الانحرافات في النمو العقلي. ممارسات التعليم الشامل لأطفال المدارس الذين يعانون من التخلف العقلي متغيرات الانحرافات في النمو العقلي

أخبار

جامعة ولاية بنزا البيداغوجية سميت باسم V.G. BELINSKY SOCIAL SCIENCES № 28 2012

PENZENSKOGO GOSUDARSTVENNOGO PEDAGOGICHESKOGO UNIVERSITETA imeni V. G. BELINSKOGO Public Public Science № 28 2012

UDC 159.9: 37.015.3

مشاكل منهجية في علم نفس تعليم الناس بتأخر عقلي

Volodina I. S. ، Antipova I. G. - المشكلات المنهجية لتعليم الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي // وقائع PSPU im. في جي بيلينسكي. 2012. رقم 28. س 1167-1173. - مراعاة ضرورة البحث المنهجي في علم نفس تعليم ذوي التخلف العقلي. تم عرض إمكانية مراجعة محتوى تعليم الأشخاص ذوي التخلف العقلي. يعتبر الشخص المصاب بالتخلف العقلي في أصالته في المعنى ، والتي تتجلى في التدريب.

الكلمات المفتاحية: تخلف عقلي ، تحليل منهجي لتعليم المتخلفين عقلياً ، المعنى.

Volodina I. S. ، Antipova I. G. - المشكلات المنهجية في تدريب الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي // Izv. بينز. جوس. معلم. جامعة. im.i V.G. Belinsky. 2012. رقم 28. R. 1167-1173. - مناقشة الحاجة في البحوث المنهجية للجوانب النفسية لتدريس الأفراد ذوي الإعاقات الذهنية. النظر في إمكانية مراجعة محتوى تدريب المتخلفين عقلياً. يعتبر الأفراد ذوي الإعاقات الذهنية في سياق ثقافي.

الكلمات المفتاحية: التخلف العقلي ، التعلم ، التحليل المنهجي للتخلف العقلي ، المعنى ، الحس.

تكشف المشاكل الفعلية لعلم النفس الخاص وعلم أصول التدريس ، المرتبطة تقليديًا بإنشاء طرق مناسبة لتدريس وتعليم الأشخاص ذوي التطور المنحرف ، عن تفصيل أحادي الجانب إلى حد ما للمشاكل المنهجية.

يعتمد تعليم الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي على مبادئ الإنسانية والتكيف مع القاعدة. إلى حد كبير ، تشير هذه المبادئ إلى أن مشاكل القاعدة قد تم فهمها بالفعل ، مما يعني أن الغرض والمحتوى وطرق التدريب والتعليم والتصحيح النفسي واضحة وواضحة.

ومع ذلك ، هناك سبب للاعتقاد بأن الموارد المنهجية لتحديد التخلف العقلي كموضوع بحث في علم النفس الخاص وعلم التربية لم يتم النظر فيها على نطاق واسع.

يُنظر الآن إلى التخلف العقلي بشكل متزايد من منظور اجتماعي ، من حيث دمج الشخص المصاب بالتخلف العقلي في الحياة الاجتماعية. لذلك ، على سبيل المثال ، في التعريف الحديث المستخدم على نطاق واسع ، يُفهم التخلف العقلي على أنه "مجموعة من المتلازمات المستمرة غير التقدمية الوراثية أو الخلقية أو المكتسبة في وقت مبكر من التخلف العقلي العام ، والتي تتجلى في صعوبة التكيف الاجتماعي بسبب السائدة بشكل رئيسي عيب فكري ".

يتركز الاهتمام على مجال تطبيق قوى المتخصصين المشاركين في نظام الدعم النفسي والتربوي وتدريب الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي - زيادة قدرتهم على "الأداء التكيفي" ، أي درجة النجاح التي يتكيف الشخص مع متطلبات الحياة اليومية ، والقدرة على العيش المستقل والالتزام بالمعايير الاجتماعية.

وسائل التكيف الاجتماعي معترف بها تقليديا وهي تدريب يهدف إلى اكتساب مهارات العمل وتطوير مهارات الاتصال. استند هذا الموقف إلى نتائج الدراسات التي أجراها علماء النفس المحليون والأجانب الذين درسوا على وجه التحديد دور "الذكاء العملي" في التكيف الاجتماعي للأطفال والمراهقين الذين يعانون من التخلف العقلي.

في الوقت نفسه ، لاحظ عدد من الباحثين أن النشاط المعرفي لسنوات عديدة في ظروف التخلف العقلي ظل مجالًا ذا أولوية للدراسة. وقد انعكس هذا في التعريف الكلاسيكي للعيوب السوفياتية للتخلف العقلي - "ضعف مستمر في النشاط المعرفي بسبب الضرر العضوي للدماغ (وراثي أو مكتسب)" (M. S. Pevzner، V. V. Lebe-

Dinsky، A.R Luria، S. Ya. Rubinstein). الاهتمام الاستثنائي بخصائص النشاط المعرفي وتطوير العمليات العقلية المتضمنة فيه توسطت فيه متطلبات الممارسة - تعليم الأطفال والمراهقين ، والذي كان يُفهم أساسًا على أنه استيعاب / تراكم المعرفة والمهارات والقدرات في إطار برنامج تعليمي. ظلت التنمية الاجتماعية ، بشكل عام ، خارج مجال موضوع البحث.

بي. وتحدث تروشين عن ضيق وضرر النظرة التي "لا ترى إلا المرض في الأطفال غير الطبيعيين ، متناسية أنه بالإضافة إلى المرض ، هناك أيضًا حياة نفسية طبيعية فيهم".

الاهتمام بالعامل الاجتماعي لا يعني حتى الآن تطور المشكلات المنهجية وتوافر البرامج الجاهزة لدراسة الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي في الجانب الاجتماعي ، والتي من شأنها أن تتجلى ، على وجه الخصوص ، في إدراك أهمية الحياة العقلية. والمعنى الاجتماعي في الشخص المصاب بالتخلف العقلي.

إن أحادية الجانب من المناهج المنهجية تعني أن طرق البحث والتدريس يتم اختيارها وفقًا للمعايير الخارجية للقاعدة ، دون لمس السؤال عن ماهية التخلف العقلي في جوهره.

في حالة إعادة التفكير في محتوى التخلف العقلي ، اتضح أنه من الممكن تحديد الجوانب التي لم يتم تحديثها في الموقف المنهجي التقليدي لعلم النفس والتربية الخاصين.

المسألة المنهجية هي مسألة التحديد - ما الذي يسبب التخلف الذي يصاحب التخلف الفكري - العوامل الاجتماعية أو الطبيعية. هذه القضية المنهجية في التحديد ، وكذلك مسألة ماهية التخلف العقلي ، يتم فهمها أيضًا على أنها قضية عملية تتعلق بتحديد محتوى وطريقة التعليم.

إن مسألة جوهر الشيء قيد الدراسة ، التي تم حلها على أساس تحليل التخلف العقلي كإنسان وفي التفاعل البشري ، تعني أن التخلف العقلي يمكن فهمه على أنه واقع ثقافي ، مثل نفسية بشرية أخرى في عالم الثقافة.

في هذه الحالة ، ليس الأمر مجرد مسألة تحديد ، ولكن مسألة ما إذا كان الشخص المصاب بالتخلف العقلي يمكنه الدخول إلى عالم الإنسان في ظل ظروف التعلم أم لا.

في حالة الاعتراف بالاستحالة بسبب عوامل طبيعية أو اجتماعية (أو كليهما) ، يمكننا القول أن نفسية هذا الطفل لا يُنظر إليها إلا من الناحية الثقافية ، من وجهة نظر ثقافية أخرى ، لكن الطفل يشارك في هذا التفاعل الثقافي (كونه هدفًا للإدراك) ليس كمشارك ثقافي في هذا التفاعل. ومن ثم لا يمكن اعتبار خصوصيات نفسية هذا الطفل ثقافية.

في هذه الحالة ، في محاولة للنظر في نوع الكائن الموجود ، السؤال العقلي

يجب مناقشة التخلف فيما يتعلق بمسألة ماهية الثقافة. إذا كانت الثقافة عبارة عن مجموعة من المهارات الصحيحة ، وأساليب التكيف الاجتماعي ، فإن الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي ، مثل العديد من الأشخاص العاديين ، يصبحون غير مثقفين.

تفتح نظرية A. A. Pelipenko إمكانية رؤية مشاكل وجود الشخص على أنه ثقافي في الثقافة ، وتكشف هذه النظرية عن تلك القضايا التي يتم حلها خارج وعيهم على أنها ثقافية وبالتالي غالبًا ما تكون ساذجة ومحدودة. وفقًا لـ A. A. Pelipenko ، تعمل الثقافة كنظام "لمبادئ تكوين المعنى والمنتجات الظاهرية لتشكيل المعنى هذا".

الثنائية هي "رمز عالمي لوصف العالم ، والتكيف فيه ، وبشكل عام أي صنع معنى وتشكيل في الثقافة" [المرجع نفسه ، ص. 34]. "يمكن أن يُعزى التسلسل المنفصل للمعارضة إلى عدد مبادئ الازدواجية العالمية ... لأنه ، مثل المعارضة الجوهرية المتعالية ، لا يمكن إزالتها بشكل أساسي. إن تدفق النشاط العقلي مستمر ، ولكنه في نفس الوقت يتم تكميمه إلى أفعال منفصلة. الواقع الخارجي ككل مستمر أيضًا ، على الأقل بمعنى استمرارية انعكاسه في التدفق النفسي نفسه. في الوقت نفسه ، يتكون هذا الواقع من عناصر منفصلة ، على الأقل بمعنى أن كل واحد منهم يمكن أن يصبح كائنًا مستقلاً للإحساس ويتم تمييزه ككل شرطي في الانعكاس. إن إزالة الخصم هو منفصل - مستمر ، ... دائمًا ما يكون جزئيًا ومشروطًا ويخدم. إقامة علاقة دلالية عملية بين ما هو مطروح وما هو خارج في السياق ”[المرجع نفسه ، ص. 46-47]. الازدواجية هي انقطاع في الاتصال الأساسي ، شرط لفرض المعنى.

لكل من المتخلفين عقليًا والمتخلفين عقليًا ، تكمن مشكلة الثقافة في إيجاد المعنى. "المتعالي ، مثل الأفق ، يلوح في الأفق أمام الوعي الثقافي ، مما يحد من دائرة تجربته التجريبية. علاوة على ذلك ، فإن هذا الأفق يغري باستمرار بإمكانية تجاوز حدود ليس فقط هذه التجربة بالذات ، ولكن النظام الكامل لتشكيل المعنى الثقافي في التعارضات المزدوجة بشكل عام. ومع ذلك ، فإن كل اختراق يزيل فقط معاني جديدة من فلك المتعالي ويدرجها في نظام نفس التجربة الثقافية الجوهرية "[المرجع نفسه ، ص. 41].

يكتسب الشخص خبرة في المعنى في محاولاته "للتجاوز المطلق" التي تعطي النتائج المرجوة. "روابط المتعالي في تاريخ الثقافة يمكن أن تكون أشكالًا مثل القانون الواجب ، والمعيار ، والقانون" [المرجع نفسه].

“مبدأ التعالي يسود الثقافة. إنها إحدى النوايا الرئيسية التي تحفز عملية تكوين المعنى الثقافي بأغنى مجموعة كاملة من الممارسات ". "تواصل المعارضة المنفصلة نماذج براغماتية. جانب من جوانب الثقافة. الإجراء لإنشاء سلسلة منفصلة

العلاقات تسبق وتشروط جميع العمليات الإضافية لتشكيل المعنى ... المعارضة المتسلسلة المنفصلة تعمل كطريقة للمعارضة الجوهرية المتعالية ... اختيار موضوع واحد هو نقل اختيار الذات (كذات) من الاستمرارية إلى. كائن خارجي ... الموضوع على علم أو. يشعر بأنه منفصل / منفرد ويسقط بعيدًا عن التدفق العام للحيوية والنفسية والتجريبية "[المرجع نفسه] ، ومن ثم فإن تجربة السقوط هذه تجعل من الممكن وضع الشيء ككائن منفصل.

لذلك يجب اعتبار المتخلفين عقليًا في الفضاء الثقافي على أنهم حل المشكلات التي تطرحها الثقافة ، لأنه يرى أشياء منفصلة ، ولكن لا يمكن اعتبار إجراءات التمييز هذه مماثلة لأفعال الفرد المعترف به على أنه طبيعي ، ولا يمكن اعتبارها مجرد "متخلفة". وراء "العمل الثقافي العادي.

متخلفًا عقليًا ولا يتم النظر في مشاكل تعليمه فقط فيما يتعلق بالمعايير المطبقة على الطلاب العاديين ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بنظام معين للعلاقات مع الآخرين. هذا يعطي نتائج معينة ، لكن الفهم الضيق لمشكلة "الثقافة" ينفتح عندما يتم فهم المشاكل الأساسية للتعلم. يجب النظر إلى التخلف العقلي ليس فقط وليس في نظام معين مع الآخرين ، بغض النظر عن مدى فائدته في الممارسة ، ولكن فيما يتعلق بأفعال الوعي القديم. "الوعي القديم أعطى الأشياء من العالم المحيط بشكل عفوي سمات الأنطولوجيا الأنثروبولوجية. هذا تجسيم البيئة الموضوعية التقديرية ، وكذلك عناصر الفضاء المادي ، هو. محاولة لاستعادة الارتباط الوجودي العالمي المفقود (أو المفقود للتو؟) لكل شيء مع كل شيء في طريقة ثقافية وأنثروبية ونمطية ... تتنوع أمثلة الأنثروبولوجيا: إنها تجسيد الفضاء المرئي في المجمع البصري البدائي "[المرجع نفسه ، ص. 42].

"عالم المعارضات المزدوجة الذي تتكشف فيه الثقافة ممزق. البقاء فيه أمر مؤلم ، يحكم على الشخص بالبحث عن شيء واختياره ، وكذلك مبدأ وطريقة المشاركة - حالة ظرفية من الوحدة الوجودية مع الآخر ، حيث يتم إغلاق الفجوة [المرجع نفسه ، ص. 29]. في نظرية A. A. Pelipenko ، يمكن للمرء أن يرى أن الثقافة ليست نظامًا من أنماط التكيف أو الأنماط الأخلاقية والجمالية ، وبالتالي ، فإن الشخص المتخلف عقليًا الذي لا يناسب الأنماط المناسبة لا يمكنه الاعتماد على الموجود خارج الثقافة. إن اختيار موضوع المشاركة ومحاولات تكوين المعنى هو مشكلة مفهومة لكل من المتخلفين عقليًا وأولئك الذين يشاركون في أنشطة في ثقافة تسمى طبيعية. الصدمة التي وصفها A. A. Pelipenko هي المسار المشترك للإنسان ، حتى المتخلف عقليًا.

ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار تحديد المعنى من الناحية النفسية أو كعمل موجه نحو الهدف للشخص. حتى الشخص العادي الذي يتمتع بذكاء محفوظ لا يحدد هدف اكتساب المعنى ، على الرغم من أنه يحاول زيادة نمو الفجوة الأساسية كتوسيع للمعارضات الثنائية. ليس وفقًا لمعايير نفسية ، بل ثقافية ، من الممكن التمييز بين الإجراءات التي يتم تنفيذها في فضاء الثقافة وخارج الثقافة ، وأفعال الشخص العادي والمتخلف عقليًا.

يتم تنفيذ ثنائية الثقافة في مبدأ التناظر. "التناظر هو مبدأ عالمي يضمن فرض ظواهر وكيانات متباينة تجريبياً في مستوى وجودي واحد ، والذي ، بدوره ، يتم وضع وتجميع أي تعارضات. يحدد التناظر كمبدأ للتفكير رؤية الفضاء (أو المستوى) ، حيث يتم افتراض ارتباط معين للعناصر الدلالية التي تكمن في طريقة وجودية واحدة في البداية. لا ينشأ التناظر من علاقات التناظر الملحوظة تجريبياً بين العناصر الفردية ، ولكن من مبدأ فرض المناطق الطوبولوجية للفضاء الدلالي نفسها. يشكل مبدأ التناظر مكانة وجودية للمعنى الثنائي. الدافع الأساسي لإنشاء مثل هذا التكوين المتماثل الثنائي المعنى هو التمييز في عناصر الزوج ... حامل عنصر من الصفات المعاكسة. وهذه الصفات المعاكسة ، مع وحدة التناظر للأنطولوجيا ، تعمل كقناة لعزل الكائن المقابل ، ودلالاته وتعريفه في استقلاليته التماثلية المنفصلة. يعد الانهيار المتماثل للفضاء الدلالي إلى مستويات والتقسيم المتماثل لكل من هذه المستويات هو الشرط الأساسي لصنع المعنى الثقافي المناسب ، والتغلب على عدم التجانس الفوضوي للبيئة. أي معارضة مزدوجة ، بغض النظر عن محتواها الدلالي. متناظرة ، لأنه ، من ناحية ، تُعطى عناصرها بطريقة وجودية واحدة ، ومن ناحية أخرى ، فهي ، كما كانت ، في البداية على مسافة متساوية من الوعي الذي يفرضها. لكن الازدواجية دائمًا أكسيولوجية. هذا يعني أن المسافة المتساوية موجودة فقط في نموذج مثالي. ومع ذلك ، في الواقع ، لا يمكن أبدًا إلغاء الفصل بين الإشارة والتقييم تمامًا. حتى الوعي العلمي-العقلاني الحديث لا يستطيع التخلص منه تمامًا "[المرجع نفسه ، ص. 43]. علاوة على ذلك ، لا يمكن للشخص المتخلف عقليا التخلص من هذا.

يُطلق على وضع المعنى في الفضاء المزدوج للثقافة المشاركة. A. A. Pelipenko تعتبر المشاركة بمثابة عمل ثقافي. "عادةً ما تعني كلمة [مشاركة] إنشاء علاقات بين الذات والموضوع وفقًا لمبدأ الجزء-الكل. عندما يختبر الذات الإنسانية وحدة نفسه كجزء من كل شيء مميز بشكل إيجابي غير مشروط ، فهذا يسمى

فهي تشاركية ("وأنا جزء من هذه القوة"). نحن نفهم المشاركة بمعنى أوسع إلى حد ما. يمكن أيضًا عكس العلاقات الجزئية - الكلية: يشعر الذات بأنه كلي ، ظاهرة منفصلة طبيعية (موضوع تجريبي ، بعض المعرفة ، إلخ) ؛ يمكن أن تكون العلاقات التشاركية أيضًا ذات طبيعة تكافؤ (فعل حب). من المهم أن تشترك جميع هذه المواقف في عمل آلية التجنس كإزالة من نقطة إلى نقطة (AuNcibu) لعلاقات الكائن-الموضوع والطي الظرفية لمجال اصطناعي إلى أكسيولوجي. تمثل تجربة هذه الحالة أقصى نهج لتحقيق حالة غير ثنائية (متسقة). من خلال إزالة الظرفية العامة للمعارضة الفوقية I- الأخرى في فعل المشاركة ، فإن الذات البشرية في فعل الوحدة تزيل أيضًا جميع أشكال العلاقات بين الذات والموضوع "[المرجع نفسه ، ص. 56].

يعطي المعنى طريقة للخروج من الحالة المزدوجة ، لكن المعنى دائمًا ما يدنسه الوجود ، ويتم حرقه من أجل احتياجات الوجود. محاولات الهروب من الازدواجية الممزقة وهمية.

تم تنفيذ محاولات زيادة حجم الصدمة من خلال مجموعة من "النصوص الأسطورية والأيديولوجية والعلمية التي تعيد إنتاج صورة لكائن متسق بشكل مثالي ، ... تأخذ شخصًا خارج إطار سلسلة متصلة مزدوجة" [المرجع نفسه ، 35]. يمكن الافتراض ، على الرغم من أن هذه القضية تخضع لدراسة مفصلة ، أن تحديد المعنى لأولئك الذين يتم التعرف عليهم كالمعتاد يتم على حساب الإجراءات الدلالية ، والأفعال ، وإشارات غير طبيعية. ولكن حتى غير الطبيعي ، كما قد يفترض المرء ، يقوم بأفعال تصنع المعنى فيما يتعلق بالشيء العادي.

يوجد الشخص في فضاء المعنى المفقود بين الأصل والمكتسب ، "اختبار الوعي الثقافي يكون دائمًا في فضاء الموضع الثاني ،. وتقدير الازدواجية يحكم على الوعي بالتحليل المستمر (بالمعنى الواسع وليس بالمعنى المنطقي فقط). لذلك ، فإن الرغبة في تحقيق حالة اللاازدواجية هي السعي "[المرجع نفسه] للوصول إلى المعنى الحقيقي. هذا المعنى ، في الواقع ، مستحيل ولا يحتاجه الموجود في الواقع.

يتم تضمين التخلف العقلي في الثقافة بمساعدة الإيقاع ، والذي ، على الرغم من معرفته لأولئك الذين يتعاملون مع الطلاب ، إلا أنه لا يُفهم على أنه آلية لمعنى الثقافة. "تجزئة السلسلة المتصلة إلى عناصر منفصلة هو مبدأ يعمل باستمرار للتكوين الثقافي وأحد أهم الجوانب الإجرائية للازدواجية الأكسيولوجية. إن تقديرك لشيء واحد على حد سواء وجوديًا ونفسيًا يسبق تأويله ودلالاته ، مما يمنحه علامة معنى وقيمة. يكمن مبدأ التقديرية في ترتيب المتوالية التوفيقية من خلال تقسيمها الهيكلي. هنا يلعب التناسق والإيقاع دورًا خاصًا ”[المرجع نفسه ، ص. 43]. معنى الإيقاع هو أنه "جنبًا إلى جنب مع التناظر ، فإن العامل الأكثر أهمية في إنشاء التحكم المنفصل

العلاقة الرئيسية هي الإيقاع. بمعنى ما ، يمكننا القول أن علاقات التناظر هي عنصر داخلي في البنية الإيقاعية ... إيقاعات الثقافة ليست مجرد استمرار لإيقاعات الطبيعة ... الذات البشرية ،. ولن تختلف عن الفرد الطبيعي. العلاقات الإيقاعية في الطبيعة ... ذات طبيعة كائن - كائن "[المرجع نفسه ، ص. 44]. يتم تضمين الشخص في الثقافة ، الذي سقط من التواصل الطبيعي ، في إيقاعات الثقافة.

"كان لابد من بناء الهياكل الإيقاعية على أساس الذاتية الناشئة ، وليس مجرد إعادة إنتاج الثوابت الطبيعية. ما هو أول مظهر من مظاهر هذه الذاتية البشرية الناشئة؟ في جانب الإيقاع كشكل من أشكال إقامة علاقات منفصلة-متصلة ، تكمن خصوصية الذات البشرية في المقام الأول في إنشاء الطريقة الثقافية للزمن. الوقت المادي ... الوقت ، مثل مدة النبض المستمر ، يتمزق ، "يصطدم" بالإدراك الذاتي المنفردة للذات البشرية. لقد أصبحت جوانب مختلفة من هذه العملية مرارًا وتكرارًا موضوع تحليل فلسفي ”[المرجع نفسه ، ص. 45].

يتم استخدام الإيقاع في تعليم المتخلفين عقليًا ، ولكن فقط الوعي بالمتخلفين عقليًا على أنهم ثقافيون وثقافيون يمكن أن يفهموا بشكل كاف معنى الإيقاع في الدروس مع المتخلفين عقليًا.

يحدد التعليم المساحة وعوامل المعنى. يمكن الافتراض أن هذا هو مساحة صنع المعنى لكل من المتخلفين عقليًا والمعلم. في التعلم ، يشارك الطالب ويجرب طرق الانضمام. إشكالية المعاني وصفها ف. كودريافتسيف باعتباره انعكاسًا للأشكال الثقافية. تكشف لحظة التعلم المهمة هذه عن جوهر الإنتاج الثقافي للمعاني. يعمل بواسطة V.T. لم يتم استقراء كودريافتسيف بعد في علم النفس الخاص.

يفترض الانضمام دائمًا موضوع ارتباط متجذر في السلطة ، ويتم ذلك في مواجهة الجماهير.

يعمل التخلف العقلي كإعداد للحواس من حيث التفاعل مع الآخرين ، ولكنه وضع للحس يتميز بالخصوصية. عندئذٍ يصبح التخلف عن القاعدة غير واضحًا جدًا ، وما يُنسب عادةً بشكل لا لبس فيه إلى الانتهاك يمكن اعتباره في سياق خصوصيات إمكانيات صنع المعنى ، والتحول إلى الفضاء الثقافي.

في فهم الثقافة من قبل أ. أ. بيليبينكو ، "الجانب الأنطولوجي للوجود تم نمذجته في التعارض العام لما هو جوهري - متعالي. يكمن وراء التعارض المعتاد بين ما هو جوهري باعتباره متاحًا للتجربة التجريبية مع المتعالي باعتباره الكذب خارج هذه التجربة المعنى الثقافي والجيني الأساسي ”[المرجع نفسه ، ص. 34].

يتجلى هذا المعنى على أنه فصل الذات عن الآخر ، وترسيخ الحدود بين الذات والآخر. هذه المشكلة في أن تصبح في الثقافة موصوفة بشكل سيء.

في دراسات المتخلفين عقليًا ، لا يُنظر إلى عمل إدخال المتخلفين عقليًا في التعلم إلى ثنائية الذات والآخر على أنه مشكلة ثقافية ومشكلة للفرد المتخلف عقليًا في وضعه الذاتي في الثقافة. يعود هذا إلى فهم التخلف العقلي باعتباره فرصة ضعيفة لاستيعاب الثقافة ، إلى سوء فهم أن المشاكل الثقافية يتم حلها من قبل المتخلفين عقليًا وأن الثقافة تستقبل آثارها في سلوك المتخلفين عقليًا. يجب ألا يُنظر إلى تعليم المتخلفين عقليًا على أنه زراعة ، بل كمساحة ثقافية يتم فيها طرح مشكلة المعنى للمتخلفين عقليًا وحلها ، حتى لو بدا أنها خارج الثقافة.

في حالة رفض النظر في هذه القضايا المنهجية ، في الواقع ، يتم حل سؤال واحد - ما الذي يؤثر على التخلف العقلي - الطبيعة أو المجتمع. إلى أي مدى يمكن تصحيح وتطبيع نفسية الطفل المصاب بالتخلف العقلي؟ إذا كان من المستحيل القيام بذلك ، فيُعتبر أن العامل الطبيعي يعمل ، وإذا كان التصحيح ممكنًا ، فإن الاجتماعية تعمل. هذا يعني أن رفض التحليل المنهجي يعني أن الممارس الذي ينفذ التصحيح لا يحلل ما يفعله وكيف يعمل ولماذا.

بقبول أن التخلف العقلي ليس ظاهرة طبيعية أو اجتماعية ، بل ظاهرة ثقافية ، تكمن خصوصيتها في خصائص معنى الشخص (بتخلف عقلي) ، يمكننا القول أن التحليل المنهجي يجعل من الممكن بناء البحث والعمل مع مراعاة الخصائص الثقافية للتخلف العقلي.

الموقف البديل هو بناء تحليل من الوظائف الفردية المختارة التي يحتاجها الشخص المصاب بالتخلف العقلي من أجل التكيف في المجتمع.

يفرض الفطرة السليمة أنه يجب على المرء أن يطور شخصًا متخلفًا عقليًا ليس على أساس معايير مجردة ، ولكن أن ينظر إلى الظروف المحددة لوجوده ، مع الأخذ في الاعتبار ما يحتاجه للتكيف.

مثل هذه النظرة من جانب الفطرة السليمة ، وبمعنى ما ، بعض النسبية ، التي لا تلقي بظلال من الشك على القاعدة بأي حال من الأحوال ، ولكنها تعتبر ظروفًا طبيعية معينة كنقطة مهمة ، يمكن أن تجعل التعلم صعبًا. ترتبط الصعوبات ، أولاً وقبل كل شيء ، بالفهم الضمني لقيود "التكيف الكامل" للشخص المصاب بالتخلف العقلي.

يرتبط الفطرة السليمة أحيانًا بالاستنتاجات المنهجية للعلم الكلاسيكي وفي قيمها تعود إلى العقلانية الكلاسيكية.

تكشف المنهجية عن سذاجة الفطرة السليمة والعدد المحدود للمشكلات التي يمكن فهمها بغض النظر عن المنهجية. خطأ الحس السليم

المعنى والفهم الكلاسيكي هو أن القاعدة تعتبر نظامًا لبعض الخصائص ، وفي وظيفتها كنظام للتصرفات ومنظمين للسلوك: "إذا كان هناك عقل ، فسيكون السلوك ذكيًا". هذا صحيح في بعض الحالات ، لكن النظرة الكلاسيكية ، في إطار منهجيتها ، لا تميز بين المواقف المختلفة. تحاول النظرة الكلاسيكية ألا تلاحظ أن المنظور العادي لا يتكيف دائمًا في مواقف قدراته.

القاعدة لا تعني تكيفًا سريعًا وخالٍ من المشاكل. ومع ذلك ، فإن أولوية أهمية التكيف مع ظروف معينة تحدد أهمية تصحيح (تصحيح) الانتهاك. ثم يتم دفع مشكلة التنمية جانبا وتبقى المشكلة الرئيسية هي التكيف.

توفر منهجية علم النفس العام بالفعل فرصة لإعادة النظر في هذا الفهم. الشخص العادي ليس قابلاً للتكيف وسعيدًا على الإطلاق كما يبدو لشخص متخلف عقليًا أو شخصًا يساعد هذا الأخير على التكيف. الطبيعي ليس دائمًا قابلاً للتكيف ولا يتكيف دائمًا. النشاط غير التكيفي أمر طبيعي أيضًا.

النشاط غير التكيفي ليس نشاطًا مدمرًا أو غير قادر على التكيف. على العكس من ذلك ، فإن عدم التكيف باعتباره تجاوزًا لما هو محدد مسبقًا هو اكتشاف لكل من القدرات الذاتية واختبار لمكونات الخبرة المتراكمة التي أصبح المعلم يقدمها للتدريس.

يتم التعرف على القاعدة في نشاطها غير التكيفي على أنه قادر على تجاوز حدود التكيف. هذا لا يعني عدم أهمية مهارات التكيف ، والقدرة على التعلم ، والتفاعل مع الآخرين ، بل على العكس ، يشمل النشاط غير التكيفي ويتجاوز التكيف. النشاط فوق الظرفية كنشاط غير تكيفي لا يعني بأي حال عدم القدرة على التكيف والتنظيم الذاتي والتحكم في سلوك الفرد. يشير في. أ. بتروفسكي بشكل أساسي إلى أن عدم التكيف هو خروج إلى المتردد في وضع تحت السيطرة. يمكن للطالب الخروج ، أو ربما يتباطأ في التكيف. لا يمكن أن يشمل الإطار الضيق للتكيف مساحة التعلم بأكملها. في حين أن المتخلفين عقلياً لا يزالون يعتبرون فقط من وجهة نظر عدم القدرة على التكيف بشكل كامل. تم تحديد مسارات التعلم للمتخلفين عقليًا حتى الآن لأغراض التكيف الأقصى الممكن في حالة معينة.

"سحب" الشخص المصاب بالتخلف العقلي بمساعدة التأهيل ، والتدريب على القاعدة لا يعني على الإطلاق أن التكيف والقدرة على التكيف يمكن تحقيقهما. التكيف هو فكرة لا تنظم السلوك ، ولكنها تحدد فقط تصور الفرد لسلوكه ومنتجاته. لا يمكن فهم تقلبات التكيف مع القاعدة إلا من خلال التحليل المنهجي لدراسة وتدريس الأشخاص العاديين و "غير الطبيعيين". يتحول النموذج الكلاسيكي للبحث والتدريس الخوارزميات بدقة في إطار تحليل المنهجية.

إذا طرحوا أحيانًا في تعليم الأشخاص العاديين أسئلة ذات مغزى في مفتاح المشاركة في الكائن الذي يفسر وجود الفرد ، فعندئذٍ في علم نفس تعليم الأطفال الذين يعانون من التخلف العقلي ، لم يتم طرح هذه المشكلة بعد.

إن تجاهل الشخص المصاب بالتخلف العقلي كشخص منخرط في صنع المعنى يعني موقفًا يتوقع فيه "على الأقل" الحد الأدنى من الإجراءات التكيفية أو أداء وظائف مفيدة. ومع ذلك ، يتم تمييز الوظائف أيضًا بناءً على نتائج عمل المجتمع ، والتكيف والتواصل ، على أساس أنشطة الشخص العادي ، ولا حتى على أساس كيفية أداء الشخص العادي لهذه الوظائف.

يبدو أن إنسانية النهج تكمن في حقيقة أن الشخص المصاب بالتخلف العقلي لا يواجه مطالب عالية جدًا في التدريب ، نظرًا لتخلفه عن المثالية المقبولة في المجتمع. في الوقت نفسه ، لا يتم الكشف عن الاحتمالات الحقيقية لشخص يعاني من تخلف عقلي في المجتمع. يبدو أنه من غير المعقول أن يتمكن الشخص المصاب بالتخلف العقلي من تعليم الأشخاص العاديين من حيث نشاطهم وتواصلهم ، وتعليم ، على سبيل المثال ، الإنسانية.

صحيح أن المتخلف عقليًا يعرف ويستطيع فعل القليل ، صحيح أنه عندما يتم النظر في قضايا التكيف ولا يلاحظ أن الطفل المصاب بتخلف عقلي ، مثل الطفل العادي ، يكون في نفس التفاعل الثقافي ، فهناك لا استقلالية لهم في الثقافة. موقف أحدهما هو معارضة الآخر.

في الأساس ، ليس على مستوى التفكير العاطفي ، يُطرح هذا السؤال باعتباره إعادة التفكير في مبدأ الاستقلالية. بشكل أساسي ، من المهم تحليل التخلف العقلي من منظور ثقافي باعتباره نقصًا في بعض إمكانيات صنع المعنى وككائن لإدراك الطبيعي - وهو كائن من حيث إقناع المرء بواقعه. ومن ثم يفتح التخلف العقلي إمكانيات ومبادئ جديدة للحياة الطبيعية لتلك التي لا توجد في المفتاح وفي مبدأ التكيف.

وظيفة التخلف العقلي هي إثارة الاهتمام بالمنهجية. إن أزمة المجتمع ، على وجه الخصوص ، نظام التعليم يُحقق مخزون المعاني والقدرات غير النظامية ، التي يتم تهميشها في حالة الاستقرار ولا يتم اختبارها على أنها قابلة للتطبيق في الواقع.

الاهتمام بالأطفال ذوي الإعاقة المهمشين ، إلى جانب أهمية الخطاب الإنساني ، يرجع أيضًا إلى الاهتمام بالقدرات البشرية المهمشة ، أو بشكل أكثر دقة ، المهمشة.

يعمل التخلف العقلي كاحتياطي غير مظلمة ، يتحقق في حالة الأزمة ، ولكن تحقيق هذا الاحتياطي ممكن بشرط أن يتم فهم أصالة التخلف العقلي. إن الكشف عن مخزون غير منهجي كمعاني محيطية لا يعني استخدام تقنيات التكيف ، ومعاني مجموعة هامشية كدليل للعمل ، بل على العكس من ذلك ، فإنه يفترض مسبقًا

نيس في الأعمال مع هذه المعاني ، وهوامش للتكيف. هذا لا يعني "القبول" كقبول لأي تكيف دلالي ، ولكنه يجعل من الممكن إيجاد طرق لإقامة حوار مع التخلف العقلي والإجراءات التصحيحية.

يُنظر إلى التخلف العقلي كمخزن للمعاني الجديدة بشرط فهم الحاجة إلى التخلي عن مبدأ ما قبل التشكيل في التعليم.

يتم تطوير المجتمع من قبل كل من البالغين الذين يفهمون المشاكل ، والأطفال والمراهقون ، الذين ، في استيعاب التجربة الاجتماعية ، يعبرون عن نشاطهم وإبداعهم فيما يتعلق بالأشكال التي أصبحت (V. T. Kudryavtsev).

فيما يتعلق بمراجعة مبدأ Preformism ، هناك أيضًا إمكانية فهم التخلف العقلي كنوع من الطرق الغريبة لتشكيل معاني جديدة يتعذر على البالغين الوصول إليها وغير مفهومة.

في هذا الفهم ، لا يعتبر تعليم الأطفال الذين يعانون من التخلف العقلي تكيفًا (بغض النظر عن مدى ملاءمة هذه المشكلة لممارسة التعليم) ، ولكن دمجهم في الثقافة. إن التعليم ، الذي يشمل الشخص المصاب بالتخلف العقلي في الثقافة ، يواجهه بمشكلة الإنتاج الثقافي للمعاني ، في متناوله والتي يتعذر الوصول إليها لمن يعتبرون عاديين.

إن الكشف عن التخلف العقلي في مفتاح معنى الإنتاج يمكن أن يجعل من الممكن رؤية المشاكل التي يواجهها في التعلم ، والتعلم كجزء من الوجود ، وليس "أوليًا" له. التعليم هو فضاء حقيقي للوجود وهناك مشاكل فيه يجب على كل من العادي والمتخلف عقليًا فهمها. يمكن لوجهة النظر المنهجية هذه أن تجعل من الممكن قبول التطورات في علم نفس تعليم المتخلفين عقليًا ، والتي لم يتم تنفيذها بعد في التربية الخاصة.

أفكار V. A. Petrovsky حول التعلم كمساحة للنشاط غير التكيفي ، وكشف عن إمكانات الإبداع وفهم الذات ، V. صنعت وكتلة غير إشكالية من الماضي ، لم يتم تحديث أفكار V.V.Davydov ، V. P.

يمكن الافتراض أن مدرسًا خاصًا في عمله ينفذ عددًا من أفكار هؤلاء العلماء ، لكن هذه اللحظة لا يتم شرحها بسبب الترتيب المنهجي.

عدم الاعتراف بالفرد الموجود في تدفق إنتاج المعنى كشخص متخلف عقليًا ، والفهم الكلاسيكي للسؤال المنهجي حول ماهية التخلف العقلي ومشاكل هدف التعلم فيما يتعلق بالتكيف مع الوظائف الحالية المعترف بها كالمعتاد - كل هذه الأسباب المنهجية لا تعطي إجابة كاملة بعد.

إلقاء محاضرة على ممارسة تعليم المتخلفين عقليًا وإدراك أن تعليم المتخلفين عقليًا ليس نقلًا لمهارات التكيف ، بل وظيفة التضمين في الإنتاج الدلالي ، والغرض منه لكل من المتخلفين عقليًا والمتخلفين عقليًا هو المشاركة في الكائن الذي يؤسس ويؤسس أفعال وجود الفرد.

فهرس

1. Volodina I. S. تفاصيل تطوير الذكاء الاجتماعي لتلاميذ المدارس الأصغر سنا الذين يعانون من التخلف العقلي. ديس ... كان. نفسية. علوم. سانت بطرسبرغ: الجامعة الروسية الحكومية التربوية im. أ. هيرزن ، 2004. 194 ص.

2. Isaev D. N. التخلف العقلي. سانت بطرسبرغ: Rech ، 2007. 392 ص.

3. Kudryavtsev V. T. الوضع الثقافي والتاريخي للطفولة // مجلة نفسية. 1998. V. 19. No. 3. ص 107 - 131.

4. Kudryavtsev V. T. التاريخية في علم النفس التنموي: من المبدأ إلى المشكلة // Psikhol. مجلة. 1996. V. 17. No. 1. S. 5-17.

5. Pelipenko A. A. ، Yakovenko I. G. الثقافة كنظام. م: لغات الثقافة السلافية ، 1998. 365 ص.

6. Petrovsky V. A. علم النفس للنشاط غير التكيفي. م: ROU ، 1992. 224 ص.

7. Petrovsky V. A. الشخصية في علم النفس. روستوف أون دون: فينيكس ، 1996. 512 ص.

منذ الأيام الأولى بعد ولادة الطفل ، يلعب التواصل دورًا حاسمًا ، لأنه يحفز تطوير وظائف مثل الانتباه والذاكرة والإدراك والخيال والمنطق. إن عملية الاتصال ذاتها تزود الطفل بنمو فكري ونفسي - عاطفي. مع التطور العقلي الطبيعي ، يزيد الطفل بسرعة من المفردات النشطة والسلبية ، ويستمتع بالتحدث مع البالغين والأقران. التواصل هو عنصر مهم في عملية التنشئة الاجتماعية ، وهو أحد شروط الشخصية المتطورة بشكل شامل. يعد الكلام من الوظائف العقلية العليا ، حيث يحفز نمو الدماغ.

من خلال تطوير مهارات الاتصال ، يكتسب الطفل القدرة على تحقيق احتياجاته ، وفهم كلام شخص آخر ، وتعلم ردود الفعل العاطفية ، وقواعد السلوك في المجتمع.

تحميل:

معاينة:

مؤسسة حكومية حكومية لمدينة موسكو

دار أيتام الأطفال المتخلفين عقلياً "جنوب بوتوفو"

قسم الحماية الاجتماعية لسكان مدينة موسكو

مقالة - سلعة

الأطفال المعوقون ذهنيًا: تنمية مهارات الاتصال

قام بتجميعها مدرس GKU DDI "Southern Butovo"

جليبوف ايليا سيرجيفيتش

موسكو 2013

منذ الأيام الأولى بعد ولادة الطفل ، يلعب التواصل دورًا حاسمًا ، لأنه يحفز تطوير وظائف مثل الانتباه والذاكرة والإدراك والخيال والمنطق. إن عملية الاتصال ذاتها تزود الطفل بنمو فكري ونفسي - عاطفي. مع التطور العقلي الطبيعي ، يزيد الطفل بسرعة من المفردات النشطة والسلبية ، ويستمتع بالتحدث مع البالغين والأقران. التواصل هو عنصر مهم في عملية التنشئة الاجتماعية ، وهو أحد شروط الشخصية المتطورة بشكل شامل.يعد الكلام أحد أعلى الوظائف العقليةيحفز نمو الدماغ.

يجمع مفهوم "التخلف العقلي" بين أشكال مختلفة ومتعددة من الأمراض التي يسببها التخلف في المجال المعرفي. والسبب هو الأضرار التي لحقت بالدماغ أثناء نموه الأكثر كثافة: أثناء نمو الجنين ، مع الولادات غير الناجحة ، والإصابات أو الأمراض الخطيرة في سن مبكرة أو أصغر. إن التخلف في المجال المعرفي هو نتيجة للتطور المرضي العام للنفسية ، ونتيجة لذلك ، تخلف عدد من الوظائف العقلية العليا الأخرى.

يعاني الأطفال المتخلفون عقليًا ، بسبب عيوبهم ، من صعوبات في التواصل العاطفي ، وفي تكوين الكلام ، ويصبح اكتساب مهارات الاتصال من أولويات الآباء والمعلمين. بحث أجراه العديد من العلماء (Yu.F. Garkusha ، O.E. Gribova ، BM Grinshpun ، GS Gumennoy ، L.N. Efimenkova ، NS Zhukova ، V. الذين كرسوا أبحاثهم لهذا الموضوع ، أثبتوا أن الأطفال المتخلفين عقليًا لديهم سمات خاصة لآلية الكلام واللغة.

يبدأ الأطفال المتخلفون عقليًا في إتقان الكلام في سن ما قبل المدرسة. يأتون إلى المدرسة يتحدثون ويتواصلون مع المعلم ومع بعضهم البعض من خلال الكلام الشفوي ، على الرغم من أنهم غالبًا ما يلجئون إلى الإيماءات والحركات. وعلى الرغم من أن خطابهم يتجلى ببطء وبشكل غريب ، فإن وجوده يفتح فرصًا لتصحيح الانحرافات واكتساب المهارات والقدرات والمعرفة.

يختلف الأطفال المتخلفون عقليًا عن بعضهم البعض من حيث مستوى تطور الكلام ، والذي يمكن تفسيره بالعمق والأصالة النوعية لبنية العيب. يكاد معظمهم لا يفهم الأسئلة التي يتم طرحها ، ويتحدثون قليلاً وغير واضح. يستخدم البعض وسائل الاتصال اللفظية. ترجع الاختلافات الملحوظة إلى درجة انتهاك القدرات اللغوية الخاصة: الميل إلى المحاكاة الصوتية والخصائص العاطفية والإرادية. كلما كان التخلف العقلي أكثر وضوحًا ، كان اكتساب الكلام أبطأ وبصعوبة أكبر.

الأطفال الذين ينتمون إلى عدد oligophrenics المثبط والمتحمس يختلفون بشكل كبير عن بعضهم البعض. أولهم صامت ، مقتضب للغاية ، يتحدثون بصوت منخفض ، بحركة بطيئة. الثاني - الكلام سريع ، وغالبًا ما يكون مرتفعًا بشكل غير لائق. يدخلون بسهولة في التواصل ، لكن عادة لا يستمعون إلى المحاور. من بينها يمكنك سماع أكثر العبارات غير المتوقعة ، والتي هي عبارة عن طوابع خطاب مستنسخة ميكانيكيًا فقط.

البيئة الاجتماعية للطفل في سنوات ما قبل المدرسة مهمة للغاية. الاهتمام به من الوالدين والأقارب ، الموقف الخيري والهادئ ، الإدماج التدريجي في الأعمال المنزلية العملية الممكنة ، الروتين اليومي الصحيح - كل هذا يخلق خلفية إيجابية عاطفياً ويساهم في التطور العام والكلام للمتخلفين عقليًا ، وتشكيل العادات والمهارات المفيدة فيه ، والاهتمام بالعالم من حوله ، والرغبة في التواصل.

خصوصية التواصل للأطفال المتخلفين عقليًا هي أن جزءًا محدودًا فقط من وسائل الاتصال اللفظية متاح للطفل ، فهم يواجهون صعوبات كبيرة في الانتقال إلى التواصل باستخدام الكلمات.

بناءً على هذه المتطلبات الأساسية ، ينخفض مستوى التواصل لدى الأطفال المتخلفين عقليًا بشكل ملحوظ. الأطفال الذين يعانون من التخلف العقلي لا يريدون التواصل لفظيًا ، فهم يظهرون الجبن ، والخجل ، والتردد ، والخجل. الاتصالات التواصلية طويلة المدى لا تضيف شيئًا ، لأن الخلل العقلي يثير التهيج والسلبية. يتم تقليل الحاجة إلى الاتصال بسبب حقيقة أن وسائل الاتصال اللفظية لا تتشكل ، ولا توجد قدرة على التوجيه في دلالات حالة الاتصال. تظهر دراسات V.A. Kovshikov أن الأطفال المتخلفين عقليًا لديهم انتهاك للبرمجة الداخلية وتخلف في عمليات اختيار الكلمات والعبارات. وهذا ما يسمى "المرحلة غير المشكّلة من البنية المعجمية النحوية للبيان ، مع الحفاظ النسبي على المستوى الدلالي والحركي لإنتاج الكلام."

بحث بواسطة T.B. فيليشيفا وج. تثبت Chirkina أنه بدون تلقي تدريب خاص ، لا يمكن للأطفال المتخلفين عقليًا إتقان عمليات المقارنة والتعميم والتوليف والتحليل بشكل مستقل. في مثل هؤلاء الأطفال ، غالبًا ما يُلاحظ تعذر الأداء في الشفتين واللسان ، مما يؤدي إلى ضعف الجانب الحسي للكلام. على الرغم من نمو الأذن إلى حد ما ، لا يستطيع الأطفال التمييز بين الصوتيات (أصوات متشابهة في الصوت: "b-p" ، "v-f" ، إلخ) ، من الصعب التمييز بين الأصوات الفردية والكلام الطليق. كل هذا يثير انتهاكًا لتحليل الحروف الصوتية.

توصل E.N. Vinarskaya ، الذي يدرس الأطفال الذين يعانون من التخلف العقلي ، إلى استنتاج مفاده أنه ليست كل وظائف الخلايا العصبية لحقول الإسقاط في القشرة الدماغية معطلة: الجانب العاطفي يتشكل إلى الحد الأدنى. هذا يجعل من الممكن التواصل مع الطفل باستخدام طرق اتصال غير لفظية. هذا الاستنتاج مهم للغاية بالنسبة لعملية تربية وتعليم الأطفال المتخلفين عقليًا بسبب حقيقة أن الحاجة إلى أعمال الاتصال لا تتشكل بشكل مستقل فيهم. بتشجيع التواصل مع الإيماءات والتمثيل الإيمائي ، يمكنك تعليم الطفل الاهتمام بنفسه ، وطلب المساعدة من شخص بالغ - مما يشكل حاجة أولاً للتواصل غير اللفظي ، ثم للتواصل اللفظي.

هو خطاب تنظيمي في عملية التفاعل الاجتماعي بين طفل متخلف عقليًا ومربيًا ويساهم في تنمية التكيف. تتضمن حيازة التواصل اللفظي القدرة على:

استخدام الوسائل المعجمية والنحوية والصوتية ،
بناء نص متصل
أن يكون في تفاعل حواري مع الشركاء ، والذي يجب أن يحتوي على مكونات عاطفية وفكرية ، فضلاً عن التفاعل العملي.

استنادًا إلى حقيقة أنه في الأطفال المتخلفين عقليًا ، نتيجة لخلل فكري ، يتضرر كل من مكوني النشاط المعرفي التواصلي ، أي: العمليات الفنية والتشغيلية القائمة على الحاجة ، ثم يجب تنظيم عمل علاج الكلام التصحيحي بشكل فردي و متباينة. شرط لا غنى عنه لفعالية هذا العمل هو مراعاة التسلسل والتدريج في تشكيل الحاجة إلى الاتصال والإدراك. يجب أن تبدأ الحاجة إلى المعرفة بمساعدة دراسة الموضوع: لتسمية الأشياء والظواهر المرصودة باستخدام أشكال صوتية مستقرة. يمكن أن تكون هذه نطق محددة - كلمات زائفة أو وحدات لغوية معبرة.

عند القيام بعمل تصحيحي على تكوين حاجة اتصال لدى الأطفال المتخلفين عقلياً ، من الضروري مراعاة القدرات التعويضية للدماغ ، وكذلك توطين ومنطقة توزيع اضطرابات الدماغ ، وكذلك العمر الذي نشأوا فيه. إذا حدث تلف عضوي في الدماغ في سن مبكرة ، فإن نسبة حدوث اضطرابات الكلام مرتفعة للغاية. تُلاحظ أخطر اضطرابات الكلام وأكثرها وضوحًا في حالة إصابة النصف المخي الأيسر: الفص الجبهي أو الجداري أو الصدغي. يصر العديد من المؤلفين على بدء دروس علاج النطق على وجه التحديد خلال فترة نمو الدماغ المكثف ، لأن القدرات التعويضية لدماغ الطفل ستجبر أنظمة الدماغ المختلفة على الانخراط في النشاط ، مما يؤدي إلى تسريع نضجهم وبالتالي تعويض اضطرابات الكلام. إذا تحدثنا عن فترات النمو الأكثر كثافة للدماغ ، فهناك البيانات التالية:

1. من ثلاثة إلى عشرة أشهر ؛

2. من سنتين إلى أربع سنوات ؛

3. من ست إلى ثماني سنوات ؛

4. من الرابعة عشرة إلى السادسة عشرة من العمر.

من الضروري أيضًا مراعاة بنية عيب الكلام وخصائص شخصية الطفل ومراقبة تفاعل جميع المكونات الأربعة لنظام الكلام الوظيفي إلى أقصى حد: النحو والصرف والمفردات والصوت. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في الأطفال الذين يعانون من التخلف العقلي ، لا يظهر الكلام التعبيري إلا بعد فهم الكلام بشكل عام. يجب على المعلم ، عند العمل مع هؤلاء الأطفال ، أن يرافق بوعي وعاطفيًا وصريحًا مع الكلام الإجراءات التي يشرحها للطفل. يجب تشجيع أي محاولة لفظية للتواصل بين طفل وشخص بالغ ، لأن هذا ينظم السلوك والأنشطة ، ويحفز الحاجة إلى التواصل. التحفيز المستمر لنشاط الطفل بمساعدة الموافقة والثناء وإثبات نجاح الطفل أمام أقرانه هو أمر فعال للغاية.

تتمثل المهمة الرئيسية لمعلم وأولياء أمور الطفل المتخلف عقليًا في تدريس مهارات الاتصال في توفير نهج منظم لتصحيح هذا الاضطراب. من الضروري مراقبة كل شيء بدقة ووضوح والتحكم فيه ، لتخطيط ما يجب أن يتقنه بعد ذلك. يلتزم المعلم بإبلاغ والدي الطفل بالضبط عن المواقف أو الأنشطة أو الألعاب التي تشجع على الرغبة في التواصل ، ومدى مساهمة خطاب الكبار في هذه العملية ، واهتمامهم بكيفية محاولة الطفل للتواصل ، ورد فعلهم على هذه المحاولات . الأطفال المتخلفون عقليًا ضعفاء للغاية ، ويمكن أن يؤدي عدم الانتباه والإهمال إلى ثني الطفل إلى الأبد عن اللجوء إلى شخص بالغ للحصول على المساعدة ، والحصول على رد منه ، ومحاولة إقامة اتصالات مع العالم الخارجي.

يجب أن تصبح الفصول الخاصة بتنمية وظيفة الكلام ، وكذلك الحاجة إلى التواصل ، طبيعية ، كإضافة إلزامية للرعاية اليومية للطفل. القاعدة الأساسية هي إظهار ثقة الطفل في أنه سيكون قادرًا على إعطائك إجابة - وبغض النظر عن الكيفية - من الناحية اللغوية وغير اللفظية وما إلى ذلك. لا تستعجله للإجابة. ولكن إذا حول الطفل انتباهه إلى شيء آخر ، فاسأله نفس السؤال مرة أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، يجب على المرء أن يحاول إعطاء الطفل الفرصة لبدء الاتصال: بعد كل شيء ، إذا بدأ شخص بالغ دائمًا محادثة ، فلن يتمكن الطفل من فهم دوره في عملية الاتصال. لكي يستجيب الطفل ، من الجدير التوقف في حديثه باستمرار. يتم تحديد اختيار موضوع المحادثة من خلال اتجاه نظرة الطفل ؛ خلال المباراة يعلق على تصرفاته ورد فعله عليها. حتى لا تشتت انتباه الطفل ، يجب عقد الفصول في نفس الغرفة مع عدد محدود من الأشياء التي تجذب الانتباه - سيسمح لك ذلك بالتركيز والتركيز على ما تريد نقله للطفل بالضبط. يجب أن تكون أي محاولة للتواصل مع شخص بالغ مصحوبة بتشجيع طبيعي: ابتسامة ، إيماءة ، إلخ ، والتي ستقنع الطفل بأن محاولاته مهمة وملحوظة. يُنصح بالتعليق على أفعالك: في كل من المضارع والمخطط - سيمكن هذا الطفل من فهم ما تريد القيام به. يُنصح بمرافقة الأحداث نفسها بنفس الكلمات - فهذا سيمكن الطفل من تذكر الصوت وسيكون بداية ارتباط بفعل معين ، وأساس لمزيد من التطوير للقدرة على اتباع التعليمات ومتابعتها.

يعتبر تعليم الحاجة إلى التواصل مع الطفل المتخلف عقلياً عملية طويلة ومعقدة يجب أن تحدث في وجود:

علاقة وثيقة بين الوالدين ومعالج النطق ،
مصممة خصيصًا مع مراعاة الخصائص النفسية الفردية لبرنامج الإصلاح.

يمكن تقييم فعالية التصحيح نفسه بطريقتين: من وجهة نظر حل المشكلة نفسها ومن وجهة نظر مهام وأهداف برنامج التصحيح. على أي حال ، فإن تصحيح تطور الحاجة إلى التواصل لدى الأطفال المتخلفين عقليًا طويل الأمد ومن المستحيل الاعتماد على نتائج سريعة.

يُعتقد أن الانحرافات في النمو العقلي للطفل لا يمكن تمييزها في سن مبكرة ، وأي سلوك غير لائق يعتبر نزوة طفولية. ومع ذلك ، يمكن للأخصائيين اليوم ملاحظة العديد من الاضطرابات النفسية الموجودة بالفعل عند حديثي الولادة ، مما يسمح لهم ببدء العلاج في الوقت المحدد.

العلامات العصبية النفسية للاضطرابات النفسية عند الأطفال

حدد الأطباء عددًا من المتلازمات - الخصائص العقلية للأطفال ، الأكثر شيوعًا في مختلف الأعمار. تتطور متلازمة النقص الوظيفي للتكوينات تحت القشرية للدماغ في فترة ما قبل الولادة. يتميز بـ:

عدم الاستقرار العاطفي ، الذي يظهر في تقلبات مزاجية متكررة ؛
زيادة التعب وما يرتبط بها من انخفاض قدرة العمل ؛
العناد المرضي والكسل.
الحساسية والتقلب وعدم القدرة على التحكم في السلوك ؛
سلس البول المطول (غالبًا ما يصل إلى 10-12 عامًا) ؛
تخلف المهارات الحركية الدقيقة ؛
مظاهر الصدفية أو الحساسية.
اضطرابات الشهية والنوم.
تشكيل بطيء للنشاط الرسومي (الرسم ، الكتابة اليدوية) ؛
التشنجات اللاإرادية ، الكشر ، الصراخ ، الضحك الذي لا يمكن السيطرة عليه.

من الصعب جدًا تصحيح المتلازمة ، لأنه نظرًا لحقيقة أن المناطق الأمامية لم تتشكل ، غالبًا ما تكون الانحرافات في النمو العقلي للطفل مصحوبة بقصور فكري.

يمكن أن تظهر متلازمة خلل الوراثة المرتبطة بالنقص الوظيفي لتكوينات جذع الدماغ في مرحلة الطفولة حتى 1.5 سنة. ميزاته الرئيسية هي:

نمو عقلي غير منسجم مع تحول على مراحل ؛
عدم تناسق الوجه ، النمو غير السليم للأسنان وانتهاك صيغة الجسم ؛
صعوبة في النوم.
كثرة البقع العمرية والشامات.
تشويه التطور الحركي.
أهبة والحساسية واضطرابات في جهاز الغدد الصماء.
مشاكل في تكوين مهارات النظافة ؛
سلس البول أو سلس البول.
عتبة الألم مشوهة.
انتهاكات التحليل الصوتي ، سوء التكيف المدرسي ؛
انتقائية الذاكرة.

يصعب تصحيح الخصائص العقلية للأطفال المصابين بهذه المتلازمة. يجب على المعلمين وأولياء الأمور التأكد من الصحة العصبية للطفل وتنمية التنسيق الدهليزي الحركي. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أيضًا أن الاضطرابات العاطفية تتفاقم على خلفية التعب والإرهاق.

يمكن أن تتجلى المتلازمة المرتبطة بعدم النضج الوظيفي في النصف الأيمن من الدماغ من 1.5 إلى 7-8 سنوات. تتجلى الانحرافات في النمو العقلي للطفل على النحو التالي:

تصور الفسيفساء
انتهاك تمايز المشاعر ؛
Confabulations (خيال ، خيال) ؛
اضطرابات رؤية الألوان.
أخطاء في تقدير الزوايا والمسافات والنسب ؛
تشويه الذكريات
الشعور بأطراف متعددة
انتهاكات وضع الضغوط.

لتصحيح المتلازمة وتقليل شدة الاضطرابات النفسية عند الأطفال ، من الضروري ضمان الصحة العصبية للطفل وإيلاء اهتمام خاص لتنمية التفكير البصري المجازي والفعال البصري والتمثيل المكاني والإدراك البصري والذاكرة.

هناك أيضًا عدد من المتلازمات التي تتطور من 7 إلى 15 عامًا بسبب:

إصابة الولادة في الحبل الشوكي العنقي.
تخدير عام؛
ارتجاجات.
ضغط عاطفي؛
الضغط داخل الجمجمة.

لتصحيح الانحرافات في النمو العقلي للطفل ، هناك حاجة إلى مجموعة من التدابير لتطوير التفاعل بين الكرة الأرضية وضمان صحة الطفل العصبية.

الخصائص العقلية للأطفال من مختلف الأعمار

أهم شيء في نمو الطفل الصغير الذي يقل عمره عن 3 سنوات هو التواصل مع الأم. يعتبر نقص اهتمام الأم وحبها وتواصلها أساسًا لتطور الاضطرابات النفسية المختلفة. يسمي الأطباء السبب الثاني بالاستعداد الوراثي الذي ينتقل إلى الأطفال من الوالدين.

تسمى فترة الطفولة المبكرة الجسدية ، عندما يرتبط تطور الوظائف العقلية بالحركات بشكل مباشر. تشمل المظاهر الأكثر شيوعًا للاضطرابات العقلية عند الأطفال اضطرابات الجهاز الهضمي والنوم ، والمذهلة من الأصوات الحادة ، والبكاء الرتيب. لذلك ، إذا كان الطفل قلقًا لفترة طويلة ، فمن الضروري استشارة الطبيب الذي سيساعده إما في تشخيص المشكلة أو تبديد مخاوف الوالدين.

يتطور الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3-6 سنوات بنشاط كبير. يصف علماء النفس هذه الفترة بأنها نفسية حركية ، حيث يمكن أن يظهر رد الفعل على الإجهاد في شكل التلعثم والتشنجات اللاإرادية والكوابيس والعصابية والتهيج والاضطرابات العاطفية والمخاوف. كقاعدة عامة ، تكون هذه الفترة مرهقة للغاية ، حيث يبدأ الطفل عادةً في هذا الوقت في الالتحاق بمؤسسات تعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة.

تعتمد سهولة التكيف في فريق الأطفال بشكل كبير على الإعداد النفسي والاجتماعي والفكري. قد تحدث تشوهات عقلية لدى الأطفال في هذا العمر بسبب زيادة التوتر ، والتي لا يكونون مستعدين لها. من الصعب جدًا على الأطفال مفرطي النشاط التعود على القواعد الجديدة التي تتطلب المثابرة والتركيز.

في سن 7-12 سنة ، قد تظهر الاضطرابات النفسية لدى الأطفال على شكل اضطرابات اكتئابية. في كثير من الأحيان ، من أجل تأكيد الذات ، يختار الأطفال أصدقاء يعانون من مشاكل مماثلة وطريقة للتعبير عن أنفسهم. ولكن في كثير من الأحيان في عصرنا ، يستبدل الأطفال التواصل الحقيقي بالاتصالات الافتراضية في الشبكات الاجتماعية. يساهم الإفلات من العقاب وعدم الكشف عن هويته في مثل هذا التواصل في مزيد من الاغتراب ، ويمكن أن تتطور الاضطرابات الحالية بسرعة. بالإضافة إلى ذلك ، يؤثر التركيز المطول أمام الشاشة على الدماغ ويمكن أن يسبب نوبات صرع.

يمكن أن تؤدي الانحرافات في النمو العقلي للطفل في هذا العمر ، في حالة عدم وجود رد فعل من البالغين ، إلى عواقب وخيمة للغاية ، بما في ذلك اضطرابات النمو الجنسي والانتحار. من المهم أيضًا مراقبة سلوك الفتيات ، اللائي غالبًا ما يبدأن في الشعور بعدم الرضا عن مظهرهن خلال هذه الفترة. في هذه الحالة ، يمكن أن يتطور فقدان الشهية العصبي ، وهو اضطراب نفسي جسدي حاد يمكن أن يعطل بشكل لا رجعة فيه عمليات التمثيل الغذائي في الجسم.

يلاحظ الأطباء أيضًا أنه في هذا الوقت ، يمكن أن تتطور التشوهات العقلية عند الأطفال إلى فترة واضحة من الفصام. إذا لم تستجب في الوقت المناسب ، يمكن أن تتطور التخيلات المرضية والهوايات المبالغ فيها إلى أفكار مجنونة مع هلوسة وتغيرات في التفكير والسلوك.

يمكن أن تظهر الانحرافات في النمو العقلي للطفل بطرق مختلفة. في بعض الحالات ، لا يتم تأكيد مخاوف الوالدين على فرحتهم ، وفي بعض الأحيان تكون مساعدة الطبيب ضرورية حقًا. لا يمكن ويجب أن يتم علاج الاضطرابات النفسية إلا من قبل أخصائي لديه خبرة كافية لإجراء التشخيص الصحيح ، ويعتمد النجاح إلى حد كبير ليس فقط على الأدوية الصحيحة ، ولكن أيضًا على دعم الأسرة.

فيديو من يوتيوب حول موضوع المقال: