Hvordan blev Gud til på jorden? Hvordan opstod de græske guder?

Don Baten

Dette spørgsmål er ikke logisk.

"Hvem har så skabt Gud?" Dette spørgsmål er et af hovedargumenterne fremført af ateister for at retfærdiggøre deres vantro. Bertrand Russell (1872-1970), berømt britisk filosof, i sit meget indflydelsesrige essay med titlen " Hvorfor er jeg ikke kristen fremførte dette spørgsmål som sit første argument. Moderne ateister gentager dette argument - inklusive Richard Dawkins (" Illusion af Gud”), samt den australske lærde Philip Adams, der i 2010 på verdenskongressen for ateister i Melbourne, Australien, udtalte:

”Det største argument til fordel for Guds eksistens er, at der var en eller anden skabelse, en begyndelse ... Men det er let at tilbagevise dette argument. Hvis Gud var i begyndelsen, hvem gav så anledning til Gud?”

Foto fra samlingen ©StockPhoto.com/LuisPortugal

Hvis det er nødvendigt at bevise, at Skaberguden er skabt af en anden skaber, så vil der være brug for en skaber mere, som skabte skaberen – og det giver anledning til effekten af en endeløst faldende domino.

Universet havde en begyndelse, praktisk talt ingen argumenterer med dette, da termodynamikkens love kræver det: universet er udtømt, men det kunne ikke altid udtømmes, trods alt, i dette tilfælde, ville det nu være blevet fuldstændig opbrugt. Stjernerne ville ikke udstråle deres energi, og vi ville ikke være her.

Nogle har foreslået, at et univers føder et andet, men igen, der kan ikke være en endeløs række af sådanne fødsler og dødsfald, da der for hver sådan cyklus skal være mindre og mindre energi til rådighed til arbejde, og hvis dette fortsatte for evigt, vil døden af alt ville være kommet for længe siden.

Begyndelsen burde have været

Et af de beviste principper for logik/videnskab/virkelighed er kausalitetsprincippet: alt, der har en begyndelse, skal have passendeårsag. Dette princip siger ikke, at "alt har en grund". Bertrand Russell udtalte det forkert. Nej, princippet er: "Alt det har en begyndelse der skal være en ordentlig grund". Og blot et minuts refleksion vil bekræfte denne konklusion - det, der ikke har nogen begyndelse, behøver ikke en grund. Desuden skal årsagen være korrekt eller tilstrækkelig. Ordene "Du blev fundet i kålen" er ikke en ordentlig forklaring på din eksistens.

Dette kausalitetsprincip er så grundlæggende, at hvis jeg sagde, at den stol, du sidder i, må have haft en begyndelse, men dukkede op uden grund, ville du nok tro, at jeg har brug for psykiatrisk hjælp.

Moderne ateister, som elsker at bruge ordene "rationel", "retfærdiggjort" og "videnskabelig" til at beskrive deres tro, mener, at den største af alle begyndelser - universets begyndelse - ikke havde nogen grund! Nogle af dem indrømmer, at det er et problem, men argumenterer for, at forklaringen "Gud skabte hende" ikke forklarer noget, fordi Gud selv skal forklares. Men hvor berettiget er dette argument?

Hvad kunne have været universets oprindelse?

Årsagen til universet skulle være ikke-materiel, for hvis denne årsag var materiel/naturlig, ville den være genstand for ødelæggelse, ligesom universet selv. Det betyder, at begyndelsen skulle ligge i sig selv, og her står man over for det samme problem som i teorien med universernes fødsler og dødscyklusser. Så årsagen til universets begyndelse måtte være overnaturlig, dvs. ikke-materiel, åndelig - det er årsagen i udlandet rum-sag-tid. En sådan årsag bør ikke være underlagt loven om forrådnelse/ulmen, og derfor bør den ikke have en begyndelse. Så grunden burde have været evig i ånden.

Desuden skulle årsagen til universet være utrolig stærk; kæmpe stor vægt og energi, som vi observerer i universet, og denne grund burde have været ordentlig/tilstrækkelig.

For mig minder alle disse beskrivelser om Bibelens Gud. Bibelen beskriver Gud, universets skaber som:

evig
Før bjergene blev født, og du dannede jorden og universet, og fra evighed til evighed er du Gud. (Salme 89:3)
almægtig
Din, o Herre, er majestæten og magten og herligheden og sejren og herligheden, og alt hvad der er i himlen og på jorden, [er Dit]: Dit, Herre, er riget, og du er frem for alt som Herskeren. Og rigdom og ære er fra dit nærvær, og du har herredømme over alt, og i din hånd er styrke og magt, og det er i din magt at forstørre og styrke alt. (1 Krønikebog 29:11-12)
åndelig (immateriell)
Gud er ånd, og de, der tilbeder ham, må tilbede i ånd og sandhed. (Johannes 4:24)

Bemærk at Bibelen siger: "I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden" (1. Mosebog 1:1). Her skabte Gud selv tiden. Det kunne kun skabes af den, der er hinsides tid, som ikke er underlagt tid eller evig.

Så at spørge, hvem der skabte Gud, eller hvor kom denne evige Gud, som ikke har nogen begyndelse, fra, er ligesom at spørge "Hvem er denne ungkarl gift med?". Dette spørgsmål er irrationelt. Bibelen svarer til virkeligheden, og det er ikke overraskende, hvis man tænker på, at Bibelen blev givet til os af Skaberen selv.

To"god begyndelse" uden grund!

Mennesker, der benægter eksistensen af en Skaber, er ikke kun tvunget til at tro det stof dukkede op uden grund, men også i, at hun selv liv opstod uden god grund. Selv den enkleste encellede organisme er utrolig kompleks. En simpel bakterie er fuld af utroligt komplekse nanomekanismer, som den har brug for for at opretholde livet. En enkelt celle har brug for mere end 400 forskellige proteiner for at fungere af mekanismer, der er absolut nødvendige for dens liv. Hvordan kunne disse protein-baserede mekanismer være opstået af sig selv, selv med alle de nødvendige komponenter (20 forskellige aminosyrer, som hver især er til stede i store mængder)? For at hvert protein kan fungere, skal aminosyrerne, som ofte tæller i tusindvis, kobles sammen i den rigtige rækkefølge.

Tænk bare på den ene hovedmekanisme, der kopierer stykker af DNA for at skabe hvert af proteinerne. Lad os kun tage én proteinkomponent af denne mekanisme, som er mindre end 10%. Dette protein består af 329 aminosyrer. Hvad er sandsynligheden for, at dette protein dukkede op ved et tilfælde, selv hvis man antog, at alle de nødvendige og eneste korrekte ingredienser var tilgængelige? Lad os regne det sådan ud: 1/20 x 1/20 x 1/20 ... og gange med 329!6 Sandsynligheden er 1 i 10428 ... det er et efterfulgt af 428 nuller! Selv hvis hvert atom i universet (1080 er et tal med 80 nuller) var et eksperiment for enhver mulig molekylær vibration (1012 pr. sekund) over universets estimerede evolutionære alder (14 milliarder år = 1018 sekunder), ville det tillade " alt » for 10110 eksperimenter - og det er meget mindre end det antal, der kræves for at der i det mindste er en lille chance for dannelsen af dette enkelte protein - taler de ikke længere om de andre 400 proteiner, der er nødvendige for denne proces.

Vi beundrer de videnskabsmænd, der opdager nanoteknologier i levende ting - og dette er virkelig en fantastisk gren af videnskaben. Men hvad skal vi så sige om ham, der skabte alt dette? Hvor stor er han i sit sind?

Ikke overraskende erkender Richard Dawkins, at videnskabsmænd måske aldrig ved, hvordan liv kunne være opstået gennem naturlige processer. Han afviser dog skabelsesteorien af den fejlagtige grund, der er diskuteret ovenfor.

Hvad er den rigtige grund til at forklare livets oprindelse? Denne grund må være utrolig rimelig - langt ud over vores forståelse af sindet. Vi beundrer de videnskabsmænd, der opdager nanoteknologier i levende ting - og dette er virkelig en fantastisk gren af videnskaben. Men hvad skal vi så sige om ham, der skabte alt dette? Hvor stor er han i tankerne? Og dette spørgsmål minder mig om en anden egenskab ved Gud, som Bibelen siger, at han er alvidende. Cm. Salme 139:2-6, Esajas 40:13-14.

Ser vi på Guds skaberværk, ved vi nok om Skaberen til at være "uansvarlige". Romerne 1:18-22 siger:

"Thi Guds vrede åbenbares fra himlen over al ugudelighed og uretfærdighed hos mennesker, som undertrykker sandheden med uretfærdighed. For hvad der kan vides om Gud, er klart for dem, fordi Gud har vist dem. For hans usynlige, hans evige kraft og guddommelighed, fra verdens skabelse til overvejelse af skabelser er synlige, så de er uansvarlige. Men hvorledes de, da de kendte Gud, ikke prisede ham som Gud og ikke takkede, men blev forfængelige i deres Tanker, og deres tåbelige Hjerte blev formørket; De erklærede sig kloge og blev tåber."

Og her i Bibelen forklares det, hvorfor folk valgte at tro på umulige ting – at først universet, og derefter livet på det, opstod uden nogen fyldestgørende grund. De besluttede, uden nogen logik, at acceptere, at deres to "store begyndelser" ikke havde nogen god grund, i stedet for at anerkende og glorificere deres Skaber.

Bogmærket: 0

Du lever i et materielt univers, der består af energier, der vibrerer inden for et bestemt spektrum. Dine fysiske sanser er kun i stand til at opfatte det laveste område af dette spektrum, nemlig det materielle eller fysiske univers. Dit bevidste sind, dit bevidste selv, har evnen til at tune ind på og opleve højere niveauer, end det kan opfattes af sanserne. Over dette fysiske spektrum er følelsesmæssige energier, over dem er mentale energier, og endnu højere er niveauet af identitet.

Når du går ud over de fire niveauer af det materielle univers, når du det laveste niveau af det åndelige rige. Der er mange åndelige væsener i dette rige. Nogle af dem er de væsener, der skabte det materielle univers, inklusive planeten Jorden. Deres almindelige navn er Elohim, flertallet af Guds navn, der bruges i Det Gamle Testamente. Nogle af de åndelige væsener har taget fysisk inkarnation, men er nu steget tilbage til det åndelige rige. Når du balancerer al karma, løser alle falske overbevisninger ved at iføre dig Kristi sind og opnår dit oprindelige formål med at komme til Jorden, kan du også blive et opstiget væsen eller en opstigen mester.

Efter ascension bliver du et åndeligt eller udødelig væsen, hvilket betyder, at du ikke behøver at vende tilbage for at inkarnere på Jorden. Så har du to muligheder. Du kan vælge at fortsætte din personlige vækst, mens du udvikler dig gennem de forskellige niveauer af det åndelige rige, indtil du når det højeste niveau af bevidsthed, der almindeligvis omtales som guddommelig bevidsthed. Jesus sagde: "I er guder" (Joh 10:34), fordi du har potentialet til at nå fuldkommenheden af Guds bevidsthed. Din anden mulighed er midlertidigt at lægge din egen vækst til side for tjenestens skyld, og hjælpe dem på Jorden, som endnu ikke er steget op. Du bliver så en åndelig lærer for uopstegne væsener. Jesus, Krishna og Buddha er de mest berømte eksempler på sådanne lærere.

Efterhånden som du udvikler dig gennem niveauerne i det åndelige rige, vil du til sidst nå det højeste niveau i formverdenen. Moderlyset her har den højeste vibration. Hvis du hæver dig over dette niveau, vil du nå det Væsen, der skabte formens verden. De fleste religioner kalder ham den højeste Gud eller Skaber.

De fleste religioner lærer, at der ikke er noget uden for Skaberen. Men hvis dette er sandt, hvor kom Skaberen så selv fra? Faktisk er der et niveau over Skaberen, nemlig det, der kaldes det Absolutte. Grunden til at dette niveau er ukendt for de fleste mennesker, er fordi der ikke er ord, billeder eller endda begreber i det materielle område, der kan beskrive det Absolutte. Faktisk, mens du er på Jorden, har du ikke mulighed for fuldt ud at forstå den bevidsthedstilstand, der eksisterer i det Absolutte. Årsagen til dette vil snart blive klar.

Der er selvbevidste, intelligente væsener i det Absolutte, men de ser ikke sig selv som adskilte fra hinanden eller fra Gud. De ved, at de er Gud, Guds manifestationer, fordi der er en klar forståelse i det Absolutte, at alt er en manifestation af Gud. I det Absolutte er der kun én Gud og mange manifestationer af den Ene. Illusionen om, at nogen eller noget kan adskilles fra Gud, er ikke mulig i det Absolutte. Væsener i det Absolutte kan ikke danne en identitetsfølelse som adskilte væsener og har ikke oplevet noget, der er adskilt fra det Absolutte - for virkelig intet kan eksistere uden for alt, hvad der eksisterer.

Væsenerne i det Absolutte besluttede, at det gav mening at skabe en verden, hvor adskillelse var mulig. Således kunne en person starte med en meget begrænset identitetsfølelse som et separat væsen. Så kunne han vokse i selvbevidsthed, indtil han nåede bevidstheden om det Absolutte. Dette væsen kunne så gå ind i det Absolutte med en forståelse af, hvordan det er at føle sig adskilt fra ham, hvilket repræsenterer b. om større værdi for det Absolutte.
Væsenet, der skabte den formverden, som du lever i, var engang et af væsenerne i det Absolutte. Dette væsen har meldt sig til midlertidigt at adskille sig fra det og skabe – ud fra dets eget væsen og bevidsthed – en verden, der ser ud til at være adskilt fra det Absolutte. I denne verden kan der være separate former, der ikke ligner manifestationer af den Ene Gud. Derudover kan enkelte væsener leve der uden den bevidste viden om, at de er manifestationer af den ene Gud.

Disse væsener kan så begynde med en begrænset følelse af identitet og selvbevidsthed, og tro, at de er adskilt fra deres kilde, fra hinanden og fra den verden, de lever i. Efterhånden som de gradvist stiger til højere niveauer af bevidsthed, vil de til sidst opnå evnen til at se enhed i alt liv. Så kan de enten gå ind i det Absolutte i den guddommelige bevidstheds fylde eller blive skabere af andre formverdener. Men indtil et sådant væsen når niveauet af guddommelig bevidsthed, er det simpelthen ikke i stand til at forstå det Absolutte. Det er klart, at du er et af de væsener, der blev skabt med begrænset selvbevidsthed, men med ubegrænset potentiale til at udvide det. Denne udvidelse af selvbevidsthed er hovedformålet med skabelsen af formens verden. Dette er således livets universelle mål.

De gamle græske guder antog ofte en menneskelig skikkelse og levede i et samfund, der lignede et menneske. De var underlagt almindelige følelser og blandede sig alt for ofte i folks liv til deres egen fordel. Den væsentlige forskel mellem guder og mennesker var kun, at de førstnævnte var udødelige. Hver græsk bystat havde sin egen hovedgud eller pantheon af guder, og afhængigt af bystatens placering kunne gudernes karakteristika variere meget.

Det er svært at spore, da der er flere myter om verdens skabelse. Men som regel er det sædvanligt at give laurbærgrenen af anerkendelse i denne sag til den græske digter Hesiod, der levede i det ottende århundrede f.Kr. og skrev Theogony - det genealogiske epos "The Birth of the Gods", der forklarer deres oprindelse .

Græske guder som skabelsesmyte

Ifølge Hesiod var processen med verdens skabelse og fremkomsten af guderne som følger: fra det ukendte univers, ud af ingenting, dukkede guden Kaos (tomhed) op, som blev grundlaget for alt - grundlaget for skabelsen , fødsel, kreativitet. Kaos var så uendeligt kraftfuldt, storslået og frugtbart, at det trak adskillige skabninger ud af sig selv - dets børn: Gaia - som blev jordens gudinde og grundlaget for alt, hvad der eksisterer, Tartarus - guden for afgrunden og intetheden, tvillingerne Eros og Anteros - kærlighedens og kødelige begærs gud og fornægtelseskærlighedens gud, Erebus - mørkets gud og Nyx - nattens gudinde.

Gaia var så attraktiv og smuk, at den lumske Eros, den eneste, der ikke havde sine egne børn i det højeste guddommelige pantheon, gjorde alt for at vække faderens ønske om sin egen datter.

Fra foreningen af Chaos og Gaia blev den himmelske gud Uranus født, som personificerede det maskuline princip, og derefter en lang række titaner: tre hundrede armede kæmpemonstre med halvtreds hoveder og tre enøjede kyklopmonstre, alle sammen Uranus for evigt forvist til sin onkel Tartarus, og kun de følgende seks sønner og det samme antal døtre blev tilbage hos Gaia: Oceanus, Coy, Crius, Hyperion, Iapetus, Chronos, Fairy, Rhea, Themis, Mnemosyne, Tefeya og Phoebe.

Den mest snedige af dem var Chronos (tidens gud). Det var hans mor Gaia, der overtalte ham til at hævne de børn, der var blevet kastet i glemmebogen. Det var ham, der væltede sin far fra piedestalen og blev verdens hersker, og så blev han selv, efter at have giftet sig med sin søster Rhea, far til mange børn, som han slugte den ene efter den anden.

Kun én af de nyfødte af den trøstesløse Rhea formåede at blive reddet ved bedrag - det var Zeus. Og det var ham, der efterfølgende hævnede sig på sin far og befriede brødrene og søstrene, der blev slugt af Chronos, men derved udløste en af de første og forfærdelige krige i himlen og på jorden - krigen med titanerne ved Olympen. I denne krig kollapsede himlen til jorden, og den rystede og stønnede af rædsel og sorg, havet løb over sine bredder og truede alt på dens vej, bjergene kollapsede, og selv Olympus åbnede sig næsten og kæntrede til Tartarus.

De sejrrige guders æra

Det var Zeus børn, der blev hans frelsere, elskere, fjender og trøster. De hjalp ham med at besejre titanerne og etablere magten på Olympus, idet de delte indflydelsessfærerne mellem talrige slægtninge: så broderen til Zeus Poseidon begyndte at regere havene, og Hades underverdenen (de dødes verden).

Da Chaos børn havde ynglet før og utrætteligt, så fandt hver af dem til sidst sin egen virksomhed. Hans børn Nix (mørke) og Erebus (nat) havde mange børn, blandt dem: Ether (lys) og Hemera (dag), Somn (død) og Mor (søvn, undergang), Eris () og Nemesis (hævn), Geras (alderdom), Charon (færgemand i dødsriget), tre furier - Alecto, Tisiphon, Megaera - og flere nymfer fra Hesperiderne.

De og talrige børn af Zeus fra tre koner, syv officielle elskerinder, mørke og mørke elskere, begyndte at regere verden. Da der var mange af dem - altså en masse - og de alle mildt sagt havde et vanskeligt sind, aftog krige og stridigheder mellem dem ikke, og faldt fra tid til anden over dødelige - mennesker. Hvoraf der i øvrigt også blev født børn til guderne - halvguder, der udførte deres bedrifter, nød livet, forelskede sig og kæmpede for kærligheden, æren, og simpelthen fordi de ikke kunne lade være med at kæmpe.

Ved at skabe deres myter, gifte sig, avle og sende de mest passionerede gudehelte til Hades skabte de gamle grækere derved en integreret guddommelig familie, hvor alle var slægtninge og ikke tolererede "fremmede" - men kun på hellenernes oprindelige land. . Ved at erobre andre territorier, til kolonilandene, introducerede grækerne villigt nye til det guddommelige pantheon - lokale guder, der forbinder dem med

Spørgsmålet er abstrakt, og svaret vil være det samme. I betydningen - "Enhver fysisk teori ... er bare en hypotese, der ikke kan bevises." Kunst. Hawking. Så her er min teori, ikke alt, men kun svarene på dine spørgsmål. Væren, som verdens eksistensmåde, kan ikke skabes, så godt som Gud - de er absolutte, dvs. ikke afhængig af noget, er en ting i sig selv. Vores univers er en anden sag, og dets eksistens kan kaldes rekursion, dvs. dette fænomen er konstant skabt, initieret blot af Gud. "The Big Bang kan betragtes som begyndelsen af tid, i den forstand, at tidligere tider simpelthen er... udefinerede." Kunst. Hawking. Jeg mener, at B.V. det er bare en konvention, en metafor for den næste "skabelse" af vores verden. Hvordan det egentlig er, får vi aldrig at vide. Og vores verden skabes hver gang med et bestemt formål, "under sindet", den er betinget af dette, og der kan ikke være nogen anden, men dette er allerede et omstridt punkt. Og på grund af rekursion kan vores verden ikke have de skøre dimensioner, som vi tillægger den. Vi observerer alle vidundere i det dybe rum på grænserne af vores verden, i området for dannelse af dets stof. Nå, det observerede skal navngives og defineres på en eller anden måde, derfor alle disse eventyr om sorte huller, singulariteter og så videre.

"Det endelige arbejde fra den afdøde teoretiske fysiker (St. Hawking) siger, at processen med at udvide det ydre rum klart er stoppet, og universet har nået sin maksimale størrelse. I de sidste år af sit liv var forskeren overbevist om eksistensen af en grænse, udover hvilken universet slutter. Og ud over denne grænse, siger de, er der et absolut tomrum, hvori der hverken er lys, eller stof, eller rum eller endda tid. Her tog han fejl, tomhed kan ikke være absolut, uden for vores univers er der ABSOLUT Eksistens (hvad du end vil kalde det, æter, apeiron, intet ændrer sig fra dette. Jeg kalder det "primært stof"). Så Gud er FUNKTIONEN af denne absolutte ting, den er ikke et objekt, ikke et subjekt, meget mindre et tænkende væsen. Dette er en af de absolutte EGENSKABER. Som konstant skaber vores verden. Måske er dette en nødvendig betingelse for verdens absoluthed, her kan man fantasere. "Desværre er det menneskelige sind ikke i stand til fuldt ud at forstå begrebet sådan et tomrum, men vi kan lave antagelser om, hvad det er, og hvilke love det adlyder."

"Forskeren foreslog, at der var rigtig mange Big Bangs, de skete alle på samme tid, og hver af dem gav anledning til en separat verden." - her tager Hawking også fejl, og specifikt at uendeligheden af separate verdener "opstod samtidigt." Det kan vi mene, men i betragtning af egenskaberne ved det absolutte (hypotetiske) - fraværet af tid - for os kan tiden mellem skabelsen af universer virke som et øjeblik, eller måske milliarder af år, er det absolut ligeglad. Generelt er min teori opstillet i bogen "Teorien om alt, der ikke er", det er i netværkene, alt er detaljeret der. (Forresten, med dens hjælp kan du forklare næsten alle mysterier i vores verden) ...

Hvem er Gud Fader er stadig et diskussionsemne blandt teologer over hele verden. Han betragtes som skaberen af verden og mennesket, den Absolutte og samtidig treenige i den hellige treenighed. Disse dogmer, sammen med en forståelse af universets essens, fortjener mere detaljeret opmærksomhed og analyse.

Gud Fader - hvem er han?

Folk vidste om eksistensen af en enkelt Gud-Fader længe før Kristi fødsel, et eksempel på dette er de indiske Upanishads, som blev skabt halvandet tusind år f.Kr. e. Den siger, at der i begyndelsen ikke var andet end den store brahman. Folkene i Afrika nævner Olorun, som forvandlede vandkaos til himmel og jord, og på 5. dagen skabte mennesker. I mange gamle kulturer er der et billede af "det højere sind er Gud Faderen", men i kristendommen er der en væsentlig forskel - Gud er treenig. For at sætte dette koncept ind i hovedet på dem, der tilbad hedenske guddomme, dukkede en treenighed op: Gud Faderen, Gud Sønnen og Gud Helligånden.

Gud Faderen i kristendommen er den første hypostase, han er æret som skaberen af verden og mennesket. Teologerne i Grækenland kaldte Gud Faderen grundlaget for Treenighedens integritet, som er kendt gennem sin søn. Langt senere kaldte filosoffer ham den oprindelige definition af den højeste idé, Gud Faderen Absolutte - verdens grundlæggende princip og begyndelsen af tilværelsen. Blandt navnene på Gud Fader:

Hærskarer - Hærskarers Herre, nævnes i Det Gamle Testamente og i salmerne.
Jahve. Beskrevet i historien om Moses.

Hvordan ser Gud Faderen ud?

Hvordan ser Gud, Jesu Fader, ud? Der er stadig intet svar på dette spørgsmål. Bibelen nævner, at Gud talte til mennesker i form af en brændende busk og en ildsøjle, og ingen kan nogensinde se ham med deres egne øjne. Han sender engle i stedet for sig selv, fordi en person ikke kan se ham og holde sig i live. Filosoffer og teologer er sikre: Gud Fader eksisterer udenfor tiden, derfor kan han ikke ændre sig.

Da Gud Faderen aldrig blev vist for mennesker, indførte Stoglavy-katedralen i 1551 et forbud mod hans billeder. Den eneste acceptable kanon var billedet af Andrei Rublev "Trinity". Men i dag er der også "Gud Fader"-ikonet, skabt meget senere, hvor Herren er afbildet som en gråhåret ældste. Det kan ses i mange kirker: Helt i toppen af ikonostasen og på kuplerne.

Hvordan dukkede Gud Faderen op?

Et andet spørgsmål, som der heller ikke er noget klart svar på: "Hvor kom Gud Faderen fra?" Der var kun én mulighed: Gud har altid eksisteret som universets skaber. Derfor giver teologer og filosoffer to forklaringer på denne holdning:

Gud kunne ikke vise sig, for så var der ikke noget tidsbegreb. Han skabte det sammen med rummet.
For at forstå, hvor Gud kom fra, er du nødt til at tænke uden for universet, uden for tid og rum. Mennesket er endnu ikke i stand til dette.

Gud Fader i ortodoksi

I Det Gamle Testamente er der ingen appel til Gud fra folk "Far", og ikke fordi de ikke hørte om den hellige treenighed. Det er bare, at positionen i forhold til Herren var anderledes, efter Adams synd blev folk fordrevet fra paradiset, og de gik over til Guds fjenders lejr. Gud Fader i Det Gamle Testamente beskrives som en formidabel kraft, der straffer mennesker for ulydighed. I Det Nye Testamente er han allerede Fader til alle, der tror på ham. Enheden af de to tekster er, at i begge til frelse for menneskeheden taler den samme Gud og udfører gerninger.

Gud Fader og Herre Jesus Kristus

Med fremkomsten af Det Nye Testamente er Gud Faderen i kristendommen allerede nævnt i forsoning med mennesker gennem sin søn Jesus Kristus. Dette testamente siger, at Guds søn var forløberen for Herrens adoption af mennesker. Og nu modtager de troende en velsignelse ikke fra den første hypostase af den Allerhelligste Treenighed, men fra Gud Faderen, siden Kristus sonede menneskehedens synder på korset. Det står skrevet i de hellige bøger, at Gud er Jesu Kristi Fader, som under Jesu dåb i Jordans vande viste sig i form og befalede folk at adlyde hans Søn.

I et forsøg på at klarlægge essensen af tro på den hellige treenighed, udtaler teologer følgende postulater:

Alle tre Guds personer har den samme guddommelige værdighed, på lige fod. Da Gud i sin essens er én, så er Guds egenskaber iboende i alle tre hypostaser.
Den eneste forskel er, at Gud Fader ikke kommer fra nogen, men Herrens Søn blev født af Gud Fader for evigt, Helligånden kommer fra Gud Fader.