Hvad beskytter den iberiske Guds moder mod? Video - ikonet for Guds mor i Iberia

Det vides fra historiske kilder, at i det 10. århundrede dukkede det mirakuløse iberiske kloster op i det iberiske kloster på Athos, hvis betydning i klosterklostrets liv er enorm. I mange århundreder blev hun en skat og en talisman, en beskytter mod fjender og en assistent i alle bestræbelser. Det hellige billede har andre navne - portvagten, målmanden, Portaitissa.

Der er et karakteristisk træk, som det let genkendes på. Fotoet af helligdommen giver dig mulighed for at se såret på Jomfruens højre kind og en rislen af ​​blod.

Ikoner er beregnet til, at folk kan bede og bede om forbøn og hjælp. De hellige, der er afbildet på dem, er direkte formidlere mellem mennesket og Gud. Billederne af Kristus og Guds Moder er især æret. Der er mange ansigter af Jomfru Maria, og de har alle deres egne navne og formål.

Den mirakuløse historie om det iberiske ikon af Guds Moder

Ifølge kristne legender boede der i Lilleasien, ikke langt fra byen Nikæa, en enke. Kvinden var from og troende, hun indgydte den kristne tro i sin eneste søn. Den blev opbevaret i hendes hus.I de dage blev landet styret af kejser Theophilus, som forfulgte kristne på alle mulige måder.

En dag kom de kejserlige tilsynsmænd til huset. En af dem lagde mærke til billedet og gennemborede det med et spyd. Da ikonoklasten så, at der strømmede blod fra Jomfruens højre kind, blev han forfærdet, faldt på knæ og bad om tilgivelse. Efter at have troet besluttede han at redde det mirakuløse ikon og rådgav kvinden, hvordan man gør det.

Efter at have bedt kom enken til kysten om natten og lod helligdommen flyde på bølgerne. Hun svømmede og naglede efter nogen tid til det iberiske kloster på det hellige bjerg. Om natten bemærkede munkene et usædvanligt skær i havet, hvorfra en ildsøjle steg op til himlen. Dette mirakel fortsatte i flere dage. Til sidst besluttede munkene sig for at finde ud af, hvad det var, og sejlede nærmere i en båd.

Udseendet af ikonet i Iversky-klosteret

Da munkene så det mirakuløse ikon, forsøgte de at få det op af vandet, men det lykkedes ikke. Hun gav ikke efter for sine hænder, men flød væk, så snart de nærmede sig. Da de vendte tilbage uden noget til klostret, samledes munkene i templet og begyndte at bede til Guds Moder om hjælp til at finde hendes billede.

Om natten viste Guds Moder sig i en drøm for ældste Gabriel og fortalte ham, at hun ønskede at forære sit billede til det iberiske kloster. Om morgenen gik munkene til kysten i en procession. Gabriel gik ind i vandet og tog imod ansigtet med ærbødighed. Et vidunderligt billede med hæder og bønner blev placeret i klosterkirken.

Yderligere skete der andre mirakler med ikonet. Om morgenen befandt hun sig på muren over porten til det iberiske kloster. Munkene placerede den i templet flere gange, men næste dag fandt de den igen over porten. Guds Moder drømte igen om munken Gabriel og åbenbarede sin vilje for ham: hun vil ikke bevogtes, men vil selv være klostrets vogter og beskytter, og så længe hendes billede er i klostret, er nåden og Kristi barmhjertighed vil ikke blive forarmet.

Munkene byggede en portkirke til ære for Guds Moder og placerede et mirakuløst billede der. Mange år senere kom enkens søn til klostret og anerkendte sin familiearve. I mere end ti århundreder har det iberiske ikon af Guds Moder været her, hvis betydning er meget stor, fordi hun er klostrets vogter. Billedet har fået sit navn fra navnet på klosteret, hvor det ligger den dag i dag. En sølvindfatning blev lavet til ikonet. Kun Guds Moders og Barnets ansigter forblev åbne. Mange tilfælde er kendt, da Guds Moder kom til hjælp for munkene og udfriede dem fra sult, sygdom og fra talrige barbarer, der forsøgte at erobre det hellige kloster.

Iversky Kloster

Det iberiske kloster er et af de 20 hellige klostre, der ligger på Athos-bjerget, der ligger på halvøen af ​​samme navn i Grækenland. Det blev grundlagt af georgiere, og St. Gabriel var også en georgier af nationalitet.

Navnet har georgiske rødder, ifølge det gamle navn på deres land (Iberia). Nu er det et græsk kloster. Grækerne kalder det Ibiron, og det hellige billede af det iberiske ikon af Guds Moder hedder Portaitissa. Betydningen af ​​dette ord lyder på russisk som "Portvagten".

Det er slående, at det hellige billede kan bæres af enhver af de tilstedeværende mandlige tilskuere (kvinder er ikke tilladt i klostret). Portaitissa bliver taget ud i al slags vejr, og der sker ikke noget med hende. Det er ikke en uvurderlig sjældenhed, der kun kan ses på afstand. Grækerne behandler det mirakuløse billede som en helligdom og ikke som en museumsgenstand.

Iberisk ikon for Guds moder. Betydning i russisk historie

Lister (kopier) af det mirakuløse ikon, hvoraf den første blev leveret til Rusland under tsar Alexei Mikhailovichs regeringstid, blev især æret i Rusland. Jeg mødte selv helligdommene fra Athos i Moskva, omgivet af en stor skare ortodokse.

En af listerne blev sendt til Valdai, hvor Iversky-klosteret blev grundlagt. Den anden blev placeret over Moskva-fronten Resurrection Gate, hvorigennem alle gæster og tsarerne selv kom ind i byen. Der var et ritual: at gå på en kampagne eller vende tilbage fra den, gik de kongelige personer nødvendigvis for at bøje sig for Guds Moder og bad hende om beskyttelse og protektion.

Almuen havde fri adgang til opstandelsesportene, og målmanden blev et af de mest ærede ikoner, moskovitternes forbeder. En anden liste blev taget med hjem til de syge, som ikke selv kunne komme for at bede. Efter de revolutionære omvæltninger i oktober blev kapellet ødelagt.

I 1994 blev et nyt kapel lagt ved Opstandelsesporten, og den nye liste over det iberiske ikon, som ankom fra Athos, er nu opbevaret i det.

De, der tror dybt, finder beskyttelse og trøst i den mirakuløse Guds Moder i Iberia.

Iberisk ikon, dage med hukommelse:
25. februar (12. februar ifølge den gamle stil) - på denne dag blev listen over det iberiske ikon overført til klostret i Valdai. Denne liste blev skrevet af Athos-ikonmaleren specifikt til det iberiske kloster, bygget i Valdai i nøjagtig lighed med Athos.
6. maj (25. april, gammel stil) - den anden erhvervelse af listen over ikoner. I 2012 blev ikonet højtideligt overdraget til den russisk-ortodokse kirke og installeret på sin plads i Novodevitj-klosteret, hvor det havde været siden 1648. I årene med sovjetmagt, efter lukningen af ​​klostret, var helligdommen i fonden af ​​Statens Historiske Museum.
26. oktober (13. oktober, gammel stil) - dagen for det højtidelige møde, da Athos iberiske ikon dukkede op i Moskva i 1648
Tirsdag i Bright Week- ifølge legenden var det tirsdag i Bright Week, at munkene i Iversky-klosteret så, at ikonet for Guds Moder svævede hen imod dem på vandet.

HVAD GUDS MOR BEDER FOR GENNEM HENDES BILLEDE AF IRK-IKONEN

Det andet navn på dette ikon af Guds Moder er målmanden (Portaitissa). Hun, som en rigtig vagt, står for at beskytte dig og dit hjem og beskytter mod onde handlinger og destruktive tanker.

Guds Moder gennem det iberiske billede af nutiden mødre er vores hjems fortaler fra forskellige katastrofer - fra røveri, oversvømmelser, brande osv.
Det iberiske ikon hjælper med at helbrede psykiske og kropslige sygdomme, det viser syndere vejen til omvendelse.

Det skal huskes, at ikoner eller helgener ikke "specialiserer sig" i noget bestemt område. Det vil være rigtigt, når en person vender sig med tro på Guds kraft og ikke på kraften af ​​dette ikon, denne helgen eller bøn.
og .

HISTORIEN OM FINDET AF DET IVERIANISKE IKON

Efter det første Økumeniske Råd, hvor de, også takket være tilhængerne af det ariske kætteri, fik et passende afslag, og der kom endelig en rolig tid i den kristne verden. Men i det 9. århundrede kom en ny ulykke - krigere med ortodokse billeder dukkede op, de ødelagde simpelthen ikonerne.

I disse år boede i regionen Nicaea (nu Tyrkiet) en familie af ortodokse kristne, en enke og hendes teenagesøn. Kvinden var ikke fattig og rejste et tempel ved siden af ​​sit hus, hvori der var et gammelt ikon af Guds Moder. En dag kom ikonoklast ballademagere til denne kirke og begyndte at kræve penge af kvinden. Hun fortalte dem, at nu havde hun ikke sådan en sum, efter at have hørt dette svar, ramte en af ​​angriberne ikonet med et sværd i ansigtet på Guds Moder. Pludselig begyndte blodet at strømme ned ad ikonet, som fra en levende krop.
« Helte De blev bange for, hvad de så og forlod templet, men da de forlod det, advarede de om, at de ville vende tilbage for penge næste dag.

Om natten tog enken og hendes søn det beskadigede ikon, gik til kysten og lagde det på vandet efter at have læst en bøn. Pludselig rejste ikonet sig til en lodret position og flød væk fra kysten ud i det åbne hav. Mor og søn, forbløffet over, hvad der skete, så på dette mirakel. Efter alt det skete, blev de tvunget til at forlade deres hjem. Sønnen tog til Thessaloniki, derefter til Athos i det iberiske kloster, hvor han efter at have taget tonsur blev munk.
Historien om en sådan usædvanlig frelse af billedet af Guds Moder, hvis ikon mirakuløst gik i havet, fortalte han de iberiske munke.

Engang, da de var tæt på klosterets porte, ikke langt fra vandet, så de ældste en ildsøjle stige op over havet. Dette syn skræmte dem. De begyndte at bede til Herren, men synet forsvandt ikke, og om natten blev det endnu lysere.

Til sidst så munkene ikonet for Guds Moder flyde i havet. De forsøgte at få det, men da de begyndte at nærme sig det, flyttede ikonet sig væk fra dem.
Efter flere mislykkede forsøg tog munkene sig sammen og begyndte at bede til Herren om hjælp til at finde ikonet. Gud hørte deres bønner, og han valgte munken Gabriel, som nu er kendt som Gabriel den hellige bjergbestiger, som den person, der skal levere helligdommen til det iberiske kloster. Denne munk var en rigtig eremit, han brugte al sin tid i bønner til Herren. Den dag var han ikke i klostret, for om sommeren gik han for at bede i bjergene og vendte først tilbage til klostret med det kolde vejr.
En dag, mens han sov, fik Gabriel en vision af Guds Moder selv. Guds Moder beordrede ham til at forlade eremitagen, vende tilbage til klostret, gå til abbeden og rapportere, at himlens dronning ønsker at give Gabriel hendes ikon, som kom til dem ad søvejen. Men for dette skal han, ligesom Jesus Kristus, uden frygt, med tro, gå på vandoverfladen, tage ikonet og så tage det med til klosteret, som Hun nu vil beskytte.

Han gjorde alt nøjagtigt efter Guds Moders befaling. Gabriel trådte på vandet og gik langs overfladen, og så begyndte selve ikonet at nærme sig munken, han tog den i sine arme og bar den i land. Efter at have fundet ikonet, blev billedet af Guds Moder placeret på det hellige alter, i tre dage foregik der konstant en gudstjeneste foran det. Men pludselig var ikonet væk, det forsvandt, de skyndte sig at lede efter det, og fandt det over klosterets porte. Munkene placerede igen ikonet på alteret, og igen, på en uforståelig måde, dukkede det op over portene. Flere gange ikonet " rejst"fra sted til sted.

Den Mest Rene viste sig igen i en drøm for eneboeren Gabriel og beordrede ham til at gå til klostret igen og informere alle om, at denne ikon ikke blev sendt til munkene for at beskytte den, men tværtimod - nu Guds Moder selv, gennem sit ikon, vil beholde Iveron og hele hendes anden skæbne er Athos.
Siden dengang er dette ikon blevet kaldt Portaitissa, som på græsk betyder "målmand".

Det iberiske kloster anses for at være huset, hvor dette ikon. På klosterets område blev et tempel opført i navnet Portaitissa, Athos' protektor.

Ikonet er oplyst af en uslukkelig lampe, som kaldes " Ikon for målmanden».
Nogle gange i timerne med gudstjenester, uden nogen ydre påvirkning, svinger lampen som et pendul og advarer således om nærheden af ​​så store katastrofer som jordskælv, epidemier, angreb fra fjender.
Indbyggerne i Athos sagde, at før tyrkerne angreb Cypern, svajede lampen så kraftigt, at selv olie væltede ud over kanten, men forsvareren, gennem hendes ikon, tillod ikke erobringen af ​​Athos.
I moderne tid begyndte en sådan uforståelig gyngning af lampen før amerikanernes ankomst til Irak, før jordskælvet i Spitak og før andre fænomener. Så det iberiske ikon informerede tilfældigvis folk om kommende begivenheder på planetarisk skala.

The Guardian and Defender of Iveron, det iberiske ikon for Guds Moder, viste altid sin hjælp til brødrene, når der var hungersnød. Hun sendte klostrets abbed til laden, hvor han fandt en stor mængde mel. Fjender angreb ikke Athos, de opståede brande blev slukket af sig selv, og der var altid madforsyninger i skraldespandene.

Uangrende syndere kan ikke passere gennem Iverons porte.

I 422 ønskede zar Theodosius' datter ifølge legenden at besøge klostret for at se helligdommene, men ifølge Guds Moders stemme blev hun forbudt at gøre det.
Siden da har Athos ikke været tilgængeligt for kvinder i 1700 år, på befaling af Guds Moder, som vogter klostrenes fred og ro.

I Rusland er der to hovedlister over dette ikon. En af dem er placeret i kirken for den patriarkalske Metochion i Peredelkino. De siger, at disse lister blev lavet med maling, som blev gnidet med helligt vand taget fra et ægte ikon fra New Athos.

Forstørrelse

Vi ærer dig, velsignede jomfru, og ærer dit hellige billede, helbreder vores sygdom og ophøjer vores sjæl til Gud.

VIDEO-IKON AF GUDS MOR TIL IVERSKAYA

Takket være historiske kilder er det nu kendt, at der i det tiende århundrede dukkede et ikon af Guds Moder op på Iversky-klosterets område, som anses for at være mirakuløst. Det begyndte at være af stor betydning på klosterklosterets område. Det anses for at være en talisman af et helligt sted og en ægte skat. Derfor betragtes hun som en forbeder og beskytter mod fjender og modstandere. Også det iberiske ikon for Guds Moder anses for at være i stand til at hjælpe i alle forehavender og forhåbninger.

Beskrivelse og betydning af ikonet

Andre navne er givet til hende, såsom Portkeeperen eller Portaitissa. Hun har en egenskab, der adskiller sig fra andre helligdomme, du kan se et lille sår og blod strømme fra det på hendes højre kind. Sådan en "lemlæstelse" af det iberiske ikon af målmanden fra de vantro, der ønskede at ødelægge billedet, men af ​​nåde hældes væske fra såret på et stykke træ.

Hovedformålet med ikonerne er evnen til at bede til dem og bede om hjælp. Og alligevel er det ortodokse iberiske ikon udskilt separat, hvilket hjælper med at redde huset fra ekstern påvirkning. Hun er i stand til at beskytte en kvinde mod kødelige lidelser og hjælpe hende med at klare psykiske lidelser, som man ofte støder på i hverdagen. Derfor sender skriftefadere ofte kvinder for at bede til det iberiske ikon for at modtage formaning.

Historien om målmandsikonet

Skrifthistorien begynder med Jesu Kristi tjeneste. Det er almindeligt accepteret, at dens forfatter er Luke, den hellige apostel, som blev den første ikonmaler. Han var den første til at skabe ikoner af Guds Moder og fangede dette ansigt, som blev godkendt af Guds Moder selv.

Ifølge de legender, der er almindelige blandt kristne af den ortodokse og katolske tro, boede der i nærheden af ​​byen Nicaea, der engang lå i Lilleasien, en enke kvinde. Hun var kendetegnet ved en from karakter og stærk tro, som hun forsøgte at indgyde sin eneste søn. Men Theophilus, som har kejserstillingen, gjorde en indsats for at udslette alle kristne og deres tilhængere. Engang lagde tilsynsmændene mærke til det hellige billede i huset og besluttede at ødelægge det ved at gennembore det med et spyd. Blodet flød ned ad kinden på det hellige billede, og vagten blev chokeret og bad om tilgivelse for den perfekte gerning.

Kvinden besluttede at genoprette og beskytte det hellige billede, og om natten, efter at have bedt, frigav hun det over havets bølger. Det restaurerede ikon blev naglet til klostrets vægge, og Maria viste sig selv i en drøm for abbeden og fortalte om gaven til klostret. Derfor fik det iberiske ikon sit navn og betydning, som er svær at overvurdere. Ifølge legenden er erhvervelsen af ​​billedet forbundet med forskellige mirakler.

• For det første var munkene kun i stand til at udtrække ikonet fra havet med Guds Moders velsignelse.
• For det andet valgte billedet selv, hvor det skulle være. Deraf det andet navn, som det iberiske ikon af den allerhelligste Theotokos modtog - målmanden, som også anbefales at blive hængt i gangen i huset.

Ikonet var indrammet i en sølvramme, hvilket efterlod Guds Moder og Barnet åbent. Der er mange tilfælde i historien, hvor hun reddede munke fra sult og barbarer, der ønskede at erobre klostret og underlægge sig det.

Kopier taget fra ikonet, som har mirakuløse egenskaber, blev leveret til Ruslands territorium, selv da Alexei Mikhailovich besatte tronen. De blev holdt i høj agtelse. Selv et ritual opstod, når man tog afsted på en kampagne eller vendte tilbage fra den, bøjede sig for Guds Hellige Moder og vendte sig mentalt til hende med en anmodning om beskyttelse og protektion. En anden liste famlede jævnligt rundt på hospitalerne, så de syge, som ikke forlod lægeanstalten, kunne bede og bøje sig.

Hvad hjælper det iberiske ikon af Guds Moder

Fra oldtiden hjælper ikonet for Guds Moder Portkeeperen mennesker med at styrke deres tro og afværge alle slags ulykker. Her kan vi tale om kropslige lidelser og forskellige fjender. Som det er kendt fra historien, har det iberiske ikon altid været med til at redde det russiske land fra angribere, beskyttede klostre og andre troens klostre. Billedet kan også bruges til at beskytte hjemmet. Her gælder ikonets betydning også for beskyttelse mod subtile entiteter, fordi billedet er i stand til at styrke i tro og helbrede ikke kun kropslige, men også åndelige lidelser.

Derfor vælger mange ikonet for den iberiske Guds mor til deres hjemmealter, og bønnen til hende beskytter huset med alle indbyggerne.

For en ortodoks person er deres eget hjem som et tempel, og derfor er vigtigheden af ​​Guds Moders hjemikon så stor.

Det iberiske ikon er af særlig betydning for kvinder, som det hjælper og beskytter, og hvis man kigger efter, hvor man skal hænge målmandsikonet, så er det sagtens muligt at blive som en klostermåde og hænge det over døren eller et sted i gangen.

Bønner til det iberiske ikon

Bøn til den allerhelligste Theotokos før ikonet for hendes "iberiske"

Åh, velsignede Jomfru, Herrens Moder, Himmelens og Jordens Dronning! Lyt til vore sjæles mange smertefulde suk fra højden af ​​din helgen over os, med tro og kærlighed tilbedende dit mest rene billede. Se, fordybet i synd og overvældet af sorg, ser på dit billede, som om du bor hos os, vi beder vores ydmyge bønner. Der er ingen imamer til ingen anden hjælp, ingen anden forbøn, ingen trøst, kun til Dig, O Moder, alle dem, der sørger og er tynget! Hjælp os, de svage, dæmpe vores sorg, led os, de vildfarne, på rette vej, helbred og frels de håbløse, giv os endnu en tid af vores mave i fred og stilhed, giv os en kristen afslutning og ved den sidste dom , giv os din barmhjertige søn vi synger, ærer og ærer dig, som den kristne races gode fortaler, med alle dem, der behager Gud. Amen.

Ikonet for Guds Moder, forherliget af mirakler i Guds Moders skæbner - på Athos, i Iberia (Georgien) og i Rusland - er opkaldt efter det iberiske kloster på Athos-bjerget.

Iberisk ikon for Guds moder. 1. sal XI eller tidligt 12. århundrede Startløn 16. århundrede (Iberisk kloster på Athos)

De første nyheder om det går tilbage til det 9. århundrede - ikonoklasmens tider, hvor hellige ikoner efter ordre fra de kætterske myndigheder blev ødelagt og vanhelliget i huse og kirker.

En vis from enke, som boede ikke langt fra Nikæa, beholdt sit elskede billede af Guds Moder. Det åbnede snart. De bevæbnede soldater, der kom, ville tage ikonet væk, en af ​​dem ramte helligdommen med et spyd, og blodet flød fra ansigtet på den Reneste. Efter at have bedt til Fruen med tårer, gik kvinden til havet og sænkede ikonet i vandet; billedet af at stå bevægede sig langs bølgerne.

På Athos-bjerget lærte de om ikonet med et gennemboret ansigt, søsat i havet: den eneste søn af denne kvinde aflagde klosterløfter på det hellige bjerg og arbejdede nær det sted, hvor skibet, der engang havde fortøjet skibet med moderen til Gud selv til Cypern, og hvor senere, i X århundrede, grundlagde den georgiske adelsmand John og den byzantinske kommandant Torniky det iberiske kloster.

Engang så indbyggerne i Iversky-klosteret en brændende søjle op til himlen på havet - den rejste sig over billedet af Guds Moder, der stod på vandet. Munkene ville tage ikonet, men jo tættere båden sejlede, jo længere ud i havet gik billedet... Brødrene begyndte at bede og bad nidkært Herren om at give ikonet til klostret.

Næste nat viste den Allerhelligste Theotokos sig i en drøm for ældste Gabriel, som var kendetegnet ved et strengt asketisk liv og et barnligt simpelt sind, og sagde: bølger - så vil alle kende Min kærlighed og velvilje mod din bolig.

Om morgenen gik munkene til kysten med bønnesang, den ældste gik frygtløst på vandet og var beæret over at acceptere det mirakuløse ikon. Hun blev placeret i et kapel på kysten og bad foran hende i tre dage, og derefter overført til katedralkirken (på det sted, hvor ikonet stod, åbnede en kilde med rent sødt vand).

Dagen efter blev ikonet fundet over klosterets porte. Hun blev ført til sit oprindelige sted, men hun var igen over porten. Dette blev gentaget flere gange.

Til sidst viste den allerhelligste Theotokos sig for ældste Gabriel og sagde: »Sig til brødrene: Jeg ønsker ikke at blive bevogtet, men jeg vil selv være jeres vogter i dette liv og i det næste. Jeg bad Gud om min nåde, og så længe du ser Mit ikon i klostret, vil Min Søns nåde og barmhjertighed ikke svigte dig."

Iberisk kloster på Athos-bjerget

Munkene byggede en portkirke til ære for Guds Moder, klostrets vogter, hvori det mirakuløse ikon forbliver den dag i dag. Ikonet kaldes Portaitissa - Portkeeperen, Portkeeperen, og i stedet for dets optræden på Athos-bjerget - Iberisk.

Ifølge legenden fandt ikonets udseende sted den 31. marts, tirsdag i påskeugen (ifølge andre kilder, den 27. april). I Iversky-klosteret finder en fejring til hendes ære sted tirsdag i Bright Week; brødrene med en procession går til kysten, hvor den ældre Gabriel modtog ikonet.

I klostrets historie kendes mange tilfælde af Guds Moders nådefyldte hjælp: den mirakuløse genopfyldning af lagre af hvede, vin og olie, helbredelse af de syge, befrielsen af ​​klostret fra barbarer.

Så engang belejrede perserne klostret fra havet. Munkene appellerede til Guds Moder om hjælp. Pludselig opstod der en forfærdelig storm, og fjendens skibe sank, hvilket efterlod kun Amirs kommandant i live. Slået af miraklet med Guds vrede omvendte han sig, bad om at bede om tilgivelse for sine synder og donerede en masse guld og sølv til opførelsen af ​​klostermurene.

Ikonografi

Ikonografien af ​​det iberiske ikon er en speciel version af Hodegetria, som i byzantinsk kunst fik navnet "᾿Ελεοῦσα" (russisk - "Barmhjertig"). Brættet er aflangt, figurerne fylder næsten hele arkens rum. Billedet af Guds Moder er halvlangt, hendes hoved er let skråtstillet mod Kristusbarnet, hendes højre hånd er løftet i en bøn i brysthøjde.

Myrra-streamende iberisk ikon for Guds Moder, Montreal

Det guddommelige spædbarn sidder højt og lige på Moderens venstre hånd, i en let drejning mod hende, hovedet er lidt kastet tilbage. Spædbarnets højre hånd strækkes frem til Guds Moders hånd med en velsignelsesgest med to fingre, i venstre holder han en rulle lodret hvilende på knæet.

Positionen af ​​Guds Moders hænder, de parallelle halvcirkelformede folder af Hendes maphoria skaber visuelt en slags beholder - en slags trone for spædbarnet Kristus, som svarer til de byzantinske teologiske og poetiske ideer om billedet af Moderen af. Gud - templet, beholderen for det Incontainable og afspejles i mange monumenter af byzantinsk kunst i XI-XII århundreder.

Måden at skrive ansigter på er ejendommelig: med store, massive træk, vidtåbne mandelformede øjne; blikket er rettet fremad, ansigternes udtryk er koncentreret. En væsentlig ikonografisk detalje er billedet på Guds Moders ansigt af et sår, hvorfra blod siver.

I begyndelsen af ​​det 16. århundrede blev ikonet dekoreret med en jagtet sølvforgyldt indstilling af georgisk arbejde, så kun ansigterne på Guds Moder og Barnet var åbne. Tilsyneladende gengiver indstillingen ret præcist det antikke billedes ikonografi, men i margenerne er det suppleret med jagtede billeder af halvfigurer af 12 apostle.

Iberisk ikon - russiske historiesider

I det 17. århundrede lærte folk i Rusland om det iberiske ikon. Archimandrite Nikon fra Novospassky-klosteret, den fremtidige patriark, henvendte sig til Archimandrite Pachomius fra det iberiske Athos-kloster med en anmodning om at sende en nøjagtig liste over det mirakuløse billede.

"... Efter at have samlet alle deres brødre ... bad de en stor bønsang fra aften til lys, og velsignede vandet med hellige relikvier og hældte helligt vand over det mirakuløse ikon af den Allerhelligste Theotokos gamle Portaitissa og samlede det helligt vand i en stor balje, og efter at have samlet pakker, hældte de et nyt bræt ud, som de havde lavet af et cyprestræ, og samlede igen det hellige vand i en balje, og så tjente de den guddommelige og hellige liturgi med stor frimodighed, og efter at hellig liturgi gav de det hellige vand og hellige relikvier til ikonmaleren, munkemunken, præsten og åndelige fader, hr. Iamblichus Romanov, så han blandede helligt vand og hellige relikvier med maling, malede et helligt ikon.

Ikonmaleren spiste kun mad lørdag og søndag, mens brødrene holdt nattevagt og liturgi to gange om ugen. "Og det (nymalede) ikon adskiller sig ikke på noget fra det første ikon: hverken i længden eller bredden eller i ansigtet ..."

Møde med kopien af ​​det iberiske ikon af Guds Moder fra Mount Athos i Ascension Church i Pavlovsky Posad, april 2010.

Den 13. oktober 1648 mødte zar Alexei Mikhailovich, patriark Joseph og skarer af ortodokse mennesker ikonet i Moskva. (Dette ikon var ejet af Tsarina Maria Ilyinichna og hendes datter Tsarevna Sofya Alekseevna; efter Tsarevnas død forblev ikonet i Novodevichy-klosteret. Det er i øjeblikket i Statens Historiske Museum.)

Ifølge legenden havde munkene, der bar helligdommen fra Athos, ikke penge nok til at krydse Donau. De havde allerede besluttet at vende tilbage til klostret, men Guds Moder hjalp dem selv - Hun viste sig for den rige græske Manuel og beordrede ham til at betale de muslimske transportører for munkene.

En anden liste, efter ordre fra patriark Nikon, blev leveret fra Athos til Moskva, dekoreret med en dyrebar riza og i 1656 overført til Valdai, til det nybyggede iberiske Bogoroditsky Svyatoozersky-kloster (efter revolutionen forsvandt ikonet sporløst).

Iberisk ikon for Guds moder. 1995 Ikonmaler hierome. Luke (Iverskaya-kapellet, Moskva)

Fra ikonet, som var i kongefamilien, blev der lavet endnu en liste; i 1669 blev det installeret i kapellet ved porten med udsigt over hovedgaden - Tverskaya - i Moskva. Målmanden er blevet en af ​​de mest ærede helligdomme, Moskoviternes Moder Forbeder.

Sejrherrerne gik ind på Røde Plads gennem Opstandelsesporten; Kongerne og dronningerne, da de var ankommet til den gamle hovedstad, gik først og fremmest for at bøje sig for Iverskaya - ligesom alle, der kom til byen. Moskovitter gik til kapellet for at bede for ethvert presserende behov; ikonet blev taget fra hus til hus, bønner blev serveret før det - og modtaget i overensstemmelse med troen: den iberiske målmand blev berømt for at helbrede de syge, for mange mirakler.

I 1929 blev kapellet ødelagt, i 1931 blev Genopstandelsesporten revet ned. Ikonet blev overført til Kristi Opstandelseskirke i Sokolniki, hvor det forbliver den dag i dag.

I november 1994 indviede Hans Hellige Patriark Alexy II lægningen af ​​det iberiske kapel og opstandelsesportene på deres oprindelige plads, og mindre end et år senere blev de restaureret. Den 25. oktober 1995 ankom en ny liste over det mirakuløse iberiske ikon til Moskva fra Athos, skrevet af en munke-ikonmaler med den iberiske abbeds velsignelse. Den gode portvogter vendte tilbage til hovedportene til hendes by.

Det iberiske ikon af den allerhelligste Theotokos er en af ​​de mest berømte og ærede i den ortodokse verden. Ifølge legenden blev det skrevet af evangelisten Luke, var i lang tid i Lilleasien Nicaea, og fra begyndelsen af ​​det 11. århundrede. bor permanent i det iberiske kloster på Athos-bjerget (til ære for hvilket det fik sit navn).

Ikke langt fra det iberiske kloster ved kysten er der den dag i dag bevaret en mirakuløs kilde, som fossede frem i det øjeblik, hvor Guds Moder satte sine ben på Athos land; dette sted kaldes Clements Kaj. Og det var til dette sted mirakuløst, i en ildsøjle, at det iberiske ikon af Guds Moder, nu kendt af hele verden, dukkede op ved havet. Ærligheden af ​​dette billede er bevist af det faktum, at munken Nikodim det hellige bjerg alene skrev fire kanoner til det iberiske ikon af Guds Moder.

I den anden periode af ikonoklasme (813-843) lancerede enken, ejeren af ​​dette ikon, som boede i nærheden af ​​byen Nicaea, og reddede billedet fra vanhelligelse, med en bøn over bølgerne. Der er gået flere århundreder. Og i 1004, mirakuløst, i en lyssøjle, der rejste sig til himlen, ankom han til Athos' kyster. Munkene i det iberiske kloster forsøgte sammen med andre munke fra Athos, der skyndte sig til stedet for det mirakuløse fænomen, at nærme sig ikonet i både, men det bevægede sig væk fra dem. Derefter samledes de i hovedkatedralen i Iversky-klosteret og begyndte at bede Guds Moder om at tillade, at hendes mirakuløse ikon blev taget væk.

På det beskrevne tidspunkt, ved siden af ​​det iberiske kloster, arbejdede den nådefyldte ældste Gabriel, indfødt i Iveria. Han førte et asketisk eremitliv og bad konstant Jesus-bønnen. Dag og nat studerede han de hellige skrifter og de hellige fædres skrifter. Munkens eneste føde var bjergurter og kildevand. Det var denne gudsbærende ældste, der havde en vision af Guds Moder, der befalede ham at tage hendes billede fra vandet og meddele brødrene i det iberiske kloster, at hun gav dem sit ikon.

Brødrene i Iviron begav sig ud på havet i en religiøs procession og synger den allerhelligste Theotokos med kirkesalmer undervejs. Munken Gabriel kom ind i havvandet, og ikonet begyndte hurtigt at nærme sig kysten. Så gik han til hende på bølgerne, som på tørt land, og ikonet sejlede lige i hans hænder. Et kapel blev rejst på stedet, hvor ældste Gabriel kom op af vandet med ikonet (nu parklis for den allerhelligste Theotokos Portaitissa (målmand, iberisk)). Denne mirakuløse begivenhed fandt sted tirsdag i Bright Week.
Det iberiske klosters brødre overførte med stor ærbødighed det nyerhvervede mirakuløse billede til deres kloster. I tre på hinanden følgende dage tjente munkene nattevagter og guddommelige liturgier og takkede den Allerhelligste Theotokos for hendes barmhjertighed.

I første omgang blev ikonet for Guds Moder placeret i hovedkatedralen i Iversky-klosteret. Men næste morgen var hun over klostrets porte. Dette fortsatte i flere dage. Den allerhelligste Theotokos, der viste sig for munken Gabriel, sagde:
"Gå til klostret og sig til abbeden og munkene, at de ikke skal friste Mig. Jeg viste sig ikke for dem, for at de skulle beskytte Mig, men for at Jeg selv kunne være deres vogter, og ikke kun i det nuværende, men også i det næste århundrede. Og sig også til dem: Mens munkene på dette bjerg lever i gudsfrygt og i ærbødighed og vil arbejde efter deres styrke for at vinde dyd, så lad dem have frimodighed og håb i min Søns og Mesters barmhjertighed, for jeg bad ham for dem i min arv, og han gav dem til mig. Som et tegn på disse Mine ord, lad Mit ikon være for dem: så længe de ser det i deres kloster, indtil da vil både barmhjertighed og Min Søns og Guds nåde ikke svigte dem.

Siden da begyndte det mirakuløse iberiske ikon at blive kaldt "målmanden", og nogen tid senere blev det placeret i en specialbygget kirke ved klostrets porte.
En gang, under et saracensk raid, ramte en barbar dristigt ikonet med sit spyd. I samme øjeblik flød der blod fra billedet, som kan skelnes på det i dag. Røveren omvendte sig og blev munk under navnet Damascene, men han kaldte sig barbar. Munken nåede hellighed, og hans ikon-maleriske billede er blevet bevaret i klostret.

Guddommelig straf ramte piraternes skibe, der angreb det iberiske kloster: en storm, der brød ud, sænkede alle skibene, undtagen deres leders skib. Efter at have omvendt sig, donerede han betydelige midler til restaureringen af ​​klostret.
I 1651 forærede den russiske zar Aleksej Mikhailovich Iviron Sankt Nikolaj-klosteret, som blev gården til dette Athos-kloster. Dette blev gjort i taknemmelighed for helbredelsen af ​​zarens datter, som modtog helbredelse fra listen over "målmanden" bragt af indbyggerne i det iberiske kloster til Moskva.

Her er, hvad den berømte russiske pilgrimsfodgænger fra det 18. århundrede Vasily Grigorovich-Barsky skriver om "målmanden":
"I denne smukke, ved de indvendige porte af det skabte klostertempel, i ikonostasen, i stedet for den lokale almindelige Guds Moder, er der et bestemt helligt og mirakuløst ikon, opkaldt efter de gamle munke Portaitissa, det vil sige målmanden, frygtelig frygtelig gennemsigtig, med stort kæmmet hår, der holder Kristus Frelseren på sin venstre hånd, sort i manges ansigt for årevis, begge helt viser billedet, alt undtagen ansigtet er dækket med sølvbelagte forgyldte klæder, og desuden er den oversået med ædelstene og guldmønter, fra forskellige konger, prinser og adelige bojarer skænket for mange af hendes mirakler, selv jeg så med mine egne øjne de russiske zarer, dronninger og prinsesser, kejsere og kejserinder, prinser og prinsesser, guldmønter og andre gaver hængt.
Traditionen fra det iberiske kloster fortæller om et mirakel udført af Guds Moder. En fattig mand bad om overnatning i Iviron, men målmandsmunken krævede betaling af ham. Den stakkels mand havde ingen penge, og nedslået gik han ad vejen til Carey. Snart mødte han en mystisk kvinde, der gav ham en guldmønt. Den stakkels mand kom tilbage og gav guldpladen til portøren. Munkene, der henledte opmærksomheden på møntens oldtid, mistænkte det uheldige for tyveri. Efter hans historie om Zhenya gik de til målmandsikonet og så, at denne mønt var en af ​​mange doneret til Guds Moder.

På grund af det faktum, at munkene nægtede den rejsende gratis gæstfrihed, blev alle produkterne i det iberiske kloster forringet.
Stor var munkenes anger. Siden da er løftet om gratis gæstfrihed blevet strengt overholdt på det hellige bjerg. Og på stedet for Guds Moders udseende blev der bygget et lille tempel.

Den russiske hellige bjergbestiger Parthenius vidnede om, at under den græske opstand i 1822 kunne de tyrkiske soldater, der boede i klostret, ikke forstyrre "målmanden" klædt i dyrebare klæder, dekoreret med mange storslåede gaver. Et par år senere blev en munk, der tjente ved ikonet, overrasket over at se en kvinde klædt i sort. Hun fejede flittigt klostret.
Det er tid til grundigt at feje hele klostret. Den ufejede har stået i så mange år, - sagde Konen og blev usynlig.
Snart udstedte sultanen et dekret til alle soldaterne om at forlade det hellige bjerg, selvom han før det gentagne gange havde truet med at ødelægge hendes kloster til jorden.
Den berømte sanger Nektary Vlakh (1812-1890), inviteret som den bedste Athonite protopsalter til mæcenfesten i det iberiske kloster, blev forgiftet under et broderligt måltid af andre sangere, der var jaloux på hans dygtighed. Da han følte sig utilpas, gik Nectarios til Kirken for den Allerhelligste Theotokos, målmanden, og vendte sig med inderlig bøn til Guds Moder og drak olie fra lampen fra hendes ikon. Giften mistede sin kraft, og Nectarios sang på festivalen så godt som nogensinde i sit liv.

Før Første Verdenskrig ændrede det sagtmodige udtryk af Kristusbarnets ansigt på det iberiske ikon sig og blev formidabelt.
En masse historiske data er blevet bevaret om tilfælde af helbredelser på det iberiske ikon af syge, blinde, lamme og dæmonbesatte. Gennem bønnerne om det mirakuløse billede modtog brødrene fra Iversky-klosteret gentagne gange mirakuløs hjælp under mangel på mel, vin og olie.

Foran det iberiske ikon hænger en stor uslukkelig lampe, kaldet "målmandens lampe". Hun har en vidunderlig ejendom - uden den mindste påvirkning udefra i tilbedelsestimerne begynder hun nogle gange at svinge som et pendul og advarer om, at globale katastrofer nærmer sig eller nogle vigtige begivenheder. Så før tyrkernes angreb på øen Cypern svajede lampen, så olien væltede ud over dens kanter. I vore dage skete en sådan uforklarlig vaklen før den amerikanske invasion af Irak, før jordskælvet i Armenien og mange andre globale begivenheder.

"Målmanden" selv forlod aldrig Iviron, som svar på lægfolkets anmodninger sendte munkene lister over det mirakuløse billede. Ikonet tages kun ud af paraklis tre gange om året, hvor det forbliver permanent:
- på aftenen for Kristi fødsel, efter den niende time, overføres det højtideligt af brødrene til katedralen og forbliver der indtil den første mandag efter festen for Johannes Døberens katedral;
- fra hellig lørdag til mandag i St. Thomas-ugen. Tirsdag i Bright Week finder en højtidelig korstog sted på klosterets område;
- om den hellige jomfru Marias himmelfart.

Ifølge Athos-traditionen vil det iberiske ikon kort før det andet komme forlade Athos-bjerget. Dette blev annonceret af munken Nil the Myrra-streaming, som gentagne gange dukkede op i 1813-1819. munk Feofan.

Dage med fejring af det iberiske ikon for Guds Moder:

12. februar (25. februar) og Tirsdag i Bright Week- at finde et billede på Mount Athos;
13. oktober (26. oktober) - overførsel i 1648 til Moskva af kopien af ​​ikonet sendt til zar Alexei Mikhailovich fra Athos;

Det er muligt at bruge materialer
med forbehold for angivelse af et aktivt hyperlink
til portalen "AFONIT.INFO" ()