Hvad er den gregorianske kalender. Litterære og historiske notater af en ung tekniker

For os alle er kalenderen en velkendt og endda verdslig ting. Denne ældgamle menneskelige opfindelse registrerer dage, tal, måneder, årstider og periodiciteten af naturfænomener, som er baseret på himmellegemernes bevægelsessystem: Månen, Solen og stjernerne. Jorden skynder sig gennem solens kredsløb og efterlader år og århundreder bag sig.
På én dag laver Jorden én fuldstændig omdrejning omkring sin egen akse. Den passerer Solen en gang om året. Det sol- eller astronomiske år varer tre hundrede og femogtres dage, fem timer, otteogfyrre minutter, seksogfyrre sekunder. Derfor er der intet helt antal dage. Derfor er det vanskeligt at lave en nøjagtig kalender for den korrekte tidstælling.
De gamle romere og grækere brugte en praktisk og enkel kalender. Månens genfødsel sker med intervaller på 30 dage, eller for at være præcis, på niogtyve dage, tolv timer og 44 minutter. Det er grunden til, at dage og derefter måneder kunne tælles ved ændringer i Månen. I begyndelsen havde denne kalender ti måneder, som var opkaldt efter de romerske guder. Fra det tredje århundrede f.Kr. brugte den antikke verden en analog baseret på den fireårige lunisolære cyklus, som gav en fejl i solåret med en dag. I Egypten brugte de en solkalender baseret på observationer af Solen og Sirius. Året ifølge det var tre hundrede og femogtres dage. Den bestod af tolv måneder af tredive dage. Efter den udløb, blev der tilføjet yderligere fem dage. Dette blev formuleret som "til ære for gudernes fødsel."

Historien om den julianske kalender Yderligere ændringer skete i det seksogfyrre år f.Kr. e. Kejseren af det antikke Rom, Julius Cæsar, introducerede den julianske kalender baseret på egyptisk model. I den blev solåret taget som størrelsen af året, som var lidt større end det astronomiske og beløb sig til tre hundrede femogtres dage og seks timer. Den første januar markerede begyndelsen af året. Ifølge den julianske kalender begyndte julen at blive fejret den 7. januar. Sådan foregik overgangen til en ny kalender. Som tak for reformen omdøbte Roms senat måneden Quintilis, da Cæsar blev født, til Julius (nu juli). Et år senere blev kejseren dræbt, og de romerske præster begyndte, enten af uvidenhed eller bevidst, igen at forvirre kalenderen og begyndte at erklære hvert tredje år for et skudår. Som et resultat, fra fireogfyrre til ni f.Kr. e. I stedet for ni blev der erklæret tolv skudår. Kejser Octivian Augustus reddede situationen. Efter hans ordre var der ingen skudår i de næste seksten år, og rytmen i kalenderen blev genoprettet. Til hans ære blev måneden Sextilis omdøbt til Augustus (august).

For den ortodokse kirke var samtidigheden af kirkelige helligdage meget vigtig. Datoen for påsken blev diskuteret ved det første økumeniske råd, og dette spørgsmål blev et af de vigtigste. Reglerne for den nøjagtige beregning af denne fejring, som er fastsat på dette råd, kan ikke ændres under smerte af anathema. Gregoriansk kalender Lederen af den katolske kirke, pave Gregor den Trettende, godkendte og indførte en ny kalender i 1582. Det blev kaldt "gregoriansk". Det ser ud til, at alle var tilfredse med den julianske kalender, ifølge hvilken Europa levede i mere end seksten århundreder. Gregor den Trettende mente dog, at reformen var nødvendig for at bestemme en mere nøjagtig dato for fejringen af påsken, samt for at sikre, at dagen for forårsjævndøgn vendte tilbage til den enogtyvende marts.

I 1583 fordømte Rådet for østlige patriarker i Konstantinopel vedtagelsen af den gregorianske kalender som en krænkelse af den liturgiske cyklus og sætter spørgsmålstegn ved de økumeniske koncilers kanoner. Faktisk bryder han i nogle år grundreglen om at fejre påske. Det sker, at den katolske lyse søndag falder tidligere end den jødiske påske, og det er ikke tilladt af kirkens kanoner. Beregning i Rus' På vores lands territorium, fra det tiende århundrede, blev nytåret fejret den første marts. Fem århundreder senere, i 1492, blev begyndelsen af året i Rusland flyttet, ifølge kirkelige traditioner, til den første september. Dette fortsatte i mere end to hundrede år. Den nittende december, syv tusinde to hundrede og otte, udstedte zar Peter den Store et dekret om, at den julianske kalender i Rusland, adopteret fra Byzans sammen med dåben, stadig var i kraft. Årets startdato er ændret. Det blev officielt godkendt i landet. Nytåret ifølge den julianske kalender skulle fejres den første januar "fra Kristi fødsel."
Efter revolutionen den fjortende februar, et tusind ni hundrede og atten, blev der indført nye regler i vores land. Den gregorianske kalender udelukkede tre skudår inden for hver kvadrant. Dette er, hvad de begyndte at holde sig til. Hvordan er den julianske og den gregorianske kalender forskellige? Forskellen mellem er i beregningen af skudår. Over tid stiger det. Hvis det i det sekstende århundrede var ti dage, så steg det i det syttende til elleve, i det attende århundrede var det allerede lig med tolv dage, tretten i det tyvende og enogtyvende århundrede, og i det 22. århundrede var dette tal vil nå fjorten dage.
Den ortodokse kirke i Rusland bruger den julianske kalender, efter de økumeniske råds beslutninger, og katolikker bruger den gregorianske kalender. Man kan ofte høre spørgsmålet om, hvorfor hele verden fejrer jul den femogtyvende december, og vi fejrer den syvende januar. Svaret er helt indlysende. Den russisk-ortodokse kirke fejrer jul efter den julianske kalender. Det gælder også andre større kirkelige højtider. I dag kaldes den julianske kalender i Rusland den "gamle stil". I øjeblikket er dens anvendelsesområde meget begrænset. Det bruges af nogle ortodokse kirker - serbiske, georgiske, Jerusalem og russiske. Derudover bruges den julianske kalender i nogle ortodokse klostre i Europa og USA.

Den gregorianske kalender i Rusland
I vores land er spørgsmålet om kalenderreform blevet rejst mere end én gang. I 1830 blev det iscenesat af Det Russiske Videnskabsakademi. Prins K.A. Lieven, der dengang fungerede som undervisningsminister, anså dette forslag for utidigt. Først efter revolutionen blev spørgsmålet bragt til et møde i Rådet for Folkekommissærer i Den Russiske Føderation. Allerede den 24. januar vedtog Rusland den gregorianske kalender. Særlige træk ved overgangen til den gregorianske kalender For ortodokse kristne forårsagede indførelsen af en ny stil af myndighederne visse vanskeligheder. Det nye år viste sig at blive flyttet til fødselsfasten, når enhver sjov ikke er velkommen. Desuden er 1. januar mindedagen for den hellige Bonifatius, skytshelgen for alle, der ønsker at opgive drukkenskaben, og vores land fejrer denne dag med et glas i hånden. Gregoriansk og juliansk kalender: forskelle og ligheder Begge består af tre hundrede og femogtres dage i et normalt år og tre hundrede seksogtres i et skudår, har 12 måneder, hvoraf 4 er 30 dage og 7 er 31 dage, Februar er enten 28 eller 29. Den eneste forskel er hyppigheden af skudår. Ifølge den julianske kalender sker der et skudår hvert tredje år. I dette tilfælde viser det sig, at kalenderåret er 11 minutter længere end det astronomiske år. Efter 128 år er der med andre ord en ekstra dag. Den gregorianske kalender anerkender også, at det fjerde år er et skudår. Undtagelserne er de år, der er multipla af 100, samt dem, der kan divideres med 400. På baggrund af dette kommer ekstra dage først efter 3200 år. Hvad venter os i fremtiden I modsætning til den gregorianske kalender er den julianske kalender enklere for kronologi, men den er forud for det astronomiske år. Grundlaget for den første blev den anden. Ifølge den ortodokse kirke overtræder den gregorianske kalender rækkefølgen af mange bibelske begivenheder. På grund af det faktum, at de julianske og gregorianske kalendere øger forskellen i datoer over tid, vil ortodokse kirker, der bruger den første af dem, fejre jul fra 2101 ikke den 7. januar, som det nu er tilfældet, men den ottende januar, men fra ni tusinde I år ni hundrede og en finder fejringen sted den 8. marts. I den liturgiske kalender vil datoen stadig svare til den femogtyvende december.

I lande, hvor den julianske kalender blev brugt i begyndelsen af det tyvende århundrede, for eksempel i Grækenland, fejres datoerne for alle historiske begivenheder, der fandt sted efter den femtende oktober et tusind fem hundrede og toogfirs, nominelt på de samme datoer som de fandt sted. Konsekvenser af kalenderreformer I øjeblikket er den gregorianske kalender ret præcis. Ifølge mange eksperter behøver den ikke ændringer, men spørgsmålet om reformen har været diskuteret i flere årtier. Det handler ikke om at indføre en ny kalender eller nye metoder til at opgøre skudår. Det handler om at omarrangere årets dage, så begyndelsen af hvert år falder på én dag, fx søndag. I dag varierer kalendermånederne fra 28 til 31 dage, længden af et kvartal varierer fra halvfems til tooghalvfems dage, hvor første halvdel af året er 3-4 dage kortere end den anden. Dette komplicerer økonomi- og planlægningsmyndighedernes arbejde. Hvilke nye kalenderprojekter er der Forskellige designs er blevet foreslået i løbet af de sidste hundrede og tres år. I 1923 blev der oprettet en kalenderreformkomité i Folkeforbundet. Efter afslutningen af Anden Verdenskrig blev dette spørgsmål overført til FN's Økonomiske og Sociale Komité. På trods af at der er ret mange af dem, foretrækkes to muligheder - den franske filosof Auguste Comtes 13-måneders kalender og den franske astronom G. Armelins forslag.
I den første mulighed begynder måneden altid søndag og slutter lørdag. En dag i året har slet ikke noget navn og indsættes i slutningen af den sidste trettende måned. I et skudår vises en sådan dag i den sjette måned. Ifølge eksperter har denne kalender mange væsentlige mangler, så der lægges mere vægt på Gustave Armelins projekt, ifølge hvilket året består af tolv måneder og fire kvartaler på enoghalvfems dage. Den første måned i et kvartal har enogtredive dage, de næste to har tredive. Den første dag i hvert år og kvartal begynder søndag og slutter lørdag. I et normalt år tilføjes en ekstra dag efter den tredivte december og i et skudår - efter den 30. juni. Dette projekt blev godkendt af Frankrig, Indien, Sovjetunionen, Jugoslavien og nogle andre lande. I lang tid forsinkede generalforsamlingen godkendelsen af projektet, og for nylig er dette arbejde i FN ophørt. Vil Rusland vende tilbage til den "gamle stil" Det er ret svært for udlændinge at forklare, hvad begrebet "gammelt nytår" betyder, hvorfor vi fejrer jul senere end europæere. I dag er der folk, der ønsker at gøre overgangen til den julianske kalender i Rusland. Desuden kommer initiativet fra velfortjente og respekterede mennesker. Efter deres mening har 70% af de russisk-ortodokse russere ret til at leve i henhold til den kalender, som den russisk-ortodokse kirke bruger. http://vk.cc/3Wus9M

JULIANSKE OG GRIGORISKE KALENDERE

Kalender- tabellen over dage, tal, måneder, årstider, år, vi alle kender - menneskehedens ældste opfindelse. Det registrerer periodiciteten af naturlige fænomener baseret på bevægelsesmønsteret for himmellegemer: Solen, Månen, stjerner. Jorden suser langs sin solbane og tæller år og århundreder ned. Den foretager en omdrejning om sin akse om dagen og rundt om Solen om året. Det astronomiske, eller solar, år varer 365 dage 5 timer 48 minutter 46 sekunder. Derfor er der ikke et helt antal dage, hvor vanskeligheden opstår med at lave en kalender, som skal holde det korrekte tidstal. Siden Adam og Evas tid har folk brugt Solens og Månens "cyklus" til at holde tiden. Månekalenderen brugt af romerne og grækerne var enkel og praktisk. Fra den ene genfødsel af Månen til den næste går der omkring 30 dage, eller mere præcist, 29 dage 12 timer 44 minutter. Derfor var det ved ændringer i Månen muligt at tælle dage og derefter måneder.

Månekalenderen havde oprindeligt 10 måneder, hvoraf de første var dedikeret til de romerske guder og øverste herskere. For eksempel blev marts måned opkaldt efter guden Mars (Martius), maj måned er dedikeret til gudinden Maia, juli er opkaldt efter den romerske kejser Julius Cæsar, og August er opkaldt efter kejser Octavian Augustus. I den antikke verden, fra det 3. århundrede f.Kr., brugte man ifølge kødet en kalender, som var baseret på en fireårig måne-solcyklus, hvilket gav en uoverensstemmelse med solårets værdi med 4 dage i 4. flere år. I Egypten blev der udarbejdet en solkalender baseret på observationer af Sirius og Solen. Året i denne kalender varede 365 dage, det havde 12 måneder på 30 dage, og i slutningen af året blev der tilføjet yderligere 5 dage til ære for "gudernes fødsel."

I 46 f.Kr. introducerede den romerske diktator Julius Cæsar en nøjagtig solkalender baseret på den egyptiske model - Julian. Solåret blev taget som størrelsen af kalenderåret, der var lidt større end det astronomiske - 365 dage 6 timer. 1. januar blev legaliseret som begyndelsen af året.

I 26 f.Kr. e. Den romerske kejser Augustus introducerede den alexandrinske kalender, hvor der blev tilføjet 1 dag mere hvert 4. år: i stedet for 365 dage - 366 dage om året, det vil sige 6 ekstra timer årligt. Over 4 år udgjorde dette en hel dag, som blev tilføjet hvert 4. år, og det år, hvor en dag blev tilføjet i februar, blev kaldt et skudår. I det væsentlige var dette en afklaring af den samme julianske kalender.

For den ortodokse kirke var kalenderen grundlaget for den årlige cyklus for tilbedelse, og derfor var det meget vigtigt at etablere samtidigheden af helligdage i hele kirken. Spørgsmålet om, hvornår man skal fejre påske, blev drøftet på Det Første Økumeniske Råd. Domkirke*, som en af de vigtigste. Paschalia (reglerne for beregning af påskedagen), som blev oprettet ved koncilet, sammen med dets grundlag - den julianske kalender - kan ikke ændres under smerte af anathema - ekskommunikation og afvisning fra kirken.

I 1582 introducerede lederen af den katolske kirke, pave Gregor XIII, en ny kalenderstil - gregoriansk. Formålet med reformen var angiveligt at bestemme påskedagen mere præcist, så forårsjævndøgn ville vende tilbage til den 21. marts. Koncilet af østlige patriarker i 1583 i Konstantinopel fordømte den gregorianske kalender som en krænkelse af hele den liturgiske cyklus og de økumeniske koncilers kanoner. Det er vigtigt at bemærke, at den gregorianske kalender i nogle år overtræder en af de grundlæggende kirkeregler for datoen for fejringen af påsken - det sker, at den katolske påske falder tidligere end den jødiske, hvilket ikke er tilladt af kirkens kanoner. ; Petrovs faste "forsvinder også nogle gange". Samtidig anså en så stor lærd astronom som Copernicus (som en katolsk munk) ikke den gregorianske kalender mere nøjagtig end den julianske kalender og genkendte den ikke. Den nye stil blev introduceret af pavens autoritet i stedet for den julianske kalender, eller den gamle stil, og blev gradvist adopteret i katolske lande. Moderne astronomer bruger i øvrigt også den julianske kalender i deres beregninger.

i rusland Siden det 10. århundrede er nytåret blevet fejret den 1. marts, hvor Gud ifølge bibelsk legende skabte verden. 5 århundreder senere, i 1492, blev årets begyndelse i Rusland i overensstemmelse med kirketraditionen flyttet til 1. september og blev fejret på denne måde i mere end 200 år. Månederne havde rent slaviske navne, hvis oprindelse var forbundet med naturfænomener. Årene blev regnet fra verdens skabelse.

Den 19. december 7208 (“fra verdens skabelse”) underskrev Peter I et dekret om kalenderreform. Kalenderen forblev juliansk, som før reformen, vedtaget af Rusland fra Byzans sammen med dåben. En ny begyndelse på året blev introduceret - 1. januar og den kristne kronologi "fra Kristi fødsel." Zarens dekret foreskrev: "Dagen efter den 31. december 7208 fra verdens skabelse (den ortodokse kirke anser datoen for verdens skabelse for at være den 1. september 5508 f.Kr.) bør betragtes som den 1. januar 1700 fra fødselsdagen af Kristus. Dekretet beordrede også, at denne begivenhed skulle fejres med særlig højtidelighed: "Og som et tegn på det gode foretagende og det nye århundrede, lykønsk hinanden i glæde med det nye år ... Langs adelige og færdselsårer, ved porte og huse , lav nogle dekorationer af træer og fyrregrene , gran- og enebærtræer... til at affyre små kanoner og rifler, affyre raketter, så mange som nogen kan, og tænde bål.” Optællingen af år fra Kristi fødsel er accepteret af de fleste lande i verden. Med udbredelsen af gudløshed blandt intelligentsiaen og historikerne begyndte de at undgå at nævne Kristi navn og erstatte optællingen af århundreder fra hans fødsel med den såkaldte "vores æra".

Efter den store socialistiske oktoberrevolution blev den såkaldte nye stil (gregoriansk) indført i vores land den 14. februar 1918.

Den gregorianske kalender eliminerede tre skudår inden for hvert 400-års jubilæum. Over tid stiger forskellen mellem den gregorianske og julianske kalender. Startværdien på 10 dage i det 16. århundrede stiger efterfølgende: i det 18. århundrede - 11 dage, i det 19. århundrede - 12 dage, i det 20. og 21. århundrede - 13 dage, i det 22. - 14 dage.
Den russisk-ortodokse kirke bruger efter de økumeniske råd den julianske kalender – i modsætning til katolikker, der bruger den gregorianske.

Samtidig førte indførelsen af den gregorianske kalender af civile myndigheder til nogle vanskeligheder for ortodokse kristne. Nytåret, som fejres af hele civilsamfundet, blev flyttet til fødselsfasten, hvor det ikke er passende at have det sjovt. Derudover fejres ifølge kirkekalenderen den 1. januar (19. december, gammel stil) mindet om den hellige martyr Bonifatius, som formynder folk, der gerne vil af med alkoholmisbruget – og hele vores kæmpe land fejrer denne dag. med briller i hånden. Ortodokse mennesker fejrer nytår "på den gamle måde" den 14. januar.

- et talsystem i store perioder, baseret på periodiciteten af himmellegemernes synlige bevægelser.

Den mest almindelige solkalender er baseret på solåret (tropisk) - tidsrummet mellem to på hinanden følgende passager af Solens centrum gennem forårsjævndøgn.

Et tropisk år har cirka 365.2422 gennemsnitlige soldage.

Solkalenderen inkluderer den julianske kalender, den gregorianske kalender og nogle andre.

Den moderne kalender kaldes den gregorianske (ny stil), som blev indført af pave Gregor XIII i 1582 og erstattede den julianske kalender (gammel stil), som havde været i brug siden det 45. århundrede f.Kr.

Den gregorianske kalender er en yderligere forfining af den julianske kalender.

I den julianske kalender, foreslået af Julius Cæsar, var den gennemsnitlige længde af et år i et interval på fire år 365,25 dage, hvilket er 11 minutter og 14 sekunder længere end det tropiske år. Over tid opstod begyndelsen af sæsonmæssige fænomener ifølge den julianske kalender på stadig tidligere datoer. Særligt stærk utilfredshed var forårsaget af det konstante skift i påskedatoen, forbundet med forårsjævndøgn. I 325 dekreterede koncilet i Nicaea en enkelt dato for påske for hele den kristne kirke.

I de efterfølgende århundreder blev der fremsat mange forslag til at forbedre kalenderen. Forslagene fra den napolitanske astronom og læge Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) og den bayerske jesuit Christopher Clavius blev godkendt af pave Gregor XIII. Den 24. februar 1582 udsendte han en tyr (meddelelse), der introducerede to vigtige tilføjelser til den julianske kalender: 10 dage blev fjernet fra 1582-kalenderen - 4. oktober blev umiddelbart efterfulgt af 15. oktober. Denne foranstaltning gjorde det muligt at bevare den 21. marts som datoen for forårsjævndøgn. Derudover skulle tre ud af hvert fjerde århundrede år betragtes som almindelige år, og kun de, der kunne deles med 400, skulle betragtes som skudår.

1582 var det første år i den gregorianske kalender, kaldet den nye stil.

Den gregorianske kalender blev indført på forskellige tidspunkter i forskellige lande. De første lande, der skiftede til den nye stil i 1582, var Italien, Spanien, Portugal, Polen, Frankrig, Holland og Luxembourg. Så i 1580'erne blev det introduceret i Østrig, Schweiz og Ungarn. I det 18. århundrede begyndte den gregorianske kalender at blive brugt i Tyskland, Norge, Danmark, Storbritannien, Sverige og Finland, og i det 19. århundrede - i Japan. I begyndelsen af det 20. århundrede blev den gregorianske kalender indført i Kina, Bulgarien, Serbien, Rumænien, Grækenland, Tyrkiet og Egypten.

I Rus', sammen med adoptionen af kristendommen (10. århundrede), blev den julianske kalender etableret. Siden den nye religion blev lånt fra Byzans, blev årene talt efter Konstantinopel-æraen "fra verdens skabelse" (5508 f.Kr.). Ved dekret fra Peter I i 1700 blev den europæiske kronologi introduceret i Rusland - "fra Kristi fødsel".

19. december 7208 fra verdens skabelse, da reformationsdekretet blev udstedt, svarede i Europa til 29. december 1699 fra Kristi fødsel efter den gregorianske kalender.

Samtidig blev den julianske kalender bevaret i Rusland. Den gregorianske kalender blev indført efter oktoberrevolutionen i 1917 – fra den 14. februar 1918. Den russisk-ortodokse kirke, der bevarer traditioner, lever efter den julianske kalender.

Forskellen mellem den gamle og den nye stil er 11 dage for det 18. århundrede, 12 dage for det 19. århundrede, 13 dage for det 20. og 21. århundrede, 14 dage for det 22. århundrede.

Selvom den gregorianske kalender er ret i overensstemmelse med naturfænomener, er den heller ikke helt nøjagtig. Årets længde i den gregorianske kalender er 26 sekunder længere end det tropiske år og akkumulerer en fejl på 0,0003 dage om året, hvilket er tre dage per 10 tusind år. Den gregorianske kalender tager heller ikke højde for Jordens langsomme rotation, som forlænger dagen med 0,6 sekunder pr. 100 år.

Den moderne struktur i den gregorianske kalender opfylder heller ikke fuldt ud det sociale livs behov. Den vigtigste af dens mangler er variationen i antallet af dage og uger i måneder, kvartaler og halvår.

Der er fire hovedproblemer med den gregorianske kalender:

— Teoretisk set bør det civile (kalender) år have samme længde som det astronomiske (tropiske) år. Dette er dog umuligt, da det tropiske år ikke indeholder et helt antal dage. På grund af behovet for at tilføje en ekstra dag til året fra tid til anden, er der to typer år - almindelige år og skudår. Da året kan begynde på en hvilken som helst dag i ugen, giver dette syv typer af almindelige år og syv typer af skudår - i alt 14 typer år. For fuldt ud at reproducere dem skal du vente 28 år.

— Længden af månederne varierer: de kan indeholde fra 28 til 31 dage, og denne ujævnhed fører til visse vanskeligheder i økonomiske beregninger og statistikker.|

— Hverken almindelige år eller skudår indeholder et heltal af uger. Halvår, kvartaler og måneder indeholder heller ikke et helt og lige antal uger.

— Fra uge til uge, fra måned til måned og fra år til år ændres overensstemmelsen mellem datoer og ugedage, så det er vanskeligt at fastslå tidspunkterne for forskellige begivenheder.

I 1954 og 1956 blev udkast til en ny kalender drøftet på møder i FN's Økonomiske og Sociale Råd (ECOSOC), men den endelige løsning af spørgsmålet blev udskudt.

I Rusland foreslog statsdumaen at returnere landet til den julianske kalender fra 1. januar 2008. Deputerede Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva og Alexander Fomenko foreslog at etablere en overgangsperiode fra 31. december 2007, hvor kronologien i 13 dage vil blive udført samtidigt i henhold til den julianske og gregorianske kalender. I april 2008 blev lovforslaget forkastet med flertalsafstemning.

Materialet er udarbejdet på baggrund af information fra RIA Novosti og åbne kilder

07.12.2015

Den gregorianske kalender er et moderne beregningssystem baseret på astronomiske fænomener, nemlig vores planets cykliske revolution omkring Solen. Længden af året i dette system er 365 dage, hvor hvert fjerde år bliver et skudår og lig med 364 dage.

Oprindelseshistorie

Datoen for godkendelse af den gregorianske kalender er den 4. oktober 1582. Denne kalender erstattede den julianske kalender, der var gældende indtil da. De fleste moderne lande lever efter den nye kalender: se på enhver kalender, og du vil få en klar idé om det gregorianske system. Ifølge den gregorianske beregning er året opdelt i 12 måneder, hvis varighed er 28, 29, 30 og 31 dage. Kalenderen blev introduceret af pave Gregor XIII.

Overgangen til en ny beregning medførte følgende ændringer:

På tidspunktet for vedtagelsen flyttede den gregorianske kalender øjeblikkeligt den nuværende dato med 10 dage og korrigerede de fejl, der var akkumuleret af det tidligere system;
I den nye beregning begyndte en mere korrekt regel for bestemmelse af et skudår at gælde;
Reglerne for beregning af dagen for den kristne påske er blevet ændret.

I det år, det nye system blev vedtaget, sluttede Spanien, Italien, Frankrig og Portugal sig til kronologien, og et par år senere sluttede andre europæiske lande sig til dem. I Rusland fandt overgangen til den gregorianske kalender først sted i det 20. århundrede - i 1918. I det område, der på det tidspunkt var under sovjetmagtens kontrol, blev det meddelt, at efter den 31. januar 1918 ville den 14. februar straks følge. I lang tid kunne borgerne i det nye land ikke vænne sig til det nye system: indførelsen af den gregorianske kalender i Rusland forårsagede forvirring i dokumenter og sind. I officielle papirer er fødselsdatoer og andre vigtige begivenheder længe blevet angivet i den strenge og nye stil.

Forresten lever den ortodokse kirke stadig efter den julianske kalender (i modsætning til den katolske kalender), så dagene med kirkelige helligdage (påske, jul) i katolske lande falder ikke sammen med russiske. Ifølge den ortodokse kirkes højeste gejstlighed vil overgangen til det gregorianske system føre til kanoniske krænkelser: apostlenes regler tillader ikke, at fejringen af den hellige påske begynder samme dag som den jødiske hedenske helligdag.

Kina var det sidste, der skiftede til det nye tidtagningssystem. Dette skete i 1949 efter proklamationen af Folkerepublikken Kina. Samme år blev den verdenskendte beregning af år etableret i Kina - fra Kristi fødsel.

På tidspunktet for godkendelsen af den gregorianske kalender var forskellen mellem de to beregningssystemer 10 dage. På grund af det forskellige antal skudår er afvigelsen nu steget til 13 dage. Den 1. marts 2100 vil forskellen allerede nå 14 dage.

Sammenlignet med den julianske kalender er den gregorianske kalender mere nøjagtig fra et astronomisk synspunkt: den er så tæt som muligt på det tropiske år. Årsagen til ændringen i systemerne var det gradvise skift af dagen for jævndøgn i den julianske kalender: dette forårsagede en uoverensstemmelse mellem påskens fuldmåner og de astronomiske.

Alle moderne kalendere har et velkendt udseende for os, netop takket være overgangen fra den katolske kirkes ledelse til en ny tidsberegning. Hvis den julianske kalender fortsatte med at fungere, ville uoverensstemmelserne mellem de reelle (astronomiske) jævndøgn og påskeferier øges endnu mere, hvilket ville skabe forvirring i selve princippet om at fastlægge kirkelige helligdage.

I øvrigt er den gregorianske kalender i sig selv ikke 100% nøjagtig fra et astronomisk synspunkt, men fejlen i den vil ifølge astronomerne først akkumulere efter 10.000 års brug.

Folk har fortsat med succes at bruge det nye tidssystem i mere end 400 år. En kalender er stadig en nyttig og funktionel ting, som alle har brug for for at koordinere datoer, planlægge forretnings- og privatliv.

Moderne trykproduktion har opnået en hidtil uset teknologisk udvikling. Enhver kommerciel eller offentlig organisation kan bestille kalendere med deres egne symboler fra trykkeriet: de vil blive produceret hurtigt, med høj kvalitet og til en passende pris.

07.12.2015

Oprindelseshistorie

Overgangen til en ny beregning medførte følgende ændringer:

På tidspunktet for vedtagelsen flyttede den gregorianske kalender øjeblikkeligt den nuværende dato med 10 dage og korrigerede de fejl, der var akkumuleret af det tidligere system;
I den nye beregning begyndte en mere korrekt regel for bestemmelse af et skudår at gælde;
Reglerne for beregning af dagen for den kristne påske er blevet ændret.

I øvrigt er den gregorianske kalender i sig selv ikke 100% nøjagtig fra et astronomisk synspunkt, men fejlen i den vil ifølge astronomerne først akkumulere efter 10.000 års brug.