Pokrovka cədvəli üzrə Üç Sevinc Məbədi. Palçıq üzərində olan Həyat verən Üçlüyün məbədi

İlk dəfə olaraq, Qryazexdəki Həyat verən Üçlük Kilsəsinin yerləşdiyi yer hələ 16-cı əsrdə tarix salnaməsində qeyd edilmişdir. Bir vaxtlar orada Böyük Müqəddəs Bazilin şərəfinə taxta kilsə tikilib. 17-ci əsrdə onu daşla örtmək qərarına gəldilər, lakin 18-ci əsrin ortalarında zəng qülləsi hündürlükdən uçaraq dağıldı. Bu bədbəxtlik indi Çisti adlanan gölməçədən axan Raçka çayının yaxınlığı səbəbindən baş verib.

Xərçəngkimilər Pokrovskaya küçəsindən keçirdi. Yazda və ya uzun sürən yağışlardan sonra çay daşdı və bütün ərazini palçığa çevirdi. Buna görə də bu ərazi öz adını almışdır.

Kilsə nəzarətçisi

1812-ci ildə, Moskva yandırılanda, kilsə zərər görmədi, lakin 19-cu əsrin ortalarında Qryazexdəki Həyat verən Üçlük Kilsəsi bütün parishionerləri qəbul edə bilmədi. Buna görə də kilsənin rəhbəri, xeyriyyəçi və Yevqraf Vladimiroviç Molçanov onu öz vəsaiti hesabına yenidən tikmək qərarına gəlib.

Evqraf Molçanov böyük sahibkar idi, Moskvada və Moskva vilayətində bir neçə toxuculuq və kaliko-mətbəə fabriklərinin sahibi idi. Bütün həyatı boyu Evqraf Vladimiroviç kasıblara, yetimlərə və işçilərinə kömək etdi.

Beləliklə, planını həyata keçirmək və məbədi tikmək üçün məşhur memar və dostu M. D. Bıkovskiyə müraciət edir.

Renessans

Pokrovski qapısındakı Qryazexdəki Həyat verən Üçlük Kilsəsi tezliklə yeni görkəm alacaq. Kilsənin qərb tərəfində memar 1870-ci ildə tamamlanacaq üç pilləli zəng qülləsi ucaltmağa qərar verir. Məbədin fasadı klassik üslubda hazırlanmışdır.

1861-ci ildə tikinti başa çatdı. O dövrdə Moskva Metropoliti, Qryazekdə Həyat verən Üçlüyü təqdis edən Müqəddəs Filaret idi - bu heyrətamiz bir quruluşdur, çünki bir çox maraqlı hekayələr onunla əlaqələndirilir. Orada toxunan hekayəsi olan möcüzəvi simvol saxlanılır.

Möcüzəvi ikona

İkon "Müqəddəs Ailə" adlanır və müəllifi məşhur italyan rəssamı Rafaeldir. Məbədin yenidən qurulmasından əvvəl, bir dindar rəssam onu ​​İtaliyadan gətirdi və Qryazexdəki məbədin rektoru olduğu ortaya çıxan qohumuna verdi. Bir müddət sonra, rəssamın ölümündən sonra rektor ikonanı kilsənin eyvanına qoydu.

Qırx il sonra ikona ilə əlaqəli bir möcüzə baş verdi. Bir qadının ərinə böhtan atıldı və Sibirə sürgün edildi və əmlakı xəzinəyə qaytarıldı. Və yeganə oğlu əsir düşdü. Yazıq qadın gecə-gündüz Allahın Anasına imdad diləyirdi. Sonra bir gün kədərlənərək dua edərkən bir səs eşitdi ki, ona Müqəddəs Ailənin simvolunu tapıb onun qarşısında dua et. Xoşbəxtlikdən qadın ikona tapır və bütün şövqlə dua edir. Bir müddət sonra qadının əri reabilitasiya olunur, ev sahiblərinə qaytarılır, oğlu isə əsirlikdən qayıdır.

Qryazexdəki Həyat verən Üçlük Kilsəsi möminlər üçün ziyarət yerinə çevrilir və insanlar ikona "Üç Sevinc" adını verirlər.

Məbəddə böyük gürcü asketinin ikonu da var. Müqəddəsin həyatı Cheti-Minea'da yazılmışdır. Deyirlər ki, Gareji Davidin sağlığında sehrbaz kahinlər müəyyən bir rüşvət müqabilində müəyyən bir qızı xristian təbliğçisini açıq şəkildə rüsvay etməyə inandırdılar. Qız müqəddəsi hamiləliyində günahlandırdı, sonra Allah adamı əsasını uzadıb qızın qarnına toxunaraq uşağın atası olub-olmadığını soruşdu. Hamı ana bətnindən “Xeyr” səsini eşitdi. Gürcü qadınları bu dəhşətli əhvalatı yaxşı bilirlər, ona görə də doğuşda, uşaq verməkdə və s. üçün müqəddəsdən kömək istəyirlər.

1929-cu ildə Moskva, daha doğrusu, Sovet hökuməti Qryazexdəki Həyat verən Üçlük kilsəsini taxıl anbarına çevirmək qərarına gəldi və XX əsrin 50-ci illərinin ortalarından başlayaraq burada klub açıldı. 1991-ci il hadisələrindən sonra məbədin binası yenidən kilsəyə məxsusdur, bu gün də fəaliyyət göstərir, rektoru protoyerey İvan Kaledadır.

Qryazexdə olan Həyat verənin Üçlüyü

Qədim zamanlardan bəri monastır Raçka çayının yaxınlığında bataqlıq bir yerdə dayanırdı - buna görə də "palçıq" adı. Ondan əvvəl burada bir neçə kilsə dəyişdirildi. Bizə məlum olan birincisi, 1547-ci ildə yanğın zamanı yanmış Qeysəriyyə Bazilinin şərəfinə taxtadan tikilmiş kilsədir. Sonradan bərpa edildi.

1649-cu ildə Müqəddəs Bazilin və Məryəmin Şəfaətinin şərəfinə sərhədləri olan ilk daş ucaldıldı. 1701-ci ildə ona ikincisi əlavə edildi, Məryəmin Girişi şərəfinə yeni limit qoyuldu. Bu andan etibarən Pokrovski limiti mövcud olmağı dayandırır.

O günlərdə Moskva yanğınlarla zəngin idi - demək olar ki, hər həftə baş verirdi. Belə günlərin birində, 20 may 1737-ci ildə Qryazexdəki Üçlük- dam örtüyü bəzi yerlərdə yanıb və zəng qülləsi qismən yararsız hala düşüb, bəzi geyim əşyaları yanıb. Və 1742-ci ildə zəng qülləsi gözlənilmədən yerə çökdü - çox güman ki, bataqlıq torpaq səbəbindən. İvan Miçurin (Moskva xəritəsinin tərtibçisi) öz pulu ilə onu bərpa etdi.

1748-ci ildə yenidən qurulan kilsənin əsas qurbangahı Həyat verən Üçlüyün şərəfinə təqdis edildi; yan kilsələr 1752-ci ildə təqdis edildi.

1812-ci ildə Üçlük Monastırı nə yanğınlar, nə də fransızlar tərəfindən zədələnmədi. Ancaq 1819-cu ildə tacir Borisovskinin ianələri ilə isti kilsə yenidən quruldu. Beləliklə, daha iki sərhəd meydana çıxdı - Xanımımızın Katedrali və Üç Sevinc ikonu (onlar eyni gündə qeyd olunur) və Müqəddəs Nikolay.

1826-cı ildə məbədi mitropolit Filaret Drozdov özü təqdis etdi.

1856-1861-ci illərdə memar M. Bıkovski bu yerdə yeni, artıq beşinci daş kilsə tikdi. Qeyd etmək lazımdır ki, orada divar parçaları və əvvəlki kilsələrin bünövrəsi qalmışdır. Yeni monastırın əsas sərhədi Həyat verən Üçlüyün şərəfinə, ikincisi isə Tanrı Anasının "Üç Sevinc" ikonasının şərəfinə təqdis edildi (və yenə də Filaret Drozdov tərəfindən təqdis edildi). Tikinti üçün vəsait məşhur istehsalçı Evqraf Molçanov tərəfindən təmin edilmişdir.

Qryazexdəki Trinity kilsəsinin memarlığı İntibah dövrünün meyllərini ortaya qoyur. Bu, dörd sütunlu, aşağı künc hücrələri olan düzbucaqlı bir binadır. O, böyük çömbəlmiş günbəz və qərb eyvanı üzərində zəng qülləsi ilə taclanır.

Məbədin xarici görünüşü zəngin bəzəklərə malikdir. Şərq və cənub fasadları inanılmaz dərəcədə gözəl paytaxtları olan pilastr portikləri ilə bəzədilib. Sulu çiçək naxışlı friz və açıq iş naxışlı möhtəşəm milçəklər də diqqəti cəlb edir. Binanın içindən keçən yarımdairəvi pəncərələr onun görünüşünə çox ahəngdar şəkildə uyğun gəlir. Küçədən əsas giriş maraqlı şəkildə tərtib edilmişdir - fiqurlu bitirmə ilə kiçik bir qüllə şəklində.

Qryazekdəki Müqəddəs Üçlük Kilsəsi daxili dekorasiya ilə bağlı maraqlı xüsusiyyətə malikdir: onun əsas həddi sağda, yan tərəfi isə mərkəzdədir.

Oktyabr İnqilabından sonra monastır digər Moskva kilsələrinin əksəriyyətinin çətin taleyini bölüşdü. Əvvəlcə o, qondarma "qriqorianlar" tərəfindən tutuldu və 1930-cu ildə hakimiyyət onu tamamilə bağladı.

1950-ci ilə qədər binada taxıl anbarı olub, sonra mədəniyyət mərkəzinə çevrilib. Təəssüf ki, məbəd köklü şəkildə yenidən quruldu - o, mərtəbələrə və bir çox otaqlara bölündü, günbəzlər və zəng qülləsi söküldü. Şimal sərhəddində kino və konsert zalı var idi.

1979-cu ilə qədər bu formada mövcud olub, bina çatladıqdan sonra əsaslı təmir olunub. Bununla belə, bərpa Qryazexdəki Müqəddəs Üçlük Kilsəsi yalnız 1992-ci ildə, nəhayət, Rus Pravoslav Kilsəsinə köçürüldükdə başladı.

Qədim Vladimirdə tamamilə fantastik heyvanların oyma təsvirləri ilə örtülmüş Dmitrievski Katedrali var.

Şirlər, qriffinlər, təkbuynuzlar - onların mürəkkəbliyi təkcə əyləndirmir, həm də mətn təşkil edir. Moskvada əhəmiyyətli zoomorfik ornamentli bir ev də var.

Qryazexdəki Üçlük Kilsəsi 1905-1907-ci illərdə Pokrovski darvazasının yaxınlığında öz yaşayış binasını tikdi və memar Lev Kravetski o dövrün dəbinə uyğun olaraq evin bəzədilməsində qədim rus motivlərindən istifadə etdi. Düzdür, heyvanların gizli yazılarını oxumağın mənası yoxdur: heyvanların görünüşü və yeri saf estetika qanunlarına tabedir.

O vaxtdan bəri, bir növ Moskva Dombestiary bölgədə əlamətdar bir yerə çevrildi. Və ölçüsü artdı - 1945-ci ildə iki mərtəbə. Məhz 1905-ci ildə kilsə adamlarının ehtiyacı olan parishionerlər üçün kifayət qədər iki və kirayə üçün daha iki mərtəbəsi var idi - və əsrin ortalarında mənzil böhranı Moskva Şurasını divarların və təməlin icazə verdiyi bütün evləri tikməyə məcbur etdi.

Hədiyyə

Gürcüstandan kilsəmizə ikona gətirildi. Svetitsxovel monastırının abbotu Arximandrit Seraphim bizə böyük ölçüdə və yazı baxımından diqqətəlayiq olan Müqəddəs İohann Zedazni və onun on iki şagirdinin ikonasını göndərdi.

İkonanın üzərindəki yazılar gürcü dilidir, ona görə də biz onun üzərində təsvir olunanları adları ilə sadalayacağıq - mərkəzdə Müqəddəs İohanndır. Brendlərdə isə soldan sağa baxıb yuxarıdan aşağıya doğru hərəkət etsəniz (kitab oxuyanda olduğu kimi): Stefan Hir, İse, Tsilkan yepiskopu, Aviv, Nekres yepiskopu, Cozef, Alaverdi yepiskopu, İsidor. Samtavi, Şio Mqvim, Qarecili David (üç daşla! ), Ulumbiyalı Mixail, Bretskili Pirr, Martkoblu Antoni, İkaltalı Zenon, Stepantsmindalı Taddeus.

Bunlar VI əsrin ortalarında Kapadokiyadan Gürcüstana gələn gürcü monastizminin baniləri olan suriyalı asketlərdir.

Allah sizə belə bir hədiyyə üçün rəhmət eləsin!

Məbədin tikintisi

1861-ci ildə məşhur Moskva memarının layihəsi əsasında məhkəmə müşaviri E.V.Molçanovun vəsaiti hesabına tikilmişdir.

Ondan əvvəl 16-19-cu əsrlərdə ardıcıl olaraq bir-birini əvəz edən 4 daş kilsə var idi.

Bu yerdə Qeysəriyyə Bazilinin taxtı olan taxta kilsə 1547-ci ildən tanınır. O, kiçik Raçka çayının bataqlıq sahilində yerləşirdi və buna görə də “palçıq” adını almışdır.

Şəfaət taxtı 1619-cu ildən məlumdur.

1649-cu ildə hər iki qurbangahı olan ilk daş kilsə tikildi.

1701-ci ildə yeni bir giriş ibadətgahı ilə ikincisi tikildi.

1742-ci ilin yayında, alt və yuxarı yeməkxanası olan zəng qülləsi, ehtimal ki, bataqlıq bir yerdə tikildiyi üçün çökdü.

1745-ci ildə Vasilevski kilsəsi olmadan yeni bir kilsə tikməyə icazə verildi.

Təqdimat taxtı 1748-ci ilin iyulunda, əsası - Üçlük 1752-ci ildə təqdis edildi.

1819-cu ildə isti kilsə söküldü və Borisovskayanın vəsaiti hesabına Xanımımız və Müqəddəs Nikolay Katedralinin qurbangahları ilə yenisi tikildi. Nikolay.

1855-1884-cü illərdə kilsənin baş keşişi Aleksandr Sokolov idi.

Məbəd memarlığı

Qryazexdəki Üçlük Kilsəsinin böyük, əzəmətli quruluşu, küçənin eyni tərəfində qərbdə yerləşən Pokrovkadakı qorunmamış Fərziyyə kilsəsi ilə birlikdə Pokrovkanın bu hissəsinin görünüşünü əhəmiyyətli dərəcədə müəyyənləşdirdi.

Kilsə İntibah dövrü memarlığının texnika və nümunələrindən istifadə edilməklə tikilib. Künc hücrələri və sütunlu eyvanı olan dörd sütunlu məbədin dördbucaqlı planı monumental günbəzli nağara və qərb vestibülün üstündəki hündür çoxpilləli zəng qülləsi ilə tamamlanmışdır.

Məbədin şərq və cənub fasadlarının mərkəzlərindəki hündür risalitlərdə iri ordenin pilastr portikləri qorunub saxlanılıb, mütənasibliklərin mükəmməlliyi və kompozit başlıqların möhtəşəm bəzəyi ilə diqqəti cəlb edir. Divarların yuxarı hissəsi boyunca bina zəngin stükko çiçək naxışları ilə möhtəşəm frizlə əhatə olunmuşdur. Küçədən əsas girişin qarşısındakı eyvan fiqurlu bitişli kiçik bir qülləni təmsil edən maraqlı dizayn edilmişdir.

Mövcud binanın həcminə 18-ci əsr kilsəsinin divarlarının hissələri və onun sonrakı şimal keçidi daxildir.

1929-cu ildə məbəd saxta metropolit Boris (Rukin) başçılıq etdiyi qondarma "Qriqorianların" (Müvəqqəti Ali Kilsə Şurası - VVTsS-ni yaradan) nümayəndələri tərəfindən tutuldu.

1930-cu ilin yanvarında Moskva Şəhər Şurasının 20 dekabr 1929-cu il tarixli qərarı ilə Trinity Kilsəsi bağlandı və kilsəni taxıl anbarı kimi zəbt etdi.

1950-ci illərin ortalarında məbədin binası mədəniyyət mərkəzinə çevrildi. Günbəz və zəng qülləsi sökülüb. Binanın daxili həcmi arakəsmələr və tavanlarla üç mərtəbədə yerləşən çoxlu otaqlara bölünürdü. Eyni zamanda, şimal dəhlizin tağları dağıdılıb və üçüncü mərtəbənin tikintisi başa çatdırılıb. Mərkəzi kapellada qurbangahın yerində səhnəsi olan kino və konsert zalı var idi.

1979-cu ildə keçmiş məbədin tonozunda çat əmələ gəldi. Mədəniyyət evinin bağlanması və əsaslı təmir işlərinin aparılması qərara alınıb. 1980-1981-ci illərdə təmir işləri aparılmış və bünövrəsi möhkəmləndirilmişdir.

Keçən əsrin əvvəllərində bir dindar rəssam İtaliyadan “Müqəddəs ailə” rəsm əsərinin bir nüsxəsini gətirərək Moskvada qohumu, Qryazexdəki Üçlük kilsəsinin keşişi (Pokrovkada) və özü ilə birlikdə qoydu. tezliklə yenidən xaricə getdi və orada öldü. Onun ölüm xəbərini alan keşiş bu nişanı kilsəsinə bağışladı və girişin üstündəki eyvana qoydu. O vaxtdan qırx il keçdi. Bir zadəgan qadın qısa müddətdə bir-birinin ardınca ağır itkilər verdi: ərinə böhtan atılaraq sürgünə göndərildi, mülkü xəzinəyə götürüldü, anasının təsəllisi olan yeganə oğlu əsir düşdü. müharibə zamanı. Bədbəxt qadın duada təsəlli axtarır və Cənnət Məlikəsindən günahsız əziyyət çəkənlərə Allahın rəhməti qarşısında şəfaətçi olmasını xahiş edir. Və sonra bir gün yuxuda bir səs eşidir və ona Müqəddəs Ailənin simvolunu tapmağı və onun qarşısında dua etməyi əmr edir. Kədərli qadın uzun müddət Moskva kilsələrində istədiyi ikona axtardı, nəhayət onu Pokrovkadakı Üçlük Kilsəsinin eyvanında tapana qədər. O, bu ikona qarşısında ürəkdən dua etdi və tezliklə üç xoş xəbər aldı: əri bəraət aldı və sürgündən qayıtdı, oğlu ağır əsirlikdən azad edildi və əmlakı xəzinədən qaytarıldı. Buna görə də bu müqəddəs simvol "Üç Sevinc" adını aldı.

Və bu gün ikona heç vaxt möcüzələr göstərməkdən əl çəkmir. Bu yaxınlarda Tanrı Anasının "Üç Sevinc" ikonasının akatisti Qryazexdə, Pokrovski Qapısı yaxınlığında (Pokrovka, 13) həyat verən Üçlük Kilsəsinə gətirildi və burada izzətləndi. Bundan əvvəl çərşənbə günləri kilsədə Müqəddəs Nikolaya akatist oxunurdu. İndi sual yarandı ki, akatisti Müqəddəs Nikolaya oxumağa davam etmək, yoxsa onu hörmətli "Üç Sevinc" simvoluna oxumağa başlamaq lazımdır. Müzakirələrin ortasında Allah Anasının “Üç Sevinc” ikonasında öz-özünə lampa yandı. O vaxtdan bəri kilsədə çərşənbə günləri saat 17.00-da Tanrı Anasının "Üç Sevinc" ikonasına akatist oxumağa başladılar. O, böhtana məruz qalanların, yaxınlarından ayrılanların, zəhmətlə topladıqlarını itirənlərin şəfaətçisi, ailə ehtiyaclarında köməkçi, ailə rifahının himayədarı sayılır.

Allah Anasının “Üç Sevinc” obrazı səbirli Vətənimizin qaynar nöqtələrində onun yüksək müdafiəsinə ehtiyacı olan hərbi qulluqçulara öz lütfünü göstərir. Allahın Anasının xüsusi himayəsi altında tək qalan insanlar, o cümlədən, artıq qeyd edildiyi kimi, əsirlikdə və yad bir ölkədə tapanlar var.

Rus ordusunun bir polkovnikinin ifadəsi budur: “Məni Müqəddəs Üçlük Kilsəsinə gətirən Abxaziyadakı sülhməramlı qüvvələrə ezamiyyətə getməzdən əvvəl xeyir-dua almaq istəyi idi. Ata Yəhya mənə xeyir-dua verdi və mənə Tanrı Anasının "Üç Sevinc" təsviri olan bir simvol verdi.

2002-ci ilin dekabrında Biz sınıq yollarla daimi dislokasiya yerinə gedirdik və orada xoşagəlməz çiskinli yağış yağırdı. Dağıdılmış quşçuluq fermasında, yaşayış məntəqələrindən uzaqda yerləşən hərbi hissənin yerləşdiyi yerə çatanda bircə Urta dağını gördüm və belə bir mühitdən ruhum kədərləndi. İşıqsız və istiliksiz nəm bir otaqda yerləşdikdən sonra Nişananı görkəmli bir yerə qoydum, qarşısında dua etdim, ürəyim dərhal istiləndi. Sonrakı xidmətimdə hər gün ikona qarşısında dua etdim və döyüşən tərəflərin ayrılması xəttində yerləşən və sülhməramlıların xidmət etdiyi, digər şeylərlə yanaşı, mülki insanları quldurlardan qoruyan keçid məntəqələrinə gedəndə həmişə mənimlə. 2003-cü il fevralın 14-də 301 saylı buraxılış məntəqəsində, Ənquri çayı yaxınlığındakı yolda mina aşkarlanması barədə məlumat daxil olub. Vəzifəmə görə vəziyyəti başa düşməli və qərar verməli idim. İkonanı özümlə götürüb həmin yerə gəldim və gördüm ki, qaçqın çadırının yaxınlığında evdə hazırlanmış naməlum qoruyucu olan mina var, ikinci mina körpünün altında tapılıb. Kordon quraraq insanları təxliyə edərək özümü mədəndən 15 metr aralıda tapdım və bu zaman partlayış baş verdi. Minada tam zədələnmiş parçaların səpələnməsi 200 metrə qədərdir, lakin ikona sayəsində bir dənə də olsun fraqment mənə dəymədi. Mina müharibəsi və quldurlarla davamlı toqquşma şəraitində “cəbhə xəttində” olmaqla xidmət ili ərzində tabe olduğum 1500 əsgər və zabitdən heç kim həlak olmayıb.

18 sentyabr 2003-cü il Sıravi Derevyannıx A.V., quldurlar tərəfindən əsir götürüldü. Axtarış zamanı gecələr quldur dəstələrinin fəaliyyət göstərdiyi ərazilərlə hərəkət etməli oldum və hər yerdə ikona mənimlə idi və məni təhlükəsiz saxlayırdı. 1 oktyabr 2003-cü ildə quldur dəstəsi tərksilah edildikdən sonra girov azad edildi.

2003-cü ilin dekabrındaİkonanı 2003-cü ilin iyulunda Qaqrada quldurlar tərəfindən tutulan başqa bir girovun anasına verdim. O, altı ay idi ki, oğlunu azad etməyə çalışırdı; çıxılmaz vəziyyətdə idi, çünki... Rusiya təhlükəsizlik qüvvələri Abxaziyada heç nə edə bilmədi. Quldurlarla danışıqlar çox çətin keçdi - onlar külli miqdarda pul tələb etdilər və girovu öldürməklə hədələdilər.

31 dekabr 2003-cü il girov, 18 yaşlı moskvalı Aleksey Vorobyov çox təhlükəli və çətin şəraitdə azad edildi - dəstənin geri çəkilmə marşrutu boyunca iki mina çıxarıldı, əməliyyatın bütün iştirakçıları sağ qaldı.

Ya Rəbb, Ananın şəfaəti ilə gördüyün işlərin çox gözəldir!

Deyə bilərik ki, Muranovo mülkündə və kifayət qədər dərin mənəvi ənənələrə malik olan ətraf ərazidə mənəvi həyatın canlanması məhz bu ikona ilə başladı. 1998-ci ildə Krutitsy və Kolomna mitropoliti Yuvenalinin fərmanı ilə Hieromonk Feofan (Zamesov) Artemovo kəndindəki Tanrı Anasının Ehtiraslı İkonu Kilsəsinin rektoru təyin edildi; o, həm də dirçəliş üçün məsul təyin edildi. Böyük Rusiyamızın heyrətamiz müqəddəs yeri - F.I. adına Muranovo mülkü. Tyutçeva. Bu tədbirin təşəbbüskarı və fəal iştirakçısı muzeyin direktoru V.V. Patsyukov.

İyun ayında, Müqəddəs Üçlük bayramında, bərpa edilmiş kilsənin qarşısındakı küçədə ilk dua mərasimi keçirildi. Xidmətin sonunda şema-nun rütbəsindəki bir qadın kilsənin rektoruna yaxınlaşdı, o, Allaha məhəbbətdən, hətta çətin vaxtlarında belə monastizmi qəbul etdi və böyük rus dindarlıq asketinin müəllimi oldu. 20-ci əsr, sxem-abbot Savva. Bu qadın, Şema-nun Mixail, keşişə bütöv bir nişanlar paketi verdi - bunlar "Üç Sevinc" nişanları idi. O, bu görüntüləri insanlara yaymaq üçün ona xeyir-dua verən mentorunun vəsiyyətini yerinə yetirdi. Yeri gəlmişkən, şema-abbat Savva ömrünün son günlərini Pskov-Peçersk monastırında asketizmlə keçirdi, onun məsləhəti və xoş sözləri üçün geniş Vətənimizin hər yerindən rus xalqı gəldi. Abbat təklif olunan nişanlara xüsusi məsuliyyətlə yanaşdı və sonradan onlar zəvvarlara paylandı. Əslində, Allahın anası Muranovo məbədinin açılışına bu obraz vasitəsilə xeyir-dua verdi.

Yorulmaz zəhmət və dua ilə illər keçdi. Hieromonk Feofan Rusiya Daxili İşlər Nazirliyinin Daxili Qoşunlarının əfsanəvi Sofrinski əməliyyat briqadasının pastoral qayğısına məsul təyin edildi. Bölmənin bölmələri keçmiş SSRİ ərazisində regional etnik münaqişələrin olduğu yerlərdə - Bakı, Fərqanə, Dağlıq Qarabağ, Tbilisi, Dağıstan və Çeçenistan. Bir neçə il əvvəl briqada komandanlığı və Puşkin dekanlığının ruhanilərinin qarşılıqlı istəyi bölmənin ərazisində məbəd tikmək barədə bildirilmişdi. Beləliklə, 27 sentyabr 2003-cü ildə Müqəddəs Mübarək Şahzadə Aleksandr Nevskinin adına məbədin əsası qoyuldu və tezliklə onun tikintisinə başlandı. Mövcud təcrübəyə görə, tikinti zamanı bütün xidmətlərin göstərilə biləcəyi bir ibadətgah-məbəd tikilir. Hərbi hissənin rəhbərliyi uyğun bir otaq ayırdı, orada ən qısa müddətdə Müqəddəs Bərabər Həvari Şahzadə Vladimir Vəftizçi, Rusiyanın kolleksiyaçısı və müdafiəçisi adına məbəd təchiz edildi. dövlətimizin daxili qoşunlarının himayədarı. Müqəddəs məkanın yaradılması zamanı Tanrı bu xeyirxah işə açıq şəkildə kömək etdi - lazımi qab-qacaq və liturgik kitabları bağışlayan insanlar var idi. 2004-cü ilin Pasxa Həftəsində burada Puşkin rayonunun dekanı Con Monarşek tərəfindən kiçik bir təqdis mərasimi keçirildi və bundan sonra ilk Liturgiya keçirildi, burada əsgərlər Müqəddəs Birlik mərasimini aldılar. Yeri gəlmişkən, bölmədə ruhani iş əvvəllər Etiraf, Birlik və Vəftiz də daxil olmaqla həyata keçirilirdi. Ruhanilərlə hərbçilərin sıx əməkdaşlığı zamanı 1000-ə yaxın əsgər vəftiz olundu. Məbədin rektoru Hieromonk Teofan dəfələrlə belə bir fikir irəli sürdü ki, burada əsgərlərə çətin sahədə kömək edəcək və onların qoruyucusu olacaq bir ikona olsa yaxşı olar. Bu məqsədlə, Liturgiyanın sonunda Muranovo kilsəsində Rəbbə və Onun Ən Təmiz Anasına müraciət edildi. Bir neçə saat sonra Moskva yaxınlığındakı Ximki şəhərindən olan zəvvarlar yeməkxanaya daxil olaraq döyüşçülər üçün humanitar yardım, o cümlədən mənəvi yardım gətiriblər. Qısa söhbətdən sonra Tanrının xidmətçisi Sergius bağlamanı açaraq qədim bir ikona çıxardı... - bu, Allah Anasının “Üç Sevinc” obrazı olduğu ortaya çıxdı. Yeri gəlmişkən, belə nişanlar çox nadirdir. Gələnlərin dediyinə görə, bu obraz artıq müharibələrə onların çətin xidmətində kömək edib. Allah Anasının "Üç Sevinc" ikonasının Sofrino briqadasının əsgərlərinə kömək edəcəyinə qəti əminliklə onu kahinə təhvil verdilər. Allahın təqdirini görən kahin, müqəddəs Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimirin adına kilsə ibadətgahında məbədi öz layiqli yerinə qoydu.

Pravoslavlar, Tanrı Anasının gözəl obrazının kilsə icmasında olduğunu öyrənərək, onun qarşısında dua etmək arzusunu ifadə etdilər. Rektor Ata Teofan qısa müddətə "Üç Sevinc" ikonasını hərbi hissədən kənarda götürdü ki, hər kəs Allahın Ən Müqəddəs Anasının şəfaətini istəyə bilsin. Sonrakı günlərdə, Cənnət Kraliçasının surətindən əvvəl dua edənlər üçün lütfkar köməyi və şəfaət halları təkrarlandı.

Yaşayan və ölən insanların taleyi, onları əhatə edən və onlar üçün dəyərli olan şeylər Allahın dünyasında necə də ahəngdar şəkildə bir-birinə bağlıdır...

Böyük Hersoq Sergey Aleksandroviçin (II Aleksandrın oğlu) ilk müəllimi olmuş Anna Fedorovna Aksakova (qızlıq soyadı Tyutçeva) Sergey Aleksandroviçə yazdığı məktubda gəlininə qeyri-adi hədiyyə vermək istədiyini yazır... Uzun illər əvvəl , Müqəddəs Sergiusun ziyarətgahında dua mərasimindən və and içdikdən sonra Anna Feodorovna Sergey Aleksandroviçin (İmperator Mariya Aleksandrovna) anasına Məryəm "Üç Sevinc" obrazını verdi. Bu görüntü həmişə onun yanında idi və hər gün onun qarşısında dua edirdi. Şəkil A.F-ə qaytarıldı. Aksakova İmperatriçənin ölümündən sonra... “Mən (Anna Fedorovna yazırdı) sizin gəlininizə (bir neçə dəfə Muranovo malikanəsində olmuş və şair F.İ.Tyutçevin nəslindən birinin xaç anası olmuş böyük hersoginya Yelizaveta Fedorovna) istərdim. bu obrazı ananızdan və Rusiyanın himayədarı olan, eyni zamanda sizin də himayəniz olan müqəddəsdən gələn xeyir-dua kimi qəbul edin”.

İndi Tanrı Anasının "Üç Sevinc" obrazı Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin Daxili Qoşunlarının Sofrino əməliyyat briqadasının həyat tərzində öz layiqli yerini tutdu. Bu ziyarətgah parad meydançasına və ya briqadanın həyatında xüsusi hallarda - Briqada Günündə və həlak olmuş Sofrino əsgərlərinin anım günündə, eləcə də əsgərlər ezamiyyətə göndərilərkən və ibadət zamanı ibadət zalına gətirilir. və dini yürüşlər - hərbi qulluqçulara xeyir-dua və kömək kimi.