Store menneskers ord om livet. catch phrases

Og Vaska lytter og spiser

Citat fra fabel af I. A. Krylov (1769-1844) "Katten og Kokken" (1813). Det bruges, når det drejer sig om en person, der er døv over for bebrejdelser og på trods af eventuelle formaninger fortsætter med at udføre sit arbejde.

Og I, venner, uanset hvordan I sætter jer ned,
I er ikke gode til at være musikere

Citat fra I. A. Krylovs fabel "Kvartet" (1811). Det bruges i forhold til et dårligt fungerende team, hvor det ikke går godt, fordi der ikke er sammenhold, harmoni, professionalisme, kompetence, en præcis forståelse af hver af hans egne og fælles opgaver.

Og kisten er lige åbnet

Citat fra I. A. Krylovs fabel "Kist" (1808). En vis "mekaniker vismand" forsøgte at åbne kisten og ledte efter en særlig hemmelighed om sit slot. Men da der ikke var nogen hemmelighed, fandt han den ikke og "efterlod kisten."

Og hvordan man åbner det, gættede ikke,
Og kisten er lige åbnet.

Denne sætning bruges, når man taler om en eller anden virksomhed, et problem i løsningen, hvor det ikke var nødvendigt at lede efter en kompleks løsning, da der er en simpel.

Og han, oprørsk, beder om en storm,
Som om der er fred i stormene!

Citat fra digtet af M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Sejl" (1841).

Og hvem er dommerne?

Citat fra komedie af A. S. Griboedov (1795-1829) "Ve fra Vid" (1824), ord af Chatsky:

Og hvem er dommerne? - For oldtiden
For et frit liv er deres fjendskab uforenelig,
Dommene stammer fra glemte aviser
Ochakov-tiden og erobringen af ​​Krim.

Sætningen bruges til at understrege foragt for udtalelser fra myndigheder, der ikke er bedre end dem, de forsøger at undervise, bebrejde, kritisere osv.

Og lykke var så mulig
Så tæt på!

Citat fra romanen i vers "Eugene Onegin" af A. S. Pushkin (1799–1837), kap. 8 (1832).

Administrativ glæde

Ord fra romanen af ​​F. M. Dostojevskij (1821-1881) "Dæmoner" (1871). Et ironisk udtryk, der betyder oprykkelse af magt.

Hej Moska! ved hun er stærk
Hvad gøer af en elefant

Citat fra I. A. Krylovs fabel "Elephant and Pug" (1808). Det bruges, når det kommer til nogens meningsløse angreb på en, der åbenlyst er sin "modstander" overlegen (kritiker, kritiker, aggressor, osv.).

Alexander den makedonske helt, men hvorfor knække stolene?

Et citat fra N. V. Gogols (1809–1852) komedie The Inspector General (1836), Gorodnichiys ord om læreren: ”Han er et lærd hoved – det kan ses, og han tog mørket op, men forklarer kun med en sådan ildhu, at han husker ikke sig selv. Jeg lyttede til ham en gang: Nå, for nu talte jeg om assyrerne og babylonierne - stadig ingenting, men hvordan jeg kom til Alexander den Store, jeg kan ikke fortælle dig, hvad der skete med ham. Jeg troede, det var en brand, ved Gud! Han løb væk fra prædikestolen og, at han havde kræfter, til at gribe stolen på gulvet. Det er selvfølgelig Alexander den makedonske helt, men hvorfor knække stolene? Sætningen bruges, når nogen går ud over målet.

Afanasy Ivanovich og Pulcheria Ivanovna

Heltene i N.V. Gogols historie "Old World Landowners" (1835), ældre ægtefæller, venlige og naive indbyggere, der fører et roligt, afmålt, fredfyldt liv, begrænset af rent økonomiske bekymringer. Deres navne er blevet kendte navne for mennesker af denne type.

Åh gud! Hvad vil prinsesse Marya Aleksevna sige

Et citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824), Famusovs ord, som stykket slutter med. Bruges til at betegne fej afhængighed af gående, hellig moral.

Åh, onde tunger er værre end en pistol

Citat fra A. S. Griboedovs komedie "Ve fra Vid" (1824), ord af Molchalin.

B

Ba! kendte ansigter

Citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824), Famusovs ord:

Ba! kendte ansigter!
Datter, Sofia Pavlovna! skam!
Skamløs! hvor! med hvem!
Giv eller tag, hun
Ligesom sin mor, den døde kone.
Jeg plejede at være sammen med den bedre halvdel
Lidt fra hinanden - et sted med en mand!

Sætningen bruges til at udtrykke overraskelse over et uventet møde med nogen.

Bedstemor sagde i to

Så de siger, at det ikke vides, om det går i opfyldelse. Udtrykket er dannet ved trunkering af ordsproget "Bedstemor sagde i to: enten regn eller sne, enten vil det eller ej."

Bazarov. Bazarovshchina

Ved navn Bazarov, helten i den berømte roman af I. S. Turgenev (1818–1883) "Fædre og sønner" (1862). Bazarov er repræsentant for en del af de russiske raznochinstvo-studerende i 60'erne. XIX århundrede, som på det tidspunkt var glad for vesteuropæisk materialistisk filosofi i sin forenklede, primitive fortolkning.

Derfor er "Bazarovisme" et fællesnavn, der betyder alle yderpunkterne i denne form for verdenssyn, nemlig passion for naturvidenskab, grov materialisme, understreget pragmatisme af adfærd, afvisning af traditionel kunst og generelt accepterede regler for adfærd.

De modiges galskab er livsvisdom!
Til de modiges vanvid synger vi en sang

Citat fra Falkens sang (1898) af M. Gorky (1868–1936).

Slå tommelfingrene

Udtrykket bruges i betydningen: at tilbringe tid i tomgang, at engagere sig i bagateller, at rode rundt. Baklusha - et stykke træ forarbejdet til at klæde forskellige genstande (skeer, kopper osv.). I håndværksproduktion, slå bukkene - flis kloser af en træstamme til fremstilling af træhåndværk. Den figurative betydning forklares ved, at produktionen af ​​baklush af folket blev anset for at være en let opgave, der ikke krævede indsats og dygtighed.

slå med en pande

Ordet "chelo" på gammelrussisk betyder "pande". I det gamle Rusland slog "brynet", det vil sige panden, på gulvet og faldt ned for adelen og kongerne i udmattelse. Dette blev kaldt "bøjning med stor skik" og udtrykte den største grad af respekt. Herfra kom udtrykket "at slå med en pande" i betydningen: at henvende sig til myndighederne med en anmodning, at gå i forbøn. I skriftlige anmodninger - "begæringer" - skrev de: "Og for dette slår din lille tjener Ivashko dig med sin pande ..." Selv senere begyndte ordene "slå med panden" simpelthen at betyde: "hilse".

Vædde

Betyder: at skændes om noget. Et løfte i Rusland blev kaldt et løfte, såvel som et væddemål, en tvist om en sejr eller selve væddemålet. At kæmpe betød "at satse, at argumentere".

Salig er den, som tror, ​​han er varm i verden!

Citat fra komedie af A. S. Griboyedov "Ve fra sindet" (1824), Chatskys ord. Udtrykket bruges til at henvise til alt for, urimeligt godtroende mennesker eller dem, der er for bedraget af deres iriserende planer og håb.

Sko en loppe

Udtrykket blev bevinget efter at N. S. Leskovs (1831-1895) "Lefty" forekom historien. (1881), som blev skabt på baggrund af en folkejoke: "Briterne lavede en loppe af stål, og vores Tula-folk skoede den og sendte den tilbage til dem." Det bruges i betydningen: at vise ekstraordinær opfindelse i nogle forretninger, dygtighed, fint håndværk.

Petrel

Efter optræden på tryk af "The Song of the Petrel" (1901) M. Gorky i litteraturen blev petrel et symbol på den kommende revolutionære storm.

Der var en sag i nærheden af ​​Poltava

Dette udtryk er den første linje i et digt af I. E. Molchanov (1809-1881), udgivet i 40'erne-50'erne af det 19. århundrede. og blev en populær sang. Så de taler for sjov eller pralende om en hændelse.

Du kan være et godt menneske
Og tænk på skønheden ved negle

Citat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) af A. S. Pushkin. Citeret som et svar på beskyldninger om at være alt for bekymret over sit udseende.

PÅ

Du kan ikke gå nogen steder i fortidens vogn

Citat fra M. Gorkys skuespil "At the Bottom" (1902), tekst af Satin. I stedet for "ingensteds" citeres ofte "langt".

Til Moskva, til Moskva, til Moskva!

I skuespillet Three Sisters (1901) af A.P. Chekhov (1860-1904) gentages denne sætning med længsel af søstrene, der kvæles i provinslivets mudder, men ikke har viljen til at komme ud af det. Denne sætning bruges som en karakteristik af frugtesløse drømme.

I et eller andet rige, ikke i vores stat

Den traditionelle begyndelse af mange russiske folkeeventyr. Brugt i betydningen: et eller andet sted, ingen ved hvor.

Der er ingen sandhed for fødderne

Bruges nu som en legende invitation til at sætte sig ned. Der er flere mulige oprindelser til denne sætning:

1. ifølge den første version skyldes kombinationen det faktum, at i XV-XVIII århundreder. i Rusland blev skyldnere straffet hårdt, slået med jernstænger på deres bare ben og søgte tilbagebetaling af gælden, det vil sige "sandhed", men en sådan straf kunne ikke tvinge dem, der ikke havde penge, til at returnere gælden;
2. ifølge den anden version opstod udtrykket på grund af, at godsejeren, efter at have opdaget tabet af noget, samlede bønderne og tvang dem til at stå, indtil den skyldige blev navngivet;
3. den tredje version afslører udtrykkets forbindelse med pravez (grusom straf for manglende betaling af gæld). Hvis skyldneren flygtede fra højre med flugt, sagde de, at der ikke var nogen sandhed for fødderne, det vil sige, at det var umuligt at slå gælden ud; med afskaffelsen af ​​reglen har ordsprogets betydning ændret sig.

Du kan ikke spænde den til én vogn
Hest og dirrende då

Citat fra A. S. Pushkins digt "Poltava" (1829).

Alt skal være smukt i en person: ansigt, tøj, sjæl og tanker.

Citat fra A.P. Tjekhovs skuespil "Onkel Vanya" (1897); disse ord udtales af Dr. Astrov. Ofte er kun den første halvdel af sætningen citeret.

Stort, kraftfuldt, sandfærdigt og gratis russisk sprog

Citat fra et digt i prosa af I. S. Turgenev "Russisk sprog" (1882).

Hersker over tanker

Et udtryk fra A. S. Pushkins digt "Til havet" (1825), hvor digteren kaldte Napoleon og Byron for "tankernes herskere". I litterær tale anvendes det på store mennesker, hvis aktiviteter havde en stærk indflydelse på deres samtidiges sind.

Mørkets magt

Udtrykket, som blev en figurativ definition af uvidenhed, kulturel tilbageståenhed, blev bevinget efter opkomsten af ​​dramaet af L. N. Tolstoy (1828-1910) "Mørkets magt, eller kloen satte sig fast - hele fuglen er afgrund" (1886) ).

I alle dig, skat, er du god påklædning

Citat fra digtet af I. F. Bogdanovich (1743-1803) "Darling" (1778):

I alt dig, skat, er outfits godt:
På billedet af hvilken dronning er du klædt på,
Sidder du som en hyrde i nærheden af ​​hytten,
I alt er du et vidunder af verden.

Denne linje er bedre kendt takket være A. S. Pushkin, der brugte den som en epigraf til sin historie "The Young Lady-Peasant Woman" fra "Tales of Belkin"-cyklussen. Det bruges spøgende ironisk som et færdigt kompliment som svar på kvinders anmodninger om at vurdere en ny kjole, frisure osv.

Overalt i Ivanovo

Udtrykket "i alt Ivanovo (råber, råber)" bruges i betydningen: meget højt, med al din magt. Ivanovskaya er navnet på pladsen i Kreml i Moskva, hvor Ivan den Store Klokketårn står. Der er flere versioner af oprindelsen af ​​dette udtryk:

1. på Ivanovskaya-pladsen blev nogle gange kongelige dekreter læst højt, med høj stemme (over hele Ivanovskaya-pladsen). Deraf den billedlige betydning af udtrykket;
2. ekspedienter blev også nogle gange straffet på Ivanovskaya-pladsen. De blev nådesløst slået med piske og batogs, hvilket fik dem til at råbe på hele Ivanovskaya-pladsen.

ballademager

Dette er titlen på romanen (1940) af L. V. Solovyov (1898-1962) om Khoja Nasreddin, helten for folkevittigheder blandt aserbajdsjanere, tadsjikere, armeniere, folk i Nordkaukasus, persere og tyrkere. Udtrykket "ballademager" er blevet bevinget som en billedlig beskrivelse af mennesker, der gør oprør mod ligegyldighed, bureaukrati og forskellige manifestationer af social uretfærdighed.

Volga løber ud i Det Kaspiske Hav.
Heste spiser havre og hø

Citat fra A.P. Chekhovs historie "Litteraturlærer" (1894). Disse sætninger gentages i et døende delirium af læreren i historie og geografi, Ippolit Ippolitovich, som hele sit liv kun udtrykte velkendte, indiskutable sandheder. Brugt i betydningen: velkendte banale udsagn.

I lånte faner

Udtrykket opstod fra fabelen om I. A. Krylov "Krogen" (1825). Kragen, der prikkede halen med påfuglefjer, gik en tur, sikker på, at hun var Pavams søster, og at alle ville se på hende. Men Pav'erne plukkede Kragen, så ikke engang hendes egne fjer var tilbage på hende. Kragen skyndte sig hen til hende, men de genkendte hende ikke. "Krog i påfuglefjer" - de taler om en person, der tilegner sig andre menneskers værdighed, uden held forsøger at spille en høj, usædvanlig rolle og falder derfor i en komisk position.

Kom i rod

Udtrykket bruges i betydningen: at være i en ubehagelig, akavet eller ugunstig stilling på grund af ens forglemmelse eller uvidenhed. Adverbiet "into a mess" blev dannet som et resultat af sammensmeltningen af ​​elementer i kombinationen "into a mess." Prosak er et spinderi, en rebvæv, hvorpå man snoede reb i gamle dage. Det var et komplekst netværk af reb, der strakte sig fra spindehjulet til slæden, hvor de blev snoet. Lejren lå normalt på gaden og optog en betydelig plads. For en spinner at få sit tøj, hår eller skæg ud i en slip, altså ind i en reblejr, betød i bedste fald at komme alvorligt til skade og rive sit tøj i stykker og i værste fald miste livet.

Vralman

Hovedpersonen i komedien D. I. Fonvizin (1744 / 1745-1792) "Undervækst" (1782), en uvidende tysker, en tidligere kusk, en af ​​lærerne til godsejerens søn, undermålte Mitrofanushka. Hans efternavn, der består af den russiske "løgner" og det tyske "Mann" (mand), som fuldt ud kendetegner ham, blev et kendt navn for en pral og en løgner.

Seriøst og i lang tid

Udtryk af V. I. Lenin (1870-1924) fra en rapport på den IX all-russiske sovjetkongres. Om den nye økonomiske politik sagde V. I. Lenin: "... vi fører denne politik for alvor og i lang tid, men selvfølgelig, som det allerede er blevet korrekt bemærket, ikke for evigt."

Alt vil passere som røg fra hvide æbletræer

Citat fra et digt af S. A. Yesenin (1895-1925) "Jeg fortryder ikke, jeg ringer ikke, jeg græder ikke ..." (1922):

Jeg fortryder ikke, ringer ikke, græd ikke,
Alt vil passere som røg fra hvide æbletræer.
Visnende guld omfavnet,
Jeg vil ikke være ung mere.

Citeret som en trøst, som råd til at tage livet roligt, filosofisk, for alt går over – både godt og ondt.

Alt er blandet sammen i Oblonsky-huset

Citat fra Leo Tolstojs roman Anna Karenina (1875): ”Alt var blandet sammen i Oblonskyernes hus. Konen fandt ud af, at hendes mand var i forbindelse med en fransk guvernante, der var i deres hus, og meddelte sin mand, at hun ikke kunne bo sammen med ham i samme hus... Konen forlod ikke sine værelser, hendes mand var ikke hjemme den tredje dag. Børnene løb rundt i huset, som var de fortabte; englænderen skændtes med husholdersken og skrev en seddel til en ven og bad hende finde et nyt sted til hende; kokken forlod gården i går, under middagen; den sorte kok og kusken bad om en beregning. Citatet bruges som en billedlig definition af forvirring, forvirring.

Alt er godt, smukke marquise

Citat fra et digt (1936) af A. I. Bezymensky (1898-1973) "Alt er fint" (fransk folkesang). Markionessen, der har været væk i femten dage, ringer til sin ejendom på telefonen og spørger en af ​​tjenerne: "Nå, hvordan går det med dig?" Han svarer:

Det er i orden, smukke markis,
Tingene går, og livet er nemt
Ingen trist overraskelse
Bortset fra en bagatel!

Så... det er noget sludder...
Tom forretning...
Din hoppe er død!

Alt er godt, alt er godt.

Kusken til markisens spørgsmål: "Hvordan skete denne død?" - svar:

Med en hoppe der:
Tom forretning!
Hun brændte ned med stalden!
Men ellers, smukke Marchionesse,
Alt er godt, alt er godt.

Men for resten,
smukke markise,
Alt er godt, alt er godt!

Alt dette ville være sjovt
Hver gang det var så trist

Citat fra digtet af M. Yu. Lermontov "A. O. Smirnova "(1840):

Uden dig vil jeg fortælle dig meget
Med dig vil jeg lytte til dig...
Hvad skal man gøre? .. Tale uerfaren
Jeg kan ikke optage dit sind...
Alt dette ville være sjovt
Hvornår ville det ikke være så trist.

Den bruges som en kommentar til en udadtil tragikomisk, sjov, men i det væsentlige meget alvorlig, foruroligende situation.

Tag affald ud af hytten

Det bruges i betydningen: at afsløre problemer, skænderier vedrørende kun en snæver kreds af mennesker. Udtrykket bruges normalt på en negativ måde, som en opfordring til ikke at afsløre detaljerne i sådanne skænderier (ingen grund til at tage beskidt linned ud af hytten). Det er forbundet med den ældgamle skik ikke at tage affald ud af hytten, men at brænde det (for eksempel i en ovn), da en ond person angiveligt kunne sende ballade på ejeren af ​​hytten ved at udtale særlige ord over affaldet .

G

Galopperer gennem Europa

Dette er titlen på digteren A. A. Zharovs (1904-1984) rejseessays, der afspejler de flygtige indtryk, han gjorde fra sin rejse til Vesteuropa (1928). Titlen forklares med, at Zharov og hans ledsagere, digterne I. Utkin og A. Bezymensky, i høj grad måtte reducere deres ophold i Tjekkoslovakiet og Østrig efter anmodning fra politiet.

M. Gorky brugte i sin artikel "On the Benefits of Literacy" (1928) Zharovs udtryk "galopper på tværs af Europa", men allerede på adressen til nogle forfattere af useriøse essays om livet i udlandet, der informerede læserne om forkert information. Udtrykket bruges som definition af overfladeobservationer generelt.

Hamburg konto

I 1928 En samling litteraturkritiske artikler, noter og essays af V. Shklovsky (1893-1984) blev udgivet under titlen "Hamburg Account". Betydningen af ​​dette navn er forklaret i en kort programartikel, der åbner samlingen: "Hamborgkontoen er et ekstremt vigtigt begreb. Alle wrestlere, når de brydes, snyder og lægger sig på skulderbladene på ordre fra iværksætteren. En gang om året samles wrestlere i en Hamburg-værtshus. De kæmper bag lukkede døre og gardiner. Lang, grim og hård. Her etableres de sande klasser af wrestlere, for ikke at snyde. Hamburg-beretningen er nødvendig i litteraturen." Afslutningsvis nævnes i artiklen navnene på flere kendte moderne forfattere, som efter forfatterens mening ikke står til Hamborg-regnskabet. Efterfølgende anerkendte Shklovsky denne artikel som "mobning" og forkert. Men udtrykket "Hamburgkonto" blev samtidig bevinget, i begyndelsen i det litterære miljø, som en definition af bedømmelsen af ​​ethvert litteratur- eller kunstværk uden rabatter og indrømmelser, og blev derefter mere udbredt og begyndte at blive brugt i evaluering af visse sociale fænomener.

Vor tids helt

Titlen på romanen af ​​M. Yu. Lermontov (1840), muligvis inspireret af N. M. Karamzins Ridder af Vor Tid. Allegorisk: en person, hvis tanker og handlinger fuldt ud udtrykker modernitetens ånd. Udtrykket bruges i positiv forstand eller ironisk, alt efter personligheden hos den person, som det anvendes på.

Helten er ikke min roman

Chatsky

Men Skalozub? Her er et syn!
For hæren står et bjerg,
Og lejrens ligehed,
Ansigt og stemme - en helt ...

Sofia

Ikke min roman.

Udtrykket bruges i betydningen: ikke efter min smag.

Brænd folks hjerter med verbet

Citat fra A. S. Pushkins digt "Prophet" (1828).
Brugt i betydningen: brændende, lidenskabeligt prædike, undervise.

Øje, fart, stormløb

Aforisme af den store russiske kommandør A. V. Suvorov. Med disse ord definerede han i sin "Science of Victory" (skrevet i 1796, første udgave 1806), de "tre kampsport".

Den dumme pingvin gemmer frygtsomt en fed krop i klipperne.

Citat fra "The Song of the Petrel" (1901) af M. Gorky.

Rådden liberalisme

Udtrykket af M. E. Saltykov-Shchedrin (1826-1889) fra det satiriske essay (1875) "Lord Molchaliny" (fra cyklussen "In the Environment of Moderation and Accuracy"), som er blevet synonymt med skrupelløshed, forsoning, samrådighed.

Sult er ikke en tante

Så de siger om en stærk sult, der tvinger dig til at gøre noget. Disse ord er en del af et detaljeret udtryk skrevet tilbage i det 17. århundrede: sult er ikke en tante; gerninger.

Ve fra Wit

Titlen på komedie af A. S. Griboyedov.

D

Var det en dreng?

I et af afsnittene af M. Gorkys roman "Klim Samgins liv" (1927) skøjter drengen Klim med andre børn. Boris Varavka og Varya Somova falder ned i et hul. Klim giver Boris enden af ​​sit gymnastikbælte, men føler, at han bliver trukket i vandet, slipper han bæltet fra sine hænder. Børn drukner. Da jagten på de druknede begynder, bliver Klima ramt af "nogens alvorlige vantro spørgsmål: "Var der en dreng, var der måske ikke en dreng?" Den sidste sætning blev bevinget, som et billedligt udtryk for ekstrem tvivl om noget som helst.

Ja, kun tingene er der stadig

Citat fra fablen om I. A. Krylov "Svane, gedde og kræft" (1814). Det bruges i betydningen: sagen rører sig ikke, den står stille, og der foregår frugtesløse samtaler omkring den.

Pæn dame på alle måder

Et udtryk fra N. V. Gogols digt "Døde sjæle" (1842): "Uanset hvilket navn du tænker på, vil det helt sikkert blive fundet i et eller andet hjørne af vores stat - det gode er stort - nogen, der bærer det, og vil helt sikkert blive vred .. og lad os derfor kalde den dame, som gæsten kom til, som hun lovligt erhvervede sig, for som om hun intet sparede for at blive elskværdig til sidste grad, selv om det naturligvis var en kvindelig karakters adræthed. sneg sig igennem høfligheden! og selvom hun nogle gange stak ud i hvert et behageligt ord, wow, sikke en nål ... "

give eg

Bruges til at betyde "at dø". Der er to versioner af oprindelsen af ​​dette udtryk:

1. Omsætningen opstod på russisk jord og er forbundet med verbet zadubet - "at køle ned, miste følsomhed, blive hård."
2. Udtrykket opstod i det sydlige Rusland. Det kan antages, at de døde blev begravet under egetræet.

toogtyve ulykker

Så i stykket af A.P. Chekhov "Kirsebærhaven" (1903) kalder de ekspedienten Epikhodov, med hvem der hver dag opstår en slags komisk ballade. Udtrykket anvendes på de ulykkelige, med hvem der konstant opstår en eller anden form for ulykke.

Ædel Rede

Titlen på romanen af ​​I. S. Turgenev (1859), som er blevet synonymt med en adelig ejendom. Dette udtryk blev brugt af Turgenev endnu tidligere i historien "Min nabo Radilov" (1847).

Ting fra svundne dage
Traditioner fra antikken dyb

Et citat fra A. S. Pushkins digt "Ruslan og Lyudmila" (1820), som er en tæt oversættelse af digtene til et af Ossians digte, skabt af den engelske forfatter James MacPherson (1736-1796) og tilskrevet denne legendariske gamle keltiske bard. Allegorisk om gamle og upålidelige begivenheder, som de færreste husker.

I tasken

Når de siger "det er i posen", betyder det: alt er i orden, alt endte med succes. Oprindelsen af ​​dette udtryk forklares nogle gange med, at nogle retssager i Ivan den Forfærdeliges tid blev afgjort ved lodtrækning, og lodtrækningen blev trukket fra dommerens hat. Der er en anden forklaring på oprindelsen af ​​udtrykket. Nogle forskere hævder, at fuldmægtige og fuldmægtige (det var dem, der beskæftigede sig med alle former for retssager), løse retssager, brugte deres hatte til at modtage bestikkelse, og hvis beløbet af bestikkelsen passede til ekspedienten, så "var det i hatten ."

Arbejdet med at hjælpe de druknende er arbejdet med de druknende selv

I den satiriske roman af I. Ilf (1897-1937) og E. Petrov (1902-1942) "De tolv stole" (1927), en plakat med et så absurd slogan, opsat i klubben om aftenen for vandredningen Samfund, nævnes. Dette slogan begyndte at blive brugt, nogle gange i en let modificeret version, som en legende aforisme om selvhjælp.

Årsag tid og sjov time

I 1656, på ordre fra zar Alexei Mikhailovich (1629-1676), blev "Bogen kaldet konstabelen: en ny kode og arrangement af rækkefølgen af ​​falkonererens vej", det vil sige en samling regler for falkejagt, en datidens yndlingsbeskæftigelse. I slutningen af ​​forordet lavede Alexei Mikhailovich et håndskrevet efterskrift: "Et bogtillæg eller hans eget; denne lignelse om sjælen og kroppen; Glem ikke sandhed og dømmekraft og barmhjertig kærlighed og militærsystemet: der er tid til forretninger og en time til sjov. Ordene i efterskriftet er blevet et udtryk, der ofte ikke tolkes helt korrekt, hvilket betyder, at ordet "tid" er den største del, og ordet "time" er den mindre del, hvilket resulterer i, at selve udtrykket ændres: "tid til forretning og time til sjov". Men kongen tænkte ikke engang på at give kun en time ud af en hel tid for sjov. Disse ord udtrykker ideen om, at alt har sin tid - både forretning og sjov.

Demyanovs øre

Udtrykket bruges i betydningen: tvunget overdreven godbidder mod den behandledes ønske; noget som helst stærkt foreslået. Det opstod fra fablen om I. A. Krylov "Demyans øre" (1813). Nabo Demyan beundrede nabo Foks øre så meget, at han,

Uanset hvor meget han elskede øret, men fra sådan en ulykke,
Gribet i en armfuld
Sash og hat
Skynd dig hjem uden hukommelse -
Og fra da af, ikke en fod til Demyan.

Derzhimorda

Karakteren af ​​N. V. Gogols komedie "Generalinspektøren" (1836), en uforskammet politibetjent, der ifølge Gorodnichiy "sætter lanterner under alles øjne for orden, både de højre og de skyldige." Hans efternavn kom ind i den litterære tale i betydningen: uhøflig, blindt opfylder ordrer fra oven, ordenens vogter.

Indhente og overhale

Udtrykket opstod fra artiklen af ​​V.I. Lenin "Den forestående katastrofe og hvordan man håndterer den" (1917). I denne artikel skrev V. I. Lenin: "Revolutionen gjorde, hvad Rusland på få måneder på sin egen måde, politisk stille op med de avancerede lande. Men det er ikke nok. Krig er ubønhørlig, den rejser spørgsmålet med nådesløs skarphed: enten dø eller indhente de avancerede lande og indhente dem også. økonomisk". Det samme slogan er "indhent og overhal Amerika!" blev genindført i 1960'erne. Førstesekretær for CPSU's centralkomité N. S. Khrushchev (1894-1971). Citeret som en opfordring til at vinde en konkurrence (normalt økonomisk) med nogen. Det bruges både bogstaveligt og ironisk.

Dr. Aibolit

Eventyrets helt af K. I. Chukovsky (1882-1969) "Aibolit" (1929). Navnet på den "gode læge" Aibolit begyndte at blive brugt (først af børn) som et legende kærligt navn for en læge.

Domostroy

Domostroy er et monument af russisk litteratur fra det 16. århundrede, som er et sæt af dagligdags regler og moral. Disse regler, der er opstillet i mere end tres kapitler, var baseret på et veletableret verdensbillede, der var udviklet under indflydelse af kirken. "Domostroy" lærer "hvordan man tror", "hvordan man ærer kongen", "hvordan man lever med koner og med børn og med husstandsmedlemmer", normaliserer hjemmeliv og husholdning. Idealet for enhver husstand er ifølge Domostroy hamstring, som skulle hjælpe med at erhverve rigdom, hvilket kun er opnåeligt, hvis familiens overhoved har autokrati. Manden er ifølge Domostroy familiens overhoved, hustruens herre, og Domostroy specificerer i detaljer, i hvilke tilfælde han skal slå sin kone osv. kvindes stilling.

Riv som Sidorovs ged

Det bruges i betydningen: at piske, at slå nogen stærkt, grusomt og hensynsløst. Navnet Sidor blandt folket var ofte forbundet med ideen om en ond eller gnaven person, og geden er ifølge populær overbevisning et dyr med en skadelig karakter.

skat

Heltinden i historien af ​​samme navn af A.P. Chekhov (1899), en opfindsom kvinde, der ændrer sine interesser og synspunkter, efterhånden som hendes elskere ændrer sig, gennem hvis øjne hun ser på livet. Billedet af Tjekhovs "darling" er også præget af mennesker, der ændrer deres overbevisninger og synspunkter alt efter, hvem der i øjeblikket påvirker dem.

Indånd røgelse

Så siger de om en tynd, svag, sygt udseende person, der ikke har længe at leve. Udtrykket er baseret på den religiøse symbolik i ordet "røgelse". I kirken røgelse røgelse (de ryster karret, hvori den rygende røgelse er placeret). Denne ritual udføres især før de døde eller døende.

E

Der er liv i den gamle hund endnu

Citat fra N.V. Gogols historie "Taras Bulba" (1842). Allegorisk om evnen til at udrette meget mere; om godt helbred, velvære eller det store potentiale hos en person, der er i stand til mange væsentlige ting, selvom de omkring ham ikke længere forventer dette af ham.

Der er noget at fortvivle

Citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824). Chatsky, der afbryder Repetilovs løgne, fortæller ham:

Lyt, lyv, men kend målet;
Der er noget at fortvivle.

Der er henrykkelse i kamp
Og den mørke afgrund på kanten

Citat fra den dramatiske scene af A. S. Pushkin "Feast under pesten" (1832), sang af formanden for festen. Bruges som en formel til at retfærdiggøre overdrevent risikabel adfærd.

OG

Alive Rygerum

Et udtryk fra en folkebørnesang fremført, når man spillede "Rygerum". Spillerne sidder i en cirkel og passerer hinanden en brændende splint med omkvædet: "Rygerrummet er i live, levende, benene er tynde, sjælen er kort." Den, i hvis hænder splinten går ud, forlader cirklen. Det er her udtrykket "Kurilka er i live" kom fra, brugt som et legende udråbstegn, når man refererer til ubetydelige menneskers igangværende aktiviteter, såvel som de vedvarende aktiviteter af en person under vanskelige forhold.

levende vand

I russiske folkeeventyr - magisk vand, der genopliver de døde og giver heroisk styrke.

Lev og lad andre leve

Den første linje i digtet af G. R. Derzhavin (1743-1816) "Om kejserinde Gremislavas fødsel" (1798):

Lev og lad andre leve
Men ikke på bekostning af den anden;
Vær altid glad for din
Rør ikke ved andres
Her er reglen, stien er lige
Til glæde for alle og enhver.

Derzhavin er forfatteren til denne poetiske formel, men ikke til selve den tanke, der er indlejret i den, som længe har eksisteret som et ordsprog på forskellige sprog. I Rusland var dens franske version også almindeligt kendt - "Vivons et laissons vivre les autres". Forfatteren af ​​denne idé er ukendt. Men under alle omstændigheder blev dens russiske oversættelse en aforisme takket være G. R. Derzhavin.

Med Tsarina Gremislava mener digteren den russiske kejserinde Katarina den Store. Ifølge legenden var udtrykket "lev og lad andre leve" hendes yndlingsordsprog.

Allegorisk: en opfordring til at være opmærksom på andre menneskers interesser, til at søge et kompromis med dem, en bestemt formel for sameksistens, der passer til alle.

Levende død

Udtrykket blev udbredt efter fremkomsten af ​​dramaet "Det levende lig" (1911) af L. N. Tolstoj, hvis helt, Fedya Protasov, der foregiver at begå selvmord, gemmer sig for sin kone og folk i hans kreds og lever blandt samfundets affald, idet han er i hans egne øjne et "levende lig" . Nu bruges udtrykket "levende lig" i betydningen: en person, der er faldet, moralsk ødelagt, og også i det hele taget alt, der er blevet dødt, har overlevet sig selv.

3

Uden for rækkevidde

Udtrykket tilhører admiral F. V. Dubasov (1845–1912), kendt for den brutale undertrykkelse af den væbnede opstand i Moskva. I sin "sejrrige" rapport til Nicholas II af 22. december 1905 skrev Dubasov: de mest uforsonlige og forbitrede kæmpere ... Jeg kan ikke genkende den oprørske bevægelse som fuldstændig undertrykt.

Til fjerne lande.
Langt langt væk [tredivede] rige

Et udtryk, der ofte findes i russiske folkeeventyr i betydningen: langt, i ukendt afstand.

Glem og fald i søvn!

Citat fra digtet af M. Yu. Lermontov "Jeg går ud alene på vejen":

Jeg forventer ikke noget af livet
Og jeg har slet ikke ondt af fortiden;
Jeg leder efter frihed og fred!
Jeg vil gerne glemme og falde i søvn!

lurvet udseende

Dette udtryk optrådte under Peter I (1672-1725). Zatrapeznikov er efternavnet på en købmand, hvis fabrik producerede meget groft stof af lav kvalitet. Siden har de talt om en sjusket klædt person.

Smart sprog. Zaum

Begreber skabt af digteren og teoretikeren af ​​futurisme A. E. Kruchenykh. I "Declaration of the word as such" (1913) er essensen af ​​"transration" defineret som følger: "Tanke og tale holder ikke trit med den inspireredes oplevelse, derfor er kunstneren fri til at udtrykke sig ikke kun i et generelt sprog ... men også i et personligt ... uden en bestemt betydning ... transrationel. På grundlag af denne vidtløftige falske teori skabte futuristiske digtere ord, der var blottet for enhver emne-semantisk betydning, skrev for eksempel sådanne vers: "Serzha melepet hyldede ok rizum melev alik." Derfor begyndte udtrykkene "abstruse", "abstruse sprog" at blive brugt i betydningen: et sprog, der er uforståeligt for de brede masser generelt, er nonsens.

Hej, unge, ukendte stamme!

Citat fra A. S. Pushkins digt "Jeg besøgte igen / Det hjørne af jorden ..." (1835):

hej stamme.
Ung, ukendt! ikke mig
Jeg vil se din mægtige sene alder,
Når du vokser fra mine venner
Og du vil dække deres gamle hoved
Fra en forbipasserendes øjne...

Den bruges som en legende højtidelig hilsen henvendt til unge mennesker, unge kolleger.

grønne druer

Udtrykket kom i bred cirkulation efter fremkomsten af ​​fablen af ​​I. A. Krylov "Ræven og druerne" (1808). Ræven, der ikke kan nå de højthængende drueklaser, siger:

Det ser ud til, at han er god
Ja, grøn - der er ingen modne bær,
Du får styr på det med det samme.

Det bruges til at betegne en imaginær foragt for det, der er umuligt at opnå.

Hot spot

Et udtryk fra den ortodokse bøn for de døde ("... in a place of greenery, in a place of rest ..."). Så i teksterne i kirken kaldes slavisk sprog for paradis. Den figurative betydning af dette udtryk er "et sjovt sted" eller "et tilfredsstillende sted" (sådan et sted i det gamle Rusland kunne være en taverna). Med tiden fik dette udtryk en negativ konnotation - et sted, hvor de hengiver sig til festligheder, udskejelser.

Og

Og fædrelandets røg er sød og behagelig for os

Citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord fra Chatsky, der vendte tilbage fra en rejse. Han minder om gamle moskovitter med sarkasme og siger:

Jeg er bestemt til at se dem igen!
Du bliver træt af at leve med dem, og hos hvem kan du ikke finde pletter?
Når du vandrer, vender du hjem,
Og fædrelandets røg er sød og behagelig for os.

Griboedovs sidste sætning er ikke et helt præcist citat fra G. R. Derzhavins digt "Harp" (1798):

Vi har gode nyheder om vores side:
Fædreland og røg er sødt og behageligt for os.

Derzhavins sætning kom naturligvis i bred cirkulation som et citat fra Griboyedovs komedie. Allegorisk om kærlighed, tilknytning til sit fædreland, når selv de mindste tegn på ens eget, indfødte volder glæde, ømhed.

Og lev i en fart og føl i en fart

Citat fra et digt af P. A. Vyazemsky (1792-1878) "Den første sne" (1822). Taget af A. S. Pushkin som en epigraf til 1. kapitel af "Eugene Onegin". Allegorisk: 1. Om en person, der, selv om den har travlt, ikke kan bringe noget til ende. 2. Om den, der søger at tage så meget som muligt fra livet, at nyde alting, uden at tænke særlig over den pris, der skal betales for det.

Og kedeligt og trist, og der er ingen til at give hånd

Citat fra M. Yu. Lermontovs digt "Både kedeligt og trist" (1840):

Og kedeligt og trist, og der er ingen til at give hånd
I et øjeblik af hjertesorg...
Ønske! Hvad nytter det at ville forgæves og for evigt?
Og årene går - alle de bedste år ...

Allegorisk om ensomhed, fraværet af kære.

Og kæmpe igen!
Hvil kun i vores drømme

Citat fra digtet af A. A. Blok (1880-1921) "På Kulikovo-marken" (1909). Allegorisk om viljen til at kæmpe videre for at nå målet.

Og den, der går gennem livet med en sang,
Han forsvinder aldrig nogen steder

Omkvæd af den populære march fra filmen "Merry Fellows" (1934), tekst af V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), musik af I. O. Dunayevsky (1900–1955).

Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforov

Karakterer af "Fortællingen om, hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich" (1834) af N. V. Gogol. Navnene på disse to indbyggere i Mirgorod er blevet almindelige navneord for mennesker, der konstant skændes med hinanden, et synonym for skænderier og sladder.

Ivan Nepomniachtchi

PÅ i det tsaristiske Rusland skjulte de tilfangetagne løbske straffefanger deres fortid, skjulte deres rigtige navn og efternavn, kaldte sig Ivans og sagde, at de ikke huskede deres forhold; i politiet blev de registreret som "ikke huskende slægtskab", deraf deres kaldenavn "Ivan Nepomniachtchi".

Jeg tager til dig

Prins Svyatoslav, der startede krigen, meddelte fjenden på forhånd: "Jeg vil gå til dig." N. M. Karamzin (1766-1826), der transmitterer en kroniklegende, citerer Svyatoslavs sætning i formen: "Jeg kommer til dig!" Bevinget sætning modtaget i lederen: "Jeg tager til dig." Brugt i betydningen: Jeg har tænkt mig at indgå i en konfrontation, strid, debat mv.

En gnist vil antænde en flamme

Et citat fra et digt af den decembristiske digter A. I. Odoevsky (1802-1839), skrevet i Sibirien som svar på det poetiske budskab fra A. S. Pushkin (1826), rettet til decembristerne, der var eksileret til hårdt arbejde ("I dybet af sibiriske malme / Hold stolt tålmodighed …”).

Allegorisk om tro på succes, sejren for ens virksomhed, på trods af dens vanskelige begyndelse.

For kærligheden til kunst

Et udtryk fra vaudevillen af ​​D. T. Lensky (1805-1860) "Lev Gurych Sinichkin" (1839). En af vaudeville-karaktererne, grev Zefirov, slæber smukke skuespillerinder med i rollen som protektor for den lokale trup. Hans yndlingsudtryk, som han gentager hvert minut: "For kærligheden til kunst."

Det bruges i betydningen: af kærlighed til selve sagen, erhverv, uden nogen egoistiske mål.

Fra smuk afstand

Et udtryk fra N. V. Gogols digt "Døde sjæle" (1842): "Rus! Rus! Jeg ser dig fra min vidunderlige, smukke fjern, jeg ser dig” (næsten hele 1. bind af “Døde Sjæle” er skrevet af Gogol i udlandet). Det er citeret som en legende ironisk betegnelse for et sted, hvor en person er fri for almindelige bekymringer, vanskeligheder, problemer.

En hytte på kyllingelår

I russiske folkeeventyr bor Baba Yaga i sådan en hytte. Dette figurnavn kommer fra de træbjælkehytter, som i gamle dage, for at beskytte dem mod forrådnelse, blev placeret på stubbe med hakkede rødder.

Zest

Udtrykket udsprang af et folkeordsprog: "Kvass er ikke dyrt, gejsten i kvass er dyr." Det blev bevinget efter fremkomsten af ​​dramaet af L. N. Tolstoy "Det levende lig" (1912). Helten fra dramaet Protasov, der taler om sit familieliv, siger: "Min kone var en ideel kvinde ... Men hvad kan jeg sige? Der var ingen rosin - du ved, er der en rosin i kvas? - der var ikke noget spil i vores liv. Og jeg måtte glemme. Og du vil ikke glemme uden et spil ... "Det bruges i betydningen: noget, der giver en særlig smag, tiltrækningskraft til noget (en ret, en historie, en person osv.).

Til

Kazan forældreløs

Dette er navnet på en person, der foregiver at være ulykkelig, fornærmet, hjælpeløs for at vække sympati hos medfølende mennesker. Dette udtryk i Ivan den Forfærdeliges tid (1530–1584) i spøg kaldte de tatarprinserne, der efter erobringen af ​​Kazan konverterede til kristendommen og søgte hæder ved det kongelige hof. I deres andragender omtalte de ofte sig selv som forældreløse. En anden mulighed er også mulig: Efter erobringen af ​​Kazan dukkede mange tiggere op, som foregav at være ofre for krigen og sagde, at deres forældre døde under belejringen af ​​Kazan.

Som et egern i et hjul

Et udtryk fra fabelen om I. A. Krylov "Egern" (1833):

Se på en anden forretningsmand:
Optaget, farende rundt, alle undrer sig over ham:
Det ser ud til at være revet fra huden,
Ja, men alt går ikke fremad,
Som et egern i et hjul.

Udtrykket bruges i betydningen: konstant at bøvle, at genere uden synlige resultater.

Lige meget hvad der sker

Ordene fra læreren Belikov fra historien om A.P. Chekhov "Manden i sagen" (1898). Citeret som en definition af fejhed, alarmisme.

Hvordan kom du til dette liv?

Citat fra et digt N. A. Nekrasova (1821–1878) "Dårlig og elegant" (1861):

Lad os ringe til hende og spørge hende:
"Hvordan kom du til sådan et liv? .."

Det bruges til at udtrykke forvirring, beklagelse over de problemer, der er ramt en person.

Som under hvert blad
Både bordet og huset stod klar

Citat fra fablen "Dragonfly and Myre" (1808) af I. A. Krylov. Udtrykket er givet for at karakterisere let, let opnået materiel sikkerhed.

Som vand fra en ands ryg

På grund af fjerdragtens fede smøring ruller vand let af gåsen. Denne observation førte til fremkomsten af ​​dette udtryk. Det bruges til at henvise til en person, der er ligeglad med alt, intet overhovedet.

Hvor smukke, hvor var roserne friske...

Denne linje er fra et digt af I. P. Myatlev (1796-1844) "Roser". Det bruges, når man desværre husker noget glædeligt, lyst, men for længst væk.

Kapital at erhverve og uskyld at beholde

Et udtryk populariseret af M.E. Saltykov-Shchedrin ("Letters to Aunty" (1882), "Little Things in Life" (1887), "Mon Repos Shelter" (1879), osv.). Det bruges i betydningen: at tilfredsstille ens egoistiske interesser, samtidig med at man forsøger at bevare omdømmet til en ulegesoldat, en altruist.

Karamazovshchina

Et ord, der kom i vidt omfang efter udgivelsen af ​​F. M. Dostojevskijs roman Brødrene Karamazov (1879–1880). Dette ord betegner en ekstrem grad af moralsk uansvarlighed og kynisme ("alt er tilladt"), som er essensen af ​​hovedpersonernes verdensbillede og moral.

Karataev.
Karataevshchina

Platon Karataev er en af ​​heltene i Leo Tolstojs roman "Krig og fred" (1865-1869). Hans ydmyghed og milde holdning til enhver manifestation af ondskab ("ikke-modstand mod ondskab") udtrykker ifølge Tolstoj essensen af ​​den russiske bondestand, ægte folkevisdom.

Kisey ung dame [pige]

Tilsyneladende kom dette udtryk for første gang i litterær tale fra romanen af ​​N. G. Pomyalovsky (1835-1863) "Småborgerlig lykke" (1861). Brugt i betydningen: sød, forkælet pige, med et begrænset udsyn.

kile kile spark ud

Betegner "at slippe af med noget (dårligt, tungt), at opføre sig som om det ikke eksisterer, eller ty til præcis, hvad der forårsagede det." Udtrykket forbindes med at hugge brænde, hvor kævler flækkes ved at slå en kile ind i en spalte lavet med en økse. Hvis kilen sætter sig fast i træet uden at flække det, så kan den slås ud (og samtidig flække stokken) kun med en anden, tykkere kile.

Kolomna verst

Såkaldte lange og tynde mennesker. I det 17. århundrede, efter ordre fra zar Alexei Mikhailovich, på "søjlevejen" (det vil sige vejen med milepæle) mellem Moskva og den kongelige sommerresidens i landsbyen Kolomenskoye, blev afstandsmålinger genmålt og "verst" blev installeret - især høje milepæle, hvorfra og dette udtryk gik.

Som bor godt i Rusland

Titlen på digtet af N. A. Nekrasov, hvis første kapitel blev udgivet i 1866. Syv bønder, der skændes om

Hvem har det sjovt
Frit i Rusland, -

de beslutter sig for ikke at vende hjem, før de har fundet et svar på dette spørgsmål, og de tager rundt i Rusland på jagt efter nogen, "der vil leve godt i Rusland." Citeret som en legende ironisk kommentar til alle former for sociologisk forskning, meningsmålinger, deres resultater mv.

Kondrashka fik nok

Så de siger, hvis nogen pludselig døde, døde (om en apopleksi, lammelse). Der er flere versioner af omsætningens oprindelse:

1. fraseologismen går tilbage til navnet på Kondraty Bulavin, lederen af ​​den folkelige opstand på Don i 1707;
2. Kondrashka er et eufemistisk navn for død, alvorlig sygdom, lammelse, karakteristisk for populær overtro.

Ender i vandet

Udtrykket er forbundet med navnet Ivan den Forfærdelige. Undertrykkelser mod befolkningen under denne konge tog nogle gange en sådan størrelse, at selv Ivan selv var flov. I sådanne tilfælde, for at skjule den sande omfang af henrettelserne, blev mennesker, der døde af tortur, i hemmelighed smidt i floden. At skjule enderne i vandet betyder at dække over sporene af forbrydelsen.

Hesten rullede ikke

Det bruges i betydningen: intet er gjort endnu, før sagens start er stadig langt væk. Oprindelsen af ​​omsætningen hænger sammen med hestenes vane at vælte sig, før de får lov til at tage halsbånd eller sadel på, hvilket forsinkede arbejdet.

boks

Karakteren af ​​N. V. Gogols digt "Døde sjæle" (1842): "... en af ​​de mødre, små godsejere, der græder over afgrødesvigt, tab ... og i mellemtiden tjener de lidt penge i farverige poser placeret i skuffer med Kommoder. Alle mønter er lagt i én pose, halvtreds dollars i en anden og kvarte i den tredje, selvom det virker, som om der ikke er noget i kommoden undtagen linned, natbluser, bomuldshanks og en revet frakke, som så vender sig. ind i en kjole, hvis den gamle på en eller anden måde brænder ud under bagning af feriekager med alskens spinnere, eller den bliver slidt af sig selv. Men kjolen vil ikke brænde og vil ikke blive slidt af sig selv; den gamle kone er sparsommelig, og frakken er bestemt til at ligge revet op i lang tid og så gå til storesøsterens niece sammen med alt andet affald ifølge det åndelige testamente. Korobochkas navn er blevet synonymt med en person, der lever i smålige interesser, en lille skopid.

Blod med mælk

Så de siger om en rødmosset, sund person. Et udtryk fra russisk folklore, som kombinerede folkelige ideer om farvens skønhed: rød som blod og hvid som mælk. I Rusland er et hvidt ansigt og en rødme på kinderne længe blevet betragtet som et tegn på skønhed, hvilket var bevis på godt helbred.

Gøgen roser hanen
For han roser gøgen

Citat fra I. A. Krylovs fabel "Gøgen og hanen" (1841):

Hvorfor, uden frygt for synd,
Roser gøgen hanen?
For han roser gøgen.

L

Usædvanlig lethed i tankerne

Den pralede Khlestakovs ord i N.V. Gogols komedie Generalinspektøren (1836): "Men der er mange af mine værker: Figaros bryllup, Djævelen Robert, Norma. Jeg husker ikke engang navnene; Og helt tilfældigt: Jeg ville ikke skrive, men teaterledelsen siger: "Vær venlig, bror, skriv noget." Jeg tænker ved mig selv: "Måske, hvis du vil, bror!" Og så på en aften, ser det ud til, at han skrev alt, han overraskede alle. Jeg har en ekstraordinær lethed i mine tanker.

Klatre på amokløbet

Det betyder: i raseri og blindhed, gå i strid med sund fornuft til åbenlys død, "løbe ind i" problemer. "Rozhnoy" på det gamle russiske sprog (og nu i lokale dialekter) blev kaldt en spids pæl. Når de jager en bjørn, sætter de vovehalse, der går på den, en skarp pæl op foran dem. Løb ind i problemer, bjørnen døde. Af samme oprindelse og udtrykket "skubbe mod prikkene" eller omvendt "du kan ikke trampe mod stikkene." Derfor "ingen udhulninger" i betydningen: der er ingenting.

Ekstra personer.
Ekstra person

Fra "En overflødig mands dagbog" (1850) af I. S. Turgenev. Billedet af den "overflødige person" var meget populær i russisk litteratur i det 19. århundrede. som en type adelsmand, der under de nuværende socio-politiske forhold ikke finder plads til sig selv i livet, ikke kan opfylde sig selv og lider under dette, sygner hen af ​​inaktivitet. Selve fortolkningen af ​​den "overflødige person" - nemlig som en helt bestemt social type - tjente for mange forfattere i disse år som en form for indirekte, ikke-politisk protest mod de livsvilkår, der havde udviklet sig i Rusland.

Normalt bruges udtrykket i forhold til mennesker, der ligner disse helte i russisk klassisk litteratur.

Lysstråle i det mørke rige

Titlen på en artikel (1860) af N. A. Dobrolyubov (1836-1861) dedikeret til A. N. Ostrovskys (1823-1886) drama Tordenvejret. Dobrolyubov betragter selvmordet af dramaets heltinde, Katerina, som en protest mod "det mørke riges vilkårlighed og tyranni". Denne protest er passiv, men vidner om, at bevidstheden om deres naturlige rettigheder allerede er ved at vågne blandt de undertrykte masser, at tiden for slavisk lydighed er forbi. Derfor kaldte Dobrolyubov Katerina "en lysstråle i et mørkt rige." Allegorisk: et glædeligt, lyst fænomen (en venlig, behagelig person) i en vanskelig, deprimerende situation.

Bedre mindre er bedre

Titlen på artiklen (1923) af V. I. Lenin. Udtrykket er et symbol på prioriteringen af ​​kvalitet frem for kvantitet.

Kærlighed til alle aldre

Citat fra digtet "Eugene Onegin" (1831) af A. S. Pushkin. Det bruges som en legende ironisk kommentar om en ældre persons glødende, ungdommelige følelser.

Kannibal Ellochka

“William Shakespeares ordbog anslås af forskere til at være på 12.000 ord. Ordforrådet for en neger fra den kannibalistiske stamme "Mumbo Yumbo" er på 300 ord.

Ellochka Shchukina klarede let og frit tredive.

Sådan begynder kapitel XXII, del II, "Kannibal Ellochka" i romanen "De tolv stole" (1928) af Ilya Ilf og Evgeny Petrov.

I den borgerlige Ellochkas leksikon tjener sådanne ord som "berømt", "dysterhed", "rædsel", "dreng", "taxo" osv. til at udtrykke alle hendes elendige følelser og tanker. Hendes navn er blevet et kendt navn for folk, der fylder deres sparsomme tale med fiktive slagord og vulgarismer.

Lasy at skærpe

Udtrykket "at skærpe lyas" betyder "at tale nonsens, at engagere sig i useriøs, meningsløs samtale." Udtrykket kommer fra et simpelt gammelt værk - fremstilling af balustre: mejslede stolper til rækværk. Lasy - formentlig det samme som balustre, balustre. En baluster var en drejer, der lavede balustere (i overført betydning - en joker, en joker, en joker). Balusterhåndværket blev betragtet som sjovt og nemt, krævede ikke særlig koncentration og gav mesteren mulighed for at synge, joke, chatte med andre.

M

Manilov. Manilovshchina

Manilov er en af ​​heltene i N.V. Gogols digt "Døde sjæle" (1842), en godsejer, sukkersød i omgangen med sin familie og gæster, en sentimental, frugtesløs drømmer.

Utjeneste

Udtrykket opstod fra fabelen om I. A. Krylov "Eremitten og bjørnen" (1808). Det bruges i betydningen: en uduelig, akavet tjeneste, der bringer skade, problemer i stedet for hjælp.

Døde Sjæle

Titlen på et digt af N. V. Gogol, hvis hovedperson Chichikov med et spekulativt formål køber "døde sjæle" fra godsejerne, som ifølge dokumenter blev opført i live før næste folketælling. Udtrykket er blevet bevinget i betydningen: mennesker, der er fiktivt opført et sted, såvel som mennesker, der er "døde i ånden".

Småborgerlig lykke

Titlen på historien (1861) af N. G. Pomyalovsky. Brugt i betydningen: et liv uden høje mål, forhåbninger, fyldt med smålige bekymringer i hverdagen, erhvervelse mv.

En million pinsler

Chatskys ord i komedie af A. S. Griboyedov "Ve fra Wit" (1824):

Ja, ingen urin: en million pinsler
Bryster fra en venlig last,
Fødder fra at blande, ører fra udråbstegn,
Og mere end et hoved fra alle mulige småting.

Udtrykket blev populært takket være den meget kendte artikel "A Million of Torments" (1872) af forfatteren Ivan Goncharov (1812–1891), der gentænkede i den Griboedovs udtryk i sin tids ånd - åndelig, moralsk pine.

Det bruges på spøg og ironisk: i forhold til alle slags nervøse, lange, forskellige problemer, såvel som tunge tanker, tvivl om enhver vigtig sag.

Omgå os mere end alle sorger
Og Herrens vrede og Herrens kærlighed

Citat fra A. S. Griboedovs komedie "Ve fra Wit", ordene fra tjenestepigen Lisa. Allegorisk: det er bedre at holde sig væk fra den særlige opmærksomhed fra mennesker, som du er afhængig af, fordi fra deres kærlighed til deres had er et skridt.

Mitrofan

Hovedpersonen i komedien "Undergrowth" (1782) af D. I. Fonvizin er en tåbelig godsejersøn, en forkælet underskov, en doven person, ude af stand til at lære. Hans navn er blevet et kendt navn for mennesker af denne type.

Jeg kan ikke lide din gave
Vejen er din kærlighed

Et udtryk fra den russiske folkesang "On the Pavement Street":

Åh, min kære er god,
Chernobrov, sjæl, smuk,
bragte mig en gave
Kære gave,
Guldring fra hånden.
Jeg er ligeglad med din gave
Vejen er din kærlighed.
Jeg vil ikke have en ring på
Jeg vil elske min ven.

Betydningen af ​​udtrykket: det er ikke prisen og sofistikeringen af ​​gaven, der er vigtige, men de følelser, den er beregnet til at udtrykke.

Mine universiteter

Titlen på en selvbiografisk historie (1923) af M. Gorky; Han kalder universiteterne for livets skole, han gik igennem.

Udtrykket bruges ofte med udskiftning af ordet "min" med et andet passende til lejligheden.

Til de unge overalt på vi er kære

Citat fra "Songs about the Motherland" i filmen "Circus" (1936), tekst af V.I. Lebedev-Kumach, musik af I.O. Dunaevsky. Det bruges både bogstaveligt og ironisk alt efter situationen.

Mælkefloder og kisselbanker

Et udtryk fra et russisk folkeeventyr. Det bruges som en billedlig definition af et ubekymret, frit liv.

Molchalin. Stilhed

Molchalin er hovedpersonen i A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), en type karrieremand, obseriøs og beskeden over for sine overordnede; han definerer sine dyder med to ord: "mådeholdenhed og nøjagtighed." Hans navn og ordet "stilhed", der opstod fra ham, blev synonymt med karriere, underdanighed.

Moskva ... hvor meget i denne lyd
Sammenlagt for det russiske hjerte!
Hvor meget gav genklang i det!

Citat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) af A. S. Pushkin. Udtrykker beundring for hovedstaden i Rusland, de historiske, nationale træk i Moskva, dens udseende.

Vi har alle lært lidt
Noget og på en eller anden måde

Citat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) af A. S. Pushkin. Det bruges, når det kommer til amatørisme, overfladisk, overfladisk viden på ethvert område.

Vi kan ikke vente på begunstigelser fra naturen, det er vores opgave at tage dem fra hende

Udtrykket tilhører den sovjetiske genetikbiolog og opdrætter I. V. Michurin (1855-1935), som i praksis i stor skala viste evnen til at ændre organismers arvelige former og tilpasse dem til menneskets behov. Den citeres ironisk om de absurde, objektivt skadelige for menneskehedens interesser, planer om at "erobre" naturen. Sætningen er et symbol på forbrugernes holdning til naturen.

Vi pløjede

Citat fra fabelen om I. I. Dmitriev (1760-1837) "Fluen" (1803):

En tyr med en plov til hvile traskede gennem arbejdet,
Og fluen sad på hans horn,
Og de mødte Mukha på vejen.
"Hvor er du fra, søster?" - fra dette var et spørgsmål.
Og hun løftede næsen
Som svar siger hun: ”Hvor? -
Vi pløjede!

Citatet bruges til at karakterisere mennesker, der ønsker at vise, at de tog aktiv del i en eller anden form for arbejde, selvom deres rolle i virkeligheden var ubetydelig, og de tilskriver sig andres fortjenester.

Vi er født til at gøre et eventyr til virkelighed

Citat fra digtet af P. D. German (1894-1952) "All the Higher", dedikeret til sovjetiske piloter:

Vi er født til at gøre et eventyr til virkelighed
Overvind plads og plads.
Sindet gav os stålarme - vinger,
Og i stedet for et hjerte, en brændende motor ...

Digtet sat til musik fik stor popularitet, og dets første linje blev bevinget. Det bruges ironisk nok i forhold til socialistiske doktriner og politiske slogans, der har miskrediteret sig selv. Det bruges også som et legende kompliment til en selv.

H

Til bedstefars landsby

I A.P. Chekhovs historie "Vanka" (1886) skriver en ni-årig bondedreng Vanka Zhukov, bragt fra landsbyen til Moskva og i lære hos en skomager, et brev til sin bedstefar. “Vanka foldede det ark papir, han havde skrevet, i fire og lagde det i en konvolut, købt dagen før for en skilling ... Efter at have tænkt sig lidt om, dyppede han sin kuglepen og skrev adressen: “Til bedstefars landsby. ” Så kløede han sig, tænkte og tilføjede: "Konstantin Makarych." Udtrykket "bedstefars landsby" bruges i spøg, når man taler om en unøjagtig adresse eller dens fravær.

På bunden

"At the Bottom" er titlen på M. Gorkys stykke, der første gang blev opført på Moskvas kunstteater den 18. december 1902. Den første udgave af stykket, der blev udgivet i München samme år, havde titlen "På bunden af ​​livet" . Ifølge I. A. Bunin rådede Leonid Andreev Gorky til at give stykket navnet "At the Bottom" i stedet for "At the Bottom of Life".

Disse udtryk bruges, når man taler om det laveste trin på den sociale rangstige, om selve "faldet ud" af det normale liv.

Ved begyndelsen af ​​en tåget ungdom

Citat fra A. V. Koltsovs (1809–1842) digt "Separation" (1840), sat i musik af A. Gurilev (1803–1858) og andre komponister. Brugt i betydningen: der var engang, for længe siden.

Skærer såler på farten

Udtrykket stammer fra et russisk folkeeventyr om tyve. Den gamle tyv gik med til at tage en ung fyr som kammerat, men med en aftale: ”Jeg tager ... hvis du stjæler æg under en vildand, så stjæler du så meget, at hun ikke hører, og vil ikke flyve fra reden." - "Sikke et vidunder!" – svarede fyren. Så de gik sammen, fandt en anderede og kravlede til den på maven. Medens onklen (tyven) stadig sneg sig op, og fyren allerede havde hentet alle æg fra reden, så snedigt, at fuglen ikke rørte en fjer; Ja, ikke nok med at han plukkede æggene ud, han skar tilfældigt sålerne af den gamle tyvs støvler ud af hans støvler. "Nå, Vanka, der er ikke noget at lære dig, du er selv en stor mester!" Så de taler i spøg om en klog, useriøs person, der er i stand til svigagtige tricks.

Sangen hjælper os med at bygge og leve

Citat fra "Merry Fellows March", tekst af V.I. Lebedev-Kumach, musik af I.O. Dunaevsky fra filmen "Merry Fellows" (1934).

Folket er tavse

A. S. Pushkins tragedie "Boris Godunov" (1831) slutter med følgende scene: boyaren Masalsky, en af ​​morderne på enken efter Boris Godunov og hendes søn, meddeler folket: "Folk! Maria Godunova og hendes søn Theodore forgiftede sig selv med gift. Vi så deres døde kroppe. (Folket tier i rædsel.) Hvorfor er du tavs? Råb: længe leve zar Dimitri Ivanovich! (Folket er tavse.)"

Den sidste bemærkning, der er blevet et slagord, bruges, når det drejer sig om: 1. Om folkets ubeklagelige lydighed mod magten, om mangel på lyst, vilje, mod til at forsvare deres interesser. 2. Om de tilstedeværendes tavshed under drøftelsen af ​​et vigtigt spørgsmål.

Vores hylde er ankommet

Et udtryk fra den ældgamle "spil"-sang "Og vi såede hirse", kendt i mange versioner. Dette udtryk bruges som regel i betydningen: der er flere mennesker som os (i en vis henseende).

Danser ikke

Udtrykket bruges i betydningen: det fungerer ikke, det fungerer ikke, som det skal. Det opstod fra historien om N.V. Gogol "The Enchanted Place" (1832). Den gamle bedstefar, bedugget, begyndte at danse, "helvede gik for at vride hans fødder over det glatte sted, der var i nærheden af ​​agurkebedet. Jeg var dog lige nået halvvejs, og jeg ville gå en tur og kaste noget af mine egne ting med fødderne mod hvirvelvinden - mine ben rejste sig ikke, og det var alt! .. Jeg accelererede igen, nåede midten - Jeg tog det ikke! hvad end du vil gøre: han tager det ikke, og han tager det ikke! Ben som træstål. "Se, djævelske sted! ser du, en satanisk besættelse! .. ”Han tog afsted igen og begyndte at kradse brøkdele, fint, kærligt for at se; til midten - nej! danser ikke, og den er fuld!

Frist mig ikke unødigt

Citat fra et digt af E. A. Baratynsky (1800–1844) "Forsikring" (1821), sat til musik af M. I. Glinka (1825):

Frist mig ikke unødigt
Din ømhed vender tilbage.
Fremmed for de skuffede
Alle de gamle dages løgne!

Ironisk nok med din vantro til andres løfter, forsikringer osv.

Jeg behøvede ikke at gå i gården

Så i gamle dage talte de om den "løsøre ejendom" (især om husdyr), hvis erhvervelse endte i fiasko (opvasken blev ødelagt, hesten faldt osv.).

Dette udtryk er forbundet med troen på brunkager, som ifølge vores fjerne forfædre havde ansvaret for alt "hus og gård", var deres hemmelige herrer. Så betød "det var ikke nødvendigt for retten": det kunne brownien ikke lide.

Nu bruges udtrykket "kom ikke til retten" i betydningen "uopportunigt, ikke efter din smag."

Vær ikke tåbelig

Et udtryk fra tragedien af ​​A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), scenen "Nat. En celle i Mirakelklosteret”, siger kronikøren Pimen:

Beskriv uden videre,
Alt det du vil være vidne til i livet.

Udtrykket bruges i betydningen: ingen ballade, bare.

Inspiration er ikke til salg
Men du kan sælge manuskriptet

Citat fra A. S. Pushkins digt "En boghandlers samtale med en digter" (1825). Brugt i betydningen: kunstnerens kommercielle interesse er ikke i modstrid med hans kreativitets frihed.

Ikke salt slurping

Oprindelsen til dette udtryk skyldes, at salt i Rusland var et dyrt og svært at finde produkt. Ejeren saltede altid maden: den, han elskede og respekterede - mere, og den ydmyge besøgende fik nogle gange slet ikke salt. I dag betyder "ikke salt slurpning" "at blive bedraget i sine forventninger, ikke at have opnået det, man ønskede, at have mødt en dårlig modtagelse."

Jeg vil ikke studere, jeg vil giftes

Mitrofanushkas ord fra komedien "Undergrowth" (1782) af D. I. Fonvizin: "Min viljes time er kommet: Jeg vil ikke studere, jeg vil giftes." Citeret som en ironisk kommentar til stemningerne hos ledige, dovne, snæversynede teenagere, der kun interesserer sig for underholdning.

Himmel i diamanter

Et udtryk fra A.P. Chekhovs skuespil "Onkel Vanya" (1897). Sonya trøster den trætte, udmattede onkel Vanya og siger: "Vi vil hvile! Vi vil høre englene, vi vil se hele himlen i diamanter, vi vil se, hvordan al jordisk ondskab, al vores lidelse vil blive druknet i barmhjertighed, som vil fylde hele verden med sig selv, og vores liv vil blive stille, blidt, sød, som et kærtegn.

Sætningen bruges normalt spøgende ironisk som et symbol på uopnåelig harmoni, fred, lykke, opfyldelse af ønsker.

Knæk og bræk

Dette udtryk blev oprindeligt brugt som en "trolldom" designet til at bedrage onde ånder. Så de formanede dem, der gik på jagt; man troede, at et direkte ønske om held og lykke kunne "jinxe" byttet. Uhøfligt svar: "For helvede!" skulle yderligere sikre jægeren.

Ingen vil omfavne uhyrligheden

Aforisme fra "Tankernes frugter" (1854) af Kozma Prutkov.

Intet er nyt [ikke for evigt] under månen

Fra digtet "Oplevet Salomons visdom eller udvalgte tanker fra Prædikeren" (1797) af N. M. Karamzin:

Intet nyt under solen
Hvad der er, var, vil være for evigt.
Og før blodet flød som en flod,
Og før manden græd...

I den første linje brugte Karamzin et iørefaldende latinsk udtryk, velkendt i Rusland både i russisk oversættelse og på originalsproget: Nil novi sub luna - intet nyt under solen.

Selve Karamzins værk er en poetisk efterligning af den berømte bibeltekst: ”Hvad var, vil være; og hvad der er sket, er hvad der vil ske, og der er intet nyt under solen. Der er noget, de siger om: "se, det her er nyt", men dette er var allerede i de tider, der var før os ... "

Nozdrev. Nozdrevschina

En af heltene i N. V. Gogols digt "Døde sjæle" (1842): "Alle skulle møde mange sådanne mennesker. De kaldes knuste fyre... Der ses altid noget åbent, direkte og vovet i deres ansigter. De lærer hurtigt hinanden at kende, og før du når at se dig tilbage, fortæller "du" det allerede. Venskab vil føre, ser det ud til, for evigt; men det sker næsten altid, at en ven bekæmper dem samme aften ved en venskabelig fest. De er altid talere, festglade, hensynsløse mennesker, fremtrædende mennesker ... Jo tættere nogen kom sammen med ham, var der større sandsynlighed for, at han ville irritere alle: sprede en fabel, mere dummere, end den er svær at opfinde, forstyrre et bryllup, en handelsaftale og overhovedet ikke betragtede sig selv som din fjende ... Måske vil de kalde ham forhakket karakter, de vil sige, at nu er Nozdryov der ikke længere. Ak! de, der taler således, vil være uretfærdige. Nozdryov vil ikke være ude af verden i lang tid. Han er overalt mellem os og går måske kun i en anden kaftan. Hans navn er blevet synonymt med en tom taler, en sladder, en småsvindler; ordet "nozdrevschina" er synonymt med snak og pral.

O

Åh min ven, Arkady Nikolaevich, tal ikke smukt

Et udtryk fra I. S. Turgenevs roman "Fædre og sønner" (1862): "Se," sagde Arkady pludselig, "et tørt ahornblad er kommet af og falder til jorden; dens bevægelser ligner fuldstændig en sommerfugls flugt. Er det ikke mærkeligt? Den tristeste og dødeligste ligner den mest muntre og levende. "O min ven, Arkady Nikolaevich! udbrød Bazarov. "Jeg beder dig om én ting: tal ikke smukt." Bazarovs sætning er karakteriseret ved overdreven veltalenhed, hvor enkelhed, logisk nøgternhed af dømmekraft er påkrævet.

Oblomov. Oblomovisme

Oblomov - helten i romanen af ​​samme navn (1859) I. A. Goncharova (1812–1891), en godsejer, der lever et søvnigt, dovent, inaktivt liv fyldt med ledige drømme. Hans ven Stolz, en forretningsmand og praktiserende læge, kalder dette liv "Oblomovism".

Udtrykkene "Oblomov", "Oblomovism", hvis vingelighed blev i høj grad lettet af artiklen af ​​N. A. Dobrolyubov "Hvad er Oblomovism?" (1859), er blevet synonymt med mental dovenskab, inaktivitet og en passiv holdning til livet.

Dannet

I Leo Tolstojs roman Anna Karenina (1875) opmuntrer kammertjeneren sin herre, Stepan Arkadyevich Oblonsky, som er ked af et skænderi med sin kone, med dette ord. Dette ord, brugt i betydningen "alt vil blive afgjort", som blev bevinget efter fremkomsten af ​​Tolstojs roman, blev uden tvivl hørt af ham et eller andet sted. Han brugte det i et af sine breve til sin kone tilbage i 1866, hvor han opfordrede hende til ikke at bekymre sig om forskellige hverdagsproblemer. Hans kone gentog i et svarbrev sine ord: "Sandsynligvis skal alt dette ordne sig."

almindelig historie

Titlen på romanen (1847) af I. A. Goncharov, som viser livsvejen for en entusiastisk provinsdrømmer, der blev til en forsigtig karriereembedsmand i St. Petersborg. Udtrykket "almindelig historie" karakteriserer stereotype hverdags- eller psykologiske situationer.

Vindu til Europa

Et udtryk fra A. S. Pushkins digt "The Bronze Horseman" (1834):

Her bliver byen grundlagt
Til trods for en arrogant nabo.
Naturen her er bestemt til os
Skær et vindue til Europa
Stå med fast fod ved havet ...

I den første note til digtet anså A. S. Pushkin det for vigtigt at respektere ophavsretten til udtrykket "vindue mod Europa" og skrev: "Algarotti sagde et sted: "Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe", dvs. "Petersburg er et vindue, hvorigennem Rusland ser mod Europa."

Bedstemor efterlod horn og ben

Et ikke helt præcist citat fra en sang af en ukendt forfatter, der har optrådt i sangbøger siden 1855:

Der boede en grå ged hos min bedstemor,
Der boede en grå ged hos min bedstemor,

Fuck hvordan! sådan! grå ged!
Gedens bedstemor var meget glad for ...
Geden besluttede at gå en tur i skoven ...
Grå ulve angreb geden ...
Grå ulve spiste en ged ...
Venstre bedstemor horn og ben.

Det bruges sjovt og ironisk om en, der har lidt et alvorligt nederlag, svigt osv.

Ostap Bender.
Stor planlægger

I de satiriske romaner De tolv stole (1928) og Den gyldne kalv (1931) af Ilya Ilf og Yevgeny Petrov kaldes hovedpersonen Ostap Bender, en klog slyngel, der begår en række svigagtige tricks, ironisk nok for den store kombinator. Hans navn og kaldenavn The Great Schemer anvendes på mennesker af denne type.

Fra Romulus til i dag

Citat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) af A. S. Pushkin. Det bruges ironisk nok som karakteristik af en lang historie om noget, der er begyndt langvejs fra, og også som en definition af noget, der længe har eksisteret (Romulus er den mytiske grundlægger af Rom).

Fra unge negle

Udtrykket findes i mange monumenter af gammel russisk litteratur, for eksempel i "Besked fra Nicephorus, Metropolitan of Kyiv, led. Prins Volodimir" (XII århundrede): "Rens fra unge negle" og i "Fortællingen om Uliya Murom": "Elsk Gud fra unge negle." Brugt i betydningen: fra barndommen, fra en ung alder.

Fra glæde i struma ånde stjal

Citat fra I. A. Krylovs fabel "Kragen og ræven" (1808).

Hvor er du fra, smukke barn?

Et citat fra A. S. Pushkins drama "Havfrue" (1837), med disse ord henvender prinsen sig til den lille havfrue.

Det vingede i dette citat blev lettet af operaen af ​​A. S. Dargomyzhsky (1855), skrevet på plottet i Pushkins drama. Citatet er næsten altid givet ironisk, i spøg, som et spørgsmål til en, der pludselig dukkede op.

Reoler

Det bruges i betydningen: at forsinke udførelsen af ​​enhver virksomhed på ubestemt tid. Der er flere muligheder for oprindelsen af ​​fraseologi:

1. udtrykket går tilbage til tsar Alexei Mikhailovichs tid, en kasse til andragender blev naglet foran hans palads, disse andragender blev sorteret fra boyarer og kontorister, mange forblev ubesvarede;
2. de mest ubetydelige og uhastede andragender og klager blev lagt til side i den lange skuffe på skrivebordet på russiske kontorer.

Fædre og Sønner

Titlen på romanen (1862) af I. S. Turgenev, som blev i det 19. århundrede. synonymt med to generationers stridigheder - den gamle og den unge.

Åh, du er tung, Monomakhs hat!

Citat fra A. S. Pushkins tragedie "Boris Godunov" (1831), Boris' monolog. "Monomakh" på græsk - enkelt kombattant; et øgenavn knyttet til navnene på nogle byzantinske kejsere. I det gamle Rusland blev dette kaldenavn tildelt storhertug Vladimir af Kiev (begyndelsen af ​​det 12. århundrede), fra hvem de moskovitiske zarer stammede. Monomakhs kasket er den krone, som Moskva-zarerne blev kronet med til kongeriget, et symbol på kongemagten. Ovenstående citat karakteriserer en vanskelig situation.

Vandrelyst

De blev overvældet af angst,
Vandrelyst
(Meget smertefuld egenskab,
Få frivillige kryds).
Han forlod sin landsby
Skove og marker ensomhed ...
Og han begyndte at vandre uden formål.

P

Vask knoglerne

Brugt i betydningen: at diskutere nogen i hans fravær. Udtrykket går tilbage til det glemte genbegravelsesritual: tre år efter afdødes død blev den afdøde fjernet fra graven, knoglerne blev renset for forrådnelse og begravet igen. Denne handling blev ledsaget af minder om den afdøde, en vurdering af hans karakter, gerninger og gerninger.

Pechorin. Pechorinstvo

Hovedpersonen i romanen "A Hero of Our Time" (1840) af M. Yu. Lermontov, legemliggørelsen af ​​en social type, karakteristisk, ifølge forfatteren, for hans tid, hvor dybe, stærke mennesker ikke kunne finde en værdig måde til selvrealisering for sig selv. Kritikeren V. G. Belinsky skrev om denne helt fra den post-decembristiske stagnation, at han var karakteriseret ved "en modsætning mellem naturens dybde og handlingernes ynkelighed."

Navnet Pechorin er blevet et kendt navn for den russiske romantiske helt af den byroniske type, som er kendetegnet ved utilfredshed med livet, skepsis, søgen efter sig selv i dette liv, lider af misforståelser fra andre og samtidig foragt for dem. Derfor "pechorinismen" - ønsket om at efterligne Pechorin, "at være interessant", at spille rollen som en mystisk, fatal personlighed.

Fest i pestens tid

Navnet på de dramatiske scener (1832) af A. S. Pushkin, hvis grundlag var en scene fra digtet af den engelske digter John Wilson "The Plague City" (1816). Brugt i betydningen: en fest, et muntert, ubekymret liv under en form for offentlig katastrofe.

Dårlig er den soldat, der ikke tror at være general

I værket af A.F. Pogossky (1816-1874) er "Soldater's Notes" (1855) blandt aforismerne baseret på ordsprog: "Den dårlige soldat er den, der ikke tror at være general, og endnu værre er den ene. der tænker for meget, der vil være med ham." Dahls ordbog indeholder et ordsprog: "En tynd soldat, der ikke håber at blive general" (jf. "Enhver fransk soldat bærer en marskalstafet i sin taske"). Det bruges normalt til at opmuntre, opmuntre nogen i hans virksomhed, fed plan, idé.

Plyskin. Plyskinisme

En af heltene i N. V. Gogols digt "Døde sjæle" (1842), en gnien godsejer, hvis nærighed nåede mani. Hans navn er blevet et kendt navn for mennesker af denne type, og ordet "plushkinism" er synonymt med smertefuld nærighed.

Ved geddekommando, efter mit ønske [efter anmodning]

Et udtryk fra et russisk folkeeventyr: den vidunderlige gedde, der blev fanget af Emelya, blev sat fri af ham, for dette gjorde hun det, så ethvert af hans ønsker blev opfyldt, han havde kun at sige: ”På kommando af gedden, iflg. mit ønske, lad det og det -så". Brugt i betydningen: på en mirakuløs måde, som af sig selv.

Succes får man aldrig skylden

Disse ord tilskrives Catherine II (1729-1796), som angiveligt udtrykte sig på denne måde, da A. V. Suvorov blev stillet for krigsretten for angrebet på Turtukai i 1773, som han påtog sig mod ordre fra feltmarskal Rumyantsev.

Historien om Suvorovs vilkårlige handlinger og om at stille ham for retten bliver dog tilbagevist af seriøse forskere og hører til anekdoternes område.

Algebra kontrollerer harmoni

Et udtryk fra A. S. Pushkins tragedie "Mozart og Salieri" (1832), fra Salieris monolog:

Håndværk
Jeg sætter en fodskammel til kunst:
Jeg er blevet håndværker: fingre
Gav lydig, tør flydende
Og troskab mod øret. Døde lyde,
Jeg rev musikken fra hinanden som et lig.
Jeg troede på harmoni med algebra.
Så vovede jeg allerede, fristet i videnskaben,
Forkæl dig selv med lyksaligheden ved en kreativ drøm.

Det bruges ironisk nok om et håbløst forsøg på at bedømme kunstnerisk kreativitet, kun baseret på det rationelle princip, udelukkende følelser.

Underjordisk sandhed

Brugt i betydningen: den sande essens af noget. En af torturtyperne i det gamle Rusland var, at den afhørte blev drevet under neglene med nåle, søm eller trækiler for at tvinge ham til at fortælle hele sandheden. Udtrykket "at kende alle ins og outs" hænger også sammen med dette.

Vent et øjeblik,
Hvile og dig

Citat fra M. Yu. Lermontovs digt "Fra Goethe" (1840):

Bjergtinder
Sov i nattens mørke;
stille dale
Fuld af frisk dis;
Vejen er ikke støvet
Lagner ryster ikke ...
Vent et øjeblik,
Du vil også hvile.

Signeret, så væk fra skuldrene

Citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824). Famusov, som svar på sin sekretær Molchalins ord, om at han medbragte forretningspapirer, der kræver mange certifikater, siger:

Jeg er bange, sir, jeg er dødsens alene,
For at en mængde ikke samler dem;
Giv dig frie tøjler, det ville have sat sig;
Og jeg har, hvad der er i vejen, hvad der ikke er tilfældet,
Min skik er denne:
Signeret, så væk fra dine skuldre.

Dette udtryk anvendes på personer, der overfladisk, formelt er relateret til sagen.

Efter regnen i torsdags

Det menes, at dette udtryk skyldes, at torsdag i gamle dage var dedikeret til Perun, guden for torden og lyn. Han blev bedt om regn, især under en tørke. Folk mente, at han burde være mest villig til at opfylde anmodninger på "hans" dag, torsdag. Og da disse anmodninger ofte forblev uopfyldte, begyndte kristne at være temmelig skeptiske over for denne guddom og, overbevist om nytteløsheden af ​​sådanne bønner, udtrykte med denne sætning deres fuldstændige mistillid til guden Perun. Udtrykket "efter regnen i torsdags" begyndte at blive anvendt på alt, der ikke kan realiseres, til det, der ikke vides, hvornår det vil blive opfyldt.

Forvirre

Det bruges i betydningen: at føre til forvirring, at stille sig i en vanskelig position. En blindgyde kaldes stadig for en "dum", det vil sige en gade eller bane, der ikke har en gennemgående passage eller passage. I livet på landet var en blindgyde et hjørne på gaden dannet af to flettede hegn - wattle hegn. En blindgyde er således noget i retning af en fælde, der gør det umuligt at hverken passere eller køre fremad.

Afskyeligt metal

Dette udtryk er meget populært af I. A. Goncharovs roman "En almindelig historie" (1847): "Du har en onkel og en ven - hører du det? og hvis du har brug for service, beskæftigelse og afskyeligt metal, er du velkommen til at kontakte mig: du vil altid finde både, og den anden, og den tredje.

Udtrykket var dog i brug allerede før Goncharovs roman. Så den findes for eksempel i "Værksted og Stue" (1842) af P. Furman og i "Rejsenotater af hr. Vedrin" (1843) af A. I. Herzen. Brugt i betydningen: penge.

Under King Peas

Et udtryk brugt i betydningen: for meget lang tid siden, i oldtiden, "da King Peas kæmpede med svampe."

Vanen fra oven er givet til os:
Hun er en erstatning for lykke

Citat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) af A. S. Pushkin.

Kom til hat-parsing

Betegner at komme et sted for sent, når alt allerede er forbi. Efter den gamle russiske skik tog mænd, når de gik ind i et rum eller en kirke, deres hatte af og foldede dem ved indgangen. Hvert møde, indsamling endte med analyse af hatte. Efternøleren kom til analysen af ​​hatte, det vil sige til slutningen.

Prosesseret

Et udtryk fra et digt af V. V. Majakovskij (1893-1930) med titlen "Vores livsstil. Prosesseret" (1922). Allegorisk om dem, der kan lide at arrangere lange og ubrugelige møder, møder mv.

Dødens forsinkelse er ligesom

I 1711 f.Kr., før Prut-kampagnen, sendte Peter I et brev til det nyoprettede Senat. Takket være senatorerne for deres aktiviteter krævede han, at de fortsat ikke forsinker med de nødvendige ordrer, "før tidens gang er som døden uigenkaldeligt." S. M. Solovyov i "Ruslands historie fra oldtiden" (1851 –1879), citerer et brev fra Peter I dateret 8. april 1711 ifølge originalen, citerer hans ord i udgaven: "Før tiden går er som en uigenkaldelig død." Bevingede ord af Peter I modtog i en kortere form: "Udsættelse er som døden."

Fugle trojka

Et udtryk fra N. V. Gogols digt "Døde sjæle" (1842): "Åh, trojka! fugletrojka, hvem opfandt dig? at vide, at du kun kunne blive født blandt et livligt folk, i det land, der ikke kan lide at spøge, men sprede halvdelen af ​​verden så glat og glat, og gå og tælle miles, indtil det fylder dine øjne. Og ikke et snedigt, ser det ud til, vejprojektil, ikke fanget af en jernskrue, men hastigt, i live med en økse og en mejsel, udstyrede og samlede en smart Yaroslavl-bonde dig. Kusken er ikke i tyske støvler: skæg og vanter, og djævelen ved, hvad han sidder på; men han rejste sig og svingede og slæbte på en sang - hestene hvirvelvinde, egerne i hjulene blandede sig i én glat cirkel, kun vejen rystede, og den standsede fodgænger skreg af forskrækkelse - og der skyndte hun sig, skyndte sig. .. Og man kan allerede se i det fjerne, hvordan noget støver og borer i luften. Er det ikke sandt, at du også Rus, at en rask, uovertruffen trojka skynder sig? Vejen ryger under dig, broerne buldrer, alt halter og bliver efterladt. Den kontemplative, forbløffet over Guds mirakel, standsede: er det ikke et lyn, der kastes fra himlen? hvad betyder denne skræmmende bevægelse? og hvilken slags ukendt kraft ligger der i disse heste, der er ukendte for lyset? Åh, heste, heste, hvilke heste! Sidder hvirvelvinde i dine maner? Brænder et følsomt øre i alle dine vener? De hørte en velkendt sang fra oven sammen og anstrengte med det samme deres kobberbryster, og næsten uden at røre jorden med deres hove, blev de til kun aflange linjer, der fløj gennem luften, og alt sammen inspireret af Gud styrter! .. Rusland, hvor er skynder du dig? Giv et svar. Giver ikke et svar. En klokke er fyldt med en vidunderlig ringning; luften, der er revet i stykker, buldrer og bliver til vinden; alt, hvad der er på jorden, flyver forbi, og ser sidelæns, skrid til side og giv det måden, som andre folk og stater!

fuglesprog

Sådan kaldte professor i astronomi ved Moskva Universitet D. M. Perevoshchikov (1788-1880) det videnskabelige og filosofiske sprog i 1820'erne-1840'erne, overlæsset med termer og formuleringer, der slører betydningen.

Allegorisk: uforståelig professionel jargon, upassende i daglig tale, såvel som abstrut, kunstigt, brudt sprog, fremmed for det russiske sprogs regler og normer.

Kuglen er et fjols, bajonetten er veludført

Ordene fra den store russiske kommandør A. V. Suvorov (1730-1800) fra manualen til kamptræning af tropper, "The Science of Victory", skrevet af ham i 1796.

Træk ulden over nogens øjne

Udtrykket dukkede op i 1500-tallet. Nu bruges det i betydningen "at skabe et falsk indtryk af ens evner." Men den oprindelige betydning er anderledes: under knytnæver tog uærlige krigere poser med sand med sig, som de kastede i øjnene på deres modstandere. I 1726 blev denne teknik forbudt ved et særligt dekret.

Forkæl dig selv med alt det hårde

Store klokker i det gamle Rusland blev kaldt "tunge". Udtrykket "at slå hårdt" betød: at slå alle klokkerne på én gang. Her opstod det bevingede udtryk "gå ind i alle alvorlige problemer", som bruges i betydningen: at forvilde sig fra livets rette vej, at begynde at hengive sig ukontrolleret til sjov, ekstravagance, fest.

Der er en anden version, som hævder, at "at gå helt ud" betød "at starte en retssag, en retssag; sagsøge nogen."

Lad stormen komme!

Citat fra "The Song of the Petrel" (1901) af M. Gorky. Allegorisk om ønsket om udrensende omvæltninger og forandringer.

Billet til livet

Filmtitel baseret på manuskriptet (1931) af N. Eck (1902–1976) og A. Stolper (1907–1979). Filmens plot handler om tidligere hjemløse børn, og nu finder indbyggere i børnearbejderkommunen, takket være dygtige pædagoger, deres vej i livet, bliver værdige medlemmer af samfundet.

Det er allegorisk om noget, der giver en person grund til at håbe, at en fuld af begivenheder, et interessant, arrangeret liv venter ham forude.

R

knækket trug

Fra "Fortællingen om fiskeren og fisken" (1835) af A. S. Pushkin. Udtrykket bruges i betydningen: tab af en strålende stilling, brudte håb.

Skær i valnød

Betydningen af ​​"skælde ud, kritisere" opstod af denne omsætning på baggrund af den ældre - "at gøre (noget) meget grundigt og godt." I sin oprindelige betydning optrådte udtrykket i tømrere og møbelsnedkeres faglige tale og skyldtes, at fremstillingen af ​​valnøddemøbler af andre træsorter krævede meget arbejde og godt kendskab til sagen.

Hop op, skulder!
Vink din hånd!

Citat fra A. V. Koltsovs digt "Plæneklipper" (1835):

Hop op, skulder!
Vink din hånd!
Buzz, le,
Som en bisværm!
Moloney, fletning,
Glans hele vejen rundt!
Hold kæft græs
Podkoshonnaya…

Ironisk nok om ønsket om at "skære skulderen af", at handle uforsigtigt, overilet.

Grund i modsætning til elementerne

Citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord af Chatsky.

Brugt i betydningen: i modsætning til sund fornuft.

Spreder tanker langs træet

Et udtryk fra "The Tale of Igor's Campaign", et monument over russisk litteratur fra det 12. århundrede, første gang udgivet i 1800: "Boyan er profetisk, hvis nogen vil skabe en sang, så spreder den sig med tanke langs træet, en grå ulv på jorden, en shiz-ørn under skyerne", dvs.: "Når alt kommer til alt, den profetiske Boyan, hvis han ville komponere en sang for nogen, så spred sin tanke langs træet, som en grå ulv på jorden, en grå ørn under skyerne." Udtrykket "sprede tanker langs træet" blandt lægmændenes kommentatorer fik forskellige fortolkninger. Nogle anser ordet "tanke" for at være inkonsistent med de to andre medlemmer af sammenligningen - "ruller på jorden", "shizy ørn under skyerne", - tilbyder at læse "mysia", forklarer "mys" med Pskov-udtalen af ordet "mus"; i Pskov-provinsen blev et egern kaldt en kappe, selv i det 19. århundrede. Andre anser ikke en sådan udskiftning for nødvendig, "ikke ser behovet for at bringe sammenligningens symmetri til den største præcision."

Ordet "træ" forklares af kommentatorer som et allegorisk træ af visdom og inspiration: "at sprede tanker langs træet" - at skabe sange, inspirerede poetiske kreationer. Imidlertid kom det poetiske billede af "Ordet" "at sprede tanken over træet" ind i den litterære tale med en helt anden betydning: at gå ind i unødvendige detaljer og distrahere fra hovedideen.

Født til at kravle kan ikke flyve

Citat fra "Falkens sang" af M. Gorky. Gorkys poetiske formel falder sammen med den sidste maksime i fablen om I. I. Khemnitser (1745-1784) "Manden og koen". Fablen fortæller, hvordan en mand, efter at have mistet sin hest, sadlede en ko, som "faldt ned under rytteren ... intet under: koen lærte ikke at ride ... Og derfor skulle den vide: hvem var født til at kravle , han kan ikke flyve."

Snude i fnug

Et udtryk fra fabelen om I. A. Krylov "Ræven og murmeldyret" (1813). Ræven klager til Groundhog over, at hun lider forgæves og bagtalt blev udvist for bestikkelse:

- Du ved, jeg var dommer i hønsegården.
Mistet helbred og fred i erhvervslivet,
Jeg spiste ikke et stykke under veerne,
Nætter sov ikke:
Og jeg faldt i vrede for det;
Og alt sammen ved bagvaskelse. Nå, tænk selv:
Hvem i alverden får ret, hvis du lytter til bagvaskelse?
Skal jeg tage imod bestikkelse? ja, jeg er sur!
Nå, har du set, jeg sender bud efter dig,
At jeg var involveret i denne synd?
Tænk, husk godt
- Nej, sladder; Jeg så ofte
At dit stigma er nede.

Udtrykket bruges i betydningen: at være involveret i noget kriminelt, upassende.

FRA

Fra skib til bold

Et udtryk fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) af A. S. Pushkin:

Og rejse til ham
Som alt i verden, træt,
Han vendte tilbage og fik
Som Chatsky, fra skibet til bolden.

Dette udtryk er karakteriseret ved en uventet, brat ændring i situationer og omstændigheder.

Med et sødt paradis og i en hytte

Citat fra digtet af N. M. Ibragimov (1778-1818) "Russisk sang" ("Om aftenen er pigen smuk ..."):

Led ikke efter mig, rig:
Du er ikke min sjæl kær.
Hvad gør jeg, hvad er dine kamre?
Med et sødt paradis og i en hytte!

Betydningen af ​​udtrykket: det vigtigste i familiens lykke er ikke speciel hverdagstrøst, men kærlighed, gensidig forståelse, aftale med en elsket.

Med en lærd luft af en kender

Citat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) af A. S. Pushkin:

Han havde et heldigt talent
Ingen tvang til at tale
Rør let ved alt
Med en lærd luft af en kender
At tie i en vigtig tvist ...

Med følelse, med fornuft, med arrangement

Citat fra A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" (1824):

Læs ikke som en sextoner
Og med følelse, med fornuft, med arrangement.

Frisk legende, men svært at tro

Citat fra A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" (1824):

Hvordan man sammenligner og ser
Det nuværende århundrede og det sidste århundrede:
Frisk legende, men svært at tro.

Nordlige Palmyra

Palmyra er en by i Syrien, der opstod i det 1. årtusinde f.Kr. e. I oldtiden var det berømt for sine bygningers pragt. Northern Palmyra er det billedlige navn på St. Petersborg.

Hjemmelavet sandhed

Udtrykket af Ostap Bender, hovedpersonen i romanen af ​​I. Ilf og E. Petrov "Den gyldne kalv" (1931), brugt af ham i betydningen: dyb folkevisdom (mager - klædt i en sermyaga, bondetøj lavet af groft umalet hjemmespundet klud).

Der er intet udyr stærkere end en kat

Citat fra I. A. Krylovs fabel "Mus og rotte" (1816).

- Nabo, har du hørt et godt rygte? -
Musen løb ind og sagde til rotten:
Trods alt faldt katten, siger de, i kløerne på en løve?
Det er tid til at slappe af, og det er tid for os!
Glæd dig ikke, mit lys, -
Rotten siger til hende: -
Og håb ikke forgæves!
Hvis det når deres kløer,
Det er rigtigt, løven vil ikke være i live:
Der er intet udyr stærkere end en kat!

Megillah

Udtrykket opstod fra et "kedeligt" eventyr, som bliver drillet af børn, der plager dem med en anmodning om at fortælle dem et eventyr: "Skal jeg fortælle dig et eventyr om en hvid tyr? - Fortælle. - Fortæl mig, fortæl mig, fortæl mig et eventyr om en hvid tyr? - Fortælle. - Du fortæl mig, men jeg fortæller dig, hvor lang tid vi får, men hvor længe vil det være! Skal jeg fortælle dig et eventyr om en hvid tyr? og så videre, indtil den ene bliver træt af at spørge og den anden svarer. Udtrykket bruges i betydningen: endeløs gentagelse af det samme.

Puffer

Hovedpersonen i A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824), en oberst, en repræsentant for den barske hær af tsar-Rusland, en uvidende og selvtilfreds karriere. Hans navn er blevet synonymt med en uforskammet ignorant, martinet.

Skandale i en adelig familie

Under dette navn blev en anonym vaudeville iscenesat i Moskva i 1874, hvis handling var lånt fra den tyske komedie Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1. okt. 1874 G.). Vaudevillen blev udgivet, også anonymt, i 1875 i St. Petersborg. Forfatteren af ​​russisk vaudeville, og derfor udtrykket "skandale i en adelig familie", er N. I. Kulikov (1815–1891). Denne vaudeville forblev i det teatralske repertoire i lang tid, og dens navn blev et slagord.

Skotinin

Hovedpersonen i D. I. Fonvizins komedie "Undervækst" (1782), typen af ​​uvidende og uforskammet godsejer-livslægt, hvis efternavn kendetegner hans dyriske natur. Hans navn er blevet et kendt navn for mennesker af denne type.

Særlig ridder

Helten fra dramaet af samme navn (1836) af A. S. Pushkin, et synonym for en gnier, gnier.

De vil ikke sige et ord i enkelhed, alt er med en krumspring

Citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord af Famusov.

Elefant ikke at blive bemærket

Udtrykket opstod fra fabelen "Nysgerrig" (1814) af I. A. Krylov. En besøgende på Kunstkameraet så små insekter der, men til spørgsmålet: "Har du set en elefant?" - svarer: "Jeg lagde ikke mærke til elefanten." Udtrykket "læg ikke mærke til elefanten" bruges i betydningen: ikke at lægge mærke til det vigtigste, vigtigste.

Jeg ville være glad for at tjene, det er kvalmende at tjene

Et citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ordene fra Chatsky, som, som svar på Famusovs tilbud om at gå til tjeneste, således bestemmer hans holdning til tjenesten.

Grin, vel, det er ikke synd
Over alt, hvad der virker sjovt

Citat fra N. M. Karamzins digt "Besked til Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):

Hvem kalder muserne af kedsomhed
Og milde nåder, deres ledsagere;
Vers, prosa morer sig
Dem selv, indenlandske og fremmede;
Griner af et rent hjerte
(Grin, rigtigt, det er ikke en synd!)
Over alt, hvad der virker sjovt -
Den i verden vil klare sig med verden
Og hans dage vil ikke stoppe
Med skarpt jern eller gift ...

Se på roden!

Aforisme (1854) af Kozma Prutkov.

Sobakevich

En af heltene i N. V. Gogols digt "Døde sjæle" (1842), en type uhøflig godsejer.

Hans navn er blevet synonymt med en penge-grubber, en uhøflig person og uvenlig over for alle, såvel som en retrograd.

Sol af russisk poesi

En figurativ definition af betydningen af ​​den store russiske digter A. S. Pushkin. Dette er et udtryk fra en kort meddelelse om digterens død, offentliggjort den 30. januar 1837 i nr. 5 af "Literære tilføjelser" til "Russian Invalid": "Solen i vor poesi er gået ned! Pushkin døde, døde i sit livs bedste, midt i sin store karriere!.. Vi har ikke flere kræfter til at tale om dette, og det er der ingen grund til: ethvert russisk hjerte kender den fulde pris af dette uoprettelige tab, og ethvert russisk hjerte vil blive revet i stykker. Pushkin! vores digter! vores glæde, vores folks ære!.. Virkelig, vi har ikke rigtig Pushkin længere! Du kan ikke vænne dig til denne idé! 29. januar klokken 14.45. Forfatteren af ​​denne meddelelse blev betragtet som journalisten A. A. Kraevsky, redaktør af Literary Additions. Men fra brevet fra S. N. Karamzina til sin bror er det klart, at forfatteren af ​​denne meddelelse i virkeligheden er V. F. Odoevsky.

gik i stykker!

Udtrykket blev populært efter produktionen (1855) af komedien af ​​A. V. Sukhovo-Kobylin (1817-1903) Krechinskys bryllup. Sådan udbryder helten fra komedien Krechinsky, da alle de indspil, han snedigt havde opfundet, mislykkedes, og politiet kom for at arrestere ham.

Ærmeløs (arbejde)

Så de siger om skødesløst, dovent, på en eller anden måde udført arbejde. I det gamle Rusland bar de overtøj med ublu lange ærmer, hvis udrullede ender faldt til knæene og endda til jorden. Uden at løfte sådanne ærmer var der naturligvis intet at tænke på arbejde. Tæt på dette udtryk er det andet, modsat i betydningen og født senere: "At arbejde med opsmøgede ærmer", det vil sige beslutsomt, glødende, med iver.

At rive alle og diverse masker af

Fra artiklen "Leo Tolstoj som et spejl af den russiske revolution" (1908) af V. I. Lenin. Han afslørede "prangende modsigelser" i Tolstojs værk og skrev: "På den ene side den mest nøgterne realisme, der river alle og enhver masker af; på den anden side forkyndelsen af ​​en af ​​de mest berygtede ting, der findes i verden, nemlig: religion, ønsket om at indsætte præster fra offentlige embeder, præster fra moralsk overbevisning, det vil sige opdyrkning af de mest raffinerede og derfor særligt modbydeligt præstedømme.

Allegorisk: anklagende stemninger og tilsvarende handlinger.

Pluk blomster af glæde

Et udtryk fra N. V. Gogols komedie Generalinspektøren (1836), Khlestakovs ord: ”Jeg elsker at spise. Du lever trods alt for at plukke fornøjelsens blomster. Brugt i betydningen: egoistisk, skødesløst nyde livets glæder, ikke tænke på din familie eller sociale pligt.

Stå foran mig som et blad foran græs!

Et udtryk fra et russisk folkeeventyr. Ivan the Fool tilkalder sin magiske hest med en trylleformular: "Sivka Burka, profetiske Kaurko, stå foran mig som et blad foran græs." Udtrykket bruges i betydningen: dukke op med det samme!

tage på bagsædet

Ordet blev introduceret i litterær tale af F. M. Dostojevskij. Det dukkede første gang op i hans historie "Double" i 1843, brugt i betydningen "hold kæft, hænge, ​​stille, skjult skjul."

Skæbnen leger med mennesket

Sætningen fra sangen "Støjende, Moskvas ild brændte", som er en bearbejdning af digtet "Han" (det vil sige Napoleon) af N. S. Sokolov (1850).

Lykkelig er den, der besøgte denne verden
I fatale øjeblikke

Citat fra digtet af F. I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero" (1836). I udg. "Tyutchev. Tekst "(1965): "Velsignet er den, der besøgte ..."

Happy hours ser ikke på

Citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824). Dette udtryk kan forbindes med ordene fra dramaet "Piccolomini" (1800) af Schiller: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Uret slår ikke den heldige").

Sønner af løjtnant Schmidt

De to første kapitler i den satiriske roman af I. Ilf og E. Petrov "Den gyldne kalv" (1931) fortæller om kloge svindlere, der opnår forskellige fordele ved at udgive sig for at være sønner af løjtnant Schmidt, lederen af ​​sømændenes revolutionære opstand i Sevastopol i 1905, som blev skudt efter dom af det kongelige hof. Navnet "sønner af løjtnant Schmidt", som er blevet bevinget, anvendes på skurke af denne type.

Osteskov blussede op

Udtrykket "osteskov blussede op" kommer fra ordsproget "En fugtig skov brød i brand på grund af en fyr", hvilket betyder, at der kan opstå en stor ballade på grund af en bagatel.

Et plot værdig til Aivazovskys børste

Citat fra A.P. Chekhovs skuespil "Onkel Vanya" (1897). Denne sætning udtales af Telegin. Som svar på den gamle barnepiges ord om skænderiet mellem Voinitsky og Serebryakov: "I morges lavede de ballade, skydning er en skam," bemærker han: "Ja, et plot, der er værdig til Aivazovskys børste." Før Tjekhov findes dette udtryk allerede i 1860'ernes og 1870'ernes journalistik, og i en lidt anden form - "værdig til en pensel" af nogen - var det i brug endnu tidligere; for eksempel i Pushkin, i en note i lit. gas.", 1830, læser vi: "Billedet af Sorvantsov [i Fonvizins samtale med prinsesse Khaldina] er værdig til den pensel, der malede Prostakov-familien."

T

Tabel over rækker

Dette er navnet på listen over embedsmænd fra militær-, civil- og domstolsafdelingerne, der er oprettet ved Peter I's lov (1722) om proceduren for offentlig tjeneste i Rusland. Allegorisk: en sammenlignende vurdering af fordele inden for et bestemt område af professionel aktivitet.

Så han skrev mørkt og trægt

Et citat fra romanen i vers "Eugene Onegin" af A. S. Pushkin (1828), en beskrivelse af Vladimir Lenskys digte:

Så han skrev mørkt og trægt,
(Det vi kalder romantik,
Selvom der ikke er nogen romantik her
jeg kan ikke se...)

Teater begynder med en bøjle

Aforisme af en af ​​grundlæggerne af Moskvas kunstteater K. S. Stanislavsky (1863-1938). Der er ingen sådan aforisme i hans skrifter, men mundtlige rygter tilskriver ham det. En sætning tæt på denne aforisme findes i et brev fra K. S. Stanislavsky til garderobeafdelingen på Moskvas kunstteater dateret den 23. januar 1933. Som svar på "en hilsen på dagen for sin halvfjerdsindstyvende fødselsdag skrev han: "Vores kunstteater adskiller sig fra mange andre teatre ved, at i Forestillingen starter fra det øjeblik, man træder ind i teaterbygningen. Du er den første til at møde de kommende tilskuere ..."

mørke rige

Dette er titlen på en artikel (1859) af N. A. Dobrolyubov, viet til analysen af ​​skuespil af A. N. Ostrovsky. Da han talte om de forskellige typer af købmandstyranni afbildet af Ostrovsky, lavede Dobrolyubov en generalisering og viste det feudale Ruslands liv som et "mørkt kongerige", "stinkende fangehul", "en verden af ​​kedelig smertefuld smerte, en verden af ​​fængsel, gravstilhed ”. "Intet helligt, intet rent, intet rigtigt i denne mørke verden: tyranniet, der dominerer den, vildt, sindssygt, forkert, drev enhver bevidsthed om ære og ret væk ... Og de kan ikke være, hvor menneskelig værdighed er kastet i støv og frækhed trampet af tyranner, individets frihed, tro på kærlighed og lykke og helligheden af ​​ærligt arbejde." Udtrykket "mørkt kongerige", efter fremkomsten af ​​Dobrolyubovs artikel, begyndte ikke kun at betegne verden af ​​tyranniske købmænd eller et mørkt og inert miljø generelt, men blev et symbol på autokratisk livegne Rusland (se Ray of Light in the Dark Kingdom ).

Timurovets

Helten i historien af ​​Arkady Gaidar (pseudonym for A.P. Golikov, 1904-1941) "Timur og hans hold" (1940), pioneren Timur beslutter sammen med et hold af jævnaldrende, han har samlet, at tage sig af soldaternes familier der er gået til den røde hær. Historien om Gaidar, der formåede at se det ekstraordinære i Hverdagen, gav anledning til Timuroviternes sociale bevægelse blandt skolebørn, der i deres adfærd var ligestillet med den modige, aktive, ærlige og generøse Timur. Historiens helt blev en model for adskillige unge patrioter, der hjalp fædrelandet i de svære år af den store patriotiske krig.

pift på tungen

En pip er en lille, liderlig bump på spidsen af ​​en fugls tunge, der hjælper dem med at hakke i maden. Væksten af ​​denne tuberkel kan være et tegn på sygdom. Smertefulde hårde bumser kan også forekomme på en persons tunge; de blev også kaldt pips og betragtet som et tegn på bedrag. Ud fra disse observationer og overtro blev besværgelsesformlen født: "Pip på din tunge!" Dens hovedbetydning var: "Du er en løgner: lad dig få et pift på tungen!" Nu har betydningen af ​​denne besværgelse ændret sig noget. "Pip på tungen!" - et ironisk ønske til en, der udtrykte en uvenlig tanke, forudsagde en ubehagelig.

De lave sandheders mørke er mig dyrere

Sviget, der ophøjer os

Citat fra A. S. Pushkins digt "Hero" (1831).

På

Midt i ingenting

Udtrykket betyder: meget langt, et sted i ørkenen. Kulichki er et modificeret dialektord kulizhki (fra kuliga), der betyder "skovlysninger; steder brændt, nedhugget og indrettet til dyrkning af jorden, samt øer i sumpen. Kulizhki var som regel langt fra landsbyer og landsbyer, deraf betydningen af ​​udtrykket: "midt i ingenting" - meget langt væk, ingen ved hvor.

Frygtelig alder, frygtelige hjerter

Citat fra dramaet af A. S. Pushkin "The Miserly Knight" (1836). Nogle gange er det citeret unøjagtigt: i stedet for "forfærdeligt" - "jern".

Sind, ære og samvittighed fra vores tidsalder

Fra artiklen "Politisk afpresning" (1917) af V. I. Lenin, hvori han karakteriserer sit parti (bolsjevikkerne) på denne måde. V. I. Lenin talte imod den russiske presse med en anden, ikke-bolsjevikisk orientering og kaldte dens journalister for "afpressere" og "bagtalere", og skrev: "Vi vil stå fast i at stemple afpressere. Lad os være stejle i at undersøge den mindste tvivl ved hoffet af klassebevidste arbejdere, ved domstolen i vores parti, vi tror på det, i det ser vi vor tids sind, ære og samvittighed ..."

Citeret ironisk om et parti, der hævder lederskab, særlige moralske kvaliteter, særlig viden.

Sindkammer

Ordet "kammer" i det gamle russiske sprog betød et stort rum i en stenbygning. Så begyndte det at blive anvendt på forskellige institutioner placeret i så store bygninger: Armory, Faceted Chamber ... Alle slags møder fandt normalt sted i kamrene, bojarerne i dem "tænker på suverænens Duma". Derfor opstod udtrykket "sindkammer", som skildrede en person, der var lige i sindet med hele forsamlingen af ​​vismænd. I fremtiden fik det dog en ironisk betydning: nu siger man det oftere om tåber end om kloge mennesker.

Mådeholdenhed og forsigtighed

Med disse ord definerer Molchalin i A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824) sine to dyder.

Ydmyget og fornærmet

Titlen på romanen (1861) af F. M. Dostojevskij. Udtrykket bruges som karakteristik af mennesker, der lider under embedsmænds vilkårlighed, magtbeføjelser, under vanskelige levevilkår mv.

En hjælpsom tåbe er farligere end en fjende

Et udtryk fra fabelen om I. A. Krylov "Eremitten og bjørnen" (1808):

Selvom tjenesten er kær for os i nød,
Men ikke alle ved, hvordan man tager det:
Gud forbyde at kontakte fjolset!
En hjælpsom tåbe er farligere end en fjende.

Lær, lær og lær

Sloganet, der udsprang af V. I. Lenins artikel "Bedre mindre, men bedre" (1923): "Vi må med alle midler sætte os til opgave at opdatere vort statsapparat: for det første at studere, for det andet at studere og for det tredje at studere og derefter kontrollere, at videnskaben blandt os ikke forbliver en død bogstav eller en moderigtig sætning (og dette, der er intet at skjule, det sker især ofte hos os), så videnskaben virkelig går ind i kød og blod, bliver til en integral del af hverdagen fuldt ud og sandt."

F

Famusov

Hovedpersonen i A. S. Griboedovs komedie "Ve fra Viden" (1824), en vigtig herre i Moskva, der har stillingen som "leder på et regeringssted", en karrieremæssig bureaukrat, lydig over for sine overordnede og arrogant over for sine underordnede. Nogle kommentatorer forklarede hans efternavn som afledt af det latinske ord fama (rygte); andre forklarer dets oprindelse fra det engelske ord berømt (berømt, berømt). Dette navn er blevet et kendt navn for mennesker af denne type.

Fysikere og tekstforfattere

Udtrykket mod betydningen af ​​fysikere-videnskabsmænd, der arbejder inden for eksakte videnskaber, betydningen af ​​digtere, opstod fra det såkaldte digt af B. Slutsky, offentliggjort i Literaturnaya Gazeta den 13. oktober 1959.

Filkins brev

Forfatteren af ​​dette udtryk anses for at være tsar Ivan IV, kaldet den grusomme af folket for massehenrettelser og mord. For at styrke sin magt introducerede Ivan den Forfærdelige oprichnina, som skræmte hele Rusland. I denne henseende søgte Moskva Metropolitan Philip i sine talrige breve til zaren - breve - at overbevise Grozny om at opløse oprichnina. Den stædige Metropolitan Terrible kaldte foragtligt Filka, og hans breve - Filkins breve. På grund af Grozny's og hans gardisters dristige fordømmelser blev Metropolitan Philip fængslet i Tver-klosteret, hvor Malyuta Skuratov kvalte ham. Udtrykket "filkins brev" har slået rod blandt folket. I begyndelsen talte de blot om dokumenter, der ikke havde nogen retskraft. Og nu betyder det også "et uvidende, analfabet dokument."

Frenchie fra Bordeaux

Et udtryk fra komedien af ​​A. S. Griboedov "Ve fra Wit" (1824), Chatskys ord:

I det lokale, et ubetydeligt møde:
En franskmand fra Bordeaux puster sig over brystet,
Samlede omkring sig en slags vecha
Og han sagde, hvordan han var udstyret på vejen
Til Rusland, til barbarerne, med frygt og tårer...

Det blev ironisk nok brugt på adressen til nogle arrogante, pralende udlændinge.

x

Khlestakov, Khlestakovisme

Helten i N.V. Gogols komedie The Inspector General (1836) er en løgner og en pral. Hans navn er blevet et kendt navn; "Khlestakovisme", "Khlestakovisme" - skamløse, pralende løgne.

At gå gennem pinslerne [prøvelser]

Udtrykket går tilbage til de kristnes ældgamle tro på, at døde synderes sjæle vandrer gennem pinsler eller gennem "prøvelser" i fyrre dage, hvor dæmoner udsætter dem for alle former for tortur.

I den sovjetiske presse blev dette udtryk særligt populært efter fremkomsten af ​​trilogien af ​​A. N. Tolstoy (1882/83-1945) "Walking through the torments" (1920–1941) fra borgerkrigens æra, som fortæller om dens heltes smertefulde ideologiske eftersøgninger og de svære prøvelser, der faldt i deres lod. Betegner vanskelige, forskellige livsprøver, den ene efter den anden, der ramte nogen.

husholdningsmand

Titlen på et essay af M. E. Saltykov-Shchedrin fra cyklussen "Little Things in Life" (1886). Over for den "økonomiske bonde" skildrer Saltykov typen af ​​"ærlig", "rimelig" mellembonde, hvis eneste mål i livet er skabelsen af ​​personlig velstand.

Selvom øjet ser, men tanden er følelsesløs

Citat fra I. A. Krylovs fabel "Ræven og druerne" (1808). Allerede i midten af ​​XIX århundrede. dette udtryk blev betragtet som et folkeordsprog og blev inkluderet i samlinger af russisk folklore.

I det mindste en indsats på dit hoved

Så de siger om en stædig, ubøjelig eller ligegyldig person. At skære en pæl betyder at slibe en pind (pæl) med en økse. Fastheden og styrken af ​​hovedet på en stædig person understreges.

lærebogsglans

Et udtryk fra V. V. Mayakovskys digt "Jubilee" (1924), skrevet til 125-året for Pushkins fødsel; i dette digt, med henvisning til Pushkin, siger digteren:

Jeg elsker dig, men i live, ikke en mor,
De medbragte en lærebogsglans.
Du, tror jeg, i løbet af din levetid - tror jeg - også rasede.
Afrikansk!

Dette udtryk kendetegner virkelighedens "lakering", dens udsmykkede billede.

C

Prinsesse Nesmeyana

I et russisk folkeeventyr er prinsesse Nesmeyana zarens datter, der "aldrig smilede, aldrig lo, som om hendes hjerte ikke glædede sig over noget." Det kaldes billedligt talt en stille, genert pige.

H

Hvad vil du have?

Så M.E. Saltykov-Shchedrin kaldte avisen Novoye Vremya, som blev berømt i 70'erne og 80'erne af det 19. århundrede. dens politiske venalitet, skrupelløshed og tilpasningsevne til den politiske elite (artiklerne "I et miljø med mådehold og nøjagtighed", "Lord Molchalin", "Hele året rundt" osv.). Dette er en almindelig sætning, hvormed lakajer henvendte sig til herrerne og ventede på ordrer.

mand i en sag

Titel på historien (1898) af A.P. Chekhov.

Hovedpersonen er en provinsiell lærer Belikov, der er bange for enhver nyskabelse, handlinger, der ikke er tilladt af "cheferne", såvel som virkeligheden generelt. Derfor hans yndlingsudtryk: "Uanset hvad der sker ...". Og, som forfatteren skriver, havde Belikov "et konstant og uimodståeligt ønske om at omgive sig med en skal, at skabe for sig selv, så at sige, en sag, der ville afsondre ham, beskytte ham mod ydre påvirkninger."

Som et almindeligt substantiv begyndte dette udtryk at blive brugt af forfatteren selv. I et brev til sin søster M. P. Chekhova skrev han (19. november 1899): "Novembervindene blæser rasende, fløjter, river tage. Jeg sover i en kasket, i sko, under to tæpper, med lukkede skodder - en mand i en sag.

Spøgende ironisk nok: en person, der er bange for dårligt vejr, træk, ubehagelige ydre påvirkninger.

Mand - det lyder stolt

Et udtryk fra M. Gorkys skuespil "At the Bottom" (1902), Satins ord: "Man! Det er godt! Det lyder... stolt! Human! Man skal respektere personen."

Jo mørkere natten er, jo lysere er stjernerne

Citat fra et digt af A. N. Maikov (1821-1897), fra 80'ernes cyklus i det XIX århundrede. "Fra gnostikeren Apollodorus":

Sig ikke, at der ikke er nogen flugt
Hvad er du udmattet af sorger:
Jo mørkere natten, jo lysere er stjernerne...

Hvad griner du af?
Grin af dig selv!

Et citat fra N. V. Gogols komedie "Generalinspektøren" (1836), guvernørens ord: "Se ... se hvor tåbelig guvernøren er ... Ikke alene vil du blive til grin, der vil være en klikker, en papirmaraca, vil de indsætte dig i en komedie. Det er det, der er pinligt! Hage, titlen vil ikke spare, og de vil alle blotte deres tænder og klappe i hænderne. Hvad griner du af? Grin af dig selv!"

Chichikov

Helten i N. V. Gogols digt "Døde sjæle" (1842), en snedig karrieremand, sykopant, svindler og hamstre, udadtil "smuk", "anstændig og værdig person". Hans navn er blevet et kendt navn for mennesker af denne type.

Læsning er den bedste undervisning

Hvad skal man gøre?

Titlen på en sociopolitisk roman (1863) af N. G. Chernyshevsky (1828–1889). Romanen beskæftiger sig med socialismens problemer, kvinders frigørelse, viser typerne af "nye mennesker" - revolutionære skikkelser, og udtrykker drømmen om et lykkeligt liv i et kommunistisk samfund.

Hvad byder den kommende dag på for mig?

Citat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) af A. S. Pushkin. Denne sætning fik stor popularitet takket være operaen af ​​P. I. Tchaikovsky (1878) - Lenskys arie ("Hvor, hvor er du blevet af, mine gyldne forårsdage ...").

Hvilken kommission, skaber,
At være en voksen datters far!

Citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord af Famusov. (Ordet "kommission" betyder her: problemer, vanskeligheder.)

Hvad vi har, gemmer vi ikke, efter at have mistet, grædende

En aforisme fra "Tankernes frugter" (1854) af Kozma Prutkov, der gentog navnet på vaudevillen (1844) af S. Solovyov.

Det, der går, vil være rart

Citat fra A. S. Pushkins digt "Hvis livet bedrager dig" (1825).

Hvad er godt og hvad er dårligt

Titlen på et digt for børn (1925) af V. V. Mayakovsky.

W

Gik ind i et rum, kom ind i et andet

Citat fra A. S. Griboedovs komedie "Ve fra Vid" (1824); Famusov, der finder Molchalin nær Sophias værelse, spørger ham vredt: "Er du her, sir, hvorfor?" Sofya, der retfærdiggør tilstedeværelsen af ​​Molchalin, fortæller Famusov:

Jeg vil ikke forklare din vrede på nogen måde.
Han bor i huset her, en stor ulykke!
Gik til et værelse, kom ind i et andet.

Shemyakin Court

Udtrykket bruges i betydningen: forkert, uretfærdig domstol; opstod fra en gammel russisk satirisk historie om Shemyakins hof, som fordømte den feudale domstols vilkårlighed og egeninteresse. Denne historie, dedikeret til personligheden af ​​prins Dmitry Shemyaka (død i 1453), nød stor popularitet; det blev bevaret i mange manuskripter fra det 17. og 18. århundrede. og fungerede som plot for populære tryk og bøger.

På vrangen

Brugt i betydningen: tværtimod, vrangen ud. "Shivorot" i Muscovite Rusland blev kaldt den broderede krave af boyar tøj, et af tegnene på værdighed af en adelsmand. I Ivan den Forfærdeliges dage blev boyaren, der var udsat for kongelig vrede og skændsel, ofte sat på en mager hest med ryggen fremad, idet han også satte tøjet på ham med vrangen udad, topsy-turvy, det vil sige omvendt. I denne form blev den vanærede bojar ført rundt i byen, til gadepublikummets fløjte og tuden. Nu bruges disse ord også ofte i forbindelse med tøj, hvilket betyder at bære noget vrangen ud, men deres betydning er blevet meget bredere. Topsy-turvy, det vil sige slet ikke sådan, tværtimod kan du fortælle en eller anden historie og i det hele taget handle i modstrid med almindeligt anerkendte regler.

Vidt er mit fædreland

Den første linje i omkvædet "Sange om moderlandet" fra filmen "Cirkus" (1936), tekst af V.I. Lebedev-Kumach, musik af I.O. Dunayevsky.

Støj, bror, støj

Citat fra A. S. Griboedovs komedie "Ve fra Vid" (1824), ord af Repetilov.

jeg

Jeg kender ikke noget andet land som dette
Hvor trækker en person vejret så frit

Linjer fra omkvædet af "Songs about the Motherland" fra filmen "Circus" (1936), tekst af V.I. Lebedev-Kumach, musik af I.O. Dunayevsky.

Jeg går, jeg går, jeg fløjter ikke
Og når jeg kommer dertil, vil jeg ikke give slip

Citat fra A. S. Pushkins digt "Ruslan og Lyudmila" (1820), sang III.

Jeg rejste et monument over mig selv, der ikke er lavet af hænder,
Folkesporet vil ikke vokse til det

Citat fra A. S. Pushkins digt "Monument" (1836). Digtet går tilbage til den romerske digter Horaces ode, hvorfra Pushkin tog epigrafen: "Exegi monumentum" ("Jeg rejste et monument"). Fra Pushkins digt opstod udtrykket "et monument ikke lavet af hænder", brugt i betydningen: et taknemmeligt minde om nogens gerninger.

Jeg er en konge - jeg er en slave, jeg er en orm – Jeg er Gud

Citat fra G. R. Derzhavins ode "Gud", (1784).

Indfødte aspes sprog

Et udtryk fra et epigram (1884) af I. S. Turgenev til N. Kh. Ketcher (1809–1886), oversætteren af ​​Shakespeare, hvis oversættelser er kendetegnet ved deres usædvanlige nærhed til originalen, hvilket ofte skader poesien:

Her er endnu et lys i verden!
Ketcher, ven af ​​mousserende vine;
Han peger på os Shakespeare
På sproget af indfødte aspes.

Udtrykket bruges ironisk nok om klodsede oversættelser fra fremmedsprog til russisk.

Top mest berømte slagord

Og hvem er dommerne?
Citat fra A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" (1824), d.2, yavl.5, Chatskys ord:
Og hvem er dommerne? - For oldtiden
For et frit liv er deres fjendskab uforenelig,
Dommene stammer fra glemte aviser
Ochakov-tiden og erobringen af ​​Krim.

Balzac alder
Udtrykket opstod efter udgivelsen af ​​romanen af ​​den franske forfatter Honore de Balzac (1799-1850) "Den 30-årige kvinde" (1831); bruges som kendetegn for kvinder i alderen 30-40 år.

Intet ror og ingen sejl
Citat fra M. Yu. Lermnotovs digt "Demon" (1842), del 1:
På lufthavet
Intet ror og ingen sejl
Stille og roligt svævende i tågen -
Kor af slanke armaturer.

Hvid krage
Dette udtryk, som en betegnelse for en sjælden person, skarpt forskellig fra resten, er givet i den romerske digter Juvenals 7. satire (midten af ​​det 1. århundrede - efter 127 e.Kr.):
Skæbnen giver kongeriger til slaver, leverer triumfer til fanger.
Men sådan en heldig mand er mindre tilbøjelig til at være en hvid krage.

Borzoi hvalpe at tage
Stammer fra en komedie af N.V. Gogol "Generalinspektøren", d.1, yavl.1, Lyapin-Tyapkins ord: "Synder er forskellige. Jeg fortæller åbent til alle, at jeg tager imod bestikkelse, men hvorfor bestikkelse? Greyhound-hvalpe. Dette er en helt anden sag. "

Kast en sten
Udtrykket "at kaste en sten" efter nogen i betydningen "anklage" opstod fra evangeliet (Johannes, 8, 7); Jesus fortalte de skriftkloge og farisæerne, som fristede ham og bragte en kvinde, der var dømt for utroskab, til ham: "Den blandt jer, der er uden synd, kast først en sten på hende" (i det gamle Judæa var der en straf - at stene).

Papir tåler alt (papir rødmer ikke)
Udtrykket går tilbage til den romerske forfatter og taler Cicero (106 - 43 f.Kr.); i hans breve "Til venner" er der et udtryk: "Epistola non erubescit" - "Brevet rødmer ikke", det vil sige, at man skriftligt kan udtrykke sådanne tanker, som er flov at udtrykke mundtligt.

At være eller ikke være - det er spørgsmålet
Begyndelsen på Hamlets monolog i Shakespeares tragedie af samme navn, oversat af N.A. Mark (1837).

Du kan ikke spænde en hest og en sitrende dåe i én vogn
Citat fra digtet af A.S. Pushkin "Poltava" (1829).

Stort, kraftfuldt, sandfærdigt og gratis russisk sprog
Citat fra et digt i prosa af I.S. Turgenev "russisk sprog" (1882).

Tilbage til vores får
Med disse ord afbryder dommeren i farcen "Advokat Pierre Patlen" (ca. 1470), den første i en cyklus af anonyme farcer om advokaten Patlen, talen fra en rig tøjsmed. Efter at have indledt en sag mod hyrden, der stjal fårene fra ham, glemmer klædemageren sin retssag, og udøser bebrejdelser over hyrdens forsvarer, Patlens advokat, som ikke betalte ham for seks alen klæde.

Ulv i fåreklæder
Udtrykket stammer fra evangeliet: "Tag dig for de falske profeter, som kommer til jer i fåreklæder, men indeni er de glubende ulve."

I lånte faner
Det udsprang af fabelen om I.A. Krylov "Crow" (1825).

Tid er penge
Aforisme fra værket af den amerikanske videnskabsmand og politiker Franklin (1706-1790) "Råd til en ung købmand" (1748).

Jeg bærer alt med mig
Udtrykket stammer fra gammel græsk tradition. Da den persiske konge Kyros besatte byen Priene i Ionien, forlod indbyggerne den og tog det mest værdifulde af deres ejendom med sig. Kun Biant, en af ​​de "syv vise mænd", en indfødt i Priene, gik tomhændet tilbage. Som svar på de forvirrede spørgsmål fra sine medborgere svarede han med henvisning til åndelige værdier: "Jeg bærer alt, hvad der er mit, med mig." Dette udtryk bruges ofte i Ciceros latinske formulering: Omnia mea mecum porto.

Alt flyder, alt ændrer sig
Dette udtryk, som definerer alle tings konstante foranderlighed, forklarer essensen af ​​den græske filosof Heraclitus fra Efesos (ca. 530-470 f.Kr.) lære.

Var det en dreng?
I en af ​​episoderne af M. Gorkys roman "The Life of Klim Samgin" fortæller om drengen Klim, der løber på skøjter med andre børn. Boris Varavka og Varya Somova falder ned i et hul. Klim giver Boris enden af ​​sit gymnastikbælte, men føler, at han bliver trukket i vandet, slipper han bæltet fra sine hænder. Børn drukner. Da eftersøgningen efter de druknede begynder, bliver Klima ramt af "nogens alvorlige vantro spørgsmål: - Var der en dreng, var der måske ikke en dreng." Den sidste sætning er blevet bevinget som et billedligt udtryk for ekstrem tvivl om noget som helst.

toogtyve ulykker
Så i stykket af A.P. Chekhov "Kirsebærhaven" (1903) kalder de ekspedienten Epikhodov, med hvem der hver dag opstår en slags komisk ballade. Udtrykket anvendes på mennesker, med hvem der konstant sker en eller anden form for ulykke.

Treogtyve år og intet gjort for udødelighed
Don Carlos ord fra dramaet af F. Schiller "Don Carlos, Infante of Spain" (1782), d.2, yavl. 2.

Janus med to ansigter
I romersk mytologi blev Janus - tidens gud, såvel som hver begyndelse og slutning, indgange og udgange (janua - dør) - afbildet med to ansigter vendt i hver sin retning: ung - fremad, ind i fremtiden, gammel - tilbage, ind i fortiden. Udtrykket "to-faced Janus" eller blot "Janus", som er opstået herfra, betyder: en to-faced person.

Arbejdet med at hjælpe de druknende er arbejdet med de druknende selv
I romanen af ​​I. Ilf og E. Petrov "De tolv stole" (1927), i kapitel 34, omtales en plakat med et sådant slogan, opsat i klubben om aftenen for Vandredningsselskabet.

Penge lugter ikke
Udtrykket opstod fra ordene fra den romerske kejser (69 - 79 e.Kr.) Vespasianus, sagt af ham, som Suetonius rapporterer i sin biografi, ved den følgende lejlighed. Da Vespasians søn Titus bebrejdede sin far, at han pålagde en skat på offentlige latriner, bragte Vespasian de første penge fra denne skat til sin næse og spurgte, om de lugtede. Til det negative svar fra Titus sagde Vespasian: "Og alligevel er de fra urin."

Domostroy
"Domostroy" er et monument af russisk litteratur fra det 16. århundrede, som er et sæt af dagligdags regler og moral. Manden er ifølge "Domostroy" familiens overhoved, hustruens herre, og "Domostroy" angiver detaljeret, i hvilke tilfælde han skal slå sin kone osv. Derfor betyder ordet "domostroy": en konservativ måde at familieliv på, en moral, der bekræfter en kvindes slaviske position.

Drakoniske foranstaltninger
Dette er navnet på ublu hårde love opkaldt efter Dragen, den første lovgiver i den athenske republik (VII århundrede f.Kr.). Blandt de straffe, der er bestemt af dens love, var en fremtrædende plads angiveligt besat af dødsstraf, som straffede for eksempel en sådan forbrydelse som at stjæle grøntsager. Der var en legende om, at disse love var skrevet i blod (Plutarch, Solon). I litterær tale blev udtrykket "drakoniske love", "drakoniske foranstaltninger, straffe" stærkere i betydningen skrappe, grusomme love.

Spis for at leve, ikke lev for at spise
Aforismen tilhører Sokrates (469-399 f.Kr.), og blev ofte citeret af antikke forfattere.

Gul presse
I 1895 placerede den amerikanske grafiker Richard Outcault en række useriøse tegninger med humoristisk tekst i en række numre af New York-avisen "The World"; blandt tegningerne var et barn i gul skjorte, til hvem forskellige morsomme udsagn blev tilskrevet. Snart begyndte en anden avis - "New York Journal" - at trykke en række lignende tegninger. Der opstod en strid mellem de to aviser om titlen på den "gule dreng". I 1896 publicerede Erwin Wardman, redaktør for New York Press, en artikel i sit magasin, hvori han foragteligt kaldte de to konkurrerende aviser for "gul presse". Siden er udtrykket blevet iørefaldende.

fineste time
Et udtryk af Stefan Zweig (1881-1942) fra forordet til hans historiske novellesamling "Menneskehedens stjerneur" (1927). Zweig forklarer, at han kaldte historiske øjeblikke for stjernetimer "fordi de, som evige stjerner, altid skinner i glemslens og forfaldens nat."

Viden er magt
Et udtryk for den engelske filosof Francis Bacon i moralske og politiske essays (1597).

Gylden middelvej
Et udtryk fra 2. bog af den romerske digter Horaces odes: "aurea mediocritas".

Og kedeligt og trist, og der er ingen til at give hånd
Citat fra M. Yu. Lermontovs digt "Både kedeligt og trist" (1840).

Og du Brute?
I Shakespeares tragedie "Julius Cæsar" (d.3, yavl.1) henvender den døende Cæsar sig med disse ord til Brutus, som var blandt de sammensvorne, der angreb ham i Senatet. Historikere betragter denne sætning som legendarisk. Mark Junius Brutus, som Cæsar betragtede som sin tilhænger, blev leder af en sammensværgelse mod ham og var en af ​​deltagerne i hans attentat i 44 f.Kr.

Vælg det mindste af to onder
Et udtryk, der findes i den antikke græske filosof Aristoteles' skrifter "Nicomachean etik" i form: "Det mindste af onder skal vælges." Cicero (i sit essay "On Duties") siger: "Det er nødvendigt ikke blot at vælge det mindste af de onde, men også at uddrage det, der kan være godt i dem."

Lav en elefant af en flue
Udtrykket er gammelt. Det citeres af den græske forfatter Lucian (3. århundrede e.Kr.), som slutter sin satiriske "Fluens pris" således: "Men jeg afbryder mit ord - selvom jeg kunne sige meget mere - for at nogen ikke skulle tro, at jeg , ifølge ordsproget laver jeg en elefant af en flue.

Zest
Udtrykket bruges i betydningen: noget, der giver en særlig smag, tiltrækningskraft til noget (ret, historie, person osv.). Det udsprang af et folkeordsprog: "Kvass er ikke dyrt, gejsten i kvass er dyrt"; blev bevinget efter fremkomsten af ​​Leo Tolstojs drama "Det levende lig" (1912). Helten fra dramaet Protasov, der taler om sit familieliv, siger: "Min kone var en ideel kvinde ... Men hvad kan jeg sige? Og uden spillet vil du ikke glemme ..."

Kapital at erhverve og uskyld at beholde
Et udtryk populariseret af M.E. Saltykov-Shchedrin ("Breve til tante", brev 10, 1882; "Børn fra Moskva", "Little Things in Life", 1877, "Mon Repos Shelter").

Syndebuk
Et bibelsk udtryk, der udsprang af beskrivelsen af ​​en særlig ritual blandt de gamle jøder om at lægge hele folkets synder på en levende ged; på syndsforladelsens dag lagde ypperstepræsten begge hænder på hovedet af en levende ged som tegn på at have lagt det jødiske folks synder på ham, hvorefter bukken blev drevet ud i ørkenen. Udtrykket bruges i betydningen: en person, der konstant får skylden for en andens skyld, som er ansvarlig for andre.

en svanesang
Udtrykket bruges i betydningen: den sidste manifestation af talent. Baseret på troen på, at svaner synger før døden, opstod den i antikken. Bevis på dette findes i en af ​​Æsops fabler (6. århundrede f.Kr.): "De siger, at svaner synger, før de dør."

Sommer. Synke ned i glemslen
I græsk mytologi er Leta glemslens flod i Hades, underverdenen; ved ankomsten til underverdenen drak de dødes sjæle vand af den og glemte hele deres tidligere liv.

Flyvende hollænder
Den hollandske legende har bevaret historien om en sømand, der svor i en stærk storm at gå rundt om kappen, der spærrede hans vej, selvom det tog ham en evighed. På grund af sin stolthed var han dømt til for evigt at skynde sig på et skib på et rasende hav uden at røre kysten. Denne legende opstod naturligvis i en tid med store opdagelser. Det er muligt, at dets historiske grundlag var Vasco da Gamas (1469-1524) ekspedition, som rundede Kap det Gode Håb i 1497. I det 17. århundrede denne legende blev dateret til flere hollandske kaptajner, hvilket afspejles i dens navn.

Grib nuet
Udtrykket går tilsyneladende tilbage til Horace ("carpe diem" - "gribe dagen", "udnyt dagen").

Løvens andel
Udtrykket går tilbage til fabelen om den antikke græske fabulist Aesop "Løven, ræven og æslet", hvis plot - opdelingen af ​​byttet blandt dyrene - senere blev brugt af Phaedrus, La Fontaine og andre fabulister.

Heden har gjort sit arbejde, heden kan gå
Citat fra dramaet af F. Schiller (1759 - 1805) "Fiesco-sammensværgelsen i Genova" (1783). Denne sætning (d.3, yavl.4) bliver talt af maureren, som viste sig at være unødvendig, efter at han hjalp grev Fisco med at organisere en opstand blandt republikanerne mod tyrannen i Genova, Doge Doria. Denne sætning er blevet et ordsprog, der karakteriserer en kynisk holdning til en person, hvis tjenester ikke længere er nødvendige.

Manna fra himlen
Ifølge Bibelen er manna den mad, som Gud sendte til jøderne hver morgen fra himlen, når de gik gennem ørkenen til det forjættede land (2 Mos. 16, 14-16 og 31).

Utjeneste
Udtrykket opstod fra fabelen af ​​I. A. Krylov "Eremitten og bjørnen" (1808).

Bryllupsrejse
Tanken om, at lykken i den første ægteskabsperiode hurtigt erstattes af skuffelsens bitterhed, billedligt udtrykt i østlig folklore, blev brugt af Voltaire til hans filosofiske roman Zadig, eller skæbne (1747), i det 3. kapitel, hvoraf han skriver : den første ægteskabsmåned, som beskrevet i Zends bog, er bryllupsrejsen, og den anden er sagebrush-måneden.

Mellem hammeren og ambolten
Titlen på en roman (1868) af Friedrich Spielhagen (1829-1911). Det bruges som en karakteristik af en persons situation, når farer og problemer truer fra to sider.

Maecenas
Den velhavende romerske patricier Gaius Tsilny Maecenas (mellem 74 og 64 - 8 f.Kr.) patroniserede kunstnere og digtere bredt. Horace, Virgil, Propertius forherligede ham i deres digte. Martial (40 - 102 e.Kr.) siger i et af hans epigrammer: "Der ville være, Flaccus, Patrons, der ville ikke være mangel på Maroons", det vil sige Virgils (Vergilius Maro). Takket være disse digteres digte blev hans navn et kendt navn for en velhavende protektor for kunst og videnskab.

Din gave er mig ikke kær, din kærlighed er kær
Et udtryk fra den russiske folkesang "On the Pavement Street":
Åh, min kære er god,
Chernobrov sjæl, smuk,
bragte mig en gave
Kære gave,
Guldring fra hånden.
Jeg er ligeglad med din gave,
Vejen er din kærlighed.
Jeg vil ikke have en ring på
Jeg vil elske min ven.

Vi har en vej for unge overalt
Citat fra "Song of the Motherland" i filmen "Circus" (1936), tekst af V.I. Lebedev-Kumach, musik af I.O. Dunaevsky.

Mælkefloder, kisselbanker
Et udtryk fra et russisk folkeeventyr.

Tavs betyder samtykke
Pavens (1294-1303) udtryk Bonifatius VIII i et af hans budskaber inkluderet i kanonisk lov (et sæt dekreter af kirkelig myndighed). Dette udtryk går tilbage til Sofokles (496-406 f.Kr.), i hvis tragedie "De trakinske kvinder" hedder det: "Forstår du ikke, at du ved tavshed er enig med anklageren?"

Mel Tantal
I græsk mytologi var Tantalus, kongen af ​​Frygien (også kaldet kongen af ​​Lydien), en favorit blandt guderne, som ofte inviterede ham til deres fester. Men stolt af sin position fornærmede han guderne, hvilket han blev straffet hårdt for. Ifølge Homer ("Odyssey") var hans straf, at han, kastet ind i Tartarus (helvede), altid oplever uudholdelige kval af tørst og sult; han står op til nakken i vand, men vandet viger fra ham, så snart han bøjer hovedet for at drikke; grene med luksuriøse frugter hænger over ham, men så snart han rækker hænderne ud til dem, afviger grenene. Derfor opstod udtrykket "Tantals pine", som betyder: uudholdelig pine på grund af manglende evne til at nå det ønskede mål, trods dets nærhed.

Vi er dovne og ikke nysgerrige
Citat fra "Rejsen til Arzrum" (1836) af A. S. Pushkin, kap. 2.

Vi kan ikke vente på begunstigelser fra naturen, det er vores opgave at tage dem fra hende
Udtrykket tilhører den biolog-genetiske opdrætter I. V. Michurin (1855-1935), i praksis i stor skala, som viste evnen til at ændre de arvelige former for organismer, tilpasse dem til menneskets behov.

På den syvende himmel
Udtrykket, der betyder den højeste grad af glæde, lykke, går tilbage til den græske filosof Aristoteles (384-322 f.Kr.), som i sit essay "On the Sky" forklarer himmelhvælvingens opbygning. Han mente, at himlen består af syv ubevægelige krystalkugler, hvorpå stjerner og planeter er fastgjort. De syv himle er nævnt forskellige steder i Koranen: for eksempel siges det, at selve Koranen blev bragt af en engel fra den syvende himmel.

Vores hylde er ankommet
Et udtryk fra den ældgamle "spil"-sang "Og vi såede hirse"; brugt i betydningen: der er flere mennesker som os (i en vis henseende).

Kast ikke perler før svin
Et udtryk fra evangeliet: "Giv ikke hellige ting til hunde og kast ikke dine perler (kirke-herlighed. perler) for svin, så de ikke tramper det under deres fødder og vender dig om, ikke river dig i stykker " (Matt. 7, 6). Brugt i betydningen: spild ikke ord med mennesker, der ikke kan forstå dem, værdsæt dem.

Vær ikke tåbelig
Et udtryk fra tragedien af ​​A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), scenen "Nat. En celle i mirakelklosteret", ordene fra kronikeren Pimen:
Beskriv uden videre,
Alt det du vil være vidne til i livet.


Jeg vil ikke studere, jeg vil giftes
Mitrofanushkas ord fra D. I. Fonvizins komedie "Undervækst" (1783), d.3, yavl. 7.

Himmel i diamanter
Et udtryk fra A.P. Chekhovs skuespil "Onkel Vanya" (1897). I 4. akt siger Sonya, der trøster den trætte onkel Vanya, udmattet af livet, og siger: "Vi vil hvile! hele verden, og vores liv vil blive stille, blidt, sødt, som et kærtegn.

På trods af ansigterne
Bibelens udtryk. Ideen om handlinger uden partiskhed, uden trang til overordnede er udtrykt mange steder i Det Gamle og Nye Testamente (5 Mosebog, 1, 17; Matt., 22, 16; Mark, 12, 14, osv.), selvom i noget anderledes ord. Det er muligt, at udtrykket "uanset ansigter" er en oversættelse af sætningen "Ohne Ansehen der Person", som er almindelig i tysk tale, som er et citat fra Luthers oversættelse af evangeliet (1 Peter, 1, 17).

Ingen vil omfavne uhyrligheden
Aforisme fra "Tankernes frugter" af Kozma Prutkov (1854).

Intet er nyt [ikke for evigt] under månen
Citat fra N. M. Karamzins digt "Oplevet Salomons visdom eller udvalgte tanker fra Prædikeren" (1797):
Intet nyt under solen
Hvad der er, var, vil være for evigt.
Og før blodet flød som en flod,
Og før manden græd...
Dette digt er en efterligning af Prædikeren, en af ​​de bøger, der udgør Bibelen.

Nyt er godt glemt gammelt
I 1824 udkom møllerenseren Marie Antoinettes, Mademoiselle Bertins, erindringer i Frankrig, hvor hun sagde disse ord om dronningens gamle kjole, hun havde renoveret (faktisk er hendes erindringer falske, deres forfatter er Jacques Pesche). Denne tanke blev også opfattet som ny, kun fordi den var godt glemt. Allerede Geoffrey Chaucer (1340-1400) sagde, at "der er ingen ny skik, der ikke er gammel." Dette citat fra Chaucer blev populært af Walter Scotts Folk Songs of Southern Scotland.

O gange! åh manerer!
Et udtryk som Cicero (106-43 f.Kr.) ofte brugte i sine taler, for eksempel i sin første tale mod Catilina. Det er også citeret på latin: "O tempora! o mores!".

Om død eller god eller intet
Et udtryk, der ofte citeres på latin: "De mortuis nil nisi bene" eller "De mortuis aut bene aut nihil", går tilsyneladende tilbage til Diogenes Laertes' værk (3. århundrede e.Kr.): "Life, Doctrin and Opinions famous philosophers", som indeholder ordsproget fra en af ​​de "syv vise mænd" - Chilo (VI århundrede f.Kr.): "Brand ikke om de døde."

O hellige enkelhed!
Dette udtryk tilskrives lederen af ​​den tjekkiske nationale bevægelse Jan Hus (1369-1415). Dømt af et kirkeråd som kætter til at blive brændt, udtalte han angiveligt disse ord på bålet, da han så, at en gammel kvinde (ifølge en anden version - en bondekvinde) i sindrig religiøs iver kastede det børstetræ, hun bragte i ilden af ilden. Huss biografer benægter dog, baseret på øjenvidneberetninger om hans død, at han udtalte denne sætning. Den kirkelige forfatter Turanius Rufinus (ca. 345-410) rapporterer i sin fortsættelse af Eusebius' Kirkens historie, at udtrykket "hellig enkelhed" blev udtalt ved det første koncil i Nikæa (325) af en af ​​teologerne. Dette udtryk bruges ofte på latin: "O sancta simplicitas!".

Dannet
I L. N. Tolstojs roman "Anna Karenina", del 1, kap. 2 (1875), opmuntrer kammertjeneren sin herre, Stepan Arkadevich, oprørt af et skænderi med sin kone, med dette ord. Dette ord, brugt i betydningen "alt vil blive afgjort", som blev bevinget efter fremkomsten af ​​Tolstojs roman, blev sandsynligvis hørt af ham et sted. Han brugte det i et af sine breve til sin kone tilbage i 1866, hvor han opfordrede hende til ikke at bekymre sig om forskellige hverdagsproblemer. Hans kone gentog i et svarbrev sine ord: "Sandsynligvis skal alt dette ordne sig."

Vindu til Europa
Et udtryk fra A. S. Pushkins digt "The Bronze Horseman", Introduktion (1834):
På bredden af ​​ørkenbølger
Han stod, fuld af store tanker,
Og så i det fjerne...
Og han tænkte:
Herfra vil vi true svenskeren.
Her bliver byen grundlagt
Til trods for en arrogant nabo.
Naturen her er bestemt til os
Skær et vindue til Europa...
Dette udtryk går, som Pushkin selv påpegede i noterne til digtet, tilbage til den italienske forfatter Algarotti (1712-1764), der i sine "Breve om Rusland" sagde: "Petersburg er et vindue, hvorigennem Rusland ser mod Europa. "

Et øje for et øje en tand for en tand
Et udtryk fra Bibelen, gengældelseslovens formel: "Et brud for et brud, et øje for et øje, en tand for en tand: ligesom han gjorde skade på menneskekroppen, så skal det gøres mod ham" (3. Mosebog, 24, 20; omtrent det samme - Anden Mosebog, 21, 24; Femte Mosebog 19:21).

Venstre horn og ben
Et ikke helt præcist citat fra en sang af en ukendt forfatter "Den grå ged", som har været i sangbøger siden 1855.

Fra fantastisk til sjov et skridt
Denne sætning blev ofte gentaget af Napoleon under sin flugt fra Rusland i december 1812 til sin ambassadør i Warszawa de Pradt, som fortalte om det i bogen "Historie om ambassaden til Storhertugdømmet Warszawa" (1816). Dens primære kilde er den franske forfatter Jean-Francois Marmontels (1723-1799) udtryk i femte bind af hans værker (1787): "I almindelighed kommer det sjove i kontakt med det store."

Åh, du er tung, Monomakhs hat!
Et citat fra A. S. Pushkins tragedie "Boris Godunov", scenen "Tsarens kamre" (1831), Boris' monolog (Monomakh på græsk er en wrestler; et øgenavn, der var knyttet til navnene på nogle byzantinske kejsere. I det gamle Rusland var dette kælenavnet blev tildelt storhertugen Vladimir (begyndelsen af ​​det 12. århundrede), hvorfra Moskva-zarerne stammede fra. Monomakhs kasket er den krone, som Moskva-zarerne blev kronet med til kongeriget, et symbol på kongemagten). Ovenstående citat karakteriserer en vanskelig situation.

panik frygt
Opstod fra græske myter om Pan, guden for skove og marker. Ifølge myterne bringer Pan pludselig og uforsvarlig terror til mennesker, især rejsende på fjerntliggende og ensomme steder, såvel som til de tropper, der skynder sig at flygte fra dette. Det er her ordet "panik" kommer fra.

Fest i pestens tid
Navnet på de dramatiske scener af A. S. Pushkin (1832), hvis grundlag var en scene fra digte af den engelske digter John Wilson "The Plague City" (1816). Brugt i betydningen: en fest, et muntert, ubekymret liv under en offentlig katastrofe.

Platon er min ven, men sandheden er dyrere
Den græske filosof Platon (427-347 f.Kr.) tillægger Sokrates i sit værk "Phaedo" ordene "Følg mig, tænk mindre på Sokrates og mere på sandheden." Aristoteles skriver i sit værk "Nicomachean Ethics", der argumenterer med Platon og henviser til ham: "Lad venner og sandhed være mig kære, men pligten befaler mig at foretrække sandheden." Luther (1483-1546) siger: "Platon er min ven, Sokrates er min ven, men sandheden bør foretrækkes" ("Om den slavebundne vilje", 1525). Udtrykket "Amicus Platon, sed magis amica veritas" - "Platon er min ven, men sandheden er dyrere", formuleret af Cervantes i 2. del, kap. 51 romaner "Don Quixote" (1615).

Oplysningens frugter
Titlen på en komedie af L. N. Tolstoy (1891).

Danser til en andens melodi
Udtrykket bruges i betydningen: at handle ikke efter egen vilje, men efter en andens vilkårlighed. Det går tilbage til den græske historiker Herodot (5. århundrede f.Kr.), som i sin "Histories" 1. bog fortæller: da den persiske konge Kyros erobrede mederne, grækerne i Lilleasien, som han tidligere forgæves havde forsøgt at vinde. over til hans side, udtrykte deres villighed adlyde ham, men under visse betingelser. Så fortalte Kyros dem følgende fabel: "En fløjtenist, da han så fisken i havet, begyndte at spille på fløjte i forventning om, at de ville komme til ham på land. Bedraget i håb tog han nettet, kastede det og trak en masser af fisk, viklet ind i net, sagde han til dem: "Hold op med at danse; når jeg spillede på fløjte, ville du ikke gå ud og danse." Denne fabel tilskrives Æsop (6. århundrede f.Kr.).

Succes får man aldrig skylden
Disse ord tilskrives Catherine II, som angiveligt udtrykte det på denne måde, da A. V. Suvorov blev stillet for krigsretten for angrebet på Turtukai i 1773, som han påtog sig i modstrid med ordre fra feltmarskal Rumyantsev. Historien om Suvorovs vilkårlige handlinger og at han bliver stillet for retten, bliver dog tilbagevist af seriøse forskere.

Kend dig selv
Ifølge legenden rapporteret af Platon i dialogen "Protagoras", skrev de syv vise mænd fra det antikke Grækenland (Thales, Pittacus, Byant, Solon, Cleobulus, Mison og Chilo), efter at have mødtes i Apollons tempel i Delphi: "Kend dig selv." Ideen om selverkendelse blev forklaret og spredt af Sokrates. Dette udtryk bruges ofte i den latinske form: nosce te ipsum.

Efter os i det mindste en oversvømmelse
Denne sætning tilskrives den franske konge Ludvig XV, men memoireskrivere hævder, at den tilhører denne konges favorit, markisen af ​​Pompadour (1721-1764). Hun sagde det i 1757 for at trøste kongen, nedslået over de franske troppers nederlag ved Rosbach. Det er muligt, at denne sætning er et ekko af et vers af en ukendt græsk digter, som ofte blev citeret af Cicero og Seneca: "Efter min død, lad verden gå til grunde i ild."

Potemkin landsbyer
I 1783 blev Krim annekteret til Rusland, som blev inkluderet i Novorossia, på initiativ af statsmanden fra Catherine II's tid, prins G. A. Potemkin (1739-1791). Samtidige sagde, at Potemkin, for at vise Katarina det nye territoriums velstand (under hendes rejse mod syd i 1787), rejste landsbyer på kejserindens vej, som udelukkende var dekorationer, sat op for at møde hendes festklædte folk, drevet langvejs fra, men udgav sig som lokale beboere, viste kornlagre, hvor poser i stedet for mel var proppet med sand, kørte den samme flok kvæg fra et sted til et andet om natten, plantede parker i Kremenchug og andre byer, og beplantningen var udført i flere dage, så plantagerne døde efter Ekaterinas passage mv.

Dødens forsinkelse er ligesom
I 1711, før det preussiske felttog, sendte Peter I et brev til det nyoprettede senat. Takket være senatorerne for deres aktiviteter krævede han, at de fortsat ikke forsinkede de nødvendige ordrer, "før tidens gang er som døden uigenkaldeligt." Bevingede ord af Peter modtaget i en kortere form: "Udsættelse er som døden."

Forkæl dig selv med alt det hårde
Store klokker i det gamle Rusland blev kaldt "tunge". Klokkens natur, dvs. hvornår og hvilke klokker der skulle ringes, blev bestemt af "Typicon" - et kirkebrev, hvori udtrykket "slå med al alvor" betød: slå alle klokkerne på én gang. Herfra opstod udtrykket "at gå helt ud", som bruges i betydningen: at gå på afveje fra livets rette vej, at begynde ukontrolleret at hengive sig til festligheder, udskejelser, ekstravagance mv.

sprede tranebær
Udtrykket bruges som en legende betegnelse for absurde rapporter om Rusland og russere, der tilhører dårligt informerede udlændinge i almindelighed - alt usandsynligt, hvilket afslører fuldstændig ukendskab til emnet. Den mundtlige tradition anser beskrivelsen af ​​rejsen gennem Rusland af Alexandre Dumas-far (1803-1870) for at være kilden til dette udtryk. I mellemtiden er der i bøgerne, der beskriver hans rejse gennem Rusland, ingen grove forvrængninger i skildringen af ​​russisk natur, russiske skikke og skikke. I "Forklarende ordbog over det russiske sprog" udg. D. N. Ushakov, er det rapporteret, at udtrykket "kom fra en beskrivelse af Rusland, hvor en overfladisk fransk forfatter sad i skyggen af ​​et majestætisk tranebær." Det kan antages, at udtrykket "spredning af tranebær" af parodisk oprindelse stammer fra en russisk forfatter, der latterliggjorde de virkelig anekdotiske beskrivelser af russisk liv, som findes hos nogle dårligt informerede franske forfattere.

Hop op, skulder! Vink din hånd!
Citat fra A. V. Koltsovs digt "Plæneklipper" (1835).

sjælden fugl
Dette udtryk (lat. rara avis) i betydningen "sjældent væsen" findes først i de romerske digters satirer, for eksempel i Juvenal (midten af ​​1. århundrede - efter 127 e.Kr.): "En sjælden fugl på jorden, sort. af som sort svane".

Født til at kravle kan ikke flyve
Citat fra "The Song of the Falcon" af M. Gorky.

Hænderne væk!
Udtrykker kravet om ikke at gribe ind i nogens eller nogets anliggender, for at bevare nogets integritet. Dette udtryk som politisk slogan blev første gang brugt af den engelske minister William Gladstone (1809-1898) med henvisning til Østrig, som besatte Bosnien-Hercegovina i efteråret 1878.

Snude i fnug
Et udtryk fra fabelen om I. A. Krylov "Ræven og murmeldyret" (1813). Ræven klager til Groundhog over, at hun lider forgæves og bagtalt blev udvist for bestikkelse:
- Du ved, jeg var hønsegårdsdommer.
Mistet helbred og fred i erhvervslivet,
Jeg spiste ikke et stykke under veerne,
Nætter sov ikke:
Og jeg faldt i vrede for det;
Og alt sammen ved bagvaskelse. Nå, tænk selv:
Hvem i alverden får ret, hvis du lytter til bagvaskelse?
Skal jeg tage imod bestikkelse? ja, jeg er sur!
Nå, har du set, jeg sender bud efter dig,
At jeg var involveret i denne synd?
Tænk, husk godt...
- Nej, sladder; Jeg så ofte
At dit stigma er nede.
Dette udtryk bruges i betydningen: at være involveret i noget kriminelt, upassende.

Fra skib til bold
Et udtryk fra "Eugene Onegin" af A. S. Pushkin, kapitel 8, strofe 13 (1832):
Og rejse til ham
Som alt i verden, træt,
Han vendte tilbage og fik
Som Chatsky, fra skibet til bolden.
Dette udtryk er karakteriseret ved en uventet, brat ændring i position, omstændigheder.

Med et sødt paradis og i en hytte
Citat fra digtet af N. M. Ibragimov (1778-1818) "Russisk sang" ("Om aftenen er pigen smuk ..."):
Led ikke efter mig, rig:
Du er ikke min sjæl kær.
Hvad gør jeg, hvad er dine kamre?
Med et sødt paradis og i en hytte!
Først udgivet i 1815, vandt dette digt stor popularitet og blev en folkesang.

Med følelse, med fornuft, med arrangement
Citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Ve fra Vid" (1824), d.2, yavl.1.

blå strømpe
Udtrykket, der betegner det foragtelige navn på kvinder, der er fuldstændig opslugt af boglige, videnskabelige interesser, opstod i England i 80'erne af det 18. århundrede. og havde ikke den nedsættende betydning, som den fik senere. I første omgang betød det en kreds af mennesker af begge køn, der samledes hos Lady Montagu til diskussioner om litterære og videnskabelige emner. Sjælen i samtalerne var videnskabsmanden Benjamin Stellingfleet (1702-1771), som forsømte mode og bar blå strømper med mørkt tøj. Da han af en eller anden grund ikke dukkede op i kredsen, gentog de: "Vi kan ikke leve uden blåstrømper, i dag går snakken dårligt - der er ingen blåstrømper!" Således blev dette kaldenavn først givet til en mand og ikke en kvinde. Udtrykket bredte sig især, da Byron brugte det i sin satire over Lady Montagues kreds "The Blues" - "Blue".

Blå fugl
Et skuespil af Maurice Maeterlinck (1862-1949), opført på Moskvas kunstteater den 30. september 1908. Handlingen i dette stykke er eventyrene fra en fattig skovhuggerbørn på jagt efter den blå fugl. Ifølge Oak i stykket er den blå fugl "hemmeligheden bag ting og lykke". "Hvis en person finder den blå fugl, vil han vide alt, se alt" (Kattens ord).

Blander fransk med Nizhny Novgorod
Citat fra A. S. Griboedovs komedie "Ve fra Vid".

Kombiner behageligt med nyttigt
Et udtryk fra "Poesiens kunst" af Horace, der siger om digteren: "Den, der kombinerer behageligt med nyttigt, er al godkendelse værdig."

Happy hours ser ikke på
Citat fra A. S. Griboyedovs komedie "Ve fra Vid", d.1, yavl. 4, Sophias ord.

Vask dine hænder
Brugt i betydningen: at blive fjernet fra ansvaret for noget. Opstod fra evangeliet: Pilatus vaskede sine hænder foran folkemængden, gav hende Jesus til henrettelse og sagde: "Jeg er ikke skyldig i denne retfærdige mands blod" (Matt. 27, 24). Den rituelle håndvask, som tjener som bevis på, at den person, der vasker sig, ikke deltager i noget, er beskrevet i Bibelen (5 Mosebog, 21, 6-7).

Sårbar punkt
Den udsprang af myten om det eneste sårbare sted på heltens krop: Akilleshæl, en plet på Siegfrieds ryg mv. Brugt i betydningen: den svage side af en person, gerninger.

Formue. Lykkehjul
Fortune - i romersk mytologi, gudinden for blind tilfældighed, lykke og ulykke. Hun blev afbildet med bind for øjnene, stående på en kugle eller et hjul (der understreger hendes konstante variation) og holdt et rat i den ene hånd og et overflødighedshorn i den anden. Rattet indikerede, at formuen styrer en persons skæbne.

Den, der ler sidst, ler bedst
Udtrykket tilhører den franske forfatter Jean-Pierre Florian (1755-1794), som brugte det i fablen "To bønder og en sky".

Målet retfærdiggør midlet
Ideen om dette udtryk, som er grundlaget for jesuitternes moral, blev lånt af dem fra den engelske filosof Thomas Hobbes (1588-1679).

Mand til mand ulv
Et udtryk fra "Æselkomedien" af den antikke romerske forfatter Plautus (ca. 254-184 f.Kr.).

Q.E.D
Denne formel afslutter enhver matematisk ræsonnement fra den store græske matematiker Euklid (III århundrede f.Kr.).

Hvad vi har, gemmer vi ikke, efter at have mistet, grædende
Navnet på vaudevillen (1844) S. Solovyov

Indfødte aspes sprog
Et udtryk fra et epigram (1884) af I. S. Turgenev til N. Kh. Ketcher (1809-1886), en oversætter af Shakespeare; hans oversættelser udmærker sig ved deres usædvanlige nærhed til originalen, hvilket ofte skader poesien:
Her er endnu et lys i verden!
Ketcher, ven af ​​mousserende vine;
Han peger på os Shakespeare
På sproget af indfødte aspes.
Dette udtryk bruges ironisk nok om grove oversættelser fra fremmedsprog til russisk.

Hej kære læsere! I dette indlæg vil fantastiske mennesker, der har opnået verdensomspændende anerkendelse og har opnået stor succes i deres aktiviteter, dele deres viden.

Citater af store mænd:

Jeg vil have det, så det bliver det.© HENRY FORD

En stor fordel gives til dem, der laver fejl tidligt nok til at lære af.© Winston Churchill

Ulykker eksisterer ikke - alt i denne verden er enten en test eller en straf, eller en belønning eller en varsel.© Voltaire

En person er i stand til at ændre sit liv ved kun at ændre sit synspunkt.© William James

Hvis du vil have succes og forberede dig på fiasko, så får du præcis det, du forbereder dig på.© Florence Sheen

Der er kun to måder at leve livet på. Den første er, at mirakler ikke eksisterer. Det andet - som om der kun er mirakler rundt omkring.© Albert Einstein

Hvis du vågner hver morgen med tanken om, at der vil ske noget godt i dag, så sker det. © Will Smith

Alle ønsker at ændre verden, men ingen ønsker at ændre sig selv.© Lev Tolstoj

Et kendetegn for smarte mennesker og ledere: dybe relationer med nogle få mennesker, ikke overfladiske med alle.© Henrik Fenheus

Umulighed er et ord fra tåbernes ordbog.© Napoleon Bonaparte

Den store videnskab om at leve lykkeligt er kun at leve i nuet.© Pythagoras

Dem der kan gøre det, dem der ikke kan, lærer andre.© George Bernard Shaw

Tænk over, hvor svært det er at ændre dig selv, og du vil forstå, hvor ubetydelig din evne til at ændre andre er. © Voltaire

Hos en elsket kan man lide selv fejl, og hos en uelsket person irriterer selv dyder.© Omar Khayyam

Den person, der ikke har noget at sige, taler mest.© Leo Tolstoy

Arbejde redder en person fra tre hoved onder: kedsomhed, last og nød. © Voltaire

Venskab mellem en mand og en kvinde er en umulig ting; mellem dem kan der være lidenskab, fjendskab, tilbedelse, kærlighed, men ikke venskab. © Oscar Wilde

En smuk kvinde er behagelig for øjnene, men venlig mod hjertet; den ene er en smuk ting, og den anden en skat. © Napoleon Bonaparte

De, der er svage i sjælen, har brug for en løgn. © Maksim Gorky

Hvis livet var forudsigeligt, ville det ophøre med at være liv og miste sin smag. © Eleanor Roosevelt

Uendeligt små mennesker har uendelig stor stolthed. © Voltaire

muntert ansigtsudtryk afspejles gradvist i den indre verden.© Immanuel Kant

I forbedringen af ​​mennesket - meningen med livet. © MaksimBitter

Du vil aldrig være i stand til at løse et problem, hvis du bevarer den samme tankegang og den samme tilgang, som førte dig til problemet.© Albert Einstein

Vi er slaver af vores vaner. Ændre dine vaner, dit liv vil ændre sig.© Robert Kiyosaki

Kunsten at være glad ligger i evnen til at finde lykken i simple ting.© Henry Ward Beecher

Stillet over for vanskeligheder kan du ikke give op, løbe. Du skal vurdere situationen, lede efter løsninger og tro på, at alt bliver gjort til det bedste. Tålmodighed er nøglen til sejr.© Nick Vujicic

Forskellen mellem dem, der har opnået noget, og dem, der ikke har opnået noget, bestemmes af, hvem der startede tidligere.© Charles Schwab

Ved, hvordan du skal være dig selv, og du vil aldrig blive et legetøj i skæbnens hænder.© Paracelsus

Viden er ikke nok, du skal anvende den. At ønske er ikke nok, du skal gøre det . © Bruce Lee

Hvis du ikke kan lide, hvad du får, så skift det, du giver.© Carlos Castaneda

Et meningsløst liv er ikke værd at leve.© Sokrates

Du vil aldrig svømme over havet, hvis du er bange for at miste kysten af ​​syne.© Christopher Columbus

En person kan ikke gøre det rigtige på et område af sit liv, når han gør forkert i andre. Livet er en udelelig helhed.© Mahatma Gandhi

Om tyve år vil du fortryde, hvad du ikke gjorde, end hvad du gjorde. Afvis derfor tvivl. Sejl væk fra sikker havn. Fang medvind med dine sejl. Udforske. Drøm. Åben op.© Mark Twain

Den, der ikke kan have 2/3 af dagen for sig selv, bør kaldes slave.© Friedrich Nietzsche

Vi er det, vi konstant gør. Derfor er perfektion ikke en handling, men en vane.© Aristoteles

Undervurder aldrig dig selv. Uanset hvad andre gør, kan du gøre.© Brian Tracy

En rejse på tusind miles begynder med et enkelt lille skridt.© Lao Tzu

Vores skæbne er formet af de små umærkelige beslutninger, som vi træffer 100 gange om dagen.© Anthony Robbins

Gennem hele livet lærer en person en masse information, hvis kilder han ikke altid formår at huske. Dette kan illustreres ved, at de fleste i hverdagen bruger filmcitater i samtale uden selv at tænke over det. Samtidig er de måske ikke bekendt med dette billede, dets plot. Hvor hørte de så bestemte vendinger, folkelige udtryk, og hvorfor slog de sig så dybt ned i deres hukommelse?

Humoristiske citater

Men sjove udsagn når os ikke kun efter at have set denne eller den film, men også som et resultat af kommunikation. Ved at udveksle information fanger og husker en person, hvad han har brug for eller er mest interesseret i. Så i leksikonet er der jokes, som tidligere blev hørt i populære film.

Og udenlandsk film er sunket så meget ind i folks sjæle, at de i stigende grad bruger dem i livet. På denne måde bringes gejst til kommunikation.

Sjove udtryk fra de gode gamle film, som først blev hørt fra dine yndlingsfilmkarakterers læber, er meget efterspurgte. Takket være dette er de fyldt med godhed og vil altid blive mindet om dem.

Du kan muntre op, grine meget ved at læse nogle få sætninger, der blev indtalt i biografen af ​​dine yndlingsskuespillere.

livsord

Catch phrases med mening er for det meste lakoniske udsagn af helte om venskab, kærlighed, familie, samfund, væren. De kan lyde i ræsonnementer, hvor filmkarakteren forsøger at finde svaret. Hver film er en separat historie, og evnen til at bryde den op i linjer, der er fyldt med en bestemt betydning.

Citater fra film er ret almindelige i det virkelige liv. De bruges til at give praktiske råd, til at overbevise samtalepartneren om noget. De mest berømte sætninger, mættet med mening, trænger ufrivilligt ind i vores ordforråd og er grundigt fikseret i det.

På trods af det faktum, at et stort antal filmet af både indenlandske og udenlandske instruktører hvert år frigives til leje, afviger citater fra dem ikke til folk som efter at have set en gammel film. Derfor er det sætningerne fra dem, der oftest høres.

Der er sjove udtryk, ord med mening, ikke kun i ordforrådet hos mennesker, der har set livet. Den yngre generation bruger også dem, som adopterede berømte sætninger fra deres forældre, læste dem på internettet.

Til dato er kategorien af ​​filmcitater meget populær. Dette fremgår af forespørgsler i søgemaskiner. I kategorien kan du finde sjove udtryk, hvor der både er toner af venlighed og sarkasme, sætninger fyldt med den dybeste betydning, som er svære at opfatte første gang, samt mange andre.

Citater fra film, der allerede er blevet bevingede, kan genlæses uden at blive trætte. De har en masse fordele, som er vigtige at udvinde, og til tider kan de bestemme en persons fremtidige skæbne.

Samlingen indeholder citater fra kendte personer:

• For at gøre et barn smart og fornuftigt, gør det stærkt og sundt: lad ham arbejde, handle, løbe, skrige, lad ham være i konstant bevægelse! Jean Jacques Rousseau
• Væren begynder først da at være, når ikke-væren truer det. FM Dostojevskij
• En mand er nogle gange mere generøs, når han har få penge, end når han har mange; måske for at undgå at tro, at han slet ikke har dem. Benjamin Franklin

• Bøger har en særlig charme; bøger giver os glæde: de taler til os, giver os gode råd, de bliver levende venner for os. Francesco Petrarca
• At respektere enhver person som sig selv og at behandle ham, som vi ønsker at blive behandlet, er intet højere end dette. Konfucius
• Princippet om irreversibilitet ligger til grund for betydningen af ​​den menneskelige eksistens. Til Frankl
• Menneskelig lykke er et sted mellem frihed og disciplin. Ivan Petrovich Pavlov
• Troen på udødelighed er ikke kun en trøstende tro, der gør livet lettere, det er også en frygtelig, frygtelig tro, der forværrer livet med umådeligt ansvar. N. A. Berdyaev
• Lykke og skønhed er biprodukter. George Bernard Shaw
• Jeg dør ikke alle sammen. Horace
• Prøv at tilføje varige kvaliteter til skønhed. Æsop
• Alt i verden vokser, blomstrer og vender tilbage til sin rod. Lao Tzu
• Den sikreste måde at fordoble dine penge på er at folde dem på midten og lægge dem i din pung Frank Hubbard
• Alle os mennesker er fuldstændige tabere Vi vil trods alt alle dø en dag. Fowles
• 
  Med penge og fattigdom er lettere at bære. Alphonse Alle
• Alt kan absolut opleves i denne verden, alt undtagen døden. vilde
• De rigtige djævle i vores enorme verden er kun dem, der er i vores hjerter. Hvert øjeblik af dit liv er værd at kæmpe med dem. Mahatma Gandhi
• Hele dit liv forsøger du at blive Gud, og så dør du. Ch Palahniuk
• Naturen, der har skabt mennesker, som de er, gav dem stor trøst fra mange onder og gav dem familie og hjemland. Hugo Foscolo
• Dumhed og visdom gribes lige så let som smitsomme sygdomme.Vælg derfor dine kammerater. william Shakespeare
• Naturen er en sky i konstant forandring; aldrig forbliver det samme, det forbliver altid sig selv. Ralph Waldo Emerson
• Penge skal forvaltes, ikke serveres. Lucius Annaeus Seneca (junior)
• Forstå naturens levende sprog - Og du vil sige: verden er smuk! Ivan Savvich Nikitin
• Penge, hvis du ved, hvordan du bruger dem, er du slaver; hvis du ikke ved hvordan, er du herrer. Publilius Sir
• Erfaring øger vores visdom, men mindsker ikke vores dumhed. Henry Wheeler Shaw
• For kærlighed er der brug for et rimeligt indhold, som olie til at understøtte Vissarions ild. Grigoryevich Belinsky
• Der er ingen underholdning billigere end at læse bøger, og der er ingen fornøjelse længere. Marie Montagu
• Det eneste helt sikre liv er døden. Jeg er Krotov
• Overdrevne påstande er kilden til vores sorger, og vi får først lykke i livet, når det tørrer ud. Nicolas-Sebastian Chamfort
• Hvis alle verdens kongerigers kroner blev lagt for mine fødder i bytte for mine bøger og min kærlighed til at læse, ville jeg afvise dem alle. François Fénelon
• Bed ikke om kærlighed, håbløst kærlig, gå ikke rundt under vinduet hos de utro, sørgende Som tiggerdervisher, vær selvstændig – måske så vil de elske dig. Omar Khayyam
• Jeg lærte endelig, hvad der adskiller en mand fra et dyr: pengeproblemer. Jules Renard
• Hvis en person tager sig af sit eget helbred, er det svært at finde en læge, der ville vide bedre for sit helbred, end han gør. Sokrates
• Kærlighed, penge og bekymringer kan ikke skjules: kærlighed - fordi den skaber med øjnene, penge - fordi de påvirker luksusen hos den, der har dem, og bekymringer - fordi de er skrevet på panden af ​​en person. Lope de Vega
• Livet er en ørken, vi vandrer gennem det nøgne dødelige, fuld af stolthed, du er simpelthen latterlig! Du finder en grund til hvert skridt, i mellemtiden har det længe været forudbestemt i himlen. Omar Khayyam
• Kærlighed er den stærkeste af alle lidenskaber, fordi den samtidig tager hoved, hjerte og krop i besiddelse. Voltaire
• Livet er en overgang fra en form til en anden. Denne verdens liv er materialet til en ny form. L Tolstoj
• 
  Skønhed er et åbent anbefalingsbrev, der på forhånd vinder hjertet. Arthur Schopenhauer
• Livet er som et spejl, vi kigger i for at genkende os selv – det, der afspejles i det. Arthur Schopenhauer
• Når vi taler om kærlighed, skal det forstås som ønsket om skønhed, for det er definitionen på kærlighed hos alle filosoffer. Marsilio Ficino
• Alles liv er travlt med morgendagen Folk lever ikke, men kommer til at leve. Lucius Annaeus Seneca (junior)
• Hvordan kan vi vide, hvad døden er, når vi endnu ikke ved, hvad livet er? Konfucius
• Det er værd at leve dit liv på en sådan måde, at det senere i alderdommen ikke ville være en skam for de ubrugeligt levede år. Maksim Gorky
• Hver person er individuelt dødelig, men kollektivt er mennesker evige. Apuleius
• Spis lidt til aftensmaden, og endnu mindre til aftensmaden, for hele kroppens sundhed er smedet i smedjen i vores mave. Miguel de Cervantes Saavedra
• Nogle gange står man over afgrunden, som foran en rampe, og man tænker, at det bare er publikum, der har svigtet et eller andet sted. S Lad os
• Et sundt menneske er naturens mest værdifulde produkt. Thomas Carlyle
• Sundhed og sjov befrugter hinanden. Joseph Addison
• Sundhed er mere værdifuldt end guld. william Shakespeare

• Sundhed opvejer så langt alle livets andre velsignelser, at en virkelig sund tigger er lykkeligere end en syg konge. Arthur Schopenhauer
• Sundhed og skønhed er uadskillelige. Lope de Vega
• I et minuts kærlighed lærer du mere om en person end i en måneds observationer. Romain Rolland
• Hver af os er et fjols i mindst fem minutter om dagen; visdom ligger i ikke at overskride grænsen. Elbert Hubbard
• Det er kun værd at leve på en sådan måde, at der stilles umådelige krav til livet. Alexander Alexandrovich Blok
• Som nogen engang fortalte mig, kræver røvere penge eller liv, og kvinder kræver begge dele. Samuel Butler
• Livet er ikke så kort, at der ikke er tid nok til høflighed. Ralph Waldo Emerson
• Bogen er en lærer uden betaling og taknemmelighed Hvert øjeblik giver den dig åbenbaringer af visdom. Nizamaddin Mir Alisher Navoi
• 
  Livet er kort, men kedsomheden strækker det ud. Jules Renard
• Skønhed er som en ædelsten: Jo enklere den er, jo mere værdifuld er den. Francis Bacon
• Livet er en række valg. Nostradamus
• Hvem i alderdommen kan undvære kærlighed, han elskede ikke i sin ungdom, for år er ikke en hindring for kærlighed. Jean Paul
• Livet er en alvorlig prøvelse, og de første hundrede år er de sværeste. Wilson Mizner
• Kærlighed til moderlandet begynder med familien. Francis Bacon
• Gift dig, uanset hvad Hvis du får en god kone, vil du være en undtagelse, og hvis du får en dårlig, bliver du filosof. Sokrates
• Klog er ikke den, der ved meget, men den, hvis viden er nyttig. Aischylos
• Vil du leve, vil du også dø; Eller du forstår ikke, hvad livet er. P Valerie
• Ægte skønhed er ikke en, du beundrer med glæde, men en, der er lige så svær at se på som solen. Etienne Rey
• Hvis du vil have livet til at smile til dig, så giv det dit gode humør først. Benedict Spinoza
• Spild ikke en travl persons tid med historier om, hvor smarte dine børn er; han vil gerne have tid til at fortælle dig, hvilke smarte børn han har. Edgar Howe
• Hvis ægteskabet ikke var grundlaget for familien, så ville det heller ikke være genstand for lovgivning, som for eksempel venskab. Karl Marx
• Der er ingen hurtigere måde at mestre viden på end oprigtig kærlighed til en klog lærer. Xun Tzu
• Dyd er intet andet end indre skønhed, og skønhed er intet andet end ydre dyd. Francis Bacon
• Giv aldrig råd til nogen, der kun beder dig om penge. Pedro Calderon de la Barca
• For alle omkring os skaber vi kun regler, men for os selv - kun undtagelser. Sh Lemel
• Tro mig – lykke er kun der, hvor de elsker os, hvor de tror på os. M. Yu. Lermontov
• Penge retter ikke op på naturens uretfærdigheder, men uddyber dem. Leonid Nikolaevich Andreev
• Forbløffende er naturens visdom, som med sådan en uendelig variation formåede at udligne alle! Erasmus af Rotterdam
• De siger, at ulykke er en god skole; måske Men lykke er det bedste universitet. Alexander Sergeevich Pushkin
• Naturen afsøger os ved udgangen, som ved indgangen Vi kan ikke tåle mere, end vi bringer. Lucius Annaeus Seneca (junior)
• Det er tåbeligt at dø af frygt for døden. Seneca
• Adskillelse for kærlighed er som vind for ild: den slukker de svage og puster den store op. Roger de Bussy-Rabutin
• Der er en tid for alt og en tid for alt under himlen, en tid til at blive født og en tid til at dø. Prædikeren
• Forældre er mest tilbageholdende med at tilgive deres børn de fejl, som de selv har indpodet dem. Maria Ebner Eschenbach
• Kærligheden forvandler alt og gør de tåbelige kloge.Kærligheden forvandler alt: veltalenhed giver den tavse, kære kan forvandle de ældste til unge. Erasmus af Rotterdam
• Hvor starter en familie? Fra det faktum, at en ung mand forelsker sig i en pige - ingen anden måde er endnu blevet opfundet. Winston Churchill
• Alle ønsker at komme til himlen uden fejl! Men ingen vil trods alt dø. Elvin