Luku XXI. Keskiaikaisten kaupunkien syntyminen ja kehitys Euroopassa

Länsi-Euroopan keskiaikaiset kaupungit jaetaan alkuperänsä mukaan kahteen tyyppiin: osa niistä jäljittää historiaansa muinaisista ajoista, muinaisista kaupungeista ja asutuksista (esim. Köln, Wien, Augsburg, Pariisi, Lontoo, York), toiset syntyivät suhteellisen myöhään - jo keskiajalla. Entiset muinaiset kaupungit varhaiskeskiajalla kokevat taantuman aikaa, mutta ne ovat edelleen yleensä pienen alueen hallinnollisia keskuksia, piispojen ja maallisten hallitsijoiden asuntoja; kauppasuhteita ylläpidetään edelleen niiden kautta, pääasiassa Välimeren alueella. 8-10-luvulla. Pohjois-Euroopan kaupan elpymisen yhteydessä Itämerelle ilmestyi proto-urbaani siirtokuntia (Hedeby Schleswigissä, Birka Ruotsissa, slaavilainen Wolin jne.).

Keskiaikaisten kaupunkien joukkosyntymisen ja kasvun aika osuu kuitenkin 10-11-luvuille. Muinaisia kaupunkeja syntyi ennen kaikkea Pohjois- ja Keski-Italiassa, Etelä-Ranskassa ja myös Reinin varrella. Mutta hyvin nopeasti koko Eurooppa Alppien pohjoispuolella peittyi kaupunkien ja kylien verkostolla.

Uusia kaupunkeja syntyi linnoja ja linnoituksia lähelle, kauppareittien risteyksille, jokien risteyksille. Niiden ilmestyminen mahdollisti maatalouden nousun ansiosta: talonpojat pystyivät ruokkimaan suuria väestöryhmiä, jotka eivät suoraan työskennelleet maataloussektorilla. Lisäksi taloudellinen erikoistuminen johti käsityön yhä intensiivisempään erottamiseen maataloudesta. Kaupunkien väkiluku kasvoi kyläläisten tulvan ansiosta, joita houkutteli mahdollisuus saada henkilökohtainen vapaus kaupungissa ja nauttia kaupunkilaisten etuoikeuksista. Suurin osa kaupunkiin saapuneista oli mukana käsityötuotannossa, mutta monet eivät luopuneet maatalouden ammateista kokonaan. Kaupunkilaisilla oli peltopalstoja, viinitarhoja ja jopa laitumia. Väestön kokoonpano oli hyvin monipuolinen: käsityöläisiä, kauppiaita, koronkiskoja, papiston edustajat, maalliset herrat, palkkasotilaat, koululaiset, virkamiehet, taiteilijat, taiteilijat ja muusikot, kulkurit, kerjäläiset. Tämä monimuotoisuus johtuu siitä, että kaupungilla itsellään oli monia tärkeitä rooleja feodaalisen Euroopan yhteiskunnallisessa elämässä. Se oli käsityön ja kaupan, kulttuurin ja uskonnollisen elämän keskus. Tänne keskitettiin valtion vallan elimet ja rakennettiin mahtavien asuntoja.

Aluksi kaupunkilaisten täytyi maksaa kaupungin herralle monia jäsenmaksuja, totella hänen hoviaan, olla hänestä henkilökohtaisesti riippuvainen, joskus jopa työskennellä korveen parissa. Seniorit holhosivat usein kaupunkeja, koska he saivat niistä huomattavia etuja, mutta tämän holhouksen maksaminen alkoi lopulta tuntua liian raskaalta vahvemmille ja varakkaille kansalaisille. Kaupunkilaisten ja eläkeläisten välisten yhteenottojen aalto, toisinaan aseellinen, pyyhkäisi ympäri Eurooppaa. Niin sanotun yhteisöliikkeen seurauksena monet Länsi-Euroopan kaupungit saivat kansalaisilleen oikeuden itsehallintoon ja henkilökohtaiseen vapauteen. Pohjois- ja Keski-Italiassa suurimmat kaupungit - Venetsia, Genova, Milano, Firenze, Pisa, Siena, Bologna - saavuttivat täydellisen itsenäisyyden ja valtasivat suuria alueita kaupungin muurien ulkopuolella. Siellä talonpoikien täytyi työskennellä kaupunkitasavallalle samalla tavalla kuin ennen herroille. Myös Saksan suuret kaupungit nauttivat suuresta itsenäisyydestä, vaikka ne pääsääntöisesti tunnustivat sanoin keisarin tai herttuan, kreivin tai piispan vallan. Saksan kaupungit muodostivat usein liittoja poliittisista tai kaupallisista syistä. Tunnetuin niistä oli Pohjois-Saksan kauppakaupunkien liitto - Hansa. Hansa kukoisti 1300-luvulla, jolloin se hallitsi kaikkea Itämeren ja Pohjanmeren kauppaa.

Vapaassa kaupungissa valta kuului useimmiten valitulle neuvostolle - maistraatille, jonka kaikki paikat jaettiin patriisien - maanomistajien ja kauppiaiden rikkaimpien perheiden - kesken. Kaupunkilaiset yhdistyivät kumppanuuksiksi: kauppiaat - kiltoihin, käsityöläiset - työpajoihin. Työpajat valvoivat tuotteiden laatua, suojelivat jäseniään kilpailulta. Työpajaan ei liittynyt vain työ, vaan koko käsityöläisen elämä. Työpajat järjestivät jäsenilleen lomia ja juhlia, he auttoivat "heidän" köyhiään, orpojaan ja vanhuksia ja tarvittaessa perustivat sotilasosastoja.

Tyypillisen länsieurooppalaisen kaupungin keskustassa oli yleensä kauppatori, ja sen päällä tai sen läheisyydessä seisoivat kaupungin maistraatin (raatihuoneen) ja pääkaupungin kirkon (piispakaupungeissa - katedraali) rakennukset. Kaupunkia ympäröivät muurit, ja uskottiin, että heidän renkaansa sisällä (ja joskus myös ulkopuolella 1 mailin etäisyydellä muurista) toimii erityinen kaupunkilaki - täällä heidät tuomitaan heidän omien lakiensa mukaan, jotka poikkeavat hyväksytyistä. piirissä. Voimakkaat muurit, majesteettiset katedraalit, rikkaat luostarit, upeat kaupungintalot eivät vain heijastaneet kaupungin asukkaiden vaurautta, vaan myös osoittivat keskiaikaisten taiteilijoiden ja rakentajien jatkuvasti kasvavaa taitoa.

Kaupunkiyhteisön jäsenten elämä (Saksassa heitä kutsuttiin porvariksi, Ranskassa - porvariksi, Italiassa - popolaaniksi) erosi jyrkästi talonpoikien ja feodaalien elämästä. Porvarit olivat pääsääntöisesti pieniä vapaita omistajia, he olivat kuuluisia varovaisuudestaan, liiketoiminnan kekseliäisyydestään. Kaupungeissa jalansijaa valtaava rationalismi vaikutti kriittiseen maailmankatsomukseen, vapaa-ajatteluun ja toisinaan epäileviin kirkon dogmeihin. Siksi kaupunkiympäristöstä tuli alusta alkaen suotuisa harhaoppisten ajatusten levittämiselle. Kaupungin koulut ja sitten yliopistot riistivät kirkolta yksinoikeuden kouluttaa ihmisiä. Kauppiaat tekivät kaukaisia vaelluksia, avasivat teitä tuntemattomille maille, vieraille kansoille, joiden kanssa he perustivat kauppavaihtoja. Mitä pidemmälle, sitä enemmän kaupungeista tuli voimakas voima, joka vaikutti intensiivisten hyödykesuhteiden kasvuun yhteiskunnassa, rationalistiseen ymmärrykseen maailmasta ja ihmisen paikasta siinä.

Vanhusten vallasta vapautuminen (kaikki kaupungit eivät onnistuneet saavuttamaan sitä) ei poistanut maaperää kaupungin sisäisille konflikteille. 14-15-luvuilla. Euroopan kaupungeissa tapahtui ns. kiltavallankumoukset, kun käsityökillat joutuivat konfliktiin patriisiaatin kanssa. 14-16-luvuilla. kaupunkien alemmat luokat - oppisopimusoppilaat, palkkatyöläiset, köyhät - kapinoivat kiltaeliitin valtaa vastaan. Plebeijistä tuli yksi reformaation ja 1500- ja 1600-luvun varhaisten porvarillisten vallankumousten tärkeimmistä osista. (Katso Hollannin porvarillinen vallankumous 1500-luvulla, Englannin porvarillinen vallankumous 1600-luvulla).

Varhaisten kapitalististen suhteiden ensimmäiset versot kaupungeissa ilmestyivät jo 1300- ja 1400-luvuilla. Italiassa; 1400-1600-luvuilla. - Saksassa, Alankomaissa, Englannissa ja joillakin muilla Alppien ylittävän Euroopan alueilla. Sinne ilmestyi manufaktuureja, syntyi pysyvä palkkatyöläisten kerros ja suuret pankkitalot alkoivat muodostua (katso Kapitalismi). Nyt pikkukauppojen sääntely alkaa yhä enemmän haitata kapitalistista yrittäjyyttä. Manufaktuurien järjestäjät Englannissa, Alankomaissa ja Etelä-Saksassa joutuivat siirtämään toimintansa maaseudulle tai pieniin kaupunkeihin, joissa kiltasäännöt eivät olleet niin vahvoja. Keskiajan lopulla, eurooppalaisen feodalismin kriisin aikakaudella, kaupungeissa alkoi esiintyä kitkaa nousevan porvariston ja perinteisten porvarien välillä, minkä seurauksena jälkimmäiset työnnettiin yhä enemmän syrjään vaurauden ja vaurauden lähteistä. tehoa.

Myös kaupunkien rooli valtion kehityksessä on merkittävä. Jo yhteisöliikkeen aikana useissa maissa (ensisijaisesti Ranskassa) alkoi muodostua kaupunkien ja kuninkaallisen vallan välinen liitto, jolla oli tärkeä rooli kuninkaallisen vallan vahvistamisessa. Myöhemmin, kun Eurooppaan syntyi luokkaa edustavia monarkioita, kaupungit eivät ainoastaan löytäneet olevansa laajasti edustettuina keskiaikaisissa parlamenteissa, vaan ne vaikuttivat rahoillaan merkittävästi keskushallinnon vahvistamiseen. Asteittain vahvistuva monarkia Englannissa ja Ranskassa alistaa kaupungit ja kumoaa monet niiden etuoikeudet ja oikeudet. Saksassa ruhtinaat johtivat aktiivisesti hyökkäystä kaupunkien vapauksia vastaan. Italian kaupunkivaltiot kehittyivät kohti tyrannillisia hallintomuotoja.

Keskiaikaiset kaupungit vaikuttivat ratkaisevasti uuden eurooppalaisen renessanssin ja uskonpuhdistuksen kulttuurin, uusien taloudellisten suhteiden muodostumiseen. Kaupungeissa demokraattisten valtainstituutioiden (vaalit, edustus) ensimmäiset versot ovat vahvistuneet, tänne on muodostunut uudenlainen ihmispersoonallisuus, joka on täynnä itsetuntoa ja luottavaisia luovia voimiaan.

Ratkaiseva linja Euroopan maiden siirtymisessä varhaisesta feodaalisesta yhteiskunnasta vakiintuneeseen feodaaliseen suhteeseen on 1000-luku. Kehittyneen feodalismin tyypillinen piirre oli kaupunkien syntyminen ja kukoistaminen käsityön ja kaupan keskuksina, hyödyketuotannon keskuksina. Keskiaikaisilla kaupungeilla oli valtava vaikutus maaseudun talouteen ja ne lisäsivät maatalouden tuotantovoimia.

Omavaraisviljelyn dominointi varhaiskeskiajalla

Keskiajan ensimmäisinä vuosisatoina kotitalous hallitsi Euroopassa lähes jakamattomasti. Talonpojan perhe itse tuotti maataloustuotteita ja käsitöitä (työkaluja ja vaatteita; ei vain omiin tarpeisiinsa, vaan myös maksaakseen puolisot feodaaliherralle. Maaseututyön ja teollisuustyön yhdistäminen on luonnontaloudelle ominaista. pieni määrä käsityöläisiä (piha-ihmisiä), jotka eivät harjoittaneet tai melkein eivät harjoittaneet maataloutta, oli suurten feodaaliherrojen tiloilla. Äärimmäisen harvat olivat maaseudulla asuneita käsityöläisiä, jotka harjoittivat maatalouden ohella jotakin käsityötä - sepäntyötä , keramiikkaa, nahkaa jne.

Tuotteiden vaihto oli hyvin pientä. Se rajoittui pääasiassa sellaisten harvinaisten, mutta tärkeiden taloustavaroiden kauppaan, joita oli saatavilla vain harvoista paikoista (rauta, tina, kupari, suola jne.), sekä ylellisyystavaroita, joita ei tuolloin valmistettu Euroopassa ja tuotu idästä (silkkikankaat, kalliit korut, hyvin valmistetut aseet, mausteet jne.). Tämän vaihdon suorittivat pääasiassa matkustavat kauppiaat (bysanttilaiset, arabit, syyrialaiset jne.). Erityisesti myyntiin suunniteltujen tuotteiden tuotantoa ei juuri kehitetty, ja vain hyvin pieni osa maataloustuotteista tuli vastineeksi kauppiaiden tuomista tavaroista.

Tietenkin varhaisen keskiajan aikana oli kaupunkeja, jotka säilyivät elossa antiikista tai syntyivät uudelleen ja olivat joko hallinnollisia keskuksia tai linnoitettuja pisteitä (linnoitukset - burghit) tai kirkkokeskuksia (arkkipiispojen, piispojen jne.). Luonnontalouden lähes jakamattoman vallan vallitessa, kun käsityö ei ollut vielä irronnut maataloustoiminnasta, kaikki nämä kaupungit eivät kuitenkaan olleet eivätkä voineet olla käsityön ja kaupan painopisteitä. Totta, joissakin varhaisen keskiajan kaupungeissa jo VIII-IX vuosisadalla. käsityötuotanto kehittyi ja markkinoita oli, mutta se ei muuttanut kokonaiskuvaa.

Edellytysten luominen käsityön erottamiselle maataloudesta

Huolimatta siitä, kuinka hitaasti tuotantovoimien kehitys eteni varhaisella keskiajalla, kuitenkin X-XI vuosisatojen mennessä. Euroopan talouselämässä tapahtui merkittäviä muutoksia. Ne ilmenivät käsityön tekniikan ja taitojen muutoksessa ja kehittämisessä, sen alojen eriyttämisessä. Yksittäisiä käsitöitä on parannettu merkittävästi: metallien louhinta, sulatus ja jalostus, pääasiassa seppä ja aseiden valmistus; kankaiden, erityisesti kankaiden, käsittely; ihon hoito; kehittyneempien savituotteiden tuotanto savenvalajan pyörällä; tehdasliiketoiminta, rakentaminen jne.

Käsityön jakautuminen uusiin aloihin, tuotantotekniikoiden ja työosaamisen parantaminen vaati käsityöläiseltä edelleen erikoistumista. Mutta tällainen erikoistuminen oli ristiriidassa sen aseman kanssa, jossa talonpoika johti omaa talouttaan ja työskenteli samanaikaisesti maanviljelijänä ja käsityöläisenä. Käsityö oli tarpeen muuttaa maatalouden aputuotannosta itsenäiseksi talouden alaksi.

Toinen näkökohta prosessissa, joka valmisteli tietä käsityön erottamiselle maataloudesta, oli maatalouden ja karjanhoidon kehitys. Maanmuokkaustyökalujen ja -menetelmien parantuessa, erityisesti rautaauran sekä kaksi- ja kolmipellon käytön myötä, työvoiman tuottavuus nousi merkittävästi maataloudessa. Viljelymaan pinta-ala on kasvanut; metsiä raivattiin ja uusia maa-alueita kynnettiin. Tärkeä rooli tässä oli sisäisellä kolonisaatiolla - uusien alueiden asutuksella ja taloudellisella kehityksellä. Kaikkien näiden maatalouden muutosten seurauksena maataloustuotteiden määrä ja monimuotoisuus lisääntyivät, niiden tuotantoaika lyheni ja sen seurauksena feodaalisten maanomistajien haltuunottama ylijäämätuote kasvoi. Tietty ylikulutus alkoi jäädä talonpojan käsiin. Tämä mahdollisti osan maataloustuotteista vaihtamisen käsityöläisten asiantuntijoiden tuotteisiin.

Keskiaikaisten kaupunkien syntyminen käsityön ja kaupan keskuksiksi

Näin ollen noin X-XI vuosisatojen. Euroopassa ilmeni kaikki tarvittavat edellytykset käsityön erottamiseksi maataloudesta. Samaan aikaan maataloudesta erottuva käsityö - käsityövoimaan perustuva pienimuotoinen teollinen tuotanto - kävi läpi useita kehitysvaiheita.

Ensimmäinen näistä oli tuotteiden valmistus kuluttajan tilauksesta, jolloin materiaali saattoi kuulua sekä kuluttaja-asiakkaalle että käsityöläiselle itselleen ja työ maksettiin joko luontoissuorituksina tai rahana. Tällainen käsityö saattoi olla paitsi kaupungissa, sillä oli merkittävä levinneisyys maaseudulle lisäten talonpojan taloutta. Kun käsityöläinen työskenteli tilauksesta, tavaratuotantoa ei kuitenkaan vielä syntynyt, koska työn tuote ei ilmestynyt markkinoille. Seuraava vaihe käsityön kehityksessä liittyi käsityöläisen tuloon markkinoille. Tämä oli uusi ja tärkeä ilmiö feodaalisen yhteiskunnan kehityksessä.

Käsityöläinen, joka oli erikoistunut käsitöiden valmistukseen, ei voisi olla olemassa, jos hän ei kääntyisi markkinoille ja saisi sieltä vastineeksi tuotteistaan tarvitsemiaan maataloustuotteita. Mutta tuottamalla tuotteita myyntiin markkinoille, käsityöläisestä tuli hyödykkeiden tuottaja. Maataloudesta erillään olevan käsityön syntyminen merkitsi siis hyödyketuotannon ja tavarasuhteiden syntymistä, vaihdon syntymistä kaupungin ja maaseudun välillä sekä vastustuksen syntymistä niiden välillä.

Käsityöläiset, jotka vähitellen nousivat orjuutetun ja feodaalisesti riippuvaisen maaseutuväestön joukosta, pyrkivät poistumaan maaseudulta, paeta herransa vallasta ja asettua sinne, missä he löytävät suotuisimmat olosuhteet tuotteidensa myyntiin, oman itsenäisen toimintansa harjoittamiseen. käsityötaloutta. Talonpoikien pako maaseudulta johti suoraan keskiaikaisten kaupunkien muodostumiseen käsityön ja kaupan keskuksiksi.

Kylästä lähteneet ja paenneet talonpoikaiskäsityöläiset asettuivat eri paikkoihin käsityölle suotuisten olosuhteiden saatavuuden mukaan (mahdollisuus myydä tuotteita, raaka-ainelähteiden läheisyys, suhteellinen turvallisuus jne.). Käsityöläiset valitsivat usein asuinpaikakseen juuri ne paikat, jotka olivat varhaiskeskiajalla hallinnollisia, sotilas- ja kirkkokeskuksia. Monet näistä kohdista oli linnoitettu, mikä tarjosi käsityöläisille tarvittavan turvallisuuden. Huomattavan väestön keskittyminen näihin keskuksiin - feodaalit palvelijoineen ja lukuisat seurakuntansa, papit, kuninkaallisen ja paikallishallinnon edustajat jne. - loi käsityöläisille suotuisat olosuhteet myydä tuotteitaan täällä. Käsityöläiset asettuivat myös suurten feodaalitilojen, tilojen, linnojen lähelle, joiden asukkaat saattoivat olla tavaroidensa kuluttajia. Käsityöläiset asettuivat myös luostarien seinille, jonne monet ihmiset kerääntyivät pyhiinvaellukselle, tärkeiden teiden risteyskohdassa sijaitseviin siirtokuntiin, jokien risteyksiin ja siltoihin, jokien suulle, lahden, lahtien jne. rannoille, jotka sopivat pysäköintiin. laivat jne. ero paikoissa, joissa ne syntyivät, kaikista näistä käsityöläisten asutuksista tuli asutuskeskukset, jotka harjoittivat käsitöiden tuotantoa myytävänä, tavaratuotannon ja vaihdon keskuksia feodaalisessa yhteiskunnassa.

Kaupungeilla oli tärkeä rooli sisämarkkinoiden kehityksessä feodalismin aikana. Laajentamalla, vaikkakin hitaasti, käsityön tuotantoa ja kauppaa, he vetivät sekä mestari- että talonpoikataloutta hyödykekiertoon ja myötävaikuttivat siten maatalouden tuotantovoimien kehittymiseen, hyödyketuotannon syntymiseen ja kehittymiseen siinä sekä kotimaan kasvuun. markkinoilla maassa.

Kaupunkien väestö ja ulkonäkö

Länsi-Euroopassa keskiaikaiset kaupungit ilmestyivät ensin Italiassa (Venetsia, Genova, Pisa, Napoli, Amalfi jne.) sekä Etelä-Ranskassa (Marseille, Arles, Narbonne ja Montpellier), koska täällä 9. vuosisadalla. feodaalisten suhteiden kehittyminen johti tuotantovoimien merkittävään kasvuun ja käsityön irtautumiseen maataloudesta.

Yksi Italian ja Etelä-Ranskan kaupunkien kehitykseen vaikuttaneista suotuisista tekijöistä olivat Italian ja Etelä-Ranskan kauppasuhteet Bysantin ja itään, joissa oli lukuisia ja kukoistavia käsityö- ja kauppakeskuksia, jotka ovat säilyneet antiikista asti. Rikkaita kaupunkeja, joilla oli kehittynyt käsityötuotanto ja vilkas kauppatoiminta, olivat muun muassa Konstantinopoli, Thessalonika (Thessalonika), Aleksandria, Damaskos ja Bahdad. Vielä rikkaampia ja väkirikkaampia, joilla oli siihen aikaan erittäin korkea aineellinen ja henkinen kulttuuri, olivat Kiinan kaupungit - Chang'an (Xi'an), Luoyang, Chengdu, Yangzhou, Guangzhou (Kanton) ja Intian kaupungit. - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares) , Ujain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk) jne. Mitä tulee keskiaikaisiin kaupunkeihin Pohjois-Ranskassa, Alankomaissa, Englannissa, Lounais-Saksassa, Reinin varrella ja pitkin Tonava, niiden syntyminen ja kehitys liittyvät vain X- ja XI-luvuille.

Itä-Euroopassa vanhimmat kaupungit, jotka alkoivat toimia käsityö- ja kauppakeskusten roolina varhain, olivat Kiova, Tšernigov, Smolensk, Polotsk ja Novgorod. Jo X-XI-luvuilla. Kiova oli erittäin merkittävä käsityö- ja kauppakeskus ja hämmästytti aikalaisia loistollaan. Häntä kutsuttiin Konstantinopolin kilpailijaksi. Aikalaisten mukaan XI vuosisadan alkuun mennessä. Kiovassa oli 8 markkinaa.

Novgorod oli myös suuri ja rikas typerys siihen aikaan. Kuten Neuvostoliiton arkeologien kaivaukset ovat osoittaneet, Novgorodin kadut päällystettiin puupäällysteillä jo 1000-luvulla. Novgorodissa XI-XII vuosisadalla. siellä oli myös vesiputki: vesi virtasi koverrettujen puuputkien läpi. Se oli yksi varhaisimmista kaupunkien akvedukteista keskiaikaisessa Euroopassa.

Muinaisen Venäjän kaupungit X-XI-luvuilla. Sillä oli jo laajat kauppasuhteet monien idän ja lännen alueiden ja maiden kanssa - Volgan alueen, Kaukasuksen, Bysantin, Keski-Aasian, Iranin, arabimaiden, Välimeren, Slaavilaisen Pommerin, Skandinavian, Baltian maiden kanssa sekä Keski- ja Länsi-Euroopan maiden - Tšekin tasavallan, Määrin, Puolan, Unkarin ja Saksan - kanssa. Erityisen tärkeä rooli kansainvälisessä kaupassa X-luvun alusta lähtien. Novgorod pelasi. Merkittäviä olivat Venäjän kaupunkien menestykset käsityön kehittämisessä (erityisesti metallien jalostuksessa ja aseiden valmistuksessa, koruissa jne.).

Kaupungit kehittyivät myös varhain Slaavilaisen Pommerin alueella Itämeren etelärannikolla - Wolin, Kamen, Arkona (Ruyanin saarella, nykyaikainen Rügen), Stargrad, Szczecin, Gdansk, Kolobrzeg, eteläslaavien kaupungit Dalmatian rannikolla. Adrianmerellä - Dubrovnik, Zadar, Sibenik, Split, Kotor jne.

Praha oli merkittävä käsityön ja kaupan keskus Euroopassa. Tunnettu arabimatkaaja, maantieteilijä Ibrahim ibn Yakub, joka vieraili Tšekin tasavallassa 1000-luvun puolivälissä, kirjoitti Prahasta, että se on "kaupan rikkain kaupunki".

Suurin kaupunkien väestö, joka syntyi X-XI-luvuilla. Euroopassa olivat käsityöläisiä. Talonpojat, jotka pakenivat isäntiensä luota tai menivät kaupunkeihin luopumisen herran maksuehdoilla, kaupunkilaisiksi, vapautuivat vähitellen feodaaliherran erinomaisesta riippuvuudesta "Keskiajan maaorjista", kirjoitti Marx Engels. , "ensimmäisten kaupunkien vapaa väestö tuli ulos" ( K. Marx ja F. Engels, Manifesto of the Kommunist Party, Soch., osa 4, toim. 2, s. 425,). Mutta jopa keskiaikaisten kaupunkien ilmaantumisen myötä käsityön erottaminen maataloudesta ei päättynyt. Toisaalta kaupunkilaisiksi tulleet käsityöläiset säilyttivät jälkiä maaseutuperästään hyvin pitkään. Toisaalta maaseudulla sekä mestarin että talonpoikatalous jatkoi pitkään suurimman osan käsityötarpeista tyydyttämistä omin varoin. Käsityön erottaminen maataloudesta, jota alettiin toteuttaa Euroopassa 800-1100-luvuilla, ei ollut läheskään täydellinen ja täydellinen.

Lisäksi käsityöläinen oli aluksi samalla kauppias. Vasta myöhemmin kaupunkeihin ilmestyi kauppiaita - uusi sosiaalinen kerros, jonka toiminta-alueena ei enää ollut tuotanto, vaan vain tavaroiden vaihto. Toisin kuin edellisen ajanjakson feodaalisessa yhteiskunnassa olleet kiertokauppiaat, jotka harjoittivat lähes yksinomaan ulkomaankauppaa, 1000-1100-luvuilla Euroopan kaupunkeihin ilmestyneet kauppiaat harjoittivat jo pääasiassa paikallisten markkinoiden kehittymiseen liittyvää kotimaankauppaa. eli tavaroiden vaihdolla kaupungin ja maan välillä. Kauppatoiminnan erottaminen käsityöstä oli uusi askel yhteiskunnallisessa työnjaossa.

Keskiaikaiset kaupungit olivat ulkonäöltään hyvin erilaisia kuin nykyajan kaupungit. Niitä ympäröivät yleensä korkeat seinät - puiset, useammin kiviset, torneilla ja massiivisilla porteilla sekä syvillä ojilla suojaamaan feodaaliherrojen hyökkäyksiltä ja vihollisen hyökkäykseltä. Kaupungin asukkaat - käsityöläiset ja kauppiaat suorittivat vartiotehtäviä ja muodostivat kaupungin sotilasmiliisin. Keskiaikaista kaupunkia ympäröivät muurit ahtautuivat ajan myötä, eikä niihin mahtunut kaikkia kaupungin rakennuksia. Seinien ympärille syntyi vähitellen kaupunkien esikaupunkialueita - siirtokuntia, joissa asuivat pääasiassa käsityöläiset, ja saman erikoisuuden käsityöläiset asuivat yleensä samalla kadulla. Näin syntyivät kadut - seppä, aseet, puusepäntyöt, kudonta jne. Esikaupunkialueita ympäröi puolestaan uusi muurien ja linnoitusten kehä.

Euroopan kaupungit olivat hyvin pieniä. Yleensä kaupungit olivat pieniä ja ahtaita, ja niissä oli vain yhdestä kolmesta viiteen tuhatta asukasta. Vain erittäin suurissa kaupungeissa asui useita kymmeniä tuhansia ihmisiä.

Vaikka suurin osa kaupunkilaisista harjoitti käsitöitä ja kauppaa, maataloudella oli edelleen tietty rooli kaupunkiväestön elämässä. Monilla kaupungin asukkailla oli peltoja, laitumia ja puutarhoja kaupungin muurien ulkopuolella ja osittain kaupungin sisällä. Pienet karjat (vuohet, lampaat ja siat) laidunsivat usein aivan kaupungissa, ja siat löysivät sieltä runsaasti ruokaa itselleen, koska roskat, ruokajäämät ja harvoin heitettiin yleensä suoraan kadulle.

Kaupungeissa puhkesi usein epähygieenisten olosuhteiden vuoksi epidemioita, joista kuolleisuus oli erittäin korkea. Tulipaloja sattui usein, sillä merkittävä osa kaupungin rakennuksista oli puisia ja talot olivat vierekkäin. Muurit estivät kaupunkia kasvamasta leveäksi, joten kaduista tuli erittäin kapeita, ja talojen ylemmät kerrokset työntyivät usein reunusten muodossa alempien yläpuolelle, ja kadun vastakkaisilla puolilla sijaitsevien talojen katot melkein koskettivat toisiaan. muu. Kaupungin kapeat ja vinoiset kadut olivat usein hämäriä, jotkin niistä eivät koskaan läpäisseet auringonsäteitä. Katuvalaistusta ei ollut. Kaupungin keskeinen paikka oli yleensä kauppatori, jonka lähellä sijaitsi kaupungin katedraali.

Kaupunkien taistelu feodaaliherrojen kanssa XI-XIII vuosisadalla.

Keskiaikaiset kaupungit syntyivät aina feodaaliherran maalle, ja siksi niiden oli väistämättä toteltava feodaaliherraa, jonka käsiin kaikki valta kaupungissa alun perin keskittyi. Feodaaliherra oli kiinnostunut kaupungin syntymisestä maalleen, koska käsityöt ja kauppa toivat hänelle lisätuloja.

Mutta feodaaliherrojen halu saada mahdollisimman paljon tuloja johti väistämättä taisteluun kaupungin ja sen herran välillä. Feodaaliherrat turvautuivat välittömään väkivaltaan, mikä aiheutti kaupunkilaisten vastalauseen ja heidän taistelunsa vapautumisesta feodaalisesta sorrosta. Tämän taistelun tulos riippui kaupungin saamasta poliittisesta rakenteesta ja sen itsenäisyyden asteesta suhteessa feodaaliherraan.

Herroitaan paenneet talonpojat, jotka asettuivat syntyviin kaupunkeihin, toivat mukanaan maaseudulta siellä vallinneen yhteisöllisen rakenteen tavat ja taidot. Kaupunkikehityksen edellytysten mukaisesti muuttuneella brändiyhteisön rakenteella oli erittäin tärkeä rooli kaupunkien itsehallinnon organisoinnissa keskiajalla.

Taistelu herrojen ja kaupunkilaisten välillä, jonka aikana kaupunkien itsehallinto syntyi ja muotoutui, eteni Euroopan eri maissa eri tavoin niiden historiallisen kehityksen ehdoista riippuen. Esimerkiksi Italiassa, jossa kaupungit saavuttivat merkittävän taloudellisen vaurauden varhain, kaupunkilaiset saavuttivat suuren itsenäisyyden jo 1000-1100-luvuilla. Monet Pohjois- ja Keski-Italian kaupungit valtasivat suuria alueita ympäri kaupunkia ja niistä tuli kaupunkivaltioita. Nämä olivat kaupunkitasavallat - Venetsia, Genova, Pisa, Firenze, Milano jne.

Vastaava tilanne oli Saksassa, jossa 1100-luvulta ja varsinkin 1200-luvulta lähtien muodollisesti keisarin alaisuudessa olleet niin sanotut keisarilliset kaupungit olivat itse asiassa itsenäisiä kaupunkitasavaltoja. Heillä oli oikeus itsenäisesti julistaa sota, tehdä rauha, lyödä omia kolikoita jne. Tällaisia kaupunkeja olivat Lyypekki, Hampuri, Bremen, Nürnberg, Augsburg, Frankfurt am Main ja muut.

Monet Pohjois-Ranskan kaupungit - Amiens, Saint-Quentin, Beauvais, Laon jne. - saavuttivat samalla tavalla itsepäisen ja ankaran taistelun feodaaliherroitaan vastaan, mikä usein otti veristen aseellisten yhteenottojen luonteen. oikeus itsehallintoon ja voisi valita kaupunginvaltuuston keskuudestaan ja virkamiehistä alkaen kaupunginvaltuuston johtajasta. Ranskassa ja Englannissa kaupunginvaltuuston päällikköä kutsuttiin pormestariksi ja Saksassa pormestariksi. Itsehallinnollisilla kaupungeilla (kunnilla) oli oma tuomioistuin, sotilasmiliisi, talous ja oikeus itseverotukseen.

Samalla heidät vapautettiin tavanomaisten johtotehtävien - corvéen ja jäsenmaksujen - suorittamisesta sekä erilaisista maksuista. Kunnallisten kaupunkien velvollisuudet feodaaliherraa kohtaan rajoittuivat yleensä vain tietyn, suhteellisen alhaisen rahavuokran vuosittaiseen maksamiseen ja pienen sotilasosaston lähettämiseen auttamaan herraa sodan sattuessa.

Venäjällä 1000-luvulla. kaupunkien kehittymisen myötä veche-kokousten merkitys kasvoi. Kansalaiset, kuten Länsi-Euroopassa, taistelivat kaupunkivapauksien puolesta. Suuressa Novgorodissa muodostui erikoinen poliittinen järjestelmä. Se oli feodaalinen tasavalta, mutta kaupallisella ja teollisella väestöllä oli siellä suuri poliittinen valta.

Kaupunkien itsenäisyyden aste kaupunkien itsehallinnossa ei ollut sama ja riippui erityisistä historiallisista olosuhteista. Usein kaupungit onnistuivat saamaan itsehallinnon oikeudet maksamalla suuren rahasumman herralle. Tällä tavalla monet Etelä-Ranskan, Italian ja muiden rikkaat kaupungit vapautuivat herran hoidosta ja joutuivat kuntiin.

Usein suuret kaupungit, erityisesti kaupungit, jotka olivat kuninkaallisen maalla, eivät saaneet itsehallinnon oikeuksia, mutta niillä oli useita etuoikeuksia ja vapauksia, mukaan lukien oikeus valita kaupunginhallituksen elimiin, jotka kuitenkin toimivat yhdessä kuninkaan tai muun herran edustajan nimittämä virkamies. Pariisilla ja monilla muilla Ranskan kaupungeilla oli tällaisia epätäydellisiä itsehallintooikeuksia, esimerkiksi Orleans, Bourges, Loris, Lyon, Nantes, Chartres ja Englannissa - Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester. Mutta kaikki kaupungit eivät onnistuneet saavuttamaan tällaista itsenäisyyden astetta. Jotkut kaupungit, varsinkin pienet, joilla ei ollut riittävän kehittynyttä käsityötä ja kauppaa ja joilla ei ollut tarvittavia varoja ja voimia taistella herroitaan vastaan, jäivät kokonaan herrahallinnon hallintaan.

Siten kaupunkien taistelun herrojensa kanssa tulokset olivat erilaiset. Yhdessä suhteessa ne kuitenkin osuivat yhteen. Kaikki kaupunkilaiset onnistuivat saavuttamaan henkilökohtaisen vapautumisen maaorjuudesta. Siksi, jos kaupunkiin paennut maaorja asui siellä tietyn ajan, yleensä vuoden ja yhden päivän, hänkin vapautui, eikä yksikään herra voinut palauttaa häntä orjuuteen. "Kaupunkiilma tekee sinut vapaaksi", sanoi keskiaikainen sananlasku.

Kaupunkikäsityö ja sen kiltaorganisaatio

Keskiaikaisen kaupungin tuotannon perusta oli käsityö. Feodalismille on ominaista pientuotanto sekä maaseudulla että kaupungissa. Käsityöläinen oli talonpojan tavoin pientuottaja, jolla oli omat tuotantovälineet, joka johti omaa yksityistä talouttaan, joka perustui henkilökohtaiseen työhön ja jonka tavoitteena ei ollut voitto, vaan toimeentulo. "Oma asemansa arvoinen olemassaolo - eikä vaihtoarvo sellaisenaan, ei rikastuminen sellaisenaan..." ( K. Marx, Pääoman tuotantoprosessi kirjassa. "Marxin ja Engelsin arkisto", osa II (VII), s. 111.) oli käsityöläisen työn tavoite.

Keskiaikaisen käsityön tyypillinen piirre Euroopassa oli sen kiltaorganisaatio - tietyn ammatin käsityöläisten yhdistyminen tietyn kaupungin sisällä erityisiksi liitoksiksi - työpajoiksi. Työpajat ilmestyivät lähes samanaikaisesti kaupunkien syntymisen kanssa. Italiassa he tapasivat jo 1000-luvulta lähtien, Ranskassa, Englannissa, Saksassa ja Tšekin tasavallassa - 1000- ja 1100-luvuilla, vaikka työpajojen lopullinen suunnittelu (erityisten peruskirjojen hankkiminen kuninkailta, työpajaperuskirjan kirjoittaminen jne.) ) tapahtui pääsääntöisesti Myöhemmin. Käsityöyrityksiä oli myös Venäjän kaupungeissa (esimerkiksi Novgorodissa).

Killat syntyivät kaupunkiin paenneiden talonpoikien järjestöinä, jotka tarvitsivat yhdistymistä taistellakseen ryöstöaatelisia vastaan ja suojautuakseen kilpailulta. Työpajojen perustamista edellyttivien syiden joukossa Marx ja Engels toivat esiin myös käsityöläisten tarpeen tavaroiden myyntiä varten yhteisissä markkinatiloissa sekä tarpeen suojella käsityöläisten yhteistä omaisuutta tiettyä erikoisalaa tai ammattia varten. Käsityöläisten yhdistyminen erityisiksi yhtiöiksi (kaupoiksi) johtui koko keskiajalla vallinneesta feodaalisten suhteiden järjestelmästä, koko yhteiskunnan feodaal-omaisuusrakenteesta ( Katso K. Marx ja F. Engels, German Ideology, Soch., osa 3, toim. 2, s. 23 ja 50-51.).

Kiltaorganisaation, samoin kuin kaupunkien itsehallinnon organisoinnin mallina oli kunnallinen järjestelmä ( Katso F. Engels, Mark; kirjassa. "Talonpoikaissota Saksassa", M. 1953, s. 121.). Työpajoihin yhdistyneet käsityöläiset olivat suoria tuottajia. Jokainen heistä työskenteli omassa työpajassaan omilla työkaluillaan ja omilla raaka-aineillaan. Hän kasvoi yhdessä näiden tuotantovälineiden kanssa, Marxin sanoin, "kuin etana kuorella" ( K. Marx, Capital, osa I, Gospolitizdat, 1955, s. 366.). Perinteet ja rutiini olivat tyypillisiä keskiaikaiselle käsityölle ja talonpoikataloudelle.

Käsityöpajassa ei ollut juuri lainkaan työnjakoa. Työnjako toteutettiin yksittäisten työpajojen välisenä erikoistumisena, mikä tuotannon kehittyessä johti käsityöammattien ja sitä kautta uusien työpajojen määrän kasvuun. Vaikka tämä ei muuttanutkaan keskiaikaisen käsityön luonnetta, se määräsi tiettyä teknistä kehitystä, työtaitojen kehittymistä, työvälineiden erikoistumista jne. Käsityöläistä auttoi työssään yleensä hänen perheensä. Hänen kanssaan työskenteli yksi tai kaksi harjoittelijaa ja yksi tai useampi harjoittelija. Mutta vain mestari, käsityöpajan omistaja, oli työpajan täysjäsen. Mestari, oppipoika ja oppipoika olivat eräänlaisen kiltahierarkian eri tasoilla. Kahden alemman portaan alustava läpikulku oli pakollista kaikille, jotka halusivat liittyä killaan ja liittyä sen jäseneksi. Työpajojen kehittämisen ensimmäisellä kaudella jokaisesta opiskelijasta voi tulla oppipoika muutamassa vuodessa ja oppipoika - mestari.

Useimmissa kaupungeissa kiltaan kuuluminen oli käsityön tekemisen edellytys. Tämä eliminoi kiltaan kuulumattomien käsityöläisten kilpailumahdollisuuden, mikä oli vaarallista pienille tuottajille tuolloin hyvin kapeiden markkinoiden ja suhteellisen vähäisen kysynnän olosuhteissa. Pajaan osallistuneet käsityöläiset olivat kiinnostuneita varmistamaan, että tämän työpajan jäsenten tuotteet saisivat esteettömän myynnin. Tämän mukaisesti konepaja säänteli tiukasti tuotantoa ja varmisti erityisesti valittujen virkamiesten kautta, että jokainen mestari - työpajan jäsen - tuotti tietynlaatuisia tuotteita. Työpaja määräsi mm. minkä leveyden ja värin kankaan tulee olla, kuinka monta lankaa tulee olla loimessa, mitä työkalua ja materiaalia tulee käyttää jne.

Pienten hyödyketuottajien yhtiönä (yhdistyksenä) kilta seurasi innokkaasti, ettei kaikkien sen jäsenten tuotanto ylittäisi tiettyä määrää, jotta kukaan ei kilpailisi muiden killan jäsenten kanssa valmistamalla lisää tuotteita. Tätä tarkoitusta varten kauppojen peruskirjat rajoittivat tiukasti oppipoikien ja oppipoikien määrää yhdellä mestarilla, kielsivät yö- ja juhlapyhien työskentelyn, rajoittivat käsityöläisen työskentelyä käytettävien koneiden määrää ja sääntelevät raaka-ainevarastoja.

Käsityö ja sen organisaatio keskiaikaisessa kaupungissa olivat feodaalisia. "... Maanomistuksen feodaalinen rakenne vastasi kaupungeissa yhtiöomaisuutta. Yrityksen omaisuus oli liikkeen monopoli tietyn erikoisalan tai ammatin osalta.), käsityön feodaalinen organisaatio" ( K. Marx ja F. Engels, German Ideology, Soch., osa 3, toim. 2, sivu 23.). Tällainen käsityöorganisaatio oli välttämätön muoto hyödyketuotannon kehittämiselle keskiaikaisessa kaupungissa, koska se loi tuolloin suotuisat olosuhteet tuotantovoimien kehittymiselle. Se suojeli käsityöläisiä feodaaliherrojen liialliselta riistolta, turvasi pientuottajien olemassaolon tuolloin erittäin kapeilla markkinoilla sekä edisti tekniikan kehitystä ja käsityötaitojen kehittymistä. Feodaalisen tuotantotavan kukoistusaikoina kiltajärjestelmä oli täysin sopusoinnussa tuolloin saavutetun tuotantovoimien kehitysasteen kanssa.

Kiltajärjestö kattoi kaikki keskiaikaisen käsityöläisen elämän osa-alueet. Työpaja oli sotilasjärjestö, joka osallistui kaupungin suojeluun (vartiopalvelu) ja toimi kaupungin miliisin erillisenä taisteluyksikkönä sodan sattuessa. Pajalla oli oma "pyhimys", jonka päivää se vietti, sen kirkot tai kappelit eräänlaisena uskonnollisena järjestönä. Kilta oli myös käsityöläisten keskinäinen avustusjärjestö, joka auttoi apua tarvitsevia jäseniään ja heidän perheitään killan sisäänpääsymaksun, sakkojen ja muiden maksujen kustannuksella killan jäsenen sairastumisen tai kuoleman varalta.

Kauppojen kamppailu urbaanin patriciatin kanssa

Kaupunkien taistelu feodaaliherrojen kanssa johti suurimmassa osassa tapauksista kaupunkihallinnon siirtymiseen (jossain määrin) kaupunkilaisten käsiin. Mutta kaikki kaupunkilaiset eivät saaneet oikeutta osallistua kaupungin asioiden hoitoon. Taistelu feodaaliherroja vastaan toteutettiin joukkojen voimien eli ensisijaisesti käsityöläisten voimien avulla, ja kaupunkiväestön huippu - kaupunkien talonomistajat, maanomistajat, koronantajat, rikkaat kauppiaat - käyttivät sen tuloksia.

Tämä kaupunkiväestön ylempi, etuoikeutettu kerros oli kaupunkien rikkaiden kapea, suljettu ryhmä - perinnöllinen kaupunkiaristokratia (lännessä tämä aristokratia kantoi yleensä patriisiaatin nimeä), joka valloitti kaikki asemat kaupungin hallituksessa. Kaupungin hallinto, tuomioistuimet ja talous - kaikki tämä oli kaupungin eliitin käsissä ja sitä käytettiin varakkaiden kansalaisten etujen ja käsityöläisen väestön laajojen joukkojen edun kustannuksella. Tämä näkyi erityisesti veropolitiikassa. Useissa lännen kaupungeissa (Kölnissä, Strasbourgissa, Firenzessä, Milanossa, Lontoossa jne.) urbaanien eliitin edustajat, jotka tulivat lähelle feodaalista aatelistoa, sorsivat julmasti ihmisiä - käsityöläisiä ja kaupunkien köyhiä. Mutta käsityön kehittyessä ja työpajojen merkityksen vahvistuessa käsityöläiset ryhtyivät taisteluun urbaania aristokratiaa vastaan vallasta. Melkein kaikissa keskiaikaisen Euroopan maissa tämä taistelu (yleensä erittäin terävä ja aseellisiin kapinoihin yltyvä) puhkesi 1200-1400-luvuilla. Sen tulokset eivät olleet samat. Joissakin kaupungeissa, pääasiassa niissä, joissa käsityöteollisuus oli voimakkaasti kehittynyt, killat voittivat (esimerkiksi Kölnissä, Augsburgissa ja Firenzessä). Muissa kaupungeissa, joissa käsityön kehitys oli heikompaa kuin kauppa ja kauppiaat olivat pääroolissa, killat kukistettiin ja kaupunkieliitti selvisi taistelusta voittajana (tämä tapahtui Hampurissa, Lyypeckissä, Rostockissa jne.).

Kaupunkilaisten taistelussa feodaaliherroja vastaan ja työpajojen kaupunkipatriisiaattia vastaan muodostui ja muotoutui keskiaikainen porvariluokka. Sana porvari tarkoitti lännessä alun perin kaikkia kaupunkilaisia (saksan sanasta "burg" - kaupunki, mistä johtuu ranskalainen keskiaikainen termi "porvari" - porvari, kaupunkilainen). Mutta kaupunkiväestö ei ollut yhtenäinen. Toisaalta vähitellen muotoutui kauppiaiden ja varakkaiden käsityöläisten kerros, toisaalta kaupunkiplebeijeiden (plebs) massa, johon kuului oppipoikia, opiskelijoita, päivätyöläisiä, raunioituneita käsityöläisiä ja muita kaupunkien köyhiä. Tämän mukaisesti sana "porvari" menetti entisen laajan merkityksensä ja sai uuden merkityksen. Porvaristoja alettiin kutsua ei vain kaupunkilaisiksi, vaan vain rikkaiksi ja vauraiksi kaupunkilaisiksi, joista porvaristo myöhemmin kasvoi.

Hyödyke-raha-suhteiden kehittäminen

Tavaratuotannon kehitys kaupungissa ja maaseudulla määräytyi 1200-luvulta lähtien. merkittävää edelliseen kauteen verrattuna kaupan ja markkinasuhteiden laajentumista. Vaikka kauppatavara-rahasuhteiden kehitys maaseudulla kuinka hitaasti eteni, se heikensi yhä enemmän luonnontaloutta ja veti markkinoille yhä suuremman osan maataloustuotteista, jotka vaihdettiin kaupan kautta kaupunkikäsityöhön. Vaikka maaseutu antoi kaupungille vielä suhteellisen pienen osan tuotannostaan ja täytti suurelta osin sen omat käsityötarpeet, oli maaseudun hyödyketuotannon kasvu kuitenkin ilmeistä. Tämä osoitti osan talonpoikaista muuttumista hyödykkeiden tuottajiksi ja sisämarkkinoiden asteittaista luhistumista.

Messuilla, jotka yleistyivät Ranskassa, Italiassa, Englannissa ja muissa maissa jo 1000-1100-luvuilla, oli tärkeä rooli Euroopan koti- ja ulkomaankaupassa. Messuilla käytiin tukkukauppaa sellaisilla tavaroilla, joilla oli suurta kysyntää, kuten villaa, nahkaa, kangasta, pellavakankaita, metalleja ja metallituotteita sekä viljaa. Suurimmilla messuilla oli tärkeä rooli ulkomaankaupan kehityksessä. Joten messuilla Ranskan Champagnen kreivikunnassa XII-XIII vuosisadalla. tapasi kauppiaita useista Euroopan maista - Saksasta, Ranskasta, Italiasta, Englannista, Kataloniasta, Tšekin tasavallasta ja Unkarista. Italialaiset kauppiaat, erityisesti venetsialaiset ja genovalaiset, toimittivat samppanjamessuille kalliita itämaisia tavaroita - silkkejä, puuvillakankaita, koruja ja muita luksustuotteita sekä mausteita (pippuria, kanelia, inkivääriä, neilikkaa jne.). Flaamilaiset ja firenzeläiset kauppiaat toivat hyvin pukeutunutta kangasta. Kauppiaat Saksasta toivat pellavakankaita, kauppiaat Tšekin tasavallasta - kangasta, nahkaa ja metallituotteita; kauppiaita Englannista - villaa, tinaa, lyijyä ja rautaa.

XIII vuosisadalla. Euroopan kauppa keskittyi pääasiassa kahdelle alueelle. Yksi niistä oli Välimeri, joka toimi linkkinä Länsi-Euroopan maiden kaupassa idän maiden kanssa. Aluksi arabi- ja bysanttilaisilla kauppiailla oli päärooli tässä kaupassa, ja 1100-1300-luvuilta lähtien erityisesti ristiretkien yhteydessä ensisijaisuus siirtyi Genovan ja Venetsian kauppiaille sekä Marseillen ja Barcelonan kauppiaille. . Toinen Euroopan kaupan alue kattoi Itämeren ja Pohjanmeren. Täällä kauppaan osallistuivat kaikkien näiden merien lähellä sijaitsevien maiden kaupungit: Venäjän luoteisalueet (erityisesti Novgorod, Pihkova ja Polotsk), Pohjois-Saksa, Skandinavia, Tanska, Ranska, Englanti jne.

Kauppasuhteiden laajentumista estivät suuresti feodalismin aikakaudelle ominaiset olosuhteet. Jokaisen seigneurin omaisuus oli aidattu lukuisilla tulliporteilla, joissa kauppiailta perittiin merkittäviä kauppatulleja. Tulleja ja kaikenlaisia pakkoluokituksia perittiin kauppiailta siltojen ylittämisessä, jokien ylittämisessä, jokea pitkin feodaaliherran omaisuuden läpi kulkiessaan. Feodaaliherrat eivät pysähtyneet ennen ryöstöhyökkäyksiä kauppiaita vastaan ja kauppiaiden karavaanien ryöstöjä. Feodaalijärjestelmä ja omavaraisviljelyn valta-asema johtivat suhteellisen pieneen kauppaan.

Siitä huolimatta hyödyke-raha-suhteiden ja vaihdon asteittainen kasvu mahdollisti rahapääoman keräämisen yksilöiden, pääasiassa kauppiaiden ja koronkisäntäyritysten, käsiin. Varojen kertymistä helpotti myös rahanvaihtooperaatiot, jotka olivat välttämättömiä keskiajalla rahajärjestelmien ja rahayksiköiden loputtoman monimuotoisuuden vuoksi, koska rahaa lyöivät paitsi keisarit ja kuninkaat, myös kaikenlaiset näkyvät herrat. ja piispat sekä suuret kaupungit. Rahan vaihtamiseksi toiseen ja tietyn kolikon arvon määrittämiseksi oli olemassa erityinen vaihtajien ammatti. Rahanvaihtajat eivät harjoittaneet vain vaihtotapahtumia, vaan myös rahansiirtoja, joista luottotapahtumat syntyivät. Koronkiskonta liitettiin yleensä tähän. Vaihto- ja luottotapahtumat johtivat erityisten pankkitoimistojen perustamiseen. Ensimmäiset tällaiset pankkitoimistot syntyivät Pohjois-Italian kaupungeissa - Lombardiassa. Siksi sana "Lombard" tuli keskiajalla synonyymiksi pankkiirille ja koronkiskontajalle. Myöhemmin syntyneitä erityisiä lainalaitoksia, jotka suorittivat liiketoimia esineiden turvaamiseksi, alettiin kutsua panttilainauksiksi.

Euroopan suurin koronantaja oli kirkko. Samaan aikaan monimutkaisimmat luotto- ja koronkiskotoiminnot suoritti Rooman kuuria, johon virtasi valtavia rahasummia lähes kaikista Euroopan maista.

Keskiajalle tyypillinen piirre oli kaupunkien kasvu. Tämä liittyy ennen kaikkea yhteiskunnan jakautumiseen sosiaalisiin ryhmiin ja käsityön kehitykseen. Tyypillinen keskiaikainen kaupunki Länsi-Euroopassa oli nykyaikaisen mittakaavan mukaan pieni asutus, joka sijaitsi lähellä luostaria, linnoitusta tai linnaa. Uuden asutuksen rakentamisen edellytyksenä oli säiliön - joen tai järven - läsnäolo. Keskiaika itsessään kattaa erittäin merkittävän ajanjakson: 500-luvulta 1500-luvulle (renessanssi). Monet 5.-15. vuosisadan kaupungit olivat todellisia linnoituksia, joita ympäröi leveä valli ja linnoituksen muuri, mikä mahdollisti puolustuksen säilyttämisen piirityksen aikana, koska sodat eivät olleet harvinaisia tällä ajanjaksolla.

Eurooppalainen keskiaikainen kaupunki oli vaarallinen paikka, elämä siellä oli melko vaikeaa. Jos korkeat muurit ja aktiivinen armeija pelastivat vieraiden joukkojen tuhoisilta hyökkäyksiltä, kivilinnoitukset olivat voimattomia tauteja vastaan. Usein tuhansittain puhjenneet epidemiat vaativat tavallisten kansalaisten hengen. Yksi ruttoepidemia voi aiheuttaa vertaansa vailla olevaa vahinkoa kaupungille. Seuraavat syyt ruton nopeaan leviämiseen 5-1400-luvuilla voidaan mainita. Ensinnäkin noiden aikojen lääketieteen tila ei sallinut käsitellä yhtä taudin kohdetta. Tämän seurauksena "Musta kuolema" levisi ensin yhden asutusalueen asukkaiden keskuuteen, sitten meni kauas sen rajojen ulkopuolelle ja sai epidemian ja joskus pandemian luonteen. Toiseksi, pienestä asukasmäärästä huolimatta se oli tällaisissa kaupungeissa melko korkea. Ihmisten ylikuormitus oli paras tapa edistää tartunnan leviämistä, joka tarttuu nopeasti sairaalta terveelle. Kolmanneksi nykyajan ihmisten standardien mukaan keskiaikainen kaupunki oli roskien, kotitalousjätteiden ja eläinten ulosteiden kokoelma. Epähygieenisten olosuhteiden tiedetään myötävaikuttavan monien vaarallisten sairauksien syntymiseen, joita rotat ja muut pienet jyrsijät kantavat.

Kaupunkien syntymisessä ja laajentumisessa oli kuitenkin positiivisia piirteitä. Joten suurin osa heistä syntyi suurten feodaaliherrojen tai kuninkaiden mailla. Vasallin alaisuudessa asuvat ihmiset saattoivat harjoittaa maanviljelyä, kauppaa ja samalla saada merkittäviä tuloja. Vasalli puolestaan hyötyi "hänen" kaupunkinsa vauraudesta, koska hän saattoi saada suurimman osan tuloista kaupunkilaisten veroista.

Kuvaus keskiaikaisesta kaupungista

Useimmissa 5-15 vuosisadan kaupungeissa oli 4-10 tuhatta asukasta. Kaupunkia, jonka väkiluku oli enintään 4 tuhatta asukasta, pidettiin keskikokoisena. Suurimmassa keskiaikaisessa kaupungissa oli tuskin 80 tuhatta asukasta. Noiden aikojen megakaupunkina pidettiin Milanoa, Firenzeä, Pariisia. Pohjimmiltaan niissä asui pieniä kauppiaita, käsityöläisiä, sotureita, siellä oli paikallinen kaupunkiaateli. 1100-luvun eurooppalaisille kaupungeille tyypillistä oli yliopistojen avautuminen niihin ja opiskelijoiden muodostuminen erilliseksi yhteiskuntaluokkiksi. Ensimmäiset tällaiset laitokset avattiin sen ajan suurissa keskuksissa - Oxfordissa, Pariisissa, Cambridgessa. Niiden esiintyminen vaikutti merkittävästi yksittäisten maiden ja koko Euroopan kehitykseen.

Nykyään keskiaikainen kaupunki näyttää meistä tylsältä ja vaaralliselta paikalta, jossa päivän huipullakin voi joutua ryöstön tai murhan todistajaksi. Muinaisten eurooppalaisten kaupunkien kapeilla kaduilla on kuitenkin jotain romanttista. Miten muuten selittäisi turistien ja matkailijoiden lisääntynyttä kiinnostusta sellaisia muinaisia kaupunkeja kohtaan kuin Sartene (Italia), Köln (Saksa). Niiden avulla voit sukeltaa historiaan, paeta modernin "kiviviidakon" hälinästä, tehdä, vaikkakin lyhyitä. , matka menneisyyteen.

Novgorod oli myös suuri ja rikas typerys siihen aikaan. Novgorodin kadut päällystettiin puupäällysteillä jo 1000-luvulla. Novgorodissa XI-XII vuosisadalla. siellä oli myös vesiputki: vesi virtasi koverrettujen puuputkien läpi. Se oli yksi varhaisimmista kaupunkien akvedukteista keskiaikaisessa Euroopassa.

7. Renessanssin Euroopan kaupungit. Italian kaupungit.

Suurten maantieteellisten löytöjen aattona Euroopan suurimmat kaupungit olivat Italian kaupungit, jotka kehittyivät idän kaupan pääreittejä pitkin. Venetsialla oli suurin laivasto, kehittynyt teollisuus, johon liittyi laajaa kauppaa. Firenzen – Euroopan suurimman kangasteollisuuden ja kaupan ja rahoitustoiminnan, oppimisen ja taiteen keskuksen – merkitys oli poikkeuksellisen suuri. Toinen itäisen kaupan keskus Venetsian jälkeen oli Genova, jolla oli lukuisia linnoituksia perinteisillä reiteillä, myös hyvin syrjäisillä paikoilla. Milano oli tärkeä ase-, silkki- ja kangasteollisuuden tuotantokeskus. Yksi Välimeren suurimmista kaupungeista oli Napoli. Rooman yleiseurooppalaisen merkityksen määräsi katolisen kirkon erityinen rooli. Transitokauppaan kehittyneet Italian kaupungit eivät olleet kiinnostuneita poliittisesta yhtenäisyydestä. Arkkitehtuurissa goottilaiset katedraalit, kivirakenteet, raatihuoneen vaipat ja palatsit korvaavat selkeitä, rauhallisia, harmonisia, ihmiskehon mittakaavaan ja mittasuhteisiin keskittyviä ratkaisuja. Arkkitehdit palaavat muinaiseen järjestykseen, pyrkivät palauttamaan sen tektonisen merkityksen, paljastaen rakenteen todellisen rakenteen, kääntyvät kupolirakenteisten kirkkorakennusten keskeiseen kokoonpanoon, käyttävät laajalti pelihallia ja kaarevia ikkuna-aukkoja, pyrkivät rauhallisiin, rytmiin tasapainoisiin vaakasuuntauksiin. , tiukka, geometrisesti oikea rakennusten muoto, mittasuhteiden matemaattinen tarkkuus. 1500-luvulla Italiassa vakiinnuttaa monimutkainen ja upea barokkityyli, jossa katolinen kirkko ympäröi itsensä vallan, ylellisyyden, loiston sädekehällä, ja protestantit tuomittiin paljaiden kirkkojen yksinkertaisuuteen, joka oli vapautettu tarpeettomista koristeista ja sisustuksesta. Kaupunkien suunnittelussa halutaan katujen suoraviivaisia näkymiä, kuten Pietarin katedraalin edessä oleva soikea aukio. Siirtymävaihetta renessanssista barokkiin on Michelangelon rakentama suhteellisen pieni puolisuunnikkaan muotoinen Capitolin aukio, jonka keskellä on Palazzo Senators, sekä viereiset Palazzon konservatorion ja Capitolinian museon rakennukset sekä lukuisat allegorisia aiheita sisältävät muinaiset veistokset. ja viisikerroksiset talot, sillat, koruliikkeet. Roomassa rakennetaan suurimpia temppeleitä, lukuisia yhtyeitä ja palatseja, rakennetaan uusia valtateitä. Suurten maantieteellisten löytöjen jälkeen Italian kaupunkien asema muuttui dramaattisesti kauppareittien siirtymisen vaikutuksesta Atlantin valtamerelle, mikä näkyi selkeimmin Venetsian kohtalossa, joka on vahvin meri- ja siirtomaavalta ja suurin laivasto Euroopassa. , valtava rikkaus ja ainutlaatuinen valtion organisaatio. Vuoden 1587 jälkeen Venetsian kaupallinen merkitys väheni nopeasti.

8) Idän keskiaikaiset kaupungit. Termiä "keskiaika" käytetään viittaamaan ajanjaksoon itäisten maiden historiassa uuden aikakauden ensimmäisten seitsemäntoista vuosisadan aikana. Ajanjakson luonnollisena ylärajana pidetään 1500-luvun alkua - 1700-luvun alkua, jolloin idästä tulee Euroopan kaupan ja siirtomaalaajentumisen kohde, mikä keskeytti Aasian ja Pohjois-Afrikan maille ominaisen kehityksen.

Maantieteellisesti keskiaikainen itä kattaa Pohjois-Afrikan, Lähi- ja Lähi-idän, Keski- ja Keski-Aasian, Intian, Sri Lankan, Kaakkois-Aasian ja Kaukoidän alueen.

Siirtyminen keskiaikaan idässä tapahtui joissain tapauksissa jo olemassa olevien poliittisten kokonaisuuksien pohjalta (esim. Bysantti, Sasanian Iran, Kushano-Gupta Intia), toisissa siihen liittyi yhteiskunnallisia mullistuksia, kuten tapaus Kiinassa, ja melkein kaikkialla prosesseja nopeutettiin "barbaarien" nomadiheimojen osallistumisen vuoksi. Tänä aikana historiallisella areenalla ilmaantui ja nousi esiin sellaisia toistaiseksi tuntemattomia kansoja kuin arabit, seldžukit ja mongolit. Syntyi uusia uskontoja ja niiden pohjalta syntyi sivilisaatioita.

Idän maat olivat keskiajalla yhteydessä Eurooppaan. Bysantti pysyi kreikkalais-roomalaisen kulttuurin perinteiden kantajana. Espanjan arabien valloitus ja ristiretkeläisten kampanjat itään vaikuttivat kulttuurien vuorovaikutukseen. Etelä-Aasian ja Kaukoidän maiden osalta eurooppalaisten kanssa tutustuminen tapahtui kuitenkin vasta 1400-1500-luvuilla.

Idän keskiaikaisten yhteiskuntien muodostumista leimaa tuotantovoimien kasvu - rautatyökalut levisivät, keinokastelu laajeni ja kastelutekniikka parani, historiallisen prosessin johtava suuntaus sekä idässä että Euroopassa oli feodaalisten suhteiden luominen. Erilaisia kehityksen tuloksia idässä ja lännessä 1900-luvun loppuun mennessä. johtuivat sen vähäisemmästä dynaamisuudesta.

Itäisten yhteiskuntien "viivästymistä" aiheuttavista tekijöistä erottuvat erityisesti: äärimmäisen hitaasti hajoavien primitiivisten yhteisöllisten ja orjien omistussuhteiden säilyminen feodaalisen elämäntavan ohella; yhteisöelämän yhteisöllisten muotojen vakaus, joka hillitsi talonpoikaisväestön erilaistumista; valtion omaisuuden ja vallan ylivalta yksityisestä maanomistuksesta ja feodaalien yksityisestä vallasta; feodaaliherrojen jakamaton valta kaupungissa, mikä heikentää kaupunkilaisten feodaalien vastaisia pyrkimyksiä.

Keskiaikaisen idän historian periodisaatio. Nämä ominaisuudet huomioon ottaen ja idän historian feodaalisten suhteiden kypsyysasteen idean perusteella erotetaan seuraavat vaiheet:

1-6-luvulla ILMOITUS - feodalismin syntymän siirtymäkausi;

7-10-luvulla - varhaisten feodaalisten suhteiden aika, johon liittyy luontainen talouden naturalisointiprosessi ja muinaisten kaupunkien rappeutuminen;

XI-XII vuosisatoja - esi-Mongolian aika, feodalismin kukoistusajan alku, luokka-yritysjärjestelmän muodostuminen, kulttuurinen nousu;

13. vuosisadalla - Mongolien valloituksen aika, joka keskeytti feodaalisen yhteiskunnan kehityksen ja käänsi osan niistä;

XIV-XVI vuosisatoja - Mongolian jälkeinen aika, jolle on ominaista yhteiskunnallisen kehityksen hidastuminen, despoottisen vallan säilyminen.

9. Espanjan ja Portugalin kaupungit. 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla P, sitten I-voimakkaat Euroopan valtiot. Heidän siirtomaavaltakuntansa ovat valtavat. Lissabon, Sevilla - Euroopan suurimmat satamat ja kaupungit. Lissabon 1400-luvulla oli pienen puoliköyhän maan provinssin pääkaupunki, mutta löytöjen ja valloitusten jälkeen Afrikassa, Aasiassa, L. Amerikassa ja syntymisen jälkeen 1400-luvun lopulla - 1500-luvulla. valtava siirtomaa-imperiumi Portugalista tulee lyhyeksi ajaksi yksi Euroopan rikkaimmista maista, ja Ketut. Yksi Euroopan suurimmista Pääkaupungit (tässä idän rikkaudet puretaan jaettavaksi kaikkialle maailmaan). Sevilla, joka sijaitsee joen rannalla. Guadalquivir, kerrosta kohti. 16. vuosisata ohittaa kaikki Euroopan suurimmat yritykset kaupan liikevaihdolla mitattuna. portit. Espanjan kuninkaat myönsivät kaupungille siirtomaakaupan monopolin 1400-luvulta 1700-luvulle. Espanjan kaupungin pääkaupunki, joka sijaitsee Toledossa vuonna 1561, siirrettiin Madridiin, jota tuolloin oli vajaat 20 tuhatta. Sevilla sopi pääkaupungin rooliin paremmin kuin Madrid, ja tämä on yksi syy varhaiseen Espanjan omaisuuden menetys, mutta tämä on melko kiistanalainen ajatus. Is.:een virtaava valtava rikkaus (huomautus koskee myös P:tä) ei johtanut sen x-va:n kehittymiseen. Kuninkaallinen valta alkoi ohjata valtavat tulonsa hovin ylläpitoon, ylellisten palatsien rakentamiseen.
Espanjalaisten kaupunkien rakennuksissa on eri aikakausien historiallisia kerroksia, sekoitus arkkitehtonisia tyylejä. On. Yleensä kukkuloilla sijaitsevat kaupungit ovat perineet keskiajalta erittäin monimutkaisen katuverkoston, joka nousi linnoituksen muurien porteille: tähän keskiaikaiseen verkostoon leikataan vain paikoin säännöllisesti suunniteltuja aukioita (esimerkiksi Plaza Mayor Madtidassa) . Maureilta (arabit ja berberit) ei säilynyt vain maurilaistyylisiä rakennuksia, vaan myös rakennusten koristeellisuuden ja loiston perinteitä. Maurilaiset arkkitehdit yhdistivät muslimiperinteitä goottiiseen (Mudéjar)

10. Englannin, Ranskan ja Saksan kaupungit 1600-luvulla - 1900-luvun alussa.

1700-luvun jälkipuoliskolla. johtava asema eurooppalaisessa kaupassa ja taistelussa siirtomaista Englanti. Englannin rooli ensimmäisenä teollisena, kaupallisena, rahoituksellisena ja siirtomaavaltana maailmassa muutti radikaalisti sen pääkaupungin Lontoon taloudellista ja maantieteellistä asemaa ja vaikutti intensiivisten kaupungistumisprosessien kehittymiseen maassa. Lontoo oli ennen suuria maantieteellisiä löytöjä yksi suurimmista, mutta kaukana suurimmista kaupungeista Euroopassa. Mutta uusien kauppareittien avaamisen jälkeen Atlantin yli Lontoo löysi itsensä keskellä Euroopan laajaa luoteisrintamaa valtamerta päin. Lontoolle oli tärkeä sijainti luonnollisissa solmukohdissa, joista joki- ja maareitit poikkesivat maan sisäosaan. Lontoo sijaitsee Thames-joella, Englannin suurimmalla purjehduskelpoisella joella, jota yhdistää koko maahan laaja sivujoki- ja kanavajärjestelmä.

Lontoon historiallinen ydin on City, kuuluisa "neliömaili" London Bridgellä, muureilla roomalaisen Londoniumin aikana ja myöhemmin Shakespearen aikakaudella, jolloin Lontoo ei ollut vielä kovin suuri keskiaikainen kaupunki. Teollisen vallankumouksen jälkeen Englannin Lontoon kanssa muodostui suurimmat teollisuuskaupunkiklusterit. (Manchester, Liverpool, Glasgow, Newcastle, Sheffield)

Ranska oli erityinen paikka Euroopan poliittisella näyttämöllä keskiajalla. Se oli Euroopan väkirikkain maa. Ranskan vuoden 1789 vallankumouksen jälkeen Ranska, joka oli menettänyt taloudellisen ensisijaisuuden Englannille, pysyi yhtenä maailman johtavista maista. Pariisin persoonassa Ranska on luonut maailmanmerkittävän kaupungin - suurimman tieteen, kulttuurin, taiteen keskuksen ja monopolipääoman keskuksen. Pariisin kehityksen päävaiheet: 1. Pariisin historiallinen ydin - Citén saari 2. 1600-luvun keskiaikainen Pariisi. 3. Pariisi 1700-luvulla, jota rajoittavat ulkoiset bulevardit, jotka yhdistävät Charles de Gaullen aukiot, La Villette, Nation, Italia, jotka asetettiin 1700-luvun lopun purettujen kaupunginmuurien paikalle

Saksa. Pitkään Keski-Euroopassa ei ollut edellytyksiä suurten kaupunkien kehitykselle, keskiajalta peritty tiheä suhteellisen pienten kaupunkiasutusten verkosto säilyi, joista vain osa saavutti enemmän tai vähemmän merkittäviä kokoja. Taloudelliset siteet Saksan eri osien välillä olivat erittäin heikkoja eivätkä luoneet edellytyksiä suurten kaupunkien kehitykselle. Kaupungistumisprosessit Saksassa kiihtyivät jyrkästi vasta 1800-luvun jälkipuoliskolla ja erityisesti 1800-luvun lopulla. Näiden prosessien luonnetta ja ominaisuuksia voidaan havainnollistaa Berliinin esimerkillä. Vuosina 1850-1900. Berliinin väkiluku kasvoi viisinkertaiseksi ja ylitti 2,7 miljoonan ihmisen. Kaupungin kehitys laajenee nopeasti. On olemassa useita vyöhykkeitä, jotka eroavat toisistaan kehityksen luonteeltaan: 1. Kaupungin kapitalistinen liikekeskus, jossa on paljon valtion virastoja, palatseja, pankkeja, hotelleja ja kaupallisia laitoksia. 2. ns. "Wilhelmin sormus", jossa on tiheästi rakennettuja kasarmikortteleita, joiden korkeus on 20 metriä ja erittäin pienet palatsi-kaivot, joita ympäröivät talojen takajulkisivut. 3. ulompi vyöhyke, johon kuuluu toisaalta suuret teollisuusyritykset ja toimivat yritykset ja toisaalta Koralevsky-asunto ja porvarilliset esikaupungit mökkirakenteineen järvien ja metsäpuistojen keskellä.

Kaupungin synty keskiajalla. Sivut 4-6

Venäjän kaupungit. Sivut 7-12

Länsi-Euroopan kaupungit. Sivut 13-17

Yhtäläisyydet ja erot Venäjän ja Länsi-Euroopan kaupunkien välillä. Sivut 18-19

Johtopäätös. sivu 20

Bibliografia. Sivu 21

JOHDANTO

Työni on omistettu keskiaikaisille kaupungeille.

Nykyaikaisessa kaupungissa eri kansojen yhteydet kehittyvät aktiivisesti. Ja aiemmin, feodalismin aikakaudella, kaupunki oli etnokulttuuristen prosessien keskus, aktiivinen osallistuja kansankulttuurin muodostumiseen kaikessa monimuotoisuudessaan. Kenties ei ollut yhtä merkittävää kansankulttuurin aluetta, johon kaupunkilaiset eivät olisi antaneet panosta. Mutta jos tutkijat ovat jo pitkään tunnustaneet kaupungin ja kaupunkiväestön roolin ihmisten henkisen kulttuurin kehittämisessä, niin kaupunkilaisten aineellista kulttuuria ei ole vielä viime aikoihin asti tutkinut etnografit siinä määrin. että tällä alalla voitaisiin tehdä tällaisia yleistyksiä. Samalla kaupungin aineellinen kulttuuri on olennainen osa kansankulttuuria.

Työssäni asetan useita tehtäviä:

1. Selvitä kaupungin paikka feodaalisessa yhteiskunnassa, sen olemus.

2. Selvitä feodaalisen kaupungin muodostumisen edellytykset.

3. Tutkia kaupungin kehitystä keskiajalla, sen roolia taloudellisissa, yhteiskunnallisissa ja poliittisissa prosesseissa.

Tämän työn tarkoituksena on paljastaa laajempi ymmärrys keskiaikaisen kaupungin väestöstä, ulkonäöstä ja piirteistä, joiden pohjalta löytyy meille tuttuja kaupunkeja ja megakaupunkeja. Esimerkkinä tarkastellaan Venäjän ja Länsi-Euroopan kaupunkeja.

KAUPUNGIN SYNTYMINEN KESKIAJALLA.

Kaikkien aikojen kaupungeissa on yhteisiä piirteitä:

1. Monikäyttöisyys: (kaupan ja käsityön keskus, kulttuurikeskus, hengellinen ja uskonnollinen keskus, linnoitus).

2. Kaupungeissa ei ole maataloustuotantoa.

3. Kahden toiminnan (käsityö ja kauppa) keskittyminen.

4. Hallintokeskus.

Feodaalinen kaupunki on erityinen siirtokunta, jolla on suhteellisen korkea väestötiheys, linnoitettu asutus, jolla on erityisoikeudet, lailliset etuoikeudet ja joka ei keskitä maataloustuotantoa, vaan pienimuotoiseen tuotantoon ja markkinoihin liittyviä sosiaalisia toimintoja.

Feodaalisen kaupungin piirteet :

1. Tuotannon yritysorganisaatio.

2. Yrityksen yhteiskuntarakenne (oikeudet, velvollisuudet, etuoikeudet).

3. Tuotannon sääntely.

4. Pieni tuotanto.

5. Tietty etuoikeusjärjestelmä (asukkaiden oikeudet tai vapaus), oikeus pitää armeija kaupungissa, itsehallintoelimet.

6. Tiivis yhteys maahan, maanomistukseen, seigneury (varsinkin ensimmäisessä vaiheessa - kaupunki syntyy feodaaliherran maalle).

7. Tietyt tullit, verot.

8. Osa väestöstä koostuu feodaaliherroista, jotka omistavat maaomaisuutta.

9. Kaupungin huipulle hankitaan maata alueella.

Keskiaikainen kaupunki- asutuksen korkeampi kehitystaso verrattuna esikeskiajan aikakausiin.

Keskiaikaisen kaupungin muodostumisen edellytykset ja tekijät:

Keskiaikaisen kaupungin muodostumisen edellytyksiä olivat maatalouden edistyminen: tuottavuus, erikoistuminen ja osan väestöstä vapautuminen maataloustoiminnasta. Väestötekijät kaupungin muodostumisessa: raaka-ainepohja, maatalousväestön kasvava tarve käsityöläisten tavaroille.

Feodaalisen kartanon muodostuminen tarjoaa:

1. työn tehostaminen

2. työn organisointi

3. edistää erikoistumista

4. käsityötuotannon kehitys – väestön poistuminen.

Feodaalisen yhteiskunnan sosiaalisen ja poliittisen rakenteen muodostuminen:

Valtion kehittäminen (johtamislaitteisto).

Kaupungista kiinnostuneiden feodaalien luokan muodostuminen (työorganisaatio, aseet, luksustavarat, seppä, laivanrakennus, kauppa, laivasto, rahan kierto).

Edellytykset kaupunkien syntymiselle:

sosiaalinen työnjako.

Tavaraliikkeen kehittäminen.

Stimuloiva tekijä on entisestä ajasta säilyneiden kaupunkikeskusten läsnäolo: muinainen tai barbaarikaupunki.

Käsityön ja kaupan kehitystaso (ammattimaisten käsityöläisten ilmaantuminen markkinoille; lähi- ja kaukokaupan kehittyminen, kauppiasyhdistysten (kilta) perustaminen).

Kaupungin muodostuminen.

Miten se syntyy? Kysymys on kiistaton. Ihmiskunnan historiassa on ollut erilaisia kaupunkien muodostumisen muotoja. Eri maiden kirjoittajilla on erilaisia teorioita kaupunkien perustamisesta:

Romaaninen teoria (perustuu muinaisiin kaupunkeihin) - Italia.

Burg teoria (linnat) - Saksa.

patrimoniaaliteoria - Saksa.

· Markkinateoria – Saksa, Englanti.

· Kaupan käsite (ulkomaankauppa) - Alankomaat.

Kaupunki ei ilmestynyt yhtäkkiä. Kaupungin muodostumisprosessi on pitkä prosessi. Varhaisen kaupungin muuttuminen keskiaikaiseksi tapahtuu pääasiassa Euroopassa 1000-luvulla. .

Kaupungeissa oli monimutkainen sosiaalinen koostumus: sekä feodaaliherrat että "orjat" ja papisto (kirkot), vapaakauppaväestö, käsityöläiset - monimutkainen kompleksi sekä vapaista että riippuvaisista ja niistä, jotka eivät vielä ole saaneet vapautta.

Vähitellen koko kaupunkiväestö muuttui yhdeksi tilaksi - Burgeuses - kaupungin asukkaiksi.

VENÄJÄN KAUPUNGIT.

Kaupungin muodostuminen.

700-luvulla alkaneen slaavien itäkaupan menestyksen tulos oli Venäjän vanhimpien kauppakaupunkien synty. "Tarina menneistä vuosista" ei muista Venäjän maan alkua, kun nämä kaupungit syntyivät: Kiova, Lyubech, Chernigov, Novgorod, Rostov. Sillä hetkellä, kun hän aloittaa tarinansa Venäjästä, useimmat näistä kaupungeista, elleivät kaikki, olivat ilmeisesti jo merkittäviä siirtokuntia. Kohtalainen vilkaisu näiden kaupunkien maantieteelliseen jakautumiseen riittää nähdäkseen, että ne syntyivät Venäjän ulkomaankaupan menestyksestä. Suurin osa heistä ulottui pitkässä ketjussa pääjoen varrella "varangilaisista kreikkalaisiin" (Volkhov-Dnepr). Vain muutamat kaupungit: Perejaslavl Trubežin varrella, Tšernigov Desnan varrella, Rostov ylä-Volgan alueella siirtyivät itään tästä, miten sanoa, Venäjän kaupan operatiivisesta perustasta, osoittaen sivusuunnan Asovin ja Kaspianmerelle.

Näiden suurten kauppakaupunkien syntyminen oli monimutkaisen taloudellisen prosessin loppuunsaattamista, joka alkoi slaavien keskuudessa uusissa asuinpaikoissa. Itä-slaavit asettuivat Dneprin varrelle yksinäisille linnoitettuille pihoille. Kaupan kehittyessä näille yksipihoille syntyi esivalmistettuja kauppapisteitä, teollisia vaihtopaikkoja, joissa ansastajat ja mehiläishoitajat kokoontuivat kauppaan. Tällaisia keräyspisteitä kutsuttiin hautausmaiksi. Näiltä suurilta markkinoilta muinaiset kaupunkimme kasvoivat Kreikan ja Varangin välisen kauppareitin varrella. Nämä kaupungit toimivat kauppakeskuksina ja päävarastopisteinä ympärille muodostuneille teollisuusalueille.

Tarina menneistä vuosista ilmaisee ensimmäisen paikallisen poliittisen muodon, joka muodostui Venäjällä noin 800-luvun puolivälissä: se on kaupunkialue eli kauppaalue, jota hallitsee linnoitettu kaupunki, joka toimi samalla myös tämän alueen teollisuuskeskus. Tämän ensimmäisen poliittisen muodon muodostumista Venäjällä seurasi muualla toisen, toissijaisen ja myös paikallisen muodon, Varangian ruhtinaskunnan, ilmaantuminen. Varangian ruhtinaskuntien ja itsenäisyytensä säilyttäneiden kaupunkialueiden yhdistelmästä syntyi kolmas muoto, joka alkoi Venäjältä: se oli Kiovan suurruhtinaskunta. Kiova toimi pääasiassa maan puolustava etuvartio arkoja vastaan ja Venäjän kaupan keskuskauppapaikka.

Novgorodin kaltainen kaupunki muodostui useista siirtokunnista, jotka aluksi olivat itsenäisiä ja sulautuivat sitten yhdeksi suureksi kaupunkiyhteisöksi.

Keskiaikaiset asutukset voidaan jakaa asukkaiden ammatin mukaan maaseututyyppisiin, pääasiassa maatalouteen liittyviin, ja kaupunkityyppisiin, pääasiassa käsitöitä ja kauppaa harjoittaviin siirtokuntiin. Mutta asutustyyppien nimet eivät vastanneet nykyaikaisia: kyliä, joissa oli puolustava linnoitus, kutsuttiin kaupungeiksi ja linnoittamattomilla kylillä oli muita nimiä. Vallitsevat maaseututyyppiset asutukset - talonpoikakylät sekä feodaaliherrojen maaseututilat. Talonpoikayhteisön maa ulottui kymmenien kilometrien päähän. Yhteisön hallinnollinen, kaupallinen, uskonnollinen ja uskonnollinen keskus oli kirkkomaa - kylä, jossa kauppatorin läheisyyteen ryhmittyivät kunnanhallituksen edustajien kartanot, kirkko papiston pihoineen ja hautausmaa, mutta kartanoita oli vähän. tavallisista talonpoikaista, jotka asuivat pääasiassa kylissä.

Keskustassa, Euroopan Venäjän pohjoisosassa, oli käynnissä erilainen prosessi: 1400-1500-luvuilta. Pienet käsityö- ja kauppapaikat syntyivät ilman linnoituksia (Novgorodin mailla - "rivit"). XVII vuosisadalla. prosessi jatkui, tällaisia siirtokuntia kutsuttiin kyntämättömiksi siirtokunniksi, kun ne kasvoivat, ne nimettiin uudelleen asutuksiksi, mutta niitä ei kutsuttu kaupungeiksi.

Väestö.

Suurin osa vanhojen kaupunkien väestöstä oli käsitöitä ja pikkukauppaa harjoittavia "kaupunkilaisia", erilaisia sotilaita - "palveluväkeä". Suurissa kaupungeissa, erityisesti Moskovassa, eri luokkien kauppiaat, papisto ja muut olivat merkittäviä ryhmiä. Maallisilla ja kirkollisilla feodaaliherroilla oli kartanoita kaupungeissa, ja usein täällä sijaitsi myös luostarien keskustila.

Kaupunkiväestön pääryhmien väliset määrälliset suhteet olivat erilaiset eri kaupungeissa. Esimerkiksi Moskovassa oli suhteellisesti enemmän feodaalisten tilojen edustajia ja erilaisia virkamiehiä kuin muissa kaupungeissa. Moskovassa asuneet ulkomaalaiset olivat pääosin länsieurooppalaista alkuperää, asukkaita oli noin 600 tuhatta. Venäläisten lisäksi asui monia kreikkalaisia, persialaisia, saksalaisia, turkkilaisia, mutta juutalaisia ei ollut ollenkaan, koska heitä ei suvattu koko osavaltiossa.

Yleisesti ottaen ulkomaalaiset ovat huomanneet, että kaupungeissa asuu paljon vähemmän kuin rakennusten lukumäärästä päätellen voisi odottaa. Tämä johtui kaupungin merkityksestä Moskovilaisvaltiossa: se oli ennen kaikkea aidattu paikka, josta ympäröivä väestö etsi turvaa vihollisen hyökkäyksen aikana. Tämän valtion rakentamisolosuhteista niin usein syntyneen tarpeen tyydyttämiseksi kaupunkien piti olla suurempia kuin niiden pysyvän väestön majoittamiseen tarvittiin.