Læs et essay om temaet den lille mand i digtet Bronzerytteren af ​​Pushkin gratis. Hvordan sammenligner den historiske fortid og nutid ifølge digtet The Bronze Horseman (Pushkin A

Digt "Bronzerytteren" af A.S. Pushkin er en af ​​digterens mest perfekte kreationer. I sin stil minder den om "Eugene Onegin", og i sit indhold er den tæt på både historie og mytologi. Dette arbejde afspejler tankerne hos A.S. Pushkin om Peter den Store og absorberede forskellige meninger om reformatoren.

Digtet blev det sidste værk skrevet under Boldino-efteråret. I slutningen af ​​1833 stod "Bronzerytteren" færdig.

På Pushkins tid var der to typer mennesker - nogle idoliserede Peter den Store, mens andre tilskrev ham et forhold til Satan. På dette grundlag blev myter født: i det første tilfælde blev reformatoren kaldt fædrelandets fader, de talte om et hidtil uset sind, skabelsen af ​​en paradisby (Petersburg), i det andet profeterede de sammenbruddet af by ved Neva, anklagede Peter den Store for at have forbindelser med mørke kræfter og kaldte ham Antikrist.

Essensen af ​​digtet

Digtet begynder med en beskrivelse af Sankt Petersborg, A.S. Pushkin understreger det unikke ved stedet for byggeri. Evgeniy bor i byen - den mest almindelige medarbejder, fattig, ønsker ikke at blive rig, det er vigtigere for ham at forblive en ærlig og glad familiefar. Økonomisk velvære er kun påkrævet for at sørge for din elskede Parasha. Helten drømmer om ægteskab og børn, drømmer om at møde alderdommen hånd i hånd med sin elskede pige. Men hans drømme er ikke bestemt til at gå i opfyldelse. Værket beskriver syndfloden i 1824. En frygtelig tid, hvor mennesker døde i lag af vand, hvor Neva rasede og slugte byen med dens bølger. Det er i sådan en oversvømmelse, at Parasha dør. Evgeny, på den anden side, viser mod under en katastrofe, tænker ikke på sig selv, forsøger at se sin elskedes hus i det fjerne og løber til det. Da stormen lægger sig, skynder helten sig til den kendte port: der er et piletræ, men der er ingen port og heller intet hus. Dette billede knuste den unge mand; han slæber dømt hen ad gaderne i den nordlige hovedstad, fører livet som en vandrer og genoplever hver dag begivenhederne i den skæbnesvangre nat. Under en af ​​disse uklarheder støder han på huset, hvor han plejede at bo, og ser en statue af Peter den Store på en hest - Bronzerytteren. Han hader reformatoren, fordi han byggede en by på vandet, der dræbte hans elskede. Men pludselig kommer rytteren til live og suser vredt hen mod gerningsmanden. Vagabonden vil senere dø.

I digtet støder statens og det almindelige menneskes interesser sammen. På den ene side blev Petrograd kaldt det nordlige Rom, på den anden side var dets fundament på Neva farlig for indbyggerne, og oversvømmelsen i 1824 bekræfter dette. Eugenes ondsindede taler henvendt til reformatorherskeren tolkes på forskellige måder: For det første er det et oprør mod enevælden; det andet er kristendommens oprør mod hedenskabet; den tredje er den patetiske mumlen fra en lille person, hvis mening ikke sammenlignes med den kraft, der er nødvendig for ændringer på nationalt plan (det vil sige, for at nå storslåede mål skal der altid ofres noget, og den kollektive viljemekanisme vil ikke blive stoppet af én persons ulykke).

Genre, versmeter og komposition

Genren af ​​The Bronze Horseman er et digt skrevet, ligesom Eugene Onegin, i jambisk tetrameter. Sammensætningen er ret mærkelig. Den har en alt for stor introduktion, som generelt kan betragtes som et selvstændigt værk. Dernæst er 2 dele, som fortæller om hovedpersonen, syndfloden og sammenstødet med Bronzerytteren. Der er ingen epilog i digtet, eller rettere sagt, den fremhæves ikke særskilt af digteren selv – de sidste 18 linjer handler om øen ved havet og Eugenes død.

På trods af den ikke-standardiserede struktur opfattes arbejdet som integreret. Denne effekt er skabt af kompositoriske paralleller. Peter den Store levede 100 år tidligere end hovedpersonen, men det forhindrer ham ikke i at skabe følelsen af ​​tilstedeværelsen af ​​en reformator-hersker. Hans personlighed kommer til udtryk gennem bronzeryttermonumentet; men personen Peter selv optræder i begyndelsen af ​​digtet, i indledningen, når den militære og økonomiske betydning af Sankt Petersborg diskuteres. SOM. Pushkin bærer også ideen om reformatorens udødelighed, da selv efter hans død dukkede innovationer op, og de gamle forblev i kraft i lang tid, det vil sige, han lancerede den tunge og klodsede forandringsmaskine i Rusland.

Så herskerens skikkelse dukker op gennem hele digtet, enten personligt eller i form af et monument; han genoplives af Eugenes uklare sind. Fortællingens tidsrum mellem indledningen og første del er 100 år, men på trods af et så skarpt spring mærker læseren det ikke, eftersom A.S. Pushkin forbandt begivenhederne i 1824 med den såkaldte "synder" af oversvømmelsen, fordi det var Peter, der byggede byen på Neva. Det er interessant at bemærke, at denne bog om komposition er fuldstændig ukarakteristisk for Pushkins stil; det er et eksperiment.

Karakteristika for hovedpersonerne

1. Evgeniy – vi ved lidt om ham; boede i Kolomna, tjente der. Han var fattig, men havde ingen afhængighed af penge. På trods af heltens fuldstændige almindelighed, og han kunne let fare vild blandt tusindvis af de samme grå indbyggere i St. Petersborg, har han en høj og lys drøm, der fuldt ud opfylder mange menneskers idealer - at gifte sig med den pige, han elsker. Han, som Pushkin selv kunne lide at kalde sine karakterer, er "helten i en fransk roman." Men hans drømme er ikke bestemt til at gå i opfyldelse, Parasha dør i syndfloden i 1824, og Evgeniy bliver skør. Digteren malede for os en svag og ubetydelig ung mand, hvis ansigt øjeblikkeligt tabes på baggrund af Peter den Stores skikkelse, men selv denne har enhver sit eget mål, som i styrke og ædelhed står mål med eller endda overgår personligheden af bronzerytteren.
2. Peter den Store - i indledningen præsenteres hans figur som et portræt af skaberen; Pushkin genkender et utroligt sind hos herskeren, men understreger despoti. For det første viser digteren, at selvom kejseren er højere end Eugene, er han ikke højere end Gud og de elementer, som ikke er underlagt ham, men Ruslands magt vil passere gennem al modgang og forblive uskadt og urokkelig. Forfatteren har mere end én gang bemærket, at reformatoren var for autokratisk og ikke var opmærksom på problemerne hos almindelige mennesker, der blev ofre for hans globale transformationer. Sandsynligvis vil meningerne om dette emne altid være forskellige: På den ene side er tyranni en dårlig egenskab, som en hersker ikke burde have, men på den anden side, ville så omfattende ændringer være mulige, hvis Peter havde været blødere? Alle besvarer dette spørgsmål for sig selv.

Emner

Sammenstødet mellem magt og den almindelige person er hovedtemaet i digtet "Bronzerytteren". I dette arbejde A.S. Pushkin reflekterer over individets rolle i hele statens skæbne.

Bronzerytteren personificerer Peter den Store, hvis regeringstid var tæt på despoti og tyranni. Med hans hånd blev der indført reformer, der fuldstændig ændrede kursen i det almindelige russiske liv. Men når en skov fældes, flyver fliserne uundgåeligt. Kan en lille mand finde sin lykke, når sådan en skovhugger ikke tager hensyn til sine interesser? Digtet svarer - nej. Et interessesammenstød mellem myndighederne og folket i denne sag er uundgåeligt, selvfølgelig forbliver sidstnævnte taberne. SOM. Pushkin reflekterer over statens struktur i Peters tid og over en individuel helts skæbne i den - Eugene, der kommer til den konklusion, at imperiet under alle omstændigheder er grusomt mod mennesker, og om dets storhed er sådanne ofre værd, er en åben spørgsmål.

Skaberen behandler også emnet om det tragiske tab af en elsket. Evgeniy kan ikke tåle ensomheden og sorgen over tab og finder ikke noget at klynge sig til i livet, hvis der ikke er kærlighed.

Problemer

• I digtet "Bronzerytteren" af A.S. Pushkin rejser problemet med individet og staten. Evgeniy kommer fra folket. Han er en almindelig småembedsmand, der lever fra hånd til mund. Hans sjæl er fuld af høje følelser for Parasha, som han drømmer om at gifte sig med. Monumentet over bronzerytteren bliver statens ansigt. I fornuftens glemsel støder en ung mand på det hus, han boede i før sin elskedes død og før sin vanvid. Hans blik snubler over monumentet, og hans syge sind vækker statuen til live. Her er det, det uundgåelige sammenstød mellem individet og staten. Men rytteren jagter vredt efter Evgeniy, forfølger ham. Hvordan vover helten at brokke sig mod kejseren?! Reformatoren tænkte i større målestok og betragtede fremtidens planer i en fuldlængde-dimension, som om han fra et fugleperspektiv så på sine kreationer uden at kigge på de mennesker, der var overvældet af hans innovationer. Folk led nogle gange under Peters beslutninger, ligesom de nu nogle gange lider af den herskende hånd. Monarken byggede en smuk by, som under syndfloden i 1824 blev en kirkegård for mange indbyggere. Men han tager ikke hensyn til almindelige menneskers meninger, man får følelsen af, at han med sine tanker gik langt forud for sin tid, og selv efter hundrede år var ikke alle i stand til at forstå hans plan. Individet er således på ingen måde beskyttet mod de overordnedes vilkårlighed; hendes rettigheder bliver groft trampet på ustraffet.
• Problemet med ensomhed generede også forfatteren. Helten kunne ikke bære en dag i livet uden sin anden halvdel. Pushkin reflekterer over, hvor sårbare og sårbare vi stadig er, hvordan sindet ikke er stærkt og underlagt lidelse.
• Problemet med ligegyldighed. Ingen hjalp bybefolkningen med at evakuere, ingen korrigerede konsekvenserne af stormen, og embedsmænd drømte ikke engang om erstatning til ofrenes familier og social støtte til ofrene. Statsapparatet viste overraskende ligegyldighed over for sine undersåtters skæbne.

Staten i Bronzerytterens Billede

For første gang møder vi billedet af Peter den Store i digtet "Bronzerytteren" i indledningen. Her er herskeren afbildet som Skaberen, der erobrede elementerne og byggede en by på vandet.

Kejserens reformer var katastrofale for almindelige mennesker, da de kun var rettet mod adelen. Ja, og hun havde det svært: lad os huske, hvordan Peter tvangsklippede boyarernes skæg. Men hovedofferet for monarkens ambitioner var almindelige arbejdende mennesker: det var dem, der banede vejen for den nordlige hovedstad med hundredvis af liv. En by på knogler - her er den - personificeringen af ​​statsmaskinen. Det var behageligt for Peter selv og hans følge at leve i innovationerne, fordi de kun så den ene side af de nye ting - progressive og gavnlige, og det faktum, at de destruktive virkninger og "bivirkninger" af disse ændringer faldt på skuldrene af "små" mennesker generede ikke nogen. Eliten så på St. Petersborg, der druknede i Neva fra "høje balkoner" og følte ikke alle sorgerne fra byens vandige fundament. Peter afspejler perfekt det kategoriske absolutistiske statssystem - der vil være reformer, men folket vil "leve på en eller anden måde."

Hvis vi først ser Skaberen, så udbreder digteren tættere på midten af ​​digtet ideen om, at Peter den Store ikke er Gud, og det er fuldstændig uden for hans magt at klare elementerne. I slutningen af ​​værket ser vi kun et stenbillede af den tidligere, sensationelle hersker i Rusland. År senere blev Bronzerytteren kun en grund til urimelig bekymring og frygt, men dette er kun en flygtig følelse af en galning.

Hvad er meningen med digtet?

Pushkin skabte et mangefacetteret og tvetydigt værk, som skal vurderes ud fra et ideologisk og tematisk indhold. Betydningen af ​​digtet "Bronzerytteren" ligger i konfrontationen mellem Eugene og bronzerytteren, individet og staten, som kritik tyder på forskellig vis. Så den første betydning er konfrontationen mellem hedenskab og kristendom. Peter blev ofte tildelt titlen Antikrist, og Eugene er imod sådanne tanker. En tanke mere: Helten er en allemand, og reformatoren er et geni, de lever i forskellige verdener og forstår ikke hinanden. Forfatteren erkender dog, at begge typer er nødvendige for civilisationens harmoniske eksistens. Den tredje betydning er, at hovedpersonen personificerede oprøret mod autokrati og despoti, som digteren udbredte, fordi han tilhørte decembristerne. Han genfortællede allegorisk den samme hjælpeløshed ved opstanden i digtet. Og en anden fortolkning af ideen er et patetisk og dømt til fiasko forsøg fra en "lille" mand på at ændre og vende statsmaskinens kurs i den anden retning.

I løbet af lektionen vil du læse uddrag fra A. S. Pushkins digt "The Bronze Horseman"; Bemærk værkets kunstneriske og tematiske originalitet, som var resultatet af digterens tanker om Peter I's personlighed, om "St. Petersborg"-perioden i russisk historie.

Emne: Fra 1800-tallets litteratur

Lektion: A.S. Pushkin "Bronzerytteren"

Lige så meget som Peter I var en stor reformator, en magtfuld statsmand, der førte Rusland fremad i stor skala, var Pushkin den russiske litteraturs Peter den Store.

Temaet Peter er et "tværgående" tema i russisk litteratur generelt, i Pushkins værker i særdeleshed. Digteren ser i Peter ikke bare en historisk figur, men også personificeringen af ​​menneskehedens transformative kraft, der spreder kultur og civilisation blandt ubeboede og hjemløse rum.

Et af de mest berømte værker af Pushkin, dedikeret til Peter I, var digt "Bronzerytteren".

Digtet er usædvanligt, idet Peter I ikke selv optræder i det, og dets hovedperson er et monument (fig. 1). Bronzerytteren er et billede af St. Petersborg ogsymbol på den nordlige hovedstad.

Ris. 1. Bronzerytteren. Monument til Peter I i St. Petersborg. Billedhugger E. Falcone ()

Krigen varede i 21 år, hvilket gjorde det muligt for Rusland at returnere de landområder, der blev beslaglagt i det 17. århundrede langs Østersøens kyster. Rusland opnåede sejr, genvandt disse erobrede lande, men de var øde, og Nevas bredder var sumpede og livløse. Den dystre skov raslede i tågen, de nordlige beboeres boliger var sjældne og elendige. Peter I accepterer at bygge byen. Det fik navnet St. Petersborg.

SOM. Pushkin bruger i sit arbejde episke metoder til at skildre en historisk figur. Billedet af helten er givet på baggrund af et enormt rum, der skal transformeres og erobres.

Ris. 2. St. Petersborg fra et fugleperspektiv ()

På bredden af ​​ørkenbølger

Han stod der, fuld af store tanker,

Og han så i det fjerne. Bredt foran ham

Floden styrtede; stakkels båd

Han stræbte efter det alene.

Langs mosede, sumpede bredder

Sortnede hytter hist og her,

Husly af en elendig Chukhonian;

Og skoven, der er ukendt for strålerne

I tågen af ​​den skjulte sol,

Der var larm rundt omkring.

Og han tænkte:

Herfra vil vi true svenskeren,

Her vil byen blive grundlagt

Til trods for en arrogant nabo.

Naturen har bestemt os her

Åbn et vindue til Europa,

Stå med fast fod ved havet.

Her på nye bølger

Alle flag vil besøge os,

Og vi optager det i det fri.

Ris. 3. Isak-katedralen. Sankt Petersborg ()

Hundrede år er gået, og den unge by,

Der er skønhed og vidundere i fulde lande,

Fra skovenes mørke, fra blats sumpe

Han steg storslået og stolt op;

Hvor var den finske fisker før?

Naturens triste stedsøn

Alene på de lave banker

Smidt ud i ukendt farvand

Dit gamle net, nu der

Langs travle kyster

Slanke samfund stimler sammen

Paladser og tårne; skibe

En skare fra hele verden

De stræber efter rige lystbådehavne;

Nevaen er klædt i granit;

Broer hang over vandet;

Ris. 4. Pevchesky-broen i Skt. Petersborg ()

Mørkegrønne haver

Øer dækkede hende,

Og foran den yngre hovedstad

Det gamle Moskva er falmet,

Som før en ny dronning

Porfyr-enke.

Jeg elsker dig, Petras skabning,

Jeg elsker dit strenge, slanke udseende,

Neva suveræn strøm,

Dens kystgranit,

Dine hegn har et støbejernsmønster,

af dine tankevækkende nætter

Gennemsigtigt tusmørke, månefri glans,

Når jeg er på mit værelse

Jeg skriver, jeg læser uden en lampe,

Og sovefællesskaberne er klare

Øde gader og lys

Admiralitets nål,

Og ikke lade nattens mørke

Til gyldne himmelstrøg

Ris. 5. Neva om vinteren ()

Den ene daggry viger for den anden

Han skynder sig og giver natten en halv time.

Jeg elsker din grusomme vinter

Stadig luft og frost,

Kane løber langs den brede Neva,

Pigens ansigter er lysere end roser,

Og glansen og støjen og snakken om bolde,

Og på tidspunktet for festen ungkarlen

Suset fra skummende glas

Og punch flammen er blå.

Jeg elsker den krigeriske livlighed

Sjove felter på Mars,

Infanteritropper og heste

Ensartet skønhed

I deres harmonisk ustabile system

Stumperne af disse sejrrige bannere,

Glansen af ​​disse kobberhætter,

Gennem dem, der er skudt igennem i kamp.

Jeg elsker dig, militærhovedstad,

Din højborg er røg og torden,

Når dronningen er mæt

Giver en søn til kongehuset,

Eller sejr over fjenden

Rusland sejrer igen

Eller bryde din blå is,

Nevaen fører ham til havene

Og når han mærker forårets dage, glæder han sig.

Vis frem, by Petrov, og stå

Urokkelig som Rusland,

Må han slutte fred med dig

Og det besejrede element;

Fjendskab og gammelt fangenskab

Lad de finske bølger glemme

Og de vil ikke være forfængelig ondskab

Forstyr Peters evige søvn!

Indledningen er skrevet af Pushkin i genren af ​​Lomonosovs ode høj stavelse. Derudover indeholder digtet oratoriske teknikker, anvendt parafrasere trope. En trope, hvor flere begreber bruges i stedet for ét. Ord "by" erstattet af Pushkin "ly af en elendig Chukhonian", "Peters skabelse", "skønhed og diva fra de fyldige lande".

I digtet særlig sund organisering af talen. Disse er imperative intonationer, højtidelighed, brug Gammel slaviskisme"herfra", "forfaldent", "hagl".

Ordforrådsarbejde

fuldgyldigt - midnat, nordlig.

Blat - sumpe

Porfyr-bærende - klædt i lilla, en lilla kappe båret af monarker ved ceremonielle lejligheder.

Indledningen har til formål at lede læseren til en forståelse af konflikten, historiens hovedkonflikt og personlighed.

Plottet i digtet "Bronzerytteren" er tredimensionelt.

Historien om syndfloden danner digtets første semantiske plan – historisk. Historiens dokumentariske karakter er noteret i forfatterens "Forord" og i "Noter". For Pushkin er syndfloden ikke kun en slående historisk kendsgerning. Han så på det som en slags sidste "dokument" fra æraen. Dette er så at sige den "sidste legende" i hendes "krønike" i Skt. Petersborg, der startede med Peters beslutning om at grundlægge en by ved Neva. Syndfloden er det historiske grundlag for plottet og kilden til en af ​​digtets konflikter - konflikten mellem byen og elementerne.

Den anden semantiske plan for digtet - konventionelt litterær, fiktiv - er givet under titlen: "Petersburg Tale".

Ris. 6. Illustration til Pushkins digt "The Bronze Horseman" ()

Eugene er hovedpersonen i denne historie. Ansigterne på de resterende indbyggere i Sankt Petersborg kan ikke skelnes. Det er de "folk", der trænger sig på gaderne, drukner under en oversvømmelse (den første del), og de kolde, ligegyldige St. Petersborg-folk i den anden del. Den virkelige baggrund for historien om Evgeniys skæbne var Skt. Petersborg: Senatspladsen, gaderne og udkanten, hvor det "forfaldne hus" Parasha stod. Bemærk venligst, at handlingen i digtet overføres til gaden: under oversvømmelsen befandt Evgeny sig "på Petrova-pladsen", hjemme, i sit "øde hjørne"; han, fortvivlet af sorg, vender ikke længere tilbage og bliver en indbygger i St. Petersborgs gader.

Det tredje semantiske plan er legendarisk-mytologisk. Det er givet af titlen på digtet - "Bronzerytteren". Denne semantiske plan interagerer med det historiske i indledningen, sætter handlingsfortællingen i gang om syndfloden og Eugenes skæbne, minder sig selv fra tid til anden (primært med figuren af ​​et "idol på en bronzehest") og dominerer kl. digtets klimaks (bronzerytterens jagt på Eugene). En mytologisk helt dukker op, en genoplivet statue - bronzerytteren. I denne episode ser St. Petersborg ud til at miste sine egentlige konturer og bliver til et konventionelt, mytologisk rum.

Dermed, konflikt i digtet forgrenet, har flere sider. Dette er en konflikt mellem det lille menneske og myndighederne, naturen og mennesket, byen og elementerne, personligheden og historien, det virkelige og det mytologiske.

Bibliografi

1. Korovina V.Ya. Didaktisk materiale om litteratur. 7. klasse. – 2008.
2. Tishchenko O.A. Hjemmearbejde om litteratur for klasse 7 (til lærebogen af ​​V.Ya. Korovina). – 2012.
3. Kuteinikova N.E. Litteraturundervisning i 7. klasse. – 2009.
4. Korovina V.Ya. Lærebog i litteratur. 7. klasse. Del 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Lærebog i litteratur. 7. klasse. Del 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Lærebogslæser i litteratur. 7. klasse. – 2012.
7. Kurdyumova T.F. Lærebogslæser i litteratur. 7. klasse. Del 1. - 2011.
8. Fonokrestomati om litteratur for 7. klasse for Korovinas lærebog.

Et af hovedspørgsmålene for A. S. Pushkins kreativitet var spørgsmålet om forholdet mellem individet og staten, såvel som det efterfølgende problem med den "lille mand". Det er kendt, at det var Pushkin, der for alvor udviklede dette problem, som senere blev "samlet op" af både N.V. Gogol og F.M. Dostoevsky.

Pushkins digt "The Bronze Horseman" afslører den evige konflikt - modsætningen mellem individets og statens interesser. Pushkin mente, at denne konflikt var uundgåelig, i det mindste i Rusland. Det er umuligt at styre staten og tage hensyn til enhver "lille persons" interesser. Desuden er Rusland et semi-asiatisk land, hvor despoti og tyranni har hersket siden oldtiden, hvilket blev taget for givet af både folket og magthaverne.

Digtet har en undertitel - "The Petersburg Tale", efterfulgt af et forord, der understreger virkeligheden af ​​alt beskrevet: "Hændelsen beskrevet i denne historie er baseret på sandheden. Detaljer om oversvømmelsen er hentet fra datidens magasiner. De nysgerrige kan konsultere nyhederne udarbejdet af V. N. Berkh."

I indledningen til digtet skabes et majestætisk billede af Peter I, som forherligede hans navn med mange gerninger. Uden tvivl hylder Pushkin Peters magt og talent. Denne zar "lavede" Rusland på mange måder og bidrog til dets velstand. På de fattige og vilde bredder af en lille flod byggede Peter en storslået by, en af ​​de smukkeste i verden. Petersborg blev et symbol på en ny, oplyst og stærk magt:

I vore dage, langs byens travle bredder, er slanke samfund fyldt med paladser og tårne; skibe Mennesker fra hele verden stræber efter rige lystbådehavne... Digteren elsker St. Petersborg af hele sin sjæl. For ham er dette hans hjemland, hovedstaden, personificeringen af ​​landet. Han ønsker denne by evig velstand. Men følgende ord fra den lyriske helt er vigtige og interessante: "Må det besejrede element slutte fred med dig ..."

Hoveddelen af ​​digtet fortæller om livet, der var nutidigt for Pushkin. St. Petersborg er stadig lige så smukt, som det var under Peter. Men digteren ser også et andet billede af hovedstaden. Denne by markerer en skarp grænse mellem "magterne" og almindelige indbyggere. Petersborg er kontrasternes by, hvor "små mennesker" lever og lider.

Digtets helt, Eugene, er en simpel beboer i hovedstaden, en af ​​mange. Hans liv er fortalt i første del af værket. Evgeniys liv er fyldt med presserende dagligdags bekymringer: hvordan man kan brødføde sig selv, hvor man får penge. Helten undrer sig over, hvorfor nogle får alt, mens andre intet får. Når alt kommer til alt, skinner disse "andre" slet ikke med hverken intelligens eller hårdt arbejde, og for dem "er livet meget lettere." Her begynder temaet om den "lille mand" og hans ubetydelige position i samfundet at udvikle sig. Han er tvunget til at udholde uretfærdigheder og skæbnens slag, kun fordi han er født "lille".

Vi erfarer blandt andet, at Eugene har planer for fremtiden. Han skal giftes med en simpel pige som ham, Parasha. Elskede Evgenia og hendes mor bor på bredden af ​​Neva i et lille hus. Helten drømmer om at stifte familie, få børn, han drømmer om, at hans børnebørn i alderdommen vil tage sig af dem. Men Evgeniys drømme var ikke bestemt til at gå i opfyldelse. En frygtelig oversvømmelse forstyrrede hans planer. Det ødelagde næsten hele byen, men det ødelagde også heltens liv, dræbte og ødelagde hans sjæl. Det stigende vand i Neva ødelagde Parashas hus og dræbte pigen selv og hendes mor. Hvad var der tilbage til stakkels Eugene? Det er interessant, at hele digtet er ledsaget af definitionen - "fattig". Denne betegnelse taler om forfatterens holdning til sin helt - en almindelig beboer, en simpel person, som han sympatiserer med af hele sit hjerte.

Anden del af digtet skildrer konsekvenserne af syndfloden. For Evgeny er de skræmmende. Helten mister alt: hans elskede pige, husly, håb om lykke. Den fortvivlede Eugene anser Bronzerytteren, en dobbeltgænger af Peter selv, for at være synderen bag hans tragedie. Bronzerytteren er i sin frustrerede fantasi et "stolt idol", "ved hvis skæbnesvangre vilje byen blev grundlagt her", som "rejste Rusland på bagbenene med et jerntøjle."

Det var Peter, ifølge Eugene, der byggede denne by på bredden af ​​floden, på steder, der jævnligt er oversvømmet. Men kongen tænkte ikke over det. Han tænkte på hele landets storhed, på sin egen storhed og magt. Han var mindst bekymret over de vanskeligheder, der kunne opstå for almindelige indbyggere i St. Petersborg. Kun i delirium er en helt i stand til at protestere. Han truer monumentet: "Synd for dig!" Men så begyndte det at virke for den sindssyge Eugene, at monumentet jagtede ham og løb efter ham gennem byens gader. Al heltens protest, hans mod forsvandt straks. Derefter begyndte han at gå forbi monumentet uden at løfte øjnene og forlegent krølle kasketten i hænderne: han vovede at gøre oprør mod kongen! Som et resultat dør helten. Selvfølgelig kunne sådanne visioner kun opstå i hovedet på en skør helt. Men i digtet får de en dyb betydning og er fyldt med digterens bitre filosofiske refleksioner. Flood sammenlignes her med enhver transformation og reform. De ligner elementerne, fordi de ligesom dem slet ikke tager hensyn til almindelige menneskers interesser. Det er ikke for ingenting, at St. Petersborg blev bygget på knoglerne af dets bygherrer. Pushkin er fuld af sympati for "små" mennesker. Han viser den anden side af reformer, transformationer og tænker på prisen for landets storhed. Symbolsk i digtet er billedet af en konge, der er kommet overens med elementerne og forsikrer sig selv om, at "Zarer ikke kan klare Guds elementer." Digterens konklusioner er sørgelige. Konflikten mellem individet og staten er uundgåelig, uopløselig, og dens udfald har længe været kendt.

Tilblivelseshistorien og analyse af digtet "Bronzerytteren" af A.S. Pushkin

Skabelsehistorie Det sidste digt skrevet af Pushkin i Boldin i oktober 1833, det kunstneriske resultat af hans tanker om Peter I's personlighed, om "St. Petersborg"-perioden i russisk historie. Hovedtemaerne i digtet "Bronzerytteren" Digtets hovedtemaer: temaet Peter, den "vidunderarbejdende bygmester", og temaet for den "enkle" ("lille") mand, temaet for forholdet mellem den almindelige mand og myndighederne.

Historien om syndfloden danner digtets første historiske semantiske plan, som understreges af ordene "der er gået hundrede år." Historien om byen begynder i 1803 (i år fyldte St. Petersborg hundrede år). Flood er det historiske grundlag for plottet og kilden til en af ​​konflikterne i digtet - konflikten mellem byen og elementerne. Analyse af digtet "Bronzerytteren"

Den anden semantiske plan for digtet er litterær, fiktiv, givet af undertitlen: "The Petersburg Tale." Eugene er hovedpersonen i denne historie. Ansigterne på de resterende indbyggere i Sankt Petersborg kan ikke skelnes. Det er de "folk", der trænger sig på gaderne, drukner under en oversvømmelse (den første del), og de kolde, ligegyldige St. Petersborg-folk i den anden del. Den virkelige baggrund for historien om Evgeniys skæbne var Skt. Petersborg: Senatspladsen, gaderne og udkanten, hvor Evgeniys elskedes "forfaldne hus" stod. Analyse af digtet "Bronzerytteren"

Bronzerytteren, vækket af Eugenes ord, der falder fra sin piedestal, holder op med kun at være et "idol på en bronzehest", det vil sige et monument til Peter. Han bliver den mytologiske legemliggørelse af den "formidable konge". Efter at have sat bronze-Peter op mod den stakkels St. Petersborg-embedsmand Eugene i digtet, understregede Pushkin, at statsmagt og folk er adskilt af en afgrund. Analyse af digtet "Bronzerytteren" Det tredje semantiske plan, det legendarisk-mytologiske, spiller en vigtig rolle. Det er givet af titlen på digtet "Bronzerytteren". Denne semantiske plan interagerer med den historiske i indledningen, skygger for plotfortællingen om syndfloden og Eugenes skæbne og dominerer ved digtets klimaks (bronzerytterens jagt på Eugene). En mytologisk helt dukker op, en genoplivet statue af bronzerytteren.

Evgeniy er antipoden til "idolet på en bronzehest." Han har, hvad bronzen Peter mangler: hjerte og sjæl. Han er i stand til at drømme, sørge, "frygte" for sin elskedes skæbne og udmatte sig selv fra pine. Den dybe betydning af digtet er, at Eugene ikke sammenlignes med manden Peter, men med Peters "idol", med statuen. Analyse af digtet "Bronzerytteren"

Eugene, der er blevet gal, vandrer rundt i St. Petersborg uden at bemærke ydmygelse og menneskelig vrede, døvet af "støjen fra indre angst." Det er "støjen" i Eugenes sjæl, der falder sammen med støjen fra naturelementerne ("Det var dystert: / Regnen dryppede, vinden hylede trist"), der vækker hukommelsen hos galningen: "Eugene sprang op; husket levende / Han huskede fortidens rædsel." Det er mindet om oversvømmelsen, han oplevede, der bringer ham til Senatspladsen, hvor han møder "idolet på en bronzehest" for anden gang. Dette er digtets klimaks. Analyse af digtet "Bronzerytteren"

Denne klimatiske episode af digtet, som endte med, at bronzerytteren jagtede den "stakkels galning", er især vigtig for at forstå meningen med hele værket. Ofte i Eugenes ord henvendt til bronze Peter ("God, mirakuløs bygmester! / Han hviskede, skælvende vredt, / For dig! er vinderen - statsskab, legemliggjort i det "stolte idol", eller menneskeheden, legemliggjort i Eugene? Imidlertid kan Eugenes ord næppe betragtes som et oprør eller oprør. Den gale helts ord er forårsaget af hukommelsen, der er vågnet i ham. Analyse af digtet "Bronzerytteren"

I jagtscenen finder den anden reinkarnation af "idolet på en bronzehest" sted.Han bliver til bronzerytteren. Et mekanisk væsen galopperer efter mennesket, efter at være blevet den rene legemliggørelse af magt, og straffer selv en frygtsom trussel og en påmindelse om gengældelse. Analyse af digtet "Bronzerytteren"

En meningsløs og frugtesløs jagt, der minder om at "løbe på plads", har en dyb filosofisk betydning. Modsætninger mellem mennesket og magten kan ikke løses eller forsvinde: mennesket og magten er altid tragisk forbundet. Pushkin, der anerkender Peters storhed, forsvarer enhver persons ret til personlig lykke. Sammenstødet mellem den "lille mand" - den fattige embedsmand Evgeniy - med statens ubegrænsede magt ender i Evgeniy's nederlag. Forfatteren sympatiserer med helten, men forstår, at en enspænders oprør mod skæbnens herre er sindssygt og håbløst. Analyse af digtet "Bronzerytteren"

Lille mand tema

A. S. Pushkins digt "The Bronze Horseman" blev skabt i Boldin i 1833. Det var ikke umiddelbart tilladt at blive offentliggjort på grund af de spørgsmål, der blev rejst i det om magtens overlegenhed over en almindelig person. Derfor blev digtet først udgivet efter forfatterens død. Allerede fra de første linjer præsenteres læseren for reformatoren zar Peter I, der træffer den vigtigste beslutning for hele Rusland om at bygge en majestætisk by ved bredden af ​​Neva, som efterfølgende skulle blive imperiets hovedstad i mange år. . Efterfølgende kapitler viser byen i al sin pragt hundrede år senere. På trods af at Peter I ikke længere var i live, forblev han i byen i billedet af "Bronzerytteren" - et gigantisk idol på en bronzehest med blikket rettet mod fremtiden og med hånden strakt fremad.

Hovedpersonen i digtet er den "lille mand", en fattig St. Petersborg-embedsmand Evgeniy, som bor i et faldefærdigt hus og knap nok får enderne til at mødes. Han er meget belastet af sin situation og gør sit bedste for at rette op på den. Evgeniy forbinder alle sine drømme og håb med den stakkels pige Parasha, som bor med sin mor på den anden side af Neva. Skæbnen var dog uvenlig mod ham og tog Parasha væk fra ham. Under en anden naturkatastrofe løb Neva over sine bredder og oversvømmede huse i nærheden. Blandt de døde var Parasha. Evgeniy kunne ikke bære denne sorg og gik amok. Med tiden forstod han årsagen til alle sine ulykker og anerkendte i bronzestatuen den skyldige, efter hvis testamente byen blev bygget her. En nat, under en anden storm, gik Eugene til kæmpen for at se ham i øjnene, men fortrød det straks. Som det så ud for ham, blussede vrede i øjnene på "Bronzerytteren", og det tunge klap fra kobberhove forfulgte ham hele natten. Dagen efter gik Eugene hen til statuen og tog sin kasket af foran den formidable konge, som om han undskyldte for sin handling. Snart blev han fundet død i et faldefærdigt hus efter endnu en oversvømmelse.

Hvem er skyld i "den lille mands" ulykker: staten eller ham selv, fordi han ikke var interesseret i historiens storhed? Opførelsen af ​​Sankt Petersborg ved bredden af ​​Neva var dikteret af statens interesser. Forfatteren indser, hvor dyrt han måtte betale for denne slanke fremtoning af den militære hovedstad. På den ene side forstår og støtter han Peters ideer. På den anden side forsøger han at vise, hvordan disse drømme påvirkede almindelige mennesker. Sammen med høj medmenneskelighed er der også en barsk sandhed. I digtet "Bronzerytteren" er en almindelig mand med sine private interesser imod staten. Men i retfærdigheden viser forfatteren, at forsømmelse af den "lille mands" interesser fører til naturkatastrofer, i dette tilfælde til Nevas voldsomme oprør.