Morgenbøn i faste før påske. Morgenbøn til fastelavn

Den 11. marts 2019 begynder ortodokse kristne deres længste faste. Store fastelavn varer i 48 dage, startende på ren mandag og slutter påskeaften på hellig lørdag.

Varigheden af ​​den store faste

Kirken etablerede en syv ugers faste til minde om, hvordan Jesus Kristus tilbragte 40 dage i ørkenen. Hele denne tid spiste han ikke noget og modstod konstant djævelens fristelser. Han modstod prøven af ​​ensomhed og sult, bukkede ikke under for Djævelens fristelser, tvang ham til at trække sig tilbage.

En troende, der begiver sig ud i en flerdages faste, søger at rense sin sjæl og kæmper med ydre og indre fristelser. En sådan adfærd hjælper med at forstå, hvilken bedrift Frelseren opnåede ved at kæmpe med den menneskelige naturs lidenskaber i 40 dage, for at føle byrden af ​​modstand mod fristelser.

Til de 40 dage af Kristi faste i ørkenen tilføjede Kirken Holy Week, til minde om Herrens indtog i Jerusalem, hvor Frelseren påtog sig lidelse og martyrdød. I den store uge husker og oplever de troende Jesu pine, sørger på hans dødsdag for oprigtigt at glæde sig over Kristi lyse søndag.

Indlægsbeskrivelse

Store fastelavn er ikke kun den længste, men også den strengeste af alle fasterne i den årlige cyklus. Det indebærer en fuldstændig afvisning af kød og mejeriprodukter. Fisk og vegetabilsk olie må indtages flere gange på 48 dage. I den sidste hellige uge er fastereglerne tæt på en fuldstændig afvisning af mad. Kirken præsenterer i detaljer den daglige kost for en fastende person på de årlige ortodokse kalendere. Disse kalendere kan købes i enhver kirkebutik.

For at gøre det lettere for folk at udholde den store fastetid, indledes den med Maslenitsa-ugen. Dette er tiden for festlige fester med en overflod af hurtige retter. Kroppen lagrer den nødvendige mængde animalske proteiner, og afholdenhed fra kød og mejeriprodukter er meget lettere at tolerere.

For begyndere er det ikke let at udholde en flerdages faste. Præsterne siger, at man ikke skal udmatte sig med faste på vejen, ved sygdom og i moderskab. Ammende mødre, syge mennesker, såvel som dem, der har brug for flere næringsstoffer på vejen for at vedligeholde kroppen, så i sådanne perioder er det ikke kun muligt, men nødvendigt at trække sig tilbage fra fasten.

De, der lige har sat foden på kristendommens vej, skal først og fremmest forstå, at fastetiden ikke kun er afvisning af visse retter, det er afholdenhed fra al synd, inklusive alkohol, intime forhold og bagvaskelse.

De hellige apostle og præster siger utvetydigt, at fastetiden er åndens opdragelsestid. "Det er ikke synden, der er i munden, men synden, der er ude af munden," siger den bibelske aforisme. Denne sætning indeholder en dyb betydning af faste. Hvis man afviger fra reglerne for at spise fastfood, synder en person ikke i Herrens øjne, men når han taler ondt og grimt sprog, fornærmer sine naboer i ord og gerning, så bliver hans sjæl sort af en alvorlig synd.

Hvordan beder man i store faste?

Ifølge alle kirkelige kanoner er det svært at modstå Store Faste. Bøn er med til at styrke sig selv i troen. Under faste afholdes gudstjenester dagligt i kirker for at hjælpe sognebørn med at bede. Derfor bør man under faste stræbe efter at komme til templet så ofte som muligt. Præsteskabet vil tilskynde og vejlede den troende, der har accepteret at faste. Under gudstjenesten slutter en person sig ikke kun til de guddommelige chants, men har mulighed for at kommunikere med ligesindede for at føle, at han ikke er alene i sin tro. Kommunikation med andre troende styrker ønsket om at udholde fasten til enden i overensstemmelse med alle regler.

Lægfolk, der ikke kan komme i kirke, kan bede hjemme alene eller sammen med hele familien. Under fasten læses daglige morgen- og aftenbøn, hvortil den berømte universalbøn fra Ephrem den syriske slutter sig.

Når man vælger daglige bønner, skal den fastende huske, at det kun er nødvendigt at bede Herren i disse dage for at rense sjælen fra laster og styrke sin tro. Andragender om kærlighed og velvære er bedst at efterlade til ferien.

Bønner bør læses dagligt og flere gange om dagen, især når fristelsen kommer. At læse evangeliet hjælper med at distrahere fra dårlige tanker. Hvis du har børn, så få en bibellæsning hver aften. Ved at introducere barnet til tro, bliver forældrene selv et skridt tættere på Gud og glæder ham over deres handlinger.

Uanset hvor lang fasten er, slutter den til påske. Troende, der var i stand til at modstå det i henhold til ortodokse love, på den festlige nat for Herrens opstandelse, modtager en ubeskrivelig belønning - Guds nåde. Må Gud være med dig.

Bønner i fasten

Bønnen fra Sankt Ephraim den Syriske er en af ​​de hyppigst reciterede under den store ortodokse fastetid. Bøn læses dagligt, undtagen weekender og indtil onsdagen i Passion Week inklusive.

Herre og mester i mit liv, giv mig ikke ånden af ​​lediggang, modløshed, arrogance og ledig snak. Giv mig kyskhedens, ydmyghedens, tålmodighedens og kærlighedens ånd, din tjener. Ja, Herre, Konge, giv mig at se mine synder og ikke fordømme min bror, for du er velsignet for evigt og altid. Amen

morgenbøn

Fadervor, som er i himlen! Helliget være dit navn, komme dit rige, ske din vilje som i himlen og på jorden. Giv os vort daglige brød i dag; og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

Stor er fristelsen til at falde i modløshed: ”Hvordan kan jeg leve uden lækker mad! Nu ikke sjovt! Hvilken lang tjeneste! – mens der ikke er nogen grund til at blive afskrækket. Lange gudstjenester er både høje eksempler på middelalderlig åndelig poesi og filosofiske refleksioner over menneskets plads i evigheden og en følelse af enhed med andre tilbedere og fællesskab med Gud selv.

Ikke sjældnere, hvis ikke oftere, er bagsiden af ​​fastelavnsmodløshed: "Jeg kan ikke faste ifølge reglen. Jeg springer tjenester over. Jeg bliver distraheret af verdslig forfængelighed.

Banalt, men ikke mindre sandt: husk, at Gud ikke har brug for en mave og ben, men et hjerte, han ser i den menneskelige sjæl et oprigtigt ønske om at tjene ham, og ser svagheder.

Denne konstante erindring om Gud vil være vores uophørlige glæde i ham.

Nej, selvfølgelig behøver vi ikke alle at blive hesychaster for at faste, men vi kan forsøge at komme et halvt skridt nærmere idealet.

Bøn bør gives lidt mere tid end normalt. Mere opmærksomhed på tjenesterne - nogle gange er det værd at tage en bog med tjenestens tekster med. Det er mere omhyggeligt at opfylde bønnereglen – gå ud af computeren en halv time tidligere og læs aftenbønnerne. Tilføje . På vejen kan du lytte eller læse Salmen.

Det er nyttigt at kæmpe mod adskillige fastelavnsfristelser med bøn: at reagere på irritation, vrede og modløshed i sig selv med en kort Jesusbøn.

Huslige pligter, rejser i myldretiden, larm på arbejdet – selvom vi kunne tilrettelægge vores liv, så vi kun spiser tilladt mad, læser hele bønnereglen og endda beder i løbet af dagen, så er vi frygtelig trætte af alt det postyr. Og det er her, templet kommer til undsætning.

I klostre og i mange sognekirker i store byer fejres fastelavnsgudstjenester hver dag morgen og aften. Det er værd at besøge i det mindste en del af tjenesten før eller efter arbejde - dette sætter dig på en helt anden måde end den omgivende virkelighed.

Der er gudstjenester, for hvilke det ikke er synd at tage fri fra arbejdet tidligt. Disse er - på de første fire dage af den store faste, onsdag aften i den femte uge, Akathisten til Guds Moder fredag ​​aften, gudstjenester ...

Det er godt at besøge mindst én gang under fasten - forresten, i nogle kirker udføres det nogle gange om aftenen (for eksempel i Sretensky-klosteret flere gange under fasten, den præsanktificerede begynder kl. 18.00).

Det er almindelig kendt, at faste ikke er nødvendig af Gud, men af ​​os. Store fastelavn består af to dele: fastelavn og hellig uge. Den første er omvendelsens tid, den anden er renselsens tid, forberedelsen til påsken.

Det er ikke for ingenting, at kirken tilbyder os at læse kanonen af ​​St. Andreas af Kreta to gange til fasten. Det er ikke forgæves, at vi hver fastelørdag under hele nattevagten hører sangen "Åbn omvendelsens døre, Livgiver." Det er ikke for ingenting, at kirken tre uger før fastelavn opfordrer til omvendelse: med lignelsen om tolderen og farisæeren, lignelsen om den fortabte søn, en påmindelse om den sidste dom og udvisningen af ​​Adam fra paradiset.

Det er netop for omvendelse, at vi har brug for Forecost-tiden. Hvis du ikke skal omvende dig, skal du ikke starte og faste - spild af sundhed.

Forresten, sundhed. Hvis der under fasten er problemer med trivslen, bør graden af ​​abstinens straks drøftes med skriftefaderen.

Ifølge charteret, eller endda tæt på charteret, kan der ikke være tale om nogen uautoriseret faste, hvis der er sygdomme forbundet med maven eller stofskiftet. Under moderne forhold faster selv klostre i sjældne tilfælde med tørspisning - Herren vil ikke fordømme en arbejdende person, der ikke skinner med sundhed.

(Det er værd at huske på, at der under store fastetid udføres et sakramente i kirkerne - salvelse med særligt indviet olie med en bøn om helbredelse af de syge.)

Et mavesår vil på ingen måde bringe dig tættere på Gud, og det kan endda distancere dig markant – en yderst tynd grænse mellem oprigtig stræben efter lydighed mod kirkeloven, ikke at skåne din mave, og stolthed over din iver.

"Jeg faster - jeg er indbildsk, og jeg faster ikke - jeg er indbildsk," sørger han på sin stige.

"Forfængelighed ved at faste" er farlig i sin selvfølgelighed og går hånd i hånd med fordømmelse. En bror spiser fisk i den første uge af store faste, mens du sidder på brød og vand? Ikke noget for dig. Han drikker mælk, og du putter ikke engang sukker i din te? Du ved ikke, hvordan hans krop fungerer (i øvrigt giver seminarer ofte mejeriprodukter til studerende). Jeg spiste en pølse og gik dagen efter for at holde nadver, mens du startede den eukaristiske faste allerede før hele natten? Dette er hans og præstens sag, som optog ham til nadveren.

"Forfængelighed gennem straffrihed" er en mere subtil lidenskab. I vores tid er der sådan en karakter som tolderen, der er stolt af, at han ikke er farisæer. Og her opstår allerede en anden tendens: han spiser ikke vegetabilsk olie - men på den anden side lægger jeg hundrede udmattelser derhjemme, inden jeg går i seng! Han drikker ingen alkohol – men jeg angrer hver weekend!

Derfor vil jeg gerne gentage børnehavelærernes opfordring: "Se på din tallerken!"

Og generelt tal mindre om mad. Uanset hvor træt denne simple sandhed er, er Store fastelavn kun i mindste grad en ændring i kosten.

Vegetarer spiser aldrig animalsk mad – det hverken bringer dem tættere på Gud eller fjerner dem, helt i overensstemmelse med apostlens ord.

Fortsættelsen af ​​det velkendte citat: "men med hvert Guds ord," er ideelt egnet til fastetiden, hvor der lægges særlig vægt på at læse Bibelen - Guds ord.

I den store fastetid er det sædvanligt at læse hele evangeliet. Også i denne periode læses Det Gamle Testamente dagligt i templer.

Det ville være godt at kombinere et fald i interessen for indholdet af andres tallerkener med en stigning i opmærksomheden på andre generelt.

At fokusere på sin egen spirituelle tilstand bør ikke blive til ligegyldighed over for andre. Fasten skulle gavne opdyrkningen af ​​begge dyder i en selv: kærlighed til Gud og kærlighed til næste.

Han opfordrede til at bruge de sparede penge på fastelavnsmåltidet til at hjælpe de fattige. Efter at have spist i flere dage i spisestuen med et tilbehør uden kotelet, kan du købe handsker til en frysende tigger eller et pædagogisk spil på et børnehjem.

Det er slet ikke nødvendigt under faste at afbryde kommunikationen med mennesker, der kan have brug for det - en gravid ven, en syg nabo, en ensom slægtning. At chatte med dem over en kop te er ikke underholdning, men at hjælpe ens nabo.

En venlig holdning til vores naboer bliver nogle gange til den mest ubehagelige side for os: menneskelig glæde. Faktisk er der som regel ingen god holdning her - der er ens egen karaktersvaghed og afhængighed af en andens mening. Det er under Store faste, at denne lidenskab intensiveres.

"Lad os mødes på fredag ​​efter arbejde på cafeen!" - tilbyder en ven, og nu bestiller du allerede en kage hos hende - du kan ikke fornærme!

"Kom på besøg lørdag aften!" - naboerne ringer, og du går glip af gudstjenesten i stedet for at undskylde og omlægge mødet til et senere tidspunkt eller søndag.

"Spis et stykke kylling, ellers bliver jeg fornærmet!" - den pårørende er ærlig talt lunefuld, og her kan man endda gemme sig bag respekten for de ældste, kun det vil være snedigt: Uvilje til at gå i konflikt er langt fra altid forbundet med kærlighed til sin næste.

For at frigøre os fra synden ved at behage mennesker kan vi huske det råd, der blev givet: vi skal skjule vores personlige faster for ikke at faste for at vise, men en almindelig kirkefaste står i troen. Vi skal ikke kun selv respektere vores næste, men også stræbe efter at blive respekteret for os og vores tro.

Oftest forstår folk høflige forklaringer og kommer i stilling. Og endnu oftere viser det sig, at vores tricky fortolkninger er langt ude. En ven på en kaffebar er slet ikke flov over vores tomme kop espresso, naboerne møder gerne efter gudstjenesten, og en pårørende forkæler gerne den fastende gæst med kartofler og svampe.

Endelig er den vigtigste regel i Store Fastelavn at huske, hvorfor denne periode eksisterer.

Fasten er en tid med koncentreret forventning om Kristi lyse opstandelse. Aktive forventninger: sammen med Herren vil vi forsøge at gennemgå fyrre dages faste, sammen med Herren vil vi nærme os Lazarus grav, sammen med Herren vil vi gå ind i Jerusalem, vi vil lytte til ham i templet, vi vil sammen med apostlene ved hans sidste nadver, vil vi følge ham på korsets vej, med Lad os sørge med Guds Moder og den elskede apostel Johannes af Kristus på Golgata...

Endelig vil vi sammen med de myrrabærende kvinder komme til den åbne Grav og igen og igen opleve glæden: Han er her ikke. Kristus er opstanden!

Fasten, der kommer i 2017 den 27. februar, er ikke kun afvisningen af ​​animalsk mad og alkoholholdige drikkevarer. Dette er en tid, der er viet til studiet af Jesu Kristi liv, hvor man vender sig til Gud i bønner. I den store fastetid bliver en person dybere, giver afkald på mange jordiske velsignelser, gentænker sit liv og sin skæbne i denne verden. Fasten, der varer seks uger og den hellige uge, slutter med Kristi lyse Pascha - Jesu opstandelse som et mirakuløst bevis på Herrens eksistens. Enhver kristen må komme til Kristi opstandelse renset, ikke kun kropsligt, men også åndeligt. Ikke alle troende ved hvordan og hvilken slags bøn de skal læse i faste. Tempelpræster siger ofte, at Gud kan tiltales i alle bønner. Dog bør bønnen i indlægget til Ephrem den syriske læses hver dag undtagen lørdag og søndag. Den læses også før påske, på en osteuge. Formålet med at læse den er at befri "maven" (livet) fra kropslige og, hvad der anses for de vigtigste, åndelige lidelser. Bønner i faste før måltider anses også for vigtige i ortodoksi. De hjælper den kristne til at undgå frådseri, sørger for beskeden mad og et langt fravær af underholdning.

Bøn i fasten for hver dag - Hvordan og hvornår man skal bede i fasten

I ortodoksi er der bønner for hver dag i Store faste. Troende, der besøger templet, ved, at den første dag i den første uge begynder med salmer. Præsterne fortæller sognebørnene om Johannes Døberen og Herodes. På tirsdag i den første uge er den vigtigste, første bøn dedikeret til livet af Andreas af Kreta, en helgen, der viede sit liv til Gud som et resultat af et mirakel, der skete med ham (at få talegaven efter at være blevet stum) . På onsdag, på den tredje dag i fasten, vil kirkesøgende mennesker, der besøger templer, lære fortolkningen af ​​syrerens Efraims bøn og så videre. Hvis du af en eller anden god grund ikke kan gå til templet for at bede, så afsæt mindst ti til femten minutter om dagen til at studere skrifterne – Det Gamle og Det Nye Testamente.

Eksempler på bønner for hver fastedag

Enhver troende vil fortælle dig, at der ikke er nogen faste uden bønner. Denne udtalelse betyder naturligvis ikke, at du helt skal give afkald på hverdagens bekymringer og fordybe dig i bønlæsningen. I fravær af at bede ofte og gå i templet, læs skrifterne. For at finde ledig tid, tag den til at læse en af ​​bønnerne i Store faste. Nu kan du downloade dem alle på internettet. Vi foreslår at være opmærksomme på de mest berømte bønner relateret til tidspunktet for afholdenhed før påske.

Lov til Herren Gud
(lille doxologi)

Ære være dig, vor Gud, ære være dig.

I denne bøn priser vi Gud uden at bede om noget til gengæld. Det udtales normalt i slutningen af ​​sagen som et tegn på taknemmelighed til Gud for hans barmhjertighed mod os. Denne bøn udtales kort: Pris Gud. I denne forkortede form beder vi en bøn, når vi er færdige med en god gerning, for eksempel undervisning, arbejde; når vi modtager gode nyheder osv.

Tolderens bøn

Gud, forbarm dig over mig en synder.

Herre, vær mig, en synder nådig.

Bøn om tilgivelse for vores synder. Det skal siges lige så ofte, som vi ofte synder. Så snart vi synder, skal vi straks omvende os fra vores synd over for Gud og bede denne bøn.

Bøn til Herren Jesus Kristus

Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors og alle de helliges skyld, forbarm dig over os. Amen.

Herre Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over os (forbarm dig over os) gennem din rene Moders og alle de helliges bønner. Amen.

Bøn til Helligånden

Himmelske Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, Som er overalt og fylder alt, Skatkammer af gode Ting og Giver af Liv, kom og bo i os, og rens os fra alt Snavs, og frels, o salige, vor Sjæl.

Himmelsk Konge, Talsmand, Sandhedens Ånd, Som er overalt og fylder alt, Beholder af al godhed og Livgiver, kom og bo i os, og rens os fra al urenhed, og frels, Barmhjertige, vore sjæle.

Ortodokse bøn i store faste før påske - Hvad er bøn

Enhver ortodoks bøn er en appel til Gud, en samtale med Guds Moder, helgener. Du kan bede til dig selv hvor som helst og når som helst. De vender sig til Gud højt derhjemme, alene eller i templer, stående foran ikonerne. Inden de faster, i slutningen af ​​Cheesefare Week, beder de syreren Efraims bøn, de beder til Herren Gud Jesus Kristus, Helligånden, den allerhelligste. Hver bøn kan afsluttes med en appel til den Almægtige, lovprisning til Gud, en anmodning og give dig styrke under fasten.

Eksempler på ortodokse bønner før påske i faste

Kirkede mennesker har en skik at læse alle evangelierne i den tid, der er afsat til Store faste. Selvfølgelig er ikke alle troende i stand til at overvinde skrifterne. Faste før påske, læs bønner så meget som muligt. Vi foreslår at huske teksterne til nogle af dem.

Trosbekendelsen lyder således:

Hvad siges i bønnen til syreren Efraim til den store fastetid - Hvad kalder bønnen til syreren Efraim

Historien siger, at bønnen til syreren Efraim blev elsket ikke kun af de hellige fædre, men også af A.S. Pushkin, den store russiske digter, der satte ordene i bønnen på en poetisk måde. Sankt Ephraim den syrer, der levede i middelalderen, var fyldt med åndelig visdom. Han ejer også "guddommelige tanker" fra Guds Moders Salter. Hvad angår den velkendte bøn, som har til formål at rense de troendes hjerter før påske, er den kendt for sin enkelhed og dybde. Denne bøn hjælper med at rense sjælen fra tom snak, mangel på kyskhed, fra stolt selvbekræftelse. Det lærer sagtmodighed, ydmyghed, taknemmelighed.

Når bønnen til Efraim syreren læses i store faste

Som kirken anbefaler, bør syrerens Efraims bøn læses dagligt, fra sent søndag aften til fredag. Vær ikke bekymret for gentagelsen af ​​en bøn - hver gang du siger dens ord, opfatter du dem på en ny måde. Bøn renser sjælen og hjertet og sætter den troende i en velsignet stemning under Store faste.

"Mit livs Herre og Mester, ånden af ​​lediggang, modløshed, arrogance og ledig snak, giv mig ikke.
Giv mig kyskhedens, ydmyghedens, tålmodighedens og kærlighedens ånd, din tjener.
Ja, Herre, Konge, giv mig at se mine synder og ikke fordømme min bror, for du er velsignet for evigt og altid. Amen".

Hvilken bøn skal læses i faste - Hjælper bønner til at faste

Hver bøn er en appel til Gud, der skjuler vores tanker, en anmodning om at befri os fra "snavs" - uærlige, urene tanker og handlinger. Ved at bede Herren Gud i bøn om at beskytte os mod fristelser, bliver vi virkelig bedre. I princippet hjælper enhver from bøn henvendt til Gud på det rigtige tidspunkt os til at faste og afholde os fra lidenskaber og fristelser.

Hvordan bønner hjælper med at faste

Enhver bøn, der fremsiges under Store Faste, er rettet mod at rense sjælen fra ugunstige, ugudelige tanker. Ved at bede og læse evangeliet lærer vi Gud dybere at kende og forstår betydningen af ​​faste.

Jeg tror, ​​Herre, men du bekræfter min tro.
Jeg stoler på, Herre
men du styrker mit håb.
Jeg elskede dig, Herre
men du renser min kærlighed
og tænde den.
Jeg beklager, Herre, men det gør du
Må jeg øge min omvendelse.
Jeg ærer, o Herre, dig, min skaber,
Jeg sukker efter dig, jeg kalder på dig.
Led mig med din visdom,
beskytte og styrke.
Jeg forpligter dig, min Gud, mine tanker,
lad dem komme fra dig.
Mine gerninger være i dit navn,
og mine ønsker er i din vilje.
Oplys mit sind, styrk min vilje,
rense kroppen, hellige sjælen.
Lad mig se mine synder
lad dig ikke narre af stolthed
hjælp mig med at overvinde fristelsen.
Må jeg prise dig alle mit livs dage,
som du har givet mig.
Amen.

Hvilken bøn siges i faste før man spiser - Ortodokse bøn "Fadervor"

Troende kristne beder før de spiser, uanset om der spises mad på en fastedag eller ej. Den mest almindelige bøn før måltider er samtidig den mest berømte bøn, kendt udenad selv af børn - "Fader vor". Meget ofte i faste før spisning siges der lovprisninger til Herren, som gav mad og drikke. Ved slutningen af ​​måltidet takker de troende Gud, som gav dem mad, med bønner.

Fadervor. Vores far

På kirkeslavisk:

Fadervor, som er i himlen!
Helliget blive dit navn, kom dit rige,
ske din vilje, som i himlen og på jorden.
Giv os vort daglige brød i dag;
og forlad os vor skyld, ligesom vi også forlader vore skyldnere;
og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

På russisk:

Fadervor, som er i himlen!
Må dit navn blive helliget;
Lad dit rige komme;
lad din vilje ske på jorden som i himlen;
Giv os vort daglige brød for denne dag;
Og forlad os vor skyld, ligesom vi også forlader vore skyldnere;
Og led os ikke ind i fristelse, men fri os fra det onde.
For dit er riget og magten og æren til evig tid. Amen.

Eksempler på ortodokse bønner før spisning i fasten

Ved at bede en ortodoks bøn, før han spiser i faste, indstiller den troende sig til at tage imod beskeden mad, hvor der ikke er animalsk mad. Bøn før måltider hjælper således kristne med at udholde nogle af fastens begrænsninger.

Bøn før måltider

Alles øjne på dig, o Herre, stoler på, og du giver dem mad i god tid, du åbner din gavmilde hånd og opfylder ethvert dyrs gode vilje.

Bøn om velsignelse af mad og drikke til lægfolk

Herre Jesus Kristus, vor Gud, velsign vores mad og drikke med din mest rene Moders og alle dine helliges bønner, for du er velsignet for evigt. Amen. (Og krydse mad og drikke).

Bøn efter spisning

Vi takker dig, Kristus vor Gud, fordi du har mættet os med dine jordiske velsignelser; berøv os ikke dit himmelske rige, men som midt blandt dine disciple, er du kommet, Frelser, giv dem fred, kom til os og frels os.

Enhver bøn i fasten hjælper med at udrydde al uærlighed, bedrag, syndige tanker og handlinger fra den menneskelige sjæl. Den vigtigste kristne bøn i Store faste forbliver altid Fadervor. Den læses både før måltider og på andre tidspunkter med henvendelse til Gud. Under fasten lægges der stor vægt på den syriske Efraims bodsbøn, der beder Herren om at "give" os kyskhedens og tålmodighedens ånd, som er så nødvendig for os under fasteabstinenser.

- en tid med fornyelse, omvendelse og glæde. Glæden er ikke påske, jublende, men stille og umærkelig ved første øjekast, men på samme tid på en eller anden måde dyb. Måske skyldes det, at du i fasten igen ønsker at bevæge dig væk fra alt det unødvendige, overfladiske postyr, der omslutter dig hver hverdag og finde dit sande jeg.

Store fastelavn forbereder os til festlighedernes triumf -. Dette er en rigtig rejse. Dette er åndens forår. Og denne forårssti skulle føre os til i det mindste at blive en smule bedre ved sin afslutning, end vi var i begyndelsen.

Hvad kan du gøre for virkelig at opleve faste?

1. Spis enkelt. Før vi siger noget om den åndelige del af fasten, skal vi være opmærksomme på, hvordan vi vil spise. Det er trods alt madforskelle, der er mest iøjnefaldende under faste. Meningen med faste er ikke at undgå at spise animalsk mad (mad i sig selv gør os ikke tættere på Gud, ej heller længere fra ham). Alligevel er vi skabninger af kød og blod, og spørgsmålet om vores ernæring er ekstremt vigtigt. Generel regel: du skal spise, så du føler dig let. Du kan byrde dig selv med magert mad. Og bliv ikke hængt op i mad. Det er næppe værd at kigge rundt på internettet efter gourmetopskrifter på kødfrie retter. Mindre tid og opmærksomhed at afsætte til tilberedning af måltidet. Færre penge at bruge under faste på mad. Lad os i denne forbindelse tænke på spørgsmålet om, hvor passende det er at købe, for eksempel delikatesse fisk og skaldyr, som ikke er forbudt i henhold til charteret. For nogle kategorier af mennesker er definitioner af afslapning i mad acceptable: for patienter, der er engageret i hårdt arbejde, gravide og ammende kvinder osv. Men for dette er det bedre at rådføre sig med en skriftefader. Hvis dette af en eller anden grund ikke er muligt, så tag ansvar for dig selv. Det er også kendt, at "det er bedre at under-fast end at over-fast". Mådehold er den gyldne regel.

2. Opgiv enhver afhængighed eller tilknytning. Fasten er tiden for vores befrielse. Befrielse fra det, der gør os til slaver. På dette tidspunkt kan vi opnå en lille bedrift: at opgive destruktiv tilknytning. Alle vil have deres egne. På dette tidspunkt afholder nogen sig fuldstændig fra alkohol, nogen fra at ryge og nogen fra tv-serier. Sådanne bedrifter bør ikke kræves af andre, men det er godt at prøve selv.

3. Bed regelmæssigt. Faste uden bøn er slet ikke faste. Det er praktisk for os at tilskrive vores sædvanlige "ikke-bøn" til bylivets rytme, familiebekymringer, problemer osv. Men prøv at frigøre mindst 10 minutter morgen og aften til bøn under fasten. Du kan læse de sædvanlige morgen- og aftenbønner eller noget andet, for eksempel salmen, men under faste skal du tilføje endnu en bøn til disse bønner - en kort og rummelig bøn fra Sankt Efraim den syreske, som sætter " tone" for disse uger.

4. Læs Skriften. I fastetiden læser Kirken tre bøger fra Det Gamle Testamente under daglige gudstjenester: Første Mosebog, profeten Esajas og Ordsprogene. Der er også en from skik under fasten at læse alle fire evangelier på egen hånd. Det er svært at være kristen uden at kende skrifterne. Hvis du ikke har læst hele Det Gamle og Nye Testamente endnu, så gør op med de næste fyrre dage. Og hvis du allerede har mestret hele Bibelen, så tro ikke, at det er nok: vores hukommelses egenskab er sådan, at vi desværre glemmer meget. Prøv at læse Bibelen regelmæssigt, helst hver dag, i rolige omgivelser, hvor du kan koncentrere dig. Det vil være dejligt, hvis du efter at have læst tager dig tid til at reflektere lidt over det, du læser, og tænke over, hvordan du kan relatere Skriften til dit liv.

5. Deltag i gudstjenester. Fasten er en speciel tid i gudstjenesternes rytme. Men man kan mærke det, hvis man først kommer i templet midt på ugen. På lørdage og søndage udføres næsten de samme gudstjenester som altid. Den store fastelavns særlige stemning, hvad fader Alexander Schmemann kaldte "lys sorg", kan kun mærkes i den stille skønhed af hverdagsgudstjenester. Prøv at komme til templet mindst en eller to gange for at læse den store bodskanon af St. Andrew af Kreta. Denne kanon, den længste eksisterede i den ortodokse kirke, født fra omvendelsens dybder og gennemsyret af håbet om Guds faderlige kærlighed, læses i dele fra mandag til torsdag i den første uge af store faste, og gentages derefter i sin helhed. onsdag aften i femte uge. Det er simpelthen nødvendigt at komme til liturgien for de forhelligede gaver mindst én gang i løbet af hele fasten (dejligt, hvis du finder en kirke, hvor den serveres om aftenen) og tage nadver, efter at have oplevet denne dag som en tid med voldsom forventning om et møde med Kristus. Og det er ekstremt vigtigt at være i templet på passionsdage, startende fra skærtorsdag aften. Men denne tid er stadig langt væk, og det er bedre at tale om det en anden gang.

6. Ryd dit sind for ballade. Om det er værd at slukke for tv'et helt, indføre et moratorium for at besøge blogs, fora og sociale netværk - alle bestemmer selv. Men det, der virkelig vil være nyttigt, er at læse mindst én god bog med åndeligt indhold. Det kan være en bog om Kirkens historie, om det grundlæggende i doktrinen, en fortolkning af de hellige skrifter eller noget andet. Da markedet for ortodoks litteratur i dag er fyldt med publikationer, der ikke altid er "åndelig af høj kvalitet", er det umagen værd at forholde sig meget omhyggeligt til valget af litteratur. Du kan også læse noget fra verdensklassikerne - dette vil også være nyttigt til at holde dit sind fra stress og jag.

7. Gør det, du har planlagt i lang tid. Bestem selv en ting, som du har tænkt på i lang tid, men ikke har gjort det. Fastetiden er positivitetens tid. Alle restriktive foranstaltninger (i mad, underholdning osv.) er ikke vigtige i sig selv, men som et middel til at frigøre vores tid og energi til det vigtigste: vækst i Kristus. Og at vokse i Kristus er at gøre godt. Elsk Gud, næste og dig selv. Det er værd at vælge mindst en sådan gerning, hvorfra det vil være godt ikke kun for dig, men også for dine naboer. Før vi fastede, hørte vi Kristi ord: "Hvad du gjorde mod en af ​​disse små, gjorde du mod mig." Med lidt eftertanke vil du helt sikkert opdage, hvor meget der kan gøres på disse 40 dage. At pakke ting til børnehjemmet, lave aftensmad til dine forældre, lave noget nyttigt til huset, lave et fuglehus, dykke ned i, hvad dine børn bor i, endelig vil du helt sikkert finde en masse ideer.

Derudover kan du komme med dine egne "bud" om faste. De kan være forskellige, men det vigtigste er at prøve at tage fasten alvorligt, på det dybeste niveau af din bevidsthed. Når alt kommer til alt, er fastetiden en tid, der kræver, at vi træffer beslutninger og konstant indsats.

Store faste går forud for påskeferien - i 2019 fejrer kristne Kristi hellige opstandelse den 28. april.

Meningen med faste er ikke bare en afvisning af kød og mejerimad, det er selvbeherskelse, det vil sige en frivillig afvisning af alt, hvad der udgør en væsentlig del af vores jordiske liv. Men først og fremmest i dyb selverkendelse, omvendelse og kampen mod lidenskaber.

Fasten giver mulighed for at tænke over meget og gentænke en masse åndeligt. Dette er tidspunktet, hvor vi kan tvinge os selv til at stoppe op, afbryde den endeløse, daglige løbetur, se ind i vores eget hjerte og forstå, hvor langt vi er fra Gud, fra det ideal, som han kalder os til.

Men at faste uden bøn er ikke faste, men bare en diæt. Under fasten skal du først og fremmest sørge for renselsen af ​​sjælen og tankerne, og for dette er det nødvendigt at bede dagligt derhjemme og om muligt deltage i gudstjenester i løbet af de syv uger af Store Faste.

Bøn til den store fastetid

Bøn i fasten bør gives mere tid end normalt. Du kan læse de sædvanlige morgen- og aftenbønner eller noget andet, for eksempel salmen, men under fasten skal du tilføje en bøn mere til disse bønner - en kort og rummelig bøn fra Sankt Efraim den syreske.

Bønnen fra Sankt Ephraim den Syriske er en af ​​de oftest reciterede under store faste.

© Sputnik / STRINGER

"Mit livs Herre og Mester, ledighedens, modløshedens, begærens og ledig snaks Ånd, giv mig ikke. Kyskhedens, ydmyghedens, tålmodighedens og kærlighedens ånd, giv mig, din tjener. Hun, Herre Konge, giv mig se mine synder og fordømme ikke min bror, for velsignet er du i evigheder, Amen."

I de korte linjer i St. Ephraims bøn fanges budskabet om menneskets åndelige fuldkommenheds vej, hvor folk beder Gud om hjælp i kampen mod deres laster - modløshed, dovenskab, tom snak, fordømmelse af andre. Og de beder om at krone dem med alle dyders krone – ydmyghed, tålmodighed og kærlighed.

morgenbønner

Tolderens bøn: "Gud, vær mig en synder barmhjertig." (Sløjfe). Ifølge Lukasevangeliet er dette en omvendelsesbøn, som blev sagt af tolderen i lignelsen om tolderen og farisæeren. I denne lignelse citerede Kristus tolderens bøn som et eksempel på omvendelse og bøn om Guds barmhjertighed.

Forberedelsesbønnen: "Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene Moders og alle de helliges skyld, forbarm dig over os. Amen. Ære være dig, vor Gud, ære være dig."

Trisagion: "Hellig Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os. (Læs tre gange, med korsets tegn og bøj fra livet). Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og til evig tid. og for evigt og altid. Amen."

Bøn til den Allerhelligste Treenighed: "Helligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Herre, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vore skrøbeligheder for dit navns skyld. Herre, forbarm dig. (Tre gange ) Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden og nu og for evigt og for evigt og altid. Amen."

Fadervor: "Vor Fader, hvem er du i himlen! Helliget være dit navn, må din vilje ske, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød, og forlad os vor skyld, ligesom vi tilgiver vore skyldnere. ... Og led os ikke ind i fristelse, men fri os fra det onde. For dit er Riget og Magten og Æren, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og til evig tid og til evig tid. Amen." Denne bøn kan læses når som helst, også før måltider og om aftenen.

Aftenbønner

Bøn til Gud Faderen: "Evig Gud og kongen af ​​enhver skabning, efter at have fået mig til at synge selv i denne time, tilgiv mig mine synder, selv om jeg har gjort denne dag i gerning, ord og tanke, og rens, Herre, min ydmyg sjæl fra al snavs af kød og ånd Og giv mig, Herre, i denne nattesøvn at forgå i fred, så jeg, efter at have rejst mig fra min ydmyge seng, vil behage dit allerhelligste navn, alle min maves dage, og jeg vil standse de kødelige og ulegelige fjender, som kæmper mod mig. Og fri mig, Herre, fra forfængelige tanker, der besmitter mig, og den ondes lyster. For dit er riget og magten og æren, Faderen og den ondes lyster. Søn og Helligånden, nu og for evigt og for evigt og altid Amen.

Bøn til den hellige skytsengel: "Kristi engel, min hellige vogter og protektor for min sjæl og krop, tilgiv mig alt, grantræet, jeg har syndet i dag, og fri mig fra al min fjendes ondskab, men i ingen synd gør jeg min Gud vred, men bed for mig en syndig og uværdig træl, som om jeg var værdig, vis mig godheden i den alhellige treenigheds barmhjertighed og min Herre Jesu Kristi Moder og alle de hellige. Amen.

Og lige inden du går i seng, bør du sige: "I dine hænder, Herre Jesus Kristus, min Gud, overlader jeg min ånd: Du velsigner mig, du forbarmer dig over mig og giver mig evigt liv. Amen."

Om omvendelse

En af de største hellige, munken Macarius af Ægypten, sagde, at hvis du ser dybere ind i dig selv, så vil alle fra bunden af ​​deres hjerter være nødt til at sige bønens ord: "Gud, rens mig en synder, for jeg vil aldrig (det vil sige aldrig) gør godt før dig."

Du kan bede bønner ikke kun under gudstjenesten eller derhjemme - om morgenen og om aftenen. Lægfolk kan bede når som helst – når negative og syndige tanker opstår. En kort bøn vil give dig mulighed for åndeligt at rense dig selv og indstille dig på en positiv måde.

© Sputnik / Alexander Imedashvili

Gud, min Gud! Giv mit hjerte lidenskabernes uvidenhed og løft mit øje over verdens vanvid, skab fra nu af mit liv for ikke at behage dem og giv mig medlidenhed med dem, der forfølger mig. For din glæde i sorger er kendt, min Gud, og en retfærdig sjæl vil forbedre den, men dens skæbne kommer fra dit nærvær, og der er ingen formindskelse af dens salighed. Herre Jesus Kristus, min Gud, gør mine stier lige på jorden.

Præster råder til at læse alle fire evangelier på egen hånd i fasten, da det er svært at være kristen uden at kende den hellige skrift. Det anbefales, at du læser i Skriften hver dag, i rolige omgivelser, hvor du kan koncentrere dig, og efter at have læst reflekterer over det, du har læst, og tænker over, hvordan du kan relatere Skriften til dit liv.
Den store fastetid er specielt givet af Kirken, så vi kan samles, koncentrere os og forberede os til mødet i påskeferien.

Materiale udarbejdet på basis af åbne kilder