الأدب "الموضوع: الصورة المثالية للقديس في" حياة القديس سرجيوس من رادونيج. القديس سرجيوس رادونيز

درس الأدب الصف السابع في قسم الأدب الروحي.
عنوان: الصورة المثالية للقديس في "حياة القديس سرجيوس رادونيز"
أهداف الدرس:

  1. كرر سمات النوع الأدبي لأدب القداسة

  2. تحديد ملامح صورة القديس في نوع الحياة

  3. تحسين القدرة على تحليل النص من وجهة نظر صورة البطل

  4. تطوير القدرة على بناء بيان شفهي ، والعمل في مجموعة

  5. لإثارة الرحمة واللطف وحب الجار واحترام الماضي التاريخي لروسيا.

عمل المفردات

القديس- 1. في الأفكار الدينية: امتلاك النعمة الإلهية. 2. في المسيحية: الشخص الذي كرس حياته للكنيسة والدين ، وبعد الموت اعتُبر نموذجًا للحياة الصالحة وحاملًا للقوة الخارقة.

المثالي- التجسيد المثالي لشيء ما.

(قاموس توضيحي للغة الروسية بواسطة S.I. Ozhegov).
مراحل الدرس


  • مقدمة.

  • مجموعة عمل. تحليل حلقات نص "الحياة".

  • أداء المجموعة. تجميع الكتلة "السمات المثالية لسرجيوس رادونيج في الحياة".

  • رسالة حول موضوع "صورة القديس سرجيوس في الرسم".

نقوش للدرس القديس سرجيوس روسي بعمق ،

الأرثوذكسية العميقة.

ب. زايتسيف

1) مقدمة.

في حياة كل شخص ، أمة ، دولة ، هناك مفاهيم أبدية: قديس ، مزار ، مقدس. ما هي الجمعيات التي لديك عندما تسمع هذه الكلمات؟

ارجع إلى موضوع الدرس. ابحث عن الكلمات الرئيسية "القديس" ، "المثالي" ، "الصورة". تفسير معانيها المعجمية. تحديد الأهداف.

تعرف روسيا الكثير من الصالحين: شهداء ، قديسين ، قداسة ، نسّاك ، نساك). لماذا ، حتى يومنا هذا ، يحترق نجم القديس سرجيوس من رادونيز أكثر من غيره؟

عرض تقديمي. قصة القديس.

2) تكرار.

أسئلة:

ما هي الحياة؟ من كان بطل هذه الأعمال؟ ما هو مسار حياة القديس المثالي؟

ملء الجدول

3) عمل تحليلي مع نص "الحياة". مجموعة عمل.

المهمة: تحليل الحلقات ، الإجابة على الأسئلة ، تحديد سمات شخصية البطل ، تحضير خطاب. يتضمن العمل نداء إلى القاموس التوضيحي. نتيجة العمل هو تجميع مخطط عنقودي "سمات شخصية القديس سرجيوس من رادونيج".
رقم المجموعة 1.

المهام والأسئلة


  1. أخبرنا ، ما المسار الذي يختاره الشاب بارثولماوس بعد وفاة والديه؟ كيف يفسر اختياره؟

  2. اقرأ المقطع "انتقل والديه ...". فكر في سمات الشخصية التي يظهرها البطل في موقفه من الميراث والثروة المادية؟

  3. برأيك ، ما الذي ساعد الراهب سرجيوس في تجاوز الصعوبات الجسدية والمعنوية؟ كيف تفهم معنى كلمة "كرم". الرجوع إلى إدخال القاموس.

المجموعة 2

المهام والأسئلة:


  1. اقرأ المقطع "بدأ الإخوة ، الذين يعانون من الجوع ، يتذمرون ...". تحديد موضوعه ، عنوانه.

  2. ما هو درس الحياة الذي علمه سرجيوس للرهبان في ساعة صعبة؟

  3. ما هي سمات شخصية البطل التي تجلت في فعله؟ اذكر فكرة هذا المقطع.
المجموعة رقم 3

المهام والأسئلة:


  1. ما رأيك معجزة؟ الرجوع إلى إدخال القاموس. كيف يرتبط هذا المفهوم بحياة القديس سرجيوس؟

  2. قم بإعداد قراءة معبرة للمقطع: "وعمل القس سرجيوس والعديد من المعجزات الأخرى ...". ما المعجزات التي قدمها البطل؟

  3. التعرف على سمات شخصية سيرجيوس رادونيج.

المجموعة رقم 4

المهام والأسئلة:


  1. كيف تنكشف صورة القديس بطريقة جديدة في مقطع "قروي معين ...". تحضير قراءة معبرة للمقطع.

  2. ما الدرس الذي علمه سرجيوس لهذا الرجل؟ ما هي السمات التي أظهرها الراهب بشكل خاص في هذا العمل؟

  3. ما رأيك هو التواضع؟ أعط تعريفًا للكلمة ، مشيرًا إلى القاموس. هل يمكن الحديث عن تواضع سرجيوس؟

المجموعة رقم 5

المهام والأسئلة:


  1. اقرأ مقتطف من "الحياة": "في تلك السنة بإذن الله لخطايانا ...". أي صفحة من تاريخ وطننا ينعكس فيها؟ أخبر عن ذلك.

  2. ما هو الدور الذي لعبه القديس سرجيوس من رادونيج في هذا الحدث التاريخي؟ كيف يصف المؤلف هذا؟ ماذا تعني عبارة "مسلحون بالصلاة"؟ ما هو الشعور الذي يسود قصة نجاح البطل؟

  3. ما هي سمات شخصية سرجيوس التي يمكنك إبرازها؟

4) أداء المجموعات. بناء الكتلة.

سمات شخصية القديس:


  • سخاء

  • حكمة

  • عدم الأنانية

  • الاجتهاد

  • رحمة

  • التواضع

  • تعاطف

  • حب الوطن

  • الروحانيات

  • النقاء الأخلاقي

يظهر القديس سرجيوس على أنه تجسيد للصفات المثالية والمثالية. حياته مثال للطريق الصالح. بطل الحياة مثالي ، والحياة ، مثل الأيقونة ، تُظهر مثالاً على القداسة ، وليس وجه شخص ، بل وجه. ووجه القديس سرجيوس رادونيج نقي وجميل. "سيرجيوس هو مجرد مثال محبوب من قبل الناس أنفسهم ، من الوضوح والشفافية وحتى الضوء." (بوريس زايتسيف).
في اشارة الى نقوش الدرس. تحديد معناه.

الروسية- تتعلق بالشعب الروسي ولغته وشخصيته الوطنية وثقافته.

الأرثوذكسية- من أتباع الأرثوذكسية.

يجسد Sergius of Radonezh أفضل سمات الشخصية المثالية للشخص الروسي.
5) رسالة من الطلاب حول موضوع "صورة القديس سرجيوس في الرسم".

احتل القديس سرجيوس مكانة خاصة في حياة وعمل الفنان الروسي إم في نيستيروف. كان القديس سرجيوس محترمًا بشكل خاص في عائلة نيستيروف. يعتقد الفنان نفسه أن القديس أنقذه من الموت في طفولته. تم رسم أهم صورة لنيستيروف مع صورة الراهب - "رؤية للشباب بارثولوميو" - في عام 1890. توقع M.Nesterov أن هذه اللوحة كانت مصممة لعمر طويل. قالت الفنانة "لن أعيش". "شباب بارثولماوس سيعيش".

أثناء العمل على اللوحة المستقبلية ، يعيش M. Nesterov بالقرب من Sergius Lavra ، ويزور الأماكن المرتبطة بحياة القديس ، ولأول مرة عُرضت اللوحة في معرض متنقل ، ووفقًا لشهود العيان ، " . " لقد كان انتصارًا حقيقيًا للفنان.

كما تحول N.K. Roerich في عمله إلى صورة القديس سرجيوس ، الذي عين له دور المنقذ ، شفيع روسيا في جميع المنعطفات المأساوية للتاريخ. من بين اللوحات المخصصة لمعلمي البشرية العظماء - بوذا ومحمد والمسيح - هناك أيضًا صورة مع صورة سرجيوس رادونيج. بناءً على تقاليد الأيقونة الروسية القديمة ، يرسم روريش لوحة "القديس سرجيوس". وبحسب هيلينا رويريتش ، زوجة الفنان ، ظهرت له سانت سرجيوس قبل وفاته بفترة وجيزة.
استنتاج

القديس سرجيوس رادونيز شخصية رائعة ومشرقة. طريق حياته هو مثال على القداسة والإيمان. لم يعش من أجل الظهور ، ولكن كما أخبره قلبه ، الإيمان بالله . "ملأت حياته الهادئة والنقية والمقدسة ما يقرب من قرن. دخلها كفتى متواضع بارثولوميو ، وترك واحدة من أعظم أمجاد روسيا. إن إنجازه هو كل البشر "- كتب بوريس زايتسيف عنه.

الواجب المنزلي: مقال حول موضوع "القوة الجذابة لشخصية القديس سرجيوس."

بهدوء. أفلس والده ، الذي كان في خدمة أمير روستوف. على ما يبدو ، لعب هذا الظرف دورًا مهمًا في حقيقة أن القديس المستقبلي أصيب في شبابه بخيبة أمل من الحياة الأرضية وبدأ في البحث عن العزاء في الدين. يترك الناس ، من المجتمع ، ويعيش لمدة أربع سنوات حياة ناسك في كوخ غابة ، في تلك الأماكن التي نمت فيها Trinity-Sergius Lavra لاحقًا. ثم يقع سرجيوس تحت رعاية المتروبوليت أليكسي ، الذي قدمه إلى الدوق الأكبر. يفي سرجيوس بأوامر منفصلة من الأمير ، وكما يقول مؤرخو الكنيسة ، قبل المعركة في ميدان كوليكوفو ، أرسل راهبين ، بيريسفيت وأوسليابا ، "الذين يجيدون الأعمال العسكرية والفوج المتعبة ، ولديهم أيضًا القوة والشجاعة ، العظمة والشجاعة "لجيش ديمتري دونسكوي.

يؤكد رجال الكنيسة المعاصرون ، في إشارة إلى هذه القصة من حياة سرجيوس رادونيج ، على وطنية سرجيوس ، التي أظهرها في السنوات الصعبة لروسيا من الغزو التتار والمغولي ، مشاركته "الصلاة" في الانتصار على الأعداء. أشار مؤلف كتاب سرجيوس الرادونيج ، الذي نُشر في العشرينات من هذا القرن ، م. غوريف ، إلى أنه "لا شيء يحرج بعض الرهبان في شخصية سرجيوس بقدر إرسالهم رهبانًا إلى المعركة. لذلك ، رفض باخوميوس المعاصر (محرر الحياة التي جمعها أبيفانيوس) سلطات دير الثالوث فعل سرجيوس ، الذي أرسل رهبانه للقتال.

بأية أفعال تمجد القديس سرجيوس نفسه؟ خلال المعارك مع الغزاة الأجانب ، لم يحمل السلاح. لم يتم رؤيته في ساحات القتال. عندما ذهب التتار خان توختاميش إلى موسكو في عام 1382 ، فر الراهب سيرجيوس ببساطة من الخطر ("من توختاميشيف كونه لاجئًا في تفير").

يعتبر رجال الكنيسة أن تأسيسه لدير الثالوث هو أعظم "إنجاز" له.

كانت اللحظة الإيجابية الموضوعية في أنشطة سرجيوس رادونيج هي دعمه لأمير موسكو في كفاحه من أجل تفوق موسكو ، من أجل توحيد الأراضي الروسية في دولة واحدة. كانت الرغبة في إنشاء دولة روسية واحدة تقدمية بلا شك تاريخيًا. وكانت أنشطة سرجيوس رادونيج لدعم عرش أمراء موسكو ذات طبيعة تقدمية. ومع ذلك ، تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية أن ميزته الرئيسية هي أنه كان أكبر منظم للبناء الرهباني في روسيا. هذا ، بعد كل شيء ، هو الشيء الرئيسي لرجال الكنيسة الأرثوذكس.

كان Sergius of Radonezh كنيسة رئيسية وشخصية سياسية في عصره ، فعل الكثير لتقوية قوة أمراء موسكو العظماء. وهذا النشاط السياسي للقديس سرجيوس لم يمر مرور الكرام. لكن قبل كل شيء ، لوحظت "مآثره" في المجال الديني. أصبح الدير الذي أسسه أهم مركز للكنيسة في روسيا ، والدعامة الأساسية للسلطة الأميرية الكبرى ، ثم الاستبداد القيصري. هذا هو السبب في أن القيصرية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية روجتا لعبادة سرجيوس رادونيج مع الإجماع لعدة قرون. لهذا السبب ترفع الكنيسة حتى يومنا هذا اسم سرجيوس رادونيز فوق أسماء القديسين الروس الآخرين ، مما يمنحه مكانة خاصة في حياة القديسين.

تم تقديس سرجيوس رادونيج بعد 30 عامًا من وفاته. ومع ذلك ، كما يشير مؤرخو الكنيسة ، فإن التبجيل المحلي لسرجيوس من قبل المؤمنين بدأ حتى قبل التقديس الرسمي ، بعد وقت قصير من وفاته. من الغريب أن حياته بدأت تُجمع قبل التقديس. هذه ، بالإضافة إلى بعض الحقائق الأخرى ، تقود بعض الباحثين إلى فكرة أن "تقديس سرجيوس من قبل محكمة الدوق الأكبر والمطار قد تقرر خلال حياته"

العنوان الكامل للعمل: "حياة القس الأب سرجيوس ، هيغومين من رادونيج ، صانع العجائب الجديد"

تاريخ إنشاء العمل "حياة سرجيوس رادونيج"

"حياة سرجيوس رادونيج" (كما يسمى هذا العمل لفترة وجيزة) هو ألمع مثال على الأدب الروسي القديم. القديس سرجيوس هو القديس الروسي الأكثر احترامًا والأكثر محبوبًا. ليس من قبيل المصادفة أن المؤرخ الشهير في الماضي V.O. قال كليوتشيفسكي إن روسيا ستقف ما دام المصباح في ضريح القديس سرجيوس مضاء. كتب أبيفانيوس الحكيم ، الكاتب الشهير في أوائل القرن الخامس عشر ، وراهب الثالوث سيرجيوس لافرا وتلميذ القديس سرجيوس ، أول حياة لسرجيوس رادونيج بعد 26 عامًا من وفاته - في 1417-1418. بالنسبة لهذا العمل ، أمضى أبيفانيوس عشرين عامًا في جمع البيانات الوثائقية وحسابات شهود العيان وملاحظاته الخاصة. خبير كبير في الأدب الآبائي ، البيزنطي والروسي ، مصمم بارع ، ركز أبيفانيوس كتاباته على نصوص سير القديسين في جنوب السلافية والروسية القديمة ، مطبقًا ببراعة أسلوبًا رائعًا مليئًا بالمقارنات والألقاب ، يُدعى "نسج الكلمات". انتهت الحياة في طبعة أبيفانيوس الحكيم براحة القديس سرجيوس. في شكل مستقل ، لم تصل هذه الطبعة القديمة من الحياة إلى عصرنا ، وأعاد العلماء بناء مظهرها الأصلي وفقًا لأحدث الخزائن. بالإضافة إلى الحياة ، أنشأ أبيفانيوس أيضًا تأبينًا لسرجيوس.
تم الحفاظ على النص الأصلي للحياة في مراجعة باخوميوس لوغوفيت (الصربي) ، وهو راهب من آثوس عاش في دير الثالوث سرجيوس من عام 1440 إلى عام 1459 وأنشأ نسخة جديدة من الحياة بعد فترة وجيزة من تقديس القديس سرجيوس. ، التي حدثت عام 1452. قام باخوميوس بتغيير الأسلوب ، وأضاف نص إبيفانيوس بقصة حول العثور على رفات الراهب ، بالإضافة إلى عدد من المعجزات بعد وفاته. صحح باخوميوس مرارًا وتكرارًا حياة القديس سرجيوس: وفقًا للباحثين ، هناك ما بين طبعتين إلى سبع طبعات من باخوميوس من كتاب الحياة.
في منتصف القرن السابع عشر. على أساس نص الحياة الذي راجعه باخوميوس (ما يسمى بالإصدار الموسع) ، أنشأ سيمون أزارين طبعة جديدة. تمت طباعة حياة سيرجيوس رادونيج في طبعة سيمون أزارين ، جنبًا إلى جنب مع حياة أبوت نيكون ، تأبين سرجيوس والخدمات لكلا القديسين ، في موسكو في 1b4b. في عام 1653 ، نيابة عن القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، سيمون أنهى أزارين الحياة وأكملها: عاد إلى الجزء غير المنشور من كتابه ، وأضاف إليه عددًا من القصص الجديدة حول معجزات القديس سرجيوس ، وقدم هذا الجزء الثاني بمقدمة موسعة ، لكن هذه الإضافات لم تنشر في ذلك الوقت. زمن.

كان الأدب الهاجيوغرافي ، أو أدب القداسة (من اليونانية hagios - القديس ، الجرافو - أنا أكتب) الأدب شائعًا في روسيا. نشأ نوع الحياة في بيزنطة. في الأدب الروسي القديم ، ظهر كنوع أدبي مُستعار ومترجم. على أساس الأدب المترجم في القرن الحادي عشر. يوجد في روسيا أيضًا مؤلفات أصلية لسرد القديسين. كلمة "الحياة" في لغة الكنيسة السلافية تعني "الحياة". سميت الحياة بالأعمال التي تحكي عن حياة القديسين - رجال الدولة والشخصيات الدينية ، الذين اعتُبرت حياتهم وأعمالهم نموذجية. كان للحياة في المقام الأول معنى ديني وبنيوي. القصص الواردة فيها موضوع للتقليد. في بعض الأحيان يتم تشويه الحقائق من حياة الشخصية المصورة. كان هذا بسبب حقيقة أن أدب سير القديسين لم يحدد كهدفه عرضًا موثوقًا للأحداث ، ولكن التدريس. في الحياة كان هناك تمييز واضح بين الشخصيات على الأبطال الإيجابية والسلبية.
تخبرنا الحياة عن حياة الشخص الذي حقق المثل الأعلى المسيحي - القداسة. تشهد الحياة أنه يمكن للجميع أن يعيشوا حياة مسيحية صحيحة. لذلك ، يمكن أن يكون أبطال الحياة أناسًا من أصول مختلفة: من الأمراء إلى الفلاحين.
تكتب الحياة بعد موت الإنسان ، بعد أن تعترف به الكنيسة كقديس. لم تأت إلينا الحياة الروسية الأولى لأنتوني أوف ذا كايفز (أحد مؤسسي كييف بيشيرسك لافرا). التالي كان "حكاية بوريس وجليب" (منتصف القرن الحادي عشر). كانت الحياة ، التي تحكي عن سيرجي رادونيج ، زخرفة حقيقية لنوع القديسة. لقد نزلت تقاليد الحياة من العصور القديمة إلى عصرنا. من بين جميع الأنواع القديمة ، أثبتت الحياة أنها الأكثر استقرارًا. في عصرنا ، تم تقديس أندريه روبليف ، أمبروز من Optinsky ، Xenia of Petersburg ، أي تم الاعتراف بهم كقديسين ، وقد تمت كتابة حياتهم.

"الحياة ..." هي قصة عن اختيار طريق الإنسان. معنى الكلمة غامض. معناه يتعارض أحدهما الآخر: هو المسار الجغرافي والطريق الروحي. تم تنفيذ سياسة التوحيد التي انتهجتها موسكو بإجراءات قاسية. صحيح أن النخب الإقطاعية لتلك الإمارات التي خضعت لها موسكو عانت منها أولاً وقبل كل شيء ، لقد عانوا بشكل أساسي لأنهم لم يرغبوا في هذا التبعية ، لقد قاتلوا ضده من أجل الحفاظ على النظام الإقطاعي القديم. رسم عيد الغطاس صورة حقيقية للحياة الروسية في النصف الأول من القرن الخامس عشر ، عندما كانت ذكراها لا تزال حية بين معاصري عيد الغطاس ، لكن هذا ليس بأي حال تعبيرًا عن مواقف المؤلف "المعادية لموسكو". يظهر أبيفانيوس أن سرجيوس ، على الرغم من حقيقة أن والديه غادروا مسقط رأسهم بسبب اضطهاد حاكم موسكو ، في المستقبل يصبح القائد الأكثر نشاطًا على وجه التحديد لسياسة توحيد موسكو. لقد دعم بقوة ديمتري دونسكوي في صراعه مع أمير سوزدال ديمتري كونستانتينوفيتش في عهد فلاديمير العظيم ، ووافق تمامًا على ديمتري في قرار بدء القتال مع ماماي ، وتصالح ديمتري دونسكوي مع أوليغ ريازانسكي عندما أصبح ذلك ضروريًا لموسكو. اعترافًا بسرجيوس بأنه قديس الله ، أضاء أبيفانيوس في أعين قراء العصور الوسطى ، أولاً وقبل كل شيء ، الأنشطة السياسية لسرجيوس. لذلك ، منع أعداء سرجيوس بعناد ولفترة طويلة أبيفانيوس من كتابة حياة أستاذه ، والتي كانت شرطًا أساسيًا لتقديس سرجيوس.

أيد القديس سرجيوس جهود توحيد موسكو من أجل تمجيد وتقوية الدولة الروسية. كان Sergius of Radonezh أحد ملهمي روسيا في معركة Kulikovo. كان من الأهمية بمكان دعمه ومباركته لديمتري دونسكوي عشية المعركة. كان هذا الظرف هو الذي أعطى اسم سرجيوس صوت الوحدة الوطنية والانسجام. أظهر أبيفانيوس الحكيم الآراء السياسية المتقدمة للقديس سرجيوس ، ومجد أعمال الشيخ.
كان التقديس في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خاضعًا لثلاثة شروط: الحياة المقدسة ، والمعجزات في كل من الجسم الحي وبعد الوفاة ، واقتناء الآثار. بدأ Sergius of Radonezh يحظى بالاحترام على نطاق واسع بسبب قداسته خلال حياته. تم تقديس القديس بعد ثلاثين عامًا من وفاته ، في يوليو 1422 ، عندما تم الكشف عن الآثار. كان سبب اكتشاف رفات الراهب هو الظرف التالي: ظهر سرجيوس الرادونيز في المنام لأحد رهبان دير الثالوث وقال: "لماذا تتركني في القبر لفترة طويلة؟"

الشخصيات الرئيسية في العمل الذي تم تحليله "حياة سيرجيوس رادونيج"

يعتبر سرجيوس من رادونيج أحد أشهر أبطال الأدب الروسي في العصور الوسطى. "الحياة ..." تحكي بالتفصيل عن حياته وأفعاله. زار أمراء موسكو وأبانيج سرجيوس في ديره ، وخرج إليهم بنفسه من أسواره ، وزار موسكو ، وعمد أبناء ديمتري دونسكوي. بناء على اقتراح المتروبوليت أليكسي ، أخذ سرجيوس على عاتقه العبء الثقيل للدبلوماسية السياسية: التقى مرارًا مع الأمراء الروس لإقناعهم بالتحالف مع ديمتري. قبل معركة كوليكوفو ، نعمة سرجيوس دميتري وراهبان - ألكسندر (بيريسفيت) وأندريه (أوسليبيا). في "الحياة" يظهر البطل المثالي للأدب القديم ، "منارة" ، "وعاء الله" ، الزاهد ، الشخص الذي يعبر عن الهوية الوطنية للشعب الروسي. تم بناء العمل وفقًا لخصوصيات نوع الحياة. من ناحية ، يعتبر سرجيوس رادونيج شخصًا تاريخيًا ، ومؤسس دير ترينيتي-سرجيوس ، الذي يتمتع بسمات حقيقية موثوقة ، ومن ناحية أخرى ، فهو صورة فنية تم إنشاؤها بواسطة الوسائل الفنية التقليدية لنوع سيرجيوس. التواضع والنقاء الروحي وعدم الأنانية هي السمات الأخلاقية المتأصلة في القديس سرجيوس. رفض الرتبة الهرمية ، معتبرًا نفسه غير مستحق: "من أنا - إثم وأسوأ الناس؟" وكان مصرا. كتب أبيفانيوس أن الراهب عانى الكثير من الصعوبات ، وقام بعمل مآثر عظيمة في الصيام. كانت فضائله: اليقظة ، الأكل الجاف ، الاتكاء على الأرض ، طهارة النفس والجسد ، العمل ، فقر الملابس. حتى عندما أصبح رئيسًا للدير ، لم يغير قواعده: "إذا أراد أي شخص أن يكون الأكبر سنًا ، فليكن عددًا أقل من الجميع وخادمًا للجميع!" يمكنه أن يمضي ثلاثة أو أربعة أيام دون طعام ويأكل خبزًا فاسدًا. لكسب الطعام ، أخذ فأسًا في يديه وعمل نجارًا ، وقطع الألواح من الصباح إلى المساء ، وصنع الأعمدة. كان سرجيوس أيضًا متواضعًا في الملابس. لم يلبس ثيابًا جديدة أبدًا ، "كان يرتدي ما يُغزل ويُنسَج من شعر الغنم والصوف". ومن لم يره ولم يعرفه ، لم يكن يظن أن هذا هو الأب سرجيوس ، لكنه كان يخطئ في اعتباره أحد السود ، متسولًا وبائسًا ، لعامل يقوم بجميع أنواع الأعمال.
يُظهر تحليل العمل أن المؤلف يؤكد على "الربوبية والقداسة" ، عظمة سرجيوس ، واصفًا وفاته. "على الرغم من أن القديس لم يرغب في المجد في حياته ، إلا أن قوة الله القوية سبقته ، طارت الملائكة أمامه عندما استقر ، رافقته إلى الجنة ، وفتحت له أبواب الجنة وقادته إلى النعيم المنشود ، في غرف الصديقين ، حيث نال نور الملاك والقدوس الأنوار من الثالوث ، بما يليق بالصائم. كان هذا هو مسار حياة القديس ، هكذا كانت الهبة ، هكذا كان عمل المعجزات - ليس فقط أثناء الحياة ، ولكن أيضًا عند الموت ... ".

المؤامرة والتكوين

تم تنظيم البناء التركيبي لأدب سير القديسين بشكل صارم. وعادة ما تبدأ القصة بمقدمة تشرح الأسباب التي دفعت المؤلف لبدء القصة. ثم يتبع الجزء الرئيسي - القصة الفعلية عن حياة القديس وموته ومعجزاته بعد وفاته. انتهت الحياة بمدح القديس. تكوين الحياة ، الذي يحكي عن Sergius of Radonezh ، يتوافق مع الشرائع المقبولة. تبدأ الحياة بمقدمة المؤلف: يشكر أبيفانيوس الله الذي أهدى القديس القديس سرجيوس إلى الأرض الروسية. يأسف المؤلف لأنه لم يكتب أحد حتى الآن عن الشيخ "الرائع والعطوف" ، وبعون الله يتجه إلى كتابة الحياة. يطلق على حياة سرجيوس حياة "هادئة ورائعة وفاضلة" ، فهو نفسه مستوحى ومهووس بالرغبة في الكتابة ، مشيرًا إلى كلمات باسيليوس العظيم: قلبك."
الجزء المركزي من "الحياة" يحكي عن أفعال سرجيوس والمصير الإلهي للطفل ، وعن معجزة حدثت قبل ولادته: عندما جاءت والدته إلى الكنيسة ، صرخ ثلاث مرات.
في بطنها. ارتدته الأم "مثل كنز ، مثل حجر كريم ، مثل خرزة رائعة ، مثل إناء مختار".
ولد سرجيوس بالقرب من روستوف الكبير في عائلة نبلاء لكن فقير. في سن السابعة ، أُرسل بارثولوميو (كما كان يُدعى قبل أن يُنصب راهبًا) إلى مدرسة كانت تحت رعاية الأسقف بروخور من روستوف. وفقًا للأسطورة ، كان من الصعب على الصبي القراءة والكتابة في البداية ، ولكن سرعان ما أصبح مهتمًا بالدراسة وأظهر قدرات ممتازة. سرعان ما انتقل الآباء والعائلة إلى Radonezh. في نهاية حياتهما ، أخذ كيرلس وماريا عهودًا رهبانية في دير الشفاعة في خوتكوفو. بعد وفاتهم ، قرر الابن الثاني بارثولماوس أن يبدأ أيضًا حياة رهبانية. جنبا إلى جنب مع شقيقه الأكبر ستيفان ، الذي كان قد أخذ عهودًا رهبانية فيما يتعلق بوفاة زوجته ، ذهب بارثولوميو إلى نهر كونشورا ، الذي تدفق على بعد 15 كم شمال رادونيج. هنا بنى الأخوة كنيسة باسم الثالوث الأقدس. قريباً ، غير قادر على مواجهة صعوبات الحياة في الصحراء ، غادر ستيفان إلى موسكو. بدأ بارثولماوس ، الذي تُرك وحده ، في الاستعداد للرهبان. في 7 تشرين الأول (أكتوبر) 1342 ، تم تربيته على الراهب ، وحصل على اسم سرجيوس. ومنذ تأسيس دير الثالوث على أراضي رادونيج فولوست ، تم تعيين لقب رادونيج للقديس سرجيوس. بالإضافة إلى Trinity-Sergius ، أسس سرجيوس أيضًا دير البشارة في Kirzhach ودير Borisoglebsky بالقرب من روستوف والأديرة الأخرى ، وأسس طلابه حوالي 40 ديرًا.

الأصالة الفنية

في أعمال النوع الأدبي ، يفترض وصف كل من الأحداث الخارجية وأحداث الحياة الروحية الداخلية للقديس. لم يستخدم أبيفانيوس ثروة ثقافة الكتب الروسية في العصور الوسطى التي تم إنشاؤها قبله فحسب ، بل طور أيضًا ، وخلق طرقًا جديدة للتصوير الأدبي والفني ، وكشف عن الخزانة التي لا تنضب للغة الروسية ، والتي حظيت بتألق وتعبير خاص تحت قلم أبيفانيوس . خطابه الشعري ، على الرغم من تنوعه ، لا يكشف في أي مكان عن تلاعب تعسفي بالكلمات ، لكنه يخضع دائمًا للنوايا الأيديولوجية للكاتب.
الغنائية الفورية ودفء المشاعر ، والملاحظة النفسية ، والقدرة على ملاحظة والتقاط المناظر الطبيعية المحيطة بالشخص ، والوسائل التصويرية والتعبيرية غير المتوقعة للأدب من هذا النوع - كل هذا يميز الأسلوب الفني لكتابة أبيفانيوس الحكيم. في "حياة سرجيوس رادونيج" يمكن للمرء أن يشعر بالنضج الفني العظيم للكاتب ، والذي يتم التعبير عنه في ضبط النفس والتعبير عن الأوصاف.
ساهم النشاط الأدبي لإبيفانيوس الحكيم في تأسيس أسلوب "نسج الكلمات" في الأدب. أثرى هذا الأسلوب اللغة الأدبية وساهم في زيادة تطوير الأدب.
د. أشار ليخاتشيف في كتابه "الحياة ..." إلى "الموسيقى الخاصة". يتم استخدام التعداد الطويل خاصة عندما يكون من الضروري التأكيد على الفضائل العديدة لسرجيوس ، ومآثره العديدة أو الصعوبات التي يواجهها في الصحراء. للتأكيد على التعداد ، ولجعله ملحوظًا للقارئ والمستمع ، غالبًا ما يستخدم المؤلف كلمات مفردة. ومرة أخرى ، هذه الكلمات الجماعية ليس لها معنى بلاغي رسمي بقدر ما لها معنى دلالي. الكلمة المكررة في بداية كل جملة تؤكد الفكرة الرئيسية. عندما يتم استخدام هذا الاسم الفردي مرات عديدة ويمكن أن يتعب القارئ ، يتم استبداله بتعبير مرادف. هذا يعني أنه ليس المهم هو الكلمة نفسها ، بل تكرار الفكرة. لذلك ، على سبيل المثال ، في إشارة إلى سبب كتابة حياة سرجيوس والقضاء على الفكرة المحتملة التي قد اتخذها في مهمة ساحقة ، يكتب المؤلف: صدقه ونقيته وهادئته ، قد لا تكون حياته الفاضلة والرائعة والرائعة. منسي ، عسى أن لا تنسى فضائله الكثيرة وتصحيحاته العظيمة ، ولا تنسى العادات الحميدة والصور الأخلاقية الحميدة ، وقد لا تكون هناك ذاكرة حلوة كلماته وأفعاله الطيبة ، وقد لا تنسى هذه المفاجأة ، حتى يفاجئه الله .. . "في أغلب الأحيان في أسلوب" نسج الكلمات "ينطوي على مضاعفة المفهوم: تكرار كلمة ، تكرار جذر الكلمة ، مزيج من مرادفين ، معارضة مفهومين ، إلخ. مبدأ الازدواجية له أهمية أيديولوجية في أسلوب "نسج الكلمات". يبدو أن العالم كله منقسم بين الخير والشر ، السماوي والأرضي ، المادي وغير المادي ، الجسدي والروحي. لذلك ، لا تلعب الثنائية دور أداة أسلوبية رسمية بسيطة - التكرار ، ولكن معارضة مبدأين في العالم. في التركيبات الثنائية المعقدة متعددة الكلمات ، غالبًا ما تستخدم نفس الكلمات والتعبيرات الكاملة. تعزز قواسم الكلمات المشتركة المقارنة أو التعارض ، وتجعلها أوضح من حيث المعنى. حتى في الحالات التي يشمل فيها التعداد عددًا من المكونات ، فإنه غالبًا ما ينقسم إلى أزواج: "... الحياة حزينة ، والحياة صعبة ، من كل مكان يوجد ضيقة ، وفي كل مكان توجد أوجه قصور ، لمن ليس لديهم طعام ولا تشرب ".

معنى العمل "حياة القس الأب سرجيوس ، رئيس دير رادونيج ، صانع العجائب الجديد"

"ظهر سرجيوس كضوء مصباح ، وبضوءه الهادئ أضاء التاريخ الكامل للأرض الروسية - لقرون عديدة قادمة. جلب سرجيوس إلى روسيا إحياء الروح. تلك الروح التي سرعان ما أقامت وأعادت بناء دولة أرثوذكسية ضخمة. أولاً ، تم بناء اثنتي عشرة خلية حولها (رقم رسولي!). ستمر بضعة عقود أخرى ، وستقف روسيا بأكملها حوله بفارغ الصبر "، قرأنا في كتاب د. أوريخوف. دعمًا لسياسة المركزية التي اتبعها أمراء موسكو ، وجد سيرجيوس من رادونيج نفسه في قلب الحياة الاجتماعية والسياسية لروسيا في النصف الثاني من القرن الرابع عشر ، وكان زميلًا لدوق موسكو الكبير ديمتري دونسكوي في استعداداته معركة كوليكوفو عام 1380.
سرجيوس ، وبعده آمن تلاميذه بالأراضي غير المطورة ، وبنوا أديرة في الغابات. أبيفانيوس الحكيم ، مؤسس المعابد نيكون ، مترجم الكتب اليونانية أثناسيوس فيسوتسكي ، رسام الأيقونات أندريه روبليف - كلهم ​​كانوا من أتباع المسار الروحي لسرجيوس رادونيج.
يرتبط اسم Sergius of Radonezh ارتباطًا مباشرًا بالثالوث المقدس سيرجيوس لافرا - نصب معماري فريد من القرنين الحادي عشر والحادي عشر. يوجد على أراضيها العديد من المعابد ، بما في ذلك الكاتدرائية على شرف تولي السيدة العذراء مريم ، ومعبد ميخيفسكي ، والمعبد باسم القديس سرجيوس رادونيج. الآلاف من الحجاج يزورون لافرا لمس أضرحة الشعب الروسي ، لراحة البال. وأهم وأقدم نصب Trinity-Sergius Lavra هي كاتدرائية Trinity. عمره أكثر من خمسمائة عام. تضم هذه الكاتدرائية قبر سرجيوس رادونيج.
اعتبر القياصرة الروس أنه لشرف عظيم أن يعمدوا أطفالهم في كاتدرائية الثالوث. قبل الحملات العسكرية ، صلوا إلى سرجيوس وطلبوا منه المساعدة. حتى الآن ، يأتي عدد كبير من الناس إلى الكاتدرائية ، للتعبير عن الاحترام والتقدير العميق للقديس الروسي سرجيوس من رادونيج.

إنه ممتع

احتل Sergius of Radonezh مكانة خاصة في حياة وعمل الفنان ميخائيل نيستيروف (1862-1942). حتى أن الفنان اعتقد أن القديس أنقذه من الموت في طفولته. أهم صورة لنيستيروف ، مكرسة لسرجيوس رادونيج ، "رؤية للشباب بارثولوميو" ، كُتبت في التسعينيات. القرن ال 19 لقد أحدثت انفجارًا في البيئة الفنية. توقع الفنان أن هذا المجد كان مقدرًا لهذه اللوحة. قال "لن أعيش". "الشاب بارثولوميو سيعيش." في التراث الإبداعي لنيستيروف ، تفتح هذه الصورة دورة كاملة من الأعمال التي تجسد المثل الديني الروسي.
أثناء التفكير في الصورة المستقبلية ، عاش نيستيروف بالقرب من Trinity-Sergius Lavra ، وزار الأماكن المرتبطة بأنشطة القديس سرجيوس. اختار الفنان حلقة من حياة القديس سرجيوس ، عندما رأى شاب تقي أرسله والده بحثًا عن قطيع ضائع. إن الشيخ الغامض ، الذي حاول الشاب عبثًا أن يتعلم القراءة ، خاطب بصلاة ، وأعطاه هدية رائعة من الحكمة وفهم معنى الكتاب المقدس.
عرض نيستيروف The Young Bartholomew في المعرض المتنقل الثامن عشر. وذكر شاهد عيان على انتصار نيستيروف أن "المرء لا يستطيع حتى تخيل الانطباع الذي تركته على الجميع.
كانت الصورة مذهلة ". لكن كان هناك أيضًا منتقدون للصورة. ج. مياسويدوف ، أحد الأيديولوجيين البارزين لـ Wanderers ، جادل بأنه يجب رسم الهالة الذهبية حول رأس القديس: "بعد كل شيء ، هذا سخيف حتى من وجهة نظر منظور بسيط. لنفترض أن هناك دائرة ذهبية حول رأس القديس. ولكن أراها حول الوجه تحول إلينا بوجه كامل؟ كيف يمكنك رؤيته في نفس الدائرة عندما يتحول هذا الوجه إليك في الملف الشخصي؟ سيكون الكورولا أيضًا مرئيًا في الملف الشخصي ، أي على شكل خط ذهبي رأسي يتقاطع مع الوجه ، وترسمه في نفس الدائرة! إذا لم تكن هذه دائرة مسطحة ، بل جسم كروي يحيط بالرأس ، فلماذا يكون الرأس كله مرئيًا بشكل واضح ومميز من خلال الذهب؟ فكر في الأمر وسترى ما هو العبث الذي كتبته. اصطدم قرنان من الزمان ، وتحدث كل منهما بلغته الخاصة: كافحت الواقعية المبسطة الرؤية الرمزية للعالم الداخلي للإنسان. كان سبب الاحتجاج كل من الهالة والشيخ. والمناظر الطبيعية والشباب بلا جسد (وفقًا للأسطورة ، فقد كتب من "مريضة" - فتاة قروية مريضة من تحت الثالوث سيرجيوس لافرا). جاء وفد كامل من الفنانين إلى P.M. تريتياكوف يطالبونه برفض شراء بارثولوميو. اشترى تريتياكوف اللوحة ودخلت إلى مجمع الفن الروسي.
بإلهام من النجاح ، قرر الرسام إنشاء دورة صور كاملة مخصصة لـ Sergius of Radonezh. صعدت اللوحة الثلاثية - وهي شكل نادر جدًا في تلك السنوات - مباشرةً إلى سلسلة من العلامات المميزة للرسم على الأيقونات ، إلى صف تأليه الأيقونسطاس. في "أعمال القديس سرجيوس" (1896-1897) ، تلعب المناظر الطبيعية أيضًا دورًا مهيمنًا ، علاوة على ذلك ، في المواسم المختلفة. أدان سرجيوس ، بطبيعته الفلاحية البسيطة ، تباطؤ الرهبان وكان هو أول من أظهر مثالاً على الاجتهاد المتواضع. هنا اقترب نيستيروف من تحقيق حلمه المستمر - لخلق صورة الشخص المثالي ، بالقرب من وطنه ، الخيرية ، اللطيفة. في سرجيوس ، لا يوجد شيء حازم فحسب ، بل لا يوجد شيء سامٍ ومتفاخر ومتعمد. إنه لا يمثل نفسه ، لكنه يعيش ببساطة بين نوعه ، دون أن يقف بأي شكل من الأشكال.
بالحديث عن فنان آخر - نيكولاس رويريتش ، الذي كانت حياته وعمله مرتبطين ليس فقط بروسيا ، ولكن أيضًا بالهند ، يجب أن نتذكر أن إحدى أهم سلاسل اللوحات التي تم إنشاؤها في الهند كانت "معلمو الشرق". في لوحة "ظل المعلم" ، جسّد روريش الأسطورة القائلة بأن ظلال الحكماء القدامى يمكن أن تظهر للناس كتذكير بالواجب الأخلاقي. من بين اللوحات المخصصة لمعلمي البشرية العظماء - بوذا ، ومحمد ، والمسيح - توجد أيضًا صورة مع صورة القديس سرجيوس من رادونيج ، الذي كلفه الفنان بدور المنقذ لروسيا في جميع المنعطفات المأساوية لروسيا. انه التاريخ. يؤمن روريش بالمهمة التاريخية لروسيا. الموضوع الروسي لم يترك عمله ؛ بقوة خاصة تم إحياؤها خلال الحرب الوطنية. كتب روريش قديسين وأمراء وأبطال ملحمة روسية ، كما لو كان يدعوهم لمساعدة الشعب الروسي في القتال. بالاعتماد ، مرة واحدة ، على تقاليد الأيقونة الروسية القديمة ، يرسم صورة القديس سرجيوس. وفقًا لهيلينا إيفانوفنا رويريتش ، ظهر القديس للفنان قبل وفاته بفترة وجيزة.

بوريسوف كانساس. والشمعة لن تنطفئ ... الصورة التاريخية لسرجيوس رادونيج. - م ، 1990.
دافيدوفا ن. الإنجيل والأدب الروسي القديم. كتاب مدرسي للطلاب في منتصف العمر. Ser .: الأدب الروسي القديم في المدرسة. - م: ميروس ، 1992.
الأدب الروسي القديم: كتاب للقراءة. 5-9 درجات / شركات. إي روجاتشيفسكايا. م ، 1993.
Likhachev DS تراث عظيم. الأعمال الكلاسيكية لروسيا القديمة. - م: سوفريمينيك ، 1980.
Likhachev د. شعرية الأدب الروسي القديم. موسكو: Nauka ، 1979.
Orekhov D. الأماكن المقدسة في روسيا. - سانت بطرسبرغ: دار نيفسكي بروسبكت للنشر ، 2000.

جهاز عرض ، شاشة.

شكل التنظيم الدروس:مجموعة.

  1. كرر سمات النوع الأدبي لأدب القداسة.
  2. تحديد ملامح صورة القديس في نوع الحياة.
  3. تحسين القدرة على تحليل النص من وجهة نظر صورة البطل.
  4. تطوير القدرة على بناء بيان شفهي.
  5. لإثارة الرحمة واللطف وحب الجار واحترام الماضي التاريخي لروسيا.

على المكتب:

  1. أبيفانيوس الحكيم
  2. الثالوث سيرجيوس لافرا
  3. معركة كوليكوفو 8 سبتمبر 1380
  4. الأمير ديمتري دونسكوي

القديس - 1. في الدين: امتلاك النعمة الإلهية. 2. في المسيحية: الشخص الذي كرس حياته للكنيسة والدين ، وبعد الموت اعتُبر نموذجًا للحياة الصالحة وحاملًا للقوة الخارقة.

المثالي هو تجسيد مثالي لشيء ما.

خطة العمل المقترحة:

  1. مقدمة. كلمة المعلم.
  2. عمل الطلاب في مجموعات مع نص العمل.
  3. أداء المجموعة.
  4. صورة القديس سرجيوس في الرسم.

القديس سرجيوس روسي بعمق ، أرثوذكسي بعمق.

كلمة تمهيدية للمعلم (أصوات الجرس).

في حياة كل شخص ، دولة ، هناك مفاهيم أبدية: قديس ، مزار ، مقدس. ما هي الجمعيات التي لديك عندما تسمع هذه الكلمات؟

ارجع إلى موضوع الدرس. ابحث عن الكلمات الرئيسية في موضوع الدرس: "مقدس" ، "مثالي" ، "صورة" ، في إشارة إلى معناها. سننتقل اليوم في الدرس إلى سيرة القديس سرجيوس رادونيج. تحديد الأهداف. تسجيل النقوش.

تكرار المفاهيم السابقة. يطرح على الطلاب الأسئلة التالية:

ما هي الحياة؟ من هم أبطالها؟ ما هو مسار حياة القديس؟

الحياة - نوع من الأدب الروسي القديم - تحكي عن حياة الشخص الذي حقق المثل الأعلى المسيحي - القداسة.

مهمة الحياة هي إعطاء أمثلة عن حياة مسيحية صالحة.

يمكن أن يكون أبطال الحياة مجموعة متنوعة من الناس: الأمراء ، وسكان المدن ، والفلاحون ، إلخ.

مسار حياة القديس: الولادة من الآباء الأتقياء ، صعوبات التعلم في الطفولة ، في سن المراهقة - هدية نعمة ، فترة من التجارب ، شهرة ، معجزات مدى الحياة لشفاء الناس ، صلاة كل ساعة ، هدية من التبصر جائزة.

العمل الجماعي للطلاب مع نص الحياة.

المهمة: لتحليل المقاطع المقترحة ، لتحديد السمات المميزة للبطل ، لإعداد عرض تقديمي شفهي.

يجب أن تكون نتيجة العمل في مجموعات هي تجميع مخطط الكتلة "سمات شخصية القديس سرجيوس من رادونيج".

1. ما المسار الذي يختاره الشاب بارثولماوس لنفسه بعد وفاة والديه؟ كيف يمكنك تفسير اختياره؟

2. اقرأ المقطع "انتقل والديه ...". فكر في سمة شخصية البطل التي تتجلى في موقفه من الميراث

(السلع المادية)؟

3. برأيك ، ما الذي ساعد الراهب سرجيوس في تجاوز الصعوبات؟ أعط تعريف لكلمة "الكرم" باستخدام قاموس توضيحي.

1. اقرأ المقطع: "أيها الإخوة يعانون من الجوع. بدأوا في التذمر ... " تحديد موضوعها.

2. ما هو درس الحياة الذي علمه سرجيوس للرهبان في ساعة صعبة؟

3. ما هي سمة شخصية القديس التي تجلت في عمله.

1. ما هي المعجزة؟ كيف يرتبط هذا المفهوم بحياة القديس سرجيوس؟

2. قم بإعداد قراءة معبرة للمقطع: "عمل القس سرجيوس والعديد من المعجزات الأخرى ...".

3. ما هي سمة شخصية البطل التي تجلت بشكل ساطع بشكل خاص هنا؟ يشرح.

1. كيف تنكشف صورة القديس بطريقة جديدة في المقطع: "قروي معين ، مزارع من جانب بعيد ...".

2. ما هو الدرس الذي علمه سيرجي للقروي؟ حدد سمة شخصية القس التي تجلت في هذا الفعل.

3. ما هو التواضع؟ استخدم قاموسًا لشرح معنى هذه الكلمة.

1. اقرأ المقطع: "في تلك السنة بإذن الله لخطايانا ...".

2. ما هي صفحة من تاريخ وطننا ينعكس فيها؟ ما هو الدور الذي لعبه القديس سرجيوس في انتصار الجنود الروس؟ شرح لفظ "مسلحون بالصلاة"؟

3. ما هي السمات الشخصية للقديس التي يمكنك تمييزها؟

مناشدة الماضي التاريخي لروسيا.

كان لسرجيوس من رادونيج موهبة البصيرة. قرر ديمتري إيفانوفيتش ، أمير موسكو ، المعروف عنه في جميع أنحاء روسيا بقداسته ، طلب البركات قبل خوض معركة مع ماماي. سلحه الدوق الأكبر المبارك ديمتري بالصلاة وتنبأ بالنصر: "اذهبوا ضد البرابرة رافضين الشك العظيم والله يعينكم." جنبا إلى جنب مع ديمتري ، أرسل الأكبر راهبين إلى المعركة الصحيحة - Peresvet و Weakened. في حقل كوليكوفو في 8 سبتمبر 1380 ، التقى الجيش الروسي وجيش الحشد في الصباح الباكر. "الدوق الأكبر ، يأمل في مساعدة الله وصلوات القديس ، بعد أن دخل في معركة مع التتار ، هزمهم." رأى الراهب سرجيوس ، صاحب البصيرة ، المعركة من بعيد ، ووقف في الصلاة مع الإخوة ، وأعلن انتصار الجنود الروس.

أداء المجموعة. رسم مخطط الكتلة.

نتيجة لتحليل المقاطع المقترحة من نص الحياة ، يتعرف الطلاب على السمات الشخصية التالية لسرجيوس: الكرم ، واللطف ، ونكران الذات ، والاجتهاد ، وطول الأناة ، والرحمة ، والتواضع ، والوطنية ، والروحانية ، والنقاء الأخلاقي

يظهر القديس سرجيوس على أنه تجسيد للصفات المثالية والمثالية. حياته مثال للطريق الصالح. بطل الحياة مثالي. الحياة مثل الأيقونة. يظهر مثالاً على القداسة ، ليس وجه إنسان ، بل وجهه. وهذا الوجه نقي وجميل. وفقًا للكاتب ب. زايتسيف ، "سرجيوس هو مجرد مثال محبوب من قبل الناس أنفسهم ، من الوضوح والشفافية وحتى الضوء."

مناشدة الطلاب للنقوش التي تسبق الدرس ، وشرح معناها.

الروسية - تتعلق بالشعب الروسي ولغته وشخصيته الوطنية وثقافته. الأرثوذكسية - من أتباع الأرثوذكسية.

القديس سرجيوس هو حامل أفضل ملامح الشخصية الروسية.

صورة القديس سرجيوس رادونيج في الرسم.

وجدت صورة القديس سرجيوس انعكاسًا حيويًا ليس فقط في الأدب. جذبت هذه الصورة العديد من الفنانين الموهوبين.

احتل Sergius of Radonezh مكانًا خاصًا في أعمال الفنان الروسي M.V. Nesterov. كان القديس محترمًا بشكل خاص في عائلة نيستيروف. يعتقد الفنان نفسه أن سرجيوس أنقذه من الموت في طفولته. الصورة الأكثر شهرة لنيستيروف مع صورة الراهب - "رؤية للشباب بارثولوميو" - رُسمت عام 1890. توقع M.Nesterov أن هذه اللوحة كانت مصممة لعمر طويل. قال الرسام "لن أعيش". "شباب بارثولماوس سيعيش". أثناء العمل على لوحة مستقبلية ، يعيش M. Nesterov بالقرب من Trinity-Sergius Lavra ، ويزور الأماكن المرتبطة بحياة Sergius. لأول مرة ، عُرضت اللوحة في معرض متنقل ، ووفقًا لشهود العيان ، "تصرفت بشكل مذهل". لقد كان انتصارا حقيقيا.

كما تحول N.K. Roerich في عمله إلى صورة القديس سرجيوس ، الذي عين له دورًا خاصًا كمنقذ وحامي لروسيا. في كل المنعطفات المأساوية في تاريخها. من بين اللوحات المخصصة لمعلمي البشرية العظماء - بوذا ، محمد ، المسيح - هناك صورة مع صورة سرجيوس رادونيج. بناءً على تقاليد الأيقونة الروسية القديمة ، بعيدًا عن موطنه ، يرسم رويريتش لوحة "القديس سرجيوس". وبحسب هيلينا رويريتش ، زوجة الفنان ، ظهر القديس لنيكولاس رويريتش في رؤية قبل وفاته بوقت قصير.

تلخيص وتلخيص نتائج الدرس.

القديس سرجيوس رادونيز شخصية رائعة ومشرقة. طريق حياته هو مثال على القداسة والإيمان. لم يعش من أجل الظهور ، ولكن كما أخبره قلبه ، الإيمان بالله. "ملأت حياته الهادئة والنقية والمقدسة ما يقرب من قرن. دخوله كصبي متواضع ، بارثولماوس. لقد ترك أحد أعظم أمجاد روسيا. إنجازه بشري ". (ب. زايتسيف).

التفكير جاري.

الواجب المنزلي: كتابة مقال تأمل في موضوع "القوة الجذابة لشخصية القديس سرجيوس من رادونيج".

في 18 يوليو ، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بيوم العثور على رفات سرجيوس رادونيج. يدعى القديس سرجيوس رئيس الأباتي من الأرض الروسية. كيف يجب أن يكون الإنسان لكي تنظر إليه دولة ضخمة على أنه إنسان لكلمته أهمية للجميع؟ كيف تحقق أن كلاً من المعاصرين والأحفاد يسمونك بأبيهم؟

الفنان ام. نيستيروف

ولد القديس العظيم المستقبلي في قرية فارنيتسي بالقرب من روستوف في 3 مايو 1314 ، في عائلة النبلاء المتدينين والنبلاء سيريل وماريا. تخبرنا "حياة القديس سرجيوس" أنه حتى قبل ولادة الصبي ، كان الناس يسمعون صراخه ثلاث مرات خلال اللحظات الحاسمة في الليتورجيا: قبل قراءة الإنجيل ، وأثناء ترنيمة الكروبيك ، وعندما قال الكاهن: " الأقداس ". أخذ الوالدان هذه المعجزة كمؤشر على أن طفلهما الذي لم يولد بعد سيخدم الثالوث الأقدس.

وبالفعل ، منذ صغره ، أراد بارثولماوس أن يكرس حياته كلها لخدمة الله. ومع ذلك ، فإن الوالدين لم يباركا ابنهما لحياة رهبانية لفترة طويلة. وفقط عندما تقاعدوا قبل وفاتهم بفترة وجيزة إلى الدير ، استقر بارثولوميو وشقيقه الأكبر ستيفن على تل مشجر ، تائهين في غابة كثيفة. كان رئيس الأباتي المستقبلي للأرض الروسية يبلغ من العمر 23 عامًا. بنى الأخوة هنا ، بأيديهم ، زنزانة خشبية وكنيسة ، تم تكريسها ، بناءً على طلبهم ، باسم الثالوث المحيي.

كانت الحياة في عزلة عميقة تفوق قوة الأخ الأكبر للقديس سرجيوس ، ستيفان ، وسرعان ما غادر إلى دير عيد الغطاس في موسكو. ترك الراهب في عزلة تامة. بقدر أكبر من الحماسة ، كرس نفسه لعمل الصوم والصلاة. سرعان ما تحققت رغبة الشاب العزيزة - قام أحد الأديرة القريبة من ميتروفان بدخوله إلى الرهبنة باسم سرجيوس.

كانت الرغبة الوحيدة للقديس سرجيوس هي خلاص روحه. أراد أن يعيش ويموت في معتكف الغابة. لكن الزاهد البارز أصبح معروفاً تدريجياً للرهبان الآخرين الذين طلبوا إرشاده. استقبل القديس سرجيوس الجميع بالحب ، وسرعان ما تشكلت حوله أخوية مؤلفة من 12 راهبًا. بناءً على رغبة التلاميذ الملحة ، أصبح الراهب سرجيوس كاهنًا ورئيسًا للدير الذي أسسه. حدث هذا في عام 1354.

من الناحية المثالية ، لا ينبغي أن يكون رأس الدير هو الأب ، بل يجب أن يكون الأب للرهبان. يجب أن يتذكر كلمات المسيح: "من أراد أن يكون أولًا فليكن عبدًا للجميع". لكن في الحياة الواقعية ، لا ينجح الجميع في تحقيق هذا المثل الأعلى. تمكن القديس سرجيوس من رادونيج من أن يصبح رئيسًا وأبًا ليس فقط للدير الذي أسسه ، ولكن لروسيا بأكملها. كيف فعلها؟

كان القديس سرجيوس شخصًا متواضعًا بشكل استثنائي. لم يعتبر نفسه شخصًا عظيمًا ويستحق معاملة خاصة. وفي كل من حولي رأيت صورة الله - شخص يجب أن يعامل باحترام ومحبة. هناك مثل هذه الحالة في سيرته الذاتية. بمجرد أن جاء أحد الفلاحين إلى الدير ، بعد أن سمع عن مآثر ومجد رئيس الدير الشهير. طلب من الإخوة أن يروه الأباتي سرجيوس. وأشار الرهبان إلى رجل عجوز يرتدي ملابس فقيرة ومرقعة ، ويعمل في الحديقة خارج سور الدير. لم يصدق الفلاح ذلك وشعر بالإهانة: "أنت تضحك علي! ذهبت إلى هنا لأرى رئيس الدير اللامع ، وهو يرتدي ملابس غنية ويحيط به الخدم ، وقد أريتني نوعًا من البستاني ، ربما آخر شخص في الدير. .. ”بعد أن سمع رئيس الدير شكاوى الضيف ، ترك أعماله ، وحياه ، وجلسه على الطاولة. "لا تحزن يا أخي" ، عزى القديس سرجيوس للفلاح ، "إن الله رحيم جدًا بهذا المكان الذي لا يغادره أحد هنا حزينًا. وسيعرض لك قريبًا من الذي تبحث عنه". خلال حديثهما ، وصل الأمير إلى الدير ، محاطًا بحاشية كبيرة. ألقى الأمير بنفسه عند قدمي القس طالبًا مباركته. عندها أدرك الفلاح من هو البستاني المتواضع. بعد رحيل الأمير ، توسل بالدموع إلى الراهب سرجيوس ليغفر جهله وكفره. فأجابه رئيس الدير: "لا تحزن يا طفل!"

لم تجتذب إدارة الدير القديس سرجيوس بل أثقلته. عندما اندلعت الاضطرابات في دير الثالوث وتمرد بعض الرهبان على القاعدة الصارمة ، غادر الراهب الدير واستقر في غابة كثيفة على نهر Kirzhach. بعد سنوات قليلة فقط ، بعد تدخل القديس ألكسيس في موسكو ، عاد القديس سرجيوس إلى الدير الذي أسسه. قبل وقت قصير من وفاته ، في عام 1378 ، تمنى القديس ألكسيس أن يرى القديس سرجيوس خلفًا له. أراد أن يضع عليه صليبًا ذهبيًا - رمزًا لكرامة العاصمة. رفض الراهب مثل هذا الشرف العظيم: "سامحني يا فلاديكا ، في شبابي لم أكن أرتدي الذهب ، والأكثر من ذلك ، في شيخوختي ، أتمنى أن أكون في حالة فقر". يرى القديس أليكسيس أن المزيد من الإقناع لن يؤدي إلى شيء ، دع الرجل العجوز المتواضع يذهب.

كانت الأرض الروسية في ذلك الوقت تعاني من نير التتار. جاء الدوق الأكبر ديميتري دونسكوي ، بعد أن جمع جيشا ، إلى دير القديس سرجيوس ليطلب البركات للمعركة القادمة. لمساعدة الدوق الأكبر ، بارك الراهب راهبين من ديره - ماسكامونك أندريه (أوسليبيا) ومابامونك ألكسندر (بيريسفيت) - وتوقع انتصار الأمير ديمتريوس. تحققت نبوءة القديس سرجيوس: في 8 سبتمبر 1380 ، حقق الجنود الروس انتصارًا كاملاً على جحافل التتار في حقل كوليكوفو ، مما يمثل بداية تحرير الأرض الروسية من نير التتار. خلال المعركة ، صلى القديس سرجيوس وإخوته إلى الله من أجل تحقيق النصر للجيش الروسي.

توفي القديس سرجيوس في 25 سبتمبر 1392. قبل وفاته ، أوصى الإخوة ، أولاً وقبل كل شيء ، بالحفاظ الصارم على نقاء الإيمان الأرثوذكسي ، والحفاظ على الإجماع والنقاء الروحي ، ليكون لديهم حب غير مشروط لبعضهم البعض ، لا لاتباع الرغبات الشريرة ، ولكن ليكونوا طيبين وحيويين. الناس المتواضعين. لأكثر من ستمائة عام ، يُطلق على القديس سرجيوس اسم هيغومين من الأرض الروسية. وكانت كلماته الأخيرة ، بالطبع ، موجهة ليس فقط إلى إخوة الدير الذي أسسه. إنها موجهة إلى كل شخص روسي.