Kontakion ikos troparion akathist nədir. Müqəddəslərə duaların və akatistlərin düzgün oxunması

İlk dəfə gəlir pravoslav kilsəsi, bir çox insan sual verir: troparia nədir? Yunan dilindən tərcümə olunan "troparion" sözü "rejim, melodiya, ton" deməkdir. O, bir çoxları kimi, rus xalqının kilsə həyatına daxil oldu. Ümumiyyətlə, onu himnlə, yəni xristian bayramının bütün əsas mənasını ehtiva edən qısa nəğmə ilə müəyyən etmək olar.

Və ya bir bayram müqəddəsə həsr olunarsa, troparion saleh, müqəddəs və ya şəhidin həyatında əsas hadisələri cəmləşdirir. Tez-tez nəğmələrdə müqəddəsə müraciətlər olur, onun şücaətləri açılır və s. Gəlin kilsə slavyan dilində troparion, kontakion, canon və digər adların nə olduğuna daha yaxından nəzər salaq.

Pasxa tropariası

Troparion tez-tez kontakionu tamamlayır. Kontakion bu mövzunu daha da dərindən açan onun davamıdır. Məsələn, əgər bayram Pasxa troparionunda Məsihin dirilməsi haqqında oxunursa, “Məsih ölülər arasından dirildi, ölümü ölümlə tapdaladı və məzarlarda olanlara həyat verdi!” dedi: “Sevin!” həvarilər “sülh bəxş edin, yıxılanlara dirilmə bəxş edin!”

Yəqin ki, kilsə ziyarətçiləri axşam ibadətində aşağıdakı nida kimi bir şey eşitmişlər: “Birinci səs. Ya Rəbb, Səni çağırdım, məni eşit”. Sonra müğənnilər stichera adlanan melodik melodiyalar ifa etməyə başlayırlar. Və qaydalara görə, Vespers yenidən troparion və ya troparion səsi ilə bitir, onlardan yalnız səkkiz var.

Tropariya və digər ilahilər arasındakı fərqlər

Tropariya nədir, tropar səsləri sticherny, irmosdan necə ayırmaq olar? İlk dəfə xora gələndə müğənnilər bu nəğmələrin mənasını anlamırlar. Əslində, troparia bütün kilsə işlərinin ən yüksəkidir. Onlar yalnız Həvari və İncilin oxunmasından əvvəl həyata keçirilən prokeme ilə rəqabət edə bilər.

Buna görə də, troparia, kontakiya ilə birlikdə, digər mahnılar arasında fəxr edir. Tropariya Matins və Vesperləri açır və bitirir.

“Troparion” sözünün mənası “qalib əlamət”, “kubok” kimi də şərh edilə bilər. Yəni onlar, məsələn, İsa Məsihin hamımız üçün ölüm üzərində qələbəsini, şəhidin bütpərəstliyə, müqəddəsin ehtiraslara qalib gəlməsini və s.

Troparal səslər ilk dəfə Misirdə və Kiçik Asiyada oxunmağa başladı. Bu, eramızın 4-cü və 5-ci əsrlərində baş verdi. Kanonlar çox sonralar - 8-ci əsrdə ortaya çıxdı.

Qəribədir ki, troparionun nə olduğu məsələsi hələ də həll olunmayıb. Qədim ellinlər arasında bu sözün mənası “harmoniya, mahnı oxumaq” kimi izah edilirdi. Onların bütün melodiyaları - Mixolydicean, Lidicean və başqaları - troparionlar adlanırdı.

Kilsə Slavyan nizamnaməsində "troparion" sözü tez-tez başqa sözlər - əlavələrlə, məsələn, işdən azad edilmə tropariyası ilə istifadə olunur. Əslində, onlar əslində Matins və Vespers-in bitdiyi əsas ilahilərdir.

Kanonun troparionu

Kanonun tropariası kanonun xidmətində oxunan ilahilərdir. Yəni bu, kiçik xorlarla birlikdə oxunan sticheraların sayıdır.

Əgər liturgik kitabın nizamnaməsində “Mən Rəbbə fəryad etdim” filan səslə göstərilibsə, bu o deməkdir ki, “Rəbbə fəryad etdim” mövzusundakı stichera müəyyən səslə oxunmalıdır. Kilsə oxumalarında sedalny, ipakoi, luminary kimi adlara da rast gəlmək olar. Bütün bu nəğmələr həm məna, həm də melodiya baxımından tropariyaya yaxındır. Buna görə də onlar çox vaxt bir sözdə birləşdirilir.

“Troparion” sözündə hansı hecanın vurğulandığını bilmək lazımdır. Bu, ikinci və A hərfidir. Söz alındığı üçün çoxlarının O hərfini vurğulaması təəccüblü deyil. Ancaq uzun müddət kilsəyə gedənlər üçün onun bütün əsaslarını qoruyub mükəmməlliyə can atırlar. onda səhvlərə yol vermək yolverilməzdir.

Tropariya növləri

Gəlin görək hansı tropariyalar var və kimə həsr olunublar. Belə olur ki, xidmət kitabında və ya təqvimdə var qısa söz: "Theotokos." Bunun mənası nədi? Bunlar stichera, sedalny və ya tropariadır Allahın anası, onun şücaətinə və xidmətinə həsr olunmuşdur.

Əgər orada “Dirilmə” sözü varsa, bu o deməkdir ki, bu sözdən sonra bütün nəğmələr Rəbb İsa Məsihin dirilməsinə həsr olunub.

"Xaçın Theotokos" sözü kədərdir Allahın müqəddəs anası oğlu İsa Məsihin çarmıxda ölümü haqqında.

"Xaçın dirilməsi" - Rəbbin çarmıxda çəkdiyi əzabları və onun dirilməsini tərifləyən ilahilər. Bu cür tərənnümlər Diriliş Canonundan sonra ifa olunur və onlar Octoechos-a yerləşdirilir - burada qiyamətə həsr olunmuş bütün kanonların və tropariyanın toplandığı xüsusi kitabdır.

“Şəhid” sözü şəhidlərə həsr olunmuş tərənnümlərə aiddir. Onlar həm Octoechosda, həm də Triodion və Menaionda tapıla bilər. Onları tez tapmaq üçün sticheranın qarşısında “Şəhid” sözü qoyulur.

Ölülər üçün tropariya nə vaxt oxunur?

“Tövbə edən”dir xüsusi növ tərənnümlər, burada əsas mövzu Allahın qarşısında günahlarını etiraf etməkdir.

Onlara başqa bir şəkildə "toxunma" da deyilir. Onları Oktoiche-də bazar ertəsi və çərşənbə axşamı xidmətlərdə tapa bilərsiniz. Böyük Oruc zamanı üç penitensial troparion qeyd olunur, bu cür yeganədir.

“Ölü” və “mərhum” mərhumun rahatlığı üçün duaları ehtiva edən nəğmələrdir. Dəfn mərasimi və Octoechos şənbə xidməti bu duaların mətnini ehtiva edir.

qüsursuz

“Mükəmməlliklər üçün Tropariya” mirra daşıyan qadınların Rəbbin qəbrinə necə gəldiklərini və mələk gördüklərini və məzardan dirilməsi ilə bağlı xoşbəxt xəbəri ondan eşitdiklərini xatırladan ilahilərdir. Onlar polyeleos zamanı Matinsdə ifa olunur.

"Mükəmməl" sözü gəldi Kilsə slavyan dili 118-ci məzmurla başlayan kathisma 17-dən. “Yolda nöqsansızlar nə bəxtiyardır...” – məzmurda belə tərənnüm olunur və “qüsursuz” sözü bu addan qüvvətlənir. Polyeleos zamanı bu tropariyalar “Sən mübarəksən, ya Rəbb” sözləri ilə başlayır və hər biri nəqarət və nidalarla ayrılan altı hissədən ibarətdir: “Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha izzət” və “ Və indi və həmişə və əsrlər boyu. Amin".

Bayram günlərində ikonadan əvvəl "Mükəmməllər" əvəzinə "Möhtəşəmlik" tropariası oxunur. Onlar həmçinin xalqın, onların kilsəsinin məhəbbətini qazanmış və şəhid olmuş yepiskoplar və ya keşişlər üçün dəfn mərasimləri keçirildikdə həyata keçirilir.

Bütün dillərə tərcümə olunaraq geniş şəkildə məşhurlaşan ən məşhur troparionlardan biri də bütün Gecə Baxışlarında oxunan “Sakit İşıq” əsəridir.

Kontakion və ikos arasındakı fərq nədir?

Hieromonk İş (Qumerov) cavab verir:

Kontakion (yunanca κόντάκιον) sözü ilk dəfə kilsə mahnılarının qeydləri olan perqament bağlamalarını təsvir etmək üçün istifadə edilmişdir; sonra - Rəbb Allaha, Allahın Anasına və ya bir müqəddəsə həmd olan qısa bir kilsə mahnısı. Bəzən kontakion əsas məzmunu çatdırır kilsə bayramı. Onun adı Müqəddəs Romanın Şirin Müğənninin həyatındakı bir hadisə ilə əlaqələndirilir. O, Suriyadan idi və Beyrutda diakon kimi xidmət edirdi. İmperator I Anastasiya (491-518) dövründə o, Konstantinopola gəldi və zaman keçdikcə burada məzmur oxuyucusu kimi xidmət etməyə başladı. kafedral Ayasofya. Əvvəlcə heç fərqlənmirdi. Uğursuzluq onu çox üzdü. O, hərarətlə Ən Müqəddəs Theotokosa dua etdi. Bir dəfə belə bir duadan sonra yuxuda ona bir tumar verdi və onu udmağı əmr edən Ən Müqəddəs Theotokos gördü. Yuxudan oyanaraq və ilhamlanaraq, o, Məsihin Doğuşu bayramı üçün məşhur kontakionunu oxudu: “Bu gün bakirə ən Vacib olanı doğur, yer isə Əlçatmazlara bir yuva gətirir; Mələklər və çobanlar tərifləyir, canavarlar bir ulduzla səyahət edir; Bizim xatirimizə Əbədi Tanrı olan Mladonun Uşağı doğuldu”.

İkos (Yunan) oikos- ev) kontakonun məzmununu daha ətraflı şəkildə çatdırır. Kontakion mövzunu təsvir edir və ikos onu inkişaf etdirir. İkos, kontakiondan fərqli olaraq, xüsusi bir nəqarət (nəqarət) və xayretizmlər (yunanca sevinmək) ehtiva edir - akatistin həsr olunduğu şəxsi tərifləyən "Sevin" salamları.

Qədim kontakia çox bəndli (təxminən 20-30 misra) şeirlərdir. Müstəqilliklər tək nəqarət və izosillabizmə əsaslanan vahid metrik əlavə ilə birləşirdi. Birinci misra giriş, sonuncusu isə tərbiyəvi xarakterli ümumiləşdirmə idi. Kanonarx misraları oxudu, xalq nəqarəti oxudu. 8-ci əsrdən etibarən kontakion bir janr kimi kanonla əvəz edilmişdir. Kontakiondakı misraların sayı azalır.

Kontakiya həm də akatistin kiçik bəndləri (ikoslardan fərqli olaraq) adlanır.

Troparionların və kontakionların oxunması ilə bağlı qayda Typikonda (52-ci fəsil, həmçinin 23, 4, 5, 12, 13, 15-ci fəsillərdə) var.

Wikimedia Fondu. 2010.

Digər lüğətlərdə "Kondak" ın nə olduğuna baxın:

- (yeni yunanca, kantakiondan, kontosdan qısaca). I. Məsihə, Allahın Anasına, Müqəddəsə və ya bayramın məzmununu tərifləyən qısa kilsə mahnısı. Lüğət xarici sözlər, rus dilinə daxildir. Çudinov A.N., 1910. KONDAC... ... Rus dilinin xarici sözlərin lüğəti

Müasir ensiklopediya

- (yunan kontakion-dan) 1) erkən Bizans kilsə poeziyası və musiqisinin janrı, dini mövzuda ilahi şeir növü. O, povestin dialoji dramatizasiyası, strofik bölgü, nəqarət və akrostik, hecanın olması ilə xarakterizə olunur... ... Böyük ensiklopedik lüğət

KONDAK, kondak, ər. (yunan kontakion) (kilsə). Qısa kilsə himni. Lüğət Uşakova. D.N. Uşakov. 1935-1940… Uşakovun izahlı lüğəti

Kişi, kilsə Xilaskarı, Allahın Anasını və ya bir müqəddəsi tərifləyən qısa bir mahnı. Dahlın izahlı lüğəti. VƏ. Dahl. 1863-1866… Dahlın izahlı lüğəti

İsim, sinonimlərin sayı: 1 mahnı (42) ASIS Sinonimlər Lüğəti. V.N. Trishin. 2013… Sinonim lüğət

- (kondakia, kontakia) hər iki tərəfə yazılmış faktiki perqament vərəqi və ya vərəqi. Sonradan K. sözü ifadə etməyə başladı xüsusi qrup kilsə ilahiləri, özəlliyi bu və ya digərinin şərəfinə ayinlərdə olmasıdır... ... Brockhaus və Efron ensiklopediyası

- (Yunan dilində işıq saçan. Üzərinə tumarın sarıldığı taxta rulon, metaforik olaraq tumarın özü) 5-6-cı əsrlərdə yaranmış erkən Bizans himnoqrafiyasının janrı. və 8-ci əsrdə. kanon tərəfindən ibadətdən uzaqlaşdırıldı. Başlıq "K." yalnız 9-cu əsrdə görünür; əvvəl…… Mədəniyyətşünaslıq ensiklopediyası

Kontakion- (yunan kontakionundan), erkən Bizans kilsə poeziyası və musiqisinin bir janrı, dini mövzuda ilahi şeir növü. 6-cı əsrdə çiçəkləndikdən sonra. 8-9-cu əsrlərdə sıxışdırılıb. himnoqrafiya kanonunun yeni janrı. Sonrakı ibadətlərdə müəyyən... İllüstrasiyalı Ensiklopedik Lüğət

Kontakion- (yunanca "ətrafına perqament vərəqinin sarıldığı çubuq") kilsə Bizans himnoqrafiyasının janrı. Təsisçisi St. Roman Şirin Müğənni (Melod) (VI əsrin 1-ci yarısı), əksər kontakiyanın misilsiz müəllifi. Qədim kontakia -... pravoslavlıq. Lüğət-istinad kitabı

Kitablar

• Pochaev İkonunun şərəfinə Ən Müqəddəs Theotokosa Akathist. Müqəddəs Yataqxananın Cants Pochaev Lavra (2CD), . Sənə, ey Müqəddəs Ana, göz yaşları ilə üzümü yuyaraq səsimi ucaltmağa cəsarət edirəm: "Bu kədərli saatda məni eşit." Protodeakonun rəhbərliyi altında Pochaev Lavra Müqəddəs Yataqxanasının qardaş xoru...

Akathist- (yunan dilindən tərcümədə - "oturmayan oxuma") - oxunan 1-ci kontakiondan və oxunan 12 kontakia və ikosdan (bərabər bölünmüş) ibarət dua. Beləliklə, akatistlər 25 ayrı-ayrılıqda - 13 kontakia və 12 ikosdan ibarətdir. Bunlardan 1-ci kontakion və bütün ikoslar “Sevin”... nidası ilə, 12-ci kontakion isə “Alleluia” xoru ilə bitir. “Akatist” sözünün mənşəyi onu göstərir ki, təyin edilmiş tərənnümlər ayaq üstə dua edənlər tərəfindən ifa edilir.

Kontakion- (yunan dilindən tərcümədə - "ev") - bir müqəddəsin və ya bayramın tərifində qısa bir mahnı.

Ikos- (yunan dilindən tərcümədə - ev) - müqəddəsin və ya qeyd olunan hadisənin tərifini ehtiva edən kilsə nəğməsi. İkos kontakiya ilə birlikdə akatisti təşkil edir. Ikos və kontakion məzmunca oxşardır və təqdimat baxımından eynidir. Onların arasındakı fərq ondan ibarətdir ki, kontakion daha qısa, ikos isə daha genişdir: kontakion bir mövzudur, ikos isə onun inkişafıdır. Buna görə də, ikos həmişə kontakiondan sonra oxunur və heç vaxt tək oxunmur. Efesli Markın dediyinə görə, ikos (yunanca “ev”dən) müqəddəsin gecələrini ibadətlə keçirdiyi evlərdə oxunduğu üçün adını almışdır. Roman Sladkopevets, ikosun ilk tərtibçisi.

Canon- bir çox müqəddəs nəğmələrin (irmos və troparia) bir ahəngdar kompozisiyada birləşməsi (bazar kilsə xidmətləri üçün bir neçə kanon tərtib edən Dəməşqli Yəhyanın sayəsində 8-ci əsrdə indiki formasını almışdır). Kanon adətən hər birində 1 irmos və bir neçə tropariya olan 9 hissə-mahnıdan ibarətdir. İstər nəsr, istərsə də poetik formada təqdim olunan hər bir kanon öz məzmununda qeyd olunan hadisənin mahiyyətini və onun daxili mənasını ifadə edir. Kanonlar tam (9 mahnıdan) və natamam ola bilər - bir, iki, üç, dörd mahnıdan ibarətdir. Bu halda kanon belə yazılır: iki mahnı, üç mahnı, dörd mahnı.

Troparion- Allahın və ya Onun müqəddəslərinin əməllərinin vəsf edildiyi qısa mahnı. Bu söz geniş mənada fərqli, fərqli bir ada malik olsa belə, hər hansı bir kilsə nəğməsi deməkdir. Ən yaxın mənada troparion bayramın və ya müqəddəsin şərəfinə bəstələnmiş nəğmədir.

İrmos- (yunan dilindən "bağlayıram", "birləşirəm") - bu, kanonun bir mahnısını təşkil edən bir sıra digər troparionlardakı ilk troparionun adıdır. İrmos, eyni mahnının bütün digər tropariyalarının tərtib edildiyi modeldir ki, hamısı cümlə və sözlərin sayına, melodiyaya, bəzən məzmununa və nitqin çox növbəsinə görə İrmosa bənzəyir və buna görə də bir bütöv təşkil edir. bunun üçün Irmos bir əlaqə kimi xidmət edir. Irmosun melodiyasını bilməklə, onu izləyən bütün tropariyaları həmişə düzgün oxuya bilərsiniz; Buna görə də, irmos kanonun hər mahnısının əvvəlində qoyulur ki, mahnını təşkil edən digər tropariyalar onun nümunəsinə uyğun olaraq oxunsun. Qədim dövrlərdə bütün kanon (yəni həm irmos, həm də troparia) oxunurdu; hazırda bu adət yalnız Pasxa kanonunun icrası zamanı qorunub saxlanılmışdır, bütün digər kanonlarda yalnız irmos oxunur və tropariya oxunur. İrmosun əsas fikirləri və hətta ifadələri seçilib çox hissəsi üçünƏhdi-Ətiq hadisələrinin prototipləri olan hadisələri tərənnüm edən Əhdi-Ətiq mahnılarından.

"Tam Kilsə Slavyan lüğəti" və "Tam Pravoslav Teoloji Ensiklopedik lüğət"dən götürülmüş izahatlar

zamanı oxunan müqəddəs kilsə ilahiləri dini bayramlar, uzun müddət əvvəl, ilk xristianların dövründə tərtib edilmişdir. Sonradan onların tərkibi Tanrıya dərin, səmimi iman və poetik hədiyyə ilə bəxş edilmiş istedadlı ruhanilərin əsərləri ilə zənginləşdi.

Kontakiya ilə tanışlıq

Gəlin bunu anlayaq, kontakion - bu nədir? Yunanıstanda, daha doğrusu, bunu belə adlandırdılar Bizans İmperiyası, Allahın Anasına, Məsihin Doğuşu bayramına və müxtəlif müqəddəslərə həsr olunmuş təntənəli ilahilər. Kilsə mahnıları, bir qayda olaraq, ülvi, pafoslu məzmunlu idi və sözügedən ruhaniləri vəsf edirdi. Beləliklə, kontakion nədir? Dini məzmunlu mədh mahnısı. tərəfindən yaradılmışdır müəyyən qaydalar və ciddi şəkildə tənzimlənən icra formasına malik idi. İlk müəlliflər oxumağı asanlaşdırmaq və daha rahat etmək üçün poetik mətndə aydın ritmə nail olmaqla, hecaların versifikasiya sistemindən istifadə etmişlər. Beytlərdə sürü üçün təlimlər və göstərişlər olmalı idi. Onları keşiş minbərdən elan etdi. Və xor (nəqarət) müğənnilər xoru və kilsədə olan insanlar tərəfindən oxundu.

Termin tarixindən

Biz kontakion janrının necə yarandığını və onun nə olduğunu qədim xristian əfsanəsindən öyrənirik. Bir vaxtlar Konstantinopolda (5-6-cı əsrlər) Roma adlı Allahdan qorxan, səmimi dindar bir kişi Xanım kilsəsində xidmət edirdi. O, əsl saleh insan idi və bu, ona o zamankı Patriarx Evtiminin hörmətini və xoş niyyətini qazandırdı. Romanın nə eşitməsi, nə də səsi olmasına baxmayaraq, patriarx ondan mərasim xidmətləri zamanı xorda xidmət etməyi xahiş etdi. Paxıl insanlar təvazökar keşişi rüsvay etməyə çalışırdılar. Ancaq o, təvazökarlıqla Rəbbə və Allahın Anasına dua etdi və bir möcüzə baş verdi. Müqəddəs Məryəm Romana göründü və ona ləzzətli bir səs və şeir hədiyyə etdi. İlham Allahın quluna nazil oldu və o, ilk kontakionu bəstələyib. Milad bayramının şərəfinə təntənəli himnin bu sözlərlə başlayan məşhur sətirlərini oxumaqla bunun nə olduğunu başa düşəcəksiniz: “Bu gün bakirə ən zəruri olanı dünyaya gətirir...” Bütün xalqların dillərinə tərcümə edilmişdir. Xristianlığı qəbul edən xalqlar, kontakion ilahi yazmanın bir nümunəsi oldu. Romanın özü isə Şirin Müğənni ləqəbini aldı və bu adla tarixə düşdü.

Bu gün əlaqə

Pravoslavlıqda Müqəddəs Romanın nümunələri ilə bəstələnmiş himnlər 8-ci əsrə qədər əsas xarakter daşıyırdı. Onlar uzun idi, hər biri təxminən 20-30 misradan ibarət idi, xorlarla ayrılırdı. Xidmətlər əsnasında bunları icra etdi çoxlu sayda müəyyən narahatlıq yaradan vaxt. Buna görə də təxminən 8-ci əsrdən etibarən kontakion bir janr kimi kanonla əvəz olundu. Ancaq bu, kilsələrdə ilahilərin səslənməsini dayandırdığı anlamına gəlmir. Onlar yenə də eyni şeyi edirdilər mühüm funksiya yazıldıqları bayramı vəsf edir və ehtiramla bildirirlər. Sadəcə olaraq, janrda bəzi modifikasiyalar var idi. Müasir ibadətdə "kontakion" sözünün mənası belədir: bunlar kanonlardan sonra ikos ilə birlikdə ifa olunan 2 bənd təntənəli nəğmədir. Eyni termin akatistlərin misralarına istinad etmək üçün istifadə olunur. İndi onlar adətən tam kontakionu yalnız ruhanilər üçün yas mərasimləri zamanı oxuyurlar. Digər hallarda, onlar onun kəsilmiş, qısaldılmış formaları ilə məhdudlaşır.

yaxşı xəbər

Annunciation Bayramı pravoslavlıqda ən hörmətli bayramlardan biridir. Qeyd olunur Kilsə xidmətləri Bu gün onlar xüsusilə sevinclə, sevinclə keçirlər, kilsələrdəki parishionerlərin üzləri işıqlıdır və Allah Anasının şərəfinə Annunciation kontakionu xordan həqiqətən mələk səsləri ilə səslənir. O, “Seçilmiş Voivoda...” adlanır və Böyük Müqəddəs mərasim qarşısında öz təsirli gözəlliyi və incəliyi ilə seçilir. Kontakionun sözləri sevinc və hörmətlə, səmimi ümidlə doludur, burada insanların Biz günahkarlar üçün şəfaət etmək üçün Ən Təmiz Anaya müraciəti eşidilir. Bu janrda olan əsərlər dini olmaqla yanaşı, mühüm ədəbi-bədii əhəmiyyətə malikdir.