Millised elustiilid on olemas? Kõige ebatavalisem elustiil (17 fotot) See mees elas kummalist elustiili.

Igaühel on oma prussakad peas, kuid on inimesi, kellel need prussakad saavutavad tohutu suuruse. Tutvustame teile 10 kõige kummalisemat elustiili inimestelt, kes on leiutanud oma maailma ja elavad selles õnnelikult. 10 lugu hulludest inimestest ja nende pöörastest veidrustest.

Naine, kes elab justkui viktoriaanlikus ajastus

Sarah Chrismanil polnud kunagi soovi korsetti kanda, kuid pärast seda, kui tema abikaasa talle 29. sünnipäevaks korsetti kinkis, väidab ta, et see muutis tema elu. Ta sai inspiratsiooni korsetist ja süvenes viktoriaanliku ajastu naiste moodi ning hakkas riietuma ainult selles stiilis. Tänapäeval püüavad ta koos abikaasa Gabrieliga elada viktoriaanlikku elu nii palju kui võimalik kaasaegses maailmas. See tähendab, et ta supleb veekannuga, õmbleb ise looduslikest kangastest riideid, ei sõida autoga ja kasutab maja valgustamiseks õlilampe. Söögitegemise osas kasutab Sarah 19. sajandi retseptiraamatut. Praegu kasutavad nad toiduainete hoidmiseks veel külmkappi, kuid peagi loodavad nad veelgi suurema autentsuse huvides kolida jääkasti. Sarah kirjutas raamatu "Victoria Secrets: Milliseid saladusi korsett mulle mineviku, oleviku ja minu kohta paljastas"

Mees, kes elab nagu koer

"Boomer" on koeraülikonnas mees, kes unistab koera elustiilist.

Gary Matthews peab end koeraks. 48-aastane mees kannab kaelarihma, sööb kausist koeratoitu ning naudib piimakontide ja koeraküpsiste närimist. Ta isegi haugub, ajab autosid taga ja kaevab tagaaias luuauke. Tüüp magab kennelis, mis on tema sõnul palju mugavam kui inimvoodi. Boomer elab Pennsylvanias ja soovis elada koera elu pärast seda, kui ta vaatas lapsepõlves NBC hittsaadet "Here's Boomer". Populaarne sari rääkis hulkuvast segaverelisest koerast Boomer, kes reisis ja aitas inimesi. hädas. See unistus ei jätnud teda, vaid sai tema kinnisideeks.On ka teisi inimesi, nagu Boomer, kes identifitseerivad end erinevate loomadena, neil on isegi oma subkultuur, mida esmakordselt tunnustati 1980ndatel USA-s. Cross-dressing Dressing Loomade loomine on enamikule neist hobi, kuid Boomer on läinud äärmusesse, muutes oma hobi oma elu keskmeks.

Naine, kes elas ventilaatoris 61 aastat

Martha Mason veetis enam kui 60 aastat oma elust Iron Lung ventilaatoril pärast seda, kui ta oli lapsena halvatud lastehalvatuse tõttu. Vaatamata näiliselt lootusetule olukorrale elas Martha täisväärtuslikku elu, lõpetas keskkooli ja kolledži kiitusega, osales paljudel õhtusöökidel ja kirjutas isegi oma raamatu nimega Breathing: Life on the Rhythm of CPR, milles ta räägib oma probleemidest ja elurõõmud.Ta on ainuke inimene selles nimekirjas,kes ei valinud endale seda elu.Marta sündis 31.mail 1937 väikelinnas.Ta jäi halvatuks alles 11-aastaselt peale lastehalvatuse põdemist lühikese aja jooksul pärast seda, kui haigus tappis ta venna Gastoni.Pärast venna matmist ütles ta, et naine mõistis, et tal on samad sümptomid mis vennal, kuid varjas kõik oma hirmud enda ette, et mitte oma vanemaid hirmutada. pandi "raudkopsu" ventilaatorisse, mis on teatud tüüpi meditsiiniseade, mis aitab halvatud inimestel hingata, vähendades ja suurendades õhurõhku suures raudpaagis. Martha Mason elas peaaegu kogu oma elu sellises akvaariumis. Arstid käskisid Martha vanematel ta viimasel eluaastal koju viia ja ta õnnelikuks teha, sest arstid ei anna talle enamat. Martha elas oma vanemad üle tänu uudishimule ja soovile maailma tundma õppida. Ta suri 2009. aastal.

Mees, kes veetis oma elu viimased 26 aastat, rännates mööda maailma, hiiglaslik krutsifiks õlal, et jutustada lugu Jeesusest

60-aastane Lindsay Hamon on viimased 26 aastat oma elust veetnud, kandes üle maailma õlal hiiglaslikku krutsifiksi ja rääkinud Jeesusest kõigile, kes seda kuulavad. Ta kandis oma usku sõna otseses mõttes õlgadele, külastades 19 riiki, sealhulgas Uus-Meremaad, Rumeeniat, Indiat ja Sri Lankat. Oma hämmastava teekonna jooksul nägi ta nii hämmastavaid kui ka kohutavaid asju. Pärast Bangladeshis toimunud rünnaku ja tulistamise üle elamist ning Rooma Püha Peetruse väljakult väljaviskamist ei kavatse Hamon peatuda. Hamon võttis 1987. aastal missiooni kanda tohutut risti üle maailma ja ta pole oma eesmärgist loobunud. Rist ise on valmistatud seedripuust ning on 3,66 meetrit kõrge ja 1,83 meetrit lai. Selle põhjas on ratas, mis hõlbustab liikumist, ja tegelikult kannab ta seda üle õla kuni 12 tundi päevas, teadmata, kus ta magab. Lindsay saab oma toetajatelt annetusi, et aidata tal oma missioonile pühenduda. Ta jääb iga kord oma kodulinna Cornwalli tööle ja pere arveid maksma.

Täiesti terve naine, kes elab nagu halvatu

Elu lõpuni ratastooli kinni jäämine on tavainimeste jaoks põrgu, kuid mitte Chloe Jennings-White'i jaoks. 57-aastasel keemikul Salt Lake Cityst, Utah'st, on tal ebaloomulik soov saada vööst allapoole halvatuks. Chloe elab puudega inimese elu. Ta kasutab ratastooli ja kannab pikki põlvetugesid, et ta saaks karkudega kõndida. Kuid kui tal on vaja trepist üles või alla minna, tõuseb ta lihtsalt püsti, eemaldab piirangud ja kõnnib nagu tavaline inimene. Nagu enamikele halvatushaigetele, naudib ta õuestegevust, kuid 12-tunnistele metsamatkadele ta oma varustust kaasa ei võta, ta ronib ohtlikel nõlvadel nagu tavaline inimene. 2008. aastal diagnoosisid arstid tal keha terviklikkuse häire – tõsise psüühikahäire, mille tõttu kannatajad tunnevad, et amputatsiooni või halvatuse korral on nad õnnelikumad. Chloe rahustamiseks soovitasid arstid tal kasutada liikumiseks lihtsalt ratastooli. Ta unistab õnnetusest, mis jätab ta halvatuks. Chloe ütleb, et ta saab väga vihaseid kommentaare inimestelt, kes saavad tema petmisest teada, nad lihtsalt ei saa tema seisundist aru. Jalutuskäru kasutamine päästab tema elu.

Mees, kes ei saa elada ilma prussakateta

Erinevalt paljudest inimestest ei karda Michigani osariigis Dearborni ülikooli üliõpilane Kyle Kandilian mitte ainult prussakaid, vaid ta elab koos kümnete tuhandetega. Praegu hoiab ta oma kodus umbes 200 000 prussakat. 20-aastane noormees kogub ja kasvatab prussakaid nii naudingu kui ka kasu saamiseks. Ilmselt aitab see ebatavaline hobi tal maksta oma hariduse eest Michigan-Dearborni ülikoolis. Mõned haruldased prussakatõud on hinnatud 200 dollarile, näiteks liik "Macropanesthia rhinoceros", mis võib elada kuni 15 aastat. Sellel on lai valik kliente, sealhulgas inimesed, kes toidavad oma lemmikloomadele prussakaid, ja ülikoolid, kes ostavad putukaid uurimise eesmärgil. Tema 200 000 prussakat valmistavad tema vanematele probleemi. Tema tuba on täis laotud prussakate kaste ja kokku on ta kasvatanud umbes 130 liiki prussakaid. Pärast 8-aastast praktikat jääb prussakate kasvatamine tema lemmiktegevuseks.

Naine, kes elab oma mehe ja kallimaga ühe katuse all

Kui Maria Butzki oma abikaasa Pauli teise mehe pärast maha jättis, ei teadnud ta, kui väga ta teda igatsema hakkab. Samal ajal ei kujutanud ta elu ette ilma oma uue kallima Peter Grumanita. Nii et kui need kaks meest sõbraks said, leidis ta ideaalse lahenduse... Ta kutsus Peterit enda ja ta mehe majja elama. Nüüd elavad 33-aastane Maria, 37-aastane Paul, nende kaks last, 16-aastane Laura, 12-aastane Amy ja 36-aastane Peter nagu üks suur õnnelik perekond. Peter magab diivanil, Paul magab ülakorruse magamistoas ja Maria magab samas magamistoas oma vanima tütrega. Maria väidab, et nad kolmekesi ei maga kunagi koos, kuigi mõlemaga on neil seksuaalsuhteid. Ta väidab, et sellel elustiilil on oma tohutud eelised. Lapsed saavad kasu kolmest täiskasvanust, kes saavad aidata tööl ja koolis. Samuti on kõik nende arved jagatud 3 ossa.

Perekond, kes elab nagu 1986. aastal

Kui esitate sellelt mehelt mõne teid huvitava küsimuse, läheb ta entsüklopeediast vastust otsima, kuna tal pole internetti. Fakt on see, et Blair ja tema tüdruksõber Morgan Kanadast teesklevad, et aasta on 1986. Nad teevad seda seetõttu, et nad ei taha, et nende lapsed Trey (5) ja Denton (2) istuksid terve päeva iPadi ja iPodi ees ning lihtsalt õue taguksid. Seetõttu on nende majas keelatud igasugune varustus, mis on toodetud pärast 1986. aastat. Neil pole arvuteid, tahvelarvuteid, nutitelefone, kohvimasinaid ega internetti, see tähendab, mitte midagi, millest enamik inimesi praegu sõltuks. Nad tahavad kasvatada oma lapsi samamoodi, nagu neid ise kasvatati. Pildistatakse filmikaameraga ja makstakse selle eest palju raha. Hiljuti sõitsid nad läbi USA, kasutades paberkaarte ja lõbustasid oma lapsi värviraamatute ja möödasõitvate autodega, mille peatugedesse oli ehitatud televiisor. Ainus erand nende "mineviku elustiilist" on 2010. aasta Kia ilma GPS-ita.

Naine, kes elab koos 700 kassiga

Tutvuge naisega, kes elab koos üle 700 kassiga. Lynea Lattanzio unistas kogu lapsepõlves kassist, kuid tema ema ei kiitnud seda soovi heaks. Nüüd elab ta üksi sadade kassidega oma 12-aakrisel kinnistul Californias, kus ta on muutnud oma kodu kasside varjupaigaks. Ta hakkas loomi aitama pärast lahutust 1981. aastal ja on päästnud ligi 19 000 kassi. Siiski väidab ta, et ta pole hull. Tema missioon on paigutada päästetud kassid ja kassipojad igaveseks koduks ning ta on steriliseerimise ja steriliseerimise vastu. Tema majas on vähemalt 700 kassi ja 15 koera. Ta elab annetustest ja toetustest.

Naine, kes elab koos kümnekonna valelesknaisega

Enamik inimesi kardab surmavalt ämblikke, kuid Jay Reich armastab meeleheitlikult oma valeleskseid, soovides isegi neid hammustada, et näidata, kui kahjutud nad on. Valessk on maailma kardetuim ämblikuliik. Jay elab Bracknellis kasvava ämblikukollektsiooniga. Praegu on tal kolm täiskasvanud valelesknaist ja kümme nende last. Jay plaanib valelesk teda hammustada, et tõestada, et nad on kahjutud.

Kui rääkida pildist, siis mäletan ainult ühte fraasi. See on ju see, mida lastele alati arenguvektorina antakse. Tervislik eluviis on see, mille poole iga inimene püüdleb. Kuid on ka teisi suundi. Täna räägime erinevatest, mis need on ja kuidas nendeni jõuda.

Mida see fraas tähendab?

Mis on elustiil? See on individuaalsete kontseptsioonide kogum maailma, harjumuste, traditsioonide ja moraalipõhimõtete kohta. Just nende tegurite ristumiskohas sünnib inimese käitumisstiil. Ja jah, enamiku inimeste jaoks on see sama. Paljud meist kasvasid ju üles samas riigis, vaatasid samu telesarju ning õppisid koolides ja instituutides samade saadete järgi. Seetõttu ei tohiks olla üllatav, et nii erinevatel inimestel võib olla sarnane elustiil. Mis teda veel mõjutab? No muidugi keskkond. Inimesed muudavad üksteist, mõnikord isegi tundmatuseni.

Laste elustiil

Kõik mõistavad, et laps ei saa iseseisvalt valida, millele oma aega kulutada. Vanemad valivad oma lapsele toitumise, riietuse, lasteaia ja sellest tulenevalt ka elustiili. Lapsed ei saa sellest keelduda. Isegi kui laps ei taha hommikusöögiks putru süüa, jääb ta lihtsalt nälga ja lõpuks peab ta armastama seda toitu, mida talle pakutakse. Kõikide harjumustega on samamoodi. Laps ei taha tõusta, vanemad ajavad ta ikka üles ja kui laps magada ei saa, ei luba ükski ema tal öösel korteris ringi käia. Eeltoodust nähtub üsna selge, et laste elustiili kujundavad nende vanemad. Mida see sisaldab?

1. Ajakava.
2. Hügieen.
3. Sport.
4. Toitumine.
5. Intellektuaalne tegevus.

Seda loendit lugedes saate aru, et lapsed elavad aktiivsemat ja mõnikord isegi produktiivsemat elu kui nende vanemad.

Terve

Mida see mõiste sisaldab? Tervislik eluviis ei tähenda ainult halbade harjumuste puudumist inimese elus. Kuid loomulikult vihjab ta ka sellele. Ei saa ju öelda, et inimene juhib tervislikku eluviisi, kui ta joob ja suitsetab.

Oma keha ja füüsilise vormi parandamiseks ei piisa alkoholist ja sigarettidest loobumisest. Samuti peate jälgima oma toitumist. Lõpetage praetud, soolaste ja vürtsikate toitude söömine, hakake rohkem vett jooma ja loobuge kohvist. Inimene, kes soovib tervislikku eluviisi juhtida, peab sportima. Ja siin saate valida. Kui inimesele meeldib joosta, siis saab ta oma hommikutrenni teha õues. Kui tüdruk armastab joogat, saab ta seda praktiseerida.

Suletud

Mis käitumismuster see on? Inimesi, kes tunnevad naudingut üksiolemisest, ei tohiks pidada imelikuks. Lõppude lõpuks pole neil lihtsalt vaja teistega suhelda. See ei tähenda, et nad püüaksid endasse tõmbuda ega saada välismaailmast uut teavet. Selleks on neil Internet ja raamatud. Sellised inimesed ei ole alati erakud. Nad on lihtsalt introverdid. Mitte kõik inimesed ei tunne rõõmu ööklubides lärmakast joomisest, mõned eelistavad veeta õhtut tassikese taga, vesteldes oma parima sõbraga.

Aktiivne elustiil

Tänapäeval on moes reisimine ja sportimine. Seetõttu on see populaarsuse tipus. Paljud noored ei taha vabadel päevadel kodus istuda, nad lähevad mägedesse suusatama või mere äärde kaljudelt alla hüppama. Kuid elustiil ei hõlma ainult aktiivset puhkust puhkuse ajal. Seetõttu käivad selle elustiili järgijad iga päev või ülepäeviti jõusaalis, et oma keha vormis hoida. Puhkuse veedavad inimesed näiteks Karjalas matkates või paadiga sõites. Tihti paistavad sellised inimesed rahvahulgast silma mitte ainult heas toonuses kehaga, vaid ka riietusega. Tüdrukud eelistavad mitte kontsi, vaid saapaid, mitte seelikuid, vaid dressipükse. Sellisel kujul ei lähe nad mitte ainult jõusaali, vaid isegi kinno või kohvikusse.

Aristokraatlik

Rikkad inimesed ja nende lapsed saavad endale lubada parimat. Millist elustiili peetakse aristokraatlikuks? Selle määratlusega sobivad inimesed, kes saavad endale lubada nädalavahetuseks välismaale lennata või kruiisilaevaga sõita. Kuid tänapäeval on paljudel tehase töötajatel võimalus reisida. Nende erinevus aristokraatidest seisneb selles, et tavainimene kogub aastaringselt puhkuseks raha ja jõukas ettevõtja saab eduka tehingu eest tasu endale reisi korraldada. Mida sisaldab aristokraatlik elustiil peale kallite meelelahutusürituste? Lõõgastav igapäevane rutiin, suurepärane toit, jõusaalisessioonid, iluhooldused ja väljakutseid pakkuvad äritegevused.

Jõude eluviis

Enamikul töötutel ja isegi ametnikel on kitsas huvi- ja tutvusringkond. Selle tulemusena on nende saatus üsna jõude elamine. Millest see koosneb? Igapäevastel reisidel armastamata töökohale (kui see on olemas), ebatervislik toitumine ja kirg halbade harjumuste vastu. Selliste inimeste elus pole tegevust. Jah, nad ei vaja seda. Lõppude lõpuks, milleks minna suusatama, kui saate telerist oma lemmiksarju vaadata? Muidugi, aga kui järele mõelda, siis enamik inimesi meie riigis elab jõude. Istuvad diivanil ja arvavad, et keegi teine ​​on kohustatud töötama poliitilise süsteemi parandamise, teaduse ja kunsti arendamise nimel. See elustiil võib hõlmata ka välisreise. Kuid need ei ole ekskursioonid ega hariv. Jõude inimene võib tulla näiteks Türki ja veeta kogu puhkuse rannas või basseini ääres lamamistoolil.

Avalik

Sotsiaalsete võrgustike arenguga soovisid paljud inimesed kerget kuulsust koguda. Samal ajal peavad nad loomulikult lihtsalt avalikku elustiili juhtima. Tänapäeval on peaaegu kõik noored hämmingus, kuidas Instagramis uusi tellijaid saada. See võib tunduda kummaline, kuid mõned inimesed võtavad kasutusele äärmuslikud meetmed. Nad hoiavad oma elu lahti. Iga inimene saab teada, mida tema naaber sööb, kus hängib ja kellega naaber magab. Kõik, mida pead tegema, on avada tema profiil. Miks see vajalik on? Et inimesed näeksid, kui suurepäraselt inimesel läheb. Moodne populaarsuse maailm on üles ehitatud kadedusele. Aga kas see on hea? Muidugi mitte. Mida peale igapäevaselt uuenevate suhtlusvõrgustike veel tähendab avalik elustiil? Igasuguste külastamine ja ise korraldamine. Populaarsed inimesed on kohustatud oma fänne juhtima, neile midagi rääkima ja neile midagi õpetama.

Milliseid eluviise veel on?

Rääkisime kõige kuulsamatest ja populaarsematest inimeksistentsi mudelitest. Milliseid eluviise veel on? Siin on nimekiri mõnest neist:

• öö;
• läänes;
• Nõukogude;
• ebatervislik;
• uitamine;
• luksuslik;
• tasuta;
• austusväärne;
• hirved;
• raiskav;
• Spartan;
• eraklik.

Seda nimekirja võib veel kaua jätkata. Peaaegu kõigis neis punktides on elustiil ja tervis otseselt seotud. Ainult inimene, kes ei ole haigustele vastuvõtlik, saab eksisteerida kooskõlas oma keha ja vaimuga. Psühholoogilised haigused tabavad kehalt ja hingelt tervet inimest harva.

Kuidas oma elu muuta?

Et muutused toimuma hakkaksid, peate esmalt oma vaated uuesti läbi vaatama. Elustiili aluseks on mõtteviis edu saavutamiseks ja halbadest harjumustest loobumine. Pealegi võivad paljud inimesed joomise ja suitsetamise maha jätta, kuid nad lihtsalt ei suuda loobuda kuulujuttudest ja laimust. Kui kavatsete uut elu üles ehitada, peate nii palju kui võimalik loobuma vanadest vundamentidest. Aga muidugi ainult nendelt, mis elu segavad. Igal inimesel on head harjumused. Näiteks mõnele inimesele meeldib vara tõusta, teistele aga varakult magama minna. Võib-olla meeldib kellelegi hommikul mediteerida või joosta. Seega peate selliste tegude külge klammerduma ja neid kasvatama. Lõppude lõpuks on võimatu kogu oma elu korraga muuta. Peate koostama nimekirja headest harjumustest, mis aitavad teil luua oma ideaalse elustiili. Siin on näide:

• varane tõusmine;
• igapäevane keha ja mõtete hügieen;
• Sport;
• tervisliku toitumise;
• lemmiktöö;
• hobi;
• suhtlemine lähedaste ja mõttekaaslastega.

Igal inimesel peaks olema oma nimekiri. Peaasi, et see peab peegeldama individuaalsust ja tõelisi väärtusi.

Miks inimesed elavad ebamoraalset elu?

Küsimus on üsna triviaalne. Lõppude lõpuks mõjutab inimese saatust otseselt tema kasvatus. Muidugi on klass ja elustiil omavahel seotud. Kuid selle nõiaringi saab katkestada. Töölise ja koka pojast võib saada ärimees ning miljonäri tütrest võib kergesti raisata kogu pere varanduse. Kuigi sellised juhtumid on siiski erandid. Tavaliselt inimesed ei välju oma sünnist saadik neile antud suhtlusringist. Miks mõned inimesed mitte ainult ei püüa areneda, vaid süvendavad ka juba niigi kahetsusväärset olukorda? Halvad harjumused, nõrk tahtejõud ja apaatia on peamised põhjused, miks soovimatus midagi muuta. Ja kui lisada mõte, et elu on halb ja paremaks ei lähe iial, kui palju sa ka ei pingutaks, siis kaob inimene täiesti ära. Sellised inimesed on võimelised pühenduma ja neid on väga raske muuta. Ükskõik kui palju psühholoog inimesele kinnitab, et kõike saab muuta, kuni inimene endasse ei usu, pole muutusi oodata.

Kojunite ebatavaline elustiil ja nendega seotud riskid inspireerisid kanalit AJALUGU looma tervelt kuus hooaega saadet “Rabainimesed”. Saate osad jätkuvad alates 10. veebruarist kanalil AJALUGU kolmapäeviti kell 22.00.

Vulkaansaare Aogashima elanikud on pideva ohuga nii harjunud, et peavad seda asjade järjekorda üsna loomulikuks. Väljastpoolt võib tunduda, et mere kohal kõrguv topeltkraater on eluks kõlbmatu, kuid saarlased pole sellega nõus. Selliseid mahajäetud kohti Jaapanis tihedalt asustatud võib ühel käel üles lugeda.

2. Coober Pedy, Austraalia: "valge mehe auk"

Lõuna-Austraalia keskosas on inimesed maa alla läinud. Sõna otseses mõttes. See tähendab, et algselt kaevandasid Coober Pedy linna elanikud lihtsalt opaale ja siis ilmselt otsustasid, et teekond tööle võttis liiga palju aega ja läks auku. Maa-aluse kuningriigi korraldamise idee taotles ka sisukamaid eesmärke: mäe sees pole Austraalia päike nii kuum; Pealegi on sellistes tingimustes väärtuslikku vett palju lihtsam säästa.

Coober Pedy elanikel õnnestus tempermalmist kaljusse oskuslikult ehitada elamuid, kirikuid ja isegi golfiväljakuid. Nõudlus linna maa-aluse eluasemete turul on aga viimasel ajal langenud. Ilmselt on aeg välja tulla.

1863. aastal maabusid inglane William Masters ja kolm Tahiti naist Vaikses ookeanis Palmerstoni saarel. Mida esimesed kolonistid seal tegid, pole täpselt teada, kuid 20. sajandi alguseks kasvas perenimega Masters saareelanike arv 134 inimeseni. Lähimast "mandrist" Uus-Meremaast enam kui 3000 kilomeetri kaugusel asuv atoll jäi ühe perekonna saareks.

Väike Diksoni küla Kara mere rannikul on Venemaa põhjapoolseim asula. Pikk polaaröö ja aasta keskmine temperatuur –11,4°C koos transpordiisolatsiooniga ei loo just kõige atraktiivsemaid elutingimusi. Dixonis elab aga endiselt umbes 500 elanikku.

Enamik neist töötab teenindussektoris või töötab sadamas (kui navigatsioon on avatud). Elu külas on lõputu “Murmapapp”. Või öö, kui me räägime perioodist novembrist märtsini. (Foto Andrey Fetkulin):

Lõuna-Louisiana karmil soisel maastikul elavad Cajunid – prantsuse asunike järeltulijad, kes on sunnitud elama väga huvitavat elustiili. Ameerika Ühendriikides avatakse igal aastal täpselt kuu aega alligaatorite jahihooaeg – Cajunide igavesed vastased võitluses domineerimise pärast soodes. Selle aja jooksul peavad jahimehed püüdma võimalikult palju loomi, tagades sellega oma pere heaolu.

Andide asula, mis asub 5100 meetri kõrgusel merepinnast, on tunnistatud maailma kõrgeimaks asulaks.

Hõre õhk, madal temperatuur ja peaaegu primitiivsed elutingimused ei takista kümneid tuhandeid töötajaid tulemast La Rinconadasse kullamaaki otsima.

Vaatamata karmile kliimale (päeval tõuseb temperatuur mitu kraadi üle nulli, öösel pakane) ja hapnikupuudusele kasvas La Riconada elanikkond 21. sajandil 235% ja 2009. aastal ulatus see umbes 30 tuhande inimeseni.

Sealandi virtuaalne, tundmatu kääbusvürstiriik asub Põhjameres Rafs Toweri platvormi territooriumil, mille pindala on umbes 0,001 ruutmeetrit. km.

Samal ajal on tema mõlemad katsealused eluga üsna rahul: mängivad minigolfi, vermivad münte ja valmistuvad kordama 2008. aasta edu munaviskamise maailmameistrivõistlustel. Ja vaheaegadel püüavad nad kinni Briti WiFi ja püüavad luua diplomaatilisi suhteid vähemalt ühe tõeliselt tunnustatud riigiga.

Kiirlennukite ja lennukite ajastul tuleb väga palju vaeva näha, et lähimast asustatud piirkonnast kauem kui poolteist päeva eemal viibida. Pitcairn saab ülesandega seni hakkama. Vaiksesse ookeani kadunud saarte rühm asub kauba- ja turismiteedest eemal. Vahepeal on veidi üle 50 inimesega kohalike elanikega kohtuma tulnud juba neli venelast: sellest annavad tunnistust hoolega kohalikku kohvikusse jäetud allkirjastatud arved.

Adamstown on Pitcairni saarte pealinn ja ainus küla.

Uskumatud faktid

1. Naine, kes elab viktoriaanlikul ajastul

Sarah Chrismanile ei meeldinud kunagi korsetti kanda, kuid pärast seda, kui tema abikaasa kinkis talle 29. sünnipäevaks selle konkreetse rõivaeseme, on ta sõnul tema elu täielikult muutunud.

Korsett inspireeris teda süvenema viktoriaanliku naiste moodi ja Sarah hakkas riietuma eranditult nii.

Tänapäeval on ta koos abikaasa Gabrieliga viktoriaanlikule elule nii pühendunud, kui tänapäeval võimalik.

Ta peseb end iga päev kannu veega, õmbleb kõik oma riided käsitsi (looduslikest kiududest), ei juhi autot ja kasutab valgustamiseks õlilampe suures osas nende viktoriaanlikus stiilis kodus Washingtonis Port Townsendis.

Mis puudutab toiduvalmistamist, Saara kasutab 19. sajandi retseptiraamatut. Praegu kasutavad nad külmkappi, kuid kavatsevad üle minna jääkastile, et saada veelgi autentsemaks viktoriaanlikuks.

Oma raamatus Victorian Secrets: What a Corset Tanght Me About the Past, the Present and Myself selgitab Chrisman oma valikut.

2. Mees, kes elab nagu koer

"Koer" Boomeril on maailmaga arveldamiseks oma hinded. Ta tahab, et teda aktsepteeritaks oma koera elustiiliga. Sündinud Gary Matthews, pensionil infotehnoloogiatöötaja, usub, et on koer.

48-aastane mees kannab kaelarihma, sööb kausist koeratoitu ning armastab piimakonte ja koeraküpsiseid. Ta isegi haugub, ajab autosid taga ja matab õue luid nagu päris koer.

Mees magab oma maja hoovis asuvas putkas. Ta väidab, et selles on palju mugavam kui inimvoodis.

Pennsylvania elanik Boomer "mõistis", et ta on koer juba lapsena pärast telesarja "Here's Boomer" vaatamist. Populaarne sari räägib hulkuvast koerast nimega Boomer, kes reisis mööda maailma ja aitas inimesi.

On ka teisi inimesi nagu Boomer, kes samastuvad erinevate loomadega. Neid nimetatakse fuuriadeks ja on subkultuur, mida esmakordselt tunnustati USA-s 1980. aastatel.

Karusnahad usuvad seda nad on antropomorfsed loomad kes on omandanud inimlikud omadused nagu intelligentsus, kõnevõime, kahel jalal kõndimine jne. Loomakostüümidesse riietumine on enamikule neist hobi, kuid Boomer on teinud sellest subkultuurist oma elu keskpunkti.

3 Naine, kes elas 61 aastat hingamisaparaadi sees

Martha Mason oli erakordne inimene, kes veetis enam kui 60 aastat oma elust liikumatuna ventilaatoril pärast seda, kui ta lapsena poliomüeliidi tõttu halvatuks jäi.

Vaatamata tema näiliselt lootusetu olukord, Martha elas täisväärtuslikku elu, lõpetades keskkooli ja kõrgkooli kiitusega. Ta kirjutas isegi raamatu "Breath: Life in the Rhythm of An Iron Lung", milles ta rääkis kõigist oma probleemidest ja rõõmudest.

Ta on ainus inimene selles nimekirjas, kes ei valinud seda elustiili üksinda, kuid ta on selles nimekirjas tänu oma saavutustele selles elus.

Martha sündis 31. mail 1937 Ameerika väikelinnas Lattimore'is. 11-aastaselt, pärast lastehalvatuse all kannatamist, sai ta halvatud. See juhtus peaaegu kohe pärast seda, kui see haigus nõudis tema venna Gastoni elu.

Pärast venna matuseid mõistis ta, et tal on sarnased haiguse sümptomid, kuid jätkas hoia omaette oma hirme, et mitte oma vanemaid häirida.

Peagi andis haigus endast aga teada ja naine sattus sõltuvusse “raudsest kopsust”, mis aitas tal hingata. "Raudkops" on kõnekeelne termin, mida kasutatakse meditsiiniseadme tüübi kirjeldamiseks, mis aitab halvatud inimestel hingata, vähendades ja suurendades õhurõhku suures raudanumas.

Marta elas kogu oma elu sellises akvaariumis, sest tema nõrgad lihased ei suutnud iseseisvalt hingamist toetada. Arstid käskisid Martha vanematel ta koju viia ja kinkida talle tema elu viimane aasta (just nii kaua pidi tüdruk pärast haiguse diagnoosimist elama).

Beebi elas aga mõlemad vanemad ära tänu uudishimule ja soovile maailma avastada. Ta suri 2009. aastal.

Mees, kes elab oma reeglite järgi

Allikas 4Mees, kes on viimased 26 aastat oma elust veetnud maailmas ringi rännates, hiiglaslik krutsifiks õlal, jagades lugusid Jeesusest.

60-aastane Lindsay Hamon on 26 aastat kandnud tohutut risti, reisides mööda maailma ja rääkides Jeesusest kõigile, kes tahavad kuulata. Ta sõna otseses mõttes kannab oma usku oma õlul, ning külastas selliseid riike nagu Uus-Meremaa, Rumeenia, India ja Sri Lanka.

Oma teekonnal kohtas ta nii uskumatult sooja vastuvõttu kui ka üsna ebaviisakaid tegusid. Kuid hoolimata asjaolust, et Bangladeshis rünnati teda ja isegi tulistati ning Roomas visati ta lihtsalt Püha Peetruse väljakult välja, Hamon ei kavatse oma ettevõtmisest niipea loobuda.

Hamon otsustas oma risti üle maailma kanda juba 1987. aastal ja sellest ajast alates on ta sellest harva lahti lasknud. Rist ise on valmistatud seedripuust, selle kõrgus on 3,6 meetrit ja laius 1,8 meetrit. Selle põhjas on ratas, mis muudab selle kaasaskandmise lihtsaks. Mees kannab seda õlal 12 tundi päevas, kuigi tal pole õrna aimugi, kus ta ööbib.

Kahe lapse isa ja osalise tööajaga sotsiaaltöötaja saab ta toetajatelt annetusi, et aidata tal jääda oma rollile kristliku evangelistina.

Ta naaseb regulaarselt oma kodulinna Cornwalli, et töötada ja oma pere arveid maksta.

5. Terve naine, kes elab oma elu halvatuna ja unistab selleks saada

Elu lõpuni ratastooli kinni jäämine on enamiku inimeste jaoks põrgu, kuid mitte Chloe Jennings-White'i jaoks. 57-aastane naiskeemik Salt Lake Cityst on seda teinud ebaloomulik soov olla halvatus.

Chloe elab puudega inimese elu. Ta kasutab ratastooli ja kannab ka pikki trakse, mis blokeerivad põlvede liikumist, nii et naine saab liikuda vaid karkude abil.

Kui tal on aga vaja trepist üles või alla minna, tõuseb ta lihtsalt püsti, eemaldab traksid ja kõnnib nagu tavaline inimene. Nagu enamik halvatud inimesi, armastab ta õues tegevust, kuid erivarustuse asemel teeb ta lihtsalt tavalise inimese kombel 12-tunniseid metsamatku, laskub ohtlikest nõlvadest alla, ronib mäetippudel.

Chloe on füüsiliselt terve, talle lihtsalt meeldib tunda, et ta on olemas. 2008. aastal diagnoosisid arstid naisel identiteedi ja keha terviklikkuse häire. See on tõsine vaimne häire, mis paneb kannatajatel tundma, nagu oleksid nad õnnelikumad, kui nende jäsemed amputeeritaks või halvataks.

Et vältida tema soovi vigastada oma selga ja jääda halvatuks, soovitasid arstid tal kasutada ratastooli ja spetsiaalseid põlvetugesid.

Võimalus veeta suurema osa oma elust neljapealisena on Chloe jaoks olnud tohutu kergendus, kuid ta tunnistab, et mõnikord unistab ta auto alla jäämisest või mõnes teises õnnetuses jalgadele haiget tegemisest.

Naine ütleb, et kohtab regulaarselt inimesi, kes tema üle kohut mõistavad ja valetajaks peavad, kuid nad ei saa tema seisundist täielikult aru. Ratastooli kasutamine, hoolimata selle liikumisvõimest, päästab naise elu.

6. Mees, kes on eufoorias koos elamisest prussakatega

Erinevalt paljudest inimestest ei karda Michigani Dearborni ülikooli tudeng Kyle Kandilian mitte ainult prussakaid, vaid elab koos kümnete tuhandete nende putukatega. Täna ütleb ta seda umbes 200 000 prussakat.

20-aastane noormees kasvatab prussakaid nii naudingu kui kasu saamiseks. Ilmselt aitab see ebatavaline hobi tal maksta õpingute eest Michigani ülikoolis.

Prussakaid on erinevat tüüpi, hinnad ulatuvad mõnest sendist kuni 200 dollarit isendile "Macropanesthia rhinoceros", kes elab kuni 15 aastat. Tal on lai valik kliente, sealhulgas lemmikloomadega inimesi, kellele meeldib prussakaid süüa, aga ka ülikoole, kes ostavad putukaid uurimise eesmärgil.

Kuigi tüüp armastab väga oma prussakaid, on need tema vanemate jaoks tegelikult probleemiks. Tema tuba on täis kaste, milles elavad prussakate kolooniad. Ta kasvatab umbes 130 liiki neid putukaid.

Kyle on seda teinud kaheksa aastat ja on oma inimeste üle uhke.

7. Naine, kes elab oma mehe ja kallimaga ühe katuse all

Kui kahe lapse ema Maria Butzki oma abikaasa Pauli teise mehe pärast maha jättis, polnud tal aimugi, kui väga ta teda igatsema hakkab. Samal ajal ei kujutanud ta oma elu ette ilma uue kallima Peter Grumanita.

Seetõttu, kui kahe mehe vahel algas ebatavaline suhe sõprus, leidis ta ideaalse lahenduse ja "kolis" Peteri peremajja Barkingis, Ida-Londonis. Nüüd on Maria, 33, Paul, 37, nende kaks last Laura, 16, ja Amy, 12, ning Peter, 36, elage nagu üks suur õnnelik perekond.

Nad ühinesid 2012. aastal, kolm aastat pärast seda, kui Maria oma mehe ja armukese vahel heitles. Peter magab esimese korruse üldruumis diivanil, Paulil on teisel korrusel oma tuba. Maria jagab tuba oma vanima tütrega.

Maria ütleb, et nad kolmekesi ei maga kunagi. Hoolimata asjaolust, et tal on seksuaalsed kontaktid iga mehega, räägib naine isikliku ruumi säilitamise tähtsusest.

Ta räägib ka selle elustiili tohutute eeliste kohta. Lastele on tema arvates ülimalt kasulik olla ümbritsetud kolmest täiskasvanust, kes saavad neid kõiges aidata ja eeskuju näidata. See on mugav ka rahalisest aspektist, sest arved jagunevad kolme inimese vahel.

Minevikus elav mees

8. Perekond, kes elab nagu 1986. aastal

Kui teil on kunagi vaja teada, kes oli 1960. aastal peaminister, ja olete nõus vastuse saamiseks 10 minutit ootama, on Blair McMillan see mees.

Ta võtab oma vana entsüklopeedia ja lehitseb vastust otsides hoolikalt lehti. Miks aga 26-aastane kahe lapse isa lihtsalt internetti ei saa? Asi on selles, et Blair ja tema tüdruksõber Morgan, 27, on pärit Kanadast elage nagu oleks 1986.

Nad teevad seda kõike oma laste pärast (Trey, 5 ja Denton, 2). Nad tahavad, et nende lapsed teaksid, mis tunne on õues palli lüüa, mitte ei händaks lõputult Internetis, arvutimängudes või iPhone'ides. Seetõttu on pärast 1986. aastat (noorte vanemate sünniaasta) valmistatud tehnoloogia kasutamine nende kodus keelatud.

Neil pole arvuteid, tahvelarvuteid, nutitelefone, tahvelarvuteid, kohvimasinaid jne. Pole Internetti ega juhtmega seadmeid. Üldiselt tehnoloogiast sõltuvate inimeste seisukohalt pole neil elu.

Nad kasvatavad oma lapsi samamoodi, nagu nad neid kasvatasid.. Nad kasutavad oma poegade pildistamiseks tavalise vana kaameraga "kilomeetreid" filmi. Hiljuti reisisid nad paberkaarte kasutades mööda USA-d ja karjusid pidevalt lapsi, keda lõbustati värvimisraamatute ja kleebistega.

Ainus erand on 2010. aasta Kia, sellel pole aga GPS-süsteemi.

9 Naine, kes elab koos 700 kassiga

Lynea Lattanzio unistas lapsest saati kogu oma julgusega kassidest, kuid tema ema ei kiitnud tütre ideed heaks. Nüüd elab ta üksi, ümbritsetuna 700 kassist peaaegu 5 hektaril maal Parlieris Californias, kus ta valitseb oma "kuningriiki".

Ta osales loomade päästmises pärast lahutust 1981. aastal ja on päästnud ligi 1900 kassi. Siiski kinnitab ta, et ta pole hull kassidaam. Cat House on California suurim kasside varjupaik.

Tema ülesandeks on tuvastada päästetud kass alaliseks elamiseks, samuti vältida loomade paljunemist steriliseerimise või kastreerimise teel.

Tema hoole all on vähemalt 700 kassi ja 15 koera. Naine elab annetustest ja toetustest.

10. Naine, kes elab tosina valemusta leskämbliku seltsis

Kogu USA on valemustade leskede liigse leviku tõttu paanikas. Kuid üks naine nimega Jay Reich kogub mürgiseid ämblikke ja isegi ütleb, et kavatseb seda teha salvestage video sellest, kuidas teda ämblik hammustas tõestada kogu maailmale, et "beebid" on kahjutud.

Jay kollektsioon täieneb järk-järgult. Täna elab temaga kolm täiskasvanut ja kümme last.

Hiljutine nende ämblikega seotud USA elanikke haaranud paanika ajab 26-aastase naise vaid marru, eriti ei mõista ta Gloucestershire'i kooli sulgemise motiive (väidetavalt ämblike sealse liigse leviku tõttu).

Gogoli elus oli palju asjaolusid, mida on siiani raske ja isegi võimatu seletada. Ta elas kummalist elustiili, kirjutas kummalisi, kuid säravaid teoseid.Teda ei saanud nimetada terveks inimeseks, kuid arstid ei suutnud tema haigust liigitada.

Gogol oli... selgeltnägija! Sellest ka tema rabav lause kirjas Žukovskile täiesti uue riigi - USA kohta: “Mis on Ühendriigid? CARRION. Nendes olev inimene on nii palju vastu pidanud, et ta pole kuradit väärt."

Mõistes, et tema "kodumaal" ja ümberringi on palju "raipeid", hakkas Gogol mõtlema ja KELLELE ta kirjutas "Surnud hingede" jätku 1. jaanuaril 1852 (vanas stiil)?

Gogoli vallutatud “inimhingede langemise kuristik” Nikolajevi Vene impeeriumis viis paratamatult mõttele, et peaaegu kogu riigi elanikkond on “otse suundumas”... põrgusse.

Ja mõtleval kirjanikul tekkis neetud küsimus: "Mida teha?"

Isegi pärast surma ei leidnud tema keha puhkust (kolju kadus müstiliselt hauast)…

Lapsest saati ei eristanud Gogol hea tervise ja töökuse poolest, ta oli “ebatavaliselt kõhn ja nõrk”, pikliku näo ja suure ninaga. Lütseumi juhtkond karistas teda 1824. aastal korduvalt "korratuse, puhtuse, kangekaelsuse ja sõnakuulmatuse eest".

Gogol ise tunnistas oma iseloomu paradoksaalset olemust ja uskus, et see sisaldas "kohutavat segu vastuoludest, kangekaelsusest, hulljulgest ülbusest ja kõige õelamast alandlikkusest".

Tervise osas olid tal ka kummalised haigused. Gogolil oli oma kehale eriline vaade ja ta uskus, et see oli üles ehitatud täiesti erinevalt kui teised inimesed. Ta uskus, et kõht on tagurpidi ja kurtis pidevalt valu. Ta rääkis pidevalt kõhust, uskudes, et see teema on kõigile huvitav. Nagu printsess V.N. kirjutas Repin: "Elasime pidevalt tema kõhus"...

Tema järgmine "rünnak" olid kummalised krambid: ta langes somnambullisse seisundisse, kui pulss peaaegu vaibus, kuid kõige sellega kaasnes põnevus, hirmud ja tuimus. Gogol kartis väga, et ta maetakse elusalt, kui teda surnuks peeti. Pärast järjekordset rünnakut kirjutas ta testamendi, milles nõudis "mitte matta surnukeha enne esimeste lagunemismärkide ilmnemist".

Kuid raske haiguse tunne Gogolist ei jätnud. Alates 1836. aastast hakkas tootlikkus langema. Loomingulised inspiratsioonid muutusid haruldaseks ning ta vajus üha sügavamale depressiooni ja hüpohondria kuristikku. Tema usk muutus meeletuks, täis müstilisi ideid, mis ajendasid teda ette võtma religioosseid "tegusid".

8.–9. veebruari öösel 1852 kuulis Gogol hääli, mis ütlesid talle, et ta sureb varsti. Pabereid surnud hingede teise köite käsikirjaga püüdis ta anda gr. A.P. Tolstoi, kuid ta ei võtnud seda, et mitte tugevdada Gogoli mõtteid tema peatse surma kohta. Siis põletas Gogol käsikirja! Pärast 12. veebruari halvenes Gogoli seisund järsult. 21. veebruaril järjekordse ränga rünnaku ajal Gogol suri.

Gogol maeti Moskvas Danilovski kloostri kalmistule. Kuid kohe pärast tema surma levisid üle linna kohutavad kuulujutud, et ta maeti elusalt.

Letargiline uni, meditsiiniline viga või enesetapp? Gogoli surma mõistatus

Peamised versioonid juhtunust.

Sopor

Osaliselt tekkisid kuulujutud tema elusalt matmisest, ise teadmata... Nikolai Vassiljevitš Gogol. Fakt on see, et kirjanik oli minestamise ja somnambulistliku seisundi all. Seetõttu kartis klassik väga, et ühe rünnaku ajal peetakse teda ekslikult surnuks ja maetakse.

Kaasaegsed ajaloolased eitavad seda tõsiasja peaaegu üksmeelselt.

"Teatud saladuse tingimustes toimunud ekshumeerimise ajal kogunes Gogoli hauale vaid umbes 20 inimest...," kirjutab Permi meditsiiniakadeemia dotsent oma artiklis "Gogoli surma mõistatus". Mihhail Davidov. - Kirjanik V. Lidin sai sisuliselt ainsaks teabeallikaks Gogoli ekshumeerimise kohta. Algul rääkis ta ümbermatmisest Kirjandusinstituudi tudengitele ja oma tuttavatele ning jättis hiljem kirjalikud mälestused. Lidini jutud olid ebatõesed ja vastuolulised. Just tema väitis, et kirjaniku tammepuust kirst oli hästi säilinud, kirstu polster oli seestpoolt rebenenud ja kriimustatud ning kirstus lebas ebaloomulikult väänatud luustik, mille kolju oli ühele poole pööratud. Nii hakkaski leiutistes ammendamatu Lidini kerge käega Moskvas ringi liikuma kohutav legend, et kirjanik maeti elusalt.

Et mõista letargilise unenäo versiooni ebakõla, piisab, kui mõelda järgmisele faktile: ekshumeerimine viidi läbi 79 aastat pärast matmist! Teatavasti toimub hauas keha lagunemine uskumatult kiiresti ja juba mõne aasta pärast on sellest järel vaid luukude ning avastatud luudel pole enam omavahel tihedat sidet. Arusaamatu, kuidas nad kaheksa aastakümne pärast mingisuguse “kere väänamise” sisse said... Ja mis jääb puidust kirstust ja polstrimaterjalist alles pärast 79 aastat maas olemist? Need muutuvad nii palju (mädanik, kild), et kirstu sisevoodri “kriimustamise” fakti on täiesti võimatu tuvastada.

Ja kirjaniku surimaski eemaldanud skulptor Ramazanovi meenutuste kohaselt olid surnu näol selgelt näha surmajärgsed muutused ja kudede lagunemise protsessi algus.

Gogoli versioon letargilisest unest on aga endiselt elus.

31. mail 1931 kogunes Gogoli hauale kakskümmend kuni kolmkümmend inimest, kelle hulgas olid: ajaloolane M. Baranovskaja, kirjanikud Vs. Ivanov, V. Lugovskoi, Y. Oleša, M. Svetlov, V. Lidin jt. Just Lidinist sai võib-olla ainus teabeallikas Gogoli ümbermatmise kohta. Tema kerge käega hakkasid Moskvas ringi käima kohutavad legendid Gogolist.

"Kirstu ei leitud kohe," rääkis ta kirjandusinstituudi tudengitele, "miskipärast selgus, et see ei asu mitte seal, kus nad kaevasid, vaid veidi kaugemal, küljel." Ja kui nad selle maa seest välja tõmbasid – lubjaga kaetud, pealtnäha tugevana, tammelaudadest – ja avasid, segunes hämmeldus kohalviibijate südamliku värinaga. Fobis lebas luustik, mille kolju oli ühele poole pööratud. Keegi ei leidnud sellele seletust. Tõenäoliselt arvas keegi ebausklik siis: "Tölner on nagu ei ela elu jooksul ega surnud pärast surma – see imelik, suur mees."

Lidini jutud õhutasid üles vanad kuulujutud, et Gogol kartis end elusalt letargilise une seisundisse matta ja pärandas seitse aastat enne oma surma: "Minu keha ei tohi maha matta enne, kui ilmnevad ilmsed lagunemismärgid. Mainin seda seetõttu, et isegi haiguse enda ajal tulid elutähtsa tuimuse hetked peale, süda ja pulss lakkasid löömast. See, mida ekshumeerijad 1931. aastal nägid, näis viitavat sellele, et Gogoli käsk ei täitunud, et ta maeti loidusse, ta ärkas kirstus ja koges taas painajalikke suremise minuteid...

Ausalt öeldes tuleb öelda, et Lida versioon ei äratanud usaldust. Gogoli surimaski eemaldanud skulptor N. Ramazanov meenutas: „Ma ei otsustanud ootamatult maski maha võtta, vaid ettevalmistatud kirstu... lõpuks pidevalt saabuv rahvahulk, kes soovis kalli lahkunuga hüvasti jätta. sundis mind ja mu vanameest, kes osutas hävingu jälgedele, kiirustama... .” Kolju pöörlemisele oli ka seletus: kirstu küljelauad läksid esimesena mädanema, kaas langeb alla. pinnase kaal, surub surnu pea peale ja see pöördub nn Atlase selgrool ühele poole.

Seejärel tõi Lidin turule uue versiooni. Oma kirjalikes mälestustes ekshumeerimisest jutustas ta uue loo, mis on veelgi kohutavam ja salapärasem kui tema suulised lood. "See oli Gogoli tuhk," kirjutas ta, "kirstus polnud pealuud ja Gogoli säilmed algasid kaelalülidest; kogu skeleti luustik oli ümbritsetud hästi säilinud tubakavärvi kuube... Millal ja mis asjaoludel Gogoli kolju kadus, jääb saladuseks. Kui haua avamist alustati, avastati madalast sügavusest kolju, mis oli palju kõrgem kui müüriga ümbritsetud kirstuga krüp, kuid arheoloogid tunnistasid selle ühele noormehele kuuluvaks.

See Lidini uus leiutis nõudis uusi hüpoteese. Millal võis Gogoli kolju kirstust kaduda? Kellel võiks seda vaja minna? Ja millist lärmi suure kirjaniku säilmete ümber tõstatatakse?

Neile meenus, et 1908. aastal, kui hauale raske kivi paigaldati, oli vaja kirstu kohale ehitada tellistest krüpt, et alust tugevdada. Just siis võisid salapärased ründajad varastada kirjaniku kolju. Mis huvilistesse puutub, siis mitte ilmaasjata liikusid Moskvas kuuldused, et kirgliku teatrimälestise koguja A. A. Bahrušini unikaalses kollektsioonis on salaja Štšepkini ja Gogoli pealuud...

Ja leiutistest ammendamatu Lidin hämmastas kuulajaid uute sensatsiooniliste detailidega: nad ütlevad, et kui kirjaniku põrm Danilovi kloostrist Novodevitšisse viidi, ei suutnud mõned ümbermatmisel viibinutest vastu panna ja haarasid endale mälestuseks mõned säilmed. Üks varastas väidetavalt Gogoli ribi, teine ​​- sääreluu, kolmas - saapa. Lidin ise näitas külalistele koguni Gogoli teoste eluaegse väljaande köidet, mille köitmisse oli ta pannud Gogoli kirstus lebavast kitli küljest rebitud kangatüki.

1931. aastal kaevati säilmed välja, et viia kirjaniku surnukeha Novodevitši kalmistule. Siis aga ootas ekshumeerimisel kohalviibijaid üllatus - kirstus polnud pealuud! Kloostri mungad rääkisid ülekuulamisel, et Gogoli sajanda sünniaastapäeva eel 1909. aastal taastati kalmistul suure klassiku haua. Restaureerimistööde käigus ilmus kalmistule Moskva kollektsionäär ja miljonär Aleksei Bahrušin, tolle aja ekstravagantne isiksus. Arvatavasti otsustas just tema teha pühaduseteotuse, makstes hauakaevajatele kolju varastamise eest. Bahrušin ise suri 1929. aastal ja viis kolju praeguse asukoha saladuse igaveseks oma hauda.

Kaupmees kroonis kirjaniku pea hõbepärjaga ja asetas selle spetsiaalsesse klaasaknaga roosipuust kirstu. Kuid “reliikvia leidmine” ei toonud kollektsionäärile õnne - Bahrušinil hakkasid äris ja tema perekonnas probleeme olema. Moskva elanikud seostasid neid sündmusi "müstilise kirjaniku rahu jumalateotava häirimisega".

Bahrušin ise polnud oma “näitusega” rahul. Aga kuhu ta selle panema peaks? Viska see ära? Pühaduserüvetamine! Kellelegi andmine tähendab avalikult
tunnistage haua rüvetamist, kandke häbi ja vanglat! Kas matta see tagasi? Raske, kuna krüp oli Bahrušini käsul tugevasti müüritud.

Õnnetu kaupmehe päästis juhus... Kuulujutud Gogoli koljust jõudsid Nikolai Vassiljevitši vennapoja, mereväeleitnant Janovskini. Viimane otsustas "taastada õigluse": hankida kuulsa sugulase kolju mis tahes viisil ja matta see, nagu nõuab õigeusk. Sel viisil "rahustatakse" Gogoli säilmed.

Yanovsky tuli ilma kutseta Bahrušini juurde, pani revolvri lauale ja ütles: "Siin on kaks padrunit. Üks tünnis on sinu jaoks, kui sa ei anna mulle Nikolai Vassiljevitši pealuud, siis teine ​​trummis on minu jaoks, kui ma pean su tapma. Otsusta!

Bahrušin ei kartnud. Vastupidi, ma andsin "näituse" hea meelega ära. Kuid Yanovsky ei saanud mitmel põhjusel oma kavatsust ellu viia. Gogoli kolju jõudis ühe versiooni kohaselt Itaaliasse 1911. aasta kevadel, kus seda hoiti mereväekapteni Borghese majas. Ja sama aasta suvel varastati reliikvia kolju. Ja nüüd on teadmata, mis temaga juhtus... Kas see vastab tõele või mitte, ajalugu vaikib. Ametlikult on kinnitatud vaid kolju puudumine – nii seisab NKVD dokumentides.

Kuulduste kohaselt moodustati omal ajal salajane rühmitus, mille eesmärk oli otsida Gogoli kolju. Kuid selle tegevuse tulemustest pole midagi teada - kõik selleteemalised dokumendid hävitati.

Legendide järgi saab Gogoli kolju omanik otse suhelda tumedate jõududega, täita mis tahes soove ja valitseda maailma. Nad ütlevad, et tänapäeval hoitakse seda kuulsa oligarhi isiklikus kollektsioonis, üks Forbesi viiest. Kuid isegi kui see on tõsi, ei avaldata seda tõenäoliselt kunagi avalikult.

Stalini käsul asetati uue haua kohale pidulik büst. Nikolai Vassiljevitš Gogoli surma mõistatus pole veel lahendatud.

Kui 1931. aastal viidi Gogoli põrm Novodevitšje kalmistule ja skulptor Tomski valmistas Gogolist bisti, mille all oli kuldne kiri “Nõukogude valitsuselt”, polnud ristiga sümbolkivi vaja... Kirjaniku haual nad alles jäi vaid mustast marmorist hauakivi, millel oli prohvet Jeremija epitaaf: "Nad naeravad mu kibedate sõnade üle." Ja “Kolgata” koos kolonnil oleva Gogoli valgest marmorist büstiga visati auku.

See mitmetonnine kivi eemaldati Bulgakovi lese palvel vaevaliselt ja lohistati mööda laudu müstilise loomingu “Meister ja Margarita” looja hauale, asetades ülaosa alla... Nii et Gogol “kinkis üle” tema ristikivi Bulgakovile.

Muide, 1931. aastal, Nikolai Vassiljevitš Gogoli kirstu avamisel, paljastasid nõukogude kirjanikud oma "surnud hinged": nad röövisid lahkunu, rebides tükke suure "hinge armastava" kirjaniku kitlilt. tema saapad "mälestuseks"... Nad ei kõhelnud isegi konte võtmast... Peagi kogesid need "uue nõukogude kirjanduse loojad" täielikult seda, mida kaupmees-fetišist Bahrušin...

Enesetapp

Elu viimastel kuudel koges Gogol tõsist vaimset kriisi. Kirjanik oli šokeeritud oma lähedase sõbra surmast, Jekaterina Mihhailovna Khomyakova, kes suri ootamatult kiiresti arenevasse haigusesse 35-aastaselt. Klassik lõpetas kirjutamise, veetis suurema osa ajast palvetades ja raevukalt paastudes. Gogolist võitis surmahirm, kirjanik teatas oma tuttavatele, et kuulis hääli, mis ütlesid talle, et ta sureb varsti.

Just sel palavikulisel perioodil, kui kirjanik oli pooleldi deliiris, põletas ta surnud hingede teise köite käsikirja. Arvatakse, et ta tegi seda suures osas oma ülestunnistaja Archpriesti survel Matteus Konstantinovskist, kes oli ainus inimene, kes seda avaldamata teost luges ja soovitas meil plaadid hävitada.

Kirjaniku depressiivne seisund süvenes. Ta muutus nõrgemaks, magas väga vähe ja ei söönud praktiliselt midagi. Tegelikult kustutas kirjanik end valguse eest vabatahtlikult.

Arsti ütluste kohaselt Tarasenkova, märkis Nikolai Vassiljevitš, oma elu viimasel perioodil vananes ta "korraga" kuu ajaga. 10. veebruariks oli Gogoli jõud temast juba nii palju lahkunud, et ta ei saanud enam majast lahkuda. 20. veebruaril langes kirjanik palavikku, ei tundnud kedagi ära ja sosistas muudkui mingit palvet. Patsiendi voodi juurde kogunenud arstide konsiilium määrab talle "sundravi". Näiteks verelaskmine kaanide abil. Kõigist pingutustest hoolimata oli ta 21. veebruaril kell 8 kadunud.

Enamik teadlasi ei toeta aga versiooni, et kirjanik "näljutas end sihilikult", st sooritas sisuliselt enesetapu. Ja surmava tulemuse korral ei tohi täiskasvanud inimene süüa 40 päeva.Gogol keeldus toidust umbes kolm nädalat ning lubas ka siis perioodiliselt süüa paar lusikatäit kaerahelbesuppi ja juua pärnateed.
KONTAKT INGLITEGA

On olemas versioon, et psüühikahäire ei saanud tekkida haiguse tõttu, vaid "usulistel põhjustel". Nagu tänapäeval öeldakse, tõmmati ta sekti. Kirjanik, olles ateist, hakkas uskuma jumalasse, mõtlema religioonile ja ootama maailmalõppu.

On teada: liitudes sektiga “Põrgumärtrid”, veetis Gogol peaaegu kogu oma aja improviseeritud kirikus, kus ta püüdis koguduseliikmete seltsis palvetades ja paastudes inglitega “kontakti luua”, viies end kokku selline seisund, et tal hakkasid tekkima hallutsinatsioonid, mille käigus ta nägi kuradeid, tiibadega beebisid ja naisi, kelle rõivad meenutasid Neitsi Maarjat.

Gogol kulutas kõik oma säästud, et minna koos oma mentori ja temasarnaste sektantidega Jeruusalemma Püha haua juurde ja kohtuda pühal maal aegade lõpuga.

Reisi korraldamine toimub kõige rangemas saladuses, kirjanik teatab oma perele ja sõpradele, et läheb ravile, vaid vähesed teavad, et ta seisab uue inimkonna päritolu juures. Lahkudes palub ta kõigilt, keda teadis, andestust ja ütleb, et ei näe neid enam kunagi.

Reis toimus 1848. aasta veebruaris, kuid imet ei juhtunud – apokalüpsist ei juhtunud. Mõned ajaloolased väidavad, et palverännaku korraldaja plaanis anda sektantidele mürki sisaldavat alkohoolset jooki, et kõik läheksid korraga uude maailma, kuid alkohol lahustas mürgi ja see ei toiminud.

Olles tabanud fiaskot, põgenes ta väidetavalt, hülgades oma järgijad, kes omakorda naasid koju, kraapides vaevu tagasisõiduks piisavalt raha. Selle kohta puuduvad aga dokumentaalsed tõendid.

Gogol naasis koju. Tema reis ei toonud vaimset leevendust, vastupidi, ainult halvendas olukorda. Ta muutub endassetõmbunud, suhtlemisel veidraks, riietelt kapriisseks ja kasituks.
Nagu Granovski hiljem meenutas, lähenes hauale, millesse kirst oli juba alla lastud, ootamatult must kass.

Keegi ei teadnud, kust ta kalmistul tuli, ja kirikutöötajad teatasid, et nad pole teda kunagi kirikus ega ümbruskonnas näinud.

"Sa ei saa muud, kui usute müstikasse," kirjutas professor hiljem. "Naised ahhetasid, uskudes, et kirjaniku hing on kassi sisse tunginud."

Kui matmine lõppes, kadus kass sama ootamatult, kui välja ilmus, keegi ei näinud teda lahkumas.

Meditsiiniline viga

DRAAMA MAJAS NIKITSKY BOULEVARDIL

Gogol veetis oma elu viimased neli aastat Moskvas Nikitski puiesteel asuvas majas.

Gogol kohtus maja omanikega - krahv Aleksandr Petrovitši ja krahvinna Anna Georgievna Tolstoiga 30ndate lõpus, tutvusest kasvas lähedane sõprus ning krahv ja tema naine tegid kõik, et kirjanik elaks oma majas vabalt ja mugavalt. Just selles majas Nikitski puiesteel toimus Gogoli viimane draama.

Ööl vastu reedet laupäevani (8.-9. veebruar) uinus ta väsinuna diivanile ja nägi end ootamatult surnuna ning kuulis salapäraseid hääli.

Esmaspäeval, 11. veebruaril oli Gogol nii kurnatud, et ei jõudnud kõndida ja läks magama. Ta võttis vastu sõpru, kes tulid teda vaatama vastumeelselt, rääkisid vähe ja uinusid. Kuid siiski leidsin jõudu kaitsta jumalateenistust krahv Tolstoi kodukirikus. 11.–12. veebruarini kell 3 hommikul kutsus ta pärast tulist palvet Semjoni enda juurde, käskis tal minna teisele korrusele, avada ahju ventiilid ja tuua kapist portfell. Võttes sealt välja hunniku märkmikke, pani Gogol need kaminasse ja süütas küünlaga. Semjon palus tal põlvili, et ta käsikirju ei põletaks, kuid kirjanik peatas ta: „See pole sinu asi! Palvetama!" Lõkke ees toolil istudes ootas ta, kuni kõik maha põles, tõusis püsti, lõi risti ette, suudles Semjonit, naasis oma tuppa, heitis diivanile pikali ja nuttis.

"Seda ma tegingi! - ütles ta järgmisel hommikul Tolstoile, - Tahtsin põletada mõnda asja, mida oli kaua ette valmistatud, kuid põletasin kõik ära. Kui tugev on kuri – selleni ta mind on viinud! Ja ma sain seal aru ja esitlesin palju kasulikku... Mõtlesin, et saadan sõpradele mälestuseks märkmiku: las teevad, mis tahavad. Nüüd on kõik kadunud."

AGONIA

Juhtunust jahmatanud krahv kiirustas Gogolile kutsuma kuulsa Moskva arsti F. Inozemtsevi, kes kahtlustas algul kirjanikku tüüfuses, kuid loobus seejärel diagnoosist ja soovitas patsiendil lihtsalt pikali heita. Kuid Tolstoid ei rahustanud arsti meelekindlus ja ta palus oma hea sõbra, psühhopatoloogi A. Tarasenkovi kohale tulla. Kolmapäeval, 13. veebruaril saabunud Tarasenkovi Gogol aga vastu võtta ei soovinud. "Sa pead mu maha jätma," ütles ta krahvile, "ma tean, et ma pean surema"...

Tarasenkov veenis Gogolit jõu taastamiseks normaalselt sööma hakkama, kuid patsient suhtus tema manitsustesse ükskõikselt. Arstide nõudmisel palus Tolstoi metropoliit Philaretil Gogolit mõjutada ja tugevdada tema usaldust arstide vastu. Kuid miski ei avaldanud Gogolile mingit mõju, ta vastas kõigele veenmisele vaikselt ja alandlikult: "Jäta mind rahule! Ma tunnen end hästi." Ta lõpetas enda eest hoolitsemise, ei pesnud, ei kamminud juukseid ega riietanud. Ta sõi puru – leiba, prosforat, tangu, ploome. Jõin vett punase veini ja pärnateega.

Esmaspäeval, 17. veebruaril läks ta hommikumantli ja saabastes magama ega tõusnud enam üles. Voodis alustas ta meeleparanduse, osaduse ja õli õnnistamise sakramente, kuulas kõiki evangeeliume täie teadvusega, küünalt käes hoides ja nuttes. "Kui jumal tahab, et ma kauem elaks, siis ma elan," ütles ta oma sõpradele, kes kutsusid teda ravile. Sel päeval vaatas teda Tolstoi kutsutud arst A. Over. Ta ei andnud nõu ja lükkas vestluse järgmisesse päeva.

Lavale ilmus doktor Klimenkov, kes rabas kohalviibijaid oma ebaviisakuse ja jultumusega. Ta karjus oma küsimused Gogolile, nagu oleks tema ees kurt või teadvuseta inimene, kes üritas jõuga pulssi katsuda. "Jäta mind!" - ütles Gogol talle ja pöördus ära.

Klimenkov nõudis aktiivset ravi: verepilutamist, niisketesse külmadesse linadesse mähkimist jne. Tarasenkov soovitas aga kõik edasi lükata järgmisele päevale.

20. veebruaril kogunes nõukogu: Over, Klimenkov, Sokologorsky, Tarasenkov ja Moskva meditsiinivalgusti Evenius. Tolstoi, Homjakovi ja teiste Gogoli tuttavate juuresolekul tutvustas Over Eveniusele haiguslugu, rõhutades patsiendi käitumise veidrusi, viidates väidetavalt sellele, et "tema teadvus ei ole oma loomulikus olekus". "Kas jätta patsient ilma hüvedest või kohelda teda kui inimest, kes ei kontrolli ennast?" küsis Over. "Jah, me peame teda sunniviisiliselt toitma," ütles Evenius tähtsalt.

Pärast seda sisenesid arstid patsiendi ja hakkasid teda küsitlema, uurima ja katsuma. Toast kostis patsiendi oigamisi ja karjeid. "Ära häiri mind, jumala eest!" - hüüdis ta lõpuks. Kuid nad ei pööranud talle enam tähelepanu. Otsustati Gogolile ninale panna kaks kaanet ja soojas vannis pähe külma loputada. Klimenkov kohustus kõik need protseduurid läbi viima ja Tarasenkov kiirustas lahkuma, "et mitte näha kannataja piinu".

Kui ta kolm tundi hiljem naasis, oli Gogol juba vannist välja võetud, ninasõõrmetes rippus kuus kaanet, mida ta püüdis lahti kiskuda, kuid arstid hoidsid tal jõuga käest kinni. Õhtul kella seitsme paiku saabusid Over ja Klimenkov uuesti ja käskisid verejooksu võimalikult kaua säilitada, panna jäsemetele sinepiplaastrid, kuklasse esisihik, pähe jää ja vahukommi keetmine. juur, mille sees on kirsi loorberivesi. "Nende kohtlemine oli vääramatu," meenutas Tarasenkov, "nad andsid korraldusi, nagu oleks ta hull, karjusid tema ees nagu laiba ees. Klimenkov kiusas teda, lömastas, viskas ringi, valas talle pähe söövitavat alkoholi..."

Pärast nende lahkumist jäi Tarasenkov kuni südaööni. Patsiendi pulss langes, hingamine muutus katkendlikuks. Ta ei saanud enam iseseisvalt pöörduda, ta lamas vaikselt ja rahulikult, kui teda ei ravitud. Küsis juua. Õhtuks hakkas tal mälu kaduma, pomisedes ebaselgelt: „Tule, tule! No mis siis? Üheteistkümnendal tunnil hüüdis ta järsku valjult: "Redel, ruttu, anna mulle redel!" Püüdsin püsti tõusta. Ta tõsteti voodist välja ja istus toolile. Aga ta oli juba nii nõrk, et pea ei pidanud vastu ja kukkus nagu vastsündinud lapsel. Pärast seda puhangut vajus Gogol sügavasse minestusse, südaöö paiku hakkasid jalad külmetama ja Tarasenkov käskis neile kuuma vee kannud valada...

Kõigil kolmel kirjaniku surma versioonil on oma pooldajad ja vastased. Nii või teisiti pole see mõistatus veel lahendatud.

"Ma ütlen teile ilma liialduseta," kirjutas ta ka Ivan Turgenev Aksakov, - minu mäletamist mööda pole miski mulle nii masendavat muljet jätnud kui Gogoli surm... See kummaline surm on ajalooline sündmus ega ole kohe arusaadav; See on mõistatus, raske, hirmuäratav mõistatus – me peame püüdma seda lahti harutada... Aga see, kes selle lahti harutab, ei leia selles midagi rõõmustavat.

"Vaatasin surnut pikka aega," kirjutas Tarasenkov, "mulle tundus, et tema nägu ei väljendanud kannatusi, vaid rahulikkust, kirstu kantud selget mõtet." "Häbi sellel, keda tõmbab mädane tolm..."

Gogoli põrm matsid 24. veebruari 1852 keskpäeval koguduse preester Aleksei Sokolov ja diakon Johannes Puškin. Ja 79 aasta pärast viidi ta salaja hauast vargad välja: Danilovi klooster muudeti alaealiste kurjategijate kolooniaks ja seetõttu kuulus selle nekropol likvideerimisele. Novodevitši kloostri vanale kalmistule otsustati kolida vaid mõned vene südamele kallimad hauad. Nende õnnelike seas oli koos Jazõkovi, Aksakovide ja Khomjakovidega Gogol...

Oma testamendis häbis Gogol neid, keda "köidab igasugune tähelepanu mädanenud tolm, mis ei kuulu enam minule". Kuid lennukad järeltulijad ei häbenenud, nad rikkusid kirjaniku tahet ja hakkasid ebapuhaste kätega lõbu pärast "mädanevat tolmu" üles keerutama. Samuti ei austanud nad tema lepingut mitte püstitada tema hauale monumenti.

Aksakovid tõid Moskvasse Musta mere kaldalt Kolgata-kujulise kivi, mäe, millel Jeesus Kristus risti löödi. Sellest kivist sai Gogoli hauale risti alus. Tema kõrval haual oli tüvipüramiidi kujuline must kivi, mille servadel olid kirjad.

Need kivid ja rist viidi kuskile päev enne Gogoli matuse avamist ja vajusid unustusehõlma. Alles 50ndate alguses avastas Mihhail Bulgakovi lesk kogemata laudast Gogoli Kolgata kivi ja tal õnnestus see paigaldada oma abikaasa, filmi “Meistri ja Margarita” looja hauale.

Mitte vähem salapärane ja müstiline on Moskva Gogoli monumentide saatus. Idee sellise monumendi vajalikkusest sündis 1880. aastal Tverskoi puiesteel Puškini monumendi avamise pidustustel. Ja 29 aastat hiljem, Nikolai Vassiljevitši sajandal sünniaastapäeval 26. aprillil 1909, avati Prechistenski puiesteel skulptor N. Andrejevi loodud monument. See skulptuur, mis kujutas sügavalt masendunud Gogolit tema sügavate mõtete hetkel, tekitas vastakaid hinnanguid. Mõned kiitsid teda entusiastlikult, teised mõistsid ta ägedalt hukka. Kuid kõik nõustusid: Andreevil õnnestus luua kõrgeimate kunstiteostega teos.

Vaidlused algse autori Gogoli kujutise tõlgenduse ümber ei vaibunud ka nõukogude ajal, mis ei sallinud allakäigu ja meeleheidet isegi mineviku suurte kirjanike seas. Sotsialistlik Moskva vajas teistsugust Gogolit – selget, säravat, rahulikku. Mitte Gogol raamatutest "Valitud lõigud kirjavahetusest sõpradega", vaid Gogol "Taras Bulbast", "Kindralinspektorist" ja "Surnud hingedest".

1935. aastal kuulutas NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu juurde kuuluv Üleliiduline Kunstide Komitee välja konkursi uue Gogoli monumendi ehitamiseks Moskvasse, mis tähistas Suure Isamaasõja poolt katkestatud arengute algust. Ta aeglustas, kuid ei peatanud neid töid, milles osalesid suurimad skulptuurimeistrid - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky.

1952. aastal, Gogoli sajandal surma-aastapäeval, püstitati Püha Andrease monumendi kohale uus monument, mille autoriks olid skulptor N. Tomsky ja arhitekt S. Golubovski. Püha Andrease monument viidi Donskoi kloostri territooriumile, kus see seisis kuni 1959. aastani, mil see NSVL Kultuuriministeeriumi tellimusel paigaldati Tolstoi maja ette Nikitski puiesteele, kus elas ja suri Nikolai Vassiljevitš. . Arbati väljaku ületamiseks kulus Andrejevi loomingul seitse aastat!

Vaidlused Moskva Gogoli monumentide ümber jätkuvad ka praegu. Mõned moskvalased kalduvad nägema monumentide eemaldamist nõukogude totalitarismi ja partei diktatuuri ilminguna. Kuid kõik, mis tehakse, tehakse paremuse poole ja Moskval on tänapäeval mitte üks, vaid kaks Gogoli monumenti, mis on Venemaale ühtviisi väärtuslikud nii allakäigu kui ka vaimuvalguse hetkedel.