Kosakkernes historie i Rusland er kort og klar - den vigtigste og vigtige. Kosakkernes oprindelse

Hvad kun historier ikke eksisterer om bind , hvor og hvornår dukkede op Kosakker ! Nogle generelt oprigtigt overbevist , hvad Kosakker — dette er adskille mennesker synes godt om russere eller ukrainere . MEN hvordan alle tingene var på den ham selv gerning ?

Hvor kom kosakkerne fra?

For første gang, når man beskriver de russiske troppers militære operationer, begynder tjenesten kosakker, som udgjorde afdelingerne af grænsevagterne hovedsagelig fra den lokale befolkning, at blive nævnt fra midten af ​​det 15. århundrede. Som en del af den russiske hær dukker kosakenheder op i midten af ​​det 16. århundrede. som en af ​​kategorierne af tjenestefolk "ifølge instrumentet" (dvs. ifølge suverænens sæt).

Ordet "kosak" har tyrkiske rødder og betyder "fri mand", "vovet". Kosakker i XV - begyndelsen af ​​XVI århundrede. kaldte alle de frie mennesker, der boede i steppeudkanten af ​​Moskva-staten. Kosakkernes rækker blev genopfyldt af russiske løbske bønder og livegne, som slog sig ned i de fjerne "Ukrainer", ofte uden for de lande, der var underlagt Moskvas suveræner. Forgængerne til de mest berømte af dem - Don-kosakkerne - nogle forskere har en tendens til at overveje "vandrerne" fra Azovhavet, der er nævnt i annalerne, nogle gange deltager i indbyrdes krige og kampagner af russiske fyrster, nogle gange sammen med polovtserne og mongolerne. Dens tilhængere kunne dog ikke bekræfte deres hypotese med overbevisende beviser. Ligesom bulgarerne og Polovtsy blev "roamerne" assimileret af de folk, der kom i det 13. århundrede. med mongolerne til Azov- og Sortehavsstepperne, der blev en del af det tatariske folk.

De første kosakker var utvivlsomt folk fra steppehorderne, forenet i afdelinger, underordnet deres egne ledere, som avancerede på grund af deres militære talenter og mod. Under de store kampagner af Horde-khanerne sluttede kosakkerne sig til deres hære, i fredstid jagede de ved røveri og kvæg raslende. Over tid begynder russiske vovehalse, de såkaldte "zapolyaner", der gik til steppen ("zapolnye")-floderne "i ungdommen", at slutte sig til kosakkernes rækker. De overtog "Horde"-kosakkernes levevis, deres økonomiske aktiviteter og vigtigst af alt - metoderne til at føre en steppekrig. Spor af samliv var tilbage i lang tid. Den berømte russiske historiker S.M. Solovyov citerede et interessant eksempel til støtte for dette: i det 16. århundrede. en af ​​Don's hovedhøvdinge var Sary-Azman, og høvdingen for Azovkosakkerne var S. Lozhnik.

Tilsyneladende blev Ryazan-landet, der ligger på grænsen til Rusland og "Wild Field", vugge for de egentlige russiske kosakker. Den første omtale af Ryazan-kosakkerne går tilbage til 1443. Afdelingerne af den tatariske prins Mustafa, som derefter kom til Ryazan-landet, blev angrebet ikke kun af Moskva-guvernørernes hær, men også af mordoviske skiløbere og kosakker, der kom "på mund". (ski. - V.V.) med sulit og med spyd og med sabler. Sammen blev fjenden besejret. Den ekstremt vigtige rolle, som indbyggerne i Ryazan-grænsen spiller i dannelsen af ​​kosakkerne, bekræftes af mange andre dokumenter, der er kommet ned til os. Så i 1501 bad ambassadør Alakoz, som ankom fra Kafa, storhertugen af ​​Moskva Ivan III om at ansætte "ti Ryazan-kosakker, der ville kende Don [vejene]". Storhertugen var sympatisk over for ambassadørens anmodning og rettede med den passende ordre til enkeprinsesse Agrafena af Ryazan. I dette tilfælde undlod Ivan III ikke at bekræfte forbuddet mod det russiske folk at forlade "i ungdommen" til Don. De ulydiges familier skulle henrettes eller sælges til slaveri. Dette forbud bevises også af et andet dokument - Ivan III's budskab til prinsesse Agrafena, dateret 1502. Henvendt til hende krævede Moskvas suveræne, at Ryazan-myndighederne træffer de mest afgørende foranstaltninger mod Don-kosakkerne og det russiske folk, der "vil gå tyran til Don i ungdommen."

I de samme år blev kosakkerne født i de russiske lande, som var en del af Storhertugdømmet Litauen. Med afgang fra den kraftige undertrykkelse af panderne flygtede mange indbyggere i Dnepr-regionen "ud over strømfaldene" til steppefloderne, der strømmer ind i Dnepr og den sydlige bug. De første pålidelige nyheder om kosakkernes bosættelser i de nedre dele af Dnepr hører til 1489 og 1492. Centrum af kosakregionen, der opstod i de nedre dele af Dnepr, var Fr. Tomakovka (Tomakovskaya Sich på Butsky Island), så - ca. Khortytsya, med bevarelsen af ​​Sich på Tomakovka. Efter ødelæggelsen af ​​Tomakovskaya Sich af tatarerne i 1593 flyttede kosakkerne deres hovedbosættelse til ca. Bazavluk.

Med tiden blev det russiske element blandt kosakkerne, der slog sig ned på Dnepr og Don, fremherskende. Ikke desto mindre, selv i slutningen af ​​XV - begyndelsen af ​​XVI århundrede. "Horde-kosakkerne" forblev også i "Feltet" og lavede vovede angreb på de russiske "ukrainere". Gradvist blev de skubbet tilbage til Azov. Deres videre skæbne er ukendt, men det er meget muligt, at de blev en del af Don-kosakkerne. Samtidig var der en intensiv proces med forening af de tyrkiske og russiske kosakker, hvilket blev afspejlet i dokumenterne. I 1538 skrev de fra Moskva til Nogai Horde: "Mange kosakker går til marken: Kazanere, Azovianere, Krimerne og andre undersåtter kosakker; og fra vores Ukraine tager kosakkerne, blandet med dem, afsted.”

Hvordan kosakkerne begyndte at tjene Moskvas suveræner

For at forsvare deres interesser stod kosakkerne konstant over for styrker, der var fjendtlige over for den russiske stat - Tyrkiet, Krim-khanatet, Nogai-horden. Samtidig påførte de få, men velorganiserede kosakafdelinger fjenden alvorlig skade, hvilket tvang ham til at regne med sig selv. Sandt nok, først kæmpede kosakkerne med tatarerne, baseret på deres egne interesser. Baseret på deres egne behov foretog kosakkerne ofte røveri på Moskvas ejendele. Imidlertid var det ortodokse muskovitske Rus stadig meget tættere på kosakkerne end de "muhammedanske" tatariske khanater. Så de begyndte at blive mere og mere involveret i Moskva-indflydelsens kredsløb, idet de først periodisk og over tid oftere og oftere udførte tjeneste for Moskvas suveræner.

De russiske kosakkers kamp med tatarerne og nogajerne fik den mest voldsomme karakter ved overgangen til det 15.-16. århundrede. På dette tidspunkt følte Ryazan og Meshchera kosakkerne allerede som mestre på Don. For at sikre tilgangen til Azovs fæstning besluttede den tyrkiske regering at drive kosakkerne væk fra denne flod. I 1519 blev janitsjarerne sendt imod dem efter at have modtaget en ordre om at besætte flodens munding. Voronezh. Moskva-regeringen, foruroliget over de tyrkiske troppers tilgang til russiske besiddelser, foreslog, at Istanbul etablerede en klart defineret grænse på Khoper, men Krim-invasionen i 1521 overstregede disse planer. Tyrkerne kunne dog ikke etablere sig ved Don og Voronezh. "Zapolyanye" fra Ryazan og Seversk-stederne fortsatte med at udvikle Don-regionen under mere gunstige forhold - efter invasionen af ​​Mohammed Giray stoppede Moskva-myndighederne med at forfølge kosakkerne. Desuden begyndte de russiske "ukrainske guvernører" utvivlsomt, med regeringens viden, at instruere "zapolyanerne" til at "smage folk på banen, noget som vores fjendes folk ønsker at komme til vores ukrainske steder og berømt ønsker at gøre, og de ville ikke være gået sporløst forbi." Kosakkerne udførte også andre ordrer fra Moskva. Så i 1523 blev russiske og tyrkiske ambassadører, der gik ned ad Don, ledsaget af 5 landsbyer med Ryazan-kosakker.

Regeringen, der forsøgte at formilde kosak-røverne og bruge deres militære erfaring til at bekæmpe tatartruslen, begyndte at involvere frie kosakker i statsgrænsetjenesten. Som grænsevagter dukkede tjenestekosakker først op i det sydlige "Ukrainer", hvor der var en konstant fare for et fjendtligt angreb. De spillede en meget vigtig rolle i omorganiseringen i 1571 af vagt- og stanitsa-tjenesten, der erstattede afdelingerne af boyarbørn, som blev returneret til regimentstjeneste.

Indtil midten af ​​1500-tallet var frie kosakker ikke inkluderet i den russiske hær, men deres handlinger i de sydrussiske stepper blev mere og mere mærkbare. Moskvas myndigheder kunne ikke ignorere denne omstændighed. Tilstedeværelsen af ​​en fælles fjende samlede Moskvas interesser med Don- og Zaporozhye-kosakkerne. Efterhånden dukkede kosakkernes permanente opholdssteder op i forskellige områder af Wild Field, og som et resultat begyndte dannelsen af ​​forskellige kosaktropper.

Don kosakker

De første midlertidige kosak-bosættelser ved Don opstod i den anden tredjedel af det 16. århundrede. Det var "vinterhuse og jurter", hvor kosakkerne kunne bosætte deres familier. Efterhånden, på stedet for nogle af dem, opstod "byer" indhegnet med de enkleste fæstningsværker (en voldgrav, en vold med en baggård). I dem søgte kosakkerne tilflugt under et pludseligt angreb af tatarerne, opbevarede forsyninger og våben. De første pålidelige oplysninger om kosakbyerne går tilbage til 40'erne. 16. århundrede I 1548 blev der nævnt et "fængsel", som høvdingene M. Cherkashenin og I. Izvolsky indrettede på "Den Store Perevoz" (Perevoloka). Ud over denne befæstede bebyggelse var der 3 eller 4 "byer" ved Don, hvor Sary-Azman var høvding, måske var der andre kosak-bosættelser på de "ydre" floder.

Moskvas myndigheder har endnu ikke kontrolleret Don-kosakkerne, idet de anerkender det faktum, at "de røvere bor på Don uden vores viden, men de løber fra os." Deres antal voksede. Ikke kun Ryazan "zapolianes" gik til Don, men også friere fra Seversk-landet og endda vestrussiske lande. Ved midten af ​​det XVI århundrede. kosakkerne mestrede Don- og Dnepr-stepperne og begyndte at forstyrre tatarerne i deres uluser. Med utilsløret angst for Donens handlinger i 1551 skrev den tyrkiske sultan Suleiman I til Nogai-prinsen Ismail, ifølge hvem, "kosakkerne fra Ozov accepterer afgift og vil ikke lade dig drikke vand på Don. Og for Krim-tsaren bliver store forseelser derfor repareret."

Den første kendte kampagne mod Krim blev lavet af Don-kosakkerne i 1556. Mius steg ned i Azovhavet, krydsede det og ødelagde Kerchs omgivelser. Kosakkerne sendte to "tunger" fanget under felttoget til Moskva.

Tilstrømningen af ​​den russiske befolkning til Don steg i slutningen af ​​det 16. århundrede. i forbindelse med styrkelsen af ​​skatteundertrykkelsen i de centrale regioner af den russiske stat, ødelagt af den livlandske krig og oprichnina. Blandt de mennesker, der rejste til Don, var der mange kriminelle, der flygtede fra Moskva-staten fra en velfortjent straf. De spillede i hænderne på kosakkernes gamle skik ikke at udlevere flygtninge til den russiske regering. Denne tradition viste sig at være ihærdig og overlevede indtil Peter I's tid.

Episodiske kontakter mellem regeringen og Don-kosakkerne begyndte i slutningen af ​​40'erne - begyndelsen af ​​50'erne af det 16. århundrede og i 70'erne. er blevet permanente. I vid udstrækning blev dette lettet af det faktum, at alle den russiske stats diplomatiske og handelsmæssige forbindelser med Krim og Tyrkiet gik langs Don. På det tidspunkt havde Don-kosakkerne endnu ikke en eneste militær organisation, derfor var regeringen nødt til at kontakte de valgte myndigheder for individuelle yurter og afdelinger langs bredden af ​​floderne for at sikre denne vejs sikkerhed. Don bassinet.

Den første omtale af Don-kosakkernes "enhed" i Moskva-tjenesten går tilbage til 1549. Efter at have sendt ambassadør I. Fedulov til Nogais, foreslog zar Ivan IV, at de begyndte fælles aktioner mod Krim og sagde, at han allerede havde " beordrede kosakkerne til sine Putivl og Don Krim-uluser til at kæmpe og gøre fjendtlighed mod kongen." Fra begyndelsen af ​​1550'erne. Don-kosakker var inkluderet i de russiske tropper, der tjente "on the Field". Don- og Volga-kosakkerne deltog i kampen mod Nogais, erobrede Kazan og Astrakhan som en del af Moskva-hærene, kæmpede på slagmarkerne i den Livonian-krig, tjente i de russiske grænsefæstninger, modtog foder og nogle gange landlønninger for deres tjeneste.

Ud over vagt- og marchtjeneste greb regeringen kosakkernes hjælp til at bevogte ambassader og handle karavaner og lovede dem en løn, hovedsagelig i klæde, salpeter og bly, som kosakkerne virkelig havde brug for. For en vellykket opfyldelse af sådanne instruktioner fik atamanerne lov til at "rydde op" for "Don-tjenesten" selv Seversk-tjenestefolk, som beholdt deres gods.

Volga kosakker

Efter erobringen af ​​Kazan og Astrakhan blev Volga endnu et centrum for de frie kosakker, hvor Don-folket krydsede fra Don og på jagt efter bytte steg de ned på deres skibe i Det Kaspiske Hav. Formålet med deres angreb var handelskaravaner og Nogai-lejre. I datidens officielle papirer blev navnene på de kosakledere, der røvede på Volga, bevaret: V. Meshchersky og P. Putivlets. I første omgang forsøgte regeringen at forhandle fred med Volga-kosakkerne. I 1557 blev Ataman L. Filimonov sendt til Volga og nød Moskvas fulde tillid. Men Volga-kosakkerne lyttede ikke til Filimonov og efter at have dræbt høvdingen angreb de en handelskaravane, der gik ned ad Volga, og plyndrede den. Suverænens skatkammer, som derefter blev sendt til Astrakhan, blev også plyndret. Dette angreb var den første dokumenterede handling fra kosakkerne mod den russiske regering. Moskvas myndigheder kunne ikke forlade ham uden konsekvenser. Tropper blev sendt til Volga, som bragte tingene i orden der, men det var ikke muligt helt at rydde Volga fra kosakkerne, og snart genoptog angrebene. For eksempel, tilbage i 1581, måtte regeringstropper jagte kosakafdelingen af ​​Ataman D. Britous, som til sidst blev fanget og hængt.

Yaik kosakker

Tvunget til at forlade Volga vendte kosakkerne tilbage til Don, men nogle af dem flyttede tværtimod længere mod øst - ud over Volga. I slutningen af ​​juni - begyndelsen af ​​juli 1581 angreb en afdeling af Ataman Nechai Nogai'erne og ødelagde deres hovedstad Saraichik, der ligger i den nedre del af Yaik (Ural)-floden, og lagde derved grundlaget for Yaik-kosakkerne. Kosakkerne etablerede sig endelig på Yaik i 1586 og etablerede en permanent by på Kosh-Yaik Island overfor mundingen af ​​Ilek-floden. Nogai forsøgte at ødelægge kosakfæstningen og belejrede den i lang tid, men efter at være blevet besejret, blev de tvunget til at trække sig tilbage. Ved slutningen af ​​det XVI århundrede. Kosakbyer var placeret i hele Yaik. Siden 1591 tjente Ural-kosakkerne i den russiske hærs rækker. Yaik-kosakkerne anerkendte Moskva-zarens magt under Mikhail Fedorovich, og før det, ifølge deres erindringer, "levede de ... i lang tid vilkårligt, under ingens magt." Ligesom Don-kosakkerne levede Yaik-kosakkerne oprindeligt i små samfund, der dannede sig omkring byer. En enkelt kosakregion (Voysko) opstod på Yaik i 50'erne. 1600-tallet Inden for militærkunst var Yaik-kosakkerne ikke ringere end Don-folket, idet de opretholdt tæt kontakt med dem, modtog forstærkninger og assistance derfra og om nødvendigt husly. I 1636-1637. I.Ya boede i Don-byen Golubye. Polenov, som i 1636 var Yesaul i hæren af ​​Yaik-kosakkerne, som indtog den persiske by Farabad.

Terek kosakker

I anden halvdel af det XVI århundrede. flere afdelinger af Volga-kosakkerne, der bevægede sig langs den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav, nåede floden. Terek i Nordkaukasus og Grebensky-bjergene, hvor en ny kosakregion begyndte at tage form. Den første pålidelige omtale af frie kosakker i Nordkaukasus går tilbage til 1563. Men det lille antal frie mennesker, der bosatte sig her, tvang dem i begyndelsen til at handle i alliance med de russiske guvernører, som søgte at få fodfæste i Nordkaukasus. En vigtig milepæl i Terek- og Grebensky-kosakkernes historie var opførelsen i 1567 af Terek-byen, grundlagt ved sammenløbet af Sunzha og Terek. På trods af de tsaristiske troppers midlertidige afgang fra Terek i 1571, forblev kosakkerne i Kaukasus og holdt derude indtil fornyelsen af ​​Terek-byen i 1578. Deres byer voksede endda på grund af de "lignende" mennesker, der rejste mod syd. I 1592-1593. 600 frie kosakker "fra Terk" angreb tyrkiske besiddelser på Taman-halvøen, plyndrede og brændte Temryuk-fæstningen. I urolighedernes tid, ligesom andre kosak-jurter, "stjal" nogle af terterne. Det var her, Falske Peters bevægelse begyndte, støttet af 300 kosakker ledet af Ataman F. Bodyrin. Hemmeligt fra andre tertsere, der blev hos guvernøren P.P. Golovin, rebellerne gik til Volga for at røve handelsskibe. Årsagen til oprøret var manglende betaling af den kongelige løn til kosakkerne. Efterfølgende marcherede den 4.000 mand store hær af False Peter til Putivl og deltog i det oprør, som G.P. Shakhovsky og I.I. Bolotnikov.

Begivenhederne i Troubles Time førte til en betydelig reduktion i antallet af Terek-kosakker i det XVII århundrede. forenet i en forholdsvis lille Terek Kosakhær. Hvis der i 1638 var 356 "frie høvdinge og kosakker, der bor på Terka-floden", så var der allerede i 1651 440 Terek- og Grebensk-høvdinge og kosakker.

rev. fra 18/03/2016 - (tider for Store Scythia)

Moderne historikeres syn på kosakkernes oprindelse, må man sige, er ejendommelig. Kosakkernes oprindelse og bosættelse er Don, Kuban, Terek, Ural, Nedre Volga, Irtysh, Amur, Transbaikalia, Kamchatka. Faktisk kan territoriet Alaska og endda Californien også tilskrives her.

Oprindelsen af ​​ordet kosak forklares også på forskellige måder. Moderne forskere siger enstemmigt, at kosakkerne er mennesker, der fra det 16. århundrede gik til udkanten af ​​Rusland, idet de var løbske livegne. Nogle siger, at de var jægere. Nogen siger, at de blev vilde og blev røvere og blev involveret i en krig med muslimer. Men det er eventyr, skruppelløse, vidtløftige og opfundne.

Kosakkerne er et ejendommeligt, interessant og ikke forstået folk eller etnisk gruppe i Vesten og endda i Rusland. Selvom de taler russisk, er de ikke ligefrem russiske mennesker. Indtil det 17. århundrede anså de selv ikke engang sig selv for at være det russiske folk, altså de store russere. De var anderledes. De var stolte over, at de var kosakker.

De vidste ikke, hvad forræderi er, de vidste ikke, hvad fejhed er, men i virkeligheden var de krigere fra vuggen. Dette bestemte også en helt anden adfærdsmentalitet. Psyken er ikke af slaver, men af ​​frie mennesker, herrer over deres liv. Derfor opstår spørgsmålet - hvor kommer de fra? For de husker det ikke.

Tag tyskerne. De kalder sig Deutsch, italienerne kalder dem tyskere, de franske Alamanni. Eller tyrkere. De er fornærmede over, at de bliver kaldt tyrkere. På persisk er en tyrker en vagabond og en tyv. Og kosakkerne kaldes alle i ét ord - en kosak.

På et tidspunkt blev Sibirien erobret af kosakkerne, alle forsøg fra tyrkerne på at angribe det sydlige Rusland og Krim Khan blev slået tilbage. Krigen, der varede ikke mindre end 500 år, endte med kosakkernes sejr. Faktisk forsvarede Rusland ikke sig selv i syd. Alt blev kastet til krigen med Vesten, mens man i syd ikke engang forsøgte at hjælpe kosakkerne. Overgivelsen af ​​fæstningen Azov under Romanovs er meget vejledende i denne henseende.

Tyrkiet og hele den muslimske verden blev kun holdt tilbage af Don- og Zaporozhye-kosakkerne, der holdt alt på deres skuldre. Samtidig var det ulidelig svært, det var en krig, der varede fra århundrede til århundrede. Tyrkerne ødelagde halvdelen af ​​Europa, de nåede endda til Wien. De tog Ungarn og Rumænien. Men her kunne de kun nå frem til Krim. Og så, allerede i det XVIII århundrede, blev det vores, Sevastopol blev grundlagt. Og dette skete kun takket være støtte fra kosakkerne.

Omkring det 3. årtusinde f.Kr. e. den ariske befolkning trænger ind i den moderne Taklamakan-ørkens territorium, det vestlige Kina, og bygger et magtfuldt imperium der. I kinesisk mytologi kaldes hun Laolong. Kineserne selv, da de gravede dette territorium op, var meget overraskede over at finde kranier fra rene kaukasiere og enorme, enorme byer. Nu er det hele væk under sandet. Derfor, for ikke at forstyrre kineserne yderligere, blev Takla-Makan, Gobi, Den Gule Flod, lukket for offentligheden efter en kraftig underjordisk test af atomvåben.

Da dette område begyndte at blive til en ørken, blev den ariske befolkning tvunget til at flytte længere mod Vesten og til Hindustan, hvor klimaet er mere fugtigt, floder flyder, og det regner. Den samme Veles-bog skriver om dette. Samtidig skal man ikke glemme, at Ural Rus allerede var i Europa. Den første bølge nåede Donau og Pannoniens territorium.

Men i Vedaerne kan man finde henvisninger til, at Dasyu boede på Eurasiens territorium i de dage. Umenneskelige, shaggy skræmmende monstre med utrolig styrke, som også kaldes Rakshasas i Vedaerne. De kaldes undertiden palæo-europæiske stammer. Dette er en blandet Cro-Magnon-Neanderthal-befolkning, som forhindrede det ariske folks bosættelse.

Det viser sig, at militærejendommen rykkede foran de ariske stammer på hesteryg og befriede territoriet fra Dasyu. Det var samtidig heste, som vi ikke engang kender nu. De heste, der findes i gravhøjene, lignede ikke mongolske. De havde høj gangart, hurtige, meget høje, ligesom Akhal-Teke. Husk, alle vores helte er ryttere. Som Hercules, til fods, har vi ingen helte.

Disse pionerer blev dengang kaldt heste-esser. Og deres leder blev kaldt prinsen - heste-essen. En prins blev bestemt i kamp af en sort eller hvid hest.

Som et resultat af denne genbosættelse blev resterne af Dasyu eller hundehoveder drevet enten ind i bjergene i Kaukasus, Pereneev, Palmyra eller til andre ufremkommelige steder. Og i udkanten af ​​ariernes bosættelse slog den styrke sig ned, som efterfølgende dannede Don-hæren, Kuban-hæren, Terek-hæren og den sibiriske hær.

Persiske kilder kalder befolkningen i det sydlige Sibirien, Centralasien, befolkningen i Gobi i ét ord - Saks eller saksere. Og dette folks sværd er altid blevet kaldt kromosaks - banebrydende. Sax er et sek. Folk, der var i stand til at kæmpe alene med hundrede, såsom Dasyu, blev kaldt æsler. Sådan opstod ordet kassak, hestees. Senere blev den omdannet til en kosak, tilsyneladende på samme måde som Asien i Asien. Desuden er Az ifølge begyndelsesbogstavet en efterkommer af guderne, en jordisk form, der gavner Jorden selv.

Det viser sig, at kosakkerne er en ren arisk befolkning af militærklassen, som fortsatte med at leve i deres levevis, i deres liv, som de altid levede. Alt blev bestemt af kosakkredsen, hvor alle var lige. Ataman blev valgt for et år. Under feltforhold adlød de ham betingelsesløst, disciplinen var jern. Hvis der var fredstid, var atamanen den samme som alle andre. Det var det højeste demokrati, hvis jeg må sige det.

Forresten har Veliky Novgorod bevaret nøjagtig det samme demokrati i sin by. Faktisk kan novgorodianere betragtes som de samme kosakker fra militærklassen, men som kom fra Østersøen.

Efterkommerne af de Dasyu, der overlevede den krig, var tydeligvis kartvelerne. Det kinesiske sprog har georgiske rødder, rødderne til baskerne, der boede i Spanien. Engang talte palæo-asiaterne det samme sprog, og fragmenter af dette sprog faldt ind i både det kinesiske sprog og georgiernes og baskernes sprog.

Nu er der otte sproggrupper i Kaukasus. Særlig bemærkelsesværdig er den ossetiske familie, som taler det oldpersiske sprog. Vi kan huske Afanasy Nikitin, XV århundrede, da han besøgte Indiens territorium. Han talte roligt med iranerne på russisk, i Indien blev han også roligt forstået uden nogen oversættere.

På gammelrussisk blev floden kaldt med ét ord - don. Derfor har osseterne stadig Sadon, Nandon, Vardon (Kuban), Danat (Donau), Eridan (Rhinen). Hvor er Rein? Allerede Vesteuropa.

Glem ikke den hercyniske skov, mellem Frankrig og Elben (Labe), hvor Rhinen flyder. Romerske forfattere skrev om ham. Den kaldes endda for det tyske folks vugge.

Da Karl den Store forener tre territorier, Tyskland, Frankrig og Italien, i det 9. århundrede, skabes et magtfuldt imperium. Som et resultat kollapsede hele dette imperium, forenet af merovingerne, på de vestlige slaviske stammer. Mange forskere, siden det 19. århundrede, inklusive Saveliev, Lomonosov, troede, at Tysklands territorium er en kirkegård for slaverne. "Hvor tyskernes styrke passerede, dér er hele regionen allerede en grav". Der skete en total udryddelse, der skar til sidste mand. Der var kannibalisme. Læs det nationale tyske epos, det hele er der, og de er stolte af det. Den rovdyr krigslignende genpulje er blevet bevaret i tyskerne den dag i dag.

Interessant fakta. I trilogien "The Matrix" er der sådan en helt som Merovingian. Et meget gammelt program, der har overlevet flere versioner af matrixen. Merovingeren elsker at tale fransk og sælger information. Er det en tilfældighed? Men dette er tilfældet for elskere af figurativ tænkning. Grund til eftertanke.

Braniborg - Brandenburg, Nikulinborg - Mecklenburg, Pommern - Pommern, Strelov - Stelets, Drozdyany - Dresden. Laba-floden blev til Elben, Rhone blev til Rhinen. Du kan også huske Arkona, Retra.

Hvorfor taler vi om det nu? Og til det faktum, at der ikke var nogen esser på dette territorium, den gruppe af militærklassen, der kunne give dem værdig modstand.

Selv Herodotus, på Azovhavets territorium, den nordlige del af Sortehavet og Kubans udmunding, beskriver et interessant folk - Meots og Sinds eller Indus. De havde en lidt anderledes antropologi. De udgjorde Kuban-kosakkernes Azov-hær. Dette er det eneste folk af kosakkerne, der havde mørkt hår og hud. Korrekt ariske træk på krop og ansigt, men mørke øjne. Tilsyneladende, efter at have været i Indien, adopterede denne etniske gruppe indianernes eller dravidianernes blod. Forresten var Ermak Timofeevich fra denne gruppe. En del af Sinds og Meots, der forlod Kuban i det 13. århundrede ved mundingen af ​​Dnepr, skabte Zaporozhye-kosakkerne.

DEN STORE SKYTIENS OG SARMATIENS TID

Vi kender ikke skyternes og sarmaternes rigtige selvnavne. Kun én ting kan siges, Aeneas' far, helten fra den trojanske krig, der byggede Rom, med hele sin familie på 30 skibe 1200 f.Kr. rejste til Troja. Den gamle kosak-klan forlod under Troja for at hjælpe trojanerne i kampen mod Achaean Union (den militær-politiske sammenslutning af byerne i det antikke Grækenland på Peloponnes-halvøen).

Og Aeneas, efter nederlaget ved Troja, går på 20 skibe først til Kartago og derefter til Italien, krydser Tiberen og der, takket være hans indsats, bygges Rom. Det er nu blevet bevist, at etruskerne talte det gamle russiske sprog. Det er klart, at deres genbosættelse var under den trojanske krig.

Slavomysl skriver om dette i Svetoslavs monolog:

"... Jeg ærer romerne, de er i slægtning med os, Æneas huskes, ligesom os,
Den absurde fiktion om ham blev afvist af Virgil, efter at have målt myten med hellenernes sunde fornuft.
Jeg bebrejder heller ikke trojanske heste. Da de kendte Svarogias harmoni, belønnede de Rom fra Trojas aske
Og landet blev ikke taget fra etruskerne: uden at brokke sig, blev disse brødre af blod broderligt accepteret .. ".

Grækerne kaldte dem skytere. De blev også kaldt chips. Oversættelse fra russisk er ikke påkrævet, men på engelsk er der et konsonant ord skole - skole. Men sådan er det igen fra figurativ tænkning.

"... Skyterne er barbarer, men skyternes jomfruer, indespærret i templer, ved fødderne, vasket af Nepro, Hellas bliver kastet ned ...
... Men Magi fra Nepra vil blive kaldt, og de vil klæde sig ud som hellenere: Vseslav den profetiske blev kaldt Anacharsis,
Lubomud, russeren fra Golun, er Heraclitus fra Efesos ... Den slaviske race er produktiv,
Lubomudry, Svetozary og Vseslav er ikke ualmindelige i Rusland
Og mødre vil ikke stoppe med at føde på Nepre og Ros.
Naboer er en trøst, ja, russerne er ikke et tab ...
... Hellenernes ansigt er vidunderligt, ligesom Herodots fabler om skyterne ... "

Derfor er skytheren, oversat fra græsk, en skjoldbærer. Det er bare, at de var de første, der havde skjolde, træskjolde dækket med tyreskind. Hverken assyrerne, grækerne eller endda egypterne havde skjolde dengang. Hvis nogen lavede dem, så var de vævet af en vinstok. Og sarmaterne var blandt andet beskæftiget med læderbeklædning.

Skyterne og Sarmaterne er faktisk et folk, der kaldte sig Russ, og deres militærklasse var Assaks. Tyrkerne begyndte i det XIII århundrede, efter at de kom til Kasakhstans territorium, at kalde sig Assaks eller kosakker og efterligne de skytiske stammer.

Ordet Russa er et helligt ord, så det læses i to retninger. Ur er himlen. Uranus er himlens gud. Derfor er Russa en es, der kom fra himlen gennem lyset. Dette ord har været kendt siden Orianas tid. Derfor blev både den skytiske hær og sarmateren kaldt det.

Getae - et af navnene på militærklassen. Af det blev ordet hetman født. I det VIII århundrede f.Kr., da skyterne krydsede Volga, Tagar-kulturen, angreb de kimmererne, som boede i det sydlige Europa op til Donau. Kimmererne var stammer i familie med skyterne, men nægtede at adlyde dem. Som følge heraf rejser kimmerianerne til Lilleasien. Skyterne gennem Kaukasus invaderer Medias territorium. De besejrer mederne, besejrer perserne, besejrer de assyriske tropper og når Egyptens grænser. I 28 år har de regeret i dette område uden frygt for, at de vil blive angrebet af slaverne. Dette tyder på, at det var én person. Så vender de igen tilbage til Østeuropa og op til det III århundrede f.Kr. leve på denne jord.

Interessant nok tilskrives alle smykker fra den tid, den rent dyrestil, der fandtes blandt skyterne, til grækerne. Indtil nu findes vaser, vedhæng, forskellige produkter, og alt er lavet fremragende. Grækerne havde ikke en smykkeskole på dette niveau.

Ikke i en eneste græsk koloni, ikke i Chersonesos, ikke i Phanagoria, ikke i Phasis, ikke et eneste værksted blev fundet nogen steder, hvor dette guld eller sølv blev støbt. Da skytiske høje begyndte at blive udgravet i Sibirien, begyndte de at finde smykker lavet i samme stil, men endnu smukkere. Hvordan kunne grækerne nå ud til Centralasien, til Kasakhstan, til Altai?

Men alle kulturologer siger enstemmigt: græske mestres arbejde. Og skyterne, viser det sig, havde enorme byer. Huse blev bygget i byerne, skind blev klædt, vævning og metallurgi blev udviklet. Befolkningen vidste ikke, hvad vesten var, og ingen fra vest måtte komme ind i dem. Militærgodset fulgte nøje grækernes fremgang. Herodot, der var ankommet og studerede skyterne, vidste ikke engang, at hele Skythien var dækket af gigantiske byer og uden mure. De behøvede ikke vægge. Hvis folket er magtfulde, har de ikke brug for fæstningsmure. Husk Sparta - de havde ikke fæstningsmure.

Kushanerne, der tog til Indien, partherne, der rejste i det 3. århundrede f.v.t. for Iran er massageterne, som grækerne, sakaerne eller sakserne talte om, alle et og samme folk. De mennesker, der talte det samme sprog, havde én tro, bosatte sig simpelthen på et stort område.

Utroligt nok besejrede skyterne den 700 tusinde hær af Darius og besejrede makedoneren. Desuden blev makedoneren selv besejret først og krydsede Donau med 40.000 hær. Så flyttede han til Persien, og fra Persien vil han igen modsætte sig det skytiske folk. Denne kamp er beskrevet af Nizami, en aserbajdsjansk digter, i værket "Iskander". Men ingen taler om det. Det er ikke sædvanligt at sige, at makedonsk blev besejret og stoppet i dette område, mens han blev taget til fange.

En interessant ting er, at i 320 f.Kr., da Makedonien blev besejret af Rom, flyttede en del af makedonerne, 70 procent, til Østersøen. De forlod og skabte Obodriternes Fyrstendømme der. Niklot er Obodriternes prins. Derefter flytter de til Novgorods område og bygger Pskov. Det viser sig, at makedonsk ikke engang forstod, hvem han kæmpede med.

I det tredje århundrede f.Kr. Sarmatianere krydser Volga og falder på skyterne. Skyterne fortjente det faktisk. De begyndte at efterligne Vestens kultur og slæbte de græske guder til deres territorium i Østeuropa. Herved fremkaldte de sarmaternes slag. Sarmaterne fejede gennem deres territorium op til Donau. Faktisk var der borgerkrig.

Som et resultat flygtede de pro-vestlige skytere til Krim, nogle ud over Donau. Resten gik mod nord og blandede sig med den russiske befolkning. Lomonosov kaldte dem den hvidøjede Chud.

Således satte sarmaterne en død barriere på fremrykningen af ​​vest mod øst. De stoppede i god tid og Rom. Partherne slog Rom i syd, Sarmaterne slog Rom i vest, ved Donau, og Kushanerne knuser de indiske kongeriger og skaber dér en bølge af nyt arisk blod og en ny retning i religionens udvikling.

Hunnerne bevæger sig på dette tidspunkt tværs over Centralasien, tager det moderne Kasakhstan i besiddelse og nærmer sig Volgas breder.

Og alt dette ledes af militærklassen, som vi kaldte kosakkerne, assaks eller Getae.

Mark Crassus i 57 f.Kr marcherede med sine legioner til Parthia. Mod Crassus sender den parthiske konge sin kommandant Suren. Partherne angriber Crassus, og alle hans 22 legioner, der stadig er i live, bliver sendt i lænker gennem Irans ørkener for at arbejde for partherne. Rom havde aldrig kendt et sådant nederlag før.

På dette tidspunkt angriber Aorses, Roxalans, Alans, Yazygs de romerske grænser ud over Donau. Trajan taber i et af kampene i Karpaterne syv legioner på én gang under kampen med den legendariske Karpaterprins Igor. For første gang faldt de romerske legioner under russernes slag, ikke med sværd, men med økser. For første gang mødtes det uovervindelige romerske infanteri og karpaternes infanteri. I dette slag kæmpede karpaternes kavaleri ikke. Katafrakternes tunge, pansrede kavaleri, med spyd på hver 4-5 meter, lamenarpanser og folk i panser, stod til side og så blot på de mange timers skærende infanteri med infanteri.

På det tidspunkt kunne ikke en eneste hær modstå slaget fra det sarmatiske kavaleri. Den russiske sværvægter er datidens krigshest. Men her ødelagde det russiske infanteri det romerske infanteri og afsluttede Roms fremrykning nordpå ind i Karpaterne.

Moderne historikere mener, at det sarmatiske åg hang over Østeuropa i 600 år. Seks århundreder med blod. Det mener akademiker Rybakov også og forklarer det med, at Chernihiv-kulturen flyttede sig 100 km mod nord efter invasionen af ​​sarmaterne. Hvilken slags åg kan der være, hvis sproget er ét, kulturen er ét, racen er ét, alt er ét.

Men Chernihiv-kulturen forsvandt virkelig, for den var ikke nødvendig i steppen. Sarmaterne, der kom, er et nomadefolk, og de havde brug for enorme græsgange for at forsyne sig med mad og kvæg med græsgange. Rom flyttede millioner, og det var også nødvendigt at kæmpe med det i millioner.

Det skytiske rige, som blev dannet på Krim-området, var fuldstændig underordnet sarmaterne. Eller rettere sagt selv til de sarmatiske dronninger, for blandt sarmaterne havde dronningerne mere magt end kongerne. Den kvindelige halvdel var fri, ligesom mændene, de var krigere. Amazonernes hukommelse er også sarmaternes hukommelse.

Faktisk bestod det tunge sarmatiske kavaleri af kosakkernes forfædre, og de arvede deres evner til at styre en hest, klare et slag. Et kraftigt tungt spyd forblev på Don indtil det 20. århundrede. Hvis Kuban-kosakkerne blev betragtet som let kavaleri, så var Don-kosakkerne tunge. Tilbage i 1914, under Første Verdenskrig, rejste kosakkerne tyskerne i Østrig, Rumænien og selve Tyskland på disse tinder. Denne tradition er blevet bevaret lige siden da.

INVASIONEN AF DEN GOTISKE UNION

IV århundrede. Historikere siger ikke, hvem goterne er, og hvor de kom fra. Vi ved, at de er tyskere: vestgotere og østgotere. Men hvor kom de fra i Sortehavsområdet? De har deres egen historiker - Jordan. Men navnet Jordan er ikke gotisk, snarere sydlandsk. Han skrev en gotisk historie. Men under Jordan kunne man skrive hvad som helst.

Han skriver, at Germanaric erobrede alle de slaviske folk, han knuste Roxalans, Aorsi, underkastede slaverne fra Sortehavet til Østersøen.

Men goterne var ikke tyskere dengang, de var iranere. Iranere, der ikke ønskede at leve blandt deres folk på territoriet Bactria og Sogdiana (moderne Turkmenistan). De flyttede nordpå. De omgik Det Kaspiske Hav, krydsede Volga og kom ud ved Dons munding og spredte sig over det sydlige Ruslands territorium. Under goternes ankomst var der ikke et eneste alvorligt slag. Ikke en eneste kronik fortæller om kampe med goterne.

Faktum er, at goterne talte det gamle russiske sprog. Selv skriver Jordan selv, at den gotiske kriger nemt talte med den slaviske kriger, med Alan, med Roxalan. Men problemet er, at goterne, da de var kommet til Krim, adopterede kristendommen. Jordan er tavs om dette. De blev kristne ved den ariske ritual. Dette fik dem til at behandle deres medstammer som fjender. Goterne kom som et nært folk, men efter at have adopteret kristendommen blev de fjender. De forlod Centralasien, netop fordi de ikke accepterede zoroastrianisme. Så beholdt de stadig det vediske verdensbillede. Men tilsyneladende mistede deres præster. Der var en militærklasse, men der var ingen præsteklasse. Og da de var kommet til Krim, accepterede de præstegodset i form af kristne.

Læs Shambarov, Jordan - hver goter havde 4-5 koner. Der var en polygam familie, så hæren var enorm.

Vi har allerede sagt, at der er begrebet get eller assak. Hetman er den, der styrer geth. Derfor er goterne tilsyneladende en transskription af Jordan. Faktisk var disse de samme Getae, en militær ejendom, men som ændrede principperne for den vediske civilisation. Og igen var det en krig og en borgerkrig. Frygtelig og frygtelig krig. Med goterne var alanerne - tungt, magtfuldt kavaleri. Også på den vediske side var der et meget magtfuldt kavaleri, det samme som goternes.

Da to kavalerier af sarmaterne og goterne mødtes i kamp, ​​hørtes våbenklangen i mange kilometer rundt. Jordanes skriver, at det germanske i en kort tid undertvang folkene i nord. Men det var åbenbart bare en våbenhvile. Der kunne ikke være fuldstændig underkastelse, fordi kristendommen ikke gik til Norden.

Yderligere skriver Jordan, at Germanaric i en alder af 100 besluttede at gifte sig igen, og en ung pige blev bragt til ham. Men det skete så, at hun blev forelsket i hans søn. Han dræber sin egen søn, og brødrene sårer Germanarich selv. Pigen bliver revet fra hinanden af ​​heste.

Skæringen begynder igen. Sloven, prinsen, der regerede på Volkhov i Novgorod, deltager i denne fældning. Han kommer til det sydlige Ruslands territorium og på Donau, i en voldsom kamp, ​​Germanaric dør, ikke engang klar over, at hele hans hær blev dræbt.

Samtidig kæmper alanerne, goternes allierede, invasionen af ​​hunnerne. Hunnerne begyndte at krydse Volga, og Alanerne, som var indbyggere i det nordlige Kaukasus, mødte Hun-alliancen med våben, fordi de på det tidspunkt allerede var kristne.

Hunnerne tog ikke til Rusland for at erobre det, de forstod, hvad der skete i det. Goterne udgød vedisk blod, og hunnerne kom Rusland til hjælp. De overlevende Alaner går til bjergene, hunnerne invaderer Østeuropas territorium og fortrænger goterne.

Nogle af dem passerede gennem Taman-halvøen gennem Sivash, brød ind på Krim og stak den gotiske alliance i ryggen, hvilket germansk ikke kunne holde ud. Slavernes slag fra nord og hunernes slag fra syd.

De resterende goter går ud over Donau, dette er allerede det 5. århundrede, og hunnerne går til Transkaukasus. Hvorfor i Transkaukasien? Og der var Armenien, en kristen stat. Balambers hær besejrede fuldstændig Armenien, Georgien, marcherede gennem Lilleasien og nåede næsten Egypten.

Men på dette tidspunkt vender goterne tilbage, ledet af den germanske Amal Vinitars barnebarn. Vinitar - erobre veneterne. Goterne trampede Østrig, hvor der var veneter.

Hunnerne truede det byzantinske rige, de kristne i Egypten var også forfærdede. Biblioteket i Alexandria gemte sig allerede. Det var nødvendigt at tvinge Balamber til at vende tilbage. Og han, efter at have lært om invasionen af ​​goterne, vendte sig mod nord. Minder dette dig ikke om noget fra tiden for Batus invasion?

På dette tidspunkt forsøger Bus Beloyar at stoppe goterne. Bus vandt en kamp mod Amal Vinitar, goterne blev besejret. Men han beslutter sig for ikke at gå ud til det andet slag, men at vente på Balamber. Han var en stærk tryllekunstner og så godt, at han ville omkomme og hans folk omkomme. Derfor overtaler Bus folket til at vente på Balamber.

Men under sit pres går han ind i kampen. Som et resultat af en frygtelig kamp blev alle hans soldater dræbt. Halvfjerds sårede ældste blev samlet op af Amal Vinitar, inklusive Bus selv, og korsfæstet på et år over vandet i Dnepr.

Da hunnerne fandt ud af dette, kørte de deres heste dag og nat. De forlod endda infanteriet, der var et kavaleri. På dette tidspunkt kom Sloven op igen. Ved udmundingen af ​​Dnjepr kom de to hære Slovensk og Balamber igen sammen med den gotiske alliance.

I den hårdeste kamp fortsatte kampen i to dage. Goterne blev knust, Amar Vinitar døde, og goterne blev kastet over Donau. Det var dengang, at Bayan skrev sin sejrssalme over Amar Vinitar. Det blev udført for den russiske hær i paladset ved Donau Kyiv. Ja, der var sådan Kiev.

Goterne, engang ud over Donau, flyttede til det byzantinske rige. De ødelagde den 40.000 hær af Valens, ødelagde hele det nordlige af det byzantinske imperium, brød ind i Gallien, ind i Italien, indtog Rom og ødelagde det næsten til jorden.

Vesten, efter at have skabt et kunstigt folk gennem kristen ideologi, vænnede dem fra kvægavl og landbrug, de holdt op med at brødføde sig selv. De kunne kun røve. Og da maven overmandede ideologien, faldt de over deres egne allierede.

Hunnerne krydser Donau og bygger deres egen stat på det moderne Ungarns territorium. Indtil nu hedder det Ungarn. Og interessant nok, når hunnerne forsvinder fra historiens område, taler ungarerne stadig russisk. Hvorfor? Ja, for det hunnske sprog har aldrig eksisteret. Der var kun gammelrussisk. Der opstår den moraviske stat. Efter Attilas død vendte en del af det hunniske folk tilbage til Ruslands territorium og blandede sig med det russiske folk.

Assacs på den ene side og Assacs på den anden, Goth Getae og Hunnic Getae, kæmpede indbyrdes. Igen ser vi en tung forfærdelig indbyrdes kamp, ​​som afspejles i historiske krøniker som en kamp mellem to folkeslag. Men i virkeligheden var det en uro af et folk, organiseret, som sædvanligt, af en tredjepart.

HAGANATER

Det 6. århundrede kommer. Den hunniske stat bryder op, en del af hunnerne vender tilbage til det østlige Europas territorium efter at have dannet myrerstaten. I starten antydede navnet tilsyneladende det modsatte af Vesten. En - det der er modsat er modsat.

Middelalderen kommer til Vesten. Begyndelsen af ​​dannelsen af ​​Frankerriget. Clovis, Pepin. De bygger deres imperium, undertvinger Longboardet, tager Italiens territorium, Rom er for længst ophørt med at eksistere. De forener det moderne Frankrig, Italien, Schweiz og Østrig. Kæmpe-enorm magt, som er underlagt kejserne af den merovingerske familie.

Tingene er ikke bedre i østen. Den hunniske union erstattes af foreningen af ​​tyrkiske stammer eller det tyrkiske Khaganat. En anden etnicitet, en anden psykologi. De overtog færdighederne i kvægavl fra hunnerne, men kendte ikke landbrug. At have fremragende kavaleri plager konstant Kina. Men Kina klarer dem stadig. Det tyrkiske Khaganat opdeles i vestlige og østlige. Deres kamp indbyrdes begynder. Som følge heraf underkaster sig den østlige Kina, mens den vestlige flyder mod vest.

I regionen i det nordlige Kaspiske Hav støder de på avarernes bosatte stammer. Selvom avarerne betragtes som iranere, er de ikke rigtig iranere. Faktisk er disse efterkommere af palæo-asiaterne, blandet med den ariske befolkning. Deres tro og kultur var ikke arisk. Ingen rørte ved dem, fordi de var engageret i landbruget og solgte deres brød til halvnomadiske folk. De var shamaner. En ældgammel kultur, der er faldet ud af både den vestlige og den østlige.

Men tyrkerne angreb avarerne, og de måtte redde sig selv. Avarerne krydser Volga i deltaområdet, dette er 512, og stopper.

Avarerne er de første til at bruge den brændte jords taktik. Ingen har gjort dette før dem. De ventede på foråret, indtil anterne såede brød, indtil de spirer og modner. Og så angreb de, ikke Antes, men deres marker og kvæg.

De brændte alle kornmarkerne og ødelagde alle husdyrene. Deres lette patruljer fejede hen over det sydlige Rusland og ødelagde alt i træk. Det er for dette, at de i de russiske krøniker blev kaldt billeder.

De rørte ikke kun Don og Kuban, fordi der var vuggen for dem, der blev kaldt kosakker. Avarerne passerede mod nord. De nåede Kama og Ukraines territorium, gik til Donaus munding og begyndte derfra at bevæge sig tilbage mod øst.

Som resultat stor mængde Russerne befandt sig uden levebrød. Desuden tilkaldte avarerne den russiske leder og dræbte ham under forhandlingerne. Med vinterens begyndelse begyndte befolkningen simpelthen at dø af sult. Og avarerne indtog hele byer helt uden kamp.

Der var ingen afgrøder i Don og Nordkaukasus, befolkningen levede af kvægavl og fisk, så avarerne blandede sig ikke der. Derudover havde de ikke noget stort ønske om at møde assakernes tunge kavaleri.

Derefter vendte Don-kosakkerne til det sibiriske Rusland, til Savirernes stamme, den mest magtfulde stamme, der boede i området fra Ural til Yenisei. Selv tyrkerne rørte ikke frelserne. De vidste ikke at tage nordpå.

Savirerne modtager Assac-ambassaden fra Don, idet de indser, at avarerne kun kan besejres sammen. Savirerne forlader praktisk talt det vestlige Sibirien og efterlader Grastiana, deres hovedstad på bredden af ​​Ob. Tyrkerne åbner en korridor, og savirerne går mod vest.

Savirs kommer til Don Assaks og Alans og forener sig med dem på de nordlige Donets. En blodig krig begynder med Avar Khaganate. Avarernes Kagan forlader Østeuropa til Pannonia (Pannonia) i Ungarn og etablerer sit hovedkvarter der.

Men slavernes slag fra øst og Karl den Store fra vest på Donau ødelægger avarerne fuldstændigt. Udryddelsen var fuldendt, ikke engang børn blev skånet. Det var et helt andet folk. Hvis det var muligt at forhandle med andre folk, så var det umuligt at forhandle med avarerne. De blev fuldstændig ødelagt. Således endte eksistensen af ​​Avar Khaganatet.

Det er militærgodset for Nordens frelsere og Assaks fra Don, Kuban, Terek, de nedre løb af Volga, der redder det slaviske folk. På Ukraines territorium, 100 km fra Kiev, bygger savirerne sammen med assaks deres hovedstad, Chernihiv, på en bakke.

Tyrkerne besætter det område, som Savirerne har efterladt. Men ikke alle Savirs rejste. Som et resultat er der uden krig en blanding af tyrkere og savirer. Faktisk er det sådan, de sibiriske tatarers etno opstår, en blanding af den tyrkiske og slaviske befolkning. Samtidig er den slaviske psykologi praktisk talt bevaret. De er krigeriske, tilbøjelige til at argumentere, kæmpe, men på samme tid enkle, pålidelige, ærlige.

Da de sibiriske byer opstod, blev de sibiriske tatarer, selvom de var muslimer, stille og roligt optaget i kosakkerne. De kæmpede med Kina, Manchuriet, japanerne og forrådte aldrig. Der var tilfælde, hvor de selv kom i slagsmål først, og så skulle de hjælpe.

I vest knuste tyrkerne, der nærmede sig Det Kaspiske Hav, en lille nation af bønder, der kaldte sig Hassaks eller Khazars. Der var få af dem, og efter at have tabt et slag, som kronikker siger, tager de tyrkisk statsborgerskab. Over dem rejser sig en turkisk kagan fra Ashin-klanen.

I begyndelsen af ​​det 8. århundrede, da Khazaria blev stærkere, angreb det de bulgarske lejre. Bulgarerne var dengang lyshårede, blåøjede, faktisk en blanding af savirer og tyrkere. Som et resultat drog en del af bulgarerne nordpå for Savirs, og Khan Asparukh førte den anden del til Donau, hvor Danubiske Bulgarien dukkede op.

Da Khazar Khaganerne konverterer til jødedommen, henvender de sig til Vatikanet for at få hjælp til at styre den slaviske befolkning. Vatikanet sender to brødre til Chersonese: Cyril og Methodius. Ved at kunne græsk lærer de russisk i Chersonesus, så de senere kan undervise de slaviske folk i kristendom.

PECHENEGS OG POLOVETS

Efter Khazarias død kommer pechenegerne. Blåøjede, lyshårede, rester af de samme savirer, men som allerede talte det tyrkiske sprog. De begyndte at plage Rusland fra syd. Men de blandede sig ikke med Don. De områder, som assakerne besatte, var farlige for dem. Men dette var ikke længe, ​​i det 10. århundrede blev de allierede af Rusland. Gradvist flytter pechenegerne til Bulgarien, blander sig med den lokale befolkning, de adopterer det bulgarske sprog. Samtidig optræder tyrkiske ord på det bulgarske sprog.

Pechenegerne erstattes af polovtsyerne, og mongolerne kommer efter dem. Hvis pechenegerne kom med den vediske religion, så kom polovtsyerne allerede som kristne. De adopterede kristendommen i Centralasien.

Derfor er polovtserne sammen med de russiske kristne fyrster glade for at storme de vediske byer. En frygtelig uro begyndte, som varede et helt århundrede. Kun Yaroslav den Vise kunne stoppe hende, give alle sine døtre som vestlige herskere og gifte sig med alle, han kunne.

Da mongolerne ankom, begyndte de at ødelægge polovtserne. For bedre at forstå, hvem der kæmpede med hvem, og hvem der forsvarede hvem, er det nødvendigt at nærme sig dette spørgsmål ikke fra en etnisk, men fra en ideologisk side. Faktisk var der en konfrontation mellem den vediske og kristne ideologi. Derfor kunne Polovtsy og mongolerne og mange andre ofte ses både fra den ene side og fra den anden.

Vi har allerede skrevet om mongolerne, så denne periode springer vi lidt over. Lad os starte fra det øjeblik, hvor mongolerne eller tatarerne accepterer en aggressiv verdensreligion og angriber de "vantro" og udrydder dem bogstaveligt talt til roden. Det er, når Don er tom. Befolkningen tager af sted med hele familier og klaner. Moskva, Ryazan og Dnepr-kosakker dukker op. Horden begyndte at sælge tusindvis af Kipchak-kristne til Egypten og Tyrkiet. Don kunne ikke besejre Horden dengang. Novgorod kunne heller ikke hjælpe. På det tidspunkt havde han travlt med at bekæmpe de liviske og teutoniske ordener. Opgøret med den muslimske verden begynder, som varer fra det 15. til det 19. århundrede. Faktisk 500 år med blod.

Sådan opstod Belovezhskaya Pushcha. Befolkningen fra Belaya Vezha tog til den hviderussiske skov og søgte tilflugt der. Mongolerne fejede hen over Don, over Kuban, men assakernes blod blev bevaret. For på en eller anden måde at overleve tvinges assacerne til at acceptere kristendommen, men de beholder kosakkredsen, beholder deres valg, beholder deres militæruddannelse og beholder deres blod.

Tsjerkassere bor nu i bjergene ved siden af ​​Kuban-kosakkerne. Circassianerne har russisk blod, tatarisk, kartvelsk. De taler fire dialekter, mange tyrkiske ord. De er muslimer af tro. Men naturlige ariere er stadig med jævne mellemrum født blandt dem.

Og videre. Før kristendommens fremkomst til Rusland var stepperne i Irtysh-regionen og Østkasakhstan (Kasakhstan) beboet af den slavisk-ariske kaste af krigere - Cumans (Polovtsy), som bevogtede Ruslands sydøstlige grænse. Cumanerne havde en kult af familien. Hans søjle-lignende stenskulpturer, lavet med ekstraordinær dygtighed af kalksten og marmor, placerede de på deres slægtninges grave. Titusindvis af sådanne statuer stod på høje og Maidans, ved korsveje og flodbredder. Indtil 1600-tallet var de en nødvendig del og udsmykning af steppen. Siden da er de fleste af statuerne blevet ødelagt, og kun et par tusinde er endt på museer. For eksempel mistede assakerne, der boede i Kasakhstan, efter at være blevet muslimer deres blod og blev til kasakhere.

I 1916 talte 4,4 millioner mennesker og besatte lande fra Sorte til Det Gule Hav, kosakkerne i det 20. århundrede var den alvorligste modstander af dem, der støttede ideen om ødelæggelsen af ​​Rusland. Selv dengang var der stadig 11 kosaktropper: Amur, Astrakhan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Siberian, Terek, Ural og Ussuri.

Derfor blev kosakkerne i de socialdemokratiske partiers partiprogrammer og propagandalitteratur, efter mislykkede forsøg på at involvere dem i den revolutionære bevægelse, kaldt "tsarismens højborg", og i overensstemmelse med partibeslutningerne i disse år, var udsat for ødelæggelse.

Som et resultat: ingen befolkning, ingen byer, ingen landsbyer. Nogle navnløse ruiner. Selv minderne blev rykket op med rode.

Hvem er kosakkerne? Der er en version om, at de sporer deres slægt fra flygtende livegne. Nogle historikere hævder dog, at kosakkernes oprindelse går tilbage til det 8. århundrede f.Kr.

Den byzantinske kejser Constantine VII Porphyrogenitus nævnte i 948 territoriet i Nordkaukasus som landet Kasakhia. Historikere tillagde denne kendsgerning særlig betydning, efter at kaptajn A. G. Tumansky i 1892 i Bukhara opdagede den persiske geografi Gudud al Alam, udarbejdet i 982.

Det viser sig, at "Kasak Land", som lå i Azovhavet, også findes der. Det er interessant, at den arabiske historiker, geograf og rejsende Abu-l-Hasan Ali ibn al-Hussein (896-956), som fik kælenavnet som imamen af ​​alle historikere, rapporterede i sine skrifter, at kasakerne, der levede ud over Kaukasus Range er ikke highlanders.
En sparsommelig beskrivelse af et bestemt militærfolk, der levede i Sortehavsregionen og i Transkaukasus, findes også i det geografiske arbejde af den græske Strabo, som arbejdede under den "levende Kristus". Han kaldte dem kosakker. Moderne etnografer leverer data om skyterne fra de turaniske stammer i Kos-Saka, hvis første omtale går tilbage til omkring 720 f.Kr. Det menes, at det var dengang, at en afdeling af disse nomader tog sig vej fra det vestlige Turkestan til Sortehavslandene, hvor de stoppede.

Ud over skyterne regerede de sarmatiske stammer på de moderne kosakkers territorium, det vil sige mellem Sortehavet og Azovhavet, samt mellem Don og Volga-floderne, som skabte den alanske stat. Hunnerne (bulgarerne) besejrede den og udryddede næsten hele dens befolkning. De overlevende Alans gemte sig i nord - mellem Don og Donets, og i syd - ved foden af ​​Kaukasus. Dybest set var det disse to etniske grupper - skyterne og alanerne, der blev i familie med Azov-slaverne - der dannede nationaliteten, som blev kaldt kosakkerne. Denne version betragtes som en af ​​de grundlæggende i diskussionen om, hvor kosakkerne kom fra.

slavisk-turanske stammer

Don-etnografer forbinder også kosakkernes rødder med stammerne i det nordvestlige Skythia. Dette bevises af gravhøje fra III-II århundreder f.Kr. Det var på dette tidspunkt, at skyterne begyndte at føre en fast livsstil, krydsede og fusionerede med de sydlige slaver, der boede i Meotida - på den østlige kyst af Azovhavet.

Denne tid kaldes æraen for "introduktionen af ​​sarmaterne i meotianerne", hvilket resulterede i stammerne af Torets (Torkov, Udz, Berenger, Sirakov, Bradas-Brodnikov) af den slavisk-turanske type. I det 5. århundrede invaderede hunnerne, som et resultat af hvilket en del af de slavisk-turanske stammer gik ud over Volga og ind i den øvre Don skov-steppe. De, der blev tilbage, underkastede sig hunnerne, khazarerne og bulgarerne og fik navnet Kasaks. Efter 300 år konverterede de til kristendommen (ca. i 860 efter den apostoliske prædiken af ​​St. Cyril), og derefter, efter ordre fra Khazar Khagan, drev de Pechenegerne ud. I 965 kom Kasak Land under kontrol af Mctislav Rurikovich.

Mørke

Det var Mctislav Rurikovich, der besejrede Novgorod-prinsen Jaroslav nær Listven og grundlagde sit fyrstedømme - Tmutarakan, som strakte sig langt mod nord. Det antages, at denne kosakmagt ikke var på toppen af ​​magten længe, ​​indtil omkring 1060, men efter ankomsten af ​​de polovtsiske stammer begyndte den gradvist at forsvinde.

Mange indbyggere i Tmutarakan flygtede mod nord - til skov-steppen, og sammen med Rusland kæmpede med nomaderne. Sådan opstod de sorte hætter, som i de russiske krøniker blev kaldt kosakker og cherkasy. En anden del af indbyggerne i Tmutarakan blev kaldt Podon-vandrerne.
Ligesom de russiske fyrstedømmer endte Kosak-bosættelserne i Den Gyldne Hordes magt, dog betinget med bred autonomi. I det 14.-15. århundrede blev kosakkerne talt om som et dannet samfund, som begyndte at acceptere flygtninge fra den centrale del af Rusland.

Ikke khazarer og ikke gotere

Der er en anden, populær i Vesten, version om, at khazarerne var forfædrene til kosakkerne. Dens tilhængere hævder, at ordene "Khusar" og "Cossack" er synonymer, fordi vi både i det første og det andet tilfælde taler om kæmpende ryttere. Desuden har begge ord den samme rod "kaz", der betyder "styrke", "krig" og "frihed". Der er dog en anden betydning - det er "gås". Men selv her taler forkæmperne for Khazar-sporet om rytter-husarer, hvis militærideologi blev kopieret af næsten alle lande, selv tåget Albion.

Kosakkernes Khazar-etnonym er direkte angivet i "Pylyp Orliks ​​forfatning", "... det kæmpende gamle kosakfolk, som plejede at blive kaldt Kazaren, blev først opdraget af udødelig herlighed, rummelige ejendele og ridderlige hæder .. .”. Desuden siges det, at kosakkerne adopterede ortodoksi fra Konstantinopel (Konstantinopel) i Khazar Khaganatets æra.

I Rusland forårsager denne version i kosakmiljøet rimeligt misbrug, især på baggrund af studier af kosak-slægtsforskning, hvis rødder er af russisk oprindelse. Så den arvelige Kuban Cossack, akademiker fra det russiske kunstakademi Dmitry Shmarin, talte i denne forbindelse med vrede: "Forfatteren til en af ​​disse versioner af kosakkernes oprindelse er Hitler. Han har endda en særskilt tale om emnet. Ifølge hans teori er kosakkerne goterne. Vestgoterne er germanske. Og kosakkerne er østgoterne, det vil sige østgoternes efterkommere, tyskernes allierede, tæt på dem i blod og i krigerisk ånd. Ved militans sammenlignede han dem med germanerne. Baseret på dette udråbte Hitler kosakkerne til det store Tysklands sønner. Så hvorfor skulle vi nu betragte os selv som efterkommere af tyskerne?

Kort historie om kosakkerne

Kosakkernes historie er vævet ind i Ruslands fortid med en gylden tråd. Ikke en eneste mere eller mindre betydningsfuld begivenhed fandt sted uden kosakkernes deltagelse. Forskere skændes stadig om, hvem de er - en sub-etnos, en speciel militærklasse eller mennesker med en bestemt sindstilstand.

Samt om kosakkernes oprindelse og deres navn. Der er en version af, at kosacken er et derivat af navnet på efterkommerne af Kasogs eller Torks og Berendeys, Cherkas eller Brodniks. På den anden side har mange forskere en tendens til at tro, at ordet "kosak" er af tyrkisk oprindelse. Så de kaldte en fri, fri, uafhængig person eller en militærvagt på grænsen.

På forskellige stadier af kosakkernes eksistens omfattede det russere, ukrainere, repræsentanter for nogle steppe-nomader, folkene i Nordkaukasus, Sibirien, Centralasien og Fjernøsten. Ved begyndelsen af ​​det XX århundrede. kosakkerne var fuldstændig domineret af det østslaviske etniske grundlag.

Fra et etnografisk synspunkt blev de første kosakker opdelt efter oprindelsessted i ukrainsk og russisk. Blandt både disse og andre kan der skelnes mellem gratis og servicekosakker. I Ukraine var de frie kosakker repræsenteret af Zaporozhian Sich (eksisterede indtil 1775), og tjenestekosakker var repræsenteret af "registrerede" kosakker, der modtog løn for tjeneste i den polsk-litauiske stat. Russiske tjenestekosakker (by, regiment og vagtpost) blev brugt til at beskytte sikkerhedslinjerne og byerne og modtog løn og jord for livet for dette. Selvom de blev sidestillet "til tjenestefolkene på instrumentet" (bueskytter, skytter), men i modsætning til dem havde de en stanitsa-organisation og et valgbart system for militær administration. I denne form eksisterede de indtil begyndelsen af ​​det 18. århundrede. Det første samfund af russiske frie kosakker opstod ved Don og derefter ved floderne Yaik, Terek og Volga. I modsætning til tjenestekosakkerne blev kysterne af store floder (Dnepr, Don, Yaik, Terek) og steppevidderne centrene for fremkomsten af ​​de frie kosakker, som efterlod et mærkbart aftryk på kosakkerne og bestemte deres levevis .

Hvert stort territorialt samfund som en form for militær-politisk sammenslutning af uafhængige kosak-bosættelser blev kaldt hæren. De frie kosakkers vigtigste økonomiske aktiviteter var jagt, fiskeri og dyrehold. For eksempel var agerbrug forbudt i Don-hæren indtil begyndelsen af ​​det 18. århundrede under dødsstraf. Som kosakkerne selv troede, levede de "af græs og vand". Krigen var af stor betydning i kosaksamfundenes liv: de var i konstant militær konfrontation med fjendtlige og krigeriske nomadiske naboer, så en af ​​de vigtigste levevejskilder for dem var militærbytte (som et resultat af kampagner "for zipuns" og yasyr" på Krim, Tyrkiet, Persien, til Kaukasus). Flod- og havture blev foretaget på plove, såvel som hestetogter. Ofte forenede flere kosakenheder sig og udførte fælles land- og søoperationer, alt det erobrede blev fælleseje - duvan.

Hovedtræk ved det sociale kosakliv var en militær organisation med et valgbart styresystem og demokratisk orden. De vigtigste beslutninger (spørgsmål om krig og fred, valg af embedsmænd, retssag mod de skyldige) blev truffet på generelle kosakmøder, stanitsa og militærkredse, eller Rada, som var de højeste styrende organer. Den største udøvende magt tilhørte det årligt erstattede militær (koshevo i Zaporozhye) ataman. Under fjendtlighedernes varighed blev en marcherende ataman valgt, hvis lydighed var utvivlsom.

Kosakkerne deltog i mange krige på Ruslands side mod nabostaterne. For med succes at udføre disse vigtige funktioner omfattede Moskva-zarernes praksis årlige afsendelser af gaver, kontantløn, våben og ammunition samt brød til individuelle tropper, da kosakkerne ikke producerede det. Kosak-territorierne spillede en vigtig rolle som en buffer på de sydlige og østlige grænser af den russiske stat og dækkede den fra steppehordernes razziaer. Og på trods af, at kosakkerne var gavnlige monetære forbindelser med Rusland, har kosakkerne altid været i spidsen for magtfulde anti-regeringsaktioner, lederne af kosak-bondeopstandene - Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugachev - kom ud af dens rækker. Kosakkernes rolle under begivenhederne i urolighedernes tid i begyndelsen af ​​det 17. århundrede var stor.

Efter at have støttet False Dmitry I, udgjorde de en væsentlig del af hans militære afdelinger. Senere deltog frie russiske og ukrainske kosakker såvel som russiske tjenestekosakker aktivt i forskellige styrkers lejr: i 1611 deltog de i den første milits, de adelige sejrede allerede i den anden milits, men ved rådet i 1613 det var kosakhøvdingernes ord, der viste sig at være afgørende ved valget af zar Michael Fedorovich Romanov. Den tvetydige rolle, som kosakkerne spillede i urolighedernes tid, tvang regeringen i det 17. århundrede til at føre en politik med kraftig reduktion af afdelingerne af tjenestekosakker i statens hovedterritorium.

Men Rusland satte pris på deres militære færdigheder og var ret tålmodig med kosakkerne, men opgav ikke desto mindre forsøg på at underordne dem deres vilje. Først i slutningen af ​​det 17. århundrede sikrede den russiske trone, at alle tropperne aflagde troskabsed, som gjorde kosakkerne til russiske undersåtter.

Siden det 18. århundrede har staten konstant reguleret livet i kosakregionerne, moderniseret de traditionelle kosak-forvaltningsstrukturer i den rigtige retning for sig selv og gjort dem til en integreret del af det russiske imperiums administrative system.

Siden 1721 var kosakenhederne under jurisdiktionen af ​​Militærkollegiets kosakekspedition. Samme år afskaffede Peter I valget af militære høvdinge og indførte institutionen af ​​høvdinge udpeget af den øverste magt. Kosakkerne mistede deres sidste rester af uafhængighed efter Pugachev-oprørets nederlag i 1775, da Catherine II likviderede Zaporozhian Sich. I 1798 blev alle kosakofficersrækker ved dekret fra Paul I sidestillet med generelle hærrækker, og deres indehavere fik rettighederne til adelen. I 1802 blev de første regler for kosaktropperne udviklet. Siden 1827 begyndte tronfølgeren at blive udnævnt til den høje ataman for alle kosaktropper. I 1838 blev det første kampcharter for kosakenhederne godkendt, og i 1857 kom kosakkerne under jurisdiktionen af ​​direktoratet (fra 1867 hoveddirektoratet) for de irregulære (fra 1879 - kosak) tropper fra militærministeriet, fra 1910 - under generalstabens myndighed.

Det er ikke forgæves, at de siger om kosakkerne, at de er født i sadlen. Deres færdigheder og evner gav kosakkerne berømmelse som det bedste lette kavaleri i verden. Det er ikke overraskende, at praktisk talt ikke en eneste krig, ikke et eneste større slag var komplet uden kosakkerne. Nord- og syvårskrigen, Suvorovs militære kampagner, den patriotiske krig i 1812, erobringen af ​​Kaukasus og udviklingen af ​​Sibirien ... Du kan liste kosakkernes store og små gerninger til ære for Rusland og på vagt for sine interesser i lang tid.

På mange måder skyldtes kosakkernes succes de "originale" krigsførelsesmetoder, arvet fra deres forfædre og steppe-naboer.

På tærsklen til Første Verdenskrig var der 11 kosaktropper i Rusland: Donskoy (1,6 millioner), Kuban (1,3 millioner), Terskoye (260 tusind), Astrakhan (40 tusind), Ural (174 tusind), Orenburg (533 tusinde) ), Sibirisk (172 tusind), Semirechensk (45 tusind), Transbaikal (264 tusind), Amur (50 tusind), Ussuri (35 tusind) og to separate kosakregimenter. De besatte 65 millioner acres jord med en befolkning på 4,4 millioner mennesker. (2,4% af befolkningen i Rusland), herunder 480 tusinde servicepersonale. Blandt kosakkerne i national forstand sejrede russerne (78 %), ukrainere var på andenpladsen (17 %), buryater var på tredjepladsen (2 %) og nationale minoriteter bekendte sig til buddhisme og islam.

Den første verdenskrig, hvor mere end 300 tusind kosakker deltog, viste ineffektiviteten ved at bruge store hestemasser. Kosakkerne opererede dog med succes bag fjendens linjer og organiserede små partisanafdelinger.

Kosakkerne deltog som en betydelig militær og social kraft i borgerkrigen. Kosakkernes kamperfaring og professionelle militære træning blev igen brugt til at løse akutte interne sociale konflikter. Ved dekret fra den allrussiske centraleksekutivkomité og Folkekommissærrådet af 17. november 1917 blev kosakkerne som gods og kosakformationer formelt afskaffet. Under borgerkrigen blev kosak-territorierne hovedbaserne for den hvide bevægelse (især Don, Kuban, Terek, Ural), og det var der, de hårdeste kampe blev udkæmpet. Kosakenhederne var numerisk den frivillige hærs vigtigste militærstyrke i kampen mod bolsjevismen. Kosakkerne blev skubbet til dette af de røde's afkosakiseringspolitik (massehenrettelser, gidseltagning, afbrænding af landsbyer, opildnelse af ikke-residenter mod kosakkerne). Den Røde Hær havde også kosakenheder, men de repræsenterede en lille del af kosakkerne (mindre end 10%). I slutningen af ​​borgerkrigen endte et stort antal kosakker i eksil (ca. 100 tusinde mennesker).

I sovjettiden fortsatte den officielle politik med afkosakning faktisk, selv om plenumet for RCP's centralkomité (b) i 1925 erklærede uacceptabelt "ved at ignorere de særlige forhold ved den kosackske livsstil og brugen af ​​voldelige foranstaltninger i kampen mod rester af kosaktraditionerne." Ikke desto mindre blev kosakkerne fortsat betragtet som "ikke-proletariske elementer" og var underlagt restriktioner på deres rettigheder, især blev forbuddet mod at tjene i Den Røde Hær ophævet først i 1936, da flere kosak-kavaleridivisioner (og derefter korps) blev skabt, som viste sig at være fremragende under den store patriotiske krig.

Myndighedernes meget forsigtige holdning til kosakkerne (som resulterede i, at deres historie og kultur blev glemt) gav anledning til den moderne kosakbevægelse. Oprindeligt (i 1988-1989) opstod det som en historisk og kulturel bevægelse for genoplivningen af ​​kosakkerne (ifølge nogle skøn, omkring 5 millioner mennesker). Yderligere vækst af kosakbevægelsen blev lettet af dekretet fra Den Russiske Føderations Øverste Råd "Om rehabilitering af kosakkerne" af 16. juni 1992 og en række love. Under Ruslands præsident blev hoveddirektoratet for kosaktropperne oprettet, en række foranstaltninger til at skabe regulære kosakenheder blev truffet af magtministerierne (indenrigsministeriet, grænsetropper, forsvarsministeriet).

I det overskuelige tilbageblik er rødderne til et sådant fænomen som kosakkerne utvetydigt skytisk-sarmatiske, derefter blev den turkiske faktor stærkt overlejret, derefter Horde-faktoren. I Horde- og post-Horde-perioderne blev Don-, Volga- og Yaik-kosakkerne meget russificerede på grund af den massive tilstrømning af nye jagerfly fra Rusland. Af samme grund blev Dnepr-kosakkerne ikke kun russificerede, men blev også stærkt henkastede på grund af tilstrømningen af ​​nye krigere fra landene i Storhertugdømmet Litauen. Der var sådan en slags etnisk krydsbestøvning. Kosakkerne i Aralsø-regionen og fra de nedre dele af Amu-Darya og Syr-Darya kunne ikke blive russificeret per definition af religiøse og geografiske årsager, derfor forblev de Kara-Kalpaks (oversat fra turkisk som Black Hoods). De havde meget lidt kontakt med Rusland, men tjente flittigt Khorezm, de centralasiatiske Djengisider og Timurider, som der er mange skriftlige beviser om. Det samme er tilfældet med Balkhash-kosakkerne, som boede langs bredden af ​​søen og langs floderne, der løber ud i Balkhash. De blev stærkt mongolske på grund af tilstrømningen af ​​nye krigere fra asiatiske lande, hvilket styrkede Moghulistans militære magt og skabte kosakhanaterne. Så historien opdelte de facto den kosakiske etniske gruppe i forskellige etno-statslige og geopolitiske lejligheder. For de jure at dele de kosakiske subetniske grupper blev de ikke-russificerede centralasiatiske kosakker først i 1925 omdøbt til kasakker i 1925 til kasakker. Mærkeligt nok, men kosakkernes og kasakkernes rødder er de samme, de udtales og skrives på latin (indtil den nyere fortid og kyrillisk) navnene på disse folk er absolut de samme, men etnohistorisk bestøvning er meget anderledes.

****
I det 15. århundrede steg kosakkernes rolle i regionerne, der grænsede op til Rusland, kraftigt på grund af de uophørlige razziaer fra nomadiske stammer. I 1482, efter det endelige sammenbrud af Den Gyldne Horde, opstod Krim-, Nogai-, Kazan-, Kasakh-, Astrakhan- og Sibiriske khanater.

Ris. 1 Sammenbruddet af Den Gyldne Horde

Disse fragmenter af horden var i konstant fjendskab indbyrdes såvel som med Litauen og den moskovitiske stat. Selv før det endelige sammenbrud af Horde, i løbet af intra-Horde-stridigheder, placerede muskovitter og litviner en del af Horde-landene under deres kontrol. Anarki og uroligheder i Horden blev især bemærkelsesværdigt brugt af den litauiske prins Olgerd. Hvor med magt, hvor ved efterretninger og list, hvor han ved bestikkelse inkluderede mange russiske fyrstendømmer i sine besiddelser, herunder Dnepr-kosakkernes territorier (tidligere sorte hætter) og satte sig brede mål: at sætte en stopper for Moskva og Den Gyldne Horde . Dnepr-kosakkerne udgjorde de væbnede styrker af op til fire emner eller 40.000 veltrænede tropper og viste sig at være en væsentlig støtte til prins Olgerds politik. Og det er fra 1482, at en ny, tre-århundrede periode af østeuropæisk historie begynder - perioden for kampen om Horde-arven. På det tidspunkt kunne få have forestillet sig, at det overtallige, selvom det var dynamisk udviklende, Moskva fyrstedømme i sidste ende ville blive vinderen i denne titaniske kamp. Men allerede mindre end et århundrede efter Hordens sammenbrud, under Zar Ivan IV den Forfærdelige, ville Moskva forene alle de russiske fyrstedømmer omkring sig og erobre en betydelig del af Horden. I slutningen af ​​det XVIII århundrede. under Catherine II ville næsten hele Den Gyldne Hordes territorium være under Moskva-styre. Efter at have besejret Krim og Litauen satte den tyske dronnings sejrende adelige et fedt og sidste punkt i den århundreder gamle strid om Horde-arven. Desuden ville moskovitterne i midten af ​​det 20. århundrede under Josef Stalin i en kort periode skabe et protektorat over hele det store mongolske imperiums territorium, oprettet i det 13. århundrede. arbejde og geni af den store Djengis Khan, inklusive Kina. Og i hele denne post-Horde-historie tog kosakkerne den mest livlige og aktive del. Og den store russiske forfatter L. N. Tolstoj mente, at "hele Ruslands historie blev lavet af kosakkerne." Og selv om denne erklæring selvfølgelig er en overdrivelse, men ved at tage et omhyggeligt kig på den russiske stats historie, kan vi konstatere, at alle væsentlige militære og politiske begivenheder i Rusland ikke gik uden den mest aktive deltagelse af kosakkerne. Men alt dette kommer senere.

Og i 1552 foretog tsar Ivan IV den Forfærdelige en kampagne mod de mest magtfulde af disse khanater - arvingerne til Horde - Kazan. Op til ti tusinde Don- og Volga-kosakker deltog i denne kampagne som en del af den russiske hær. Rapporterer om denne kampagne, noterer kronikken, at suverænen beordrede prins Peter Serebryany til at gå fra Nizhny Novgorod til Kazan, "... og med ham boyar-børnene og bueskytterne og kosakker ...". To og et halvt tusind kosakker under kommando af Sevryuga og Elka blev sendt fra Meshchera til Volga for at blokere transporten. Under stormen af ​​Kazan udmærkede Don ataman Misha Cherkashenin sig med sine kosakker. Og kosaklegenden fortæller, at under belejringen af ​​Kazan gik den unge Volga-kosak Yermak Timofeev, forklædt som en tatar, ind i Kazan, undersøgte fæstningen og angav de steder, der var mest fordelagtige til at sprænge fæstningsmurene i luften.

Efter Kazans fald og annekteringen af ​​Kazan-khanatet til Rusland ændrede den militærpolitiske situation sig dramatisk til fordel for Muscovy. Allerede i 1553 ankom kabardiske fyrster til Moskva for at slå zaren med panden, så han ville tage dem i statsborgerskab og beskytte dem mod Krim-khanen og Nogai-horderne. Med denne ambassade ankom ambassadører til Moskva fra Grebensky-kosakkerne, som boede langs Sunzha-floden og var nabo til kabardierne. Samme år sendte den sibiriske konge Edigei to embedsmænd til Moskva med gaver og lovede at hylde Moskva-kongen. Ydermere satte Ivan den Forfærdelige opgaven for guvernørerne at fange Astrakhan og erobre Astrakhan Khanate. Den moskovitiske stat skulle styrkes langs hele Volgas længde. Det næste år, 1554, var fuld af begivenheder for Moskva. Med hjælp fra kosakkerne og Moskva-tropperne blev Dervish-Ali placeret på tronen i Astrakhan Khanate med forpligtelsen til at hylde den moskovitiske stat. Efter Astrakhan sluttede hetman Vyshnevetsky sig til Dnepr-kosakkerne i Moskva-zarens tjeneste. Prins Vishnevetsky kom fra Gediminovich-familien og var tilhænger af russisk-litauisk tilnærmelse. For dette blev han undertrykt af kong Sigismund I og flygtede til Tyrkiet. Da han vendte tilbage fra Tyrkiet, med tilladelse fra kongen, blev han leder af de gamle kosakbyer Kanev og Cherkasy. Derefter sendte han ambassadører til Moskva, og tsaren accepterede ham i tjenesten med "kosakisme", udstedte en sikker adfærd og sendte en løn.

På trods af den russiske protege Dervish-Alis forræderi blev Astrakhan snart erobret, men skibsfarten langs Volga var i kosakkernes fulde magt. Volga-kosakkerne var særligt talrige på det tidspunkt og "sidde" så fast i Zhiguli-bjergene, at praktisk talt ikke en eneste karavane kom forbi uden løsesum eller blev plyndret. Naturen selv, efter at have skabt Zhiguli-løkken på Volga, tog sig af dette steds ekstreme bekvemmelighed for sådant fiskeri. Det er i forbindelse med dette, at de russiske krøniker for første gang specifikt noterer Volga-kosakkerne - i 1560 står der: "... Kosakker til tyve langs Volga ... Den fromme suveræn sendte sin guvernør til dem med mange militære mænd og beordrede dem til at imati og hænge ...". Volga-kosakkerne anser året 1560 for at være året for anciennitet (dannelse) af Volga-kosakværten. Ivan IV den Forfærdelige kunne ikke bringe hele den østlige handel i fare, og udsat af tålmodighed ved kosakkernes angreb på hans ambassadør den 1. oktober 1577 sender han stolnikeren Ivan Murashkin til Volga med ordren "... tyve" Volga-kosakker, der skal tortureres, henrettes og hænges." I mange værker om kosakkernes historie nævnes det, at mange Volga-frie kosakker på grund af regeringens undertrykkelse forlod - nogle til Terek og Don, andre til Yaik (Ural), andre, ledet af ataman Ermak Timofeevich, for at Chusovsky-byerne for at tjene til Stroganov-købmændene og derfra til Sibirien. Efter at have besejret den største Volga-kosakhær grundigt, udførte Ivan IV den Forfærdelige den første (men ikke den sidste) storstilede decosackization i russisk historie.

VOLZHSKY ATAMAN YERMAK TIMOFEEVICH

Den mest legendariske helt fra kosak-atamanerne i det 16. århundrede er utvivlsomt Ermolai Timofeevich Tokmak (med kosak-kælenavnet Ermak), som erobrede det sibiriske khanat og lagde grundlaget for den sibiriske kosakhær. Allerede før han gik ind i kosakkerne, i sin tidlige ungdom, fik denne pommerske bosiddende Yermolai-søn Timofeev, for sin bemærkelsesværdige styrke og kampegenskaber, sit første og ikke sygelige øgenavn Tokmak (tokmak, tokmach - en massiv træpisk til at ramme jorden). Ja, og i kosakkerne Ermak, tilsyneladende, også fra en ung alder. Ingen kendte Yermak bedre end hans kampfæller - veteraner fra den "sibiriske fangst". I deres tilbagegang levede de, der blev skånet af døden, i Sibirien. Ifølge Esipov-krøniken, udarbejdet i overensstemmelse med erindringerne fra Yermaks stadig levende kampfæller og modstandere, før det sibiriske felttog kendte kosakkerne Ilyin og Ivanov ham allerede og tjente sammen med Yermak i landsbyerne i mindst tyve år. Denne periode af atamans liv er dog ikke dokumenteret.

Ifølge polske kilder kæmpede Yermak i juni 1581 i spidsen for Volga Kosakflotillen i Litauen mod kong Stefan Batorys polsk-litauiske tropper. På dette tidspunkt kæmpede hans ven og kollega Ivan Koltso i Trans-Volga stepperne med Nogai Horde. I januar 1582 sluttede Rusland Yam-Zapolsky-fred med Polen og Yermak fik mulighed for at vende tilbage til sit fødeland. Yermaks afdeling ankommer til Volga og i Zhiguli forenes med afdelingen af ​​Ivan Koltso og andre "tyvenes Atamaner". Den dag i dag er der landsbyen Ermakovo. Her (ifølge andre kilder på Yaik) bliver de fundet af en budbringer fra Stroganovs, en velhavende permisk salthandler, med et forslag om at gå til deres tjeneste. For at beskytte deres ejendele fik Stroganovs lov til at bygge fæstninger og holde bevæbnede afdelinger i dem. Derudover var en afdeling af Moskva-tropper konstant placeret inden for grænserne af det permiske land i fæstningen Cherdyn. Stroganovs omvendelse førte til en splittelse blandt kosakkerne. Ataman Bogdan Barbosha, som tidligere havde været Ivan Koltsos chefassistent, nægtede resolut at blive ansat af Perm-købmænd. Barbosha tog flere hundrede kosakker med sig til Yaik. Efter at Barbosha og hans støtter forlod cirklen, overgik flertallet i kredsen til Yermak og hans landsbyer. Velvidende, at for nederlaget for zarens karavane, Yermak allerede var blevet dømt til indkvartering, og Ringen til hængning, accepterer kosakkerne Stroganovs invitation til at tage til deres Chusovskie-byer for at beskytte sig mod de sibiriske tatarers razziaer. Der var også en anden grund. På det tidspunkt havde et storslået oprør blandt Volga-folkene brændt på Volga i flere år. Efter afslutningen af ​​den livlandske krig, fra april 1582, begyndte zarens skibe at ankomme til Volga for at undertrykke opstanden. Frie kosakker befandt sig ligesom mellem en hammer og en ambolt. De ønskede ikke at deltage i aktioner mod oprørerne, men de tog heller ikke deres parti. De besluttede at forlade Volga. I sommeren 1582 rejser en afdeling af Ermak og høvdinge Ivan Koltso, Matvey Meshcheryak, Bogdan Bryazga, Ivan Alexandrov, med tilnavnet Cherkas, Nikita Pan, Savva Boldyr, Gavrila Ilyin i mængden af ​​540 mennesker langs Volga og Kama sig på plove for at Chusovsky-byerne. Stroganoverne gav Yermak nogle våben, men de var ubetydelige, da hele Yermaks hold havde fremragende våben.

Ved at udnytte det bekvemme øjeblik, hvor den sibiriske prins Aley med de bedste tropper gik på et angreb på den permiske fæstning Cherdyn, og den sibiriske Khan Kuchum havde travlt med at kæmpe med benene, foretager Yermak selv en dristig invasion af sine lande. Det var en ekstremt vovet og modig, men farlig plan. Enhver fejlberegning eller ulykke fratog kosakkerne enhver chance for tilbagevenden og frelse. Hvis de var blevet besejret, ville samtidige og efterkommere nemt afskrive det som de modiges galskab. Men jermakovitterne vandt, og vinderne bliver ikke dømt, de beundres. Vi vil også beundre. Stroganovs handelsskibe havde længe pløjet floderne Ural og Sibirien, og deres folk var godt klar over regimet i disse vandveje. I løbet af efterårsflodens dage steg vandet i bjergfloderne og vandløbene efter kraftig regn, og bjergpassene blev tilgængelige for transport. I september kunne Yermak krydse Ural, men hvis han dvælede der indtil slutningen af ​​oversvømmelserne, ville hans kosakker ikke være i stand til at trække deres skibe tilbage gennem passen. Ermak forstod, at kun et hurtigt og pludseligt angreb kunne føre ham til sejr, og derfor skyndte han sig af al sin magt. Yermaks folk overvandt mere end én gang krydsningen mellem Volga og Don. Men at overvinde Ural-bjergpassene var forbundet med uforlignelige større vanskeligheder. Med en økse i hænderne gik kosakkerne deres egen vej, ryddede murbrokkerne, fældede træerne, huggede lysningen. De havde ikke tid og energi til at udjævne den stenede sti, hvilket resulterede i, at de ikke kunne trække skibe langs jorden ved hjælp af ruller. Ifølge deltagerne i kampagnen fra Esipov-krøniken slæbte de skibene op ad bakke "på sig selv", med andre ord på deres hænder. Gennem Tagil-passene forlod Yermak Europa og steg ned fra "Stenen" (Uralbjergene) til Asien. På 56 dage tilbagelagde kosakkerne mere end 1.500 km, herunder omkring 300 km opstrøms langs Chusovaya og Serebryanka og 1.200 km langs de sibiriske floder og nåede Irtysh. Dette blev muliggjort takket være jerndisciplin og en solid militær organisation. Yermak forbød kategorisk alle mindre træfninger med de indfødte på vejen, kun fremad. Foruden høvdingene blev kosakkerne kommanderet af lejere, pinsefolk, centurioner og kaptajner. Med afdelingen var der tre ortodokse præster og en præst-trodsende. Yermak i kampagnen krævede strengt overholdelse af alle ortodokse faster og helligdage.

Og nu sejler tredive kosakplove langs Irtysh. Forrest skyller vinden kosakbanneret: blåt med en bred rød kant. Kumach er broderet med mønstre, i hjørnerne af banneret er der bizarre rosetter. I midten på en blå mark er to hvide skikkelser, der står over for hinanden på bagbenene, en løve og en ingorhest med et horn på panden, personificeringen af ​​"forsigtighed, renhed og strenghed". Yermak kæmpede med dette banner mod Stefan Batory i Vesten og kom til Sibirien med det. Samtidig stormede den bedste sibiriske hær, ledet af Tsarevich Aley, uden held den russiske fæstning Cherdyn i Perm-regionen. Optræden på Irtysh af Yermaks kosakflotille var en komplet overraskelse for Kuchum. Han skyndte sig at samle tatarer fra nærliggende uluser, såvel som Mansi- og Khanty-prinser med afdelinger, for at forsvare sin hovedstad. Tatarerne opsatte i hast befæstninger (hak) på Irtysh ved Kap Chuvashev og placerede en masse fod- og hestesoldater langs hele kysten. Den 26. oktober udbrød der på Chuvashov-kapen ved bredden af ​​Irtysh et storslået slag, som blev ledet af Kuchum selv fra den modsatte side. I denne kamp brugte kosakkerne med succes den gamle og foretrukne teknik af "rook rati". En del af kosakkerne med billeder lavet af børstetræ, klædt i en kosakkjole, sejlede på plove, der var tydeligt synlige fra kysten og vekslede konstant ild med kysten, og hovedafdelingen landede stille på kysten og angreb hurtigt Kuchums kavaleri til fods. og fodtropper bagfra og væltede den. Khanty-fyrstene, skræmte af salverne, var de første, der forlod slagmarken. Deres eksempel blev fulgt af Mansi-krigerne, som søgte tilflugt efter tilbagetoget i de uigennemtrængelige Yaskalba-sumpe. I dette slag blev Kuchums tropper fuldstændig besejret, Mametkul blev såret og undslap mirakuløst til fange, Kuchum selv flygtede, og Yermak besatte sin hovedstad Kashlyk.

Ris. 2 Erobring af det sibiriske khanat

Snart besatte kosakkerne byerne Yepanchin, Chingi-Tura og Isker og undertvang de lokale fyrster og konger. De lokale Khanty-Mansiysk stammer, tynget af Kuchums magt, viste fred mod russerne. Allerede fire dage efter slaget dukkede den første fyrste Boyar med andre stammefolk op i Kashlyk og medbragte en masse forsyninger. Tatarerne, der flygtede fra nærheden af ​​Kashlyk, begyndte at vende tilbage til deres yurter med deres familier. Det flotte løb var en succes. Rigt bytte faldt i hænderne på kosakkerne. Det var dog for tidligt at fejre sejren. I slutningen af ​​efteråret kunne kosakkerne ikke længere begive sig ud på vej tilbage. Den hårde sibiriske vinter er begyndt. Isen bandt floderne, som fungerede som det eneste kommunikationsmiddel. Kosakkerne måtte trække bådene i land. Deres første svære vinterhytte begyndte.

Kuchum forberedte sig omhyggeligt på at påføre kosakkerne et dødeligt slag og befri hans kapital. Men med vilje måtte han give kosakkerne mere end en måneds pusterum: han måtte vente på tilbagevenden af ​​Aleys afdelinger bag Ural-området. Spørgsmålet handlede om eksistensen af ​​det sibiriske khanat. Derfor galopperede budbringere til alle ender af det enorme "rige" med en ordre om at samle militærstyrker. Under khanens bannere blev alle, der var i stand til at bære våben, tilkaldt. Kuchum betroede igen kommandoen til sin nevø Mametkul, som havde beskæftiget sig med russerne mere end én gang. Mametkul gik for at befri Kashlyk med mere end 10 tusind soldater til sin rådighed. Kosakkerne kunne forsvare sig mod tatarerne ved at plante i Kashlyk. Men de foretrak angreb frem for forsvar. Den 5. december angreb Yermak den fremrykkende tatariske hær 15 verst syd for Kashlyk i området ved Abalak-søen. Kampen var svær og blodig. Mange tatarer døde på slagmarken, men kosakkerne led også store tab. Da nattemørket begyndte, stoppede kampen af ​​sig selv. Den utallige tatariske hær trak sig tilbage. I modsætning til det første slag ved Kap Chuvashev var der denne gang ingen fjendens stormløb midt i slaget. Der var ikke tale om tilfangetagelsen af ​​deres øverstkommanderende. Ikke desto mindre vandt Yermak den mest glorværdige af sine sejre over de kombinerede styrker i hele Kuchumov-riget. Vandene i de sibiriske floder var dækket af is og uigennemtrængelig sne. Kosakbåde er længe blevet trukket i land. Alle flugtveje blev afskåret. Kosakkerne kæmpede rasende med fjenden og indså, at enten sejr eller død ventede dem. For hver af kosakkerne var der mere end tyve fjender. Dette slag viste kosakkernes heroisme og moralske overlegenhed, det betød den fuldstændige og endelige erobring af det sibiriske khanat.

For at informere zaren om erobringen af ​​det sibiriske rige i foråret 1583 sendte Yermak en afdeling på 25 kosakker ledet af Ivan Koltso til Ivan IV den Forfærdelige. Det var ikke et tilfældigt valg. Ifølge kosakhistorikeren A.A. Gordeev, Ivan Koltso er nevø af den vanærede Metropolit Philip, som flygtede til Volga, og den tidligere zars okolnich Ivan Kolychev, afkom af Kolychevs talrige, men vanærede boyarfamilie. Gaver, yasak, ædle fanger og en underskriftsindsamling blev sendt med ambassaden, hvor Yermak bad om tilgivelse for sine tidligere fejl og bad om at sende en voivode med en afdeling af tropper til Sibirien for at hjælpe. Moskva var på det tidspunkt hårdt presset af den livlandske krigs fiaskoer. Militære nederlag fulgte det ene efter det andet. Succesen for en håndfuld kosakker, der besejrede det sibiriske kongerige, blinkede som et lyn i mørket og ramte samtidens fantasi. Yermaks ambassade, ledet af Ivan Koltso, blev modtaget meget højtideligt i Moskva. Ifølge samtidige har der ikke været en sådan glæde i Moskva siden erobringen af ​​Kazan. "Ermak med sine kammerater og alle kosakkerne blev tilgivet af tsaren for alle deres tidligere fejl, tsaren gav gaver til Ivan Koltso og kosakkerne, der ankom med ham. Yermak fik en pelsfrakke fra zarens skulder, kamprustning og et bogstav i hans navn, hvori zaren gav ataman Yermak at skrive som den sibiriske prins ... ". Ivan den Forfærdelige beordrede at sende en afdeling af bueskytter på 300 mennesker, ledet af prins Semyon Bolkhovsky, for at hjælpe kosakkerne. Samtidig med Koltso-afdelingen sendte Yermak Ataman Alexander Cherkas til Don og Volga med kosakker for at rekruttere frivillige. Efter at have besøgt landsbyerne, endte Cherkas også i Moskva, hvor han arbejdede længe og hårdt og søgte at sende hjælp til Sibirien. Men Cherkas vendte tilbage til Sibirien med en ny stor afdeling, da hverken Yermak eller Koltso, som var vendt tilbage til Sibirien tidligere, allerede var døde. Faktum er, at i foråret 1584 fandt store ændringer sted i Moskva - Ivan IV døde i sit Kreml-palads, uroligheder fandt sted i Moskva. I den generelle forvirring blev den sibiriske ekspedition glemt for en stund. Der gik næsten to år, før de frie kosakker fik hjælp fra Moskva. Hvad gjorde det muligt for dem at blive i Sibirien med små styrker og ressourcer i så lang tid?

Ermak overlevede, fordi kosakkerne og høvdingene havde erfaring med lange krige både med datidens mest avancerede europæiske hær, Stefan Batory, og med nomaderne i "vildmarken". I mange år har deres lejre og vinterkvarterer altid været omgivet af herrene eller horden. Kosakkerne lærte at overvinde dem på trods af fjendens numeriske overlegenhed. En vigtig årsag til succesen med Yermaks ekspedition var den indre ustabilitet i det sibiriske khanat. Siden Kuchum dræbte Khan Edigei og tog sin trone i besiddelse, er der gået mange år, fyldt med uophørlige blodige krige. Hvor med magt, hvor med list og bedrag, ydmygede Kuchum de genstridige tatarmurzaer (fyrster) og pålagde Khanty-Mansiysk-stammerne hyldest. Først hyldede Kuchum, ligesom Yedigey, Moskva, men efter at have trådt ind i styrken og modtaget nyheder om Moskva-troppernes fiaskoer på den vestlige front, indtog han en fjendtlig position og begyndte at angribe de permiske lande, der tilhørte Stroganovs. Han omgav sig selv med en vagt af Nogais og Kirghiz, og konsoliderede sin magt. Men de allerførste militære fiaskoer førte straks til genoptagelsen af ​​den indbyrdes kamp blandt den tatariske adel. Sønnen af ​​den myrdede Edigei Seid Khan, som gemte sig i Bukhara, vendte tilbage til Sibirien og begyndte at true Kuchum med hævn. Med hans hjælp genoprettede Yermak Sibiriens tidligere handelskommunikation med Yurdzhent, hovedstaden i Den Hvide Horde, der ligger ved bredden af ​​Aralsøen. Naboen Murza Kuchum Seinbakhta Tagin gav Yermak placeringen af ​​Mametkul, den mest fremtrædende af de tatariske militærledere. Indfangningen af ​​Mametkul fratog Kuchum et pålideligt sværd. Adelen, der var bange for Mametkul, begyndte at forlade khanens hof. Karachi, Kuchums øverste dignitær, som tilhørte en mægtig tatarfamilie, holdt op med at adlyde khanen og migrerede med sine soldater til de øvre ende af Irtysh. Det sibiriske rige var ved at falde fra hinanden for vores øjne. Kuchums magt blev ikke længere anerkendt af mange lokale Mansi- og Khanty-prinser og ældste. Nogle af dem begyndte at hjælpe Yermak med mad. Blandt atamans allierede var Alachey, prinsen af ​​det største Khanty-fyrstedømme i Ob-regionen, Khanty-prinsen Boyar, Mansi-prinserne Ishberdey og Suklem fra Yaskalba-stederne. Deres hjælp var uvurderlig for kosakkerne.

Ris. 3.4 Ermak Timofeevich og de sibiriske kongers ed til ham

Efter lange forsinkelser ankom voivoden S. Bolkhovsky til Sibirien med stor forsinkelse med en afdeling på 300 bueskytter. Yermak, der var træt af de nye ædle fanger ledet af Mametkul, skyndte dem straks, trods den kommende vinter, at sende dem til Moskva med bueskyttens hoved Kireev. Genopfyldning glædede kosakkerne lidt. Bueskytterne var dårligt uddannede, de spildte deres forsyninger undervejs, og alvorlige prøvelser ventede dem forude. Vinter 1584-1585 i Sibirien var meget alvorlig og var især vanskelig for russerne, forsyninger slap op, hungersnød begyndte. I foråret døde alle bueskytterne sammen med prins Bolkhovsky og en betydelig del af kosakkerne af sult og kulde. I foråret 1585 lokkede Kuchums højtstående, Murza Karacha, svigagtigt en afdeling af kosakker ledet af Ivan Koltso til et festmåltid, og om natten slagtede han dem alle ihjel. Talrige afdelinger af Karachi holdt Kashlyk i ringen i håb om at sulte kosakkerne. Yermak ventede tålmodigt på, at øjeblikket skulle slå til. I ly af natten tog de kosakker, der blev sendt af ham, ledet af Matvey Meshcheryak, i hemmelighed vej til Karachi-hovedkvarteret og besejrede det. I slaget blev to sønner af Karachi dræbt, han selv undslap med nød og næppe døden, og hans hær flygtede væk fra Qashlyk samme dag. Yermak vandt endnu en strålende sejr over adskillige fjender. Snart ankom budbringere fra Bukhara-købmænd til Yermak med en anmodning om at beskytte dem mod Kuchums vilkårlighed. Yermak med resten af ​​hæren - omkring hundrede mennesker - tog afsted på et felttog. Afslutningen på den første sibiriske ekspedition er indhyllet i et tæt slør af legender. På bredden af ​​Irtysh nær mundingen af ​​Vagai-floden, hvor Yermaks afdeling tilbragte natten, angreb Kuchum dem under en frygtelig storm og tordenvejr. Yermak vurderede situationen og beordrede at gå ombord på plovene. I mellemtiden var tatarerne allerede brudt ind i lejren. Yermak var den sidste, der trak sig tilbage og dækkede kosakkerne. En sky af pile blev affyret af tatariske bueskytter. Pilene gennemborede Yermak Timofeevichs brede bryst. Irtyshens hurtige iskolde vand slugte ham for evigt...

Denne sibiriske ekspedition varede tre år. Sult og afsavn, hård frost, kampe og tab - intet kunne stoppe de frie kosakker, bryde deres vilje til at vinde. I tre år kendte Yermaks hold ikke nederlag fra adskillige fjender. I nattens sidste træfning trak den udtyndede afdeling sig tilbage, efter at have lidt få tab. Men han mistede en betroet leder. Uden ham kunne ekspeditionen ikke fortsætte. Da han ankom til Kashlyk, samlede Matvey Meshcheryak cirklen, hvorpå kosakkerne besluttede at gå til Volga for at få hjælp. Yermak bragte 540 krigere til Sibirien, og kun 90 kosakker overlevede. Med ataman Matvey Meshcheryak vendte de tilbage til Rusland. Allerede i 1586 kom en anden afdeling af kosakker fra Volga til Sibirien og grundlagde den første russiske by der - Tyumen, som tjente som grundlag for den fremtidige sibiriske kosakhær og begyndelsen på det utroligt opofrende og heroiske sibiriske kosak-epos. Og tretten år efter Yermaks død besejrede de tsaristiske guvernører endelig Kuchum.

Historien om den sibiriske ekspedition var rig på mange utrolige begivenheder. Menneskers skæbner undergik øjeblikkelige og utrolige ændringer, og zigzag og dikkedarer i Moskva-politikken holder aldrig op med at forbløffe selv i dag. Historien om Prins Mametkul kan tjene som et levende eksempel på dette. Efter de Forfærdeliges død holdt adelen op med at regne med ordrer fra den åndssvage zar Fjodor. Bojarerne og hovedstadens adel startede af en eller anden grund lokale stridigheder. Alle krævede højere stillinger for sig selv, med henvisning til "racen" og sine forfædres tjeneste. Boris Godunov og Andrei Shchelkalov fandt til sidst en måde at ræsonnere med adelen på. Ved deres ordre meddelte udskrivningsbekendtgørelsen udnævnelsen af ​​tjenende tatarer til de højeste militære poster. I anledning af den forventede krig med svenskerne blev der udarbejdet en liste over regimenter. Ifølge dette maleri overtog Simeon Bekbulatovich posten som den første guvernør for et stort regiment - øverstkommanderende for felthæren. Kommandøren for venstre hånds regiment var ... "Tsarevich Mametkul fra Sibirien." To gange slået og besejret af Yermak, taget til fange og lagt i en grube af kosakkerne, blev Mametkul behandlet venligt ved det kongelige hof og udnævnt til en af ​​de højeste poster i den russiske hær.