كيف تعامل الكنيسة الأرثوذكسية غريغوري راسبوتين. آراء الكنيسة الحديثة في راسبوتين

يبدو أن كل شيء تقريبًا قد كتب بالفعل عن غريغوري راسبوتين. سواء من المواقف السلبية أو الإيجابية. لكن الآن ، مؤخرًا ، نُشر كتاب إي في إيفسن "جريجوري راسبوتين: رؤى ، نبوءات ، معجزات". يحتوي هذا الكتاب على مواد لا تزال غير معروفة في دراسات راسبوتين. بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في التعرف على هذه المواد ، نعلمك أنه يمكن شراء كتاب "GRIGORY RASPUTIN: رؤى ونبوءات ومعجزات" من متجر Zerna عبر الإنترنت

على صفحتنا الخاصة اليوم ننشر مقدمة المؤلف ، والتي ستكون بلا شك موضع اهتمام كل من يعامل راسبوتين بشكل إيجابي وسلبي ...

إشارات الله

بدأ عملي في دراسة حياة غريغوري إفيموفيتش راسبوتين في عام 1996 ، بعد أن نشر المؤرخ أوليغ بلاتونوف ، الرئيس الحالي لأكاديمية الحضارة الروسية ، الكتاب الوثائقي The Life and Death of Grigory Rasputin. لقد حولت وجهات نظري تمامًا حول دراسات راسبوتين. ثم اندهشت من مقدار الافتراء على صديق العائلة المالكة. ولم يستطع إلا أن يقدم مساهمته الصغيرة في تطهير اسمه المشرق من الأوساخ المشينة. هذا هو السبب في أنني كتبت أول دراسة لي عن غريغوري إفيموفيتش ، والتي أسميتها "الشيخ المفترى".
ومع ذلك ، قبل أن أبدأ العمل ، طلبت البركات من معلمي الروحي ، الأرشمندريت أبيل (ماكدونوف) الذي لا يُنسى. ثم قال لي ما يلي:
- أعرف القليل عن راسبوتين. وهذا سيء أكثر مما ينفع. لذلك ، لا يمكنني أن أعطي البركات. لكن إليكم ما أنصح به ... اذهبوا إلى منطقة فلاديمير ، إلى قرية فيليكودفوري ، إلى قبر رئيس الكهنة بيتر شيلتسوف. كان ملكي. والأهم من ذلك ، شيخ مثقف ومُحمل للروح. صنع المعجزات بالصلاة. صل عند قبره ، اطلب الاستنارة. أعتقد أن الرب من خلاله سيساعدك.

ذهبت إلى العنوان المشار إليه ، ووجدت قبر الأب بطرس ، الذي تم تمجيده الآن باعتباره الشهداء الجدد المقدسين والمعترفين لروسيا. كانت في المقبرة بالقرب من كنيسة بياتنيتسكي. صليت عند القبر وقررت أن أطلب حفل تأبين للأب بطرس. لقد وجدت رئيس المعبد ، رئيس الكهنة الذي لا يُنسى أناتولي ياكوفين. استفسر عن سبب زيارتي. اخبرت. كان يجب أن ترى كيف أشرق وجه الأب أناتولي! قال بحماس: "لكنني كنت أنتظر ، أنتظر لفترة طويلة أن يبدأ شخص ما في كتابة كتاب جيد عن الشيخ غريغوري".

أصبحت كلماته علامة الله لي. يعد رئيس الكهنة أناتولي ياكوفين شخصية رائعة في تاريخ ظهور الملكية في روسيا السوفيتية ، في الاتحاد السوفيتي. نظرًا لكونه رئيسًا لكنيسة Pyatnitsky ، فقد جمع معه المعجبين بشهيد القيصر نيكولاس الثاني ، الذي كان اسمه في ذلك الوقت ملطخًا بالافتراء مثل اسم صديقه غريغوري راسبوتين. في ذلك الوقت ، لم يفكر أحد حتى في تمجيد القيصر ، فقد نشأ مثل هذا الرأي السلبي عنه بين الناس بفضل الدعاية السوفيتية. لذلك ، أخبر الأب أناتولي أطفاله الروحيين أن الوقت سيأتي ويمجد القيصر نيكولاس الثاني كقديس. لا أستطيع أن أقول على وجه اليقين ، لكن مع كل الاحترام للكاهن ، لم يصدق أي شخص كلماته. كما أنني لم أؤمن بتمجيد القيصر. ومع ذلك ، وتحت تأثير كتاب أوليغ بلاتونوف ، طورت موقفًا محترمًا للغاية تجاهه.

خطاب كيريل القديم / بافلوف /

عند وصولي إلى ريازان ، أخبرت الأرشمندريت أبيل عن رحلتي. نصحني بالاستمرار في القدوم للصلاة عند قبر الأب بيوتر تشيلتسوف ، إن أمكن.
- وأيضًا ، إيغورك ، - قال الأب هابيل - استقل قطارًا حول الأديرة. اذهب إلى Zadonsk ، إلى Diveevo ، إلى Sanaksary. صلوا إلى قديسي الله: الأب سيرافيم ، القديس تيخون ، اسقطوا على ذخائرهم ، واطلبوا المساعدة. بدأت في تحقيق هذه الطاعة. وصل إلى زادونسك بدير الأنبا تيخون. عاش هناك. صلى ، أخذ القربان. وبطريقة ما ، بعد القداس المسائي أمام أيقونة القديس تيخون ، سقط على ركبتيه وبدأ في طلب تحذيره. عندما قمت ، رأيت راهبًا يصلي بجواري. كنت على وشك المغادرة ، لكنه سألني فجأة بهدوء:
- هل ذكرت غريغوري راسبوتين الآن؟
- نعم أبي عنه.
- و لماذا؟
اريد ان اكتب كتابا عنه
- ومن برأيك راسبوتين؟
- للرجل العجوز ، الأب ... للشيخ الذي افتراء عليه.
- حسنًا ... إذن ، فلنصلي معًا مرة أخرى لكي يساعدك الرب.
هذه كانت آية الله الثانية ... صلينا طويلاً مع الراهب راكعين أمام أيقونة القديس تيخون. تركت الدير قويًا ومستنيرًا. لكن ... عند وصوله إلى محل إقامته في ريازان ، لم يتشرف بالعمل على الكتاب. إما أحدهما أو الآخر ...

وضمري ، على حد تعبير القديس غريغوريوس الأكبر ، "ضربات بمطرقة" ، لا يهدأ. ثم قررت الذهاب إلى Diveevo ، والانحناء للأب سيرافيم ، واطلب منه أن يمنحني القوة والإرادة لتنفيذ خطتي. جاء ، صلى ، أخذ القربان ، عاش. وهناك ، من منظم الحج من ريازان إلى Diveevo ، أناتولي باختين الذي لا يُنسى ، علمت بنبوءة الأب سيرافيم ، الذي قال "" سيكون هناك ملك يمجدني ... والرب سوف يعظم الملك ". كما تعلمون ، تم تمجيد القديس سيرافيم ساروف بناءً على التعليمات الشخصية للقيصر نيقولا الثاني ، الذي ، ردًا على اعتراضات المجمع المقدس ، أعطى شخصيًا التعليمات: "تمجيد على الفور".

كانت قصة بختين بالنسبة لي العلامة الثالثة من علامات الله. عندها آمنت بالتعظيم المستقبلي للقيصر الشهيد وإعادة التأهيل الكامل لصديقه غريغوري راسبوتين.
عند وصولي إلى ريازان ، أخبرت الأرشمندريت أبيل عن هذا الحادث.
قال الأب هابيل: "حسنًا ، إيغور ، يبقى لك أن تزور سنكساري".
في المرة الأولى ، ذهبت إلى سنكساري ، إلى ميلاد دير والدة الإله. اعترفت لمعرّف الدير الذي رأيته للمرة الأولى. قال إنني أريد تأليف كتاب عن راسبوتين ، لكنني لم أجد الوقت لذلك. أوه ، كيف نظر إلي بقوة بعد ذلك!
- اكتب دون تأخير! عاقب. - اكتب ، والرب يعطيك الوقت! راسبوتين رجل الله ، كتاب صلاة للقيصر المتألم لروسيا.
كانت هذه رابع آية الله. وكم منهم كان هناك فيما بعد ، ولا تحسب. ومع ذلك ، أريد أن أتحدث عن اثنين منهم.
عندما نشر ، بمباركة شيغومين جيروم (Verendyakin) ، كتابي "The Sandered Elder" ، بدأت تغريني إغراءات كبيرة. نعم ، لدرجة أن زوجتي إيرينا شعرت بالذعر وقررت أن كل شيء يرجع إلى حقيقة أنني كتبت هذا الكتاب. ثم كتبت سيدتي رسالة. سألته عن شعوره تجاه غريغوري راسبوتين. أرسل الأرشمندريت كيريل ردًا كتب فيه أن لديه موقفًا إيجابيًا تجاهه. فقط بعد ذلك هدأت زوجتي.

جزء من رسالة من الأرشمندريت سيريل (بافلوف) الأول. إيفسينا. ترينيتي سيرجيوس لافرا - ريازان ، 2002

وأنا شخصياً أردت حقًا معرفة رأي نيكولاي الأكبر (جوريانوف). كنت ذاهبًا لزيارته في جزيرة زاليت. كان ذاهبًا ، كان ذاهبًا ، وكان ذاهبًا. مات الأب نيكولاس. لذلك لم أقابله قط. ومع ذلك ، كان لا يزال لدينا لقاء روحي. أخبرني أحد المعجبين بالشيخ نيكولاي أنه تلقى كتابي The Slandered Elder كهدية منه. كما اتضح ، اشترى الكاهن جزءًا من تداول هذا الكتاب وأعطاه للحجاج إلى جزيرة زاليت.

لذلك ، كان ثلاثة شيوخ - جيروم (فيريندياكين) ونيكولاي (جوريانوف) - يوقرون غريغوري راسبوتين كرجل صالح. لكن شيء مدهش: من بين أولئك الذين يبجلون هؤلاء الشيوخ ، هناك الكثير ممن لديهم موقف سلبي تجاه راسبوتين. فهل هذا يعني أنهم لا يأخذون بعين الاعتبار رأي كبار السن الذين يحملون الروح؟ ألا يؤمنون ببصيرة الشيوخ المذكورين؟ هل يضعون رأيهم فوق آرائهم؟

آراء مختلفة

اتضح أن مناهضي الراسبوتين لا يصدقون الشيوخ. من يعتقدون؟ اليهودي آرون سيمانوفيتش مع سيرجي تروفانوف ، من تخلى عن الرب؟ المنحرف فيليكس يوسوبوف مع العبد الشيطاني جوكوفسكايا؟ إلى خائن النظام الملكي ، بوريشكيفيتش وآخرين مثله ... اسمهم فيلق. المؤرخ الزائف الحديث رادزينسكي؟ لكن لماذا لا نصدق الباحث الضميري الحديث في حياة راسبوتين ، دكتور في العلوم التاريخية ألكسندر بوخانوف؟ لماذا لا تصدق دكتورة فقه اللغة تاتيانا ميرونوفا ، وهي متخصصة في الأرشيف؟ ألا تصدق أوليج بلاتونوف ، الذي عمل في الأرشيفات التي رفعت عنها السرية للجنة أمن الدولة في الاتحاد السوفياتي وفي الأرشيفات الأجنبية التي يتعذر الوصول إليها عمليًا؟ وكم من اللاهوتيين والكهنة والكهنة ، الذين درسوا حياة راسبوتين ، توصلوا إلى استنتاج مفاده أنه تعرض للافتراء! على سبيل المثال ، المطران فيكنتي من طشقند ، رئيس الأساقفة أمبروز (شكوروف) ، الأرشمندريت الذي لا يُنسى جورجي (تيرتشنيكوف) والكاهن ديميتري دودكو ، الذي عانى بسبب إيمانه بالسجون السوفيتية ، الأسقف فالنتين أسموس ، رئيس الأساقفة أرتيمي هيرمريتاج ، راهب أوبتينا هيرمي فلاديميروف. الكاتب الروحي الشهير لازار (أفاناسييف) ، وكثيرون آخرون. كهنة ورهبان ورجال دين آخرون.

بالطبع ، هناك آراء متضاربة بين بعض كهنة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والأهم من ذلك ، رأي البطريرك أليكسي الثاني الذي لا يُنسى. ومع ذلك ، من الضروري هنا مراعاة حقيقة أن رأي قداسته قد تشكل في وقت ، بصرف النظر عن كتاب أوليغ بلاتونوف ، لم تكن هناك دراسات تاريخية عميقة عن حياة غريغوري راسبوتين حتى الآن. ومع ذلك ، فإن لجنة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لتقديس العائلة المالكة ، التي تدرس مسألة ما إذا كان غريغوري إيفيموفيتش يشكل عقبة أمام تمجيدها ، قد صدمت بالمواد التي تم جمعها. وفقًا لمذكرات رئيس الكهنة فالنتين أسموس ، قال أحد أعضاء اللجنة ، عند النظر في تقرير عن غريغوري إفيموفيتش: "يبدو أننا منخرطون في تقديس راسبوتين!" حتى رئيس اللجنة ، المتروبوليت يوفينالي (بوياركوف) ، بعد أن اطلع على المواد التي جمعها الأرشمندريت جورجي (تيرتشنيكوف) ، قال: "بالحكم على المواد الخاصة بك ، يجب تمجيد راسبوتين".

وإليكم الغريب: في التقرير النهائي الرسمي للجنة ، اختفت أدلة على بر غريغوري راسبوتين بطريقة غامضة ... وعلى العكس من ذلك ، يتم تقديم الحقائق التي لا جدال فيها والتي تظهره من الجانب السلبي. بالطبع ساهم هذا التقرير في تكوين رأي سلبي لدى البطريرك أليكسي الثاني حول شخصية غريغوري راسبوتين. ربما ، ساهمت بعض العوامل الأخرى في ذلك.

بشكل عام ، لا يمكن الإجابة على السؤال عن سبب موقف حضرته السلبي تجاه راسبوتين. بعد كل شيء ، لم يذكر أي حجج تاريخية ووثائقية لصالح رأيه. كما أنه لم يعتمد على أحكام أي من الشيوخ. علاوة على ذلك ، يتحدث عن الأرشمندريت كيريل (بافلوف) ورئيس الكهنة نيكولاي جوريانوف كأعمدة للأرثوذكسية ، لسبب ما عارض رأيهم ...

عبّر البطريرك كيريل ، رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية اليوم ، عن نفسه بشكل مناسب تمامًا حول موضوع الشخصيات التاريخية المثيرة للجدل. "إذا ظهرت بيانات تاريخية جديدة ، فنحن بحاجة إلى الإصرار على إعادة التأهيل التاريخي لهذا الشخص ، نحتاج إلى تنظيم هذه العملية ، نحتاج إلى إنشاء لجنة من المؤرخين والباحثين المحايدين ومحاولة إعادة إنشاء المظهر الحقيقي لهذا الشخص حقًا قال حضرته في أحد ظهوراته التلفزيونية.

حسنًا ، في عصرنا هناك عمل علمي وتاريخي أساسي لسيرجي فومين “جريجوري راسبوتين. تحقيق". حتى الآن ، لا توجد دراسة وثائقية أخرى عن حياة راسبوتين. لذلك دعونا نجري مناقشة علمية حول إعادة التأهيل التاريخي لراسبوتين ، بدءًا من هذا العمل ، الذي يحلل جميع أنواع المصادر التاريخية والتوثيقية. لكن حتى الآن لا أحد يفكر في إجراء مثل هذه المناقشة. وهذا على الرغم من حقيقة أن غريغوري راسبوتين يحظى بالتبجيل كقديس الله من قبل جزء كبير من العلمانيين الأرثوذكس والكهنوت والرهبنة. اليوم ، بدأ المزيد والمزيد من المسيحيين الأرثوذكس يفهمون بوعي أو يشعرون بشكل حدسي أن غريغوري إفيموفيتش يجب أن يُقدَّر كشهيد تحمّل الافتراء الخبيث والقاسي طوال حياته ، وفي النهاية استشهد من أجل القيصر ولروسيا. للقراءة لأنه من خلال الصلاة للشيخ غريغوري ، تحدث المزيد والمزيد من المعجزات وتدفق المر لصوره.

لماذا لا يوجد اهتمام بهذا من جانب هرم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية؟ لماذا لا توجد رغبة في الدوائر الرسمية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، إن لم يكن التمجيد ، فعندئذ على الأقل لإعادة تأهيل غريغوري راسبوتين؟ يبدو أنه ، لأن إعادة تأهيل راسبوتين اليوم يُنظر إليه خطأً على أنه قضية سياسية وليست روحية.

أشار المؤرخ أوليج زيغانكوف في كتابه "العامل المعجزة مع عصا في يده": "ليس لدي ما يكفي من التفاؤل للاعتقاد بأنه في المستقبل القريب سيتم مراجعة الموقف تجاه راسبوتين بشكل عام. لا يوجد أي اهتمام بهذا بين أولئك الذين كان ينبغي أن يكون قد أصدر حكمًا بالبراءة لفترة طويلة في قضية راسبوتين وقدمها للشعب. هناك أكثر من مواد كافية للتبرئة ، لكن تبرئة راسبوتين تصبح في الوقت نفسه إدانة لكل أولئك الذين بذلوا في وقت واحد كل جهد للتشهير به. هذا يعني أن الأشخاص الأكثر نفوذاً في الدولة الروسية والكنيسة ، عن طيب خاطر أو كره ، عملوا على تدمير البلاد - على تدمير الذات. من يريد أن يعترف بذلك؟

بالطبع ، يمكن للمرء أن يتفق مع الرأي القائل بأن إعادة التأهيل الكنسي لراسبوتين مستحيل إذا أعطيت إعادة التأهيل هذه طابعًا سياسيًا. خاصة في عصرنا ، عندما اتخذت الهجمات على الكنيسة الأرثوذكسية نطاقًا شيطانيًا حقًا. ومع ذلك ، ينبغي للمرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار حقيقة أن مسألة راسبوتين لها أيضًا معنى روحي ...

/يتبع…/

نذكرك أن كتاب "GRIGORY RASPUTIN: رؤى ونبوءات ومعجزات" يمكن شراؤه من متجر Zerna عبر الإنترنت

يرجى ، عند إعادة طباعة المادة ، الإشارة إلى عنوان بيع الكتاب. يجب أن تصل الحقيقة حول أولد غريغوري إلى الشعب الروسي. ساهم في ذلك!

يسأل: ناستيا ، قازان

المسؤول: محرر الموقع

مرحبًا! كيف تشعر الكنيسة الأرثوذكسية تجاه راسبوتين؟ وهل فعلاً ساعد القيصر في التغلب على مرضه (الهيموفيليا)؟ بعد كل شيء ، سمعت أنه لم يكن شخصًا جيدًا جدًا ، شكرًا مقدمًا!

عزيزي اناستازيا!

سؤال جيد ولفهم ذلك نقترح عليك قراءة ما يلي.

العائلة المالكة و G.E. راسبوتين

تطبيق №3
لتقرير مطران كروتسي وكولومنا
يوفينالي ، رئيس لجنة السينودس
لتقديس القديسين

علاقة العائلة المالكة بـ G.E. لا يمكن اعتبار راسبوتين خارج سياق الوضع التاريخي والنفسي والديني الذي ساد المجتمع الروسي في بداية القرن العشرين ؛ ظاهرة راسبوتين ، التي يتحدث عنها العديد من الباحثين ، يصعب فهمها خارج الخلفية التاريخية لروسيا في هذا الوقت.

بغض النظر عن مدى السلبية التي ننظر بها إلى شخصية راسبوتين نفسه ، يجب ألا ننسى للحظة أنه يمكن الكشف عن شخصيته بالكامل في ظروف الحياة في المجتمع الروسي عشية كارثة عام 1917.

في الواقع ، تعد شخصية راسبوتين من نواحٍ عديدة تعبيرًا نمطيًا عن الحالة الروحية لجزء معين من المجتمع في بداية القرن العشرين: "ليس من قبيل المصادفة أنهم كانوا مغرمين براسبوتين في المجتمع الراقي" ، كما كتب المتروبوليتان فينيامين (فيدشينكوف) في مذكراته ، "كان هناك الأساس المناسب لذلك. وبالتالي ، ليس فيه وحده ، بل أقول ، ليس فيه كثيرًا ، ولكن في الجو العام ، أضع أسباب حماسه له. وهذا نموذجي من ركود ما قبل الثورة. كانت مأساة راسبوتين نفسه أعمق من مجرد خطيئة. قاتل فيها مبدأان ، وساد الأدنى على الأعلى. وانهارت عملية اهتدائه التي بدأت وانتهت بشكل مأساوي. كانت هناك مأساة عاطفية شخصية كبيرة. والمأساة الثانية كانت في المجتمع ، بمختلف طبقاته ، بدءًا من إفقار السلطة في الأوساط الروحية إلى الفجور في الأغنياء ”(2 ، 138).

كيف يمكن أن يكون لشخص بغيض مثل راسبوتين تأثير كبير على العائلة المالكة والحياة السياسية للدولة الروسية في عصره؟

أحد تفسيرات ظاهرة راسبوتين هو ما يسمى ب "شيخوخة" راسبوتين. إليكم ما يكتبه الرفيق السابق للمدعي العام للمجمع المقدس ، الأمير ن. زيفاخوف: "عندما ظهر راسبوتين في أفق مدينة سانت بطرسبورغ ، التي سمتها شائعة شائعة" الرجل العجوز "، الذي جاء من سيبيريا البعيدة ، حيث اشتهر بحياته الزهدية العالية ، تعثر المجتمع واندفع نحوه تيار لا يمكن وقفه. أصبح مهتمًا بكل من عامة الناس والممثلين المؤمنين للمجتمع الراقي ، والرهبان ، والعلمانيين ، والأساقفة وأعضاء مجلس الدولة ، ورجال الدولة والشخصيات العامة ، متحدين فيما بينهم بنفس القدر من خلال المزاج الديني المشترك ، وربما ، من خلال الأخلاق المشتركة. المعاناة والصعوبات.

سبقت مجد راسبوتين العديد من الظروف المصاحبة ، من بين أمور أخرى ، حقيقة أن أرشمندريت فيوفان ، المعروف في جميع أنحاء بطرسبورغ بذروة الحياة الروحية ، من المفترض أن ذهب إلى راسبوتين في سيبيريا عدة مرات واستخدم تعليماته الروحية. كان ظهور راسبوتين في سانت بطرسبرغ مسبوقًا بقوة هائلة. كان يُعتبر ، إن لم يكن قديساً ، فهو على أي حال زاهدًا عظيمًا. لا أعرف من خلق له هذه الشهرة وأخرجه من سيبيريا ، ولكن في سياق الأحداث اللاحقة ، فإن حقيقة أن راسبوتين كان عليه أن يمهد الطريق إلى المجد بجهوده الخاصة أمر بالغ الأهمية. كان يُدعى إما "شيخًا" أو "رائيًا" أو "رجل الله" ، لكن كل من هذه المنصات وضعته على نفس الارتفاع وثبتت مكانة "القديس" في عيون القديس. عالم بطرسبرج (5 ، 203-204 ، 206).

في الواقع ، بعد أن ظهر في سانت بطرسبرغ ، راسبوتين ، الذي أمضى حياته حتى وقت قريب في أعمال شغب واحتفالات مخمور - على الأقل يشهد زملاؤه القرويون على ذلك - بالفعل سمعة "رجل عجوز" و "عراف. " على الأرجح ، التقى في عام 1903 برئيس أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية ، الأسقف سيرجيوس (ستراغورودسكي) ، الذي قدم راسبوتين لمفتش الأكاديمية ، أرشمندريت فيوفان (بيستروف) والأسقف جيرموجين (دولجانوف). ترك راسبوتين انطباعًا إيجابيًا بشكل خاص عن الأرشمندريت فيوفان ، المعترف بالعائلة المالكة ، الذي شعر بتعاطف عميق مع هذا الواعظ الفلاح السيبيري ورأى في "الشيخ غريغوري" حاملًا لقوة إيمان جديدة وحقيقية. من خلال وساطة الدوق الأكبر بيتر نيكولايفيتش وزوجته ميليكا نيكولايفنا ، في 1 نوفمبر 1905 ، حدث تعارف قاتل مع العائلة المالكة ، كما نقرأ في يوميات الإمبراطور نيكولاس الثاني: "شربنا الشاي مع ميليكا نيكولايفنا وستانا . التقينا برجل الله - غريغوري من مقاطعة توبولسك "(3 ، 287).

بعد أول عامين من لقائهما ، لم يصبح راسبوتين من العائلة المالكة التي "عزيزي غريغوري" ، التي كانت أرواحهم منفتحة عليها. لقد التقوا بسعادة واستمعوا إلى "شعب الله" الآخرين. لذلك ، كتب الإمبراطور في مذكراته في 14 يناير 1906: "في الساعة الرابعة ، جاء إلينا رجل الرب ديميتري من كوزيلسك بالقرب من أوبتينا بوستين. أحضر صورة مرسومة وفقًا لرؤية كانت لديه مؤخرًا. تحدثت معه لمدة ساعة ونصف تقريبًا "(3 ، 298).

حتى نهاية عام 1907 ، كانت لقاءات العائلة الإمبراطورية مع "الشيخ غريغوري" عشوائية ونادرة إلى حد ما. في هذه الأثناء ، ازدادت أيضًا الشائعات حول "شيخ سيبيريا" ، ولكن مع نمو شهرته ، أصبحت الحقائق غير السارة لسلوكه غير الأخلاقي معرفة عامة. ربما كانوا سيبقون حقائق عن سيرة راسبوتين ، وفي أحسن الأحوال ، كانوا قد دخلوا في تاريخ مجتمع سانت بطرسبرغ كفضول ، إذا لم يتزامنوا مع بداية فترة الاجتماعات المنهجية بين راسبوتين والعائلة المالكة. في هذه الاجتماعات المنتظمة ، التي عقدت في منزل Tsarskoye Selo التابع لـ A.A. فيروبوفا ، شارك الأطفال الملكيون أيضًا. انتشرت شائعات بأن راسبوتين ينتمي إلى طائفة خليستي. في عام 1908 ، بأمر من الإمبراطور ، أجرى مجمع توبولسك الكنسي تحقيقًا في انتماء راسبوتين إلى Khlysty. في ختام التحقيق ، لوحظ أنه "عند الفحص الدقيق لقضية التحقيق ، من المستحيل ألا نرى أن أمامنا مجموعة من الأشخاص الذين اتحدوا في مجتمع خاص مع نظرة دينية وأخلاقية مميزة للعالم. وطريقة حياة مختلفة عن الأرثوذكسية ... إن طريقة حياة أتباع غريغوريوس الجديد وشخصيته تبدو قريبة ... من الخلطية ، لكن لا توجد مبادئ راسخة على الأساس التي يمكن القول بأننا نتعامل مع Khlystism هنا ، في إدارة الحالة التي فحصها التحقيق ، لذلك تم إرسال التحقيق لإجراء تحقيق إضافي ، والذي ، وفقًا لأسباب غير معروفة ، لم يكتمل أبدًا. ومع ذلك ، في المذكرات المنشورة مؤخرًا حول راسبوتين ، كتب V.A. يثير جوكوفسكايا مرة أخرى مسألة انتماء راسبوتين إلى شكل متطرف من الخلطية. تقدم هذه المذكرات دليلاً (من عبارات راسبوتين وحماسته المثيرة) حول انتماء "الرجل العجوز غريغوري" إلى طائفة خليست (7 ، 252-317).

ما هو حل لغز راسبوتين؟ كيف يمكن أن يتحد فيه ما لا ينفصم - الهيجان الشيطاني حقًا والصلاة؟ من الواضح أن المواجهة بين هذين المبدأين حدثت في روحه لسنوات ، لكن في النهاية ، ظل الظلام سائداً. إليكم ما كتبه الميتروبوليتان إيفلوجي (جورجيفسكي) في مذكراته: "المتجول السيبيري الذي طلب الله في عمل فذ ، وفي الوقت نفسه شخص فاسد وشرير ، طبيعة القوة الشيطانية ، جمع المأساة في روحه وحياته: وتناوبت الأعمال الدينية المتحمسة والثورات الفظيعة مع سقوطه في هاوية الخطيئة. وطالما كان يدرك فظاعة هذه المأساة ، لم يضيع كل شيء بعد ؛ ولكن جاء لاحقًا لتبرير سقوطه ، وكانت تلك هي النهاية "(4 ، 182). تم تقديم تقييم أكثر دقة للطبيعة المثيرة للجدل لراسبوتين من قبل المعلم السابق للدوق الأكبر بي جيليارد: "أراد القدر أن يكون الشخص الذي شوهد في هالة قديس في الواقع مخلوقًا فاسدًا وغير جدير ... كان التأثير غير المقدس لهذا الشخص أحد الأسباب الرئيسية لوفاة أولئك الذين اعتقدوا أنهم سيجدون فيه الخلاص "(6 ، 40).

فلماذا أصبح راسبوتين قريبًا جدًا من العائلة المالكة ، فلماذا اعتقدوا ذلك؟ كما لاحظ أ. Vyrubova في شهادتها إلى ChSKVP في عام 1917 ، وثق نيكولاي وألكسندرا فيدوروفنا به باعتباره الأب جون كرونشتاد ، وصدقوه بشدة ؛ وعندما حزنوا ، على سبيل المثال ، عندما كان الوريث مريضًا ، لجأوا إليه طالبين الصلاة "(1 ، 109).

في هذا الأخير بالتحديد يجب على المرء أن يرى سبب "العلاقة القاتلة" التي ربطت راسبوتين بالعائلة المالكة. في نهاية عام 1907 كان راسبوتين بجوار الوريث المريض ، وللمرة الأولى ساعد في تحسين صحة أليكسي نيكولايفيتش. غيّر تدخل راسبوتين بشكل متكرر مسار مرض الوريث للأفضل - هناك عدد قليل جدًا من الإشارات إلى هذا ، لكن لا توجد تقريبًا بيانات محددة وموثقة حقًا. شخص ما سمع شيئًا ، شخص ما يعرف شيئًا من شخص ما ، لكن لم ير أي من الأشخاص الذين تركوا شهادات مكتوبة أي شيء بأنفسهم. ليس من قبيل المصادفة أن يكتب بيير جيليارد كيف أنه "أتيحت له الفرصة مرارًا وتكرارًا لمعرفة الدور الضئيل الذي لعبه راسبوتين في حياة أليكسي نيكولايفيتش" ، ولكن ، نكرر ، كان هناك دائمًا شائعات في هذا المجال أكثر من الحقائق الموثوقة.

كانت حالة شفاء الأمير هي نقطة التحول في موقف ألكسندرا فيودوروفنا من راسبوتين ، إلى هذا ، على حد تعبيرها ، "رجل الله". إليكم ما كتبته بي. جيليارد ، التي ذكرناها بالفعل ، عن تأثير راسبوتين على ألكسندرا فيدوروفنا من خلال مرض ابنها: آمنت به بكل قوة روحها. ومع ذلك ، كانت مقتنعة لفترة طويلة أن خلاص روسيا والسلالة سيأتيان من الشعب ، وتخيلت أن هذا الفلاح المتواضع قد أرسله الله ... وقوة الإيمان تفعل الباقي ، وبفضل الذات - التنويم المغناطيسي الذي سهلت الصدف العشوائية ، توصلت الإمبراطورة إلى استنتاج مفاده أن مصير ابنها مرهون بهذا الرجل. لقد فهم راسبوتين الحالة الذهنية لهذه الأم اليائسة ، المنهارة في الصراع ، وكما بدا ، وصلت إلى حدود معاناتها. لقد أتقن تمامًا ما يمكن أن يتعلمه من هذا ، وبالفن الشيطاني حقق أن حياته مرتبطة إلى حد ما بحياة ولي العهد "(6 ، 37-38).

لقد كان مرض ابنها هو اللحظة الحاسمة فيما يتعلق بألكسندرا فيدوروفنا وراسبوتين - فقد أصبح أملًا ودعمًا لعائلتها ، علاوة على ذلك ، كانت تعتقد أنه في ظل حماية هذا الرجل لم تكن عائلتها وروسيا كذلك. في خطر - لقد عرفت هذا بالتأكيد ، شعرت به من كل قلبها "الذي لم يخدع أبدًا".

لذلك ، على الرغم من كل قبح الشائعات والقيل والقال التي أحاطت براسبوتين ، رأته ألكسندرا فيدوروفنا من جانب واحد فقط. وفقًا لقائد القصر ف. نظرت ألكسندرا فيدوروفنا ، فويكوفا ، إلى راسبوتين على أنها "إلى زوجها" ، الذي لعب دور المرشد المعزي في عائلتها - وكيف لا نفهم الأم المعاناة ، التي أنقذ هذا الرجل ابنها من الموت؟ كانت مقتنعة أن راسبوتين رسول من عند الله ، وشفاعته أمام الله تعطى الأمل للمستقبل ...

أعربت ألكسندرا فيودوروفنا عن فهمها لدور راسبوتين في رسائل إلى زوجها. لذلك ، في يونيو 1915 ، كتبت: "أطع صديقنا: ثق به ، فمصالح روسيا ومصالحك عزيزة على قلبك. لم يرسله الله من أجل لا شيء ، فقط يجب أن نولي المزيد من الاهتمام لكلماته - فهي لا تخاطب الريح. كم هو مهم بالنسبة لنا ليس فقط أن تكون له صلاته ، ولكن أيضًا نصائحه ". وكتبت في رسالة أخرى إلى زوجها أن "هذا البلد الذي يوجه ملكه رجل تقي ، لا يمكن أن يهلك". نرى كيف يتحول راسبوتين تدريجياً من "رجل عجوز معزي" إلى شخصية سياسية مؤثرة. نظرًا لكونه ذكيًا وسريع الذكاء ، فقد فهم بلا شك أنه لا يستطيع التهرب من دور مستشار "أم الأرض الروسية" ، وإلا فإنه سيفقد مصلحة العائلة المالكة. في هذا الارتباك الدراماتيكي لأدوار راسبوتين تم العثور على مأساة آخر عهد. عينت الإمبراطورة دورًا لـ "الرجل البسيط والمصلي" بحيث لا يحق له تحت أي ظرف من الظروف أن يلعبه ، وحتى أنه لم تتح له الفرصة لتحقيقه بنجاح.

انتهت جميع محاولات الأقارب والأصدقاء ورؤساء الكنيسة لتحذير ألكسندرا فيودوروفنا من تأثير راسبوتين بقطع واستقالة وعزلة كاملة. في رسائل إلى الإمبراطور نيكولاس مؤرخة في 15 يونيو 1915 ، كتبت ألكسندرا فيودوروفنا: "لا شك أن سامارين سيواجه صديقنا وسيكون إلى جانب الأساقفة الذين لا نحبهم - إنه من سكان موسكو المتحمسين والضيقين" (1 ، 192). من المعروف جيدًا كيف انتهت الإجراءات ضد راسبوتين من قبل هيرومارتير ميتروبوليتان فلاديمير ، والأساقفة هيرومارتير هيرموجينيس وتيوفان. حدث قطيعة كاملة مع ألكسندرا فيودوروفنا وشقيقتها ، القس الشهيد الدوقة إليزابيث فيودوروفنا ، التي كتبت ، في رسالة إلى الإمبراطور بتاريخ 26 مارس 1910 ، عن إقامة راسبوتين في الوهم الروحي.

كانت العلاقة بين الإمبراطور نفسه وراسبوتين أكثر تعقيدًا - فقد جمع الإعجاب بـ "الرجل العجوز" بالحذر وحتى الشكوك. لذلك ، بعد أول لقاء مع راسبوتين في عام 1907 ، أخبر الأمير أورلوف أنه وجد في راسبوتين "رجلاً ذا إيمان خالص". إلى M. Rodzianko ، رئيس مجلس الدوما ، يصف راسبوتين على النحو التالي: "إنه رجل روسي جيد وبسيط. في لحظات الشك والقلق الروحي ، أحب التحدث معه ، وبعد هذه المحادثة يصبح قلبي دائمًا هادئًا وهادئًا. لكن مع ذلك ، كان الإمبراطور قلقًا بشأن راسبوتين - بعد كل شيء ، لم يستطع إلا أن ينزعج من التقارير الواردة من المقربين حول سلوكه الفاضح. حاول الإمبراطور مرارًا وتكرارًا التخلص منه ، لكن في كل مرة كان يتراجع تحت ضغط الإمبراطورة أو بسبب الحاجة إلى مساعدة راسبوتين لشفاء الوريث. إليكم ما كتبته بي جيليارد عن هذا: "في البداية تحمله ، ولم يجرؤ على توجيه ضربة إلى إيمان الإمبراطورة ، الذي كانت فيه الإمبراطورة والتي وجدت فيها الأمل الذي منحها الفرصة للانتظار. كان الإمبراطور يخشى إزالة راسبوتين ، لأنه إذا مات أليكسي نيكولايفيتش ، فإن الإمبراطور في نظر والدته سيكون بلا شك قاتل طفله "(6 ، 157-158).

تلخيصًا لتحليل أسباب تأثير G.E Rasputin على العائلة المالكة ، في الختام ، أود أن أشير إلى أن الإمبراطور لم يكن قادرًا على مقاومة إرادة الإمبراطورة ، التي عذبها اليأس بسبب مرض ابنها ، وبالتالي ، تحت التأثير الشرير لراسبوتين ، حيث كان على الأسرة بأكملها أن تدفع ثمناً باهظاً!

فهرس

1. بوخانوف أ. ن. توايلايت من النظام الملكي. م ، 1993.

2. Veniamin (Fedchenkov) ، متروبوليتان في مطلع حقبتين ، ب / م ، 1994.

3. يوميات الإمبراطور نيكولاس الثاني. م ، 1991.

4. Evlogii (جورجييفسكي) ، متروبوليتان طريق حياتي. م ، 1994.

5. Zhevakhov ND ، الأمير. ذكريات ، المجلد 1. م ، 1993.

6. جيليارد ب. ثلاثة عشر عاما في المحكمة الروسية. باريس ، ب / ز.

7 - جوكوفسكايا ف. ذكرياتي عن غريغوري إفيموفيتش راسبوتين ، 1914-1916 // الأرشيف الروسي. تاريخ الوطن في أدلة ووثائق القرنين الثامن عشر والعشرين ، المجلدات 2-3. م ، 1992 ، ص. 252-317.

مجلس الأساقفة 2008

تمت قراءة الإجابة على هذا السؤال من قبل 8607 زائر

ولد غريغوري إفيموفيتش راسبوتين (بعد والد فيلكين ، ثم نوفيك) في 10 يناير 1870 في قرية بوكروفسكي بمقاطعة توبولسك. ربما كان والديه ، يفيم وآنا فيلكين ، قد عاشا في الأصل في ساراتوف. ثم انتقلت العائلة إلى قرية بوكروفسكوي ، على بعد 80 فيرست من تيومين ، جنوب توبولسك ، حيث بدأ الفلاحون المحليون يطلقون عليها اسم جديد. هناك ولد أطفالهم ، ميخائيل وغريغوري.

ينجذب إلى التجوال والشيوخ الذين يطلق عليهم "شعب الله" - غالبًا ما يمرون في رحلاتهم الطويلة وعبر بوكروفسكوي ويقيمون في كوخهم. يزعج والديه بالحديث عن حقيقة أن الله يدعوه للتجول في العالم. في النهاية أبوه يباركه. في أسفاره ، في سن التاسعة عشرة ، التقى ببراسكوفيا دوبروفينا في ألاتسك في إحدى الكنائس في عطلة وسرعان ما يتزوجها. ومع ذلك ، سرعان ما يموت بكرهم ، وهذه الخسارة صدمت غريغوريوس - خانه الرب!

يذهب سيرا على الأقدام إلى دير Verkhoturevsky ، على بعد 400 كيلومتر شمال غرب بوكروفسكي. هناك درس محو الأمية ، والكتب المقدسة وأكثر من ذلك بكثير من الشيخ الناسك الشهير مقار في تلك الأجزاء. أخبره بعد عام أنه لا يجد الخلاص إلا في التجوال. يصبح "جريجوري" مسافرًا بعيدًا.

دعت رؤيا العذراء مريم في عام 1893 ، ذهب هو وصديقه ديمتري بيتشوركين إلى اليونان ، إلى جبال مقدونيا ، إلى الأديرة الأرثوذكسية. بالعودة إلى روسيا ، تعرف راسبوتين لمدة ثلاث سنوات على Trinity-Sergius Lavra في كييف ، سولوفكي ، فالام ، أوبتينا هيرميتاج ، دير نيلوف وغيرها من الأماكن المقدسة ومعجزات الكنيسة الأرثوذكسية. لكن في كل صيف يأتي إلى Pokrovskoye ، إلى زوجته Praskovya ، يعيش حياة قرية طبيعية هناك. يولد الأطفال: ديمتري عام 1895 ، وماتريونا عام 1898 ، وفارفارا عام 1900. ثم يبدأ في شفاء الناس ، والانخراط في الشفاء - اتضح!

ونتيجة لذلك ، اكتسب شهرة كرجل مقدس ، لكن الكاهن المحلي اتهمه بتنظيم العربدة. أجرى الأسقف المدعو تحقيقًا ، لكنه لم يجد أي انتهاكات. خلال التجوال التالي ، طور راسبوتين قوة المعالج من خلال الصلاة والركوع بجانب سرير المريض.

من هنا تبدأ شهرته ، سواء كانت عالية أو سيئة. وهو متهم بإعادة تكوين طائفة الجلد التي تم حظرها في القرن السابع عشر من قبل البطريرك نيكون. طائفة راسبوتين تتوسع وتتقوى. يعلم غريغوريوس قطيعه أن الرب يحب فقط أولئك الذين يعرفون الخطيئة وتطهروا منها. يناسب مزاجه. شيء آخر قادم. يفضل راسبوتين الاختباء بهدوء ويذهب في رحلات جديدة. أولاً كييف ، ثم قازان ، حيث توجد واحدة من الأكاديميات الروحية الأربعة في روسيا. هناك يتألق بعلمه وبلاغته وموهبة الشفاء والعرافة. من ناحية أخرى ، وفي قازان لم يكن متواضعا - "ركب برودز" ، كما قالوا لاحقًا.

ربما كان هذا معروفًا لرجال الدين في الأكاديمية ، لكنهم بعد ذلك غضوا الطرف عن ذلك ونصحوه بالذهاب إلى الأكاديمية اللاهوتية في سانت بطرسبرغ ، وإعطاء خطاب توصية شخصيًا إلى الأرشمندريت فيوفان ، ووصفه بأنه رجل عجوز. مقتنع ومستبصر. ليس هناك شك في أن كل هذا كان في راسبوتين. هنا رجل يبلغ من العمر ثلاثة وثلاثين عامًا يصل غريغوري في ربيع عام 1903 في سانت بطرسبرغ.

في العاصمة ، تم تضمينه في أعلى الدوائر الأرستقراطية. في 14 نوفمبر 1905 ، تم تقديمه إلى نيكولاس وألكسندرا. لا يتردد في التحدث إليهم بـ "أنت" ؛ من الآن فصاعدًا هم من أجله - أبي وأمي.

منذ يوليو 1906 ، أصبحت الدعوات الموجهة إليه من العائلة المالكة شبه منتظمة. في 15 أكتوبر 1906 ، استقبل نيكولاس الثاني راسبوتين في ديتسكوي سيلو ، في قصره تسارسكوي سيلو. زوجته وأطفاله معه - لأول مرة ، يلتقي غريغوري بالأطفال.

هنا يبدأ فصل جديد في العلاقة بين راسبوتين والعائلة المالكة. الطفل أليكسي البالغ من العمر عامين مريض بالهيموفيليا. كان المرض عضالاً. في عام 1907 شُفي من صلاة راسبوتين. وليس مرة واحدة. في عام 1915 ، بعد إصابته ، أصيب الأمير بحمى ونزيف حاد في الأنف لم يستطع أحد إيقافه. أرسلوا لراسبوتين. حالما دخل الغرفة توقف النزيف. بصفته معالجًا ورائيًا ، اكتسب راسبوتين تأثيرًا غير محدود على الملك والملكة والوفد المرافق لهم. ثم ظهر تعبير عن التفكك الشديد للنخبة الحاكمة في روسيا - "الراسبوتين".

لم يشك غريغوري راسبوتين في قدراته وليس من المستغرب أن يكون لديه أعداء. لطالما تعامل مظهر هذه القدرات بحسد. بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن راسبوتين أبدًا شخصًا لبقًا وحكيمًا. كما أن تدخله في عهد آل رومانوف خلال الحقبة الثورية المحمومة زاد من تأجيج الكراهية. في عام 1914 ، في سيبيريا ، طعن راسبوتين لأول مرة.

في غضون أسابيع ، كان راسبوتين على وشك الموت. عندما استعاد رشده ، علم أن الملك قد رفض نصيحته بعدم الذهاب إلى الحرب. اندلعت الفوضى في روسيا.

وفقًا للرواية الرسمية ، في 29 ديسمبر 1916 ، قُتل غريغوري راسبوتين على يد مجموعة من المئات السود: الأمير فيليكس يوسوبوف جونيور ، والدوق الأكبر ديمتري بافلوفيتش رومانوف ، ونائب دوما الدولة فلاديمير ميتروفانوفيتش بوريشكيفيتش. بالإضافة إلى هؤلاء ، شارك في المؤامرة الملازم ألكسندر سوخوتين والطبيب ستانيسلاف لازافيرت. كلهم توحدهم كراهية "الرجل القذر ، الشهواني والفاسد". لكن المثير للفضول هو أنه لا يزال من غير المعروف بالضبط من الذي قتل الشيخ ومات نتيجة لذلك.

قبل وفاته ، كتب رسالة افترض فيها أنه في 1 يناير 1917 لن يكون على قيد الحياة. في الرسالة ، تنبأ بمستقبل بعض روسيا - إذا قتله الفلاحون ، ستبقى روسيا ملكية مزدهرة ، ولكن إذا تلطخ الأرستقراطيين (البويار) أيديهم بدماء الضحية ، فلن يكون هناك شعب نبيل غادر في روسيا ، وسيموت القيصر مع جميع أفراد أسرته لمدة عامين. وكل هذا أصبح حقيقة.

رأى المؤرخ برنارد باري هذه الرسالة وأكد على صحتها. وفاة راسبوتين أسطورية. تسمم بالسيانيد (على الرغم من عدم وجود سم في جسده) ، ثم أطلق عليه الرصاص ، نجا بأعجوبة من خلال باب مغلق. أطلقوا عليه النار مرة أخرى وضربوه بقضيب حديدي وألقوا به في حفرة جليدية. بعد ذلك ، عندما تم اكتشاف الجثة ، اتضح أن راسبوتين لم يمت من جروح الرصاص ، ... اختنق.

كما كتب يوسوبوف في مذكراته ، فقد تم التخطيط للقتل وتنفيذها بمبادرة شخصية منه فقط. ووفقا له ، فقد كان ضحية هوس: "مهما فعلت ، بغض النظر عمن أتحدث إليه ، فإن فكرة واحدة مهووسة ، فكرت في تخليص روسيا من أخطر أعدائها الداخليين ، كانت تعذبني. أحيانًا في منتصف الليل استيقظت وأنا أفكر في كل شيء عن نفس الشيء ولم أستطع أن أهدأ وأغفو لفترة طويلة.

راسبوتين والكنيسة

في تعاليم "الشيخ غريغوري" ، يظهر "أنا" الموجه من خلال الكثير. لم يشوه سمعة الكنيسة أبدًا ، تحدث بوقار عن العبادة ، عن الشركة مع الأسرار المقدسة ، ولم يجرؤ على أي شخص من الكنيسة ، بل على العكس ، جذب. لكن في أفعاله وأقواله ، في موقع خاص ، على عكس أي "رجل عجوز" آخر ، كان الاكتفاء الذاتي الديني ملحوظًا.

لقد احتاج إلى الكنيسة فقط كمصدر للطاقات المليئة بالنعمة (في الأسرار) ، وعلى الرغم من صدق تواضعه أمام الله ، لم يكن هناك تواضع أمام الكنيسة في راسبوتين. لقد حُث عليه ولم يسمع. بشكل عام ، بما أن غريغوريوس أصبح متجولًا ، فلا توجد سلطة كنسية بشرية مرئية عليه. وهكذا ، فإن السقوط الأخلاقي لـ "الشيخ غريغوري" يمكن أن يكون سماح الله من أجل شجب الذات والكنيسة غير المنافقة ، وهو ما لم يحدث.

يرتبط اسم غريغوري راسبوتين بالشعوذة والتساهل وسقوط سلالة رومانوف الملكية ، فقد كان صوفيًا ومعالجًا لامعًا.

بغض النظر عن الطريقة التي أخفى بها راسبوتين انتمائه للطائفية ، ربما شعر الأشخاص الذين كانوا على اتصال وثيق به ، دون وعي ، أنه بالإضافة إلى قوته المظلمة ، يعيش فيه عنصر رهيب ويتصرف فيه ، الأمر الذي يجذبه. كان هذا العنصر خليستي بصوفه الحسي المخمور. بنيت الخلوية على المبادئ الجنسية وتجمع بين أكثر المادية فظاظة للعاطفة مع الحيوانات والإيمان بالوحي الروحي الأعلى.

من بين السمات المميزة للخليستية ، لا يسع المرء إلا أن ينتبه إلى الموقف العدائي بشكل استثنائي (وإن كان مقنَّعًا ظاهريًا) لـ "شعب الله" ، الذي صُنف إليه راسبوتين ، تجاه رجال الدين الأرثوذكس. "بحسب السياط ، رجال الدين هم السود ، الوحوش المتعطشة للدماء ، الذئاب الشريرة ، اليهود الكفار ، الفريسيون الأشرار ، وحتى الحمير المترنحة."

جميع الأسئلة المتعلقة ارتباطًا وثيقًا بحياة الكنيسة والتعيينات لم تهتم فقط براسبوتين ، بل أثرت عليه عن كثب ، لأنه في هذا المجال كان يعتبر نفسه ليس فقط مؤهلاً ، ولكن أيضًا ، كما كان ، معصومًا عن الخطأ ، وبالتالي فيما يتعلق بإهانة منخفضة ليس فقط "قساوسة" أفراد ، ولكن أيضًا السينودس كله معًا.

يظهر مدى وصول راسبوتين إلى مستوى "سوء معاملة" رجال الدين لدينا في "عصمته" ، إلا من خلال أعماله الانتقامية القاسية ضد أصدقائه الأساقفة السابقين فيوفان وهيرموجينيس وهيرومونك إليدور ، الذين عاملوه بلطف ، الاغتصاب من الحقائق زينيا الراهبة ، وما إلى ذلك.

على ما يبدو ، وجد راسبوتين متعة حقيقية في "تلطيخ" ممثلي كنيستنا الرسمية ، حيثما أمكن ذلك. على ما يبدو ، كانت هذه مهمة محددة بالنسبة له ، إذا جاز التعبير ، في خططه الشخصية. وإلا كيف يمكن تفسير ، على سبيل المثال ، حقيقة خبيثة راسبوتين التي لا شك فيها ، بمعنى ما ، عدم قبول استقلالية المدرسة اللاهوتية بشكل عام ، وأكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية على وجه الخصوص.

وإلا كيف يمكن للمرء أن يفسر معارضة راسبوتين لاستعادة الرتبة القديمة للشمامسة في كنيستنا ، والتي كان جميع أعضاء المجمع الكنسي ، المتروبوليت فلاديمير ، ورئيسة الدوقة إليزابيث وعدد من الكهنة المسؤولين في شؤون الكنيسة مشغول؟

كلما كان الكهنة الأكثر مكروهًا يمكن أن "ينزعج" من راسبوتين "المعصوم" ، كانت قراراته أكثر صرامة عندما أتيحت الفرصة. يكفي أن نتذكر على الأقل دوره في مسألة المرغوبة لجميع رجال الدين لدينا تقريبًا ، في 1904-1907 ، عقد مجلس كنسي لعموم روسيا!

"إنه لأمر جيد بدون كاتدرائية ، هناك ممسوح من الله ويكفي ؛ الله يسيطر على قلبه فماذا تحتاج كاتدرائية.

بعبارة "الله" ، من الواضح أن راسبوتين كان يقصد نفسه شخصيًا ، "يتحكم" في قلب "الممسوح".

"لماذا يغادرون الآن إلى ديانات مختلفة؟ - سأل راسبوتين في كتابه "أفكاري وتأملاتي" وأجاب: "لأنه لا روح في المعبد ، وهناك حروف كثيرة - المعبد فارغ".

لذلك ، بالطبع ، فقط الطائفي الذي يحتقر رجال الدين العاديين يمكنه التحدث بهذه الطريقة.

فقط استهزاء بالكنيسة الأرثوذكسية يمكن أن يفسر مثل هذه "التعيينات" لراسبوتين مثل التقديم إلى ميتري بكل طريقة ممكنة الكاهن المخترق فوستورغوف ، الذي أعلنه يوحنا كرونشتاد بأنه "مازوريك" ، تعيين مكاري جنيفوشين أسقفًا ، الشخص نفسه الذي اتهمه تجار موسكو بارتكاب جرائم جنائية ، واحتجزوا في Exarchs جورجيا ، ومأخذ الرشوة الشهير ، وأسقف Pskov Alexei المشين ، إلخ.

كان من سمات Khlystism راسبوتين بشكل خاص منح الأسقفية لبرنابا ، وهو بستاني شبه أمي.

أوضح راسبوتين هذا التعيين لألكسندرا فيدوروفنا: "على الرغم من أن الأساقفة سيشعرون بالإهانة لأنهم دفعوا فلاحًا إلى وسطهم ، أيها الأكاديميون ، لكن لا بأس ، فهم لا يأبهون ، وسوف يتصالحون".

بحلول وقت حرب 1914-1916 ، كان راسبوتين قد أتقن أخيرًا توجيهات الدولة بأكملها وحياة الكنيسة في روسيا. حقيقة أن راسبوتين أصبح في شؤون الكنيسة "ملكًا وإلهًا" بالنسبة لرجال الدين ، لا يمكن استنتاجه فقط من حقائق ف.ك.

في نوفمبر 1915 ، مات مطران كييف ، وطالب راسبوتين ألكسندرا فيودوروفنا بتعيين خصمه العنيد ، ميتروبوليت فلاديمير بتروغراد ، في هذه المدينة كعقوبة. وفي مكانه أن يضع الأسقف بيتريم (أوكنوف) "لطيفًا من جميع النواحي" ، متذمّرًا وسريع البديهة. يوافق نيكولاس الثاني ، وحتى دون أن يطلب موافقة المدعي العام للمجمع المقدس ، فإنه يعين بيتريم. أصبح من الواضح لمجتمع العاصمة وكل روسيا أن راسبوتين كان "يحرف" الكنيسة كما يشاء.

موقف الكنيسة من راسبوتين

في العاصمة عام 1903 ، تم تقديم راسبوتين للقائد الروحي للأرثوذكسية ، القديس يوحنا كرونشتادت. ترك الشيخ انطباعًا رائعًا على الأب. جون. يأخذ القربان ويعترف غريغوريوس ، فيقول: "يا بني ، لقد شعرت بوجودك. لديك شرارة من الإيمان الحقيقي!" - ويضيف كما قال شهود عيان: "انظر أن اسمك لا يؤثر على مستقبلك".

الراسبوتين وعواقبه

أزعجت الأزمة التي حلت بالناس والكنيسة والمثقفين في بداية القرن العشرين الفكر التقدمي بعد فوات الأوان.

وجدت الأزمة الشاملة تعبيرها في ظاهرة "الراسبوتين" الرهيبة والمخزية ، عندما عمدت السلطات الروحية والعلمانية إلى تسوية نفسها أخيرًا. أصبح المكفوفون ، المحرومون من التوجيه والموجهون والقيادة ، بسهولة فريسة للدعاية الثورية المناهضة للمسيحية. ربما كان هذا هو "سر" نجاح البلاشفة: لم تكن هناك حاجة لقهر أو إسقاط أي شيء ، كانت البلاد مريضة بشكل ميؤوس منه. تم إطلاق القوى المظلمة واللاواعية والمدمرة الكامنة في أعماق الجماهير وتوجيهها ضد الدولة والكنيسة والمثقفين.

الراسبوتين ... هذه ليست مجرد سمة من سمات حقبة ما قبل الثورة في روسيا في بداية القرن العشرين. الرجل الذي أعطى اسمه لهذا الجزء من التاريخ الروسي لا يزال غامضًا. من هو - العبقري الطيب للعائلة المالكة أم العبقرية الشريرة للاستبداد الروسي؟ هل كانت لديه قوى خارقة؟ إذا لم يكن كذلك ، فكيف كاد سكير وفاسق أن يصبحا قديسين؟

بالطبع ، كان راسبوتين حساسًا قويًا. لقد ساعد حقًا تساريفيتش أليكسي المريض واستخدم مرضى آخرين. لكنه استخدم سلطاته لصالحه.

أحب راسبوتين أن يكون مركز الاهتمام ، وبدأت طبيعته في الظهور بسبب الشعبية. لم يستطع التغلب على هذا الإغراء ، وفي السنوات الأخيرة أصبح تدريجياً ضحية كبريائه. ليس من الصعب ملاحظة الوعي بأهميته بكلماته. في كثير من الأحيان ، على سبيل المثال ، كرر للملكة: "سوف يقتلونني ، وسيقتلونك" ، و "أنا" يبدو هنا أولاً وقبل كل شيء.

منذ صيف عام 1915 ، كانت الإمبراطورة جي إي راسبوتين والوفد المرافق لها يتدخلون بشكل متزايد في حكومة البلاد. فيما يتعلق بطبيعة الراسبوتين ، ودرجة تأثير "الرجل العجوز" على شؤون الدولة ، هناك آراء مختلفة. على أي حال ، ترك تأثير "قوى الظلام" بصمة ملحوظة على عمل آلة الحكومة وأضعف الحكومة ، مما تسبب في تضييق حاد في قاعدتها الاجتماعية. الصراع المتصاعد على القمة ، والاشتباكات بين أتباع راسبوتين وأعضاء آخرين في الحكومة ، وعدم قدرة بعض ممثلي الإدارة العليا على التعامل مع أكثر المشاكل تعقيدًا في حياة الدولة الناتجة عن الحرب ، تسببت في "قفزة وزارية".

خلال عامين ونصف العام من الحرب ، كان 4 أشخاص في منصب رئيس الوزراء ، و 6 في منصب وزير الداخلية ، و 4 وزراء الزراعة والعدل والجيش. التغيير المستمر في الدوائر الحاكمة تشوش عمل الجهاز البيروقراطي. كانت مواقفه في الوسط والمحليات تضعف في ظل ظروف الحرب العالمية والمشاكل غير المسبوقة التي ولّدتها هذه الحرب. تم تقويض سلطة الحكومة التي لم ترغب في التعاون مع المعارضة وفي الوقت نفسه لم تجرؤ على إغلاق فمها.

ونتيجة لذلك ، تم استبدال المسؤولين والوزراء بالحد الأدنى من الشرفاء بأولئك الذين ، من أجل الحصول على مكان في التسلسل الهرمي أقرب إلى "ممسوح الله" ، لم يخجلوا من إرضاء "الشيخ المقدس" - بأي شكل من الأشكال. الآن انحنى له أناس من الحكومة. بناءً على اقتراح راسبوتين ، يتغير أيضًا رئيس مجلس الدوما - أعضاء الدوما غاضبون. تبدأ المعركة المميتة الأخيرة على بساط الإمبراطورية وتحت بساطها. يشير بعض مؤرخينا إلى أن العديد من نصائح راسبوتين في العام الأخير من حياته حول السياسة الداخلية والخارجية كانت صحيحة وذكية وحتى حكيمة. يمكن. ولكن الآن أصبح كل هذا بلا فائدة بالفعل - سواء بالنسبة للبلد أو للعائلة المالكة أو لراسبوتين نفسه.

مناظر حديثة للكنيسة في راسبوتين

كيف تشعر الكنيسة حيال شخصية راسبوتين؟ ما هو حجم دوره في وفاة الدولة والعائلة المالكة والإمبراطور؟ إنه يظهر للكنيسة على أنه "ضد المسيح الصغير" الذي تسبب في سقوط روسيا وموت جميع الأشخاص الذين وثقوا به - كنموذج أولي لنهاية العالم ، والتي من خلاله دخلت الشياطين العالم واستحوذت على ملايين النفوس. ربما بدأ هذا الجنون في روسيا معه - ثورة ، دم ، ولادة جديدة للناس ، تدمير المعابد ، تدنيس الأضرحة ...

لا توجد صياغة رسمية لموقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تجاه راسبوتين ، تمامًا كما لا توجد صياغة رسمية لموقف الكنيسة تجاه الغالبية العظمى من الشخصيات التاريخية. إن مسألة دور راسبوتين في "موت الدولة ، العائلة المالكة" هي مسألة تاريخية إلى حد ما ، ولكنها ليست ذات طبيعة لاهوتية وتاريخية على الإطلاق ، لذلك ، في هذه الحالة ، من الأفضل الرجوع إلى الأدب التاريخي للتوضيح.

ومع ذلك ، نُشر كتيب من إعداد I.V. Evsin مؤخرًا في Ryazan ، حيث تمت دعوة القارئ للنظر إلى راسبوتين كرجل صالح وحتى قديس ، واعتبار أي كلمة سلبية عنه افتراء. يسمى الكتيب "شيخ القذف" (ريازان ، "زرنا" ، 2001). مثل هذا الرأي بعيد كل البعد عن الجديد. أحد أتباعه الرئيسيين هو المؤرخ O. A. Platonov ، الذي نُشر كتابه عن راسبوتين "حياة للقيصر" في أكثر من طبعة واحدة. كتب في كتابه: "لاحقًا ، وصف كل من القادة البلاشفة وأعدائهم من المعسكر المقابل راسبوتين بالحماس نفسه ، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء إثبات ذنبه. كلاهما احتاج إلى أسطورة راسبوتين لأسباب سياسية وأيديولوجية. بالنسبة للبلاشفة كان رمزًا لانحلال روسيا القيصرية ، وفقرها وفسادها ، والتي أنقذوها منها ، وعندما وصل الأمر إلى القيصر الروسي الأخير ، أشاروا إلى راسبوتين تأكيدًا على صحة سياستهم الدموية ، والتي وفقًا هم ، واحد فقط يمكن أن يخرج البلاد من كابوس الراسبوتين وبالنسبة للمعارضين السياسيين للبلاشفة ، كان راسبوتين كبش فداء ، المذنب في سقوطهم. السلوك والأخطاء الجسيمة قبل الثورة مع الانهيار الذي أعقبها بتأثير قوى الظلام بقيادة راسبوتين.

علاوة على ذلك ، في أكشاك الكتب بالكنيسة ، يمكنك أحيانًا العثور على كتاب "الشهيد للقيصر غريغوريوس الجديد" ، وهو يحتوي أيضًا على كتاب آكاثي إلى "الرجل العجوز". في أحد معابد مدينة ريازان ، يقام تبجيل مصلي لـ "الشيخ غريغوريوس".

ورُسمت ثلاث "أيقونات" تصور "الشيخ المقدس". حتى أنه تم تأليف مؤلف خاص (نص صلاة) موجه إلى "الشيخ" غريغوريوس ، الذي لا يُدعى أكثر من نبي جديد وصانع معجزات جديد. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، يمكننا التحدث عن طائفة معينة تعارض نفسها علانية في التسلسل الهرمي.

الكهنة على الهواء مباشرة "Radonezh" طرح سؤالا حول راسبوتين. عادة كانت ردودهم سلبية ومعقولة. ومع ذلك ، يدافع أحد كهنة موسكو الموثوقين عن وجهة نظر أوليغ بلاتونوف. صرح كاهن موسكو رسمي آخر مرارًا وتكرارًا أن تبجيل راسبوتين هو تجربة جديدة لكنيستنا. لذلك نرى انقسامًا. نرى أن هذا الإغراء حقيقة واقعة. الشيء الرئيسي هنا هو الضرر الذي لحق بتكريم شهداء الملكيين.

بعد قرار مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تقديس نيكولاس الثاني وعائلته ، لم تنفر مجموعة من المواطنين الأرثوذكس من إثارة مسألة تقديس غريغوري راسبوتين.

وبحسب صحيفة "سيغودنيا" ، قام أعضاء عدد من المنظمات الهامشية القريبة من الأرثوذكسية بإنشاء نوع من "نادي راسبوتين" غير الرسمي.

لا تعرف بطريركية موسكو شيئًا عن مثل هذه المبادرة حتى الآن. من غير المحتمل أن يجرؤ أي من أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على إثارة مسألة تقديس راسبوتين. ومع ذلك ، يتم لفت الانتباه إلى حقيقة أنه في الآونة الأخيرة في الكتابات التاريخية والكنيسة ، يلاحظ بشكل متزايد الجوانب الإيجابية لأنشطة غريغوري إفيموفيتش (على سبيل المثال ، هدية الشفاء) ، وجميع "السلبية" ، بما في ذلك المشاجرات في حالة سكر والفجور ، شُطبت كفتراء من الماسونيين والمتآمرين الآخرين.

في العاصمة عام 1903 ، تم تقديم راسبوتين للقائد الروحي للأرثوذكسية ، القديس يوحنا كرونشتادت. ترك الشيخ انطباعًا رائعًا على الأب.

موقف الكنيسة تجاه غريغوري راسبوتين

جون. يأخذ القربان ويعترف غريغوريوس ، فيقول: "يا بني ، لقد شعرت بوجودك. لديك شرارة من الإيمان الحقيقي!" - ويضيف كما قال شهود عيان: "انظر أن اسمك لا يؤثر على مستقبلك". www.cultworld.ru

بعد ذلك ، لم يعد راسبوتين يشك في مصيره الإلهي. يعرض عليه الآباء الروحيون أن يدرس في الأكاديمية ويصبح كاهنًا - وهو يرفض بتواضع. التواضع المزيف يخفي فخر الرجل الذي يعتبر نفسه حرًا تمامًا ومختارًا لغرض عظيم. لا يمكن أن يكون هناك وسطاء بينه وبين الآب السماوي.

وصفه الناس بأنه "تائه" ، ولكن في أغلب الأحيان "رجل عجوز". وكان من بين المعجبين به كحامل للإيمان الحقيقي أسقف كازان خريسانف وعمداء أكاديمية سانت بطرسبرغ والأسقف سرجيوس والأرشمندريت فيوفان وغيرهم الكثير.

في ربيع عام 1908 ، ذهب الأرشمندريت فيوفان ، المعترف بالعائلة الإمبراطورية ، نيابة عن القيصر ، إلى بوكروفسكوي للتحقق من الشائعات ومعرفة ماضي "رجل الرب". يعيش فيوفان في منزل غريغوري في بوكروفسكي لمدة أسبوعين ، ويزور ماكار الأكبر في فيرخوتوري ويقرر أن راسبوتين هو حقًا قديس. خلال حديثهما ، أخبر غريغوريوس أنه لم ير والدة الإله فحسب ، بل جاء إليه الرسولان بطرس وبولس عندما كان يحرث في الحقل. عند عودته ، يضع فيوفان تقريرًا مفصلاً عن الرحلة ويعلن أن المتدين غريغوري راسبوتين هو المختار من الله وأنه تم إرساله للتوفيق بين القيصر والقيصر مع الشعب الروسي. المختار نفسه ، الذي تم استقباله بحماس في جميع الصالونات الأرستقراطية في العاصمة ، يبدأ موعظة مفتوحة عن تعاليمه: الله بحاجة إلى الخطيئة وإدراكها ، وهذا فقط هو الطريق الصحيح إلى الله. تنشأ من حوله أسطورة جنسية دينية.

في عام 1910 ، لم يتوصل رئيس الأكاديمية اللاهوتية ، الأسقف فيوفان ، على الفور ، ولكن بالتأكيد ، إلى استنتاج مفاده أن راسبوتين ، ضمنيًا ، كان يعيش حياة فاسدة. مثولًا أمام "الأشخاص الأعلى" كما لو كان "تائبًا" في تزكية الرجل الصالح المشبوه في يوم من الأيام ، فقد وضع نفسه بذلك في وصمة عار قاسية ، وعلى الرغم من مزاياه ، على الرغم من حقيقة أنه سبق له أن كان بمثابة المعترف بالإمبراطورة نفسها ، انتقل بعد ذلك بفترة وجيزة ، أو بالأحرى نفي إلى مقاطعة تاوريد.

قبل لجنة التحقيق الاستثنائية في عام 1917 ، شهد المطران فيوفان: "لم يكن (غريغوري راسبوتين) منافقًا ولا وغدًا. لقد كان رجل الله الحقيقي ، قادمًا من عامة الناس. ولكن ، تحت تأثير المجتمع الراقي ، الذي لم يستطع فهم هذا الرجل البسيط ، حدثت كارثة روحية مروعة وسقط.

عندما وقف راسبوتين مثل الظل الأسود بالقرب من العرش ، كانت روسيا كلها غاضبة. رفع أفضل ممثلي رجال الدين الأعلى أصواتهم دفاعًا عن الكنيسة والوطن الأم ضد تعديات راسبوتين.

رفضت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تقديس راسبوتين وإيفان الرهيب

نجح راسبوتين في إقناع نيكولاس الثاني والإمبراطورة بأنه وحده ، بصلواته ، يمكنه إنقاذ الوريث المصاب بمرض الهيموفيليا أليكسي وتقديم الدعم "الإلهي" لحكم نيكولاس الثاني. شارع Gorokhovaya ، منزل 64 ، شقة 20 - آخر سكن لراسبوتين في سانت بطرسبرغ (منذ مايو 1914) ، والتي أصبحت مركز جذب للنصابين من مختلف الرتب. تم استخدام تأثير راسبوتين على الإمبراطور من قبل ممثلي البورصة والبنوك (آي بي مانوس ، أ. ، A.N. Khvostov ، P.G. Kurlov ، A.D. Protopopov) وآخرون ، الذين استخدموه كوسيط في علاقاتهم مع نيكولاس الثاني والإمبراطورة ، في محاولة لإخضاعهم لنفوذهم. تم تحقيق هذه الأهداف من خلال تعيينات رؤساء الوزراء ن. من الوزراء تم استبدالهم ، وزيرين للزراعة ، و 88 من أصل 167 حاكمًا.كان راسبوتين والوفد المرافق له متورطين بشكل مباشر في خلق الفوضى في مجالات نفوذ الإدارات ، مما أدى إلى تعميق الأزمة الاقتصادية في البلاد ، وأقنع نيكولاس الثاني بقبول منصب القائد العام للقوات المسلحة (أغسطس 1915). في عام 1916 ، تآمر الملكيون (الدوق الأكبر ديمتري بافلوفيتش ، أحد أقارب الإمبراطور ، الأمير إف إف يوسوبوف ، وزعيم الملكيين ، في إم بوريشكيفيتش) لاغتيال راسبوتين. في ليلة 17 ديسمبر 1916 ، قُتل راسبوتين في قصر يوسوبوف (جسر نهر مويكا ، 94) ، تم إنزال الجثة تحت جليد مالايا نيفكا عند جسر يلاجين. 21 ديسمبر 1916 دفن راسبوتين في وجود العائلة الإمبراطورية في حديقة تسارسكوي سيلو. في أيام فبراير من عام 1917 ، تم إزالة رماده من القبر وإحراقه في فرن غلاية بخارية في معهد البوليتكنيك. بعد أن أضعفت قوى الملكية ، قام "ر." تسريع تطور الأحداث الثورية.

يعتبر اسم المحكمة كاماريلا في جهاز الدولة ، المقبول في الأدب ، أحد ألمع مظاهر أزمة النخبة الحاكمة للإمبراطورية الروسية عشية ثورة فبراير. في السنوات الأخيرة من النظام القيصري ، تمتع المغامر جي إي راسبوتين (1864 أو 1865 ، وفقًا لمصادر أخرى ، 1872-1916) بتأثير غير محدود على نيكولاس الثاني والعائلة الإمبراطورية ، التي تجولت حول الأديرة ، واكتسبت سمعة باعتبارها "العجوز المقدس" و "الكاهن". في عام 1907 تم تقديمه إلى القصر الإمبراطوري ، حيث كان عدد من "القديسين" ، المشعوذين والأغبياء المقدسين (ن. فيليب ، بابوس ، ميتيا كوزلسكي ، وآخرين) قد زاروه بالفعل. نجح راسبوتين في إقناع نيكولاس الثاني والإمبراطورة بأنه وحده ، بصلواته ، يمكنه إنقاذ الوريث المصاب بمرض الهيموفيليا أليكسي وتقديم الدعم "الإلهي" لحكم نيكولاس الثاني. شارع Gorokhovaya ، منزل 64 ، شقة 20 - آخر سكن لراسبوتين في سانت بطرسبرغ (منذ مايو 1914) ، والتي أصبحت مركز جذب للنصابين من مختلف الرتب. تم استخدام تأثير راسبوتين على الإمبراطور من قبل ممثلي البورصة والبنوك (آي بي مانوس ، أ. ، A.N. Khvostov ، P.G. Kurlov ، A.D.

راسبوتين والكنيسة. فيرسوف س.

Protopopov) وآخرين ، الذين استخدموه كوسيط في علاقاتهم مع نيكولاس الثاني والإمبراطورة ، سعياً منهم لإخضاعهم لنفوذهم. تم تحقيق هذه الأهداف من خلال تعيينات رؤساء الوزراء ن. من الوزراء تم استبدالهم ، وزيرين للزراعة ، و 88 من أصل 167 حاكمًا.كان راسبوتين والوفد المرافق له متورطين بشكل مباشر في خلق الفوضى في مجالات نفوذ الإدارات ، مما أدى إلى تعميق الأزمة الاقتصادية في البلاد ، وأقنع نيكولاس الثاني بقبول منصب القائد العام للقوات المسلحة (أغسطس 1915). في عام 1916 ، تآمر الملكيون (الدوق الأكبر ديمتري بافلوفيتش ، أحد أقارب الإمبراطور ، الأمير إف إف يوسوبوف ، وزعيم الملكيين ، في إم بوريشكيفيتش) لاغتيال راسبوتين. في ليلة 17 ديسمبر 1916 ، قُتل راسبوتين في قصر يوسوبوف (جسر نهر مويكا ، 94) ، تم إنزال الجثة تحت جليد مالايا نيفكا عند جسر يلاجين. 21 ديسمبر 1916 دفن راسبوتين في وجود العائلة الإمبراطورية في حديقة تسارسكوي سيلو. في أيام فبراير من عام 1917 ، تم إزالة رماده من القبر وإحراقه في فرن غلاية بخارية في معهد البوليتكنيك. بعد أن أضعفت قوى الملكية ، قام "ر." تسريع تطور الأحداث الثورية.

1. مذكرة موجزة عن السيرة الذاتية 2

2. راسبوتين والكنيسة 5
3. موقف الكنيسة من راسبوتين 8
4. الراسبوتين وعواقبه 9
5. مناظر حديثة للكنيسة على راسبوتين 11
6. الأدب 13

جي إي راسبوتين. موقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من الراسبوتين

مذكرة موجزة عن السيرة الذاتية

إنه ينجذب إلى التجوال ، وكبار السن ، الذين يطلق عليهم "شعب الله" - غالبًا ما يذهبون في رحلاتهم الطويلة وعبر بوكروفسكوي ، ويقيمون في كوخهم. يزعج والديه بالحديث عن حقيقة أن الله يدعوه للتجول في العالم. في النهاية أبوه يباركه. في أسفاره ، في سن التاسعة عشرة ، التقى ببراسكوفيا دوبروفينا في ألاتسك في إحدى الكنائس في عطلة وسرعان ما يتزوجها. في الوقت نفسه ، يموت مولودهم قريبًا ، وهذه الخسارة صدمت غريغوري - خانه الرب!

دعت رؤيا العذراء مريم في عام 1893 ، ذهب هو وصديقه ديمتري بيتشوركين إلى اليونان ، إلى جبال مقدونيا ، إلى الأديرة الأرثوذكسية. بالعودة إلى روسيا ، تعرف راسبوتين لمدة ثلاث سنوات على Trinity-Sergius Lavra في كييف ، سولوفكي ، فالام ، أوبتينا هيرميتاج ، دير نيلوف وغيرها من الأماكن المقدسة ومعجزات الكنيسة الأرثوذكسية. لكن في كل صيف يأتي إلى Pokrovskoye ، إلى زوجته Praskovya ، يعيش حياة قرية طبيعية هناك. يولد الأطفال: ديمتري عام 1895 ، وماتريونا عام 1898 ، وفارفارا عام 1900. ثم يبدأ في علاج الناس ، والانخراط في الشفاء - اتضح!

في العاصمة ، تم تضمينه في أعلى الدوائر الأرستقراطية. في 14 نوفمبر 1905 ، تم تقديمه إلى نيكولاس وألكسندرا. لا يتردد في التحدث إليهم بـ "أنت" ؛ من الآن فصاعدًا هم له - أبي وأمي ...

هنا يبدأ فصل جديد في العلاقة بين راسبوتين والعائلة المالكة. الطفل أليكسي البالغ من العمر عامين مريض بالهيموفيليا. كان المرض عضالاً. في عام 1907 شُفي من صلاة راسبوتين. وليس مرة واحدة. في عام 1915 ، بعد إصابته ، أصيب الأمير بحمى ونزيف حاد في الأنف لم يستطع أحد إيقافه. أرسلوا لراسبوتين. حالما دخل الغرفة توقف النزيف. بصفته معالجًا ورائيًا ، اكتسب راسبوتين تأثيرًا غير محدود على الملك والملكة والوفد المرافق لهم. ثم ظهر تعبير عن الانحلال الشديد للنخبة الحاكمة في روسيا - "الراسبوتين".

قبل وفاته ، كتب رسالة افترض فيها أنه في 1 يناير 1917 لن يكون على قيد الحياة. في الرسالة ، تنبأ ببعض المستقبل لروسيا - إذا قتله الفلاحون ، فستظل روسيا ملكية مزدهرة ، ولكن إذا كانت الأرستقراطيين (البويار) ملطخة بأيديهم بدماء الضحية ، فلن يبقى هناك شعب نبيل. في روسيا ، والقيصر ، مع جميع أفراد أسرته ، سيموتون لمدة عامين. وكل هذا أصبح حقيقة.

رأى المؤرخ برنارد باري هذه الرسالة وأكد على صحتها. وفاة راسبوتين أسطورية. تسمم بالسيانيد (على الرغم من عدم وجود سم في جسده) ، ثم أطلق عليه الرصاص ، نجا بأعجوبة من خلال باب مغلق. أطلقوا عليه النار مرة أخرى وضربوه بقضيب حديدي وألقوا به في حفرة جليدية. في وقت لاحق ، عندما تم اكتشاف الجثة ، اتضح أن راسبوتين لم يمت من جروح الرصاص ، ... اختنق.

كما كتب يوسوبوف في مذكراته ، فقد تم التخطيط للقتل وتنفيذها بمبادرة شخصية منه فقط. وفقا له ، كان ضحية هوس: "مهما فعلت ، بغض النظر عمن أتحدث إليه ، فإن فكرة واحدة مهووسة ، فكرت في تخليص روسيا من أخطر أعدائها الداخليين ، عذبني. أحيانًا في منتصف الليل استيقظت من النوم وأنا أفكر في الأمر نفسه ولم أستطع الهدوء والنوم لفترة طويلة.

راسبوتين والكنيسة

يرتبط اسم غريغوري راسبوتين بالشعوذة والتساهل وسقوط سلالة رومانوف الملكية ، فقد كان صوفيًا ومعالجًا لامعًا.

على ما يبدو ، وجد راسبوتين متعة حقيقية في "تلطيخ" ممثلي كنيستنا الرسمية ، حيثما أمكن ذلك. على ما يبدو ، كانت هذه مهمة محددة بالنسبة له ، إذا جاز التعبير ، في خططه الشخصية. وإلا كيف يمكن تفسير ، على سبيل المثال ، حقيقة الخبيثة التي لا شك فيها لراسبوتين ، بمعنى ما ، عدم قبول استقلالية المدرسة اللاهوتية بشكل عام وبشكل خاص - أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية.

"إنه لأمر جيد بدون كاتدرائية ، هناك ممسوح من الله ويكفي ؛ الله يسيطر على قلبه فماذا تحتاج كاتدرائية.

بعبارة "الله" ، من الواضح أن راسبوتين كان يقصد نفسه شخصيًا ، "يتحكم" في قلب "الممسوح".

لذلك ، بالطبع ، فقط الطائفي الذي يحتقر رجال الدين العاديين يمكنه التحدث بهذه الطريقة.

فقط استهزاء بالكنيسة الأرثوذكسية يمكن أن يفسر مثل هذه "التعيينات" لراسبوتين مثل مقدمة إلى ميتري بكل طريقة ممكنة القس فوستورجوف ، الذي أعلنه يوحنا كرونشتاد بأنه "مازوريك" ، تعيين ماكاري جنيفوشين أسقفًا ، الشخص نفسه الذي اتهمه تجار موسكو بارتكاب جرائم جنائية ، واحتجزوا في إكسارخ جورجيا ، ومأخذ الرشوة الشهير ، وأسقف بسكوف أليكسي المشين ، إلخ.

كان من سمات Khlystism راسبوتين بشكل خاص منح الأسقفية لبرنابا ، وهو بستاني شبه أمي.

موقف الكنيسة من راسبوتين

في العاصمة عام 1903 ، تم تقديم راسبوتين للقائد الروحي للأرثوذكسية ، القديس يوحنا كرونشتادت. ترك الشيخ انطباعًا رائعًا على الأب. جون. يأخذ القربان ويعترف غريغوريوس ، فيقول: "يا بني ، لقد شعرت بوجودك. لديك شرارة من الإيمان الحقيقي!" - ويضيف كما قال شهود عيان: "انظري أن اسمك لا ينعكس على مستقبلك".

بعد ذلك ، لم يعد راسبوتين يشك في مصيره الإلهي. يعرض عليه الآباء الروحيون أن يدرس في الأكاديمية وأن يصبح كاهنًا - وهو يرفض بتواضع. التواضع المزيف يخفي فخر الرجل الذي يعتبر نفسه حرًا تمامًا ومختارًا لغرض عظيم. لا يمكن أن يكون هناك وسطاء بينه وبين الآب السماوي.

الراسبوتين وعواقبه

أزعجت الأزمة التي حلت بالناس والكنيسة والمثقفين في بداية القرن العشرين الفكر التقدمي بعد فوات الأوان.

منذ صيف عام 1915 ، تدخلت الإمبراطورة جنرال إلكتريك راسبوتين والوفد المرافق له في حكومة البلاد. فيما يتعلق بطبيعة الراسبوتين ، ودرجة تأثير "الرجل العجوز" على شؤون الدولة ، هناك آراء مختلفة. على أي حال ، ترك تأثير "قوى الظلام" بصمة ملحوظة على عمل آلة الحكومة وأضعف الحكومة ، مما تسبب في تضييق حاد في قاعدتها الاجتماعية. الصراع المتصاعد على القمة ، والاشتباكات بين أتباع راسبوتين وأعضاء آخرين في الحكومة ، وعدم قدرة بعض ممثلي الإدارة العليا على التعامل مع أكثر المشاكل تعقيدًا في حياة الدولة الناتجة عن الحرب ، تسببت في "قفزة وزارية".

خلال عامين ونصف العام من الحرب ، كان هناك 4 أشخاص على رأس رئيس الوزراء ، و 6 وزراء للداخلية ، و 4 وزراء الزراعة والعدل والجيش. الجهاز البيروقراطي. كانت مواقفه في الوسط والمحليات تضعف في ظل ظروف الحرب العالمية والمشاكل غير المسبوقة التي ولّدتها هذه الحرب. تم تقويض سلطة الحكومة التي لم ترغب في التعاون مع المعارضة وفي الوقت نفسه لم تجرؤ على إغلاق فمها.

ونتيجة لذلك ، تم استبدال المسؤولين والوزراء بالحد الأدنى من الشرفاء بأولئك الذين ، من أجل الحصول على مكان في التسلسل الهرمي أقرب إلى "ممسوح الله" ، لم يخجلوا من إرضاء "الشيخ المقدس" بأي شكل من الأشكال. الآن انحنى له أناس من الحكومة. بناءً على اقتراح راسبوتين ، يتغير أيضًا رئيس مجلس الدوما - أعضاء الدوما غاضبون. تبدأ المعركة المميتة الأخيرة على بساط الإمبراطورية وتحت بساطها. يشير بعض مؤرخينا إلى أن العديد من نصائح راسبوتين في العام الأخير من حياته حول السياسة الداخلية والخارجية كانت صحيحة وذكية وحتى حكيمة. يمكن. ولكن الآن أصبح كل هذا بلا فائدة بالفعل - سواء بالنسبة للبلد أو للعائلة المالكة أو لراسبوتين نفسه.

مناظر حديثة للكنيسة في راسبوتين

ومع ذلك ، فإن الكتيب الذي جمعه I.V. Evsin ، حيث يُدعى القارئ للنظر إلى راسبوتين كرجل صالح وحتى قديس ، واعتبار أي كلمة سلبية عنه افتراء. يسمى الكتيب "شيخ القذف" (ريازان ، "زرنا" ، 2001). مثل هذا الرأي بعيد كل البعد عن الجديد. أحد أتباعه الرئيسيين هو المؤرخ O.A. بلاتونوف ، الذي نُشر كتابه عن راسبوتين "حياة القيصر" في أكثر من طبعة واحدة. كتب في كتابه: "لاحقًا ، وصف كل من القادة البلاشفة وأعدائهم من المعسكر المقابل راسبوتين بالحماس نفسه ، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء إثبات ذنبه. كلاهما احتاج إلى أسطورة راسبوتين لأسباب سياسية وأيديولوجية. بالنسبة للبلاشفة كان رمزًا لانحلال روسيا القيصرية ، وفقرها وفسادها ، والتي أنقذوها منها ، وعندما وصل الأمر إلى القيصر الروسي الأخير ، أشاروا إلى راسبوتين تأكيدًا على صحة سياستهم الدموية ، والتي وفقًا هم ، واحد فقط يمكن أن يخرج البلاد من كابوس الراسبوتين وبالنسبة للمعارضين السياسيين للبلاشفة ، كان راسبوتين كبش فداء ، المذنب في سقوطهم. السلوك والأخطاء الجسيمة قبل الثورة مع الانهيار الذي أعقبها بتأثير قوى الظلام بقيادة راسبوتين.

ورُسمت ثلاث "أيقونات" تصور "الشيخ المقدس". حتى أنه تم تأليف مؤلف خاص (نص صلاة) موجه إلى "الشيخ" غريغوريوس ، الذي لا يُدعى أكثر من نبي جديد وصانع معجزات جديد. علاوة على ذلك ، في هذه الحالة ، يمكننا التحدث عن طائفة معينة تعارض نفسها علانية في التسلسل الهرمي.

الكهنة على الهواء مباشرة "Radonezh" طرح سؤالا حول راسبوتين. عادة كانت ردودهم سلبية ومعقولة. في الوقت نفسه ، يدافع أحد كهنة موسكو الموثوقين عن وجهة نظر أوليغ بلاتونوف. صرح كاهن موسكو رسمي آخر مرارًا وتكرارًا أن تبجيل راسبوتين هو تجربة جديدة لكنيستنا. لذلك نرى انقسامًا. نرى أن هذا الإغراء حقيقة واقعة. الشيء الرئيسي هنا هو الضرر الذي لحق بتكريم شهداء الملكيين

لا تعرف بطريركية موسكو شيئًا عن مثل هذه المبادرة حتى الآن. من غير المحتمل أن يجرؤ أي من أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على إثارة مسألة تقديس راسبوتين. في الوقت نفسه ، يُلفت الانتباه إلى حقيقة أنه في الآونة الأخيرة في الكتابات التاريخية والكنسية ، لوحظت الجوانب الإيجابية لأنشطة غريغوري إفيموفيتش (على سبيل المثال ، هدية الشفاء) بشكل متزايد ، وكل "السلبية" ، بما في ذلك المشاجرات في حالة سكر و الفجور هو افتراء من قبل الماسونيين والمتآمرين الآخرين.

المؤلفات

إيفرينوف ن. سر راسبوتين - طبع ed. - لينينغراد: الماضي ، 1924. - ص 80

مانوفتسيف إيه راسبوتين والكنيسة - م: مجلة جلاجول رقم 2 (48) ، 2000. - ص 150

بيكول في. الأرواح الشريرة - م: دار النشر العسكرية 1990. - ص 592

Yusupov F. The End of Rasputin - Leningrad: JV "SMART"، 1991. - p.111

إنه ينجذب إلى التجوال ، وكبار السن ، الذين يطلق عليهم "شعب الله" - غالبًا ما يذهبون في رحلاتهم الطويلة وعبر بوكروفسكوي ، ويقيمون في كوخهم. يزعج والديه بالحديث عن حقيقة أن الله يدعوه للتجول في العالم. في النهاية أبوه يباركه. في أسفاره ، في سن التاسعة عشرة ، التقى ببراسكوفيا دوبروفينا في ألاتسك في إحدى الكنائس في عطلة وسرعان ما يتزوجها. ومع ذلك ، سرعان ما يموت مولودهم الأول ، وهذه الخسارة صدمت غريغوريوس - خانه الرب!

دعت رؤيا العذراء مريم في عام 1893 ، ذهب هو وصديقه ديمتري بيتشوركين إلى اليونان ، إلى جبال مقدونيا ، إلى الأديرة الأرثوذكسية. بالعودة إلى روسيا ، تعرف راسبوتين لمدة ثلاث سنوات على Trinity-Sergius Lavra في كييف ، سولوفكي ، فالام ، أوبتينا هيرميتاج ، دير نيلوف وغيرها من الأماكن المقدسة ومعجزات الكنيسة الأرثوذكسية. لكن في كل صيف يأتي إلى Pokrovskoye ، إلى زوجته Praskovya ، يعيش حياة قرية طبيعية هناك. يولد الأطفال: ديمتري عام 1895 ، وماتريونا عام 1898 ، وفارفارا عام 1900. ثم يبدأ في علاج الناس ، والانخراط في الشفاء - اتضح!

هنا يبدأ فصل جديد في العلاقة بين راسبوتين والعائلة المالكة. الطفل أليكسي البالغ من العمر عامين مريض بالهيموفيليا. كان المرض عضالاً. في عام 1907 شُفي من صلاة راسبوتين. وليس مرة واحدة. في عام 1915 ، بعد إصابته ، أصيب الأمير بحمى ونزيف حاد في الأنف لم يستطع أحد إيقافه. أرسلوا لراسبوتين. حالما دخل الغرفة توقف النزيف. بصفته معالجًا ورائيًا ، اكتسب راسبوتين تأثيرًا غير محدود على الملك والملكة والوفد المرافق لهم. ثم ظهر تعبير عن الانحلال الشديد للنخبة الحاكمة في روسيا - "الراسبوتين".

رأى المؤرخ برنارد باري هذه الرسالة وأكد على صحتها. وفاة راسبوتين أسطورية. تسمم بالسيانيد (على الرغم من عدم وجود سم في جسده) ، ثم أطلق عليه الرصاص ، نجا بأعجوبة من خلال باب مغلق. أطلقوا عليه النار مرة أخرى وضربوه بقضيب حديدي وألقوا به في حفرة جليدية. في وقت لاحق ، عندما تم اكتشاف الجثة ، اتضح أن راسبوتين لم يمت من جروح الرصاص ، ... اختنق.

راسبوتين والكنيسة

يرتبط اسم غريغوري راسبوتين بالشعوذة والتساهل وسقوط سلالة رومانوف الملكية ، فقد كان صوفيًا ومعالجًا لامعًا.

"إنه لأمر جيد بدون كاتدرائية ، هناك ممسوح من الله ويكفي ؛ الله يسيطر على قلبه فماذا تحتاج كاتدرائية.

بعبارة "الله" ، من الواضح أن راسبوتين كان يقصد نفسه شخصيًا ، "يتحكم" في قلب "الممسوح".

لذلك ، بالطبع ، فقط الطائفي الذي يحتقر رجال الدين العاديين يمكنه التحدث بهذه الطريقة.

كان من سمات Khlystism راسبوتين بشكل خاص منح الأسقفية لبرنابا ، وهو بستاني شبه أمي.

موقف الكنيسة من راسبوتين

في العاصمة عام 1903 ، تم تقديم راسبوتين للقائد الروحي للأرثوذكسية ، القديس يوحنا كرونشتادت. ترك الشيخ انطباعًا رائعًا على الأب. جون. يأخذ القربان ويعترف غريغوريوس ، فيقول: "يا بني ، لقد شعرت بوجودك. لديك شرارة من الإيمان الحقيقي!" - ويضيف كما قال شهود عيان: "انظري أن اسمك لا ينعكس على مستقبلك".

الراسبوتين وعواقبه

أزعجت الأزمة التي حلت بالناس والكنيسة والمثقفين في بداية القرن العشرين الفكر التقدمي بعد فوات الأوان.

مناظر حديثة للكنيسة في راسبوتين