ለመንፈሳዊ ሰላም, በሀዘን እና በሀዘን, እንዲሁም ከከባድ በሽታዎች ለመዳን ይጸልያሉ. ለነፍስ ደስታን እና ለልብ መጽናኛን ስለሚሰጥ "ማፅናኛ" ይባላል.

የእናት እናት አዶ "ማፅናኛ እና ማፅናኛ" በጥንታዊው የቫቶፔዲ ገዳም የቅድስት ድንግል ማርያም ማወጃ ቤተክርስቲያን ውስጥ ይገኛል.

ይህ አዶ በአንድ ወቅት ወደ ሕይወት በመምጣቱ እና እራሱን እንደገና በመፃፍ በአቶስ ላይ ታዋቂ ሆነ። የመጀመሪያው አዶ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ባለው ግድግዳ ላይ ግድግዳ ላይ የተሳለ fresco ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ አንድ አባ ገዳ በአንድ ወቅት “የገዳሙን በሮች አትክፈቱ፣ ይልቁንም ግድግዳው ላይ ወጥተህ ዘራፊዎችን አስወግድ” የሚል ድምፅ በአንድ ወቅት ሰማ። አበምኔቱ ወደ አዶው ዘወር ብሎ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔርን እናት አፍ በመዳፉ ሲሸፍን አይቶ እንዲህ አላት፡- “ስለዚህ ኃጢአተኛ መንጋ መጨነቅ አያስፈልገኝም፣ ተዋቸው። በዚህ ገዳም ሕገወጥነት በዝቷልና ከወንበዴዎች ሰይፍ ይጠፋሉ።

አዶው በዓለም ዙሪያ ለብዙ ፈውሶች ከመሃንነት ይታወቃሉ። ልጆች ለወላጆቻቸው፣ ወላጆችም ለልጆቻቸው ይጸልያሉ። ጤናማ ልጆችን ስጦታ ይጠይቃሉ, የህይወት አላማቸውን ለማግኘት ይረዳሉ, እና እምነትን ያጠናክራሉ.

በአፈ ታሪክ መሰረት የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ተአምራዊ አዶ "ግሊኮፊሉሳ" ("ጣፋጭ መሳም") በወንጌላዊው ሉቃስ ከተሳሉት 70 አዶዎች አንዱ ነው. የዋናው ጀርባ የኢየሱስ ክርስቶስን ስቅለት ያሳያል። ፊቷ ላይ ያለው አገላለጽ ያሳዝናል፣አይኖቿ የልጇን ስቅለት ባየች ጊዜ የተሰማትን ስቃይ ያንፀባርቃሉ።...

በአዶው ፊት ለፊት የቤቱን ደህንነት ከሚያስፈራሩ ጠላቶች ጥበቃ ለማግኘት ይጸልያሉ. የእጆችን, የእግር, የአይን በሽታዎችን ለመፈወስ ይጠይቃሉ. የእግዚአብሔር እናት በእደ ጥበብ ሥራ የተሰማሩትን ትረዳለች።

የዚህ የእግዚአብሔር እናት አዶ ታሪክ ከደማስቆ የቅዱስ ዮሐንስ እጣ ፈንታ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው, የኦርቶዶክስ እና የቅዱስ አዶዎች ተከላካይ.

እ.ኤ.አ. በ 717 ንጉሠ ነገሥት ሊዮ ኢሳዩሪያን የባይዛንታይን ዙፋን ላይ ወጣ እና በንግሥናው አሥር ዓመታት ውስጥ የሥዕላዊ መግለጫውን ሂደት ጀመረ። ቅዱስ ዮሐንስ በዚያን ጊዜ በሶርያ ዋና ከተማ በደማስቆ ይኖር ነበር የከሊፋው አማካሪ ሆኖ አገልግሏል። በባይዛንቲየም ለሚኖሩት ብዙ ወዳጆቹ የቅዱሳት መጻህፍትን ጥቅሶች ጠቅሶ ስለ መናፍቅነት የሚገልጽ ደብዳቤ ጻፈ። የመነኩሴ ዮሐንስ ጥበበኛ ደብዳቤዎች ሊዮ ኢሳሪያንን አስቆጥተው ነበር፣ ነገር ግን የመልእክቶቹ ጸሐፊ ከንጉሠ ነገሥቱ አቅም በላይ ስለነበር፣ ስም ማጥፋትን ሊጠቀም ወሰነ...

በአዶው ፊት ለፊት ከሀዘን እና ሀዘን, ከክፉ ሀሳቦች እና ድርጊቶች ለመዳን, የምድርን ለምነት ለመጨመር, ለገበሬዎች እርዳታ, አካላዊ እና አእምሮአዊ ህመሞችን, በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ለመዳን ይጸልያሉ. ቤቱን ከእሳት እና ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ ጸሎቶች ይቀርባሉ.

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን, በኒቂያ ከተማ አቅራቢያ, በአስደናቂው ንጉሠ ነገሥት ቴዎፍሎስ (829-842) የግዛት ዘመን, ከልጇ ጋር የኖረች አንዲት ቀናተኛ መበለት, የእግዚአብሔር እናት ውድ ምስልን በቤት ውስጥ አስቀምጧል. ብዙም ሳይቆይ ይህ ታወቀ። የመጡት የታጠቁ ወታደሮች አዶውን ሊወስዱ ፈለጉ። ከዚያም አንደኛው መቅደሱን በጦር መታው፣ ከንጹሕ አምላክም ፊት ደም ፈሰሰ። በተፈጠረው ተአምር ፈርተው ወታደሮቹ ቤቱን ለቀው ወጡ። ቤተ መቅደሱ ላይ በተቻለ ርኩሰት ለማስወገድ, ሴቲቱ ወደ ባሕር ሄዳ አዶውን ወደ ውኃ ዝቅ, በእግዚአብሔር መሰጠት ላይ በመታመን; የቆመው ምስል በማዕበል ላይ ተንቀሳቀሰ...

ከአዶው ፊት ለፊት የሕይወትን ትርጉም እና መንፈሳዊ አማካሪን እንዲሁም ለታማኝ ባልና ሚስት ይጸልያሉ. አዶው የወደፊት ሚስትን እንደ የቤተሰብ ምድጃ ጠባቂ ለመባረክ ያገለግላል.

ገዳማዊ ሪፐብሊክ እየተባለ የሚጠራው የቅድስት ተራራ አቶስ በበጎነት አብቅቶ ስለነበር የክርስቲያን ዓለም ታላቅ መቅደስ ነው። እና ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ታላቁ አበሷ ነው።

ለመጀመሪያ ጊዜ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በቀድሞው የሩስያ ሴል ውስጥ "የቅዱስ ተራራ አቶስ አቢስ" ምስል ተፈጠረ. አዶው የተቀባው በአቶስ የግሪክ ገዥ ትእዛዝ ነው። የዋናው አዶ ታቦት የቅዱስ መስቀል ቅንጣቶች እና የቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት ይዟል።

ስለ ወታደር አማላጅነት እና በጦር ሜዳ ህይወታቸውን እንዲያድኑ ወደ ቅዱስ ጊዮርጊስ ይጸልያሉ። ጥሩ ምርት ለማግኘት, ስለ እንስሳት ጤና እና እንዲሁም መሬትን ከተፈጥሮ አደጋዎች ስለመጠበቅ. እርኩሳን መናፍስትን ማስወጣት, ከአስማተኞች እና ከክፉ ሰዎች ጥበቃ እንዲደረግላቸው ይጠይቃሉ.

የአዶው ኦርጅናሌ፣ በእጅ ያልተሰራ፣ የሚገኘው በአቶስ ተራራ ዞግራፍ ገዳም ውስጥ ነው።

ሦስት ወንድሞች ሙሴ፣ አሮን እና ዮሐንስ በአቶስ ተራራ ላይ አንዲት ትንሽ ቤተ መቅደስ ሠሩ፣ ነገር ግን የትኛውን ቅዱስ እንደሚቀድሰው እና የትኛውን የቤተመቅደስ አዶ እንደሚስዕል አላወቁም። ከዚያም ወደ እግዚአብሔር ተመለሱ። ሌሊቱን ሙሉ መነኮሳቱ በጸሎት ተጉዘው ቆዩ። በማለዳ፣ ወደ ቤተ መቅደሱ እንደገባን፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ ምስል የቤተ መቅደሱን አዶ ለመሳል በተዘጋጀው ሰሌዳ ላይ በማየታችን አስገረመን። እግዚአብሔርም ልመናቸውን እንደፈፀመላቸውና ቤተ መቅደሱም ለዚህ ቅዱስ ክብር እንደተቀደሰ...

በአዶው ፊት ለፈውስ እና ጥበቃ ይጸልያሉ. ይህ የሆነበት ምክንያት የመላእክት አለቃ ሚካኤልን ክፉ መናፍስትን ድል አድርጎ በመክበሩ ነው። ከሌቦች፣ የተፈጥሮ አደጋዎች እና ጦርነቶች ጥበቃ እንዲደረግላቸው ይጠይቃሉ። ሀዘንን እና ፈተናዎችን አስወግድ. ሊቀ መላእክት ሚካኤል የኪየቭ ከተማ ደጋፊ ነው።

በአቶስ ተራራ ላይ የዶኪያር ገዳም ዋናው ቤተመቅደስ በሊቀ መላእክት ስም ተመሠረተ። የገዳሙ ዋና በዓል የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤልን እና የሰማያዊ ኃያላን ሁሉ መታሰቢያ በዓል ነው።

ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል (በዕብራይስጥ "ሚካኤል" ቀጥተኛ ትርጉሙ "እንደ እግዚአብሔር ያለ ማን ነው?" ማለት ነው, "ማንም ከእግዚአብሔር ጋር አይተካከልም" የሚለው ጥያቄ በብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት ውስጥ የተጠቀሰው መልአክ ነው. ከግሪክ የተተረጎመ "መልአክ" ማለት "መልእክተኛ" ማለት ሲሆን "አርኪ" የሚለው ቅድመ ቅጥያ "ሽማግሌ" ማለት ነው. ትውፊት የሰባት ሊቃነ መላእክትን ስም ያስተላልፋል፣ ዋናው ሚካኤል ነው። እሱም "አርኪስትራቲግ" ተብሎም ይጠራል, እሱም ከግሪክ የተተረጎመ "የላቀ ወታደራዊ መሪ" ማለት ነው ...

ድንገተኛ እርዳታ በሚያስፈልግበት ጊዜ እና በኪሳራ ውስጥ ሲሆኑ በአዶው ፊት ይጸልያሉ. ሽባ እና ዓይነ ስውርነትን ጨምሮ የአእምሮ እና የአካል ህመሞችን ለመፈወስ ይጠይቃሉ። ለታሰሩ እና ለእስረኞች ይጸልያሉ. ከሥጋዊ ማስተዋል በተጨማሪ የእግዚአብሔር እናት መንፈሳዊ ማስተዋልን ትሰጣለች።

ይህ ጥንታዊ ተአምረኛ ምስል የሚገኘው በአቶስ ገዳም በዶኪያር ሲሆን በጸጋ የተሞላ ኃይሉ ለመጀመሪያ ጊዜ በተገለጠበት...

ቅዱስ ተወለደ። ኒኮላስ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በፓታራ ከተማ, የሊሲያን ክልል (በትንሿ እስያ ደቡባዊ የባህር ዳርቻ ላይ) በቲዮፋንስ እና ኖና, የተከበሩ እና በጣም ሀብታም ሰዎች በጠንካራ ቤተሰብ ውስጥ. በጣም እስኪያረጁ ድረስ ልጆች አልነበራቸውም; በማያቋርጥ ልባዊ ጸሎት ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ለእግዚአብሔር አገልግሎት ለመስጠት ቃል በመግባት ወንድ ልጅ እንዲሰጣቸው ጠየቁት። ጸሎታቸው ተሰማ፡ ጌታ ወንድ ልጅ ሰጣቸው።

የቅዱስ ኒኮላስን አምላካዊ ሕይወት በመመልከት፣ አጎቱ፣ የፓታራ ጳጳስ ኒኮላስ፣ የወንድሙን ልጅ ወደ ካህንነት ደረጃ ከፍ አድርገውታል። ከወላጆቹ ሞት በኋላ የተትረፈረፈ ርስት ተቀብሎ ቅዱሱ ለምሕረት ሥራ ሰጠ። የሊቅያ የሚራ ሊቀ ጳጳስ ከሞተ በኋላ በእግዚአብሔር ፈቃድ, ሴንት. ኒኮላስ የጳጳስነት ማዕረግ ተቀበለ። ከዚህ ክስተት በፊት, ተአምራዊ ራዕይን አየ: በሌሊት አዳኝ ተገለጠለት እና ወንጌልን ውድ በሆነ ሁኔታ ሰጠው, እና ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ - ኦሞፎሪዮን ...

በአዶው ፊት ለፊት ሥራ በሚፈልጉበት ጊዜ ለቁሳዊ እና ለገንዘብ ሁኔታቸው እንዲሻሻል ይጸልያሉ. በተጨማሪም በቤተሰብ ውስጥ ብልጽግናን እና ከአእምሮ ሀዘን እፎይታ ለማግኘት ይጠይቃሉ.

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን, ታላቁ አስማተኛ ሽማግሌ አትናቴዎስ ላቫራ በአቶስ ተራራ ላይ መሰረተ. ሆኖም ብዙም ሳይቆይ በከባድ ረሃብ ምክንያት ሁሉም መነኮሳት ሌላ መሸሸጊያ ፍለጋ ገዳሙን ለቀው ወጡ። የቀረው ሽማግሌው አቡነ አፋናሲ ብቻ ነበር፣ ግን እሱ ራሱ ብዙም ሳይቆይ ለቆ ወጣ።

መነኩሴ አትናቴዎስ በብረት በትር ይዞ ጉዞውን ቀጠለ፣ ነገር ግን በድንገት አንዲት ሴት በሰማያዊ አየር የተሸፈነ ብርድ ልብስ ስር ወደ እርሱ ስትመጣ አየ። ሽማግሌው ተገረመ፡ ወደ አቶስ ተራራ መግባት በጥብቅ የተከለከለ ከሆነ አንዲት ሴት የት ልትታይ ትችላለች? ሆኖም ሴትዮዋ ራሷ ወዴት እንደሚሄድ ጠየቀችው። በምላሹ ሴንት. አፍናሲ ጥያቄዎችን ጠየቃት፡- “አንቺ ማን ነሽ እና እንዴት ወደዚህ መጣሽ? እና ወዴት እንደምሄድ ማወቅ ለምን አስፈለገ? የአጥቢያ መነኩሴ መሆኔን አየህ። በምላሹም ሰማሁ፡- “ሀዘንህን አውቃለሁ እናም እረዳሃለሁ። መጀመሪያ ግን ወዴት እንደምትሄድ ንገረኝ"

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በቅዱስ ተራራ አቶስ ላይ የሚገኙትን በጣም ዝነኛ እና የተከበሩ የእግዚአብሔር እናት አዶዎችን እናሳይዎታለን።

እ.ኤ.አ. በ 667 ቀናተኛው መነኩሴ ፣ የተከበረው የአቶስ ፒተር ፣ የእግዚአብሔር እናት በረቂቅ ህልም ውስጥ አይቷታል ፣ እናም እንዲህ አለች “የአቶስ ተራራ ከልጄ እና ከእግዚአብሔር የተሰጠኝ ዕጣዬ ነው ፣ ስለዚህም ከአለም የሚርቁ ለራሳቸውም እንደ ኃይላቸው የጣዖት ሕይወትን ምረጡ፣ ስሜ በእምነት እና ከነፍስ ፍቅር የሚጠሩ ሕይወታቸውን በዚያ ያለ ኀዘን ያሳልፋሉ እናም ለአምላካዊ ሥራቸው የዘላለም ሕይወትን ያገኛሉ።

የእግዚአብሔር እናት አዶ "አብበሽ ኦፍ አቶን"

የእግዚአብሔር እናት አዶ “አበርጌስ ኦፍ አቶን” (ሌላ ስሙ ቤሎዘርካ ነው፣ ከግሪክ ቡራዜሪ የተዛባ፤ በአሁኑ ጊዜ በሂላንደር ገዳም ተመድቧል።

የቅድስት ተራራ አቶስ ከጥንት ጀምሮ በልዩ ጥበቃዋ ሥር ስለነበር የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ርስት ይባላል። በአንዳንድ የአቶናውያን ገዳማት ውስጥ የእግዚአብሔር እናት እራሷ እንደ አበሳ ስለሚቆጠር የአብነት ቦታ አለመኖሩ ባህል አለ. ይህ የሆነው፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በ1ኛው ክፍለ ዘመን፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ካረገ ከብዙ አመታት በኋላ ነው። የእግዚአብሔር እናት በሄሮድስ በፍልስጤም ያደረሰውን ስደት ሸሽታ በእጣዋ በደረሰባት ዕጣ መሰረት ወደ ኢቬሮን ምድር ለመሄድ ተዘጋጅታ ነበር። መልአክ ግን ተገልጦላት የሐዋርያነት ሥጦታ በሌላ ምድር እንደሚገለጥላት ተናገረ። ድንግል ማርያምና ​​ሐዋርያት ወደ ቆጵሮስ ደሴት የሚሄዱበት መርከብ በማዕበል ተይዛ በአቴስ ተራራ አረፈች። ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ወደ ባሕሩ ዳርቻ መጥታ የወንጌልን ትምህርት ሰበከች። ሰዎቹም የእግዚአብሔርን እናት ተቀብለው ስብከቷን ሰምተው አምነው ተጠመቁ። የእግዚአብሔር እናት በስብከቷ ኃይል እና በብዙ ተአምራት የአካባቢውን ነዋሪዎች ወደ ክርስትና መለሰች። በዚያ ከነበሩት ሐዋርያዊት ሰዎች አንዱን መሪና አስተማሪ ሾመችና “ይህ ቦታ ከልጄና ከአምላኬ የተሰጠኝ ዕጣ ፈንታ ይሁን!” አለችው። ከዚያም ህዝቡን ከባረከች በኋላ፣ “የእግዚአብሔር ፀጋ ወደዚህ ቦታ እና እዚህ በእምነት እና በአክብሮት ለሚኖሩ እና የልጄን እና የእግዚአብሄርን ትእዛዛት ለሚጠብቁ ይምጣ። በምድር ላይ ለመኖር የሚያስፈልጋቸውን በረከቶች በትንሽ ችግር በብዛት ያገኛሉ ሰማያዊ ህይወትም ይዘጋጅላቸዋል እና የልጄ ምህረት እስከ አለም ፍጻሜ ድረስ አይጠፋም። እኔ የዚህ ቦታ አማላጅ እና በእግዚአብሔር ፊት አማላጅ እሆናለው። ለዚህ ክብር ሲባል የእናት እናት አዶ "የቅዱስ ተራራ አቶስ አቢስ" ተፈጠረ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ በአቶስ የግሪክ ገዥ የተሾመው ፣ በቀድሞው የሴንት ሴል ውስጥ ካሉት ጌቶች በአንዱ የተቀባ ነው። ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በአቶስ ተራራ ላይ። በአዶው ታቦት ውስጥ የጌታ መስቀል ቅንጣቶች እና የቅዱሳን ቅርሶች ተቀምጠዋል. ይህ አዶ በቅዱስ ተራራ አቶስ ላይ ብቻ ሳይሆን ከድንበሩም ባሻገር በጣም የተከበረ ነው. ከወላዲተ አምላክ ሥዕል የተፈጸሙት ተአምራት አከብራዋታል፤ ታዋቂም አደረጓት።

የእግዚአብሔር እናት አዶ "አፍቃሪ"

ይህ ተወዳጅ የሽማግሌው ፓይሲየስ አዶ በኩትሉሙሽ ገዳም ውስጥ ይገኛል።

ይህ የድንግል ማርያም ምስል የቀርጤስን ገዳም ሙሉ በሙሉ ካወደመው አሰቃቂ እሳት የተረፈው ብቸኛው ቅርስ ነው። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን, በእሷ በኩል, የእግዚአብሔር እናት ለመነኮሳት ጥበቃዋን እንዳሳየች አፈ ታሪክ ተጠብቆ ቆይቷል - ገዳሙን የማይታይ አድርጋ, በጭጋግ ሸፍኖታል, በዚህም ከወንበዴዎች ጥቃት አድኖታል. ከዚህ ክስተት በኋላ አዶው ሌላ ስም ተቀብሏል - "Fovera Prostasia" ("አስፈሪ ጥበቃ").
ምስሉ ወደ ገዳሙ የተጓጓዘ ሲሆን አሁንም ብዙ ተአምራት ይፈጸማሉ ይህም የገዳሙ አባቶች እና ምዕመናን ይመሰክራሉ። ከመካከላቸው አንዱ ይኸውና፡ በቅርቡ በገዳሙ ጫካ ውስጥ የእሳት ቃጠሎ ተነስቶ መነኮሳቱ ምስሉን በእጃቸው ይዘው ወደ ቦታው ሮጡ፣ ብዙም ሳይቆይ ከባድ ዝናብ አደጋውን አስቆመው።
ከምስሉ ብዙ ተአምራት ተደርገዋል። ስለዚህ, ከዚህ አዶ በፊት በሚጸልዩት ጸሎቶች, የእግዚአብሔር እናት የእይታ ችግር ላለባቸው ሰዎች ልዩ እንክብካቤዋን በተደጋጋሚ አሳይታለች እና ካንሰርን ጨምሮ ከተለያዩ በሽታዎች ፈውሷቸዋል. የእሷ ዝርዝሮች በግሪክ ውስጥ ባሉ ብዙ ቤተመቅደሶች ውስጥ መታየት ጀመሩ, እና ከላይ ከተገለጹት ተአምራት በተጨማሪ, በእሳት ጊዜ ግልጽ የሆነ እርዳታ ቀጣይነት ተስተውሏል. በ 1733 የተገነባው ተመሳሳይ ስም ባለው የጸሎት ቤት ውስጥ ይገኛል። አዶው የእግዚአብሔር እናት ክርስቶስን በግራ እጇ፣ መልአክ መስቀልን፣ ጦርን፣ ከንፈር እና ዱላ እንደያዘ ያሳያል። ነቢያት በዙሪያው ተሥለዋል።
ይህ ከኩትሉሙሽ ገዳም የሽማግሌ ፓይሲየስ ተወዳጅ አዶዎች አንዱ ነው። ብዙ ጊዜ ወደዚህ ገዳም በመምጣት ከዚህ አዶ ፊት ለፊት ስታሲዲያን ያዘ እና በቂ ጥንካሬ እስካለው ድረስ ይጸልይ ነበር።

የአይቨርስ እናት ተአምር የሚሰራ አዶ

የ Iversky ገዳም የቅዱስ ተራራ ጠባቂ አዶ ቤት ነው, የኢቬሮን እጅግ ቅዱስ ቲኦቶኮስ - ግብ ጠባቂ (ፖርታቲሳ).

ብዙም ሳይርቅ በባህር ዳርቻ ላይ ከሚገኘው የኢቬሮን ገዳም, የእግዚአብሔር እናት በአቶስ አፈር ላይ በረገጣችበት ቅጽበት የሚፈስ ተአምራዊ ምንጭ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል; ይህ ቦታ Klimentova pier ይባላል. እናም በዚህ ቦታ ነበር የእግዚአብሔር እናት Iveron አዶ, አሁን በመላው ዓለም የሚታወቀው, በተአምራዊ ሁኔታ, በእሳት ዓምድ ውስጥ, በባህር ማዶ ታየ.
ስለ እሱ የመጀመሪያው ዜና በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው - የመናፍቃን ባለ ሥልጣናት ትእዛዝ, በቤቶች እና በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያሉ ቅዱሳን ምስሎች ሲወድሙ እና ሲረከሱ, የ iconoclasm ጊዜያት. በኒቂያ አቅራቢያ የምትኖር አንዲት ቀናተኛ መበለት የእግዚአብሔርን እናት ውድ ምስል ትጠብቅ ነበር። ብዙም ሳይቆይ ተከፈተ። የመጡት የታጠቁ ወታደሮች አዶውን ሊወስዱ ፈለጉ, አንደኛው መቅደሱን በጦር መታው, እና እጅግ በጣም ንጹህ የሆነው ፊት ደም ፈሰሰ. ሴትየዋ በእንባ ወደ እመቤት ከጸለየች በኋላ ወደ ባሕሩ ሄደች እና አዶውን ወደ ውሃ ውስጥ አወረደች; የቆመው ምስል በማዕበል ላይ ተንቀሳቅሷል. ስለ አዶው የተወጋ ፊት ፣ በባህር ላይ እየተንሳፈፈ ፣ በአቶስ ላይ ተማሩ ። የዚህች ሴት ብቸኛ ልጅ በቅዱስ ተራራ ላይ ምንኩስናን ወስዶ የእግዚአብሔርን እናት ወደ ቆጵሮስ ራሷን የጫነች መርከብ በአንድ ወቅት ካረፈችበት ቦታ አጠገብ ሠራ ። አንድ ቀን, የ Iversky ገዳም ነዋሪዎች ሰማይ-ከፍ ያለ የእሳት ዓምድ በባህር ላይ አዩ - በውሃው ላይ ከቆመችው የእግዚአብሔር እናት ምስል በላይ ተነሳ. መነኮሳቱ አዶውን ለመውሰድ ፈለጉ, ነገር ግን ታንኳው በቀረበ መጠን, ምስሉ ወደ ባህር ውስጥ ገባ. ወንድሞች በአይቨርስኪ ገዳም ዋና ካቴድራል ውስጥ መጸለይ ጀመሩ እና የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ አዶዋን እንድትወስድ እንዲፈቅድላት መጠየቅ ጀመሩ. አዶውን መውሰድ የቻለው በአይቬሮን ገዳም ውስጥ የኖረው ሽማግሌ ገብርኤል ብቻ ነው። ከእግዚአብሔር እናት በህልም መመሪያዎችን ከተቀበለ, በውሃው ላይ ተራመደ, አዶውን ወስዶ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ወሰደው. መነኮሳቱ ቤተ መቅደሱን በመሠዊያው ውስጥ አስቀምጠው ነበር, ነገር ግን በሚቀጥለው ቀን ምስሉ እዚያ አልነበረም. ከብዙ ፍለጋ በኋላ ከገዳሙ ደጃፍ በላይ ባለው ግድግዳ ላይ ተገኝቶ ወደ መጀመሪያው ቦታ ተወሰደ። ሆኖም፣ በማግስቱ ጠዋት አዶው እንደገና ከበሩ በላይ ነበር። ምስሉ በዚህ ቦታ ላይ እስኪቀር ድረስ ይህ ተደግሟል። እሱ ግብ ጠባቂ ወይም በር ጠባቂ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ እናም በገዳሙ ምትክ አዶው ኢቨርስካያ የሚለውን ስም ተቀበለ እና ከዚያ በኋላ “ግብ ጠባቂው” የኢቫሮን ድንበሮች አልወጣም ። መነኮሳቱ ከምእመናን ለቀረበላቸው ጥያቄ ምላሽ በመስጠት የተአምራዊውን ምስል ዝርዝሮች ልከዋል። አዶው ከፓራክሊስ የሚወጣው በዓመት ሦስት ጊዜ ብቻ ነው ፣ እሱም በቋሚነት ይቆያል።
- በክርስቶስ ልደት ዋዜማ ከዘጠነኛው ሰአት በኋላ በወንድሞች ወደ ካቴድራል ተላልፏል እና ከመጥምቁ ዮሐንስ ምክር ቤት በኋላ እስከ መጀመሪያው ሰኞ ድረስ እዚያ ይኖራል;
- ከቅዱስ ቅዳሜ እስከ ሰኞ የቅዱስ ቶማስ ሳምንት. የብሩህ ሳምንት ማክሰኞ ዕለት በገዳሙ ግዛት ውስጥ የመስቀል በዓል አከባበር ይከናወናል;
- በቅድስት ድንግል ማርያም ዕርገት ላይ.
የ Iveron አዶ ዋና አገልግሎት - መከራን መርዳት - በ troparion ቃላት ውስጥ በሚያምር ሁኔታ ተገልጿል. “ከቅዱስ አዶሽ እመቤት ቴዎቶኮስ ሆይ፣ ፈውስ እና ፈውስ በእምነት እና በፍቅር ወደ እርስዋ ለሚመጡት በብዛት ተሰጥቷቸዋል፣ ስለዚህ ድካሜን ጎብኝ፣ ነፍሴንም ማረኝ፣ ንፁህ ሆይ፣ ነፍሴንም ማረኝ፣ ” በማለት ተናግሯል።.

የእግዚአብሔር እናት አዶ "ኢኮኖሚክስ" ወይም "ቤት ሰሪ"

እንደ ገነት ንግሥት ፈቃድ የምጣኔ ሀብት ባለሙያው አዶ በታላቁ ላቫራ ውስጥ ይገኛል።

የድንግል ማርያም አዶ "Ekonomissa" ታሪክ የሚጀምረው በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በአቶስ ተራራ ላይ ነው. ከዚያም በአቶስ ተራራ በሚገኘው ገዳም ከባድ ረሃብ ተፈጠረ ሁሉም መነኮሳት ቅዱስ ገዳሙን ለቀው ወጡ እና አረጋዊ አትናቴዎስ በገዳሙ ከሌሎቹ መነኮሳት በላይ በሕይወት የቆዩ እና ይህን መከራ በትህትና የተቀበሉት አረጋዊ አትናቴዎስ ገዳሙን ለቀው የቀሩትን ተከትለው ለመሄድ ወሰነ። . ነገር ግን በመንገድ ላይ በድንገት አንዲት ሴት በመጋረጃ ስር አየ እና በመገረም ለራሱ፡- እዚህ መግባት በማይቻልበት ጊዜ አንዲት ሴት የት ልትመጣ ትችላለች? ሆኖም ሴትየዋ ራሷ “ሽማግሌ ሆይ ወዴት ትሄዳለህ?” ብላ ጠየቀችው። በምላሹ ሴንት. አትናቴዎስ ጥያቄዎችን ጠየቃት፡- “የት እንደምሄድ ማወቅ ለምን አስፈለገሽ? የአጥቢያ መነኩሴ መሆኔን አየህ። እና ከዚያም በሃዘን ውስጥ ሆኖ በገዳሙ ላይ የሆነውን ሁሉ ተናገረ, ሴቲቱም እንዲህ ብላ መለሰች: - "ይህ ብቻ! እና ስለ ቁራሽ እንጀራ ስትሉ ከገዳማችሁ ውጡ?! ተመልሰዉ ይምጡ! እኔ እረዳሃለሁ፣ ብቸኝነትህን አትተው እና ገዳምህን አትተው፣ ይህም ታዋቂ የሚሆነው እና በአቶስ ገዳማት ሁሉ ቀዳሚ ይሆናል። "ማነህ?" ጠየቀው የተገረሙት ሽማግሌ አፍናሲ። " እኔ ነኝ መኖሪያህን ለስሙ የወሰንክለት። ሴትየዋ “እኔ የጌታህ እናት ነኝ” ብላ መለሰች። "እናም አጋንንት ብሩህ ቅርጾችን ይለብሳሉ" ሲል ሽማግሌው መለሰ። እንዴት ልታመንህ እችላለሁ?!" የእግዚአብሔር እናት “ይህን ድንጋይ አይተሃል፣ በበትርህ ምታው፣ ከዚያም ማን እንደሚናገርህ ታውቃለህ። እናም ከአሁን ጀምሮ የላቭራ ቤት ገንቢ (ኢኮኖሚሳ) ለዘላለም እንደምቆይ እወቅ። ቅዱስ አትናቴዎስም ድንጋዩን መታው ውሃውም በጩኸት ፈሰሰ። በዚህ ተአምር በመምታት ሽማግሌው በቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ እግር ስር ሊወድቅ ዘወር አለ፣ ነገር ግን እሷ እዚያ አልነበረችም። ከዚያም አትናቴዎስ ወደ ገዳሙ ተመለሰ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የገዳሙ መጋዘኖች በሁሉም አስፈላጊ ነገሮች ተሞልተው አገኘ. ብዙም ሳይቆይ ብዙ ወንድሞች ወደ ገዳሙ ተመለሱ።
እንደ ሰማይ ንግሥት ፈቃድ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በታላቁ ላቫራ ውስጥ ምንም ዓይነት ኢኮኖሚስት አልነበረም ነገር ግን ንዑስ ኢኮኖሚስት ወይም የምጣኔ ሀብት ረዳት ብቻ። የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ተአምረኛ ገጽታ መታሰቢያ ነው። አትናቴዎስ በላቭራ ውስጥ የሚገኘውን የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስን ቤት ሰሪ አዶን ቀባ። በዚህ አዶ ውስጥ, የእግዚአብሔር እናት በዙፋኑ ላይ ተቀምጣ የእግዚአብሔር ልጅ በግራ እጇ ላይ ይታያል. ከዙፋኑ በስተቀኝ ያለው የሲናድ ቅዱስ ሚካኤል በፀሎት ቦታ ላይ ይታያል ፣ በግራ በኩል ደግሞ ሴንት. አትናቴዎስ በእጆቹ የላቫራውን ቅርጽ በመያዝ ለገዳሙ የሚሰጠውን ልዩ እንክብካቤ፣ ድጋፍ እና እንክብካቤ በምሳሌያዊ አነጋገር ያሳያል። እና ይህ ልዩ አዶ ተብሎም ይጠራ ነበር: "ኢኮኖሚሳ". ከገንዘብ እጦት መዳን ፣የገንዘብ ችግርን ከማሸነፍ እና በዘመናችን ከገንዘብ ቀውስ እና ከንግድ ስራ እርዳታ ከመዳን ጋር በተያያዘ ብዙ ተአምራት ተፈጽመዋል። የእናት እናት የአቶስ አዶ "Ekonomissa" እጅግ በጣም ተወዳጅ ሆኗል እናም የእሱ ቅጂዎች በመላው ዓለም ተሰራጭተዋል.
እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በተገለጠችበት ቦታ። አትናቴዎስ, ወደ ካሪስኪ ገዳም በሚወስደው መንገድ ላይ, በእሷ ክብር ላይ ሕይወት ሰጪ ምንጭ የሆነች ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ተሠርታለች. በዚህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተከናወነውን ተአምር የሚያሳይ አዶ አለ. ለአድናቂዎች እና ፒልግሪሞች ዘና ለማለት ክፍት ጋለሪ አለ። ምንጩ አሁንም በብዛት ይፈስሳል፣የእንግዶችንና የምእመናንን ጥም እያረካ ለአማኞች ፈውስ ይሰጣል።

የእግዚአብሔር እናት "ትሪቸረስሳ" አዶ

በሩሲያ ወግ ውስጥ ይህ አዶ "ባለሶስት እጅ" ተብሎ ይጠራል. አዶው የሚገኘው በአቶስ ተራራ ላይ በሚገኘው የሂሊንዳር ገዳም ውስጥ ነው።

ከዚህ አዶ የተአምራዊ ፈውሶች ታሪክ በ 717 ተጀመረ. ንጉሠ ነገሥት ሊዮ ሳልሳዊ ኢሳዩሪያን የባይዛንታይን ዙፋን በወጣ ጊዜ የምስሎች አምልኮ እና የጣዖት አምልኮ እኩል መሆናቸውን በማመን የምስሎች ዘመንን ጀመረ። በዚሁ ጊዜ ቅዱስ ዮሐንስ (ደማስቆ) በሶርያ ዋና ከተማ በደማስቆ ኖረ የኸሊፋው አማካሪ ሆኖ አገልግሏል። መነኩሴ ዮሐንስ የንጉሠ ነገሥቱን ስህተት ከሰማ በኋላ አዶን ማክበርን ለመከላከል ሦስት ጽሑፎችን ጽፎ ወደ ባይዛንቲየም ላካቸው። ሊዮ ሳልሳዊ እነዚህን ስራዎች ካነበበ በኋላ ተናደደ, ነገር ግን የመልእክቶቹ ደራሲ ሊደረስበት አልቻለም እና ንጉሠ ነገሥቱ ስም ማጥፋትን ለመውሰድ ወሰነ. የደማስቆ አገልጋይ የሶሪያን ዋና ከተማ ለመቆጣጠር እንዲረዳው ለሊዮ ኢሳዩሪያን ረድቶታል በሚል በዮሐንስ ስም የተጭበረበረ ደብዳቤ ተዘጋጅቷል። ይህ ደብዳቤ እና የሱ ምላሽ ለደማስቆ ኸሊፋ ተላከ። የተናደደው ገዥ ሚኒስቴሩ በአስቸኳይ ከስልጣን እንዲነሳ፣ ቀኝ እጃቸው እንዲቆረጥ እና በከተማው አደባባይ እንዲሰቀል ትዕዛዝ ሰጥቷል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቅዱስ ዮሐንስ የተቆረጠውን እጁን ተቀበለ እና እራሱን ዘግቶ በእግዚአብሔር እናት አዶ ፊት መጸለይ ጀመረ. በመሸም ጊዜ እጁን ወደ ጉቶው ዘረጋ፣ በማግስቱም ጠዋት ከእንቅልፉ ሲነቃ ቅዱስ ዮሐንስ እጁን ተሰማው እና ሙሉ በሙሉ እና ምንም ጉዳት ሳይደርስበት በተቆረጠው ቦታ ላይ በትንሽ ጠባሳ አየ። ካሊፋውም በተፈጠረው ተአምር ተገርሞ ዮሐንስን ወደ መንግሥት ጉዳይ እንዲመለስ ጠራው፤ ቅዱሱ ግን ከአሁን በኋላ ኃይሉን እግዚአብሔርን ብቻ ለማገልገል ሰጠ። በቅዱስ ሳቫ ቅድስተ ቅዱሳን ስም ወደ ገዳም ሄደው ምንኩስናን ፈጸሙ። እዚህ መነኩሴው ዮሐንስ የእግዚአብሔር እናት አዶን አመጣ, እሱም ፈውስ ወደ እሱ ላከ. ተአምራቱን ለማስታወስ, በብር የተጣለ የቀኝ እጁን ምስል ከአዶው የታችኛው ክፍል ጋር አያይዟል.
በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የእግዚአብሔር እናት "ባለ ሶስት እጅ" አዶ ለሰርቢያ ሴንት ሳቫ በስጦታ ቀርቧል, እሱም ወደ ትውልድ አገሩ አስተላልፏል. በሰርቢያ የቱርክ ወረራ ወቅት የአምልኮ ሥርዓቱን ርኩሰት ለማስወገድ የአዶው ጠባቂዎች በእግር ወደ አቶስ ሄዱ, የእግዚአብሔር እናት አዶ በአህያ ላይ ብቻ ተወስዷል. ቤተ መቅደሱን ወንድሞች በአክብሮት ተቀብለው ወደሚገኘው የሂላንደር የአቶስ ገዳም በቀላሉ ከደረሱ በኋላ ምስሉ በመሠዊያው ውስጥ ተቀምጧል።
ብዙም ሳይቆይ በገዳሙ ውስጥ አበምኔት አልነበረም, እና የገዳሙ ነዋሪዎች አዲስ መካሪ መምረጥ ጀመሩ, ነገር ግን ጠብ እና መለያየት ተጀመረ. አንድ ቀን ጠዋት, ወደ አገልግሎቱ እንደደረሱ, ሁሉም ሰው ሳይታሰብ የእግዚአብሔር እናት "ባለ ሶስት እጅ" አዶ በአቢ ቦታ ላይ አየ. ይህ የሰዎች ቀልዶች መገለጫ እንደሆነ በማሰብ ምስሉ ወደ መሠዊያው ተወሰደ, ነገር ግን በማግስቱ በአቢይ ቦታ እንደገና ታየ. ይህንን ያልተለመደ ክስተት ለመለማመድ ከወሰኑ መነኮሳቱ የቤተመቅደሱን በሮች እና መስኮቶችን አሽገው እና ​​በማለዳው, ማህተሞቹን ከበሩ ላይ በማንሳት, አዶውን በአባ ገዳው ቦታ ላይ እንደገና አዩ. በዚያው ሌሊት ወላዲተ አምላክ ለአንድ የገዳም አዛውንት ተገልጣ ራሷ ገዳሙን በመግዛት ደስ እንዳላት ተናገረች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሂላንደር ገዳም የአብነት ቦታ የለውም, እና መነኮሳት, ለተወሰኑ ገዳማውያን ታዛዥነት በረከቶችን ለመቀበል, የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስን እጅ ይሳሙ.
የእግዚአብሔር እናት "ባለሶስት እጅ" አዶ የተጎዱትን እጆች እና እግሮች በማዳን እንዲሁም በቤተሰብ ውስጥ አለመግባባት, በህይወት ውስጥ አሳዛኝ ስሜቶች እና ሌሎች የአዕምሮ አለመረጋጋት ይታወቃል.

የእግዚአብሄር እናት አዶ “አልታርኒሽ” (“ኪቲቶሪሳ”)

የቫቶፔዲ ገዳም "የደጋፊነት" አዶ በቫቶፔዲ ገዳም ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ ከፍ ያለ ቦታ ላይ ይገኛል.

በአፈ ታሪክ መሰረት የታላቁ የንጉሠ ነገሥት ቴዎዶስዮስ ልጅ አርካዲ መርከብ ተሰበረ እና በእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ ጣልቃገብነት ቫቶፔዲ በተሠራበት አካባቢ ቁጥቋጦ ስር ተወስዷል, እና እዚያም ይህን አዶ አገኘ.
አንድ ተአምር ከዚህ አዶ ጋር ተያይዟል - የቱርክ የባህር ወንበዴዎች በገዳሙ ላይ ጥቃት ሲሰነዝሩ መነኩሴው የእግዚአብሔር እናት አዶን ከመሰዊያው መድረክ በታች ባለው ጉድጓድ ውስጥ ከአምላክ ሕይወት ሰጪ መስቀል ቅንጣት ጋር ዝቅ ለማድረግ ችሏል እና በመቅደስ ፊት ለፊት መብራት. እሱ ራሱ ለማምለጥ ጊዜ አልነበረውም - ተይዞ በቀርጤስ ለባርነት ተሽጧል። ከ 37 ዓመታት በኋላ ቀርጤስ ከቱርኮች ነፃ ወጣች, እና በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ገዳሙ የተመለሰው መነኩሴ ነፃነትን አገኘ. እዚያም የዚያን ጊዜ አባ ኒኮላስ ቦታውን አሳይቶ ጉድጓዱ እንዲከፈት ጠየቀ. እናም የመስቀል ምልክት እና ቅንጣቢው አካል እንዳልተጎዳ እና መነኩሴው ከ37 አመት በፊት ያበራው መብራት አሁንም እየነደደ መሆኑን አወቁ! ይኸውም ድርብ ተአምር ተከሰተ፡- በውኃው ውስጥ የወደቁት ንዋየ ቅድሳት አልጠፉም በወላዲተ አምላክ ተአምር እና እንክብካቤ ምክንያት መብራቱ ሳይቃጠል 37 ዓመታት ነበራት!
ሁለቱም መቅደሶች ሰኞ ላይ ስለተገኙ፣ ከተገኙበት ጊዜ ጀምሮ፣ በዚህ ቀን በቫቶፔዲ ገዳም ውስጥ ለአምላክ እናት የጸሎት አገልግሎት በካቴድራል ውስጥ ይከናወናል ፣ እና በሚቀጥለው ቀን ማክሰኞ ፣ አንድ ቀን። ሥርዓተ አምልኮ በዚያው ካቴድራል ውስጥ በኮሊቫ በረከት እና የፕሮስፖራውን ክፍል ለእግዚአብሔር እናት ክብር በመስጠት ያገለግላል። ይህ የማያቋርጥ በዓል ለዘጠኝ ምዕተ-አመታት እየተካሄደ ነው እና በቫቶፔዲ ገዳም ወጎች ውስጥ በጥልቀት የታተመ የዝግጅቱ እውነት ምርጥ ማስረጃ ነው። የዚህ ክብረ በዓል ልዩ አከባበር የሚገለጠው ማክሰኞ የሚከበረው ሥርዓተ ቅዳሴ በካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ሲሆን በተደነገገው ደንብ ግን በቅዱስ ተራራ ላይ በካቴድራሎች የሚቀርበው በእሑድ እና በበዓላት ቀናት ብቻ ሲሆን በሳምንቱ ቀናት ሁልጊዜም በ የጎን አብያተ ክርስቲያናት ወይም ፓራክሊስ . የቅዱሱ አዶ አሁን በካቴድራል ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ ውስጥ በከፍታ ቦታ ላይ ይገኛል, ለዚህም ነው "መሠዊያ" ተብሎም የሚጠራው, እና መስቀል አሁንም መሠዊያ ነው.

የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶን ክብር የሚያከብረው "የመሠዊያ እመቤት" በየካቲት 3 (ጥር 21) ይካሄዳል.

የእግዚአብሔር እናት አዶ “መብላቱ የሚገባ”

ቤተ መቅደሱ የሚገኘው በአቶስ ተራራ - ካሪያ የአስተዳደር ማእከል አስሱም ቤተክርስቲያን ውስጥ ነው።

በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አንድ ሽማግሌ በአቶስ ዋና ከተማ ካሪያ አቅራቢያ ከጀማሪው ጋር እንደ ፍርስራሽ ይኖሩ ነበር። መነኮሳቱ ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ማደሪያ ክብር ተብሎ የተሰየመውን የተራቆተውን ክፍል ለቀው የሚወጡት እምብዛም አልነበረም። ሽማግሌው አንድ ቀን ወደ እሑድ ሙሉ ሌሊት በቅድስት ድንግል ማርያም ዶርሚሽን ቤተክርስቲያን ውስጥ ሄደው ነበር; ደቀ መዝሙሩ አገልግሎቱን በቤት ውስጥ እንዲያከናውን ከሽማግሌው ትዕዛዝ ስለተቀበለ ክፍሉን ለመጠበቅ ቆየ። ሲመሽ በሩን ሲንኳኳ ሰማና ከፍቶት አንድ የማያውቀውን መነኩሴ በአክብሮት እና በአክብሮት ተቀብሎታል። የሙሉ ሌሊት አገልግሎት ጊዜ ሲደርስ ሁለቱም ጸሎቶችን መዘመር ጀመሩ። በመቀጠልም ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስን የሚያከብርበት ጊዜ ደረሰ፣ ሁለቱም በአዶዋ ፊት ቆመው “ከሁሉ በላይ የተከበረው ኪሩቤል እና እጅግ የከበረ ሱራፌል ..." እያሉ መዘመር ጀመሩ። በጸሎቱ መጨረሻ ላይ እንግዳው እንዲህ አለ፡- “የእግዚአብሔር እናት በዚህ መንገድ አንጠራም። አስቀድመን እንዘምራለን፡- “የእግዚአብሔር እናት ሆይ፣ የተባረክሽ እና ንጽሕት የሆንሽ፣ እና የአምላካችን እናት ሆይ በእውነት አንቺን ለመባረክ የተገባ ነው” - እና ከዚህ በኋላ “ከሁሉ በላይ የተከበረው ኪሩቤል…” እንላለን። ” ወጣቱ መነኩሴ ሰምቶ የማያውቀውን የጸሎት ዝማሬ ሰምቶ እንባውን ተነክቶ እንግዳውን እንዲጽፍለት ይጠይቀው ጀመር እርሱም ወላዲተ አምላክን በተመሳሳይ መንገድ ማክበርን ይማር ዘንድ። ነገር ግን በሴሉ ውስጥ ምንም ቀለም ወይም ወረቀት አልነበረም. ከዚያም እንግዳው “ይህን መዝሙር ለመታሰቢያህ በዚህ ድንጋይ ላይ እጽፍልሃለሁ፤ አንተም በቃልህ፣ ራስህ ዘፈነው፣ እናም ሁሉም ክርስቲያኖች በዚህ መንገድ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስን እንዲያከብሩ አስተምራቸው” አለው። ይህን መዝሙር በድንጋዩ ላይ ከጻፈ በኋላ ለጀማሪዎች ሰጠው እና ራሱን ገብርኤል ብሎ ጠርቶ ወዲያው የማይታይ ሆነ።
ጀማሪው ሌሊቱን ሙሉ በአምላክ እናት አዶ ፊት በምስጋና አደረ እና በማለዳ ይህንን መለኮታዊ መዝሙር በልቡ ዘፈነ። ሽማግሌው ከካሬያ ሲመለስ አዲስ ድንቅ ዘፈን ሲዘምር አገኙት። ጀማሪው የድንጋይ ንጣፍ አሳየው እና የሆነውን ሁሉ ነገረው። ይህንንም ሽማግሌው ለቅዱስ ተራራ ነዋሪዎች ጉባኤ አበሰረ፤ ሁሉም በአንድ አፍና በአንድ ልብ ጌታን እና ወላዲተ አምላክን አመስግኖ አዲስ መዝሙር ዘመረ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቤተክርስቲያኑ የሊቀ መላእክትን ዘፈን "መብላት የሚገባው ነው" የሚለውን ዘፈን እየዘፈነች ነው, እና አዶው በሊቀ መላእክት የተዘመረበት አዶ ወደ ፕሮታት ካቴድራል በተከበረ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ውስጥ ተላልፏል. በሊቀ መላእክት የተቀረጸበት መዝሙር ያለበት ሰሌዳ በባሲል እና በቆስጠንጢኖስ ዘ ጶርፊሮጀኒተስ ዘመነ መንግሥት ለቁስጥንጥንያ የተላከው በሴንት ፓትርያርክ ዘመነ መንግሥት ነው። ኒኮላስ ክሪሶቨርክ (983-996). ሴሉ አሁንም በአቶስ ተራራ ላይ “መብላት ተገቢ ነው” በሚለው ስም ይታወቃል። በየዓመቱ በፋሲካ ሁለተኛ ቀን “መብላት የሚገባው የእግዚአብሔር እናት” የሚል ተአምራዊ ምልክት ያለበት በአቶስ ተራራ ላይ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ይካሄዳል። ይህ ባህላዊ የ Svyatogorsk በዓል የሚካሄደው በሚያስደንቅ ሥነ-ሥርዓት እና በክብደቱ የባይዛንታይን ግዛት ሃይማኖታዊ ሂደቶችን ይመስላል።
የአዶው ክብረ በዓል ሰኔ 24 ላይ ይካሄዳል.

የቅዱስ ሞርጎድ አዶ (አካቲስት)

የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ (አካቲስት) አዶ በሂላንደር ገዳም ውስጥ ይገኛል።

አካቲስት በቆመበት ጊዜ ብቻ የሚሰራ የመዝሙር አይነት ነው። ቀሳውስቱ ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ለኢየሱስ ክብር የተሰጠ የምስጋና መግለጫ አድርገው ይገልጹታል። በቅዱስ አለም ውስጥ "አካቲስት" የሚል ስም ያላቸው ብዙ አዶዎች አሉ. ይህ የሆነው በእነሱ ላይ በሚታዩት ትዕይንቶች ማለትም በአካቲስት ዝማሬ ለቅዱሳን ሰለስቲያል እና ለቅዱሳኑ ክብር ነው።

በዙፋን ላይ የሚታየው የእግዚአብሔር እናት አዶ አለ. እሱም "Akathist" ተብሎም ይጠራል. ከእነዚህ አዶዎች አንዳንዶቹ የምስጋና መዝሙሮች ጽሑፎችን ይይዛሉ።

ከሁሉም በላይ የእግዚአብሔር እናት የሂሊንዳር አዶን "አካቲስት" መጥራት የተለመደ ነው. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ ጉዳይ ከዚህ ፊት ጋር የተያያዘ ነበር. ከአቶስ ገዳማት አንዱ በእሳት ተቃጥሏል። ህንጻው ተቃጥሎ ግን ኣይኮነን ተረፈ። ከዚህም በላይ እሳቱ ሳይነካው ቀርቷል.

መነኮሳቱ ተአምር መከሰቱን ከተገነዘቡ በኋላ አካቲስትን አነበቡ, ለዚህም ነው "Khilendarskaya" "Akathist" ተብሎ የሚጠራው.

የዚህ አዶ ቀን አከባበር ብዙውን ጊዜ በጥር ወር መጨረሻ በ 25 ኛው ቀን ይካሄዳል.

የጌታ እናት አዶ "GERONTISSA"

በሩሲያ ወግ ውስጥ ይህ አዶ "Staritsa" ("Gerontissa") ይባላል. ቤተ መቅደሱ በፓትኖክራቶር ገዳም ውስጥ ተቀምጧል.

በአቶስ ተራራ ላይ በጣም ከሚከበሩት አንዱ. በቅድስት ተራራ ሰሜናዊ ምሥራቃዊ ቁልቁል ላይ፣ ከባሕሩ አጠገብ ባለው ገደላማ ገደል ላይ፣ በ1361 በግሪክ ንጉሠ ነገሥት አሌክዮስ ስትራቶፔዳርኮስ የተመሰረተው የፓንቶክራቶር ገዳም አለ። ይህ ገዳም የተከበሩ ቦታዎችን ያቀፈ ነው፡- የጌታ መስቀል ሕይወት ሰጪ ዛፍ ቅንጣቶች፣ የሐዋርያው ​​እንድርያስ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ንዋያተ ቅድሳት፣ ቅዱሳን መሐሪ ዮሐንስ፣ ዮሐንስ አፈወርቅ እና አትናቴዎስ የቁስጥንጥንያ፣ የተከበረው ዮአኒኪዮስ ታላቁ , የ Hieromartyr Charalampios, እና ደግሞ ብርቅ ዋጋ አለ - የቅዱስ ዮሐንስ Kushchnik ወንጌል. ነገር ግን, ምናልባት, የእግዚአብሔር እናት "Gerontissa" ተአምራዊ አዶ, ትርጉሙ "ሽማግሌ" ወይም "አቤስ" ማለት ነው, ምናልባትም በገዳሙ ውስጥ በጣም የተከበረ ነው.
የዚህ ስም ገጽታ ታሪክ ከተአምር ጋር የተያያዘ ነው. የፓንቶክራቶር ቀናተኛ አበምኔት ታመመ እና የማይቀረውን ሞት መገለጡን ከተቀበለ በኋላ ቅዳሴን እንዲያገለግል እና ቁርባን እንዲሰጠው ጠየቀ። ካህኑ ከአዶው (በዚያን ጊዜ በመሠዊያው ውስጥ የነበረው) ድምጽ እስኪሰማ ድረስ አመነመነ, ወዲያውኑ የአቡነን ፈቃድ እንዲፈጽም ጠራው. የፈራው ሄሮሞንክ የእግዚአብሔርን እናት ትዕዛዝ ለመፈጸም ቸኮለ: አገልግሎቱን ጀመረ እና ለሟች ሰው ቁርባን ሰጠው, ከዚያም በሰላም ወደ ጌታ ሄደ.
የሚቀጥለው ተአምር በባልካን አገሮች በቱርኮች የግዛት ዘመን ተከሰተ - ገዳሙ በሙስሊሞች ተጠቃ። ከነሱ ቧንቧ ለማብራት ምስሉን ወደ ቺፕስ ለመከፋፈል የሞከረ አንድ አሕዛብ በአይነ ስውርነት ተመቷል። አዶው በፍርሃት ተውጦ ከገዳሙ ብዙም በማይርቅ ጉድጓድ ውስጥ ተጣለ። እዚያም “ጌሮንቲሳ” ለ80 ዓመታት ተኝቶ በአቶናውያን መነኮሳት ሳይበላሽ ተገኘ። አዶው የሚገኝበት ቦታ ከመሞቱ በፊት ንስሐ የገቡ የዓይነ ስውሩ ተሳዳቢ ዘመዶች ጠቁመዋል።
በ17ኛው ክፍለ ዘመን ሌላ አስደናቂ ተአምር ተከሰተ። በገዳሙ ከባድ ረሃብ ስለነበር ወንድሞች ቀስ በቀስ መውጣት ጀመሩ። አበምኔቱ ሁሉም ሰው የእግዚአብሔር እናት እርዳታ እንዲጠይቅ አሳሰበ እና እሱ ራሱ አጥብቆ ጸለየ። ቅድስት ድንግል ማርያምም ተስፋውን አላሳፈረችውም! አንድ ቀን ጠዋት ወንድሞች ከማከማቻው ክፍል ውስጥ ዘይት እንደሚፈስ ተመለከቱ፤ በዚያን ጊዜ ባዶ ዕቃዎች ብቻ ነበሩ። ወደ ውስጥ ገብተው ተገረሙ፡- እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ይገኛል ከሚባለው ከአንዱ ማሰሮ፣ ዘይት ያለማቋረጥ በጠርዙ ላይ ይፈስሳል። መነኮሳቱ ለፈጣን ረድኤት ቅድስተ ቅዱሳን አማላጅ አመስግነዋል፣ እናም ይህን ክስተት ለማስታወስ፣ አዶው ዘይት ሞልቶ የፈሰሰበትን ማሰሮ ያሳያል። ከሥዕሉ ሌሎች ብዙ ተአምራት ተደርገዋል። ስለዚህ, ከዚህ አዶ በፊት በጸሎቶች, የእግዚአብሔር እናት ለአረጋውያን ያላትን ልዩ እንክብካቤ ደጋግሞ አሳይታለች እና ካንሰርን ጨምሮ ከተለያዩ በሽታዎች ፈውሷቸዋል. ዝርዝሮቿ በግሪክ ውስጥ ባሉ ብዙ ቤተመቅደሶች ውስጥ መታየት የጀመሩ ሲሆን መካንነትን እንደፈወሰች፣በወሊድ ጊዜ እንደምትረዳ፣በሥራ እና በጥናት ላይ ግልጽ የሆነ እርዳታ እንደሰጠችም ታውቋል። የእግዚአብሔር እናት "Gerontissa" አዶን ማክበር በአሁኑ ጊዜ በግሪክ ውስጥ የተስፋፋው ለዚህ ነው.
የአዶው ክብረ በዓል ሚያዝያ 17 ላይ ይካሄዳል.

የእግዚአብሔር እናት አዶ “ለመስማት ፈጥኖ”

አዶው የተሳለው በቅዱስ አጦስ ተራራ ላይ ሲሆን በዶኪር ገዳም ውስጥ ተቀምጧል, በጸጋ የተሞላ ኃይሉ ለመጀመሪያ ጊዜ በተገለጸበት.
እ.ኤ.አ. በ 1664 የዶሂር ገዳም መሪ መነኩሴ ፣ ታዛዥነቱን ፈፅሞ ፣ ከኩሽና ወደ መገልገያ ክፍሎች በሌሊት ወረደ ፣ እና በደንብ ለማየት ፣ በእጁ የበራ ችቦ ያዘ። እግረ መንገዳቸውንም በ1563 ዓ.ም የካቴድራሉን የተሃድሶ ሥራ በሚያከናውንበት ወቅት በሬክተሩ ውጫዊ ግድግዳ ላይ የተሳለውን የድንግል ማርያምን ትልቅ ሥዕል አልፏል። እዚያም ከልማዱ እና ከግዴለሽነት የተነሳ ከአዶው አጠገብ ባለው ግድግዳ ላይ ስንጥቅ ደግፎ የድንግል ማርያምን ምስል ላይ የጭሱን ጭስ አጨሰ። እና አንድ ቀን፣ “መነኩሴ፣ አዶን አትበድለኝ!” ሲል ሰማ። ጠቋሚው በድምፅ ፈርቶ ነበር, ነገር ግን ከወንድሞች በአንዱ እንደተነገረ እና ለቃላቶቹ ትኩረት አልሰጠም. ልክ እንደበፊቱ፣ በሚነድ ችቦ አዶውን አልፏል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ መነኩሴው ከአዶው ላይ ያለውን ቃል በድጋሚ ሰማ፡- “መነኩሴ፣ ለዚህ ​​ስም የማይገባኝ! እስከመቼ ነው ይህን ያህል በግዴለሽነት እና ያለ ኀፍረት ምስሌን የምታቃጥለው? መነኩሴውም ወዲያው ዕውር ሆነ። ከዚያ በኋላ ነው የማይታወቅ ድምጽ ከማን እንደመጣ የተገለጸው እና በማለዳ የገዳሙ ወንድሞች አስረካቢው በምስሉ ፊት ሲሰግድ እና ሲጸልይ አገኙት። ለአዶው ክብርን ከፍለዋል ፣ እና ግድየለሽው መነኩሴ ራሱ በየቀኑ ኃጢአቱን ይቅር እንዲላት ወደ እግዚአብሔር እናት በእንባ ይጸልያል - አዶውን ሳይለቅ። ለሦስተኛ ጊዜ ደግሞ የእግዚአብሔር እናት ድምፅ ሰማ: - "መነኩሴ, ጸሎቶችህን ሰምቻለሁ, ከአሁን ጀምሮ ይቅርታ አግኝተሃል እና ታያለህ. በገዳሙ ውስጥ የሚሰሩ ሌሎች አባቶችና ወንድሞች ከአሁን ጀምሮ በሚያስፈልጋቸው ጊዜ ሁሉ እንዲጸልዩልኝ አሳውቁኝ። ለመስማት ፈጣን ተብያለሁና እነርሱንና በአክብሮት ወደ እኔ የሚሮጡትን የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ሁሉ ፈጥኜ እሰማለሁ። እነዚህን አስደሳች ቃላት ተከትሎ፣ የመነኩሴው እይታ ተመለሰ።
በአዶው ፊት ስለተከናወነው ተአምር የሚነገረው ወሬ በፍጥነት በአቶስ ውስጥ ተሰራጭቶ ብዙ መነኮሳትን አምጥቶ ምስሉን እንዲያመልኩ አድርጓቸዋል። የዶኪር ገዳም ወንድሞች ለአምላክ እናት "ፈጣን ለመስማት" ምስል ክብር የተቀደሰ ቤተመቅደስ ገነቡ. የማይጠፉ መብራቶች በአዶው ፊት ተንጠልጥለው ነበር፣ እና በወርቅ ያጌጠ የአምልኮ ስፍራ አስጌጧል። የእግዚአብሔር እናት በአዶዋ ያደረጋቸው ብዙ ተአምራት በመባ ሞላው። ይህ ደግሞ የተፈወሱ የሰውነት ክፍሎች, የተወለዱ ልጆች, ያመለጡ መርከቦች, እና ሌሎችም, በአዶው አቅራቢያ ባሉ ሰንሰለቶች ላይ በሚገኙ ትናንሽ የብር ምስሎች መልክ እና በአቅራቢያው ባለው የመስታወት ካቢኔ ውስጥ እና በአቅራቢያው ባለው የመስታወት ካቢኔ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ልገሳ ያሳያል. የተከማቹ ምስሎች በመደርደሪያው ውስጥ ካሉ አዶዎች ሲተላለፉ የተወሰደ ትልቅ ፎቶግራፍ። በተመሳሳይ ጊዜ, በተለይም የተከበረ ሃይሮሞንክ (ፕሮስሞነሪ) በአዶው ላይ ያለማቋረጥ እንዲቆይ እና ከፊት ለፊቱ ጸሎቶችን እንዲያደርግ ተመርጧል. ይህ ታዛዥነት ዛሬም እየተፈጸመ ነው። እንዲሁም በእያንዳንዱ ማክሰኞ እና ሐሙስ ምሽት ፣ የገዳሙ ወንድሞች በሙሉ የእግዚአብሔር እናት ቀኖና ይዘምራሉ (በግሪክ “ፓራክሊስ”) ከአዶው ፊት ለፊት ፣ ካህኑ ሁሉንም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን በሊታዎች ያስታውሳል እና ለጸሎት ይጸልያል ። የአለም ሁሉ ሰላም።

የድንግል አዶ “ጣፋጭ መሳም”

ጣፋጭ መሳም (ግሊኮፊሉሳ)፣ ተአምረኛው የቅድስት ድንግል ማርያም አዶ።

የእግዚአብሔር እናት ሕፃኑን ክርስቶስን ስትሳም ስለተገለጸች ነው፡ ፡ በአፈ ታሪክ መሠረት፡ በወንጌላዊው ሉቃስ ከተሳሉት 70 ሥዕሎች አንዱ ነው። በአቶስ ተራራ ላይ በፊሎቴቭስኪ ገዳም ውስጥ ይገኛል።
በአይኖክላም ጊዜ (829-842) የቁስጥንጥንያ ቪክቶሪያ ቀናተኛ ነዋሪ ፣ የንጉሠ ነገሥቱ የቅርብ አጋሮች ሚስት ፣ አዶውን ከጥፋት በማዳን ፣ በሕይወቷ አደጋ ላይ ፣ በክብር እና በክፍሏ ውስጥ አቆየችው ። ባልየው አውቆ አዶውን እንዲያቃጥል ጠየቀ, ነገር ግን ቪክቶሪያ ወደ ባሕሩ ወረወረችው, በእግዚአብሔር እናት ውስጥ በተስፋ ቃላት. ምስሉም በቅዱስ ተራራ ላይ ደረሰ, ስለ አቡነ ፊሎቴዎስም በሕልም ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷል. አዶው በተገኘበት ቦታ, ሲወሰድ, የውሃ ምንጭ መፍሰስ ጀመረ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ አሁን በፋሲካ ሰኞ ከገዳሙ ጀምሮ የአዶው ገጽታ ወደሚገኝበት ቦታ ድረስ የመስቀሉ ሰልፍ ሲደረግ ቆይቷል። ነገር ግን ተአምራቱ እዚያ አላቆሙም - በ 1793 ዲያቆን ኢዮአኒኪ በአዶ ፊት ለፊት ሻማዎችን ሲያበራ, የእግዚአብሔር እናት ስለ ገዳሙ ምንም ደንታ እንደሌላት ብዙ ጊዜ ቅሬታ ያሰማል, ምክንያቱም ሌሎች የአቶስ ገዳማት ምንም አያስፈልጋቸውም, ነገር ግን ፊሎቴዎስ ያስፈልገዋል. . አንድ ቀንም ዲያቆኑ በጸሎቱ እጅግ ተጠመቀ በዙሪያው ምንም አላስተዋለውም። በድንገት የእግዚአብሔር እናት በፊቱ ታየች እና ቅሬታዎቹ እና ቅሬታዎቹ ከንቱ ናቸው - ለእሷ እንክብካቤ ካልሆነ ገዳሙ ሊኖር አይችልም ። በከንቱ ብልጽግናን ይጠይቃል - ገንዘብ ለገዳሙ ምንም አይጠቅምም. ዲያቆኑም እንደተሳሳተ ተረድቶ በትህትና ከንጹሐን ይቅርታ ጠየቀ። ከዚያም ያየውን ለወንድሞች ነገራቸው።
በእግዚአብሔር እናት አዶ ላይ ጸሎቶች, በእኛ ጊዜ ብዙ ተአምራት ተፈጽመዋል. ከመካከላቸው አንዱ የሆነው በጀርመን ወረራ ዓመታት ውስጥ ነው። ስለ እሱ የሚናገረው ታሪክ በስቪያቶጎርስክ ሽማግሌ ፓይሲየስ መጽሐፍ ውስጥ “የስቪያቶጎርስክ እና የስቪያቶጎርስክ ታሪኮች አባቶች” ውስጥ ይገኛል፡ በጀርመን ወረራ ጊዜ በቅዱስ ፊሎቴዎስ ገዳም ውስጥ የስንዴ አቅርቦቱ እያለቀ ነበር እና አባቶች ለማቆም ወሰኑ ። ጎብኚዎችን መቀበል. አንድ ሃይማኖተኛ ሽማግሌ አባ ሳቫ ስለ ሁሉም ነገር ተረድቶ ይህን እንዳታደርግ የገዳሙን ጉባኤ መማጸን ጀመሩ ምክንያቱም ይህን በማድረጋቸው ክርስቶስን ያሳዝኑታል ገዳሙም በረከት ያጣል። ከቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ብዙ ምሳሌዎችን ሰጥቷል፤ በመጨረሻም እሱን አዳመጡት። ነገር ግን፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ በገዳሙ መጋዘኖች ውስጥ ሃያ አምስት ኦካዳዎች ብቻ የቀሩ እንጂ ሌላ ምንም ነገር የለም፣ እና መነኮሳቱ አባ ሳቫን፣ “አባ ሳቫ፣ ስንዴው አለቀ፣ አሁን ምን ይሆናል?” በማለት በስላቅ መገሰጽ ጀመሩ። ነገር ግን ቅን እና በእምነት የተሞላው ሽማግሌ “በግሊኮፊሉሳ ተስፋ አትቁረጥ” በማለት መለሰ። የቀሩትን ሃያ አምስት ኦካዳዎች ቀቅለው እንጀራ ጋግረህ ለወንድሞችና ለምእመናን አከፋፍል እግዚአብሔር እንደ ቸሩ አባት ሁላችንንም ይንከባከብ። ያለፈው እንጀራ ባለቀባቸው ጊዜ ከካቫላ የመጣ መርከብ በገዳሙ ምሰሶ ላይ ሲንሳፈፍ ለመራብ እንኳን ጊዜ አልነበራቸውም, እና ካፒቴኑ የተሸከመውን ስንዴ ለእሳት እንጨት ለመለወጥ አቀረበ. መነኮሳቱ፣ ልክ እንደ ጥሩ እናት፣ ልጆቿን የሚንከባከብ፣ የእግዚአብሔር እናት ግልጽ የሆነችውን ፕሮቪደንት አይተው፣ እግዚአብሔርን አከበሩ።
ከእግዚአብሔር እናት አዶ "ጣፋጭ መሳም" ብዙ ተአምራት ተፈጽመዋል እና እየተከሰቱ ናቸው. በግሪክ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው, በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ዝርዝሮች አሉ. ወደ እርሷ በጸሎቶች, የታመሙ ሰዎች ይድናሉ, መካን ልጆችን ይወልዳሉ, መንፈሳዊ ፈላጊዎች መጽናኛ እና ሰላም ያገኛሉ.

የድንግል አዶ "ሁሉም ንግስት"

ተአምራዊው አዶ "ሁሉም-Tsarina" (ፓንታናሳ) በቫቶፔዲ ገዳም ካቶሊኮን ውስጥ ይገኛል.

ተአምራዊው አዶ "ሁሉም-Tsarina" የሚገኘው በቫቶፔዲ ገዳም ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ምስራቃዊ ዓምድ አጠገብ ነው. የተፃፈው በ17ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን ከታዋቂው ሽማግሌ ጆሴፍ ሄሲካስት በአቶስ ተራራ ላይ ለደቀ መዛሙርቱ የሰጠው በረከት ነበር።
ስለዚህ አዶ ሁልጊዜ የማይረሳው ሽማግሌ ታሪክ ተጠብቆ ቆይቷል። በ 17 ኛው መቶ ዘመን አንድ እንግዳ ሰው በእግዚአብሔር እናት አዶ ፊት ለፊት "የሁሉም ሥርዓን" ታየ. የማይሰማ ነገር እያጉረመረመ እዚያ ቆመ። እና በድንገት የእግዚአብሔር እናት ፊት እንደ መብረቅ ብልጭ ድርግም ይላል ፣ እናም አንዳንድ የማይታይ ኃይል ወጣቱን መሬት ላይ ወረወረው። ወደ አእምሮው በመመለስ ወዲያውኑ ከእግዚአብሔር ርቆ እንደሚኖር ለገዳሙ አባቶች ሊናዘዝ ሄደ ፣በመናፍስታዊ ድርጊቶች ውስጥ መሳተፉን እና ጥንካሬውን በቅዱሳን ምስሎች ላይ ለመፈተሽ ወደ ገዳሙ መጣ። የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ ጣልቃገብነት ወጣቱ ሕይወቱን እንዲለውጥ አነሳሳው. ከአእምሮ ህመም ተፈውሶ ከዚያ በኋላ በአቶስ ተራራ ላይ ቀረ።
ይህ አዶ ለመጀመሪያ ጊዜ ተአምራዊ ኃይሉን ያሳየው በዚህ መንገድ ነው። በኋላ ላይ ይህ አዶ የተለያዩ አደገኛ ዕጢዎች ባላቸው ታካሚዎች ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ እንዳለው ማስተዋል ጀመሩ. የአዶው ስም - ሁሉም እመቤት, ሁሉም እመቤት - ስለ ልዩ, ሁሉን አቀፍ ኃይሉ ይናገራል. ለመጀመሪያ ጊዜ በአስማታዊ አስማቶች ላይ ተአምራዊ ኃይሉን ሲገልጥ - እና በአስማት "ሳይንስ" ያለው መማረክ እንደ ካንሰር እብጠት ተስፋፍቷል - "Vsetsaritsa" የዘመናዊው የሰው ልጅ በጣም አስከፊ በሽታዎችን ብቻ ሳይሆን የመፈወስ ጸጋ አለው. , ነገር ግን በብዙ ተአምራት የተረጋገጠው እና በአቶስ ተራራ ላይ ካለው ምሳሌ በፊት እና በዓለም ዙሪያ ካሉ አዶዎች ዝርዝር በፊት የተረጋገጠው የሕፃናት የአልኮል እና የአደንዛዥ ዕፅ ጥገኛነት።

የእግዚአብሄር እናት "ማማል" አዶ

የእግዚአብሔር እናት "አጥቢ" አዶ በአቶስ ተራራ ላይ በሂሊንዳር ገዳም ውስጥ ይገኛል.

መጀመሪያ ላይ አዶው በኢየሩሳሌም አቅራቢያ በሚገኘው የቅዱስ ሳቫ ቅዱስ ላቫራ ውስጥ ይገኛል። ቅድስት ሳቫ እየሞተች (ይህም በ 532 ነበር) ከሰርቢያ የመጣው ንጉሣዊ ፒልግሪም ሳቫ ስለ ላቫራ ጉብኝት ትንቢት ትቶ " አጥቢ እንስሳ" እንደ በረከት እንዲሰጠው አዘዘ።
ስድስት መቶ ዓመታት አለፉ, አሥራ አራተኛው ክፍለ ዘመን በሂደት ላይ ነበር. እና አሁን ትንቢቱ ተፈፀመ - የሰርቢያ የመጀመሪያ ሊቀ ጳጳስ ቅዱስ ሳቫ (ለገዳማዊ ሕይወት ሲል የአባቱን ዙፋን ለመውረስ ፈቃደኛ ያልሆነው የልዑል ልጅ) ፍልስጤምን ጎበኘ። በቅዱስ ሳቫ መቃብር ላይ ሲጸልይ ሰማያዊ ረዳቱ፣ የአቡነ መነኩሴው በትር፣ እዚያው ቆመው፣ ሳይታሰብ መሬት ላይ ወድቆ፣ ከዚህ በፊት ምንም ሳይንቀሳቀስ የቆመው የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ አዶ በድንገት ጎንበስ ብሎ ብዙ ጊዜ. መነኮሳቱ ይህንን ሁሉ የጥንታዊ ትንቢት ፍጻሜ ምልክት አድርገው በመቁጠር ለሰርቢያዊው ለሳቫ ኑዛዜ የሰጡትን “አጥቢ አጥቢ” (ከሌላ የእግዚአብሔር እናት አዶ ጋር - “ባለሦስት እጅ”) እና ለአባ ገዳው ሰጡት። ሰራተኞች.
የሰርቢያው ቅድስት ሳቫ የእግዚአብሔር እናት "ጥቢ አጥቢ" ምስል ወደ ቅድስት ተራራ አቶስ አምጥቶ ለሂላንደር በተመደበው ክፍል ውስጥ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ አስቀመጠው ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ ታይፒካርኒትሳ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ምክንያቱም የቅዱስ ሳቫ ቻርተር (አይነት) እዚያ ይቀመጥ ነበር። . እንደ ልዩ ክብር ምልክት, ተአምራዊው አዶ በአይኖስታሲስ ውስጥ የተቀመጠው በንጉሣዊ በሮች በግራ በኩል ሳይሆን በቀኝ በኩል ነው, የአዳኙን ምስል በአብዛኛው በተቀመጠበት. ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ አዶ በንጉሣዊው በሮች በግራ በኩል ተቀምጧል, ማለትም የእግዚአብሔር እናት አዶ መቆም ያለበት.
የቅዱስ ሥዕል ሥነ-መለኮታዊ ትርጉሙ በጣም ጥልቅ ነው፡- “እናት ወልድን ትመግባለች፣ በተመሳሳይ መንገድ ነፍሳችንን ትመግባለች፣ በተመሳሳይ መንገድ እግዚአብሔር ይመግባናል “በእግዚአብሔር ቃል ንጹሕ የቃል ወተት (1ኛ ጴጥሮስ 2፡ 2) እያደግን ስንሄድ ከወተት ወደ ጠንካራ ምግብ እንሸጋገራለን (ዕብ. 5:12)። እንዲሁም የእግዚአብሔር እናት "አጥቢ" አዶ እናቶችን እና ልጆችን ይጠብቃል, እንዲሁም የሚያጠቡ እናቶችን ይረዳል.
የአዶው አከባበር በነሐሴ 31 ላይ ይካሄዳል.

የእግዚአብሔር እናት "ሆዴጌትሪያ" አዶ

የእግዚአብሔር እናት "ሆዴጌትሪያ" አዶ አሁን በገዳሙ ውስጥ ተቀምጧል ዜኖፎን.
በ 1730, መቅደሱ (የቤተመቅደስ እና የገዳሙ በሮች የተቆለፉ ቢሆንም) በድንገት ከገዳሙ ጠፋ. የቫቶፔዲ ነዋሪዎች ተአምራዊው ምስል በአንዱ ወንድሞች እንደተሰረቀ ያምኑ ነበር, እናም እሱን መፈለግ ጀመሩ. ብዙም ሳይቆይ መነኮሳቱ ከቫቶፔዲ የሶስት ሰዓት መንገድ ርቀት ላይ በሚገኘው በዜኖፎን ገዳም ውስጥ "ሆዴጌትሪያ" የሚል ወሬ ሰሙ።

የቫቶፔዲ መነኮሳት ልዑካን ወደ ዜኖፎን ተላከ።

ተአምረኛው ምስል በገዳማችሁ እንዴት ተጠናቀቀ? - የዜኖፎን ወንድሞችን ጠየቁ።

ካቴድራሉ ውስጥ አገኘነው። ግን እኛ እራሳችን እንዴት እዚያ እንደደረሰ አናውቅም.

ከዚህ በኋላ የዜኖፎን ነዋሪዎች የቫቶፔዲ መነኮሳት የሆዴጌትሪያን ተአምራዊ አዶ ወስደው ወደ ተለመደው ቦታ እንዲመልሱት ጋበዙ።

እና በእርግጥ የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊው ምስል ወደ ቫቶፔዲ ተመለሰ, በካቴድራሉ ውስጥ በካቴድራሉ ውስጥ በቀድሞው ቦታ አስቀምጠው እና የተከሰተው ነገር እንደገና እንዳይከሰት ሁሉንም አስፈላጊ እርምጃዎች ወስደዋል.

ሆኖም ፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶ ከቫቶፔዲ ገዳም ለሁለተኛ ጊዜ ወጣ እና ለመረዳት በማይቻል መንገድ በዜኖፍኒስ እንደገና ታየ። ከዚህ በኋላ, አዶውን አልመለሱም. የቫቶፔዲ መነኮሳት ተአምር እና የመለኮታዊ አቅርቦት መገለጫ የሆነውን ነገር በማየት በገዳማቸው ውስጥ "ሆዴጌትሪያን" ለማስቀመጥ ፈርተው ነበር።
አዶው እንደገና በዜኖፎን ገዳም ውስጥ እንደተገኘ ካወቁ በኋላ የቫቶፔዲ ነዋሪዎች ወደዚህ ገዳም በፍጥነት በመሄድ ለብዙ ሰዓታት በአዶው ፊት ጸለዩ ። ለአክብሮታቸው ምልክት ሻማዎችን እና ዘይትን ለተአምራዊው ለማድረስ ወሰኑ ። በ Xenophon ውስጥ የ "Hodegetria" ምስል.

እ.ኤ.አ. በ 1821 በግሪክ ብሔራዊ የነፃነት አመፅ ወቅት የቅዱስ ተራራ አቶስ በቱርኮች ተያዘ። ከመካከላቸው አንዱ የ Xenophon Hodegetriaን ለመጣስ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ወዲያውኑ በእብደት እና በእብሪት በእግዚአብሔር ፍትህ ተቀጣ.

በ 1875 በዜኖፎን ውስጥ ሌላ አስደናቂ ክስተት ተከስቷል. አንድ ፕሮቴስታንት ወደ ገዳሙ ደረሰ (እንደሌሎች የዚህ ትምህርት ደጋፊዎች ምስሎችን የማያከብር)።

በቤተመቅደሱ ጉብኝት ወቅት, የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊውን "Xenophon" ምስል ታይቷል እናም በዚህ ቤተመቅደስ ውስጥ በጸሎቶች ስለተፈጸሙ ብዙ ተአምራት ተናገረ. ፕሮቴስታንቱ መነኮሳቱን ካዳመጠ በኋላ በስላቅ እና በመሳለቅ ወደ ወላዲተ አምላክ “ዞረ”።
- ስለዚህ ተአምራትን የምትሠራው ያው ታዋቂው "ሆዴጀትሪያ" ነህ? አሁን እንዳምን ተአምር ልታደርግልኝ ትችላለህ?

ቃላቱን ለመጨረስ እንኳ ጊዜ አላገኘም, በድንገት, በመብረቅ እንደተመታ, መሬት ላይ ወደቀ. መነኮሳቱ ሊረዱት ቸኮሉ፣ ፕሮቴስታንቱ ግን መንቀሳቀስ አልቻለም። እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ሽባ ሆኖ ቆይቷል።

በአሁኑ ጊዜ, በ Xenophon ውስጥ Hodegetria ምስል በግራ መዘምራን አምድ አጠገብ ያለውን ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው, ማለትም, በቫቶፔዲ ውስጥ በቆመበት ተመሳሳይ ቦታ ላይ. የማስታወሻዋ ቀን (ጥቅምት 2 (15)) በሁለቱም በቫቶፔዲ እና በዜኖፎን ገዳማት ውስጥ በክብር ይከበራል።

የቫቶፔዲያ የአምላክ እናት አዶ “ትራይድ” ወይም “ኮንሶል” (“ፓራሚቲያ”)

የእግዚአብሔር እናት ምስል "ኦትራዳ" ("ፓራሚቲያ") በቫቶፔዲ ገዳም ውስጥ ይገኛል.
ይህ ስም Vatopedi የተቀበለው በ 390, ኢምብሮስ ደሴት አጠገብ, ከቅዱሱ ተራራ ትይዩ, ወጣቱ ልዑል አርቃዲ, የታላቁ አፄ ቴዎዶስዮስ ልጅ, አንድ መርከብ ከ ባሕር ውስጥ ወድቆ, እና አስደናቂ አማላጅነት በማድረግ. የአምላክ እናት ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ወደ ባሕሩ ዳርቻ ተወስዷል.
እዚህ በማግስቱ ጠዋት ከተደመሰሰው የአኖንሲዬሽን ካቴድራል ብዙም ሳይርቅ ጥቅጥቅ ባለ ቁጥቋጦ ሥር በተረጋጋና በተረጋጋ እንቅልፍ ውስጥ ተኝቶ አገኙት። ከዚህ ክስተት "የተጣለ" ("የወጣቶች ቁጥቋጦ") የሚለው ስም መጣ. አፄ ቴዎዶስዮስ ለልጁ በተአምራዊ ነጻ መውጣት ምስጋና ይግባውና በፈረሰው ገዳም ምትክ መሠዊያው የታደለው ወጣት በተገኘበት ቦታ ላይ አዲስ ቤተ መቅደስ አቆመ።
የዚህ ምስል ታሪክ በጥር 21, 807 ከተፈጸሙት ክስተቶች ጋር የተያያዘ ነው. የቫቶፔዲ ገዳምን ለመዝረፍ የወሰኑ የወንበዴዎች ቡድን በጨለማ ባህር ዳርቻ ላይ በማረፍ የገዳሙን በር እስኪከፈት ለመጠበቅ በማሰብ በገዳሙ አካባቢ ተጠልሏል። ዘራፊዎቹ በሮች እስኪከፈቱ ድረስ እየጠበቁ ሳለ ማቲንስ ተጠናቀቀ እና ወንድሞች ለጊዜያዊ እረፍት ወደ ክፍላቸው መበተን ጀመሩ። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የቀሩት የገዳሙ አበምኔት አንድ ብቻ ነበሩ።
በድንገት, በአጠገቡ ከቆመው የእግዚአብሔር እናት አዶ, የሴት ድምጽ ገዳሙን ስለሚያሰጋው አደጋ ሲያስጠነቅቅ ሰማ. ኣብቲ ቐንዲ ዓይኖም ኣይኮኑን፡ ወላዲት ኣምላኽና ህጻን ኣምላኽ ፊቶች ተለዋወጡ። የቫቶፔዲ አዶ ከሆዴጌትሪያ ጋር ተመሳሳይ ነበር፣ በዚህ ላይ የሕፃኑ አምላክ ሁል ጊዜ በበረከት እጅ ይገለጻል። እና አሁን አበምኔቱ ኢየሱስ እጁን እንዳነሳ፣ የእግዚአብሔርን እናት አፍ እንደዘጋው አይቷል፣ “አይ እናቴ ሆይ፣ ይህን አትንገራቸው፣ ለኃጢአታቸው ይቅጡ።” ወላዲተ አምላክ ግን እጁን በማምለጥ ያንኑ ቃል ሁለት ጊዜ ተናገረች፡- “ዛሬ የገዳሙን ደጆች አትክፈቱ፣ ነገር ግን የገዳሙን ግንብ ውጡና ዘራፊዎችን በትኑ” ብላለች።
የተገረመው አበምኔቱ ወዲያው ወንድሞቹን ሰበሰበ። ሁሉም ሰው በአዶው ንድፍ ላይ ባለው ለውጥ ተገርሟል. በቅዱስ ሥዕሉ ፊት ለፊት ካለው የምስጋና ጸሎት በኋላ, ተመስጧዊ መነኮሳት ወደ ገዳሙ ግድግዳዎች ወጥተው የወንበዴዎችን ጥቃት በተሳካ ሁኔታ ተቋቁመዋል.
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ተአምራዊው አዶ "ማፅናኛ" ወይም "መጽናኛ" የሚለውን ስም ተቀበለ. የአዶው መግለጫዎች ለአባ ገዳው በተሰጠው ማስጠንቀቂያ ወቅት አንድ አይነት ነበሩ፡ የእግዚአብሔር እናት ከተዘረጋው የኢየሱስ ክርስቶስ ቀኝ እጅ ወጣች።
አዶው በብር በተሠራ ቻሱል ያጌጠ ሲሆን በካቴድራሉ መዘምራን ላይ በተሠራ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀምጧል። አዶው በዚህ ቦታ እስከ ዛሬ ድረስ ይቆያል። ተአምሩን ለማስታወስ, በእግዚአብሔር እናት ቤተክርስቲያን ውስጥ "ኦትራዳ" መነኮሳት ተቃጥለዋል እና በተአምራዊው አዶ ፊት ለፊት ለአምላክ እናት የምስጋና ጸሎት ይዘምራሉ.
የአዶው ክብረ በዓል በየካቲት 3 ይካሄዳል.

ቅዱስ ትውፊት በቅዱስ ተራራ ላይ የሚገኙትን የገዳማት ገዳማት ገጽታ በአቶስ ላይ ካለው የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ልዩ እንክብካቤ ጋር ያገናኛል. የቤተ ክርስቲያን ትውፊት እንደሚናገረው የእግዚአብሔር እናት በቅዱስ ጰንጠቆስጤ ቀን መንፈስ ቅዱስ ከወረደች በኋላ በእጣዋ በደረሰባት ዕጣ መሠረት ወደ ኢቬሮን ምድር መሄድ ነበረባት ነገር ግን በእግዚአብሔር ፈቃድ የእግዚአብሔር ሥራ ሐዋርያነት በፊቷ በሌላ ቦታ ነበር። ከጥቂት ዓመታት በኋላ የጌታችን የመድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዕርገት በኋላ የአቶስ ባሕረ ገብ መሬት ሌላ ቦታ ሆነ ይህም የወደፊት ዕጣ ፈንታዋን እና ታሪኩን ይወስናል። ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ በፍልስጤም ሄሮድስ ካደረሰበት ስደት ሸሽቶ ከሐዋርያው ​​ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር እና ሌሎች ባልደረቦች ጋር ወደ ቆጵሮስ ደሴት ወደ አልዓዛር ሄደ፤ ወንጌሉ ስለ እሱ የሚናገረውና ኢየሱስ ክርስቶስ ያስነሳው ማን እንደሆነ ነው። በዚያን ጊዜ በደሴቲቱ ላይ ጳጳስ ነበር. በጉዞው ወቅት አውሎ ነፋሱ ተከሰተ መርከባቸውን ወደ አቶስ ተራራ ተሸክመው ኢቬሮን ገዳም በተመሠረተበት ቦታ በትክክል ወደ ባሕሩ ዳርቻ ለማረፍ ተገደዱ።

ትውፊት ደግሞ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ በአቶስ ላይ ከመምጣቱ ጋር አብረው የመጡትን የእግዚአብሔር ምልክቶች ይጠቅሳል። ለምሳሌ በዚያን ጊዜ በአፖሎ ቤተ መቅደስ ውስጥ የነበሩት ሰዎች ጣዖቶቹ እንዴት ድምፃቸውን ማሰማት እንደጀመሩ ሰምተው ሕዝቡ የአማልክት ሁሉ እናት የሆነችውን ማርያምን ለመገናኘት ወደ ጉድጓዱ በፍጥነት ጮኹ። ሰዎቹም ይህን ሲሰሙ ተገርመው ወደ ባሕሩ ዳርቻ በፍጥነት ሄዱ። ወላዲተ አምላክን አይተው እንዲህ ብለው ጠየቁት።

- ምን ዓይነት አምላክ ነው የወለድከው? ስሙስ ማን ይባላል?
ቅድስት ድንግል ለተሰበሰቡት ስለ ክርስቶስ አዳኝ - የእግዚአብሔር ልጅ በዝርዝር ተናግራለች። ሰዎች ታላቅ ክብርን በማሳየት ቃሏን በደስታ ተቀብለው ብዙዎች አምነው ተጠመቁ። በስብከቱ ወቅት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ወደ ቆጵሮስ በመርከብ ከመጓዟ በፊት የወንጌልን እውነት የሚያረጋግጡ ብዙ ምልክቶችን አሳይታለች።

ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የአቶስ ምድርን ውበት በማየት የወንጌል ብርሃን በዚህች ምድር ላይ እንዲበራ እና በዚህ ምድር የምትሰብከው ብዙ ፍሬ እንዲያፈራ ወደ ልጇ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በጸሎት ዞረች። ያን ጊዜ ድምፅ ከሰማይ ወጣ።
- ይህ ቦታ ለናንተ ሎጥ፣ ገነትም፣ ገነትም፣ መዳንን ለሚጠሙ መሸሸጊያ ይሁን።
ከመሄዷ በፊት ነዋሪዎቹን እንዲህ በማለት ተናግራለች።
- የእግዚአብሔር ጸጋ በዚህ ቦታ እና በእምነት እና በአክብሮት በዚህ በሚቆዩት እና የልጄን እና የእግዚአብሄርን ትእዛዛት በሚጠብቁ ላይ ይኑር። ጌታ እዚህ የሚደክሙትን በብዙ ፍሬዎች ድካም ይባርካል፣ እናም ሰማያዊ ህይወት ይዘጋጅላቸዋል፣ እናም የልጄ ምህረት ከዚህ ቦታ እስከ አለም ፍጻሜ ድረስ አይጠፋም። እኔ የዚህ ቦታ አማላጅ እና በእግዚአብሔር ፊት አማላጅ እሆናለሁ።

የእግዚአብሔር እናት ይህን ከተናገረች በኋላ ሕዝቡን ባረከችና በመርከቧ ተሳፍራ ወደ ቆጵሮስ ሄደች።

ዛሬ በቅዱስ አቶስ ተራራ ላይ ብዙ ቁጥር ያላቸው ገዳማት አሉ, እና በእነሱ ውስጥ ብዙ ተአምራዊ የእናት እናት አዶዎች አሉ, ይህም ሁሉንም ለመዘርዘር በቀላሉ የማይቻል ነው.

ጥቂቶቹን ብቻ እንዘርዝራቸው።
በአቶስ አትናቴየስ ታላቁ ላቫራ ውስጥ የእግዚአብሔር እናት "ኩኩዜሊሳ" እና "ኢኮኖሚሳ" አዶዎች በተለይ የተከበሩ ናቸው. በቫቶፔዲ ገዳም - "ፓንታናሳ", "ታረደ", "ሕይወት-አስደሳች", "Ktitorskaya", "ማጽናኛ" ወይም "ማጽናኛ", "ማጽዳት", "ተኩስ".

የቅዱስ እንድርያስ ገዳም ዋናው መቅደስ የእግዚአብሔር እናት "በሐዘንና በሐዘን መጽናናት" አዶ ነበር.

በአይቬሮን ገዳም መግቢያ ላይ በግራ በኩል አንድ ትንሽ የበር ቤተክርስቲያን አለ, በውስጡም ተአምራዊው አዶ "ፖርታቲሳ" (ግብ ጠባቂ) ይኖራል, እሱም "ኢቬሮን" ተብሎም ይጠራል. በጣም አስደናቂዎቹ አፈ ታሪኮች ከ Iversky Monastery ጋር የተቆራኙ ናቸው. ከመካከላቸው አንዱ የእግዚአብሔር እናት የቅዱስ ተራራን ጎብኝታ በአይቬሮን አቅራቢያ በምትገኘው ክሌመንት ቤይ አረፈች, አሁን የጸሎት ቤት ተሠርቷል. ከዘጠኝ መቶ ዓመታት በኋላም ከኢቬሮን ገዳም የመጡ የጆርጂያ መነኮሳት ከባሕር ውስጥ በተአምራዊ ሁኔታ ወደ አቶስ የመጣው እና "ኢቬሮን" ተብሎ የሚጠራውን የእግዚአብሔር እናት አዶ ከባህር ውስጥ በሚወጣ የእሳት ምሰሶ ውስጥ ተመለከቱ. ከአይቨርስካያ ገዳም ደጃፍ በላይ ተቀምጧል. አንድ ቀን መነኮሳቱ ለተሻለ ጥበቃ ይህን አዶ በቤተመቅደስ ውስጥ ለማስቀመጥ ወሰኑ. ግን አዶው በተመሳሳይ ቦታ ሶስት ጊዜ ተመልሷል. የእግዚአብሔር እናት በሌሊት ለአቡኑ ታየችው፡-
- እኔን መንከባከብ አያስፈልግዎትም, እኔ እጠብቅሃለሁ.
ገዳሙን ከዓለም ጋር የሚያገናኘው የገዳሙ በር ነው። ወላዲተ አምላክ በአንድ በኩል ገዳሞቿን ከዚህ ዓለም ጎጂ ተጽዕኖ ትጠብቃለች፣ በሌላ በኩል ደግሞ የገዳሙን ጠቃሚ ተጽእኖ ወደ ዓለም ትመራለች። መነኩሴ አባይ ከርቤ የሚፈስስበት የአቶስ መነኮሳት ልዩ ትርጉም በቅድስተ ቅዱሳኑ ተራራ ላይ የእግዚአብሔር እናት የአይቬሮን አዶ ፊት ለፊት ተመለከተ።
"የእኔ አዶ በዚህ ገዳም ውስጥ እስካለ ድረስ, የልጄ ፀጋ እና ምህረት ለአንተ አይጠፋም" በማለት ንግሥተ ሰማያት ራሷ ገልጻለች. "ከገዳሙ ስወጣ ሁሉም ሰው ንብረቱን ይዞ ወደ ሚያውቀው ቦታ ይሂድ እንጂ የገዳሙን ቃል ኪዳን ሳይረሳ"
የአቶኒት መነኮሳት በመጨረሻዎቹ ጊዜያት አዶው ከገዳሙ እንደሚወጣ ያምናሉ, ከዚያ በኋላ መነኮሳት እዚህ መውጣት አለባቸው.

በሂላንደር ገዳም ውስጥ የእናት እናት ተአምራዊ አዶዎች አሉ "ባለ ሶስት እጅ", "አጥቢ", "አካቲስት", "ፖፕስካያ", "መክብብ ያስጠነቀቀ", "በእሳት ጊዜ ያልተቃጠለ". በዲዮናስያተስ ገዳም ውስጥ ከሰም እና ማስቲካ የተቀረጸው "የድንግል ማርያም ውዳሴ" ጥንታዊ አዶ አለ.

የኮስታሞኒት ገዳም የእናት እናት አዶ "ቀዳሚ" በመገኘቱ ታዋቂ ነው, እና ገዳም ዞግራፍ "ሰሚ" እና "አካቲስት-ዞግራፍ" የእናት እናት ተአምራዊ አዶዎች. የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶ "Gerontissa" ("አሮጊት እመቤት") በፓንቶክራቶር ውስጥ ተቀምጧል. በዶኪርስኪ ገዳም ውስጥ "በፍጥነት ለመስማት" የእናት እናት ተአምራዊ አዶ አለ.

የእግዚአብሔር እናት "ኢየሩሳሌም" አዶ በሩሲያ ፓንቴሌሞን ገዳም የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ካቴድራል ቤተክርስቲያን ውስጥ ከንጉሣዊው በሮች በላይ ባለው አዶ መያዣ ውስጥ ይገኛል ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ ዝቅ ይላል ። አዶው የኢየሩሳሌም የአምላክ እናት troparion ጥልፍ ነው ይህም ላይ ሰፊ ቬልቬት ሪባን, ላይ ዝቅ ነው.

አዶው በሥላሴ ክሪቮኤዘርስክ ሄርሚቴጅ በ 1825 በሃይሮዲያኮን ኒኮን (በመርሃግብሩ ውስጥ - ሂሮሞንክ ኒል) በ 1825 ተስሏል እና በእሱ ለሩስያ በስጦታ ተልኳል.
Panteleimonovsky ገዳም. በምሽት ምሽቶች ፣ በእግዚአብሔር እናት በዓላት እና በእሁድ ቀናት ፣ በምሽት አገልግሎት መጨረሻ ላይ ፣ ይህ ቅዱስ አዶ በንጉሣዊው በሮች ፊት ለፊት ባለው ክብር ዝቅ ይላል ፣ እና አካቲስት በፊቱ ይነበባል ፣ ከዚያ በኋላ ይህም ወንድሞች፣ በቅደም ተከተል፣ ወደ ቅዱሱ አዶ በመቅረብ በምድር ላይ በመስገድ፣ የተመለከተውን በአክብሮት እየሳሙ፣ በልጇና በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት የእናቷን ምልጃ ጠይቀዋል።

በካሬያ፣ በአስሱፕሽን ካቴድራል ውስጥ፣ የአምላክ እናት “መብላቱ ተገቢ ነው” የሚል ተአምራዊ አዶ አለ።

ገዳማዊ ሪፐብሊክ እየተባለ የሚጠራው የቅድስት ተራራ አቶስ በበጎነት አብቅቶ ስለነበር የክርስቲያን ዓለም ታላቅ መቅደስ ነው። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምም ታላቅ አበሷ ናት።

የእናት እናት አዶ "የቅዱስ ተራራ አቶስ አቤስ" የተፈጠረው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, በአቶስ የግሪክ ገዥ ትእዛዝ, በሴንት ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በቀድሞው ሕዋስ ውስጥ ከሚገኙት ጌቶች አንዱ ነው. አቶስ በአዶው ታቦት ውስጥ የጌታ መስቀል ቅንጣቶች እና የቅዱሳን ቅርሶች ተቀምጠዋል.

ትውፊት እንደሚነግረን በ1ኛው ክፍለ ዘመን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ካረገ ከብዙ አመታት በኋላ ወላዲተ አምላክ ሄሮድስ በፍልስጥኤም ካደረሰባት ስደት ሸሽታ በእጣዋ ወደ ኢቬሮን ምድር ለመመለስ ተዘጋጅታ ነበር። ነገር ግን የእግዚአብሔር መልአክ ተገልጦላት የሐዋርያነት ስጦታ በሌላ ምድር እንደሚገለጥላት ተናገረ። የአምላክ እናት እና ሐዋርያት ወደ ቆጵሮስ ደሴት ወደ ኤጲስ ቆጶስ አልዓዛር የሚሄዱበት መርከብ በማዕበል ተይዛ በአረማውያን ሰዎች በሚኖሩበት በአቶስ ተራራ አረፈች።

ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ለእርስዋ የተሰጠውን ምድራዊ ሎጥ የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚያመለክት በዚህ አይታ ወደ ባሕሩ ዳርቻ መጥታ የወንጌልን ትምህርት ሰበከች።

አረማውያን ሰዎች የእግዚአብሔርን እናት ተቀብለው ስብከቷን ሰምተው አምነው ተጠመቁ። የእግዚአብሔር እናት በስብከቷ ኃይል እና በብዙ ተአምራት የአካባቢውን ነዋሪዎች ወደ ክርስትና መለሰች።

በዚያ ከነበሩት ሐዋርያዊት ሰዎች አንዱን መሪና አስተማሪ ሾመችና “ይህ የአምላኬ ልጅ የሰጠኝ ቦታና ዕጣ ነው” አለችው።
ከዚያም ህዝቡን ከባረከች በኋላ፣ “የእግዚአብሔር ፀጋ ወደዚህ ቦታ እና እዚህ በእምነት እና በአክብሮት ለሚኖሩ እና የልጄን እና የእግዚአብሄርን ትእዛዛት ለሚጠብቁ ይምጣ። በትንሽ ችግር በምድር ላይ ለመኖር የሚያስፈልጋቸው በረከቶች ይበዛላቸዋል ሰማያዊ ህይወትም ይዘጋጅላቸዋል የልጄም ምህረት እስከ አለም ፍጻሜ ድረስ ከዚህ ቦታ አይጠፋም. እኔ የዚህ ቦታ አማላጅ እና በእግዚአብሔር ፊት አማላጅ እሆናለው።

ከጣቢያው ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት: hramushakova.ru

ትሮፓሪን፣ ድምጽ 3

ላንቺ የምስጋና መዝሙሮችን እናቀርባለን ወላዲተ አምላክ ለሁላችን በተራራህ ላይ የምንኖር ከጠላት ክፉ ስድብ አዳነን ለእኛም የሚጠቅመንን ሁሉ ስለሰጠን የመንግስቱንም ርስት ገነት ለሚወዱህ ተሰጥታለች።

ኮንታክዮን፣ ቃና 5

የእግዚአብሔር እናት ሆይ ቃል ኪዳንሽን እየሰማ የማይደሰት ማን ነው? ማን የማይደሰትባቸው? አንቺ የእግዚአብሔር ሙሽሪት ሆይ፡ አለች፡ ህይወቶሽን በጥሩ ሁኔታ ከጨረስኩ በኋላ ኢማሙን ለልጄ እና ለአምላኬ አቅርቡ፣ በዚህም የኃጢአት ይቅርታ ጠይቁ። እኛም በደስታ ወደ አንተ እንጮኻለን: ደስ ይበላችሁ, የነፍሳችን ተስፋ እና ማዳን.

ታላቅነት

የእግዚአብሔር እናት ድንግል ሆይ እናከብርሻለን እናም እንደ የአቶስ የበላይ ገዥ እና የእኛ ጥሩ መካሪ እና ደጋፊ እናከብራችኋለን።

ጸሎት

የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ፣ የክርስቲያን ዘር አማላጅ እና አማላጅ ፣ ንፁህ እና ቅድስት እመቤት ቴዎቶኮስ ሆይ! አትክደኝ፣ ብቁ ያልሆነ፣ ነፍሴንና ሰውነቴን በኃጢአት ያረከሰት፣ በዚህች ማራኪ ዓለም ጥፋት ውስጥ ከሚገቡኝ ከንቱ አስተሳሰቦች አእምሮዬን አንጻ። ምኞቴን ገራኝ ከኃጢአቴም አድነኝ። በእግዚአብሔር ትእዛዛት ሥራ የተካነ እመስል ዘንድ ለጨለመው አእምሮዬ ድፍረትንና አእምሮን ስጡ። የመለኮታዊ ፍቅር እሳት የቀዘቀዘውን ልቤን አቀጣጠለው። ከሁሉም በላይ ፣ ወደ አንተ እጸልያለሁ ፣ ጥሩ እናት ፣ ልክ እንደ ማክስም ካቭሶካሊቪት ፣ ለእኔ የማያቋርጥ ጸሎት ስጦታ ለምኝልኝ ፣ ይህ እንደ ጅረት በእኔ ውስጥ እንዲቆይ ፣ ከተገኙት ስሜቶች እና ሀዘኖች ሙቀት ፣ ማቀዝቀዝ እና መሙላት ፣ እና በአንተ እርዳታ የልብ ሰላም አግኝቼ እና በእንባ ንስሐ ከኃጢአት ርኩሰት ንጽህና በመጸጸት ወደፊት የደስታና የደስታ ዘመን የሁሉም የተከበሩ የአቶስ አባቶች እና የደስ ደስ ካላቸው ቅዱሳን ሁሉ ተካፋይ ለመሆን እከብራለሁ። እግዚአብሔር። ኣሜን።

~~~~~~~~~~~

የአይቨርስ እናት ተአምር የሚሰራ አዶ

የኢቨርስኪ ገዳም - የቅዱስ ተራራ ጠባቂ አዶ ቤት ፣ የኢቨሮን ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ - ግብ ጠባቂ (ፖርታቲሳ)

ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ በአቶስ ተራራ ላይ በሚገኘው የግሪክ ኢቬሮን ገዳም መነኮሳት በባህር ውስጥ በእሳት ዓምድ የተደገፈ አዶ አዩ. መነኩሴ ገብርኤል ስቪያቶጎሬስ ከእግዚአብሔር እናት መመሪያዎችን በህልም ተቀብሎ በውሃው ላይ ተራመደ እና አዶውን ወደ ካቶሊክ አምጥቷል ፣ ግን ጠዋት ላይ ከገዳሙ በር በላይ ተገኘ። ይህ ብዙ ጊዜ ተከስቷል ይላል ትውፊት። ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ፣ ለቅዱስ ገብርኤል፣ አዶውን የሚጠብቁት መነኮሳት ሳይሆኑ የገዳሙ ጠባቂ መሆኗን አስረድተዋል። ከዚህ በኋላ አዶው ከገዳሙ ደጃፍ በላይ ተቀምጦ "ግብ ጠባቂ" የሚለውን ስም ተቀበለ, እና ከገዳሙ ስም - አይቨርስኪ ገዳም - Iverskaya የሚለውን ስም ተቀበለ.

በአፈ ታሪክ መሰረት, የአዶው ገጽታ በመጋቢት 31, የፋሲካ ሳምንት ማክሰኞ (እንደሌሎች ምንጮች, ኤፕሪል 27) ተካሂዷል. በአይቨርስኪ ገዳም ውስጥ በክብርዋ ላይ የሚከበረው በዓል በብሩህ ሳምንት ማክሰኞ ላይ ይካሄዳል; ወንድሞች ሃይማኖታዊ ሰልፍ ይዘው ወደ ባህር ዳርቻ ሄዱ፣ እዚያም ሽማግሌ ገብርኤል አዶውን ተቀበለ።

የእግዚአብሔር እናት "ትሪቸረስሳ" አዶ

በሩሲያ ወግ ውስጥ ይህ አዶ "ባለሶስት እጅ" ተብሎ ይጠራል. አዶው የሚገኘው በአቶስ ተራራ ላይ በሚገኘው የሂሊንዳር ገዳም ውስጥ ነው።

ምስሉ እስከ 13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ በገዳሙ ውስጥ በቅዱስ ሳቫ ስም ቀርቷል, እሱም ለሌላው ቅድስት ሳቫ የሰርቢያ ሊቀ ጳጳስ ሲቀርብ. በሃጋሪያን ሰርቢያን በወረረበት ወቅት ኦርቶዶክሶች አዶውን ለመጠበቅ ፈልገው በአህያ ላይ አስቀምጠው ያለአጃቢ እንዲሄዱ ፈቀዱ። ውድ ሻንጣዎችን ይዞ እራሱ ወደ ቅድስት ተራራ አቶስ ደረሰ እና በሂሌንደር ገዳም ደጃፍ ላይ ቆመ። የአገሬው መነኮሳት አዶውን እንደ ታላቅ ስጦታ ተቀብለው በየዓመቱ አህያ በቆመበት ቦታ የመስቀል ሰልፍ ማድረግ ጀመሩ።

በአንድ ወቅት አሮጌው አበው በሂሊንዳር ገዳም ውስጥ ሞቱ. የአዲሱ ምርጫ በወንድማማቾች መካከል አለመግባባት ፈጠረ። እና ከዚያም የእግዚአብሔር እናት ለአንድ እረፍት ታየች, ከአሁን ጀምሮ እሷ ራሷ የገዳሙ አቢሴስ እንደምትሆን አስታወቀች. ለዚህም ማሳያ እስከ አሁን ድረስ በገዳሙ ካቴድራል መሠዊያ ላይ የቆመችው "ሦስት እጆቿ እመቤት" በአየር ወደ ቤተ መቅደሱ መሀል ወደ አበው ቦታ ተወስዳለች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሂሊንዳር ገዳም በካህኑ-ቪካር ይመራ ነበር ፣ በአገልግሎት ጊዜ በአቡነ ገዳው ቦታ ላይ ቆሞ ፣ የዚህ ገዳም አቢስ ምስል የሚቀመጥበት “የሦስት እጅ” ምስል ነው ። መነኮሳቱ ከእርሷ በረከትን ይቀበላሉ, አዶውን ያከብራሉ, ልክ እንደ አበው.

የእግዚአብሔር እናት አዶ “መብላቱ የሚገባ”

ቤተ መቅደሱ የሚገኘው በአቶስ ተራራ - ካሪያ የአስተዳደር ማእከል አስሱም ቤተክርስቲያን ውስጥ ነው።

የጌታ እናት አዶ "GERONTISSA"

በሩሲያ ወግ, ይህ አዶ "Staritsa" ይባላል. ቤተ መቅደሱ በፓትኖክራቶር ገዳም ውስጥ ተቀምጧል. በአቶስ ተራራ ላይ በጣም ከሚከበሩት አንዱ.

ኣብዚ ዝሓለፈ ዓመታት፡ ብዙሕ ተኣምራት ከም ጌሮንቲሳ ኣይኮኑን። የገዳሙ አረጋዊ አበምኔት፣ በቅርቡ እንደሚሄድ ራዕይን ተቀብሎ፣ ከመሞቱ በፊት የክርስቶስን ቅዱሳን ምስጢራት ለመካፈል ፈለገ እና አገልጋይ ካህን በመለኮታዊ ቅዳሴ በዓል እንዲፋጠን በትህትና ጠየቀ። ይሁን እንጂ የሽማግሌውን ጥያቄ አልተቀበለም. ከዚያም በመሠዊያው ውስጥ ከሚገኘው ተአምራዊ ምስል ላይ አስፈሪ ድምፅ ተሰማ, ካህኑ የአባቴን ምኞት ወዲያውኑ እንዲፈጽም ትእዛዝ ሰጠ. ለሟች ሰው ቁርባንን ሰጠ፣ እና ወዲያውኑ በሰላም ወደ ጌታ አለፈ። አዶው እንደ ሽማግሌዎች ጠባቂ, "Gerontissa" የሚለውን ስም የተቀበለው ከዚህ ተአምር በኋላ ነበር.

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በገዳሙ ላይ በሳራሴን ጥቃት ወቅት የሚከተለው ተከሰተ-ከመካከላቸው አንዱ ቧንቧውን በስድብ ለማብራት አዶውን ወደ ቁርጥራጮች ለመከፋፈል ፈልጎ ነበር, ነገር ግን በዚያው ቅጽበት ዓይኑን አጣ. ከዚያም አረመኔዎቹ ምስሉን ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ጣሉት, እዚያም ከ 80 ዓመታት በላይ ቆየ. ከመሞቱ በፊት, ሳራሴን, በትዕቢቱ ምክንያት ታውሯል, ንስሃ ገብቷል እና ቤተሰቡን እንደገና ቅዱስ አቶስን እንዲጎበኙ እና አዶው የሚገኝበትን ቦታ ለመነኮሳቱ እንዲያሳዩ አዘዛቸው. መቅደሱ ተገኝቶ በክብር በገዳሙ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ተቀምጧል።

የእግዚአብሔር እናት አዶ “ለመስማት ፈጥኖ”

አዶው የተሳለው በቅዱስ አጦስ ተራራ ላይ ሲሆን በዶኪር ገዳም ውስጥ ተቀምጧል, በጸጋ የተሞላ ኃይሉ ለመጀመሪያ ጊዜ በተገለጸበት.

ብዙም ሳይቆይ ተአምረኛው አዶ በመላው አቶስ ታወቀ። ብዙ ቁጥር ያላቸው መነኮሳት እና ምዕመናን ቅዳሴውን ለመስገድ ጎርፈዋል።

ብዙሕ ተኣምራትን ፈውስን ኣይኮነን። ብዙ ሕመምተኞች ከአስጨናቂ እና ከአጋንንት እስራት ነፃ ወጡ። ቅድስት ድንግል ማርያም መርከብ እንዳይሰበር እና እንዳይማረክ ረድታለች። ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ፈጽማለች እና አሁን የገባችውን ቃል እየፈፀመች ነው - በእምነት ወደ እርሷ ለሚመጡት ሁሉ ፈጣን እርዳታ እና መጽናኛን ትሰጣለች።

ከአዶው አጠገብ ሃያ መብራቶች አሉ። ከእነዚህ ውስጥ ስድስቱ የማይጠፉ ናቸው፣ ተአምራዊ ፈውሶችን ለማስታወስ በክርስቲያኖች የተሰጡ ናቸው። በአምላክ እናት እርዳታ ከሕመማቸው እፎይታ ያገኙ ሰዎች ዘይት ይጨምራሉ። እና በ 1783 በብር የተሠራ ቻሱል በአዶው ላይ ተቀመጠ. የተሠራው በሩሲያ በጎ አድራጊዎች ነው።

በሩስ ውስጥ፣ “ለመስማት ፈጣን” የተአምረኛው የአቶስ አዶ ቅጂዎች ሁል ጊዜ ታላቅ ፍቅር እና አክብሮት አላቸው። ብዙዎቹ በተአምራታቸው ታዋቂ ሆነዋል። በተለይ የሚጥል በሽታ እና የአጋንንት ይዞታ የፈውስ ጉዳዮች ነበሩ።

የድንግል አዶ “ጣፋጭ መሳም”

ጣፋጭ መሳም (ግሊኮፊሉሳ)፣ ተአምረኛው የቅድስት ድንግል ማርያም አዶ። የእግዚአብሔር እናት ሕፃኑን ክርስቶስን ስትሳም ስለተገለጸች ነው፡ ፡ በአፈ ታሪክ መሠረት፡ በወንጌላዊው ሉቃስ ከተሳሉት 70 ሥዕሎች አንዱ ነው። በአቶስ ተራራ ላይ በፊሎቴቭስኪ ገዳም ውስጥ ይገኛል።

የሚከተለው ታሪክ ከዚህ ተአምራዊ አዶ ጋር የተያያዘ ነው። ጀርመኖች ግሪክን በያዙበት ወቅት በቅዱስ ፊሎቴዎስ ገዳም ውስጥ ያለው የስንዴ ቁሳቁስ እየቀነሰ ነበር እና አባቶች እንግዶችን ለመቀበል ወሰኑ ። አንድ ፈሪሃ ቅዱሳን አዛውንት ሳቫ በዚህ አዝነው ይህን እንዳያደርጉ የገዳሙን ሽማግሌዎች ጉባኤ መማጸን ጀመሩ ምክንያቱም ይህን በማድረጋቸው ክርስቶስን ያሳዝኑታል ገዳሙም በረከት ያጣል። እነሱም አዳመጡት። ነገር ግን፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ የዳቦው አቅርቦት ደርቆ ሳለ፣ ሽማግሌው በነቀፋ ይንገላቱ ጀመር። ሳቫቫ እንዲህ ሲል መለሰላቸው፡- “በግላይኮፊሉሳ ተስፋ አትቁረጥ። የቀሩትን ሃያ አምስት ኦካዳዎች ቀቅለው እንጀራ ጋግረህ ለወንድሞችና ለምእመናን አከፋፍል እግዚአብሔር እንደ ቸሩ አባት ሁላችንንም ይንከባከብ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንድ መርከብ ወደ ገዳሙ ምሰሶ ቀረበ እና የመቶ አለቃው የተሸከመውን ስንዴ በማገዶ ሊለውጠው ፈለገ። መነኮሳት, የእግዚአብሔር እናት ግልጽ የሆነ ፕሮቪደንስ ሲመለከቱ, ልክ እንደ ጥሩ እናት, ልጆቿን ይንከባከባል, እግዚአብሔርን እና የእግዚአብሔርን እናት አከበሩ. ከዚህ አዶ አሁንም ተአምራት ይፈጸማሉ።

የድንግል አዶ "ሁሉም ንግስት"

ተአምራዊው አዶ "ሁሉም-Tsarina" (ፓንታናሳ) በቫቶፔዲ ገዳም ካቶሊኮን ውስጥ ይገኛል.

በኋላ ላይ ይህ አዶ የተለያዩ አደገኛ ዕጢዎች ባላቸው ታካሚዎች ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ እንዳለው ማስተዋል ጀመሩ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, ለመጀመሪያ ጊዜ በግሪክ መነኩሴ የተቀዳ እና ቀስ በቀስ በመላው ዓለም የካንሰር ፈዋሽ ተብሎ ይታወቅ ነበር. የአዶው ስም - ሁሉም እመቤት, ሁሉም እመቤት - ስለ ልዩ, ሁሉን አቀፍ ኃይሉ ይናገራል. ለመጀመሪያ ጊዜ ተአምራዊ ኃይሏን በአስማት ድግምት ላይ ገልጻለች (እና ከሁሉም በላይ ፣ አስማት ፣ የአስማት ፍቅር እና ሌሎች መናፍስታዊ “ሳይንስ” በመላው የክርስቲያን ዓለም እንደ ነቀርሳ ነቀርሳ ተሰራጭቷል) ፣ ሁሉም-Tsarina በጣም የመፈወስ ፀጋ አላት። የዘመናዊው የሰው ልጅ በሽታዎች አስከፊ.

የእግዚአብሄር እናት "ማማል" አዶ

የእግዚአብሔር እናት "አጥቢ" አዶ በአቶስ ተራራ ላይ በሂሊንዳር ገዳም ውስጥ ይገኛል. ምስሉ ቅድስት ድንግል መለኮታዊ ሕፃን ጡት ስትጠባ ያሳያል።

የቅዱስ ሥዕል ሥነ-መለኮታዊ ትርጉሙ በጣም ጥልቅ ነው፡- “እናት ወልድን ትመግባለች፣ በተመሳሳይ መንገድ ነፍሳችንን ትመግባለች፣ በተመሳሳይ መንገድ እግዚአብሔር ይመግባናል “በእግዚአብሔር ቃል ንጹሕ የቃል ወተት (1ኛ ጴጥሮስ 2፡ 2) እያደግን ስንሄድ ከወተት ወደ ጠንካራ ምግብ እንሸጋገራለን (ዕብ. 5:12)

የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶ "አጥቢ" ፀሐይን እና ጨረቃን ከተጓዳኝ ጽሑፎች ጋር ያሳያል። ምስሉ አንዳንድ ጊዜ በመስታወት ምስል እና ከሌሎች ምልክቶች ጋር ይገኛል. በርካታ ተአምራዊ ዝርዝሮች አሉ, እያንዳንዳቸው የጽሑፍ እና የቃል ወጎችን ያቆዩ ናቸው. ስለዚህ, በሩሲያ ውስጥ በ 1650 ሚንስክ አቅራቢያ በሚገኘው ክሬስቶጎርስክ መንደር ውስጥ የተገኘው ምስል ታዋቂ ሆነ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. - እ.ኤ.አ. በ 1848 - በአቶስ ኢግናቲየስ ተራራ ላይ በሚገኘው የኤልያስ ገዳም ሼማ-መነኩሴ ወደ ሩሲያ ያመጣው የአጥቢ እንስሳት አዶ ሌላ ቅጂ ታዋቂ ሆነ። መዋጮ ለመሰብሰብ ወደ ሩሲያ ተልኳል እናም በዚህ አዶ በጉዞው ላይ ተባርኳል። በካርኮቭ ውስጥ, የመጀመሪያው ተአምር ከእርሷ ተገለጠ - የአዶውን መያዣ ያለ ተገቢ አክብሮት የሚያስተካክለው አናጺ, እጆቹን አጣ. በመጣው አዶ ላይ የንስሐ ጸሎቶች ፈውስ አመጡለት, እና ይህ የመጀመሪያ ተአምር በብዙ ሌሎች ተከትሏል: በዬልስ, ዛዶንስክ, ቱላ, ሞስኮ ...

የቫቶፔዲያ የአምላክ እናት አዶ “ምቾት” ወይም “ኮንሶል”

የእግዚአብሔር እናት ምስል "ኦትራዳ" ("ፓራሚቲያ") በቫቶፔዲ ገዳም ውስጥ ይገኛል.

የዚህ ምስል ታሪክ በጥር 21, 807 ከተፈጸሙት ክስተቶች ጋር የተያያዘ ነው. የቫቶፔዲ ገዳምን ለመዝረፍ የወሰኑ የወንበዴዎች ቡድን በጨለማ ባህር ዳርቻ ላይ በማረፍ የገዳሙን በር እስኪከፈት ለመጠበቅ በማሰብ በገዳሙ አካባቢ ተጠልሏል። ዘራፊዎቹ በሮች እስኪከፈቱ ድረስ እየጠበቁ ሳለ ማቲንስ ተጠናቀቀ እና ወንድሞች ለጊዜያዊ እረፍት ወደ ክፍላቸው መበተን ጀመሩ። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የቀሩት የገዳሙ አበምኔት አንድ ብቻ ነበሩ። በድንገት, በአጠገቡ ከቆመው የእግዚአብሔር እናት አዶ, የሴት ድምጽ ገዳሙን ስለሚያሰጋው አደጋ ሲያስጠነቅቅ ሰማ. ኣብቲ ቐንዲ ዓይኖም ኣይኮኑን፡ ወላዲት ኣምላኽና ህጻን ኣምላኽ ፊቶች ተለዋወጡ። የቫቶፔዲ አዶ ከሆዴጌትሪያ ጋር ተመሳሳይ ነበር፣ በዚህ ላይ የሕፃኑ አምላክ ሁል ጊዜ በበረከት እጅ ይገለጻል። እና አሁን አበምኔቱ ኢየሱስ እጁን እንዳነሳ፣ የእግዚአብሔርን እናት አፍ እንደዘጋው አይቷል፣ “አይ እናቴ ሆይ፣ ይህን አትንገራቸው፣ ለኃጢአታቸው ይቅጡ።” ወላዲተ አምላክ ግን እጁን በማምለጥ ያንኑ ቃል ሁለት ጊዜ ተናገረች፡- “ዛሬ የገዳሙን ደጆች አትክፈቱ፣ ነገር ግን የገዳሙን ግንብ ውጡና ዘራፊዎችን በትኑ” ብላለች። የተገረመው አበምኔቱ ወዲያው ወንድሞቹን ሰበሰበ። ሁሉም ሰው በአዶው ንድፍ ላይ ባለው ለውጥ ተገርሟል. በቅዱስ ሥዕሉ ፊት ለፊት ካለው የምስጋና ጸሎት በኋላ, ተመስጧዊ መነኮሳት ወደ ገዳሙ ግድግዳዎች ወጥተው የወንበዴዎችን ጥቃት በተሳካ ሁኔታ ተቋቁመዋል.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ተአምራዊው አዶ "ማፅናኛ" ወይም "መጽናኛ" የሚለውን ስም ተቀበለ. የአዶው መግለጫዎች ለአባ ገዳው በተሰጠው ማስጠንቀቂያ ወቅት አንድ አይነት ነበሩ፡ የእግዚአብሔር እናት ከተዘረጋው የኢየሱስ ክርስቶስ ቀኝ እጅ ወጣች።

አዶው በብር በተሠራ ቻሱል ያጌጠ ሲሆን በካቴድራሉ መዘምራን ላይ በተሠራ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀምጧል። አዶው በዚህ ቦታ እስከ ዛሬ ድረስ ይቆያል። ተአምሩን ለማስታወስ, በእግዚአብሔር እናት ቤተክርስቲያን ውስጥ "ኦትራዳ" መነኮሳት ተቃጥለዋል እና በተአምራዊው አዶ ፊት ለፊት ለአምላክ እናት የምስጋና ጸሎት ይዘምራሉ.