Kreativt arbejde med temaet sund søvn. Forskningsarbejde "Betydningen af søvn i menneskelivet"

Drømme giver adgang til områder af det ubevidste, der er utilgængelige i vågen tilstand. Uden at være specialist kan du se, at drømme ret ofte afspejler vores forventninger til fremtiden. Så frygten for at svigte eksamen forårsager en drøm om det tilsvarende indhold hos en skolekandidat. Drømmesproget er dog sjældent så entydigt. For eksempel kan situationen for en eksamen drømmes om af folk, der længe har afsluttet deres studier og ikke tager nogen eksamener. Derudover er drømme rige på mærkelige, usædvanlige "kulisser", så en begivenhed, der realiseres i en drøm som en "eksamen" mest af alt kan minde, set fra hverdagsopfattelsens synspunkt, en scene fra et "absurd skuespil" . Kategorien af tid i søvn er meget mere relativ end i vågen tilstand. For eksempel ved drømmeren nøjagtigt "hvad der vil ske næste gang" (dvs. har klare oplysninger om "fremtiden"), men kan samtidig ikke bestemme "hvordan det hele startede" og "hvordan han kom hertil" (dvs. er ikke orienteret i "fortiden"). Freud bemærker, at som regel, i en drøm, "erstattes tanker, der udtrykker et ønske om fremtiden, af et billede, der flyder i nuet."

I en drøm observeres en sådan karakteristik af tid som ensrettethed (fra fortiden til fremtiden). Derfor støder vi ofte i en drøm på tidsmæssige anomalier: vi deltager samtidig i gensidigt ekskluderende eller adskilte handlinger i "rummet", eller vi oplever en situation "og så startede alt forfra." Måske har drømmestoffet, rigt på symboler og kompleks sammenvævning af begivenheder, flere analogier med begrebet "fremtidens billede" end vores mere rationelle og systematiserede "dagtids"-repræsentationer. På den ene side er vores fremtid jo konstrueret på baggrund af tidligere erfaringer, og vi ser nutiden gennem fremtidens prisme (gensidigt flow, ikke en klar adskillelse). På den anden side er billeder af fremtiden, ligesom billeder af drømme, noget, der objektivt set ikke eksisterer. Og modellering med fremtidens billede er kun mulig ved hjælp af symbolsproget - det vil sige det samme sprog, som drømme henvender sig til os med.

Men ikke alle drømme er symbolske og skal "dechifreres". Grundlæggeren af den psykoanalytiske tilgang til fortolkning af drømme, Sigmund Freud, inddelte betinget drømme i tre grupper. Den første gruppe omfattede drømme, der har en klar betydning og afspejler hverdagens virkelige virkelighed. Den anden gruppe bestod af drømme, hvis handling fandt sted under realistiske forhold, men indeholdt mærkelige, usædvanlige begivenheder. Og endelig var den tredje gruppe af drømme karakteriseret ved uklarhed, absurditet, set fra den vågne bevidsthed, dvs. de var drømme, der i sig selv ikke havde en eksplicit, men en symbolsk betydning. Som et eksempel på drømme af den første kategori betragtede Freud børns drømme. I disse drømme afspejles, ifølge Freud, ønsker uændret, som kan blive opfyldt (eller ikke tilfredsstillet) i den nærmeste fremtid for barnet.

Det ville dog være en fejl at tro, at absolut alle børns drømme er bogstavelige og ikke har nogen symbolsk betydning. Yngre skolebørn ser allerede ret ofte drømme, der kan tilskrives både den anden og tredje gruppe. Især ofte får truende billeder en symbolsk karakter i børns drømme.

Interessante er dataene fra en undersøgelse af børns drømme. Så ni-årige Tim K. har en tilbagevendende "forfærdelig drøm" - han flyver over en vulkan i udbrud. Begivenhederne i drømmen kan ikke kaldes hverdag, men symbolsk afspejler de livssituationen, der er relevant for drengen. Uden at gå ind i psykoanalytiske detaljer, bemærker vi, at Tima forbinder "vulkanen" med "fare" og forårsager frygt. Den eneste vej ud forekommer ham at stige så højt som muligt for at være uden for rækkevidde for "vulkanen". Drømmetegningen, han lavede, omfatter kun en vulkan og en lille figur af en drømmer, der flyver over den. Der er hverken land eller noget perspektiv i tegningen. I dette tilfælde symboliserer flyvningen sandsynligvis flugten fra den virkelige farekilde ind i fantasiens verden, hvilket bekræftes af data fra andre undersøgelser.

En drøms funktion ifølge Z. Freud er et forsøg på at tilfredsstille ønsket. Hvert ønske kan svare til et bestemt område af kropsoverfladen (i dette tilfælde taler vi om den præ-narcissistiske splittede drømmekrop), hvilket er, hvad delobjekter repræsenterer. I den filosofiske og antropologiske teori om poststrukturalisme optræder korrespondancen mellem de ønskers objekter, som vi har udtrykt, til kroppen i form af en "krop uden organer" - et koblingskort over delobjekter. I deres senere værk "Schizoanalytic cartographies" ("Cartographies schizoanalitiques", 1989), er J. Deleuze og F. Guattari engageret i konstruktionen af sådanne kort for forskellige systemer: det ubevidste, samfundet og økonomien.

"Jeg" som feltet for drømmens udfoldelse er sig selv på overfladen og betegner en bestemt overflade. Som en "hud"-struktur udtrykker "jeg" overfladens og grænsens enhed, da den er dannet på baggrund af forskellen mellem "min" og "andet". Alt dette afspejles i drømmens struktur, som det fremgår af tilstedeværelsen af et kropsligt skema i drømmen. Men bortset fra det, er det mest grundlæggende element i denne struktur "skærmen".

Begrebet "drømmeskærm" blev foreslået af psykoanalytikeren B. Levin og betegner noget, som drømmebilledet projiceres på, mens drømmerummet er et mentalt område, hvor drømmeprocessen realiseres som en empirisk virkelighed. Det er to forskellige, om end komplementære, mentale strukturer. Han tolkede skærmen som et symbol på søvn (lysten til at sove) og sammensmeltningen af "jeget" med brystet i en fladtrykt form, som søvn ubevidst sidestilles med, mens drømmens visuelle billeder repræsenterer ønsker, der kan forstyrre søvntilstanden. Som et resultat kan vi tale om det grundlæggende samspil mellem Selvet og den Anden i en drøm.

Ud over grænsen og overfladen er der en anden effekt, der opstår sammen med dem - mening. Med hensyn til virkningerne af kropslighed fremstår mening som det samme element i det overordnede system, idet det også er en integreret del af drømmens struktur.

Mening, som en integreret del af enhver grænse, optræder også i en drøm på grænsen af "jegets"'s interaktion med den Anden, i hvis rum dette "jeg" ligger i drømmen. Desuden er denne grænse en fortsættelse af interaktion med den ydre anden. For at illustrere, hvad der er sagt, kan man forestille sig en Möbius-stribe, hvor man kun ved at følge overfladen kan komme til dens anden side: skellet mellem siderne af grænsen, mellem den drømmende og den drømmende krop, udviskes. Dette er betydningens glidende overflade.

R. Barth taler om betydning i teorien om psykoanalyse: "Det er kendt, at Freud betragtede psyken som et tæt netværk af betydningsrelationer." Et af elementerne i dette forhold er således den eksplicitte betydning (manifester trauminhalt) - betegneren, den anden, for eksempel drømmens substrat - det skjulte (latente traumgedanken), det virkelige - det betegnede. Der er et tredje element, som ifølge den semantiske trekant er resultatet af samspillet mellem de to første - et tegn (selve drømmen).

Lad os vende tilbage til Freuds grundlæggende holdning om en drøm som en hallucinatorisk tilfredsstillelse af begær. Begær udtrykker mangel. Ifølge Lacan har den en "kontur", en overflade, der er formet af det tabte objekts rum.

En drøm er en "begærmetafor" (RO Jacobson). Ønsket om et objekt, der ikke kender tilfredsstillelse netop på grund af dets fravær, er "metonymien af mangel på væren" (J. Lacan).

Grænsen for en drøm er et brud i kæden af betegnere, der adskiller det skjulte indhold fra det eksplicitte indhold. Det psykiske apparat frembringer det eksplicitte fra det "skjulte" materiale. En sådan produktion giver anledning til, at nogle teoretikere betragter det mentale apparat som en drømmemaskine. Men drømmemaskinen viser sig også at være en overflademaskine. Hvert element i drømmen er en form, en glidende overflade af betydning.

Ifølge Jung spiller drømme en vigtig yderligere (eller kompenserende) rolle i psyken Frager, Freidimer. "Drømmenes generelle funktion er at forsøge at genoprette vores psykologiske balance til produktionen af drømmemateriale, som på en subtil måde genopretter en generel mental ligevægt."

Jung nærmer sig drømme som levende realiteter. De skal opnås gennem erfaring og nøje observeres. Ellers er det umuligt at forstå dem. Med opmærksomhed på drømmens form og indhold forsøgte Jung at afdække betydningen af drømmesymboler og bevægede sig derved gradvist væk fra den tillid, der ligger i psykoanalysen, til frie associationer i analyse af drømme.

Taylor postulerer de vigtigste antagelser om drømme:

1. Alle drømme tjener sundhed og integritet.

2. Drømme fortæller ikke bare drømmeren, hvad han eller hun allerede ved.

3. Kun drømmeren kan med sikkerhed sige, om det, drømmen betyder, kan ske.

4. Der er ingen drøm med kun én betydning.

5. Alle drømme taler et universelt sprog, metaforens og symbolsproget.

Vigtigere end den kognitive forståelse af søvn er dens forståelse som handlingen med at udvinde erfaring fra drømmens materiale og tage det materiale alvorligt.

Den tabte harmoni mellem bevidsthed og ubevidst kan genoprettes ved hjælp af drømme. De bringer minder, indsigter, oplevelser, vækker personlighedens latente kvaliteter og afslører de ubevidste elementer i deres forhold.

Gennem deres kompenserende adfærd åbner drømmeanalyse for nye indsigter og veje ud af dødvandet.

I en række drømme træder et fænomen frem, der minder lidt om udviklingsprocessen i personligheden. Separate kompensationshandlinger bliver til et udseende af en plan, der fører til ét fælles mål, som skridt på udviklingens vej. Denne proces med spontan selvudfoldelse i symbolikken i en række drømme kaldte Jung individuationsprocessen.

Alle søvnfænomener kan opdeles i tre kategorier:

1) Sammenfaldet af observatørens mentale tilstand med en objektiv, ydre begivenhed, der indtræffer i øjeblikket af denne tilstand, og som svarer til den mentale tilstand eller dens indhold (f.eks. en skarabæ), hvor der ikke er nogen årsagssammenhæng mellem den mentale tilstand og den ydre begivenhed, og hvori, givet det mentale relativiteten af tid og rum, en sådan sammenhæng ikke kan eksistere.

2) Sammenfaldet af en mental tilstand med en tilsvarende (mer eller mindre forekommende) ydre begivenhed, der finder sted uden for observatørens opfattelse, det vil sige i en afstand, der først kan verificeres senere (f.eks. Stockholm-branden ).

3) Sammenfaldet af en mental tilstand med en tilsvarende, men endnu ikke eksisterende, fremtidig begivenhed, som er væsentligt fjern i tid, og hvis virkelighed også først kan fastslås senere.

Freud antog, at drømme symboliserer en persons ubevidste behov og angst. Han argumenterede for, at samfundet kræver, at vi undertrykker mange af vores ønsker.

Når man arbejder med drømme, skal man også tage højde for Freuds holdning om, at indholdet af drømme kommer fra virkelige oplevelser. Under søvn bliver det kun gengivet, husket, selvom en person efter at vågne op kan benægte, at denne viden hører til hans bevidsthed. Det vil sige, at en person i en drøm ved noget, som han ikke husker i vågen tilstand.

MOU "Lyceum No. 43" (naturlig - teknisk)

SØVN OG DRØMMEFÆNOMEN

Senin Vasily

10 "a" klasse

Introduktion 2

Sovetid 2

Funktioner af søvn og drømme 3

Drømmebehandlingsdiagram 3

Konklusion 5

Referencer 5

Introduktion

Shamanernes drømme blev kilden til det mytologiske verdensbillede, nye religioner opstod fra profeternes drømme, og herskeres drømme blev erklæret årsag til en ændring i regeringsformen. Fænomenet søvn og drømme som studieobjekt har længe manglet akademisk respektabilitet. I de seneste årtier har situationen ændret sig, og studiet af kultur, mens man ignorerer studiet af et sådant aspekt af menneskets eksistens som søvn, er ikke muligt.

I forskellige humaniora er ideen om en drøm blevet dannet ikke kun som et individuelt psykologisk, men også som et kulturelt fænomen, hvilket gør det muligt at gøre det til et objekt for kulturstudier. Der afholdes talrige konferencer om forskellige aspekter af søvn og drømme, og samlinger af værker om drømmenes antropologi dukker op. Monografier om drømmes rolle i forskellige kulturer udgives, og der foreslås forskellige tilgange til at løse dette problem. Samtidig viser eksisterende undersøgelser af søvn og drømme et begrænset og blottet integritetsbillede.

Tid til at sove

Varigheden af den nødvendige nattesøvn for den menneskelige krop afhænger også af årstiden. Om vinteren - det skal være mindst en halv time længere end om sommeren.

Drømme, i fasen af "REM-søvn" (kommer efter langsom søvn og før opvågning, for at stå op eller for at "vende sig om på den anden side") optræder efter en individuel biorytme - hvert 90.-100. minut. Dette sker iht. med den intra-daglige cyklus med ændring (forøgelse) af den generelle kropstemperatur og omfordeling af blod i kroppen, en stigning i blodtrykket, en acceleration af respirationsfrekvensen og hjertefrekvensen.

Korttidshukommelsen er involveret i at huske drømme, derfor glemmes op til 90 % af indholdet i en drøm inden for den næste halve time, efter at være vågnet, medmindre, i processen med at huske, følelsesmæssig oplevelse, orden og forståelse, plot er ikke registreret i hjernens langtidshukommelse.

Naturlige sovepiller - træthed og/eller visse punkter i de 90-minutters cyklusser af kroppens individuelle biorytme, når kropstemperaturen falder.

Tilstrækkelig nattesøvn bidrager til vægttab (med overvægt - dets normalisering). I dette tilfælde middag senest fire timer før sengetid. Natmad - er udelukket, du kan kun - drikke rent vand i en lille mængde (til vask af spiserøret, undgå dehydrering og til at falde i søvn så hurtigt som muligt). Effekten vil være mere mærkbar - med høj fysisk aktivitet, i dagtimerne.

Fra hyppig mangel på søvn - kroppen slides hurtigere og ældes. Forskere, og ikke kun engelske, har fundet ud af, at det er muligt at bremse ældningen af hjernen, hvis man stabiliserer sine biorytmer – blot ved at observere søvnkuren.

Funktioner af søvn og drømme

1. Drømmenes forudsigende funktion, på grund af behovet for at forudsige fremtiden (i en situation, hvor rationelle metoder ikke kan bruges) og baseret på at tillægge de døde evnen til at kende fremtiden. Dette er en af de mest efterspurgte træk ved drømme. I perioder med økonomisk eller politisk ustabilitet blev de profetiske drømme for politiske og religiøse ledere tillagt ekstrem stor betydning. 2. Drømmenes innovative funktion er en konsekvens af, at i traditionelle fællesskaber er kulturens strukturdannende elementer sakraliseret, og enhver ændring i dem er en krænkelse af guddommelige institutioner. Når historiske forhold ændrer sig, tillader appellen til åbenbaringer modtaget i en drøm en lovlig udskiftning af de gamle strukturer med nye, der er åbenbaret gennem en drøm. Drømme, der udfører funktionen med at løse intrakulturelle modsætninger, er ofte det eneste middel til at sikre fællesskabets psykologiske og endda fysiske overlevelse. Indførelsen af kulturelle innovationer er drømmenes vigtigste funktion i traditionelle samfund. Brugen af drømme som en mekanisme for den socialt acceptable introduktion af innovationer kan anerkendes som en slags metode til selvraveling af konservative kulturer. Denne måde at introducere innovationer på er en af de få mulige i et traditionelt samfund, hvis grundlag er forbindelsen med forfædre og opretholdelse af stabilitet. 3. Den legitimerende eller sakraliserende funktion er baseret på drømmenes arkaiske forbindelse med forfædrenes verden og guddommenes verden, takket være hvilken drømme bliver et middel til at sanktionere ovenfra ægtheden af institutioner eller krav på magtbesiddelse.

Drømmebehandlingsdiagram

1. Den indledende bearbejdning af drømmebilleder sker, når drømmeren, der forsøger at huske og forstå billederne af en drøm, forbinder drømmehukommelsens elementer til en sammenhængende struktur. De mest betydningsfulde, set fra bæreren af en vis "drømmetradition", er billeder udpeget, og dem, der ikke er af interesse, kasseres. Det næste trin i denne procestrin er skabelsen af en sammenhængende historie fra de billeder, der er udvalgt og bragt i elementære logisk forbundne blokke.

2. Sekundær bearbejdning af drømmen sker, når drømmen fortælles, da drømmerapporten følger de normer, der er accepteret i det givne kulturmiljø, hvilket vil påvirke drømmehistoriens struktur og indhold. De mest socialt vigtige elementer i drømmen vil blive intensiveret, mens de mindre betydningsfulde vil blive dæmpet eller udeladt. Indholdet af drømmehistorien vil også blive bestemt af personligheden hos den person, som historien er henvendt til.

3. Den næste behandling er fortolkning. Drømmen analyseres ved hjælp af de værktøjer, der er udviklet til dette formål af dette kulturelle samfund. Fortolkningsprocessen, der giver drømmen visse betydninger, kan derved ændre selve budskabets struktur, som med efterfølgende genfortælling vil arbejde på at bekræfte denne fortolkning.

4. Yderligere bearbejdning udføres af drømme, der anses for at være de mest betydningsfulde i dette samfund. Sådanne drømme fortælles ikke kun af drømmeren, men genfortælles også af hans lyttere. Det er disse drømme, der oftest registreres af etnografer. Disse drømme er inkluderet i legender, episke fortællinger, historiske krøniker, helgeners liv. Når de overføres, gennemgår disse drømme den største skematisering, erhverver standardiserede strukturer, billeder og fortolkninger og mister til sidst deres individuelle karakteristika og bliver et kulturelt produkt.

Da standarddrømme er foreskrevet under visse betingelser, er medlemmerne af dette samfund på forhånd forberedt på at se en sådan drøm. Således er sådanne betydningsfulde drømme, selv i den indledende fase af behandlingen, stort set berøvet individuelle funktioner, og tilbagekaldelse består i vid udstrækning af at bringe det under standardiserede ordninger. Som følge heraf får vi et lukket system, der sigter mod at fastholde og bevare traditionen, hvor drømmen ophører med kun at være et individuelt psykologisk fænomen, og begynder at eksistere inden for rammerne af "drømmenes kulturelle model".

Konklusion

1. I videnskaben er ideen om en drøm blevet dannet ikke kun som et individuelt psykologisk, men også som et kulturelt fænomen, hvilket gør det muligt at gøre det til et objekt for kulturstudier. Den semiotiske tilgang til studiet af fænomenet drømme i kulturelle tekster er den mest metodisk lovende for en række humaniora. Denne tilgang går ud fra den præmis, at drømme er kulturelt betingede, og alle vores domme om drømme er fuldstændigt medieret af det kulturelle sprog, vi bruger. I traditionelle samfund er der drømmestrukturer, der afhænger af et socialt overført trosmønster og ophører med at forekomme, når denne tro mister støtte.

Forståelsen af drømme i det traditionelle fællesskab som en af måderne at tænke på og dermed en af måderne at organisere viden på, samt konceptet om den "kulturelle drømmemodel", som indebærer, at mennesker drømmer inden for mønstersættet af kultur, kan blive det metodiske grundlag for kulturelle projekter til studiet af drømme som et kulturelt fænomen.

2. Ideen om drømmenes hellighed, som er universel for de fleste traditionelle kulturer, har grundlag for at forstå søvntilstanden som et rum for kommunikation med de dødes verden, der gennemgår følgende udvikling: verden af døde —> forfædrenes verden —> de første forfædres verden —» åndernes verden —> gudernes verden. I traditionelle samfund er betydningen af en drøm direkte relateret til drømmerens sociale status. Den betydning, der tillægges drømme, er binær. På den ene side er dette behovet for profetiske drømme (i en situation, hvor rationel forudsigelse er umulig), baseret på at tillægge de døde evnen til at kende fremtiden. På den anden side, for repræsentanter for arkaiske kulturer, er drømme en trussel, fordi når en person falder i en drøm, befinder en person sig i kontaktzonen mellem de levendes og de dødes verden. Af denne grund blev både søvntilstanden i sig selv og især visse normativt fastlagte billeder og plot af drømme, der traditionelt anses for farlige, genstand for specifikke beskyttelsesritualer, kvantitativt overlegne i forhold til ritualerne for at opnå profetiske drømme, idet de er en afspejling af mere gamle og populære ideer.

3. Drømme i traditionelle fællesskaber er betinget af en bestemt kulturel model af drømme, der bestemmer den enkeltes psykologiske oplevelse og er et lukket system, der sigter mod at opretholde traditionen. En anden styrke ved dette system er evnen til at introducere innovationer baseret på drømmekulten, som giver dig mulighed for at reagere på tidens udfordringer ved hjælp af traditionelle metoder til at overføre erfaringer.

4. Forstået som et middel til kommunikation med det helliges rum, der eksisterer i overensstemmelse med den kulturelle model, der er foreskrevet for det, udfører fænomenet søvn og drømme en række væsentlige kulturelle funktioner i det traditionelle fællesskab, såsom (1) prædiktiv , (2) innovative, (3) legitimerende eller sakraliserende funktioner.

Konklusion

I denne litteraturgennemgang har jeg ved hjælp af informationskilder givet detaljerede oplysninger om en proces som søvn. I løbet af arbejdet beskrev jeg søvnens og drømmenes funktioner, drømmebehandlingsskemaet osv. Søvntidspunktet slettes ikke fra livet, men det har en vis effekt på en person i vågen tilstand

Liste over brugt litteratur

1. Rabinovich, E. I. "Drøm som en mekanisme til modernisering af traditionel kultur"

2. "Kunsten at tyde drømme i det gamle Egypten"

3. "Drøm og relikvier fra de dødes kult i jødisk folke- og elitekultur"

4. Udvalgte værker, bind I. Historiens semiotik. Kulturens semiotik

5. Slaviske folkefortolkninger af drømme og deres mytologiske grundlag

6. "Fortolkningen af drømme i social og kulturel antropologi"

7. Menneskelige biologiske rytmer [elektronisk ressource] Adgangstilstand:

http://www. kakras. ru/doc/biorytme-livscyklus. html.

8. "Profetiske eller profetiske drømme."

9. "Profetisk" drøm og "gå i opfyldelse" begivenhed: korrelationsmekanismer

10. "Søvntilstand" Pr. fra engelsk. . - M

Sektioner: Folkeskole

Hver dag, over hele planeten
Børn går i seng om natten.
Legetøj sover med dem
Bøger, harer, rangler.
Kun drømmefeen sover ikke
Hun flyver over jorden
Giver børn drømme i farver,
Interessant, sjovt...

I. Introduktion.

Mor siger, at jeg skal gå i seng til tiden, få nok søvn, og så vil jeg være i godt humør, jeg vil føle mig munter, hvilket betyder, at det bliver nemt for mig at studere, og jeg vil med succes klare alle ting. Men det viser sig, at der bliver brugt så meget tid på at sove... Jeg kunne spille ved computeren på det tidspunkt, se mine yndlingsprogrammer på tv, samle en ny bil fra konstruktøren, lege med venner og meget, meget mere... Og du skal i seng ... Og hver gang føler du dig så nødig til at falde i søvn .... Og om morgenen, interessant nok, når vækkeuret ringer, kan jeg næsten ikke åbne mine øjne, og jeg er tilbageholdende med at skille mig af med min yndlingspude og -tæppe ...

Jeg tænkte på, hvad det er for et fænomen "drøm"? Det var den, jeg valgte objekt hans arbejde. Hvorfor er det nogle gange så svært at falde i søvn, og om morgenen tværtimod "åbne øjnene"? Hvor meget tid har jeg brug for at sove? Hvad tid skal du gå i seng? Hvad tid skal man stå op? Også når vi sover, drømmer vi... Og nogle gange er de så interessante, sjove .... Og nogle gange skræmmende ... Og min bedstemor siger, at jeg vokser op i en drøm ... Og så besluttede jeg at udføre min egen forskning for at afklare alle disse spørgsmål.

Formålet med undersøgelsen- at studere søvnens effekt på menneskers sundhed. Gennem forskning skal vi bekræfte hypotese at god søvn har en positiv effekt på menneskers sundhed, humør og præstationer. Opgaver arbejder:

find ud af, hvad der sker med en person under søvn;
bestemme det bedste tidspunkt for søvn og dets varighed;
find ud af, hvor nemt det er at falde i søvn og vågne op.

II. Hoveddel.

1. Søvn er en naturgave.

Så sov... I Wikipedias elektroniske encyklopædi fandt jeg følgende definition: "søvn er en naturlig fysiologisk proces med at være i en tilstand med et minimumsniveau af hjerneaktivitet og en reduceret reaktion på omverdenen, der er iboende i pattedyr, fugle, fisk og nogle andre dyr, herunder insekter."

De gamle grækere mente, at søvn er en særlig gave sendt til mennesket af søvnguden - den bevingede Morpheus, en af sønnerne til guden Hypnos. Og måske havde de ret, søvn er virkelig en naturgave, hvis værdi er svær at overvurdere. Ifølge læger og forskere er der under søvn processer med akkumulering af energireserver, regenerering og plastisk metabolisme. Som følge heraf genoprettes energiressourcer, der er opbrugt i løbet af dagen.

Mange forskere studerer dette fænomen. I forskellige kilder fandt jeg en masse interessante ting om søvn:

1. Det viser sig, at hver af os har to drømme: "langsom" søvn og "hurtig" søvn: for 6-8 timers søvn ændres slow-wave-søvn, der varer 60-90 minutter flere gange med hurtig søvn - med 10- 20 minutter og lige i tiden ser en mand drømme.

2. Forskere udførte eksperimenter og fratog folk muligheden for at drømme, det vil sige, de vækkede dem før begyndelsen af REM-søvn, og som det viste sig, dukkede neuroser op hos mennesker uden drømme - en følelse af frygt, angst, spænding. Det viser sig, at vores drømme er lige så nødvendigt arbejde for hjernen som almindelig mental aktivitet. Vi har brug for drømme som vejrtrækning eller fordøjelse!

3. Under slow-wave søvn frigives væksthormon. Og der er endda specielle metoder til at øge væksten ved hjælp af søvn.

4. Der er mange tilfælde, hvor der i en drøm var væsentlige opdagelser. Det er velkendt, at det var i en drøm, at D.I. Mendeleev formåede at strømline det periodiske system af kemiske grundstoffer, Niels Bohr "så" atomets struktur. Mange forfattere og kunstnere ser deres værker i en drøm. Så Mozart hørte hele symfonier i en drøm, Pushkin så poesi. Salvador Dali lærte at fremmane hele billeder i sin halvsøvn: Han satte sig i en lænestol, holdt en teske i hånden og satte en bakke på gulvet. Da kunstneren faldt i søvn, faldt skeen med et klirrende, kunstneren sprang op og skitserede, hvad han så i en drøm. Beethoven komponerede et stykke i søvne. Derzhavin komponerede den sidste strofe af oden "Gud" i en drøm. Ifølge videnskabsmænd er sådanne indsigter mulige, fordi drømme skaber betingelser for selvfordybelse, underbevidst behandling af information, som den kreative person intensivt reflekterede over i den vågne tilstand.

5. Kæledyr drømmer også. Sandsynligvis har mange bemærket, hvordan en kat eller hund rykker i en drøm. Der er en forklaring på, at det sker, fordi den ene del af hjernen om natten afspænder kroppens muskler, mens den anden samtidig sender dem en kommando om at bevæge sig. Som svar på dette indikerer musklerne kun bevægelse. Som et resultat, hvis en hund i en drøm drømmer om, hvordan den jager en kat, vil dens poter bevæge sig, som om den var i en løbetur. En kat i en drøm kan hvæse og bue ryggen.

6. I flyvende storke flyver en anden fugl hvert tiende minut ind i midten af skolen og døser, liggende på en luftstrøm og næsten ikke bevæger sine vinger.

7. Elefanter sover stående under langsom søvn, og lægger sig på jorden under REM-søvn.

8. En vis grad af søvn mad er vigtigere for mennesker. En person kan leve uden mad i omkring 2 måneder. Uden søvn kan en person leve meget lidt. I det gamle Kina var der en henrettelse: en person blev berøvet søvn. Og han levede ikke længere end 10 dage.

9. Den længste periode uden søvn er atten dage, enogtyve timer og fyrre minutter. Den person, der satte en lignende rekord, talte senere om en skræmmende mental tilstand - han forestillede sig forskellige billeder, hans syn forværredes, evnen til at opføre sig tilstrækkeligt, hukommelse og logik. Denne mand var en sytten-årig studerende Randy Gardner. Rekorden blev sat i 1964 og er ikke blevet slået siden. Efter rekorden sov Randy kun femten timer i træk, hvilket var nok til, at han kunne sove fuldt ud.

2. Forskning med mine venner.

Jeg lavede min research. Mine venner Lenya og Misha blev enige om at hjælpe mig.

Undersøgelse #1: Hvor meget søvn har vi brug for?

Først besluttede jeg at finde ud af det hvor meget søvn vi har brug for. Der er en opfattelse af, at børn fra 7 til 12 år skal sove 9-10 timer. 3 dage sov vi - 8 timer hver, derefter 3 dage - 10 timer hver og 3 dage - 11 timer hver. Vi vurderede vores trivsel på en 10-trins skala. Og her er hvad der skete:

Som du kan se, havde vi det bedst fra 4. til 6. dag, det vil sige, det viser sig, at vi virkelig bedre søvn i 10 timer. 8 timer er ikke nok for os, og mere end 10 timer er heller ikke godt. Det skal bemærkes, at de sidste 3 dage, hvor vi sov i 11 timer, den sidste time havde Misha og jeg slet ikke lyst til at sove, og vi lå bare i sengen.

Undersøgelse #2: Hvornår har vi brug for at gå i seng?

Så, da vi besluttede os for søvnens varighed, besluttede jeg at finde ud af, om der var en forskel, hvad tid skal man gå i seng. Først gik vi i 5 dage i seng kl. 8, derefter i 5 dage kl. 9 og 5 dage kl. 10. Mine venner og jeg bemærkede, at kl. 8 var det svært for os at falde i søvn, men kl. klokken slukkede Lenya og jeg hurtigt efter arbejdsdage. Selvom Misha bemærkede, at det var svært for ham at falde i søvn selv ved 9-tiden. Og da de begyndte at gå i seng ved 10-tiden, følte de sig trætte og ville rigtig gerne sove efter kl. Misha sagde, at for ham er klokken 10 det bedste tidspunkt at falde i søvn. Det viste sig, at Lenya og jeg plejede at gå i seng klokken 9, og Misha klokken 10. Og vi konkluderede, at det afhænger af en persons vaner, men gå i seng på samme tid så bliver det nemmere at falde i søvn.

3. Vi falder let i søvn.

Men udover et bestemt tidspunkt for let at falde i søvn, er der andre anbefalinger:

spis ikke 2-3 timer før sengetid;
kort gåtur (30 min.) før du går i seng;
varmt bad inden sengetid
luftning af værelset før du går i seng;
falde i søvn i fuldstændig stilhed;
sove på maven eller venstre side.

Jeg har også tjekket nogle af dem. I 5 dage gik mine venner og jeg inden vi gik i seng, tog et bad og ventilerede rummet. Efter at have diskuteret vores følelser, indså vi det Disse tips virker virkelig: vi faldt hurtigere i søvn.

4. Lægernes råd.

Men hvordan Er det nemt at stå op om morgenen? Læger rådgiver:

stå op gradvist, stræk i sengen i 10 minutter;
massage af fingrene og øreflipperne, da det er på dem, at et stort antal nerveender er placeret, og kroppen vågner, når de stimuleres;
kølig, tonic bruser;

en kop duftende te.

Jeg lærte også et lille trick... Det viser sig, at der er en interessant øvelse, der giver dig mulighed for hurtigt at frigøre dig fra søvnens ihærdige omfavnelse. Selv i halv-søvn-halv-søvn skal du rulle over på ryggen, fjerne puden under dit hoved, lægge dig jævnt ned som en "soldat" og efterligne bevægelserne af den fangede fisk: overkroppen skal forblive næsten ubevægelige, og benene - mere præcist, fødderne og skinnebenene forbundet med hinanden, skal flyttes fra side til side (mens man trækker fødderne mod dig).

Mine venner og jeg begyndte at prøve denne sjove øvelse. Efter at have rystet "haler" om morgenen, føler vi os muntre, og vores humør stiger.

III. Konklusion.

Faktisk er søvn den vigtigste komponent i menneskelig aktivitet. Jo bedre vi sover, jo bedre resultater af vores arbejde for dagen. Søvn er ikke en tid "overstreget" fra det aktive liv. Dette er den proces, hvor vores krop får styrke, og forbereder os til den næste dag. En god søvn giver os styrke, vi føler os i form, vi tænker klart. Det giver os mulighed for at koncentrere os om arbejdet hele dagen. Den bedste måde at gøre alt, hvad vi har planlagt, er at give vores krop tid til at hvile under søvn.

Internetressourcer.

Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/Søvn
Interessante fakta om søvn http://www.passion.ru
Interessante fakta om søvn http://uucyc.ru
Interessante fakta om søvn http://www.kariguz.ru/articles/a14.html
Interessante fakta om søvn http://www.SLEEP-DRIVE.ORG.RU
Hvor nemt er det at vågne op om morgenen http://www.znaikak.ru/legkostanduputrom.html
PERSONLIG HYGIEJNE http://www.shitoryu.narod.ru/shitoryu/bibliotek/index2.htm
Videnskaben om søvn, eller hvad sker der bag lukkede øjne? http://www.spa.su/rus/content/view/133/746/0/
Om søvn http://www.kariguz.ru/articles/a3.html
Barns søvn http://www.rusmedserver.ru
Søvnens hemmeligheder http://www.kariguz.ru/articles/a1.html

Sektioner: Folkeskole

Hver dag, over hele planeten
Børn går i seng om natten.
Legetøj sover med dem
Bøger, harer, rangler.
Kun drømmefeen sover ikke
Hun flyver over jorden
Giver børn drømme i farver,
Interessant, sjovt...

I. Introduktion.

find ud af, hvad der sker med en person under søvn;
bestemme det bedste tidspunkt for søvn og dets varighed;
find ud af, hvor nemt det er at falde i søvn og vågne op.

II. Hoveddel.

1. Søvn er en naturgave.

Mange forskere studerer dette fænomen. I forskellige kilder fandt jeg en masse interessante ting om søvn:

3. Under slow-wave søvn frigives væksthormon. Og der er endda specielle metoder til at øge væksten ved hjælp af søvn.

6. I flyvende storke flyver en anden fugl hvert tiende minut ind i midten af skolen og døser, liggende på en luftstrøm og næsten ikke bevæger sine vinger.

7. Elefanter sover stående under langsom søvn, og lægger sig på jorden under REM-søvn.

2. Forskning med mine venner.

Jeg lavede min research. Mine venner Lenya og Misha blev enige om at hjælpe mig.

Undersøgelse #1: Hvor meget søvn har vi brug for?

Undersøgelse #2: Hvornår har vi brug for at gå i seng?

3. Vi falder let i søvn.

Men udover et bestemt tidspunkt for let at falde i søvn, er der andre anbefalinger:

spis ikke 2-3 timer før sengetid;
kort gåtur (30 min.) før du går i seng;
varmt bad inden sengetid
luftning af værelset før du går i seng;
falde i søvn i fuldstændig stilhed;
sove på maven eller venstre side.

4. Lægernes råd.

Men hvordan Er det nemt at stå op om morgenen? Læger rådgiver:

stå op gradvist, stræk i sengen i 10 minutter;
massage af fingrene og øreflipperne, da det er på dem, at et stort antal nerveender er placeret, og kroppen vågner, når de stimuleres;
kølig, tonic bruser;

en kop duftende te.

Mine venner og jeg begyndte at prøve denne sjove øvelse. Efter at have rystet "haler" om morgenen, føler vi os muntre, og vores humør stiger.

III. Konklusion.

Internetressourcer.

Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/Søvn
Interessante fakta om søvn http://www.passion.ru
Interessante fakta om søvn http://uucyc.ru
Interessante fakta om søvn http://www.kariguz.ru/articles/a14.html
Interessante fakta om søvn http://www.SLEEP-DRIVE.ORG.RU
Hvor nemt er det at vågne op om morgenen http://www.znaikak.ru/legkostanduputrom.html
PERSONLIG HYGIEJNE http://www.shitoryu.narod.ru/shitoryu/bibliotek/index2.htm
Videnskaben om søvn, eller hvad sker der bag lukkede øjne? http://www.spa.su/rus/content/view/133/746/0/
Om søvn http://www.kariguz.ru/articles/a3.html
Barns søvn http://www.rusmedserver.ru
Søvnens hemmeligheder http://www.kariguz.ru/articles/a1.html

Kommunal uddannelsesinstitution

Verkhnespasskaya gymnasiet

Evig mirakel - drøm

(projekt i biologi; pædagogisk emne "Psykofysiologiske grundlag for søvn og drømme")

Udført: 10. klasses elev

Manyakhina Margarita

Tilsynsførende: biologi lærer

Skakalina Galina Viktorovna

Med. Verkhnespasskoye, 2011

2.2 Søvntyper ………………………………………………………………… s. 7-8 2.3 Søvnstadier ………………………………………………………………s. 8-10 2.4 Søvnbehovet og konsekvenserne af forstyrret søvn...s. 10-12

2.5 Drømme, deres fortolkning ………………………………….. s. 12-15

2.6 Konklusioner ………………………………………………………….…… s. femten

Konklusion ………………………………………………………………………… s. 16-17
Informationskilder ………………………………….……… s. atten

Introduktion

Efter mørkets frembrud lægger de fleste sig ned, indtager en behagelig stilling og falder i søvn til morgenen. Efter solopgang vågner de op og starter med friske kræfter deres virksomhed. Denne vekslen mellem vågenhed og søvn er iboende i alle mennesker. Børn sover meget længere end voksne, og hos ældre mennesker er den samlede mængde søvn markant reduceret. Generelt bruger en person 1/3 af sit liv i en drøm. På mange måder afhænger godt helbred, ydeevne og ønsket om at leve et fuldt liv af, hvor fuldstændig genopretningen af fysisk, intellektuel og åndelig styrke var under søvnen. Samtidig er søvnkvaliteten og varigheden i høj grad bestemt af de begivenheder, der finder sted i et menneskes liv i løbet af dagen. Dårlige nyheder, brugen af stoffer og visse typer produkter, krænkelser af alle vaner kan have en betydelig indvirkning på effektiviteten og varigheden af søvn, hvilket igen kan påvirke arten af daglig adfærdsaktivitet og en persons følelsesmæssige tilstand.

Interessen for søvnproblemet har eksisteret, så længe der har været en person. Daglig fordybelse i denne tilsyneladende mystiske tilstand har altid forårsaget en masse formodninger, legender, refleksioner. Kun en strengt videnskabelig undersøgelse af dette fænomen begyndte at bringe rigtige resultater. Så jeg besluttede at kaste mig ud i dette stadig uløste problem og besvare de spørgsmål, der bekymrer alle om søvn og drømme. Derfor valgte jeg emnet for mit forskningsarbejde "Det evige mirakel er en drøm."

Mål - at bestemme forholdet mellem søvn og drømme og deres rolle i menneskelivet.

Opgaver:

studere den videnskabelige litteratur om det grundlæggende i søvn og drømme, fremhæve de vigtigste teorier om søvn;
gøre dig bekendt med typerne af søvn, dens stadier, funktioner;
find ud af det grundlæggende i drømme og deres fortolkning;
tilbyde en rationel hverdag, der har en gavnlig effekt på menneskelivet.

Studieobjekt - søvn og drømme.

Undersøgelsesemne - psykofysiologisk grundlag for søvn og drømme.

Hypotese - en drøm har et mentalt grundlag, en drøm - et fysiologisk grundlag.

^ Evig mirakel - drøm

2.1 Teorier og hypoteser om søvn

I dag er der mange teorier om søvn. Alle af dem beskriver søvn som en særlig tilstand af kroppen forårsaget af langvarig fysisk og psykisk stress.

I moderne videnskab har læren om søvn, udviklet af I. P. Pavlov og hans tilhængere, fået den bredeste anerkendelse.

^ Teori om søvn I.P. Pavlova baseret på læren om betingede reflekser. Resultaterne af talrige eksperimenter og observationer af dyr og mennesker førte ham til den konklusion, at hos højere dyr og mennesker er søvn og vågenhed forbundet med arbejdet i de højere dele af centralnervesystemet - hjernebarken. Hjernens arbejde er baseret på to nerveprocesser - excitation og hæmning, de opstår under påvirkning af ydre og indre stimuli. Excitation får kroppen til at arbejde, og hæmning forsinker organernes aktivitet og slukker for processen i selve nervecellen.

Drøm - dette er en af de typer af hæmning, som dækker hjernebarken og dens underliggende afdelinger.

Moderne teorier om søvn

I øjeblikket kan de fleste af de eksisterende hypoteser vedrørende søvnens funktionelle formål og dens individuelle stadier reduceres til tre hovedtyper: 1) energi eller kompensatorisk-genoprettende, 2) informativ, 3) psykodynamisk.

Ifølge "energi" teorier under søvn genoprettes den energi, der bruges under vågenhed. En særlig rolle gives til den såkaldte deltasøvn, hvis stigning i varigheden følger fysisk og mental stress. Enhver belastning kompenseres af en stigning i andelen af delta-søvn. Det er i delta-søvnstadiet, at udskillelsen af neurohormoner med anabolske virkninger sker. Morfologiske formationer relateret til reguleringen af søvn blev identificeret. Den retikulære dannelse styrer den indledende fase af søvnen. Den hypnogene zone, der ligger i den forreste del af hypothalamus, har også en regulerende effekt på funktionerne søvn og vågenhed. Teori om P.K. Anokhin lægger afgørende vægt på hypothalamus funktioner i denne proces. Ved langvarig vågenhed falder niveauet af vital aktivitet af cellerne i hjernebarken, så deres hæmmende effekt på hypothalamus svækkes, hvilket gør det muligt at "slukke" den aktiverende effekt af retikulær dannelse.

^ Informationsteorier hævder, at søvn er resultatet af reduceret sensorisk flow til retikulær formation. Reduktionen af information medfører inddragelse af hæmmende strukturer. Der var også et sådant synspunkt, at det ikke er celler, ikke væv, ikke organer, der har brug for hvile, men mentale funktioner: perception, bevidsthed, hukommelse. Den opfattede information kan "overvælde" hjernen, så den skal afbrydes fra omverdenen (som er essensen af søvn) og skifte til en anden funktionsmåde. Drømmen afbrydes, når informationen er registreret, og kroppen er klar til nye oplevelser.

^ Ifølge "psykodynamiske" teorier om søvn, hjernebarken udøver en hæmmende effekt på sig selv og på subkortikale strukturer. Psykodynamiske teorier omfatter homøostatisk teori om søvn. Under homøostase i dette tilfælde forstås hele komplekset af processer og tilstande, som den optimale funktion af hjernen er baseret på. Ifølge hans teori, der to typer af vågenhed- rolig og anspændt. Berolige Det understøttes af aktiviteten af det retikulo-thalamocorticale system (aktiverer de impulser, som den retikulære formation sender, hvilket inducerer thalamus og hjernebarken til at arbejde hårdere), og spændinger, derudover af aktiviteten af det limbiske system. Kombinationen af disse to systemer giver anspændt vågenhed er et nødvendigt grundlag for koordinerede reaktioner. Under REM-søvn fungerer det ene limbiske system: følelser ophidses, og koordinerede reaktioner lammes. At dømme efter aktiviteten af hjernestrukturer er REM-søvn en analog af ikke rolig, men intens vågenhed. Det kan også bemærkes, at søvn refererer til en af typerne af cykliske rytmer i den menneskelige hjerne. Cyclicitet ligger til grund for vores eksistens, ordnet af den rytmiske ændring af dag og nat, årstider, arbejde og hvile. På organismens niveau er cyklicitet repræsenteret af biologiske rytmer, primært de såkaldte døgnrytmer, på grund af Jordens rotation omkring sin akse.

2.2 Typer af søvn

Hos mennesker og mange dyr er perioden med søvn og vågenhed tidsbestemt til at falde sammen med den daglige ændring af dag og nat. Sådan en drøm kaldes monofasisk. Hvis ændringen af søvn og vågenhed sker flere gange om dagen, kaldes søvn polyfasisk. Hos en række dyr observeres også sæsonbestemt søvn (dvale) på grund af miljømæssige forhold, der er ugunstige for kroppen: kulde, tørke osv.

Ud over disse er der flere flere typer søvn: narkotisk(forårsaget af forskellige kemiske eller fysiske agenser), hypnotisk og patologisk.

Narkotiske drøm kan være forårsaget af forskellige former for kemiske påvirkninger: indånding af æterdampe, chloroform, indførelse af forskellige slags stoffer i kroppen, for eksempel alkohol, morfin og andre. Derudover kan denne drøm være forårsaget af elektronarcosis (udsættelse for en intermitterende elektrisk strøm af svag styrke).

Patologisk søvn opstår med anæmi i hjernen, hjerneskade, tilstedeværelsen af tumorer i hjernehalvdelene eller beskadigelse af nogle dele af hjernestammen. Dette omfatter også sløv søvn, som kan opstå som en reaktion på alvorlige følelsesmæssige traumer og kan vare fra flere dage til flere år. Fænomenerne patologisk søvn bør også omfatte somnambulisme hvis fysiologiske mekanismer stadig er ukendte.

Af særlig interesse er hypnotisk drøm , som kan være forårsaget af miljøets hypnotiske virkning og hypnotisørens indflydelse. Under hypnotisk søvn er det muligt at slukke for frivillig kortikal aktivitet, mens man opretholder delvis kontakt med omgivelserne og tilstedeværelsen af sansemotorisk aktivitet.

På alle stadier af den evolutionære stigen observeres en cyklisk vekslen mellem søvn og vågenhed: fra lavere hvirveldyr og fugle til pattedyr og mennesker. Det skal dog bemærkes, at der er hyppige forstyrrelser i søvnens rytme, som omfatter søvnløshed og den såkaldte uimodståelige søvn. (narkolepsi).

2.3 Søvnstadier

Menneskets søvn har den korrekte cykliske organisation.

V.M. Kovalzon tilbyder følgende definition af søvn: drøm - dette er en særlig genetisk bestemt tilstand af den menneskelige krop (og varmblodede dyr, dvs. pattedyr og fugle), karakteriseret ved en regelmæssig successiv ændring af visse trykmønstre i form af cyklusser, faser og stadier ”(Kovalzon, 1993) .

Studiet af søvn udføres ved hjælp af polygrafisk registrering af fysiologiske parametre. I 1957 foreslog W. Dement og N. Kleitman det nye klassisk søvnmønster. Otte-ni timers søvn er opdelt i fem-seks cyklusser, afbrudt med korte opvågningsintervaller, og efterlader normalt ingen minder om den sovende.

Hver cyklus inkluderer to faser: non-REM (ortodoks) søvn og REM (paradoksal) søvn.

Den vigtigste funktion af slow-wave søvn er at genoprette homøostase hjernevæv og optimering af kontrol af indre organer. Det er også velkendt, at søvn er nødvendig for at genoprette fysisk styrke og optimal mental tilstand.

Hvad angår REM-søvn, menes det, at det letter overførslen af information fra korttidshukommelsen til langtidshukommelsen, lagringen af information og dens videre læsning.

De mest karakteristiske symptomer på søvn inkluderer et fald i nervesystemets aktivitet og ophør af kontakt med miljøet på grund af "slukning" af den sensorimotoriske sfære.
Tærsklerne for alle typer følsomhed (syn, hørelse, smag, lugt og berøring) stiger under søvn. Værdien af tærsklen kan bruges til at bedømme søvndybden.

I de første fire stadier stiger perceptionstærsklerne med 30-40%, mens i REM-søvn - med 400%. Refleksfunktionen under søvn er kraftigt svækket. Betingede reflekser hæmmes, ubetingede reflekser reduceres væsentligt. Nogle typer kortikal aktivitet og reaktioner på visse stimuli kan dog fortsætte under normal periodisk søvn. For eksempel hører en sovende mor lyden af et sygt barns bevægelser. Dette fænomen kaldes delvis vågenhed.

De fleste muskler i en drøm er i en afslappet tilstand, og en person er i stand til at opretholde en bestemt kropsposition i lang tid. Samtidig øges tonen i de muskler, der lukker øjenlågene. Når du falder i søvn, sænkes hjerterytmen og vejrtrækningen og bliver mere og mere ensartet.

2.4 Behovet for søvn og konsekvenserne af forstyrret søvnmønster

Behovet for søvn afhænger af alderen. Så den samlede søvnvarighed for nyfødte er 20-23 timer om dagen, i en alder af 6 måneder til 1 år - omkring 18 timer, i en alder af 2 til 4 år - omkring 16 timer, i en alder af 4 til 8 år år - 12 timer, i alderen 8 til 12 - 10 timer, i alderen 12 til 16 - 9 timer. Voksne sover i gennemsnit 7-8 timer om dagen.

En person skal sove fra 21 til 3 om morgenen (soltid). Ekstreme muligheder er mulige: fra kl. 10.00 til kl. 04.00 eller fra kl. 20.00 til kl. 02.00. Uanset hvordan du har omstændigheder, skal du helt sikkert sove fra klokken 12 til 4 om morgenen. Lad os nu se på, hvad der sker, hvis en person ikke sover i disse perioder.

^ Konsekvenser af søvnmangel

De dybeste funktioner i vores krop hviler tidligere, de mere overfladiske hviler senere.

Sind og sind hvile er mest aktiv fra 21.00 til 23.00 (soltid). Derfor, hvis du ikke går i seng eller falder i søvn klokken 22, så vil dit sind og sind lide. Hvis du forsømmer denne information, går i seng efter kl. 23.00, falder en persons mentale evner og intelligens gradvist.

Hvis en person af en eller anden grund ikke sover fra kl. 11.00 til kl. 1.00 (ifølge soltid), vil han lide prana - livskraft samt nerve- og muskelsystemet. Derfor, hvis en person ikke hviler på dette tidspunkt, mærkes svaghed, pessimisme, sløvhed, nedsat appetit, tyngde i kroppen, mental og fysisk svaghed næsten øjeblikkeligt.

Hvis en person ikke sover fra kl. 1.00 til kl. 3.00 (soltid), så lider han af dette følelsesmæssig styrke. Således vises overdreven irritabilitet, aggressivitet, antagonisme.

Hvis en persons aktivitet foregår i en nøjeregnende og stærk nervøs spænding, så er det vist, at han sover 7 timer og står op klokken 4 om morgenen (soltid), eller endda sover 8 timer og står op klokken 5 om morgenen. Men i alle tilfælde er det skadeligt at gå i seng efter kl. 22.00, både for det mentale og det fysiske helbred.

En søvnberøvet person dør inden for to uger. Søvnmangel i 3-5 dage forårsager et uimodståeligt behov for søvn. Som et resultat af en 60-80-timers mangel på søvn har en person et fald i hastigheden af mentale reaktioner, humøret forringes, der opstår desorientering i miljøet, arbejdskapaciteten falder kraftigt, og træthed opstår under mentalt arbejde. En person mister evnen til at koncentrere opmærksomheden, forskellige krænkelser af fine motoriske færdigheder kan forekomme, hallucinationer er også mulige, pludseligt hukommelsestab og uoverensstemmelse i tale observeres nogle gange. Ved længere søvnmangel kan psykopati og andre psykiske lidelser opstå.

2.5 Drømme, deres fortolkning

Et af hovedtrækkene ved paradoksal søvn er selvfølgelig, drømme. Måske har ingen af fænomenerne i den menneskelige bevidsthed så mange teorier og tomme fiktioner som drømme. En drøm fra det øjeblik, hvor den menneskelige kultur opstod til i dag, præsenteres som en grænse mellem den virkelige og den anden verden.

Og ikke overraskende er drømme ofte meget levende, nogle gange lysere end hverdagens virkelighed. Men allerede Aristoteles nærmede sig fortolkningen af drømme fra en mere videnskabelig position og fremhævede sansningers og følelsers rolle i mekanismen for drømmenes fremkomst. Dog først i 1800-tallet. troen på drømmenes overnaturlige natur begyndte at aftage. Moderne drømmeteorier understreger, at drømme er en forlængelse af den vågne tilstand.

Over 10 år og op til midten af det sjette årti af livet bruger folk omkring en fjerdedel af deres samlede søvntid i en tilstand af "REM"-søvn. Der er følgende grundlæggende drømmeformer observeret under tilstrækkelig dyb søvn:

1. drømme-ønske, baseret på ønsket om selvopretholdelse og reproduktion, der opererer i underbevidstheden;

2. søvn-frygt, baseret på frygten for smerte, lidelse osv. og på den (aldrig helt forsvindende) følelse af frygt for livet eller for verden;

3. drøm-fortid, gengivelse af scener og episoder fra barndommen;

4. søvn-mononeir(fra den græske monos - den eneste ene og et jern - en drøm) - fuldstændig uforståelige og meningsløse billeder, der ved første øjekast ikke har noget at gøre med den sovende person; de er det sande emne for fortolkningen af drømme; disse billeder er af særlig interesse for surrealisterne;

^ 5. en drøm, der bærer præg af "kollektivitet"; her taler vi om sådanne oplevelser, der ikke kan begribes af det vågne individs bevidsthed; i disse drømme slutter den sovende sig til skattekammeret af sine forfædres eller hele menneskehedens erfaringer.

Læren om højere nervøs aktivitet, og især afsløringen af træk ved hæmningsprocessen, hjalp til fuldt ud at forstå den indre mekanisme, drømmenes fysiologi. Eksperimenter har vist, at en nervecelles overgang fra en tilstand af excitation til fuldstændig hæmning og omvendt sker gennem en række mellemliggende, såkaldte hypnotiske faser. Når søvnen er dyb, er der ingen drømme, men hvis styrken af den hæmmende proces i enkelte celler eller dele af hjernen af den ene eller anden årsag svækkes, og fuldstændig hæmning erstattes af en af overgangsfaserne, ser vi drømme.

På baggrund af forskellige hæmninger under søvn blinker de ulmende excitationer i vores hjerne, der er forbundet med ønsker og forhåbninger, der vedvarende optager os i løbet af dagen, ofte klart. Denne mekanisme (som fysiologer kalder genoplivningen af hvilende dominanter) ligger til grund for de hyppige drømme, når vi rent faktisk ser opfyldt, hvad vi kun drømmer om i virkeligheden.

"En hidtil uset kombination af hvide indtryk" - sådan kaldte den berømte russiske fysiolog Ivan Mikhailovich Sechenov drømme. Dette billede afspejler godt et vigtigt træk ved drømme. Det er umuligt at se i en drøm, hvad der ikke engang blev opfattet af vores hjerne.

Fortolkningen af en drøm er nu blevet overvejet i flere aspekter. Følgende hovedstile, tilgange til analyse af nattesyn kan skelnes:

Folk- baseret på århundreder gammel observation og overførsel af folkevisdom i form af drømmebøger, tegn, folklore, eventyr, legender, myter, legender, epos;

^ Shamanistisk og magisk - dannet ud fra relevante traditioner. Forbundet med at komme i kontakt med åndelige hjælpere fra andre verdener og modtage information "derfra". Dette er fortolkningen af drømme inden for rammerne af hekseri og forskellige typer magi.

^ åndelig, religiøs - fortolkningen af en drøm sker inden for rammerne af en bestemt religion eller åndeligt system. Så for eksempel i buddhismen lægges vægten på det karmiske, kausale forhold, i overensstemmelse med hvilket dette eller hint drømmeindhold optrådte.

^ Psykologisk, psykoterapeutisk, psykoanalytisk - drømmen betragtes i sammenhæng med visse videnskabelige områder med sine egne karakteristika (klassisk psykoanalyse, ontopsykologi, analytisk psykologi, psykodrama, gestaltpsykologi, mikropsykoanalyse, transpersonlig psykologi, eksistentiel psykoterapi osv.).

Hvilken tilgang til analyse af drømme kan betragtes som den mest nøjagtige, effektive, pålidelige og nyttige for drømmeren selv? Enhver af dem kan være korrekte. Dette afhænger naturligvis af, hvilke opgaver og mål samarbejdet mellem drømmespecialisten og drømmeren sætter sig. Og også på uddannelsesniveau, intelligens, holdninger og karakteren af fagets verdensbillede. Det er meget vigtigt, hvad personen er fokuseret på, hvad han ønsker at vide, at modtage. Men den mest betydningsfulde, højere i fortolkningen af søvn er en sådan tilgang, der tager højde for den åndelige dimension, det åndelige perspektiv for personlig vækst.

Den grundlæggende lov om fortolkning er, at der er en drømmeindstilling. Da den er fleksibel og plastisk, giver den sig til mange fortolkninger på samme tid. Derfor er det førende princip for at arbejde med søvn, at konklusionerne, den endelige analyse af drømmen, udføres af drømmeren selv. Resultatet af fortolkningen skal komme kreativt, intuitivt, nogle gange som en indsigt, et gennembrud i selve subjektets personlighed.

Den dag i dag er drømmebøger ekstremt populære, hvilket gør det muligt mere fuldt ud at fortolke betydningen af en drøm.

2.6 Konklusioner

Det sidste ord er endnu ikke sagt i videnskaben om at drømme. Kun én ting er helt klart, at søvn er en integreret del af menneskelivet. Søvn har et fysiologisk grundlag, men mange faktorer, herunder mentale, påvirker dens forløb.

Mange drømmemekanismer er stadig ikke forstået. Drømme er en afspejling af en persons fysiske og mentale virkelighed. Ved at analysere dem kan du opdage menneskets ukendte hemmeligheder bevidstløs. Ved at studere symbolikken, der vises i en drøm, kan man diagnosticere en sygdom, der endnu ikke har manifesteret sig på det fysiske plan.

En drøm er et vidunderligt værktøj til at forstå en persons skjulte problemer. Det vigtigste er at lære at bruge dette værktøj.

Konklusion

Moderne psykologer skelner mellem to periodiske tilstande af psyken, der er iboende i alle mennesker: vågenhed - en tilstand karakteriseret ved aktiv interaktion af en person med omverdenen, og søvn - en tilstand, der primært betragtes som en hvileperiode.

Derfor vil jeg i slutningen af mit arbejde gerne tilbyde prøve daglig rutine hvorefter du vil være aktiv og levedygtig hele dagen efter en god søvn:

Stig 7.00.
Morgenøvelser, vandprocedurer, sengeopredning, toilet 7.00-7.30
Morgen morgenmad 7.30-7.50
Vej til skole eller morgentur inden skolestart 7.50-8.20
Undervisning på skolen 8.30-14.00
Varm morgenmad i skolen omkring kl.
Vejen fra skole eller en gåtur efter time på skolen 14.00-14.30
Frokost 14.30-15.00
Eftermiddags hvile eller søvn 15.00-16.00
Eftermiddagssnack 16.00-16.15
Lektieforberedelse 16.15-17.30
Udendørs gåture 17.30-19.00
Middag og gratis aktiviteter (læsning, musikundervisning, manuelt arbejde, hjælp til familien, undervisning i fremmedsprog osv.) 19.00-20.30
Klar til sengetid (hygiejniske foranstaltninger - rengøring af tøj, sko, vask) 20.30-21.00
Sov 21.00-7.00

Søvn er på ingen måde en passiv hæmmende tilstand, der kun bidrager til genoprettelse af styrke og energi, søvn er en specifik, aktiv tilstand af hjernen, der bidrager til fuld udnyttelse af eksisterende erfaringer og erhvervet information med henblik på en mere perfekt tilpasning af kroppen under vågenhed.

Dette er den vitale funktion af søvn og dens integrerede komponent, drømme.

Informationskilder

Nemov R.S. "Generel psykologi", Skt. Petersborg: Peter, 2005
Smirnov T. "Psykologi af drømme", M .: "KSP +", 2001
Tutushkina M.K. "Praktisk psykologi", Skt. Petersborg: Forlaget "Didactics Plus", 2004

Kreativt arbejde med temaet sund søvn. Forskningsarbejde "Betydningen af ​​søvn i menneskelivet"

Introduktion

Tid til at sove

Funktioner af søvn og drømme

Drømmebehandlingsdiagram

Konklusion

Konklusion

Liste over brugt litteratur

Kreativt arbejde med temaet sund søvn. Forskningsarbejde "Betydningen af søvn i menneskelivet"