Vaimse elu diagramm. Ühiskonna vaimse sfääri struktuur
"Inimese vaimne kultuur" - skeem "Kultuurimees". Loodus. Vaimse kultuuri tunnused. Mäng "Leia paar". Töö illustreeriva materjaliga. Ajurünnak. Interaktiivsete meetodite kasutamine. Uute teadmiste sünd. Vaimse kultuuri valdkond. Vastuvõtt “Märkused veeristele”. Valge müts. Loominguline mäng "Tilk". Keele omadused.
"Vaimne sfäär" - kultiveerimine. Vaimse tootmise teemad. Kultuuri vormid. Venemaa kaasaegse vaimse kultuuri tunnused. Mõistet “kultuur” kasutatakse kirjeldamaks: üksikisikud ja rühmad loovad uusi materiaalseid ja vaimseid väärtusi. Moodsa vene kultuuri kriis on tekkimas. Definitsioon – kultuur. Ühiskonna vaimse sfääri struktuur.
"Vaimse kultuuri küsimused" – sotsioloogiline teenistus. Kultuuride dialoog. Teadlased. Teatud eelistuste järgimine. Pakkumised. Enda definitsioon. Muuseumid. Marco Polo. Kultuur. Kontseptsioon. Teksti positsioonid. Vastused ülesannetele. Ettevõtjate nõukogu. Kunstnik. Tüüpilised vead. Mitmekultuurilise mudeli definitsioon. Moraal ja eetika.
“Ühiskonnaelu vaimne sfäär” – kas järgmised hinnangud kaasaegse teaduse kohta vastavad tõele? Milline järgmistest teadustest on seotud ühiskonna uurimisega? Teadmiste omandamise ja kultuuriga tutvumise protsess. Sotsiaalne kihistumine. Süstematiseeritud teadmiste omastamine, oskuste ja vilumuste valdamine. Järeldused, mida inimene teeb. Kultuuri spetsiifiline aspekt.
"Vaimse kultuuri sfäär" - vaimse elu sfäär. Vaimne tegevus. Mõistete sarnasused ja erinevused. Vladimir. Keeruline olemus. Vaimse sfääri tunnused. Teed haridusse. Vasta testi küsimusele. Lisaharidus. Mis on haridus? Ühiskonna vaimne elu. Isiksuse kultuur. Erialane kõrgharidus.
"Hingeökoloogia" - intuitsioon. Suuremeelsus. Altruism. Eneseteostus. Hingeökoloogia. Sõprus. Initioloogia. Hingeökoloogia. Julgus. Inimese jõud. Taktilisus. Ökoloogia.
Kokku on 19 ettekannet
Ühiskonna vaimne elu- ühiskonnaelu immateriaalne sfäär. Vaimne sfäär hõlmab: vaimseid suhteid, organisatsioone ja sotsiaalseid institutsioone, mis loovad vaimseid väärtusi: religioon, moraal, õigus, filosoofia, kunst, eetika, esteetika.
Ühiskonna vaimse elu üks tahke on avalikku teadvust- see on inimeste vaadete ja ideede kogum, antud ühiskonna vaimne elu. Ühiskondliku teadvuse kandja võib olla kas üksikisik või sotsiaalne grupp (näiteks erakond). Ühiskondlikku teadvust saab suunata mis tahes ühiskonnaelu valdkondadesse, poliitikast kunstini – inimesel võib olla ideid ja arvamusi mis tahes objekti kohta. Tõstke esile avaliku teadvuse tasemed:
Argiteadvus on inimese elupraktiline kogemus, viis, kuidas inimene tajub teda ümbritsevat elu ja igapäevategevusi;
Moraalne (eetiline) teadvus on ühiskonna ettekujutus moraalist; inimese moraalisüsteem;
Religioosne teadvus – inimese religioossed vaated ja ideed;
Poliitiline teadvus – ideed, mis väljendavad sotsiaalsete rühmade, rahvuste ja riikide poliitilisi huve;
Esteetiline teadvus on ilu, ilu ja kunsti tajumine. Esteetika on inimese sensoorne ettekujutus loovusest ja ilustandarditest;
Teadusteadvus on inimtegevuse vorm, mis on suunatud looduse ja inimese mõistmisele teaduslike meetoditega (katsed, analüüs, süntees, hüpoteesid jne);
Filosoofiline teadvus on inimese mõtlemise ja teadmisviiside, keskkonna tundmise ja maailma arengumustrite uurimine. Peamised küsimused, mida filosoofid püüavad lahendada, on järgmised: mis on enne – mateeria või teadvus ja kas maailm on tunnetatav.
Kultuur(lad. keelest - kasvatamine, kasvatus, haridus) - ajalooliselt areneva inimelutegevuse süsteem, mis tagab indiviidi vaba eneseteostuse. Kultuur ei saa eksisteerida ilma ühiskonnata, kuna see ise on inimeste loodud ja areneb ühiskonna mõjul. Kultuur ja selle elemendid: religioon, õigus, kunst, teadus, filosoofia, moraal, esteetika ja eetika.
Filosoofias tekkis mõiste “kultuur” valgustusajastul. Siis mõisteti seda kui ühiskonna arenguetappi, mis iseloomustab inimese ja looma olemasolu erinevust. Kultuur vastandus loodusele ja primitiivse ühiskonna barbaarsusele.
Aksioloogilise lähenemise raames hakati kultuuri vaatlema kui "väärtuste süsteemi". Marksistlikud teoreetikud tõlgendasid kultuuri kui materjali (arhitektuur, maalikunst, skulptuur, majapidamistarbed, seadmed, sõidukid) ja vaimsete väärtuste (luule, teater, haridus, keel, reeglid ja normid) kogumit.
Inimese vaimne elu hõlmab: teadmisi, tundeid, vajadusi, kogemusi, võimeid, usku, uskumusi, püüdlusi ja eesmärke.
Ühiskonna elu vaimne sfäär hõlmab sotsiaalse teadvuse erinevaid vorme ja tasandeid: moraalset, teaduslikku, esteetilist, poliitilist, õiguslikku ja religioosset teadvust.
Ühiskonna elu vaimne sfäär hõlmab sotsiaalse teadvuse erinevaid vorme ja tasandeid: moraalset, teaduslikku, esteetilist, religioosset, poliitilist, õigusteadvust. Sellest tulenevalt on selle elemendid moraal, teadus, kunst, religioon.
Moraal on käitumisreeglite kogum, mis tuleneb inimeste ideedest heast ja kurjast, õiglusest ja ebaõiglusest, heast ja halvast, mis on inimese siseveendumuse või avaliku arvamuse mõjujõu tagajärg.
Teadus on teoreetiliselt süstematiseeritud vaated meid ümbritsevale maailmale, mis reprodutseerib selle olulisi aspekte mõistete, teooriate, seaduste abstraktsel ja loogilisel kujul) ning tugineb teadusuuringute tulemustele.
Kunst on sotsiaalse teadvuse spetsiifiline vorm, mis on ümbritseva reaalsuse peegeldus kunstipiltides.
Religioon on teatud müütide, dogmade, kultus- ja rituaaltoimingute kogum, samuti religioossed institutsioonid (kirik).
Erinevalt materiaalsetest vajadustest ei anta vaimseid vajadusi bioloogiliselt, neid ei anta inimesele sünnist saati. Need moodustuvad ja arenevad indiviidi sotsialiseerumise protsessis.
Vaimsete vajaduste eripära on see, et neil on põhimõtteliselt piiramatu olemus: nende jaoks ei ole kasvul piire ning ainsaks sellise kasvu piirajaks on vaid inimkonna poolt juba kogutud vaimsete väärtuste maht ja inimese soov sellest osa saada. nende suurenemine.
Vaimsete vajaduste rahuldamiseks korraldavad inimesed vaimset tootmist. Vaimse tootmise tulemused hõlmavad järgmist:
Ideed, teooriad, kujundid, väärtused
Isikute sotsiaalsed sidemed
Inimese enda arengutase
Teadlased eristavad kolme tüüpi vaimset tootmist:
Teadus ja haridus
Kunst ja kultuur
Religioon
Indiviidi vaimne maailm (inimese mikrokosmos) on terviklik ja samas vastuoluline nähtus. See on keeruline süsteem, mille elemendid on järgmised:
1) vaimsed vajadused meid ümbritseva maailma mõistmisel, eneseväljendusel kultuuri, kunsti, muude tegevusvormide kaudu, kultuurisaavutuste kasutamisel jne;
2) teadmised loodusest, ühiskonnast, inimesest, iseendast;
3) usk nende uskumuste tõepärasusse, mida inimene jagab;
4) esinemised;
5) uskumused, mis määravad inimtegevuse kõigis selle ilmingutes ja valdkondades;
6) väärtused, mis on aluseks inimese suhtele maailma ja iseendaga, mõtestades tema tegevust, peegeldades tema ideaale;
7) võimed teatud sotsiaalseks tegevuseks;
8) tundeid ja emotsioone, mis väljendavad tema suhet looduse ja ühiskonnaga;
9) eesmärgid, mida ta endale teadlikult seab.
Inimese vaimse maailma oluline element on tema maailmavaade, tema maailmavaadete tervik ja sellega seotud suhtumine maailma. Maailmavaadet on mitut tüüpi:
1) tavaline (või igapäevane). See kujuneb eluolude mõjul ja põhineb isiklikul kogemusel;
2) religioosne. See põhineb inimese religioossetel vaadetel, ideedel ja veendumustel;
3) teaduslik. See on moodustatud kaasaegse teaduse saavutuste põhjal, peegeldab teaduslikku maailmapilti, kaasaegsete teaduslike teadmiste tulemusi;
4) humanistlik. Sellest räägitakse rohkem kui eesmärgist kui reaalsusest. Humanistlik maailmavaade ühendab teadusliku maailmapildi parimad aspektid sotsiaalse õigluse, keskkonnaohutuse ja moraalsete ideaalide ideedega.
Indiviidi vaimne maailm väljendab üksikisiku ja ühiskonna lahutamatut sidet. Inimene siseneb ühiskonda, millel on kindel vaimne fond, mida ta peab elus valdama.
Ühiskonna vaimse elu all mõistetakse tavaliselt seda eksistentsi piirkonda, kus objektiivne reaalsus antakse inimestele mitte vastandliku objektiivse reaalsuse kujul, vaid inimeses endas esineva reaalsusena, mis on tema isiksuse lahutamatu osa. . Inimese vaimne elu tekib tema praktilise tegevuse alusel, see on ümbritseva maailma eriline peegeldus ja vahend sellega suhtlemiseks. Vaimne elu hõlmab tavaliselt inimeste teadmisi, usku, tundeid, kogemusi, vajadusi, võimeid, püüdlusi ja eesmärke. Ühtsusena moodustavad nad indiviidi vaimse maailma. Olles sotsiaalse praktika produkt, on vaimne elu tihedalt seotud teiste ühiskonnaelu valdkondadega ja esindab üht ühiskonna allsüsteemi.
Ühiskonna elu vaimne sfäär hõlmab sotsiaalse teadvuse erinevaid vorme ja tasandeid: moraalset, teaduslikku, esteetilist, religioosset, poliitilist, juriidilist. Vastavalt sellele on selle elemendid moraal, kunst, religioon ja õige.
Moraal
Mängib erilist rolli ühiskonna elu ja selle liikmete käitumise reguleerimisel. moraal.
Moraal (ladina keelest moralitas - seotud käitumise, iseloomu, mentaliteedi, harjumustega; ja ladina kombed - kombed, kombed, mood, käitumine) - sotsiaalse teadvuse vorm, mis peegeldab indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja ühiskonna kui terviku vaateid ja ideid, norme ja hinnanguid käitumisele.
Moraal reguleerib inimeste käitumist kõigis avaliku elu valdkondades, toetades ja sanktsioneerides teatud sotsiaalseid põhimõtteid, elu ülesehitust ja inimestevahelist suhtlust. Inimeste sotsiaalse käitumise reguleerimise hõlbustamine pole aga moraali ainus funktsioon. Moraal on ennekõike elujuhis, mis väljendab inimese enesetäiendamise soovi. Selle põhiülesanne on inimese kinnitamine inimeses.
Moraali abil hindab ühiskond mitte ainult inimeste praktilisi tegusid, vaid ka nende motiive, motiive ja kavatsusi. Erilist rolli moraalses reguleerimises mängib iga indiviidi võime kujundamine suhteliselt iseseisvalt arendada ja juhtida oma käitumist ühiskonnas ilma igapäevase välise kontrollita. See võime väljendub sellistes mõistetes nagu südametunnistus, au, enesehinnang.
Moraalsed nõuded inimesele ei tähenda teatud olukorras mingite konkreetsete ja vahetute tulemuste saavutamist, vaid üldiste käitumisnormide ja põhimõtete järgimist. Täides koos hiljem ilmunud seadusega inimeste käitumise reguleerija rolli, on moraalil sellega ühiseid jooni, kuid samal ajal erineb see sellest põhimõtteliselt mitmes olulises aspektis.
Nendevaheline ühtsus väljendub järgmises:
1) sotsiaalsete normide süsteemis on need kõige universaalsemad, laienedes kogu ühiskonnale;
2) moraali- ja õigusnormidel on üks reguleerimisobjekt - sotsiaalsed suhted;
3) nii õigusnormid kui ka moraalinormid pärinevad ühiskonnast;
4) õigusnormid ja moraalinormid on sarnase ülesehitusega;
5) primitiivse ühiskonna mononormidest tekkisid õigusnormid ja moraalinormid.
Religioon
Ladina keelest tõlgitud termin "religioon" tähendab sõna-sõnalt "sidumine, millegi poole pöördumine". Religiooni mõistet on palju keerulisem määratleda. Selliseid määratlusi on väga palju, need sõltuvad autorite seotusest konkreetse filosoofilise koolkonna või traditsiooniga. Seega määratles marksistlik metodoloogia religiooni kui sotsiaalse teadvuse spetsiifilist vormi, väärastunud, fantastilist peegeldust inimeste meeltes neid domineerivatest välistest jõududest. Usklik inimene määratleb religiooni suure tõenäosusega kui suhet Jumala ja inimese vahel. Kaasaegne sotsiaalteadus püüab anda neutraalsemat definitsiooni: religiooni mõistetakse kõige sagedamini vaadete ja ideede kogumina, uskumuste ja rituaalide süsteemina, mis ühendab neid ära tundvaid inimesi üheks kogukonnaks. Iga religiooni aluseks on usk üleloomulisse ehk teadusele teadaolevate ja nendega vastuolus olevate seaduste abil seletamatusse.
Vastuoluline on ka religiooni päritolu probleem. Kirik õpetab, et religioon ilmub koos inimesega ja eksisteerib algusest peale. Materialistlikud õpetused näevad religiooni inimteadvuse arengu produktina. Olles veendunud oma jõuetuses, võimetuses ületada pimeda vajaduse jõudu teatud eluvaldkondades, omistas ürginimene loodusjõududele üleloomulikke omadusi. Soovitud eesmärkide saavutamiseks neis valdkondades hakati koos täiesti ratsionaalsete, kuid ebapiisavate tegevustega läbi viima rituaalseid, sümboolseid toiminguid, mille eesmärk oli soovitud tulemus tagada. Tasapisi kujunes välja usk, et sellised toimingud (riitused, rituaalid, sakramendid) aitavad mingil salapärasel viisil saavutada hinnalisi eesmärke. Lõppkokkuvõttes tekkisid tugevad ideed teatud üleinimlike, üleloomulike jõudude, seoste ja suhete kohta. Sellised konstruktsioonid, hoolimata nende näilisest loogikast ja veenvusest, ei leidnud arheoloogilistes andmetes kinnitust. Muistsete paikade väljakaevamised näitavad, et neandertallaste seas on primitiivseid usulisi veendumusi. Lisaks tundis ürginimene end osana loodusest, ei hakanud sellele vastu, kuigi püüdis määrata oma kohta ümbritsevas maailmas ja sellega kohaneda.
Üks esimesi religiooni vorme oli totemism - mis tahes liiki, hõimu, looma või taime kummardamine oma müütilise esivanema ja kaitsjana (sõna "totem" tähendab Põhja-Ameerika indiaanlaste keeles "oma liiki"). Totemismi juured on ürgühiskonnas ja see väljendas algselt usku ühe või teise primitiivse ühenduse kõigi liikmete sügavasse sisemisse identiteedi ühe konkreetse loomaliigi isenditega. Järk-järgult omandas see märkimisväärse hulga rituaale, maagiat (nõidus), mis viitab tegevustele ja rituaalidele, mida tehakse eesmärgiga mõjutada meid ümbritsevat maailma üleloomulikul viisil. Fetišism (sõnast "fetiš" - maagiline asi) on lahutamatu ka maagiast - usust erinevate objektide (muletid, kujukesed jne) maagilistesse omadustesse. Maagia ja fetišism ei ole religiooni erivormid, nende jäänuseid säilitatakse paljude tänapäevaste uskumuste (isegi maailmareligioonide) raames, kuigi ametlik kirik mõistab need hukka.
Kõik praegu eksisteerivad religioonid võib jagada kolme suurde rühma:
1) tänapäevani säilinud hõimude ürguskumused;
2) rahvuslik-riiklikud religioonid, mis moodustavad üksikute rahvaste usuelu aluse (näiteks hinduism, judaism jt);
3) maailma religioonid. Neid on ainult kolm: kristlus, budism ja islam.
Maailma religioonide tunnuste hulka kuuluvad:
a) tohutul hulgal jälgijaid üle kogu maailma;
b) kosmopolitism: nad on oma olemuselt inter- ja rahvusülesed, väljudes rahvuste ja riikide piiridest;
c) nad on egalitaarsed (jutlustavad kõigi inimeste võrdsust, pöörduvad kõigi sotsiaalsete rühmade esindajate poole);
d) neid eristab erakordne propagandategevus ja proselütism (soov pöörata teise usutunnistusega inimesi oma usku). Kõik need omadused on toonud kaasa maailma religioonide laia leviku: maailmas on üle 1,4 miljardi kristlase, moslemeid (islami järgijaid) - 0,8 miljardit, budiste - 0,3 miljardit.
Iga religioon sisaldab mitmeid olulisi elemente. Nende hulgas: usk (religioossed tunded, meeleolud, emotsioonid), doktriin (spetsiaalselt antud religiooni jaoks välja töötatud põhimõtete, ideede, kontseptsioonide süstematiseeritud kogum), religioosne kultus (tegude kogum, mida usklikud teevad jumalate kummardamise eesmärgil, st rituaalid, palved, jutlused jne). Piisavalt arenenud religioonidel on ka oma organisatsioon – kirik, mis korraldab usukogukonna elu.
Religiooni tuleviku ennustamine on äärmiselt keeruline. Ühiskonnas toimuvad mitmesuunalised protsessid: ühelt poolt sekulariseerub ja vabaneb religiooni mõjust üha suurem hulk inimtegevuse valdkondi, teisalt on paljudes riikides (eriti endistes sotsialismides) roll. ja kiriku autoriteet kasvab. Siiski on ilmne, et religiooni lubatud väljatõrjumine teadusliku mõtte pooltSeda ei juhtu niipea.
Art
Kunsti nimetatakse tavaliselt sotsiaalse teadvuse ja inimtegevuse spetsiifiliseks vormiks, mis on ümbritseva reaalsuse peegeldus kunstipiltides. Kunstiteoste loomise kaudu realiseerub selline inimeste tunnetusliku tegevuse liik nagu kunstiline tunnetus.
Kunst tekkis iidsetel aegadel, kuid sel perioodil ei peetud seda veel eriliseks tegevuseks. Vanad kreeklased nimetasid “kunstiks” oskust ehitada maju, valitsemisoskusi, inimeste kohtlemise protsessi jne. Esteetilise tegevuse enda, st kunsti tänapäeva mõistes isoleeritus tekkis esmakordselt käsitöö valdkonnas. Seda on selgelt näha keraamika näitel. Nõude, eriti kuulsate Kreeka vaaside valmistamisega kaasnes nende kaunistamine mitmesuguste kaunistustega. Ornament on muster, mis on üles ehitatud abstraktsete geomeetriliste või pildiliste elementide korrapärasele rütmilisele vaheldumisele ja organiseeritud paigutusele. Varased kreeka ornamendid – meandrid – kujutasid endast täisnurga all katkenud joont, mis moodustasid rea identseid omavahel ühendatud motiive.
Tasapisi kandus esteetika loomise protsess materiaalsest sfäärist vaimsesse sfääri ja kunstiline tegevus ise muutus erilise (objektiivse kõrval teise) väljamõeldud maailma loomiseks inimese poolt.
Kunst esindab esteetilise teadvuse kõrgeimat vormi. See on sotsiaalse teadvuse vajalik element, mis tagab selle terviklikkuse, liikuvuse, stabiilsuse olevikus ja suuna tulevikku.
Kunsti subjektiks on inimene, tema suhted välismaailma ja teiste indiviididega, aga ka inimeste elu teatud ajaloolistes tingimustes. Kunsti tingib üksikisikuid ümbritsev loodusmaailm ja sotsiaalsed suhted.
Kunsti eksisteerimise vorm on kunstiteos, millel on spetsiifilisus ja žanrimääratlus ning mis realiseerub materiaalse objektina - märgina, mis annab inimestele edasi teatud kunstikontseptsiooni, millel on esteetiline väärtus.
Kunst kui kultuurinähtus jaguneb mitmeks tüübiks, millest igaühel on kindel keel ja oma märgisüsteem. Teadlased eristavad järgmisi kunstiliike.
1. Arhitektuur (arhitektuur) - kunstiliik, mis kujutab endast inimelu ruumilise keskkonna moodustavate hoonete ja rajatiste süsteemi.
Arhitektuuril on teiste kunstide seas eriline koht, sest ta ei kujuta objekte, vaid loob neid. Arhitektuur võib olla avalik, elamu, linnaplaneerimine, aiandus, tööstuslik, restaureeriv.
2. Maalimine - kunstiliik, mille teosed kujutavad värvi kasutades elu peegeldust teatud pinnal.
Kunstniku loodud teost nimetatakse maaliks. Maali saab maalida puidule, paberile, papile, siidile või lõuendile.
Žanriks nimetatakse teoste kogumit, mida ühendab ühine teemadering või kujutamisobjekt. Maalikunstis eristatakse järgmisi žanre:
a) portree - kujutis inimesest või inimeste rühmast, kes eksisteerib või eksisteeris tegelikkuses;
b) natüürmort - pilt inimest ümbritsevatest asjadest;
c) maastik – kujutis looduslikust või inimese poolt muudetud loodusest;
d) igapäevane žanr - inimeste igapäevaelu kujutamine;
e) loomalik žanr – loomade kujutamine;
f) ajaloožanr - ajaloosündmuste ja tegelaste kujutamine.
Eristada tuleks graafikat maalist, mis sarnaselt maaliga seostub tasapinnal oleva kujutisega, kuid selle tööd on reeglina teostatud paberil, formaadilt väiksemad ja ruumis kergemini liigutatavad.
Seal on molberti-, raamatu-, ajakirja- ja ajalehegraafika. Graafika žanrid kordavad põhimõtteliselt maaližanre. Teatud määral on spetsiifiline graafikažanr karikatuur (satiiriline joonistus, koomiks).
3. Skulptuur - kujutava kunsti liik, mille teostel on reaalses ruumis paiknev füüsiliselt materiaalne, objektiivne maht ja ruumiline vorm. Skulptuur jaguneb ümaraks (pea-, rinna-, torsokuju) ja reljeefseks. Reljeef on kumer kujutis kivil. Kõik reljeefid jagunevad bareljeefideks, kõrgreljeefideks ja vastureljeefideks. Bareljeef on madal reljeef, mis tõuseb tasapinnast kõrgemale vähem kui poole võrra selle tegelikust mahust. Kõrge reljeef on kõrge reljeef, mis tõuseb tasapinnast kõrgemale rohkem kui poole võrra selle tegelikust mahust. Vastureljeef on põhjalik reljeef.
Seal on ka molbertit, dekoratiiv- ja monumentaalskulptuure. Molbertskulptuur on väike skulptuur, mis on mõeldud peamiselt ruumide kaunistamiseks. Dekoratiivskulptuur on keskmise suurusega ning monumentaalskulptuur suurte ja tohutute mõõtmetega.
4. Kunst ja käsitöö - kujutava kunsti liik, mis on otseselt seotud inimeste igapäevaste vajadustega. Dekoratiiv- ja tarbekunst hõlmab erinevatest materjalidest (traditsiooniliselt puit, savi, kivi, klaas ja metall) valmistatud töid. Seda tüüpi kunsti eripära on selle utilitarism ja kaasatus inimeste igapäevaellu. Nagu arhitektuur, on dekoratiiv- ja tarbekunst inimkeskkonna kujunemisel pidevalt toimiv tegur.
5. Kirjandus - kunstiliik, mis peegeldab reaalsust sõnalistes ja kirjalikes piltides.
Esimesed kirjandusteosed – legendid, eeposed, müüdid – ilmusid ka siis, kui inimkonnal veel kirja polnud, ja neid anti edasi suust suhu. Suulist rahvakunsti nimetatakse tavaliselt folklooriks.
6. Muusika - kunstiliik, mis peegeldab tegelikkust helikunstilistes kujundites. Laulmiseks mõeldud muusikat nimetatakse vokaaliks. Kui teost esitatakse ainult pillidel, siis sellist muusikat nimetatakse instrumentaalseks.
7. Teater - kunstiliik, mille spetsiifiliseks väljendusvahendiks on lavaline tegevus, mis toimub näitleja esinemise ajal avalikkuse ees.
8. Tsirkus - akrobaatika kunst, tasakaalustamine, võimlemine, pantomiim, žongleerimine, mustkunstitrikid, klounaadid, muusikaline ekstsentrilisus, ratsutamine, loomade treenimine.
9. Ballett - kunstiliik, mille sisu avaldub tantsu- ja muusikapiltides.
10. Film - kunstiliik, mille teoste loomisel kasutatakse reaalsete sündmuste filmimist, spetsiaalselt lavastatud või animatsiooni abil taasloodud.
11. Fotokunst - kunst luua, kasutades keemilisi ja tehnilisi vahendeid, dokumentaalse tähendusega visuaalne kujutis, kunstiliselt väljendusrikas ja autentselt jäädvustanud pildil reaalsuse olemuslikku hetke.
12. Bandstand - draama, muusika ja koreograafia väikevorme hõlmav kunstiliik, mille põhiteosteks on üksikud valminud numbrid.
Kunst on multifunktsionaalne: see täidab ühiskonnas palju erinevaid funktsioone.
Kunsti sotsiaalselt transformeeriv funktsioon avaldub selles, et omades ideoloogilist ja esteetilist mõju inimestele, kaasab ta neid suunatud ja terviklikult suunatud tegevustesse ühiskonna ümberkujundamiseks.
Lohutav-kompenseeriv funktsioon on taastada vaimusfääris inimese tegelikkuses kaotatud harmoonia. Oma harmoonia kaudu mõjutab kunst indiviidi sisemist harmooniat, aitab kaasa vaimse tasakaalu säilimisele ja taastamisele.
Kunstilis-kontseptuaalne funktsioon väljendub kunsti võimes analüüsida ümbritseva maailma olukorda.
Ootusfunktsioon iseloomustab kunsti võimet ette näha tulevikku. Sellel võimel põhinevad fantastilised, utoopilised ja sotsiaalselt ennustavad kunstiteosed.
Kunsti kasvatuslik funktsioon peegeldab kunsti rolli tervikliku isiksuse, inimeste tunnete ja mõtete kujunemisel.
Sugestiivne funktsioon avaldub kunsti mõjus inimeste alateadvusele, inimese psüühikale. Pingelistel ajalooperioodidel on tal juhtiv roll kunsti üldises funktsioonide süsteemis.
Esteetiline funktsioon on kunsti spetsiifiline võime kujundada inimese esteetilist maitset ja vajadusi, äratada indiviidis soovi ja võime luua iluseaduste järgi.
Hedonistlik funktsioon näitab kunsti erilist, vaimset olemust, mille eesmärk on pakkuda inimestele naudingut. See põhineb indiviidi sisemise väärtuse ideel ja viib selle ellu, pakkudes inimesele omakasupüüdmatut rõõmu esteetilisest naudingust.
Kognitiiv-heuristiline funktsioon näitab kunsti kognitiivset rolli ja väljendub selle võimes kajastada ja valdada neid elu aspekte, mis on teadusele rasked.
Kunsti kui kunstilise teadmise vormi eripära seisneb selles, et esiteks on see kujundlik ja visuaalne. Kunstiteema – inimeste elud – on äärmiselt mitmekesine ja kajastub kunstis kogu selle mitmekesisuses kunstiliste kujunditena. Viimased, olles väljamõeldis, peegeldavad siiski reaalsust ja kannavad alati reaalselt eksisteerivate objektide, sündmuste ja nähtuste jälge. Kunstiline kujutis täidab kunstis samu funktsioone kui mõiste teaduses: selle abil toimub kunstiline üldistusprotsess, mis toob esile tunnetatavate objektide olulised tunnused. Loodavad kujundid moodustavad ühiskonna kultuuripärandi ja on oma aja sümboliteks saanud avalikule teadvusele tõsiseltvõetavat mõju.
Teiseks iseloomustavad kunstitunnetust spetsiifilised ümbritseva reaalsuse taasesitamise viisid, aga ka vahendid, millega kunstilisi kujundeid luuakse. Kirjanduses on selliseks vahendiks sõna, maalis - värv, muusikas - heli, skulptuuris - mahulised-ruumilised vormid jne.
Kolmandaks, tunnetava subjekti kujutlusvõime ja fantaasia mängivad tohutut rolli maailma mõistmise protsessis kunsti kaudu. Kunstiline leiutamine, mis on kunstis lubatud, on täiesti vastuvõetamatu, näiteks teadusliku teadmise protsessis.
Erinevalt erinevatest sotsiaalteadustest, mis uurivad inimeste elu üksikuid aspekte, uurib kunst inimest kui tervikut ja on koos muude kognitiivsete tegevustega eriline ümbritseva reaalsuse tundmise vorm.
Kunst kuulub sotsiaalse teadvuse vormide terviklikku süsteemi, mis koos sellega hõlmab filosoofiat, poliitikat, õigust, teadust, moraali ja religiooni, millest juba eespool juttu oli. Kõik nad realiseerivad oma funktsioone ühtses kultuurikontekstis, mis tekib nende vastastikustest suhetest.
poliitika
Poliitiline sfäär- need on inimestevahelised suhted, mis on seotud eelkõige võimuga ja mis tagavad ühise julgeoleku.
Antiikmõtlejate teostes esinevat kreeka sõna politike (sõnast polis – riik, linn) kasutati algselt valitsemiskunsti tähistamiseks. Säilitades selle ühe keskse tähenduse, kasutatakse selle väljendamiseks nüüdisaegset terminit “poliitika”.ühiskondlik tegevus, mille keskmes on võimu omandamise, kasutamise ja hoidmise probleemid.Poliitilise sfääri elemente saab esitada järgmiselt:
poliitilised organisatsioonid ja institutsioonid– sotsiaalsed grupid, revolutsioonilised liikumised, parlamentarism, parteid, kodakondsus, presidendiamet jne;
poliitilised normid -poliitilised, õiguslikud ja moraalinormid, tavad ja traditsioonid;
poliitiline suhtlus -suhted, seosed ja interaktsiooni vormid poliitilises protsessis osalejate, samuti poliitilise süsteemi kui terviku ja ühiskonna vahel;
poliitiline kultuur ja ideoloogia- poliitilised ideed, ideoloogia, poliitiline kultuur, poliitiline psühholoogia.
Vajadused ja huvid kujundavad sotsiaalsete rühmade konkreetseid poliitilisi eesmärke. Selle eesmärgi alusel tekivad erakonnad, sotsiaalsed liikumised ja valitsusasutused, mis viivad ellu konkreetseid poliitilisi tegevusi. Suurte sotsiaalsete rühmade vastastikmõju üksteise ja valitsusasutustega moodustab poliitilise sfääri kommunikatiivse alamsüsteemi. Seda suhtlemist reguleerivad erinevad normid, kombed ja traditsioonid. Nende suhete kajastamine ja teadvustamine moodustab poliitilise sfääri kultuurilis-ideoloogilise allsüsteemi.
Kultuur on väga keeruline nähtus, mis kajastub sadades tänapäeval eksisteerivates määratlustes ja tõlgendustes. Kõige levinumad on järgmised lähenemisviisid kultuuri kui ühiskonnaelu nähtuse mõistmiseks:
– Tehnoloogiline lähenemine: kultuur on kõigi saavutuste kogum ühiskonna materiaalse ja vaimse elu arengus.
– Tegevuslähenemine: kultuur on ühiskonna materiaalse ja vaimse elu sfääris läbiviidav loov tegevus.
- Väärtuslik lähenemine: kultuur on universaalsete inimlike väärtuste praktiline rakendamine inimeste asjades ja suhetes.
Alates 1. sajandist. eKr e. sõna “kultuur” (ladina keelest cultura - maa eest hoolitsemine, harimine, harimine) tähendas inimese kasvatamist, tema hinge arengut ja haridust. Viimaks hakati seda filosoofilise mõistena kasutama 18. sajandil – 19. sajandi alguses. ja tähistas inimkonna arengut, keele, tavade, valitsuse, teaduslike teadmiste, kunsti ja religiooni järkjärgulist paranemist. Sel ajal oli see tähenduselt lähedane mõistele "tsivilisatsioon". Mõiste “kultuur” vastandati “looduse” mõistele, st kultuur on see, mille inimene lõi ja loodus on see, mis eksisteerib temast sõltumatult.
Tuginedes erinevate teadlaste arvukatele töödele, on mõiste " kultuur "sõna laiemas tähenduses võib määratleda kui Inimeste aktiivse loomingulise tegevuse vormide, põhimõtete, meetodite ja tulemuste ajalooliselt tingitud dünaamiline kompleks, mida pidevalt uuendatakse kõigis ühiskonnaelu valdkondades.
Kultuur kitsamas tähenduses – aktiivse loomingulise tegevuse protsess, mille käigus luuakse, levitatakse ja tarbitakse vaimseid väärtusi.
Seoses kahe tegevuse liigi – materiaalse ja vaimse – olemasoluga saame eristada kahte peamist kultuuri olemasolu ja arengu sfääri.
Kultuuri jagamine materiaalseks ja vaimseks on väga meelevaldne, kuna nende vahele on mõnikord väga raske piiri tõmmata, sest neid lihtsalt ei eksisteeri “puhtal” kujul: vaimset kultuuri saab kehastada ka materiaalses meedias (raamatud, maalid, tööriistad jne). Mõistes materiaalse ja vaimse kultuuri erinevuse suhtelisust, usub enamik teadlasi, et see on siiski olemas.
Under ühiskonna vaimne elu tavaliselt saab sellest aru eksistentsiala, kus objektiivne reaalsus antakse inimestele mitte vastandliku objektiivse tegevuse vormis, vaid inimeses endas esineva reaalsusena, mis on tema isiksuse lahutamatu osa.
Inimese vaimne elu tekib tema praktilise tegevuse alusel, see on ümbritseva maailma eriline peegeldus ja vahend sellega suhtlemiseks.
Vaimne elu hõlmab tavaliselt inimeste teadmised, usk, tunded, kogemused, vajadused, võimed, püüdlused ja eesmärgid. Ühtsusena moodustavad nad indiviidi vaimse maailma.
Vaimne elu on tihedalt seotud ühiskonna teiste sfääridega ja esindab üht selle allsüsteemi.
Ühiskondliku elu vaimse sfääri elemendid: moraal, teadus, kunst, religioon, õigus.
Ühiskonna vaimne elu hõlmab sotsiaalse teadvuse erinevaid vorme ja tasandeid: moraalset, teaduslikku, esteetilist, religioosset, poliitilist, õigusteadvust.
Näidisülesanne
A1. Vali õige vastus. Kas järgmised väited kultuuri kohta on tõesed?
A. Kultuur on väärtuste kogum, inimeste intellektuaalse, moraalse, esteetilise arengu üldine tase.
B. Kultuur on inimeste ühistegevuse ajalooliselt väljakujunenud vormide kogum.
1) ainult A on õige
2) õige on ainult B
3) mõlemad otsused on õiged
4) mõlemad otsused on valed
Vastus: 1.
Teema 2. Kultuuri vormid ja sordid: folk, mass ja eliit; noorte subkultuur
Kui rääkida kultuuride mitmekesisusest, siis seda mõistetakse erinevalt.
Enamasti mõeldakse kultuuride mitmekesisusest rääkides aga kolme kultuurivormi: eliit, populaarne, mass ja selle kaks sorti: subkultuur(ladina keelest sub - all) ja kontrakultuur(ladina keelest contra - vastu).
Subkultuuri olemasolu ja kujunemise kriteeriumiks on kõigi selle parameetrite kogum.
Subkultuuri komponendid ja tunnused, teadmised (maailmapilt selle sõna kitsas tähenduses); väärtused; stiil ja elustiil; sotsiaalsed institutsioonid kui normisüsteemid; oskused, vilumused, teostusmeetodid, meetodid; sotsiaalsed rollid ja staatused; vajadused ja kalduvused.
Massi- ja eliitkultuurid ei ole üksteise suhtes vaenulikud. Saavutused, kunstitehnikad, “eliitkunsti” ideed lakkavad mõne aja pärast olemast uuenduslikud ja võetakse massikultuuri omaks, tõstes selle taset. Samas võimaldab kasumit tootv massikultuur filmifirmadel, kirjastustel ja moemajadel toetada eliitkunsti “loojaid”.
Noorte subkultuuri peetakse sageli hälbivaks, mis väljendab teatud määral vastuseisu domineerivale kultuurile. See areneb kõige sagedamini rõivastuse ja muusika ainulaadsete stiilide alusel ning on seotud tarbimisühiskonna arenguga, mis loob üha uusi, eelkõige noortele suunatud kaubaturge. Noortekultuur on silmatorkava tarbimise kultuur. Selle tekkimist seostatakse ka vaba aja, vaba aja veetmise rolli ja tähtsuse suurenemisega, mille ümber kujunevad kõik suhted. Ka noorte subkultuur keskendub rohkem sõprussuhetele eakaaslaste rühmas, mitte perekonnale. Lisaks võimaldab elatustaseme tõus mastaapseid katseid elustiiliga, otsida oma eksistentsile teisi, täiskasvanute kultuurist erinevaid kultuurilisi aluseid.
Näidisülesanne
B6. Lugege allolevat teksti, millest mõned sõnad puuduvad. Valige esitatud loendist sõnad, mis tuleb lünkade asemele sisestada.
„Esialgu on innovatsiooni ja ____________ (1) kultuuris interaktsioonis domineeriv roll viimasel, kinnistades ja säilitades aeglaselt kuhjuvaid uuendusi. Veelgi enam, seda süsteemi ühiskonna arengu algfaasis iseloomustab tingimata äärmine julmus ja see ei võimalda isegi varju ______________ (2). Mida sügavamale minevikku, seda enam näeme inimest mähkununa kõnes ja kujundlikes klišeedes ja šabloonides, hinnangute ja __________________(3), igapäevaste ____________(4), praktiliste ____________(5), uskumuste valemites. Ta vabaneb mõtlemisvajadusest: peaaegu igaks elujuhtumiks, peaaegu iga küsimuse jaoks on ütlus, vanasõna, tsitaat, salm, koopiaraamat, üldistatud kunstiline _____________ (6).“
Loendi sõnad on antud nimetavas käändes, ainsuses. Valige üks sõna teise järel, täites vaimselt iga lünka. Pange tähele, et loendis on rohkem sõnu, kui vajate lünkade täitmiseks.
B) käitumine
B) demokraatia
D) innovatsioon
D) art
E) põhjus
G) järjepidevus
3) traditsioon
I) tarkus
Allolev tabel näitab passide numbreid. Kirjutage iga numbri alla valitud sõnale vastav täht.
Viige saadud tähtede jada vastusevormile.
Vastus: ZVBIEA.