የአስተሳሰብ ፓቶሎጂ. ከመጠን በላይ ዋጋ ላላቸው ሀሳቦች አማራጮች

ተከታዩ ነጠላ ፅንሰ-ሀሳቦች ለገለፃ እና ለመረዳት እንደ ረዳት ፅንሰ-ሀሳቦች የታሰቡ ናቸው ፣ ግን በምንም መልኩ እንደ ጽንሰ-ሀሳቦች የታመመ ሰውን ወደ ነጠላ ተግባራት መበስበስ ፣ ግን ዳሴይንን ለመወከል - እና ይህ ማለት - እንደ አንድ ነጠላ አጠቃላይ። ጽንሰ-ሐሳቦች በትክክል ጥቅም ላይ ከዋሉ ከእንደዚህ አይነት ውክልና ጋር ይዛመዳሉ. ትክክለኛ ውክልና አንድን ሰው በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት, ወደ እሱ ለመቅረብ ይረዳል - እናም, የሕክምናው መሠረት ነው.

ኤፍመደበኛ የአስተሳሰብ መዛባት

ይህ ስያሜ የሚያመለክተው አንዳንድ የአስተሳሰብ ሂደትን በተደጋጋሚ መጣስ ነው። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, ኖሶሎጂያዊ ያልሆኑ ናቸው. የእነሱ ምልከታ በሽተኛው ምን ማድረግ እንደሚችል (በሽተኛው ምን ማድረግ እንዳለበት) በትክክል ለመገመት ይረዳል.

1) የዘገየ (የዘገየ) አስተሳሰብ

አጠቃላይ አስተሳሰብ ቀስ በቀስ ያልፋል፣ ያልተስተካከለ፣ የሚንሸራተት፣ አስቸጋሪ ነው፣ መሰናክሎችን እንደሚያሸንፍ። በሽተኛው ይህን ለማድረግ በግልፅ ጥረት ቢያደርግም የአስተሳሰብ ሂደትን ከፍጥነት፣ ከይዘት እና ከዓላማ አንፃር ያለውን ችግር ማሸነፍ አይቻልም።

ክሊኒካዊ ዘገምተኛ አስተሳሰብ በቃላት መግባባት ችግር (እስከ መቅረት) ይገለጻል።

የአስተሳሰብ መቀዛቀዝ የድራይቮች አጠቃላይ መቀነስ ውጤት ሊሆን ይችላል (ፍሬ አልባነት፣ ድንገተኛነት፣ አእምሮአዊ “ባዶነት”) ወይም አድራጊ ተፈጥሮ ያለው ወይም በአሳሳች እንቅፋቶች (ፍርሃት፣ የጥፋተኝነት ስሜት) የሚከሰት ነው።

2) የአስተሳሰብ ጽናት

ማሰብ "በቦታው ይንሸራተታል", ተመሳሳይ ሀሳብ (ወይም ብዙ ሀሳቦች) ያለማቋረጥ ወደ አእምሮው ይመጣሉ, ያለማቋረጥ እና ሳይጠናቀቅ ይደጋገማል.

በበርካታ አጋጣሚዎች "የአስተሳሰብ ክበቦች" ተገልጸዋል - ዲፕሬሽን ነጸብራቅ, ሀዘንተኛ "ማጥናት", ነጸብራቅ.

3) የአስተሳሰብ እገዳዎች

በሀሳብ ባቡር ውስጥ በድንገት መሰበር። በሽተኛው ውይይቱን ያቆማል, ዝም ይላል, "ክርውን ያጣል", ውይይቱን እንደገና ከቀጠለ በኋላ, በሌላ ርዕስ ላይ ማውራት ይጀምራል. "Sperrungs" ግልጽ በሆነ ንቃተ-ህሊና ይከሰታሉ, በሌሉበት ጊዜ በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ ከእረፍት ጋር መምታታት የለባቸውም.

ስፐርንጎች በድንገት የእርዳታ እጦት, በፍርሃት, በውስጣዊ ባዶነት ስሜት, ወዘተ ውጤቶች ሊሆኑ ይችላሉ. በአሉታዊነት ምክንያት "ንቁ" እገዳዎችም አሉ.

4) በአስተሳሰብ መሰባበር

በሽተኛው ራሱ በአስተሳሰብ ሂደቱ ውስጥ ድንገተኛ መቋረጥ ይሰማዋል. የሃሳብ መቋረጥ ልክ እንደ "ስፐርሩግ" በውይይት ውስጥ በድንገት እረፍት ሊታወቅ ይችላል.

5) የተዘረጋ አስተሳሰብ

በሃሳብ ፍሰት ውስጥ የማያቋርጥ መዘግየት እንደሆነ ተረድቷል። በንግግሩ viscosity እና torpidity እና በታካሚው ምላሽ ይታወቃል.

ዘገምተኛ አስተሳሰብ ብዙውን ጊዜ "የተዘረጋ" ነው. የአስተሳሰብ "መዘርጋት" በንቃተ ህሊና መደበቅ, በእንቅልፍ ማጣት, በዲፕሬሲቭ በታገዱ ታካሚዎች, በአደገኛ የ E ስኪዞፈሪንያ ዓይነቶች ይከሰታል.

6) የተፋጠነ እና ጥሩ አስተሳሰብ (የሃሳብ መዝለል)።

የአስተሳሰብ እና የንግግር ፍጥነት ይጨምራል. አቀላጥፎ ማሰብ ከአሁን በኋላ በጥብቅ ግብ ላይ ያተኮረ አይደለም, በተቃራኒው, ብዙውን ጊዜ ግቡን ይለውጣል ወይም ያጣል. ማሰብ በቀላሉ ወደ አእምሯችን በሚመጡ ሌሎች ውጫዊ ሀሳቦች ይከፋፈላል።

በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች ተመራማሪው አሁንም ላይ ላዩን እና አቀላጥፈው ያሉ ማህበራትን መከተል ይችላል (ከተሰበረ አስተሳሰብ እና አለመመጣጠን በተቃራኒ)። በተጨማሪም Tachyphasia እና Logorrhea ይመልከቱ.

በሽተኛው ራሱ የሃሳቦችን መዝለል እና የሃሳቦችን ጣልቃ ገብነት እንደ የሃሳብ ሽሽት ይገነዘባል።

7) ጠባብ አስተሳሰብ.

ትርጉም ያለው የአስተሳሰብ መጠን መገደብ, ጭብጥ ድህነት, በትንሽ ሀሳቦች ላይ ማስተካከል, "የመንፈሳዊ እንቅስቃሴ" መቀነስ. በጠባብ አስተሳሰብ፣ የተለያዩ አመለካከቶችን በማካተት የአመለካከት ስፋት የለም። በንግግር ውስጥ, በሽተኛው ከአንድ ርዕሰ ጉዳይ ወደ ሌላ የመንቀሳቀስ ችግር አለበት. ሕመምተኛው ራሱ መጥበብን እንደ አንዳንድ ሃሳቦች አለመድረስ፣ እንደ “የአስተሳሰብ ክበቦች” እና ማሰላሰል ሊገነዘበው ይችላል።

8) ዝርዝር አስተሳሰብ.

ማሰብ በቃላት ወይም በእግረኛ መንገድ ይቀጥላል፣ አስፈላጊ ያልሆኑ ዝርዝሮችን በማስተካከል እና ያለ አላማ ይቀጥላል። ሁለተኛ ደረጃ አይጣልም.

ዝርዝር አስተሳሰብ ሊነሳ የሚችለው የአብስትራክት አቅም በመቀነሱ፣ እንዲሁም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ያልሆኑትን መለየት ባለመቻሉ፣ አንደኛው እና ሁለተኛው በእውቀት እንደ ቅርብ (ፔዳንትሪ፣ አናካስቲቲቲ) ሲቆጠሩ።

9) ግልጽ ያልሆነ አስተሳሰብ.

የአስተሳሰብ አጽንዖት የለም, በዚህ ምክንያት የፊት እና የኋላ, ዋናው እና ሁለተኛ ደረጃ, በግልጽ ያልተለዩ, እና የአስተሳሰብ ዓላማ ይጎዳሉ. በብዙ አጋጣሚዎች ማሰብ በአጠቃላይ ትኩረት የለሽ፣ የተፋጠነ፣ አቀላጥፎ እና ግልጽ ያልሆነ ሊሆን ይችላል።

10) ፓራሎሎጂያዊ አስተሳሰብ.

ታካሚዎች የተለያዩ የነገሮችን ሁኔታ (ብክለት) ያዋህዳሉ፣ ብዙ ያገናኛሉ፣ የግድ ተጓዳኝ ሃሳቦች አይደሉም፣ ስዕሎች (ኮንደንስሽን፣ ኮንደንስሽን)፣ ጤናማ ሰዎች የሚጠቀሙባቸውን ጽንሰ ሃሳቦች ከሌሎች ጋር ይተካሉ (መተካት) ወይም ከዋናው ሃሳብ ወደ ጎን (ተንሸራታች) ሊንሸራተቱ ይችላሉ። አመክንዮአዊ ግንኙነትን ያጣል፣ አእምሯዊ "መዝለል" ሊያደርግ ይችላል (አለመጣጣም ይመልከቱ) ወይም በሚያስደንቅ ሁኔታ ግትር የሆነ "ነጠላ ትራክ" አስተሳሰብ ይኖረዋል።

11) የማይጣጣም (የማይገጣጠም) አስተሳሰብ.

የታካሚው አስተሳሰብ (እና, በዚህ መሠረት, ንግግር) አመክንዮአዊ ቅንጅት እና ስሜታዊ ግንዛቤን ያጣል, እስከ መበታተን ድረስ ወደ ተለያዩ በዘፈቀደ የተገናኙ ቁርጥራጮች (የተከፋፈለ አስተሳሰብ).

የአስተሳሰብ አለመመጣጠን ከማንኛውም የአስተሳሰብ ተንቀሳቃሽነት ለውጥ ጋር ሊዛመድ ይችላል። የዓረፍተ ነገር መገንባት ሊሰበር ይችላል (ፓራግራማቲዝም፣ ፓራሳይታክስ) ለመረዳት እስከማይቻል፣ ትርጉም የለሽ የቃላት ወይም የቃላት መቀላቀል ()። በሌላ በኩል, በሽተኛው አረፍተ ነገሮችን በትክክል የሚገነባበት እንዲህ ዓይነት አለመጣጣም አለ, ነገር ግን የተነገረው ነገር ይዘት በጤናማ ሰው አልተያዘም.

ፕሮፌሰር ቭላድሚር አንቶኖቪች ቶቺሎቭ
ሴንት ፒተርስበርግ የሕክምና አካዳሚ. I.I. ሜችኒኮቭ

በአንድ ሰው ውስጥ ያለው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት በሚከተሉት መንገዶች ሄዷል: ወደ ሳይኮሎጂ ከተመለስን: መጀመሪያ ላይ ነበር ስሜትስለ አንዳንድ ምልክቶች ፣ ስለ ውጫዊው ዓለም ዕቃዎች በቀጥታ መረጃ የሰጠ ፣ ከዚያ ወደ ከፍተኛ ደረጃ ወጥተናል እና ወደ ግንዛቤ, በዚህ ጊዜ ምስሉን በአጠቃላይ "በጨበጥነው" (በእርግጥ, አንዳንድ ገጽታዎችን ለመጉዳት).

ከዚያም ተከተለ አፈጻጸም- ይህ የተገነዘቡት ትውስታ ነው, እና ምስሉ በአዕምሮዎ ውስጥ ተጠርቷል. ይህ ምስል ያነሱ ምልክቶች ነበሩት፣ የተለየ ነገር ወይም ነገር የሚለዩ ባህሪያት። ሁሉም ነገር በአመለካከት ሉል ላይ ነው። አሁን የበለጠ ተንቀሳቅሰናል፡ ሀሳብ አለን። እኛ ግን በእነሱ ብቻ አንኖርም፣ የምንሠራው በቃላት በተገለጹ ጽንሰ-ሐሳቦች ነው። የቃሉ ፅንሰ-ሀሳብ የአንድን ነገር ባህሪ የሚገልፅ ባህሪያቱን ሳይገልጽ ነው። ለምሳሌ, "ቲቪ" እንላለን. ምንም ሰያፍ መጠን, ቀለም ወይም ጥቁር እና ነጭ የለም, ግን ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው: ቴሌቪዥኑ እና ያ ነው. አካል - ማስተላለፊያ እና እይታ - እኔ እመለከታለሁ የሚሉትን ቃላት በማዋሃድ እንዲህ አይነት ጽንሰ-ሀሳብ ፈጠርን ።

ይህ "ፅንሰ-ሀሳብ" የአስተሳሰብ ሂደት መጀመሪያ ነው, ጡብ. ነገር ግን ከቃላቶች አንጻር ብቻ፣ የሚያጋጥሙህን ነገር ማወቅ አስቸጋሪ ነው። ስለዚህ ቀጣዩ እርምጃ ፍርድ ነው. ቴሌቪዥኑ አዲስ ነው፣ ጃፓንኛ፣ SONY ቀድሞውንም እየጠበበ፣ የአስተሳሰብ ክፍል ነው። በጣም ቀላሉ ፍርድ - የማያሻማ - ማረጋገጫ ወይም ውድቅ: መጥፎ - ጥሩ. እና ለወደፊቱ, ከፍ ባለ ደረጃ ላይ በመስራት - ግምቶች. ምሳሌ፡- አንድን ታካሚ ሲመረምር ሀኪም ልብ፣ ጉበት፣ ሳንባ፣ ወዘተ. ግን ይህ በቂ አይደለም. ዶክተሩ በልብ ውስጥ ድምፆች እንዳሉ ወደ መደምደሚያው ይደርሳል - ይህ ፍርድ ነው. የፍርዶች ንጽጽር - ምርመራ - ይህ መደምደሚያ ይሆናል.

የአስተሳሰብ ሂደትም እንደዚህ ነው። ማሰብ- በቀጥታ የነገሮች እና ክስተቶች ብቻ ሳይሆን በመካከላቸው ያሉ ግንኙነቶች ነጸብራቅ። ይህ ከፍ ያለ ደረጃ ነው. ሌላ ትርጉም ሊሰጥ ይችላል. የፍርድ ቤት ክፍለ ጊዜ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ. ምስክሮች ወደ ፊት ቀርበው - ስሜት ይሁኑ ፣ ማሰብ ግን የምስክርነቱን ትክክለኛነት የሚመረምር ጥብቅ ዳኛ ነው።

አስተሳሰብ የማህበሩን መንገድ ይከተላል። ማህበራትበነገሮች መካከል ግንኙነቶችን የመፍጠር ችሎታ. ማኅበራት አመክንዮአዊ፣ ላዩን ሊሆኑ ይችላሉ።

ማሰብ፣ ቅርጾች፡ ኮንክሪት፣ ምሳሌያዊ፣ ረቂቅ።

ማሰብ, ተግባራት: ማወዳደር, concretization, አብስትራክት, ትንተና, ውህድ.

ማሰብ፣ ዘዴዎች፡ ማነሳሳት፣ መቀነስ፣ ወዘተ.

በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ ሁሌም ትክክለኛ መደምደሚያ ላይ አንደርስም (ለምሳሌ ፀሀይ በምድር ዙሪያ እንደምትንቀሳቀስ እናስብ ነበር)። የእውነት መለኪያው ልምምድ ነው። አስተሳሰብ በንግግር ውስጥ ይታያል, ይህም በሰዎች መካከል የመገናኛ ዘዴ ነው; በንግግር የምንፈርደው ማሰብን ነው።

የአስተሳሰብ ፓቶሎጂ.

ከላይ ከተዘረዘሩት ውስጥ ቢያንስ 2 ትላልቅ የአስተሳሰብ ሂደቶች እንዳሉ ግልጽ ነው-የአስተሳሰብ ሂደት (ይህም አንድ ሰው እንዴት እንደሚያስብ) እና የአስተሳሰብ ውጤት (አንድ ሰው ምን መደምደሚያ ላይ እንደሚደርስ).

የአስተሳሰብ ሂደት ፓቶሎጂ. ይህ በምርመራ እና ልዩነት የመመርመሪያ ግንኙነቶች, በምርመራው ውስጥ በሕክምና ምርጫ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው. ታካሚዎች እንዴት እንደሚናገሩ ለማዳመጥ መቀመጥ እና ማዳመጥ መቻል አስፈላጊ ነው.

በ 2 ዋና ክፍሎች የተከፈለ ነው.

1. ፓቶሎጂ መጠናዊ(የአስተሳሰብ ጊዜ):

የተፋጠነ አስተሳሰብ። የማኒክ ግዛቶች ባህሪ። አንድ ሰው ብዙ ያወራል፣ እየበዛ ነው፣ በእንቅስቃሴ ላይ፣ በእንቅስቃሴ ላይ፣ በስሜታዊነት ስሜትን ያሳያል፣ የፊቱ አገላለጾች እነማ እና ንግግሮች ይፈስሳሉ። እሱ እንደ አንድ ደንብ ፣ በአንድ ነጠላ ንግግር ውስጥ እና ያለ ድካም ይናገራል ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ ትኩረቱን የሚከፋፍል እና በፍጥነት ከአንዱ ርዕስ ወደ ሌላው ይቀየራል ፣ እና ይህ ለእነዚህ በሽተኞች ሁል ጊዜ የሚገኙትን ማህበራት ተፈጥሮ ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህ ማህበሮች ላይ ላዩን, ቀላል ክብደት ያላቸው ናቸው. ለምሳሌ ያህል, ተነባቢነት (የማኒክ ታካሚዎች መካከል 100% ማለት ይቻላል, በቀላሉ ግጥም ለማንሳት ለማስተዳደር እንደ, ችግር ያለ ግጥም ይጽፋሉ: ፍየሎች - ውርጭ - ዶዝ - በርች, ወዘተ). ነገር ግን ማህበራቱ ላይ ላዩን ናቸው, ስለዚህ, እንደ በሽተኛ, ወደ ርዕሰ ጉዳዩ ዘልቆ አይገባም. ቀላል ክብደት ያላቸው ማህበራት (ይህም በተመሳሳይነት) ተመሳሳይ ነው. ለምሳሌ: ጨው - ስኳር - ጨው - ሁሉም ነገር ቀለም ያለው ይመስላል; ወይም በአጎራባች: ስለ እናቱ ማውራት ጀመረ, ነገር ግን ወደ አባቱ, ወንድሙ - እንደ ተዛማጅ ሰዎች (የቤተሰብ ግንኙነት) ተለወጠ. በንፅፅር የቀለሉ ማኅበራት ሊኖሩ ይችላሉ፡ ስለ ጥቁር ይነጋገራሉ እና ወደ ነጭ ይቀየራሉ ወይም ስለ ጥሩው ማውራት ይጀምራሉ እና ወደ መጥፎው ይቀየራሉ። እንዲህም አሉ፣ ይላሉ፣ ይላሉ .... . እዚህ በታካሚው የእይታ መስክ ውስጥ የሚወድቀው ነገር ሁሉ የውይይት ርዕስ ይሆናል።

ቀስ ብሎ ማሰብ - በዲፕሬሽን በሽተኞች ውስጥ ይከሰታል. በእርግጥ ፣ ሁሉም ነገር ተቃራኒው ነው-ጥቂቶች ማህበሮች አሉ ፣ ሀሳቦች አጭር ናቸው ፣ እርስ በእርሳቸው ተጣብቀው ፣ ጥቁር ቀለም ሲቀቡ። ምንም ጥሩ ነገር አይታሰብም.

2. የጥራት አስተሳሰብ መዛባት, 2 የአካል ጉዳት ቡድኖች;

የማይጣጣም አስተሳሰብ

የተዛባ አስተሳሰብ (አለመስማማት)

የማይጣጣም አስተሳሰብ ከየት ይመጣል? ስለዚህ ያኔ ነው የአስተሳሰብ መንገድ የተሰበረው።

የማይመሳሰል አስተሳሰብ - አስቴኒክ - ብዙውን ጊዜ በከባድ የሶማቲክ ሕመምተኞች. ሃሳቡን ወደ መጨረሻው አታምጣ, ምክንያቱም ኃይል የለም. በሳይካትሪ ልምምድ ውስጥ ያነሰ የተለመደ. ምንን ይወክላል? ማሰብ ልቅ ይሆናል, ሀሳቦች ወደ መጨረሻው አይደርሱም. በአንድ በኩል, የአስተሳሰብ ፍጥነት መጨመር ሊታይ ይችላል - ታካሚዎች ብዙ እና በፍጥነት ይናገራሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ትኩረታቸው ይከፋፈላሉ እና ትኩረታቸው ይከፋፈላሉ, ሁሉንም ነገር ከመጀመሪያው መድገም ይጀምራሉ - ጽናት የሚባሉት. የመሪነት ውክልና ማጣት አለ። በጣም ግልጽ በሆነ መልኩ ፣ አስቴኒክ አስተሳሰብ እራሱን በአእምሮአዊ አስተሳሰብ (አሜንያ - ሹል ከንቱነት) ይገለጻል። ከከባድ የሶማቲክ እና ተላላፊ በሽታዎች ጋር አብሮ የሚሄድ በጣም ከባድ የደመና የንቃተ ህሊና ሁኔታ። ሰው በጊዜ፣ በቦታ እና በራሱ ግራ ተጋብቷል; እሱን ለማግኘት የማይቻል ነው. ንግግር ብዙ ጊዜ የማይገናኝ የቃላት ስብስብ ነው። የአታክቲክ አስተሳሰብ፡ በዚህ ጉዳይ ላይ የአጠቃላዩን ደረጃ ማዛባት አለ። ፅንሰ-ሀሳቦቹ እራሳቸው የተዛቡ ናቸው, ፍርዶች የተፈጠሩት በስህተት ነው. በቃላት ውስጥ የተለየ ትርጉም ይፈስሳል, በጉዞ ላይ, በሽተኛው አዲስ ቃላትን (neologisms) ይፈጥራል. እና በአስተሳሰብ ግንባታ ውስጥ, የነገሮችን ሁለተኛ ደረጃ ባህሪያት ይጠቀማሉ. አመክንዮ አለ, ግን ተሰብሯል - ፓራሎሎጂ. የአታክቲክ አስተሳሰብ ቡድን በሙሉ የስኪዞፈሪንያ ባህሪ ነው። እንዲህ ዓይነቱን አስተሳሰብ ለመምሰል የማይቻል ነው. የአታክቲክ አስተሳሰብ ዓይነቶች፡- ሀ. የሚያስተጋባ አስተሳሰብ ዓላማ የሌለው፣ ባዶ አስተሳሰብ፣ ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ሳይንሳዊ፣ ብልህ፣ ሳይንሳዊ ነው። እና ሁሉንም ነገር አንድ ላይ ካሰባሰቡ እና ካሰቡ, ሰውዬው ስለ ምን እንደሚናገር ግልጽ አይሆንም. ስለ ምንም አይደለም ይመስላል. ረጅም እና ትርጉም የለሽ። ፍሬ አልባ ጥበብ ተብሎም ይጠራል። በ E ስኪዞፈሪንያ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ይስተዋላል ፣ ምክንያቱም በኋለኞቹ ደረጃዎች ትክክለኛ ታክቲክ ወይም የተሰበረ አስተሳሰብ ይስተዋላል። ለ. የተሰበረ አስተሳሰብ። የአረፍተ ነገሩ ሰዋሰዋዊ መዋቅር ተጠብቆ ይቆያል, ነገር ግን ትርጉሙ ግልጽ አይደለም. ምሳሌ "ዶክተር, ግን በግራ በኩል ታምሜአለሁ" ወይም "እንደ ቸኮሌት ይሰማኛል" (በእርግጥ, በሽተኛው በኤሌክትሪክ ንዝረት ታክሞ ነበር, እና እሱ ጥሩ ስሜት አለው (እሺ): ድንጋጤ - ኦ - እሺ). ስለዚህም ቃላቱ የተለየ ትርጉም ተሰጥቷቸዋል. B. E ስኪዞፈሪንያ በ E ስኪዞፈሪንያ ውጤት. የማይጣጣሙ የቃላት ስብስብ (የቃላት ሰላጣ). ከአእምሮአዊ አስተሳሰብ ጋር በተወሰነ መልኩ ይመሳሰላል፣ ነገር ግን የንቃተ ህሊና መረበሽ የለም።

ዝርዝር አስተሳሰብንም ያጎላል። በአንጎል, የሚጥል በሽታ በኦርጋኒክ በሽታዎች ውስጥ ይታያል. በንቃተ-ህሊና (አንድ ሰው በዝርዝሮች ላይ ተጣብቋል), ዋናውን ከሁለተኛ ደረጃ የመለየት ችሎታው ጠፍቷል. መቀየር በጣም ከባድ ነው (የላቦራቶሪ አስተሳሰብ).

የፓቶሎጂ ሀሳቦች(የአስተሳሰብ ውጤት ፓቶሎጂ).

1. አባዜ

2. ከመጠን በላይ ዋጋ ያላቸው ሀሳቦች

3. እብድ ሀሳቦች

አባዜ. የጥቃት እና የከንቱነት ስሜት ባለው ሰው አእምሮ ውስጥ ተነሱ; አንድ ሰው ህመማቸውን ይረዳል. አስገዳጅ አካል ትግሉ ነው, አንድ ሰው እነሱን ማስወገድ ይፈልጋል. ነገር ግን ለዛ ነው አባዜ የሆኑት፣ ሊታከሙ የሚችሉ እና ሁሌም ያሸንፋሉ። የሰው ልጅ የእነዚህ አስተሳሰቦች ባሪያ ለመሆን ይገደዳል። ምሳሌ፡ አንድ ሰው ወደ ውጭ ወጥቶ በድንገት፡ በሩን ዘጋሁት? እና አንድ ሰው በሩ መዘጋቱን በደንብ ቢያስታውስም, እነዚህ ሀሳቦች በጣም ጠንካራ ከመሆናቸው የተነሳ ወደ ላይ ወጥተው የበሩን መቆለፊያ ለመፈተሽ ይገደዳሉ.

አስጨናቂ ሀሳቦች እንዲፈጠሩ ሁኔታዎች - ልዩ የስብዕና መጋዘን - ጭንቀት እና አጠራጣሪ። ለእንደዚህ አይነት ሰው ህይወት ህይወት ያለው ገሃነም ነው, ምክንያቱም እያንዳንዱ አዲስ ንግድ ወይም ሥራ አዲስ ጠንካራ ጭንቀት ነው.

ግድየለሾች (በቤት ውስጥ ያሉ መስኮቶችን መቁጠር ፣ በእስካሌተር ላይ ያሉ ሰዎች ፣ ወዘተ.)

ፎቢያ (አስጨናቂ ፍራቻዎች) - አንድ ሰው አንድ ነገር ይፈራል (ጨለማን መፍራት, የተዘጉ ቦታዎችን መፍራት, ወዘተ.). ፍርሃት በእፅዋት እክሎች ውስጥ እራሱን ያሳያል. አንድ ልዩ ቦታ በ hypochondriacal ተፈጥሮ ፍርሃት ተይዟል, ለምሳሌ, ኤድስ-ፎቢያ, ካርሲኖፎቢያ, ወዘተ.

አስገዳጅ ድርጊቶች - ብዙውን ጊዜ ከፎቢያዎች ጋር ይዛመዳሉ. ምሳሌ ብክለትን መፍራት (በሩ የሚዘጋው በመያዣው ሳይሆን በጃምብ ነው) - ማይሶፎቢያ, ቪ.ቪ. ማያኮቭስኪ (በኪሱ ውስጥ የተጨማለቀ ቦርሳ ከፀረ-ነፍሳት ጋር የተጣጣመ ጨርቅ ነበረው, እጆቹን ከተጨባበጡ በኋላ እጁን ያጸዳው). እና እንደዚህ አይነት የአምልኮ ሥርዓቶች ብዙ ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ ኦብሰሲቭ ኒውሮሲስ ባህሪይ ነው.

ከመጠን በላይ ዋጋ ያላቸው ሀሳቦች.

እነሱ በተወሰነ ተጨባጭ መሰረት የሚነሱ ሀሳቦች ናቸው, ነገር ግን በስሜታዊ ኢንፌክሽን ምክንያት, በአእምሮ ውስጥ የበላይ ይሆናሉ. እንደ አባዜ በተቃራኒ ለእሱ ምንም ትችት የለም.
ምሳሌ፡ አንዲት ሴት በጡትዋ ውስጥ ማህተም አገኘች። እሷ ቀዶ ጥገና ቀረበላት, በቀዶ ጥገናው ወቅት - ሲስቲክ. የዘርፍ ሪሴክሽን አድርጓል። ከማደንዘዣ በኋላ ከእንቅልፉ ሲነቃ, ደረቱ በቦታው ላይ እንዳለ ያያል እና እሷ ከመጠን በላይ ዋጋ ያለው ሀሳብ አላት - የማይሰራ ካንሰር. ቆርጠህ መስፋት. እሷን ለማሳመን የማይቻል ነው, በሽተኛው እንደገና ቀዶ ጥገና ለማድረግ, ለመሾም ጥያቄ ያቀረበላት
የኬሞቴራፒ እና የጨረር ሕክምና ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል. ግን ከሁሉም በኋላ, ጤናማ ነች, ነገር ግን አንድም ዶክተር ሊያሳምናት አይችልም, ግን የግል እና የከፋ ጠላት ብቻ ይሆናል.
ከብልታዊ ስሜቶች ሌላ ልዩነት ለስላሳነት - ስቲኒክ ፣ ግትር ፣ ዓላማ ያለው። እና ለወደፊቱ, ይህ ሃሳብ በህይወት ውስጥ በሙሉ ይከናወናል. ይህ የፓቶሎጂ አይደለም, ነገር ግን የድንበር ችግር. የተሃድሶ፣ ፈጠራ፣ የህብረተሰብ መልሶ ማደራጀት ወዘተ ሃሳቦች ሊኖሩ ይችላሉ።

እብድ ሀሳቦች.
በእውነተኛ ነገር ላይ ያልተመሰረቱ የሐሰት ፍርዶች እና ግምቶች, ነገር ግን በአሰቃቂ ምክንያቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. እብድ ሀሳቦች ለማረም ምቹ አይደሉም። በዚህ ምክንያት አንድ ሰው ከህብረተሰቡ ጋር ልዩ ግንኙነት ይኖረዋል, እንደበፊቱ መኖር አይችልም; የእሱ እምነት ይለወጣል, ብዙውን ጊዜ ከሌሎች ጋር ይጋጫል. ከውድ እና ጣፋጭ ሰው ይልቅ አዲስ እና እንግዳ የሆነ እንግዳ በቤተሰብ ውስጥ ይታያል. ማንኛውም ነገር ከንቱ ይዘት ሊሆን ይችላል። ባለፉት 10 ዓመታት ውስጥ፣ እብድ ሀሳቦች አዲስ ይዘት አግኝተዋል።
ቀደም ሲል, ሁሉም ነገር ቀላል ነበር: ጎረቤቶች, ኬጂቢ, ሲአይኤ, የ CPSU ጉዳት ማዕከላዊ ኮሚቴ ከሆነ; እና አሁን ማፍያ, ባዕድ, ሳይኪኮች, አስማተኞች, አስማተኞች ይጎዳሉ. የሀይማኖት ከንቱ ነገር እያበበ ነው ከ10 አመት በፊት በሀገራችን እና በውጪ ሀገር ብቻ ሳይሆን እንደ ጥንታዊ ይቆጠር ነበር። ይኸውም ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ህብረተሰባችን ከብዙ አመታት በፊት ወደ ኋላ ተመለሰ። F.I.Sluchevsky "Psychoses of perestroika" ብለው ጠሯቸው.
የዴሊሪየም ይዘት, በአብዛኛው, ትንበያውን ወይም የሕክምናውን እቅድ አይጎዳውም. በመሠረቱ, የመታለሉ ይዘት የታካሚውን አጠቃላይ የአእምሮ ደረጃ እና የሚኖርበትን ሁኔታ ያንፀባርቃል.

እብድ ሀሳቦች (በመዋቅር)፡-
የስደት ቅዠቶች(አሳዳጅ ማታለል) - የሆነ ነገር ይከሰታል, የሆነ ነገር ይከሰታል.
የማታለል ተጽዕኖ(አእምሯዊ እና አካላዊ) - ባዮፊልዶች, ቴሌኮንፈረንስ, ባዮጄነሬተሮች.
ልዩ ጠቀሜታ ያላቸው ቅዠቶችሁሉም ነገር የሚከሰተው በምክንያት ነው, ሁሉም ነገር የራሱ የሆነ ልዩ ትርጉም አለው.
የቅናት ቅዠቶች.
የትልቅነት ቅዠቶች- አንዳንድ የደስታ ስሜት ይፈጥራል፡ እኔ እንደሌላው ሰው አይደለሁም፣ ግን በጣም ብልህ፣ ቆንጆ፣ ሀብታም፣ ወዘተ. የበሽታው የመጨረሻ ደረጃዎች ባህሪ.
የመንፈስ ጭንቀት- ከንቱነት ፣ ዝቅተኛ ዋጋ ፣ የጥፋተኝነት ስሜት።
ሰውዬው ወደ ህይወቱ መቆፈር ይጀምራል. መውጫው አንድ መንገድ ብቻ ነው፡ ራስን ማጥፋት።

እብድ ሐሳቦች (በሥርዓት ደረጃው መሠረት)
1. በስርዓት የተደራጀ
1. ሥርዓት አልባ

እንዲሁም ይመድቡ የመጀመሪያ ደረጃ ማታለል- የፍርድ ስህተት ብቻ ፣ እሱ “ከሰማያዊው” በሚከሰተው በንጹህ መልክ ፣ እና ሁለተኛ እርባና ቢስ ነው - የከንቱነት ይዘት ከቅዠት ፣ ከስሜት መታወክ ፣ ወዘተ. ስለዚህ, ንግግሩን በማጠቃለል, የአስተሳሰብ ፓቶሎጂ ሂደቶችን መረዳቱ በአጠቃላይ ሳይኮፓቶሎጂ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለው እና ለምርመራ እና ለልዩነት ምርመራም ጠቃሚ ነው.
የአእምሮ ህመምተኛ.

አስተሳሰብ ከፍተኛው ፣ ውስብስብ የሰው ልጅ የአእምሮ እንቅስቃሴ አይነት ነው ፣ ሊነሳ የሚችለው በሰው ጉልበት እንቅስቃሴ በተባበረ የሰው ስብስብ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ነው። አስተሳሰብ እና ንግግር በመገለጫው መልክ ብቻ የሚለያዩ ነጠላ የአዕምሮ ሂደቶች ናቸው፡ ንግግር በድምፅ የተቃኘ አስተሳሰብ ነው፣ ዝም እያለ፣ ውስጣዊ ንግግር እያሰበ ነው።

በእድገቱ ውስጥ ፣ አስተሳሰብ ከስሜት ፣ ከአመለካከት እና ከውክልና ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ምክንያቱም የበለጠ የመጀመሪያ እና ዝቅተኛ ደረጃ አንፀባራቂ የአእምሮ እንቅስቃሴ እና ከእነሱ በጥራት ይለያያል። የነገሮች ግለሰባዊ ገፅታዎች በስሜቶች ውስጥ ብቻ የሚንፀባረቁ ከሆነ ፣በአመለካከቶች እና ሀሳቦች ውስጥ ቀድሞውኑ የነገሮች ምስሎች ናቸው ፣ እነዚህም የተዋሃዱ ማህበር እና የተለያዩ ንብረቶች እና ባህሪያቶቻቸው ወደ አንድ አጠቃላይ ምስል የመገናኘት ውጤት ናቸው። ግን፣ እነዚህ ሁሉ የተለያዩ ዘይቤያዊ የስሜት ህዋሳት እውቀት ናቸው።

ማሰብ, በሌላ በኩል, አንድ ሰው በማድረግ አካባቢ ነጸብራቅ ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ ነው, ጀምሮ, ግንዛቤ እና ውክልና በተለየ - ርዕሰ እውቀት እነዚህ ቅጾች (በውስጡ ሁለቱም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ያልሆኑ, የግለሰብ ንብረቶች እና ባህሪያት የዘፈቀደ ግንኙነቶች). የአንድ ነገር የተጣመረ)) - እነዚህ ነገሮች ያሉባቸውን ግንኙነቶች ለማሳየት የታለመ ነው, በእቃዎች እና ክስተቶች መካከል ውስብስብ ግንኙነቶችን ለማሳየት. ለማሰብ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ዘልቆ የመግባት እድል ያገኛል, ስለ እሱ ጥልቅ እውቀት, ይህም ተገኝቷል. የአስተሳሰብ የሽምግልና ተግባር በአጠቃላዩ እና በማጠቃለያ ዘዴዎች የቀረበ. ሁለቱም የነገሮች ምልክቶች እና በነገሮች እና በክስተቶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ጉልህ፣ ቋሚ ወይም ቀላል ያልሆኑ፣ በዘፈቀደ ሊሆኑ ይችላሉ። ለአስተሳሰብ ፣ የነገሮችን ሁለተኛ ደረጃ ባህሪያት ወደ ጎን በመተው ፣ ከዚህ ሁሉ ልዩነት ውስጥ በአከባቢው ዓለም አካላት መካከል ያሉትን አስፈላጊ ግንኙነቶች ፣ በተለይም አስፈላጊ - የምክንያት ተፈጥሮ ግንኙነቶችን መለየት ባህሪይ ነው። ለአብነት ያህል፣ በሰው ልጅ ዘንድ እንደ ብጫ ወይም ቀይ-ቢጫ ቀለም ብረት ተብሎ የሚታወቀው፣ የተለየ ጣዕምና ሽታ የሌለው፣ ግን የተለየ የመቅለጫ ነጥብ ያለው የመዳብ ብረት ሊገመገም ይችላል። ይሁን እንጂ, ያልሆኑ ferrous ብረቶችና እና አንጀት ውስጥ ያላቸውን ውስን መጠን በእኛ ጊዜ ውስጥ ብሔራዊ ኢኮኖሚ ያለውን ፍላጎት እየጨመረ ያለውን ሁኔታ ውስጥ, ጥያቄ መዳብ በተቻለ ምትክ ስለ ተነሣ - alloys በመሠረቱ ንብረቶቹን ጠብቆ መሆኑን alloys. እና እዚህ ፣ የእነዚህን ውህዶች ፣የመጀመሪያዎቹ ሌሎች ብረቶች ከመዳብ ጋር ፣ እና ይህንን ሂደት የመቆጣጠር እድሉ በ alloys ውስጥ የመዳብ መሰረታዊ ባህሪዎችን የመቆጣጠር እድሉ የተገኘው የመዳብ የአቶሚክ ብዛትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው። እና ሞለኪውላዊ መዋቅሩ። የኋለኛው የመዳብ ባህሪያት ለእነዚህ ውህዶች መወገድ አቅጣጫ እና ለሂደቱ ቁጥጥር ወሳኝ ጠቀሜታ ነበረው ፣ ግን የዚህ ኬሚካዊ ንጥረ ነገር ቀለም ፣ መቅለጥ እና ሌሎች አስፈላጊ ያልሆኑ ባህሪዎች እዚህ አስፈላጊ አልነበሩም ። በትክክል በእነዚህ አስፈላጊ ፣ በጣም አስፈላጊ የኬሚካል ንጥረነገሮች ባህሪዎች ላይ ማተኮር - የአቶሚክ ብዛት እና ሞለኪውላዊ መዋቅር ፣ በታላቁ ሳይንቲስት ዲ I. ሜንዴሌቭ ሰው ውስጥ ያለው የሰው ልጅ ሊቅ የኬሚካል ንጥረ ነገሮችን ወቅታዊ ህግ አዘጋጅቷል ፣ ይህም ስለ ማዕድን ዓለም ያልተገደበ ዕውቀት ዕድል ከፍቷል ። . በማሰብ, ስለዚህ, ዓለምን ወደሚያስተዳድሩት ጥለቶች ጥልቀት ውስጥ ዘልቀው እንዲገቡ ይፈቅድልዎታል, ለለውጡ መሳሪያ ይሆናሉ. የአስተሳሰብ ፊዚዮሎጂያዊ መሠረት ሴሬብራል ኮርቴክስ ሁለተኛው ምልክት ስርዓት ነው.

የነቃ ሰው ማሰብ ሁል ጊዜ አንዳንድ ችግሮችን ይፈታል - ከንፁህ ተግባራዊ ተፈጥሮ ፣ የተወሰኑ እርምጃዎችን የሚፈልግ ፣ ወይም ረቂቅ-ንድፈ-ሀሳባዊ ተፈጥሮ። እነዚህን ተግባራት መፍታት (ወይም "የችግር ሁኔታዎች"), አስተሳሰብ ሁልጊዜ ከፅንሰ-ሀሳብ ጋር ይሰራል, እሱም የአስተሳሰብ ልዩ ይዘት ነው. ጽንሰ-ሐሳቡ ከውክልና ይልቅ ስለ አካባቢው ዓለም ከፍተኛ እውቀት ይዟል, እና በጥራት ከእሱ የተለየ ነው. ውክልና የአንድ ነገር ስሜታዊ ምስል ነው, እና እንደ ስሜታዊ የግንዛቤ ደረጃ, የአንድ ርዕሰ ጉዳይ እንቅስቃሴ ውጤት ነው. ፅንሰ-ሀሳቡ ምስል አይደለም እና ከስሜታዊነት የጸዳ ነው ፣ ምክንያቱም በስሜቶች ፣ በአመለካከት እና በሃሳቦች ላይ የተመሠረተ ከስሜታዊ ባህሪያቶቻቸውን በማራቅ እና አስፈላጊ ንብረቶቻቸውን እና ግንኙነታቸውን ጠቅለል አድርጎ በማቅረብ ነው።

በዚህም ምክንያት, ጽንሰ-ሐሳቡ ምስል አይደለም, ነገር ግን አጠቃላይ እውቀት ነው, ይህም የታሪካዊ እድገት ውጤት ነው, ግን የግለሰብ እንቅስቃሴ አይደለም. ለምሳሌ, ስለ ፒያኖ ውክልና እየተነጋገርን ከሆነ, የዚህን ነገር ስሜት ቀስቃሽ ምስል በእኛ ግለሰባዊ ተደጋጋሚ ግንዛቤ መሰረት እንለማመዳለን. የፒያኖ እንደ የሙዚቃ መሳሪያ ጽንሰ-ሐሳብ ምስል አይደለም, ነገር ግን ቀደም ባሉት ትውልዶች ታሪካዊ እድገት ምክንያት የምንቀበለው ስሜት ቀስቃሽ እውቀት ነው. ስለዚህ, ጽንሰ-ሐሳብ ስለ አንድ ነገር አጠቃላይ እና ቀጥተኛ ያልሆነ እውቀት ነው, እሱም በአስፈላጊ ግንኙነቶች እና ከሌሎች ነገሮች እና ክስተቶች ጋር ያለው ግንኙነት ይገለጣል.

የአስተሳሰብ ሂደት ፣ የፅንሰ-ሀሳቦች ምስረታ የሚከናወነው በሚከተሉት የአስተሳሰብ ስራዎች (ወይም ዘዴዎች) ነው ።

ንጽጽር፣ በእቃዎች እና ክስተቶች መካከል ያለውን ማንነት እና ልዩነት የሚያረጋግጥ;
ትንተና፣ (በአእምሯዊ) አንድን ነገር አስፈላጊ እና አስፈላጊ ያልሆኑ ክፍሎቹን በመመደብ ወደ ብዙ አካላት መከፋፈል;
ውህደት፣ በንጥረ ነገሮች መካከል ባሉ አስፈላጊ ግንኙነቶች ላይ በመመርኮዝ ንጥረ ነገሮችን እንደገና ወደ አንድ ሙሉ ማዋሃድ እና ከመተንተን ጋር በተያያዘ “የመስታወት” ክዋኔ አይደለም ፣ ውጤቱም በእውቀት ውስጥ አዲስ ጥራት ያለው - አጠቃላይ እውቀት;
አጠቃላይ, በአጠቃላይ እና በአስፈላጊው መሰረት በርካታ ነገሮችን እና ክስተቶችን አንድ ማድረግ, ይህም የሁሉም ባህሪይ ነው. በአጠቃላዩ መሰረት, የተለያዩ ምደባዎች (ማዕድናት, ተክሎች, እንስሳት, ወዘተ) ተፈጥረዋል;
ረቂቅ፣ በአስፈላጊው ከፍተኛው የአጠቃላይነት ደረጃ, በዙሪያው ያሉትን ዓለም ነገሮች የመሪነት ባህሪያት እና ከአፋጣኝ ስሜታዊ-ምሳሌያዊ ባህሪያት ሙሉ ለሙሉ መለየት. ለምሳሌ፣ እንደ እኩልነት፣ ህግ፣ ወሰን አልባ፣ ፍትህ፣ ወዘተ የመሳሰሉ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች በምሳሌያዊ ሁኔታ መገመት አንችልም ነገር ግን እነሱ ስለ አንድ የተወሰነ ምድብ ዕቃዎች ስብስብ ከፍተኛ እና የመጨረሻ እውቀትን የያዙ ናቸው። ለአስተሳሰብ እንደ የንቃተ ህሊና ቅርጽ የበለጠ የተሟላ ባህሪ እንዲኖረን ረቂቅነት በጣም አስፈላጊ ነው። ፅንሰ-ሀሳቦች ሁል ጊዜ በቃላት እንደሚገለጡ ይታወቃል ይህም የአስተሳሰብ እና የንግግር የማይነጣጠሉ አንድነትን ያሳያል። እንደ አጠቃላይ እድላቸው ፣ ማለትም ፣ ከቁሶች እና ክስተቶች ስሜታዊ ባህሪዎች ርቀቱ መጠን ፣ አንዳንድ ጽንሰ-ሀሳቦች ያነሱ ረቂቅ ይሆናሉ ፣ ሌሎች ደግሞ የበለጠ ረቂቅ ይሆናሉ። ስለዚህ, በመጀመሪያው ሁኔታ, አስተሳሰብ እንደ "ምሳሌያዊ" ይገለጻል, በሁለተኛው - እንደ ረቂቅ.

የአንድን ሰው የአእምሮ ሁኔታ ለመገምገም ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው ጽንሰ-ሀሳብ ነው። የማሰብ ችሎታ.በመጀመሪያ ደረጃ, የማሰብ ችሎታ በጣም አስፈላጊ የአስተሳሰብ ባህሪ መሆኑን መዘንጋት የለበትም, ነገር ግን በእርግጥ, በአስተሳሰብ ሊታወቅ አይችልም, የኋለኛው ደግሞ ሊለካ በማይችል መልኩ ሰፊ ነው. በሰው እውቀት ሻንጣ መለየት አትችልም። ብልህነት የአንድ ሰው የአስተሳሰብ ዘዴዎችን የመጠቀም ችሎታ ደረጃ እንደሆነ መረዳት አለበት። ሁል ጊዜ ግምት ውስጥ መግባት አለበት የማሰብ ችሎታ በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ እና በተለይም በተፈጠረበት ጊዜ በአብዛኛው በአስተዳደግ, በትምህርት እና በህይወት ልምድ ላይ የተመሰረተ ነው. ስለዚህ፣ የማሰብ ችሎታው ተለዋዋጭ ፣ ተለዋዋጭ ጽንሰ-ሀሳብ ነው ፣ ከዚህ ጋር ተያይዞ ሁሉም የማይለወጥ እና በዘር የሚተላለፍ የመወሰን ጽንሰ-ሀሳቦች መሠረተ ቢስ ይሆናሉ።

ቀደም ሲል እንደተገለፀው, አስተሳሰብ እና ንግግር አንድ ሂደት ናቸው, የማይነጣጠሉ አንድነት ናቸው, ምክንያቱም ቋንቋ ወዲያውኑ የሃሳብ እውነታ ነው. ስለዚህ፣ ከቃላዊ፣ ከጽንሰ-ሃሳባዊ አገላለጽ ውጭ ማሰብን መገመት አይቻልም። ለዚያም ነው በአጠቃላይ ንግግር እና አንድ ሰው የሚጠቀምባቸው የቃላት-ፅንሰ-ሀሳቦች ረቂቅነት የአስተሳሰብ እና በተለይም የማሰብ አስፈላጊ ባህሪ ሊሆን የሚችለው። ከአንድ መቶ ዓመት በፊት, I.M. Sechenov አመልክቷል አንድ ነገር ስናስብ, እኛ ውርጃ እንጠራዋለን. ዘመናዊ የኤሌክትሮፊዚዮሎጂ ጥናቶች እንደሚያሳዩት በአእምሮ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ, ማለትም የአስተሳሰብ ፍሰት, የንግግር ጡንቻዎች ባዮፖፖቴቲካልስ (ባዮፖፖቴቲካልስ) የንግግር ችሎታን በከፍተኛ ሁኔታ ይንቀሳቀሳሉ, ማለትም የአስተሳሰብ እና የንግግር አንድነትን እንደ ሂደት በሙከራ አረጋግጠዋል.

የችግር ሁኔታን በመፍታት ሂደት ውስጥ ማሰብ ሁል ጊዜ እና በግድ ያበቃል ፍርድ የአስተሳሰብ ሂደት ዋና ቅርጽ የሆነው. በአእምሮ እንቅስቃሴ ምክንያት አንድ ሰው ሁል ጊዜ አንድን ነገር ያረጋግጣል (ወይም ይክዳል) ይህም የፍርዱ ይዘት ነው። የፍርዱ ቀላል የስነ-ልቦና መዋቅር በፍርዱ ተሳቢ እና በፍርዱ ርዕሰ-ጉዳይ ይወከላል. የፍርድ ተሳቢው በእሱ ውስጥ የተረጋገጠው ነው, እና የፍርዱ ርዕሰ ጉዳይ መግለጫው የትኛውን ወይም ማንን ያመለክታል. እንደ ምሳሌ, ታዋቂውን የቪክቶር ሁጎን ሐረግ እንጠቅሳለን: "በእናት ሀገር ላይ የደረሰው ቁስል, እያንዳንዳችን በልቡ ጥልቀት ውስጥ ይሰማናል." እዚህ ላይ የተረጋገጠው "የሚሰማው" ማለትም የተሰጠው ፍርድ ተሳቢ ነው; እና ርዕሰ ጉዳዩ "እያንዳንዳችን" ይሆናል, ምክንያቱም ይህ መግለጫ የሚመለከተው ለእሱ ነው.

ፍርድ በግቢው ላይ የተመሰረተ ነው, ማለትም, በዙሪያው ያለውን እውነታ ቀጥተኛ የስሜት ህዋሳትን መስጠት, እሱም (በአስተሳሰብ ስራዎች እገዛ) አጠቃላይ እና ረቂቅነት. ግምት በተከታታይ ፍርዶች ላይ የተመሰረተ መደምደሚያ ስለሆነ የበለጠ የተወሳሰበ የአስተሳሰብ ሂደት ነው። እዚህ ላይ በጣም ውስብስብ, በጣም አጠቃላይ እውቀት, በማጣቀሻነት የተገለፀው, ወደ ቀጥተኛ ልምድ ሳይወስዱ የተገኘ መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው; እሱ (ይህ አዲስ እውቀት) የተገኘው ከነሱ መደምደሚያ እንደ ቀድሞው ባነሰ አጠቃላይ እውቀት ፣ ፍርዶች መሠረት ነው። መለየት አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ("ኢንደክቲቭ") አጠቃላይ ድምዳሜው በተወሰኑ የተወሰኑ ፍርዶች (ግቢዎች) ላይ ተመስርቶ በሰዎች ልምምድ ውስጥ በተለይም የተለያዩ ውስብስብ ሁኔታዎችን ሲገመግሙ, የሰዎች ባህሪ, የሳይንሳዊ ምርምር መረጃዎች, ወዘተ., ትልቅ የማስረጃ ኃይል አላቸው. የኢንደክቲቭ ማመዛዘን ምሳሌ እዚህ አለ-ርዕሰ-ጉዳይ N በጉሮሮ ውስጥ የራስ ምታት እና ህመም ያጋጥመዋል, ስለ አጠቃላይ ድክመት እና ህመም ቅሬታ ያሰማል, ከፍተኛ የሰውነት ሙቀት አለው - ሶስት ልዩ ፍርዶች እና አጠቃላይ ድምዳሜው ከነሱ የሚነሳው - N ታሞአል. በሁለተኛው ዓይነት - ተቀናሽ ምክንያት ("ተቀነሰ") በተቃራኒው, የተወሰነ መደምደሚያ ከአንዳንድ ተጨማሪ አጠቃላይ አቀማመጥ ተዘጋጅቷል. የሚቀጥለው ምሳሌ እዚህ አለ (ቀድሞውኑ ተቀናሽ ምክንያት): ዶክተሮች ከፍተኛ የሕክምና ትምህርት እና በሕክምና ሥራ ልምድ ያላቸው ልዩ ባለሙያዎች ናቸው (የመጀመሪያ አጠቃላይ አቋም). M - ከህክምና ተቋም የምረቃ ዲፕሎማ ያለው እና በአሁኑ ጊዜ በሆስፒታል ተለማማጅነት እየሰራ ነው; ስለዚህ, M ሐኪም ነው (የመጨረሻው ተቀናሽ መደምደሚያ). ለመጨረሻው (ከላይ ለተጠቀሰው) ግምቶች "ቅናሾች" ብቻ በቂ እንዳልሆኑ መታወስ አለበት, ከ "ኢንደክሽን" ጋር መቀላቀል አለባቸው. ነገር ግን፣ ሁለቱም ዓይነት ግምቶች (ኢንደክቲቭ እና ተቀናሽ) ሁል ጊዜ በእውነተኛ የአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ ይሳተፋሉ፣ እርስ በርስ የሚደጋገፉ እና ከፍርዶች ጋር፣ የትግበራው ዋና ዓይነቶች ናቸው።

የሳይካትሪ ትምህርት ቁጥር 3

ርዕስ፡ የአስተሳሰብ ፓቶሎጂ።

የአንድ ሰው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት በሚከተሉት መንገዶች ሄዷል: ወደ ሳይኮሎጂ ከተሸጋገርን: በመጀመሪያ ስለ አንዳንድ ምልክቶች, ስለ ውጫዊው ዓለም እቃዎች መረጃን በቀጥታ የሚሰጥ ስሜት ነበር, ከዚያም ወደ ከፍተኛ ደረጃ ወጣን እና ወደ ማስተዋል ዞር. በዚህ ጊዜ ምስሉን በአጠቃላይ "በእርግጥ የያዝነው" (በእርግጥ አንዳንድ ገጽታዎችን ለመጉዳት). ይህ በሃሳብ ተከትሏል - ይህ የተገነዘበው ትውስታ ነው, እና ምስሉ በአንድ ሰው አእምሮ ውስጥ ይጠራል. ይህ ምስል ያነሱ ምልክቶች ነበሩት፣ የተለየ ነገር ወይም ነገር የሚለዩ ባህሪያት። ሁሉም ነገር በአመለካከት ሉል ላይ ነው። አሁን የበለጠ ተንቀሳቅሰናል፡ ሀሳብ አለን። እኛ ግን በእነሱ ብቻ አንኖርም፣ የምንሠራው በቃላት በተገለጹ ጽንሰ-ሐሳቦች ነው። የቃሉ ፅንሰ-ሀሳብ የአንድን ነገር ባህሪ የሚገልፅ ባህሪያቱን ሳይገልጽ ነው። ለምሳሌ, "ቲቪ" እንላለን. ምንም ሰያፍ መጠን, ቀለም ወይም ጥቁር እና ነጭ የለም, ግን ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው: ቲቪ እና ያ ነው. አካል - ማስተላለፊያ እና እይታ - እኔ እመለከታለሁ የሚሉትን ቃላት በማዋሃድ እንዲህ አይነት ጽንሰ-ሀሳብ ፈጠርን ። ይህ "ፅንሰ-ሀሳብ" የአስተሳሰብ ሂደት መጀመሪያ ነው, ጡብ. ነገር ግን ከቃላቶች አንጻር ብቻ፣ የሚያጋጥሙህን ነገር ማወቅ አስቸጋሪ ነው። ስለዚህ ቀጣዩ እርምጃ ፍርድ ነው. ቴሌቪዥኑ አዲስ፣ ጃፓንኛ፣ SONY ነው - ይህ አስቀድሞ እየጠበበ፣ የአስተሳሰብ ክፍል ነው። በጣም ቀላሉ ፍርድ - የማያሻማ - ማረጋገጫ ወይም ውድቅ: መጥፎ - ጥሩ. እና ለወደፊቱ, ከፍ ባለ ደረጃ ላይ በመስራት - ግምቶች. ምሳሌ፡- አንድን ታካሚ ሲመረምር ሀኪም ልብ፣ ጉበት፣ ሳንባ፣ ወዘተ. ግን ይህ በቂ አይደለም. ዶክተሩ በልብ ውስጥ ድምፆች እንዳሉ ወደ መደምደሚያው ይደርሳል - ይህ ፍርድ ነው. የፍርዶች ንጽጽር - ምርመራ - ይህ መደምደሚያ ይሆናል. የአስተሳሰብ ሂደትም እንደዚህ ነው። ማሰብ የነገሮችን እና ክስተቶችን ብቻ ሳይሆን በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ቀጥተኛ ነጸብራቅ ነው። ይህ ከፍ ያለ ደረጃ ነው. ሌላ ትርጉም ሊሰጥ ይችላል. የፍርድ ቤት ክፍለ ጊዜ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ. ምስክሮች ይናገራሉ - ስሜቶች ይሁኑ ፣ ማሰብ ግን የምስክርነቱን ትክክለኛነት የሚመረምር ጥብቅ ዳኛ ነው።

አስተሳሰብ የማህበሩን መንገድ ይከተላል። ማህበራት - በአንድ ነገር መካከል ግንኙነቶችን የመመስረት ችሎታ. ማኅበራት አመክንዮአዊ፣ ላዩን ሊሆኑ ይችላሉ።

ማሰብ፣ ቅርጾች፡ ኮንክሪት፣ ምሳሌያዊ፣ ረቂቅ።

ማሰብ, ተግባራት: ማወዳደር, concretization, አብስትራክት, ትንተና, ውህድ.

ማሰብ፣ ዘዴዎች፡ ማነሳሳት፣ መቀነስ፣ ወዘተ.

የአስተሳሰብ ፓቶሎጂ.

በ 2 ዋና ክፍሎች የተከፈለ ነው.

1. የቁጥር ፓቶሎጂ (የአስተሳሰብ ጊዜ)

የተፋጠነ አስተሳሰብ. የማኒክ ግዛቶች ባህሪ። አንድ ሰው ብዙ ያወራል፣ እየበዛ ነው፣ በእንቅስቃሴ ላይ፣ በእንቅስቃሴ ላይ፣ በስሜታዊነት ስሜትን ያሳያል፣ የፊቱ አገላለጾች እነማ እና ንግግሮች ይፈስሳሉ። እሱ እንደ አንድ ደንብ ፣ በአንድ ነጠላ ንግግር ውስጥ እና ያለ ድካም ይናገራል ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ ትኩረቱን የሚከፋፍል እና በፍጥነት ከአንዱ ርዕስ ወደ ሌላው ይቀየራል ፣ እና ይህ ለእነዚህ በሽተኞች ሁል ጊዜ የሚገኙትን ማህበራት ተፈጥሮ ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህ ማህበሮች ላይ ላዩን, ቀላል ክብደት ያላቸው ናቸው. ለምሳሌ ያህል, ተነባቢነት (የማኒክ ታካሚዎች መካከል 100% ማለት ይቻላል, በቀላሉ ግጥም ለማንሳት ለማስተዳደር እንደ, ችግር ያለ ግጥም ይጽፋሉ: ፍየሎች - ውርጭ - ዶዝ - በርች, ወዘተ). ነገር ግን ማህበራቱ ላይ ላዩን ናቸው, ስለዚህ, እንደ በሽተኛ, ወደ ርዕሰ ጉዳዩ ዘልቆ አይገባም. ቀላል ክብደት ያላቸው ማህበራት (ይህም በተመሳሳይነት) ተመሳሳይ ነው. ለምሳሌ: ጨው - ስኳር - ጨው - ሁሉም ነገር ቀለም ያለው ይመስላል; ወይም በአጎራባች: ስለ እናቱ ተናግሯል, ነገር ግን ወደ አባቱ, ወንድሙ - እንደ ተዛማጅ ሰዎች (የቤተሰብ ግንኙነት) ተለወጠ. በንፅፅር የቀለሉ ማኅበራት ሊኖሩ ይችላሉ፡ ስለ ጥቁር ይነጋገራሉ እና ወደ ነጭ ይቀየራሉ ወይም ስለ ጥሩው ማውራት ይጀምራሉ እና ወደ መጥፎው ይቀየራሉ። እንዲህም አሉ፣ ይላሉ፣ ይላሉ፣ ይላሉ። እዚህ በታካሚው የእይታ መስክ ውስጥ የሚወድቀው ነገር ሁሉ የውይይት ርዕስ ይሆናል።
ቀስ ብሎ ማሰብ - በዲፕሬሲቭ በሽተኞች ውስጥ ይከሰታል. በእርግጥ ፣ ሁሉም ነገር ተቃራኒው ነው-ጥቂቶች ማህበሮች አሉ ፣ ሀሳቦች አጭር ናቸው ፣ እርስ በእርሳቸው ተጣብቀው ፣ ጥቁር ቀለም ሲቀቡ። ምንም ጥሩ ነገር አይታሰብም.

2. የአስተሳሰብ ጥራት መታወክ፣ 2 የሕመሞች ቡድኖች፡-

የማይጣጣም ማሰብ
ታክቲክ አስተሳሰብ (አለመስማማት)

የማይጣጣም አስተሳሰብ ከየት ይመጣል? ስለዚህ ያኔ ነው የአስተሳሰብ መንገድ የተሰበረው።

ያልተመጣጠነ አስተሳሰብ - አስቴኒክ - ብዙውን ጊዜ በከባድ somatic በሽተኞች. ሃሳቡን ወደ መጨረሻው አታምጣ, ምክንያቱም ኃይል የለም. በሳይካትሪ ልምምድ ውስጥ ያነሰ የተለመደ. ምንን ይወክላል? ማሰብ ልቅ ይሆናል, ሀሳቦች ወደ መጨረሻው አይደርሱም. በአንድ በኩል, የአስተሳሰብ ፍጥነት መጨመር ሊታይ ይችላል - ታካሚዎች ብዙ እና በፍጥነት ይናገራሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ትኩረታቸው ይከፋፈላሉ እና ትኩረታቸው ይከፋፈላሉ, ሁሉንም ነገር ከመጀመሪያው መድገም ይጀምራሉ - ጽናት የሚባሉት. የመሪነት ውክልና ማጣት አለ። በጣም ግልጽ በሆነ መልኩ ፣ አስቴኒክ አስተሳሰብ እራሱን በአእምሮአዊ አስተሳሰብ (አሜንያ - አጣዳፊ የማይረባ) ይገለጻል። ከከባድ የሶማቲክ እና ተላላፊ በሽታዎች ጋር አብሮ የሚሄድ በጣም ከባድ የደመና የንቃተ ህሊና ሁኔታ። ሰው በጊዜ፣ በቦታ እና በራሱ ግራ ተጋብቷል; እሱን ለማግኘት የማይቻል ነው. ንግግር ብዙ ጊዜ የማይገናኝ የቃላት ስብስብ ነው። ታክቲክ አስተሳሰብ : በዚህ ሁኔታ, የአጠቃላይ የአጠቃላይ ደረጃዎች መዛባት አለ. ፅንሰ-ሀሳቦቹ እራሳቸው የተዛቡ ናቸው, ፍርዶች የተፈጠሩት በስህተት ነው. በቃላት ውስጥ የተለየ ትርጉም ይፈስሳል, በጉዞ ላይ, በሽተኛው አዲስ ቃላትን (neologisms) ይፈጥራል. እና በአስተሳሰብ ግንባታ ውስጥ, የነገሮችን ሁለተኛ ደረጃ ባህሪያት ይጠቀማሉ. አመክንዮ አለ, ግን ተሰብሯል - ፓራሎሎጂ. የአታክቲክ አስተሳሰብ ቡድን በሙሉ የስኪዞፈሪንያ ባህሪ ነው። እንዲህ ዓይነቱን አስተሳሰብ ለመምሰል የማይቻል ነው. የአታክቲክ አስተሳሰብ ዓይነቶች፡- ሀ. ምክንያታዊአስተሳሰብ ዓላማ የሌለው፣ ባዶ አስተሳሰብ፣ ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ሳይንሳዊ፣ ብልህ፣ ሳይንሳዊ ነው። እና ሁሉንም ነገር አንድ ላይ ካሰባሰቡ እና ካሰቡ, ሰውዬው ስለ ምን እንደሚናገር ግልጽ አይሆንም. ስለ ምንም አይደለም ይመስላል. ረጅም እና ትርጉም የለሽ። ፍሬ አልባ ጥበብ ተብሎም ይጠራል። በ E ስኪዞፈሪንያ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ይስተዋላል ፣ ምክንያቱም በኋለኞቹ ደረጃዎች ትክክለኛ ታክቲክ ወይም የተሰበረ አስተሳሰብ ይስተዋላል። ለ. የተሰበረ አስተሳሰብ.የአረፍተ ነገሩ ሰዋሰዋዊ መዋቅር ተጠብቆ ይቆያል, ነገር ግን ትርጉሙ ግልጽ አይደለም. ምሳሌ "ዶክተር, ግን በግራ በኩል ታምሜአለሁ" ወይም "እንደ ቸኮሌት ይሰማኛል" (በእርግጥ, በሽተኛው በኤሌክትሪክ ንዝረት ታክሞ ነበር, እና እሱ ጥሩ ስሜት አለው (እሺ): ድንጋጤ - ኦ - እሺ). ስለዚህም ቃላቱ የተለየ ትርጉም ተሰጥቷቸዋል. ውስጥ ስኪዞፈሪንያበ E ስኪዞፈሪንያ ውጤት. የማይጣጣሙ የቃላት ስብስብ (የቃላት ሰላጣ). ከአእምሮአዊ አስተሳሰብ ጋር በተወሰነ መልኩ ይመሳሰላል፣ ነገር ግን የንቃተ ህሊና መረበሽ የለም።
ዝርዝር አስተሳሰብንም ያጎላል። በአንጎል, የሚጥል በሽታ በኦርጋኒክ በሽታዎች ውስጥ ይታያል. በንቃተ-ህሊና (አንድ ሰው በዝርዝሮች ላይ ተጣብቋል), ዋናውን ከሁለተኛ ደረጃ የመለየት ችሎታው ጠፍቷል. መቀየር በጣም ከባድ ነው (የላቦራቶሪ አስተሳሰብ).

ፓቶሎጂስትምናባዊ ሀሳቦች (የአስተሳሰብ ውጤት ፓቶሎጂ)።

አባዜ
ከመጠን በላይ ዋጋ ያላቸው ሀሳቦች
እብድ ሀሳቦች

ጣልቃ-ገብ ሀሳቦች። የጥቃት እና የከንቱነት ስሜት ባለው ሰው አእምሮ ውስጥ ተነሱ; አንድ ሰው ህመማቸውን ይረዳል. አስገዳጅ አካል ትግሉ ነው, አንድ ሰው እነሱን ማስወገድ ይፈልጋል. ነገር ግን ለዛ ነው አባዜ የሆኑት፣ ሊታከሙ የሚችሉ እና ሁሌም ያሸንፋሉ። የሰው ልጅ የእነዚህ አስተሳሰቦች ባሪያ ለመሆን ይገደዳል። ምሳሌ፡ አንድ ሰው ወደ ውጭ ወጥቶ በድንገት፡ በሩን ዘጋሁት? እና አንድ ሰው በሩ መዘጋቱን በደንብ ቢያስታውስም, እነዚህ ሀሳቦች በጣም ጠንካራ ከመሆናቸው የተነሳ ወደ ላይ ወጥተው የበሩን መቆለፊያ ለመፈተሽ ይገደዳሉ.

ግዴለሽ (በቤት ውስጥ ያሉ መስኮቶችን ከመጠን በላይ መቁጠር ፣ በእስካሌተር ላይ ያሉ ሰዎች ፣ ወዘተ)
ፎቢያ (አስጨናቂ ፍራቻዎች) - አንድ ሰው አንድ ነገር ይፈራል (ጨለማን መፍራት, የተዘጉ ቦታዎችን መፍራት, ወዘተ). ፍርሃት በእፅዋት እክሎች ውስጥ እራሱን ያሳያል. አንድ ልዩ ቦታ በ hypochondriacal ተፈጥሮ ፍርሃት ተይዟል, ለምሳሌ, ኤድስ-ፎቢያ, ካርሲኖፎቢያ, ወዘተ.
አስጨናቂ ድርጊቶች - ብዙውን ጊዜ ከፎቢያዎች ጋር ይዛመዳሉ. ምሳሌ ብክለትን መፍራት (በሩ የሚዘጋው በመያዣው ሳይሆን በጃምብ ነው) - ማይሶፎቢያ, ቪ.ቪ. ማያኮቭስኪ (በኪሱ ውስጥ የተጨማለቀ ቦርሳ ከፀረ-ነፍሳት ጋር የተጣጣመ ጨርቅ ነበረው, እጆቹን ከተጨባበጡ በኋላ እጁን ያጸዳው). እና እንደዚህ አይነት የአምልኮ ሥርዓቶች ብዙ ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ ኦብሰሲቭ ኒውሮሲስ ባህሪይ ነው.

ሰቨርጠቃሚ ሀሳቦች. እነሱ በተወሰነ ተጨባጭ መሰረት የሚነሱ ሀሳቦች ናቸው, ነገር ግን በስሜታዊ ኢንፌክሽን ምክንያት, በአእምሮ ውስጥ የበላይ ይሆናሉ. እንደ አባዜ በተቃራኒ ለእሱ ምንም ትችት የለም. ምሳሌ፡ አንዲት ሴት በጡትዋ ውስጥ ማህተም አገኘች። ቀዶ ጥገና ቀረበላት, በቀዶ ጥገና ላይ - ሳይስቲክ. የዘርፍ ሪሴክሽን አድርጓል። ማደንዘዣ ከተሰጠ በኋላ ከእንቅልፉ ሲነቃ ደረቱ በቦታው እንዳለ ያያል እና እሷ ከመጠን በላይ ዋጋ ያለው ሀሳብ አላት - የማይሰራ ካንሰር። ቆርጠህ መስፋት. እሷን ለማሳመን የማይቻል ነው, በሽተኛው እንደገና ቀዶ ጥገና ለማድረግ, የኬሞቴራፒ እና የጨረር ህክምናን ለማዘዝ, ወደ ከፍተኛ ባለስልጣናት ይደርሳል. ግን ከሁሉም በኋላ, ጤናማ ነች, ነገር ግን አንድም ዶክተር ሊያሳምናት አይችልም, ግን የግል እና የከፋ ጠላት ብቻ ይሆናል.

ከብልታዊ ስሜቶች ሌላ ልዩነት ለስላሳነት - ስቲኒክ ፣ ግትር ፣ ዓላማ ያለው። እና ለወደፊቱ, ይህ ሃሳብ በህይወት ውስጥ በሙሉ ይከናወናል. ይህ የፓቶሎጂ አይደለም, ነገር ግን የድንበር ችግር. የተሃድሶ፣ ፈጠራ፣ የህብረተሰብ መልሶ ማደራጀት ወዘተ ሃሳቦች ሊኖሩ ይችላሉ።

እብድ ሀሳቦች። በእውነተኛ ነገር ላይ ያልተመሰረቱ የሐሰት ፍርዶች እና ግምቶች, ነገር ግን በአሰቃቂ ምክንያቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. እብድ ሀሳቦች ለማረም ምቹ አይደሉም። በዚህ ምክንያት አንድ ሰው ከህብረተሰቡ ጋር ልዩ ግንኙነት ይኖረዋል, እንደበፊቱ መኖር አይችልም; የእሱ እምነት ይለወጣል, ብዙውን ጊዜ ከሌሎች ጋር ይጋጫል. ከውድ እና ጣፋጭ ሰው ይልቅ አዲስ እና እንግዳ የሆነ እንግዳ በቤተሰብ ውስጥ ይታያል. ማንኛውም ነገር ከንቱ ይዘት ሊሆን ይችላል። ባለፉት 10 ዓመታት ውስጥ፣ እብድ ሀሳቦች አዲስ ይዘት አግኝተዋል። ቀደም ሲል, ሁሉም ነገር ቀላል ነበር: ጎረቤቶች, ኬጂቢ, ሲአይኤ, የ CPSU ጉዳት ማዕከላዊ ኮሚቴ ከሆነ; እና አሁን ማፍያ, ባዕድ, ሳይኪኮች, አስማተኞች, አስማተኞች ይጎዳሉ. የሀይማኖት ከንቱ ነገር እያበበ ነው ከ10 አመት በፊት በሀገራችን እና በውጪ ሀገር ብቻ ሳይሆን እንደ ጥንታዊ ይቆጠር ነበር። ይኸውም ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ህብረተሰባችን ከብዙ አመታት በፊት ወደ ኋላ ተመለሰ። F.I.Sluchevsky "Psychoses of perestroika" ብለው ጠሯቸው.

እብድ ሀሳቦች (በመዋቅር)፡-

የስደት ማታለያዎች (አሳዳጅ ማታለያዎች) - የሆነ ነገር ይከሰታል, የሆነ ነገር ይከሰታል. የተፅዕኖ ማጣት (አእምሯዊ እና አካላዊ) - ባዮፊልድ ፣ ቴሌኮንፈረንስ ፣ ባዮጄነሬተሮች። ልዩ ጠቀሜታ ያላቸው ቅዠቶች - ሁሉም ነገር የሚከሰተው በምክንያት ነው, ሁሉም ነገር የራሱ የሆነ ልዩ ትርጉም አለው. የቅናት ብራድ.
የትልቅነት ቅዠቶች - አንዳንድ የደስታ መግለጫዎች ወደ ውስጥ ይከተላሉ፡ እኔ እንደሌላው ሰው አይደለሁም ነገር ግን በጣም ብልህ፣ ቆንጆ፣ ሀብታም፣ ወዘተ. የበሽታው የመጨረሻ ደረጃዎች ባህሪ.
ዲፕሬሲቭ ዲሊሪየም - ከንቱነት, ዝቅተኛ ዋጋ, የጥፋተኝነት ስሜት. ሰውዬው ወደ ህይወቱ መቆፈር ይጀምራል. መውጫው አንድ መንገድ ብቻ ነው፡ ራስን ማጥፋት።

አሳሳችሠ ሀሳቦች (በሥርዓት ደረጃው መሠረት)

በስርዓት የተደራጀ
ስልታዊ ያልሆነ

እንዲሁም የመጀመሪያ ደረጃ ድብርትን ይለያሉ - የፍርድ ስህተት ብቻ ነው ፣ “ከሰማያዊው ውጭ” የሚከሰተው ንፁህ ድብርት ብቻ ነው ፣ እንዲሁም ሁለተኛ ዲሊሪየም - የዴሊሪየም ይዘት ከቅዠት ፣ ከስሜት መታወክ ፣ ወዘተ. ስለዚህ, ንግግሩን በማጠቃለል, የአስተሳሰብ ፓቶሎጂ ሂደቶችን መረዳቱ በአጠቃላይ ሳይኮፓቶሎጂ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለው እና ለአእምሮ ህመም ምርመራ እና ልዩነት ምርመራ በጣም ጠቃሚ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል.

ማሰብ- ይህ ከፍተኛው የሰው ልጅ የግንዛቤ እንቅስቃሴ አይነት ነው፣ በማህበራዊ ሁኔታ የተስተካከለ የአእምሮ ሂደት የሽምግልና እና አጠቃላይ የእውነታ ነጸብራቅ፣ በመሠረቱ አዲስ ነገርን የመፈለግ እና የማግኘት ሂደት። ባጭሩ እንዲህ ማለት እንችላለን ማሰብ- ይህ የነገሮች እና የዓለማዊ ክስተቶች አስፈላጊ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን የሚያንፀባርቅ የአዕምሮ ግንዛቤ ሂደት ነው። በአስተሳሰብ መሰረት, አንድ ሰው, ዓለምን በማወቅ, የግለሰብ ክስተቶችን እና ክስተቶችን ከሎጂካዊ ግንኙነቶች ጋር ማገናኘት ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ የስሜት ህዋሳትን ውጤት በአጠቃላይ ያቀርባል, የነገሮችን አጠቃላይ ባህሪያት ያንፀባርቃል. በዚህ አጠቃላይ መሠረት, አንድ ሰው የተወሰኑ የግንዛቤ ስራዎችን ይፈታል. ለምሳሌ, በመኪና ውስጥ ማጨስ እንደማትችል እናውቃለን

የመሙያ ጣቢያ, እና ይህን ለማድረግ እንኳን አይሞክሩ. አእምሯችን በቤንዚን እና በማጨስ ፍንዳታ መካከል አመክንዮአዊ ግንኙነትን ገንብቷል, እና የደህንነት ደንቦች ከተጣሱ ምን ሊከሰት እንደሚችል ተንብዮአል.

ማሰብ በቀጥታ፣ በስሜት ነጸብራቅ ሊፈቱ ለማይችሉ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል። ለአስተሳሰብ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ከዚህ ቀደም የተገኙትን አዲስ እና ልዩ አከባቢዎችን በመጠቀም በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ እራሱን በትክክል ይመራል ።

ብልህነት- የእሱን የግንዛቤ እንቅስቃሴ ስኬት የሚያረጋግጡ የሰዎች የአእምሮ ችሎታዎች ስብስብ። በሰፊው አገባብ፣ ይህ ቃል የአንድ ግለሰብ የግንዛቤ ተግባራት አጠቃላይ ድምር እንደሆነ ተረድቷል (አመለካከት ፣ ትውስታ ፣ ምናብ ፣

ማሰብ), እና በጠባቡ - የማሰብ ችሎታዎች.

የአስተሳሰብ ፓቶሎጂ.

በ 2 ዋና ክፍሎች የተከፈለ ነው.

1. ፓቶሎጂ መጠናዊ(የአስተሳሰብ ጊዜ):

የተፋጠነ አስተሳሰብ። የማኒክ ግዛቶች ባህሪ። አንድ ሰው ብዙ ያወራል፣ እየበዛ ነው፣ በእንቅስቃሴ ላይ፣ በእንቅስቃሴ ላይ፣ በስሜታዊነት ስሜትን ያሳያል፣ የፊቱ አገላለጾች እነማ እና ንግግሮች ይፈስሳሉ። እሱ እንደ አንድ ደንብ ፣ በአንድ ነጠላ ንግግር ውስጥ እና ያለ ድካም ይናገራል ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ ትኩረቱን የሚከፋፍል እና በፍጥነት ከአንዱ ርዕስ ወደ ሌላው ይቀየራል ፣ እና ይህ ለእነዚህ በሽተኞች ሁል ጊዜ የሚገኙትን ማህበራት ተፈጥሮ ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህ ማህበሮች ላይ ላዩን, ቀላል ክብደት ያላቸው ናቸው. ለምሳሌ ያህል, ተነባቢነት (የማኒክ ታካሚዎች መካከል 100% ማለት ይቻላል, በቀላሉ ግጥም ማንሳት ይችላሉ, ችግር ያለ ግጥም ይጽፋሉ: ፍየሎች - ውርጭ - ዶዝ - በርች, ወዘተ). ነገር ግን ማህበራቱ ላይ ላዩን ናቸው, ስለዚህ, እንደ በሽተኛ, ወደ ርዕሰ ጉዳዩ ዘልቆ አይገባም. ቀላል ክብደት ያላቸው ማህበራት (ይህም በተመሳሳይነት) ተመሳሳይ ነው. ለምሳሌ: ጨው - ስኳር - ጨው - ሁሉም ነገር ቀለም ያለው ይመስላል; ወይም በአጎራባች: ስለ እናቱ ተናግሯል, ነገር ግን ወደ አባቱ, ወንድሙ - እንደ ተዛማጅ ሰዎች (የቤተሰብ ግንኙነት) ተለወጠ. በንፅፅር የቀለሉ ማኅበራት ሊኖሩ ይችላሉ፡ ስለ ጥቁር ይነጋገራሉ እና ወደ ነጭ ይቀየራሉ ወይም ስለ ጥሩው ማውራት ይጀምራሉ እና ወደ መጥፎው ይቀየራሉ። እንዲህም አሉ፣ ይላሉ፣ ይላሉ .... . በታካሚው የእይታ መስክ ውስጥ የሚወድቀው ነገር ሁሉ ከዚያ የውይይት ርዕስ ይሆናል።

2. የጥራት አስተሳሰብ መዛባት, 2 የአካል ጉዳት ቡድኖች;

የማይጣጣም አስተሳሰብ

የተዛባ አስተሳሰብ (አለመስማማት)

የማይጣጣም አስተሳሰብ ከየት ይመጣል? ስለዚህ ያኔ ነው የአስተሳሰብ መንገድ የተሰበረው።

የማይጣጣም አስተሳሰብ - አስቴኒክ- ብዙውን ጊዜ በከባድ somatic በሽተኞች. ሃሳቡን ወደ መጨረሻው አታምጣ, ምክንያቱም ኃይል የለም. በሳይካትሪ ልምምድ ውስጥ ያነሰ የተለመደ. ምንን ይወክላል? ማሰብ ልቅ ይሆናል, ሀሳቦች ወደ መጨረሻው አይደርሱም. በአንድ በኩል, የአስተሳሰብ ፍጥነት መጨመር ሊታይ ይችላል - ታካሚዎች ብዙ እና በፍጥነት ይናገራሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ትኩረታቸው ይከፋፈላሉ እና ትኩረታቸው ይከፋፈላሉ, ሁሉንም ነገር ከመጀመሪያው መድገም ይጀምራሉ - ጽናት የሚባሉት. የመሪነት ውክልና ማጣት አለ። በጣም ግልጽ በሆነ መልኩ ፣ አስቴኒክ አስተሳሰብ እራሱን በአእምሮአዊ አስተሳሰብ (አሜንያ - አጣዳፊ የማይረባ) ይገለጻል። ከከባድ የሶማቲክ እና ተላላፊ በሽታዎች ጋር አብሮ የሚሄድ በጣም ከባድ የደመና የንቃተ ህሊና ሁኔታ። ሰው በጊዜ፣ በቦታ እና በራሱ ግራ ተጋብቷል; እሱን ለማግኘት የማይቻል ነው. ንግግር ብዙ ጊዜ የማይገናኝ የቃላት ስብስብ ነው። ታክቲክ አስተሳሰብ: በዚህ ሁኔታ, የአጠቃላይ የአጠቃላይ ደረጃዎች መዛባት አለ. ፅንሰ-ሀሳቦቹ እራሳቸው የተዛቡ ናቸው, ፍርዶች የተፈጠሩት በስህተት ነው. በቃላት ውስጥ የተለየ ትርጉም ይፈስሳል, በጉዞ ላይ, በሽተኛው አዲስ ቃላትን (neologisms) ይፈጥራል. እና በአስተሳሰብ ግንባታ ውስጥ, የነገሮችን ሁለተኛ ደረጃ ባህሪያት ይጠቀማሉ. አመክንዮ አለ, ግን ተሰብሯል - ፓራሎሎጂ. የአታክቲክ አስተሳሰብ ቡድን በሙሉ የስኪዞፈሪንያ ባህሪ ነው። እንዲህ ዓይነቱን አስተሳሰብ ለመምሰል የማይቻል ነው. የአታክቲክ አስተሳሰብ ዓይነቶች፡- ሀ. የሚያስተጋባ አስተሳሰብ ዓላማ የሌለው፣ ባዶ አስተሳሰብ፣ ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ሳይንሳዊ፣ ብልህ፣ ሳይንሳዊ ነው። እና ሁሉንም ነገር አንድ ላይ ካሰባሰቡ እና ካሰቡ, ሰውዬው ስለ ምን እንደሚናገር ግልጽ አይሆንም. ስለ ምንም አይደለም ይመስላል. ረጅም እና ትርጉም የለሽ። ፍሬ አልባ ጥበብ ተብሎም ይጠራል። በ E ስኪዞፈሪንያ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ይስተዋላል ፣ ምክንያቱም በኋለኞቹ ደረጃዎች ትክክለኛ ታክቲክ ወይም የተሰበረ አስተሳሰብ ይስተዋላል። ለ. የተሰበረ አስተሳሰብ. የአረፍተ ነገሩ ሰዋሰዋዊ መዋቅር ተጠብቆ ይቆያል, ነገር ግን ትርጉሙ ግልጽ አይደለም. ምሳሌ "ዶክተር, ግን በግራ በኩል ታምሜአለሁ" ወይም "እንደ ቸኮሌት ይሰማኛል" (በእርግጥ, በሽተኛው በኤሌክትሪክ ንዝረት ታክሞ ነበር, እና እሱ ጥሩ ስሜት አለው (እሺ): ድንጋጤ - ኦ - እሺ). ስለዚህም ቃላቱ የተለየ ትርጉም ተሰጥቷቸዋል. ቪ. በ E ስኪዞፈሪንያ ውጤት ውስጥ E ስኪዞፈሪንያ. የማይጣጣሙ የቃላት ስብስብ (የቃላት ሰላጣ). ከአእምሮአዊ አስተሳሰብ ጋር በተወሰነ መልኩ ይመሳሰላል፣ ነገር ግን የንቃተ ህሊና መረበሽ የለም።

የፓቶሎጂ ሀሳቦች(የአስተሳሰብ ውጤት ፓቶሎጂ).

1. አባዜ

2. ከመጠን በላይ ዋጋ ያላቸው ሀሳቦች

3. እብድ ሀሳቦች

ግድየለሾች (በቤት ውስጥ ያሉ መስኮቶችን መቁጠር ፣ በእስካሌተር ላይ ያሉ ሰዎች ፣ ወዘተ.)

አስገዳጅ ድርጊቶች ብዙውን ጊዜ ከፎቢያዎች ጋር ይያያዛሉ. ምሳሌ ብክለትን መፍራት (በሩ የሚዘጋው በመያዣው ሳይሆን በጃምብ ነው) - ማይሶፎቢያ, ቪ.ቪ. ማያኮቭስኪ (በኪሱ ውስጥ የተጨማለቀ ቦርሳ ከፀረ-ነፍሳት ጋር የተጣጣመ ጨርቅ ነበረው, እጆቹን ከተጨባበጡ በኋላ እጁን ያጸዳው). እና እንደዚህ አይነት የአምልኮ ሥርዓቶች ብዙ ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ ኦብሰሲቭ ኒውሮሲስ ባህሪይ ነው.