Hippokrat hansı nəsildə idi? Hippokrat: qısa tərcümeyi-halı və bəşəriyyət üçün vacib kəşflər

Qədim yunan filosofu və tibbin atası Hippokratın bəşəriyyətin inkişafına hansı töhfələr verdiyini bu məqalədən öyrənəcəksiniz.

Hippokrat: elmə töhfə

Hippokrat tarixdə insanın müalicəsinə elmi yanaşmanın əsasını qoyan ilk şəfaçı olmuşdur.

Hippokratın əsas nailiyyəti insan xasiyyətlərinin seçilməsidir. O hesab edirdi ki, davranış birbaşa orqanizmdə qara öd, qan, selik və ödün səviyyəsindən asılıdır. O, tibbə səhnələşdirmə terminini də daxil etdi.

Hippokratın sadəcə Qədim Dünyanın parlaq, görkəmli cərrahı olduğuna inanılır. O, fistulaların, sınıqların, yaraların və çıxıqların müalicəsində innovativ üsullardan istifadə edib. Bundan əlavə, cərrahın əməliyyat zamanı özünü necə aparmalı olduğuna dair qaydaların yazılması ona məxsusdur. İşıqlandırma, alətlərin yerləşdirilməsi və əl işıqlandırmasına xüsusi diqqət yetirildi. Beləliklə, təbabətin atası ilk dəfə olaraq həkimlər üçün etik və əxlaqi standartları formalaşdırmışdır. Həkim, onun fikrincə, sadəcə olaraq çalışqan və məsuliyyətli olmağa, özünə inam yaratmağa və tibbi sirləri saxlamağa borcludur.

Hippokratın biologiyaya verdiyi töhfə və dərman

Tibb üzrə ən məşhur qədim əsər Hippokrat korpusudur. Onun yaradılmasında bir anda bir neçə şəfanın əli olub, yəni müxtəlif tibbi mövzularda 72 mətndən ibarətdir. Hippokrat korpusu eramızdan əvvəl III əsrdə İsgəndəriyyədə tərtib edilmişdir. Bu gün elm adamları ondan Hippokratın tibb sənayesindəki əsərlərini müəyyən etdilər - bunlar 4 əsərdir:

  • "Aforizmlər";
  • "Epidemiya";
  • "Proqnostika";
  • "Hava, sular, yerlər haqqında."

Birinci əsər müşahidələr və məsləhətlər toplusundan, ümumi fəlsəfi xarakterli ifadələrdən, həmçinin tibbi hesabatlardan ibarətdir. Ola bilsin ki, müəllif məlumatı başqa mənbələrdən götürüb ümumiləşdirib.

“Proqnostika” adlı əsər diaqnostikanın yaranmasına təkan oldu. Hippokratın insan elminə verdiyi töhfə ondan ibarətdir ki, o, Qədim Yunanıstanda terapiyanın əsaslarını müəyyən etmişdir. Və xəstənin müayinə üsullarını və ardıcıllığını, onun monitorinqinin xüsusiyyətlərini ilk təsvir edən də o idi.

Təbabətin atası "Epidemiya" əsərində müxtəlif xəstəliklərin necə inkişaf etdiyini təsvir edərək, onların xarakterik əlamətlərinə və müalicə üsullarına diqqət yetirir. Bu gün çox önəmli olan Hippokratın elmin inkişafına verdiyi töhfə 42 dərdi risalata daxil etmişdir. Onların arasında: soyuqdəymə, zöhrəvi və dəri xəstəlikləri, müxtəlif növ iflic, istehlak.

Bundan əlavə, Hippokratın tibbə verdiyi töhfə həm də ondan ibarətdir ki, o, tarixdə “Hava, sular və yerlər haqqında” traktatında ətraf mühitin insan sağlamlığına necə təsir etdiyini və onun müəyyən xəstəliklərə meylini təsvir edən ilk şəxsdir. . Müalicəçi öz işində bədən şirələri - selik, qara öd, öd, qan haqqında doktrina qoydu. Əgər onlardan hər hansı biri bədəndə üstünlük təşkil edirsə, bu, onun işində pozuntuya səbəb olur.

Hippokrat tarixi şəxsiyyətdir. "Böyük Asklepiad həkimi" haqqında xatırlamalara müasirləri - Platon və Aristotelin əsərlərində rast gəlinir. Sözdə toplanmışdır. 60 tibbi traktatın (müasir tədqiqatçılar 8-dən 18-ə qədərini Hippokrata aid edirlər) Hippokrat korpusu tibb elminin inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir - həm elm, həm də ixtisas.

Hippokratın adı yüksək mənəvi xarakter və həkim davranışının etikası ideyası ilə əlaqələndirilir. Hippokrat andı həkimin öz təcrübəsində rəhbər tutmalı olduğu əsas prinsipləri ehtiva edir. Tibb diplomu alarkən and içmək (əsrlər boyu əhəmiyyətli dərəcədə dəyişmişdir) ənənə halını almışdır.

Mənşəyi və tərcümeyi-halı

Hippokrat haqqında bioqrafik məlumatlar son dərəcə dağınıq və ziddiyyətlidir. Bu günə qədər Hippokratın həyatını və mənşəyini təsvir edən bir neçə mənbə var. Bunlara daxildir:

  • Hippokratın ölümündən 400 ildən çox sonra doğulmuş Roma həkimi Efesli Soranın yazıları
  • 10-cu əsr Məhkəməsinin Bizans Ensiklopedik Lüğəti
  • 12-ci əsrin Bizans şairi və qrammatiki Con Tsetsin əsərləri.

Hippokrat haqqında məlumat Platonda, Aristoteldə və Qalendə də var.

Rəvayətə görə, Hippokrat atasında qədim yunan təbabət tanrısı Asklepinin, anasından isə Herkulun nəslindən olub. John Zetz hətta Hippokratın şəcərə ağacını verir:

  • Asklepius
  • Podalirium
  • Hippo
  • Sostratus
  • Dardan
  • Krizamis
  • Kleomittad
  • Teodor
  • Sostratus II
  • Teodor II
  • Sostratus III
  • Qnosidik
  • Hippokrat I
  • Heraklid
  • II Hippokrat "tibbin atası"

Bu məlumat çox az etibarlı olsa da, Hippokratın Asklepiad ailəsinə mənsub olduğunu göstərir. Asklepiadlar tibb allahının özündən törədiyini iddia edən həkimlər sülaləsi idi.

Hippokrat eramızdan əvvəl 460-cı ildə anadan olmuşdur. e. Egeyin şərqindəki Kos adasında.

Efesli Soranın əsərlərindən Hippokrat ailəsini mühakimə etmək olar. Yazılarına görə, Hippokratın atası həkim Heraklid, anası isə mama Fenaret olub. Hippokratın Thesalles və Draco adlı iki oğlu, həmçinin bir qızı var idi, əri Polyb, qədim Roma həkimi Qalenin dediyinə görə, onun varisi oldu. Oğulların hər biri övladının adını məşhur baba Hippokratın şərəfinə qoyublar.

Efesli Soran öz yazılarında yazır ki, əvvəlcə Hippokratın təbabətini Kos asklepiyonunda atası Heraklid və babası Hippokrat, irsi Asklepiad həkimləri öyrədiblər. O, həmçinin məşhur filosof Demokrit və sofist Qorgias tərəfindən təlim keçmişdir. Elmi təkmilləşdirmək məqsədi ilə Hippokrat da çox səyahət etmiş və yerli həkimlərin təcrübəsindən, Asklepinin məbədlərinin divarlarına asılmış stollardan müxtəlif ölkələrdə təbabəti öyrənmişdir. Əfsanəvi həkimin müasirlərindən bəhslərinə Platonun “Protaqor” və “Fedr” dialoqlarında, həmçinin Aristotelin “Siyasət” əsərində rast gəlinir.

Hippokrat bütün həyatını tibbə həsr etmişdir. Onun insanları müalicə etdiyi yerlər arasında Tesaliya, Trakya, Makedoniya, həmçinin Mərmərə dənizinin sahilləri var. O, qoca yaşında (müxtəlif mənbələrə görə 83-104 yaşlarında) ona abidə ucaldılan Larisa şəhərində vəfat edib.

Hippokrat korpusu

Bir elm olaraq təbabətin əsasını qoyan məşhur həkim Hippokratın adı Hippokrat korpusu kimi tanınan müxtəlif tibbi traktatlar toplusu ilə bağlıdır. Korpusun yazılarının böyük əksəriyyəti eramızdan əvvəl 430-330-cu illər arasında tərtib edilmişdir. e. Onlar Ellinizm dövründə, eramızdan əvvəl III əsrin ortalarında toplanmışdır. e. İsgəndəriyyədə.

Hələ qədim zamanlarda bu kolleksiyanın şərhçiləri (xüsusən Galen) üslubun heterojenliyini və Hippokrat korpusunun məzmununun uyğunsuzluğunu qeyd edirdilər. Bəziləri Hippokratın çox uzun müddət yaşadığını və buna görə də bəzi əsərlərin gənc, bəzilərinin isə qocalıqda yazdığını irəli sürdü. Digərləri Hippokrat ailəsinin üzvləri olan yeddi nəfərin olduğuna inanırdılar, onların əsərləri də Hippokrat korpusuna daxil edilmişdir (onların arasında Thesallus və Drakonun oğulları, kürəkəni Polybus da var).

Bunlardan tədqiqatçılar 8-dən 18-ə qədər əsərin birbaşa Hippokrata aid olduğunu tanıyırlar. Troxaçovun fikrincə, bu və ya digər əsərin bilavasitə Hippokrata aid olması ilə bağlı tibb tarixçiləri və Hippokrat korpusunun tədqiqatçıları arasında çoxlu fikir ayrılıqları mövcuddur. Troxaçev dörd mütəxəssisin - E. Littre, K. Deichqreber, M. Polenz və V. Nestlenin işini təhlil etdi. L, D, P və N hərfləri müvafiq olaraq bu müəlliflərin “həqiqətən hippokratik” hesab etdikləri traktatları qeyd edir.

Hippokrat korpusu aşağıdakı əsərlərdən ibarətdir:

1. And (L)
2. Qanun (L)
3. Həkim haqqında
4. Ədəb haqqında
5. Təlimat

6. Sənət haqqında
7. Qədim tibb haqqında (L)

8. Anatomiya haqqında
9. Ürək haqqında
10. Ət haqqında
11. Vəzilər haqqında
12. Sümüklərin təbiəti haqqında
13. İnsanın təbiəti haqqında (D)
14. Toxum haqqında
15. Uşağın təbiəti haqqında
16. Xəstəliklər haqqında. Kitab. 4
17. Qida haqqında
18. Şirələr haqqında (D)
19. Küləklər haqqında
20. Böhranlar haqqında
21. Kritik günlər haqqında
22. Yeddiliklər haqqında
23. Hava, sular və yerlər haqqında (L, D, P, N)

24. Pəhriz haqqında (N)
25. Pəhriz və ya yuxular haqqında

26. Proqnostika (L, D, P, N) (digər yunan ????????????, rus analoqu - Proqnozlaşdırma)
27. Kos proqnozları
28. Proqnozlar

29. Epidemiyalar (L, D, P, N)
30. Kəskin xəstəliklər zamanı pəhriz haqqında. Kitab. 1 (L)
31. Kəskin xəstəliklər zamanı pəhriz haqqında. Kitab. 2
32. Əzab haqqında
33. Xəstəliklər haqqında. Kitab. 1-3
34. Daxili iztirablar haqqında
35. Müqəddəs xəstəlik haqqında (Y, P, N)
36. İnsandakı yerlər haqqında
37. Mayelərin istifadəsi haqqında

38. Həkim kabineti haqqında
39. Sınıqlar haqqında (L, D, P, N)
40. Derzlərin azaldılması haqqında (L, D, P, N)
41. Lever Book (L, D, N)
42. Baş yaraları haqqında (L)
43. Yaralar və xoralar haqqında
44. Hemoroid haqqında
45. Fistulalar haqqında

46. ​​Görmə haqqında

47. Qızların xəstəlikləri haqqında
48. Qadının təbiəti haqqında
49. Qadın xəstəlikləri haqqında
50. Sonsuzluq haqqında
51. Super gübrələmə haqqında
52. Yeddi aylıq döl haqqında
53. Səkkiz aylıq döl haqqında
54. Embriotomiya haqqında

55. Diş çıxarma

56. Aforizmlər (L, N)

57. Məktublar
58. Afinalıların fərmanı
59. Qurbangahda nitq
60. Afinalılara səfirlik haqqında Thesalles nitqi

Doktrina

Qeyd edək ki, ədəbiyyatda Hippokrat korpusunun tədrisi Hippokratın adı ilə ayrılmazdır. Eyni zamanda, qətidir ki, Korpusun traktatlarının hamısı deyil, yalnız bəziləri birbaşa Hippokrata aiddir. “Tibb atası”nın birbaşa töhfəsini təcrid etməyin mümkünsüzlüyünə və tədqiqatçıların bu və ya digər traktatın müəllifliyi ilə bağlı ziddiyyətlərinə görə, əksər müasir tibbi ədəbiyyatda Korpusun bütün irsi Hippokrata aid edilir.

Hippokrat, tanrıların müdaxiləsi ilə bağlı mövcud xurafatları rədd edərək, xəstəliklərin təbii səbəblərdən meydana gəldiyini ilk öyrədənlərdən biridir. O, təbabəti dindən ayıraraq ayrıca bir elm kimi qeyd etdi və bunun üçün tarixə “tibbin atası” kimi düşdü. Korpusun əsərlərində "iş tarixi" nin ilk prototiplərindən bəziləri - xəstəliklərin gedişatının təsvirləri var.

Hippokratın təlimi ondan ibarət idi ki, xəstəlik tanrıların cəzası deyil, təbii amillərin, qidalanmanın, vərdişlərin və insan həyatının təbiətinin nəticəsidir. Hippokratın kolleksiyasında xəstəliklərin mənşəyində mistik bir xarakterdən bəhs edilmir. Eyni zamanda, Hippokratın təlimləri bir çox hallarda düzgün olmayan binalara, səhv anatomik və fizioloji məlumatlara və həyati şirələr doktrinasına əsaslanırdı.

Qədim Yunanıstanda Hippokratın dövründə insan bədəninin açılmasına qadağa qoyulmuşdu. Bu baxımdan həkimlərin insan anatomiyası və fiziologiyası haqqında çox səthi məlumatı var idi. Həm də o vaxt iki rəqabətli tibb məktəbi var idi - Kos və Knidos. Knidos məktəbi diqqətini hansı müalicənin təyin olunduğundan asılı olaraq bu və ya digər simptomu təcrid etməyə yönəltdi. Hippokratın mənsub olduğu Kos məktəbi xəstəliyin səbəbini tapmağa çalışıb. Müalicə xəstəni müşahidə etməkdən, bədənin özünün xəstəliyin öhdəsindən gələcəyi bir rejim yaratmaqdan ibarət idi. Beləliklə, Zərər verməyin doktrinasının əsas prinsiplərindən biridir.

Temperamentlər

Tibb Hippokrata insan xasiyyəti doktrinasının görünüşünə borcludur. Onun təliminə görə, insanın ümumi davranışı bədəndə dövr edən dörd şirənin (mayenin) - qan, öd, qara öd və selik (bəlğəm, limfa) nisbətindən asılıdır.

  • Ödün üstünlük təşkil etməsi (yunanca ????, chole, "öd, zəhər") insanı impulsiv, "isti" - xolerik edir.
  • Mucusun üstünlüyü (yunanca ??????, bəlğəm, "bəlğəm") insanı sakit və yavaş edir - fleqmatik bir insan.
  • Qanın üstünlük təşkil etməsi (lat. sanguis, sanguis, sangua, “qan”) insanı hərəkətli və şən edir - sanqvinik insan.
  • Qara ödün (yunanca ??????? ????, melana chole, "qara öd") üstünlük təşkil etməsi insanı kədərləndirir və qorxuya salır - melanxolik.

Hippokratın əsərlərində sanqvinik, xolerik, flegmatik və çox səlis - melanxolik xüsusiyyətlərinin təsviri var. Bədən tiplərinin və zehni quruluşun təcrid olunması praktik əhəmiyyət kəsb edirdi: tipin yaradılması xəstələrin diaqnozu və müalicə üsullarının seçilməsi ilə bağlı idi, çünki Hippokrata görə hər bir növ müəyyən xəstəliklərə meyllidir.

Hippokratın ləyaqəti temperamentin əsas növlərinin müəyyən edilməsində, İ.P.Pavlovun fikrincə, o, “insan davranışının saysız-hesabsız variantları kütləsində kapital xüsusiyyətlərini tutması”ndadır.

Xəstəliklərin gedişatının mərhələləri

Hippokratın məziyyəti həm də müxtəlif xəstəliklərin gedişatında səhnələşdirmənin tərifidir. Xəstəliyi inkişaf edən bir fenomen kimi nəzərə alaraq, xəstəliyin mərhələsi anlayışını təqdim etdi. Ən təhlükəli məqam, Hippokratın fikrincə, “böhran” idi. Böhran zamanı insan ya ölür, ya da təbii proseslər qalib gəlir, bundan sonra vəziyyəti yaxşılaşır. Müxtəlif xəstəliklərlə o, kritik günləri - xəstəliyin başlanğıcından, böhranın ən çox ehtimal olunan və təhlükəli olduğu günləri ayırdı.

Xəstələrin müayinəsi

Hippokratın ləyaqəti xəstələrin müayinə üsullarının təsviri - auskultasiya və palpasiyadır. O, müxtəlif xəstəliklər zamanı ifrazatın (bəlğəm, ifrazat, sidik) xarakterini ətraflı öyrənmişdir. Xəstəni müayinə edərkən o, artıq zərb, auskultasiya, palpasiya kimi üsullardan təbii ki, ən primitiv formada istifadə edirdi.

Əməliyyata töhfə

Hippokrat həm də antik dövrün görkəmli cərrahı kimi tanınır. Onun yazılarında sarğılardan (sadə, spiral, almazşəkilli, “Hippokrat papağı” və s.) istifadə, dartma və xüsusi cihazların (“Hippokrat dəzgahı”) köməyi ilə sınıqların və çıxıqların müalicəsi, yaraların, fistulaların, hemoroidlərin müalicəsi təsvir olunur. , ampiyema.

Bundan əlavə, Hippokrat əməliyyat zamanı cərrahın və onun əllərinin mövqeyi, alətlərin yerləşdirilməsi, əməliyyat zamanı işıqlandırma qaydaları haqqında məlumat verib.

Pəhriz

Hippokrat rasional dietetikanın prinsiplərini ortaya qoydu və xəstələri, hətta qızdırmanı belə qidalandırmağın zəruriliyini qeyd etdi. Bu məqsədlə müxtəlif xəstəliklər üçün lazım olan pəhrizləri qeyd etdi.

Tibbi etika və deontologiya

Hippokratın adı yüksək mənəvi xarakter və həkim davranışının etikası ideyası ilə əlaqələndirilir. Hippokratın fikrincə, çalışqanlıq, ləyaqətli və səliqəli xarici görünüş, öz peşəsini daim təkmilləşdirmək, ciddilik, həssaslıq, xəstənin etimadını qazanmaq, tibbi sirləri saxlamaq bacarığı həkimə xas olmalıdır.

Hippokrat andı

“And” (qədim yunanca ?????, latınca Jusjurandum) Hippokrat korpusunun ilk tərkibidir. Həkimin həyatında və peşə fəaliyyətində rəhbər olmalı olduğu bir neçə prinsip var:

1. Müəllimlərə, həmkarlara və tələbələrə bağlılıq

2. Zərər verməmək prinsipi

3. Evtanaziya və abortdan imtina

Əfsanəyə görə Asklepinin yaşadığı Kos adasının həkimləri özlərini onun ailəsindən hesab edirdilər və Asklepiad adlanırdılar. Onların arasında eramızdan əvvəl 460-cı ildə Kos adasında doğulmuş böyük yunan həkimi Hippokrat da var idi. Hippokratın həyatı haqqında çox az etibarlı məlumat var, çünki onun ilk tərcümeyi-halı ölümündən bir neçə əsr sonra yazılmışdır və buna görə də adını əhatə edən əfsanəvi izi daşıyır.

Hippokratın təlimləri eramızdan əvvəl IV əsrdə Yunanıstanda inkişaf etmiş tibbi anlayışları birləşdirir. e.ə. Onun Kos adasında qurduğu tibb məktəbinin əsas müddəaları bunlardır:

Xəstənin diqqətlə müayinəsi. Hər bir orqanizmin öz xüsusiyyətləri var, müalicə edilməli olan xəstəlik deyil, xəstədir. Təbiətin müalicəvi qüvvələrinə, bir insanın özünü sağaltmaq qabiliyyətinə böyük əhəmiyyət verilir, ona həkim kömək etməlidir.

İnsan sağlamlığının bədənindəki dörd mayenin ahəngdar birləşməsindən asılılığı: qan, selik, öd və qara öd, həmçinin xüsusi nazik maddə - pnevmoma tərəfindən dəstəklənən "anadangəlmə istilik" miqdarı. insan gəmiləri.

Xəstəliyin qarşısının alınmasında pəhriz, gündəlik və gimnastika mühüm rol oynamışdır. Hippokratın ifadəsi var: “Geyimçi paltarı təmizləyərək tozdan çıxardığı kimi, gimnastika da bədəni təmizləyir”.

Yunanların adətləri ölülərin cəsədlərinin açılmasını və V-IV əsrlərin həkimlərinin anatomik biliklərini qadağan edirdi. e.ə. heyvanların yarılmalarına əsaslanırdı. Cərrahlar üçün ən yaxşı məktəb kimi Hippokrat hərbi kampaniyalarda qoşunları müşayiət etməyi tövsiyə etdi.

Arpa həlimi tez-tez kəskin xəstəliklərin müalicəsində, müalicəvi içki kimi isə bal, sirkə və ya şərablı su istifadə olunurdu. Qusdurucu və laksatiflərin köməyi ilə bədənin dövri təmizlənməsi tövsiyə olunur. Humoral nəzəriyyəyə uyğun olaraq, bir çox xəstəliklərin səbəbi insan orqanizmində qanın çox olması idi və buna görə də qanaxma onların müalicəsi və qarşısının alınması üçün ümumi vasitə idi. Xroniki xəstəliklərin müalicəsinin qaçış, musiqi və mahnı oxumaqla birləşməsi çox faydalı olduğuna inanılırdı. Sağlam həyat tərzi, hər şeydə mülayimlik - bunlar sağlamlığı qorumaq üçün əvəzsiz şərtlərdir. Yunan filosoflarının və həkimlərinin məşhur ifadələri məlumdur: “Hər şey mülayimdir”, “Ölçüdən kənar heç nə”. Hippokrat “Epidemiya” əsərində yazırdı: “İş, yemək, yuxu, sevgi – hər şey orta səviyyədə olmalıdır”.

Qədim yunan həkimlərinin ilk yazılar toplusu olan Hippokrat kolleksiyası Hippokratın ölümündən uzun illər sonra, eramızdan əvvəl III əsrdə tərtib edilmişdir. Bu əsərlərin hansı hissəsinin Hippokratın şagirdlərinə, hansı hissəsinin özünə aid olduğu dəqiq məlum deyil: o dövrün ənənəsinə görə, həkimlər yazılarına imza atmırdılar. Yunanların tibbi ideyalarını əks etdirən əsərləri Hippokratın adı birləşdirir. Qədim tarixçilərin fikrincə, “Hippokratın yazdığı kitabları tibb elmi ilə təmasda olan hər kəs insan dilindən deyil, Tanrının səsi kimi tanıyır və dəyərləndirir”.

Əksər tədqiqatçılar Hippokrat kolleksiyasının ən görkəmli əsərlərinin Hippokratın özünə aid olduğuna inanırlar. Onlardan bəzilərinin adını çəkək:

1. “Aforizmlər” (yunanca “aphorismos” – tam fikir). Onlarda xəstəliklərin müalicəsi üçün göstərişlər var. “Aforizmlər” məşhur sözlərlə başlayır: “Ömür qısa, sənət yolu uzun, fürsət keçici, təcrübə aldadıcı, mühakimə çətin. Ona görə də təkcə həkimin özü lazım olan hər şeydən istifadə etməli, həm də xəstə və ətrafındakılar da onun fəaliyyətində həkimə kömək etməlidir.

2. “Proqnostika” (yunanca “proqnoz” – uzaqgörənlik, proqnozlaşdırma). Bu esse xəstəliyin proqnozunu təşkil edən elementləri (müşahidə, müayinə və xəstənin sorğu-sualı) ətraflı təsvir edir, xəstənin çarpayısının yanında müşahidə və müalicənin əsaslarını qeyd edir.

3. “Epidemiya” (yunanca “epidemiya” – epidemiya xəstəliyi). Qədim Yunanıstanda "epidemiyalar" sözü yoluxucu, yoluxucu xəstəliklər kimi deyil, müəyyən bir ərazidə geniş yayılmış və xüsusilə ümumi olanlar kimi başa düşülürdü.

4. “Havalar, sular və yerlər haqqında”. Bu, yunanların bizə qədər gəlib çatan ilk tibbi əsəridir ki, burada xəstəliklərin səbəbləri ətrafdakı təbiətin spesifik xüsusiyyətlərindən asılı olaraq nəzərdən keçirilir. Hesab olunurdu ki, insanın yaşadığı yer (cənub, şərq, yüksək dağlıq ərazilər, münbit dərə, bataqlıq və s.) onun xarakter və bədən quruluşunu, eləcə də müəyyən xəstəliklərə meylini müəyyən edir.

“Hippokrat kolleksiyası”nda tibb etikasına dair esselər yer alıb: “And”, “Qanun”, “Həkim haqqında”, “Layiqli davranış haqqında” və “Təlimatlar”. İlk növbədə xəstəliyin deyil, xəstənin müalicə edilməli olduğuna işarə edərək, əsas şeyi xatırlamaq zərurətindən danışırlar: "ilk növbədə, zərər verməyin". Sonralar bu tezis tibb ədəbiyyatında geniş yayıldı.

Əvvəlki123456789101112Sonrakı

Hippokratın tibb və əczaçılığın inkişafına verdiyi töhfə

⇐ Əvvəlki1234

Qədim Yunanıstanda bu dövrün ən görkəmli həkimi olmuşdur Hippokrat. Hippokratın ilk tərcümeyi-halı ölümündən bir neçə əsr sonra yazılmışdır. Onların müəllifləri Hippokratın müasirləri deyildilər və buna görə də onların hekayələrində böyük həkimin adını əhatə edən əfsanəvi izlər var.

Hippokratın sınıqların (dartma, şinlərin istifadəsi), yerindən çıxmalarının, müxtəlif növ yaraların müalicəsi ilə bağlı inkişaf etdirdiyi doktrina onun həkim kimi müharibələrdə iştirak etməsi ehtimalını artırır. O, cərrahiyyə öyrənmək istəyən gənc həkimə bir kampaniyada qoşunları müşayiət etməyi məsləhət görür. Hippokratın və Qədim Yunanıstanın digər həkimlərinin irsi qədim yunan tibb tarixində klassik dövrün ensiklopediyası olan Hippokrat kolleksiyasında ümumiləşdirilmişdir. III əsrdə tərtib edilmişdir. e.ə e. Makedoniyalı İskəndərin davamçıları - Ellinistik Misir hökmdarları Ptolemeylər tərəfindən qurulan məşhur İsgəndəriyyə Kitabxanasında. Hippokrat kolleksiyası müxtəlif tibbi mövzularda 70-ə yaxın esseni bir araya gətirir. Hippokrat özü ən əsaslı mühüm hissələrin (“Havalar, sular və yerlər haqqında”, “Proqnozlar”, “Epidemiyalar”, “Başın yaraları haqqında”, “Sınıqlar haqqında” və s.) müəllifidir. Hippokrat kolleksiyasına daxil olan digər əsərlər tələbələr, Hippokratın davamçıları, xüsusən də Hippokratın oğlu və kürəkəni tərəfindən yazılmışdır. Hippokratın həmfikirləri, tələbələri və davamçıları var idi.

Hippokratın real ideyaları var idi aptek o dövrün imkanları, çətinlikləri və məqsədləri. O, böyük tibbi təcrübəni insanları və ətrafdakı təbiəti böyük anlayışla birləşdirən bir həkim-filosof idi. O, yorulmadan həkim ləyaqətinin qayğısına qaldı. O, yüksək sənəti ləkələyən şarlatanlara dərin nifrət bəsləyirdi.

Hippokrat dərmanların saxlanması nəzəriyyəsini və onların bədənə təsirinin təsnifatını yaratdı. Bununla belə, onun sistemi “təbiət sağaldır və yalnız həkim kömək edir” və nə qədər dərman maddələrinin bir növ gücə malik olduğunu, onun nə qədərinin dərmanların hazırlanmasında saxlanması, qabların sıx bağlanması, təsiri haqqında ifadələr. havaya, dərmanların ləyaqətini nəfəs almadı, sanki bayılmışdı.durum, idealist.

Hippokrat dövründə dərmanlardan selikli, şirin, oliist, yağlı, özlü, kəskin, aromatik, qatranlı, "balzam və narkotik maddələr (məsələn, xaşxaş, mandrake) istifadə olunurdu. Onlar demək olar ki, maddələrin qarışığından istifadə etmirdilər. Bitki mənşəli preparatlar həlim və ya infuziya və ya şirələr VƏ qatranlar (balzam) şəklində istifadə olunurdu.

Hippokrat xəstəliyin izahını onu törədən maddi amillərdə və bu amillərin dəyişməsində axtarırdı. O hesab edirdi ki, hər bir xəstəliyin öz təbii səbəbi var və təbii səbəb olmadan heç bir şey baş vermir. Xəstəliyin təbii səbəbləri, ilk növbədə, insanı əhatə edən xarici mühitdə olur. Hippokrat xəstəliyin ümumi səbəblərini öz hərəkətləri ilə bir sıra insanlarda xəstəlik törədənlər hesab edirdi.

Burada Hippokrat mövsümü, havanın temperaturunu, iqlimi, ərazidəki torpaq və su xüsusiyyətlərini, epidemiyaları, miazmları aid etdi. Bununla yanaşı, Hippokrat bir çox hallarda fərdlərin xəstəliklərinin fərdi səbəblərini, o cümlədən həyat tərzini, pəhrizini, insanın yaşı, irsiyyətini və müəyyən əzablara meylini qeyd etdi.

Hippokratın yaralara qulluq, sarğı və s. haqqında göstərişlərində də böyük rasionallıq var. Hippokratın mühüm xidməti o idi ki, o, müasir qədim yunan fəlsəfəsinin nailiyyətlərini tibbi hadisələrin - Demokritin materializmi və Heraklit dialektikasının təhlilinə uğurla tətbiq etdi. və onlara öz dövrünün bilik səviyyəsində materialist şərh vermişdir. Hippokrat üçün xəstəlik ilahi iradənin, şər ruhun təzahürü deyil, maddi substratın dəyişməsi nəticəsində orqanizmin həyatının təzahürüdür. Bununla o, kahinlik təbabətinin prinsiplərini rədd etdi. Hippokrat xəstəliyin izahını onu törədən maddi amillərdə və bu amillərin dəyişməsində axtarırdı.

O hesab edirdi ki, hər bir xəstəliyin öz təbii səbəbi var və təbii səbəb olmadan heç bir şey baş vermir. Xəstəliyin təbii səbəbləri, ilk növbədə, insanı əhatə edən xarici mühitdə olur. Hippokratın bir çox "Aforizmləri" bəzi əzabların mahiyyətini və səbəblərini həqiqi anlamağa yaxınlaşan bir sıra fərziyyələrə dəlalət edir. Bununla yanaşı, “Aforizmlər”də və başqa əsərlərdə qədim dünyanın anatomik, fizioloji və tibbi təsəvvürlərinin ümumi aşağı səviyyəsini əks etdirən mühakimələrə də rast gəlinir. Hippokratın təlimində həm xəstənin orqanizminə, həm də xarici mühitə, yaşayış şəraitinə, ətraf mühitə diqqət yetirilmişdir. Hippokrat, ilk növbədə, xəstənin "təbiətini", onun "fiziologiyasını" nəzərə almağı və orqanizmin "təbii qabiliyyətlərini" hər cür stimullaşdırmağı tələb etdi. O, patoloji proseslərin “təbii” gedişatına zorla müdaxilə etməkdən ehtiyatlanır, ilk növbədə “zərər vermə” deyə çağırırdı.

Xəstəliklərin səbəblərinin həmişə təbii olduğunu dərk edən Hippokrat xəstənin sağalmasının əsasını həkimin bədənin təbii xüsusiyyətlərindən istifadəsində görürdü. Həkimin vəzifəsi, xəstənin bədəninin xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq, təbiət qüvvələrinə kömək etməkdir. Hippokrat terapiyasının əsası təbiətin müalicəvi xüsusiyyətlərinə inamdır. “Təbiət xəstəliklərin həkimidir”, ona görə də həkim təbiətin göstərdiyi yola əməl etməlidir. Hippokrat xəstəni günün müxtəlif vaxtlarında, yuxu və oyaqlıq zamanı, müxtəlif şəraitdə müşahidə etməyi tövsiyə etmişdir. Hippokrat xəstəliyə dəyişən bir fenomen kimi baxırdı.

Xəstəliyin başlanğıcı, ortası və sonu, üç mərhələsi var:

a) rütubət

b) qaynaq,

c) püskürmələr. Hippokratın müşahidə qabiliyyəti ona müəyyən xəstəliklər və simptomları dəqiq təsvir etməyə imkan verirdi; o, ağır xəstə bir xəstənin üzünü, barmaqların terminal falanqlarının qalınlaşmasını (“Hippokratın barmaqları”), “sıçrayan səsi” təsvir etdi. Hippokrat böyüklərin xəstəlikləri ilə yanaşı, uşaqların xəstəlikləri ilə də məşğul olurdu. O, donuzun təsvirini verdi. O, yeni doğulmuş və körpələrin xəstəliklərinə xüsusi diqqət yetirirdi.

Hippokratın pediatrik ifadələri antik dövr həkimlərinin (Efesli Soran, Oribasia), orta əsrlər avropalı həkimlərinin (Salerno məktəbi), Şərq xalqlarının tibb nümayəndələrinin (Ər-Razp, İbn-Sina və s.) və İntibah dövrünün həkimləri. Hippokratın müalicəsində əhəmiyyətli yer qidalanma deyil, həm də ümumi gigiyenik rejim mənasında geniş şəkildə başa düşülən pəhrizə verildi. O, dərman müalicəsini də diqqətdən kənarda qoymayıb, ənənəvi təbabətin təcrübəsindən geniş istifadə edib. . Hippokrat kolleksiyasında dərman kimi istifadə olunan 250-dən çox bitki mənşəli və 50 heyvan mənşəli vasitələr sadalanır: diaforetiklər, laksatiflər, qusdurucular, sidikqovucular və s.

Hippokrat - qısa tərcümeyi-halı, tibbin inkişafına verdiyi töhfə

P . Xarici istifadə üçün dərmanlarda metal duzları istifadə edilmişdir. Hippokrat banklar təyin etdi, qan tökdü. Diqqətli olmağı, orqanizmin reaksiyasını nəzərə almağı, vaxt ayırmağı, bir dərmanı tez başqa bir dərmanla əvəz etməməyi tövsiyə etdi. Hippokratın rasional terapiya ilə yanaşı, sehrli elementləri də var idi. O hesab edirdi ki, kəskin xəstəliklərin 7-ci gün, xroniki xəstəliklərin isə 21-ci gündə başa çatması, tək illərdə və saylarda xəstəliklərə daha çox rast gəlinir. Hippokrat “əksinə qarşı olanların” müalicə üsulundan istifadə edirdi: “Daşma boşalmanı sağaldır, boşalmağı – daşqın... iş istirahəti və əksinə, sülhü – işi sağaldır.

Hippokrat cərrahiyyə məsələlərinə çox diqqət yetirirdi: qanaxmanı dayandırmaq üçün ətraflara qaldırılmış mövqe vermək, soyuq, təzyiq, hemostatik, koterizasiya tətbiq etmək tövsiyə olunurdu, yaralarda istirahət, yerdəyişmə və sınıqlarda isə hərəkətsiz sarğılar tövsiyə olunurdu. Bir sıra hallarda, Hippokrat xəstəliyin gedişatına şiddətlə müdaxilə etdi. "Ağır xəstəliklərdə ən güclü dərmanlar da lazımdır." Hippokrat həkim tərəfindən xəstəliyin sonrakı gedişatının proqnozuna, proqnozuna, uzaqgörənliyinə böyük əhəmiyyət verirdi. Hippokrat bu məsələyə “Proqnostik” adlı xüsusi esse həsr etmişdir. Məşhurda "Həkim andı" Hippokrat həkimlə xəstə, eləcə də həkimlərin öz aralarında olan münasibətini müəyyən etmişdir. "And" Hippokratın və ya onun müasirlərinin orijinal əsərini təmsil etmirdi: həkimlərin peşə öhdəlikləri Misir və Hindistandakı əvvəlki mənbələrdə çox oxşar məzmunda tapıldı. Daha sonra bir sıra ölkələrin, o cümlədən Rusiyanın tibbi praktikasına daxil oldu. Bir az dəyişdirilmiş formada bu öhdəlik bir çox ölkələrdə tibb fakültələrini bitirən həkimlərin andı və ya təntənəli öhdəliyi kimi bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır.

⇐ Əvvəlki1234

Əlaqədar məlumat:

  1. I. Normativ hüquqi bazanın inkişafı
  2. III. Vahid (sistemli) təfəkkürün texniki bacarıqlarının inkişafı
  3. Micro Investments Inc. 25 mart 1992 F. Batmanghelidj, Tibbdə Sadəlik üçün MD Fondu 2146 Kings Garden Way Falls Church, VA 22043
  4. Oslash; 70-ci illər. İlk kommersiya məhsullarının sürətli inkişafı və yaradılması
  5. Maddə 8441. Qiymətli metallarda bank əmanəti müqaviləsi
  6. V2: Bölmə 3.1. Milli iqtisadiyyat. İqtisadi artım və inkişaf.
  7. VI. Oxu bacarıqlarının inkişafı
  8. A. 1917-ci ildə inqilabın inkişafı.
  9. A.P. Sabaneev, İ.A.Kablukov, V.F.Luqinin. Moskva Universitetində kimyanın tədrisinə elmi xidmətləri və töhfəsi.
  10. Xarici təcrübədən istifadə edərək Rusiyada yeni iqtisadiyyatın alternativ inkişafı
  11. Amerikalı investorlar müdafiəsiz qaldılar

Sayt axtarışı:

Hippokrat elmi təbabətin banisi və antik dövr tibb məktəbinin islahatçısıdır. İnsan temperamenti haqqında təlimin yaranması. Tibbi məxfiliyin qorunması. Müəllimlərə, həmkarlara və tələbələrə bağlılıq. Xəstələrlə intim münasibətdən imtina.

Əsərin HTML versiyası hələ yoxdur.

Hippokrat prinsipləri

Hippokratın təlimləri - qədim elmi təbabətin banisi, Antik dövrün tibb məktəbinin islahatçısıdır. Hippokrat korpusu kimi tanınan tibbi traktatlar toplusu. Hippokrat andı, zərər verməmək prinsipləri, tibbi sirrin qorunması.

təqdimat, 12/10/2015 əlavə edildi

Görkəmli insanların həyatından: Hippokrat

Hippokrat - böyük qədim yunan həkimi, təbiətşünas, filosof, qədim tibbin islahatçısıdır. Hippokratın əsərləri klinik təbabətin gələcək inkişafı üçün əsas kimi. “Hippokrat andı”na əsaslanan müasir tibb əxlaqının əsas prinsipləri.

təqdimat, 28/09/2014 əlavə edildi

Hippokratın həyatı və yaradıcılığı

Hippokrat tibb sahəsində. Tibbi islahatçı. “Epidemiyalar”, “Havalar, sular və məhəllələr haqqında” kitabları. Hippokratın tərcümeyi-halı. "Hippokrat kolleksiyası". Yaranan elmi təbabətin deontoloji prinsiplərinin formalaşması.

mücərrəd, 14/12/2006 əlavə edildi

Hippokrat, onun tibbin formalaşmasına və inkişafına verdiyi töhfə

Hippokrat kolleksiyasının tibbi əlyazmaları. "İnsanın təbiəti haqqında" kitabı. Yaranan elmi təbabətin deontoloji prinsiplərinin formalaşması. Fayda etmək və ya zərər verməmək. Hippokrat andı. Digər elmlər sistemində tibbin mövqeyi.

mücərrəd, 28/11/2006 əlavə edildi

Hippokrat andı

Hippokrat qədim tibbin böyük islahatçısı və materialist kimi. Yüksək mənəvi xarakter ideyası və həkimin etik davranış modeli. “Hippokrat andı”nda ifadə olunmuş tibbi etika qaydaları və onların gənc nəsil həkimlər üçün dəyəri.

təqdimat, 05/13/2015 əlavə edildi

Hippokratın əsərləri

Təbabətin yaranma tarixi, biologiyanın müxtəlif sahələrinə töhfələr və xəstəliyin səbəbləri haqqında fikirlər. Hippokrat kolleksiyası və andı. Hippokratın əsərlərində xəstəliklər və diaqnostika doktrinasının inkişafı, onların ətraf təbiətlə sıx əlaqədə nəzərdən keçirilməsi.

mücərrəd, 26/03/2012 əlavə edildi

Kos tibb məktəbi

Kos tibb məktəbinin təbii-fəlsəfi baxışları - Yunanıstanda klassik dövrün əsas tibb müəssisəsi. İnsan tipləri, dörd bədən şirəsi, yataq xəstələrinə qulluq prinsipləri haqqında əsas təlimlər. Hippokrat və Praxagoras onun nümayəndələridir.

təqdimat, 31/03/2016 əlavə edildi

Hippokrat və Hippokrat kolleksiyası

Qədim Yunanıstanın tibb tarixində Hippokratın rolu. Alimin həyat şəraiti. Kosskaya tibb məktəbinin inkişaf tarixi.

Hippokratın tibbə verdiyi töhfə

Hippokrat andının yaradılması. Hippokrat kolleksiyasının xüsusiyyətləri və məzmunu. Aforizmlər bölməsi. Hippokrat kolleksiyasının əsas bölmələri.

kurs işi, 30/11/2016 əlavə edildi

Əczaçılıq tarixində Hippokratın rolu

Tibb elminin əsasını qoyan Hippokratın mənşəyi və həyat yolu. Əczaçılıq sahəsində elmi işlər. Hippokratın qədim təbabətin inkişafı haqqında fikirləri. Dərmanların hazırlanmasının qədim üsulları. Tibbi etikanın əsasları.

mücərrəd, 06/06/2016 əlavə edildi

Böyük Həkim - Hippokrat

Yunan həkimi Hippokrat müasir tibbin atasıdır. Bioqrafiya. Doğum və uşaqlıq. Yetkinlik illəri və hadisələrin xronologiyası. Hippokratın əsas konsepsiyaları və postulatları. Əsərlərin qısa icmalı və tarixi paralellər. Hippokratın həyatından xüsusi hadisələr.

işin xülasəsi, 01.10.2008-ci il tarixində əlavə edilmişdir

Hippokrat (I o) (e.ə. 460, Kos adası e.ə. 377 (digər mənbələrə görə e.ə. 356), Larissa, Fesaliya yaxınlığında), qədim yunan həkimi, qədim təbabətin islahatçısıdır. O, tibb təhsilini atası Heraklidin rəhbərliyi altında almışdır; Hippokratın anası Fenareta mama idi. Hippokratın Kos həkimlər məktəbinin yarandığı tibb ailəsinin 17-ci nəslinə aid olduğu güman edilir. Hippokrat Yunanıstanda, Kiçik Asiyada, Liviyada sərgərdan bir həkim (periodik) həyatı sürdü; Qara dəniz sahillərini ziyarət etdi, skiflərlə birlikdə oldu, bu da ona Qərbi Asiya və Misir xalqlarının təbabəti ilə tanış olmağa imkan verdi. Hippokrat adı ilə bizə gəlib çatan əsərlər İsgəndəriyyə Kitabxanasının alimləri tərəfindən bir araya toplanmış müxtəlif müəlliflərin 59 əsərindən ibarətdir. Hippokratın özü ən çox aşağıdakı əsərlərə görə hesab olunur: Hava, Su və Yer, Proqnoz, Kəskin xəstəliklərdə pəhriz, Epidemiyaların 1 və 3-cü kitabları, Aforizmlər, Oynaqların dəyişdirilməsi, Sınıqlar, Başın yaraları.

Hippokratın məziyyəti təbabətin kahinlik, məbəd təbabətinin təsirindən azad edilməsi və onun müstəqil inkişaf yolunun müəyyən edilməsi idi. Hippokrat öyrədirdi ki, həkim xəstəliyi deyil, orqanizmin və ətraf mühitin fərdi xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq xəstəni müalicə etməlidir. O, ətraf mühit amillərinin bir insanın bədən (konstitusiya) və psixi (temperament) xüsusiyyətlərinin formalaşmasına həlledici təsir ideyasından çıxış etdi. Hippokrat bu amilləri (iqlim, suyun vəziyyəti, torpaq, insanların həyat tərzi, ölkənin qanunları və s.) insana təsiri baxımından ayırmışdır. Hippokrat tibbi coğrafiyanın banisidir.

Hippokrat: elmə töhfə

Temperamentinə görə 4 əsas insan tipi sanqvinik, xolerik, flegmatik və melanxolik fərqlənir. O, xəstəliklərin fövqəltəbii, ilahi mənşəyini inkar etməklə yanaşı, etiologiyaya dair suallar hazırladı. Xəstəliyin inkişafının əsas mərhələlərini təyin etdi, diaqnostik məsələləri inkişaf etdirdi. O, müalicənin 4 prinsipini irəli sürdü: fayda vermək və zərər verməmək, əksini əksinə müalicə etmək, təbiətə kömək etmək və diqqətli olmaqla, xəstəyə aman vermək.

Hippokrat həm də görkəmli cərrah kimi tanınır; sarğıların tətbiqi, sınıqların və çıxıqların, yaraların, fistulaların, hemoroidlərin, empiemanın müalicəsi yollarını işləyib hazırlamışdır. Həkimin davranışının əxlaq normalarını lakonik şəkildə ifadə edən tibbi andın (Hippokrat andı) mətni Hippokrata aiddir (baxmayaraq ki, andın orijinal versiyası Misirdə mövcud idi). Hippokratı tibbin atası adlandırırlar.

Hippokrat(dr. yunan, lat. Hippokrat) (təxminən eramızdan əvvəl 460-cı il, Kos adası - təxminən eramızdan əvvəl 370-ci il, Larisa) - məşhur qədim yunan həkimi, həkimi və filosofu. O, tarixə “tibbin atası” kimi düşüb.

Hippokrat tarixi şəxsiyyətdir. "Böyük Asklepiad həkimi" haqqında xatırlamalara müasirləri - Platon və Aristotelin əsərlərində rast gəlinir. Sözdə toplanmışdır. 60 tibbi traktatın (müasir tədqiqatçılar 8-dən 18-ə qədərini Hippokrata aid edirlər) Hippokrat korpusu həm praktikanın, həm də elmin inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir.

Hippokratın adı yüksək mənəvi xarakter və həkim davranışının etikası ideyası ilə əlaqələndirilir. Hippokrat andı həkimin öz təcrübəsində rəhbər tutmalı olduğu əsas prinsipləri ehtiva edir. Tibb diplomu alarkən and içmək (əsrlər boyu əhəmiyyətli dərəcədə dəyişmişdir) ənənə halını almışdır.

Mənşəyi və tərcümeyi-halı

Hippokrat haqqında bioqrafik məlumatlar son dərəcə dağınıq və ziddiyyətlidir. Bu günə qədər Hippokratın həyatını və mənşəyini təsvir edən bir neçə mənbə var. Bunlara daxildir:

  • Hippokratın ölümündən 400 ildən çox sonra doğulmuş Roma həkimi Efesli Soranın yazıları
  • 10-cu əsr Məhkəməsinin Bizans Ensiklopedik Lüğəti
  • 12-ci əsrin Bizans şairi və qrammatiki Con Tsetsin əsərləri.

Hippokrat haqqında məlumat Platonda, Aristoteldə və Qalendə də var.

Rəvayətə görə, Hippokrat atasında qədim yunan təbabət tanrısı Asklepinin, anasından isə Herkulun nəslindən olub. John Zetz hətta Hippokratın şəcərə ağacını verir:

  • Asklepius
  • Podalirium
  • Hippo
  • Sostratus
  • Dardan
  • Krizamis
  • Kleomittad
  • Teodor
  • Sostratus II
  • Teodor II
  • Sostratus III
  • Qnosidik
  • Hippokrat I
  • Heraklid
  • II Hippokrat "tibbin atası"

Bu məlumat çox az etibarlı olsa da, Hippokratın Asklepiad ailəsinə mənsub olduğunu göstərir. Asklepiadlar tibb allahının özündən törədiyini iddia edən həkimlər sülaləsi idi.

Hippokrat eramızdan əvvəl 460-cı ildə anadan olmuşdur. e. Egeyin şərqindəki Kos adasında.

Efesli Soranın əsərlərindən Hippokrat ailəsini mühakimə etmək olar. Yazılarına görə, Hippokratın atası həkim Heraklid, anası isə Fenaretadır. (Başqa bir versiyaya görə, Hippokratın anasının adı Praxitea idi.) Hippokratın iki oğlu - Fesall və Draco, həmçinin bir qızı var idi, əri Polib, qədim Roma həkimi Qalenin dediyinə görə, onun varisi oldu. Oğulların hər biri övladının adını məşhur baba Hippokratın şərəfinə qoyublar.

Efesli Soran öz yazılarında yazır ki, əvvəlcə Hippokratın təbabətini Kos asklepiyonunda atası Heraklid və babası Hippokrat, irsi Asklepiad həkimləri öyrədiblər. O, həmçinin məşhur filosof Demokrit və sofist Qorgias tərəfindən təlim keçmişdir. Elmi təkmilləşdirmək məqsədi ilə Hippokrat da çox səyahət etmiş və yerli həkimlərin təcrübəsindən, Asklepinin məbədlərinin divarlarına asılmış stollardan müxtəlif ölkələrdə təbabəti öyrənmişdir. Əfsanəvi həkimin müasirlərindən bəhslərinə Platonun “Protaqor” və “Fedr” dialoqlarında, həmçinin Aristotelin “Siyasət” əsərində rast gəlinir.

Hippokrat bütün həyatını tibbə həsr etmişdir. Onun insanları müalicə etdiyi yerlər arasında Tesaliya, Trakya, Makedoniya, həmçinin Mərmərə dənizinin sahilləri var. O, qoca yaşında ona abidə ucaldılan Larisa şəhərində vəfat edib.

Hippokrat korpusu

Bir elm olaraq təbabətin əsasını qoyan məşhur həkim Hippokratın adı Hippokrat korpusu kimi tanınan müxtəlif tibbi traktatlar toplusu ilə bağlıdır.

Hippokrat: qısa tərcümeyi-halı və bəşəriyyət üçün vacib kəşflər

Korpusun yazılarının böyük əksəriyyəti eramızdan əvvəl 430-330-cu illər arasında tərtib edilmişdir. e. Onlar Ellinizm dövründə, eramızdan əvvəl III əsrin ortalarında toplanmışdır. e. İsgəndəriyyədə.

Hippokratın qısa tərcümeyi-halı

Hippokrat (e.ə. 460 -377) Egey dənizində yerləşən və Yunanıstan adası olan Kos adasının vətənidir.

Hippokratın tibbə verdiyi töhfə.

Hippokrat tarixə “tibbin atası” kimi düşüb. O, istedadlı həkimin oğludur. Bir versiyaya görə, Hippokrat irsi həkimlərin 17-ci nəslinə aiddir. Hippokratın ilk tibb müəllimi atası Heraklid olmuşdur. Hippokrat Fenaretin anası haqqında onun mama olduğu məlumdur.

Hippokrat peşəkar fəaliyyətinə görə bir çox ölkələri gəzdi. Hər bir ştatda Hippokrat yeni bir şey öyrəndi. Beləliklə, məsələn, skiflər ona Kiçik Asiyanın və Misirin xalq təbabəti haqqında məlumat verdilər.

Hippokrat təkcə yaxşı həkim və müalicəçilərdən biri deyildi, o, həm də antik dövrün ən yaxşı filosof və yazıçıları sırasına daxildir. Onun tibb mövzularında yazdığı əsərləri bu gün çox aktualdır.

Hippokrat qədim tibbdə əsl inqilab etdi. İstedadlı həkim kahinlikdən, məbəd müalicəsindən uzaqlaşdı və təbabətə öz fərdi mövcudluq yolunu göstərdi. Onun təliminin əsası ondan ibarət idi ki, xəstəni müalicə etmək lazımdır, onun xəstəliyi yox. O, bildirib ki, hər bir xəstənin özünəməxsus xassələri və keyfiyyətləri var və müalicə hər bir xəstə üçün fərdi şəkildə seçilməlidir.

Hippokrat həm də tibbi coğrafiyanın banisi hesab olunur. O, insanlar arasında fiziki və əqli keyfiyyətlərin formalaşma növünə görə aşağıdakı əsas növləri ayırmışdır: xolerik, melanxolik, sanqvinik, flegmatik. O, xəstəliklərin fövqəltəbii, ilahi mahiyyətinin əleyhinə idi və yalnız etiologiyanın əsaslarına söykənirdi. Xəstəliyin irəliləmə mərhələlərini və diaqnostika üsullarını nəzərə alaraq o, dörd əsas müalicə qaydasını təklif etdi: xəstəyə zərər verməmək, bənzəri bənzəri ilə aradan qaldırmaq, ətraf mühitə zərər vurmamaq, xəstəni əsirgəməmək.

Hippokrat həm də gözəl cərrah kimi məşhur idi. O, sınıqlara, çıxıqlara, müxtəlif yaralara asanlıqla tab gətirdi. Hippokrat həkimlə xəstə arasındakı münasibətlərin əxlaqi prinsiplərinə istinad edən məşhur tibbi andın müəllifi hesab olunur. Bununla belə, andın oxşar mətni qədim Misirdə hazırlanmışdır.

Hippokrat sitatları

  • 00Həkim xəstəlikləri sağaldır, amma təbiət sağaldır.
  • 00Nə toxluq, nə aclıq, nə də başqa heç nə yaxşı deyil, əgər insan təbiət ölçüsünü aşarsa.
  • Boşluq və heç bir şey etməmək əxlaqsızlıq və xəstəliyə səbəb olur - əksinə, ağlın nəyəsə can atması şənlik gətirir, əbədi olaraq həyatın möhkəmlənməsinə yönəlir.
  • 00Tərsinə əksi müalicə edir.
  • 00Gündəlik zəhmətə məruz qalan insanlar, zəif və yaşlı olsalar belə, güclü və gənclərdən daha asan dözürlər - vərdişsiz.
  • 00Tibb həqiqətən bütün sənətlərin ən nəcibidir.
  • 00Bizim qida maddələrimiz dərman maddələri, dərman maddələrimiz isə qida maddələri olmalıdır.
  • 00(xəstəyə) zərər verməyin.
  • 00Evlilik tərs qızdırmadır: isti başlayır və soyuqda bitir.
  • 00Həkim filosofdur: axı hikmətlə təbabət arasında böyük fərq yoxdur.
  • 00Gimnastika, fiziki məşqlər, gəzinti əmək qabiliyyətini, sağlamlığını, dolğun və şən həyatı saxlamaq istəyən hər kəsin gündəlik həyatına möhkəm daxil olmalıdır.
  • Pəhriz vasitələrinin təsiri uzun müddət davam edir, lakin dərmanların təsiri keçicidir.
  • 00İnsan ruhu ölənə qədər inkişaf edir.
  • Ömür qısa, sənət yolu uzun, fürsət keçici, təcrübə aldadıcı, mühakimə çətin. Ona görə də təkcə həkimin özü lazım olan hər şeydən istifadə etməli, həm də xəstə və onun ətrafındakılar da onun fəaliyyətində həkimə töhfə verməlidir.
  • 00Geyimçi paltarı necə təmizləyir, onu tozdan çıxarırsa, gimnastika da bədəni təmizləyir.
  • 00Ata və anaların sərxoşluğu övladların zəifliyinə və xəstəliyinə səbəb olur.
  • 00Göydə nə qədər ulduz var, qadının ürəyində o qədər hiylə gizlidir.

Hippokrat tarixi şəxsiyyətdir. "Böyük Asklepiad həkimi" haqqında xatırlamalara müasirləri - Platon və Aristotelin əsərlərində rast gəlinir. Sözdə toplanmışdır. 60 tibbi traktatın (müasir tədqiqatçılar 8-dən 18-ə qədərini Hippokrata aid edirlər) Hippokrat korpusu tibb elminin inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir - həm elm, həm də ixtisas.
Hippokratın adı yüksək mənəvi xarakter və həkim davranışının etikası ideyası ilə əlaqələndirilir. Hippokrat andı həkimin öz təcrübəsində rəhbər tutmalı olduğu əsas prinsipləri ehtiva edir. Tibb diplomu alarkən and içmək (əsrlər boyu əhəmiyyətli dərəcədə dəyişmişdir) ənənə halını almışdır.

Mənşəyi və tərcümeyi-halı

Hippokrat haqqında bioqrafik məlumatlar son dərəcə dağınıq və ziddiyyətlidir. Bu günə qədər Hippokratın həyatını və mənşəyini təsvir edən bir neçə mənbə var. Bunlara daxildir:
Hippokratın ölümündən 400 ildən çox sonra doğulmuş Roma həkimi Efesli Soranın yazıları
10-cu əsr Məhkəməsinin Bizans Ensiklopedik Lüğəti
12-ci əsrin Bizans şairi və qrammatiki Con Tsetsin əsərləri.

Hippokrat haqqında məlumat Platonda, Aristoteldə və Qalendə də var.
Rəvayətə görə, Hippokrat atasında qədim yunan təbabət tanrısı Asklepinin, anasından isə Herkulun nəslindən olub. John Tzetz hətta Hippokratın şəcərə ağacını verir.

Doktrina

Qeyd edək ki, ədəbiyyatda Hippokrat korpusunun tədrisi Hippokratın adı ilə ayrılmazdır. Eyni zamanda, qətidir ki, Korpusun traktatlarının hamısı deyil, yalnız bəziləri birbaşa Hippokrata aiddir. “Tibb atası”nın birbaşa töhfəsini təcrid etməyin mümkünsüzlüyünə və tədqiqatçıların bu və ya digər traktatın müəllifliyi ilə bağlı ziddiyyətlərinə görə, əksər müasir tibbi ədəbiyyatda Korpusun bütün irsi Hippokrata aid edilir.
Hippokrat, tanrıların müdaxiləsi ilə bağlı mövcud xurafatları rədd edərək, xəstəliklərin təbii səbəblərdən meydana gəldiyini ilk öyrədənlərdən biridir. O, təbabəti dindən ayıraraq ayrıca bir elm kimi qeyd etdi və bunun üçün tarixə “tibbin atası” kimi düşdü. Korpusun əsərlərində "iş tarixi" nin ilk prototiplərindən bəziləri - xəstəliklərin gedişatının təsvirləri var.
Hippokratın təlimi ondan ibarət idi ki, xəstəlik tanrıların cəzası deyil, təbii amillərin, qidalanmanın, vərdişlərin və insan həyatının təbiətinin nəticəsidir. Hippokratın kolleksiyasında xəstəliklərin mənşəyində mistik bir xarakterdən bəhs edilmir. Eyni zamanda, Hippokratın təlimləri bir çox hallarda düzgün olmayan binalara, səhv anatomik və fizioloji məlumatlara və həyati şirələr doktrinasına əsaslanırdı.
Qədim Yunanıstanda Hippokratın dövründə insan bədəninin açılmasına qadağa qoyulmuşdu. Bu baxımdan həkimlərin insan anatomiyası və fiziologiyası haqqında çox səthi məlumatı var idi. Həm də o vaxt iki rəqabətli tibb məktəbi var idi - Kos və Knidos. Knidos məktəbi diqqətini hansı müalicənin təyin olunduğundan asılı olaraq bu və ya digər simptomu təcrid etməyə yönəltdi. Hippokratın mənsub olduğu Kos məktəbi xəstəliyin səbəbini tapmağa çalışıb. Müalicə xəstəni müşahidə etməkdən, bədənin özünün xəstəliyin öhdəsindən gələcəyi bir rejim yaratmaqdan ibarət idi. Beləliklə, Zərər verməyin doktrinasının əsas prinsiplərindən biridir.

Temperamentlər

Tibb Hippokrata insan xasiyyəti doktrinasının görünüşünə borcludur. Onun təliminə görə, insanın ümumi davranışı bədəndə dövr edən dörd şirənin (mayenin) - qan, öd, qara öd və selik (bəlğəm, limfa) nisbətindən asılıdır.
Ödün üstünlüyü (xole, "öd, zəhər") insanı impulsiv, "isti" - xolerik edir.
Mucusun (bəlğəm, "bəlğəm") üstünlüyü insanı sakit və yavaş - flegmatik edir.
Qanın üstünlük təşkil etməsi (lat. sanguis, sanguis, sangua, “qan”) insanı hərəkətli və şən edir - sanqvinik insan.
Qara ödün (melena chole, "qara öd") üstünlük təşkil etməsi insanı kədərləndirir və qorxuya salır - melanxolik.

Hippokratın əsərlərində sanqvinik, xolerik, flegmatik və çox səlis - melanxolik xüsusiyyətlərinin təsviri var. Bədən tiplərinin və zehni quruluşun seçilməsi praktiki əhəmiyyət kəsb edirdi: tipin yaradılması diaqnoz və xəstələrin müalicəsi metodunun seçimi ilə bağlı idi, çünki Hippokrata görə, hər bir növ müəyyən xəstəliklərə meyllidir.
Hippokratın ləyaqəti temperamentin əsas növlərinin müəyyən edilməsində, İ.P.Pavlovun fikrincə, o, “insan davranışının saysız-hesabsız variantları kütləsində kapital xüsusiyyətlərini tutması”ndadır.

Xəstəliklərin gedişatının mərhələləri

Hippokratın məziyyəti həm də müxtəlif xəstəliklərin gedişatında səhnələşdirmənin tərifidir. Xəstəliyi inkişaf edən bir fenomen kimi nəzərə alaraq, xəstəliyin mərhələsi anlayışını təqdim etdi. Ən təhlükəli məqam, Hippokratın fikrincə, “böhran” idi. Böhran zamanı insan ya ölür, ya da təbii proseslər qalib gəlir, bundan sonra vəziyyəti yaxşılaşır. Müxtəlif xəstəliklərlə o, kritik günləri - xəstəliyin başlanğıcından, böhranın ən çox ehtimal olunan və təhlükəli olduğu günləri ayırdı.

"Hippokrat dəzgahı" xəstələrinin müayinəsi

Hippokratın ləyaqəti xəstələrin müayinə üsullarının təsviri - auskultasiya və palpasiyadır. O, müxtəlif xəstəliklər zamanı ifrazatın (bəlğəm, ifrazat, sidik) xarakterini ətraflı öyrənmişdir. Xəstəni müayinə edərkən o, artıq zərb, auskultasiya, palpasiya kimi üsullardan təbii ki, ən primitiv formada istifadə edirdi.

Əməliyyata töhfə

Hippokrat həm də antik dövrün görkəmli cərrahı kimi tanınır. Onun yazılarında sarğılardan (sadə, spiral, almazşəkilli, “Hippokrat papağı” və s.) istifadə, dartma və xüsusi cihazların (“Hippokrat dəzgahı”) köməyi ilə sınıqların və çıxıqların müalicəsi, yaraların, fistulaların, hemoroidlərin müalicəsi təsvir olunur. , ampiyema.
Bundan əlavə, Hippokrat əməliyyat zamanı cərrahın və onun əllərinin mövqeyi, alətlərin yerləşdirilməsi, əməliyyat zamanı işıqlandırma qaydaları haqqında məlumat verib.

Pəhriz

Hippokrat rasional dietetikanın prinsiplərini ortaya qoydu və xəstələri, hətta qızdırmanı belə qidalandırmağın zəruriliyini qeyd etdi. Bu məqsədlə müxtəlif xəstəliklər üçün lazım olan pəhrizləri qeyd etdi.

Tibbi etika və deontologiya

Hippokratın adı yüksək mənəvi xarakter və həkim davranışının etikası ideyası ilə əlaqələndirilir. Hippokratın fikrincə, çalışqanlıq, ləyaqətli və səliqəli xarici görünüş, öz peşəsini daim təkmilləşdirmək, ciddilik, həssaslıq, xəstənin etimadını qazanmaq, tibbi sirləri saxlamaq bacarığı həkimə xas olmalıdır.

Hippokrat andı

And (lat. Jusjurandum) Hippokrat korpusunun ilk tərkibidir. Həkimin həyatında və peşə fəaliyyətində rəhbər olmalı olduğu bir neçə prinsip var:
1. Müəllimlərə, həmkarlara və tələbələrə bağlılıq
“Mənə bu sənəti öyrədəni valideynlərimlə bərabər tut, onunla maddi yardım et, lazım gələrsə, ehtiyacı olanlara kömək et, onun nəslini qardaş kimi qəbul et və onların xahişi ilə pulsuz və müqaviləsiz onlara bu sənəti öyrət. ; göstərişlər, şifahi dərslər və başqa heç kimə deyil, tibb qanunlarına görə öhdəliyə düşən və and içən oğullarıma, müəllimimin oğullarına və tələbələrimlə ünsiyyət qurmaq üçün öyrətdiyim hər şey. »
2. Zərər verməmək prinsipi
“Mən öz imkanım və anlayışıma uyğun olaraq xəstələrin rejimini onların xeyrinə yönəldəcəm, heç bir zərər və ədalətsizlikdən çəkinəcəyəm. »
3. Evtanaziya və abortdan imtina
“Mən heç kəsə tələb olunan öldürücü vasitəni verməyəcəyəm və belə bir məqsədə aparan yol göstərməyəcəyəm, necə ki, heç bir qadına abort pessarı verməyəcəyəm. »
4. Xəstələrlə intim münasibətdən imtina
"Hansı evə girirəmsə, oraya xəstələrin xeyrinə, qəsdən haqsız və dağıdıcı hər şeydən, xüsusən də sevgi işlərindən uzaq olaraq girəcəyəm ..."
5. Tibbi sirrin qorunması
“Müalicə zamanı, eləcə də kənar müalicə zamanı insanların həyatı haqqında danışılmaması lazım olan hər şeyi görürəm və ya eşidirəm, bütün bunları açıqlamaq üçün biabırçı hesab edərək, susacağam. »

Tibbi iş üçün ödəniş

Müasir cəmiyyətdə tibbi işin ödənilməsi məsələsi olduqca aktualdır.
Eyni zamanda, Hippokratın özünün bu məsələyə münasibəti ilə bağlı iki köklü əks fikir mövcuddur. Bir tərəfdən çoxları əmindir ki, Hippokrat andına görə həkim pulsuz yardım göstərməyə borcludur. Müxaliflər, eyni Hippokrata istinad edərək, müəyyən bir Anaxersitin müalicəsi ilə bağlı bir əfsanəyə istinad edirlər, buna görə Hippokrat xəstəyə ilk yardım göstərərək qohumlarından xəstənin sağalması üçün pul ödəyə biləcəklərini soruşdu. Mənfi cavab eşidib “zavallıya zəhər verin ki, uzun müddət əziyyət çəkməsin” deyə təklif etdi.
Müəyyən edilmiş iki rəydən heç biri etibarlı məlumatlara əsaslanmır. Hippokrat andı həkimə pul ödəmək haqqında heç nə demir. Həm də Hippokrat korpusunun tibbi etika və deontologiyaya həsr olunmuş yazılarında kasıb xəstə Anaxersitin müalicəsi haqqında heç bir məlumat yoxdur. Buna görə də onu ancaq əfsanə kimi qəbul etmək olar.
Hippokrat korpusunun əsərlərində bir neçə ifadə var, bunun sayəsində Hippokratın özünün bu məsələyə münasibətini güman edə bilərik:
"Hikmət üçün axtarılan hər şey, bütün bunlar tibbdə də var, yəni pula hörmətsizlik, vicdan, təvazökarlıq, geyimdə sadəlik ..."
Əgər siz əvvəlcə əmək haqqı məsələsinə davam etsəniz - axı, bunun da bizim bütün işimizə təsiri var - o zaman, əlbəttə ki, xəstəni belə bir fikrə gətirəcəksiniz ki, əgər razılaşma olmazsa, onu tərk edəcəksiniz və ya gedəcəksiniz. ona laqeyd yanaşır və ona məsləhət verməz. Xüsusilə kəskin xəstəlik zamanı xəstəyə diqqət yetirməyi zərərli hesab etdiyimiz üçün əmək haqqının müəyyən edilməsinə diqqət yetirilməməlidir: gecikməyə imkan verməyən xəstəliyin sürəti yaxşı həkimə baxır. mənfəət üçün deyil, daha çox şöhrət qazanmaq üçün. Təhlükədə olanları vaxtından əvvəl talamaqdansa, xilas olanları danlamaq daha yaxşıdır.
“Və bəzən bir anlıq şöhrətdən daha yüksək bir minnətdar xatirəni nəzərə alaraq, heç bir şey üçün sağalmazdı. Bir qəribə və ya kasıba kömək etmək fürsəti yaranırsa, o zaman bunu xüsusilə belə insanlara çatdırmaq lazımdır, çünki insanlara sevgi olan yerdə öz sənətinə də sevgi var. »
Yuxarıdakı sitatlara görə, “bəzən mən də bir anlıq şöhrətdən üstün olan minnətdar yaddaşı nəzərə alaraq, heç bir şeyə şəfa verərdim” cümləsi Hippokratın tibb əməyinin ödənilməsi məsələsinə münasibətini ən yaxşı şəkildə əks etdirir.

Həkimin xarici və daxili görünüşü

Hippokrat korpusunun yazılarında həkimin görünüşünə çox diqqət yetirilir. Hippokrat vurğulayır ki, həddən artıq şən həkim hörmətə əmr etmir, həddindən artıq sərt olan isə lazımi inamı itirir. Hippokratın fikrincə, həkim xəstənin yatağında, daxili nizam-intizamda əldə edilməli olan yeni biliklər üçün susuzluğa xas olmalıdır. Eyni zamanda, o, aydın düşüncəli, səliqəli geyinməli, orta ciddi, xəstələrin əziyyətinə anlayış göstərməlidir. Bundan əlavə, o, əlindəki tibbi alətlərin, müvafiq avadanlıqların və tibb kabinetinin tipinin daimi olmasının zəruriliyini vurğulayır.

İdiomlar

Hippokratın ifadələrinin çoxu qanadlı oldu. Əvvəlcə qədim yunan dilinin İon dialektində yazılsa da, onlar tez-tez tibbdə geniş istifadə olunan Latın dilində sitat gətirilir.
Həkim sağaldır, təbiət sağaldır (lat. Medicus curat, natura sanat) - Hippokratın latın dilinə tərcümə etdiyi aforizmlərdən biridir. Bu o deməkdir ki, həkim müalicəni təyin etsə də, təbiət həmişə sağalır ki, bu da xəstənin canlılığını dəstəkləyir.
Həyat qısadır, sənət [uzun] əbədidir (lat. Ars longa, vita brevis) - ifadəsi Senekanın latın dilində yenidən tərtib etdiyi Hippokrat Aforizmlərinin ilk cümləsini təmsil edir. Hippokratın bu aforizminin orijinalı belədir: (Ömür qısadır, (tibbi) sənət uzundur, şans keçicidir, təcrübə aldadıcıdır, mühakimə etmək çətindir). Əvvəlcə Hippokrat vurğulamışdı ki, böyük tibb elmini dərk etmək üçün bir ömür kifayət etməyəcək.
Tibb bütün elmlərin ən nəcibidir (lat. Omnium artium medicina nobilissima est).
Zərər verməyin (lat. Noli nocere) - Hippokrat tərəfindən tərtib edilmiş həkimin əsas əmri.
“Od və qılıncla” - parafraz aforizmi “Hansı dərmanlar müalicə etmir, dəmir sağaldır; nə dəmir sağalmaz, od sağaldır” (lat. Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat).
“Əks olanı əksi sağaldır” (lat. Contraria contrariis curantur) Hippokratın aforizmlərindən biridir. Müasir tibb bu prinsipə əsaslanır. Homeopatiyanın banisi Samuel Hahnemann, homeopatiyanın "əks ilə müalicə edən" təbabətə qarşı çıxaraq, "bənzər ilə" müalicə etməyi təklif etdi və bunu allopatiya adlandırdı.

əfsanələr

Demokrit - Hippokratın əfsanəyə görə ilk psixiatriya müayinəsini apardığı qədim yunan filosofu
Müasirlərindən Platon və Aristotel öz yazılarında “ən böyük Asklepiad həkimi Hippokratdan” bəhs edirlər. Müasir tədqiqatçıların əsərlərinin yalnız bir qismini Hippokratın özünə aid etdikləri bu günə qədər gəlib çatmış “Hippokrat korpusu” əsərlər toplusu sayəsində onun təlimini mühakimə etmək olar.
Hippokratın həyatı ilə bağlı bir çox əfsanə və hekayələr ağlasığmazdır və müasir tarixçilər tərəfindən təsdiqlənmir. Digər məşhur həkim İbn Sina haqqında da oxşar əfsanələr mövcuddur ki, bu da onların əfsanəvi xarakterini təsdiqləyir. Bunlara vəbanın şiddətləndiyi Afinaya gələn Hippokratın bir sıra tədbirlər keçirməsi və bundan sonra epidemiyanın dayanması haqqında əfsanə daxildir. Başqa bir rəvayətə görə, Makedoniya kralı II Perdikkanın müalicəsi zamanı Hippokrat ona ağırlaşma diaqnozu qoyur - onun xəstə vəziyyətinin qəsdən şişirdilməsi. "Hippokrat Artakserksin səfirlərindən imtina edir". Girodet-Triosonun rəsm əsəri
Digər təsdiqlənməmiş hekayələrə Hippokratın Yunanıstanı tərk etməkdən və Əhəmənilər İmperiyasının kralı Artakserksin müalicəvi həkimi olmaqdan imtina etməsi daxildir. Başqa bir rəvayətə görə, Abder vətəndaşları Hippokratı dəli hesab edərək məşhur qədim yunan filosofu Demokriti müalicə etməyə dəvət edirlər. Demokrit heç bir səbəb olmadan gülməyə başladı, böyük dünya düzəninin fonunda insan işləri ona çox gülünc göründü. Hippokrat filosofla görüşdü, lakin Demokritin həm fiziki, həm də əqli cəhətdən tamamilə sağlam olduğuna qərar verdi və əlavə olaraq onun ünsiyyət qurmalı olduğu ən ağıllı insanlardan biri olduğunu bildirdi. Bu hekayə cəmiyyətin “anormallıq” üçün tibbi müayinədən keçməsi tələbi ilə bağlı ilk qeyddir.
Hippokratı ideal həkim, ən ağıllı və prinsipial insan kimi təsvir edən əfsanələrdən fərqli olaraq, Efesli Soran Hippokratın biabırçı hərəkəti haqqında əfsanədən bəhs edir, ona görə Asklepionu (insanların müalicə olunduğu tibb məbədi) yandırmışdır. eyni zamanda tibb tanrısı Asklepiyə sitayiş olunurdu) Kos ilə yarışan Knid məktəbinin . 12-ci əsrin Bizans qrammatiki Con Tsets bu hərəkət haqqında bu əfsanəni dəyişdirir. Yazılarına görə, Hippokrat rəqib Knidian məktəbinin deyil, öz Kosian məbədinin məbədini yandırıb ki, orada toplanmış tibbi bilikləri məhv etsin və bununla da onların yeganə sahibi olaraq qalır.

Hippokrat(təxminən eramızdan əvvəl 460-cı il, Kos adası - e.ə. 377) - qədim yunan həkimi, təbiətşünası, filosofu, qədim tibbin islahatçısıdır.

Klinik təbabətin gələcək inkişafı üçün əsas olan Hippokratın əsərləri bədənin bütövlüyü ideyasını əks etdirir; xəstəyə və onun müalicəsinə fərdi yanaşma; anamnez anlayışı; etiologiya, proqnoz, temperamentlər haqqında təlimlər.

Hippokratın adı yüksək əxlaqi xarakter ideyası və həkimin etik davranış modeli ilə bağlıdır. Hippokrata qədim yunan həkimlərinin etik kodeksinin mətni (“Hippokrat andı”) verilir ki, bu da sonradan bir çox ölkələrdə həkimlərin götürdüyü öhdəliklərin əsasını təşkil edir.

Hippokrat Kos adasında (Cənubi Sporades arxipelaqı, Egey dənizinin cənub-şərqində) öz şəcərəsini tibb tanrısı Asklepiyə bağlayan irsi şəfaçılar ailəsində anadan olmuşdur. Həyatı boyu Hippokrat çox səyahət etdi, Yunanıstana, Kiçik Asiyaya səyahət etdi, ziyarət etdi

Liviya və Tauris, vətənində bir tibb fakültəsi qurdu.

Hippokrat tibb elminin banisi kimi tanınır. İki cildlik “Havada, suda və relyefdə”, “Proqnoz”, “Kəskin xəstəliklərdə pəhriz”, “Epidemiyalar” əsərləri, “Aforizmlər”, “Oynaqların yerdəyişməsi”, “Sınıqlar”, “Baş yaraları”.

Sələflərindən fərqli olaraq, Hippokrat inanırdı ki, xəstəliklər tanrılar tərəfindən göndərilmir, lakin olduqca başa düşülən səbəblərdən, məsələn, ətraf mühitin təsirindən qaynaqlanır. Hippokrat "İnsanın təbiəti haqqında" əsərində sağlamlığın dörd bədən mayesinin balansına əsaslandığını fərz etdi: qan, bəlğəm, sarı və qara öd. Bu tarazlığın pozulması xəstəliyə səbəb olur.

Hippokrat həkimin vəzifəsini xəstənin fərdi xüsusiyyətlərini öyrənməkdə, sağlamlığı bərpa etmək üçün orqanizmin qüvvələrinin səfərbər olunmasını təmin etməkdə görürdü. Tibbi etikada Hippokrat müalicənin dörd prinsipini irəli sürür: xəstəyə zərər verməmək; əksini əksi ilə müalicə edin; təbiətə kömək etmək; xəstəni əsirgəmə.

Hippokrat xəstəliklərin inkişaf mərhələlərini müəyyən etdi, qədim cərrahiyyənin əsasını qoydu, sarğıların tətbiqi, sınıqların və çıxıqların müalicəsi üsullarını işləyib hazırladı, anamnez, proqnoz, etiologiya anlayışlarını təbabətə daxil etdi; insanları xasiyyətlərinə görə bölürdülər (sanqvinik, xolerik, flegmatik, melanxolik). Onun təlimi sonrakı dövrlərin həkimlərinin ideyalarına böyük təsir göstərmişdir. Müasir tibb əxlaqının əsas prinsipləri hələ antik dövrdə işlənmiş "Hippokrat andı"na əsaslanır. (Kiril və Methodius ensiklopediyası)

Hippokrat haqqında ətraflı:

Peşəkar karyerasına başlayan hər bir həkim, şübhəsiz ki, Hippokratı xatırlayır.

Diplom alanda adı ilə təqdis olunan and içir. Başqa bir yunan həkimi - Hippokratdan bir qədər gec yaşamış Qalendən başqa heç kim Avropa təbabətinin inkişafına belə təsir göstərə bilməzdi.

Hippokrat eramızdan əvvəl 460-cı ildə Kos adasında anadan olub. Dorilərin müstəmləkə etdiyi bu adanın sivilizasiyası və dili İoniyalı Hippokratlar Homerik dövrünün böyük həkimi Asklepinin nəslindən olduğunu iddia edən həkimlər korporasiyası olan Asklepiad ailəsinə mənsub idi. Asklepi yalnız Homerdən sonra tanrı hesab olunmağa başladı.) Asklepiadlar arasında sırf insana aid tibbi biliklər atadan oğula, müəllimdən şagirdə ötürülürdü. Hippokratın oğulları, kürəkəni və çoxsaylı tələbələri həkim idilər.

Kos məktəbi də adlandırılan Asklepiades korporasiyası eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə qorunub saxlanılmışdır, o dövrün hər hansı bir mədəni korporasiyası kimi, sırf dini formalar və adətlər; belə ki, məsələn, tələbələri müəllimlə, peşə qardaşları ilə sıx bağlayan bir and qəbul etdilər. Bununla belə, korporasiyanın bu dini xarakteri, əgər o, şərti davranış normalarını tələb edirdisə, ciddi elmi olaraq qalan həqiqət axtarışını heç bir şəkildə məhdudlaşdırmırdı.

Hippokrat ilkin tibbi təhsilini atası həkim Herakliddən və adanın digər həkimlərindən almış, sonra elmi təkmilləşmək məqsədi ilə gənclik illərində xeyli səyahət etmiş və yerli həkimlərin təcrübəsi əsasında müxtəlif ölkələrdə tibb təhsili almışdır. və Aesculapius məbədlərinin divarlarında hər yerdə asılmış nəzir masalarına görə.

Onun həyat tarixi az məlumdur, onun tərcümeyi-halı ilə bağlı əfsanələr və hekayələr var, lakin onlar əfsanəvidir. Hippokratın adı, Homer kimi, sonradan ümumi bir ada çevrildi və ona aid edilən yetmişə yaxın əsərin bir çoxu, müasir dövrdə məlum olduğu kimi, digər müəlliflərə, əsasən də onun oğullarına, həkimlər Thessalu və Dragon və oğluna aiddir. -qayınana Polybus. Galen orijinal 11 Hippokrat, Albrecht Haller - 18 və Kovner - şübhəsiz ki, Hippokrat Məcəlləsindən yalnız 8 əsərin orijinalı kimi tanınıb. Bunlar risalələrdir - “Küləklər haqqında”, “Havalar, sular və yerlər haqqında”, “Proqnozlar”, “Kəskin xəstəliklərdə pəhriz haqqında”, “Epidemiyaların” birinci və üçüncü kitabları, “Aforizmlər” (ilk dörd bölmə), nəhayət. - “Kolleksiya”nın şah əsərləri olan “Oynaqlar haqqında” və “Sınıqlar haqqında” cərrahiyyə traktatları.

Bu əsas işlərin siyahısına etik istiqamətli bir neçə əsəri əlavə etmək lazım gələcək: “And”, “Qanun”, “Həkim haqqında”, “Hörmətli davranış haqqında”, “Təlimatlar”. Eramızdan əvvəl 5-ci və IV əsrin əvvəllərində Hippokrat elmi təbabəti tibbi humanizmə çevirəcək.

Hippokratın dövründə xəstəliklərin pis ruhlar və ya cadu vasitəsilə göndərildiyinə inanılırdı.

Buna görə də onun xəstəliyin səbəblərinə yanaşması yenilikçi idi. O hesab edirdi ki, xəstəliklər insanlara tanrılar tərəfindən göndərilmir, onlar müxtəlif və olduqca təbii səbəblərdən yaranır.

Hippokratın böyük məziyyəti ondadır ki, o, təbabəti ilk dəfə elmi əsaslara qoyur, onu qaranlıq empirizmdən çıxarır və onu yalançı fəlsəfi nəzəriyyələrdən təmizləyir, çox vaxt reallıqla ziddiyyət təşkil edir, məsələnin eksperimental, eksperimental tərəfinə hakim olur. Tibb və fəlsəfəyə bir-birindən ayrılmaz iki elm kimi baxan Hippokrat, hər biri üçün öz sərhədlərini təyin edərək, onları birləşdirib ayırmağa çalışdı.

Bütün ədəbi əsərlərdə Hippokratın parlaq müşahidəsi və məntiqi nəticələri aydın şəkildə işıqlandırılır. Onun bütün nəticələri diqqətli müşahidələrə və ciddi şəkildə yoxlanılmış faktlara əsaslanır, ümumiləşdirmədən, sanki, öz-özünə nəticələr çıxır. Bənzər halların və misalların tədqiqi əsasında xəstəliyin gedişatının və nəticəsinin dəqiq proqnozlaşdırılması Hippokratı sağlığında geniş şöhrət qazandırdı. Hippokrat təlimlərinin davamçıları çox uzun müddət çiçəklənən və müasir tibbin istiqamətini müəyyən edən Kos məktəbi adlanan məktəbi yaratdılar.

Hippokratın əsərlərində atmosferin, fəsillərin, küləyin, suyun xarici təsirlərindən asılı olaraq xəstəliklərin yayılması və onların nəticəsi - bu təsirlərin sağlam insan orqanizminə fizioloji təsirləri haqqında müşahidələr yer alır. Eyni əsərlərdə müxtəlif ölkələrdən iqlimşünaslığa dair məlumatlar da verilir, sonuncularda adanın bir yaşayış məntəqəsinin meteoroloji şəraiti və xəstəliyin bu şərtlərdən asılılığı daha ətraflı öyrənilir. Ümumiyyətlə, Hippokrat xəstəliklərin səbəblərini iki sinfə ayırır: iqlim, torpaq, irsiyyət və şəxsi - yaşayış və iş şəraiti, qidalanma (pəhriz), yaş və s.-dən ümumi zərərli təsirlər. Bu halların orqanizmə normal təsiri də səbəb olur. şirələrin düzgün qarışdırılması, onun üçün və sağlamlıq var.

Bu yazılarda hər şeydən əvvəl yorulmaz bilik susuzluğu vurur. Həkim ilk növbədə diqqətlə baxır, gözü itidir. Suallar verir və qeydlər aparır. Epidemiyaların yeddi kitabından ibarət geniş kolleksiya xəstənin başında duran həkimin götürdüyü bir sıra qeydlərdən başqa bir şey deyil. Onlar tibbi raund prosesində aşkar edilmiş və hələ sistemləşdirilməmiş halları təsvir edirlər. Bu mətn tez-tez ard-arda ortaya qoyulan faktlara aid olmayan bəzi ümumi mülahizələrlə kəsişir, sanki həkim başının daim məşğul olduğu fikirlərdən birini ötürərkən yazıb.

Burada bu maraqlı fikirlərdən biri pasiyenti necə müayinə etmək məsələsinə toxundu və dərhal son, hər şeyi aşkara çıxaran, sadə müşahidədən daha çox şey göstərən və alimin təfəkkür metodunu əks etdirən dəqiq söz yaranır: “Müayinə bədən bütöv bir şeydir: bilik, eşitmə, qoxu, toxunma, dil, düşüncə tələb edir.

Epidemiyaların birinci kitabından xəstənin müayinəsi ilə bağlı başqa bir müzakirə: “Xəstəliklərdə diaqnoz qoyulmalı olan bütün hallara gəlincə, biz bütün bunları bütün insanların və hər bir insanın öz təbiətindən öyrənirik. , xəstəlikdən və xəstədən , hər bir yazılandan və yazandan, çünki bu, xəstəni ya yaxşılaşdırır, ya da daha da çətinləşdirir; əlavə olaraq, səma hadisələrinin və hər məmləkətin ümumi və xüsusi vəziyyətindən, adətindən, yemək tərzindən, həyat tərzindən, hər xəstənin yaşından, xəstənin danışığından, əxlaqından, sükutundan, düşüncəsindən , yuxu, yuxu olmaması, yuxulardan, onların nə olduğunu və nə zaman görünməsindən, seğirmelerden, qaşınmadan, göz yaşlarından, paroksismlərdən, püskürmələrdən, sidikdən, bəlğəmdən, qusmadan.

Xəstəliklərin baş verdiyi dəyişikliklərə və ölümə və ya məhvə səbəb olan çöküntülərə də baxmaq lazımdır - tərləmə, titrəmə, bədənin soyuqluğu, öskürək, asqırma, hıçqırıqlar, inhalyasiya, püskürmə, səssiz və ya səs-küylü küləklər, son qan, hemoroid. Bütün bu əlamətlərə və onların vasitəsilə baş verənlərə əsaslanaraq araşdırma aparılmalıdır.

Tələblərin geniş spektrini qeyd etmək lazımdır. Müayinə zamanı həkim təkcə xəstənin indiki vəziyyətini deyil, həm də əvvəlki xəstəlikləri və onların tərk edə biləcəyi nəticələri nəzərə alır, xəstənin həyat tərzini və yaşayış mühitinin iqlimini nəzərə alır. Həkim unutmur ki, xəstə hamı ilə eyni insan olduğundan onu tanımaq üçün başqalarını da tanımaq lazımdır, onun fikirlərini araşdırır. Hətta xəstənin “susması” da onun üçün göstərici rolunu oynayır!

Genişliyi olmayan hər hansı bir zehni qarışdıracaq böyük bir iş. Bu gün necə deyərlər, bu dərman aydın şəkildə psixosomatikdir. Sadə dillə desək: bütün insanın (bədənin və ruhun) dərmanıdır və onun mühiti və həyat tərzi ilə, keçmişi ilə bağlıdır. Bu geniş yanaşmanın nəticələri müalicədə öz əksini tapır ki, bu da öz növbəsində həkimin rəhbərliyi altında xəstənin sağalmasında bütün bədəni - ruhu və bədəni ilə iştirakını tələb edəcəkdir. Xəstəliklərin gedişatını ciddi şəkildə müşahidə edərək, xəstəliyin müxtəlif dövrlərinə, xüsusən qızdırmalı, kəskin dövrlərə, böhran üçün müəyyən günlərin təyin edilməsinə, xəstəliyin dönüş nöqtəsinə, onun təlimlərinə görə orqanizmin cəhd edəcəyinə böyük əhəmiyyət verirdi. həzm olunmamış şirələrdən xilas olmaq üçün.

Hippokratın digər yazılarında - "Oynaqlar haqqında" və "Sınıqlar haqqında" əməliyyatlar və cərrahi müdaxilələr ətraflı təsvir edilmişdir. Hippokratın təsvirlərindən məlum olur ki, qədim dövrlərdə cərrahiyyə çox yüksək səviyyədə olub, alətlər və müxtəlif sarğı üsullarından istifadə olunub ki, bunlar da dövrümüzün təbabətində istifadə olunur.

Hippokrat "Kəskin xəstəliklərdə pəhriz haqqında" essesində rasional dietologiyanın əsasını qoydu və xəstələri, hətta qızdırmalı olanları (sonralar unudulmuş) qidalandırmaq ehtiyacını qeyd etdi və bu məqsədlə kəskin xəstəliklərin formaları üçün pəhrizlər təyin etdi. , xroniki, cərrahi və s.

Hippokrat sağlığında şöhrətin yüksəkliklərini bilirdi. Ondan bir nəsil kiçik, lakin sözün geniş mənasında müasiri olan Platon dialoqlarının birində təbabəti digər sənət növləri ilə müqayisə edərək Koslu Hippokratla dövrünün ən böyük heykəltəraşları - Arqoslu Polikleitos arasında paralellik aparır. və Afinadan olan Phidias.

Hippokrat təqribən eramızdan əvvəl 370-ci ildə ona abidə ucaldılmış Thessaly şəhərində Larissada vəfat etmişdir. (Samin D.K. 100 böyük alim)

Hippokrat haqqında ətraflı:

Hippokrat - Kos adasının ən məşhur yunan həkimi, b. 460 BC, d. eramızdan əvvəl 356-cı ildə Chr. Larissada, Fesaliyada ona abidə ucaldılmışdır; Qədim Yunanıstanda məşhur olan Asklepiad ailəsinə mənsub idi və onun ən yaxın əcdadları kimi həkimləri var idi. O, ilkin tibbi təhsilini atası həkim Herakliddən və digər həkimlərdən Fr. tüpürmək; sonra elmi təkmilləşmək məqsədi ilə Hippokrat gəncliyində çox səyahət etmiş və yerli həkimlərin təcrübəsindən və Eskulapi məbədlərinin divarlarında hər yerdən asılmış nəzir masalarından müxtəlif ölkələrdə təbabəti öyrənmişdir.

Hippokratın həyat hekayəsi az məlumdur, onun tərcümeyi-halı ilə bağlı əfsanələr və hekayələr var, lakin onlar əfsanəvidir. Hippokratın adı, Homer kimi, sonradan ümumi bir ada çevrildi və müasir dövrdə məlum olduğu kimi, ona aid edilən çox sayda əsərdən (72) (Galen, Haller, Grunert, Gezer, Litre, Kovner və s.) .), digər müəlliflərə, əsasən onun oğullarına, həkimlər Thessalus və Dragona və kürəkəni Polibusa aiddir.

Hippokratın böyük xidməti ondadır ki, o, təbabəti ilk dəfə elmi əsaslara qoyub, onu qaranlıq empirizmdən çıxarıb, yalançı fəlsəfi nəzəriyyələrdən təmizləyib, çox vaxt reallıqla ziddiyyət təşkil edən, işin eksperimental tərəfinə hakim olub. Tibb və fəlsəfəyə bir-birindən ayrılmaz iki elm kimi baxan Hippokrat, hər birinin öz sərhədlərini müəyyən edərək, onları həm birləşdirməyə, həm də ayırmağa çalışdı.

Bütün ədəbi əsərlərdə Hippokratın parlaq müşahidəsi və məntiqi nəticələri aydın şəkildə göstərilmişdir. Onun bütün nəticələri diqqətli müşahidələrə və ciddi şəkildə yoxlanılmış faktlara əsaslanır, ümumiləşdirmədən, sanki öz-özünə nəticələr çıxardı. Oxşar halların və misalların tədqiqi əsasında xəstəliyin gedişatının və nəticəsinin dəqiq proqnozlaşdırılması Hippokrata hətta sağlığında böyük şöhrət qazandırdı. Hippokrat təlimlərinin davamçıları çox uzun müddət çiçəklənən və müasir tibbə istiqamət verən Kos məktəbi adlanan məktəbi yaratdılar.

Hippokratın qondarma kolleksiyasına daxil olan əsərlərdən ən məşhurları, demək olar ki, bütün tibb tarixçiləri tərəfindən Hippokratın özünə aid edilənlərdir: "De aere aquis et locis" və "Epidemiorum libri septem" - yayılması ilə bağlı müşahidələri ehtiva edir. atmosferin xarici təsirlərindən, il vaxtlarından, küləkdən, sudan və nəticələrdən asılı olaraq xəstəliklərin - sağlam insan orqanizminə bu təsirlərin fizioloji təsiri. Eyni əsərlərdə müxtəlif ölkələrdən iqlimşünaslığa dair məlumatlar da verilmiş, sonuncularda adanın bir yaşayış məntəqəsinin meteoroloji şəraiti və bu şəraitdən asılı olan xəstəliklər daha ətraflı öyrənilmişdir.

Ümumiyyətlə, Hippokrat xəstəliklərin səbəblərini iki sinfə ayırır: iqlim, torpaq, irsiyyət və şəxsi - yaşayış və iş şəraiti, qidalanma (pəhriz), yaş və s.-dən ümumi zərərli təsirlər. Bu halların orqanizmə normal təsiri də şirələrin düzgün qarışdırılmasına səbəb olur - sağlamlıq. Kompozisiya "Praenotiones s. Proqnostikon" Hippokratın diqqətəlayiq müşahidə qabiliyyətinin sübutudur və xəstəliyin gedişi zamanı uzun bir sıra əlamətlərdən ibarətdir ki, bunun əsasında xəstəliyin nəticəsi ilə bağlı əlverişli və ya əlverişsiz proqnoz vermək olar.

Hippokrat hələ o zaman proqnoz və diaqnostika üçün vacib olan bir çox simptomları bilirdi və hazırda o, xəstəliklərin müxtəlif formalarında ifrazatların (bəlğəm, ifrazat və s.) xarakterini ətraflı öyrənir və xəstəni müayinə edərkən artıq tıqqıltı, dinləmə, hiss etmə kimi üsullardan istifadə etdi, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, ən primitiv formada. Xəstəliklərin gedişatını ciddi şəkildə müşahidə edən Hippokrat xəstəliyin müxtəlif dövrlərinə, xüsusən qızdırma, kəskin dövrlərə, böhran, sınıq, xəstəlik üçün müəyyən günlərin təyin edilməsinə xüsusi əhəmiyyət verirdi, bu zaman orqanizm onun təliminə görə bədəndən qurtulmağa çalışacaqdır. həzm olunmamış şirələr.

"De fracturis" və "De articulis" və başqalarında əməliyyatlar və cərrahi xəstəliklər ətraflı təsvir edilmişdir. Hippokratın təsvirlərindən aydın olur ki, qədim zamanlarda cərrahiyyə çox yüksək səviyyədə olub, alətlər və müxtəlif sarğı üsullarından istifadə olunub ki, bu da dövrümüzün təbabətində yer alır.

“De gatione victus in acutis” əsərində və s. Hippokrat rasional dietetikanın əsasını qoydu və sonradan unudulan, hətta qızdırmalı xəstələrin qidalanmasının zəruriliyini qeyd etdi və bu məqsədlə xəstəliklərin formalarına - kəskin, xroniki, cərrahi və s.

Hippokrat və Hippokrat kolleksiyası haqqında nəhəng ədəbiyyat var, rus əsərləri arasında xüsusi diqqətə layiqdir: S.Kovnerin “Tibb tarixinin esseləri” (II. Kiyev, 1883). Hippokrat kolleksiyasının ən son dillərə tərcüməsinin bir neçə nəşri var; “Qədim təbabətə dair” və “Aforizmlər” kitabları rus dilinə tərcümə edilmişdir. ("Brokhaus və Efron ensiklopedik lüğəti")

Collier Ensiklopediyası

Hippokrat

(təxminən 460 - e.ə. 377), adı əksər insanların şüurunda Avropa təbabətinin yüksək etik standartlarını simvolizə edən məşhur andla bağlı olan yunan həkimi və müəllimi. “Tibbin atası” adlandırılan Hippokrat yunan tibb yazılarının geniş toplusunun müəllifi hesab olunur. Onun həyatı haqqında məlumat az və etibarsızdır, ən erkən sağ qalan tərcümeyi-hal yalnız beş əsr sonra Efesli Soran tərəfindən yazılmışdır. Soranusun mənbələrini qiymətləndirmək mümkün deyil, lakin onun hekayəsinin çoxu şübhəsiz uydurmadır. Soran Hippokratın doğum tarixini eramızdan əvvəl 460-cı ilə aid edir. və onun fəal fəaliyyəti dövrünü Peloponnes müharibəsi (e.ə. 431-404) dövrünə aid edir; Bundan əlavə, Hippokratın yaşadığı dövrlə bağlı müxtəlif fikirlər söyləyir. Bütün müəlliflər Hippokratın çox uzun, ən azı 90 il ömür sürməsi ilə razılaşırlar. Bu xronologiyanı müasir mənbə də təsdiq edir: Platonun “Protaqor” əsərində Hippokratdan ödənişli olaraq tibb elmini öyrədən canlı həkim kimi qeyd olunur. Dialoq IV əsrin əvvəllərində yazılmışdır. eramızdan əvvəl və oradakı hərəkət eramızdan əvvəl 432-ci ildə baş verir. Aristotel Hippokratı "böyük" adlandırır, buna görə də bu adı daşıyan görkəmli həkimin həqiqətən V əsrin sonlarında yaşadığına heç bir şübhə ola bilməz. e.ə. Hippokrat Kosdan olmasına baxmayaraq, Yunan dünyasının başqa yerlərində səyahət edib və təcrübə keçib. Qədim mənbələrdə Hippokratın yandırma ittihamı ilə Kosu tərk etmək məcburiyyətində qaldığı iddiasına rast gəlirik, lakin onun Kosda öz reputasiyasını qazanması barədə heç bir məlumatımız yoxdur.

Epidemiyalar traktatının bu iki kitabında təsvir olunan və Hippokratın özününki hesab edilən hadisələrin əksəriyyətinin səhnəsi Egey dənizinin şimal hissəsindəki kiçik bir ada olan Tasos və materikdə ən yaxın şəhər olan Abderadır. ona; eyni kitablarda Propontisin (müasir Mərmərə dənizi) cənub sahilində Kizik, Fesaliyadakı Larisa və Melibeadan bəhs edilir. Ənənəvi olaraq Hippokratın Larissada öldüyünə inanılırdı. Bir müasir tərəfindən Hippokratın sağ qalan ikinci və sonuncu qeydinə də Platonda, Fedrdə rast gəlinir, burada deyilir ki, Hippokrat yaxşı bir nəzəriyyəni tibb üçün sırf empirik müşahidələrdən daha vacib hesab edirdi. Bu fikri Hippokrat Korpusundan sağ qalmış bəzi yazılarla uzlaşdırmaq çətindir. Daha sonra Hippokrat haqqında çoxlu istinadlar var, lakin onlar artıq ona deyil, onun adı ilə yazılmış geniş yazılar korpusuna istinad edirlər. Bizə gəlib çatan Hippokrat Korpusunda ("Hippokrat kolleksiyası") təqribən var. 70 ayrı əsər, baxmayaraq ki, bəzilərinin bir vaxtlar birləşmiş əsərlərin hissələri olduğu aydındır. Bundan əlavə, burada bəzi kompozisiyaların digərləri ilə müəyyən üst-üstə düşməsi və təkrarlara rast gəlinir. Kolleksiyada həm Hippokratın öz yazıları, həm də başqa müəlliflərin müxtəlif vaxtlarda yazılmış əsərləri yer alır. Korpusun eyni məktəbə aid müəlliflərin əsəri deyil, tibb kitabxanasının qalıqları olduğu irəli sürülür. Yazıların bəziləri elmi fikrin inkişafından və klinik müşahidələr aparmaq bacarığından xəbər verir və buna görə də digərlərindən daha “əsl” hesab olunur.
Ancaq hətta bu məsələdə ümumi qəbul edilmiş bir fikir yoxdur: ümumiyyətlə Hippokratın özünə aid əsərlərin mövcudluğuna şübhə edən tədqiqatçılar var. Göründüyü kimi, korpus eramızdan əvvəl 1-ci əsrdə Hippokrata aid edilmiş və yaradılmışdır. Neronun hakimiyyəti dövrünün həkimi Erotian hippokrat terminləri lüğətini tərtib edərkən eramızdan əvvəl. Qalenin eramızdan əvvəl II əsrdə yazdığı ən mühüm Hippokrat yazılarına dair şərhlər qorunub saxlanılmışdır. AD Korpusun bəzi traktatları Hippokratın həyatı dövrünə, digərləri, görünür, 3-4-cü əsrlərə aiddir. e.ə. Çox güman ki, 5-ci əsrdə. e.ə. şəfa sənətinin öyrədilməsi problemindən bəhs edən qədim tibb haqqında traktata istinad edir. Onun müəllifi (bəlkə də Hippokrat deyil) xəstəliyin təbii-fəlsəfi “əsas keyfiyyətlərin” (isti, soyuq, yaş, quru) qarşılıqlı təsiri ilə izahını rədd edir, pəhrizin əhəmiyyətinə və bəzi “şirələrin” roluna işarə edir. bədən. O, vurğulayır ki, təbabət mütləq deyil, nisbi amillərlə məşğul olur: biri üçün faydalı olan digəri üçün zərərli ola bilər, ya da bir anda yaxşı olan digəri üçün zərərli ola bilər.
“Havalar, sular və yerlər haqqında risalələr” də 5-ci əsrə aiddir. E.ə., bu, doğrudan da elm tarixində möhkəm yer tutmuş “qızıl kitabdır”. Müəllif təcrübəli bir mütəxəssisdir, nümunələrdən istifadə edərək, üç ekoloji amilin ümumi sağlamlıq vəziyyətinə təsirini əsaslı və inandırıcı şəkildə nəzərdən keçirir. Xəstəliklər və ya xəstəliklərə meyllilik çox isti yay və ya yağışlı qış kimi hava şəraiti ilə bağlı ola bilər.
İkincisi, sağlamlığa təsir edən amillər kimi yerli iqlim şəraiti - küləklərin üstünlük təşkil edən istiqaməti, kardinal nöqtələrə nisbətən şəhərin istiqaməti nəzərə alınır.
Üçüncüsü, burada bir sıra xəstəliklərin birbaşa səbəblərindən biri kimi suyun keyfiyyəti qeyd olunur; hansı mənbələrə üstünlük veriləcəyi ilə bağlı məsləhətlər verilir. İşin ikinci hissəsi iqlim şəraitinin milli tiplərin formalaşmasına müxtəlif təsirlərinə həsr edilmişdir. Eyni zamanda müəllif qeyri-yunan xalqları, xüsusən də müasir Ukrayna və Rusiyanın cənub ərazilərində məskunlaşmış köçəri skiflər haqqında dərin biliklərə malik olduğunu göstərir. Epidemiya kimi tanınan əsərdə xəstəliklərin gedişatının təsviri verilir. Yalnız 1-ci və 3-cü kitablar “orijinal” sayılır, digər beşi Hippokratın sonrakı iki təqlidçisinə aid görünür.
Həmçinin Epidemiyalarda biz təkcə ayrı-ayrı halların qərəzsiz təsvirini deyil, həm də xəstəliklərin ümumi statistikasını və onları iqlim şəraiti ilə əlaqələndirmək cəhdini görürük. Burada müalicə üçün əlamətlər azdır, lakin aydın şəkildə başa düşülür ki, müəyyən xəstəliklərin təhlili ümumi nümunələrin qurulmasına səbəb ola bilər. Bu cür tədqiqatlar tibb elmində yeni bir istiqamətin, yəni proqnozun inkişafına səbəb oldu. Korpusun proqnostik əsərlərindən ən məşhuru Aforizmlərdir. İlk aforizmin başlanğıcı hamıya məlumdur, baxmayaraq ki, onun davamını, eləcə də Hippokrat korpusundan götürülməsini az adam bilir: “Həyat qısadır, sənət [[yəni elm]] nəhəngdir, şans keçicidir, təcrübə aldadıcıdır, mühakimə etmək çətindir.Yalnız həkim özü lazım olan hər şeyi etməlidir, ancaq xəstə və onun ətrafındakılar və bütün xarici şərtlər onun fəaliyyətində həkimə kömək etməlidir. Başqa bir məşhur deyimə də ilk dəfə Aforizmlərdə rast gəlinir: “Ən ağır xəstəliklərdə ən güclü vasitələr də lazımdır, dəqiq tətbiq olunur”. Ancaq çox vaxt sırf tibbi xarakterli müşahidələr burada ümumiləşdirilir: "Səbəbsiz yorğunluq xəstəlikdən xəbər verir"; “Yemək həddindən artıq istehlak edildikdə, xəstəliyə səbəb olur, bunun müalicəsi də açıq şəkildə sübut olunur”; "Qızdırmadan sonra qızdırma olması qızdırmadan sonra qıcolmalardan daha yaxşıdır."

Yəqin ki, Aforizmlər xüsusi bir esse deyil, əvvəlki yazılardan dəyərli müşahidələr və məsləhətlər toplusudur. Burada biz nəinki qısa ümumiləşdirmələr tapırıq: bəzi aforizmlər xəstəliyin bütün gedişatını ətraflı təsvir edir və tibb tələbələri, şübhəsiz ki, onları çox faydalı hesab edirlər. "Kritik günlər" doktrinası artıq Aforizmlərdə görünür və sonra korpusda dəfələrlə baş verir. Klinik müşahidələr sayəsində müəyyən edilmişdir ki, bəzi xəstəliklərdə xəstəliyin başlanğıcından sonra təxminən eyni vaxt intervallarında kəskinləşmələr baş verir. Bu, xüsusilə malyariya zamanı təkrarlanan qızdırmalarda özünü göstərirdi. Təkmilləşdirmə və ya pisləşmə istiqamətində xəstəliyin gedişatını təyin edən kritik günlər prinsipinə ümumiləşdirilmiş bir forma verildi; yeddi günlük müddət xüsusilə vacib hesab olunurdu. Hippokrat korpusunun yazılarında müasir mənada təkcə pəhriz kimi deyil, həm də xəstənin bütöv həyat tərzi kimi başa düşülən düzgün rejimə (yunanca “pəhriz”) riayət edilməsinə böyük əhəmiyyət verilir. Rejim haqqında traktat - profilaktik tibb üzrə ən erkən iş, o, yalnız xəstəlik halında sağlamlığın bərpasına deyil, həm də düzgün rejimin köməyi ilə onun qorunmasına həsr edilmişdir.
“Kəskin xəstəliklərdə rejim haqqında” adlı məşhur traktat, görünür, Yunanıstanın Knidos şəhərindəki tibb məktəbinin fikirlərini tənqid etdiyi üçün Kosian məktəbi tərəfindən yazılmışdır. Kosmik təbabətdə xəstəyə fərdi yanaşmaya və müalicənin onun xüsusiyyətlərinə uyğunlaşdırılmasına diqqət yetirilir; Knidos məktəbinin mütəxəssisləri hər bir xəstə üçün müəyyən bir müalicə təyin etdilər. Bu dövrdə fiziologiya haqqında biliklər ilkin mərhələdə idi. Qan damarlarının mövcudluğu yaxşı bilinsə də, onlar vasitəsilə təkcə qan deyil, digər maddələrin də hərəkət etdiyi, ürəyin funksiyaları, damarlarla arteriyalar arasındakı fərq bilinmirdi. "Arteriya" sözü istifadə edildi, lakin hər hansı bir böyük damarları, həmçinin, məsələn, traxeyanı nəzərdə tuturdu. Xüsusilə, qan damarlarının həyati funksiyası tanınan havanı bədənin bütün hissələrinə daşıdığına inanılırdı. “Müqəddəs xəstəlik haqqında” (epilepsiya) kitabının müəllifi bu ideyadan istifadə edərək epileptik tutmanın baş verməsini bəlğəmin qan damarlarını tıxanması nəticəsində izah edir. O yazır: “Ağciyərlərə və qan damarlarına daxil olan, bədənin və beynin boşluqlarını dolduran və bununla da zəka çatdıran və əzaları hərəkətə gətirən hava”. Bu fikir primitiv görünsə də, onda qanın oksigenləşməsi prosesi və onun şüur ​​və əzələ fəaliyyəti ilə əlaqəsi haqqında müasir biliklərin gözləntisini görməmək çətindir. Ən çətini qidanın orqanizm tərəfindən necə sorulduğunu, toxumalara, qana, sümüklərə və s. Ən çox yayılmış aşağıdakı izahat idi: çörək kimi qida bədənin bütün toxumalarının ən kiçik görünməz hissəciklərini ehtiva edir, onlar bir-birindən ayrılır və sonra bədən onları müvafiq olaraq toplayır. Hippokratın praktiki davamçılarının özlərinin fikirləri nə olursa olsun, ictimai rəy cəsədlərin parçalanmasına qarşı idi. Buna görə də anatomiya əsasən yaraların və zədələrin öyrənilməsi yolu ilə tanınırdı.
Korpusda cərrahiyyə üzrə bir sıra əsərlər var, əsasən müxtəlif növ yaralara həsr olunub. Sınıqlar haqqında və Oynaqlar haqqında iki yazı tam mətni itmiş bir böyük əsərin hissələri ola bilər. Məşhur "Hippokrat skamyasını" ətraflı təsvir edən dislokasiyaların azaldılmasına həsr olunmuş oynaqlar bölməsi, çox güman ki, birbaşa Yunan təbabətinin mənşəyinə qayıdır. Ən məşhur cərrahi traktat “Başın yaraları haqqında” kəllə tikişlərinin dəqiq təsviri və bütün kontuziya və ya çatlarda kraniotomiya (kəllə sümüyünün bir hissəsinin açılması və çıxarılması) yerinə yetirilməsinə dair təəccüblü tövsiyəsi ilə məşhurdur. Bu tövsiyəni traktatın müəllifi verdiyi vaxtdan o, həmişə cərrahları çaşdırıb, lakin tövsiyənin verildiyi ton o qədər qəti və qətidir ki, müəllifin öz təcrübəsində bu əməliyyatdan istifadə etdiyinə heç bir şübhə yeri qoymur. Ginekologiya və mamalıq da korpusda sükutla keçmir, onlar bir sıra əsərlərdə, məsələn, “Qadın xəstəlikləri haqqında”, “Qızların xəstəlikləri haqqında”, “Yeddi aylıq döl haqqında”, “Səkkizlik haqqında” traktatlarında nəzərdən keçirilir. Ay Fetus.
Bu risalələr geniş bilik nümayiş etdirir; lakin, həmişə olduğu kimi, təcrübə nəzəriyyədən öndə idi və çoxalma proseslərinin təsviri sadəlövh və səhvdir. Spermanın bədənin hər yerindən yığılması ilə bağlı qəti ifadə, ən kiçik homojen hissəcikləri qidadan ayırmaqla bədən toxumalarının böyüməsi doktrinasına bənzəyir. O dövrdə başqa heç bir nəzəriyyə orqanizmin mənşəyini izah edə bilmədi. Hətta “Havalar, sular və yerlər haqqında” traktatının müəllifi də bu fikirləri bölüşür, onları boz gözlər kimi müəyyən keyfiyyətlərin irsiliyi ilə sübut edir. Üstəlik, o, bu prinsipin tətbiqini genişləndirir və hesab edir ki, yeni doğulmuş uşaqların kəllə sümüyünü uzatmaq adəti olan barbar tayfalarına istinad edərək, qazanılmış keyfiyyətlərin də irsi ola biləcəyini düşünür. Müəllif bunun nəticəsində uzanmış baş formasına irsi meylin əldə edildiyini təklif edir. Doğuşa aid əsərlər arasında Hippokrat məktəbi həkimlərinin peşəkarlıq səviyyəsini göstərən dölün uşaqlıq yolunda parçalanması haqqında traktat da var. Hippokrat korpusunda öz əksini tapmış tibb və din münasibətləri maraqlı və mürəkkəb problemdir. İnsanlar həmişə xəstəlikləri, hətta daha çox epidemiyaları tanrıların xoşagəlməzliyi ilə əlaqələndirməyə meylli olublar. “İliada”da Troya yaxınlığında yunan ordusunu vuran epidemiya Apollonun qəzəbinə aid edilir: əgər tanrı sakitləşsə, dayanacaq. Hippokrat korpusunun müəllifləri xəstəliklərin ilahi mənşəyi ideyasını tənqid edərək, hər hansı bir təbiət hadisəsinin təbii səbəbi olduğuna inanırlar. “Müqəddəs xəstəlik” adlanan epilepsiya o dövrlərdə xüsusi qorxuya səbəb olurdu. Korpusda bu başlıqda bir esse var, o, bu xəstəliyi dini sirrlərə bürüyərək, onu nəğmələr və təmizlənmə mərasimlərinin köməyi ilə müalicə etdiklərini iddia edən şəfaçılara və şarlatan həkimlərə qarşı polemik hücumla başlayır. Risalə müəllifi yazır: “Mənə elə gəlir ki, bu xəstəlik bütün digər xəstəliklərdən müqəddəs deyil, digər xəstəliklərlə eyni təbiətə malikdir və buna görə də yaranır”.

Müəllifin tənqidi bu kimi dini inanclara qarşı deyil, “özünü hamıdan çox təqva sahibi və hamıdan daha ağıllı hesab edən sehrbazlara, təmizləyicilərə, şarlatanlara və fırıldaqçılara” qarşı yönəlib. Bənzər bir yanaşmanı “Rejim haqqında” esseni yekunlaşdıran “Yuxular haqqında” bölməsinin müəllifində də görürük. Müəllif peyğəmbərlik yuxularının həqiqətən cənnət tərəfindən dövlətləri və ya ayrı-ayrı şəxsləri xəbərdar etmək üçün göndərilib-göndərilmədiyi sualını bir kənara qoyur və bu problemin öyrənilməsini yuxuların peşəkar tərcüməçilərinə həvalə etməyə razılaşır. O, yalnız qeyd edir ki, bir çox yuxular bədənin müəyyən vəziyyətlərinin nəticəsidir. Tərcüməçilər onlarla heç nə edə bilməzlər, onlara yalnız yuxu görənə dua etməyi tövsiyə etmək qalır. "Dua," fraqmentinin müəllifi etiraf edir, "yaxşıdır, lakin tanrıların köməyinə müraciət edərək, insan yükün bir hissəsini öz üzərinə götürməlidir". Korpusda yer alan Hippokrat andı erkən Yunan tibb məktəbinin praktiki fəaliyyətini mühakimə etməyə imkan verir. Onun bəzi yerləri sirli görünür. Lakin o, həkimlik peşəsi üçün yüksək mənəvi standartlar yaratmaq istəyi ilə diqqət çəkir. Hippokratın təlimləri təkcə qədimlərə deyil, həm də müasir tibb praktikasına güclü təsir göstərmişdir. Antik dövrdə Hippokrat korpusunun kitabları latın, suriya və ərəb dillərinə tərcümə olunurdu.

Hippokrat

Hippokratın adı yüksək mənəvi xarakter və həkim davranışının etikası ideyası ilə əlaqələndirilir. Hippokrat tarixi şəxsiyyətdir.

Müasirlərinin - Platon və Aristotelin əsərlərində "böyük həkim" qeydlərinə rast gəlinir. Sözdə toplanmışdır. 60 tibbi traktatın (müasir tədqiqatçılar 8-dən 18-ə qədərini Hippokrata aid edirlər) Hippokrat korpusu tibb elminin inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir - həm elm, həm də ixtisas. Hippokrat andı həkimin öz təcrübəsində rəhbər tutmalı olduğu əsas prinsipləri ehtiva edir. Tibb diplomu alarkən and içmək (əsrlər boyu əhəmiyyətli dərəcədə dəyişmişdir) ənənə halını almışdır.

Dünyada milyonlarla müasir həkim Hippokrat andını təntənəli şəkildə elan edir. Düzdür, iki kiçik sual var: doğrudanmı həmin Hippokrat var idi? Əgər belə idisə, bəşəriyyətə xeyirdən çox zərər gətirdimi?

Suallar ilk baxışdan göründüyü qədər dəli deyil. Onları ilk qoyanlardan biri amerikalı Herbert Şelton idi. Oh, bu unikal bir insan idi! Qeyri-adi şən, şən, sağlam və uğurlu bir insan olaraq, kreativ ideyalarının, yeni ideyalarının zirvəsində, yüz ilə yaxın yaşadı və bədbəxt hadisə nəticəsində dünyasını dəyişdi. Təkcə bu fakt, görürsən, bir qədər hörmətə layiqdir.

Bundan əlavə, Şelton - iyirminci əsrin bu böyük həkimi, filosofu, humanisti - tibb, pediatriya, cərrahiyyə, qidalanma, fəlsəfə, ədəbiyyat doktoru idi ... Onlarla dilə tərcümə edilmiş qırxdan çox elmi məqalə yazmış, Beynəlxalq konfransa sədrlik etmişdir. Uzun illər Hijyenistlər Cəmiyyəti , İngilis Gigiyenik Review jurnalının baş redaktoru olub. Gözlənilməz gedişindən xeyli əvvəl Şelton təbii üsullarla sağlamlığa nail olmaq istəyən hər kəs üçün əsl guru oldu.

Təbii gigiyena üsulları və yanaşmaları ənənəvi tibblə əsaslı şəkildə ziddiyyət təşkil edir. Aydındır: bir tərəf təbii sağlamlıq vasitələrinə, digəri isə dərmanlara əsaslanır. Və bu iki başlanğıc - bayağılığı bağışlayın - buz və od, pişik və siçan, arvad və məşuqə kimidir. Onlar min illərdir ki, şiddətli və çıxılmaz mübarizə aparırlar. Və mahiyyətcə, yalnız bir büdrəmə var: xəstəni necə müalicə etmək olar?

Şelton qeyd edir ki, indiki Qərb təbabəti Kiçik Asiyanın yunan koloniyalarında eramızdan əvvəl 5-4-cü əsrlərin əvvəllərində, “anatomiya, fiziologiya, patologiya və digər elmlərə tam etinasızlıq dövründə” yaranmışdır. Və bu, bilavasitə guya böyük Hippokratın adı ilə bağlıdır. Bununla belə, Şelton qəti şəkildə iddia edir: bu punditin kultu süni şəkildə şişirdilmişdir. Hippokrata aid edilən əsərlərdə isə çox güman ki, onun yazdığı bir sətir də yoxdur. Əslində bizim tarixi Hippokrat haqqında biliklərimiz demək olar ki, tamamilə Platondan götürülüb. Ancaq bir mənbəyə etibar etmək olarmı?

Həqiqətən nə məlumdur? Təxminən eramızdan əvvəl 460-cı il Kiçik Asiyanın Kos adasında daha sonra məşhur bir məbədin keşişi kimi xidmət edən, həm də həkimliklə məşğul olan Hippokrat adlı bir adam anadan olub. Və bir müddət sonra Hippokratın tibbin atası olduğuna dair bir mif yarandı. Bu da onun qələminə aid heç bir tibbi əsərin olmamasına baxmayaraq. Bir əsr ərzində tibb işləri, əsasən, Kos adasındakı tibb məktəbinin həkimləri tərəfindən ona aid edildi və əlavə olaraq, III əsrin İsgəndəriyyə alimləri tərəfindən bir araya toplanmış erkən Yunan traktatları. Gülməli, elə deyilmi?

Şelton yazır ki, Hippokratın böyük mifi əsrlər boyu yaranıb. "Demək olar ki, hamısı anonim olan keçmişin əlyazmaları İsgəndəriyyə Kitabxanasında toplandığı üçün oxucular eramızdan əvvəl 5-4-cü əsrlərə aid bir çox anonim əlyazmalarda "Hippokrat təlimlərini" kəşf etdiklərinə inanırdılar. Hətta həmin əlyazmalarda günlər, bəzi alimlər onların müəllifliyi ilə mübahisə edirdilər.Lakin zaman keçdikcə oxucuların tənqidi getdikcə azaldı və "Hippokratın əsərləri" toplusu Yunanıstanın klassik dövrünün demək olar ki, bütün anonim əsərlərini daxil edənə qədər böyüməyə davam etdi.

Həkim Apollona, ​​Asklepiyə, Higiyaya və Panaceaya və bütün tanrılara və ilahələrə, onları şahid tutaraq, gücümə və anlayışıma uyğun olaraq, aşağıdakı andı və yazılı öhdəliyi vicdanla yerinə yetirmək üçün and içirəm: mənə öyrədəni nəzərə almağa. həkimlik sənətini valideynlərimlə bərabər tutmaq, sərvətlərini onunla bölüşmək və lazım gələrsə, ehtiyaclarına kömək etmək; nəslini öz qardaşı hesab etsin və bu sənətdir, əgər onu öyrənmək istəyirlərsə, onlara pulsuz və heç bir müqavilə olmadan öyrətmək; təlimatlar, şifahi dərslər və başqa heç kimə deyil, tibb qanunlarına görə öhdəliyə və anda bağlanan öz oğullarına, müəlliminin oğullarına və tələbələrinə danışmağı öyrətməkdə olan hər şey.

Mən öz imkanım və anlayışıma uyğun olaraq xəstələrin rejimini onların xeyrinə yönəldirəm, hər hansı bir zərər və haqsızlıqdan çəkinirəm. Məndən istədikləri öldürücü agenti heç kimə verməyəcəyəm, belə bir dizaynın yolunu göstərməyəcəyəm; Eynilə, heç bir qadına abort pesseri verməyəcəyəm. Həyatımı və sənətimi təmiz və ləkəsiz aparacağam. Heç bir halda daş xəstəliyindən əziyyət çəkənlərdə bölmələr çəkməyəcəyəm, bunu bu işlə məşğul olanların öhdəsinə buraxacağam. Hansı evə daxil olsam da, hər hansı qəsdən, haqsız və dağıdıcı, xüsusən də qadın və kişi, azad və kölə sevgi münasibətlərindən uzaq olmaqla, xəstələrin xeyrinə girəcəyəm.

Nə olursa olsun, müalicə zamanı - həm də müalicəsiz - insan həyatı haqqında heç vaxt açıqlanmaması lazım olan şeylərdən görürəm və ya eşidirəm, belə şeyləri sirr hesab edərək bu barədə susacağam. Mənə, andını pozulmaz yerinə yetirən, həyatda və sənətdə xoşbəxtlik, bütün insanlar arasında əbədi olaraq şöhrət, həddi aşaraq, yalançı and içərkən, əksinə olsun.

Yeri gəlmişkən, həkimlərin verdiyi məşhur Hippokrat andı haqqında. Şelton tarixçilərin fikirlərinə istinad edərək yazır: “Məşhur Hippokrat andı yalnız Misir kahinləri tərəfindən tərtib edilmiş etik göstərişlərin bərpasıdır”. Eyni zamanda, andın bir neçə variantı var və onların hamısı, çox güman ki, Hippokratın ölümündən çox vaxt sonra ortaya çıxdı.

Yaxşı, tutaq ki, belə bir böyük həkim Hippokrat var idi və onun bütün əsərlərini onun öz əli ilə yazıb. Şelton etiraf edir ki, onlarda çoxlu cəfəngiyyatlar olsa da, "həqiqi gigiyena da çoxdur, bu da göstərir ki, bu əsərlərin müəllifi kim olursa olsun, onlar praktik məbəd təbabətindən təsirləniblər".

Nə nəzərdə tutulur? Əvvəlcə Hippokrat məktəbinin həkimləri təbii müalicə üsullarından - istirahət, oruc, pəhriz, idman, günəş və su vannalarından fəal şəkildə istifadə edirdilər. Və sonra onlar müalicəvi xüsusiyyətlər bəxş edərək sonradan dərman kimi tanınan sehrli maddələrin istifadəsini genişləndirməyə başladılar. Və təbiətin vasitələrindən əl çəkərək, insanlara "xəstəlik yaradan zəhərlərdən acınacaqlı bir qul asılılığı"nı fəal şəkildə tətbiq etməyə başladılar. Yalnız addım-addım, dərman təcrübəsi xəstənin həyat tərzini tənzimləmək qabiliyyətinə qalib gəldi ... Artan aqressivlik vasitələri təqribən eramızdan əvvəl 4-cü əsrdə yarandığı gündən bəri təbabətin təkamülünü xarakterizə etdi.Hippokrat məktəbi əsasən dərman müalicəsi məktəbi idi.

Qeyd edək ki, ədəbiyyatda Hippokrat korpusunun tədrisi Hippokratın adı ilə ayrılmazdır. Eyni zamanda, qətidir ki, Korpusun traktatlarının hamısı deyil, yalnız bəziləri birbaşa Hippokrata aiddir. “Tibb atası”nın birbaşa töhfəsini təcrid etməyin mümkünsüzlüyünə və tədqiqatçıların bu və ya digər traktatın müəllifliyi ilə bağlı ziddiyyətlərinə görə, əksər müasir tibbi ədəbiyyatda Korpusun bütün irsi Hippokrata aid edilir.

Hippokrat, tanrıların müdaxiləsi ilə bağlı mövcud xurafatları rədd edərək, xəstəliklərin təbii səbəblərdən meydana gəldiyini ilk öyrədənlərdən biridir. O, təbabəti dindən ayıraraq ayrıca bir elm kimi qeyd etdi və bunun üçün tarixə “tibbin atası” kimi düşdü. Korpusun əsərlərində "iş tarixi" nin ilk prototiplərindən bəziləri - xəstəliklərin gedişatının təsvirləri var.

Hippokratın təlimi ondan ibarət idi ki, xəstəlik tanrıların cəzası deyil, təbii amillərin, qidalanmanın, vərdişlərin və insan həyatının təbiətinin nəticəsidir. Hippokratın kolleksiyasında xəstəliklərin mənşəyində mistik bir xarakterdən bəhs edilmir. Eyni zamanda, Hippokratın təlimləri bir çox hallarda düzgün olmayan binalara, səhv anatomik və fizioloji məlumatlara və həyati şirələr doktrinasına əsaslanırdı.

Hippokratın dövründə insan bədəninin açılmasına qadağa qoyulmuşdu. Bu baxımdan həkimlərin insan anatomiyası və fiziologiyası haqqında çox səthi məlumatı var idi. Həm də o vaxt iki rəqabətli tibb məktəbi var idi - Kos və Knidos.

  • Knidos məktəbi diqqətini hansı müalicənin təyin olunduğundan asılı olaraq bu və ya digər simptomu təcrid etməyə yönəltdi.
  • Hippokratın mənsub olduğu Kos məktəbi xəstəliyin səbəbini tapmağa çalışıb. Müalicə xəstəni müşahidə etməkdən, bədənin özünün xəstəliyin öhdəsindən gələcəyi bir rejim yaratmaqdan ibarət idi. Beləliklə, doktrinanın əsas prinsiplərindən biridir "Ziyan vurmamaq".

Hippokratın ləyaqəti temperamentin əsas növlərinin bölüşdürülməsində, İ.P.Pavlovun fikrincə, o, "insan davranışının saysız-hesabsız variantları kütləsində kapital xüsusiyyətlərini tutması"ndadır. Hippokratın məziyyəti həm də müxtəlif xəstəliklərin gedişatında səhnələşdirmənin tərifidir. Xəstəliyi inkişaf edən bir fenomen kimi nəzərə alaraq, xəstəliyin mərhələsi anlayışını təqdim etdi. Hippokratın fikrincə, ən təhlükəli məqam " böhran". Böhran zamanı insan ya ölür, ya da təbii proseslər qalib gəlir, bundan sonra vəziyyəti yaxşılaşır. Müxtəlif xəstəliklərlə o, kritik günləri - xəstəliyin başlanğıcından, böhranın ən çox ehtimal olunan və təhlükəli olduğu günləri ayırdı.

Hippokratın ləyaqəti xəstələrin müayinə üsullarının təsviri - auskultasiya və palpasiyadır. O, müxtəlif xəstəliklər zamanı ifrazatın (bəlğəm, ifrazat, sidik) xarakterini ətraflı öyrənmişdir. Xəstəni müayinə edərkən o, artıq zərb, auskultasiya, palpasiya kimi üsullardan təbii ki, ən primitiv formada istifadə edirdi.

Hippokrat həm də antik dövrün görkəmli cərrahı kimi tanınır. Onun yazılarında sarğılardan (sadə, spiral, almazşəkilli, “Hippokrat papağı” və s.) istifadə, dartma və xüsusi cihazların (“Hippokrat dəzgahı”) köməyi ilə sınıqların və çıxıqların müalicəsi, yaraların, fistulaların, hemoroidlərin müalicəsi təsvir olunur. , ampiyema. Bundan əlavə, Hippokrat əməliyyat zamanı cərrahın və onun əllərinin mövqeyi, alətlərin yerləşdirilməsi, əməliyyat zamanı işıqlandırma qaydaları haqqında məlumat verib.

Hippokrat rasional dietetikanın prinsiplərini ortaya qoydu və xəstələri, hətta qızdırmanı belə qidalandırmağın zəruriliyini qeyd etdi. Bu məqsədlə müxtəlif xəstəliklər üçün lazım olan pəhrizləri qeyd etdi.

Beləliklə, Hippokratın davamçıları müasir tibbin səylə izlədiyi quruluşu qoydular. Burada Şelton çox qətiyyətlidir: “İndi tibbdə Hippokratın dövründə olduğu kimi şarlatanizm xarakterikdir... Onun yazılarında həkimlərin şüurunda hökmranlıq edən ən ölümcül hiylələrdən birini əks etdirən sözlərə rast gəlmək olar.Müasir həkimlər. hələ də bu yalana sadiq qalmaq prinsipinə əsaslanan təcrübədən daha dəhşətli bir şey yoxdur: xəstə nə qədər xəstədirsə, vəziyyəti nə qədər çıxılmazdırsa, nə qədər zəifdirsə, bir o qədər də radikal vasitələrə ehtiyacı var.Xəstənin müqavimət göstərmək qabiliyyəti nə vaxt azalır və onu öldürmək asandır, həkimlər ona ən təhlükəli müalicəni təklif edirlər.

Beləliklə, Hippokratın rolu (xəyali və ya real - fərqi yoxdur) çox böyükdür. Böyük və son parçalanma ondan sonra baş verdi. Tibb ümidsizcə bir-birinə zidd olaraq iki hissəyə bölündü: dərman və təbii. Hər ikisinin möhtəşəm qələbələri və ümidsiz məğlubiyyətləri var. Hansı birini seçmək - özünüz qərar verin.

Hippokrat tibb haqqında

  • Evlilik tərs qızdırmadır: isti başlayır və soyuqda bitir.
  • Yeməyiniz dərmanınız, dərmanınız yeməyiniz olmalıdır.
  • İstənilən xəstəlikdə ağıl varlığını itirməmək və yemək dadını saxlamaq yaxşı əlamətdir; əksi pisdir.
  • Həkim filosofdur; çünki hikmətlə təbabət arasında böyük fərq yoxdur.
  • Orta səviyyədə hər şey yaxşıdır.
  • İstənilən həddindən artıqlıq təbiətə ziddir.
  • Pəhriz agentlərinin təsiri uzun, dərmanların təsiri isə keçicidir.
  • İnsan ruhu ölənə qədər inkişaf edir.
  • Həyat qısadır
    Sənət yolu uzundur,
    Əlverişli fürsət tez keçir
    Təcrübə təhlükəli və mühakimədir
    Çətin.
  • Sağalmaq zaman məsələsidir, lakin bəzən bu həm də fürsət məsələsidir.
  • Paltar paltarı təmizləyərək onu tozdan çıxardığı kimi, gimnastika da bədəni təmizləyir.
  • Həkim xəstəliyi sağaldır, təbiət isə sağaldır.
  • Tibb həqiqətən bütün sənətlərin ən nəcibidir.
  • Bəzi xəstələr, fəlakət şüuruna baxmayaraq, yalnız həkimin bacarığına arxayın olduqları üçün sağalırlar.
  • Nə toxluq, nə aclıq, nə də başqa heç nə yaxşı deyil, əgər insan təbiət ölçüsünü aşarsa.
  • Həkimin ilk əmri: Zərər verməyin!
  • Bunun əksi isə əksinə müalicə olunur.
  • Özünü yandırır, həmişə başqalarına (həkimlərə) işıq saçır.
  • Göydə nə qədər ulduz var, qadının ürəyində o qədər hiylələr saxlanılır.
  • Yaşlı insanlar gənclərdən daha az xəstələnirlər, lakin onların xəstəlikləri yalnız həyatla bitir.
  • Əsl cərrah olmaq istəyirsinizsə ordunu izləyin.

LiveInternet.ru-da orijinal yazı və şərhlər

Məqaləyə reaksiyalar

Saytımızı bəyəndiniz? Qoşulun və ya Mirtesendə kanalımıza abunə olun (yeni mövzular haqqında bildirişləri poçtla alacaqsınız)!

Təəssüratlar: 1 Əhatə dairəsi: 0 Oxuyur: 0