Kõne tüübid. Väline ja sisemine

Väline kõne- inimese poolt kasutatav helisignaalide süsteem, kirjalikud märgid ja sümbolid teabe edastamiseks, mõtte materialiseerumisprotsess.

Väline kõne teenib suhtlemist (kuigi mõnel juhul võib inimene valjusti mõelda ilma kellegagi suhtlemata), seega on selle peamine omadus ligipääs teiste inimeste tajumisele (kuulmisele, nägemisele). Olenevalt sellest, kas selleks kasutatakse häälikuid või kirjalikke märke, eristatakse suulist (tavalist suulist kõnet) ja kirjalikku kõnet. Suulisel ja kirjalikul kõnel on oma psühholoogilised omadused. Suulises kõnes tajub inimene kuulajaid, nende reaktsiooni tema sõnadele. Kirjalik kõne on adresseeritud äraolevale lugejale, kes kirjutajat ei näe ega kuule, loeb kirjutatut alles mõne aja pärast. Tihti ei tunne autor oma lugejat üldse, ei hoia temaga kontakti. Otsese kontakti puudumine kirjutaja ja lugeja vahel tekitab kirjaliku kõne ülesehitamisel teatud raskusi. Kirjanik jäetakse ilma võimalusest kasutada väljendusvahendeid (intonatsioon, näoilmed, žestid) oma mõtete paremaks väljendamiseks (kirjavahemärgid ei asenda neid väljendusvahendeid täielikult), nagu seda tehakse suulises kõnes. Seega on kirjakeel tavaliselt vähem väljendusrikas kui kõnekeel. Lisaks peaks kirjalik kõne olema eriti detailne, sidus, arusaadav ja terviklik, see tähendab töödeldud.

Kuid kirjalikul kõnel on veel üks eelis: erinevalt suulisest kõnest võimaldab see pikka ja hoolikat tööd mõtete verbaalse väljendamisega, samas kui suulises kõnes on viivitused lubamatud, pole aega fraaside lihvimiseks ja viimistlemiseks. Kui vaadata näiteks L. N. Tolstoi või A. S. Puškini käsikirjade kavandeid, jääb silma nende ebatavaliselt põhjalik ja nõudlik töö mõtete sõnalise väljendamise alal. Kirjalik kõne nii ühiskonna ajaloos kui ka üksikisiku elus tekib hiljem kui suuline kõne ja kujuneb selle alusel. Kirjutamise tähtsus on äärmiselt suur. Selles on fikseeritud kogu inimühiskonna ajalooline kogemus. Tänu kirjutamisele kanduvad kultuuri, teaduse ja kunsti saavutused põlvest põlve edasi.

Niisiis hõlmab väline kõne järgmist tüüpi:

Dialoogiline;

monoloog;

Kirjutatud

Suuline kõne - see on inimestevaheline suhtlus ühelt poolt sõnade valjuhäälse hääldamise ja teiselt poolt nende kuulamise kaudu.

Olenevalt erinevatest suhtlustingimustest toimub suuline kõne kas dialoogilise või monoloogilise kõne vormis.

Dialoog (Kreeka keelest dialogos - vestlus, vestlus) - kõnetüüp, mis koosneb kahe või enama subjekti märgiteabe (sealhulgas pausid, vaikus, žestid) vahelduvast vahetamisest. Dialoogiline kõne on vestlus, milles osaleb vähemalt kaks vestluspartnerit. Dialoogiline kõne, psühholoogiliselt kõige lihtsam ja loomulikum kõnevorm, tekib kahe või enama vestluskaaslase vahelise otsese suhtluse ajal ja seisneb peamiselt märkuste vahetamises. Replica - vastus, vastulause, märkus vestluspartneri sõnadele - iseloomustab lühidus, küsivate ja motiveerivate lausete olemasolu, süntaktiliselt väljatöötamata struktuurid. Dialoogi eripäraks on kõnelejate emotsionaalne kontakt, nende mõju üksteisele näoilmete, žestide, intonatsiooni ja hääletämbriga. Igapäevases dialoogis ei hooli partnerid avalduse vormist ja stiilist, nad on avameelsed. Avalikus dialoogis osalejad arvestavad publiku kohalolekuga, ehitavad oma kõne üles kirjanduslikult. Igapäevases ja tavalises vestluses dialoogilist kõnet ei planeerita. See on püsiv kõne. Sellise vestluse suuna ja selle tulemused määravad suuresti selles osalejate avaldused, nende märkused, märkused, heakskiit või vastuväide. Aga mõnikord on vestlus korraldatud spetsiaalselt konkreetse küsimuse selgitamiseks, siis on see eesmärgipärane (näiteks õpilase vastus õpetaja küsimustele).

Dialoogiline kõne esitab reeglina vähem nõudmisi sidusa ja üksikasjaliku avalduse konstrueerimisele kui monoloog või kirjalik kõne; siin pole eriväljaõpet vaja. Seda seletatakse sellega, et vestluskaaslased on samas olukorras, tajuvad samu fakte ja nähtusi ning saavad seetõttu teineteisest suhteliselt kergesti aru, mõnikord ka poole sõnaga. Nad ei pea oma mõtteid üksikasjalikus kõnevormis väljendama. Dialoogilise kõne vestluspartneritele on oluline nõue, et nad saaksid kuulata partneri ütlusi lõpuni, mõista tema vastuväiteid ja vastata konkreetselt neile, mitte enda mõtetele.

Monoloog - kõneliik, millel on üks teema ja mis on keeruline süntaktiline tervik, mis ei ole vestluspartneri kõnega struktuuriliselt üldse seotud. Monoloogkõne on ühe inimese kõne, kes suhteliselt pikka aega väljendab oma mõtteid või ühe inimese järjekindel sidus esitus teadmiste süsteemist.

Monoloogikõnet iseloomustavad:

Järjepidevus ja tõendid, mis annavad mõtte sidususe;

grammatiliselt õige vormindamine;

Monoloogkõne on sisult ja keelekujunduselt keerulisem kui dialoog ning eeldab alati kõneleja üsna kõrget kõnearengu taset. Monoloogikõnes on kolm peamist tüüpi: jutustamine (jutt, sõnum), kirjeldus ja arutluskäik, mis omakorda jagunevad alamliikideks, millel on oma keelelised, kompositsioonilised ja intonatsiooniväljenduslikud tunnused. Kõnedefektide korral on monoloogne kõne häiritud suuremal määral kui dialoogiline kõne.

Monoloog on ühe isiku detailne avaldus (teksti elementaarne ühik), mis on lõpetatud semantilises mõttes. Monoloogikõne psühholoogiline ja pedagoogiline eripära seisneb selles, et kuulajate reaktsiooni aimatakse, žestid ja miimika mängivad väiksemat rolli kui dialoogis. Monoloog on enamasti avalik kõne, mis on suunatud suurele hulgale inimestele. Oratoorne monoloog on dialoogiline.

Kõneleja justkui räägib publikuga, see tähendab, et toimub varjatud dialoog. Aga võimalik on ka avatud dialoog, näiteks vastused kohalolijate küsimustele.

Monoloogkõne eeldab, et üks inimene räägib, teised ainult kuulavad, mitte ei osale vestluses. Monoloogkõnel on inimsuhtluse praktikas suur koht ja see väljendub mitmesugustes suulistes ja kirjalikes kõnedes. Monoloogiliste kõnevormide hulka kuuluvad loengud, ettekanded, kõned koosolekutel. Kõigi monoloogikõne vormide ühine ja iseloomulik tunnus on selle väljendunud orientatsioon kuulajale. Selle orientatsiooni eesmärk on saavutada kuulajatele vajalik mõju, edastada neile teadmisi, veenda neid milleski. Sellega seoses on monoloog kõne üksikasjaliku iseloomuga, see nõuab mõtete sidusat esitamist ja seega ka eelnevat ettevalmistust ja planeerimist.

Monoloogne kõne kulgeb reeglina teatud pingega, mis eeldab kõnelejalt loogilist, järjepidevat oma mõtete väljendamist, selget ja eristatavat vormi, samuti oskust luua kontakti kuulajaskonnaga. Selleks peab kõneleja jälgima mitte ainult oma kõne sisu ja välist ülesehitust, vaid ka kuulajate reaktsiooni.

Teabekao hulk monoloogisõnumis võib ulatuda 50% -ni ja mõnel juhul isegi 80% algse teabe mahust [‎7].

Kirjalik kõne - See on graafiliselt kujundatud kõne, mis on korraldatud tähtkujude põhjal. See on suunatud laiale lugejaskonnale, puudub situatsioonilisusest ja hõlmab süvendatud hääliku-tähtede analüüsi oskusi, oskust oma mõtteid loogiliselt ja grammatiliselt õigesti edasi anda, kirjutatut analüüsida ja väljendusvormi parandada.

Kirjalik ja suuline kõne täidavad tavaliselt erinevaid funktsioone. Suuline kõne toimib enamasti kõnekeelena vestlussituatsioonis, kirjalik kõne - ärilise, teadusliku, isikupäratuma kõnena, mis pole mõeldud vahetult kohalolevale vestluskaaslasele. Sel juhul on kirjalik kõne suunatud eelkõige abstraktsema sisu edasiandmisele, suuline, kõnekeelne kõne sünnib aga enamasti vahetu kogemuse põhjal. Siit tuleneb ka hulk erinevusi kirjaliku ja suulise kõne ülesehituses ning vahendites, mida neist igaüks kasutab.

Suulises, kõnekeeles loob vestluspartnereid ühendava ühise olukorra olemasolu mitmete koheselt ilmnevate eelduste ühisosa. Kui kõneleja neid kõnes taasesitab, tundub tema kõne tarbetult pikk, igav ja pedantne: palju selgub olukorrast koheselt ja suulises kõnes võib selle ära jätta. Kahe vestluskaaslase vahel, keda ühendab ühine olukord ja - mingil määral - kogemused, on mõistmine võimalik poole sõnaga. Mõnikord piisab lähedaste inimeste vahel ühest vihjest, et teda mõistaks. Sel juhul ei mõisteta seda, mida me ütleme, mitte ainult või mõnikord isegi mitte niivõrd kõne enda sisust, kuivõrd sellest, millises olukorras on vestluskaaslased. Kõnekeeles ei lepita seega paljuga kokku. Vestluskõne on situatsioonikõne. Veelgi enam, vestluspartnerite käsutuses olevas suulises kõnevestluses on lisaks kõne subjekti-semantilisele sisule terve hulk väljendusvahendeid, mille abil antakse edasi seda, mida kõne sisus endas ei öelda.

Kirjalikus kõnes, mis on adresseeritud puuduvale või üldiselt umbisikulisele, tundmatule lugejale, ei saa loota sellele, et kõne sisule lisanduvad otsesest kokkupuutest ammutatud üldised kogemused, mis on tekkinud olukorrast, milles kirjutaja viibis. Seetõttu nõutakse kirjalikus kõnes midagi muud kui suulises kõnes - kõne detailsemat konstrueerimist, mõtte sisu teistsugust avalikustamist. Kirjalikus kõnes tuleb avalikustada ja kajastada kõik olulised mõtteseosed. Kirjalik kõne nõuab süsteemsemat, loogiliselt sidusamat esitust. Kirjalikus kõnes peaks kõik selguma ainult oma semantilisest sisust, kontekstist; kirjalik kõne on kontekstuaalne kõne.

Kõnetüüpe on erinevaid: žestikõne ja helikõne, kirjalik ja suuline kõne, sise- ja väliskõne. Tavaliselt on kolme tüüpi kõnet: väline, sisemine ja egotsentriline. Väliskõne jaguneb omakorda kirjalikuks ja suuliseks. Suuline ja kirjalik kõne jagunevad monoloogiliseks ja dialoogiliseks. Vaatleme üksikasjalikult määratud kõnetüüpe.

Väline kõne on peamine suhtlusvahend. See on teisele inimesele suunatud kõne, teise jaoks kõne, mida teised hääldavad, kuulevad ja mõistavad. Väline kõne on suunatud interaktsioonile ning seda iseloomustab suhteline laienemine ja rikkus.

Väliskõne jaguneb omakorda suuline Ja kirjutatud kõne. Suuline kõne See esineb kahes vormis – dialoogilises ja monoloogilises. Dialoog- kõne, mis on tingitud olukorrast ja eelmise väite kontekstist. Dialoog on kiire, spontaanne kahepoolse teabevahetuse protsess. Dialoog on kordamööda vestlus, milles kumbki partner vahetab rääkimise ja kuulamise perioode. Suuline dialoogiline kõne sellel on järgmised omadused: 1. Tagasiside olemasolu. Infovahetus toimub toetuse abil, s.o. vestluskaaslastel on võimalus esitada täpsustavaid küsimusi, teha märkusi, aidata mõtet lõpule viia ja seeläbi kõnelejaga tagasisidet luua. Dialoogi jaoks on tagasiside olemasolu üks olulisemaid omadusi. 2. Konvolutsioon ajas. Dialoogis saavad vestluskaaslased paljust aru, sest mõlemad juhivad olukorda. Autsaiderite jaoks pole dialoog piisavalt selge. Lapsepõlves on dialoog raske ja ainult täiskasvanu on võimeline täieõiguslikuks dialoogiks. Lapsel on raske hoida tähelepanu vestluskaaslasel ja tema öeldul; laps hüppab kiiresti teiste teemade juurde. Lapse jaoks on tema egotsentrismi tõttu peamine oma info edastamine või info saamine, kuid ta ei suuda seda veel vahetada. Sageli täheldatakse selliseid olukordi tervete täiskasvanute seas.

Suuline monoloog - see on suhteliselt laiendatud kõnevorm; see on ühe inimese kõne, mida ei katkesta teiste inimeste märkused. See on mõtete, teadmiste, teabe süsteemi järjekindel, sidus esitus ühe inimese poolt, ilma vestluspartneri kõnele tuginemata. Monoloog peaks ideaaljuhul olema küllastunud ilmekate näo- ja žestivahenditega, mis rõhutab kõneteabe olulisust. Olles mõeldud konkreetsele auditooriumile, ei kaasne sellega aga alati kuulajate otsene reaktsioon (näiteks meedias esinedes). Monoloogi iseloomustab ka see, et seda saab ette planeerida. Samas võtab osav esineja või õppejõud alati arvesse ka auditooriumi vähimatki reaktsiooni ja muudab vastavalt sellele oma ettekande kulgu, säilitades selle põhisisu.



Kirjalik kõne- kõne, mis on realiseeritud visuaalsele tajule juurdepääsetavas vormis, kirjaliku teksti kujul. Kirjalik kõne jätab selle genereerimise ja taju vahele ajas ja ruumis lõhe ning võimaldab lugejal kasutada mis tahes tajustrateegiat, naasta juba loetu juurde jne.

Kasutatavate vahendite poolest erineb kirjalik kõne suulisest kõnest kolmel tasandil: 1) kasutatakse graafilist koodi (kirjutust); 2) kirjutatu tähenduse rõhutamiseks kasutatakse mitte intonatsioonilisi, vaid leksikaalseid vahendeid (sõnakombinatsioone), grammatikat ja kirjavahemärke; 3) on keelevorme, mis on kirjas kohustuslikud, kuid suulises kõnes valikulised.

Kirjalikus kõnes eristatakse ka monoloogilisi ja dialoogilisi vorme. monoloogi kirjutamine mida iseloomustab avatus ja meelevaldsus. Kirjaliku kõnega kaasneb viivitus või tagasiside puudumine. Vestluskaaslane ei saa sel juhul meilt uuesti küsida, selgitada, vigadele tähelepanu pöörata. Monoloogi kirjutamise näideteks võivad olla essee, loengukonspektid, kirjutamine, kirjandusteos. Dialoogiline kirjutamine mida iseloomustab tagasiside olemasolu ja mõnel juhul ekspressiivne komponent. Kirjaliku dialoogilise kõne näideteks on märkmed, Interneti-vestlused ja ICQ. Ekspressiivsete komponentidena toimivad mittegrammatilised erimärgid, näiteks emotikonid.

Peamisteks mõjutusvahenditeks kirjalikus kõnes on sõnad ise, nende järjekord ja kirjavahemärgid. Kirjalikult lausungit tehes saame selle lausungu teadlikult või alateadlikult korreleerida sisuga, mida soovisime väljendada, ning ebakõla korral sellest loobuda ja otsast alustada, lihvides sellega lausungi välist vormi. Suulises kõnes on selline loendamine võimatu. Selleks, et teostada kavandatavale sisule sobivaim vormivalik, kasutab inimene sisekõnet. See tähendab, et enne mõtte kirjalikku sõnastamist tuleb see sisemiselt rääkida. Kirjaliku kõne moodustamine on töömahukas protsess, kuna see nõuab inimeselt kahetasandilist abstraktsiooni. Esimesel tasandil tuuakse esile objektide, nähtuste ja faktide olemuslikud tunnused ning seejärel kasutatakse vastavat sõna. Teisel tasemel on see sõna varustatud teatud märgiga ja see märk kirjutatakse sõnast sõltumatult. Loomulikult nõuavad need kaks taset hästi kujundatud mõtlemist.

Sisekõne. Sisekõne kontseptsiooni pakkus esmakordselt välja L.S. Võgotski. Ta määratles sisekõne kui "kõnemõtlemise erilist sisemist plaani, mis vahendab mõtte ja sõna dünaamilist suhet". Sisekõnel on järgmised omadused: 1) fonatsiooni puudumine; 2) predikatiivsus (st kõik subjektid on välja jäetud ja esinevad ainult predikaadid); 3) lühend; 4) tähenduse ülekaal sõna üle; 5) sisekõne semantika ja väliskõne semantika lahknevus. Sisekõnena toimides jätab kõne justkui kõrvale oma esmase funktsiooni, millest see sündis: see lakkab olemast otsene suhtlusvahend, muutudes ennekõike sisemise mõttetöö vormiks. . Sisekõne on seega mõtlemisvahend. Sellel puudub fonatsioon, see tähendab välist kuuldavat helikujundust. See kulgeb mentaalsel tasandil, täidab tegevuste planeerimise ja teabe töötlemise funktsioone. Sisekõnet iseloomustab killustatus, äkilisus ja situatiivsus. Sõnumi- ja suhtluseesmärke mitte teenindades on sisekõnel siiski sotsiaalne iseloom. See on sotsiaalne, esiteks, oma päritolult geneetiliselt: "sisekõne" on "välise" kõne tuletisvorm. Erinevates tingimustes voolates on see muudetud struktuuriga, kuid selle muudetud struktuuril on ka selged sotsiaalse päritolu jäljed. Sisekõne ja sisekõne vormis voolav verbaalne, diskursiivne mõtlemine peegeldavad suhtlusprotsessis välja kujunenud kõne struktuuri. Seega on sisekõne päritolult sotsiaalne. Kuid see on ka oma sisult sotsiaalne. Väide, et sisekõne on kõne iseendaga, ei ole päris täpne. Ja sisekõne on enamasti adresseeritud vestluskaaslasele. Mõnikord on see teatud individuaalne vestluspartner.

Ilmselt sisekõne piiratuse ja välise helivormi puudumise tõttu oli sisekõne sageli intellektualiseeritud ja samastatud mõtlemisega. Just sisekõnega seoses kerkib eriti teravalt üles küsimus kõne ja mõtlemise vahekorrast.

Egotsentriline kõne See on välise ja sisemise kõne ainulaadne kombinatsioon. Ilmumisviiside järgi on see kõne väline, see tähendab kõlav, häälestatud. Kuid funktsiooni ja struktuuri poolest on see kõne sisemine. Need on mõtted ja valjuhäälselt arutlemine, mis viiakse läbi küsimus-vastus vormis ja on tõlgendatavad vestlusena iseendaga kui kujuteldava suhtluspartneriga. Egotsentriline kõne võimaldab teil ületada raskusi ja takistusi, mis tekivad meeles. See on kõne minu enda jaoks. Termini "egotsentriline kõne" võttis kasutusele Jean Piaget ja seda kasutati ainult laste kõne iseloomustamiseks. Piaget oletas, et lapse kõne areneb dialoogist teistega ja iseendaga. Piaget pidas egotsentrilist kõnet kõne arengu ajutiseks etapiks. Ilmub suhteliselt hilja, haripunkt langeb 3-5 aasta peale. Egotsentrilise kõne olemus seisneb selles, et väidetavalt kellegagi mitte suheldes loob laps sellest hoolimata endale sotsiaalse resonantsi. See on vestlus vestluskaaslasega, kes saab kõigest aru ja on kõigega nõus. Selline monoloog aitab kaasa emotsioonide väljendamisele ja täidab samal ajal mõistmise funktsiooni. Egotsentriline kõne on mõtlemise planeerimisfunktsiooni kujunemise eeldus. Selle arengu esimesel etapil kaasneb see lapse mis tahes tegevusega, eriti kui see tegevus põhjustab talle teatud raskusi. Kogu eelkooliea jooksul muutub egotsentriline kõne. See ei sisalda mitte ainult kindlakstegevaid, vaid ka planeerivaid ja reguleerivaid väiteid. Vanusega egotsentriline kõne interjööristatud, muutub sisekõneks ja säilitab sellisel kujul oma planeerimisfunktsiooni. Võgotski ütleb aga, et egotsentriline kõne ei kao täiskasvanutel täielikult. Sina ja mina räägime sageli oma koerte ja kassidega ning ka "lausega" töö ja muude tegevuste käigus, "viidates" elututele objektidele. Tihtipeale võib õpetaja juures täheldada egotsentrilist kõnet, kui ta mõnele küsimusele vastust otsides hakkab hinge all sõnalist vastust otsima, valjuhäälselt arutledes. Täiskasvanu egotsentriline kõne avaldub raskuste ja emotsionaalse stressi hetkedel. (Näited: "Siin ma olen sulle", "Oh, sa oled vastik" - prussakat nähes; "Oh, sina, vaeseke, nüüd me kastame sind" - pöördumine lille poole; "Noh, kus sa oled?” - võtmete otsimisel).

Kõnekeelne kõne - see on kaasaegse vene keele haritud emakeelena kõnelejate spontaanne, sundimatu suuline kõne. Selles kõnes puuduvad rahvakeelsed tunnused ning see on vaba tänavažanrist ja dialektismist. See on eriline keelesüsteem. RR-i iseloomustavad järgmised omadused: 1) kõneakti ettevalmistamatus, spontaansus; 2) väljendusmugavus; 3) kõnelejate vahetu osalemine kõneaktis. Kõnekeelt saame jälgida bussis, poes, lõuna ajal, telefonivestluse ajal. Lihtsuse määrab kõneaktis osalejate vahel mitteametlike suhete olemasolu. Seetõttu jääb vaadeldavate tekstide ringist välja näiteks arvamustevahetus mõnel ametlikul koosolekul, kus esinejad kasutavad kodifitseeritud kirjakeele suulist vormi. Kõnekeele tunnused on järgmised:

1. Sünkretism. See on paljude kokkutõmbumine üheks, omamoodi tihendamine. Sünkretism avaldub mitteliituvate struktuuride kasutamises ("pea valutab .. lülita välja .." - "Mul on peavalu, lülitage valgus välja" või "vihmavari .. sa saad märjaks ..." - "võta vihmavari, muidu saad märjaks)

2. Tükeldamine. See on sünkretismi vastupidine protsess. See avaldub sellistes ühikutes nagu mitmetähenduslikud nominatsioonid nagu "anna mulle midagi lõigata", "on, mida kirjutada", "võta midagi, millega varjata". Need väljendid on vormilt lahatud, kuid sisult sünkreetilised, kuna “millega kirjutada” on pliiats või pastakas. Sisuliselt väljendub tükeldamine tuletissõnade suures produktiivsuses. Näiteks "puhastaja, haarats, hoidik".

3. Ühise appertseptsioonibaasi olemasolu. See termin võeti kasutusele 20. sajandi alguses. keeleteaduse raames. Üldist appertseptsioonibaasi mõistetakse kui „ühtlast, terviklikku, süsteemset üldteadmiste kogu, mis on omane kõigile emakeelena kõnelejatele; täielik sotsiaalne kogemus. Ühise appertseptsioonibaasi olemasolu eeldab vestluspartnerite sama mõistmist sellest konkreetsest suhtlemise hetkest.

Välis- ja sisekõne on kaks peamist kõnetüüpi, mida psühholoogid eristavad. Esimesest peale on kõik üldiselt selge: seda me varem kõne kaudu mõistsime. Näiteks sõnad, mida praegu loete, on teksti autori väline kõne.

Kui avaldate loetu kohta sõbrale arvamust, on see juba teie väliskõne. Lihtsamalt öeldes on need öeldud ja kuuldud, kirjutatud ja loetud sõnad.

Sisekõne on kõnetegevuse spetsiifiline vorm, mida uuritakse aktiivselt peamiselt psühholoogias ja kirjanduskriitikas. Nagu ilukirjandusteose kangelase sisemonoloogid, mis aitavad lugejatel mõista tegelaskuju, pakub inimese sisekõne psühholoogidele rikkalikult materjali.

Kõne kaks poolt: adresseeritud teistele ja adresseeritud iseendale

Sisemine hääldus on mõtlemise kaaslane, mis on kohandatud vaimsete operatsioonide tegemiseks. Mis operatsioonidega need olla võivad? Väga erinevad: meeldejätmine, tähelepanelik teiste kuulamine, kontsentreeritud iseendale lugemine, probleemide lahendamine meeles ...

Seda tüüpi kõne ei tähenda suulist või kirjalikku kujundust: seda vajab kõneleja ise, mitte vestluskaaslane. Kui käsitleda mõistet kitsamas tähenduses, siis võib öelda, et see on väliskõne kavandamise etapp, lausumise esimene etapp enne selle rakendamist kuulaja jaoks.

Peas koostatud lausungi plaan või piirjoon, millele järgneb selle helikujundus, on vaid üks sisemise ja välimise kõne seose ilming. Sarnane protsess eelneb konkreetse teksti salvestamisele: enne seda sorteerime mõtteliselt fraasid, sõnad, laused, määrates neist sobivaimad.

Lisaks tõestati näiteks psühhofüsioloogiliste uuringute tulemusena, et sisekõnega, nagu ka väliskõnega, kaasneb artikulatsioon (huule- ja keeleliigutused), ainult varjatult. Muide, artikulatsioonikatsed on näidanud, et sisekõne mehhanism on tegelikult suuresti sellega seotud. Tekib vastastikune sõltuvus.

Näiteks mõte, et sul on vaja hääldada teatud heli, käivitab keele ja huulte mikroliigutused, samal ajal tajub aju nende vibratsiooni, mille tulemusena liigub mõte õiges suunas.

Üks kõnetegevuse vorm võib üle minna teiseks. Kui väline muutub sisemiseks, räägitakse sisemise protsessist (sisemine, mis tähendab ladina keeles "sisemine") ja kui see on tõsi, nimetatakse seda protsessi eksterioriseerimiseks (ladina keelest exterior - "väline", "väline". ”).

Internaliseerimine on alati seotud kõne struktuuri vähenemisega, eksterioriseerimine, vastupidi, muudab väited üksikasjalikumaks, ehitab need üles vastavalt grammatikareeglitele. Rangete kõnenormide mittejärgimine on sisekõne üks peamisi iseloomulikke tunnuseid. Üldiselt saab selle omadusi lühidalt esitada järgmise loendi kujul.

  • Killustumine, killustatus.
  • Üldistus.
  • Situatsiooniline (väite tähenduse määrab olukord ja see muutub sõltuvalt sellest).
  • Sekundaarne (välise kõne põhjal).
  • Suur kiirus (võrreldes väliskõnega).
  • Dialoogi formaalsed elemendid (näiteks küsilaused), mis aga ei tohiks olla eksitavad: sisekõne on moodustis, mis on olemuselt monoloog.

Kõik need omadused tulenevad sellest, mida me antud juhul räägime enda jaoks, mis tähendab, et me ei vaja mingeid keelenorme ega väljendusvahendeid ega lisaselgitusi – kõike seda, mis muudab sõnumi arusaadavaks mitte ainult kõnelejale, vaid ka kuulajale.

Laste suhtlemine: kõigepealt teistele, siis iseendale

Kuidas sisekõne kujuneb? See küsimus on hõivanud teadlaste põlvkondi. Teda pidasid näiteks psühholoog ja keeleteadlane Aleksei Aleksejevitš Leontjev, keeleteadlane Solomon Davidovitš Katsnelson, psühholoog.

Võgotski ütles piltlikult, et sisekõne on sõna muutmine mõtteks, väline kõne aga vastupidine protsess. Teadlane uskus, et selliste nähtuste nagu sisekõne ja egotsentriline kõne vahel on seos.

Tuletame meelde, et viimase termini võttis kasutusele Šveitsi psühholoog Jean Piaget, iseloomustamaks umbes 10–11-aastastele lastele omast erilist mõtlemist. Mis see mõtlemine on? See, mille keskmes on üksik inimene – laps ise. Sellest lähtuvalt on kõigele toimuvale ka üks seisukoht, mis kuulub talle.

Lapsed isegi ei tunnista, et muud hinnangud on võimalikud, võib-olla nende omadega vastuolus. Laps ei kujutaks seda ette, isegi kui ta tahaks. Kõige selgemalt on see isiksuseomadus nähtav just kõnes. Laps räägib nii teiste kui ka enda eest, ei püüa oma mõtet selgemaks teha ega vestluskaaslase jaoks ümber kujundada. Tal ei tule pähegi, et see võib vajalik olla.

Ja tõesti, miks? Teiste jaoks, mõtleb väikemees, mõista teda pingutuseta, nii nagu ta mõistab iseennast. Perioodil saab Piaget’ sõnul egotsentriline mõtlemine üle ja annab teed täiskasvanulikumale maailmapildile.

Võgotski järgi egotsentriline mõtete väljendamise viis välja ei sure: sisekõne kujuneb just egotsentrilisest. Ja egotsentrilisusest saab seega üleminekuetapp välisest kõnest sisemisele.

Tõepoolest, vanusega suhtleb laps üha rohkem teistega, õpib maailma vaatama teistest vaatenurkadest ja nad teevad talle juba vähem allahindlusi ja eeldavad, et ta edastaks oma mõtted ja soovid, et vestluskaaslane teda hõlpsalt mõistaks, ja ei lahenda mõistatusi . Ja egotsentriline kõne pöördub väljastpoolt sissepoole: suhtlusvahendina on see nüüd ebaefektiivne, kuid seda saab edukalt kasutada käitumise juhtimise, avalduste kavandamise vahendina.

Muide, meenutagem mikroartikulatsiooni sisekõnes. Teine silmapaistev vene psühholoog Aleksandr Nikolajevitš Sokolov soovitas, et laps loob seose heli ja lihaste liikumise vahel, mida ta seda hääldades tunneb.

Kuni umbes kolmeaastaseks saamiseni ei saa laps neid liigutusi edasi lükata, seetõttu ei oska ta sosistada, rääkimata “endaga” rääkimast. Siinkohal on uudishimulik märkida, et nii lapsed kui ka täiskasvanud liiguvad meeles tehtud operatsioonide tüsistustega reeglina sisemisest hääldusest välisele - esmalt vaikseks ja seejärel üha valjemaks. Autor: Evgenia Bessonova

Lk 5/38

Kõne tüübid ja funktsioonid.

Kõne täidab teatud Funktsioonid:

Riis. 3. Kõne funktsioonid

Löögifunktsioon See seisneb inimese võimes kõne kaudu inimesi teatud tegudele ajendada või neist keelduda.

Sõnumi funktsioon seisneb inimestevahelises teabe (mõtete) vahetamises sõnade, fraaside kaudu.

väljendusfunktsioon seisneb selles, et ühelt poolt saab inimene tänu kõnele oma tundeid, kogemusi, suhteid täielikumalt edasi anda, teisalt aga kõne väljendusrikkus, selle emotsionaalsus avardab oluliselt suhtlemisvõimalusi.

Määramise funktsioon seisneb inimese võimes kõne kaudu anda ümbritseva reaalsuse objektidele ja nähtustele oma nimed.

Oma funktsioonide kogumi järgi (vt joon. 3) on kõne polümorfne tegevus, s.o. oma erinevatel funktsionaalsetel eesmärkidel esitatakse seda eri vormides (joon. 4) ja tüüpides (joonis 5): väline, sisemine, monoloog, dialoog, kirjalik, suuline jne.

Psühholoogias on kaks kõnevormi: väline ja sisemine.

Riis. 4. Kõnevormid

Väline kõne- inimese poolt kasutatav helisignaalide süsteem, kirjalikud märgid ja sümbolid teabe edastamiseks, mõtte materialiseerumisprotsess.

Väliskõnes võib olla žargooni ja intonatsiooni. žargoon- kitsa sotsiaalse või professionaalse inimrühma keele stiililised tunnused (leksikaalsed, fraseoloogilised). Intonatsioon - kõneelementide kogum (meloodia, rütm, tempo, intensiivsus, aktsendi struktuur, tämber jne), mis korraldavad kõnet foneetiliselt ja on vahend erinevate tähenduste väljendamiseks, nende emotsionaalne värvimine.

Väline kõne hõlmab järgmisi tüüpe (vt joonis 5):

* suuline (dialoogiline ja monoloog) Ja

* kirjutatud.

Riis. 5. Kõne tüübid

Suuline kõne- see on inimestevaheline suhtlus ühelt poolt sõnade valjuhäälse hääldamise ja teiselt poolt nende kuulamise kaudu.

Dialoog(kreeka keelest. dialoogid- vestlus, vestlus) - kõneliik, mis seisneb kahe või enama subjekti märgiteabe (sealhulgas pauside, vaikuse, žestide) vahelduvas vahetamises. Dialoogiline kõne on vestlus, milles osaleb vähemalt kaks vestluspartnerit. Dialoogiline kõne, psühholoogiliselt kõige lihtsam ja loomulikum kõnevorm, tekib kahe või enama vestluspartneri vahelise otsese suhtluse ajal. seisneb peamiselt koopiate vahetamises.

Replica- vastus, vastulause, märkus vestluspartneri sõnadele - iseloomustab lühidus, küsivate ja motiveerivate lausete olemasolu, süntaktiliselt väljatöötamata struktuurid.

Dialoogi eripäraks on kõnelejate emotsionaalne kontakt, nende mõju üksteisele näoilmete, žestide, intonatsiooni ja hääletämbriga.

Dialoogi toetavad vestluskaaslased täpsustavate küsimuste, esinejate olukorra ja kavatsuste muutumise abil. Ühe teemaga seotud keskendunud dialoogi nimetatakse vestluseks. Vestluses osalejad arutavad või selgitavad konkreetset probleemi spetsiaalselt valitud küsimuste abil.

Monoloog- kõneliik, millel on üks teema ja mis on keeruline süntaktiline tervik, mis ei ole vestluspartneri kõnega struktuuriliselt üldse seotud. monoloog kõne - see on ühe inimese kõne, väljendades suhteliselt pikka aega tema mõtteid või ühe inimese järjekindel sidus esitus teadmiste süsteemist.

Monoloogikõnet iseloomustavad:

Järjepidevus ja tõendid, mis annavad mõtte sidususe;

Grammatiliselt õige vormindamine;

Monoloogkõne on sisult ja keelekujunduselt keerulisem kui dialoog ning eeldab alati kõneleja üsna kõrget kõnearengu taset.

välja paistma kolm peamist monoloogikõne tüüpi: jutustamine (jutt, sõnum), kirjeldus ja arutluskäik, mis omakorda jagunevad alamliikideks, millel on oma keelelised, kompositsioonilised ja intonatsiooniväljenduslikud tunnused. Kõnedefektide korral on monoloogne kõne häiritud suuremal määral kui dialoogiline kõne.

Kirjalik kõne- See on graafiliselt kujundatud kõne, mis on korraldatud tähtkujude põhjal. See on suunatud laiale lugejaskonnale, puudub situatsioonilisusest ja hõlmab süvendatud hääliku-tähtede analüüsi oskusi, oskust oma mõtteid loogiliselt ja grammatiliselt õigesti edasi anda, kirjutatut analüüsida ja väljendusvormi parandada.

Kirjaliku ja kirjaliku kõne täielik assimilatsioon on tihedalt seotud suulise kõne arengutasemega. Suulise kõne omandamise perioodil läbib eelkooliealine laps keelematerjali alateadliku töötlemise, häälikute ja morfoloogiliste üldistuste kuhjumise, mis loob valmisoleku koolieas kirjutamise valdamiseks. Kõne alaarenguga esineb reeglina erineva raskusastmega kirjutamisrikkumisi.

sisekõne(kõne „endale“) on kõne, millel puudub kõlakujundus ja keelelisi tähendusi kasutades kulgev, kuid väljaspool suhtlusfunktsiooni; sisemine kõne. Sisekõne on kõne, mis ei täida suhtlusfunktsiooni, vaid teenib ainult konkreetse inimese mõtlemisprotsessi. See erineb oma struktuurilt kärpimise, lause teiseste liikmete puudumise tõttu.

Sisekõne kujuneb lapsel väliskõne põhjal ja on üks peamisi mõtlemise mehhanisme. Välise kõne tõlkimist sisemiseks täheldatakse lapsel umbes 3-aastaselt, kui ta hakkab valjusti arutlema ja oma tegevusi kõnes kavandama. Tasapisi selline hääldus väheneb ja hakkab sisekõnes voolama.

Sisekõne abil viiakse läbi mõtete kõneks muutmise ja kõnelause ettevalmistamise protsess. Ettevalmistus läbib mitu etappi. Iga kõnelause ettevalmistamise lähtekohaks on motiiv või kavatsus, mis on kõnelejale teada vaid kõige üldisemalt. Seejärel algab mõtte väiteks muutmise protsessis sisekõne etapp, mida iseloomustab selle kõige olulisemat sisu kajastavate semantiliste esituste olemasolu. Edasi tuuakse suurema hulga potentsiaalsete semantiliste seoste hulgast välja kõige vajalikumad ning valitakse välja vastavad süntaktilised struktuurid.

Sisekõnet võib iseloomustada predikatiivsusega. Predikatiivsus- sisekõne omadus, mis väljendub subjekti (subjekti) esindavate sõnade puudumises ja ainult predikaadiga (predikaadiga) seotud sõnade olemasolus.

Kuigi kõik need kõnevormid ja -tüübid on omavahel seotud, ei ole nende eluline eesmärk sama. Näiteks väline kõne mängib peamist rolli suhtlusvahendina, sisemine - mõtlemisvahend. Kirjalik kõne toimib enamasti teabe meeldejätmise ja salvestamise viisina, suuline kõne - teabe edastamise vahendina. Monoloog teenib ühesuunalist protsessi ja dialoog kahepoolset teabevahetust.

Kõnel on oma omadused:

Kõne arusaadavus- see on lausete süntaktiliselt õige ülesehitus, aga ka pauside kasutamine sobivates kohtades või sõnade esiletõstmine loogilise rõhu abil.

Kõne väljendusrikkus- see on selle emotsionaalne rikkus, keeleliste vahendite rikkus, nende mitmekesisus. Oma väljendusrikkuses võib see olla särav, energiline ja vastupidi, loid, vaene.

Kõne tõhusus- see on kõne omadus, mis seisneb selle mõjus teiste inimeste mõtetele, tunnetele ja tahtele, nende uskumustele ja käitumisele.


Riis. 6. Kõne omadused

Isiku kõnet saab lühendada ja laiendada nii kontseptuaalsest kui ka keelelisest vaatenurgast. IN laiendatud kõnetüüp kõneleja kasutab ära kõik keele poolt pakutavad tähenduste, tähenduste ja nende varjundite sümboolse väljendamise võimalused. Seda tüüpi kõnet iseloomustab suur sõnavara ja grammatiliste vormide rikkus, eessõnade sage kasutamine loogiliste, ajaliste ja ruumiliste suhete väljendamiseks, umbisikuliste ja määramata isikuliste asesõnade kasutamine, sobivate mõistete kasutamine, omadussõnade ja määrsõnade selgitamine. viitavad ühele või teisele konkreetsele asjade seisukorrale, avalduste selgemale süntaktilisele ja grammatilisele struktureerimisele, lausekomponentide arvukale alluvusele, mis viitab kõne ennetavale planeerimisele.

lühendatud kõne väide on piisav mõistmiseks tuntud inimeste seas ja tuttavas ümbruses. See aga raskendab keerukamate, abstraktsemate mõtete väljendamist ja tajumist, mis on seotud peente eristuste ja peidetud suhete diferentsiaalanalüüsiga. Teoreetilise mõtlemise puhul kasutab inimene sagedamini laiendatud kõnet.

Kõne võib tinglikult jagada väliseks ja sisemiseks. Inimese sisekõne all võib mõista tema suhtlust iseendaga. See võib juhtuda nii teadlikult kui ka alateadlikult. Probleem on selles, et sisekõne olemust ja omadusi on raske selgelt määratleda ja määrata.

Igal inimesel on vestlus iseendaga. Tavaliselt juhtub see mõtete tasandil. Huuled ei liigu, sõnu ei hääldata, vaid inimene hääldab neid oma peas. Sisekõne on määratletud kui omapärane vorm, mil inimene analüüsib, mõtleb, vaidleb iseendaga jne.

Sisekõne sarnaneb paljuski väliskõnega. Ainult selle avaldumisvormid ja funktsioonid erinevad. Me käsitleme seda artiklis.

Mis on sisekõne?

Mis on sisekõne? See on keeruline vaimne toimimine, mis hõlmab toiminguid, keelekomponente, suhtlust ja teadvust.

Suhtlemine toimub inimese peas, kes ei kasuta sõnade väljendamiseks oma hääleaparaati. Kõik toimub mõtete tasandil, mis aitavad inimesel mõelda, analüüsida, arutleda, otsuseid langetada jne.

Sisekõnet võib nimetada mentaalseks kõneks. Ta ei vaja alati sõnu. Mõnikord esitab inimene pilte, pilte, millest piisab vaimseks tegevuseks. Üsna sageli ei märka inimene isegi mõtlemisprotsessi, mis toimub automaatselt ja iseseisvalt. Mentaalne kõne aitab aga inimest otsuste tegemisel, toimuva analüüsimisel, eesmärkide seadmisel ja probleemide lahendamisel. See on inimese omamoodi ühendus välismaailmaga, kust ta saab teavet.

Sisekõne on oma olemuselt enamasti verbaalne, see tähendab, et inimene mõtleb sõnade tasandil. See muudab selle väliskõne teenindamiseks ja ühendab selle välismaailmaga. Inimene kõigepealt mõtleb, siis tegutseb või räägib. Sellest lähtuvalt on kõigepealt sisekõne ja seejärel - inimese välised või muud ilmingud.

Psühholoogidel on üsna raske vahet teha, kus on sisekõne ja kus mõtlemine. Seetõttu ühendavad mõned need mõisted omavahel. Tegelikult on mõtlemine ja sisekõne komponendid, kuid mitte mingil juhul ei asenda üksteist.

Ka sisekõne päritolu on mitmetähenduslik. Mõned väidavad, et see tekib inimese sügavale endasse tõmbumise tagajärjel. Ta mõtleb, räägib iseendaga, reflekteerib jne Teised ütlevad, et sisekõne saadab välist kõnet. Kui inimene kellegagi suhtleb, peab ta samaaegselt endaga sisekõnet, kus peab läbirääkimisi, leiab tõendeid, otsib vajalikke fakte jne.

Piisavalt raske on uurida, mis on peidus. Sisekõne on alati inimese varjatud osa. Kuidas saab seda uurida? Enesevaatluse või erinevate signaale tajuvate instrumentidega. Inimese sees toimuvate protsesside enesevaatluse meetodid jäävad kõige kättesaadavamaks.

Sisemine ja välimine kõne

Kommunikatsiooniprotsessid jagunevad tinglikult kolme tüüpi: välis-, sise- ja kirjalik kõne. Mille poolest erineb sisekõne väliskõnest? Väliskõne on suunatud välismaailmale, kui inimene räägib valjusti oma mõtteid. Ta kasutab kõneaparaati (häälepaelu, keelt, huuli jne) sõnade hääldamiseks, mis edastavad temalt tulevat teavet. Sisekõne on suunatud iseendale. Sel juhul ei tohi kõneaparaati üldse kasutada.

Sisekõne kaudu suhtleb inimene iseendaga, vaidleb, reflekteerib, teeb analüüse ja järeldusi, teeb otsuseid, kahtleb jne.

On vanuseperiood, mil inimene hakkab kasutama sisekõnet. See vanus on 7 aastat vana. Sel perioodil liigub laps välismaailma poole pöördumiselt oma sisemise, egotsentrilise poole. Ta hakkab mõistma, et iga sõna ei saa kõva häälega välja öelda.

Iseloomulikud on sisekõne tunnused, mis on:

  • Fragmentaarne.
  • Fragmentaarne.
  • Lühike.

Kui oleks võimalik sisekõnet salvestada, siis oleks see järgmine:

  • Arusaamatu.
  • Ebaühtlane.
  • Fragmentaarne.
  • Välispinnaga võrreldes tundmatu.

Välise kõne tunnuseks on selle orientatsioon väljapoole. Siin kasutab inimene selgeid struktuure ja fraase, mis on vestluskaaslasele selged. Luuakse silmside, mille käigus pööratakse tähelepanu sõnadele, kehakeelele ja hääle intonatsioonile. Kõik see võimaldab ära tunda mitte ainult valjusti öeldud tähendust, vaid ka mõelda, mis selle all peidus oli.

Sisekõne võib olla erinev, olenevalt inimese kaasatuse astmest selles. Kui inimene tõesti räägib iseendaga, siis ta kasutab seda kõnet, millel on välise tegelase välimus. Kui vestlust peetakse alateadlikult, võib kõnes olla direktiivne või predikatiivne iseloom, mis on lühike ja keskendunud. Siin pole arutelu. Inimene teeb lihtsalt lühikesi otsuseid ja sunnib tegutsema.

Sisekõne omadused:

  1. Üldistus.
  2. Vaikus.
  3. Keskharidus (haridus välissuhtlusest).
  4. Killustumine.
  5. Suur häälduskiirus.
  6. Range grammatika puudumine.

Et midagi valjusti öelda, mõtleb inimene esmalt ja valib sõnad, teeb fraase ja lauseid. Sisekõnega seda ei juhtu. Tihti pole pakkumisi üldse. On lühikesi fraase, isegi ainult sõnu.

Seega valmistab sisekõne ette väliskõne, mis omakorda jaguneb suuliseks ja kirjalikuks.

  • Suuline kõne hõlmab sõnade hääldamist ja nende kuulmist. See võib olla kõnekeelne (igapäevane) ja avalik.
  • Kirjalikus kõnes on ranged reeglid mõtete edastamiseks sõnade abil.

Sisekõne Võgotski järgi

Vygotsky ja paljud teised psühholoogiaeksperdid uurisid sisekõnet. Võgotski järgi on sisekõne egotsentrilise kõne või suhtlemise tagajärg iseenda jaoks. See moodustub algkoolieas, kui laps hakkab järk-järgult kasutama väliseid kõnevorme.

Sisekõnet täheldatakse noorematel koolieelikutel, kes kasutavad endiselt täiskasvanutele arusaamatuid sõnastusi.

Egotsentriline kõne on peamine, millel sisekõne areneb. Algul on see arusaadav ainult lapsele, siis teiseneb, muutudes üha enam mõttekaks mõttekäiguks.

Välise ja sisemise kõne kujunemine lastel on erinev. Väliskõne moodustatakse lihtsast keerukani: sõnadest fraasideni, fraasidest lauseteni jne. Sisekõne moodustatakse keerulisest lihtsani: kogu lausest kuni selle iga üksiku osa – fraasi või sõna – mõistmiseni.

Sisekõne probleem

Üsna raske on uurida sisekõnet, mis vaid esmapilgul erineb väliskõnest helisaate puudumisega, mis tekitab probleemi. Tegelikult ei ole sisekõne oma struktuurilt sarnane väliskõnega. Siin on juba palju erinevusi, mitte ainult välja öeldud sõnade puudumine.

Sisekõne on keerdunud ja katkendlik. See on oma struktuurilt väljastpoolt täiesti erinev. Kui väliskõnel on selge struktuur, kus on subjekt ja predikaat, lisasõnad, siis sisekõnet märgitakse sageli tegudes. Siin pole käsitletavat teemat, näidatakse ainult tegevust, milline peaks olema teema, mis motiveerib.

Sisekõne ei hõlma mitte ainult sõnu, vaid ka muid inimesele arusaadavaid vorme. See võib olla diagrammid, detailid, pildid, pildid. Inimene ei pea sõnadega väljendama kõike, mida ta ette kujutab. Piisab vaid nähtud pildi meelde tuletamisest, et minna edasi refleksiooni juurde, kus saab kasutada ka elust nähtud pilte.

Inimese sisekõne tunnused

Sisekõne protsess hõlmab paljusid komponente, mis ei piirdu verbaalsete struktuuridega. Inimese sisekõne eripära seisneb selles, et seda on raske selgelt eristada, kuna mõtlemisprotsessis kasutab indiviid kõiki talle teadaolevaid ja arusaadavaid vorme, et anda mõte sellele, millest ta mõtleb.

Sisekõne ülesehitamiseks pole vaja koostada keerulisi lauseid. Miks? Sest inimesed mõistavad neid. Pealegi on mõnikord lihtsam ette kujutada teatud pilti, mis annab täielikumalt edasi inimese mõtlemise kogu tähenduse, kui sõnu valida.

Sisekõne ei ole mõtete tulemus, vastupidi, see tekitab mõtteid. Seega tekib mõte pärast seda, kui inimene on selle genereerinud. See on ühenduslüli mõtete ja väliskõne vahel, mida inimene seejärel kasutab oma ideede väljendamiseks.

Hoolimata asjaolust, et sisekõne pärineb lapsepõlvest ja on täis fantastilisi objekte, mida laps ette kujutab, on see täiskasvanutele omane. Alles täiskasvanueas kasutab inimene rohkem sisekõne verbaalseid vorme, aga ka päriselus nähtud pilte.

Siin tuleks nähtust käsitleda kui sisehääle heli, mida ei tekita mitte inimene, vaid mõni teine ​​olend. Sellesse kategooriasse kuulub nn häälte kuulmine. Teadlased on teinud uuringuid ja leidnud, et need nähtused on ajusisesed impulsid, kui inimesele tundub, et hääl kõlab väljast, kuigi tegelikult tuleb see seestpoolt.

Tulemus

Kõik inimesed suhtlevad iseendaga. See on normaalne protsess, mis võimaldab mõtteid mõelda, milleski veenda, rahuneda, otsuseid langetada, olukordi analüüsida jne Inimene vajab suhtlemist iseendaga, kui jõuab sisemise tasakaaluni, peab iseendaga läbirääkimisi, leiab kompromissi, mis on talle kasulik. Tulemuseks on rahuliku meelerahu säilimine.

Pole ühtegi inimest, kes ei suhtleks iseendaga. Mõnikord inimene lihtsalt ei mõista seda protsessi, mis toimub automaatselt. Inimene ei pea olema teadlikult iseendaga suhtlemise protsessis. Piisav on toiming, kui mõtted lihtsalt genereeritakse peas, sageli automaatrežiimis.

Selle põhjal kujuneb tegude ja öeldud sõnade teadvustamatus. Inimene ei osale teadlikult ideede genereerimise protsessis, ta kujundab neid automaatselt, neile alludes. Alles seejärel analüüsib ja teeb järeldused, kui õiged need antud olukorras olid. Kui inimene pole millegagi nõus, hakkab ta kahetsema, et ei osalenud aktiivselt mõtlemisprotsessis.