ሩሲያ የብዙ ሃይማኖቶች ሀገር ነች። ሩሲያ የሃይማኖታዊ ፍላጎቶችን ለማርካት የብዙሃዊ እና የሀይማኖት ግዛት ነች

የሩስያ ፌደሬሽን ሕገ መንግሥት እንዲህ ይላል፡- “ማንኛውም ሰው የኅሊና፣ የሃይማኖት ነፃነት፣ በግልም ሆነ ከሌሎች ጋር ማንኛውንም ሃይማኖት የመግለጽ ወይም የማንንም ያለመናገር፣ የሃይማኖትና ሌሎች እምነቶችን በነፃ የመምረጥ፣ የማግኘትና የማስፋፋት እንዲሁም በነሱ መሰረት እርምጃ ይውሰዱ። ( ቁ. 28 )

የሩስያ ፌደሬሽን ህግ "በሕሊና እና በሃይማኖታዊ ማህበራት ነፃነት" Art. 4 አንቀጽ 1 “የሩሲያ ፌዴሬሽን ዓለማዊ መንግሥት ነው። የትኛውም ሀይማኖት እንደ መንግስት ወይም አስገዳጅነት ሊመሰረት አይችልም። የሃይማኖት ማኅበራት ከመንግሥት ተለይተው በሕግ ፊት እኩል ናቸው። ስነ ጥበብ. 5 አንቀጽ 1 “ማንኛውም ሰው በግልም ሆነ ከሌሎች ጋር የፈለገውን ሃይማኖታዊ ትምህርት የማግኘት መብት አለው። ጥያቄውን ይመልሱ፡ የትኛው ግዛት ነው ዓለማዊ ተብሎ የሚጠራው?

ሃይማኖት ከላቲን ግሥ "religare" ነው - ለማሰር, አንድነት, ለዓለም ልዩ እይታ, የአምልኮ ሥርዓት እና የአምልኮ ድርጊቶች ስብስብ; በተወሰነ ድርጅት ውስጥ የአማኞች አንድነት;

ሃይማኖት ሁለት ገጽታ አለው፡ በውስጣዊው በኩል ሃይማኖት ለሰው ልጅ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ዓለምን የሚከፍት ልዩ መንፈሳዊ ሕይወት ነው።

ከውጪ, ለውጭ ተመልካች ይታያል እና ነው: የተወሰነ የአስተዳደር መዋቅር (ቤተክርስቲያን), የህይወት ደንቦች ያለው ድርጅት; የዓለም አተያይ፣ የተወሰኑ ድንጋጌዎች (እውነቶች) ሥርዓትን የሚያካትት

የሃይማኖት እውነቶች እግዚአብሔር የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ምንጭ ነው፣ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር መግባባትና አንድነት መፍጠር ይችላል፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ዓለም አለ፣ ሰው ሕይወቱን የሚወስነው በሥራው ነው።

የሃይማኖታዊ እምነት ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን በመፈጸም ወደ ከፍተኛ ኃይሎች (እግዚአብሔር) ለእርዳታ, ምክር እና የተጠናከረ አንድ ሰው ልዩ ስሜታዊ ሁኔታ ነው.

የሃይማኖታዊ እምነት ዋና ምልክቶች: በጣም ግለሰባዊነት - በእግዚአብሔር እና በአንድ የተወሰነ ሰው መካከል ያለው አስታራቂ አለ;

ሕያው ሃይማኖቶች በአሁኑ ጊዜ በክርስትና እስልምና ላይ በሰዎች ንቃተ ህሊና እና ባህሪ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ሃይማኖቶች ናቸው።

ብሔራዊ ሃይማኖቶች በአንድ ብሔር ውስጥ ብቻ የተስፋፋው የአይሁድ የሺንቶ ሃይማኖቶች ናቸው።

የዓለም ሃይማኖቶች ከአንድ ብሔር ወይም መንግሥት ወሰን አልፈው በዓለም ላይ የተስፋፋ ሃይማኖቶች ናቸው። ክርስትና እስልምና ቡዲዝም

የተገለጡ ሃይማኖቶች ምንጫቸው ከመስራቹ ስብዕና እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነ መገለጥ ወይም አብርሆት ያለው እውነታ ጋር የተያያዘ ነው; የጽሑፍ ምንጮች አሏቸው - መገለጦች ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት ክርስትና እስልምና

የቤት ስራ በማስታወሻ ደብተር እና በስዕላዊ መግለጫዎች በመጠቀም “ሃይማኖት ምንድን ነው” በሚለው ርዕስ ላይ የቃል ታሪክን አዘጋጅ። ጽንሰ-ሀሳቦችን ይማሩ. ተግባራቶቹን አጠናቅቁ፡- ሀ) በአገራችን የተለመዱት የትኞቹ ሃይማኖቶች ናቸው? ለ) “የሃይማኖቶች ዓይነቶች” ሥዕላዊ መግለጫን በመጠቀም ለይተው ይግለጹ

...ይህንን የጋራ ቃል፡ የብዙ ሀይማኖት ሀገርን ሙሉ በሙሉ መርሳት አለብን። ሩሲያ ብሔራዊ እና ሃይማኖታዊ አናሳዎች ያሏት ኦርቶዶክስ ሀገር ነች። ምክንያቱም በአገራችን ውስጥ የሚከናወኑት ሁሉም አኃዛዊ መረጃዎች ስለ አናሳዎች እና ስለ ፍፁም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ሙሉ በሙሉ ግልጽ የሆነ ምስል ይሰጣሉ. በነገራችን ላይ አንዳንድ ጊዜ በፍርሃት አዎን፣ ታውቃላችሁ፣ ምናልባት በቆጠራው ውስጥ “ሃይማኖት” የሚለውን አምድ ማካተት አያስፈልግም እንላለን። ግን መካተት ያለበት ይመስለኛል። እና ስለ ብዙ ሃይማኖቶች ይህን ሁሉ ግምት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አቁም። ከ4-5% የሚሆኑ ሙስሊሞች ካሉን (እዚሁ ስታቲስቲክስ ነው) ይህ እንግዲህ ብዙ ሀይማኖት ያለው ሳይሆን አናሳ ነው። ከ1% ያነሱ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ያልሆኑ ሰዎች ካሉን ይህ አናሳ ነው። ሌላው ነገር አናሳዎች ሊገለሉ አይችሉም. አናሳዎቹ ልክ እንደ ብዙዎቹ ጥሩ ስሜት ሊሰማቸው ይገባል. መደበኛ ማህበረሰብ ለመሆን ከፈለግን ማንንም መጨቆን የለብንም ነገር ግን አናሳ በህብረተሰባችን ውስጥ በመኖሩ እውነታ ላይ በመመሥረት ብዙሃኑን ማግለል አይቻልም። ...

የትኛውም መንግሥት አብዛኛው ሕዝብ የአንድ ወይም የሌላ ሃይማኖት ተከታይ መሆኑን ችላ ብሎ ማለፍ አይችልም። አስቡት 73% ሙስሊሞች ቢኖሩን። መገመት ትችላለህ? መንግሥት በእነዚህ 73 በመቶ ፊት እንዴት “ይዘረጋል”! ስለዚህ, ይህ ከባድ ጥያቄ ነው. ማንኛውም መደበኛ ግዛት የአብዛኛውን ህዝብ አስተያየት ችላ ማለት አይችልም። የብዙ ኑዛዜ ማጣቀሻዎች ደግሞ በመገናኛ ብዙኃኖቻችን ውስጥ ያሉትን ፀረ-ኦርቶዶክስ ዝንባሌዎች መደበቅ የለባቸውም። ስለዚህ የእኛ ተግባር ይህንን መቃወም ነው።

ከሜትሮፖሊታን ኪሪል የስሞልንስክ እና ካሊኒንግራድ የኦርቶዶክስ ጋዜጣ የየካተሪንበርግ ቁጥር 13 (382) ለ 2006 ከሰጠው ቃለ ምልልስ።

ሊቀ ጳጳስ ዲሚትሪ ስሚርኖቭ ሩሲያ ብዙ ኑዛዜ ናት የሚለውን አባባል ተረት ብለውታል።

የሞስኮ ፓትርያርክ ሲኖዶስ ዲፓርትመንት ከጦር ኃይሎች እና ከህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ጋር መስተጋብር ለመፍጠር ዋና ኃላፊ ሊቀ ጳጳስ ዲሚትሪ ስሚርኖቭ ሩሲያ ብዙ መናዘዝ ያለባት ሀገር ናት የሚለውን አባባል ተረት ብለውታል።

ማክሰኞ ጥቅምት 10 ቀን 2006 በስቴት ዱማ በተካሄደው የክብ ጠረጴዛ ስብሰባ ላይ ዛሬ በመገናኛ ብዙኃን እርዳታ አንዳንድ ጊዜ "ሳይንሳዊ መሠረት የሌላቸው አፈ ታሪኮች" እንደሚገቡ አስተያየቱን ገልጿል. "ለምሳሌ ሩሲያ የብዝሃ-ሀገር ሀገር ናት ዩኔስኮ 60% ነዋሪዎቿ አንድ ብሄረሰቦችን የሚወክሉ ከሆነ በአገራችን 84% የሚሆነው ህዝብ አንድ ብሄረሰብ ነው ማለት ነው። ይህች አገር ብዙ አገር እንደሆነች ተነግሯቸዋል” ሲሉ ቄስ ተናግረዋል።

በእሱ አስተያየት ሩሲያ የብዙ መናዘዝ አገር ነች የሚሉ መግለጫዎችም መሠረተ ቢስ ናቸው. “እሺ” አለ ዲሚትሪ፣ “ብዙ ሀይማኖት የሌለባትን ሀገር ስጠኝ፣ ለምሳሌ አርሜኒያ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች፣ ቡዲስቶች፣ አይሁዶች፣ ባፕቲስቶችም በአርሜኒያ ይኖራሉ ባለ ብዙ መናዘዝ አገር።

ካህኑ በተጨማሪም ሩሲያ ከዩኤስኤስአር ብዙ ኑዛዜን ወረሰች የሚለውን አባባል ውድቅ አድርጓል። "አዎ፣ የዩኤስኤስአርኤስ እንዲህ አይነት ሀገር ነበረች፣ ግን ግማሹ ህዝብ ሩሲያን ለቆ ወጣ፣ እና አሁን እንደ 1913 አንድ ነጠላ ብሄር እና አንድ ነጠላ መናዘዝ ሀገር ነን። በኦርቶዶክስ ወግ ውስጥ ያሉት አይሁዶች እና ቡዲስቶች፣ በነገራችን ላይ ማሰናከልም ሆነ መጨቆን የተለመደ አይደለም” ሲሉ አባ ዲሚትሪ አጽንኦት ሰጥተዋል።

ዲያቆን አንድሬ ኩራቭ. "ሩሲያ, በአጠቃላይ, አንድ ነጠላ-ብሔራዊ አገር ተብሎ ሊገለጽ ይችላል..."

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ሩሲያ የብዙ ሃይማኖቶች አገር መሆኗን በተከታታይ ታውጇል, ነገር ግን እንደ አኃዛዊ መረጃ, 80% የሚሆነው ሕዝቧ ኦርቶዶክስ እንደሆነ እናውቃለን. ስለዚህ ጉዳይ የሞስኮ የስነመለኮት አካዳሚ ፕሮፌሰር ዲያቆን አንድሬ ኩራቭቭን ጠየቅናቸው።

- ኣብ ዲያቆን ሩስያ ኦርቶዶክሳዊት ወይ ንብዙሕ መናፍቃን ሃገር?

በዩኔስኮ ደረጃዎች እና በሶሺዮሎጂ እና በስነ-ሕዝብ ደረጃዎች, ሩሲያ, በአጠቃላይ, አንድ ነጠላ ብሔረሰቦች ሀገር ተብሎ ሊገለጽ ይችላል, ነገር ግን ይህ እውነታ በምንም መልኩ በእኛ ህግ ውስጥ አይንጸባረቅም. ስለ ብዙ መናዘዝ, የበለጠ የተወሳሰበ ነው, እና ለዚህ አሻሚ መልስ እሰጣለሁ.

ሩሲያ የኦርቶዶክስ ሀገር ናት የሚለውን ትርጉም በመቃወም ተቃውሞዬን አቀርባለሁ። የጃፓኑ ቅዱስ ኒኮላስ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ 1905 ከሊቀ ጳጳስ ኒኮን ሮዝድስተቬንስኪ የተላከ አስደንጋጭ ደብዳቤ በደረሰው ጊዜ ቅዱሱን ስለ ኑፋቄዎች, አብዮቶች እና ጥቃቶች የዓለም ፍጻሜ ምስል አድርጎ ጠየቀው. .

ቅዱስ ኒኮላስ, ሊቀ ጳጳስ ኒኮንን በማረጋጋት, ሩሲያ የክርስቲያን ሀገር ከመሆን በጣም እንደራቀች እና በወንጌል ለመጨረስ አንድ ሺህ አመት እንደሚፈጅ ጻፈ. አሁን፣ በተለይ፣ አገራችን ባለፈው ምዕተ-ዓመት ክርስትናን እንደያዘች የምንቆጥርበት ምንም ምክንያት የለንም።

የቤተ ክርስቲያን ሰዎች እራሳቸው ተጨባጭ መሆን አለባቸው፣ እና እኛ ራሳችንን ያገኘንበትን አካባቢ በምንገመግምበት ሁኔታ ላይ በመመስረት፣ በአገር ውስጥ እና በፕላኔታችን ላይ ላሉ ጎረቤቶቻችን የምናነጋግርበት የባህሪ ዘይቤ ፣ ቋንቋ ፣ ክርክር ፣ ጥሪዎች ምርጫ ይወሰናል ። በዚህ ላይ . የምኖረው በኦርቶዶክስ ሀገር ነው ከሚል ሀቅ ከሄድኩ እንደ ቤተ ክርስቲያን ሰባኪ ራሴን መድረኩ ላይ ተቀምጬ በመስበክ እና በጠብ አጫሪነት እረኝነትን ማነጽ እችላለሁ።

ነገር ግን በዙሪያችን ያለው ዓለም ኦርቶዶክሳዊ ያልሆነ፣ አረማዊ ዓለም ነው ብዬ ካመንኩ፣ ከዚያም ቅዱስ ምሳሌዎችን መፈለግ አለብኝ፣ ለምሳሌ፣ በቅዱስ ሳይፕሪያን ዘ ካርቴጅ ሕይወት፣ በ መቶድየስ ኦሊምፐስ ሕይወት፣ ሕይወት ውስጥ። የ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የቅዱስ አባቶች. ከአርብቶ አደር እና ከሚስዮናዊነት አንጻር፣ አሁን በትክክል በ3ኛው ክፍለ ዘመን፣ ሙሉ አስርት አመታት ጸጥ ያለ ህይወት እና የስደት ጊዜያት በነበሩበት ወቅት በትክክል እንደምንገኝ አምናለሁ። አሁን ተመሳሳይ ነገር እየተፈጠረ ነው። እኔ እንደማስበው ቤተክርስቲያን እራሷ የሰለጠነ መንፈስን ጠብቃ እንድትቆይ እና በዙሪያችን ያለውን ነገር በጥንቃቄ መገምገም አስፈላጊ ነው ። እንዲያው ላስታውሳችሁ የካርቴጅ ቅዱስ ሳይፕሪያን በተቃውሞ ወጥቶ፣ የግሪክን ቲያትሮች ትርኢት ማውገዝ፣ የሮማን ኢምፓየር ፖሊሲ መቀየር፣ የአረማውያን ቤተመቅደሶች እንዲዘጉ ወዘተ...

ክርስቲያኖች በጸሎታቸው ወይም በተጠሩበት ፍርድ ቤት የጸኑበት ብቸኛው ነገር፡- እንደ ሕሊናችን እንድንኖር ቢያንስ ክርስቶስ በልባችን እንዲኖር እድል ስጠን - ከአንተ ምንም አንፈልግም . በዘመናዊው ህይወት ውስጥ, እንደዚህ አይነት ባህሪ ለኛ የበለጠ ምክንያታዊ ይሆናል.

ሩሲያ ወደ ዓለም አቀፋዊ መንደር እየተዋሃደች መሆኑን ስንረዳ ንግግራችን ለውጫዊ, ሙሉ ለሙሉ ውጫዊ ነው. እና በአጻጻፍ ዘይቤ ውስጥ አነጋገር: እኛ ኦርቶዶክስ ነን, እኛ ብዙሃኑ ነን እና ስለዚህ እንጠይቃለን - አያልፍም. ዛሬ፣ የቤተክርስቲያን የወደፊት እጣ ፈንታ የሚወሰነው በአንድ ወቅት ጠላት የነበረውን ቋንቋ - የሊበራሊዝም ቋንቋን ለመማር በምንችለው መጠን ነው። በአንድ ወቅት ብፁዓን አባቶች ይህንን ሊያደርጉ የቻሉት የፕሎቲኖስን፣ የኢስጦኢኮችን እና የፈላስፋዎችን ቋንቋ በመማር ቤተ ክርስቲያንን ጠላት አድርገው ነበር።

የቤተክርስቲያኒቱ ጠንቃቃ ጠላት የሆነው የኋለኛው ጥንታዊ ፍልስፍና በሆነ መንገድ የቤተ ክርስቲያን የስብከት እና የአስተሳሰብ መሣሪያ ሆነ። የሊበራሊዝም ርዕዮተ ዓለም በፀረ-ቤተክርስቲያን፣ በ18ኛው ክፍለ ዘመን ሜሶናዊ ክበቦች ውስጥ የተወለደ እና ለብዙ መቶ ዓመታት ባህላዊ ክርስቲያናዊ እሴቶችን፣ ግዛቶችን እና ማህበረሰቦችን ለማጥፋት እንደ መመታቻ ያገለግል ነበር። ነገር ግን ዛሬ የምዕራቡ ዓለም ልሂቃን ይህንን አስተሳሰብ ለመተው ተዘጋጅተዋል፤ አንድ ሰው ወደ ስልጣን ሲመጣ መፈክሮችን ብቻ ሲያቀርብ እና ሲመጣ ይህንን ለመካድ ይሞክራል።

ከሴፕቴምበር 11 ቀን 2001 በኋላ የሊበራሊዝም ውድቀት በምዕራቡ ዓለም እንደጀመረ ግልጽ ነው። በነዚህ ሁኔታዎች ቤተክርስቲያን ተቃዋሚዎቻችን እምቢ የሚሉትን መሳሪያ ጠንቅቀን ለራሳችን ልናዋህደው እና ከግለሰብ ነፃነት አቋም፣ ከአናሳዎቹ አቋም መነጋገር መጀመር በጣም አስፈላጊ ነው። ጥቂቶች ነን ስለዚህም ቋንቋችንን፣ ቲያትራችንን፣ ትምህርት ቤታችንን፣ እምነታችንን ለመጠበቅ እድሉን እንድትሰጡን እንጠይቃለን። በዚህ ዓለም አቀፋዊ መንደር ውስጥ, እኛ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ጥቂቶች ነን እና የእኛን ግርዶሽ ለመጠበቅ እድል ይሰጡናል, በተለይም በእነዚህ የኤሌክትሮኒክስ ፓስፖርቶች ወይም ሌላ ነገር መኖር አንፈልግም.

ቀጣዩ የውይይት ደረጃ የመረጃ እና የትምህርት ቦታችንን ከሚቆጣጠሩት ባለስልጣኖቻችን ጋር ነው። የንግግሩ ኢንቶኔሽን እዚህ ጋር ተገቢ ነው ትልቅ ቡድን በመወከል በባህል ራሳቸውን ከኦርቶዶክስ ጋር የተቆራኙ ሰዎችን በመወከል ለልጆቻችን ስለ ባህላችን ለመንገር እድሉን እንጠይቃለን።

እዚህ ላይ በ1997 የወጣውን የኅሊና ነፃነት ሕግን መጥቀስ ተገቢ ሲሆን ይህም ክርስትና በሩሲያ ታሪክና ባህል ውስጥ ያለውን ልዩ ሚና የሚያረጋግጥ ሲሆን አንቀጽ 18 ደግሞ የሃይማኖት ድርጅቶች ባህላዊና ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎችን በሚያደርጉበት ጊዜ መንግሥት ድጋፍ ይሰጣል ይላል። ትልቅ የህዝብ ጠቀሜታ. እዚህ ደግሞ በትምህርት ቤቶች ውስጥ ስለ ኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች ስለ ማስተማር መነጋገር እንችላለን.

ብዙውን ጊዜ በዚህ ቅጽበት ፣ የኦርቶዶክስ ባህል መሰረታዊ ነገሮችን የማስተማር ዕድል ሲመጣ ተቃዋሚዎቻችን ሩሲያ የብዙ ሃይማኖቶች ሀገር መሆኗን ያስታውሳሉ። እስማማለሁ አዎ፣ ሩሲያ የብዙ አገር ነች፣ በተጨማሪም።

ሩሲያ በፍጥነት እየተቀየረ የብሄር ብሄረሰቦች ካርታ ያላት ሀገር ነች፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ከባህላዊ መኖሪያቸው ወደ ሩሲያ ባህላዊ ከተሞች ሲመጡ፣ ይህ ማለት የአዲሶቹ ወገኖቻችን ልጆች፣ ዜጎቻችን (በትክክል በአንድ ከተማ ውስጥ እንደሚኖሩ ማለት ነው)። ) በመካከላችን የመኖር ችሎታ መሰጠት አለበት። በብሔረሰቦች መካከል ያለው ልዩነት የባህል ስክሪፕቶች በሚባሉት ውስጥ ልዩነት ነው, እና የባህል ስክሪፕት በተለመደው የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ የመሠረታዊ የሰዎች ባህሪ ሞዴል ነው.

ልጆችን እንዴት እንደሚያሳድጉ, ሴት ልጅን እንዴት እንደሚንከባከቡ, ወንዶች እንዴት እንደሚጣደፉ, እንዴት ሰርግ እንደሚያከብሩ, እንዴት እንደሚታመሙ, እንዴት እንደሚጣሉ, እንዴት እንደሚሞቱ, እንዴት እንደሚቀብሩ. ወደ እኛ የሚመጡ ሰዎች ቢያንስ ስለእነዚህ ሁኔታዎች ካልተቀበሉ፣ “በእኛ ዘንድ እንዴት የተለመደ እንደሆነ” እንዲያውቁ በጣም አስፈላጊ ነው።

ከእኛ መካከል ሙሉ ለሙሉ የተለየ ባህል ያላቸው ሰዎች ይኖራሉ, እና ስለዚህ ሁሉንም አዘርባጃን, ቼቼን, ቻይንኛ እና ቬትናምኛ የኦርቶዶክስ ባህል መሰረታዊ ነገሮች የእግዚአብሔርን ህግ ማስተማር በእያንዳንዱ ትምህርት ቤት ውስጥ አስፈላጊ ነው - ይህ በትክክል ባህል ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, እኛ በቤት ውስጥ አዲሶቹ ወገኖቻችን ብዙውን ጊዜ በሩሲያ ላይ የጥላቻ ትምህርቶችን እንደሚያገኙ ማስታወስ አለብን, ከሩሲያውያን ጋር የተገናኘውን ሁሉ - እምነታችንን, አኗኗራችንን, ቋንቋን, ወዘተ. እኛ ሩሲያውያንም ለዚህ ምክንያት እንሰጣለን ማለት አለብኝ። የልጃገረዶቻችን ፕላኔታዊ መገኘት ይታወቃል. በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም ሴተኛ አዳሪዎች በሩሲያ ልጃገረዶች ተሞልተዋል ፣ የባለሥልጣኖቻችን ሙስና ፣ የደንብ ልብስ የለበሱትን ጨምሮ ፣ እና የእኛ ወንዶች ሴቶቻችንን ለመጠበቅ አለመቻላቸው ይታወቃል። እኛ እራሳችን ሰዎች ስለእኛ በአሉታዊ ቃና እንዲናገሩ ምክንያቶችን እንሰጣለን። እና በነዚህ ሁኔታዎች የህዝብ ትምህርት ቤቶች ለሩሲያ ባህል, ለሩስያ እምነት, ለሩስያ ቋንቋ, ለሩስያ ታሪክ ፍቅር ያላቸውን ትምህርቶች መስጠት በጣም አስፈላጊ ነው.

- “አንተ ታናሽ መንጋ፣ እኔ ዓለምን አሸንፌአለሁና አትፍራ” የሚለውን ታዋቂ የክርስቶስ አባባል እያስታወስን ራሳችንን “የታናሹ መንጋ” አካል እንደሆንን ልንቆጥር እንችላለን? ትልቅ ሀገር አለን ግን በጣም ጥቂት የኦርቶዶክስ አማኞች አሉ።

ትንሹ መንጋ ቤተክርስቲያን ነው። እያንዳንዳችን ከፊል በቤተክርስቲያን ውስጥ ከፊሉ ከሱ ውጪ ነን። ከዚህም በላይ እያንዳንዳችን በኃጢአት፣ በኃጢአተኛ ሐሳብ በቀን አሥር ጊዜ ከቤተክርስቲያን እናወጣለን፣ እና ከዚህ በኋላ እግዚአብሔርን እንደገና ለማስታወስ እና በንስሐ ለመመለስ ለመጠየቅ ጥንካሬ ካገኘ፣ ወደ ቤተክርስቲያን ሊቀላቀል ይችላል። የ“ትንሽ መንጋ” ወሰን እንዲሁ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም፤ ለእኔ እንኳን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በምን ሰዓት ላይ እንዳለሁ ሁልጊዜ ግልጽ አይደለም።

- በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና በኅብረተሰቡ መካከል ያለውን ጥሩ ግንኙነት እንዴት ያስባሉ? አንዳንድ ጊዜ ማህበረሰባችን ቤተክርስቲያንን ያስታውሳል እና ጣልቃ ገብነትን ይጠይቃል፡ ቤተክርስቲያን ለምን ዝም አለች?

አስቀድሜ ተናግሬአለሁ፣ ግን እንደገና ድምጽ መስጠት እፈልጋለሁ፣ ምናልባት፣ ዋናውን ፅንሰ-ሀሳብ - ኦርቶዶክስ ሃይማኖት የመንግስት ሳይሆን የህዝብ ሃይማኖት ለመሆን መጣር አለባት።

ኢሊያ ባርባሽ

በሩሲያ ውስጥ ካለው የሃይማኖት መቻቻል ችግር ጋር በቀጥታ ከተያያዙት ጥያቄዎች አንዱ ሩሲያ የብዙ ሃይማኖቶች አገር መሆኗን ነው.

በቅርብ ዓመታት ውስጥ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሁል ጊዜ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በሩሲያ ውስጥ አብዛኞቹ ናቸው ፣ ምንም እንኳን እራሷ እስታቲስቲካዊ መዝገቦችን ባያስቀምጥም (ጥምቀትን የመመዝገብ ቅድመ-አብዮታዊ ልምምድ እና ከሁሉም በላይ ፣ ምዕመናን መመዝገብ ከረጅም ጊዜ በፊት ተረስቷል) ። በዚህ ረገድ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው የሜትሮፖሊታን ኪሪል የስሞልንስክ እና የ DECR MP ሊቀመንበር የሆኑት ካሊኒንግራድ በሴፕቴምበር 23 ቀን 2002 በ 8 ኛው ዓለም አቀፍ የቴሌቪዥን እና የሬዲዮ ፕሮግራሞች ፌስቲቫል “ራዶኔዝ” ላይ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ “ሙሉ በሙሉ አለብን። ይህን የተለመደ ቃል እርሳው፡ የብዙ ሀይማኖት ሀገር፡ ሩሲያ የኦርቶዶክስ ሀገር ናት ብሄራዊ እና ሀይማኖታዊ አናሳዎች ምክንያቱም በአገራችን ውስጥ የሚደረጉት ሁሉም አኃዛዊ ጥናቶች ስለ ሀይማኖቶች አናሳዎች እና ፍፁም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች መኖራቸውን ሙሉ ለሙሉ ግልጽ የሆነ ምስል ይሰጣሉ. በነገራችን ላይ አንዳንድ ጊዜ ስለዚያ በፍርሃት እንነጋገራለን አዎ፣ ታውቃላችሁ፣ ምናልባት በቆጠራው ውስጥ “ሃይማኖት”ን ማካተት አስፈላጊ ላይሆን ይችላል። ስለ ብዙሀይማኖቶች ይህን ሁሉ መላምት አቁመው ከ4-5% ሙስሊሞች ካሉን (ይህ ነው ስታስቲክስ) ብዙ ሀይማኖቶች ያሉት ሳይሆን ከ1% ያነሱ ሰዎች ነን - የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ጥቂቶች ናቸው፣ አናሳዎች ሊገለሉ የማይችሉበት የተለየ ጉዳይ ነው። የመረጃ እና ትንታኔ ማዕከል "SOVA"

እንደምናውቀው ሁሉንም ነገር የሚያውቀው ወደ ስታቲስቲክስ እንሸጋገር።

አንባቢው የራሱን መደምደሚያ ይስጥ። የአንቀጹ ቅርፅ ሃይማኖታዊ እና ብሄራዊ ማንነትን እና ራስን የመለየት ችግርን በአጭር ግምገማችን እንድንመለከት አይፈቅድልንም። ከሌላ VTsIOM የዳሰሳ ጥናት የተገኘውን መረጃ ብቻ እንጥቀስ፡-

እንዲሁም ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ታዋቂ ተወካዮች መካከል አንዱ - የሞስኮ ፓትርያርክ የውጭ ቤተ ክርስቲያን ግንኙነት ክፍል ምክትል ሊቀ መንበር ሊቀ ጳጳስ ቭሴቮልድ ቻፕሊን “ለሰዎች ሃይማኖታዊ ሕይወት ጠንቃቃ አመለካከት እንፈልጋለን ፣ ምክንያቱም እሱ ነው ። ለብዙ መቶ ዘመናት የብዙ ብሔር ብሔረሰቦችና ሃይማኖቶች አገር ሆና የቆየችውን ሩሲያ ለመጠበቅ የሚያስችለን ይህ አስተሳሰብ ነው። "ፖርታል-Credo.ru"
እነዚህ ቃላት ብቻ ሳይሆኑ በመርህ ላይ የተመሰረተ አቋም እንደሆኑ ተስፋ እናድርግ።

"ሰው ድንበር የለሽ" ለተሰኘው መጽሔት

በታሪክ ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው ህዝቦች በሩሲያ ግዛት ውስጥ ይኖሩ ነበር. በባህል፣ በባህል፣ በሃይማኖት ቢለያዩም ሁሉም ህዝቦች እርስ በርሳቸው ይግባባሉ፣ ይገበያዩ፣ ልምድ ይለዋወጣሉ፣ ወግና ባህል ይለዋወጣሉ። እዚህ ላይ ልብ ልንል የሚገባን ህዝቦቹ የሌላውን ህዝብ ወግና ባህል ሳይቀበሉ፣ ሳይወቅሱ፣ ሳያዋርዱ፣ ሳይሳለቁ ተቀብለው በአክብሮት ያስተናገዱት ነው። ለምሳሌ፣ ባህላዊውን የታታር በዓል ሳባንቱይ ማካተት እንችላለን። በቅርቡ ይህ በዓል ሁሉም-ሩሲያኛ አልፎ ተርፎም ዓለም አቀፋዊ ሆኗል, ማለትም, አሁን በታታርስታን ሪፐብሊክ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው ሩሲያ እና አለም ይከበራል.

ሃይማኖት እና መንግስት

አሁን ባለው የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት አንቀጽ 14 መሠረት “የሩሲያ ፌዴሬሽን ዓለማዊ መንግሥት ነው። የትኛውም ሀይማኖት እንደ መንግስት ወይም አስገዳጅነት ሊመሰረት አይችልም። የሃይማኖት ማኅበራት ከመንግሥት ተለይተው በሕግ ፊት እኩል ናቸው።

ከዚህ በመነሳት በሩሲያ የሃይማኖት ማኅበራት ከመንግሥት ነፃ ሆነው መኖራቸውን እና የትኛውንም ሃይማኖት መመስከር ወይም አለመቀበል የእያንዳንዱ ዜጋ የግል ጉዳይ ነው። በዘመናዊቷ ሩሲያ ውስጥ ያለው ይህ ሁኔታ የሃይማኖት ነፃነትን ያረጋግጣል - የዲሞክራሲ ጥግ ነው ፣ ይህም ፍትሃዊ እና ነፃ ማህበረሰብ ለመመስረት ቅድመ ሁኔታን ይፈጥራል።

የሃይማኖት ማኅበራትን ከመንግሥት የመለየት መርህ መንግሥት፣ አካላትና ኃላፊዎች የዜጎችን የሃይማኖት አመለካከት በሚወስኑ ጉዳዮች፣ በሃይማኖት ማኅበራት ውስጣዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ጣልቃ እንዳይገቡ ይደነግጋል፣ ይህ ተግባር መስፈርቶቹን የማይጥስ ከሆነ የሀገሪቱን ህጎች. መንግሥት የሃይማኖት ድርጅቶችን እንቅስቃሴ፣ እንዲሁም ሌሎች እምነቶችን ለማስፋፋት እንቅስቃሴዎችን ፋይናንስ ማድረግ የለበትም። የሃይማኖት ማኅበራትም በመንግሥት ጉዳይ ጣልቃ መግባት፣ በሥልጣንና በአስተዳደር አካላት ምርጫ ወይም በፖለቲካ ፓርቲዎች እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ አይችሉም። ነገር ግን የእነዚህ ድርጅቶች አገልጋዮች ከሁሉም ዜጎች ጋር በእኩልነት በፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የመሳተፍ መብት አላቸው.

ምንም እንኳን የመንግስት ዓለማዊነት ቢኖርም ፣ ሃይማኖት ግን በህገ መንግስቱ መሠረት ከሃይማኖት የተነጠሉትን ፣ የመንግስት አካላት ፣ ትምህርት ቤቶች ፣ ሰራዊት ፣ ሳይንስ እና ትምህርትን ጨምሮ ወደ ሁሉም የህዝብ ህይወት ዘርፎች ዘልቆ ይገባል ።

የሃይማኖት ግንኙነቶች

ሃይማኖታዊ ፍላጎቶችን ለማርካት እድሎች

እስካሁን ድረስ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ 7,200 መስጊዶች ተስተካክለው ተገንብተዋል. 17,000 ንቁ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አሉ። በዓለም ላይ 70 ምኩራቦች አሉ - የ Gunzechoinei datsan ፣ በፔትሮግራድ ከአብዮት በፊት የተሰራ - አሁን የቡድሂስት ባህል የቱሪስት እና የሃይማኖት ማዕከል ሆኖ ያገለግላል። በሞስኮ የቡድሂስት ቤተመቅደስ ለመገንባት ዝግጅት በመደረግ ላይ ሲሆን ይህም በዙሪያው ያሉትን ቡድሂስቶች በጋራ ልምምድ አንድ ሊያደርግ ይችላል. ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ ውስጥ የእያንዳንዱ ሃይማኖት ተከታዮች ቤተመቅደሶችን በነፃነት መጎብኘት እና ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን ማከናወን ይችላሉ.

የሌላ እምነት ተከታይ ለሆኑ ሃይማኖታዊ ድርጅቶች ያለው አመለካከት

በሩሲያ ውስጥ ከቁጥር አንፃር ትልቁ ሃይማኖቶች ኦርቶዶክስ እና ሃናፊ እስልምና ናቸው. በዚ ምኽንያት እዚ ንኹሉ እምነታት ንእስነቶምን ንእስነቶምን ዝምድናታትን ምእመናንን ዝምድናታት ምእመናን ምዃኖም ተሓቢሩ።

የክርስቲያኖች እና የሙስሊሞች ሰላማዊ አብሮ መኖር ጥንታዊ ባህል ነው።

በሩሲያ ውስጥ በእምነት መሠረት በመካከላቸው ምንም ግጭቶች አልነበሩም ማለት ይቻላል. ቮልጋ፣ አስትራካን፣ የሳይቤሪያ ታታሮች፣ እንዲሁም የካውካሰስ ታታሮች (አዘርባይጃኒዎች) እስልምናን በታሪካዊ ጥንታዊነት ተቀብለዋል። እስልምና የሩሲያ ተወላጅ ሃይማኖት እንደሆነ አያጠራጥርም። ስለዚህ የሙስሊም ወገኖቻችንን ጥቅም ችላ ማለት ተቀባይነት የለውም። ለነገሩ በዚህች ምድር - የኛ እና የነሱ - ከጥንት ጀምሮ ኖረዋል።

በባህላዊ ኑዛዜዎች መካከል ስላለው መንፈሳዊ ውይይት ፣ የአስተምህሮ ትይዩዎች ፣ የዶግማቲክ የአጋጣሚዎች ግኝት እና የስነምግባር ፖስታዎች ማንነት ፣ ከዚያ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ የንግግሩን መንገድ እንደ አቋሞች መቀራረብ ተስፋ ማውራት አያስፈልግም ። ወደ ዶግማቲክ እና ሥነ-ምግባራዊ ዝርዝሮች መዝለል በራሱ መቀራረብ አያመጣም, ምንም እንኳን የጋራ መግባባትን ያመጣል. ለምሳሌ፣ አንድ ሰው በእስላማዊ እና ክርስቲያናዊ የፍጻሜ ታሪክ ውስጥ አስደናቂ የሆኑ የደብዳቤ ልውውጦችን ማግኘት ይችላል። ነገር ግን፣ በሌሎች በርካታ ጉዳዮች፣ ክርስትና እና እስልምና የአስተምህሮ ልዩነትን ይጋራሉ። ሆኖም ይህ ማለት በአንድ ምድር ላይ ለሁለት ወጎች ምንም ቦታ የለም ማለት አይደለም - የሩሲያ ልዕለ-ብሔራዊነት, በተቃራኒው, በመሠረታዊ ልዩ ልዩ, እራሳቸውን የሚደግፉ, መንፈሳዊ, ባህላዊ እና ጎሳዎች ጥምረት ላይ ያነጣጠረ ነው.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና በሙስሊሞች መካከል ያለው ግንኙነት ከሩሲያ-ቱርክ ጦርነቶች ጋር በተያያዘ በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ በብርቱነት ተብራርቷል. ከዲሞክራቲክ ካምፕ የመጡ ብዙ ደራሲዎች የሩስያ ሙስሊሞችን ወደ ብጥብጥ ላለመቀስቀስ የጦርነቱን "የማይናዘዝ" ይዘት ማወጅ አስፈላጊ መሆኑን ተናግረዋል. እነዚህ የዚያን ጊዜ አባባሎች የዘመናችን ሊበራል ንግግሮች በጣም የሚያስታውሱ ናቸው, እነሱም በማንኛውም ምቹ ምክንያት ህዝቡን በሃይማኖቶች መካከል ግጭት ያስፈራሩ.

ከላይ ከተዘረዘሩት ነገሮች በመነሳት የሃይማኖት መቻቻል ጉዳይ በምንኖርበት ማህበረሰብ ውስጥ እጅግ አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል። የሃይማኖት መቻቻል እንደ ዕቃው ይለያያል፡-

- የሌላ እምነት ተከታዮች (ክርስቲያን-ሙስሊም, ቡዲስት-ሙስሊም, ክርስቲያን-ቡድሂስት) መቻቻል;

- ለሌሎች እምነት ተወካዮች (ካቶሊክ-ፕሮቴስታንት, ሱኒ-ሺዒት) ተወካዮች መቻቻል;

- በእግዚአብሔር አማኞች እና በማያምኑ (አማኞች-አማኞች) መካከል መቻቻል።

የሃይማኖቶች ግጭቶች

የሃይማኖቶች ግጭቶች መንስኤዎች

በሩሲያ ውስጥ የሃይማኖቶች ግጭቶች ዋና ዋና ምክንያቶች በሃይማኖታዊ መፈክሮች ውስጥ ተደብቀው የሚገኙት የፖለቲካ እና የብሔራዊ ቅራኔዎች ወደ ሃይማኖታዊ ሉል እና የኢኮኖሚ ፍላጎቶች ግጭቶች ናቸው ። እንዲሁም ምክንያቶቹ እንደ ሃይማኖታዊ አክራሪነት፣ የአማኞች አለመቻቻል፣ የመራጮች፣ የባለሥልጣናት አድሏዊ አመለካከት ለተለያዩ የሃይማኖት ድርጅቶች፣ በዚህም ምክንያት ሕገ መንግሥታዊ መብታቸው እስካልተረጋገጠ ድረስ፣ የመገናኛ ብዙኃን አቀራረቡን በተመለከተ ያላቸው ኢ-ፍትሃዊ አመለካከት መረጃን በሃይማኖታዊ ምክንያቶች ላይ ግጭት እንዲፈጠር ሊያደርግ ይችላል.

ማንኛውም ማህበራዊ ግጭት በሦስት ዋና ዋና ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል።

- ቅድመ-ግጭት - የግጭት ሁኔታ. ተዋዋይ ወገኖች ያለውን የስሜት ውጥረት ያውቃሉ, ለማሸነፍ ይጥራሉ, የግጭቱን መንስኤዎች ይረዱ እና አቅማቸውን ይገመግማሉ;

- ግጭቱ ራሱ አለመተማመን እና ለጠላት አክብሮት ማጣት; ፈቃድ የማይቻል ነው. አንድ ክስተት መኖሩ, ማለትም. የተፎካካሪዎችን ባህሪ ለመለወጥ ያለመ ማህበራዊ እርምጃዎች። ግልጽ እና ድብቅ ተግባሮቻቸው።

- የግጭት አፈታት - ክስተቱን ማብቃት, የግጭቱን መንስኤዎች ማስወገድ.

በመጀመሪያ ደረጃ ግጭት ሲወገድ ብዙ ጊዜ በፍጥነት ይረሳል እና በተሳታፊዎች "ያለ ህመም" ይለማመዳል, ይህም ለተሳታፊዎች እና ለግዛቱ በአጠቃላይ በጣም ጠቃሚ ነው, ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ግጭቱ በሦስቱም ውስጥ ያልፋል. ደረጃዎች.

በሃይማኖቶች መካከል ግጭቶችን ለመፍታት መንገዶች

በሃይማኖቶች መካከል እና ስለዚህ በብሔረሰቦች መካከል መደበኛ ግንኙነቶችን ማረጋገጥ ትልቅ ማህበራዊ ጠቀሜታ አለው። እዚህ ላይ መደበኛ እና በተለይም በሃይማኖት ድርጅቶች መካከል ያለውን ትክክለኛ እኩልነት፣ እንዲሁም በህግ እና በመብት ፊት እኩልነታቸውን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው። ማንም ሀይማኖት ከሌላው የበለጠ ጥቅም ሊኖረው አይገባም። መንግሥት ከሕሊና ነፃነት ወዘተ ጉዳዮች ገለልተኛ መሆን አለበት። ከዚህም በላይ በሃይማኖቶች መካከል እኩልነትን እና መቻቻልን ለማረጋገጥ የመንግስት ግዴታን ማስተካከል ብቻ ሳይሆን በእውነተኛ ፖለቲካ ውስጥ ይህንን በተግባር ለማረጋገጥ አስፈላጊውን ሁሉ ማድረግ አስፈላጊ ነው.

የሃይማኖቶች ግንኙነቶችን መደበኛ እድገትን ለማረጋገጥ በጣም አስፈላጊው የህዝብ አጠቃላይ ባህል መጨመር ፣ የሕግ ንቃተ ህሊና ፣ በህብረተሰብ ውስጥ ፣ በቤተሰብ ውስጥ ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ታጋሽ ወጎች መመስረት ነው። በሃይማኖታዊ መቻቻል እና በርዕዮተ ዓለም እና በመንፈሳዊ ብዝሃነት መንፈስ ውስጥ የህዝብ ንቃተ-ህሊና ምስረታ በአብዛኛው የተመካው በገበያ ኢኮኖሚ ብስለት ፣በሲቪል ማህበረሰብ መፈጠር ፣ዘመናዊ የህግ የበላይነት ላይ የተመሰረተ ነው ፣ይህም የመብቶች እና ነፃነቶች ዋስትና ነው። ሰው እና ዜጋ.

ለሃይማኖቶች ግንኙነት ችግር መሰረታዊ መፍትሄ ሁሉንም ህዝቦች አንድ የሚያደርግ አንድ ሀገራዊ ሀሳብ አስፈላጊ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሐሳብ ከቤተ ክርስቲያን እና ከኑዛዜ ሃሳቦች ከፍ ያለ መሆን አለበት, የአንድ ሀገር ወይም የማህበራዊ ቡድን እሴቶች. የአንድ ሀይማኖት ቅድምያ፣ በአጠቃላይ ለሀይማኖት ቅድሚያ መሰጠት የሀገር አንድነትን መፍጠር ሳይሆን የሀገርን አንድነትን መፍረስ ነው። አንድ ነጠላ ሀሳብ የከፍተኛው ቅደም ተከተል ዋጋ ነው; በዘመናዊ ሁኔታዎች ሃይማኖታዊ ሳይሆን ዓለማዊ መሆን አለበት. የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦችና እምነቶች ተወካዮች እንደ አንድ አገር፣ የአንድ ማኅበረሰብ ዜጎች እኩል ምቾት የሚሰማቸውበትን አገራዊ ራስን ግንዛቤ ማዳበርና ማዳበር ያስፈልጋል።

የቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት ይህን ተግባር በሚገባ ተቋቁማለች፤ ከዚያም እንደ ዘመናችን በሃይማኖቶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ችግሮች አልነበሩም። እና እዚህ ያለው ጠቀሜታ ሁሉም የዩኤስኤስአር ሪፐብሊኮች በአንድ ግብ እና ሀገር አንድ ሆነው በመገኘታቸው ብቻ ሳይሆን የሁሉንም ህዝቦች እና ሃይማኖቶች እኩልነት በማስተዋወቅ ላይ ነው. አሁን ከጊዜ ወደ ጊዜ ተቃራኒ ፕሮፓጋንዳ እያየን ነው፣በመገናኛ ብዙኃን ታግዞ፣ ሆን ተብሎም ይሁን ባለማወቅ፣ በቡድኖች መካከል ያለው አለመመጣጠን ብዙ ጊዜ ትኩረት ተሰጥቶበታል። በዳሰሳ ጥናት መልክ ትንሽ ሙከራን ማካሄድ አንድ ሰው ለአንድ የተወሰነ ጎሳ ወይም ሃይማኖታዊ ቡድን ጥላቻ እንደሚሰማው ሲናገር ነገር ግን ይህ ለምን እንደ ሆነ ሊገልጽ በማይችልበት ጊዜ ከቴሌቪዥን ወይም ከኢንተርኔት የተገኘውን መረጃ ብቻ በመጥቀስ ሁኔታውን መከታተል ይችላሉ.

ማጠቃለያ

የብሔረሰቦች ግንኙነትን ማጣጣም

አጠቃላይ የብሔር ግንኙነቶችን ማስማማት የሚቻለው በማህበራዊ፣ ፖለቲካዊና ሌሎች ግንኙነቶች፣ እንዲሁም በሕዝቦች፣ በብሔራዊ ንቃተ-ህሊና እና በፖለቲካ ተቋማት እንቅስቃሴ መካከል ዲሞክራሲያዊ አሰራርን እና ሰብአዊነትን ማሳደግ በሚቻልበት የዲሞክራሲ ደረጃ ብቻ ነው። በእነዚህ ሁሉ አካባቢዎች ያለው የዴሞክራሲ ልማት የሁሉንም ህዝቦች እውነተኛ ፍላጎት የሚያሟላ እና የብሔር ግንኙነቶችን እድገት ተጨባጭ አዝማሚያዎች እድሎችን ያሰፋል።

እነዚህ አዝማሚያዎች ምንድን ናቸው? ከመካከላቸው አንዱ ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ብሔሮች በኢኮኖሚና በፖለቲካዊ ነፃነት መጎልበት፣ መንግሥታቸው መሻሻል እና መንፈሳዊ ባህልን በማዳበር ይገለጻል። ሌላው የትልቅ እና ትንሽ ህዝቦች (ብሄሮች) መቀራረብ፣ ትብብራቸውን ማጠናከር እና ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ መዋቅሮችን ማቀናጀት ነው። ተመሳሳይ አዝማሚያዎች በመላው ዓለም ይሠራሉ. የድንበር ማካለል ሂደቶች በአንድነት እና በማዋሃድ ሂደቶች ይከተላሉ. ይህ በጥልቅ መረዳት ያለበት እውነታ ነው። የእኛ የሩሲያ አባት አገር ከዚህ የተለየ አይደለም. እነዚህን በአነጋገር ዘይቤ የተሳሰሩ አዝማሚያዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት የክልል ብሄራዊ ፖሊሲን መተግበር በጣም አስፈላጊ ነው። ያለበለዚያ ይህ ፖሊሲ ከህይወት ፣ ከሀገሮች ልማት እና የጎሳ ግንኙነቶች ተጨባጭ አዝማሚያዎች የተፋታ ይሆናል።

በዘመናዊው ዘመን እያደገ ባለው የብሔረሰቦች ግንኙነት ማዕቀፍ ውስጥ የሚከተሉት በጣም ባህሪያዊ ሂደቶች ሊለዩ ይችላሉ-

• የሕዝቦች የዘር ውህደት፣ ማለትም የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ፣ የቋንቋ እና የባህል ነፃነታቸውን ማዳበር፣ የብሔራዊ-ግዛት ታማኝነት ማጠናከር፣
• በአሁኑ ጊዜም ሆነ ወደፊት ፍላጎቶቻቸውን ሙሉ በሙሉ ለማሟላት በሁሉም የሕይወት ዘርፎች የህዝቦች ትብብርን ማስፋፋት እና ጥልቅ ትብብርን ያካተተ የብሄር ውህደት; አንዳንድ ህዝቦች ወደሌሎች የሚሟሟላቸው የሚመስሉበት፣ የበለፀጉ ሰዎች በሚመስሉበት ጊዜ ውህደት፣ እንደ ደንቡ ትንንሽ ህዝቦች ተዋህደዋል፣ ከጊዜ በኋላ ቋንቋቸውን፣ ልማዳቸውን፣ ባህላቸውን፣ የጎሳ ባህላቸውን አጥተው የሌላውን ህዝብ ቋንቋና ባህል ተቀብለው፣ እነዚህ ሂደቶች በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የሚከሰቱ እና የግድ መሆን አለባቸው አንድ ወይም ሌላ ብሔራዊ ፖሊሲ ሲተገበር ግምት ውስጥ ይገባል. ያም ሆነ ይህ፣ የብሔራዊ ፖሊሲ ሚዛናዊ መሆን እና አጠቃላይ የዓላማ እና ተጨባጭ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለበት።

በሲዝራን ውስጥ የሃይማኖቶች ግንኙነት

አር Sharafutdinov: « በመጀመሪያ ደረጃ, እንደ የከተማችን የታታር ማህበረሰብ ተወካይ, የታታሮች ብሔራዊ-ባህላዊ የራስ ገዝ አስተዳደር ምክር ቤት ሊቀመንበር. ሲዝራን ፣ እንዲሁም በሲዝራን ከተማ አውራጃ ውስጥ የኢንቴርኒክ (ኢንተርኔት) ግጭቶችን በመከላከል ፣የዘር እና የሃይማኖቶች ስምምነትን በማጠናከር ፣የሰደተኞችን ማህበራዊ መላመድ ፣የዘር (የዘር) ግጭቶችን በመከላከል ላይ የ Interdepartmental Working Group አባል በመሆን ፣ ዛሬ ፣ በመጀመሪያ ፣ መክፈል እፈልጋለሁ ። የሙስሊሙ እምነት ወቅታዊ ሁኔታን በተመለከተ ጉዳዮችን ለመፍታት ልዩ ትኩረት ፣ በአጠቃላይ ፣ በሲዝራን ግዛት እና በክልሎች።

እውነታው ግን በአሁኑ ወቅት ማስተባበር፣ ህዝባዊ እንቅስቃሴዎችን ማድረግ እና በዚህም ምክንያት በሙስሊም ማህበረሰቦች እና ዲያስፖራዎች መካከል ያለውን የሃይማኖቶች ግንኙነት ጠብቆ ማቆየት በተግባር የማይቻል ነው።

በዚህ ነባራዊ ሁኔታ በከተማችን ውስጥ ከሚገኙት የሙስሊም ማህበረሰብ የተውጣጡ እያንዳንዱ ብሄረሰቡ ተወካይ ተብዬዎች ያስፈልጋቸዋል - የአንድ ወይም የሌላ ብሄር ተወካይ በቀጥታ የሚገናኙት የእምነት ቃላታቸው ተወካዮች እና መዋቅሮች መካከል. የአስተዳደሩ ፣ የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ፣ የፍልሰት አገልግሎት እና የህዝብ ድርጅቶች ፣ እና በዚህም ወደ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ፣ አንድነት ፣ ወዳጃዊ እና ሰላማዊ የሃይማኖቶች መኖር እንዲሁም መከባበርን ይስባል ።

ስለሆነም ቀስ በቀስ ይህን የመሰለ ግንኙነት እና የግንኙነት አይነት በመገንባት በሲዝራን የህዝብ ወዳጅነት ምክር ቤት መፍጠር አስፈላጊ ነው በሚለው ጉዳይ ላይ ቀስ በቀስ ውሳኔ ላይ እንደምንደርስ ይመስለኛል እና ይህንን ጉዳይ ለመፍታት መሰረቱ ቀድሞውኑ ይሆናል ። ተዘርግቷል, በዚህም ተጨማሪ የጋራ እንቅስቃሴዎች እና በሃይማኖቶች መካከል ባለው ሁኔታ ላይ ይሠራሉ, ንድፍ ለማውጣት በጣም ቀላል ይሆናል.

የሃይማኖቶች ግንኙነት ጉዳይ በንግግሮች እና በንድፈ ሃሳባዊ ጉዳዮች ሳይሆን በተግባር መፈታት አለበት። ይህ ደግሞ የመንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን እንቅስቃሴ፣ እና የሙስሊም እምነትን በሚመለከቱ ጥያቄዎች ላይም ይሠራል፣ እና ለእኔ የሚመስለኝ፣ በሁሉም የሕይወታችን ጉዳዮች ላይ ተፈጻሚ ይሆናል!

እና እንደ NKAT ሊቀመንበር ፣ የታታሮች የራስ ገዝ አስተዳደር የጎሳ ግንኙነቶችን ለማጠናከር እና ለማዳበር ዝግጁ መሆኑን እና ለውይይት ፣ ለተግባራዊ ድጋፍ እና ለሌሎች ጉዳዮች ሁል ጊዜ ክፍት እንደሆነ በሙሉ ሀላፊነት እና እምነት አረጋግጣለሁ።

በታታር ባህል ማእከል, በሮች ሁልጊዜ ለመልካም እና አስፈላጊ ስራዎች ክፍት ናቸው!»

ማጠቃለያ

በዚህ ሥራ ውስጥ የተቀመጡት ዓላማዎች ሩሲያ በሰላማዊ ሁኔታ ውስጥ የሃይማኖቶች መሀል አገር ልትሆን እንደምትችል ለመደምደም ይረዳናል። ይሁን እንጂ በፖለቲካ ሕይወት ውስጥ የሚፈጠሩት ስሜታዊ ምክንያቶች፣ መገናኛ ብዙኃን እና ግጭቶች በሃይማኖቶች መካከል አለመግባባት ይፈጥራሉ። ይህ ክስተት የመንግስት እና የህዝብ ህይወት ከሃይማኖታዊ ግንኙነቶች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ እና የተሳሰሩ መሆናቸውን ይጠቁማል፡- ማንኛውም ውጫዊ ድርጊት ማለት ይቻላል በሃይማኖት ውስጥ ይንጸባረቃል። እንደ እውነቱ ከሆነ, የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት አንቀጽ 14 ይቃረናል-የሃይማኖት ማኅበራት ከመንግሥት አይለያዩም, በመንግሥት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ስቴቱ በቅርቡ ብዙ ጊዜ አስተያየቶችን ሰጥቷል ወይም ማሻሻያዎችን አድርጓል የሃይማኖት "ቻርተር" ተብሎ የሚጠራው, በአጠቃላይ ተቀባይነት የለውም.

ይህ እውነታ በሚቀጥለው ደረጃ ግጭት ያስነሳል, ሃይማኖትን መቀላቀል, አንዱ መናዘዝ በዚህ ማሻሻያ ሲረካ, ሌላኛው ግን አይደለም. በእኛ አስተያየት የሩስያ ፌደሬሽን ዜጎች በሙሉ የባህል ትምህርት, የህዝቡ አንድነት ግንዛቤ, አሁን ያለውን ግጭት ለማስተካከል ይረዳል. እያንዳንዱ ሰው የራሱ የግል አስተያየት ሊኖረው ይገባል እንጂ በሚዲያ መጫን የለበትም።

ሩሲያ ባለ ብዙ ኑዛዜ ግዛት ነው የማዘጋጃ ቤት የትምህርት ተቋም "ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት 6" የዓመቱ ኃላፊነት ያላቸው የታሪክ አስተማሪዎች: ፑሽኮቫ ኤስ.ቪ. እና ሞሮዞቫ ዩ.ኤ. ክፍሎች: 5 "A"; 5 "B"; 10 "A"; 9 "ሀ"; 9 "ለ" 9 "ሲ"

ግቦች እና አላማዎች ሰላም ውድ ወንዶች፣ ውድ አስተማሪዎች እና እንግዶች። የዛሬው ስብሰባ “ሩሲያ የብዙ ኃይማኖት ግዛት ናት” በሚል ርዕስ የተዘጋጀ ነው። እኛ እራሳችንን የሚከተለውን ግብ አውጥተናል-በዚህ ርዕስ ላይ የመረጃ ሥራ ለማካሄድ እና ውይይት ለማደራጀት. የዝግጅታችን አላማዎች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ፡ 1) የት/ቤታችን ተማሪዎች ሩሲያን የብዙ ሀይማኖት መንግስት አድርገው ይመለከቱት እንደሆነ ይወቁ? 2) ተማሪዎች ለተለያዩ እምነቶች ያላቸውን አመለካከት ይለዩ?

የመወያያ ጥያቄዎች የብዙ ሀይማኖት መንግስት ምንድን ነው? የትኞቹን የዓለም ሃይማኖቶች ታውቃለህ? (ክርስትና፣ እስልምና እና ቡዲዝም) የትኞቹን ብሔራዊ ሃይማኖቶች ታውቃለህ? (ይሁዲዝም፣ ሂንዱይዝም፣ ሺንቶኢዝም፣ ኮንፊሺያኒዝም እና ሌሎች) የትኞቹን የሃይማኖት ድርጅቶች ታውቃለህ? በሳራቶቭ ክልል ውስጥ የየትኞቹ እምነት ተወካዮች ይኖራሉ? (ኦርቶዶክስ እስላም ቡዲዝም ካቶሊዝም ፕሮቴስታኒዝም ይሁዲነት አምላክ የለሽነት) በሳራቶቭ እና በሳራቶቭ ክልል ውስጥ ምን ዓይነት ሃይማኖታዊ ድርጅቶች አሉ እርስዎ የሚያውቁት? (አትካር ቤተ ክርስቲያን፣ ታላቁ የመዘምራን ምኩራብ፣ የቮልጋ ክልል ሙስሊሞች መንፈሳዊ አስተዳደር፣ የሀገረ ስብከቱ እህቶች የምሕረት ማሰልጠኛ ማዕከል በታላቁ ዱቼዝ ኤልዛቤት ስም፣ የሳራቶቭ ሀገረ ስብከት ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ግቢ፣ የሳሮቭ ክቡር ሴራፊም ቤተ ክርስቲያን የሳራቶቭ ከተማ)

የብዙ ሀይማኖት መንግስት ጽንሰ ሃሳብ ብዙ ሀይማኖታዊ መንግስት ማለት ቤተክርስትያን ከመንግስት የተነጠለችበት እና እያንዳንዱ ሰው የትኛውንም ሀይማኖት ሊቀበል ወይም ማንንም መናገር አይችልም; ከዚሁ ጋር በግዛቱ ውስጥ የሚኖሩትን ብዙ ሕዝቦች ያክብሩ፣ የትኛውንም ሃይማኖት የመከተል መብት አላቸው።

"የሩሲያ ፌዴሬሽን የግዛት ብሔራዊ ፖሊሲ ጽንሰ-ሐሳብ" የሰው እና የዜጎች መብቶች እና ነጻነቶች እኩልነት, ዘሩ, ዜግነቱ እና ቋንቋው ምንም ይሁን ምን; በዘር፣ በብሔረሰብ፣ በቋንቋ ወይም በሃይማኖት ላይ የተመሠረተ የዜጎችን መብቶች መገደብ ማንኛውንም ዓይነት መከልከል; ማንኛውም ዜጋ ያለማንም ማስገደድ ዜግነቱን የመወሰን እና የመግለጽ መብት; ከፌዴራል የመንግስት አካላት ጋር ባለው ግንኙነት የሁሉም የሩሲያ ፌዴሬሽን ርዕሰ ጉዳዮች እኩልነት.

ሩሲያ ሁለገብ ሀገር ነች። በአገራችን ክልል ውስጥ ከ 160 በላይ ህዝቦች ይኖራሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ትልቁ ሩሲያውያን (115 ሚሊዮን ሰዎች ወይም 80% የአገሪቱ ህዝብ) ፣ ታታሮች (5.5 ሚሊዮን ሰዎች) ፣ ዩክሬናውያን (ወደ 3 ሚሊዮን ሰዎች) ፣ ባሽኪርስ ፣ ቹቫሽ ፣ ቼቼኖች ፣ አርመኖች ፣ ጆርጂያውያን እና ቁጥራቸው ከ 1 ሚሊዮን ሰዎች በላይ የሆኑ ሌሎች ህዝቦች።

ሩሲያ ከሕዝቡ ሃይማኖታዊ ስብጥር አንፃር ልዩ የሆነች ሀገር ናት-የሦስቱም የዓለም የክርስትና ፣ የእስልምና እና የቡድሂዝም ሃይማኖቶች ተወካዮች በግዛቷ ላይ ይኖራሉ ። በተመሳሳይም ብዙ የአገራችን ህዝቦች ሀገራዊ እና ባህላዊ እምነቶችን አጥብቀው ይይዛሉ።

በሩሲያ እና በሳራቶቭ ክልል ውስጥ የሃይማኖቶች % ውድር በአገራችን ውስጥ የሚመሩ የሃይማኖት ቡድኖች ከፍተኛ ገደቦች የሚከተሉት ናቸው-ኦርቶዶክስ - 86.5% (126 ሚሊዮን ገደማ) ፣ እስልምና - 10% (14.5 ሚሊዮን ገደማ) ቡዲዝም - 0. 25% (380 ሺህ ገደማ) ካቶሊካዊ - 0.35% (480 ሺህ ገደማ) ፕሮቴስታንዝም - 0.2% (300 ሺህ ገደማ) ይሁዲነት - 0.15% (230 ሺህ) ኤቲዝም - 7% ሌሎች (አርሜኒያ-ግሪጎሪያውያን, ባፕቲስቶች) , አይሁዶች, ወዘተ.) - 1.8% ለሀይማኖት - 12.9% በሣራቶቭ ክልል ኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች 74% እስልምና 9% ቡዲዝም

ቭላድሚር ፑቲን፡ ሩሲያ መጀመሪያ ላይ የብዙሀን ሀገር እና የብዙ ሀይማኖት መንግስት ሆና ብቅ አለች እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን 2012 በሳራንስክ የሩስያው ፕሬዝዳንት ቭላድሚር ፑቲን የኢንተርናሽናል ጉዳዮች ፕሬዝዳንታዊ ምክር ቤት ስብሰባ አደረጉ። የሀገሪቱ ፕሬዝዳንት ሩሲያን እንደ ልዩ የአለም ስልጣኔ ለማጠናከር ትኩረት መስጠት አስፈላጊ መሆኑን ተናግረዋል. ቭላድሚር ቭላዲሚሮቪች በተጨማሪም የሩስያን የብዙሀን ህዝቦች ህዝባዊ አንድነት ማጠናከር እና የብሄር ግንኙነቶችን ማስማማት እና የእርስ በርስ ግጭቶችን መከላከል አስፈላጊ መሆኑን ተናግረዋል.

በሳራቶቭ ውስጥ የሳራቶቭ ክልል እና የተባበሩት ሩሲያ ፓርቲ የኃይማኖት ቤተ እምነቶች ተወካዮች ንግግር አድርገዋል. የሚከተለውን መግለጫ ሰጥተዋል:- “እኛ የሶስት ሃይማኖቶች ተወካዮች እና የዩናይትድ ሩሲያ ፓርቲ ተወካዮች በሳራቶቭ ክልል የዘር ጥላቻን ለማነሳሳት የሚደረገውን ዘመቻ እናወግዛለን። የሀይማኖት ቤተ እምነቶችን እና የፖለቲካ ፓርቲዎችን ወደ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የብሄር ግንኙነቶችን ወደ ማሞቂያ መጎተት ተቀባይነት እንደሌለው እንቆጥረዋለን። የኑዛዜዎች እና የተባበሩት ሩሲያ ፓርቲ በሳራቶቭ ክልል ውስጥ የጋራ ስምምነትን ለማሳካት የታለመው የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች እና እምነቶች ተወካዮች እርስ በእርሳቸው የመቻቻል አመለካከት ምሳሌ ነው ሃይማኖቶች በክልሉ ውስጥ ይኖራሉ. በክልሉ በብሔርና በሃይማኖት ግጭቶችን ለመከላከል ሁሉንም ነገር እያደረግን ነው። በየትኛውም ብሔረሰቦች እና እምነቶች ላይ ጥቃቶችን የሚፈጽመውን የሳራቶቭ ክልል የመገናኛ ብዙሃን ባህሪ እናወግዛለን, የዘር ጥላቻን ያነሳሳል. እንደነዚህ ያሉ ድርጊቶች በሩሲያ ፌደሬሽን ህግ መሰረት መከሰስ አለባቸው ብለን እናምናለን. በአገራችን ብሔራዊ፣ ዘርና ኃይማኖታዊ ጥላቻን ለመቀስቀስ የታለሙ እንቅስቃሴዎች በህግ የተከለከሉ ናቸው። እያንዳንዱ እንደዚህ አይነት መግለጫ በፍርድ ቤት መታየት አለበት. እናም, የህግ ጥሰት ከታወቀ, አንድ ሰው የወንጀል ቅጣት ብቻ ሳይሆን የሞራል ውግዘት ይደርስበታል. በሳራቶቭ ክልል ውስጥ ሰላም እና ስምምነት ለድርጊታቸው መሰረት የሆነው ሁሉም የፖለቲካ እና የህዝብ ድርጅቶች የእኛን አቤቱታ እንዲደግፉ እንጠይቃለን.

ዲሚትሪ ሜድቬድየቭ: የሩስያ አእምሮ ዛሬ እውነተኛ መነቃቃት እያጋጠመው ነው, የሩሲያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዲሚትሪ ሜድቬዴቭም ንግግር አድርገዋል. እ.ኤ.አ. ኦገስት 19 የሩሲያ ሙስሊሞች መንፈሳዊ አስተዳደር ሊቀመንበሮች በታላቁ የረመዳን ወር መጨረሻ እና የኢድ አል-አድሃ አረፋ በዓል ላይ እንኳን ደስ አለዎት ሲል ITAR-TASS ዘግቧል። “ይህ በዓለም ዙሪያ ላሉ ሙስሊሞች በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሃይማኖታዊ በዓላት አንዱ ነው። ከዚህ ቀደም መንፈሳዊ መሻሻል እና የተቸገሩትን መንከባከብ ነው” ብለዋል ሜድቬድየቭ። እሱ እንደሚለው, የሩሲያ አእምሮ ዛሬ እውነተኛ መነቃቃት እያጋጠመው ነው. “አዲስ መስጊዶች እየተገነቡ ነው፣ ዩኒቨርሲቲዎች እና መድረሳዎች እየተፈጠሩ ነው። የሁለገብ እና የብዙ ኃይማኖቶች መንግስታችን ባህላዊ የእስልምና እምነት ተከታዮች በሀገሪቱ የህዝብ ህይወት ውስጥ በንቃት መሳተፍ አስፈላጊ ነው። እና ፍሬያማ በሆነ የበጎ አድራጎት እና ትምህርታዊ ተግባራታቸው በሩሲያ ውስጥ የሲቪል ሰላም እና ስምምነትን ለመጠበቅ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ ያደርጋሉ ብለዋል ጠቅላይ ሚኒስትሩ። ሜድቬዴቭ ለመላው የእስልምና እምነት ተከታዮች ጤና እና ጤና ተመኝቷል።

የሞስኮው ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል እና ኦል ሩስ የሩሲያ ዓለም III ጉባኤ ታላቅ መክፈቻ ላይ ካደረጉት ንግግር የተወሰደ “የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን በዓለም ላይ ካሉት የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ማኅበረሰቦች ሁሉ የላቀች ዓለም አቀፍ ማኅበረሰብ ነች እና የብዙ አገሮችን ባሕርያት ለማዳበር ትጥራለች። እምነትን በመደገፍ ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታል። ዛሬ በመላው ሩሲያ አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት እድሳት እና ግንባታ እየተካሄደ ነው, ገዳማት ተከፈቱ እና ተመስርተዋል. የሩስያ ሰዎች ለእምነታቸው እና ለሌሎች እምነት ያላቸው ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት የተለያዩ ሃይማኖቶች እና ብሔራት ተወካዮች ወደ ሩሲያ ስቧል. በሩሲያ ግዛት ውስጥ, የሌሎች እምነት እና ብሔረሰቦች ወዳጆች ሁልጊዜ ከፍተኛ ማህበራዊ ቦታ ለማግኘት እድሉን አግኝተዋል. ሌላው የሩሲያ ዓለም ምሰሶ የሩስያ ባህል እና ቋንቋ ነው. አንድ ሩሲያዊ፣ ታታር፣ ዩክሬናዊ እና ጆርጂያኛ የሩስያ ባሕል ሊሆኑ ይችላሉ፣ ምክንያቱም በአገራችን ግዛት ውስጥ የሚኖሩትን የብዙ ህዝቦችን ወጎች ወስዷል።

ስለዚህ በዛሬው ዝግጅታችን ላይ መደምደም እንችላለን: በአገራችን ክልል ውስጥ ያሉ ሁሉም ሃይማኖቶች እኩል ናቸው. መንግስታችን የህሊና ነፃነትን መርሆ ተግባራዊ ያደርጋል ፣ ግን ብዙው በእኛ - ዜጎች ላይ የተመካ ነው። ለሌሎች ሃይማኖቶች ተወካዮች ረጋ ያለ ፣ የተከበረ አመለካከት ፣ የሃይማኖት መቻቻል ፣ አለመተማመንን ፣ አለመግባባቶችን እና በህብረተሰቡ ውስጥ ጥላቻን ይከላከላል ።

በውይይት ክለብ ስብሰባ ላይ ያቅርቡ: 5 ኛ ክፍል Zhumagalieva Victoria Sirotina Anastasia Yastrebova Anastasia Ovchinnikov Alexander Alshina Elmira Zatsipina Anastasia Zhdanova Anastasia Bocharova Elena Burmak Sergey 9 ኛ ክፍል Asadov Rahim Dronova Vlada Shleshko Anna Ilyin Roman Lobanov Nikita Bible