Temppelit Khajurahossa - kehon ja hengen kauneus. Khajurahon temppelit (Intia, Khajuraho) Kandarya Mahadevan temppeli Khajurahossa

Parin viime vuosikymmenen aikana pieni turistikylä Khajuraho on kasvanut temppelikompleksin ympärille, joka on suosittu kiistanalaisen arkkitehtuurinsa ja vielä selvittämättömän kulttuurisen tarkoituksensa vuoksi.

Joten kuka rakensi Khajurahon temppelikompleksin ja miksi, miksi se oli niin kaukana tärkeimmistä kaupungeista ja mikä oli 85 temppelin seinät peittävien kuuluisien eroottisten bareljeefien tarkoitus?

Khajurahon temppelit Intian viidakoissa

Muinaisen Intian legendan mukaan Khajurahon temppelit rakennettiin sovittamaan rakkauden synnit. Brahmin-kastiin kuuluva nuori kaunotar Hemavati oli niin kaunis, että kuunjumala Chandra rakastui häneen ja laskeutui maan päälle antautumaan intohimolle. Kun tyttö tuli raskaaksi, kaikki hänen sukulaisensa kääntyivät hänestä pois, koska esiaviollinen suhde heitti varjon koko perheelle, ja jumalallinen rakastaja käski hänet jäämään eläkkeelle syrjäiseen kylään ja synnyttämään ja kasvattamaan pojan siellä lupaamalla hänelle valtaistuimelle. Hemavati teki kuten käski ja antoi syntyneen pojan nimeksi Chandravarman. Hän oli epätavallisen komea ja vahva, ja kuudentenatoista syntymäpäivänään hänen isänsä teki hänestä kuninkaan käskemällä häntä rakentamaan 85 temppeliä, jotka oli suunniteltu sovittamaan hänen äitinsä synti. Kylä, jossa uusi kuningas syntyi, kasvoi ja siitä tuli hänen pääkaupunkinsa, ja hän itse tuli tunnetuksi suurena soturina ja viisaana hallitsijana.

Valitettavasti temppelikompleksin todellinen historia ei ole niin ylevä. 800-1100-luvuilla Chandela-dynastian rakentama kaupunki joutui jatkuvan hyökkäyksen kohteeksi - sekä muiden osavaltioiden hallitsijat että tavalliset rosvot taistelivat oikeudesta omistaa pääkaupunki. 1200-luvulle mennessä dynastia oli kuollut sukupuuttoon, ja itse kaupunki unohdettiin. Paikalliset asukkaat vierailivat siellä vain satunnaisesti ja joita monet vuosisatoja myöhemmin maahan tulleet eurooppalaiset eivät varmasti tunteneet. Se löydettiin uudelleen vasta vuonna 1838, ja tänä vuonna Intiassa matkustava brittiläinen insinööri törmäsi majesteettiseen temppelikompleksiin, joka oli piilotettu tiheän metsän taakse.

Siitä hetkestä lähtien, kun temppelit löydettiin uudelleen, aina 1900-luvun alkuun asti niistä ei käytännössä kukaan tiennyt, eikä niitä mainita oppaissa eettisistä syistä. Monet tänne saapuneet tiedemiehet, jotka olivat innokkaita katolilaisia, vaativat, jos ei purkamista, niin kirkkojen sulkemista vierailijoilta.

Kandarya Mahadevan temppeli

85 temppelistä vain 20 on säilynyt tähän päivään asti, mutta ne voivat ilahduttaa suvaitsevia turisteja ja järkyttää niitä, joilla on puritaaninen käsitys taiteesta. Kaikki temppelit, erityisesti parhaiten säilynyt Kandarya Mahadeva, on peitetty jatkuvilla kuvioilla, jotka kuvaavat jumalia, ihmisiä, eläimiä ja rakastuneita pareja.

Lukuisille intialaisille jumalille omistettujen temppelien rakentamisen tarkoitus ei ole historiassa säilynyt (paitsi legendassa kuvattu), ja tutkijoiden mielipiteet ovat jakautuneet bareljeefien tarkoituksesta.

Huolimatta siitä, että Khajurahon eroottiset koristeet ovat tunnetuimpia maailmassa, ne muodostavat vain kymmenesosan kaikista veistoista. Temppelien vaaleanpunaisesta hiekkakivestä rakennetut seinät kuvaavat kruunuistaan ​​ja timanttikoruistaan ​​erotettavien jumalien arkea, heidän uskollisia kumppaneitaan - apsaroja (taivaallisia neitoja), jotka suorittavat aamukäymäläään, tanssivat tai viettelevät toista askeettia. ja ihmiset rukoilevat temppeleissä.

Kandarya Mahadeva -temppeli näyttää erityisen uskomattomalta aamunkoitteessa, kun kiviseinät muuttuvat vaaleanpunaisiksi ja seinillä olevat hahmot heräävät henkiin.

Muuten, itse temppelit ovat ulkopuolelta valtavia, mutta sisältä uskomattoman ahtaita, koska niitä ei ole suunniteltu palvelemaan suurta määrää ihmisiä - vain papit ja hallitsijat pääsivät sisään, kun taas uskovien oli pysyttävä ulkopuolella, ja temppelin bareljefit toimivat koetuksena niille, jotka eivät voineet hylätä kaikkea maallista.

Toinen versio temppelien tarkoituksesta, johon suurin osa on taipuvainen, on hypoteesi, että koko Kama Sutra on kuvattu temppelin seinillä, ja se on suunniteltu opettamaan rakkautta ja osoittamaan sen merkitystä maailmassa.

On myös mielenkiintoista, että kaikki eroottisen sisällön bareljeefit poistetaan jumalien kuvista huomattavan etäisyyden päästä.

Retki Khajurahon temppelikompleksiin

Vierailu Khajurahossa ei ole helppoa, koska tämä temppelikompleksi on vähän tunnettu ja kaukana tärkeimmistä turistireiteistä, joten helpoin tapa on varata täältä kierros, joka alkaa Delhistä päivittäin klo 8.00 ja maksaa 140-160 dollaria per henkilö. Myös Khajurahon temppelikompleksi sisältyy Intian Kultaisen kolmion kiertueeseen.

Jos pidit tästä osasta maata, voit vuokrata huoneen Khajurahon turistikylässä 10-15 dollarilla päivässä ja käydä temppeleissä vähintään joka päivä.

Hei rakkaat lukijat! Matkoillasi et todennäköisesti menetä mahdollisuutta katsoa kuuluisaan katedraaliin tai kirkkoon, josta pidät. Oletko koskaan käynyt kylässä, joka koostuu yksinomaan tällaisista rakennuksista? Väitätkö, että näin ei tapahdu? Ja tulet olemaan väärässä. Khajurahon temppelit ovat Unescon listalla ja edustavat kulttuurista arvoa koko ihmiskunnalle. Itse asiassa ne rakennettiin samaan kylään, eikä sen alueelle jäänyt maallisia rakennuksia. Kerromme sinulle näistä ainutlaatuisista rakennuksista tänään.

Khajuraho on pieni intialainen kylä, jossa on hyvin kehittynyt infrastruktuuri ja joka on rakennettu temppelikompleksin ympärille. Se sijaitsee maan keskiosassa, Madhya Pradeshin osavaltiossa.

Paikan nimi ei ole alkuperäinen, ts. muinaisina aikoina temppelikompleksia ei kutsuttu tällä tavalla. Sitä me nyt kutsumme. Ja se liittyy taatelipalmuihin - khajuriin. Taiteellisesti nimi voidaan kääntää nimellä "Kadonnut taatelipalmujen pensaikkoihin".

Sadat turistit tulevat tänne joka päivä. Paikka on myös niin villisti suosittu, koska täällä on kuuluisia eroottisia veistoksia - kuvia Kama Sutrasta.

Yleensä kaikki temppelikompleksiin liittyvä alkaa sanalla "erittäin" - erittäin kaunis, erittäin mielenkiintoinen, erittäin suosittu. Jopa eurooppalaisten tutustuminen tähän paikkaan alkoi erittäin suurella skandaalilla.

Kukaan ei tiennyt kylästä ennen vuotta 1838. Muslimien saapumisen jälkeen monet temppelit ja jopa kaupungit tuhoutuivat tai asukkaat hylkäsivät. Tutkijat ehdottavat, että Khajurahon temppelikompleksi hylättiin juuri tästä syystä. Vähitellen viidakko nielaisi ja peitti kaupungin luotettavasti. Ehkä tästä syystä monet rakennukset säilyivät. Vuosisatojen ajan he ovat odottaneet siivillään.

Ja niin brittiläinen sotilasinsinööri D.S. Bart, joka palveli Intiassa vuonna 1838, päätti lyhentää tavallista reittiään ja kulkea viidakon läpi. Leikkaaessaan tiensä taatelipalmujen pussikkojen läpi hän törmäsi vahingossa muinaisiin rakennuksiin. Kuvittele hänen suuttumuksensa ja suuttumuksensa, kun hän näki yksityiskohtaisesti rakkauden temppelin veistoksia.

Kuvittele skandaalin koko vaatimattomalla viktoriaanisella aikakaudella.

Tähän päivään mennessä 85 (!) temppelistä on säilynyt 22 pyhää rakennusta. Maallisia rakennuksia ei ole jäljellä ollenkaan. Kaikki Khajurahon temppelit rakennettiin Nagara-tyyliin 800-1100-luvuilla jKr.

Kaivaukset kompleksin alueella jatkuvat.

Temppelien historia

Tiedemiehet yhdistävät syntymisensä hindulaisuuden elpymiseen, joka putosi juuri tälle historialliselle ajanjaksolle. Sitten Khajurahon kaupunki oli Chandela-dynastian kulttuuripääkaupunki. Kahdeksankymmentäviisi temppelin lisäksi siellä oli monia muita rakennuksia, joita emme valitettavasti enää koskaan näe.

Koko temppelikompleksi on jaettu kolmeen osaan.

• Länsiosassa, muiden ohella, on kuuluisin ja vanhin Lakshmana-temppeli ja suurin - Kandarya Mahadeva.
• Itäosassa yksi merkittävimmistä rakennuksista on Brahman temppeli, joka on omistettu Vishnulle.
• Eteläinen ryhmä on kuuluisa ainoasta temppelistä, jossa ei ole eroottisia veistoksia, ja temppelistä, joka ylistää Shiva lingaa.

Rakennusten rakenteen ja arkkitehtuurin piirteet

Khajurahon temppelikompleksi on silmiinpistävä esimerkki keskiaikaisesta arkkitehtuurista Pohjois-Intiassa. Kaikki kylän muinaiset rakennukset on omistettu vaishnavismille, shaivismille ja jainismille. Heillä kaikilla on paljon yhteistä.

Mitat ja muoto

Kaikki Khajurahon rakennukset ovat melko kompakteja, venytettyjä ylöspäin. Niitä ei ympäröi muurit, vaan niiden tilalla on avoin galleria. Kaikki ne on koristeltu runsaasti veistoksilla. Jokainen tällainen rakennus koostuu useista tärkeistä elementeistä.

Jokaisen temppelin sisäänkäynti on suunniteltu paviljonkiksi. Tilojen sisällä on palvojien paikka nimeltä mandalam, keskussali, sanctum tai sanctum.

Ei tietenkään voida sanoa, että kaikki rakennukset näyttävät täsmälleen samalta. Ne erottuvat toisistaan ​​monien yksityiskohtien ansiosta. Esimerkiksi omaperäisin on Parvatin temppeli, jossa on kolme erilaista kupolia: moskeija, hindutemppeli ja buddhalainen.

Näiden rakenteiden merkittävin erottuva piirre on materiaali, josta ne on rakennettu. Khajurahon kolme temppeliä on valmistettu graniitista ja ne rakennettiin aikaisemmin kuin muut.

Heidän nimensä ovat: Chausath-Yogini, Brahma ja Lalguani-Mahadevi.

Kaikki muut on rakennettu hiekkakivestä.

Mutta palataanpa rakennusten samankaltaisuuteen.

Ulkomuoto

Kaikilla Khajuraho-temppeleillä on korkea pohja, jota kutsutaan tasoterassiksi. Sen kehä on yleensä koristeltu kaikenlaisilla koristeilla ja bareljeefillä, jotka kuvaavat Chandela-dynastian elämää.

Temppelien seinien pääkoriste - veistokset - on ehkä yksi kylän houkuttelevimmista piirteistä. Ne ovat tyylikkäitä, siroja, täydellisiä.

Temppelien sisällä

Sisään pääsee pitkänomaisen sisäänkäynnin kautta, joka on runsaasti koristeltu veistetyillä kivillä. Niissä on perinteisiä intialaisia ​​koristeita, outoja eläimiä, kukkia ja eroottisia veistoksia, joita ei löydy mistään muualta.

Rakennusten sisätilat ja niiden ulkokuori ovat täynnä veistoksia ja muita koristeita. Katot on maalattu erilaisilla geometrisillä muodoilla. Sisustuksen avainelementtinä ovat apsarojen tai nymfien hahmot.

Khajurahon veistoksia

Yleensä veistoksille, kuten luultavasti jo ymmärsit, annetaan yksi avainpaikoista. Temppelikompleksin sisällä on yhteensä viisi veistosluokkaa.

• Ensimmäinen niistä on uskonnolliset veistokset. Ne koristavat rakennusten julkisivut ja on järjestetty tiukasti vahvistetussa järjestyksessä.
• Toinen on jumalat ympäristöineen. Niitä löytyy myös julkisivuista ja seinien sisätiloista. Jotkut niistä on valmistettu tiukasti kanonien mukaisesti, toiset ovat vapaampia.
• Kolmas, laajin veistosluokka ovat apsarat ja sura-sundarit.

Sura-sundaris on kaunis nymfi, joka tekee tavallisia asioita: peseytyy, haukottelee, leikkii lapsen kanssa, kirjoittaa kirjettä, soittaa soitinta ja niin edelleen.

Apsara on myös nymfi, mutta hänet on kuvattu tanssimassa.

• Neljännen veistosryhmän muodostavat hallitsijat, tanssijat, muusikot, opettajat ja rakastavaiset parit eroottisissa asennoissa. Kaikki tämä koskee maallista kuvanveistoa.
• Viimeinen luokka on eläimet, joiden joukosta löytyy usein myyttisiä.

Luonnollisesti eroottinen veistos, jota pidetään jopa Khajurahon symbolina, herättää turistien erityistä huomiota.

Tällaisia ​​veistoksia voi nähdä rakennustasoilla, julkisivuilla ja myös siellä, missä kaksi arkkitehtonista elementtiä yhdistyvät.

Ei ole täysin selvää, miksi täällä on niin paljon eroottisia veistoksia ja mikä merkitys niillä oli. Tästä on useita mielipiteitä. Jotkut tutkijat väittävät, että seksi oli julkinen aihe.

Toisen yleisen version mukaan patsaat ovat Kama Sutran kuvia. He yhdistävät joogan, henkisen komponentin, bhogaan, fyysiseen nautintoon.

Jotkut Intian lahkot pitivät tällaista liittoa tienä vapautumiseen. Toisen version mukaan tällaisten veistosten sijainti rakennusten pohjalla osoitti seksuaalisten suhteiden paikan tuon ajan arvohierarkiassa.

Työtunnit

Temppelikompleksi on avoinna klo 9.00-17.00.

Mikä on hinta

Monissa niistä hinnat ovat myös turisteja, mutta tällaisten paikkojen monimuotoisuus antaa jokaisen valita itselleen sopivan.

Sisäänpääsy temppeleihin maksaa 5 dollaria

Huomio! Taj Mahalin lipulla pääset sisään ilmaiseksi.

Hyödyllistä tietoa

Temppelikompleksin vieressä on arkeologinen museo. Sinne pääsee läntisen temppeliryhmän lipulla, mutta vain samana päivänä, kun ostit lipun.

Ja jos tulet tänne maaliskuussa, osallistut tanssifestivaaliin.

Kuinka päästä Khajurahoon

• Khajurahossa on pieni lentokenttä. Lennot kulkevat Delhistä, Varanasista ja Mumbaista. Hinnat eivät ole halpoja, turisteille suunnattuja.
• Delhistä on suoria junia Khajurahoon. Matka-aika 11 tuntia.

Juna nro 2448. Junan nimi +U P SMPRK KRNTI. Delhistä se lähtee H NIZAMUDDIN -asemalta noin klo 21.00 (lähtöajat muuttuvat ajoittain).

Paluujuna Khajurahosta Delhiin: nro 2447A. Junan nimi +KURJ NZM EXP. Lähtöaika on 18.15.

Junalippujen hinta: 200-700 rupiaa. Hinta riippuu auton luokasta. Lue niistä. Voit ostaa lipun verkosta tässä.

• Jhansista, Agrasta ja Gwaliorista voit matkustaa tavallisella bussilla.
• Se on nopeampi taksilla. Sinun on kuitenkin otettava huomioon, että täällä olevien teiden laatu on melko heikko.

Khajurahossa kaikki tehdään, jotta se olisi kätevä turisteille - siellä on monia hotelleja ja ravintoloita.

Khajuraho Intian kartalla

Siinä kaikki tältä päivältä. Tilaa blogimme ja jaa tietoja ystävillemme. Hyvästi.

Intialainen Khajurahon temppelikompleksi on tällä hetkellä yksi Unescon maailmanperintökohteista. Alun perin temppeleitä oli noin 85, mutta tähän päivään mennessä vain noin 30 on säilynyt. Ne temppelit, jotka ovat säilyneet, ovat kummallista kyllä ​​hyvässä kunnossa, ja tämä huolimatta siitä, että niissä ei ole käyty noin 1000 vuoteen. Jos tätä kompleksia verrataan Orissassa sijaitseviin temppeleihin, käy selväksi, että ne ovat ainutlaatuisia rakennuksia, koska niissä ei ole tavallisia aitoja, joita tällaisissa rakennuksissa yleensä on, vaikka ne on rakennettu korkeuksiin.

Temppelin ulkoseinät on koristeltu ihmismuodoilla, jotka osoittavat rakkauden iloja. Tätä kompleksia kutsutaan usein rakkauden temppeliksi. Eikä tämä ole ilman syytä. Jokainen ihmisveistos on tehty jollain sykkivällä, elinvoimaisella sävyllä. Jokainen hahmo, jokainen ele ja tapa, jolla ne toteutetaan, tekevät tästä paikasta ainutlaatuisen. On tunne, että jokaisessa hahmossa on elämää, se on täynnä sitä. On yksinkertaisesti uskomatonta, että jotain tällaista voidaan luoda kivestä - sinun on oltava taitosi ainutlaatuinen mestari, jotta voit upottaa sielun kiveen. Esimerkiksi Shikhara-tornissa on sileät linjat, jotka antavat sille erittäin tyylikkään siluetin. Niitä löytyy melkein kaikista torneista, mutta tästä huolimatta kaikki temppelit eroavat toisistaan.

Pääasia, joka yhdistää heitä kaikkia, on erotiikka. Tältä osin on olemassa useita versioita siitä, miksi tämä tietty tyyli valittiin. Pääasia on, että eroottiset veistokset ovat yhdistelmä maskuliinisia ja feminiinisiä periaatteita, mikä on niin suosittu buddhalaisuudessa. Toinen oletus, jolla on myös oikeus elämään, on ihmisen seksuaalinen kokemus, joka sulautuu jumalallisiin tunteisiin. Jotkut arkeologit ehdottavat, että koska erotiikkaa on kuvattu ulkoseinillä, mutta sitä ei ole sisällä, tämä on eräänlainen varoitus. He uskovat, että temppeliin ei pidä mennä, jos mielessä on lihallisia haluja.

Mitä tahansa, täällä on jotain nähtävää. Muuten, toinen suosittu nimi näille palatseille on rakkauden asuinpaikka, ja yksi tämän kompleksin kauneimmista temppeleistä on Kandarya Mahadeva -temppeli Khajurahossa. Kompleksin tärkeimmät temppelit sijaitsevat kompleksin pohjoisosassa. Niitä on kaikkiaan 12. Suurin niistä on Shivan temppeli Intiassa. Se kantaa ilmavärähtelyä, jonka sen kanssa työskennellyt arkkitehti on miettinyt erinomaisesti.

Itse kompleksia voidaan helposti kutsua Kama Sutraksi, joka on kaiverrettu kiveen. Jokainen veistos kannattaa tutkia erittäin huolellisesti, jotta et menetä tärkeää kohtaa, jonka temppelien luoja halusi välittää ihmisille. Joka vuosi monet ihmiset tulevat tänne kaikista maista, jotka haluavat nähdä tämän epätavallisen ihmiskäsityön, koska et näe mitään tällaista missään muualla. Tänne pääseminen ei ole sinulle kovin vaikeaa, koska Intiassa kaikki tietävät, missä tämä kompleksi sijaitsee.

Khajuraho on kahden tusinan temppelin hämmästyttävä maailma (vuosina 930-1050 Chandela-dynastian tilauksesta rakennettiin 85 temppeliä), joka ilmentää intohimoa ja vapautumista, henkisyyttä ja armoa, Kama Sutran seksuaalisia kohtauksia, ryhmäseksin ja eläimellisyyden kohtauksia.

Nämä temppelit ovat kuin jonkinlainen palapeli. On mahdotonta rakentaa kokonaista kerrontaa, sinun täytyy tyytyä vain sen yksittäisiin fragmentteihin. Jokainen tulkitsee nämä palapelit omalla tavallaan. Ja tämä tekee niistä vieläkin mystisempiä.

Ulkoisesti ylellinen, sisällä temppelit ovat paljon vaatimattomampia. Täällä sinun pitäisi liikkua myötäpäivään kapeassa käytävässä pääpatsaan ympärillä. Juuri tällä hetkellä, kun olet temppelissä ja kommunikoit Jumalan kanssa, voit ja sinun tulee tehdä syvimmät toiveesi.

Muuten, naisen yksittäiset ruumiinosat, jotka on kiillotettu kiiltäväksi, paljastavat monien toiveiden salaisuuden.

Anjunan ranta

Itäisen ryhmän temppelissä on useita esimerkkejä veistoksesta, mukaan lukien pienten taivaallisten apsara-neitojen hahmot, jotka on valmistettu klassiseen Khajuraho-tyyliin.

Mistä Khajurahon nähtävyyksistä pidit? Valokuvan vieressä on kuvakkeet, joita klikkaamalla voit arvioida tietyn paikan.

Kandaryan temppeli - Mahadeva

Rakenne symboloi ulkonäöllään myyttistä Meru-vuorta. Pyhän pyhäkön keskushahmo on Shivan marmoripatsas. Muinaisina aikoina pyhäkön konsoleissa oli kahdeksan taivaallisten tanssijoiden - apsarojen -patsasta, joista vain yksi on säilynyt nyt. Temppelissä vierailijat hämmästyvät hämmästyttävästä realismista, jolla hahmot on tehty. Temppelin ulkosisustus on valoisa ja dynaaminen, ja kaikki elementit näyttävät keventävän koko rakennuksen massiivisuutta. Temppelissä on kaikkiaan yli 800 veistosta, jotka hämmästyttävät loistollaan ja jopa jonkin verran ankaruudellaan.

Temppelin tuhat vuotta vanhoilla seinillä on erityinen sävy, joka muodostui vaaleankeltaisen hiekkakiven varjojen leikin vuoksi. Syvennyksissä ja syvennyksissä väri on kirkas ja kylläinen, mutta seinien ulkonevissa osissa se on tummentunut ajan myötä. Muslimien hyökkäykset eivät voineet tuhota temppeliä, koska luonto itse suojeli sitä ja ympäröi sitä läpäisemättömällä viidakolla. Mikään ei kuitenkaan ole ikuista, ja 1200-luvulla. se rapistui ja seisoi hylättynä lähes 700 vuotta. Vasta 1900-luvulla. kunnostustyöt aloitettiin.

Jahangir Mahalin rakensi Maharaja Bir Singh Deo monumentaalisena tervetuliaislahjana Mughal-keisarille, kun tämä tuli Intiaan valtiovierailulle 1600-luvulla.

Palatsin sisäänkäyntiä koristavat tyylikkäät seremonialliset portit, ja itään päin oleva pääjulkisivu on edelleen turkoosia. Portaiden molemmilla puolilla seisoo kaksi kivinorsua, jotka pitelevät arkuissaan kelloja, joiden oli tarkoitus ilmoittaa Rajah:n saapumisesta. Vasemmalla on kolme kerrosta tyylikkäitä ulkonevia parvekkeita, terasseja, asuntoja ja sipulinmuotoisia kupolia koristavat sisäpihaa.

Tämä palatsi, jossa on lukemattomia ikkunoita ja avoimet kiviseinät, on muihin palatseihin verrattuna paljon keveämpi ja eleganssimpi.

Khajurahon suosituimmat nähtävyydet kuvauksilla ja valokuvilla jokaiseen makuun. Valitse verkkosivustoltamme parhaat paikat vierailla kuuluisissa paikoissa Khajurahossa.

Delhistä, Intian toiseksi suurimmasta kaupungista, kaakkoispuolella, noin 620 km:n etäisyydellä, sijaitsee upea Khajurahon temppelikompleksi, joka on sisällytetty Unescon maailmanperintöluetteloon. Sitä katsoessa saa vaikutelman, että se on irrotettu nykymaailman kontekstista ja näyttää meille vuosisatojen syvyyksistä. Tämän vaikutuksen luo koskematon luonto, joka ympäröi Khajurahon temppeleitä joka puolelta, ja jopa villieläimet, jotka joskus ilmestyvät metsän tiheästä.

Vastaamattomia kysymyksiä

Khajurahon arkkitehtoninen kompleksi on keskittynyt 21 km²:n alueelle ja koostuu 25 rakennuksesta, jotka on rakennettu 800- ja 1100-luvuilla. Tiedetään, että kerran muinaisina aikoina täällä oli ainakin 85 temppeliä, mutta kaivausten aikana suurinta osaa niistä ei voitu palauttaa. Siitä huolimatta niiden perustusten jäännökset antavat käsityksen kaikkien täällä aikoinaan olleiden rakennusten sijainnista.

Artikkelissa esitellyt herättävät tutkijoiden keskuudessa monia kysymyksiä, joihin ei ole vielä löydetty vastauksia. Ensinnäkin on hämmentävää, että täältä löydettiin vain temppeleitä, eikä maallisista rakennuksista löytynyt jälkiä.

Mihin temppeleitä ympäröivä valtakunta katosi?

Jos Khajurahon alue oli osa tiettyä valtakuntaa (eikä se olisi voinut olla toisin), niin mihin katosivat sen hallitsijoiden palatsin rauniot ja ne rakennukset, joihin asukkaat asettuivat? On vaikea kuvitella, että niin monia temppeleitä pystytettiin syrjäiselle ja asumattomalle alueelle. Lisäksi ei voida edes sanoa täydellisellä varmuudella, että Khajurahon temppeleillä oli vain puhtaasti uskonnollinen tarkoitus.

Nämä ja monet muut kysymykset ovat edelleen vaille vastausta, koska yhtäkään historiallista asiakirjaa ei ole vielä löydetty, joka voisi valaista Intian neitseellisten metsien joukkoon rakennettujen temppelien toimintaa. Siitä huolimatta oli mahdollista saada tiettyjä tietoja arkeologisten kaivausten tulosten ja yleisten tietojen perusteella tämän valtion historiasta, joka synnytti yhden maailman vanhimmista sivilisaatioista.

Chandella-dynastian uskonnollinen keskus

Nimi Khajuraho tulee sanskritin sanasta kharjura, joka tarkoittaa "taatelipalmua". Ensimmäinen maininta tästä alueesta löytyy arabimatkailijan Abu Rihan al-Birunin muistiinpanoista, joka vieraili siellä 1000-luvun alussa. Niissä hän esittelee sen valtion pääkaupunkina, jonka ovat luoneet Chandella-dynastian hallitsijat, jotka olivat peräisin muinaisesta Rajput-perheestä.

Huolimatta siitä, että dokumentaarisia todisteita Khajuraho-temppelien luomisajasta ei ole säilynyt (kuten edellä käsiteltiin), on olemassa mielipide, että niiden rakentaminen juontaa juurensa ajanjaksolle 950-1050. jKr., koska juuri tänä historiallisena ajanjaksona alue, jolla ne sijaitsevat, oli osavaltion uskonnollinen keskus, jota hallitsi Chandella-dynastia, kun taas heidän hallinnollinen pääkaupunkinsa sijaitsi Kalinjarin kaupungissa, joka sijaitsee 100 km päässä lounaaseen.

Temppelit kadonneet ajassa

Kaivausten perusteella on todettu, että vuosisadan aikana rakennettua temppelikompleksia ympäröi alun perin korkea kivimuuri, jossa oli kahdeksan kultaisilla palmuilla koristeltua porttia. Suuri määrä kultaa käytettiin myös temppelien julkisivujen ja sisätilojen koristeluun, mutta kaikki tämä loisto ryöstettiin muslimien hyökkäysten aikana, jotka toistettiin useita kertoja 1100-1300-luvuilla.

1200-luvulla Chandella-dynastia menetti asemansa, ja muut hallitsijat syrjäyttivät sen. Sen myötä myös niiden alle pystytetut Khajuraho-temppelit menettivät merkityksensä. Tuon ajan Intiassa alettiin rakentaa aktiivisesti uusia uskonnollisia keskuksia, kun taas vanha unohdettiin ja joutui useiksi vuosisadoiksi sen ympärillä rehevästi kasvaneen trooppisen metsän omaisuuksiin. Vasta vuonna 1836 Ison-Britannian armeijan sotilasinsinööri, kapteeni T. Burt löysi vahingossa vanhat rakennukset tai pikemminkin niiden tilalle säilyneet rauniot.

Kaunis Hemavati

Historia, kuten tiedämme, inhoaa tyhjiötä dokumentaarisen tiedon puute kompensoidaan aina legendoilla. Yksi niistä kertoo täsmälleen metsätemppelien rakentamisesta ja samalla selittää, miksi eroottiset teemat melkein hallitsevat niiden veistoksellista suunnittelua.

Joten legenda kertoo, että kerran muinaisessa Kashin kaupungissa (nykyinen Varanasi) asui eräs brahman-pappi nimeltä Hemraj, ja hänellä oli ennennäkemättömän kaunis tytär, jonka nimi oli Hemavati. Eräänä yönä löydettyään syrjäisen paikan joen rannalta, piilossa uteliailta katseilta, hän päätti uida. Alastomuudessaan neito oli niin kaunis, että kuujumala Chandra, joka ihaili häntä pilven takaa, kiihtyi intohimosta ja taivaasta putoaessaan yhdistyi hänen kanssaan rakkauden purskeeksi.

Tämä korkeita tunteita täynnä oleva yö päättyi tytölle raskauteen ja yleismaailmallisen tuomion pelkoon, jolle jokainen brahmaninainen, joka oli tehnyt avioliiton ulkopuolisen suhteen, jopa taivaallisen olennon kanssa, joutui väistämättä alttiin. Köyhällä tytöllä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin rakastajansa Chandran neuvosta lähteä kotoa ja synnyttää lapsi syrjäisessä, syrjäisessä Khajurahon kylässä. Syntyi poika, nimeltään Chandravarman.

Mistä Khajurahon temppelit ovat peräisin?

Tarina, joka alkoi rakkaussuhteesta, johti Hemavatin syvään viidakkoon, jossa hänen oli pakko jäädä eläkkeelle aviottoman poikansa kanssa. Siellä hänestä tuli hänelle paitsi äiti, myös guru (mentori). (pojan isä) ennusti, että hänestä tulee tulevaisuudessa kuningas ─ dynastian perustaja ja saavutettuaan vallan rakentaa 85 temppeliä, joiden seinille rakkauden kohtauksia, joiden hedelmä hän oli, kuvattaisiin. Juuri niin kävi. Chandravarman kasvoi, hänestä tuli kuningas, hän perusti Chandella-dynastian ja aloitti lukuisilla eroottisilla sävellyksillä koristeltujen temppeleiden rakentamisen.

Nimettömien arkkitehtien mestariteoksia

Lähes tuhat vuotta sitten rakennetut Khajurahon temppelit, joiden valokuvat voivat antaa vain yleiskuvan niiden loistosta ja kauneudesta, ovat kuin muukalaisia ​​avaruusaluksia, jotka laskeutuivat Keski-Intian tiheiden metsien sekaan. Läheltä katsottuna jokainen niistä hämmästyttää muinaisten mestareiden töiden filigraanisella hienostuneisuudella ja luo samalla vaikutelman, että sen olisi veistetty yhdestä monoliitista epämaisen kuvanveistäjän jumalallinen käsi.

Kaikki Khajuraho-temppelit on rakennettu hiekkakivestä, mikä on tyypillistä monien maailman alueiden arkkitehtuurille, jossa tätä materiaalia louhitaan riittävästi, mutta tässä tapauksessa rakennusten erikoisuus on, että muinaiset rakentajat eivät käyttäneet laastia. Yksittäisten lohkojen liittäminen suoritettiin yksinomaan urien ja ulkonemien kautta, mikä vaati suurta laskelmien tarkkuutta.

Muinaisten teknologioiden mysteerit

Khajuraho-temppelit, joiden arkkitehtonisia piirteitä ovat monet pylväät ja erilaiset arkkitehtuurit (ulokkeet, reunat jne.), rakennettiin nykyaikaisille rakentajille tuntemattomilla tekniikoilla ja pakotti heidät tekemään mitä fantastisimpia oletuksia. Tosiasia on, että monet yhdestä kivestä veistetyt rakenneosat painavat jopa 20 tonnia, ja samalla niitä ei vain nosteta huomattavaan korkeuteen, vaan ne myös asennetaan hämmästyttävän tarkasti niille tarkoitettuihin uriin.

Ulkokuva temppeleistä

Jopa yleinen kuvaus Khajurahon temppeleistä antaa mahdollisuuden olla vakuuttunut siitä, että niiden arkkitehtoninen suunnittelu eroaa merkittävästi muista sen aikakauden uskonnollisista rakennuksista. Jokainen niistä on pystytetty korkealle kivitasolle, joka on tiukasti suunnattu pääpisteisiin. Tasanteiden kulmissa on pienempiä pyhäkköjä kupolitorneina, joita kutsutaan shikharaiksi. Yleensä tämä koostumus muistuttaa tietyn vuorijonon huippuja, joilla jumalat elävät.

Temppelien sisätilojen rakentaminen

Pääset sisään mihin tahansa temppelistä pitkänomaisen käytävän kautta, joka on koristeltu rikkaasti kiviseppeleellä, joka koostuu kolmiulotteisista kuvista myyttisistä eläimistä, kasveista ja rakkauspareista. Välittömästi sen takana on mandala - eräänlainen eteinen, joka on myös koristeltu runsaasti bareljeefillä. Lisäksi sen koristelu koostuu yleensä kaiverretusta katosta ja useista pylväistä tai pilareista - pystysuorasta seinäulokkeesta, jotka jäljittelevät pylväitä ulkonäöltään.

Mandalasta vierailija astuu keskushalliin, jota kutsutaan "maha-mandalaksi". Se kattaa koko rakennuksen sisäisen tilan, ja sen keskellä on yleensä neliön muotoinen pylväskorotus, jonka takana on sisäänkäynti pyhäkköön. Tässä temppelin pääosassa voit nähdä sinne asennetun patsaan tai lingamin (symbolisen kuvan) jumaluudesta, jonka kunniaksi koko rakennelma pystytettiin.

25 rakennusta käsittävän kompleksin suurin ja tunnetuin rakennus on Kandarya Mahadeva -niminen temppeli. Sen 30 metrin korkeuteen nostettua keskiosaa ympäröi 84 tornia, joiden korkeus laskee niiden siirtyessä pois keskiakselista. Tämä jättimäinen pyhäkkö on koristeltu 900 veistoksella, jotka on jaettu tasaisesti sen pinnalle.

Tasanteet, joita ympäröivät kaiteet, joissa on kohokuvia myyttisistä ja todellisista hahmoista, sekä lukuisat kohtaukset tuon muinaisen aikakauden ihmisten metsästyksestä, työstä ja arjesta, ovat myös epätavallisen runsaasti koristeltuja. Useimmissa sävellyksessä erilaiset eroottiset aiheet ovat kuitenkin hallitsevia, minkä vuoksi Khajurahossa sijaitsevaa Kandarya Mahadevan temppeliä kutsutaan usein "kivessä olevaksi Kama Sutraksi".

Temppelikompleksi, josta tuli uskonnollisen suvaitsevaisuuden symboli

On erittäin huomionarvoista, että Khajurahon temppelit, joita yhdistää yhteinen arkkitehtoninen käsite, eivät kuulu vain yhteen uskontoon tai sen erilliseen suuntaan. Täällä, 21 km²:n alueella, ulkoisesti samanlaiset shaivismin, jainismin ja vaishnavismin seuraajien pyhäkköt elävät täydellisesti rinnakkain. Suurin osa niistä on kuitenkin omistettu hindulaisuudelle, joka on omaksunut Intian niemimaan eri filosofisten koulujen perinteet ja opetukset.

Kaikki Khajurahon temppelirakennukset sijaitsevat siten, että ne muodostavat kolme erillistä ryhmää - eteläisen, lännen ja itäisen, jotka on erotettu toisistaan ​​useiden kilometrien etäisyydellä. On olemassa hypoteesi, että tällaisessa sijoittelussa on tietty pyhä merkitys, joka on käsittämätön nykyaikaisille tutkijoille. Samanlaista ajatusta ehdottavat Kambodžassa sijaitsevan Ankor Watin temppelikompleksin ja Meksikon aurinkotemppelin rakennukset.