Årsager og konsekvenser af den kulturelle revolution i USSR. eksamen

Borgerkrig 1917-1922 og udenlandsk intervention i Rusland

Årsager til revolutionen:

spredning af den konstituerende forsamling af bolsjevikkerne;

Ønsket fra bolsjevikkerne, som modtog magten til at beholde den på enhver måde;

alle deltageres parathed til at bruge vold som en måde at løse konflikten på;

· undertegnelsen i marts 1918 af Brest-Litovsk-traktaten med Tyskland;

· Bolsjevikkernes løsning af det mest akutte landbrugsspørgsmål i modstrid med store jordejeres interesser;

· nationalisering af fast ejendom, banker, produktionsmidler;

· fødevareafdelingernes aktiviteter i landsbyerne, hvilket førte til en forværring af forholdet mellem den nye regering og bønderne.

Intervention - Aggressiv indgriben fra en eller flere stater, fordel bevæbnet, i nogle interne anliggender. lande.

Forskere skelner mellem 3 stadier af borgerkrigen. Den første fase varede fra oktober 1917 til november 1918. Dette er tidspunktet, hvor bolsjevikkerne kom til magten. Siden oktober 1917 er individuelle væbnede sammenstød gradvist ved at blive til militære operationer i fuld skala. Det er karakteristisk at starten på borgerkrigen 1917 - 1922, udfoldet i baggrunden større militær konflikt Første Verden th. Dette var hovedårsagen til ententens efterfølgende indgreb. Det skal bemærkes, at hvert af Entente-landene havde sine egne grunde til at deltage i interventionen (). Tyrkiet ønskede således at etablere sig i Transkaukasus, Frankrig - for at udvide sin indflydelse nord for Sortehavet, Tyskland - til Kola-halvøen, Japan var interesseret i de sibiriske områder. Englands og USA's mål var på samme tid at udvide deres egne indflydelsessfærer og forhindre Tysklands opståen.

Den anden fase går tilbage til november 1918 - marts 1920. Det var på dette tidspunkt, at borgerkrigens afgørende begivenheder fandt sted. I forbindelse med ophøret af fjendtlighederne på fronterne af Første Verdenskrig og Tysklands nederlag mistede kampene på Ruslands territorium gradvist intensiteten. Men samtidig var der et vendepunkt til fordel for bolsjevikkerne, som kontrollerede det meste af landets territorium.

Den sidste fase i borgerkrigens kronologi varede fra marts 1920 til oktober 1922. Militære operationer i denne periode blev udført, hovedsageligt i udkanten af Rusland (sovjetisk-polsk krig, militære sammenstød i Fjernøsten). Det er værd at bemærke, at der er andre, mere detaljerede muligheder for periodisering af borgerkrigen.

Afslutningen på borgerkrigen blev præget af bolsjevikkernes sejr. Historikere kalder den brede opbakning fra masserne for den vigtigste årsag til det. Udviklingen af situationen blev alvorligt påvirket af det faktum, at ententelandene, svækket af Første Verdenskrig, ikke var i stand til at koordinere deres handlinger og angribe det tidligere russiske imperiums territorium med al deres magt.

Krigskommunisme

Krigskommunisme (krigskommunismens politik) er navnet på den interne politik i Sovjetrusland, udført under borgerkrigen 1918-1921.

Krigskommunismens væsen var at forberede landet på et nyt, kommunistisk samfund, som de nye myndigheder var orienteret mod. Krigskommunismen var karakteriseret ved sådanne træk som:

Den ekstreme grad af centralisering af styringen af hele økonomien;

nationalisering af industrien (fra lille til stor);

et forbud mod privat handel og indskrænkning af vare-pengeforbindelser;

· statsmonopolisering af mange grene af landbruget;

militarisering af arbejdskraft (orientering til militærindustrien);

total udligning, når alle fik lige mange varer og varer.

Det var på baggrund af disse principper, at man planlagde at bygge en ny stat, hvor der ikke er rige og fattige, hvor alle er lige og alle modtager præcis så meget, som det er nødvendigt for et normalt liv.

Spørgsmål 41. Den politiske udvikling af USSR i 1920-1930.

Mellem 1928 og 1937 i USSR blev der endelig dannet en totalitær stat.

Markedsmekanismerne blev fastlagt ved statsregulering, og på alle samfundets områder blev der etableret et regime med total kontrol, udført af parti-statsapparatet.

Der var andre tegn på et totalitært system:

1) monopartisystem;

2) mangel på modstand;

3) sammenlægning af stats- og partiapparatet;

4) den faktiske afskaffelse af magtadskillelsen;

5) ødelæggelse af politiske og borgerlige frihedsrettigheder;

6) forening af det offentlige liv;

7) dyrkelsen af landets leder;

8) kontrol over samfundet ved hjælp af altomfattende offentlige masseorganisationer.

På toppen af den politiske pyramide var generalsekretæren for CPSU (b) I. V. Stalin.

I begyndelsen af 1930'erne. det lykkedes ham at vinde den interne partikamp om magten, som udspillede sig efter V. I. Lenins død mellem de ledende partiledere (L. D. Trotsky, L. B. Kamenev, G. E. Zinoviev, N. I. Bukharin). og godkendte regimet med personligt diktatur i USSR. Hovedstrukturerne i dette politiske system var:

1) part;

2) ledelse af CPSU's centralkomité (b);

3) politbureau;

4) statslige sikkerhedsagenturer, der opererer under direkte ledelse af I.V. Stalin.

Masseundertrykkelse, som et af regimets vigtigste værktøjer, forfulgte flere mål:

1) eliminering af modstandere af Stalins metoder til at bygge socialisme;

2) ødelæggelse af den fritænkende del af nationen;

3) at holde parti- og statsmaskineriet i konstant spænding.

De ideologiserede officielle organisationer, der strengt regulerede ikke kun adfærden, men også tænkningen hos hvert af dets medlemmer, blev opfordret fra barndommen til at uddanne en person i ånden af normerne for kommunistisk moral.

Faktisk var hver af dem kun en eller anden modifikation af statsideologien for forskellige sociale grupper. Således var det mest privilegerede og hæderlige medlemskab af SUKP (b) (ca. 2 millioner mennesker) og sovjetterne (ca. 3,6 millioner deputerede og aktivister). For unge mennesker var der Komsomol (Komsomol) og en pionerorganisation. For arbejdere og lønmodtagere var der fagforeninger, og for intelligentsiaen - fagforeninger, afhængig af aktivitetstypen.

logisk fortsættelse Partiets politiske kurs var vedtagelsen den 5. december 1936 på den VIII All-Union ekstraordinære kongres af Sovjetunionen af den nye forfatning for USSR. Det etablerede oprettelsen af to former for ejerskab:

1) stat;

2) kollektiv-gård-andelsforening.

Statsmagtsystemet har også undergået ændringer:

1) Sovjetunionens øverste sovjet forblev det øverste organ;

2) i intervallerne mellem dets sessioner havde Præsidiet for Det Øverste Råd magt.

Spørgsmål 42

I kulturen i 1920'erne-1930'erne tre retninger kan skelnes:

1. Officiel kultur støttet af sovjetstaten.

2. Uofficiel kultur forfulgt af bolsjevikkerne.

3. Russerens kultur i udlandet (emigrant).

Kulturrevolution -ændringer i samfundets åndelige liv, udført i USSR i 20-30'erne. XX århundrede, skabelsen af socialistisk kultur. Udtrykket "kulturrevolution" blev introduceret af V. I. Lenin i 1923 i hans værk "Om samarbejde".

Mål for kulturrevolutionen.

1. Genopdragelse af masserne - godkendelsen af den marxistisk-leninistiske, kommunistiske ideologi som en statslig ideologi.

2. Skabelse af en "proletarisk kultur" orienteret mod de lavere samfundslag, baseret på en kommunistisk opdragelse.

3. "Kommunisering" og "sovjetisering" af massebevidsthed gennem den bolsjevikiske kulturideologi.

4. Afskaffelse af analfabetisme, udvikling af uddannelse, formidling af videnskabelig og teknisk viden.

5. Bryd med den førrevolutionære kulturarv.

6. Oprettelse og uddannelse af den nye sovjetiske intelligentsia.

Hovedmålet for de kulturelle transformationer, som bolsjevikkerne gennemførte i 1920'erne og 1930'erne, var at underordne videnskaben og kunsten den marxistiske ideologi.

Den største ting for Rusland var afskaffelsen af analfabetisme (alfabetiseringsprogram). Resultaterne af den kulturelle revolution i USSR

Kulturrevolutionens succeser inkluderer en stigning i læsefærdigheden til 87,4% af befolkningen (ifølge folketællingen i 1939), oprettelsen af et bredt system af almen uddannelsesskoler og den betydelige udvikling af videnskab og kunst.

Kulturel revolution - et sæt foranstaltninger udført i Sovjetrusland og USSR, rettet mod en radikal omstrukturering af samfundets kulturelle og ideologiske liv. Målet var dannelsen af en ny type kultur som led i opbygningen af et socialistisk samfund, herunder en stigning i andelen af mennesker fra de proletariske klasser i intelligentsiaens sociale sammensætning.

Udtrykket "kulturrevolution" i Rusland optrådte i "Anarkismens Manifest" af brødrene Gordin i maj 1917 og blev introduceret i det sovjetiske politiske sprog af V.I. Lenin i 1923 i hans værk "Om samarbejde": "Den kulturelle revolution er ... en hel revolution, en hel periode med kulturel udvikling af hele folkemassen.

Kulturrevolutionen i USSR, som et målrettet program til transformation af national kultur, gik ofte i stå i praksis og blev kun massivt implementeret under de første femårsplaner. Som følge heraf er der i moderne historieskrivning en traditionel, men ifølge en række historikere ikke helt korrekt, og derfor ofte omstridt sammenhæng mellem den kulturelle revolution i USSR kun med perioden 1928-1931. Kulturrevolutionen i 1930'erne blev forstået som en del af en større transformation af samfundet og den nationale økonomi sammen med industrialisering og kollektivisering. Også under den kulturelle revolution gennemgik organisationen af videnskabelig aktivitet i Sovjetunionen en betydelig omstrukturering og omorganisering.

Kulturel revolution i de første år af sovjetmagten.

Kulturrevolutionen som en ændring i samfundets ideologi blev lanceret kort efter Oktoberrevolutionen. Den 23. januar 1918 udkom et dekret om adskillelse af kirken fra staten og skolen fra kirken. Emner relateret til religionsundervisning blev fjernet fra uddannelsessystemet: teologi, oldgræsk og andre. Kulturrevolutionens hovedopgave var at indføre principperne for marxistisk-leninistisk ideologi i sovjetborgernes personlige overbevisning.

For at implementere programmet i de første måneder af sovjetmagten blev der oprettet et netværk af organer for parti- og statsforvaltning af samfundets kulturelle liv: Agitprop (afdeling for Centralkomitéen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti), Glavpolitprosvet, Narkompros, Glavlit og andre. Kulturinstitutioner blev nationaliseret: forlag, museer, filmfabrikker; pressefriheden blev afskaffet. Inden for ideologien blev ateistisk propaganda bredt udbredt, religionsforfølgelse begyndte, klubber, pakhuse og fabrikker blev oprettet i kirker.

De fleste af masserne var uuddannede og analfabeter: for eksempel af resultaterne af folketællingen i 1920, fulgte det, at kun 41,7 % af befolkningen over 8 år kunne læse på Sovjetruslands territorium. Den kulturelle revolution involverede først og fremmest kampen mod analfabetisme, som var nødvendig for den efterfølgende videnskabelige og teknologiske udvikling og samtidig udelukkelse af masserne fra assimilering af højere kulturelle værdier. Kulturelt arbejde var bevidst begrænset til elementære former, da det sovjetiske regime ifølge en række forskere havde brug for en udøvende kultur, men ikke en kreativ. Men tempoet i udryddelsen af analfabetisme var utilfredsstillende af en række årsager. Universal grundskoleuddannelse i USSR blev de facto indført i 1930. Masseanalfabetisme blev elimineret efter den store patriotiske krig.

På dette tidspunkt blev de nationale alfabeter for flere nationaliteter oprettet (Far North, Dagestan, Kirghiz, Bashkirs, Buryats osv.). Et bredt netværk af arbejderfakulteter blev indsat for at forberede arbejdende unge til optagelse på universiteter, hvor vejen først blev åbnet for unge mennesker af proletarisk oprindelse, uanset tilstedeværelsen af primær uddannelse. For at uddanne en ny intellektuel elite blev det kommunistiske universitet, Istpart, det kommunistiske akademi og Institut for Røde Professorer oprettet. For at tiltrække "gammelt" videnskabeligt personale blev der oprettet kommissioner for at forbedre videnskabsmænds liv, og relevante dekreter blev udstedt.

Samtidig blev der truffet undertrykkende foranstaltninger for at eliminere intellektuelle politiske modstandere: for eksempel blev mere end 200 fremtrædende repræsentanter for russisk videnskab og kultur udvist fra landet på det filosofiske skib. Fra slutningen af 1920'erne blev borgerlige specialister "tvunget ud": "Akademisk virksomhed", "Shakhty-sag", "Industripartisag" osv. fanger til at udføre vigtigt forsknings- og udviklingsarbejde.

Komsomol spillede en vigtig rolle i udførelsen af partiets opgaver i gennemførelsen af den kulturelle revolution.

Resultaterne af den kulturelle revolution i USSR.

Kulturrevolutionens succeser inkluderer en stigning i læsefærdigheden til 87,4% af befolkningen (ifølge folketællingen i 1939), oprettelsen af et omfattende system af almen uddannelsesskoler og en betydelig udvikling af videnskab og kunst. Samtidig blev der dannet en officiel kultur baseret på den marxistiske klasses ideologi, "kommunistisk uddannelse", massekultur og uddannelse, hvilket var nødvendigt for dannelsen af et stort antal produktionspersonale og dannelsen af en ny "sovjetisk intelligentsia". " fra arbejder-bonde-miljøet.

Ifølge et af synspunkterne blev der i denne periode ved hjælp af bolsjevikisk ideologi brudt med traditionerne i den århundreder gamle historiske kulturarv.

På den anden side bestrider en række forfattere denne holdning og kommer til den konklusion, at den russiske intelligentsias, småborgerskabets og bøndernes traditionelle værdier og verdenssyn kun blev ændret en smule under kulturrevolutionen og det bolsjevikiske projekt med at skabe en mere perfekt, harmonisk, kollektivistisk person af en ny type, det vil sige den "nye mand", bør i vid udstrækning betragtes som en fiasko.

I.V. Stalins totalitære regime og dets tegn og konsekvenser.

1) USSR er en totalitær stat, da grundlaget for økonomien er et kommando- og administrativt system, bestående af parti- og statslige myndigheder.

2) Én person er ved magten (Stalin)

3) Masseundertrykkelse, krænkelse af lov og menneskerettigheder, terror af NKVD.

4) Politisk hykleri og løgne, der erklærer USSR for et demokratisk land (forfatning fra 1936).

5) Propaganda om parathed til at give al ens styrke og liv for landet, partiet og specifikt Stalin.

6) Systemet med koncentrationslejre (GULAG).

7) Opbygning af militært potentiale til helt ikke-fredelige formål (erobringen af de baltiske stater, Vestukraine og Hviderusland, Bessarabien i 1939, krigen med Finland i 1940).

8) En dobbeltpolitik på den internationale arena (se paragraf 7) med officielle fredserklæringer og som følge heraf udelukkelse fra Folkeforbundet, en aftale om venskab og fordeling af indflydelsessfærer i det fascistiske Tyskland (med officiel fordømmelse af fascismen ).

9) Koncentrationen af al statsmagt i hænderne på én part og dens repræsentanter.

10) Direkte folkedrab på deres eget folk (borgerkrig og igangværende undertrykkelse).

11) Dyrkning af et "nyt menneske" - en mand uselvisk hengiven til kommunismens ideer (uddannelse i skoler, "oktober-pionerer-Komsomol-kommunister"-systemet).

Kulturrevolution i USSR

I de første år af sovjetmagten - 1920-1930'erne - i landets kulturelle liv var hovedbegivenheden kulturel revolution .

kulturel revolution

kulturel revolution- dette er begivenheder, der blev gennemført i USSR med det formål at radikalt omstrukturere det kulturelle og ideologiske liv i landet.

Udtrykkets historie

Udtrykket dukkede første gang op i maj 1917 i "Anarkismens Manifest" af brødrene Gordin.

Mål

Skabelsen af en ny kultur, der afspejler det socialistiske systems træk

Dannelse af en kadre af intelligentsia blandt arbejdere og bønder

Eliminering af analfabetisme

At knytte de bredest mulige masser af befolkningen til kulturens resultater

Ideologisering af kultur i overensstemmelse med socialismens principper, påtvingelse af ideologisk ensartethed

Afvisning af fortidens kulturarv

Begivenheder

23. januar 1918- Dekret om adskillelse af kirke fra stat og skole fra kirken. Religiøse emner blev fjernet fra uddannelsessystemet. Udbredelsen af ateistisk propaganda, forfølgelsen af religion begyndte. Klubber og pakhuse blev skabt i kirker.

Statslige organer er blevet oprettet til at styre kulturlivet: Agitprop- afdelinger for agitation og propaganda i partiet, Glavpolitprosvet- RSFSR's vigtigste politiske og uddannelsesmæssige udvalg (drevet fra 1920-1930, derefter omorganiseret til Folkets Uddannelseskommissariat, formand - Krupskaya N.K.., Lenins kone V.I.), Narkompros- People's Commissariat of Education (Statsorganet for RSFSR, som kontrollerede aktiviteterne i kulturelle institutioner, formanden - Lunacharsky A.V..), Glavlit- Hoveddirektoratet for litteratur og forlag - udførte censur af trykte publikationer i USSR fra 1920-1991.

Nationalisering af kulturinstitutioner: forlag, museer.

Pressefriheden er afskaffet, streng censur er etableret.

Kæmp mod analfabetisme. Ifølge folketællingen fra 1920 kunne 41,7% af befolkningen i Rusland læse. I 1930 - indført universel grundskoleuddannelse. Skabt i hele landet uddannelsesprogrammer- Centre for afskaffelse af analfabetisme blandt personer under 40 år. En massebevægelse for at bekæmpe analfabetisme udfoldede sig under sloganet: "De læsekyndige lærer de analfabeter"

Oprettelse af nationale alfabeter for folkene i udkanten af landet. At introducere dem til kultur (Dagestan, det fjerne nord, kirgisiske, bashkirer, buryater osv.).

Oprettelse af betingelser for uddannelse af arbejdere på universiteter - åbnet arbejdernes fakulteter(arbejdende fakulteter), hvor de forberedte sig til optagelse.

En videnskabelig elite begyndte at danne sig, nye institutioner blev oprettet: det kommunistiske universitet, det kommunistiske akademi, Institut for Røde Professorer.

Forskere fra det tsaristiske Rusland var aktivt involveret i arbejdet.

Der blev gennemført undertrykkelser mod ideologiske modstandere. Fra land til "Filosofisk dampbåd" (generelt navn på operationen for udvisningen af intelligentsiaen i 1922-1923 d.) mere end 200 videnskabsmænd og kulturarbejdere blev udvist

Fra slutningen af 1920'erne begyndte retssager mod intelligentsiaen - "folkets fjender": "Akademisk virksomhed"(sag mod videnskabsmænd fra Videnskabsakademiet i 1929-1931), "Shakhty sag"(specialister fra kulindustrien blev anklaget. 1928), "Sagen om industripartiet"(om sabotage i industrien af en gruppe ingeniører og videnskabelige og tekniske arbejdere, 1930).

Begyndte arbejdet i 1929 sharashki- tekniske bureauer fra den undertrykte intelligentsia til videnskabelige aktiviteter.

Proletkult blev oprettet (arbejdede fra 1917-1932).

I kunsten blev en enkelt metode godkendt - socialistisk realisme

Resultater

I 1939 blev 87,4% af befolkningen læsefærdige i landet.

Der er skabt et stort netværk af skoler og andre uddannelsesinstitutioner.

Der blev dannet en officiel kultur og ideologi, baseret på marxismen-leninismens principper.

Den socialistiske kulturelle revolution, den revolutionære proces med den åndelige transformation af samfundet, en integreret del af den socialistiske konstruktion, skabelsen af socialistisk kultur - det højeste trin i udviklingen af verdenskulturen, det arbejdende folks fortrolighed med kulturens resultater.

Den kulturelle revolution har til formål at gøre alle arbejdende mennesker til socialt aktive deltagere i den kulturelle og historiske proces, ved dannelsen af en ny person. K. r. er en af de vigtigste regelmæssigheder i socialismens opbygning. Læren om kulturrevolutionen som "en hel periode med social udvikling" blev udviklet af V. I. Lenin, som definerede dens essens, opgaver og mål (udtrykket "kulturrevolution" blev introduceret af Lenin i 1923 i hans værk "Om samarbejde" ). Ved at afvise de socialdemokratiske dogmatiske planer om den obligatoriske rækkefølge af sociale transformationer og behovet for at opnå et "højt niveau" af kultur som en forudsætning for en social revolution fremsatte V. I. Lenin efter den socialistiske oktoberrevolution et program for kulturel revolution.

Den kulturelle revolution skyldes revolutionære ændringer i økonomien og politikken (etableringen af proletariatets diktatur, socialiseringen af produktionsmidlerne, socialistisk industrialisering, kollektiviseringen af landbruget).

Kulturrevolutionen begynder efter arbejderklassens erobring af magten og udføres af det arbejdende folk under ledelse af kommunistpartiet. Det er en nødvendig betingelse for at opbygge socialisme. Den kulturelle revolution ødelægger bourgeoisiets åndelige dominans og kulturelle monopol i samfundet, gør kultur, fremmedgjort fra folket under kapitalismen, til deres ejendom, hvilket giver det arbejdende folk en fuld mulighed i praksis for at nyde fordelene ved kultur, civilisation og demokrati ( se V. I. Lenin, Poln. sobr. soch., 5. udg., bind 38, s. 94). Alle instrumenter for kulturel aktivitet bliver et middel til at udbrede den nye, socialistiske kultur. Ved at bryde og kassere alt reaktionært, inaktivt, forældet i kulturen bevarer kulturrevolutionen for det nye samfund alt værdifuldt, som er blevet akkumuleret af menneskeheden gennem sin århundreder gamle historie, al progressiv kulturarv, kreativt og kritisk udvikler de bedste eksempler, traditioner, resultater af verdenscivilisationen ... set fra marxismens verdenssyn og proletariatets livsbetingelser og kamp i en tid med dets diktatur” (ibid., bind 41, s. 462). Kulturrevolutionen markerer en ændring i lovene for åndelig udvikling i et antagonistisk samfund, der udtrykker den dybere kløft mellem kultur og mennesker, dominansen af reaktionær kultur, med nye love for åndelig udvikling. På grundlag af disse regelmæssigheder finder dannelsen og etableringen af socialistisk og kommunistisk kultur sted.

Kulturrevolutionen omfatter skabelsen af et socialistisk system for offentlig uddannelse og oplysning, genopdragelsen af de borgerlige og dannelsen af en ny, socialistisk intelligentsia, skabelsen af socialistisk litteratur og kunst, videnskabens fremkomst, dannelsen af en ny moral, etablering af et ateistisk verdensbillede, omstrukturering af livet osv. Kulturrevolutionens vigtigste mål er transformationen af den marxistisk-leninistiske ideologis principper til en persons personlige overbevisning, der dyrker evnen til at anvende disse principper i praksis aktiviteter og føre en kompromisløs kamp mod fortidens rester, mod borgerlige og revisionistiske synspunkter.

Socialistiske kulturelle transformationer er de samme i deres essens og mål i forskellige lande og modificeres i overensstemmelse med de nationale og historiske karakteristika for et givet folk, nation, land, med niveauet for deres økonomiske og kulturelle udvikling opnået før starten af den kulturelle revolution i USSR, hvor den kulturelle revolution for første gang i historien., dens træk blev bestemt af den betydelige tilbageståenhed arvet fra det gamle system, den ujævne økonomiske og kulturelle udvikling af nationerne og nationaliteterne i Rusland, 73% af befolkningen 9 år og ældre var analfabet (folketælling 1897).

I overgangsperioden fra kapitalisme til socialisme i USSR blev systemet for offentlig uddannelse radikalt omstruktureret, masseanalfabetisme blev elimineret, og et bredt netværk af skoler, universiteter, kulturelle og uddannelsesmæssige institutioner blev skabt. Den kulturelle revolution i de nationale republikker var foran landets centrale regioner med hensyn til udviklingstempoet. Genopdragelsen af det gamle og den accelererede dannelse af den nye intelligentsia, som opstod fra arbejderklassens og bøndernes rækker, førte til en opblomstring af videnskab, litteratur og kunst. SUKP's program (1961) vurderer betydningen af den kulturelle revolution: "Der er gennemført en kulturel revolution i landet. Det førte de arbejdende masser ud af åndeligt slaveri og mørke, introducerede dem til den rigdom af kultur, menneskeheden akkumulerede. Landet, hvor størstedelen af befolkningen var analfabeter, gjorde en gigantisk stigning til videnskabens og kulturens højder.

Kulturrevolutionen omfattede alle sociale, nationale, etniske grupper og bidrog til udviklingen af deres samarbejde og enhed baseret på det marxistisk-leninistiske verdensbillede. Baseret på principperne om internationalisme førte den kulturelle revolution til en omfattende udvikling af alle nationale kulturer, eliminering af tilbageståenheden hos en række folk og nationer på kulturområdet. I USSR blev skrivning først oprettet for omkring 50 nationaliteter, litteratur udgives på 89 sprog, radioudsendelser udføres på mere end 60 sprog af befolkningen i USSR. I løbet af intensiv opblomstring og gensidig berigelse af nationale kulturer styrkes de fælles træk ved en enkelt international kultur. Grundlæggende fremmed for den borgerlige holdning til standardisering og udjævning af det åndelige liv, K. r. skaber forudsætningerne for alle arbejdende menneskers frie udvikling.

Kulturrevolutionen bidrog til at overvinde modsætningen mellem by og land, mellem mennesker med manuelt og mentalt arbejde, væksten i massernes politiske aktivitet, inddragelsen af det arbejdende folk i forvaltningen af samfundet og en enorm stigning i produktiviteten af socialt arbejde.

Siden midten af 1920'erne har ideologiseringen af alle områder af kulturel udvikling fået særlig betydning. Essensen af klassens tilgang til sociale fænomener blev forstærket af Stalins personlighedsdyrkelse. Klassekampens principper skulle afspejles i landets kunstneriske liv.

Den autoritært-bureaukratiske ledelsesstil inden for videnskab, litteratur og kunst er blevet intensiveret. Organerne for sektorforvaltning af kultur blev oprettet - Soyuzkino (1930), All-Union Committee for Radio and Broadcasting (1933), All-Union Committee for Higher Education (1936), All-Union Committee for Art (1936) , etc.

Foreningen og reguleringen af kulturen blev gennemført, dens underordning under fælles ideologiske og nogle gange kreative principper. Foreningen udvidede sig til de nationale karakteristika af kulturen hos folkene i USSR. Således blev leninismen udråbt til den russiske kulturs vigtigste præstation.

I 1939 blev afslutningen af kulturrevolutionen annonceret, hvilket skulle have været bevist ved udførelsen af en sådan opgave som afskaffelse af analfabetisme.

Alt kulturelt og ideologisk arbejde i denne periode var rettet mod at etablere den marxistisk-leninistiske ideologi og gøre den til et verdensbillede for alle sovjetiske mennesker. Kulturbyggeriet var underlagt en landsdækkende femårig planlægning.

Begrebet "russisk i udlandet"

Begrebet "russisk i udlandet" opstod og tog form efter oktoberrevolutionen i 1917, hvor flygtninge begyndte at forlade Rusland i massevis. Efter 1917 forlod omkring 2 millioner mennesker Rusland. I spredningscentrene - Berlin, Paris, Harbin - blev "Rusland i miniature" dannet, som beholdt alle funktionerne i det russiske samfund. Russiske aviser og magasiner blev udgivet i udlandet, skoler og universiteter blev åbnet, og den russisk-ortodokse kirke var aktiv. Men på trods af bevarelsen af den første emigrationsbølge af alle træk ved det russiske førrevolutionære samfund, var flygtningenes situation tragisk. Tidligere havde de tabet af en familie, et hjemland, en social status, en livsstil, der brød sammen i glemsel, i nutiden - et grusomt behov for at vænne sig til en fremmed virkelighed. Håbet om en hurtig tilbagevenden gik ikke i opfyldelse, i midten af 1920'erne blev det klart, at Rusland ikke kunne returneres og ikke kunne returneres til Rusland. Nostalgiens smerte var ledsaget af behovet for hårdt fysisk arbejde, hverdagsforstyrrelser; de fleste af emigranterne blev tvunget til at melde sig til Renault-fabrikkerne eller, hvilket blev anset for mere privilegeret, at mestre erhvervet som taxachauffør.

Rusland forlod den russiske intelligentsias blomst. Mere end halvdelen af filosofferne, forfatterne, kunstnerne blev fordrevet fra landet eller emigrerede. Religiøse filosoffer N. Berdyaev, S. Bulgakov, N. Lossky, L. Shestov, L. Karsavin befandt sig uden for deres hjemland. F. Chaliapin, I. Repin, K. Korovin, de berømte skuespillere M. Chekhov og I. Mozzhukhin, balletstjernerne Anna Pavlova, Vaclav Nijinsky, komponisterne S. Rachmaninoff og I. Stravinsky blev emigranter.

Blandt de berømte forfattere udvandrede: Iv. Bunin, Iv. Shmelev, A. Averchenko, K. Balmont, Z. Gippius, Don Aminado, B. Zaitsev, A. Kuprin, A. Remizov, I. Severyanin, A. Tolstoy, Teffi, I. Shmelev, Sasha Cherny. Unge forfattere tog også til udlandet: M. Tsvetaeva, M. Aldanov, G. Adamovich, G. Ivanov, V. Khodasevich. Russisk litteratur, som reagerede på begivenhederne under revolutionen og borgerkrigen, og skildrede den førrevolutionære livsstil, der var faldet sammen i glemslen, viste sig at være en af nationens åndelige højborge i emigration. Pushkins fødselsdag blev den russiske emigrations nationale helligdag.

Samtidig blev litteraturen i emigrationen anbragt under ugunstige forhold: fraværet af en masselæser, sammenbruddet af socio-psykologiske grundlag, hjemløshed, behovet for de fleste forfattere var nødt til at underminere styrken af russisk kultur. Men dette skete ikke: i 1927 begyndte russisk udenlandsk litteratur at blomstre, store bøger blev skrevet på russisk. I 1930 skrev Bunin: "Efter min mening har der ikke været nogen tilbagegang i det sidste årti. Af de fremtrædende forfattere, både udenlandske og "sovjetiske", synes ikke én at have mistet sit talent, tværtimod er næsten alle vokset sig stærkere og vokset. Og desuden er der her i udlandet dukket flere nye talenter op, ubestridelige i deres kunstneriske kvaliteter og meget interessante med hensyn til modernitetens indflydelse på dem.

Efter at have mistet deres kære, deres hjemland, enhver støtte i livet, støtte hvor som helst, modtog de eksil fra Rusland til gengæld retten til kreativ frihed. Dette reducerede ikke den litterære proces til ideologiske stridigheder. Atmosfæren i emigrelitteraturen blev ikke bestemt af forfatternes politiske eller borgerlige mangel på ansvarlighed, men af mangfoldigheden af frie kreative søgninger.

Under nye usædvanlige forhold ("Der er hverken elementet af at leve livet her, eller havet af levende sprog, der nærer kunstnerens værk," definerede B. Zaitsev), bibeholdt forfattere ikke kun politisk, men også indre frihed, kreativ rigdom i opposition til emigranttilværelsens bitre realiteter.

Udviklingen af russisk litteratur i eksil gik i forskellige retninger: forfatterne af den ældre generation bekendte sig til positionen "bevarelse af pagterne", den yngre generation anerkendte den iboende værdi af den tragiske oplevelse af emigration (poesi af G. Ivanov, "Parisisk note"), dukkede forfattere orienteret mod den vestlige tradition op (V. Nabokov, G. Gazdanov). "Vi er ikke i eksil, vi er i meddelelser," formulerede D. Merezhkovsky "seniorernes" "messianiske" position. "Vær opmærksom på, at i Rusland eller i emigration, i Berlin eller Montparnasse, fortsætter menneskelivet, livet med stort bogstav, på en vestlig måde, med oprigtig respekt for det, som fokus for alt indhold, hele livets dybde generelt ...” , - sådan var forfatterens opgave til forfatteren af den yngre generation B. Poplavsky. "Skal jeg minde dig om, at kultur og kunst er dynamiske begreber," satte G. Gazdanov spørgsmålstegn ved den nostalgiske tradition.

Komsomol spillede en vigtig rolle i udførelsen af partiets opgaver i gennemførelsen af den kulturelle revolution.

Resultaterne af den kulturelle revolution i USSR

Ifølge et af synspunkterne blev der i denne periode ved hjælp af bolsjevikisk ideologi brudt med traditionerne i den århundreder gamle historiske kulturarv.