Paleoloq Sofiya hökmranlığı. Sofiya Paleoloq

Sofya Fominichna Paleoloq, aka Zoya Paleologina (təxminən 1455 - vəfat 7 aprel 1503) - Moskvanın Böyük Düşesi. III İvanın arvadı, III Vasilinin anası, İvan IV Dəhşətlinin nənəsi. Mənşə: Bizans imperator sülaləsi Palaiologos. Onun atası Tomas Palaioloqos, Bizansın sonuncu imperatoru XI Konstantinin qardaşı və Mora despotu idi. Sofiyanın ana tərəfdən babası Axaiyanın son frank şahzadəsi II Centurion Zaccaria'dır.

Faydalı evlilik

Əfsanəyə görə, Sofiya ərinə hədiyyə olaraq özü ilə "sümük taxtı" (indiki "İvan Dəhşətli taxtı" kimi tanınır) gətirdi: onun taxta çərçivəsi fil sümüyü və morj sümüyü lövhələri ilə örtülmüşdü, üzərində bibliya mövzuları oyulmuşdu. onlar.

Sofiya bir neçə pravoslav ikona da gətirdi, o cümlədən, ehtimal ki, Tanrı Anasının nadir ikonu "Mübarək Cənnət".

İvan və Sofiyanın evliliyinin mənası

Böyük Knyazın yunan şahzadəsi ilə evliliyi mühüm nəticələr verdi. Bundan əvvəl də rus knyazlarının yunan şahzadələri ilə evləndiyi hallar olub, lakin bu evliliklər İvan və Sofiyanın evliliyi kimi əhəmiyyət kəsb etmirdi. Bizans indi türklərin əsarətində idi. Bizans imperatoru əvvəllər bütün Şərq xristianlığının əsas müdafiəçisi hesab olunurdu; indi Moskva suveren belə bir müdafiəçi oldu; Sofiyanın əli ilə o, Palaioloqların hüquqlarını miras almış kimi görünürdü, hətta Şərqi Roma İmperiyasının gerbini - ikibaşlı qartalı qəbul etdi; hərflərə yapışdırılmış möhürlərdə bir tərəfdə ikibaşlı qartal, digər tərəfdə isə əjdahanı öldürən keçmiş Moskva gerbi Müqəddəs Georgi Qalibi təsvir etməyə başladılar.

Bizans nizamı Moskvada daha güclü və güclü təsir göstərməyə başladı. Son Bizans imperatorları heç də qüdrətli olmasalar da, ətrafdakıların gözündə özlərini çox yüksək tuturdular. Onlara giriş çox çətin idi; bir çox müxtəlif saray rütbələri möhtəşəm sarayı doldurdu. Saray adətlərinin əzəməti, qızıl və qiymətli daşlarla parlayan dəbdəbəli kral geyimləri, kral sarayının qeyri-adi zəngin bəzəyi - bütün bunlar xalqın gözündə hökmdarın şəxsiyyətini xeyli yüksəltdi. Hər şey yer allahı qarşısında olduğu kimi onun qarşısında baş əydi.

Moskvada belə deyildi. Böyük Dük artıq güclü bir suveren idi və boyarlardan bir az daha geniş və daha zəngin yaşayırdı. Onlar ona hörmətlə yanaşdılar, amma sadəcə olaraq: onlardan bəziləri appanage şahzadələrindən idi və Böyük Hersoq kimi, mənşəyini geri götürdü. Çarın sadə həyatı və boyarlarla sadə rəftar Bizans avtokratlarının kral əzəmətindən xəbərdar olan və Romada papaların saray həyatını görmüş Sofyanı sevindirə bilməzdi. Arvadından və xüsusən də onunla gələn insanlardan III İvan Bizans padşahlarının saray həyatı haqqında çox şey eşidirdi. Əsl avtokrat olmaq istəyən o, yəqin ki, Bizans saraylarının bir çoxunu çox bəyənmişdi.

Və yavaş-yavaş Moskvada yeni adətlər yaranmağa başladı: İvan Vasilyeviç özünü əzəmətli aparmağa başladı, əcnəbilərlə münasibətdə ona “çar” titulu verildi, səfirləri möhtəşəm təntənə ilə qəbul etməyə başladı və kral əlini öpmək ritualını qurdu. xüsusi lütfün əlaməti. Sonra məhkəmə rütbələri meydana çıxdı (dayə, tövlə ustası, yataq baxıcısı). Böyük Dük boyarları xidmətlərinə görə mükafatlandırmağa başladı. Boyarın oğluna əlavə olaraq, bu zaman başqa bir aşağı rütbə görünür - okolnichy.

Əvvəllər müşavir olmuş boyarlar, Duma knyazları, adət üzrə hökmdarın hər bir vacib məsələdə yoldaşları ilə məsləhətləşdiyi kimi, indi də onun itaətkar xidmətçilərinə çevrildilər. Hökmdarın mərhəməti onları ucalda bilər, qəzəb onları məhv edə bilər.

Hökmdarlığının sonunda III İvan əsl avtokrata çevrildi. Bir çox boyar bu dəyişiklikləri bəyənmədi, amma heç kim bunu ifadə etməyə cəsarət etmədi: Böyük Dük çox sərt idi və qəddarcasına cəzalandırıldı.

Yeniliklər. Sofiyanın təsiri

Sofiya Paleoloqun Moskvaya gəlişindən sonra Qərblə, xüsusən də İtaliya ilə əlaqələr başladı.

Moskva həyatının diqqətli müşahidəçisi, İvanın varisi altında Almaniya İmperatorunun səfiri kimi iki dəfə Moskvaya gələn baron Herberşteyn kifayət qədər boyar söhbətlərinə qulaq asaraq, Sofiya haqqında qeydlərində onun qeyri-adi hiyləgər bir qadın olduğunu, böyük nüfuza malik olduğunu qeyd edir. onun təklifi ilə çox şey edən Böyük Dük haqqında. Hətta III İvan-ın tatar boyunduruğunu atmaq əzmi də onun təsiri ilə əlaqələndirilirdi. Boyarların şahzadə haqqındakı nağıllarında və mühakimələrində müşahidəni pis niyyətlə idarə olunan şübhə və ya şişirtmədən ayırmaq asan deyil.

O vaxt Moskva çox çirkin idi. Təsadüfən yerləşdirilmiş kiçik taxta binalar, əyri, asfaltsız küçələr, çirkli meydanlar - bütün bunlar Moskvanı böyük bir kəndə, daha doğrusu, bir çox kənd mülklərinin kolleksiyasına bənzədirdi.

Toydan sonra İvan Vasilyeviç özü Kremli yenidən güclü və alınmaz qalaya çevirmək ehtiyacını hiss etdi. Hər şey 1474-cü ildə Pskov ustaları tərəfindən tikilmiş Asspirasiya Katedralinin dağılması ilə başladı. Dərhal xalq arasında şayiələr yayıldı ki, bəla əvvəllər “latınizm”də olan “yunan qadını”na görə baş verib. Dağılmanın səbəbləri aydınlaşdırılarkən Sofiya ərinə o vaxt Avropanın ən yaxşı sənətkarları olan İtaliyadan memarları dəvət etməyi məsləhət görür. Onların yaradıcılığı Moskvanı gözəllik və əzəmət baxımından Avropa paytaxtları ilə bərabər edə bilər və Moskva suvereninin nüfuzunu dəstəkləyə bilər, həmçinin Moskvanın təkcə İkinci ilə deyil, həm də Birinci Roma ilə davamlılığını vurğulayır.

O dövrün ən yaxşı italyan inşaatçılarından biri Aristotel Fioravanti ayda 10 rubl maaşla (o vaxt layiqli pul) Moskvaya getməyə razılaşdı. 4 il ərzində o, o dövrdə möhtəşəm olan bir məbədi - 1479-cu ildə təqdis olunan Assosption Katedrali tikdirdi. Bu bina indi də Moskva Kremlində qorunub saxlanılır.

Sonra başqa daş kilsələr tikməyə başladılar: 1489-cu ildə çarın ev kilsəsi əhəmiyyətini daşıyan Annunciation Cathedral ucaldıldı və III İvanın ölümündən bir müddət əvvəl əvvəlki bərbad kilsənin əvəzinə yenidən Archangel Katedrali tikildi. Suveren xarici səfirlərin təntənəli iclasları və qəbulları üçün daş otaq tikmək qərarına gəldi.

Fasetlər Palatası kimi tanınan italyan memarlar tərəfindən tikilmiş bu bina günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Kreml yenidən daş divarla əhatə olunmuş və gözəl darvaza və qüllələrlə bəzədilmişdir. Böyük Hersoq özü üçün yeni bir daş saray tikməyi əmr etdi. Böyük Hersoqun ardınca Metropoliten özü üçün kərpicdən otaqlar tikməyə başladı. Üç boyar da Kremldə özlərinə daş evlər tikiblər. Beləliklə, Moskva tədricən daş binalarla tikilməyə başladı; lakin ondan sonra uzun müddət bu tikililər adət halına gəlmədi.

Uşaqların doğulması. dövlət işləri

İvan III və Sofiya Paleoloq

1474, 18 aprel - Sofiya ilk qızı Annanı (tez öldü), sonra başqa bir qızı (o da o qədər tez öldü ki, onu vəftiz etməyə vaxt tapmadı) dünyaya gətirdi. Ailə həyatındakı məyusluqlar dövlət işlərindəki aktivliklə kompensasiya olunurdu. Böyük knyaz hökumət qərarlarını qəbul edərkən onunla məsləhətləşdi (1474-cü ildə Rostov knyazlığının yarısını satın aldı və Krım xanı Mengli-Girey ilə dostluq ittifaqına girdi).

Sofiya Paleoloq diplomatik qəbullarda fəal iştirak edirdi (Venesiya elçisi Cantarini onun təşkil etdiyi qəbulun “çox əzəmətli və mehriban” olduğunu qeyd etdi). Təkcə rus salnamələrinin deyil, həm də ingilis şairi Con Miltonun istinad etdiyi əfsanəyə görə, 1477-ci ildə Sofiya tatar xanının üstündən Müqəddəs Nikolaya məbədin tikilməsi ilə bağlı yuxarıdan işarəsi olduğunu bəyan edərək, tatar xanını üstələyə bilib. Kremldə yasak kolleksiyalarına nəzarət edən xan qubernatorlarının evinin dayandığı yer və Kremlin hərəkətləri. Bu əfsanə Sofyanı həlledici bir şəxs kimi təmsil edir (“o, məbəd tikməsə də, onları Kremldən qovdu, evi sökdü”).

1478 - Rus əslində Ordaya xərac verməyi dayandırdı; Boyunduruğun tam devrilməsinə 2 il qalıb.

1480-ci ildə yenidən həyat yoldaşının "məsləhəti" ilə İvan Vasilyeviç milislərlə birlikdə Tatar xanı Axmatın ordusunun yerləşdiyi Uqra çayına (Kaluqa yaxınlığında) getdi. "Uqra üzərində dayanmaq" döyüşlə bitmədi. Şaxtanın başlaması və qida çatışmazlığı xan və ordusunu tərk etməyə məcbur etdi. Bu hadisələr Orda boyunduruğuna son qoydu.

Böyük hersoq hakimiyyətin möhkəmlənməsinə əsas maneə süqut etdi və arvadı Sofiya vasitəsilə “Pravoslav Roma” (Konstantinopol) ilə sülalə əlaqəsinə arxalanaraq, suveren özünü Bizans imperatorlarının suveren hüquqlarının varisi elan etdi. Müqəddəs Georgi Victorious ilə Moskva gerbi ikibaşlı qartalla birləşdirildi - Bizansın qədim gerbi. Bu, Moskvanın Bizans İmperiyasının varisi, III İvanın "bütün pravoslavlığın kralı", Rus kilsəsinin isə Yunan kilsəsinin varisi olduğunu vurğuladı. Sofiyanın təsiri altında Böyük Dükün məhkəməsinin mərasimi Bizans-Roma mərasiminə bənzər görünməmiş bir təmtəraq qazandı.

Moskva taxtına hüquqlar

Sofiya oğlu Vasili üçün Moskva taxtına haqq qazandırmaq üçün inadkar mübarizəyə başladı. Səkkiz yaşında olanda, o, hətta ərinə qarşı sui-qəsd təşkil etməyə çalışdı (1497), lakin aşkar edildi və Sofiyanın özü sehrbazlıq və "cadugər qadın" (1498) ilə əlaqə şübhəsi ilə məhkum edildi və onunla birlikdə Tsareviç Vasili rüsvay edildi.

Lakin taleyi ona mərhəmət göstərdi (30 illik evliliyi illərində Sofiya 5 oğul və 4 qız dünyaya gətirdi). III İvanın böyük oğlu İvan Gəncin ölümü Sofiyanın ərini qəzəbini mərhəmətə çevirməyə və sürgün edilənləri Moskvaya qaytarmağa məcbur etdi.

Sofiya Paleoloqun ölümü

Sofiya 1503-cü il aprelin 7-də vəfat etdi. O, Kremldəki Yüksəliş Konventinin böyük hersoq məzarında dəfn edildi. Bu monastırın binaları 1929-cu ildə söküldü və böyük hersoginya və kraliçaların qalıqları olan sarkofaqlar Kremldəki Archangel Katedralinin zirzəmi otağına aparıldı və bu gün də orada qaldı.

Ölümdən sonra

Bu vəziyyət, eləcə də Sofiya Paleoloqun skeletinin yaxşı qorunması mütəxəssislərə onun xarici görünüşünü yenidən yaratmağa imkan verdi. İş Moskva Məhkəmə-Tibbi Ekspertiza Bürosunda aparılıb. Göründüyü kimi, bərpa prosesini ətraflı təsvir etməyə ehtiyac yoxdur. Yalnız onu qeyd edirik ki, portret bütün elmi texnikalardan istifadə edilməklə çoxaldılıb.

Sofiya Paleoloqun qalıqlarının tədqiqi onun qısaboylu olduğunu göstərdi - təxminən 160 sm.Kəllə sümüyü və hər bir sümük diqqətlə öyrənildi və nəticədə Böyük Düşesin ölümünün 55-60 yaşlarında baş verdiyi müəyyən edildi. . Qalıqların tədqiqi nəticəsində müəyyən edilib ki, Sofiya dolğun, iradəli üz cizgilərinə və onu heç kor etməyən bığlı qadın olub.

Bu qadının görünüşü tədqiqatçıların qarşısına çıxanda bir daha aydın oldu ki, təbiətdə heç bir şey təsadüfən baş vermir. Söhbət Sofiya Paleoloqla onun nəvəsi çar IV İvan Dəhşətli arasında heyrətamiz oxşarlıqdan gedir, onun əsl görünüşü bizə məşhur sovet antropoloqu M.M.Gerasimovun əsərindən yaxşı məlumdur. İvan Vasilyeviçin portreti üzərində işləyən alim onun zahiri görünüşündə Aralıq dənizi tipinin xüsusiyyətlərini qeyd edərək, bunu məhz onun nənəsi Sofiya Paleoloqun qanının təsiri ilə əlaqələndirib.

Böyük Hersoq III Conun ikinci həyat yoldaşı Moskva dövlətinin tarixində mühüm rol oynamışdır. Tomasın qızı, son Bizans imperatoru Konstantinin qardaşı. Bizansın süqutundan sonra Tomas Romaya sığınır; ölümündən sonra o... Bioqrafik lüğət

Böyük Hersoq III Conun ikinci həyat yoldaşı Moskva dövlətinin tarixində mühüm rol oynamışdır. Son Bizans imperatorunun qardaşı Tomasın qızı. Konstantin. Bizansın süqutundan sonra Tomas Romaya sığınır; ölümündən sonra o... Ensiklopedik lüğət F.A. Brockhaus və İ.A. Efron

Bu terminin başqa mənaları da var, bax Sofiya (mənalar). Sofia Yunan Cins: qadın Etimoloji məna: “hikmət” Digər formalar: Sophia Prod. formalar: Sofyushka, Sofa, Sonya, Sona, Sonyusha ... Wikipedia

- (Bolqar. Sredets, türk. Sofiya) Bolqarıstan Knyazlığının paytaxtı, Balkan yarımadasının mərkəzinə yaxın, bütöv bir yol şəbəkəsinin ortasında çox əlverişli mövqe tutur, indi onun boyunca dəmir yolu çəkilmişdir. əsas olan. Yol... ... Brockhaus və Efron ensiklopediyası

- (Zoya Paleoloq) nee Bizans şahzadəsi, Moskvanın Böyük Düşesi, təxminən 1448-ci ildə anadan olub, Moskvaya gəldi və 12 noyabr 1472-ci ildə III İohannla evləndi, 7 aprel 1503-cü ildə öldü. Zoya Paleoloq sonuncu kral nəslindən... .. . Böyük bioqrafik ensiklopediya

Morea despotunun qızı, ikinci həyat yoldaşı. kitab Moskva İoann III Vasilyeviç (1472-ci ildən); † 7 aprel 1503 (Polovtsov) ... Böyük bioqrafik ensiklopediya

Sofia Paleoloq Ζωή Παλαιολογίνα Sofia Paleoloq. S. A. Nikitinin kəlləsinə əsaslanan rekonstruksiya, 1994 ... Wikipedia

- Θωμάς Παλαιολόγος ... Vikipediya

yunan Μανουήλ Παλαιολόγος Peşə: Aristokrat, Bizans taxtının varislərindən biri ... Wikipedia

Kitablar

Rusiya və Şərq. Vatikanda kral toyu. İvan III və Sofiya Paleoloq. , Pearling P.. Bu kitab Sifarişinizə uyğun olaraq Print-on-Demand texnologiyasından istifadə etməklə hazırlanacaq. Kitab 1892-ci ilin təkrar nəşridir. Baxmayaraq ki, ciddi…
Sofiya. İvan III və Sofiya Paleoloq. Hikmət və sədaqət. Kral sevgisinin hekayəsi, Pirling P.. Bizans despotu Tomas Palaiologosun qızı Sofiyanın əlinə bir neçə talibi var idi. Lakin 1467-ci ildə III İvanın həyat yoldaşı vəfat edəndə Papa II Pavel bütün Rusiyanın hökmdarına evlənmə təklifi etdi...

Əslində, Bizansın son imperatoru XI Konstantin Paleyoloqun qardaşı qızı Zoe adını daşıyırdı. Qəribə halların və taleyin qeyri-adi bükülmələrinin onu gətirdiyi rus torpağında yeni bir ad - Sofiya aldı. İndiyə qədər onun adı əfsanə və fərziyyələrlə örtülmüşdür, baxmayaraq ki, demək olar ki, bütün tarixçilər bu qadının III İvan dövründə Rusiya dövlətinin formalaşmasına danılmaz təsir göstərdiyini qəbul edirlər.

Əminin peyğəmbərliyi

Tomas Paleoloq, Sofiya Paleoloqun atası

Deyəsən yalnız Zoya həmişə əmisinin nökərə dediyi sözlərinin nə demək olduğunu ürəyində bilirdi: “Foma deyin ki, başını xilas etsin!” Baş hardadırsa, Bizans ordadır, bizim Roma da oradadır!”

Zoyanın atası Tomas, pravoslav dünyasının əsas reliktini - Həvari Endryu başını qorumağa çalışaraq, onları sözün əsl mənasında qəbul etdi. Nəhayət, bu ziyarətgah Romada, Müqəddəs Pyotr bazilikasında öz yerini tapdı. Lakin bu, heç nəyi dəyişmədi və Bizansın dirçəlişinə heç bir şəkildə təsir etmədi.

Tomasın özü, eləcə də oğulları torpaqları olmayan sürgünlərdə qaldılar. Və sonra ata bütün ümidlərini ağıllı qızı Zoyaya bağladı. Onun ağıllı beyninə hansı fikirlər qoyduğu, uzun-uzadı söhbətləri zamanı hansı uzaq planları səsləndirdiyi məlum deyil. Təəssüf ki, bir müddət sonra qız yetim qaldı və özünü Vatikanın, xüsusən də Katolik dəyərlərini aşılamağa çalışan Nicaea Kardinal Vissarionunun himayəsində tapdı.

Bəyin seçimi

Müxtəlif mənbələri müqayisə etsək, o zaman Bizans şahzadəsi, görünüşü xoş olsa da, xüsusi gözəlliklə parlamırdı. Buna baxmayaraq, onun, əlbəttə, talibləri var idi. Düzdür, o, özü də təklif olunan evlilikləri gizli şəkildə pozdu. Daha sonra deyəcəklər, çünki onun əlinə taliblər katoliklər idi. Amma bu sonra gəlir.

O anda, Vatikan Zoyanı yerləşdirmək istəyəndə, heç kim onun pravoslav inancından bəy gözlədiyini düşünə bilməzdi.

Sofiya Paleoloq İvan III Vasilyeviçlə evlidir. Bizansın qılıncla süqutundan sonra Bizansın son imperatoru XI Konstantinin qardaşı qızı Zoe Paleoloq.

Üstəlik, dul qalmış Moskva suveren III İvanın onun gələcək əri olacağını peyğəmbərlik edən Vatikan nəinki türklərə qarşı yeni kampaniyaya Moskvanın dəstəyini cəlb etmək, həm də katolikliyin yayılmasını təşviq etmək üçün geniş planlar qurdu.

Sonrakı hadisələr göstərdi ki, keçmişdə Florensiya İttifaqının əleyhdarları olan Afoniya ağsaqqalları ilə ünsiyyətdə olan Zoya öz həqiqi imanını Romalı himayədarlarından məharətlə gizlədir. Rusiya torpağına ayaq basan kimi hamıya aydın və aydın oldu. Burada o, adını da Bizans adı Sofiya ilə dəyişdi.

Salnamələrin şəhadət verdiyi kimi, bəylə gəlinin bir-birindən xoşu gəlirdi, baxmayaraq ki, o vaxt gəlin gənc olmasa da, 30 yaşına yaxın idi. Nəzərə alsaq ki, o vaxtlar 14-15 yaşlarında ailə qururlar, o zaman hətta onun gəncliyi (bəzi dəlillərə görə 24 yaşında görünürdü) vəziyyəti xilas edə bilmirdi. Yəqin ki, onun Bizans ailəsinə mənsub olması, özünü ləyaqətlə təqdim etməyi bilən, şübhəsiz ki, bu ağıllı, diplomatik, savadlı qadının qavrayışında böyük rol oynadı.

Karamzin bu evlilik haqqında belə yazmışdı:

“Bu evliliyin əsas təsiri... Sofiyada qədim Bizans imperatorlarının qəbiləsini şərəfləndirən və belə desək, gözləri ilə vətənimizin hüdudlarına qədər onun arxasınca gedən Rusiyanın Avropada daha da məşhurlaşması idi... Üstəlik, şahzadə ilə bizə gələn bir çox yunanlar, sənət və dil bilikləri ilə Rusiyada faydalı oldular, xüsusən də o zaman dövlətin xarici işləri üçün lazım olan Latın dilini; Moskva kilsə kitabxanalarını türk barbarlığından xilas edilmiş kitablarla zənginləşdirdi və Bizansın möhtəşəm ayinlərini ona çatdırmaqla sarayımızın əzəmətinə töhfə verdi ki, bundan sonra İoannın paytaxtı qədim Kiyev kimi həqiqətən də yeni Konstantinopol adlandırılsın”.

“Üçüncü Roma”nın mənşəyində

Müxtəlif mənbələrdə Sofiyanın Rusiya dövlətinin yaranmasındakı rolu haqqında müxtəlif qiymətlər verilir. Bəzən onun adı bu tarixi dövrdə keçərkən çəkilir, bəzən də “müasir fövqəldövlətin tarixini sözün əsl mənasında yazmağa başlayan” şəxs kimi danışılır.

Həqiqətən, Bizansın varisi Rusiyaya təkcə zəngin mənəvi irs gətirmədi.

Hər şeydən əvvəl Liberiyanın qədim kitabxanası, indi daha çox "İvan Qroznının kitabxanası" kimi tanınan (bu günə qədər tapılmayıb), həm də güclü bir dövlətin paytaxtının necə olması və hökumətin necə olması barədə fikirləri. Kitabxanada yunan perqamentləri, latın xronoqrafları, qədim Şərq əlyazmaları var idi, bunlar arasında Homerin naməlum şeirləri, Aristotel və Platonun əsərləri, hətta məşhur İsgəndəriyyə Kitabxanasından sağ qalmış kitablar da var idi.
Toydan sonra İvan III qəbul etdi gerbi Bizans ikibaşlı qartal- kral gücünün simvolu, möhürünə qoyulması.

Rəvayətə görə, ərinə hədiyyə olaraq özü ilə gətirdi "sümük taxtı" indi kimi tanınır "İvan Dəhşətli taxtı". Onun taxta çərçivəsi tamamilə fil sümüyü və morj fil sümüyü lövhələri ilə örtülmüşdü və üzərində bibliya səhnələri oyulmuşdu.
Sofiya özü ilə bir neçə nəfər gətirdi Pravoslav nişanlar o cümlədən, təklif edildiyi kimi, Tanrı Anasının nadir ikonu "Mübarək Cənnət".

A. Vasnetsov. Moskva Kremli III İvan dövründə

Sofiyanın sağlığında daha çox birləşmiş bir neçə kəndə bənzəyən Moskva tamam başqa görkəm aldı. Kremldə qalanların çoxu bu dövrdə tikilib. İvan III-ün özü Moskvanın çevrilməsini bəyəndi, buna görə də italyan memarlarını və sənətkarlarını paytaxta fəal şəkildə dəvət etdi.

Eyni zamanda tarixçilər hesab edirlər ki, tezliklə özünü çar adlandırmağa başlayan III İvanın Bizans taxtına demək olar ki, iddiası olmayıb. Hər halda belə bir sübut yoxdur.

Bəli, Arxangel Katedralində III İvanın toyundan sonra Paleoloqlar sülaləsinin banisi olan Bizans imperatoru III Mixailin obrazı peyda oldu. Beləliklə, guya Moskvanın Bizans İmperiyasının varisi olduğu, Rusiyanın suverenlərinin isə Bizans imperatorlarının varisləri olduğu göstərilirdi. Bundan əlavə, avtokratiya simvolu meydana çıxdı - Bizans ikibaşlı qartalı.

Lakin o illərin reallığı müasir fərziyyələrdən uzaqdır. Əgər III İvan həqiqətən Bizans arzusunda olsaydı, o, ilk evliliyindən olan oğlu İvan, sonra isə nəvəsi Dmitri deyil, Sofiya ilə ortaq oğlu Vasilinin onun varisi olmasını nəzərdə tutardı. İkibaşlı qartal haqqında isə hər şey o qədər də sadə deyil - müasir tədqiqatçılar onun Rusiyanın dövlət təcrübəsində İvan III və Sofiyanın evliliyindən təxminən iyirmi il sonra ortaya çıxdığını iddia edirlər.

Bütün həyat bir intriqadır

Əslində, Sofiyanın çoxdan gözlənilən varisləri doğulduqdan sonra bütün həyatı günəşdəki yerləri uğrunda mübarizəyə çevrildi.

İntriqalarına görə bir neçə dəfə rüsvay oldu, amma sonra yenidən məhkəməyə qayıtdı və hər vasitə ilə mövqeyini möhkəmləndirdi. Nəhayət, III İvanın sevimli oğlu İvan Kiçik İvan düzgün olmayan rəftardan dünyasını dəyişdi. O zaman çoxları bunu istəsə də, Sofiyanın bu işdə əli olduğuna dair heç bir sübut yox idi. Lakin o, ona zərər verə biləcək hər kəs üçün diqqətlə "güzəşt edici sübutlar" topladı. Xüsusən də mərhum ögey oğlunun həyat yoldaşı və taxt-tacı hədəfləyən oğlu Dmitri.

Tezliklə, o cümlədən topladığı sənədlərin köməyi ilə padşah başa düşdü ki, gəlini öz ailəsini və uşaqlarını alçaldan və aşağılayan hiyləgər və bədxah bir qadındır və ona qarşı praktiki olaraq sui-qəsd hazırlayır. O, bir vaxtlar çox sevdiyi gəlini və nəvəsini həbsxanaya göndərdi, onların tərəfdarlarını edam etdi. III İvanın ümumi oğlu Vasili xeyir-dua aldı və avtokrat tərəfindən Vladimir, Moskva və Bütün Rusiyanın böyük hökmranlığına verildi.

Sofiyanın son sığınacağı

Nəhayət, Sofiya rahat nəfəs ala bildi. Ancaq hər şeyin yaxşı getdiyinə sevinmək çox çəkmədi. Tezliklə o, ağır xəstələndi və öldü, nəhayət, həbsdən vətəni Moldovaya qaytarılan keçmiş gəlini üçün ərindən bağışlanmasını dilədi.

Sofiya 7 avqust 1503-cü ildə öldü, o, Kremlin Moskva Yüksəliş Konventində, qapağında "Sofiya" sözü cızılmış böyük bir sarkofaqda dəfn edildi.

Bu kafedral 1929-cu ildə dağıdıldı və Sofiyanın qalıqları Archangel Katedralinin cənub əlavəsinin yeraltı otağına köçürüldü.

Tezliklə əri də öldü, işini III Vasili və IV İvan Dəhşətli davam etdirdi.

15-ci əsrin ortalarında, Konstantinopol türklərin əlinə keçəndə, 17 yaşlı Bizans şahzadəsi Sofiya köhnə imperiyanın ruhunu yeni, hələ yaranmaqda olan bir dövlətə köçürmək üçün Romadan ayrıldı.
Nağıl həyatı və macəralarla dolu səyahəti ilə - papa kilsəsinin sönük işıqlı keçidlərindən tutmuş qarlı rus çöllərinə, Moskva knyazı ilə nişanlanmasının arxasındakı gizli missiyadan tutmuş, gətirdiyi sirli və hələ də əsassız kitab kolleksiyasına qədər onunla Konstantinopoldan, - bizi jurnalist və yazıçı Yorgos Leonardos, "Sofiya Paleoloq - Bizansdan Rusiyaya" kitabının və bir çox başqa tarixi romanların müəllifi təqdim etdi.

Sofiya Palaioloqosun həyatından bəhs edən rus filminin çəkilişi ilə bağlı Afina-Makedoniya Agentliyinin müxbiri ilə söhbətində cənab Leonardos onun çoxşaxəli insan, praktik və iddialı qadın olduğunu vurğulayıb. Sonuncu Paleoloqun qardaşı qızı əri, Moskva knyazı III İvanı ölümündən təxminən beş əsr sonra Stalinin hörmətini qazanaraq güclü dövlət yaratmağa ruhlandırdı.
Rus tədqiqatçıları Sofiyanın orta əsrlər Rusiyanın siyasi və mədəni tarixində qoyduğu töhfəni yüksək qiymətləndirirlər.
Giorgos Leonardos Sofiyanın şəxsiyyətini belə təsvir edir: “Sofiya sonuncu Bizans imperatoru XI Konstantinin qardaşı qızı və Tomas Palaioloqun qızı idi. O, Mystrasda vəftiz olundu və ona xristian adını Zoya verdi. 1460-cı ildə Peloponnes türklər tərəfindən tutulduğu zaman şahzadə valideynləri, qardaşları və bacısı ilə birlikdə Kerkira adasına yollanır. O vaxta qədər Romada artıq katolik kardinalı olmuş Nicaea Vissarionunun iştirakı ilə Zoya və atası, qardaşları və bacıları Romaya köçdülər. Valideynlərinin vaxtından əvvəl ölümündən sonra Vissarion katolik inancını qəbul edən üç uşağın qəyyumluğunu öz üzərinə götürdü. Lakin II Pavel onun siyasi nikaha daxil olmasını istəyən papalıq taxtına oturduqda Sofiyanın həyatı dəyişdi. Pravoslav Rusların katolikliyi qəbul edəcəyinə ümid edərək, şahzadə Moskva knyazı III İvana qovuşdu. Bizans imperator ailəsindən olan Sofiya, Paul tərəfindən Konstantinopolun varisi olaraq Moskvaya göndərildi. Onun Romadan sonra ilk dayanacağı Pskov şəhəri oldu və burada gənc qız rus xalqı tərəfindən böyük həvəslə qarşılandı”.

Kitabın müəllifi Pskov kilsələrindən birinə baş çəkməyi Sofiyanın həyatında əsas məqam hesab edir: “O, heyran oldu və bu zaman papa legatı onun yanında olsa da, onun hər addımını izləyirdi, o, pravoslavlığa qayıtdı. , papanın iradəsinə məhəl qoymamaq. 12 noyabr 1472-ci ildə Zoya Bizanslı Sofiya adı ilə Moskva knyazı III İvanın ikinci arvadı oldu”.
Bu andan, Leonardosun fikrincə, onun parlaq yolu başlayır: “Dərin bir dini hissin təsiri altında Sofiya İvanı tatar-monqol boyunduruğunun yükünü atmağa inandırdı, çünki o zaman Rus Ordaya xərac verirdi. . Və doğrudan da, İvan öz dövlətini azad etdi və müxtəlif müstəqil knyazlıqları öz hakimiyyəti altında birləşdirdi”.

Sofiyanın dövlətin inkişafına töhfəsi böyükdür, çünki müəllifin izah etdiyi kimi, "o, rus sarayında Bizans nizamını tətbiq etdi və Rusiya dövlətinin yaradılmasına kömək etdi".
“Sofiya Bizansın yeganə varisi olduğundan, İvan ona imperator taxt-tacının miras qaldığına inanırdı. Palaiologosun sarı rəngini və Bizans gerbini - 1917-ci il inqilabına qədər mövcud olan və Sovet İttifaqının dağılmasından sonra geri qaytarılan ikibaşlı qartalı qəbul etdi və Moskvanı Üçüncü Roma adlandırdı. Bizans imperatorlarının oğulları Sezar adını aldıqlarından, İvan rus dilində "çar" kimi səslənməyə başlayan bu titulu özü üçün aldı. İvan Moskva arxiyepiskopluğunu da patriarxlıq səviyyəsinə yüksəltməklə, birinci patriarxlığın türklər tərəfindən tutulan Konstantinopol deyil, Moskva olduğunu aydınlaşdırdı”.

Yorgos Leonardosun fikrincə, “Sofiya Rusiyada ilk dəfə Çar məxfi polisinin və Sovet DTK-nın prototipi olan məxfi xidmət olan Konstantinopol modelinə əməl edərək yaratdı. Onun bu töhfəsi bu gün də Rusiya hakimiyyəti tərəfindən tanınır. Belə ki, Rusiya Federal Təhlükəsizlik Xidmətinin keçmiş rəhbəri Aleksey Patruşev 2007-ci il dekabrın 19-da Hərbi Əks-Kəşfiyyat Günündə bildirib ki, ölkə Rusiyanı daxili və xarici düşmənlərdən qoruduğu üçün Sofiya Paleoloqa hörmət edir”.
Moskva həm də “görünüşünün dəyişməsinə borcludur, çünki Sofiya buraya əsasən daş binalar, məsələn, Kremlin Baş Mələk Katedrali, eləcə də bu gün də mövcud olan Kreml divarları tikən italyan və Bizans memarlarını gətirmişdi. Həmçinin, Bizans modeli ilə bütün Kremlin ərazisi altında gizli keçidlər qazıldı”.

© Sputnik. Sergey Pyatakov

“Müasir çar dövlətinin tarixi Rusiyada 1472-ci ildən başlayır. O vaxtlar iqlimə görə burada əkinçiliklə məşğul olmur, ancaq ov edirdilər. Sofiya III İvanın təbəələrini əkin sahələrini becərməyə inandırdı və bununla da ölkədə kənd təsərrüfatının formalaşmasının başlanğıcı oldu”.
Sofiyanın şəxsiyyətinə hətta Sovet hakimiyyəti dövründə də hörmətlə yanaşılıb: Leonardosun sözlərinə görə, “Kraliçanın qalıqlarının saxlanıldığı Yüksəliş monastırı Kremldə dağıdılanda onlar nəinki məhv edilib, hətta Stalinin fərmanı ilə onları məzara qoydular və daha sonra Arxangelsk Katedralinə köçürüldülər.
Yorgos Leonardos bildirib ki, Sofiya Konstantinopoldan Kremlin yeraltı xəzinələrində saxlanılan və bu günə qədər tapılmayan kitablar və nadir xəzinələrin olduğu 60 araba gətirib.
Cənab Leonardos deyir: “Yazılı mənbələr var ki, Qərb öz nəvəsi İvan Dəhşətlidən almağa çalışıb, təbii ki, bununla razılaşmayıb. Kitabların axtarışı bu günə qədər davam edir”.

Sophia Palaiologos 7 aprel 1503-cü ildə 48 yaşında vəfat etdi. Onun əri III İvan Rusiya tarixində Sofiyanın dəstəyi ilə həyata keçirdiyi hərəkətlərə görə Böyük adlanan ilk hökmdar oldu. Onların nəvəsi Çar IV İvan Dəhşətli dövləti möhkəmləndirməkdə davam etdi və Rusiyanın ən nüfuzlu hökmdarlarından biri kimi tarixə düşdü.

“Sofiya Bizans ruhunu yenicə yaranmağa başlayan Rusiya İmperiyasına köçürdü. Rusiyada dövləti quran, ona Bizans xüsusiyyətlərini verən, ümumilikdə ölkənin və onun cəmiyyətinin quruluşunu zənginləşdirən o idi. Hətta bu gün Rusiyada Bizans adlarına gedib çıxan soyadlar var, bir qayda olaraq, -ov hərfi ilə bitən soyadlar var”, - Yorgos Leonardos qeyd edib.
Sofiyanın təsvirləri ilə bağlı Leonardos vurğuladı ki, “onun heç bir portreti qalmamışdır, lakin hətta kommunizm dövründə belə, alimlər xüsusi texnologiyaların köməyi ilə onun qalıqlarından kraliçanın görünüşünü canlandırıblar. Kremlin yanında, Tarix Muzeyinin girişinin yaxınlığında yerləşən büst belə yaranıb”.
“Sofiya Paleoloqun mirası Rusiyanın özüdür...” Yorgos Leonardos yekunlaşdırdı.

Sofiya Paleoloq (?-1503), Böyük Hersoq III İvanın həyat yoldaşı (1472-ci ildən), sonuncu Bizans imperatoru Konstantin XI Paleoloqun qardaşı qızı. 1472-ci il noyabrın 12-də Moskvaya gəldi; həmin gün onun III İvanla toyu Fərziyyə Katedralində baş tutdu. Sophia Paleologus ilə evlilik Rusiya dövlətinin beynəlxalq münasibətlərdə nüfuzunun və ölkə daxilində böyük hersoq hakimiyyətinin nüfuzunun möhkəmlənməsinə töhfə verdi. Moskvada Sofiya Paleoloq üçün xüsusi malikanələr və həyət tikilib. Sofiya Paleoloqun dövründə böyük hersoq məhkəməsi xüsusi əzəməti ilə seçilirdi. Sarayın və paytaxtın bəzədilməsi üçün İtaliyadan Moskvaya memarlar dəvət olunub. Kremlin divarları və qüllələri, Fərziyyə və Annunciation Katedralləri, Faceted Palatası və Terem Sarayı ucaldıldı. Sofiya Paleoloq Moskvaya zəngin kitabxana gətirdi. III İvanın Sophia Paleologus ilə sülalə evliliyi öz görünüşünü kral tacının qoyulması ayininə borcludur. Sophia Paleologusun gəlişi sülalə regaliyasının bir hissəsi kimi fil sümüyü taxtının görünüşü ilə əlaqələndirilir, onun arxasında Rusiya dövlət hakimiyyətinin ən çox yayılmış emblemlərindən birinə çevrilmiş təkbuynuzlu bir təsvir yerləşdirilmişdir. Təxminən 1490-cı ildə Fasetlər Sarayının ön portalında ilk dəfə taclı ikibaşlı qartal təsviri peyda oldu. Bizansın imperiya hakimiyyətinin müqəddəsliyi anlayışı III İvanın dövlət nizamnamələrinin başlığına və preambulasına “teologiya”nı (“Allahın lütfü ilə”) daxil etməsinə birbaşa təsir göstərmişdir.

KURBSKI QROZNIYA NƏNƏSİ HAQQINDA

Ancaq Əlahəzrətin bədxahlığının çoxluğu elədir ki, o, təkcə dostlarınızı deyil, mühafizəçilərinizlə birlikdə bütün müqəddəs rus torpağını, evləri talançı və oğulların qatilini məhv edir! Allah səni bundan qorusun və Əsrlərin Padşahı Rəbb buna imkan verməsin! Axı o zaman da hər şey sanki bıçaq kənarında gedir, çünki oğullarınız deyilsə, anadangəlmə ögey qardaşlarınız və anadangəlmə yaxın qardaşlarınız qaniçənlərin ölçüsünü aşmısınız - atanızı da, ananızı da, babanızı da. Axı sənin atan və anan - hamı bilir ki, neçə nəfər öldürüblər. Eyni şəkildə babanız Yunan nənənizlə sevgidən və qohumluqdan əl çəkərək, unudaraq, birinci həyat yoldaşı, Tver şahzadəsi Müqəddəs Məryəmdən dünyaya gələn cəsarətli və qəhrəmanlıq işlərində izzətlənən gözəl oğlu İvanı da öldürdü. Onun ilahi taclı nəvəsi, anası Müqəddəs Yelena ilə birlikdə Çar Demetriusdan doğuldu - birincisi ölümcül zəhərlə, ikincisi uzun illər həbsxanada, sonra isə boğularaq öldürüldü. Lakin o, bununla kifayətlənmədi!..

III İVAN VƏ SOFİYA PALEOLOQUNUN EVLİLİYİ

29 may 1453-cü ildə türk ordusu tərəfindən mühasirəyə alınan əfsanəvi Konstantinopol süqut etdi. Son Bizans imperatoru XI Konstantin Palaioloq Konstantinopolun müdafiəsi uğrunda döyüşdə həlak oldu. Onun kiçik qardaşı, Mora yarımadasındakı kiçik Mora əyalətinin hökmdarı Tomas Palaiologos ailəsi ilə birlikdə Korfuya, oradan da Romaya qaçdı. Axı türklərə qarşı mübarizədə Avropadan hərbi yardım alacağına ümid edən Bizans 1439-cu ildə kilsələrin birləşdirilməsi ilə bağlı Florensiya İttifaqına imza atdı və indi onun hökmdarları papalıq taxtından sığınacaq ala bilirdilər. Thomas Palaiologos, xristian dünyasının ən böyük ziyarətgahlarını, o cümlədən müqəddəs Həvari Endryu Birinci Çağırılanın başçısını götürə bildi. Bunun üçün təşəkkür edərək, o, Romada bir ev və papa taxtından yaxşı bir pansionat aldı.

1465-ci ildə Tomas öldü, üç övladı - oğulları Andrey və Manuel və kiçik qızı Zoya qaldı. Onun dəqiq doğum tarixi məlum deyil. Onun 1443 və ya 1449-cu ildə atasının Peloponnesdəki mülkündə anadan olduğu və ilk təhsilini burada aldığı güman edilir. Vatikan kral yetimlərinin təhsilini öz üzərinə götürdü və onları Nicaea kardinal Bessarionuna həvalə etdi. Doğuşdan yunan, keçmiş Nikeya arxiyepiskopu, Florensiya İttifaqının imzalanmasının qeyrətli tərəfdarı idi, bundan sonra Romada kardinal oldu. O, Zoe Paleoloqu Avropa katolik ənənələrində böyütdü və xüsusilə ona hər şeydə katolikliyin prinsiplərinə təvazökarlıqla riayət etməyi öyrətdi, onu "Roma Kilsəsinin sevimli qızı" adlandırdı. Yalnız bu halda, o, şagirdi ruhlandırdı, taleyi sizə hər şeyi verəcəkdir. Ancaq hər şey tam əksinə oldu.

1469-cu ilin fevralında Kardinal Vissarion səfiri, Mora Despotunun qızı ilə qanuni evlənməyə dəvət olunduğu Böyük Dükə məktubla Moskvaya gəldi. Məktubda, digər məsələlərlə yanaşı qeyd olunurdu ki, Sofiya (Zoya adı diplomatik olaraq pravoslav Sofiya ilə əvəz olundu) artıq onu ovsunlayan iki taclı iddiaçıdan - Fransa kralı və Milan hersoqundan, katolik hökmdarı ilə evlənmək istəməməkdən imtina etdi.

O dövrün ideyalarına görə, Sofiya orta yaşlı qadın sayılırdı, lakin o, çox cəlbedici idi, heyrətamiz dərəcədə gözəl, ifadəli gözləri və yumşaq tutqun dərisi ilə Rusiyada əla sağlamlıq əlaməti hesab olunurdu. Ən əsası isə o, kəskin zehni və Bizans şahzadəsinə layiq bir məqaləsi ilə seçilirdi.

Moskva suveren təklifi qəbul etdi. O, öz səfirini, italyan Gian Battista della Volpeni (Moskvada İvan Fryazin ləqəbi ilə çağırırdı) Romaya bir matç etmək üçün göndərdi. Elçi bir neçə ay sonra, noyabrda özü ilə gəlinin portretini gətirərək qayıtdı. Moskvada Sofiya Paleoloqun dövrünün başlanğıcını qeyd edən bu portret Rusiyada ilk dünyəvi obraz hesab olunur. Heç olmasa, onlar buna o qədər heyran qaldılar ki, salnaməçi başqa söz tapmadan portreti “ikona” adlandırdı: “Və ikonadakı şahzadəni gətirin”.

Ancaq Moskva Metropoliti Filip uzun müddət suverenin Rusiyada katolik təsirinin yayılmasından qorxaraq, eyni zamanda papa taxtının şagirdi olan Uniate qadınla evlənməsinə etiraz etdiyi üçün uzadıldı. Yalnız 1472-ci ilin yanvarında iyerarxın razılığını alan III İvan gəlin üçün Romaya səfirlik göndərdi. Artıq iyunun 1-də Kardinal Vissarionun təkidi ilə Romada simvolik nişanlılıq mərasimi baş tutdu - Rusiya səfiri İvan Fryazin tərəfindən təmsil olunan Şahzadə Sofiya və Moskvanın Böyük Hersoqası İvanın nişanı. Elə həmin iyun ayında Sofiya fəxri yoldaş və papanın vəkili Entoni ilə birlikdə səyahətə çıxdı, o, tezliklə Romanın bu evliliyə qoyduğu ümidlərin puç olduğunu öz gözləri ilə görməli oldu. Katolik ənənəsinə görə, Rusiya sakinləri arasında böyük çaşqınlıq və həyəcana səbəb olan yürüşün önündə latın xaçı aparılıb. Bundan xəbər tutan Metropolitan Filip Böyük Dükü hədələdi: “Əgər mübarək Moskvadakı xaçın Latın yepiskopunun önünə aparılmasına icazə versəniz, o, yeganə darvazadan girəcək və mən, sizin atanız, şəhərdən başqa cür çıxacağam. .” İvan III dərhal boyarları karvanı kirşədən çıxarmaq əmri ilə korteji qarşılamağa göndərdi və legat böyük narazılıqla itaət etməli oldu. Şahzadə özü də Rusiyanın gələcək hökmdarına yaraşarmış kimi davranırdı. Pskov torpağına girdikdən sonra etdiyi ilk iş ikonalara hörmət etdiyi pravoslav kilsəsini ziyarət etmək oldu. Vəkil burada da itaət etməli idi: onu kilsəyə qədər izləyin və orada müqəddəs nişanlara hörmət edin və despinanın əmri ilə Tanrı Anasının imicinə hörmət edin (yunan dilindən). despot- “hökmdar”). Və sonra Sofiya heyran Pskovitlərə Böyük Dük qarşısında müdafiəsini vəd etdi.

III İvan türklərlə "miras" uğrunda mübarizə aparmaq niyyətində deyildi, daha az Florensiya İttifaqını qəbul edirdi. Sofiyanın isə Rusiyanı katolikləşdirmək fikri yox idi. Əksinə, o, özünü fəal pravoslav xristian kimi göstərdi. Bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, o, hansı imanı qəbul etdiyinə əhəmiyyət vermirdi. Digərləri, Florensiya İttifaqının əleyhdarları olan Athonite ağsaqqalları tərəfindən uşaqlıqda böyüyən Sofiyanın qəlbində dərin pravoslav olduğunu düşünür. O, imanını məharətlə vətəninə kömək etməyən, onu xarabalığa və ölümə görə başqa millətlərə təslim edən güclü Roma "patronlarından" gizlətdi. Bu və ya digər şəkildə, bu evlilik yalnız Muskoviyanı gücləndirdi, onun böyük Üçüncü Romaya çevrilməsinə töhfə verdi.

1472-ci il noyabrın 12-də səhər tezdən Sophia Paleologus Moskvaya gəldi, burada hər şey Böyük Dükün ad gününə - St John Chrysostomun anım gününə həsr olunmuş toy şənliyinə hazır idi. Elə həmin gün, Kremldə, tikilməkdə olan Assosption Katedralinin yaxınlığında tikilmiş müvəqqəti taxta kilsədə, xidmətləri dayandırmamaq üçün suveren onunla evləndi. Bizans şahzadəsi ərini ilk dəfə görüb. Böyük Dük gənc idi - cəmi 32 yaşında, yaraşıqlı, hündür və əzəmətli. Onun gözləri xüsusilə diqqətəlayiq, "qorxulu gözlər" idi: qəzəblənəndə qadınlar onun qorxunc baxışlarından huşunu itirdilər. Əvvəllər o, sərt xarakteri ilə seçilirdi, lakin indi Bizans monarxları ilə qohumluq əlaqəsinə girərək nəhəng və güclü bir hökmdar oldu. Bu, daha çox gənc həyat yoldaşı ilə bağlı idi.

Taxta kilsədəki toy Sofiya Paleoloqda güclü təəssürat yaratdı. Avropada böyüyən Bizans şahzadəsi rus qadınlarından bir çox cəhətdən fərqlənirdi. Sofiya özü ilə məhkəmə və hökumətin gücü haqqında fikirlərini gətirdi və Moskva əmrlərinin çoxu onun ürəyincə deyildi. O, suveren ərinin Tatar xanının qolu olaraq qalmasını, boyar ətrafının öz hökmdarı ilə çox sərbəst davranmasını xoşlamırdı. Tamamilə ağacdan tikilmiş Rusiya paytaxtının yamaqlı qala divarları və uçuq-sökük daş kilsələri var. Hətta suverenin Kremldəki malikanələrinin belə ağacdan olması və rus qadınlarının dünyaya kiçik pəncərədən baxması. Sofiya Paleoloq təkcə məhkəmədə dəyişiklik etməyib. Bəzi Moskva abidələri onun görünüşünə borcludur.

Rusiyaya səxavətli bir cehiz gətirdi. Toydan sonra III İvan Bizans ikibaşlı qartalı gerb kimi qəbul etdi - kral hakimiyyətinin simvolu, möhürünə qoydu. Qartalın iki başı Qərbə və Şərqə, Avropa və Asiyaya baxır, onların birliyini, eləcə də mənəvi və müvəqqəti gücün birliyini (“simfoniya”) simvollaşdırır. Əslində, Sofiyanın cehizi əfsanəvi "Liberiya" idi - 70 arabada gətirildiyi iddia edilən bir kitabxana (daha çox "İvan Dəhşətlinin kitabxanası" kimi tanınır). Buraya yunan perqamentləri, latın xronoqrafları, qədim Şərq əlyazmaları daxildir ki, bunlar arasında Homerin şeirləri, Aristotel və Platonun əsərləri, hətta məşhur İsgəndəriyyə Kitabxanasından sağ qalmış kitablar da var idi. 1470-ci il yanğınından sonra yandırılmış taxta Moskvanı görən Sofiya xəzinənin taleyindən qorxdu və ilk dəfə kitabları Senyadakı Məryəm Doğum Kilsəsinin zirzəmisində gizlətdi. Dul qadın Müqəddəs Eudokiyanın əmri ilə tikilmiş Moskva Böyük Düşesləri. Və Moskva adətinə görə, o, 1847-ci ilə qədər mövcud olan Moskvada ilk kilsə olan Vəftizçi Yəhyanın Doğulması Kreml Kilsəsinin yeraltında saxlanmaq üçün öz xəzinəsini qoydu.

Rəvayətə görə, o, ərinə hədiyyə olaraq özü ilə bir "sümük taxtı" gətirdi: onun taxta çərçivəsi tamamilə fil sümüyü və morj fil sümüyü lövhələri ilə örtülmüş, üzərində bibliya mövzularında səhnələr var idi. Bu taxt bizə İvan Qroznı taxtı kimi tanınır: onun üzərində şah heykəltəraş M.Antokolski tərəfindən təsvir edilmişdir. 1896-cı ildə taxt II Nikolayın tacqoyma mərasimi üçün Assption Katedralində qoyuldu. Lakin suveren onu İmperator Aleksandra Fedorovna üçün (digər mənbələrə görə, anası Dowager İmperator Mariya Fedorovna üçün) səhnələşdirməyi əmr etdi və özü də birinci Romanovun taxtında taclanmaq istədi. İndi İvan Dəhşətli taxt Kreml kolleksiyasında ən qədimidir.

Sofiya özü ilə bir neçə pravoslav ikonasını, o cümlədən, guya, Tanrı Anasının nadir ikonasını gətirdi “Mübarək Cənnət”... Və hətta III İvanın toyundan sonra da Paleoloqun banisi, Bizans imperatoru III Mixailin təsviri. Moskva xalqının qohum olduğu sülalə Archangel Cathedral hökmdarlarında meydana çıxdı. Beləliklə, Moskvanın Bizans İmperiyasına davamlılığı quruldu və Moskva suverenləri Bizans imperatorlarının varisləri kimi meydana çıxdı.