مهارات إبداعية. "القدرات الإبداعية للإنسان: حدودها وشروطها

هل هناك حدود للإبداع وما مدى صحتنا؟ يستكشف العلماء حالات أعلى من الوعي - وعي أعلى.

تقنية TM

تقنية TM: لماذا تنسب إلى الأطباء الذين يمارسون في المناصب العليا ويوافق عليهم رجال الدين من جميع الأديان ، ولماذا يتمتع بها الملايين من الناس؟

ما هي حدود الإبداع والذكاء البشريين ، إلى أي مدى يمكن أن نصبح أصحاء ، وإلى متى يمكننا أن نعيش؟

يقول عالم الفسيولوجيا المشهور عالميًا الدكتور روبرت كيث والاس: "يمتلك العلم بالفعل فهمًا كاملاً إلى حد ما لعلم أمراض المرض ، وكيف يستسلم العقل والجسم للمرض". "الآن ، أخيرًا ، توصلنا إلى فهم علمي واضح للطرف الآخر من نطاق الإمكانات البشرية ، وكيف يمكن أن يصبح الجسم سليمًا وكيف يمكن أن يكون العقل مبدعًا ومتطورًا."

على مر التاريخ ، كان هناك عباقرة وعلماء وفنانون تجاوزت قدراتهم الإبداعية والعقلية بكثير ما كان يعتبر عاديًا.

"ما الذي يسمح لمثل هؤلاء الأشخاص باستخدام المزيد من إمكاناتهم الإبداعية مقارنة بالأشخاص الآخرين؟" يسأل الدكتور والاس. ربما هذا ما يجب أن يولد الإنسان به؟ أو هل يمكن للجميع تطوير إمكاناتهم الإبداعية الكاملة؟ "

يعمل الدكتور والاس في طليعة مجال جديد لأبحاث تنمية الوعي بالتعاون مع كبار العلماء من الجامعات حول العالم الذين يدرسون تقنية TM لفهم إمكانات العقل والجسم بشكل أفضل. يقول والاس إن مثل هذا المسعى "يحمل مفتاح حل المشكلات الاجتماعية والاقتصادية الحرجة ، وسيعزز الازدهار والتقدم مع اقترابنا من القرن الحادي والعشرين".

كما يصف الدكتور والاس ، TM هي "تقنية طبيعية بسيطة لتطوير الإمكانات الكاملة للعقل والجسم." ينسبها الأطباء ، ويمارسها في المناصب العليا ، ويوافق عليها رجال الدين ، وقد تم تدريب الملايين من الناس فيه. يقول الدكتور والاس إن أكثر من 30 عامًا من البحث العلمي حول هذه التقنية قد قدم رؤى جديدة حول تطور الوعي البشري.

الوعي التجاوزي

تظهر الأبحاث أن تقنية TM تولد حالة رابعة من الوعي ، والتي تسمى "الوعي الصافي" أو "الوعي التجاوزي". بشكل ذاتي ، يُنظر إلى هذا على أنه حالة هدوء من اليقظة الداخلية الصافية ، وهي حالة يكون فيها الوعي وحده مع نفسه. من الناحية الموضوعية ، تُظهر الدراسات أن الجسم يصل إلى حالة راحة عميقة وأن الدماغ والجهاز العصبي يعملان في وضع يختلف عن حالة الاستيقاظ أو الحلم أو النوم العميق ".

يؤكد الدكتور والاس أن تقنية TM لا تحفز ببساطة حالة عامة من الراحة ، أو حالة متغيرة ، مثل التنويم المغناطيسي: بدلاً من ذلك ، ينتج عنها وضع فريد وطبيعي تمامًا من وظائف الفسيولوجيا العصبية.

يستشهد الدكتور والاس وزميله الباحث فريد ترافيس ، الحاصل على درجة الدكتوراه ، بمقتطفات من الدراسات التي تظهر تغيرات جذرية في معدل ضربات القلب ، وتماسك موجة الدماغ ، ومعدل التنفس ، ومقاومة الجلد ، مما يدل على "معايير محددة للغاية" لحالة الوعي الصافي. .

يُظهر البحث الذي أجراه عالم الأعصاب الروسي البروفيسور نيكولاي نيكولايفيتش ليوبيموف ، مدير مختبر Neurocybernetics التابع لمعهد الدماغ في الأكاديمية الروسية للعلوم في موسكو ، أن تقنية TM تنشط ما يسميه ليوبيموف "الاحتياطيات المخفية للدماغ" ، وهي مناطق ليست كذلك. تستخدم عادة في مثل هذه الحالات من الوعي ، مثل اليقظة والنوم العميق والحلم.

يقول والاس أن تطور الوعي لا يتوقف عند تجربة الوعي الصافي. "تشهد مئات الدراسات حول تأثير تقنية TM على النشاط على التطور الكبير للإمكانات العقلية والبدنية للشخص."

تظهر النتائج تحسنًا ملحوظًا في الصحة والذاكرة والذكاء والإبداع والإدراك والاستجابة وتحقيق الذات وعكس عملية الشيخوخة. يقول والاس أن البحث في تأثير تقنية TM على الحياة اليومية يوفر مؤشرات فسيولوجية ونفسية واضحة لحالات الوعي الأعلى.

"وفقًا للنصوص الفيدية القديمة ، هناك سبع حالات للوعي ، والتي تشمل الحالات المعروفة لليقظة والنوم العميق ونوم الأحلام. الحالة الرابعة من الوعي ، الوعي الصافي ، يمكن تجربتها بشكل منهجي أثناء ممارسة ذاكرة الترجمة ، "يقول الدكتور والاس.

علاوة على ذلك ، تصف النصوص الفيدية الحالة الخامسة للوعي - "الوعي الكوني" - حيث تشمل اليقظة والنوم العميق ونوم الأحلام جنبًا إلى جنب مع الراحة العميقة والصحوة الهادئة للوعي الصافي. تصف النصوص أيضًا الحالة السادسة للوعي ، والوعي الكوني الدقيق ، والحالة السابعة للوعي ، "وعي الوحدة" - الإدراك الكامل للإمكانيات اللامحدودة لكل شخص.

كما يقول الدكتور والاس ، فإن كل حالة من حالات الوعي العليا هذه لها حالتها الخاصة من الفسيولوجيا العصبية.

"بصفتنا باحثين ، نحن نعمل على أعظم حدود العلم - استكشاف الكشف عن الإمكانات الكاملة للإنسان ، كما يتجلى في عمل علم وظائف الأعضاء وعقله وسلوكه. نجد مؤشرات كمية لطريقة جديدة لعمل الجهاز العصبي. ومن المثير جدًا أن تكون قادرًا على تتبع هذه القفزة العظيمة إلى الأمام في التنمية البشرية ، "كما يقول الدكتور والاس.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

المقدمة

يُفهم الإبداع على أنه نشاط إنشاء منتجات جديدة ومبتكرة ذات أهمية عامة.

جوهر الإبداع هو التنبؤ بالنتيجة ، والإعداد الصحيح للتجربة ، في الخلق بجهد فكري لفرضية عمل قريبة من الواقع ، فيما أطلق عليه سكلودوفسكا الشعور بالطبيعة.

ترجع أهمية الموضوع إلى حقيقة أن العديد من الباحثين يقللون من مشكلة القدرات البشرية لمشكلة الشخص المبدع: لا توجد قدرات إبداعية خاصة ، ولكن يوجد شخص لديه دافع وسمات معينة. في الواقع ، إذا كانت الموهبة الفكرية لا تؤثر بشكل مباشر على النجاح الإبداعي للشخص ، إذا كان تكوين دافع معين وسمات شخصية تسبق المظاهر الإبداعية في سياق تطور الإبداع ، فيمكننا إذن أن نستنتج أن هناك نوعًا خاصًا من الشخصية - "شخص مبدع".

يتجاوز الإبداع حدود المعطى ("تجاوز الحواجز" في Pasternak). هذا مجرد تعريف سلبي للإبداع ، ولكن أول ما يلفت انتباهك هو التشابه بين سلوك الشخص المبدع والشخص المصاب باضطرابات عقلية. سلوك كلاهما ينحرف عن الصورة النمطية المقبولة عمومًا.

يقوم الناس بأشياء كثيرة كل يوم: صغيرة وكبيرة وبسيطة ومعقدة. وكل حالة هي مهمة ، أحيانًا أكثر ، وأحيانًا أقل صعوبة.

عند حل المشكلات ، يحدث فعل إبداعي ، أو يتم العثور على مسار جديد أو يتم إنشاء شيء جديد. هذا هو المكان الذي تكون فيه الصفات الخاصة للعقل مطلوبة ، مثل الملاحظة ، والقدرة على المقارنة والتحليل ، والعثور على الصلات والتبعيات - كل ذلك في المجمل يشكل قدرات إبداعية.

إن تسريع التقدم العلمي والتكنولوجي سيعتمد على كمية ونوعية العقول المتطورة بشكل إبداعي ، وعلى قدرتها على ضمان التطور السريع للعلوم والتكنولوجيا والإنتاج ، على ما يسمى الآن بزيادة الإمكانات الفكرية للناس.

الغرض من هذا العمل بالطبع هو النظر في جوانب تنمية القدرات الإبداعية.

بناءً على الهدف ، يمكن تعيين المهام التالية:

وصف الإبداع بأنه عملية ذهنية ؛

النظر في جوهر الشخص المبدع ومسار حياته ؛

لدراسة تنمية القدرات الإبداعية.

مراجعة المفاهيم الأساسية للإبداع.

1. جوهر وأهمية تنمية القدرات الإبداعية

1.1 الإبداع كعملية ذهنية

يميز معظم الفلاسفة وعلماء النفس بين نوعين رئيسيين من السلوك: التكيف (المرتبط بالموارد المتاحة للفرد) والإبداعي ، ويُعرّف على أنه "التدمير الإبداعي". في العملية الإبداعية ، يخلق الشخص واقعًا جديدًا يمكن فهمه واستخدامه من قبل الآخرين.

تغيرت المواقف تجاه الإبداع في مختلف العصور بشكل كبير. في روما القديمة ، تم فقط تقييم المواد وعمل الموثق في الكتاب ، ولم يكن للمؤلف أي حقوق - لم تتم مقاضاة الانتحال أو التزوير. في العصور الوسطى وبعد ذلك بكثير ، كان المبدع مساويًا للحرفي ، وإذا تجرأ على إظهار الاستقلال الإبداعي ، فلن يتم تشجيعه بأي شكل من الأشكال. كان على المبدع أن يكسب رزقه بطريقة مختلفة: كان موليير منجّد البلاط ، وكان لومونوسوف العظيم موضع تقدير لمنتجاته النفعية - قصائد المحكمة وإبداع الألعاب النارية الاحتفالية.

وفقط في القرن التاسع عشر. كان الفنانون والكتاب والعلماء وغيرهم من ممثلي المهن الإبداعية قادرين على العيش من خلال بيع منتجاتهم الإبداعية. كما كتب أ.س.بوشكين ، "الإلهام ليس للبيع ، لكن يمكنك بيع مخطوطة." في الوقت نفسه ، تم تقييم المخطوطة فقط كمصفوفة للتكرار ، لإنتاج منتج ضخم.

في القرن العشرين. لم يتم تحديد القيمة الحقيقية لأي منتج إبداعي أيضًا من خلال مساهمته في خزينة الثقافة العالمية ، ولكن من خلال مدى إمكانية استخدامه كمواد للتكرار (في النسخ ، والأفلام التلفزيونية ، والبث الإذاعي ، وما إلى ذلك). لذلك ، هناك اختلافات في الدخل ، غير سارة للمثقفين ، من ناحية ، وممثلي فنون الأداء (الباليه ، الأداء الموسيقي ، إلخ) ، وكذلك رجال الأعمال في الثقافة الجماهيرية ، ومن ناحية أخرى ، المبدعون.

ومع ذلك ، قسم المجتمع في جميع الأوقات مجالين من النشاط البشري: otium و oficium (تفاوض) ، على التوالي ، النشاط في أوقات الفراغ والنشاط المنظم اجتماعيًا. علاوة على ذلك ، تغيرت الأهمية الاجتماعية لهذه المناطق بمرور الوقت. في أثينا القديمة ، كانت bios theoretikos - الحياة النظرية - تعتبر "مرموقة" ومقبولة لدى المواطن الحر أكثر من bios praktikos - الحياة العملية.

الاهتمام بالإبداع شخصية المبدع في القرن العشرين. ربما يكون مرتبطًا بالأزمة العالمية ، وهو مظهر من مظاهر الاغتراب التام للإنسان عن العالم ، والشعور بأن الناس من خلال النشاط الهادف لا يحلون مشكلة مكان الإنسان في العالم ، بل يزيدون من تأخير حلها.

الأكثر شيوعًا هي النسخ "الإلهية" و "الشيطانية" لإسناد سبب الإبداع. علاوة على ذلك ، قبل الفنانون والكتاب هذه الإصدارات اعتمادًا على نظرتهم للعالم. إذا كان بايرون يعتقد أن "الشيطان" يسكن الإنسان ، فإن مايكل أنجلو يعتقد أن الله يقود يده: "الصورة الجيدة تقترب من الله وتندمج معه".

وكانت نتيجة ذلك الميل الذي لوحظ في كثير من المؤلفين للتخلي عن التأليف. بما أنني لم أكتب ، بل الله ، الشيطان ، الروح ، "الصوت الداخلي" ، فإن الخالق يدرك نفسه كأداة لقوة دخيلة.

من الجدير بالذكر أن نسخة المصدر غير الشخصي للفعل الإبداعي تمر عبر الفضاءات والعهود والثقافات. وفي أيامنا هذه ، يتم إحياؤها في أفكار جوزيف برودسكي العظيم: "الشاعر ، أكرر ، هو وسيلة وجود اللغة. ومع ذلك ، فإن كاتب القصيدة لا يكتبها لأنه يعتمد على الشهرة بعد وفاته ، على الرغم من أنه يأمل في كثير من الأحيان أن تستمر القصيدة بعده ، حتى لو لم يكن لفترة طويلة. يكتبها كاتب القصيدة لأن اللغة تخبره أو ببساطة تملي السطر التالي.

عند بدء القصيدة ، لا يعرف الشاعر ، كقاعدة عامة ، كيف ستنتهي ، وأحيانًا يتفاجأ جدًا بما حدث ، لأنه غالبًا ما يكون أفضل مما كان يتوقع ، وغالبًا ما يذهب الفكر إلى أبعد مما كان يتوقعه. هذه هي اللحظة التي يتداخل فيها مستقبل اللغة مع الحاضر ... الشخص الذي يكتب قصيدة يكتبها في المقام الأول لأن الشعر هو معجل هائل للوعي والتفكير والنظرة إلى العالم. بعد أن اختبر هذا التسارع مرة واحدة ، لم يعد الشخص قادرًا على رفض تكرار هذه التجربة ، فإنه يقع في الاعتماد على هذه العملية ، حيث يقع في الاعتماد على المخدرات والكحول. أعتقد أن الشخص الذي يعتمد على اللغة مثل هذا يسمى شاعرًا.

في هذه الحالة ، لا يوجد شعور بالمبادرة الشخصية ولا يتم الشعور بأي ميزة شخصية عند إنشاء منتج إبداعي ، ويبدو أن الروح الغريبة تغرس في شخص ما ، أو أنه مستوحى من الأفكار والصور والمشاعر من الخارج. تؤدي هذه التجربة إلى تأثير غير متوقع: يبدأ الخالق في التعامل مع إبداعاته بلامبالاة أو ، علاوة على ذلك ، بالاشمئزاز. هناك ما يسمى بالتشبع اللاحق للإبداع. تنفر المؤلف من عمله. عندما يتم تنفيذ الأنشطة الملائمة ، بما في ذلك أنشطة العمل ، يكون هناك تأثير معاكس ، أي "تأثير النشاط المستثمر". كلما بذل الشخص المزيد من الجهد لتحقيق الهدف ، إنتاج منتج ، زادت الأهمية العاطفية التي يكتسبها هذا المنتج بالنسبة له.

نظرًا لأن نشاط اللاوعي في العملية الإبداعية مرتبط بحالة خاصة من الوعي ، فإن الفعل الإبداعي يتم أحيانًا في الحلم ، في حالة تسمم وتحت التخدير. من أجل إعادة إنتاج هذه الحالة بوسائل خارجية ، لجأ الكثيرون إلى التحفيز الاصطناعي. عندما كتب ر. رولاند كولا بريجنون ، شرب الخمر. شيلر أبقى قدميه في الماء البارد. تولى بايرون لودانوم. وقف روسو في الشمس ورأسه مكشوف ؛ أحب ميلتون وبوشكين الكتابة أثناء الاستلقاء على الأريكة أو الأريكة. وكان عشاق القهوة بلزاك وباخ وشيلر. مدمنو المخدرات - إدغار بو وجون لينون وجيم موريسون.

العفوية ، المفاجأة ، استقلالية العمل الإبداعي عن الأسباب الخارجية - ميزته الرئيسية الثانية. تنشأ الحاجة إلى الإبداع حتى عندما يكون غير مرغوب فيه. في الوقت نفسه ، يقضي نشاط المؤلف على أي إمكانية للفكر المنطقي والقدرة على إدراك البيئة. يأخذ العديد من المؤلفين صورهم على أنها حقيقة. يصاحب العمل الإبداعي الإثارة والتوتر العصبي. فقط المعالجة ، وإعطاء شكل نهائي مقبول اجتماعيًا لمنتجات الإبداع ، والتخلص من الأشياء الزائدة والتفاصيل هي التي تُترك لنصيب العقل. النشاط الفكري كمشكلة إبداع. - Rosto.in-on-Don ، 2003 ..

لذا ، فإن عفوية الفعل الإبداعي وسلبية الإرادة وحالة الوعي المتغيرة في لحظة الإلهام ، نشاط اللاوعي ، تتحدث عن علاقة خاصة بين الوعي واللاوعي. الوعي (الفاعل الواعي) سلبي ولا يرى إلا المنتج الإبداعي. يولد اللاوعي (الفاعل الإبداعي اللاواعي) بشكل فعال منتجًا إبداعيًا ويعرضه للوعي.

في علم النفس المنزلي ، اقترح Ya.A المفهوم الأكثر شمولية للإبداع كعملية عقلية. بونوماريف (1988). طور نموذجًا على المستوى الهيكلي للرابط المركزي في الآلية النفسية للإبداع. من خلال دراسة النمو العقلي للأطفال وحل المشكلات من قبل البالغين ، توصل بونوماريف إلى استنتاج مفاده أن نتائج التجارب تعطي الحق في تصوير الرابط المركزي للذكاء النفسي بشكل تخطيطي في شكل مجالين يخترقان بعضهما البعض. يمكن تمثيل الحدود الخارجية لهذه المجالات كحدود مجردة (خطوط مقاربة) للتفكير. من الأسفل ، سيكون التفكير الحدسي مثل هذا الحد (بعد ذلك ، يمتد مجال التفكير الحدسي الصارم للحيوانات). من فوق - منطقي (خلفه يمتد مجال التفكير المنطقي الدقيق لأجهزة الكمبيوتر).

أساس النجاح في حل المشكلات الإبداعية هو القدرة على التصرف "في العقل" ، والتي تحددها درجة عالية من تطوير خطة العمل الداخلية. ربما تكون هذه القدرة هي المكافئ البنيوي لمفهوم "القدرة العامة" أو "الذكاء العام".

ترتبط صفتان شخصيتان بالإبداع ، وهما شدة دافع البحث والحساسية للتشكيلات الجانبية التي تنشأ أثناء عملية التفكير.

يعتبر بونوماريف أن الفعل الإبداعي مدرج في سياق النشاط الفكري وفقًا للمخطط التالي: في المرحلة الأولى من طرح المشكلة ، يكون الوعي نشطًا ، ثم في مرحلة الحل ، يكون اللاوعي نشطًا ، ويشارك الوعي مرة أخرى في اختيار والتحقق من صحة الحل (في المرحلة الثالثة). بطبيعة الحال ، إذا كان التفكير منطقيًا في البداية ، أي أنه ملائم ، فيمكن أن يظهر المنتج الإبداعي فقط كمنتج ثانوي. لكن هذه النسخة من العملية ليست سوى واحدة من الإصدارات الممكنة.

بشكل عام ، هناك ثلاثة مناهج رئيسية على الأقل لمشكلة الإبداع في علم النفس. يمكن صياغتها على النحو التالي:

1. على هذا النحو ، لا توجد قدرات إبداعية. تعمل الموهبة الفكرية كشرط ضروري ولكن ليس كافيًا للنشاط الإبداعي للفرد. يلعب الدور الرئيسي في تحديد السلوك الإبداعي الدافع والقيم وسمات الشخصية (A. Tannenbaum ، A. Olokh ، DB Bogoyavlenskaya ، A. Maslow ، إلخ). من بين السمات الرئيسية للشخصية الإبداعية ، يشمل هؤلاء الباحثون الموهبة المعرفية ، والحساسية للمشاكل ، والاستقلالية في المواقف الصعبة وغير المؤكدة.

مفهوم دي.بي. Bogoyavlenskaya (1971 ، 1983) ، الذي يقدم مفهوم "النشاط الإبداعي للفرد" ، معتقدًا أن هذا النشاط هو بنية ذهنية معينة متأصلة في النوع الإبداعي للشخصية. الإبداع ، من وجهة نظر Bogoyavlenskaya ، هو نشاط غير محفز من الناحية الظرفية ، ويتجلى في الرغبة في تجاوز حدود مشكلة معينة. نوع الشخصية الإبداعية متأصل في جميع المبتكرين ، بغض النظر عن نوع النشاط: طيارون تجريبيون ، فنانون ، موسيقيون ، مخترعون.

2. الإبداع (الإبداع) هو عامل مستقل ، مستقل عن الذكاء (J.Gilford ، K. Taylor ، G. Gruber ، Ya.A. Ponomarev). في نسخة أكثر ليونة ، تقول هذه النظرية أن هناك علاقة طفيفة بين مستوى الذكاء ومستوى الإبداع. المفهوم الأكثر تطورًا هو E.P. تورانس: إذا كان معدل الذكاء أقل من 115-120 ، فإن الذكاء والإبداع يشكلان عاملاً واحدًا ، مع معدل الذكاء أعلى من 120 ، يصبح الإبداع قيمة مستقلة ، أي لا يوجد أفراد مبدعون ذوو ذكاء منخفض ، ولكن هناك مثقفون لديهم إبداع منخفض.

3. يدل المستوى العالي من الذكاء على مستوى عالٍ من الإبداع والعكس صحيح. لا توجد عملية إبداعية كشكل محدد من أشكال النشاط العقلي. تمت مشاركة وجهة النظر هذه وتبادلها من قبل جميع الخبراء تقريبًا في مجال الاستخبارات.

1.2 الشخصية الإبداعية ومسار حياتها

يختصر العديد من الباحثين مشكلة القدرات البشرية في مشكلة الشخص المبدع: لا توجد قدرات إبداعية خاصة ، ولكن يوجد شخص لديه دافع وسمات معينة. في الواقع ، إذا كانت الموهبة الفكرية لا تؤثر بشكل مباشر على النجاح الإبداعي للشخص ، إذا كان تكوين دافع معين وسمات شخصية تسبق المظاهر الإبداعية في سياق تطور الإبداع ، فيمكننا إذن أن نستنتج أن هناك نوعًا خاصًا من الشخصية - "شخص مبدع".

يتجاوز الإبداع التقاليد والصور النمطية. هذا مجرد تعريف سلبي للإبداع ، لكن أول ما يلفت انتباهك هو التشابه بين سلوك الشخص المبدع والشخص المصاب باضطرابات عقلية. سلوك كلاهما ينحرف عن النمط النمطي ، المقبول بشكل عام Bogoyavlenskaya D.B. النشاط الفكري كمشكلة إبداع.

هناك وجهتان متعارضتان: الموهبة هي أقصى درجات الصحة ، والموهبة مرض.

تقليديا ، ترتبط وجهة النظر الأخيرة باسم سيزار لومبروسو. صحيح أن لومبروسو نفسه لم يزعم أبدًا أن هناك علاقة مباشرة بين العبقرية والجنون ، على الرغم من أنه اختار أمثلة تجريبية لصالح هذه الفرضية: مفكرون عظماء.

يميز لومبروسو العباقرة بأنهم أناس منعزلون وباردون وغير مبالين بالمسؤوليات الأسرية والاجتماعية. من بينهم العديد من مدمني المخدرات والسكارى: موسيت ، كلايست ، سقراط ، سينيكا ، هاندل ، بو. أضاف القرن العشرين العديد من الأسماء إلى هذه القائمة ، من فولكنر ويسينين إلى هندريكس وموريسون.

العبقريون دائمًا حساسون بشكل مؤلم. إنهم يعانون من صعود وهبوط حاد في النشاط. إنهم شديدو الحساسية للمكافآت والعقوبات الاجتماعية ، إلخ. يستشهد لومبروسو ببيانات مثيرة للاهتمام: في سكان يهود آش-كينازي الذين يعيشون في إيطاليا ، هناك عدد أكبر من المصابين بأمراض عقلية من الإيطاليين ، ولكن الأشخاص الموهوبين (لومبروسو نفسه كان يهوديًا إيطاليًا). والنتيجة التي توصل إليها هي كما يلي: يمكن الجمع بين العبقرية والجنون في شخص واحد.

قائمة العباقرة الذين يعانون من اضطرابات نفسية لا حصر لها. عانى بترارك وموليير وفلوبير ودوستويفسكي من الصرع ، ناهيك عن الإسكندر الأكبر ونابليون ويوليوس قيصر. كان روسو وشاتوبريان حزنًا. السيكوباتيين (وفقًا لكريتشمر) هم جورج ساند ومايكل أنجلو وبايرون وغوته وآخرين. كان بايرون وجونشاروف وكثيرون غيرهم يعانون من الهلوسة. عدد السكارى ومدمني المخدرات وحالات الانتحار بين النخبة المبدعة لا يُحصى.

يتم إحياء فرضية "العبقرية والجنون" في أيامنا هذه. يعتقد د.كارلسون أن العبقري هو الناقل لجين متنحي لمرض انفصام الشخصية. في الحالة المتماثلة اللواقح ، يتجلى الجين في المرض. على سبيل المثال ، يعاني ابن آينشتاين اللامع من مرض انفصام الشخصية. تشمل هذه القائمة ديكارت وباسكال ونيوتن وفاراداي وداروين وأفلاطون وإيمرسون ونيتشه وسبنسر وجيمس وآخرين.

إذا انطلقنا من التفسير أعلاه للإبداع كعملية ، فإن العبقري هو الشخص الذي يخلق على أساس نشاط اللاوعي ، ويكون قادرًا على تجربة أوسع نطاق من الحالات بسبب حقيقة أن الموضوع الإبداعي اللاواعي خارج السيطرة على المبدأ العقلاني والتنظيم الذاتي.

يرى ممثلو علم نفس العمق والتحليل النفسي (هنا تتقارب مواقفهم) الفرق الرئيسي بين الشخصية الإبداعية والدافع المحدد. دعونا نتحدث بإيجاز فقط عن مواقف عدد من المؤلفين ، حيث إن هذه الآراء مذكورة في مصادر عديدة.

3. اعتبر فرويد أن النشاط الإبداعي هو نتيجة تسامي (تحول) الرغبة الجنسية إلى مجال آخر من النشاط: يتم تجسيد الخيال الجنسي في منتج إبداعي في شكل مقبول اجتماعيًا.

اعتبر أ. أدلر الإبداع كوسيلة للتعويض عن "عقدة النقص". أعطى K. Jung أكبر قدر من الاهتمام لظاهرة الإبداع ، حيث رأى فيها تجسيدًا للنماذج البدئية اللاوعي الجماعي.

يعتقد عدد من الباحثين أن دافع الإنجاز ضروري للإبداع ، ويعتقد آخرون أنه يعيق العملية الإبداعية. ومع ذلك ، لا يزال معظم المؤلفين مقتنعين بأن وجود أي دافع وحماس شخصي هو العلامة الرئيسية للشخص المبدع. غالبًا ما يتم إضافة ميزات مثل الاستقلال والقناعة إلى هذا. الاستقلالية والتركيز على القيم الشخصية وليس على التقييمات الخارجية ، ربما ، يمكن اعتبارها الصفة الشخصية الرئيسية للشخص المبدع.

يتمتع المبدعون بسمات الشخصية التالية:

1) الاستقلال - المعايير الشخصية أكثر أهمية من معايير المجموعة ؛ عدم مطابقة التقييمات والأحكام ؛

2) انفتاح العقل - الاستعداد للاعتقاد بأوهام المرء والتخيلات الخاصة بالآخرين ، وقبول الجديد وغير المألوف ؛

3) التسامح العالي للمواقف غير المؤكدة وغير القابلة للذوبان ، والنشاط البناء في هذه المواقف ؛

4) طور الحس الجمالي ، جاهدًا من أجل جمال Gruzenberg SO. سيكولوجية الإبداع. - مينسك 2005.

غالبًا ما يذكرون في هذه السلسلة سمات "I-concept" ، التي تتميز بالثقة في قدرات الفرد وقوة شخصيته ، والسمات المختلطة للأنوثة والذكورة في السلوك (لا يلاحظها المحللون النفسيون فحسب ، بل أيضًا من خلال علماء الوراثة).

البيانات الأكثر إثارة للجدل حول التوازن العاطفي العقلي. على الرغم من ادعاء علماء النفس الإنساني "بصوت عالٍ" أن المبدعين يتميزون بالنضج العاطفي والاجتماعي ، والقدرة العالية على التكيف ، والتوازن ، والتفاؤل ، وما إلى ذلك ، إلا أن معظم النتائج التجريبية تتعارض مع ذلك.

أظهرت الأبحاث أن الأطفال الموهوبين ، الذين تقل إنجازاتهم الحقيقية عن قدراتهم ، يعانون من مشاكل خطيرة في المجال الشخصي والعاطفي ، وكذلك في مجال العلاقات الشخصية. الأمر نفسه ينطبق على الأطفال مع معدل ذكاء أعلى من 180.

تم تقديم استنتاجات مماثلة حول القلق الشديد وضعف تكيف المبدعين مع البيئة الاجتماعية في عدد من الدراسات الأخرى. يجادل متخصص مثل F. Barron أنه لكي يكون المرء مبدعًا ، يجب أن يكون عصبيًا بعض الشيء ؛ وبالتالي ، فإن الاضطرابات العاطفية التي تشوه الرؤية "الطبيعية" للعالم تخلق المتطلبات الأساسية لنهج جديد للواقع. ومع ذلك ، من الممكن أن يتم الخلط بين السبب والنتيجة هنا ، والأعراض العصبية هي نتيجة ثانوية للنشاط الإبداعي.

أصبحت إنتاجية الإبداع العلمي موضوع بحث منذ وقت ليس ببعيد. وفقًا للعديد من المؤلفين ، فإن بداية النهج العلمي لمشكلة ديناميكيات العمر للإبداع مرتبطة بأعمال G. Lehman.

في كتابه "العمر والإنجازات" (1953) ، نشر نتائج تحليل لمئات من السير الذاتية ليس فقط للسياسيين والكتاب والشعراء والفنانين ، ولكن أيضًا لعلماء الرياضيات والكيميائيين والفلاسفة وعلماء آخرين.

إن ديناميات إنجازات ممثلي العلوم الدقيقة والطبيعية هي كما يلي: 1) الارتفاع من 20 إلى 30 عامًا. 2) ذروة الإنتاجية في 30-35 سنة ؛ 3) انخفاض بمقدار 45 سنة (50٪ من الإنتاجية الأولية) ؛ 4) بحلول سن الستين ، فقدان القدرات الإبداعية. يسبق الانخفاض النوعي في الإنتاجية حدوث انخفاض كمي. وكلما زادت قيمة مساهمة الشخص المبدع ، زادت احتمالية وصول الذروة الإبداعية في سن مبكرة. استنتاجات ليمان حول أهمية مساهمة الفرد في الثقافة استندت إلى حساب عدد الأسطر المخصصة لهم في الموسوعات والقواميس. في وقت لاحق ، حلل E. Cleg القاموس المرجعي "الأمريكيون في العلوم" وتوصل إلى استنتاج مفاده أن تراجع الإنتاجية الإبداعية لأبرز العلماء يبدأ في الظهور في موعد لا يتجاوز 60 عامًا.

يعتقد العديد من المؤلفين أن هناك نوعين من الإنتاجية الإبداعية خلال الحياة: الأول يحدث في سن 25-40 سنة (حسب مجال النشاط) ، والثاني يحدث في نهاية العقد الرابع من العمر مع انخفاض لاحق. بعد 65 سنة.

لا يلاحظ أبرز شخصيات العلم والفن الانحدار النموذجي في النشاط الإبداعي قبل الموت ، وهو ما ثبت في العديد من الدراسات.

تظهر الإنتاجية الإبداعية في سن الشيخوخة من قبل الأشخاص الذين احتفظوا بالتفكير الحر واستقلالية الآراء ، أي الصفات المتأصلة في الشباب. بالإضافة إلى ذلك ، يظل الأفراد المبدعون ينتقدون عملهم بشدة. يجمع هيكل قدراتهم على النحو الأمثل بين القدرة على الإبداع والذكاء الانعكاسي.

وهكذا ، فإن سمات التفاعل بين الوعي واللاوعي ، وبمصطلحاتنا - موضوع النشاط الواعي والموضوع الإبداعي اللاواعي ، تحدد تصنيف الشخصيات الإبداعية وخصائص مسار حياتها.

1.3 تنمية الإبداع

في علم النفس التنموي ، هناك ثلاث مقاربات تتنافس وتكمل بعضها البعض: 1) الوراثة ، والتي تحدد الدور الرئيسي في تحديد الخصائص العقلية للوراثة ؛ 2) البيئة ، التي يعتبر ممثلوها أن الظروف الخارجية هي العامل الحاسم في تنمية القدرات العقلية ؛ 3) تفاعل النمط الجيني البيئي ، الذي يميز مؤيدوه أنواعًا مختلفة من تكيف الفرد مع البيئة ، اعتمادًا على السمات الوراثية.

أمثلة تاريخية عديدة: عائلات علماء الرياضيات برنولي ، مؤلفي باخ ، الكتاب والمفكرين الروس - للوهلة الأولى تشهد بشكل مقنع على التأثير السائد للوراثة على تكوين الشخصية الإبداعية.

يعترض منتقدو النهج الجيني على تفسير مباشر لهذه الأمثلة. هناك تفسيران بديلان محتملان: أولاً ، البيئة الإبداعية التي أنشأها أفراد الأسرة الأكبر سنًا ومثالهم يؤثر على تنمية القدرات الإبداعية للأطفال والأحفاد (النهج البيئي). ثانيًا ، يتم تعزيز وجود نفس القدرات لدى الأطفال والآباء من خلال بيئة إبداعية تتطور تلقائيًا وتتلاءم مع النمط الجيني (فرضية التفاعل بين النمط الجيني والبيئة).

في مراجعة قام بها نيكولز ، الذي لخص نتائج 211 دراسة توائم ، تم تقديم نتائج تشخيص التفكير المتباين في 10 دراسات. متوسط ​​قيمة الارتباط بين التوائم MZ هو 0.61 ، وبين التوائم DZ - 0.50. وبالتالي ، فإن مساهمة الوراثة في تحديد الفروق الفردية في مستوى تطور التفكير المتباين صغيرة جدًا. قال علماء النفس الروس إي. Grigorenko و B.I. أجرى Kochubey في عام 1989 دراسة عن توائم MZ و DZ (طلاب من 9 إلى 10 صفوف من المدرسة الثانوية). الاستنتاج الرئيسي الذي توصل إليه المؤلفون هو أن الفروق الفردية في الإبداع ومؤشرات عملية اختبار الفرضيات تحددها العوامل البيئية. تم العثور على مستوى عالٍ من الإبداع لدى الأطفال الذين لديهم نطاق واسع من التواصل وأسلوب ديمقراطي للعلاقة مع والدتهم Gruzenberg S.O. سيكولوجية الإبداع. - مينسك 2005.

وبالتالي ، فإن الدراسات النفسية لا تدعم فرضية توريث الفروق الفردية في الإبداع (بتعبير أدق ، مستوى تطور التفكير التباعدي).

جرت محاولة لتنفيذ نهج مختلف لتحديد المحددات الوراثية للإبداع في أعمال باحثين ينتمون إلى المدرسة الروسية لعلم النفس الفسيولوجي التفاضلي. يجادل ممثلو هذا الاتجاه بأن أساس القدرات العامة هو خصائص الجهاز العصبي (الميول) ، والتي تحدد أيضًا خصائص المزاج.

تعتبر اللدونة خاصية افتراضية للجهاز العصبي البشري ، والتي يمكن أن تحدد الإبداع في سياق التطور الفردي. عادةً ما يتم قياس اللدونة من حيث التباين في معلمات EEG والإمكانيات المستحثة. كانت طريقة الانعكاس الشرطي الكلاسيكية لتشخيص اللدونة هي تغيير المهارة من الإيجابية إلى السلبية أو العكس.

القطب المقابل من اللدونة هو الصلابة ، والتي تتجلى في تنوع بسيط في مؤشرات النشاط الكهربية للجهاز العصبي المركزي ، وصعوبة التبديل ، وعدم كفاية نقل أنماط العمل القديمة إلى ظروف جديدة ، والتفكير النمطي ، إلخ.

تم إجراء إحدى محاولات تحديد قابلية التوريث في اللدونة في بحث الأطروحة بواسطة S.D.Biryukov. كان من الممكن تحديد قابلية التوريث لـ "استقلالية الاعتماد على المجال" (نجاح اختبار الأرقام المضمنة) والاختلافات الفردية في أداء اختبار "الكتابة إلى الأمام والعكس". كان المكون البيئي للتباين الظاهري الكلي لهذه القياسات قريبًا من الصفر. بالإضافة إلى ذلك ، تمكنت طريقة تحليل العوامل من تحديد عاملين مستقلين يميزان اللدونة: "التكيف" و "الوارد".

الأول يتعلق بالتنظيم العام للسلوك (خصائص الانتباه والمهارات الحركية) ، والثاني يتعلق بمعايير الإدراك.

وفقًا لبيريوكوف ، يكتمل نشوء اللدونة بنهاية سن البلوغ ، بينما لا توجد فروق بين الجنسين في عامل اللدونة "التكيفية" أو عامل اللدونة "الوارد".

إن التباين الظاهري لهذه المؤشرات مرتفع للغاية ، لكن مسألة العلاقة بين اللدونة والإبداع تظل مفتوحة. نظرًا لأن البحث النفسي لم يكشف بعد عن وراثة الفروق الفردية في الإبداع ، فلننتبه إلى العوامل البيئية التي يمكن أن يكون لها تأثير إيجابي أو سلبي على تنمية القدرات الإبداعية. حتى الآن ، خصص الباحثون دورًا حاسمًا للبيئة المكروية التي يتكون فيها الطفل ، وقبل كل شيء تأثير العلاقات الأسرية. يحدد معظم الباحثين المعايير التالية عند تحليل العلاقات الأسرية: 1) الانسجام - التناغم في العلاقات بين الوالدين ، وكذلك بين الوالدين والأطفال. 2) إبداعية - شخصية غير إبداعية للوالد كنموذج يحتذى به وموضوع تحديد الهوية ؛ 3) مجتمع المصالح الفكرية لأفراد الأسرة أو غيابها ؛ 4) توقعات الوالدين فيما يتعلق بالطفل: توقع الإنجاز أو الاستقلال.

إذا تم زراعة تنظيم السلوك في الأسرة ، يتم فرض نفس المتطلبات على جميع الأطفال ، وهناك علاقات متناغمة بين أفراد الأسرة ، وهذا يؤدي إلى مستوى منخفض من إبداع الأطفال.

يبدو أن نطاقًا أوسع من المظاهر السلوكية المقبولة (بما في ذلك المظاهر العاطفية) ، والمتطلبات الأقل وضوحًا لا تساهم في التكوين المبكر للصور النمطية الاجتماعية الجامدة وتفضل تنمية الإبداع. وهكذا ، فإن الشخص المبدع يبدو وكأنه شخص غير مستقر نفسيا. إن مطلب تحقيق النجاح من خلال الطاعة لا يفضي إلى تنمية الاستقلال وبالتالي الإبداع.

بيري أجرى دراسة مقارنة لخصائص التربية الأسرية للفائزين بجائزة نوبل في العلوم والأدب. جاء جميع الفائزين بالجائزة تقريبًا من عائلات المثقفين أو رجال الأعمال ؛ ولم يكن هناك عمليًا أي أفراد من الطبقات الدنيا في المجتمع. ولد معظمهم في مدن كبيرة (عواصم أو مناطق حضرية). من بين الحائزين على جائزة نوبل المولودين في الولايات المتحدة ، جاء واحد فقط من ولايات الغرب الأوسط ، ولكن من نيويورك - 60. في أغلب الأحيان ، جاء الفائزون بجائزة نوبل من عائلات يهودية ، وغالبًا ما يكونون من عائلات بروتستانتية ، وفي كثير من الأحيان من عائلات كاثوليكية.

غالبًا ما كان آباء الحائزين على جائزة نوبل من العلماء يشاركون في العلوم أو يعملون في مجال التعليم. نادرًا ما حصل الأشخاص من عائلات العلماء والمعلمين على جوائز نوبل للأدب أو الكفاح من أجل السلام.

كان الوضع في أسر العلماء الحائزين على جائزة أكثر استقرارًا مما كان عليه في أسر الكتاب الحائزين على جائزة. أكد معظم العلماء في المقابلات أنهم عاشوا طفولة سعيدة ومهنة علمية مبكرة استمرت دون اضطرابات كبيرة. صحيح أنه لا يمكن القول ما إذا كانت البيئة الأسرية الهادئة تساهم في تنمية المواهب أو تكوين الصفات الشخصية التي تفضل العمل. يكفي أن نتذكر طفولة كبلر وفاراداي الفقيرة والبائسة. من المعروف أن نيوتن الصغير قد تخلت عنه والدته وربته جدته.

تعتبر الأحداث المأساوية في حياة عائلات الفائزين بجائزة نوبل في الأدب ظاهرة نموذجية. ثلاثون في المائة من الحاصلين على جوائز أدبية فقدوا أحد والديهم في الطفولة أو أفلست أسرهم.

يجادل الخبراء في مجال ضغوط ما بعد الصدمة ، التي يعاني منها بعض الأشخاص بعد تعرضهم لموقف يتجاوز الحياة العادية (كارثة طبيعية أو تقنية ، وموت سريري ، والمشاركة في الأعمال العدائية ، وما إلى ذلك) ، أن هذا الأخير لديه رغبة لا يمكن السيطرة عليها للتحدث علانية ، للحديث عن تجاربهم غير العادية ، مصحوبة بشعور من عدم الفهم. ولعل الصدمة المصاحبة لفقدان الأحباء في الطفولة هي الجرح الذي لم يلتئم والذي يجبر الكاتب من خلال مسرحيته الشخصية على الكشف عن مأساة الوجود الإنساني في الكلمة.

سيمونتون ، ثم عدد من الباحثين الآخرين ، افترضوا أن البيئة المواتية لتنمية الإبداع يجب أن تعزز السلوك الإبداعي للأطفال وتوفر نماذج لتقليد السلوك الإبداعي. من وجهة نظره ، البيئة غير المستقرة اجتماعياً وسياسياً هي الأكثر ملاءمة لتنمية الإبداع.

من بين الحقائق العديدة التي تؤكد الدور الحاسم للعلاقات بين الأسرة والوالدين ، هناك ما يلي:

1. كقاعدة عامة ، يتمتع الابن الأكبر أو الوحيد في الأسرة بفرصة كبيرة لإظهار قدراته الإبداعية.

2. أقل احتمالا لإظهار الإبداع لدى الأطفال الذين يعرّفون أنفسهم مع آبائهم (الأب). على العكس من ذلك ، إذا عرّف الطفل نفسه بـ "البطل المثالي" ، فسيكون لديه المزيد من الفرص ليصبح مبدعًا. تفسر هذه الحقيقة من خلال حقيقة أن الآباء في معظم الأطفال هم أشخاص "متوسطون" وغير مبدعين ، ويؤدي التعرف معهم إلى تكوين سلوك غير إبداعي عند الأطفال.

3. يظهر الأطفال المبدعون في كثير من الأحيان في العائلات التي يكون فيها الأب أكبر سناً من الأم.

4. يؤدي الموت المبكر للوالدين إلى عدم وجود نمط من السلوك مع القيود السلوكية في مرحلة الطفولة. هذا الحدث نموذجي لحياة كل من كبار السياسيين والعلماء البارزين وكذلك المجرمين والمرضى العقليين.

5. لتنمية الإبداع ، يكون الاهتمام المتزايد بقدرات الطفل مواتياً ، والوضع الذي تصبح فيه موهبته هي المبدأ التنظيمي في الأسرة Gruzenberg S.O. سيكولوجية الإبداع. - مينسك 2005.

إذن ، البيئة الأسرية ، حيث ، من ناحية ، هناك اهتمام بالطفل ، ومن ناحية أخرى ، حيث يتم وضع متطلبات مختلفة وغير متسقة له ، حيث يكون هناك القليل من التحكم الخارجي في السلوك ، حيث توجد عائلة مبدعة يتم تشجيع الأعضاء والسلوك غير النمطي ، مما يؤدي إلى تنمية الإبداع لدى الطفل.

إن الفرضية القائلة بأن التقليد هو الآلية الرئيسية لتكوين الإبداع يعني ضمناً أنه من أجل تنمية قدرات الطفل الإبداعية ، من الضروري أن يكون هناك شخص مبدع بين الأشخاص المقربين من الطفل يتعرف الطفل على نفسه معه. تعتمد عملية تحديد الهوية على العلاقات في الأسرة: ليس الوالدان ، ولكن "البطل المثالي" ، الذي يتمتع بسمات إبداعية إلى حد أكبر من الوالدين ، يمكن أن يكون نموذجًا للطفل.

من أجل تنمية الإبداع ، من الضروري وجود بيئة غير منظمة مع علاقات ديمقراطية وتقليد الطفل لشخصية إبداعية.

ربما يتبع تطوير الإبداع الآلية التالية: على أساس الموهبة العامة ، وتحت تأثير البيئة الدقيقة والتقليد ، يتم تشكيل نظام من الدوافع والخصائص الشخصية (عدم المطابقة ، والاستقلالية ، ودافع تحقيق الذات) ، وبشكل عام تتحول الموهبة إلى إبداع حقيقي (توليف الموهبة وبنية شخصية معينة).

إذا قمنا بتلخيص الدراسات القليلة حول الفترة الحساسة لتطور الإبداع ، فمن المرجح أن هذه الفترة تقع في سن 3-5 سنوات. في سن الثالثة ، يحتاج الطفل إلى التصرف كشخص بالغ ، "ليأتي مع شخص بالغ". يطور الأطفال "حاجة للتعويض" ويطورون آليات للتقليد النزيه لأنشطة الكبار. تبدأ محاولات تقليد إجراءات عمل شخص بالغ بالملاحظة من نهاية السنة الثانية إلى السنة الرابعة من العمر. على الأرجح ، في هذا الوقت يكون الطفل أكثر حساسية لتنمية القدرات الإبداعية من خلال التقليد.

الذكاء باعتباره القدرة على حل المشكلات الفعلية في العقل دون التجارب السلوكية ليس فريدًا بالنسبة للبشر ، ولكن لا توجد أنواع خلقت أي شيء يشبه الثقافة البشرية. عناصر الثقافة الإنسانية - الموسيقى والكتب وقواعد السلوك والوسائل التكنولوجية والمباني وما إلى ذلك - هي اختراعات يتم تكرارها وتوزيعها في الزمان والمكان.

اخترع الإنسان الإبداع كطريقة للسلوك الاجتماعي لتنفيذ الأفكار - ثمار الخيال البشري النشط. بديل للإبداع هو السلوك التكيفي والتدهور العقلي أو التدمير كتخارج للنشاط العقلي للشخص لتدمير أفكاره وخططه وصوره ، وما إلى ذلك.

إحدى الحجج المؤيدة لتقديم الإبداع على أنه اختراع اجتماعي هي بيانات علم الوراثة النفسية وعلم النفس التنموي.

يصاحب تطور إبداع الأطفال زيادة في تكرار ردود الفعل الشبيهة بالعصاب ، والسلوك غير التكيفي ، والقلق ، وعدم التوازن العقلي والعاطفة ، مما يشير بشكل مباشر إلى العلاقة الوثيقة بين هذه الحالات العقلية والعملية الإبداعية.

لقد ثبت أن الأشخاص ذوي الذكاء العالي والفائق هم أقل رضاء عن الحياة. لوحظت هذه الظاهرة في كل من الدول الغربية وروسيا.

قلة من الأفراد يلبون متطلبات التكيف الثقافي التي يطرحها الإنتاج الحديث

أصبح الإبداع أكثر تخصصًا ، والمبدعون ، مثل الطيور التي تجلس على فروع بعيدة من نفس شجرة الثقافة البشرية ، بعيدون عن الأرض ولا يكادون يسمعون ويفهمون بعضهم البعض. يضطر الغالبية إلى أخذ اكتشافاتهم على أساس الإيمان واستخدام ثمار عقولهم في الحياة اليومية ، دون أن يدركوا أن شخصًا ما اخترع ذات مرة قلم حبر شعري وسحاب ومشغل فيديو.

هذا الشكل من الإبداع متاح للجميع تقريبًا: كل من الأطفال المصابين بآفات في الجهاز العضلي الهيكلي ، والمرضى عقليًا ، والأشخاص الذين سئموا من الأنشطة المهنية الرتيبة أو المعقدة للغاية. إن الطبيعة الجماعية لإبداع "الهواة" ، وتأثيرها المفيد على الصحة العقلية للشخص يشهد لصالح فرضية "التكرار الوظيفي كسمة خاصة بنوع معين للشخص".

إذا كانت الفرضية صحيحة ، فإنها تشرح الخصائص المهمة لسلوك المبدعين مثل الميل إلى إظهار "نشاط فوق الموقف" (DB Bogoyavlenskaya) أو الميل إلى النشاط الزائد (V.A. Petrovsky).

2. مفاهيم الإبداع

ذكاء الإبداع والإبداع

2.1 مفهوم اختزال الإبداع إلى الذكاء

Eysenck (1995) ، بالاعتماد على الارتباطات المهمة بين اختبارات الذكاء واختبارات جيلفورد للتفكير المتباين ، اقترح أن الإبداع هو أحد مكونات الهبة العقلية العامة.

تم إجراء مقارنة لمؤشرات العمر لاكتساب المعرفة والمهارات من مشاهير مع بيانات مماثلة من عينة من الأطفال العاديين. اتضح أن معدل ذكاء المشاهير أعلى بكثير من المتوسط ​​(158.9). من هذا المنطلق ، خلص تيرمين إلى أن العباقرة هم أولئك الأشخاص الذين ، وفقًا لبيانات الاختبار ، يمكن تصنيفهم على أنهم موهوبون للغاية حتى في مرحلة الطفولة المبكرة.

كانت نتائج California Longitude ، التي نظمها Terman في عام 1921 ، ذات أهمية كبرى ، حيث اختار Terman and Cox 1528 فتى وفتاة تتراوح أعمارهم بين 8 إلى 12 عامًا من طلاب 95 مدرسة ثانوية في كاليفورنيا بمعدل ذكاء 135 نقطة ، وهو ما يمثل 1٪ من العينة بأكملها. تم تحديد مستوى الذكاء من خلال اختبار ستانفورد بينيه. تم تشكيل العينة الضابطة من طلاب المدارس نفسها. اتضح أن الأطفال الموهوبين فكريًا يتقدمون على أقرانهم في مستوى التطور بمتوسط ​​فصلين دراسيين.

تميزت الموضوعات التي اختارها Theremin بتطورها المبكر (بدأوا في المشي والتحدث والقراءة والكتابة وما إلى ذلك في وقت مبكر). أتم جميع الأطفال المثقفين المدرسة بنجاح ، وتلقى 2/3 تعليمًا جامعيًا ، وأصبح 200 شخصًا أطباء علوم.

أما بالنسبة للإنجازات الإبداعية ، فإن النتائج ليست واضحة للغاية. لم يُظهر أي مفكر مبكر من عينة تيرمين نفسه كمبدع موهوب بشكل استثنائي في مجال العلوم والأدب والفن وما إلى ذلك. لم يقدم أي منهم مساهمة كبيرة في تطوير الثقافة العالمية.

مفهوم الإبداع من قبل J.Gilford و E.P. تورانس. اكتسب مفهوم الإبداع كإبداع معرفي عالمي شعبية بعد نشر أعمال J. Guilford (Guilford J. P.، 1967).

أشار جيلفورد إلى اختلاف جوهري بين نوعين من العمليات العقلية: التقارب والتباعد. يتم تحقيق التفكير المتقارب (التقارب) في الحالة التي يحتاج فيها الشخص الذي يحل مشكلة ما إلى إيجاد الحل الصحيح الوحيد بناءً على مجموعة متنوعة من الشروط. من حيث المبدأ ، قد يكون هناك العديد من الحلول المحددة (مجموعة جذور المعادلة) ، ولكن هذه المجموعة محدودة دائمًا.

يُعرَّف التفكير التباعدي بأنه "نوع من التفكير يسير في اتجاهات مختلفة" (ج. جيلفورد). يسمح هذا النوع من التفكير بطرق مختلفة لحل المشكلة ، ويؤدي إلى استنتاجات ونتائج غير متوقعة.

ترتبط التطورات الإضافية في مجال البحث واختبار الإبداع بشكل أساسي بعمل علماء النفس في جامعة جنوب كاليفورنيا ، على الرغم من أن عملهم لا يغطي النطاق الكامل لأبحاث الإبداع.

حدد جيلفورد أربعة أبعاد رئيسية للإبداع:

1) الأصالة - القدرة على إنتاج ارتباطات بعيدة وإجابات غير عادية ؛

2) المرونة الدلالية - القدرة على تحديد الخاصية الرئيسية للكائن وتقديم طريقة جديدة لاستخدامه ؛

3) المرونة التكيفية التصويرية - القدرة على تغيير شكل الحافز بطريقة تجعله يرى فيه ميزات وفرصًا جديدة للاستخدام ؛

4) المرونة التلقائية الدلالية - القدرة على إنتاج مجموعة متنوعة من الأفكار في وضع غير منظم.

لا يتم تضمين الذكاء العام في هيكل الإبداع. بناءً على هذه المقدمات النظرية ، طور جيلفورد ومعاونيه اختبارات برنامج أبحاث الكفاءة (ARP) التي تختبر الأداء المتباين في الغالب.

2.2 مفهوم M. Vollach و N. Kogan

يعتقد إم. فوله ون. كوغان أن نقل جيلفورد وتورانس وأتباعهما لنماذج اختبار لقياس الذكاء لقياس الإبداع أدى إلى حقيقة أن اختبارات الإبداع تشخص ببساطة معدل الذكاء ، مثل اختبارات الذكاء العادية (المعدلة لـ "الضوضاء" التي أنشأتها إجراء تجريبي محدد). يتحدث هؤلاء المؤلفون ضد حدود الوقت الصعبة ، وأجواء المنافسة والمعيار الوحيد لصحة الإجابة ، أي أنهم يرفضون معيار الإبداع هذا باعتباره الدقة. في هذا الموقف ، هم أقرب إلى فكر جيلفورد الأصلي حول الفرق بين التفكير المتباين والمتقارب من مؤلفه نفسه. وفقًا لـ Vollach و Kogan ، بالإضافة إلى مؤلفين مثل P. Vernoy و D. Hargreaves ، من أجل إظهار الإبداع ، هناك حاجة إلى بيئة مريحة وحرة. من المستحسن أن يتم إجراء البحث والاختبار للقدرات الإبداعية في مواقف الحياة العادية ، عندما يكون للموضوع حرية الوصول إلى معلومات إضافية حول موضوع المهمة.

أظهرت العديد من الدراسات أن دافع الإنجاز والدافع التنافسي ودافع القبول الاجتماعي يعيق تحقيق الذات للفرد ، ويعيق إظهار قدراته الإبداعية.

غيّر فاه وكوجان في عملهما نظام إجراء اختبارات الإبداع. أولاً ، أعطوا المشاركين الوقت الذي يحتاجونه لحل مشكلة أو صياغة إجابة لسؤال. تم إجراء الاختبار أثناء اللعبة ، بينما تم تقليل المنافسة بين المشاركين ، وقبل المجرب أي إجابة للموضوع. إذا تم استيفاء هذه الشروط ، فسيكون الارتباط بين الإبداع وذكاء الاختبار قريبًا من الصفر.

في الدراسات التي أجريت في مختبر علم نفس القدرات التابع لمعهد علم النفس التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، أ. حصل فورونين على نتائج مماثلة عند البالغين: عامل الذكاء وعامل الإبداع مستقلان.

سمح لنا نهج فولاش وكوجان بإلقاء نظرة مختلفة على مشكلة العلاقة بين الإبداع والذكاء. حدد الباحثون المذكورين ، الذين اختبروا ذكاء وإبداع الطلاب الذين تتراوح أعمارهم بين 11 و 12 عامًا ، أربع مجموعات من الأطفال بمستويات مختلفة من الذكاء والإبداع. اختلف الأطفال الذين ينتمون إلى مجموعات مختلفة في طرق التكيف مع الظروف الخارجية وحل مشاكل الحياة.

كان الأطفال الذين يتمتعون بمستوى عالٍ من الذكاء والإبداع العالي واثقين في قدراتهم ولديهم مستوى كافٍ من احترام الذات. كان لديهم الحرية الداخلية وفي نفس الوقت ضبط النفس العالي. في الوقت نفسه ، قد يبدون مثل الأطفال الصغار ، وبعد فترة ، إذا تطلب الموقف ذلك ، فتصرفوا مثل الكبار. يظهرون اهتمامًا كبيرًا بكل ما هو جديد وغير عادي ، فهم استباقيون للغاية ، ولكن في نفس الوقت يتكيفون بنجاح مع متطلبات بيئتهم الاجتماعية ، مع الحفاظ على الاستقلال الشخصي للحكم والعمل.

يسعى الأطفال ذوو المستوى العالي من الذكاء وانخفاض مستوى الإبداع لتحقيق النجاح المدرسي ، والذي يجب التعبير عنه في شكل تقدير ممتاز. إنهم يرون الفشل صعبًا للغاية ، ويمكن القول إنهم لا يهيمن عليهم الأمل في النجاح ، ولكن الخوف من الفشل. إنهم يتجنبون المخاطرة ، ولا يحبون التعبير عن أفكارهم علانية. إنهم متحفظون وسريون وينأون بأنفسهم عن زملائهم في الفصل. لديهم عدد قليل جدا من الأصدقاء المقربين. إنهم لا يحبون أن يتركوا لأنفسهم ويعانون بدون تقييم خارجي مناسب لأفعالهم أو نتائج التعلم أو الأنشطة.

غالبًا ما يصبح الأطفال ذوو المستوى المنخفض من الذكاء ، ولكنهم يتمتعون بمستوى عالٍ من الإبداع ، "منبوذين". يجدون صعوبة في التكيف مع متطلبات المدرسة ، وغالبًا ما يحضرون النوادي ، ولديهم هوايات غير عادية ، وما إلى ذلك ، حيث يمكنهم التعبير عن إبداعهم في بيئة حرة. إنهم قلقون للغاية ، يعانون من عدم الإيمان بأنفسهم ، "عقدة النقص". غالبًا ما يصفهم المعلمون بأنهم مملين وغير مهتمين ، لأنهم يترددون في أداء المهام الروتينية ولا يمكنهم التركيز.

الأطفال ذوو المستوى المنخفض من الذكاء والقدرات الإبداعية يتأقلمون ظاهريًا جيدًا ، ويبقون في "الفلاحين المتوسطين" ويكونون راضين عن وضعهم. لديهم ما يكفي من احترام الذات ، ويتم تعويض المستوى المنخفض من قدراتهم الموضوعية من خلال تطوير الذكاء الاجتماعي ، والتواصل الاجتماعي ، والسلبية في التعلم.

2.3 "نظرية الاستثمار" بقلم ر. ستيرنبرغ

من أحدث مفاهيم الإبداع ما يسمى بـ "نظرية الاستثمار" التي اقترحها R. Sternberg و D. Lavert. يعتبر هؤلاء المؤلفون أن الشخص المبدع هو الشخص الذي لديه الرغبة والقدرة على "شراء الأفكار بسعر منخفض وبيعها بسعر مرتفع". يعني "الشراء بسعر منخفض" السعي وراء أفكار غير معروفة أو غير معترف بها أو لا تحظى بشعبية. وتتمثل المهمة في إجراء تقييم صحيح لإمكانيات تنميتها والطلب المحتمل. الشخص المبدع ، رغم مقاومة البيئة وسوء الفهم والرفض ، يصر على أفكار معينة و "يبيعها بسعر مرتفع". بعد تحقيق نجاح في السوق ، ينتقل إلى فكرة أخرى جديدة أو غير شعبية. المشكلة الثانية هي من أين تأتي هذه الأفكار.

يعتقد ستيرنبرغ أن الشخص قد لا يدرك إمكاناته الإبداعية في حالتين: 1) إذا كان يعبر عن الأفكار قبل الأوان ؛ 2) إذا لم يطرحها للمناقشة لفترة طويلة ثم تصبح واضحة ، "عفا عليها الزمن". وتجدر الإشارة في هذه الحالة إلى أن المؤلف يستبدل مظهر الإبداع بقبوله الاجتماعي وتقييمه.

وفقًا لشتيرنبرغ ، يتم تحديد المظاهر الإبداعية من خلال ستة عوامل رئيسية: 1) الذكاء كقدرة. 2) المعرفة. 3) أسلوب التفكير. 4) السمات الفردية ؛ 5) الدافع. 6) البيئة الخارجية.

القدرة الفكرية هي العامل الرئيسي. تعتبر المكونات التالية للذكاء مهمة بشكل خاص للإبداع: 1) القدرة التركيبية - رؤية جديدة للمشكلة ، والتغلب على حدود الوعي العادي ؛ 2) القدرة التحليلية - تحديد الأفكار الجديرة بمزيد من التطوير ؛ 3) القدرات العملية - القدرة على إقناع الآخرين بقيمة الفكرة ("البيع"). إذا كان الفرد قد طور أيضًا قدرة تحليلية على حساب الاثنين الآخرين ، فهو ناقد لامع ، لكنه ليس مبدعًا. القدرة التركيبية ، غير المدعومة بالممارسة التحليلية ، تولد الكثير من الأفكار الجديدة ، ولكن غير مدعومة بالبحث وغير مجدية. يمكن أن تؤدي القدرة العملية بدون الخيارين الآخرين إلى بيع الأفكار "الفقيرة" ولكنها معروضة بشكل مشرق للجمهور.

يمكن أن يكون تأثير المعرفة إيجابيًا وسلبيًا: يجب على الشخص تخيل ما سيفعله بالضبط. من المستحيل تجاوز مجال الاحتمالات وإظهار الإبداع إذا كنت لا تعرف حدود هذا المجال. في الوقت نفسه ، يمكن للمعرفة الراسخة أن تحد من آفاق الباحث ، وتحرمه من فرصة إلقاء نظرة جديدة على المشكلة.

يتطلب الإبداع استقلالية التفكير عن الصور النمطية والتأثيرات الخارجية. يطرح الشخص المبدع المشاكل بشكل مستقل ويحلها بشكل مستقل.

يعني الإبداع ، من وجهة نظر ستيرنبرغ ، القدرة على تحمل مخاطر معقولة ، والاستعداد للتغلب على العقبات ، والدافع الداخلي ، والتسامح مع عدم اليقين ، والاستعداد لمقاومة آراء الآخرين. إن مظهر الإبداع مستحيل إذا لم تكن هناك بيئة إبداعية.

تتفاعل المكونات الفردية المسؤولة عن العملية الإبداعية. والتأثير التراكمي لتفاعلهم غير قابل للاختزال لتأثير أي منهم. الدافع يمكن أن يعوض عدم وجود بيئة إبداعية ، والذكاء ، والتفاعل مع الدافع ، يزيد بشكل كبير من مستوى الإبداع.

أجرى ستيرنبرغ بحثًا إضافيًا من أجل الكشف عن دور القدرات الفكرية التحليلية في بنية الإبداع. تم قياس الذكاء اللفظي والمكاني والرياضي باستخدام اختبار STAT. اشتملت الدراسة على 199 طالبًا تم تقسيمهم إلى مجموعتين - مبدعين للغاية ومنخفضي الإبداع. تم تعليمهم نفس الدورة النفسية في الكلية في نسختين مختلفتين. تم تصميم دورة واحدة لتحفيز التفكير الإبداعي ، والأخرى لم تكن كذلك. تم تقييم النتيجة التي حققها الطلاب اعتمادًا على المستوى الأولي للإبداع ونوع التدريب.

الطلاب الذين لديهم مستوى أعلى من الإبداع في البداية قاموا في كثير من الأحيان بتوليد أفكارهم الخاصة ، ونظموا التجارب بأنفسهم ، وطرحوا فرضيات مختلفة في حالة اختلاف ظروف التجربة وأخذ العينات ، أي أظهروا نتائج أفضل من حيث التعلم الإبداعي من تلك الذين لديهم أيضًا معدلات إبداع عالية ، لكنهم درسوا في الظروف العادية لبيرن الأول.يا.إيقاعات الحياة والإبداع. - L. ، 2001 ..

لذلك ، فإن البيئة المناسبة (الإبداعية) ضرورية لإظهار الإبداع. هذا يتبع أيضا من نتائج الدراسات السابقة.

استنتاج

في الختام ، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية:

تغيرت المواقف تجاه الإبداع في مختلف العصور بشكل كبير.

يدين علماء النفس بمعرفتهم بخصائص الشخصية الإبداعية ليس لجهودهم الخاصة بقدر ما يدينون بعمل النقاد الأدبيين ، ومؤرخي العلوم والثقافة ، ومؤرخي الفن ، الذين تعاملوا بطريقة أو بأخرى مع مشكلة الشخصية الإبداعية. لأنه لا يوجد خلق بدون خالق.

الشيء الرئيسي في الإبداع ليس النشاط الخارجي ، ولكن النشاط الداخلي - فعل خلق "مثالية" ، صورة للعالم ، حيث يتم حل مشكلة اغتراب الإنسان والبيئة. النشاط الخارجي هو مجرد شرح لمنتجات فعل داخلي. ستكون ميزات العملية الإبداعية كفعل عقلي (عقلي) موضوعًا لمزيد من العرض والتحليل.

تساهم العلاقات العاطفية غير المتناغمة في الأسرة في الاغتراب العاطفي للطفل ، كقاعدة عامة ، من الآباء غير المبدعين ، لكنها لا تحفز على تنمية الإبداع بأنفسهم.

من أجل تنمية الإبداع ، من الضروري وجود بيئة غير منظمة مع علاقات ديمقراطية وتقليد الطفل لشخصية إبداعية. ربما يتبع تطوير الإبداع الآلية التالية: على أساس الموهبة العامة ، وتحت تأثير البيئة الدقيقة والتقليد ، يتم تشكيل نظام من الدوافع والخصائص الشخصية (عدم المطابقة ، والاستقلالية ، ودافع تحقيق الذات) ، وبشكل عام تتحول الموهبة إلى إبداع حقيقي (توليف الموهبة وبنية شخصية معينة).

من خلال تسليط الضوء على علامات الفعل الإبداعي ، أكد جميع الباحثين تقريبًا على عدم وعيه وعفويته واستحالة التحكم فيه بالإرادة والعقل ، فضلاً عن التغيير في حالة الوعي.

قائمة الأدبيات المستخدمة

1. Aizepk G.Yu. الفكر: نظرة جديدة // أسئلة في علم النفس. - رقم 1. - 2006.

وثائق مماثلة

سيكولوجية الإبداع ، تعريف الخيال ، الاستعداد للإبداع. المفاهيم الأساسية لدراسة الإبداع ، مفهوم الإبداع كقدرة إبداعية معرفية عالمية. طرق تشخيص القدرات الإبداعية.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 03/06/2010


مفهوم وطبيعة الإبداع. أنواع الإبداع وخصائصه. خصائص العملية الإبداعية ومحتواها. تكوين الشخصية وتنميتها. الشخصية الإبداعية ومسار حياتها. إمكانيات التشخيص وتنمية القدرات الإبداعية.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 06/10/2010


التحليل النظري لجوهر وأهمية تنمية القدرات الإبداعية البشرية. ملامح الإبداع كعملية ذهنية. تحليل الخصائص الشخصية المتأصلة في المبدعين. دراسة مفهوم اختزال الإبداع إلى ذكاء.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة 06/27/2010


خصائص وتصنيف القدرات وانعكاسها في أعمال علماء النفس المحليين والأجانب. ملامح تطور ومكونات القدرات الإبداعية في مرحلة ما قبل المدرسة. دراسة اختبارية لتأثير الذكاء على الإبداع.

ورقة المصطلح ، تمت إضافة 11/28/2011


مشاكل تنمية الشخصية الإبداعية في نظام التعليم الحديث. ظاهرة الإبداع في ضوء علم النفس. الأساس الفسيولوجي للخيال. تنمية النشاط الابداعي والقدرات الابداعية كضرورة للمجتمع الحديث.

الاختبار ، تمت إضافة 10/18/2010


مفهوم "القدرات الإبداعية" في البحث النفسي والتربوي وتطورها في سن ما قبل المدرسة. تنظيم وأساليب الدراسة التجريبية لتنمية القدرات الإبداعية لدى أطفال ما قبل المدرسة من ذوي الإعاقات الذهنية.

ورقة المصطلح ، تمت إضافة 09/29/2011


توصيف التعليم كعامل أساسي في تنمية الشخصية. جوهر مفهومي "الإبداع" و "الشخصية الإبداعية" في علم التربية. تحليل نظام تنمية القدرات الإبداعية في الأنشطة اللامنهجية. طرق تنمية القدرات الإبداعية.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة بتاريخ 04.10.2011


مفاهيم الإبداع والنشاط الإبداعي. السمات النفسية للشخصيات الإبداعية. تكوين الشخصية وتنميتها. أنواع الإبداع وخصائصه. دور اللاوعي في العملية الإبداعية. الشخصية الإبداعية ومسار حياتها.

الملخص ، تمت الإضافة في 01/23/2012


تنمية الإمكانات الإبداعية للفرد في عملية التكوُّن. مفهوم التخلف العقلي. ملامح تنمية القدرات الإبداعية. دراسة تجريبية للإبداع والتفكير الإبداعي لدى الأطفال المتخلفين عقلياً والأطفال الأصحاء ، نتائج.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 10/30/2013


الجوهر ، وخصائص الحواجز النفسية للإبداع. عملية تنمية القدرات الإبداعية مع التغلب على هذه الحواجز وتقييم فعاليتها وآفاقها. العلاج بالفن هو الوسيلة الرئيسية للتطور والقدرات الإبداعية.

يمكننا أن نتفق مع فكرة V. Hirsch بأن تقييم العبقري وأصالته يعتمد على البيئة الخارجية المحيطة بالعبقرية ، على قبول المجتمع له. في الواقع ، عند تقييم العبقرية (وكذلك الموهبة) ، تؤخذ المعايير الخارجية في الاعتبار - أهمية المنتج الإبداعي للمجتمع ، وجديده ، ولكن ليس إمكانات العقل الإبداعي. يمكن الاستشهاد بالعديد من الأمثلة لتاريخ العلم.

هذا يطرح السؤال: كيف نقيس العبقرية؟

يعتقد العلماء المعاصرون أن نشاط العبقرية بشكل عام لا يختلف أبدًا في طبيعته عن نشاط الشخص العادي ، والأمر دائمًا يتعلق فقط بدرجات مختلفة من شدة العمليات النفسية العامة. وبالتالي ، فإن الاختلافات بين العادي والمبتكر ليست نوعية ، بل كمية فقط. هناك حقيقة مثيرة للاهتمام لاحظها الباحثون وهي أن عدد الموهوبين المولودين أكثر بكثير من أولئك الذين تمكنوا من تطوير قدراتهم. لهذا يجب أن يهتم المجتمع بدراسة شروط تكوين العبقري. تم انشائه السيرة النفسية (اليونانية psychê - الروح واليونانية. السيرة الذاتية - السيرة الذاتية ، وقصة الحياة ؛ life) - طريقة للتحليل النفسي للسير الذاتية وشخصيات شخصيات تاريخية محددة والنوع المقابل من السير الذاتية ، والتي تولي اهتمامًا خاصًا للعوامل العقلية في حياة الناس وعملهم.

في الطبيب النفسي في ن. دروزينينيعطي "الصيغة العبقرية" التالية:

العبقرية \ u003d (ذكاء عالٍ + إبداع أعلى) × نشاط النفس.

يكتب ، بما أن الإبداع يسود على العقل ، فإن نشاط اللاوعي يسود أيضًا على الوعي. من الممكن أن يؤدي عمل العوامل المختلفة إلى نفس التأثير - فرط نشاط الدماغ ، والذي ، جنبًا إلى جنب مع الإبداع والذكاء ، يعطي ظاهرة العبقرية ، والتي يتم التعبير عنها في منتج له أهمية تاريخية لحياة المجتمع ، العلم و الثقافة. العبقري ، الذي يكسر الأعراف والتقاليد البالية ، يفتح حقبة جديدة في مجال نشاطه.

يبدو أن تأثير العبقرية للعديد من الباحثين من الإبداع غير قابل لأية مخططات وقياسات.
2. الإبداع وأنواع الموهبة
أما القدرات الإبداعية (الإبداعية) فهي مقسمة إلى عامة وخاصة.

ترتبط القدرات "الخاصة" بأنشطة معينة (موسيقية ، بصرية ، أدبية ، إدارية ، تربوية ، إلخ). القدرات الخاصة لها نسبة عالية الميول الفطرية. والثاني ، وهو منطقي ، يرتبط بالشروط العامة للأشكال القيادية للنشاط البشري ، حيث تشير القدرات الإبداعية العامة إلى استعداد الفرد لنجاح نشاط ما ، بغض النظر عن محتواه. تشمل المهارات الإبداعية الشائعة القدرة على التباين ، والافتراضية في عملية حل المشكلات ، والقدرة على الارتجال في المواقف المختلفة ، والقدرة على النقل كفرصة للعمل في ظروف جديدة غير قياسية. ومع ذلك ، وفقًا للباحثين المعاصرين ، فإن وجود القدرات المشتركة معلن أكثر مما يثبت.

يشير أي نشاط إلى الحاجة إلى التفكير ، لكن هذا لا يعني أن القدرات الفكرية المختلفة لكل شخص يتم تطويرها وتطبيقها بشكل متساوٍ في أنواع مختلفة من النشاط الفكري. يميز الباحثون بين العقل العملي والنظري ، لأن المرء "قوي" في الشؤون اليومية ، لكن لا يمكنه التباهي بالنجاح في العمل العقلي في العمل ؛ الآخر ، على العكس من ذلك ، ناجح كعالم ، لكنه "غبي" في الحياة اليومية.

العالم الشهير H. جاردنرهو خصم قوي لمعدل الذكاء والقدرات العامة. طرح نظرية الذكاء المتعدد ، والتي بموجبها يوجد تسعة أنواع من الذكاء:

منطقية رياضية

لفظي

مكاني،

موسيقي،

حركية جسدية

داخل الشخصية وبين الأفراد ،

طبيعي وروحي.

يتمتع كل فرد ، بدرجة أو بأخرى ، بجميع أنواع الذكاء ، ولا ينبغي إثارة مسألة وجود أو غياب القدرات على هذا النحو (اجتياز اختبار الذكاء http://www.iqtestmen.ru/sem.htm )

إن الاعتراف بوجود مكونات عامة ومحددة لكل قدرة وموهبة لا يمكن أن يكون بمثابة أساس للميل الملحوظ لتعيين القدرات حسب نوع النشاط الذي "تخدمه". يمكننا أن نتفق مع الباحثين B. M. Teplov و V. D. Shadrikovالتي تؤكد تعدد وظائف القدرات، أي مشاركتهم في أنشطة مختلفة. في الوقت نفسه ، يمكن للمرء أن يتحدث عن موهبة الشخص الموسيقية والأدبية والفنية (الرسم) ، وربطها بأنواع النشاط.

أنواع الموهبة

عالم النفس والفيلسوف الألماني ، أحد رواد علم النفس التفاضلي وعلم نفس الشخصية دبليو ستيرنيميز بين نوعين من الموهبة - التفاعلية والعفوية. الأطفال الذين لديهم الحاجة الأولى في كل مرة إلى التحفيز من الخارج ، ويكون النشاط العملي أكثر تأصلاً فيهم ، بينما يميل أولئك الذين لديهم موهبة عفوية إلى النشاط الفكري والنظري. الموهبة التفاعلية ، وفقًا لشتيرن ، أقل من الموهبة التلقائية ، النظرية ، لأنها موجودة في الحيوانات ، المتوحشين والأطفال الصغار ؛ الموهبة العفوية متأصلة في الإنسان فقط ، علاوة على ذلك ، في أعلى مراحل التطور.

ماذا نعني عندما نطلق على الطفل أو المراهق الموهوب؟ تم استخدام المصطلح مرة واحدة فقط للإشارة إلى الأطفال في دراسة Terman الطولية بمعدل ذكاء 140 أو أعلى.

ا ومع ذلك ، فإن التعريفات الحديثة للموهبة أوسع ، والآن لا يُعتبر الأشخاص ذوو معدل الذكاء المرتفع فقط موهوبين ، ولكن أيضًا أولئك الذين لديهم موهبة استثنائية في مجالات معينة ، مثل الموسيقى أو الفن أو الأدب أو العلوم.

خالق العقيدة المادية للنشاط العصبي العالي آي بي بافلوفتميز نوعين من الناس - "الفنانين" و "المفكرين". يتميز الأول بهيمنة التفكير البصري المجازي على المنطقي اللفظي (غلبة نظام الإشارة الأول). هذا الأخير ، على العكس من ذلك ، له غلبة في التفكير المنطقي اللفظي على التصويرية (غلبة نظام الإشارة الثاني) ؛ تلعب التعميمات والمفاهيم دورًا رائدًا في تفكيرهم. لقد ثبت الآن أن هذه الأنواع من الموهبة مرتبطة بعدم التناسق الوظيفي لنصفي الكرة المخية: يسود النصف الأيمن بين "الفنانين" ، بينما يسود النصف المخي الأيسر بين "المفكرين". من هذا يمكن استنتاجه : بعض الناس أكثر موهبة في الإبداع الفني ، والبعض الآخر موهوب أكثر في العلوم والاختراع.

حاليًا ، يميز علماء النفس الغربيون عدة أنواع من الموهبة:

• 
  مفكر عام
• 
  أكاديمي محدد
• 
  الإبداع: الفنون الأدائية والفنية ؛
• 
  الحركية؛
• 
  قيادة؛
• 
  اجتماعي.

يتم سماع الملاحظات الانتقادية بشكل متزايد ضد الباحثين في التفكير الإبداعي والذكاء. دون إنكار أهمية الدراسات النفسية التجريبية للإبداع ، يعتقد بعض الباحثين أن نتائجهم قليلة الفائدة لفهم العملية الإبداعية الحقيقية ، لأنهم ، أولاً ، يتعاملون مع المواقف التي تم إنشاؤها بشكل مصطنع ، وثانيًا ، لا يأخذون في الاعتبار خصائص المهمة التي يحلها شخص ما في حقل الموضوع الذي يتم فيه البحث عن الحل المطلوب.

في الواقع ، مواقف المشكلات التجريبية والأنشطة البحثية التي يشارك فيها العالم في عمله اليومي لها إمكانات تحفيزية مختلفة تمامًا ، أي حافزًا للعمل. تحفز الموافقة على المشاركة في التجربة وعملية حل المشكلة التجريبية دوافع من نوع مختلف تمامًا عن النشاط العلمي المهني وتطوير مشكلة علمية جادة. في ظل هذه الظروف ، يفقد بعض الأشخاص بسرعة حافزهم للعمل: بمجرد أن يرضي فضولهم أو يكون هناك شعور بأنهم فعلوا بالفعل ما يكفي من أجل المجرب.

شيء آخر هو مشكلة علمية. كقاعدة عامة ، يتم صياغتها من قبل العالم نفسه ، الذي ينطلق من نتائج الدراسات السابقة ، ومصالحه العلمية الخاصة ، وتقييم آفاق تطوير هذه المشكلة ، بما في ذلك حياته المهنية. ولكن حتى لو نشأ تحت تأثير النظام الاجتماعي أو عوامل خارجية أخرى ، في أي حال ، يتحمل الباحث ذلك ، ويكيفه مع اهتماماته ويعتبرها من بنات أفكاره. يتم تضمين حل المشكلة في النظام العام لتحفيز النشاط العلمي الموجود في شخص معين ، وتعتمد مهنة العالم ومكانته ومستقبله أحيانًا على النجاح في حلها.

يسترشد النشاط العلمي أيضًا بمحفزات قوية مثل الاهتمام بالمشكلة والحماس لعملية الإدراك والبحث. بالإضافة إلى ذلك ، لا يحل العالم هذه المشكلة أو تلك فحسب ، بل يثبت لنفسه وللآخرين في كل مرة ما يستحقه كمحترف ، وبالتالي فإن تقييم العلماء الآخرين لنتيجة نشاطه يؤثر بشكل مباشر على مكون مهم في الشخصية. - احترام الذات. الدافع للحفاظ على احترام الذات هو عامل إضافي مهم يحفز أي نشاط مهني.

لا يمكن نمذجة هذا المكون التحفيزي للإبداع العلمي في تجربة. يتجلى فقط في نشاط البحث الحقيقي ، وبالتالي إن أي تجربة على دراسة التفكير الإبداعي هي دائمًا أكثر فقرًا بما لا يقاس من عملية الإبداع الحقيقية.لكن هذا ليس سوى جانب واحد من المشكلة. والآخر هو أن عملية التفكير يتم توجيهها وتنظيمها إلى حد كبير من خلال محتوى حالة المشكلة. إنه شيء - مشكلة في ست مباريات ، وآخر تمامًا - مشكلة من مجال ميكانيكا الكم. وهي تختلف ليس فقط في مستوى الصعوبة وعدد المتغيرات التي يجب أخذها في الاعتبار ، ولكن أيضًا في درجة عدم اليقين التي يعمل بها الباحث.

كقاعدة عامة ، تشير مواقف مشكلة البحث الحقيقية إلى إمكانية عدم وجود حلول واحدة ، بل عدة حلول ، والحل "الصحيح" - إن وجد على الإطلاق - غير معروف مسبقًا لأي شخص. لا تحتاج إلى معرفة خاصة لفهم أن استراتيجية وتكتيكات العمل في كلتا الحالتين ستكون مختلفة اختلافًا جوهريًا.

يؤكد الباحثون أنه إذا أراد علم النفس الحصول على صورة حقيقية ثلاثية الأبعاد للإبداع ، فيجب أن يتضمن بالضرورة في نطاق تحليله دراسة كيفية تأثير أنواع مختلفة من المهام أو سمات الشيء أو الظاهرة قيد الدراسة على العملية. من التفكير الإبداعي.

مؤلف TRIZ-TRTS (نظرية حل المشكلات الابتكاري - نظرية تطوير الأنظمة التقنية) ، ومؤلف TRTL (نظرية تطور الشخصية الإبداعية) ، والمخترع والكاتب. جي إس ألتشولريلاحظ بحق أسئلة مثل "كيف يمكنني الصيد؟" أو "كيف تعزف على الآلات الموسيقية؟" سيثير على الفور أسئلة مضادة: من الذي يصطاد؟ ما هي الآلة التي ستلعب؟ لماذا من الممكن دراسة الإبداع - عملية أكثر تعقيدًا - بغض النظر عن طبيعة المشكلة التي يتم حلها وتوسيع الاستنتاجات التي تم الحصول عليها في مواقف معينة لتشمل كامل منطقة حل المشكلات الإبداعية؟ يمكن أن يؤدي هذا إلى سوء فهم عميق في فهم آليات العملية الإبداعية.

يخلق الإنسان ويفكر ، فريدًا بطريقته الخاصة ، يمتلك فقط سماته المتأصلة في الذكاء وأسلوب التفكير والتاريخ الشخصي والخبرة. لكنها تفكر دائمًا في مهمة محددة جيدًا ، والتي تعدل ، كما كانت ، تكيف الاستراتيجيات والتكتيكات الحالية للحل ، وتثير تطوير أساليب استكشاف جديدة ، وتوجه عملية البحث عن معلومات جديدة.

على الرغم من أن دراسات التفكير والذكاء من قبل العلماء والفلاسفة وعلماء النفس لم تؤد إلى حل المهام المحددة في فهم طبيعة الإبداع العلمي ، فقد اتضح أن الإبداع لا يقتصر على التفكير الإبداعي ، كما هو الحال في الإبداع. لا تختزل فقط في خصائص العقل ، لأنها ليست متأصلة في العقل بحد ذاته ، بل في الشخصية ككل.

وهكذا ، فإن البحث عن السمات المحددة لرجل العلم قد تم بالتوازي في ثلاثة مجالات ، على الرغم من أنه في فترات زمنية مختلفة تحول التركيز من واحد إلى آخر: 1) عملية التفكير. 2) بنية الذكاء ومستوى تطوره. 3) في الواقع سمات الشخصية.

1. 
   التشولر ج.خوارزمية الاختراع. -
2. 
   التشولر ج.ابحث عن فكرة. مقدمة إلى TRIZ. - http://www.koob.ru/altshuller/
3. 
   هيرش و.العبقرية والانحطاط. - http://www.koob.ru/girsh_v/
4. 
   جورديفا ت.الشروط التحفيزية للموهبة: من نموذج J.Renzulli إلى النموذج التكاملي للتحفيز // البحث النفسي. - 2011 - العدد 1 (15). - http://www.psystudy.ru/index.php/num/2011n1-15/435-gordeeva15.html

1. 
   دروزينين في.علم النفس والتشخيص النفسي للقدرات العامة. - http://www.bronnikov.kiev.ua/book_1_109.php
2. 
   ستيرن و.الوقف العقلي: طرق نفسية لاختبار الوقف العقلي في تطبيقها على الأطفال في سن المدرسة. - 1997. - 128 ص.

طلب

تعلم حقائق مثيرة للاهتمام من حياة وعمل العلماء العظماء!

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php؟t=2201499

مشروع قناة الموسوعة / الموسوعة

"العلم والحياة" 1973 ، العدد 1 ، ص 76 - 80 ؛ رقم 2 ص 79 - 83.

كانت مشكلة دراسة الإبداع لفترة طويلة ذات أهمية أدبية فقط. لم يكن لديه افتراضات أساسية ، ولا موضوع بحث محدد بوضوح ، ولا منهجية. أمام أعيننا ، ينتقل هذا الموضوع من فئة المجردة ، شبه الغامضة ، إلى فئة يمكن الوصول إليها لتحليل العلوم الطبيعية ، وتلقي كل من الموضوعية العلمية ومعدات البحث. علاوة على ذلك ، فإن دراسة سيكولوجية النشاط الإبداعي تكتسب أهمية تطبيقية.

كما اعترف كبار الباحثين في الخارج ، كان إطلاق القمر الصناعي السوفيتي في أكتوبر 1957 أقوى دافع لدراسة الإبداع.

عندما وجد الإنسان نفسه مثقلًا بالأعباء الجسدية ، تمكن من تحرير نفسه بمساعدة الحيوانات الأليفة ثم الآلات. لكن لا يكاد يوجد حيوان ينقذ الإنسان من العمل العقلي. ومع ذلك ، هناك أمل في أجهزة كمبيوتر "ذكية". ومع ذلك ، فإن هذه الآلات تعمل بالفعل بنجاح ، ويظل الدور الحاسم للموهبة.

يتم إجراء أبحاث الإبداع في ثلاثة اتجاهات رئيسية. الاتجاه الأول هو تقرير العلماء الباحثين الذين عاشوا حياة مثمرة في العلوم ، وأثروها باكتشافات عليا ، وفي سنواتهم المتدهورة ، يسعون جاهدين للتحدث عن طبيعة عملهم. يعود هذا التقليد إلى تشارلز داروين. واصل G. Helmholtz ، A. Poincare ، V. Steklov ذلك. دبليو كانون ، ج. هادامارد ، ج. سيلي. إن شهادة العلماء أنفسهم ، على الرغم من الذاتية الحتمية ، مثيرة جدًا للاهتمام: بعد كل شيء ، هذه معلومات من المصدر الأساسي.

ومع ذلك ، بتحليل الظروف التي ولدت فيها هذه الفكرة أو تلك ، وتحليل المواقف المحددة التي تبلورت فيها المشكلة في العقل ، لا يستطيع المؤلفون التحدث عن آليات العملية الإبداعية ، ولا يمكنهم الحكم على بنيتها النفسية.

الاتجاه الثاني هو طريقة التجارب النموذجية. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون نموذج الحل الإبداعي مهمة يتم فيها "تمرير" أربعة أجزاء عبر تسع نقاط مرتبة في ثلاثة صفوف ، ثلاث نقاط متتالية ، دون رفع قلم الرصاص عن الورقة. حتى في مثل هذا النموذج البدائي ، من الممكن الحصول على معلومات قيمة.

لكن هناك عيبًا مهمًا في تجارب النموذج. يعرض الموضوع مشكلة مصاغة ويحذر من وجود حل لها. هذا في حد ذاته هو تلميح. وفي الوقت نفسه ، لا تشمل العملية الإبداعية حل المشكلة فحسب ، بل تشمل أيضًا يقظة خاصة في البحث عن المشكلات ، وهدية رؤية المشكلة حيث يكون كل شيء واضحًا للآخرين ، والقدرة على صياغة مهمة. هذه "حساسية" خاصة ، أو قابلية للتأثر بالتناقضات والفجوات في العالم المحيط ، وقبل كل شيء للتناقضات بين التفسيرات النظرية المقبولة والواقع.

الطريقة الثالثة لدراسة الإبداع هي دراسة خصائص الشخصية الإبداعية باستخدام الاختبار النفسي وطريقة الاستبيان والإحصاء. هنا ، بالطبع ، لا يمكن أن يكون هناك أي مجال للتغلغل في الآليات الحميمة للعملية الإبداعية. يحاول الباحثون فقط اكتشاف تلك السمات الخاصة بشخص ما ، والتي وفقًا لها ، حتى في المدرسة ، وعلى أي حال في الجامعة ، سيكون من الممكن اختيار Lobachevskys و Rutherfords و Pavlovs و Einsteins في المستقبل.

وهكذا ، تتميز مشكلة الإبداع بعدة أوجه: عملية الإبداع ، والشخصية الإبداعية ، والقدرات الإبداعية ، والمناخ الإبداعي. وتتبع ذلك أسئلة قليلة أخرى ، على سبيل المثال: ما هي شروط التنشئة وإدراك القدرات الإبداعية؟ ما هي مراحل الإبداع المرتبطة بسمة معينة للشخصية الإبداعية؟ ما هي ملامح التحفيز الابداعي؟

مهارات إبداعية

القدرات الإبداعية متأصلة في أي شخص ، أي طفل عادي - ما عليك سوى أن تكون قادرًا على اكتشافها وتنميتها. هناك "سلسلة متصلة من المواهب" ، من الكبير والمشرق إلى المتواضع وغير المزعج. لكن جوهر العملية الإبداعية هو نفسه للجميع. يكمن الاختلاف فقط في المادة المحددة للإبداع ، ومقياس الإنجازات وأهميتها الاجتماعية. لدراسة العملية الإبداعية ، ليس من الضروري دراسة العباقرة. تتجلى عناصر الإبداع في حل مشاكل الحياة اليومية ، ويمكن ملاحظتها في العملية التعليمية المدرسية المعتادة.

ينقسم الإبداع إلى ثلاث مجموعات. يرتبط أحدهما بالدوافع (الاهتمامات والميول) ، والآخر مرتبط بالمزاج (الانفعالية) ، وأخيرًا المجموعة الثالثة هي القدرات العقلية. دعنا نلقي نظرة على بعض هذه القدرات.

اليقظة في البحث عن المشاكل

عادة ما يدرك الشخص في تيار المحفزات الخارجية فقط ما يتناسب مع "شبكة التنسيق" للمعرفة والأفكار الموجودة بالفعل ، ويتجاهل دون وعي بقية المعلومات. يتأثر الإدراك بالمواقف المعتادة ، والتقييمات ، والمشاعر ، وكذلك المواقف تجاه الآراء والآراء العامة. إن القدرة على رؤية شيء لا يتناسب مع إطار العمل الذي تم تعلمه سابقًا هو أكثر من مجرد ملاحظة.

يصف المؤلفون الإنجليز هذه اليقظة بكلمة "الصدفة" ، التي صاغها كاتب القرن الثامن عشر هوراس والبول. لديه قصة "ثلاثة أمراء من Serendip" (Serendip هي منطقة في سيلان). كان لدى الأمراء القدرة على القيام باكتشافات غير متوقعة أثناء السفر ، وليس السعي لتحقيقها على الإطلاق ، واكتشاف الأشياء التي لم ينووا البحث عنها على وجه التحديد. استخدم والتر كانون مصطلح "الصدفة" ، مشيرًا من خلاله إلى خاصية عدم المرور بالظواهر العشوائية ، وليس لاعتبارها عائقًا مزعجًا ، ولكن ليرى فيها المفتاح لكشف أسرار الطبيعة.

لا ترتبط هذه "اليقظة" بحدة البصر أو بخصائص شبكية العين ، ولكنها ترتبط بخصائص التفكير ، لأن الإنسان لا يرى بمساعدة العين فحسب ، بل بمساعدة الدماغ بشكل أساسي.

يخبر كتاب السيرة الذاتية لأينشتاين عن محادثة واحدة مفيدة. عندما شارك الشاب ويرنر فون هايزنبرغ مع أينشتاين خططًا لنظرية فيزيائية تستند بالكامل إلى حقائق ملحوظة ولا تحتوي على أي تخمينات ، هز أينشتاين رأسه بشكل مشكوك فيه:

تعتمد إمكانية ملاحظة هذه الظاهرة على النظرية التي تستخدمها. تحدد النظرية ما يمكن ملاحظته بالضبط.

أسهل طريقة هي إعلان أن بيان أينشتاين خطأ مثالي. ومع ذلك ، فمن المثير للاهتمام أكثر أن نتعامل مع ملاحظة أينشتاين دون اقتناع متعجرف بتفوق نظرة المرء للعالم وإيجاد ذرة من الحقيقة في شكل متناقض.

في 20 أبريل 1590 ، تسلق رجل برج بيزا المائل الشهير. حملت قذيفة مدفعية ثقيلة وكرة بندقية من الرصاص. ألقى الرجل حمله من البرج. وتأكد تلاميذه ، الذين كانوا يقفون في الأسفل ، وهو نفسه ، الذي ينظر من الأعلى ، من أن النوى والرصاصة تلامسان الأرض في نفس الوقت. اسم الرجل هو جاليليو جاليلي.

منذ حوالي ألفي عام ، منذ عهد أرسطو ، كان يُعتقد أن سرعة السقوط تتناسب مع الوزن. ورقة جافة ممزقة من فرع تسقط لفترة طويلة ، والفاكهة المنسكبة تسقط مثل الحجر على الأرض. رآها الجميع. لكن بعد كل شيء ، كان علي أن أرى شيئًا آخر أكثر من مرة: كتلتان سقطتا من جرف يصلان إلى قاع المضيق في نفس الوقت ، على الرغم من اختلاف الحجم. ومع ذلك ، لم يلاحظ أحد ذلك ، لأن النظر والرؤية ، كما تعلم ، ليسا نفس الشيء. اتضح أن أينشتاين كان على حق: ما لاحظه الناس تحدده النظرية التي استخدموها. وإذا اكتشف جاليليو أن سرعة سقوط النوى لا تعتمد على وزنها ، فذلك لأنه شك قبل الآخرين في صحة ميكانيكا أرسطو. ثم ولدت فكرة التجربة. لم تكن نتائج التجربة غير متوقعة بالنسبة له ، ولكنها أكدت فقط الفرضية القائمة بالفعل حول استقلال تسارع السقوط الحر عن كتلة الجسم الساقط.

يمكن لأي شخص الصعود على السطح وإلقاء رصاصة وقذيفة مدفع ، لكن لم يفكر أحد في ذلك طوال تسعة عشر قرنًا. رأى جاليليو المشكلة حيث كان كل شيء واضحًا للآخرين ، مقدسًا بسلطة أرسطو وتقليد ألف عام.

ت. كون ، مؤلف كتاب "هيكل الثورات العلمية" ، يعطي أمثلة حية لكيفية تأثير النظرية على نتائج الملاحظات. خلال الخمسين عامًا الأولى بعد اعتماد نظام كوبرنيكوس ، اكتشف علماء الفلك العديد من الأجرام السماوية ، على الرغم من أن طرق المراقبة ظلت كما هي. جعلت النظرية الجديدة من الممكن ملاحظة ما كان المراقبون عمياء من قبل.

ومع ذلك ، لا ينبغي إبطال حكم أينشتاين بشكل مطلق. لقد لاحظ إحدى سمات الإدراك التي لا تستنفد جميع قوانين العملية المعرفية. بالمناسبة ، أشار هاينريش هاينه إلى نفس الميزة قبل فترة طويلة من أينشتاين: "كل قرن ، يكتسب أفكارًا جديدة ، يكتسب أعينًا جديدة".

طريقة تشفير الجهاز العصبي للمعلومات

يمتلك دماغ الأشخاص المختلفين قدرة غير متكافئة على إتقان واستخدام أنواع مختلفة من الرموز: المرئية - المكانية ، اللفظية ، الصوتية التصويرية ، الأبجدية ، الرقمية ، إلخ. يمكن تطوير القدرة على التلاعب بهذا النوع من الرموز ، ولكن ليس بلا حدود. تحدد السمات الخلقية للدماغ وظروف التطور في السنوات الأولى من الحياة مسبقًا الميل السائد لاستخدام رموز معينة للمعلومات. إن مهمة تطوير القدرات الإبداعية ليست تطوير مهارات التلاعب بالرموز الرياضية في شخص معرض للتفكير البصري المكاني. من الضروري مساعدة الشخص على "العثور على نفسه" ، أي لفهم ما هي الرموز ، وما هو رمز المعلومات المتاح والمقبول لديه. عندها سيكون تفكيره مثمرًا قدر الإمكان وسيمنحه أعلى درجات الرضا.

يجب أن تكون طريقة ترميز المعلومات متوافقة مع محتوى وهيكل الأحداث المعروضة. المعادلات التفاضلية هي الطريقة الأكثر ملاءمة لوصف حركات الكواكب. يصف التنسور التفاضل والتكامل ظواهر جيدة في الأجسام المرنة ، وهو أكثر ملاءمة لوصف الدوائر الكهربائية باستخدام وظائف متغير معقد. على ما يبدو ، في كل من الفن والأدب ، تعمل الرموز المختلفة على نقل محتوى مختلف.

يلف الدماغ فكرة في شكل رمز محدد أو آخر. إذا تم استخدام التمثيلات المرئية التصويرية ، فعندئذٍ يتحدث المرء عن "الخيال البصري". إن هيمنة التمثيلات التصويرية الصوتية تتحدث عن "الخيال الموسيقي". إذا كان الشخص يميل إلى إتقان الواقع في شكل لفظي رمزي ، فإنه يتحدث عن الخيال الشعري ، إلخ.

لم تتغير القوانين الأساسية لمعالجة المعلومات ، لكن طريقة الترميز تترك بصماتها على شكل التعبير الخارجي للنتائج ، وعلى اختيار الكائن ، وإذا نظرت بشكل أوسع ، على اختيار المحتوى مجال التفكير.

من الواضح أن المصادفة النادرة والسعيدة لسمات التفكير الفردية مع بنية المشكلات التي تواجه علمًا معينًا في فترة زمنية معينة هي أحد الشروط الضرورية لإظهار العبقرية العلمية.

القدرة على التخثر

في عملية التفكير ، هناك حاجة إلى انتقال تدريجي من رابط في سلسلة التفكير إلى آخر. يؤدي هذا أحيانًا إلى حقيقة أنه لا يمكن تغطية الصورة بأكملها بعين العقل ، المنطق كله من الخطوة الأولى إلى الخطوة الأخيرة. ومع ذلك ، فإن الشخص لديه القدرة على انهيار سلسلة طويلة من التفكير واستبدالها بعملية تعميم واحدة.

الانهيار هو مظهر من مظاهر القدرة على استبدال عدة مفاهيم بمفاهيم أخرى مجردة ، لاستخدام المزيد والمزيد من الرموز المعلوماتية. تسمح هذه القدرة للشخص بتوسيع نطاقه الفكري بشكل مستمر.

كان يُخشى ذات مرة أن يؤدي النمو الشبيه بالانهيار الجليدي للمعلومات العلمية في النهاية إلى تباطؤ معدل تطور العلوم. قبل البدء في الإنشاء ، سيتعين على الشخص إتقان الحد الأدنى الضروري من المعرفة لفترة طويلة جدًا. ومع ذلك ، لا يوجد تباطؤ - بفضل القدرة على الانهيار ، لاستخدام المزيد من المفاهيم المجردة والرموز الواسعة.

العلاقة بين القوة الحالية والمقاومة والجهد ، والتي كانت بمثابة موضوع العديد من الأعمال والانعكاسات ، تم تقليصها في النهاية إلى الصيغة V = IR. لا يوجد سوى أربعة أحرف (بما في ذلك علامة التساوي) ، لكنها تحتوي على قدر هائل من المعلومات.

نفس المفهوم الواسع بالمعنى المعلوماتي هو مفهوم "منعكس بافلوفيان الشرطي" ، حيث يتم تجميع العديد من المفاهيم والحقائق والملاحظات الأبسط.

يعتبر التعيين الرمزي الاقتصادي للمفاهيم والعلاقات فيما بينها هو العامل الأكثر أهمية في التفكير الإنتاجي. يمكن رؤية أهمية ترميز المواد المريح من المثال التالي. في العصور الوسطى ، من أجل تعلم قسم الحساب ، كان مطلوبًا التخرج من الجامعة. علاوة على ذلك ، لا تستطيع كل جامعة تعليم هذه الحكمة. كان من الضروري الذهاب إلى إيطاليا: كان علماء الرياضيات هناك ماهرين بشكل خاص في التقسيم. إذا تذكرنا أن الأرقام الرومانية كانت تستخدم في تلك الأيام ، فسوف يتضح لماذا كان تقسيم الملايين من الأعداد متاحًا فقط للرجال الملتحين الذين كرسوا حياتهم كلها لهذا الاحتلال. مع إدخال الأرقام العربية ، تغير كل شيء. الآن يمكن لأطفال المدارس في سن العاشرة ، باستخدام أبسط مجموعة من القواعد (الخوارزمية) ، تقسيم الملايين والمليارات من الأرقام. ظل مقدار المعلومات الدلالية كما هو ، لكن التنظيم الصحيح والتعيين الرمزي المناسب يسمحان بالمعالجة بسرعة واقتصاد.

من الممكن تمامًا أن يتم تضمين أكثر المفاهيم تعقيدًا للرياضيات الحديثة ، والتي لا يمكن الوصول إليها اليوم إلا لمجموعة صغيرة من المتخصصين ، في مناهج المدرسة الثانوية في القرن الحادي والعشرين ، بشرط وجود شكل مناسب من التنظيم ورمز تم العثور على المادة. ثم ستُكتب المفاهيم والعلاقات الأكثر تعقيدًا في شكل صيغ بسيطة وسهلة الوصول ، تمامًا كما تتلاءم معادلات ماكسويل في سطرين قصيرين إذا كانت مكتوبة في شكل متجه.

إن التعيين الرمزي الواضح والموجز لا يسهل فقط استيعاب الطلاب للمواد. يعد التسجيل الاقتصادي للحقائق المعروفة بالفعل ، وهو شكل موجز لعرض نظرية تم تطويرها بالفعل شرطًا أساسيًا ضروريًا لمزيد من التقدم ، وهي إحدى المراحل الأساسية في تقدم العلم.

القدرة على النقل

تعد القدرة على تطبيق المهارة المكتسبة في حل مشكلة حياتية على حل مشكلة أخرى أمرًا ضروريًا للغاية ، أي القدرة على فصل الجانب المحدد للمشكلة عن الجانب غير المحدد ، ونقله إلى مناطق أخرى. هذا هو في الأساس القدرة على تطوير استراتيجيات عامة. فيما يلي كلمات عالم الرياضيات البولندي ستيفان باناخ: "عالم الرياضيات هو من يعرف كيفية إيجاد تشابهات بين العبارات ؛ وعالم الرياضيات الأفضل هو الذي ينشئ تشابهات بين البراهين ؛ وعالم الرياضيات الأقوى هو الذي يلاحظ تشابهات النظريات ؛ لكن يمكن للمرء أن تخيل أيضًا شخصًا يرى بين التشابهات ".

البحث عن المقارنات هو نقل المهارة وتطوير استراتيجية عامة.

القدرة على الإمساك

تشير هذه الكلمة إلى القدرة على الجمع بين المحفزات المتصورة ، وكذلك ربط المعلومات الجديدة بسرعة بأمتعة الشخص السابقة ، والتي بدونها لا تتحول المعلومات المتصورة إلى معرفة ، ولا تصبح جزءًا من العقل.

التفكير الجانبي

يزيد الاهتمام الموزع على نطاق واسع من فرص حل المشكلة. كتب عالم النفس الفرنسي سورييه: "لكي تبدع ، عليك أن تفكر في الأمر". قياسا على الرؤية الجانبية ، أطلق الطبيب دي بونو على التفكير الجانبي هذه القدرة على رؤية الطريق إلى الحل باستخدام معلومات "دخيلة".

سلامة الإدراك

يشير هذا المصطلح إلى القدرة على إدراك الواقع ككل ، دون تقسيمه (على عكس تصور المعلومات في أجزاء صغيرة ومستقلة). هذه القدرة أشار إليها آي. ب. بافلوف ، الذي أشار إلى نوعين رئيسيين من النشاط القشري العالي - الفني والعقلي: أنواعهم: كتّاب ، موسيقيون ، رسامون ، وما إلى ذلك ، يلتقطون الواقع ككل ، تمامًا ، تمامًا ، واقع حي ، دون أي تفتيت ، دون فصل. الآخرون - المفكرون - يسحقونه بدقة ، وبالتالي ، كما هو ، يقتلونه ، ويجعلون إنه نوع من الهيكل العظمي المؤقت ، وبعد ذلك فقط بشكل تدريجي ، كما كان ، يعيد تجميع أجزائه ، ويحاول إحيائها بهذه الطريقة ، والتي لا يزالون لا ينجحون فيها تمامًا.

"المفكر" كنوع من النشاط القشري الأعلى ليس بأي حال من الأحوال المثل الأعلى للعالم. بالطبع ، يحتاج العلم إلى جامعين دقيقين ومسجلي للحقائق ومحللين وأرشيفي المعرفة. لكن في عملية العمل الإبداعي ، من الضروري أن تكون قادرًا على الابتعاد عن الاعتبار المنطقي للحقائق من أجل محاولة تكييفها في سياقات أوسع. بدون هذا ، من المستحيل النظر إلى المشكلة بعين جديدة ، لرؤية الجديد في المألوف منذ فترة طويلة.

الاستعداد للذاكرة

في الآونة الأخيرة ، كان هناك ميل للتحدث باستخفاف عن الذاكرة ، ومعارضتها لقدرات التفكير. في الوقت نفسه ، يتم تقديم أمثلة على الإنجازات الإبداعية للأشخاص الذين يعانون من ضعف الذاكرة. لكن عبارة "ذاكرة سيئة" غامضة للغاية. تتضمن الذاكرة القدرة على التذكر ، والتعرف ، والتكاثر على الفور ، والتكاثر مع تأخير. عندما يبحث الشخص عن حل لمشكلة ما ، يمكنه الاعتماد فقط على المعلومات التي يتصورها حاليًا وعلى المعلومات التي يمكنه استردادها من الذاكرة. لن يتم قبول الميزة في القرار من قبل الشخص الذي تكون سعة الاطلاع عليه أكثر ثراءً ، ولكن من قبل الشخص الذي يستخرج بسرعة المعلومات الضرورية من الذاكرة. في مثل هذه الحالات ، يتحدث المرء عن الذكاء ، ولكن أحد مكوناته هو استعداد الذاكرة "لإعطاء" المعلومات الضرورية في اللحظة المناسبة. وهذا من شروط التفكير الإنتاجي.

تقارب المفاهيم

المكون التالي للموهبة العقلية هو سهولة الربط وبُعد المفاهيم المرتبطة بها ، والمسافة الدلالية بينهما. تتجلى هذه القدرة بوضوح ، على سبيل المثال ، في تركيب النكات.

مرونة في التفكير

نعني بالتفكير المرن القدرة على التخلي عن فرضية مشبوهة في الوقت المناسب. يجب هنا التأكيد على كلمة "في الوقت المحدد". إذا واصلت البحث لفترة طويلة عن حل يعتمد على فكرة مغرية ولكنها خاطئة ، فسيضيع الوقت. وقد يؤدي الرفض المبكر للفرضية إلى حقيقة أن فرصة الحل ستضيع.

المرونة العفوية

المرونة العفوية هي القدرة على التبديل بسرعة وسهولة من فئة من الظواهر إلى فئة أخرى بعيدة المحتوى. يُطلق على غياب هذه القدرة القصور الذاتي أو الركود أو جمود التفكير.

سهولة توليد الأفكار

عنصر آخر للموهبة الإبداعية هو سهولة توليد الأفكار. علاوة على ذلك ، ليس من الضروري أن تكون كل فكرة صحيحة: "يمكن اعتبار أن عدد الأفكار يتحول إلى جودة بديهية. يؤكد المنطق والرياضيات أنه كلما زاد عدد الأفكار التي يولدها الشخص ، زادت احتمالية وجود أفكار جيدة بينهم وأفضل الأفكار لا تتبادر إلى الذهن على الفور "(أ. أوزبورن).

القدرة على تقييم الإجراءات

من الأهمية بمكان القدرة على التقييم واختيار أحد البدائل العديدة قبل اختباره. يتم تنفيذ إجراءات التقييم ليس فقط عند الانتهاء من العمل ، ولكن أيضًا مرات عديدة في سياقه وتكون بمثابة معالم على طريق الإبداع. يبدو أن الإجراءات والقدرات التقييمية مستقلة إلى حد ما عن أنواع القدرات الأخرى ، وقد لاحظها سادة الشطرنج لأول مرة. من بين معايير التقييم ، يجب ذكر المعايير الجمالية للأناقة والنعمة والبساطة.

الطلاقة

سهولة الصياغة ضرورية لوضع فكرة جديدة في الكلمات. يمكن أيضًا التعبير عنها برمز آخر (صيغة ، رسم بياني) ، لكن رمز الكلام اللفظي هو الأكثر عالمية.

القدرة على المتابعة

هنا لا نضع في اعتبارنا مجرد رباطة جأش وموقف قوي الإرادة لإكمال ما تم البدء به ، ولكن على وجه التحديد القدرة على صقل التفاصيل ، "لإنهاء" ، لتحسين الفكرة الأصلية.

لا تختلف الأنواع المدرجة من القدرات الإبداعية بشكل أساسي عن القدرات العقلية العادية. غالبًا ما تتعارض مفاهيم "التفكير" و "الإبداع". لكن مثل هذا الموقف يقود عالم النفس التجريبي إلى خطأ منهجي جسيم ، مما يجبره على الاعتراف بأنه بالنسبة لـ "الشخصيات الإبداعية" يجب أن تكون هناك بعض القوانين النفسية المنفصلة. في الواقع ، الملكات الأولية للعقل البشري هي نفسها للجميع. يتم التعبير عنها بشكل مختلف فقط - أقوى أو أضعف ، مجتمعة بشكل مختلف مع بعضها البعض ومع سمات شخصية أخرى ، مما يخلق أسلوبًا إبداعيًا فريدًا. لا يوجد أي شخص تقريبًا يتم التعبير عن جميع القدرات المذكورة أعلاه بقوة. لكن يمكن اختيار الفريق العلمي الأشخاص الذين يكملون بعضهم البعض. كتب الشاعر اليوناني القديم أرشيلوخوس من باروس ، الذي يُنسب إليه اختراع التيمبيق ، في حكاية شهيرة أن "الثعلب يعرف أشياء كثيرة ، والقنفذ يعرف شيئًا واحدًا ، لكن الشيء الكبير". يجب على المجموعة العلمية ، إذا لم يتم تشكيلها بشكل عشوائي ، أن توحد "الثعالب" و "القنافذ" ، أي الأشخاص المتعلمين على نطاق واسع ، ولكن بطريقة ما ليست عميقة بما يكفي ، وأولئك الذين تعمقوا في التفاصيل الدقيقة لموضوع واحد لكنهم محرومون من "التفكير البانورامي".

في هذا الصدد ، تنشأ مشكلة التوافق النفسي والقيادة. غالبًا ما يكون العجز الجنسي الإبداعي أو الكفاءة العالية للمجموعات الفردية ناتجًا عن مزيج غير ناجح أو سعيد من أنواع مختلفة من القدرات. إن "حساب" مساهمة كل عضو في المجموعة أمر صعب للغاية ولا يستحق القيام به. في الموقف الأكثر حرمانًا ، يوجد العلماء الذين يتمتعون بالقدرة على التقييم والنقد ، لكنهم لا يقدمون أفكارهم الخاصة أو لا يعرفون كيفية تنفيذها. ومع ذلك ، فإن دور هؤلاء المشاركين في المجموعة لا يمكن الاستغناء عنه في بعض الأحيان ، على الرغم من أنه ليس ملفتًا للنظر ، إلا أنه لا يتجسد في شيء ملموس. هذا يسبب في بعض الأحيان اشتباكات دراماتيكية.

أصبح تقسيم العمليات العقلية إلى عمليات متشعبة ومتقاربة اقترحها ج. جيلفورد واسع الانتشار ، ويهدف التفكير المتقارب إلى الحصول على نتائج يتم تحديدها بشكل فريد من خلال ما إذا كانت الذاكرة ستعيد إنتاج المعلومات المحفوظة مسبقًا. يظل التفكير المتقارب في إطار المنطق الرسمي ولا يقوم بتلك القفزات الرائعة اللازمة للحصول على شيء جديد. في عملية التفكير المتقارب ، لا يدرك الشخص كل قدراته العقلية.

يرتبط التفكير المتشعب بالخروج عن المعتاد ، عن المتوقع ، وله انتقالات ارتباطية مفاجئة ، وفواصل منطقية ، لا يمكن تفسيرها ، على ما يبدو ، وتبديل الأفكار.

ستة أنواع من القدرات - اليقظة في البحث عن المشاكل ، وطلاقة الكلام ، وسهولة توليد الأفكار ، والمرونة ، والبعد والأصالة - تعطي نوعًا مختلفًا من التفكير الذي يبتعد عن المعروف ، والمألوف ، والمتوقع. يرتبط التفكير المتشعب بتوليد عدد كبير من البدائل غير المتوقعة.

توجد علاقة بين مستوى تنمية التفكير التباعدي وخصائص التربية. في الماضي ، كان الإبداع يُترك للصدفة ، معتقدين أن كل شيء "من عند الله" وأن "الموهبة ستجد طريقها دائمًا". لا تؤكد التجربة البشرية التي دامت قرونًا مثل هذه الآراء. لا شك أن العوامل الوراثية تضع حداً للإنجازات الإبداعية لشخص معين. ولكن لتحقيق الميول الفطرية ، هناك حاجة إلى ظروف مواتية.

مناخ إبداعي

كان هناك نقاش حاد حول أصل الموهبة - سواء كانت هدية من الطبيعة ، أو محددة وراثيًا ، أو هدية للظروف. ثم توصلوا إلى صيغة حل وسط: يلعب كل من التركيب الوراثي والبيئة دورًا. لكن في مثل هذه الصيغة ، يتم حل المشكلة من الناحية النوعية فقط. من الضروري معرفة ما هو موروث بالضبط وما تغرسه التربية. إن عمل A. R. Luria ، الذي يعود إلى الثلاثينيات من القرن الماضي ، مثير للغاية هنا. بدراسة التوائم المتطابقة ، أظهرت لوريا أن التوائم في سن ما قبل المدرسة تعطي نتائج متشابهة جدًا في دراسة ذاكرتهم. بعبارة أخرى ، في هذه المرحلة ، تعود الذاكرة إلى خصائص فطرية.

ولكن يتم رسم صورة مختلفة تمامًا إذا تم إجراء التجارب نفسها على تلاميذ المدارس الذين يحفظون ويكتسبون المعرفة بمساعدة تقنيات ووسائل خاصة. لذلك ، يتم تقليل التكييف الجيني هنا إلى لا شيء تقريبًا. إذا تأثر تطور القدرات العقلية العليا في السنوات الأولى من الحياة بشكل أساسي بظروف التعليم المنزلي ، فإن الدور المهيمن ينتقل بعد ذلك إلى نظام التعليم المقبول ، أي إلى التعليم الثانوي والعالي. أخيرًا ، تخضع الإمكانات الإبداعية للتأثير غير المشكوك فيه ، وإن كان غير مباشر ، للبيئة بمعنى أوسع: فهي تعتمد على الموقف تجاه الابتكار والتقاليد المتأصلة في نظام اجتماعي معين ، على وجهات النظر حول دور السلطة والعقيدة.

ينطبق قانون هاردي-واينبرغ بشأن الاستقرار الجيني للسكان أيضًا على الميول الإبداعية للناس. يجب أن يكون عدد المواهب لكل مليون نسمة ثابتًا. لماذا خلقت أبراج كاملة من الموسيقيين الموهوبين في عصر واحد ، وفنانين في عصر آخر ، وعلماء فيزيائيين في عصر ثالث؟ من الواضح أن المكانة الاجتماعية للمهنة ذات أهمية كبيرة ، والتي بدورها تعبر عن احتياجات المجتمع والدور الذي يعلقه المجتمع على هذا النشاط.

من أين تأتي الثقة في الاتصال؟ هناك ، بالطبع ، أشخاص (وعادة ما يكون هناك عدد قليل منهم) لديهم ميل واضح للموسيقى والرياضيات واللغات. هناك أشخاص أكثر قدرة ببساطة سيكونون ناجحين بنفس القدر في علم الأحياء والطب والفيزياء. وهنا يأتي دور المكانة الاجتماعية للمهنة ، والاحترام الممنوح لها من قبل الرأي العام والصحافة. وبالنسبة إلى الشاب - بوعي ولا شعوري - يبدو أن أشباه الموصلات أو الليزر أو الصواريخ الفضائية هي ما ولد من أجله.

إذا كان المجتمع يقدر مهنة أخرى بدرجة عالية مثل مهنة الفيزيائي ، فإن جزءًا كبيرًا من أولئك الذين لا يزالون اليوم يناضلون من أجل أقسام الفيزياء سوف يندفعون إلى مؤسسات تعليمية أخرى. وسأكون على يقين من أن هناك دعوتها.

في القرن الماضي ، عندما قام لويس باستير وروبرت كوخ باكتشافاتهم الشهيرة ، كانت هيبة العلوم البيولوجية عالية جدًا. جذبت هذه العلوم أكثر الشباب موهبة. من الممكن أن يؤدي تطوير علم الوراثة والكيمياء الحيوية اليوم مرة أخرى إلى جذب العديد من الأشخاص الأكفاء إلى أقسام علم الأحياء ، وسيعتقدون بصدق أنهم ولدوا لدراسة علم الأحياء.

من الواضح أن الدعوة مفهوم اجتماعي أكثر من كونها بيولوجية ، وتتشكل من الميول الفطرية للنفسية وظروف التعليم واحتياجات المجتمع.

يتجلى تأثير المناخ الاجتماعي بطرق مختلفة. لفترة طويلة ، تم إيلاء أهمية كبيرة لمدرسة علمية جيدة. ليس من قبيل المصادفة أن شخصيات بارزة مثل Virchow و Wundt و Helmholtz و Dubois-Reymond بدأوا حياتهم المهنية تحت إشراف يوهانس مولر. من مختبر إي رذرفورد جاءت مجرة ​​من الحائزين على جائزة نوبل. العديد من أكبر الفيزيائيين الروس هم من طلاب الأكاديمي إيه إف إيفي. من غير المحتمل أن يكون آباء العلم هؤلاء قد اختاروا الطلاب الأكثر قدرة. بدلاً من ذلك ، كانوا قادرين على تحفيز وإيقاظ الاستقلال والموهبة لدى الطلاب. يحاول الطلاب الممتنون استعادة الأساليب التي تم من خلالها إيقاظ المواهب. "الحساسية لكل ما هو جديد" ، "الحدس العبقري" ، "عدم التسامح مع الإبيغونية" ، "تشجيع الأصالة" - يبقى معنى التعبيرات من هذا النوع غير مكشوف. ما هي الصفات التي يمتلكها مؤسسو المدارس العلمية الرائعة ليست واضحة بعد ، ولا تزال مشكلة خلق مناخ إبداعي واحدة من أكثر المشاكل إلحاحًا.

على سبيل المثال ، كان أسلوب العمل في مجموعة M. Delbrück ، الذي درس عاثيات البكتيريا والأحماض النووية ، غريبًا جدًا. لم يشجع Delbrück السعي من أجل الدقة والصرامة العالية ، معتقدًا أن "الإهمال المعتدل" يزيد من فرص الحصول على نتائج مثيرة للاهتمام. كان شعار المجموعة: "نشر عدد أقل من المقالات ، ولكن يجب أن تكون كل مقالة على أعلى مستوى من الجودة". فضل قائد المجموعة التفكير النظري على التجربة وطلب من زملائه تكريس يوم أو يومين في الأسبوع لأفكار لا تتعلق مباشرة بالعمل التجريبي. طُلب من جميع الموظفين أن يكونوا لا هوادة فيها ولا يرحمون في الحلقات الدراسية وبشكل عام عند تقييم الأفكار المطروحة. ساهمت الرحلات المتكررة إلى حضن الطبيعة (ليس فقط في أيام الأحد ، ولكن أيضًا في أيام العمل) في مناقشة المشكلات في الأجواء الأكثر استرخاءً. بناءً على النتائج ، أثبت هذا الأسلوب في العمل أنه فعال للغاية.

اقترح أليكس أوزبورن في أواخر الثلاثينيات "العصف الذهني" (العصف الذهني) كطريقة جماعية لحل المشكلات تنشط التفكير الإبداعي.

يتم تحفيز النشاط الإبداعي من خلال مراعاة أربع قواعد.

1. يتم استبعاد الناقد - يمكنك التعبير عن أي فكرة دون خوف من الاعتراف بها على أنها سيئة.

2. يتم تشجيع الارتباط الحر وحتى الجامح: كلما كانت الفكرة أكثر وحشية ، كان ذلك أفضل

3. يجب أن يكون عدد الأفكار المقترحة أكبر ما يمكن.

4. يُسمح للأفكار التي تم التعبير عنها بالدمج بأي شكل من الأشكال ، وكذلك اقتراح التعديلات ، أي "تحسين" الأفكار التي يطرحها أعضاء المجموعة الآخرون.

لقد أفسح الحماس الأولي لـ "العصف الذهني" الطريق للتبريد. يحاولون الآن تحديد المهام التي يتم حلها بشكل أفضل بهذه الطريقة ، ومن الأشخاص الذين يختارون المجموعات ، وما هي الأحجام المثلى للمجموعات.

من المهم تحديد أحجام المجموعة المثلى لأن الكمية لا تُترجم دائمًا إلى جودة. يمكن لملمعين للأرضية تنظيف الأرضيات مرتين أسرع من واحد. لكن إذا أبدع شاعر عمله في وقت ما ، فهذا لا يعني أن شاعرين كانا سيكتبانه بسرعة مضاعفة. العلماء أكثر تشابهًا في هذا المعنى مع الشعراء أكثر من الصقل.

يكون العصف الذهني أكثر فاعلية عندما يقترن بالطريقة المتزامنة لجعل الفضائي المألوف والمألوف غير المألوف.

لتحويل غير المألوف إلى مألوف هو مجرد دراسة المشكلة والتعود عليها. بعد ذلك ، عليك القيام بالإجراء العكسي - لجعل أجنبي مألوف. يتم تحقيق ذلك من خلال أربعة أنواع من العمليات.

1. الاستيعاب الشخصي - تعريف الذات ببعض عناصر الموقف الإشكالي ، على سبيل المثال ، مع جزء متحرك من آلية ، وجزء آلي.

2. القياس المباشر أو البحث عن عمليات مماثلة في مجالات المعرفة الأخرى. على سبيل المثال ، يبحث المهندس الكهربائي ، الذي يحل مشكلة تقنية ، عن مقارنات في علم السوائل المتحركة ، في الديناميكا الحرارية.

3. القياس الرمزي أو استخدام الصور الشعرية والاستعارات لصياغة المشكلة.

4. تشبيه رائع يتم فيه حل المشكلة عقليًا "كما في الحكاية الخرافية" ، أي يتم تجاهل القوانين الأساسية للطبيعة: يمكنك تشغيل وإيقاف جاذبية الأرض بشكل تعسفي ، وتغيير سرعة الضوء ، وما إلى ذلك.

"تشخيص" القدرات الإبداعية

يتم الحكم على الإبداع من خلال الإنجاز. لكن الإمكانات هي مجرد فرصة للنجاح. يحتاج فقط للقياس.

في الخارج ، انتشرت على نطاق واسع اختبارات مختلفة لتحديد الذكاء والقدرات الإبداعية وما يسمى بالاختبارات الإسقاطية ، والتي تكشف عن ميول الشخصية وتوجهاتها.

في المدرسة السوفيتية ، لا يتم استخدام هذه الاختبارات. تظهر موهبة الناس وقدراتهم في النشاط العمالي ، في عملية التراكم ، والأهم من ذلك ، التطبيق النشط للمهارات والمعرفة. لا يتم التوصل إلى الاستنتاج حول الموهبة وفقًا لاختبارات رسمية ، ولكن فقط بعد دراسة شاملة للشخصية.

أدت الأحكام المتسرعة المستندة إلى نتائج الاختبار إلى أخطاء غريبة.

لكن من المستحيل رفض منهجية الاختبار دون قيد أو شرط. مع اتباع نهج معقول لتقييم النتائج ، يمكن للاختبارات أن تخدم الشخص جيدًا ؛ على وجه الخصوص ، تم اعتماد العديد من الاختبارات في مجال طب الطيران والفضاء.

إن استخدام الاختبارات للتوجيه والاختيار الوظيفي ليس بالأمر الجديد. يوجد نوع من الاختبار النفسي في واحدة من أقدم الأساطير. قاد القائد جدعون ، بعد مسيرة شاقة ، قواته إلى مصدر حرود. قبل معركة حاسمة ، رغبًا في اختيار المقاتلين الأكثر ثباتًا ، أمر الجنود المنهكين بالشرب من المصدر. بدأ بعضهم ، وهم يركضون على أطرافهم الأربعة ويضغطون بشفاههم على الماء ، في لفها بفارغ الصبر. وشرب آخرون بهدوء ، وشربوا حفنات من الماء. هؤلاء الثلاثمائة محارب أخذهم جدعون إلى المعركة ، وشكلوا كتيبة مختارة ضد المديانيين.

أي عمل إبداعي يتطلب قدرات مختلفة. هذا هو السبب في أنه لا يوجد اختبار نفسي يمكن من حيث المبدأ أن يكون له قوة تنبؤية مطلقة ؛ الاختبارات مطلوبة. بالإضافة إلى ذلك ، للتنبؤ بالنشاط الناجح ، من الضروري ليس فقط فهم سيكولوجية الموهبة ، ولكن أيضًا مراعاة الظروف التي سيحدث فيها النشاط. لذلك ، عند تقييم نتائج الاختبار ، يجب على المرء توخي الحذر والحذر.

باستخدام مفاهيم "الخفة" و "المرونة" و "الأصالة" ، وتقييم درجة الموهبة الإبداعية بمساعدتهم ، من الضروري تحديد ما هي الخفة والمرونة والأصالة ، لأنها تعبر عن نفسها عند أداء المهام المذكورة أعلاه. تتجلى السهولة في سرعة إكمال المهمة ويتم أخذها في الاعتبار من خلال حساب عدد الإجابات في الفترة الزمنية المخصصة.

المرونة - عدد عمليات التبديل من فئة واحدة من الكائنات إلى فئة أخرى. على السؤال "كم عدد الاستخدامات التي يمكنك التفكير بها لعلبة من الصفيح؟" الموضوع يسمي القدر والكأس. عند تقييم الخفة ، هناك إجابتان مختلفتان. لكن كل من القدر والكوب عبارة عن أوعية يُسكب فيها السائل. هذا يعني أنه يتم احتساب الردود على أنها واحدة عند تقييم المرونة ، حيث لا يوجد تبديل من فئة كائن إلى أخرى.

يتم تقييم الأصالة من خلال تكرار هذه الإجابة في مجموعة متجانسة (طلاب معهد واحد ، طلاب مدرسة معينة). إذا أعطى 15 ٪ من الأشخاص نفس الإجابة ، فسيتم تسجيل هذه الإجابة على أنها صفر. إذا أعطى أقل من 1٪ من الأشخاص هذه الإجابة ، فإن أصالتها تقدر بـ 4 نقاط (أعلى درجة). إذا كان من 1 إلى 2 ٪ من الأشخاص يقدمون نفس الإجابة ، فإن أصالتها تقدر بثلاث نقاط ، وما إلى ذلك.

بشكل عام ، تقييم نتائج الاختبار ليس صارمًا بما يكفي - يمكن السماح بتعسف المجرب هنا.

بالإضافة إلى ذلك ، لا تزال القيمة التنبؤية الحقيقية للاختبارات غير واضحة. هل سيصبح هؤلاء الطلاب الذين حصلوا على أعلى الدرجات عاملين مبدعين (وإذا كان الأمر كذلك ، ما مدى فعاليتهم)؟ للإجابة على هذا السؤال ، عليك الانتظار عدة عقود ، مع مراقبة الموضوعات طوال الوقت. لذلك ، فإن استخدام كل هذه الأساليب مهم حتى الآن بشكل رئيسي لعلماء النفس. ولكن في عملية العمل وتحليل الاختبارات ، يكتسب علماء النفس الممارسة والخبرة التي ستساعدهم بسرعة وبشكل صحيح على تقييم الأفكار والمقترحات الجديدة المتعلقة بتحديد القدرات الإبداعية للفرد.

في غضون ذلك ، لا توجد منهجية اختيار ذات أسس جيدة ، عليك إما التصرف بشكل عشوائي أو استخدام الأساليب التجريبية ، والتي تضطر إلى اللجوء إلى قادة الفريق المهتمين باختيار الموظفين الموهوبين بشكل إبداعي.

يوصي المهندس البارز الذي أدار معملًا كبيرًا لأبحاث الإلكترونيات لسنوات عديدة بثماني حيل للمساعدة في اختيار المواهب الشابة. هنا بعض منهم

اسأل الزائر عما إذا كان يعتبر نفسه موهوبًا بشكل خلاق. الناس ، كقاعدة عامة ، يقيّمون أنفسهم بعقلانية في هذا الصدد. بالإضافة إلى ذلك ، فهم غير مهتمين بالخداع ، وإدراك مدى خطورة أن يتخذ شخص متوسط ​​المستوى منصبًا يتطلب تفكيرًا إبداعيًا (على سبيل المثال ، منصب مهندس رائد). عيب هذه التقنية هو أن العديد من الناس أنفسهم لا يدركون إمكانياتهم الإبداعية.

تعرف على عدد الاختراعات المحمية ببراءة اختراع والمقالات الأصلية لمقدم الطلب (لا يتم احتساب مقالات المراجعة والتقارير المتعلقة بالتجارب الجارية).

إذا كان المتقدم الجديد شابًا وليس لديه أعماله الخاصة بعد ، فمن الضروري معرفة إلى أي مدى يكون تفكيره غير تقليدي. دعه يتذكر تلك التجارب والأعمال المخبرية التي شغلت به عندما كان طالبًا وأعجبته بغرابة وجمالها. من خلال قصته ، سيكون من الممكن الحكم على ما إذا كان يفضل حل المشكلات على مجرد حفظ الحقائق. في الوقت نفسه ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الشخص الموهوب يميل إلى الحديث عن جوانب غامضة وغير مدروسة جيدًا للموضوع ، على عكس الشخص غير الموهوب ، الذي يتحدث فقط عما هو معروف تمامًا.

من الضروري التحقق من مقدار استخدام الشخص لخياله البصري. يستخدم الموهوبون ، خاصة في مجال التكنولوجيا ، الصور والتمثيلات المرئية على نطاق واسع في عملية التفكير.

تطرّق إلى بعض المشاكل المهنية في محادثة. يستشهد مقدم طلب آخر عن طيب خاطر بآراء كبار المسؤولين ، ويشير إلى المصادر ، لكنه لا يسعى للتعبير عن رأيه. قد يكون لمثل هذا الشخص معدل ذكاء عالٍ (IQ) ، لكن من غير المرجح أن يكون قد طور قدرات إبداعية.

اعرض على الوافد الجديد مهمة محددة. على سبيل المثال ، تلقى خريجو أقسام الفيزياء المهمة التالية: رصاصة تطير من ماسورة البندقية ؛ قياس السرعة التي يمر بها أول 5 أمتار (دقة المحلول 0.1٪). يعرف الفيزيائيون العديد من الظواهر التي يمكن تطبيقها في هذه الحالة ، لكن لا يعرف الجميع كيفية تطبيق معرفتهم. يعتقد البعض أنه من الضروري الرجوع إلى الأدبيات المرجعية وقراءة كيفية إجراء هذه القياسات هناك. يحاول الآخرون التفكير بأنفسهم ، ويقترحون شيئًا مثل ساعة توقيت يجب إيقافها في الوقت المناسب. على الرغم من أن كل فيزيائي يعرف "العداد العشري".

عادة ما يأتي الأشخاص الموهوبون بالكثير من الأفكار ، بما في ذلك الأفكار المضحكة والنكات والأفكار المضحكة. تدريجيًا ، تضيق دائرة التخمين وتظل قليلة عملية ، على الرغم من أنها لم يتم تطويرها بشكل كامل. من المميزات أنه في بعض الأحيان ، في نهاية المحادثة ، ينسى الزائرون الذين تم حملهم بعيدًا الغرض المباشر من الزيارة ويعدون بإيجاد شيء آخر. هؤلاء الأشخاص جريئون من الناحية الفكرية ، ولا يخشون تقديم اقتراح ، حتى لو لم يكن مناسبًا تمامًا لحل. وكمية الأفكار تتحول في النهاية إلى جودة. لن يأتي الشخص غير الإبداعي بفكرة إلا إذا كان متأكدًا منها تمامًا.

تبرر طرق الاختيار المدرجة نفسها في الممارسة العملية ، ولكن سيكون من المثير للاهتمام الجمع بين هذه الأساليب التجريبية والاختبارات النفسية ، والتي تشمل اختبار مجموعة متنوعة من القدرات الإبداعية.

وفي الختام رأي ستيفن ليكوك في الاختبارات النفسية والذي عبر عنه في القصة القصيرة "الاختبار":

"كان جون سميث يخدم في الخدمة العسكرية لبعض الوقت ، لكنه لم يُظهر ذكاءً سريعًا أو مبادرة. في البداية تم إرساله إلى المشاة ، لكن اتضح أنه كان غبيًا جدًا بالنسبة لهذا النوع من القوات. لقد جربوا سلاح الفرسان ولكن هناك أثبت أنه أسوأ من ذلك ، ولكن بما أن سميث كان رجلاً قوياً وصحياً ، فلم يتمكنوا من فصله من الجيش على الإطلاق ، وكان الشيء الوحيد المتبقي هو نقله إلى وحدة أخرى.

وهكذا أبلغ جون سميث عن وصوله إلى الرئيس الجديد.

حسنًا ، جون - قال - الشيء الرئيسي في الخدمة العسكرية هو أن تكون دائمًا ذكيًا وجريءًا. بعبارة أخرى ، الذكاء. فهمت؟

نعم سيدي.

الآن استمع لي بعناية: سأعطيك اختبارًا ، سأعطيك اختبارًا. هل تعتقد أن لديك ذكاء؟

من تعرف! - مشدَّد ، يتحول من قدم إلى أخرى ، جون.

الآن سنرى. أخبرني ما هو: يحتوي على نعلين وكعبين و 24 فتحة من الدانتيل.

فكر جون سميث بجد لمدة ثلاث دقائق. اندلعت قطرات صغيرة من العرق البارد على جبهته.

لا أعرف يا سيدي ، قال أخيرًا.

هذا غريب الأطوار - ابتسم الضابط - إنه زوج واحد من الأحذية! لكن دعنا نكمل. قل لي ما هو: يحتوي على أربعة نعال وأربعة كعوب و 48 فتحة من الدانتيل.

بعد خمس دقائق ، وهو يتصبب عرقا من التوتر ، كرر جون:

لا اعرف سيدي ...

M-mda-ah ... زوجان من الأحذية! حسنًا ، لنجرب السؤال الأخير. ما الذي له ستة أرجل وقرنين وذباب وطنين في مايو؟ إذا لم تجيب ، فأنا لا أعرف ماذا أفعل بك.

دون تردد ، قال جون سميث:

هذا هو ثلاثة أزواج من الأحذية ، يا سيدي! "