Luule Viilma: şəxsi həyat, tərcümeyi-halı, fotoşəkilləri, kitabları. Luule viilma: pis düşüncələr bədəndən su ilə yuyulmalıdır

Luule Viilma (04/6/1950 - 20/01/2002) Jõgevada orta məktəbi bitirmişdir. 1968-1974-cü illərdə. Tartu Dövlət Universitetinin tibb fakültəsində təhsil alıb. On səkkiz il mama-ginekoloq işləyib. 1991-ci ildə özəl praktikaya daxil olub. Üç aydan sonra parapsixologiya üzrə 15 günlük ilkin kursda iştirak etdim. Bu mənim həyatımda nəzərəçarpacaq dönüşün başlanğıcı oldu. Daha üç aydan sonra məlum oldu ki, görürəm. Mən gizlilik sözünü istifadə etmək istəmirəm; bu tamamilə ədalətli olmaz. Görən dostlar mənə görə bildiyimi sübut etdikləri üçün bunu heç bir xüsusi hədiyyə hesab etmirəm. Daha doğrusu, bunun başqa cür ola biləcəyini təsəvvür edə bilmirəm. O, işin ilk illərində xəstələrlə ünsiyyətdə səbrindən, sakitliyindən, ekssentrikliyindən yaxşı mənada istifadə olunan praktik həkim idi. Uzaqgörənlik və uzaqgörənlik də daim faydalıdır. Son səkkiz ildə o, artıq başqa bir işdə maddi maraqları və qorxuları olan həmkarları üçün çoxlu problemlər yaradıb və ənənəvi tibbdən uzaqlaşmaq məcburiyyətində qalıb. Görünür, özümdən xəbərsiz, getdikcə kənara çəkildim və özümə daha çox əmin oldum - axı mən Qoç bürcüyəm. Özəl praktiki ginekoloqlar arasında mən Estoniyada səkkizinci lisenziyalı ginekoloqam və mahalda birinciyəm. Ağlar arasında qara qoyun. Bu olub və var. Taleyin qılıncı qaldırıldı.

Şəxsi həkim kimi nəhayət xəstələri normal, daimi yorğunluq olmadan və düzgün şəkildə müalicə etməyə başlayacağıma ümid edirdim. Üç aydan sonra mən rahatlıq üçün yatmazdan əvvəl isti vanna kimi həzz aldığım kursa getdim. Mən onu tapdım, yalnız hamam hiss olunmadan böyük bir mənəvi bilik dənizinə çevrildi və mən artıq sahili görə bilmirəm. Görürəm ki, dibi getdikcə dərinləşir, dalğalar daha da dikləşir. Qorxu əzab ilə cilalanmışdı.

Uşaqlıqdan mən maddi dünyanın mürəkkəbliyi ilə münasibətimi sadə şəkildə tənzimləmişəm - özümü xoşagəlməz işlərlə məşğul olmağa və ya çox konfliktli vəziyyətlərdə olmağa məcbur etdim, amma eyni zamanda söndürdüm. Görmədim, eşitmədim, pis hiss etmədim, yalnız yaxşı hiss etdiyim yerdə fikirlərimdə qaldım. Bunun fantaziya dünyası, yoxsa xəyal dünyası olduğunu heç öyrənə bilmədim. Yeganə qəribəsi o idi ki, mən həmişə maddi işin öhdəsindən yaxşı gəlirdim (məktəbdə məni ağıllı və vicdanlı, evdə - itaətkar hesab edirdilər), amma işin hazır olub-olmadığını soruşanda çox vaxt cavab verməkdə çətinlik çəkirdim. İşə başladığımı bilirdim, amma bitirib-bitirmədiyimi heç xatırlamırdım. Mən indi bilirəm ki, neqativliyi o dərəcədə söndürə və ya söndürə bilirəm ki, varlığımı yalnız bir fotoşəkil sübut edə bilər.

Mən ateizm dövründə böyümüşəm, mənə Tanrının olmadığını öyrədirdilər. Amma kimsə Allahı məsxərəyə qoyanda o, mənim üçün ziyarətgahın murdarına çevrildi. Yanımda mənə dəstək olan, cəsarət verən, idarə edən və vicdanımı sıxan daha yüksək bir gücün varlığını hiss etdim. Onun adı yox idi. Mənim varlığımı hisslər müəyyən edirdi, mən həmişə onları başqalarına necə çatdıracağımı bilirdim. Mən tez-tez həm sülh ədaləti, həm də müttəhim olmaq imkanım olub.
Təsadüfi deyil ki, son üç il ərzində Allah mənim şəfa qabiliyyətimi məhz hisslər sferasının və düşüncə sferasının şərhi səviyyəsində gücləndirib. Düşünürəm ki, dünyada hər şey vacibdir, amma ilk ən vacib şey düşüncədir. Söz fiziki səviyyədə düşüncənin ifadəsidir. Mənə mürəkkəb şeyləri sadə dillə izah etmək hüququ və bacarığı verilib.

Məsihin təlimlərindən bağışlanma və məhəbbət doktrinasını, eləcə də onun köməyi ilə insanları sağaltmaq bacarığını öyrəndim. Təəssüf ki və təəssüf ki, müalicənin nəticələri yalnız bir insan niyə xəstə olduğunu anladıqda davam edir. Bunun üçün o, çox şey bilməlidir. Nə qədər sağlam olmaq istəyirsə, bir o qədər çox bilməlidir.
1994-cü ilin əvvəlində “Sevgi, Bağışlanma və Sağlamlıq” adlı ilk əsərimi yazdım. İnsan bu qısa əsas biliyə yiyələnməyincə, mən onu müalicə etməyə başlamıram. Təxminən bir il ərzində mən çoxlu yeni şeylər öyrəndim və bununla da xəstələrə onların xəstəliklərinin əsas səbəblərini izah etmək imkanı qazandım. Gəlin onları stress adlandıraq. Stress bağışlanma yolu ilə azad edildikdə, xəstəlik yox olur.
Yanlış düşüncə yanlış hərəkətə gətirib çıxarır və xəstəlik bunun əksidir. Fiziki insan bunu öyrədirsə, başa düşə bilər. Lazım olan tək şey arzudur. Nəticəni iradə müəyyən edir. Özündən kənarda günah axtaran adam sağalmaz.
Özünüzü elə indi dəyişməyə başlaya bilərsiniz, heç vaxt gec deyil. Ancaq kök səbəbini bilsək, daha yaxşı olar, nəticə daha sürətli və asan əldə edilir.

Mənim dediyim hər şey sizə xəstəliyinin mənşəyini elə izah etməlidir ki, dərhal müalicəyə başlamaq mümkün olsun. Sadəcə məntiqli düşünməyə vaxt ayırın.
Onu da vurğulamaq istərdim ki, bu təlim çoxlu mümkün olanlardan biridir. İnsan özü düzgün olanı tapmalıdır. Onların hamısı vahid bir bütünün hissələridir.

İnsanlara bağışlanma və məhəbbət kimi sadə müdrikliyi öyrətməyə gələn, lakin xalqın öz axmaqlıqlarına görə ona qulaq asmadığı Məsihi xatırlayın. Xristianlar bu gün təbliğ edirlər ki, Məsih öz əzabları ilə insanların günahlarını yumaq üçün gəlib. O nə edə bilərdi? Xalq onun təlimlərini qəbul etmək istəmirdi, insanlar günahlarının öz-özünə yox olmasını istəyirdi. İnsanlar günah işlətməkdə davam edir və yenə də Məsihin onları təkrar-təkrar kəffarə edəcəyinə ümid edirlər. Bəs Məsihin əzabları kimisə bədbəxtliklərdən xilas etdimi? Çatdırmadılar. Yalnız bağışlanma və İlahi məhəbbətə səmimi iman kömək etdi. Məsih nümunə göstərdi. Ürəkdə bağışlanma və sevgi ilə yaşamağı öyrətdi. Onun Qolqotaya qalxması müəllim yolunun nə qədər çətin olduğunu göstərdi. Özünüzü içəriyə çevirə bilərsiniz, ancaq bir insan çarmıxının ağırlığını hiss etməyənə qədər düşünməyə başlamayacaq. Həyat asan ola bilməz və olmamalıdır.

Bəşəriyyət iki minillik ərzində çox az intellekt əldə edib. Xoşbəxtlikdən, istisnaların sayı artır. İstisnalar Yer kürəsini müqəddəsləşdirir. Bunu da et!

Bu kitabların köməyi ilə hər bir xəstəyə verdiyim məlumatları çatdırmaq istədim. Bu çox uzun oldusa, məni bağışlayın.

Sizə sülh və sevgi! Dr. Luule Viilma.

Həyatın ekologiyası: İndi nə qədər müxtəlif arzuların olduğunu və hələ də olduğunu düşünsən, onda nə qədər toksin olduğunu başa düşə bilərsən...

Mənəvi təmizlik fiziki təmizliyin açarıdır.

Çirklənmiş bir şeyi necə təmizləmək olar? Su.

Yoxsa ilk ağlınıza müəyyən bir təmizləyici məhsul gəldi?

Təəccüblü heç nə yoxdur, çünki Təmizlikdən kənara çıxmaq adi haldır.. Yeni doğulmuş körpə hətta sabun köpüyünə yapışdırılır - dünyanın ən yaxşı köpüyü, xüsusilə körpəniz üçün icad edilmişdir.

Axı hər şey yoxlanılıb və Səhiyyə İdarəsindən icazə alınıb. Ancaq bunun lazım olub olmadığını düşünmək adət deyil.

Sağlamlıq təmizlikdir

Bir yaşına qədər uşaq atasına maşını təmir etdirməyə kömək etməsə, sabun da daxil olmaqla heç bir təmizlik vasitəsinə ehtiyac duymur.

Həddindən artıq təmizlik dərini qoruyan bakteriyaları məhv edir və uşaq qaşınma ilə örtülür. Orqanizm onu ​​dostlarından - lazımi bakteriyalardan ayıran, ona tətbiq edilən qeyri-təbii vəziyyətə etirazını belə ifadə edir. İndi də tale dostlarının etdiklərini o özü də etməlidir.

Onun bütün məsamələrdən sızmağa başlayan və ən yaxşı halda qaşınma şəklində quruyan toxuma mayesindən başqa çarəsi yoxdur, yəni limfa da.

Qaşınma harada əmələ gəlməsindən asılı olmayaraq, həmişə səssiz və ya sıxılmış mərhəmət enerjisini təmsil edir.

Qotur qurumuş kədərdir.

Əgər uşağın doğulmasından narazısınızsa, bu, doğum üçün lazım olan ilkin işləri görmədiyiniz, bacarıqsız və çarəsiz bir insan olduğunuz deməkdir.

Əgər siz öz acizliyinizdən və acizliyinizdən utanırsınızsa, onda onları özünüzdə sıxışdırırsınız və kömək istəməzsiniz.

Yuxarıdan atılan: “Ay, eybi yoxdur, birtəhər öhdəsindən gələrəm/” insanın öz çarəsizliyini boğmasıdır, sonra görürsən, süstlüyündən üzüntü yaranır.

Tezliklə göz yaşlarına gəlir. Bu, artıq özünə yazıqdır, uşağa yazığı gəlir.

Təəssüf canlılığın azalmasına və ya iktidarsızlığa səbəb olur.

Mikroblar dəhşətli bir şey hesab olunur və onlara qarşı bütün cəbhələrdə mübarizə aparılır. Antibakterial yuyucu vasitələr artıq icad edilmişdir - sabun və təbii ki, hətta diş pastası.

Qorxan nifrət edər və döyüşər.

Əgər belə bir səhv etsəniz və körpənizin allergiyası var, onda bilin ki, xəstəliyi yumaq üçün iki etibarlı vasitə var: xarici istifadə üçün təmiz su və ağızdan istifadə üçün keçi südü.

Həm daxili, həm də xarici istifadə üçün uyğun olan bitki çayları mənim tərəfimdən burada nəzərə alınmır.

Keçi müəyyən ərazidə bitən və yerli bitki örtüyünü təşkil edən bütün bitkiləri yeyən heyvandır. O, gicitkən və dulavratotu belə rədd etmir. Buna görə də onun südü tamdır və ana südünə ən yaxındır.

Keçi südü qaynatmaq və ya sulandırmaq lazım deyil, allergiyaya səbəb olmur və bütün xəstəliklər üçün ən yaxşı vasitədir. Eyni zamanda qidalandırır və təmizləyir, uşaqlarda allergik xəstəliklərin müalicəsi üçün idealdır.

Bəzi valideynlər xəstə uşağa keçi alır və peşman olmurlar.

Keçi südü də yaşlı, yorğun insanları ayaq üstə qoyur.

Keçi südünün xüsusiyyətləri:

Protein tərkibi orta hesabla 4,49%, yağ tərkibi - 4,37%;

İncə quruluşu sayəsində inək südündən beş qat daha yaxşı sorulur;

Tərkibindəki yağ turşuları xolesterolu azaltmaq və maddələr mübadiləsini tənzimləmək üçün unikal qabiliyyətə malikdir;

İnək südü ilə müqayisədə onun tərkibində daha çox dəmir, mis, maqnezium, manqan, kobalt, sink, fosfor və bioloji aktiv kazein var;

- tərkibində inək südündən iki dəfə çox A vitamini, B1 vitamini var- 50% daha çox B2 vitamini, - 80%, həmçinin daha çox C və D vitaminləri ehtiva edir;

İnək südündən fərqli olaraq, qələvi reaksiyaya malikdir, keçi südünü yüksək turşuluq üçün effektiv vasitədir;

Keçi südü yüksək antibakterial və antihemolitik təsirə malikdir (qanda qırmızı qan hüceyrələrinin məhv edilməsinin qarşısını alır);

Uşağın zülal və yağlara təbii gündəlik ehtiyacını ödəmək üçün keçi südü inək südündən 30-40% az tələb edir.

Keçi südünün terapevtik təsiri insandan insana dəyişir, lakin bir həftədən gec olmayaraq baş verir.

Allergik döküntü əvvəlcə güclənirsə, bu, südün miqdarının gündə 0,5 litrə qədər artırılması lazım olduğunu göstərən təmizlənmə əlamətidir.

Əvvəlcə bütün digər qidaları bir kənara qoyun, çünki keçi südü süd verən körpə üçün lazım olan hər şeyi təmin edir.

Allergiya ilə yanaşı, keçi südü müalicə edir anemiya, iştahsızlıq, turşuluğun artması, mədə xorası, bronxial astma, vərəm, distrofiya, raxit və digər metabolik pozğunluqlar, həmçinin eşitmə pozğunluğu.

İnək südünə qarşı iki növ allergiya var:

• birincisi, zülallara qarşı allergiya - keçi südü onu müalicə edir,
• ikincisi, şəkərə qarşı allergiya - keçi südü onu müalicə etmir.

Keçi südünün müalicəvi xüsusiyyətlərini araşdıran tədqiqatçılar isə qeyd edirlər ki, o, bütün xəstəliklər üçün panacea deyil və mən bununla razıyam.

Və bu o deməkdir ki pis düşüncəyə heç bir yaxşı vasitə qalib gələ bilməz. Maddiləşdirilmiş pis düşüncələrimiz olmalıdır bədəndən su ilə yuyun. Su bədəni həm çöldə, həm də içəridən təmizləyir.

Hansı sudan danışırıq? Bədəndə iki növ maye var: qan və limfa .

Sizcə hansı təmizlənməyə qadirdir? Əgər bunun qan olduğuna qərar verdinizsə, yanılırsınız. Qan qida maddələrini daşıyır və dərslər verir. Bədənə qəbul etdiyimiz hər bir maddə qan vasitəsilə hüceyrələrə maddi formada gətirilir.

Maddi olan hər şey mahiyyətcə maddiləşmiş mənəviyyatdır, indi onu maddi səviyyədə mənimsəməliyik.

Qan özü ilə zəhər daşıya bilər, amma limfa bulaq suyu kimi saf olsaydı, zəhəri hüceyrədən elə tez çıxarardı ki, zəhər hüceyrəyə zərər verməyə vaxt tapmazdı. Hüceyrədə baş verənlər haqqında yalnız məlumat qalacaqdı ki, bu da son nəticədə zəruri idi.

Limfada nə qədər çox toksin varsa, bir o qədər qalın olur və hərəkəti yavaşlayır.İstədiyi yerə lazımi vaxtda çatmır və o qədər tıxanıb ki, təmizləmir. Hüceyrələr zədələnir. Stress olmadan tullantılar limfaya yerləşməzdi.

Limfanı hansı stress çirkləndirir? Nə cür stressin burun boşluğunun limfasını mukusa çevirdiyini xatırlayın. İnciklik. Asan inciyən insan üçün küskünlük enerjisi burnuna sığmaz. Özünə daha böyük qab axtarır, sanki deyir: incimədən yaşaya bilmirsənsə, mən çıxış yolu axtarmalı olacağam.

Eyni səbəbdən incikliklər bir yerdə, narazılıqlar başqa bir səbəbdən başqa yerdə və s. Hamısı birlikdə inciklikdir.

Tez-tez zahirən inciyən insanlar var, lakin axan bir burun olmadan idarə edirlər. Elələri də var ki, heç incimirlər, amma yenə də xəstələnirlər. Hər iki halda yatırılmış inciklik bədəndə toplanır. Nə vaxtsa bədəndəki limfa seliyə çevrilir və seliklə heç bir şey təmizlənə bilmədiyi üçün orqanizm xəstələnir.

• Xəstəlik bir orqana, məsələn, burun, göz, qulaq, ağciyər, böyrək, ürək və ya qaraciyərə təsir göstərə bilər.
• Və ya toxuma təsir göstərə bilər - məsələn, sümük, əzələ, yağ, birləşdirici və ya sinir.
• Və ya bədənin bir hissəsi - məsələn, qol, ayaq, baş, mədə, arxa.
• Və ya orqan sistemi - məsələn: sinir, metabolik, ürək-damar, genitouriya, həzm, hematopoetik, limfatik.

Hamısı cinayətimizin xarakterindən asılıdır.

Narazılığa nə səbəb olur?Çünki insan istədiyini almır. Əslində insan heç vaxt istədiyinə nail olmur. Həmişə lazım olanı alır. Kaş ki, ortaya çıxan hər bir istək haqqında özümüzə sual vermək üçün daha çox ağılımız olsaydı: "Bu mənə lazımdırmı?" - və özümüzdən gələn cavabı gözləsək, lazım olub-olmadığını onda anlayardıq.

Hər iki halda da ruh sakitdir. Lazım deyil, lazım deyil - və bununla da bitdi. Lazım gələrsə, məqsədə diqqət yetirmədən, məqsədyönlü və yavaş hərəkət etməyə başlayırıq. Aldığımızdan on dəfə çox ehtiyacımız var.

Ehtiyaclarımızın dərk edilməsi bizi bu ehtiyacların ödənilməsinə nail olmağa məcbur edir. Qorxularımızla ehtiyacları arzulara çevirdiyimiz üçün arzularımızı həyata keçirmək üçün bizə on qat çox vaxt, səy və pul lazımdır və sonda həmişə ehtiyacımızdan on dəfə az alırıq. Üstəlik, inciklik.

İstəklərimizi azad etsəydik, ehtiyaclarımıza uyğun hərəkət edər və ehtiyacımız olan hər şeyi heç bir küskünlük olmadan alardıq. İnsan düzgün düşünürsə, onun müəllimə ehtiyacı yoxdur. Bunu yadda saxlaistək hər zaman incikliklə müşayiət olunur. Ehtiyacınız olanı istədiyiniz zaman belə.

Yaxşı insan yaxşı şeylər istəyir və buna görə də yaxşı insan pis insandan daha tez-tez ağlayır. Ola bilsin ki, siz özünüz də buna diqqət yetirmisiniz.

Yaxşı insan, istədiyini əldə etməyə özünü haqqı hesab edirsə, kökündən inciyir.

Pis bilir ki, pisdir və istədiyini tələb etməyə haqqı yoxdur.

Pis insan dərhal razılaşır ki, yaxşı və ya pis insanlar yoxdur, insan sadəcə mövcuddur.

Ancaq bu sadə həqiqəti yaxşı insana izah etmək çox çətindir, çünki qorxu ona yaxşı bir insanın aurasından könüllü olaraq imtina etməyə imkan vermir.

İnsan az istəsə, ehtiyac olarsa onu alır. Üstəlik inciyir.

Əgər insan böyük bir şey istəyirsə, amma ehtiyac yoxdursa, onu əldə etmirsə, daha çox nifrət qazanır.

Bir insan xüsusilə çox arzulayırsa, həm də onu qəbul etmirsə, ehtiyac yoxdursa, küskünlük xüsusilə böyük inkişaf edir.

Narahatlıq belə toplanır - kiçik arzulardan damla-damla, böyüklərdən qaşıq, xüsusilə böyüklərdən çömçə toplanır. Nə vaxtsa stəkan daşır, xəstəlik insana fincanın həcminə görə ölçülür.

I. İnsan dünya malını istəsə, sonra onun küsməsi fiziki bədənin xəstəliyinə çevrilir.

II. Əgər insan mənəvi dəyərləri arzulayırsa- sevgi, hörmət, şərəf, diqqət, qayğı, anlayış, məhəbbət və s. - inciklik ruhi xəstəliyə çevrilir: psixi balanssızlıq, nevrozlar, psixozlar.

İnsan özünü saxlayaraq, nəzakətli və ağıllı davranmağa çalışaraq, özünü hipnoz etməklə, dərman qəbul etməklə bu enerjiləri boğarsa, o zaman döş qəfəsi nahiyəsində orqan və ya toxumalarda xəstəliklər yaranır.

III. Əgər insan mənəvi dəyərləri arzulayırsa, sonra yəqin ki, ağlı mənəviyyat hesab edir və öyrənməyə başlayır. Deməli, mənəvi yüksəliş ehtiyacı, yəni yüksəliş ehtiyacı kimisə və ya nəyisə üstələmək istəyinə çevrilir və bu baş verərsə, rəis olmaq istəyi yaranır. Ola bilsin ki, ucalıq təkəbbürə çevrilsin.

Ağıllı bir insan üçün sosial mövqe həyati əhəmiyyət kəsb edir və yıxılma ölümcül ola bilər. O, özünü ruhən başqalarından ciddi şəkildə üstün hesab edirsə, yıxılanda özünü ağrılı şəkildə incidər.

Yüksək sosial mövqe seçkili bir məsələdir və buna görə də müvəqqəti və qeyri-sabitdir. Bilik və təcrübənin köməyi ilə başqalarından daha yaxşı olmağa imkan verən peşəkar mövqe tutmaq daha təhlükəsizdir.

Kim yüksək vəzifəyə çatmaq üçün özünü ruhən başqalarından üstün göstərirsə, yıxılma ona yaxşı dərs olur. Yerə yıxılaraq ya ağıl qazanır, ya da onun son hissələrini itirir.

Öz axmaqlığını boynuna almaq istəməməsi insanı yenidən oxumağa, oxumağa və oxumağa vadar edir ki, onu aşağı salan adamlar axmaqlıq ediblər və etməkdə də davam edirlər. Onun kəllə sümüyü zibil qutusuna bənzədilir, orada artıq zibilin növbəti hissəsi üçün yer yoxdur.

Beyin xəstəlikləri belə yaranır, ən şiddətlisi dəlilik . Bu, insanın başına gələ biləcək ən pis şeydir.

Bu dünyadan köçməyə səbəb hansı xəstəlikdirsə, biz ancaq dərsin bitməsindən və məktəb tətilinin başlamasından danışırıq. Ruh insanı tərk etdikdə insan heyvana çevrilir ki, bu da inkişaf yolunda yeganə mümkün geri hərəkətdir. Ona görə də hər şeydən əvvəl dəlilikdən qorxurlar.

İndi nə qədər müxtəlif arzularınız olduğunu və hələ də olduğunu düşünsəniz, onda sizdə nə qədər israf olduğunu başa düşə bilərsiniz. Həm də mahiyyətcə eyni istəklər olan istəksizliklər. “Yaxşılıq arzulayıram” və “pislik istəmirəm” mahiyyətcə eyni şeydir.

İnsanın icad etmədiyi, izah etmədiyi və yaşamadığı hər şey şlak olur.

• Uydurma, yəni ruh halını düzəltmək ruhu inkişaf etdirir.
• Elan ruhu işıqlandırır, lakin deyilənlər tezliklə ruhda yenidən yığılır.
• Sağ qalma bədəni və ruhu rahatlaşdırır, lakin böyük bir özünü aldatmadır.

İnsan heyvanlardan onunla fərqlənir ki, düşünmək qabiliyyətinə malikdir. Bir heyvanın heç düşünmədiyini iddia edən hər kəs yanılır. Heyvanlar həyatı və onun təkamülünü qorumaq üçün, insanlar həyatı inkişaf etdirmək üçün yaradılmışdır.

Təkamül və inkişaf iki fərqli şeydir. Onlar üçün böyük əhəmiyyət kəsb edən, ürəklə düşünmək, başqa sözlə, yaşamaq imkanını dərk etmək və ona uyğun davranmaq bacarığıdır.

Heyvan düşüncə tərzi üfüqi enerjini, yəni maddi dünyanı, insan düşüncə tərzi isə əksinə, şaquli enerjini, yəni mənəvi dünyanı inkişaf etdirir.

İnsan da, heyvan da bir-birinin müəllimidir. Bəzən bir heyvanın insandan daha ağıllı olduğunu eşitmək olar. Bir insan üçün daha xoşagəlməz qiymətləndirmə yoxdur. Bu o deməkdir ki, heyvan ac olanda yemək yeyir. İnsan acgözlükdən qonşusunun son şeyini götürməyə çalışır, hətta özü tox olsa belə. Heyvan baxıcıdır, insan xərcləyəndir.

Ətrafımızdakı heyvanlar bizə özümüzdəki heyvanları tanımağı öyrədir ki, insanı özümüzdə tapa bilək.

Deməli, qorxan insan arzularla yaşayır. Sonsuz sayda istəklər var və onların hər biri bədənə kiçik və ya böyük bir nifrət gətirir ki, bu da müəyyən bir anda müvafiq xəstəliyə çevrilir.

İnsan istədiyini dərhal ala bilmirsə, inciyir.

Hiss etdiyimiz və bildiyimiz şikayətlər də var, etiraf etmək istəmədiyimiz də var, çünki bu, bizi öz gözümüzdə alçaldır.

Biz təhqiri udub heç nə olmamış kimi davranırıq, həzm sistemi isə təhqiri həzm etməlidir. Kin yemək olmadığı üçün həzm sistemi onu həzm edə bilmir. Mədə-bağırsaq traktının xəstəliyi bir insanın istədiyini edə bilmədiyini göstərir.

Özümüzə olan münasibət başqalarının bizə münasibətini müəyyənləşdirir və buna görə də biz başqalarının bizə etdiklərinə görə incikliyi udmaq məcburiyyətindəyik. Özümüz olmağı bilməyərək, özümüzü başqalarından asılı vəziyyətə salırıq. Biz yaxşı olmağa və qonşumuzun təhqiredici davranışına haqq qazandırmağa çalışırıq.

Əgər kimsə məzəmmət edirsə, deyir ki, niyə özünə belə rəftar etməyə icazə verirsən, biz dərhal onu sakitləşdiririk, deyirik ki, yaxşı, yaxşıdır. Baxın, cinayətkarın uşaqlığı çətin keçib və həyatı yaxşı getməyib, ona görə də özünü belə aparır. Birtəhər udacağam. Və sən ud.

Bəzən kin udmaq istəmirsən, amma bunu etməlisən, çünki ondan çox şey asılıdır. Üzünüzdə saxta bir sevinc ifadəsi ilə qusmamaq üçün dişlərinizi sıxırsınız. Sonra başqasının götünü yaladığına görə özünə nifrət edirsən. Həzm sistemi getdikcə pisləşir.

Küçədə barmağı ilə burnunu götürüb ağzına sümüyə üfürən məktəbli ilə rastlaşanda hirslənirsən ki, uşaq niyə özünü belə nalayiq aparır, uşaqlara niyə burnunu vurmağı öyrətmirlər. Sən başa düşmürsən ki, bu dəqiqə uşaq sənin müəllimindir. Deyir: “Mən sümük yeyirəm, siz də yeyirsiniz. Mənim yer üzündəki sümüyüm həzm sistemində həzm olunacaq və onu buraxmasanız, sizin mənəvi sümüyünüz həzm sisteminizi xəstə edəcək”.

Bəzən elə olur ki, ürəyinizə əhəmiyyət vermirsiniz. Sən nəyisə ziyarətgah kimi pərəstiş edirsən, onun üçün yaşayırsan, bütün ruhunu ona qoyursan və qonşunu alçaldan qiymətləndirmənin ürəyində necə ağrılı rezonans doğurduğunu hiss edirsən. Siz asanlıqla inciyirsiniz, çünki digərinin sizinlə eyni şeyi müqəddəs şəkildə hörmət etməsini istəyirsiniz. Yəni başqasını özünüzə bənzətmək istəyirsiniz. Sən başa düşmürsən ki, sən öz müqəddəsliyinə bağlısan və bununla da bu müqəddəsliyi məhv edirsən.

Digəri də eyni şeyi etdi. Bəzən küçədə və ya tamamilə qəribə bir şirkətdə eşitdiyiniz təsadüfi bir söz sizi incidir, burada sizin və dəyər yönümləriniz haqqında heç bir şey bilmirlər.

Nə qədər ürəkli olmaq istəsən, bir o qədər ürəksiz təhqirləri özünə çəkirsən, ürəyin daha da pisləşir.

O biri ancaq öz fikrini bildirdi və onun da təbii ki, ağlına gəlmir ki, sən bunu ürəyinə alıb orda qoyub getdin. Lakin o, bunu bilsə belə, hopdurduğunuzu sizdən çıxara bilməz. Sizin üçün öyrənmədiyiniz dərsi heç kim öyrənə bilməz.

İnsanlar da tez-tez anlayışına müraciət edirlər "üzünə tüpürmək". İbtidai insanlar bunu fiziki, inkişaf etmiş insanlar isə mənəvi edir. Ağıllı insan hətta həmsöhbətinin üzünə öz fikrini belə qışqıra bilər ki, ona tüpürcək sıçrayır, amma ağlını qeyrətlə qoruyan insan hirslə həmsöhbətinin üzünə tüpürə bilər. bundan sonra vəba kimi cinayətkardan qaçacaq. Xüsusən də incimiş şəxs biliyin və ya bacarıqlı əməyin murdarlandığını hiss edirsə, cinayətkarın özü nə ağlı, nə də bacarığı ilə parıldamır.

Bu acılıq hissi, acısını buraxana qədər incimiş adamın üzündən getmir.

Həddindən artıq böyük illüziyaları olan birinin üzünə tüpürürlər.Üz illüziyalara münasibət bildirir. Ehtiyaclarına uyğun yaşayan insan öz illüziyalarının reallaşmasını başqalarından gözləmir və tələb etməz. Göy qurşağı illüziyalarınızdan nə qədər çox sevinirsinizsə, onların həyata keçirilməsi imkanlarını bir o qədər az qiymətləndirə bilərsiniz. İstədiyini inadla təqib etsən, qonşunun səbri tükənəcək və o, sənin haqqında düşündüyü hər şeyi üzünə ifadə edəcək. Özünüzü üzünüzə tüpürmüş kimi hiss edirsiniz. Sizə səs vermək hüququ verilmədiyi üçün çox inciyirsiniz.

Özünüzdən soruşsanız: "Niyə bu oldu?" - onda başa düşəcəkdin ki, cinayətkar səninlə eyni rəftar edib, onunla necə rəftar edirsən. Fərq yalnız birinin düşündüyü ilə digərinin dediyidir.

Əl-ayağı bağlayıb, üstəlik, ona işgəncə verməyə başlayanda çarəsiz insan bilirsən nə edir? Tüpürür əzab verənin üzünə, sonra nə olur.

Əgər üzünüzə öz fikirlərini tüpürürlərsə, deməli, arzunuz əsassız dərəcədə böyük olub. Arzudan azad olsanız, günahkarı bağışlaya biləcəksiniz, çünki onu özünüz təhrik etdiyinizi başa düşəcəksiniz. İstək nə olursa olsun, yenə də nəyisə və ya kimisə əldə etmək istəyidir. Başqa sözlə desək, istək şəxsi mənafedir, mənfəət üçün susuzluqdur.

• Əgər şeyləri əldə etmək istəyiriksə, onda bu, bir milyondan danışsaq belə, kiçik bir arzudur.
• Bir adam almaq istəyiriksə, onda bu böyük bir istəkdir və bir milyondan çox başa gələ bilər. Nəticədə onun cəsədini alırsınız.
• Bu adamın sevgisini almaq istəyirsinizsə, o zaman canın bahasına ödəsən də sevgini almazsan. Sevgi alınmır, sevgi verilir.

İstədiyinizi əldə etmədən dəli ola bilərsiniz. Bu insanın sevgisinə layiq olduğunuzu sübut etməyə çalışaraq istədiyiniz qədər nəcib əməllər edə bilərsiniz. Ola bilsin ki, siz bütün dünya üçün bir kumirsiniz, amma istəyinizi buraxana qədər bu insan sizə istədiyinizi verməyəcək.

Pulu, gücü, gücü olan insanlar ağlını itirə bilər, amma şəxsi mənafeyi tamahkarlığa çevirsə, ölüm onları özünə çağırır. Şəxsi maraq əldə etmək istəyidir. Xəsislik daha kök, daha böyük və mümkün qədər tez bir parça tutmaq istəyidir. Bu istəklər yalnız zaman amili ilə fərqlənir. Əgər insan tələsirsə, yəni istədiyini ala bilməyəcəyindən qorxursa, şəxsi maraq tamahkarlığa çevrilir.

İnsanlardakı bu enerjilərə baxmağa başlayanda, onlar mənim qarşımda hər kəsin buraxa biləcəyi tanınmış simvollar şəklində göründülər. Eqoizm insanın içində şeytan oturmuş kimidir. Adətən çəkildiyi kimi quyruq və buynuzlarla. Xəsislik insanın içində gizlənən Ölümdür. Örgülü və qara papaqlı.

Eqoizm insanın həyatını cəhənnəmə, özü də başqalarının həyatını cəhənnəmə çevirir. İnsanlar adətən bunu başa düşmürlər. Əgər kimsə sənin haqqında deyirsə ki, sən əsl şeytansan, o zaman üzünə deyənə qədər gözləmə. Şeytanı azad et. Natiq özünü hər şeydən əvvəl səndə görsə də, öz cizgiləri səninkindən kiçik olmasaydı, bunu düz üzünə deyərdi. Onun kiçik şeytanı sizin böyük şeytanınızdan qorxur.

Nə vaxt həyatın cəhənnəmə çevrildiyini hiss edəndə, özünü zülmət şahzadəndən azad et.Əks halda, vaxt gəldi! - və birdən-birə əlində dəyirman olan yaşlı qadına çevrilir. O, mərhəmət bilmədən dərzanını yelləyir, sənin hərisliyiniz kimi. O, birini tez biçir, digərini emal etmək çox vaxt aparır.

• Kim maddi nemətləri kəsmək istəyir, Tırpan ilk növbədə ayaqları kəsəcək.
• Şərəf və izzət qazanmaq istəyən,Əvvəla, onun başını kəsəcək, yəni ağlını əlindən alacaq.

İnsanın bu dünyada artıq heç nə öyrənə bilməyəcəyini görəndə ona ölüm gəlir.

Arzu çox geniş bir anlayışdır. Bəzi insanlar siçan kimi kiçik, qorxulu gözləntilərinin istək və ya daha da pisi xəsislik adlandırılmasından inciyirlər. Axı o, heç bir şeyə sahib deyildi və heç nəyə sahib olmaq niyyətində deyil və onu tamahda ittiham etdilər.

Bir də ki, camaata elan edən, deyirlər, bəli, istəyirəm, bəli, acgözəm, ona təriflər oxunur, namusla əhatə olunur.

Gözləmə, həsrət, istək, tələb - səbirli və ya səbirsiz, sakit və ya yüksək səslə, düşüncələrdə və ya əməllərdə - mahiyyətcə tamahdır.

Eqoizm heç kimin, o cümlədən inciyənin özünün fərqinə varmadığı kiçik bir gizli inciklik və ya qeyri-mümkün olan və gizlətmək istəmədiyi sonsuz böyük bir inciklik yarada bilər.

İncikliyin xarakteri xəstəliyin xarakterini müəyyən edir.

• Hisslərini ifadə etməyə cəsarət etməyənlər gizli xəstəliklər qazanırlar.
• Pisliyini göstərməyə cəsarət edən, gözə görünən xəstəliklər qazanar, çünki cəsarət tanınmaz dərəcədə boğulmuş qorxudur və bu, qorxaqlardan üstünlüyünü nümayiş etdirməyə kömək edə bilməz.

Cəsarət qürurdur, özünü büruzə vermədən mövcud ola bilməz. Qürur və inciklik bir-biri olmadan mövcud deyil. Qürur nə qədər böyükdürsə, incimək də bir o qədər çox olur və insan nə qədər inciyirsə, qürur da bir o qədər çox olur. Göy gurlayana qədər.

Eqoizm və xəsislik maddi səviyyəli anlayışlardır. Biz özümüz üçün yer cəhənnəmi yaradırıq və sonra bu yaradılışdan ölümün qucağında qaçırıq, əslində isə əbədi həyatdır.

Yer üzündə biz səmavi cənnəti arzulayırıq. Cənnətə çatdıqdan sonra yerə qayıtmağa çalışırıq. Özümüzü yenidən yer üzündə taparaq, biz səmavi müdrikliyi unuduruq və yenidən şəxsi maraqların ardınca gedirik.

Eqoizm insanı nəfsi murdar edir, limfası isə murdar olur. Limfa sisteminin çirklənməsi kritik nöqtəyə çatdıqda, bədən daha çox yaşaya bilməz. Xəsislik insanın ürəyini qaniçən edir, qanı qatılaşır. Qan kritik nöqtəyə qədər qalınlaşdıqda, dövriyyə dayanır və bədən ölür. Beləliklə, insanın həyatı boyu arzuladığı kimi, ruh arzuolunmaz şeydən azad oldu.

Limfa simvolik olaraq kişiyə uyğun gəlir.İnsan Yeri - maddiliyi yaradan Göy kimi bir Ruhdur.

Qan qadını simvollaşdırır. Qadın, Cənnəti - mənəviyyatı yaradan Yerə bənzər bir Ruhdur.

Limfa həyati şirələrdir, qan həyatın özüdür. Limfa qanın bir hissəsi olduğu kimi, kişi də qadının bir hissəsidir. Qanın yarısı limfadan ibarətdir. Eyni şəkildə qadın da kişi yarısıdır.

Sizin ananıza və qadınlara, eləcə də atanıza və kişilərə münasibətiniz qanınızın və limfanızın vəziyyətində əks olunur.

Qan limfa və formalaşmış elementlərdən ibarətdir. Yer məhv olmasın deyə Cənnət Yeri əhatə etdiyi kimi, qan plazması, yəni limfa da əmələ gələn elementləri məhv etməmək üçün əhatə edir. Bədənin məhv olmaması üçün ruhu qorumaq üçün nəzərdə tutulmuş ruh belə yaradılmışdır.

Başqa sözlə, Kişi maddi müstəvidə belə yaradılmışdır, həyat saxlamaq üçün qadını qorumağa çağırılır.

Bu yaradılış qanunlarına öz içimizdə əməl etməklə, səhv rəftarlarımızı bir nəfəsdə məhv edə bilərik. Sağlamlıq bədəndə kişi və qadın enerjisinin balansını nəzərdə tutur. Balansdan kiçik bir sapma kiçik bir xəstəliyə səbəb olur. Böyük bir sapma ciddi bir xəstəlik deməkdir.

• Atanızdan, ərinizdən, oğlunuzdan və ya kişinizdən bir şey almaq istəyirsənsə, amma onu qəbul etmirsənsə, o zaman inciyirsən və limfana bir damcı bəlğəm qarışır.
• Əgər ananızdan, arvadınızdan, qızınızdan və ya qadınınızdan bir şey almaq istəsəniz, amma almasanız, qana bir damcı bəlğəm qarışır.

Bu o deməkdir ki, qanınız əvvəlcə sizi kinlə qidalandırır. Bu o deməkdir ki, ananıza qəzəbləndiyiniz zaman, əlbəttə ki, atanıza qəzəblənəcəksiniz. Bir qəzəb digərini doğurur və nəticədə xəstəlik olur.

Hər bir insanın saysız-hesabsız arzuları olur və onlar gəlməyə davam edir. Onların hamısını birdən azad etmək nə mümkün, nə də zəruridir. Müəyyən bir istək özü özü haqqında nə vaxt işarə verəcəyini bilir ki, onu buraxasan. Hər gün düşüncələrinizə bir az da olsa diqqət yetirsəniz, o zaman istəkləriniz diqqətdən kənarda qalmayacaq.Əgər onlar qalsa, stressin insana nələr verə biləcəyini göstərirlər.

İndi mən məcbur edilməmək istəyinin, azad həyat yaşamaq istəyinin necə olduğunu təsvir edəcəyəm, bu da məcburiyyətə qarşı inciklik kimi tanınır - irinlənən gözlər, yağlı saçlar, sallanan bədən, darıxdırıcı hisslər.

Məcburiyyətdən yorğunluq bütün ümidləri öldürür ki, gözlər əmrdən başqa bir şey görəcək, qulaqlar istəkdən başqa bir şey eşidəcək, burun heç bir mənfəəti olmayan hər şeyi iy verəcək, dil mənfəət dadından məhrum olan hər şeyi hiss edəcək. , və əllər dərhal qiymət etiketi olmayan bir şeyə toxunur.

Narahatlıq burunda, küskünlük bədəndə yerləşər. Hər iki stress ayrı-ayrılıqda yarana bilər və xəstəliyin öz fokusları ilə ayrıca buraxıla bilər və ya bir-birinə çevrilə bilər. Ürəkdə udulmuş və ya qəbul edilən təhqirlər kin yaradır.

Gördüyünüz kimi, burun üçüncü və dördüncü çakralarla birbaşa əlaqədədir. Mənəvi məxluqun özünü dərk etməsi, öz özünü tanıması var. Bu, inkişafınız, zehni və intellektual vəziyyətinizin fərqində olmaqdan ibarətdir.

Qorxu özünü dərk etməyi təkəbbürə, öz şəxsiyyətinin əhəmiyyətini həddən artıq qiymətləndirməyə çevirir.

Təkəbbür qürur və təkəbbür şəklində ifadə olunur.

Qürur inciyir, təkəbbür inciklikdən yüksəkdir.

Başqalarından və özünüzdən inciyə bilərsiniz.

Ağıllı oğlan başqalarından daha çox inciyir.

Ağıllı insan özündən daha çox inciyir.

Ağıllı insan haqqında adətən deyirlər: “O, burnunu yuxarı qaldırır”.

Ağıl insanın burnuna yerləşməyə çalışır. Ağıllı insan öz burnundan o tərəfi görmədiyi üçün ağılla qarşılıq gəlsə, o, adətən insanın burnunda qalır. Görür ki, inciyib. Dəfələrlə burnuna vurulan insan ətrafdakıların ona münasibətindən xəbərdar olur və kin bəsləyir.

Səbirli şəxsi təcrübə insanda təkəbbür, yəni öz ağlı ilə yaşamaq istəyi yaradır və onu inkişaf etdirir. Belə bir həyat insanı işgəncəyə məhkum edir, küskünlük hissini daha da artırır.

Özünə hörməti yüksək olan insan axmaq saydığı adamların burnuna amansızcasına vurur, özü də özündən ağıllı olanların üzünə sillə vurur, çünki qüruru üstünlüyünü təsdiqləmək istəyir. Bu məqsədlə o, fiziki müstəvidə onu üstələyən hər şeyi udur və buna görə də onu aşağılayır. Mənəvi müstəvidə onu üstələyən hər şeyi qəlbinə hopdurur. Ürəkdə saxlanılan kin daha təhlükəlidir, çünki sevgini zədələyir.

Təkəbbür, yəni öz ağlınla yaşamaq eqoizmdir, həm də təkəbbürdür.

Kin boğazda küsəyə çevrilir, oradan udulur və ya ürəyə köçür. Necə? Təkəbbürün, yəni öz ağlın köməyi ilə.

İnsan öz ağlının axmaqlığını, sadə dillə desək, axmaqlığını etiraf etməyə məcbur edilirsə, boğazı ağrıyır. Bu o deməkdir ki, insan inciyir. Qeyri-müəyyən inciklik insanın özünə qarşı şüuraltı küsməsidir. Nə qədər küskünlük gizlədilməmiş qəzəblə ifadə olunarsa, boğazda ağrı bir o qədər güclü olar. Gündəlik dildə, İnsan özünü yandırdıqca boğazı ağrıyır.

Öz axmaqlığını dərk etmək qürur hissini alçaldır və insanı öz axmaqlığından asılı edir. Alçaldılma iltihaba səbəb olur. Dözülməz alçaqlıq hissi boğazda irinli iltihaba səbəb olur, bu da tez-tez ürək, böyrək və ya birləşdirici toxumada ağırlaşmalara səbəb olur. İnsan öz axmaqlığına və onun nəticələrinə görə nə qədər qəzəblənirsə, fəsadları bir o qədər ciddi olur.

Biz adətən udlağa boğaz deyirik. Badamcıqların iltihabı - boğaz ağrısı - ən çox görülən boğaz xəstəliyidir. Badamcıqlar boğazın qulaqlarıdır, yəni lovğalıq qulaqlarıdır ki, onlar da lokatorlar kimi burnunu yuxarı qaldıra biləcək bir şeyi tuturlar. Gec və ya tez insanı qürur ruhdan salır ki, bu da ağlın ehtiyatlılığa çevrilməsinə imkan vermir.

İnsan özünü nə qədər ağıllı hesab edirdisə, bir o qədər özünü döyür, boğaz ağrısı da bir o qədər ciddi olur. O və ya uşağı.

Çocuğunuzun boğaz ağrısından bir gün əvvəl onu xatırlayın. Bir neçə gün onu təriflədiniz, xüsusən də elə həmin gün, amma birdən məlum oldu ki, onun yazılarında bəzi incikliklər var.

Sizin incikliyiniz ittihamlar şəklində uşağın üzərinə töküldü. Üzündəki sevinc ifadəsi soldu, yerini yadlıq aldı. Siz buna əhəmiyyət vermədiniz, çünki ədalətli şən qəzəbinizdə uşağın daha yaxşı görünmək istəyi və səmimi etiraf qorxusu ilə söylədiyi kiçik yalanları ifşa etdiniz. Sən ona yat dedin, getdi. Həmişəki kimi mübahisə etmədən getdim.

Bir neçə saatdan sonra o, artıq boğaz ağrısı və yüksək hərarətlə uzanmışdı. Tamamilə sağlam uşaq - və birdən xəstələndi! Səmimi olaraq and içə bilərsiniz ki, xəstəlik birdən-birə çıxdı, çünki bir gün əvvəl uşaq soyuqlamadı. Siz fiziki faktorları xəstəliyin səbəbi hesab etməyə davam edirsiniz.

Öz salehliyinizdən həzz alaraq, uşağın təvazökar itaətinin özünə çəkilmə prosesi olduğunu görmədiniz, bu prosesdə qonşusu kimi özünə yazığı gələn bir insan özünə qəzəblənir. Valideyninə kömək edə bilməməkdən yaranan acizlik hissi qarşılıqlı riqqətə səbəb olmuş və bu yolla valideynin qəzəbi uşağa keçmişdir.

Bütün bunların arxasında əhvalınızın dəyişməsi dayanırdı. Bir neçə gün özünüzlə fəxr etdiniz və uşağınızı təriflədiniz, çünki özünüzü onda gördünüz. Sonra əhval-ruhiyyə düşdü və nəticədə yaranan məyusluq uşağın üzərinə töküldü. Hamısını götürdü və xəstələndi.

Bəzən səni elə qəzəb tutur ki, – kim olmasından asılı olmayaraq – nəfəsini kəsirsən: qəzəbdən boğulursan. Həyat sənə ədalətsiz görünür. Bu anda bir uşaq qolunuzun altına girərsə, ona qışqırmağa başlayırsınız. Gün ərzində xırda cinayət törətmiş uşaq özünü günahkar hiss edir və bütün qəzəbini tamamilə özünə çəkir. Bir neçə saatdan sonra boğazı ağrıyır və boğulmuş hiss edir.

Bu xəstəliklərdən biri də difteriya . Keçmişdə - çətin dövrlərdə difteriya epidemiyaları uşaqlar arasında yüksək ölüm hallarına səbəb olurdusa, bu gün uşaqlar difteriyaya qarşı peyvənd olunurlar.

Düşüncə hər hansı dünyəvi müalicədən daha güclü olduğundan, indiki uşaqlar artıq difteriya ilə deyil, qırtlaq spazmları ilə xəstələnirlər - laringospazm . Qırtlaq da qırmızı atəşdə təsirlənir.

Bir əcnəbi həkim mənə qırmızı qızdırma ilə ona gələn bir uşaq haqqında danışdı. Bundan əvvəl o, on üç dəfə qırmızı qızdırmadan əziyyət çəkmişdi. Xəstəliyin səbəbini araşdırmağa başladım. Məlum oldu ki, gözlərində yaşlar olsa da, boynunu qaraqaba kimi yuxarı uzatmağa məcbur edən kədərli, ümidsiz, inadkar qürur. Bu enerji uşaqda skarlatina şəklində maddiləşdi və uşaqlar valideynlərinin güzgü şəkilləridir.

Skarlatinadan əziyyət çəkən insanda adətən ona qarşı immunitet yaranır, lakin bu halda o, yaranmayıb, çünki qırmızı qızdırmaya səbəb olan beta-hemolitik streptokok xəstəliyin ilk əlamətlərində dərhal dərmanlarla yatırılıb. Göstərilməsi qadağan edilən və buna görə də naməlum qalan stress təkrar-təkrar eyni xəstəlik şəklində üzə çıxır.

VİRUSLAR:

Rinovirus - səhvlərinizə görə çarəsizcə ətrafa atılır.

Korona virusu - səhvləriniz haqqında dəhşətli fikirlər; quruya atılan balıqların vəziyyəti.

Adenovirus - qeyri-mümkün olanı mümkün etmək istəyi ilə diktə edilən xaotik boşluq, yəni öz səhvlərini ödəmək istəyi.

Qrip virusu və ya A və B qrip virusu, - səhvlərini düzəldə bilməmək səbəbindən ümidsizlik, depressiya, olmamaq istəyi.

Paramiksovirus - bunun qeyri-mümkün olduğunu bilə-bilə bütün səhvlərinizi bir vuruşda düzəltmək istəyi.

Herpes simplex virusu və ya dodaqlarda ümumi soyuqluq, - dünyanı yenidən düzəltmək istəyi, ətrafdakı pisliyə görə öz-özünə yıxılma, onun aradan qaldırılması üçün məsuliyyət hissi. Bu stress dünyanı fəth etmək fikrinə çevrilə bilər.

Coxsackievirus A - ən azı sürünmək və edilən səhvlərdən uzaqlaşmaq arzusu.

Epstein-Barry virusu - təklif olunanın qəbul olunmayacağı ümidi ilə öz məhdud imkanları ilə səxavətlə oynamaq.Eyni zamanda, özümdən narazılıq, axmaq olduğumu söyləmək, oynamamaq və s.

Sitomeqalovirus - öz süstlüyünə və düşmənlərinə şüurlu, zəhərli qəzəb, hamını və hər şeyi toz halına salmaq istəyi. Bu, nifrətin reallaşmasıdır. Qazanılmış immunçatışmazlığı virusu (HİV) - qeyri-var olmaq üçün şiddətli istəksizlik.

XLAMIDIA VƏ MİKOPLAZMA:

Mycoplasma hominis - qorxaqlığına qarşı barışmaz özünə nifrət, qaçmağa məcbur etmək. Başını qaldırıb ölənlərin ideallaşdırılması.

Mycoplasma-pnevmoniya - çox kiçik imkanların acı fərqindəlik, lakin buna baxmayaraq, məqsədinə çatmaq istəyi.

Chlamydia trachomatis - acizlik ucbatından zorakılığa dözmək məcburiyyətində qalma qəzəbi.

Chlamydia pneumoniae - zorakılığın rüşvəti qəbul edəcəyini, lakin bunu özünəməxsus şəkildə edəcəyini bildiyi halda, rüşvətlə zorakılığı sakitləşdirmək istəyi.

BAKTERİYA:

Streptococcus pyogenes - haqqı olmayan birini qancığa asmaq vəhşi istəyi. İnsanın dözülməz alçaldılmasını dərk etməsi.

Digər beta-hemolitik streptokoklar (S.anginosus) - doqquzuncu dalğa kimi azadlıqdan məhrum edənlərə qarşı artan çağırış: Mən azadlıqsız yaşaya bilərəm, mənimlə nə etmək istəsən, sənə rəğmən yaşayacam.

Arcanobacterium haemolyticum - xırda hiylə və bədxahlıq etmək üçün doğru anı gözləmək.

Actinomyces pyogenes - zahirən sakit toxuculuq torları və qisas almaq üçün tələlər qurmaq.

Corynebacterium diphtheriae - kimisə ilgəkdə boğmaq üçün qəddar, həssas bir istək.

Bordetella parapertussis - "gözə göz": ehtiyacım olanda kömək etməyə tələsməyən və indi özünə ehtiyacı olan biri üçün ədalətli qisas.

Bordetella boğmaca - məğlubiyyətə görə çarəsiz gücsüz qəzəb, ədalətsizliyə qarşı sonsuz gizli mübarizə.

Neisseria gonoreya - qürur və təkəbbür, qulağına qədər palçıqda olsa belə, mövcud vəziyyətə cavabdeh olan şəxsin üzünə atmaq üçün idarəolunmaz bir istək: "Bax, nə etdin!"

Göbələklər:

Candida albicans - heç bir şey etmək mümkün olmayan, lakin hələ də edilməli olan ümidsiz bir vəziyyətdə məcburi təslim olmaq və gücsüz qəzəb. Sadəcə olaraq, bokdan konfet hazırlamaq lazımdır.

Cryptococcus neoformans - öküz gözündə hədəfi vurarkən, məqsədə çatmaq üçün tənqidçilərə nifrət etmək üçün qüvvələrin konsentrasiyası.

Sporothrix echenckii - özünə və başqalarına nəyisə sübut etmək üçün özündən sonuncunu sıxmaq və ya əziyyət çəkmək şüurlu istəyi.

Bütün göbələklər həddindən artıq dərəcədə şlaklanma olduğunu göstərir. Uzun müddətdir yuyunmayan bir adam deyir: "Hamam getmək vaxtıdır, əks halda göbələklər belinizdə böyüyəcək". Bu sözlər dərin gündəlik məna daşıyır və onlardan belə çıxır ki, həddindən artıq çirklənmə olan yerdə göbələklər böyüyür.

İnsan hər şeyə rəğmən, günəşsiz, havasız mövcud ola bilən bir göbələk kimi azadlıqsız yaşamağa qadir olduğunu sübut etmək istəyəndə bədəni göbələklərdən təsirlənir.

Göbələklər insanın köməyinə gəlir ki, öz çirkabında boğulmasın.

Qırtlaqda atmosfer oksigeni olmadıqda yaşaya bilən 200-dən çox növ anaerob mikroblar, fakultativ anaeroblar və yalnız atmosfer oksigeninin iştirakı ilə yaşaya bilən anaerob mikroblar aşkar edilmişdir.

Uşaqlıqda qırtlağın iltihabı adətən viruslardan qaynaqlanır, lakin məktəb yaşından başlayaraq bakteriyaların nisbəti daim artır. Bu o deməkdir ki, balaca uşaq öz günahını etiraf edir, yəni ətrafındakı böyüklərin səsini çıxararaq özünü günahlandırır.

Məktəb çağında uşaq özünümüdafiə hissi ilə günahını inkar edir və ya başqalarını günahlandırır.

Bu o demək deyil ki, bir neçə aylıq körpədə irinli boğaz ağrısı ola bilməz.

Daim xarici aləmlə mübarizə aparan hədsiz məhəbbətli ana tərəfindən böyüdülmüş uşaq birdən artıq nəfəs ala bilməyəcəyini hiss edirsə, o zaman xəstələnir. streptokok boğaz ağrısı . Streptokok anaerob mikrobdur.

Əgər insan həbsxananı dağıdandan sonra oradan çıxmaq üçün ümidsizcə mübarizə aparırsa, o zaman a anaerob infeksiya . Həbsxanadan qaçmaq, yəni azadlığa çıxmaq üçün ümidsizcə mübarizə aparan hər kəsin bir var aerob infeksiya . Aerob infeksiyanın üstünlüyü ondan ibarətdir ki, irin özü havaya qaçır, yəni. çıxış yolu axtarır. İrin çıxdıqdan sonra xəstəlik səngiyir. Anaerob infeksiya çıxış yolu axtarmır. O, oksigensiz belə bir zindanı məhv edə bilər.

Xəstəliyin diqqəti nə qədər böyükdürsə və anaerobların mübarizəsi nə qədər şiddətlidirsə, qan zəhərlənməsi ehtimalı bir o qədər realdır.

qırtlaq dördüncü çakranın mərkəzində yerləşir və ünsiyyətin xarakterik xüsusiyyətlərini ifadə edir. İnsan öz doğruluğunu və ya başqasının yanlışlığını sübut etmək istədikdə qırtlaq təsirlənir. İstək nə qədər güclü olarsa, xəstəlik bir o qədər ciddi olar. Haqlı olduğumu sübut edə bilməyəcəyim böyük qorxu qırtlağın spazmına səbəb olur. İnsan haqlı olduğunu nə qədər ucadan və qəzəbləndirirsə, xəstəlik bir o qədər pisdir. Səs yoxa çıxanda, bu o deməkdir ki, bədən artıq səsinizi qaldırmağa imkan vermir.

Badamcıqların cərrahi çıxarılması ailədəki problemlərin necə tez həll edildiyini göstərir. Valideynlərin övladının böyük və ağıllı böyüklərə tabe olması istəyi uşağın badamcıqlarının çıxarılmasına gətirib çıxarır, çünki hər bir uşaqda nə vaxtsa yerləşdirmək və razı salmaq ehtiyacına qarşı etiraz yaranır.

İnsan başqalarını razı salmaqla öz ləyaqətini alçaldır və badamcıqlarını itirir. Valideyn əməliyyatın səbəbini anlamasa, uşağı necə böyüdübsə, elə də böyüdəcək. İnsan badamcıqlarını itirdikdə - və onlar, xatırladığınız kimi, təkəbbür qulaqlarıdır - o zaman mövcud olmayan qulaqlar artıq sözləri qəbul etməyəcək. Bundan sonra hər hansı bir inciklik onun təkəbbürünü və ya “eqosunu” inkişaf etdirəcək.

Çox güman ki, badamcıqları çıxarılan bir adam bir gün birinin özünü "ürəksiz" kimi təsvir etdiyini eşidəcək.

Yaşamaq adı ilə özünə bağlanmaq əslində insanı daha həssas edir. Onu başqasının melodiyasına rəqs etməyə məcbur etmək artıq asan deyil. Xəstəliklərinin valideynlər arasındakı münaqişələrdən qaynaqlandığını hiss edən hər kəs uşağını başqa cür böyütməyə çalışır. Məsələn, ondan təslim olmağı tələb etmir. Ancaq bu, evdən kənarda tələb olunur. Nəticədə uşaq hələ də badamcıqlarını çıxartmalıdır. Badamcıqlar çıxarılır, lakin uşaq əvvəlki kimi yalnız başqalarının istəklərini yerinə yetirməli olursa, qırtlağın digər toxumaları təsirlənir. Adətən belə olur.

Əməliyyata ümid bağlayan yaxşı niyyətli valideynlər məyus olurlar. Ümid ümidsizliyə çevrilir. Valideynlərdə olan şey uşaqda da var. Ümidsizlik hissi mənəvi və fiziki zəifliyə səbəb olur.

Dəyərsizliyiniz hissindən qaynaqlanan ümidsizliyinizi görmək istəyirsinizsə, o zaman ağzınızı açın və uvulaya baxın.

Əvvəllər necə göründüyünü xatırlamırsınızsa, yalnız xarici rəng dəyişikliklərini görəcəksiniz.

Şiddətli qızartı iltihabı, yəni qəzəbin sərbəst buraxılmasını göstərir.

Qan damarlarının genişlənməsi onu göstərir ki, siz özünüzü bir insan kimi dərk etməyə tələsmirsiniz, yəni özünüzə qayğı göstərməyə tələsmirsiniz, çünki siz başqa insanların qayğısına qalırsınız, o cümlədən onları yenidən tərbiyə edirsiniz. özünü həyata keçirməyi düşünürsən.

Dildə bir az artım gözə görünmür, ancaq hiss olunur. Nəfsini boğmaq zərurətindən yaranan hüznlə dil ağırlaşır.

Başqaları naminə özündən tamamilə imtina etdiyinə görə kədər yumşaq damağa yayılır, gərginlik hissi, hətta spazm hissi yaradır.

Tənəffüs yollarının ön divarında bir növ ağırlıq hissi, xüsusən də həkim orada xüsusi bir şey olmadığına əmin olduqda tanış olur.

Güclü kədər və ya özünə yazıqlıqdan uvula zahiri olaraq bir damla suya və ya blisterə bənzəyir, xroniki gizli özünə təəssüf hissi isə toxumaları qurudur və uvula kiçik, uclu, solğun əlavə görünüşünü alır.

Ağırlıq və sıxılma hissi səbəbindən tez-tez udma gün ərzində qan və limfa axını yaxşılaşdırmağa kömək edir, lakin gecə deyil. Gecələr xoruldama bu funksiyanı yerinə yetirir. Horlama insanlarla münasibət qura bilməməkdən ümidsizliyi ifadə edir.

Həyatdan bir nümunə. 75 yaşlı qadının ağzının damında xərçəng şişi aşkarlanıb. Həkimlərin dediyinə görə, şiş çənə sümüyündən, daha dəqiq desək, diş çıxarılandan sonra kökü çox uzun və üst çənə sinusuna çıxmış dişdən əmələ gəlib.

Diş on il ağrıyırdı, amma qadın çox səbirli idi və onu itirmək istəmirdi. Xəstə anama qulluq etməli olduğum üçün həkimə getməyə vaxtım yox idi. Və sonra bir ton problem var idi; sadəcə özümə vaxt qalmadı. Bu diş heç yerə getmir.

Ananın ölümü və dişin çəkilməsi demək olar ki, eyni vaxtda baş verdi, bundan əvvəl nə olduğunu xatırlamıram. Yaranın sağalması həmişəkindən bir az daha uzun sürdü, lakin bu, adi hal deyildi. Qadın həkimi günahlandırmadı. Bundan sonra, damaq bir müddət həssaslığını itirdi, amma indi bunun hansı hiss olduğunu xatırlaya bilmirsən.

Təvazökarlar kateqoriyasına aid olan adam təxminən belə düşünür. Ən xoşagəlməz vəziyyət belə onun üçün inandırıcı əsas tapır. Axı həkim dedi ki, artıq bu iş bitib.

Bu on il ərzində xoşagəlməz ağırlıq hissi gücləndi və udmağa mane olmağa başladı. Yeməyin dadını ayırd etməyi dayandıran qadın güzgüdən istifadə edərək ağzına baxdı, lakin heç nə tapmadı və dözməyə davam etdi. Həkimlər ağızın damındakı qırmızımtıl qalınlaşmanı araşdırarkən çənə sinusunda az miqdarda köhnə, qalın irin aşkar ediblər. O, durulama ilə yuyuldu, lakin yaxşılaşmadığından əlavə tədqiqatlar aparıldı, bu da acı həqiqəti - xərçəngi ortaya qoydu.

Bu qadın tərksilahedici səmimiliyi ilə məni təəccübləndirdi. Söhbətimizin əvvəlində o dedi: "Bilirsən, mən bağışlamağa çalışdım, amma yəqin ki, mən elə qürurlu insanam ki, bunu bacarmıram". - "Bəlkə necə olduğunu bilmirsən?" - Soruşdum. Ancaq bacarıqsızlıq onun üçün bacarıqsızlıq qədər böyük problem deyildi. O, hər hansı formada bacarıqsızlığa xor baxırdı. Bu da onun özünə olan xüsusi tələblərindən xəbər verir. Tələb narazılığa çevrilir.

Bu qadının təbii təmkinliliyi ona narazılıq hissini açıq şəkildə ifadə etməyə imkan vermədi və ali təhsilə xas olan maksimum tələblər bu hissi daha da sıxışdırdı.

Ağır xəstədə sakit məntiq, mehriban anlayış və aydın şüur ​​nadir hallarda rast gəlinir, lakin o, bütün bunlara sahib idi.

Mən ona izah etdim ki, çənə sinusuna nüfuz edən sağ azı dişinin kökləri anasının uşağının gələcəyinə təsir etmək üçün həddindən artıq istəyindən xəbər verir. Ana uşağın gələcəyinə öz maddi baxışlarını kök kimi yerləşdirib. Başqa sözlə desək, ananın ağlı uşağın rasionallığında kök salmışdır.

Sol tərəfdəki oxşar proses dominant atadan danışacaq.

Uşaq özü qalırsa və ya heç olmasa özü üçün mübarizə aparırsa, o zaman belə diş kökləri sağlamlığa təhlükə yaratmır. Amma əgər uşaq yaxşı olmaq istəyirsə və hədsiz valideynin onu aşağılamasına icazə verirsə, o zaman dişinin kökü iltihablanır. Ən pisi odur ki, valideynlər uşağın mənəvi istəklərini ələ salırlar.

Uşağın həyatı valideynlərdən başlayır

Valideynlərin uşağa münasibəti onların ömür boyu öz övladına sonrakı münasibətini müəyyən edir.

Bizim nümunəmizdə problem qadın cinsinə münasibətin başladığı ana idi. Xəstə üçün səbir qədəhini qıran son damla, taleyindən narahat olduğu üçün anasına gülən qızı oldu. Ana qızı üçün nə qədər çox narahat olursa, qızı ona həyatı haqqında bir o qədər az danışırdı.

Qızının işi və davranışı ilə bağlı anaya nə vaxt şayiələr çatsa, ana özünü alçaldılmış, təhqir olunmuş hiss edir və dişlərini getdikcə daha bərk sıxırdı.

Anasından əziyyət çəkən xəstə başa düşmürdü ki, qızı ilə münasibətində getdikcə öz anasına bənzəyir. Qızı da eyni əziyyəti özü üçün istəmədiyi üçün qaçıb. Onların hər birinin öz qüruru var idi.

Müdrikliyi mənimsəmək nə qədər çətindirsə, qürur da bir o qədər yüksəkdir.Çətinlikləri dəf edərək öyrənmək insan təbiətidir. Ən böyük çətinlik uşağın mənəvi inkişafını özünün nailiyyəti hesab edən valideyn ola bilər. Qarşısına böyük məqsədlər qoyan uşaq, nailiyyətlərinin vaxtından əvvəl danışılmasını istəməz.

Qürurdan partlayan valideyn gözləyə bilmir.O, mütləq uşağı göstərməlidir.

Bu, uşağı incidir. Bütün bunlardan üstün olmaq arzusu onu öz nailiyyətlərini valideynlərindən gizlətməyə vadar edir. Əvvəlcə özünümüdafiə, daha sonra qisas almaq üçün bunu edir. Sirr çıxdıqda və uşaq ondan incidikdə, maksiller sinuslar təsirlənir.

Maksiller sinuslar qürur enerjisi üçün bir anbardır. Özü ilə öyünməyi sevən insan başqalarının sirrini ələ salır, başqasının sirrini xüsusi zövqlə açır. İnsanlar böyüklərin sirlərini arxalarında pıçıldayırlarsa, uşağın emosional təcrübələri çox vaxt nəzərə alınmır. Böyük bir şirkətin gurultulu gülüşünə, uşağın nailiyyətləri haqqında məlumat verirlər, bunun onu alçaltdığını dərk etmirlər. Qısqanclıqla sirrini qoruyan adamın üzünə vurulan zərbə kimidir.

Uşaqlarda sinuslar nəhayət 4-5 yaşlarında formalaşır, çünki əvvəllər uşaqlar sevinclərini gizlədə bilmirlər. Əgər onlar bunu etməyə məcburdurlarsa, o zaman açılmamış inciklik faringeal bademcikdə qalır. Faringeal bademciklər kədərdən nə qədər tez-tez şişirsə və ya alçaldılmadan iltihablanırsa, bir o qədər tez-tez baş verir. adenoidlər, uşağın şikayətini bildirməyə haqqı olmadığını söyləyir.

Yetkinlərdə faringeal bademciklərin xəstəliyi özünü burun dərinliklərində qıcıqlanma və ya ağrı şəklində, həmçinin tez-tez udma səbəbiylə hiss edir. Biz öz sirrimizi yadlardan gizlədə bilərik, amma anamızdan yox. Onun üçün bir sirrin varlığını inkar edə bilərik, amma yenə də ananın düşüncələri, sözləri və davranışları zərər verəcəkdir, çünki ana həmişə nöqtəyə çatır.

Analar övladına nəsə yaxşı getməyəndə övladını məzəmmət etməyə meyllidir, çünki uşaq anasını dinləmirdi. Bir uşağı başqalarının gözündə utandırmaq istədikdə Schadenfreude istehzaya çevrilir. Schadenfreude və istehza, uşağın özünə yazıq hiss etdiyi, özünə hopdurduğu xoşagəlməz qəzəbdir.

Pasiyentim etiraf etdi ki, anası həmişə hədsiz dərəcədə hökmran olub və özü də tez-tez ona qarşı hərəkət edib, baxmayaraq ki, nə etdiyini bilirdi. Əsas odur ki, özünüzdə israr edin.

Anasının ağır ölümü xəstəni o qədər yormuşdu ki, daha heç nə istəmirdi. Gərginlik o qədər böyük idi ki, gecə yarısı oyananda dişlərinin ağrıyacaq qədər sıxıldığını görürdü. Bunun anasının narazılığına dözə bilməməsindən qaynaqlandığını anladı. Ancaq problemdən qurtulmaq istəyinin anadan qurtulmaq istəyi ilə eyni olduğunu başa düşmədi.

Fiziki səviyyədə bu, dişdən xilas olmaq demək idi. Kimsə bütün bunlara necə dözə bildiyini soruşduqda, o, uğur qazandığı üçün qürur duydu, amma eyni qürur səbəbindən bu hissi göstərməyə icazə vermədi. Anası haqqında dediyi bir pis sözə görə də özünü bağışlamazdı.

Gəlin ümumiləşdirək

İnsanın əzab çəkməsi ilə rasional qürur xərçəngə səbəb olur. Bu o deməkdir ki, insan bir şeydən yüksək olmaq istəyirsə, o zaman ötmək istədiyindən daha pis olur. Qürurun üstündə yalnız təkəbbür var. Xərçəngə səbəb olan budur.Özümüzü döyməklə özümüzü burnumuza çırpırıq və başqalarını da bizimlə eyni şeyi etməyə təhrik edirik.

Burnunu yuxarı çevirmək, yəni qürur, qəzəbin qəzəbinə səbəb olur.

1. Burnunuza nə qədər ağrılı bir şəkildə basılsanız və özünüzü nə qədər çarəsiz hiss etsəniz, bir o qədər qəfil və heç bir səbəb olmadan burnunuz axmağa başlayır.

2. İnsanın öz qeyri-adekvatlığından ötrü kədər nə qədər güclü olarsa, burun bir o qədər şişir və burun daha da tıxanır.

3. Qürur nə qədər yazığı gəlsə, bir o qədər burnundan qaçar. Ya da damlayır.

4. Vəziyyət nə qədər təhqiredici olarsa, burun da bir o qədər snotli olur.

5. İncikliyiniz haqqında nə qədər çox fikirləşirsinizsə, sümük bir o qədər qalınlaşır.

6. Burnu iyləmək insanın ona nə baş verdiyini hələ dərk etmədiyini göstərir.

7. Qalın sümüyün səs-küylü üfürülməsi, insanın cinayətkarın kim və ya nə olduğunu dəqiq bildiyinə inanması deməkdir.

8. Qisas alovu burun qanamasına səbəb olur. İntiqam susuzluğu nə qədər qaniçən olsa, qanaxma da bir o qədər güclü olar.

Qürur həmişə qarşısına fırtına ilə getməyə başlayan bir məqsəd qoyur. Görünür, onun üçün başqa imkan yoxdur. Məqsəd fəth edilmirsə, yalnız bir çıxış yolu var. Bu o deməkdir ki, insanın artıq seçimi yoxdur. İnsandan seçim orqanı götürülüb - etmoid sümük, burnun arxasındakı gözlər arasında yerləşən.

Arzunun gerçəkləşəcəyinə qətiyyən ümid yoxdursa, yəni tam ümidsizlik vəziyyəti yaranarsa, etmoid sümük həm enerji, həm də fiziki olaraq tamamilə bloklanır və havanın keçməsini tamamilə dayandırır.

Vəziyyət nə qədər dözülməz olarsa və mərhəmət oyadırsa, qoxu hissi də bir o qədər zəifləyir,çünki özünə yazığı orqan və toxumaların disfunksiyasına gətirib çıxarır. Heç bir çıxış yolu tapa bilməmək səbəbindən ani bir ümidsizlik hissi qoxu duyğusunun kəskin pozulmasına səbəb olur. Ümidsiz vəziyyətdən çıxış yolu tapmaq ehtimalı nə qədər real görünmürsə, qoxu hissini bərpa etmək üçün ümid bir o qədər azdır. Ümid yaranan kimi qoxu hissi bərpa olunmağa başlayır, baxmayaraq ki, bu, tibbi baxımdan tamamilə qeyri-mümkündür.

Ümidsizliyin sərbəst buraxılması ümid doğurur və ona bağlı qalmasanız, yəni ümidi ümidsizliyə çevirməsəniz, qoxu duyğunuz bərpa olunur. Ani qoxu itkisi tam çaşqınlığa səbəb ola bilər.

Həyatda hər şeyin mənfi tərəfi var və burada da belədir. İbtidai, maddi dünyanın qoxularının qavranılmasının əks tərəfi mənəvi dünyanın enerjilərinin dərk edilməsidir. Mövcud olan hər şeyin özünəməxsus qoxusu var, ancaq bunu az adam hiss edir. İnsan nə qədər yaxşı olmaq və əldə etmək istədiyi daha yaxşı şeydirsə, müxtəlif qoxulara bir o qədər emosional reaksiya verir. O, bəzi qoxuları ilahi ətir, bəzilərini isə dəhşətli üfunət qoxusu kimi qəbul edir. Məsələnin mahiyyətini dərk etmədiyi üçün ilahi ətirlərin yeminə qapılır.

Burada mən bunu vurğulamaq istəyirəmHeç vaxt qürurdan üstünlüyünü nümayiş etdirməməlisən.

Qürur, sadəcə olaraq kiminsə və ya bir şeyin ona özündən daha yaxşı görünməsi ilə özünü yaralayır. Axı o, başqalarında görmək istədiyini görür və başqalarının başqa cür düşünə biləcəyi onun ağlına da gəlmir. Başqalarından üstün olmağa çalışdıqca, o, daha çox küskün olur. Yavaş-yavaş yolu ilə gedən bir kişini qabaqlayaraq, idman həyəcanını hiss edir.

Qaçmaq, ötmək, ötmək. Dinc şəkildə gəzən bir səyyah onun tərəfindən zəif bir insan kimi qəbul edilir, bu barədə düşünməkdən və ucadan ifadə etməkdən çəkinməyəcəkdir. Sevmədiyi hər şey onu incidir.

İdman həvəsi təkcə idmanda deyil, həm də daha gözəl, daha ağıllı, daha zəngin olmaq istəyində özünü göstərir. Qarşıdakı insanı ötüb keçə bilməsəniz, inciklik daha da artır. Məqsəd nə qədər yüksəkdirsə, inciklik də bir o qədər güclü olur.

Qürur hər kəsə xas olduğu üçün hər kəsin inciməsi də adi haldır. Uzun müddətdir burnunuzdan axan olmamağınız incimədiyiniz demək deyil. Bu o deməkdir ki, siz burnunuzu göstərmirsiniz. İstəklərinizi azad etməyi öyrəndiyiniz zaman küskünlük öz-özünə yox olacaq, burunla heç bir əlaqəsi olmayan kimi görünən xəstəliklər də aradan qalxacaq. Məsələn, beynin hər hansı pozğunluqları və ya xəstəlikləri.Bütün gündəlik problemlər inciklik işığında şərh edilə bilər.

Həyatınıza bir müddət inciklik obyektivi ilə baxmağa çalışın və təəccüblənəcəksiniz. Öz şikayətləriniz inanılmaz görünəcək.

Qonşunuzu niyə belə asanlıqla məzəmmət etdiyinizi başa düşəcəksiniz: “Belə xırdalıqlara görə niyə inciyirsən? Nəyəsə görə olardı!” Bunu deməsəydin, incidiyini anlamazdı. Şüuraltı kin, sözlərinizin oyandırdığı şüurlu hirslə gücləndirilir. İnsan nə qədər küskünlüyünü inkar etməyə çalışsa, bir o qədər onu özündə sıxışdırır, ancaq insan gözündən gizlədə bilməzsən.

Ona görə də insan inciyərək deyir: başqaları mənim haqqımda məndən çox bilirlər.

Olduğu kimi. Buna görə də hər bir insan şüuraltı olaraq ləkəsiz olmağı arzulayır.

İstək yalnız fiziki müstəvidə həyata keçirilir və onun nəticəsi təmizlik üçün qeyri-sağlam istəkdir. Bir insanın daxili natəmizliyi ilə nə qədər çox problemi varsa, yəni. küskünlüklə, həm özünün, həm də başqalarının təmizliyinə olan tələblər bir o qədər yüksəkdir.

O, hələ də ultra hərtərəfli təmizlənməsinin nəticələrindən az-çox razıdır, lakin heç vaxt yad deyil. Həddindən artıq böyük inciklik olarsa, o, nəzərə alınmadığına görə narazılığını və incikliyini gizlətməz. Onun yalnız inciməyə haqqı var, çünki o, yalnız yaxşı şeylər istəyir və hər kəs onun narazılığından inciyir, sanki pis şeylər istəyir. Narazılıq nümayiş etdirə bilər.

H İnsan nə qədər intellektli olarsa, bir o qədər az küsər. Yəni daxili natəmizliyini bir o qədər az nümayiş etdirir. Ağıllı bir insan, çox güman ki, öz kanalizasiyasında təsadüfən boğulmamaq üçün ailəsi və ya yaxınları üçün gündəlik nümayişkaranə çıxışlar təşkil edir.Başqalarını incitdiyini etiraf etmir.

Xüsusilə yaxınlarını incidən odur ki, evdən kənarda bir insan ikiüzlü cazibədarlıq uçurumu yayır, evdə olanlar isə murdar bir qurbağa haqqında düşünməlidirlər. Yalnız birinci dərəcəli stresin qarşısının alınması üzrə mütəxəssislər hər yerdə heç nə olmamış kimi necə davranmağı bilirlər. Bu qabiliyyət ən yaxşı olmaq istəyindən və ən yaxşı olduğumu sübut etmək istəyindən irəli gəlir. Bu düşüncə tərzi ciddi xəstəliklərlə nəticələnir.

Hər hansı bir xəstəliyin müalicəsi ilk növbədə təmizlənmədən başlamalıdır. Ev təmizdirsə, demək olar ki, bu ailədə hər şey qaydasındadır.

Müasir Avropa normalarına xas olan steril nizam həddindən artıq nizamdır, lazımsız yerə yorucudur. Xəstəliyə səbəb olan bu nizam çirkli, səliqəsiz və ədəbsiz görünmək qorxusu olan insanlarda mövcuddur.

Bu qorxu insanı öz daxili çirkinliyini, səliqəsizliyini və ədəbsizliyini zahiri xüsusi təmizlik, nizam və zəka pərdəsi arxasında gizlətməyə məcbur edir.

Kimyəvi maddələrlə müalicə evdə görünən və ya xarici nizamın qurulması ilə əlaqələndirilə bilər.

Bu arada daxildə zibil dağı böyüyür.

Zibil artıq bədənə sığmırsa, xəstəliyi xaricdən müalicə etmək mümkün deyil.Xroniki olur.

Həmişə tələsik, qorxuya qapılanlar, şübhəsiz ki, xəstəlikdən tez bir zamanda xilas olmaq istəyirlər. Xəstəliyə görə bütün silahlardan dağıdıcı atəş açması tamamilə təbiidir.

Bədəninin mikroblar qəbiristanlığına çevrildiyini görmür, görmədiyi isə yoxdur. Mikrobları bədəninin mühafizəçisi hesab etmir və düşmən kimi zəhərləyir. Mənəvi zəhər kimi yanlış prinsiplər və yer zəhəri kimi kimya zəhərləyicini ümidsizcə xəstələndirir. Belə bir vəziyyətdə bitkilər kömək edə bilər.

Bitkinin təsirini səthi hiss edə bilərsiniz, amma buna inanırsınızsa, o zaman bitki sizi zəhərlərdən təmizləmək üçün hər şeyi verir.

Kənar şeylər haqqında düşünməklə və ya öz işinizlə məşğul olub, arada bitki çayı içməklə siz bitkiyə buna inanmadığınızı göstərirsiniz. Bitki sizin inamsızlığınızın divarını yarmağa qadir deyil. Yalnız homeopatiya və homotoksikologiya orqanizmin təmizlənməsi ilə müalicəyə başlayır və bunu elmi əsaslarla həyata keçirir.

Əsasən təbii məhsullardan hazırlanmış və kimyəvi maddələrdən təmizlənmiş preparatlar bütün dünyada getdikcə daha çox istifadə olunur. Yavaş hərəkət etdikləri üçün kəskin həyati təhlükəsi olan xəstəliklərin müalicəsində dərman müalicəsi ilə birlikdə qəbul edilməlidir.

Böhran bitdikdən sonra kimyadan imtina etmək məsləhətdir.

Kimyəvi maddələrlə müalicə edildikdən sonra, əlbəttə ki, bədəni toksinlərdən homeopatik və ya homotoksikoloji dərmanlarla təmizləmək lazımdır. Bir homeopat bu dərmanları tövsiyə edə bilər.

Ölkəmizdə peşəkar homotoksikoloqlar yoxdur ki, bu da çox təəssüf ki, son 50 ildə dünyada 18 milyon yeni kimyəvi birləşmə qəbul edilib ki, bunun da 300 mini insanlar üçün allergendir. Bu o deməkdir ki, bir insanın 300.000 müxtəlif zəhərli düşüncəsi ola bilər, onunla tanış olmayanı uzaqlaşdırır.

İnanılmaz görünə bilər, amma insanda dünyada mövcud olan hər şey var. Hansı düşüncələrin kök salması və özünü xəstəlik kimi göstərməsi insanın var gücü ilə mübarizə apardığı məqsədlərdən asılıdır. İnsanın düşüncə tərzi nə qədər zəhərlidirsə, özünə cəlb edən, udduğu və özündə saxladığı uyğun zəhərlərin miqdarı bir o qədər çox olar. Bu eyni adam, yəqin ki, bədənə zərər vermədən bu kimyəvi maddəni bədəndən çıxarmaq üçün bir yol tapmaq üçün öz yolundan çıxacaq. Amma fakt ki buna sadəcə düşüncə tərzini düzəltmək yolu ilə nail olmaq olar, onun ağlına belə gəlmir.

Homeopatiya və homotoksikologiya ən dost şəfaçılardır, lakin insanlar hələ də ümid edirlər ki, kimsə onlara hansısa vasitə ilə kömək edəcək.

Stressdən azad olmaq, xəstəliklərinizlə təkbaşına mübarizə aparmağa imkan verir.nəşr edilmişdir . Bu mövzu ilə bağlı hər hansı sualınız varsa, onları layihəmizin ekspertlərinə və oxucularına verin .

© Luule Viilma

Luule Viilma - müəllif haqqında

Luule Viilmanın özünün internet səhifəsində qısa tərcümeyi-halında yazdığı kimi: "Yenə üç aydan sonra məlum oldu ki, görürəm. Mən "görmə" sözünü işlətmək istəmirəm, bu, tamamilə ədalətli olmazdı. Çünki mənim kəşfiyyatçı dostlarım. mənə sübut etdi ki, görürəm, mən bunu heç bir xüsusi hədiyyə hesab etmirəm.Daha doğrusu, bunun başqa cür ola biləcəyini təsəvvür edə bilmirəm”.

Tibbi və mənəvi təcrübələr sahəsində uzun illər təcrübəsi ilə Luule Viilma mənəvi inkişaf doktrinasını inkişaf etdirdi, bunun sayəsində düzgün düşünməyi və özünü ən geniş mənada bağışlamağı öyrənərək insan sağlamlığı, xoşbəxtliyi və dincliyi qazanır. ağıl. Bir sıra kitabları nəşr olunub, o cümlədən: “Ruhlu işıq”, “Qal və ya get”, “Səndə şər yoxdur”, “Ümid istisi”, “Məhəbbətin parlaq mənbəyi”, “Ürəyindəki ağrı”, “ Özünə uyğun” , “Bağışlama, gerçək və xəyali”, “Yaşamaq öyrədilməsi”.

Doktor Viilma əsl bestsellerlərə çevrilmiş “Özümü bağışlayan” kitablar seriyasının müəllifidir. Onun mühazirələri və seminarları müxtəlif ölkələrdə, o cümlədən Rusiya, Estoniya, Latviya, Litva, Finlandiya və Kanadada çox məşhur olmuşdur.

Luule Viilma 20 yanvar 2002-ci ildə avtomobil qəzasında öldü. Bu, Riqa-Tallin avtomobil yolunda baş verib.

Viilmanı şəxsən tanıyan insanların hekayələrindən aşağıdakılar məlumdur. Yanvar ayında Luule çox xəstələndi. Riqada seminar keçirməyi planlaşdırmışdı. Səhhətinin çox zəifləməsinə baxmayaraq, Luule və əri avtomobillə Riqaya getdilər. Seminar bitəndə və evə qayıtmaq vaxtı çatanda Luule bir qədər kədərlə Riqalı dostuna dedi: “Yaxşı, mən öləcəm”. Heç kim geri dönərkən nə olacağından şübhələnmirdi. Artıq Tallinin girişində bir avtomobil qarşıdan gələn zolaqdan uçaraq Viilma və ərinin getdiyi avtomobilə çırpılıb. Demək olar ki, baş-başa toqquşma idi. İki saat sonra reanimasiya masasında Viilmanın ürəyi dayandı. Dəfn mərasimində onun vida məktubu oxunub.

Luule Viilma - pulsuz kitablar:

Praktik həkimin təcrübəsinə əsaslanaraq, L.Vilma qəbul və bağışlama yolu ilə özünə kömək haqqında təliminin mahiyyətini açmaqla yanaşı, təlimin praktikada necə tətbiq olunacağını da göstərir...

İlk dəfə olaraq böyük müəllimin ideya və prinsipləri olan...

Luule Viilma mama-ginekoloqdur. Bu peşədə 23 illik parlaq təcrübədən sonra o, xəstəni stressdən azad edərək ən ciddi xəstəlikləri sağaltmaq hədiyyəsini kəşf etdi. O, sonradan belə qənaətə gəldi ki, hər bir insan...

Əlinizdə tutduğunuz kitab L.Viilmanın ictimai çıxışları ilə tanışlığınızı davam etdirir. Onlarda müəllif qəbul və bağışlama yolu ilə özünə kömək haqqında təliminin mahiyyətini açıb göstərməklə yanaşı, təlimin praktikada necə tətbiq olunacağını da göstərir...

L.Vilma yeni kitabında ruhani inkişaf haqqında təlim təklif edir ki, bu təlim yalnız müəyyən bir xəstəlikdən sağalmağa, psixi tarazlığı bərpa etməyə, qəbul və bağışlama yolu ilə daxili rahatlığı tapmağa kömək edəcək, həm də...

Bu illüstrasiyalı ensiklopediyada sağlamlığın nə olduğunu öyrənməyə və bu biliklərdən praktikada istifadə etməyə, fiziki və ruhi sağlamlığı qorumağa, bunun səbəbini başa düşməyə kömək edəcək böyük müəllimin fikirləri və praktiki məsləhətləri var...

Təcrübəli bir həkimin təcrübəsinə əsaslanaraq, L. Viilma yalnız müəyyən bir xəstəlikdən sağalmağa, psixi tarazlığı bərpa etməyə, qəbul və bağışlama yolu ilə daxili rahatlığı tapmağa kömək edəcək mənəvi inkişaf haqqında bir təlim təklif edir, həm də göstərir...,

İstənilən xəstəliyin kök səbəbini insanın özündə axtarmaq lazımdır. Görünən, fiziki xəstəlik incə, mənəvi səviyyədə yaranır. İnsan düşüncələri ilə stress çəkərək xəstəliklərin baş verməsi üçün enerjili ilkin şərt yaradır. Bir insan stressi "azaltmağı" öyrənirsə, xəstəlik geri çəkilir. Bu heyrətamiz üsul doktor Luule Viilma tərəfindən kəşf edilmiş və praktikada sübut edilmişdir. Onun tədrisi boyu şəfanın yalnız Sevgi ilə edilə biləcəyi fikri var.

Stress və əfv HAQQINDA

Biz kimik? Biz insanlar ruhani varlıqlarıq. Biz isə bu dünyaya yaşamaq və inkişaf etmək üçün gəlirik. Bu fiziki, təzahürlü dünyada bir dostumuz var. Ömrümüzün sonuna qədər bizi tərk etməyəcək yeganə insan. Və bu dost bizim bədənimizdir. Luule Viilma deyir ki, bədən bizim mənəvi inkişafımızın güzgüsüdür. Hər kəs bizi aldada, yaltaqlaya, nə qədər yaxşı, xeyirxah və ədalətli olduğumuzu deyə bilər. Biz özümüz özümüzü və başqalarını kim olduğumuza inandıra bilərik. Ancaq bədən həmişə bizə haqqımızda həqiqəti söyləyəcək, ona rüşvət vermək olmaz. Və bu həqiqəti çox sadə - xəstəlik vasitəsilə deyəcək.

Xəstəlik yalnız bir orqanın və ya sistemin hansısa səbəbdən uğursuzluqla nəticələnən nasazlığı deyil. Xəstəlik, Luule Viilmanın tərif etdiyi kimi, “enerjinin neqativliyinin kritik nöqtəni keçdiyi və bütövlükdə bədənin tarazlığının pozulduğu bir vəziyyətdir. Orqan bizə bu barədə məlumat verir ki, səhvi düzəldə bilək. O, çoxdan bizə hər cür xoşagəlməz hisslər barədə məlumat verir, lakin biz diqqət yetirmədiyimizdən və reaksiya vermədiyimizdən bədən xəstələndi”. Beləliklə, bədən fiziki əzab vasitəsilə diqqətimizi düzəldilməyə ehtiyacı olan bir vəziyyətə yönəldir.

BƏDƏNİMİZ MƏNFİ ENERJİYİ NECƏ YAPIR?

O yazır ki, “hər bir xəstəliyin əsas səbəbi stressdir, onun dərəcəsi xəstəliyin xarakterini müəyyən edir. Stress, mənfi və ya pis stimullara qarşı müdafiə reaksiyası kimi baş verən bədənin gərgin vəziyyətidir. Stress pis ilə görünməz enerjili əlaqədir. Müəyyən bir insan üçün pis olan hər şey stressdir”. Müəyyən bir insan üçün pis olan hər şey stresdir.

Stress insanda necə görünür? Biz özümüz düşüncələrimizlə stress çəkirik. Stressi düşüncələri ilə özünə çəkən insanlar onunla mübarizəni həkimlərə və dərmanlara həvalə edir, idman və spirtli içkilərlə stressi aradan qaldırmağa çalışırlar. İnsanlar stressin enerji olduğunu və onun öhdəsindən gəlmək mümkün olmadığını başa düşmürlər. Beləliklə, nə etməli?

Stressi yalnız özündən azad etmək olar. Və bunu bir insan üçün heç kim edə bilməz, yalnız özü. Bədənimizdə baş verənlər yüzdə yüzdə ruhumuzda baş verənlərin əksidir. Və bununla özümüz məşğul olmalıyıq. Xəstəliklərin səbəblərini insandan kənarda axtarmaq lazım deyil, hər şey onun özündədir. Görünən və görünməyən dünya, insanların etiraf edib etməməsindən asılı olmayaraq, bir-birinin güzgü obrazı olmaqla, vahid bir bütöv təşkil edir. Səhv ondadır ki, insanların çoxu maddi həyatı mənəvi həyatın bir hissəsi kimi qəbul etmir. İnsan xəstəliyinin köklərini başa düşmək və azad etmək üçün onun kök səbəbini tapmağı öyrənməlidir. Heyrətamiz bir insanın - estoniyalı mama-ginekoloq-cərrah L. Viilmanın təlimləri xəstəliklər, enerjilər və insanın mənəvi inkişafı arasındakı əlaqənin bu ən vacib mövzusuna həsr edilmişdir.

Stresslər NƏDİR?

Bu mürəkkəb əlaqəni dərk edərək anladım ki, insanlar kimi stresslə danışa bilərsiniz. Bunu dərk edərək belə qənaətə gəldi ki, stressin dilini bilmək hər hansı xarici dil bilməkdən daha vacibdir, çünki insanın öz həyatı stress dilində danışır.

Çox stress var. Ancaq bunların hamısı üç əsasdan böyüyür:
Qorxu
Günah
Pislik

Bu əsas stresslərin çoxlu variasiyaları var. Məsələn, müəllif kitablarında çaxnaşma, şiddətli, pis niyyətli qəzəbi çox obrazlı şəkildə təsvir edir. Qəzəbin bu müxtəlif “növləri” müxtəlif nəticələrə səbəb olan xəstəliklərə gətirib çıxarır. İnsanın da çoxlu sayda qorxusu var, amma insanın əsas stressi “məni sevmirlər” qorxusudur.

İNSANIN ƏSAS Stressi “Məni SEVMİRLƏR” QORXUSUDUR

Çoxlarını təəccübləndirir ki, “yaxşı insan olmaq istəmək” həm də streslidir. İnsanlar başqalarına yaxşı olduqlarını sübut etməyə çalışırlar və nə üçün? Sevilmək! Amma belə yaxşı insan buldozer kimi ətrafdakıları yaxşılığı ilə əzə bilər. Və bu stress “məni sevmirlər” qorxusundan qaynaqlanır.

Bu stress baş, boyun, çiyinlər, çiyinlər, yuxarı qolu, 3-cü torakal fəqərə də daxil olmaqla arxa hissəsini bloklayır. Bir dəfə qurulduqdan sonra bu sahədə bütün fiziki xəstəliklərə və bütün ruhi xəstəliklərə və anormallıqlara səbəb olur. İnsanları maraqlandırır ki, disbalans, yaddaş pozğunluğu haradan qaynaqlanır, əqli geriliyi, laqeydliyi, həddindən artıq tələbkarlığı olan uşaqlarda öyrənmə qabiliyyətinin aşağı olmasının səbəbi nədir. Bütün bunların səbəbi “məni sevmirlər” qorxusudur. Anadangəlmə ürək xəstəlikləri də bu stressin nəticəsidir.

Stresslə necə mübarizə aparmalı?

Beləliklə, xəstəlikdən sağalmağa başlamaq üçün lazımdır:
Hansı stresin xəstəliyə səbəb olduğunu anlayın.
Həyatınıza girdiyiniz üçün stressi bağışlayın.
Stressdən bağışlanma istəyin ki, onu cəlb edən siz oldunuz. Stress enerjidir, istənilən enerji azaddır və düşüncələrinizlə onu özünüzə cəlb edərək azadlıqdan məhrum edirsiniz.
Stressi buraxın. O, enerjidir və getməli olduğunu bildiyi yerə, onu çəkdiyiniz yerə gedəcək.
Stressi cəlb etmək və bununla da ona zərər vermək üçün bədəninizdən bağışlanma diləyin.
Düşüncələrinizlə bu stressə səbəb olduğunuz üçün özünüzü bağışlayın.
Bağışlamaq o demək deyil ki, baş verənlərə haqq qazandırırıq. Qurtuluş deməkdir, çünki insanda kamil sevgi hədiyyəsi yoxdur və buna görə də bağışlanmağa ehtiyacı var.

"Stressdən azad olun" məşqi

Doktor Viilma "ruhunuzun otağından" stressi çıxarmaq üçün maraqlı və təsirli bir texnika verdi. Təsəvvür edin ki, ruhunuzu, bir hüceyrədəki kimi, xəstəliyinə səbəb olan stress azalır.
Bu stressin görüntüsünü təsəvvür etməyə çalışın. Onu ya enerji laxtası kimi, ya da hər hansı bir insan (yad və ya tanış, qohum), ya quş, ya heyvan, ya da bitki şəklində görə bilərsiniz. Bu, yalnız şəxsi baxışınızdır, istənilən görüntü düzgündür.
Onu izləyin: o, hərəkətsiz otura bilər, ya küncdən küncə qaça bilər, ya da azad ola bilər. Gördüyünüz yol sizin üçün doğru olandır.
Onunla danışın, çünki artıq bilirsiniz ki, bu stressi özünüzə cəlb edən və onu ruhunuzun otağına bağlayan sizsiniz. De: “Stressim, səni çəkdiyim və ruhumun otağında saxladığım üçün məni bağışla. Bağışlayın, əvvəllər sizi necə azad edəcəyimi bilmirdim. Sən azadsan”.
Zehni olaraq boltu çıxarın və zindan qapısını açın. Stressin ya astanada necə tərəddüdlə dayandığına, ya da dərhal uzaqlaşdığına baxın.
Görün o, qanad alıb sevinclə mavi səmaya, günəşə doğru azadlığa qaçır.
Ağrıya səbəb olduğu üçün bədəninizdən bağışlanma diləyin.
Özünü bağışla.
Bu azad enerji nə olacaq? O sevgi olacaq. Ən çılğın qəzəb belə azad olduqda sevgiyə çevrilir.

SEVGİ KÖNÜN SAHİBİYYƏT VƏ HƏYAT SEVİNCİDİR

Bütün vaxtımızı tələsik, sual və problemləri həll etməklə keçirdik. Onlar sevgini hiss etmək üçün necə dayanacaqlarını bilmirdilər, çünki vaxt olanda sevgi var, hiss var və biz mənəvi varlıqlar kimi inkişaf edirik. Ruhani varlıq olmaq üçün heç bir şey etmək lazım deyil, sadəcə olaraq yadda saxlamaq lazımdır ki, biz öz mahiyyətimizdə beləyik və qəlbimizlə Allah arasında yalnız bir maneə var - cəhalətimizin pərdəsi.

İnsanlar sevgini o qədər almaq istəyirlər ki, istədiklərini əldə etməsələr, dəli ola bilərlər. Siz tez-tez aşağıdakı sözləri eşidirsiniz: "Mən sevirəm, amma sevmirəm." Və belə ruhi ağrı qadınlarda, kişilərdə və uşaqlarda olur. Elə bir hiss var ki, sevgi yoxdur və bu hiss düzgündür. Amma bu, dünyada sevgi olmadığı üçün deyil, insanların sevgi enerjisini özlərinə buraxmadıqlarına və özlərindən tökülməsinə imkan verməmələrinə görə düzgündür.

Luule Viilma kitablarında yazır ki, insanların ağlına belə gəlmir ki, sevgi enerjisinin bu sərbəst axını qorxular tərəfindən əngəllənir, bunun üçün bütün bir divar tikilir və sevgi bu divara nüfuz edə bilməz. Və bu divardakı əsas daş, ən güclü maneə “məni sevmirlər” qorxusudur. Əsas problem odur ki, nəyisə almaq üçün əvvəlcə vermək lazımdır, çünki Sevgi alınmır, sevgi verilir.

Sevdiyimizi əldə etmək üçün istədiyimiz hərəkətləri edə bilirik, amma istədiyimizi ala bilmirik, çünki əsas insanı əldə etmək (istehlak etmək) arzusudur. Biz arzumuzu buraxmayana qədər, bir insan bizə arzuladığımız şeyi verməyəcək. İndi bəşəriyyət öz inkişafında çox çətin bir mərhələdən keçir, bu mərhələdə sevgi haqqında çox məhdud bir anlayışa malikdir. İnsanlar ürəkdən sevməyi bilmirlər və buna görə də bacardıqları qədər sevməyə çalışırlar.

Nəticə nədir? Nəticə insanların başqalarını özlərinə bağlamaq üçün davamlı cəhdləridir. İndi isə arzu ön plana çıxır. Qonşunu razı salmaq istəyi, ondan istifadə etmək və onu öz istəklərini yerinə yetirməyə məcbur etmək üçün onu öz malına çevirmək istəyidir. Əncir yarpağı kimi “sevgili”nin rifahı üçün qayğı insanın öz qayğısını ört-basdır edir. İnsanlar "sevimli" insana qarşı təbii məsuliyyətlərini sevgi ilə səhv salırlar. Və bu, insanların sevgi adlandırdığı məhəbbət növüdür.

Müəllif öyrədir ki, etdiyimiz hər şey (mənəvi və ya maddi) “sevgidən” edilməlidir. Məhəbbətlə deyil, məhəbbətdən - sizin mahiyyətinizdən, məhəbbət olan həmin mənəvi mahiyyətdən. Əgər biz bunu tələsik ediriksə, bunu qorxu, günah və ya qəzəblə, yəni nəyisə sübut etmək istəyi ilə edirik. Yaxşı olduğumuzu, sevdiyimizi, bizdən daha yaxşı olduğumuzu sübut etmək.

KİŞİ VƏ QADIN

O öyrədir ki, insanın vəzifəsi getmək və heç vaxt dayanmamaqdır, çünki həyatın çətinlikləri qarşısında dayanan ölür. Əgər kişi yeriyirsə, deməli, kişilik təbiətcə onun tərəqqisinə xasdır və o, kişiyə xas olan hər şeyi edir. Kişilik nələri əhatə edir?

Kişilik budur:
ağıl işi,
iqtisadi həyatın təşkili,
uşaqları təsəvvür etmək.

İnsan övladlarının ruhudur, ruh isə hərəkətverici qüvvədir. İnsanın gücü çatanda yeriyə bilir. Bu güc haradan gəlir? Qadının ürəyindən. Söhbət mənəvi məhəbbətdən gedir - insanlar arasında getdikcə daha çox xəsislik edən və çox çatışmayan mükəmməl sevgidən.

Qadının işi ərini sevməkdir. İlk növbədə ər. Heç kim ərin üstündə durmamalıdır, hətta uşaq belə. Ər uşaqdan vacib deyil, amma arvadın sevməli olduğu ilk insandır. Kişini sevən qadın heç vaxt enerjisini kişinin işinə sərf etməməlidir. Ərini sevən qadın heç vaxt əlavə heç nəyə ehtiyac duymur, çünki o, dünyanın ən böyük xəzinəsinə - sevgiyə sahibdir. Kişiyə sevgi müqəddəs qadın ehtiyacıdır.

Doktor L. Viilma deyir ki, qadın ərini sevirsə, onda onların birliyi yalnız mükəmməlləri cəlb edir: sağlam uşaqları və sağlam həyatları var. Mükəmməllik isə sadəcə yaxşı deyil, o, yaxşı və pisin daim hərəkət edən və təkmilləşən tarazlığıdır. İlahi qanunun pozulması qadın cinsinin kişi cinsini sevməyi unutmasıdır.

Müasir qadınlar kişi irqinin tənəzzülünü çox aydın görür və kişiləri ləkələməyə çox hazırdırlar. Eyni zamanda, başa düşmürlər ki, bu hadisə zahiri, nisbidir, reallıqda isə vəziyyət tamam başqadır.

Və bu vəziyyətdə "yemək" təkcə hərfi mənada deyil. Müasir bir qadın uşağının hər şeyin ən yaxşısına sahib olmasından narahatdır: uşaq arabası və oyuncaqlardan tutmuş paltarlara və kolleclərə qədər. Əgər övladınızı bütün bunları təmin edə bilmirsinizsə, siz necə ərsiniz? Qadının dünyagörüşündə uşaq, daha dəqiq desək, onun həyat təminatı ilə bağlı məsələlər, daha dəqiq desək, eqosunun bu məsələlər vasitəsilə təzahürü ön plana keçir və birtəhər bu kişinin sayəsində xoşbəxt olması faktı ön plana keçir. arxa plana keçir ana. Uşaq ata və ananın cəmidir və buna görə də sevgi onun ehtiyac duyduğu əsas qidadır, Luule Viilma hesab edir.

Luule Viilma, uşağın sevgiyə necə ehtiyacı olduğuna dair heyrətamiz bir nümunə verir. O yazır: “Bir dəfə ümidsiz bir qadın qucağında uşaqla ofisimə gəldi. O, huşunu itirmişdi və qıcolma keçirmişdi. Artıq tibb ona kömək edə bilməzdi. Və sonra ekstremal tədbirlərə əl atmalı oldum. Dedim: “Uşağınız xəstədir, çünki atasını sevmirsiniz. Bu insana nifrət edirsən.

Əgər siz indi, elə burada səhvinizi dərk etsəniz və ilk növbədə uşağınızın atasını sevməyi öyrənsəniz, ondan boşansanız belə, uşaq yaşayacaq. Əgər bacarmasan, uşaq səhərə qədər bacarmayacaq”. Ananın ağıllı olduğu ortaya çıxdı, mənfiliyini inkar etmədi. O, kitablarımı oxumamışdı, heç bir məlumatı yox idi, amma öyrəndi. Bir neçə saatdan sonra uşağın qıcolmaları dayandı və səhər biz xəstəliyin hərtərəfli və ətraflı təhlilinə başladıq, bu da müalicə idi”. Qadın nifrəti Kainatın ən dağıdıcı qüvvəsidir. Hər şeyi məhv edir. Qadın sevgisi Kainatın ən yaradıcı qüvvəsidir.

Ağıllı qadın ən kiçik fürsətdə öz üstünlüyünü vurğulamağı xoşlayır. Ağıllı qadın nə ərinin qabiliyyətini, nə də onun imkanlarını nəzərə almır. Onun arzusu elə bu dəqiqə yerinə yetirilməlidir. O, ərinə kişi kimi düşünmək və ya davranmaq üçün vaxt vermir. Ağıllı qadın ərindən bir addımdan artıq irəli getməsini tələb etmir.

Əri ilə söhbətə başlayanda, sanki keçib gedirmiş kimi bir fikri ifadə edir və ərinə bu barədə düşünmək üçün vaxt verir. Ər hazır olduqda, ideyanın haradan gəldiyini unutmadan ideyanı həyata keçirəcək. Axı onlar utandıqları şeyi öz çatışmazlıqları kimi unudurlar. Əgər arvad öz ideyası ilə ərini alçaltmırsa, deməli, ərin utanmalı heç nəsi yoxdur.

Müasir qadınlar ağlının köməyi ilə kişi ilə döyüşməyə çalışır, bu mübarizədən məyus olur və kişiləri buna görə bağışlamır. Eyni zamanda, onlar, əksər hallarda, sahib olduqları nəhəng sərvəti - sonsuz müdrikliyi fərq etmir və istifadə etmirlər.

LUULA VİLMAYA VİDA MƏKTUBU:

24 yanvar 2002-ci il
Məni öyrədən, həyat yolunda mənə bələdçilik edən sizlərə, əzizlərim, sizə təşəkkür etmək istəyirəm. Mənim səylərim sənin naminə idi. Dərhal dərk etməsən də, sənə ehtiyac duyduğum hissəni vermək üçün səmimi bir arzum var idi.

Mən səbirsiz idim və məni dərhal başa düşməyinizi istədim - bu mənim səhvimdir. Bu mümkün deyil, çünki hər meyvənin yetişməsi üçün öz vaxtı lazımdır. Səni özüm yetişdirməyə çalışdım. Nəticədə özümə qarşı haqsızlıq etdim və bu qədər bacarıqsız olduğum üçün üzüldüm.

Burada olduğum üçün bunu aydın görürəm. Əsərimi tam başa düşə biləcəyiniz ümidi ilə kitablarıma daxil edilən əsas şey budur. Mən sizi heç nəyə görə qınamıram, hətta sağlığında məni qınayanları da, indi də məni qınayanları da geriyə baxanda. Burada olduğum üçün mən bunu yaxşı başa düşürəm və öz üzərimdən gələn hər şeyi edəcəyəm ki, insan şüurunda dünya anlayışı genişlənsin. Bu müqəddəs bir vəzifədir.

Həyat yolunda görüşdüyüm, təmasda olduğum insanların hamısını indi də sevirəm və sevəcəyəm. Yerli həyatda tolerantlıq və isti münasibətlər çox vacibdir, çünki onlar yerli vəziyyəti müəyyən edir. Hamınız axirətə inanmasanız da, daha dözümlü olmağa çalışmaq heç kimə zərər verməz, hətta imansız olsanız belə. Bunlar çox sadə həqiqətlərdir və həyatın başlanğıcında mövcud idi, lakin hər bir sonrakı nəsil bunu təkrar-təkrar yaşamalıdır.

İnsan təcrübəsi asan deyil. Ona görə də mənim üçün hər şey yaxşı getmədi. Bu həqiqətləri mən uydurduğumu düşünməyin - onlar mövcuddur və uzun müddətdir. İndi bəşəriyyətin onlardan istifadə etməli olduğu vaxtdır. Hər dövrün öz həqiqətləri var və onları insanlığa çatdıran həmişə var. Yer üzündə yaşayaraq, biz onları şəxsi kimi tanımağa çalışırıq və onların həyata keçirilməsi üçün canımız ağrıyır. Sadəcə belə oldu. Bu həqiqətləri çatdıran insanın bunu etmək qabiliyyəti olmalıdır.

Ancaq fiziki bədən çox sıx olduğundan və yüksək vibrasiyaların keçməsinə imkan vermədiyi üçün bu qabiliyyət asanlıqla əldə edilmir. Vasitəçi antena olmaq qabiliyyətini əldə etmək üçün bir çox ifrata varmalıdır. Ekstremal vəziyyətdə enerji dalğalanmaları həmişə çox yüksək və incə olur, hər kəs buna tab gətirə bilməz. İndi anlayıram ki, həyatımın niyə əzablarla dolu olduğunu və məni dəyirman daşı kimi əzdiyini anlayıram.

Yanımda olan və mənimlə təmasda olan hər kəsə təşəkkür edirəm, çünki bəzən sizin həyatınızı çətinləşdirirdim, amma tapşırığımı tamamlamama kömək etdiniz. Mən məmnunam. Təşəkkür edirəm və hamınızı sevirəm. Getdim, amma kədərlənmirəm, çünki burada da görüləsi çox şey var. Xoşbəxtəm, çünki doğru idi. Bilirəm ki, sənə ürək ağrısı verdim, amma keçəcək. Mən səninləyəm. Burada olarkən özümdən soruşuram ki, həqiqətən də bu qədər əziyyət çəkməli idimmi? Belə çıxır ki, o olmalıdır.

Görüşərik. Həyatın mənbəyində açıq və azad görüşəcəyik. Gələcək nəsillər bundan istifadə edə biləcəklər. Qarşıda sizi çox maraqlı şeylər, həm də çətin sınaqlar gözləyir. Həmişə imanınızda möhkəm və bir-birinizin əməllərinə dözümlü olun. İndi ən vacib şey budur. Hamınız fərqlisiniz və hər kəs bunu ən düzgün hesab edib öz işini görüb öz istiqamətinə gedir. Bu belə olmalıdır, çünki sonda bütün yolların sapları bir böyük yola birləşir.

Həmişə inanırdım ki, hər şeydə özümü saxlamalıyam, buna nail oldum. Ancaq bəzən bunun əvəzini ödəməli olurdum - ağlaya bilmirdim. Ağlamaq ayıb bir şeydi, zəiflik əlaməti idi. Fikirlərimdə tez-tez sənin yanına gəlib sənin kimi olmağa, ağlamağa, gülməyə çalışdım. Bəzən bacarırdım. Ruhuma ağır bir yük düşdü. Müəllimliyimlə ondan qurtulmağa çalışdım, amma bacarmadım. İndi başa düşürəm ki, Uca Allahın qanunları son dərəcə ədalətli və bizim fikrimizcə sərtdir. Anamla bağlı problemin həllini hələ də tapmamışam. Bəlkə növbəti dəfə belə olacaq.

Biz fiziki və mənəvi olaraq mütləq görüşəcəyik. Xəyallarımda sənə gəlməyə çalışacağam. Heç nədən qorxma, qorxma, həyatdan qaçma. Bu ola biləcək ən yaxşısıdır. görüşənədək. Qucaqlamaq. Ölüm yoxdur, sadəcə həyat vəziyyətlərində dəyişiklik var. Bir-birinizi sevin, ey yaşayanlar!

LUULE VIILMA. BƏYANATLAR

Ölüm qorxusu insanın axmaqlığının və Qərb sivilizasiyasının həyata düzgün baxa bilməməsinin ölçüsüdür.

Fiziki dünyanın ehtiyacı - daha yaxşı olmaq - mənəvi aləmdə heç bir dəyəri təmsil etmir. Birincilik uğrunda mübarizə yoxdur, hər kəsin öz yolu var, ona lazım olan və eyni zamanda hər kəsə lazımdır.

Heç bir bədbəxtlik xəbərdarlıqsız gəlmir. Onun sələfi bizim pis düşüncələrimizdir.

İnsan dünyaya kömək etmək istəyirsə, o zaman özünə kömək etməlidir. Bu dünyaya kömək edəcək.

Heç vaxt kimisə ilahiləşdirməyin və ya pərəstiş etməyin.

Bütün insanları xoşbəxt etməyə çalışsaq, o zaman bu insanlara nifrət etməyə başlayırıq.

Kömək yalnız lazım olduqda təklif edilməlidir: vaxtından əvvəl olma nifrətə səbəb olur.

Ailənin bir tərəfi nə qədər çox ağlayırsa, digər tərəf də bir o qədər çox içir.

Uşağınız sən nəsənsə odur. Yoxsa sən özün vintləri sıxaraq onu belə olmağa məcbur etdin və indi yenə ona qarşı zorakılıq edib, onu fərqli etmək istəyirsən. Yenə də şəxsi səbəblərə görə - öz səhvləriniz çox ağrımasın və insanlar sizə barmaqlarını göstərməsinlər.

Uşaq 18 yaşına qədər böyüdülməlidir. Gələcəkdə müdrik ana vaxtında gedib, vaxtında gəlir.

Qadın nə qədər razı salmaq istəsə, bir o qədər də siçanı qovan siçan tələsinə bənzəyir.

Qadınlar, təbiətlərini başa düşsəniz belə, gözlənilməz varlıqlardır. Onlar “irəli”nin nə demək olduğunu dərk etmədən öz axını ilə irəliləyən ən sirli həyat kimidirlər.

Ananızın sizin üçün nə qədər çox ürək ağrısı gözləyirsə, o sizə ruhda yüksəlmək üçün bir o qədər çox fürsət verir.

İnsanın sağlamlığı onun mənəviyyatının ölçüsüdür.

Xırda şeylərə sevinməyi bilən insan özünə böyük sevinc gətirir. Kim dərhal böyük şeylərə can atırsa, az qalacaq, çünki o, xoşbəxtliyin qədrini və əzizlənməsini bilmir.

Ağıllı olmaq lazım deyil, düşünməyi bacarmalısan.

LUULE VIILMA XƏSTƏLİKLƏR CƏDVƏLİ

Çoxdan məlumdur ki, insanda tamamilə hər hansı bir xəstəliyin səbəbini onun psixikasında axtarmaq lazımdır. Təkcə psixoloqlar deyil, həkimlər də bu barədə getdikcə daha çox danışırlar. Və xəstəliyin əsl səbəbi aşkar edildikdə və aradan qaldırıldıqda, xəstəliyin özü fiziki səviyyədə mövcud olmağı dayandırır.

Kitablarında, təlimlərində və seminarlarında məhz bu haqda danışırdı. Luule Viilma (04/6/1950 - 20/01/2002) - təhsil üzrə həkim, parapsixoloq və ezoterik. Öz praktikasında o, çoxlu alternativ tibblə məşğul olub.

Luule Vilmanın kitabları əsasında bir növ xəstəliklər və onlara səbəb olan səbəblər cədvəli tərtib edilmişdir. Bu gün öyrənməyi təklif etdiyim bu cədvəldir.

HARMONİYA TABAĞI

“Xəstəlik, insanın fiziki iztirabları, enerjinin neqativliyinin kritik həddi aşdığı və bütövlükdə bədənin tarazlığının pozulduğu bir vəziyyətdir. Orqan bizə bu barədə məlumat verir ki, səhvi düzəldə bilək.

Hər bir xəstəliyin əsas səbəbi stressdir, onun dərəcəsi xəstəliyin xarakterini müəyyən edir. Stress nə qədər çox toplanırsa, xəstəlik bir o qədər ciddi olur.

Xəstəliyin səbəbini anladığınız zaman sağlamlıq gələcək. Səbəbi aradan qaldırın, düzgün yaşamağa başlayın və sağalacaqsınız. Səhvləri düzəltmək üçün heç vaxt gec deyil.

Vücudumuz kiçik bir uşaq kimidir, daim sevgi gözləyir və əgər biz ona az da olsa qayğı göstərsək, o zaman ürəkdən sevinir və bizə dərhal və səxavətlə ödəyir.

Bədəninizlə danışın! Səni sevdiyi üçün hər şeyi başa düşəcək. Sevgi mütləq və ən güclü qüvvədir.

Bağışlamaq sənətini öyrənin, o zaman sizə lazım olanı alacaqsınız. Bağışlamaq bütün buxovları atır. Bağışlamaq, özünüzü pislərdən azad etməyin və yaxşılığa açılmağın yeganə yoludur. Bu, ən yüksək azadedici gücdür”.
Luule Viilma

Doktor Luule Viilmanın kitablarını öyrənməyə başlayan hər kəs sənətin ən gözəlinə - özü ilə və ətrafımızdakı dünya ilə harmoniyada yaşamaq sənətinə yiyələnən tələbə olur. Sevgi, bağışlama, sağlamlıq və uğur arasındakı əlaqə haqqında təlim yaratmaqla, Dr. Luule əslində həm prosesin, həm də nəticəsinin eyni dərəcədə məhsuldar olduğu belə bir inkişafın yolunu göstərdi - sevmək və bağışlamaqla biz həyatımızı daha yaxşı və daha yaxşı hala gətiririk. bu gün sevincli və gələcəkdə sağlamlığımızı qoruyacağımıza zəmanət veririk.

Doktor Luule Viilmanın kitablarına görə, insan istədiyi qədər sağlamdır, çünki bədən xəstəlikləri ruh və ruh vəziyyətindən ayrı hesab edilə bilməz. Xəstəlik və həyat problemləri yanlış düşüncə tərzi və yanlış hərəkətlərdən ibarət zəncirin qeyd-şərtsiz əksidir. "Düşüncə hərəkətdir və insanın içində gizlənən pis fikir həmişə pislik edir və bədənin bəhanələrə ehtiyacı yoxdur." Bu mənfi əlaqənin dağılması üçün özünüzü stresdən azad edərək bağışlamağı öyrənməlisiniz. Və bu, əsl gündəlik işdir, çünki insan "günahkar axtarmağa", pisə qarşı mübarizə aparmağa və şəxsən onun üçün həqiqətən "yaxşı" və "pis" olan şeylər haqqında az düşünməyə öyrəşmişdir.

Doktor Luule öz kitablarında insanın əsas emosional “düşmənlərini” adlandırır sikişmə, günahkarlıq, inciklik, sahib olmaq və hökmranlıq etmək istəyi, aqressivlik və tənqid, qısqanclıq və paxıllıq.Şüurlu və şüursuz, onlar sərt gərginlik "qəfəsləri" - stress yaradırlar ki, insan bədəni və ruhu sərbəst inkişaf etmək qabiliyyətini itirir və buna görə də canlılıq və sağlamlıqla dolu qalır.

Stressdən azad olmaq üçün müəyyən bir vəziyyət nəticəsində hansı stresin yarandığını tapmaq və anlamaq, sonra bağışlamaq və bağışlanma diləmək lazımdır.
“Düşün, axtar, tap, bağışla və sağal”- Luule yazdı.

Onun ən dərin hikmət və həqiqi biliklərlə dolu kitablarını diqqətlə öyrənmək, şübhəsiz ki, hər ikisini öyrənmək imkanı verir (və stressi “şəxsən” dərk edib ondan azad olmaq). Və diqqətinizə təqdim olunan bələdçi kitab oxumaqdan əldə olunan bilikləri onların strukturlaşdırılması vasitəsilə möhkəmləndirmək məqsədilə yaradılmışdır.

Bələdçi doktor Luule Viilmanın Yekaterinburqda “U-Faktoriya” nəşriyyatı tərəfindən rus dilində çap olunmuş kitabları əsasında tərtib edilmişdir. Kitabların daxil edilmiş nömrələnməsi onların rus dilində nəşri sırasına uyğundur və təlimatın altbilgisində verilmişdir. Uşaqlıq xəstəlikləri kursivlə göstərilir.

Güc! Sveta! Sənə sevgi!

“Stress, mənfi və ya pis stimullara qarşı müdafiə reaksiyası kimi baş verən bədənin gərgin vəziyyətidir. Stress pis ilə görünməz enerjili əlaqədir. Bir insan üçün pis olan hər şey stressdir”.
Luule Viilma, "Ruhsal İşıq" kitabından

Luule Viilma
1-ci kitab - Ruhun işığı
Kitab 2 - Qal və ya Get
Kitab 3 - Özünüzə zərər yoxdur
Kitab 4 - Ümid istiliyi
Kitab 5 - Sevginin Parlaq Mənbəyi
Kitab 6 - Ürəyinizdəki Ağrı
Kitab 7 - Özünüzlə barışıq
Kitab 8 – Bağışlama, gerçək və xəyali