Historialliset aikakaudet järjestyksessä. Taiteen aikakaudet järjestyksessä

3. IKÄT JA AIKAT IHMISUUDEN HISTORIASSA

Ihmiskunnan historia on monien satojen tuhansien vuosien mittainen. Jos XX vuosisadan puolivälissä. uskottiin, että ihminen alkoi erottua eläinmaailmasta 600 tuhatta - 1 miljoonaa vuotta sitten, sitten moderni antropologia, tiede ihmisen alkuperästä ja kehityksestä, tuli siihen tulokseen, että ihminen ilmestyi noin 2 miljoonaa vuotta sitten. Tämä on yleisesti hyväksytty näkemys, vaikka muitakin on. Yhden hypoteesin mukaan ihmisen esi-isät ilmestyivät Kaakkois-Afrikassa 6 miljoonaa vuotta sitten. Nämä kaksijalkaiset olennot eivät tienneet työkaluja yli 3 miljoonaan vuoteen. He saivat ensimmäisen työkalunsa 2,5 miljoonaa vuotta sitten. Noin miljoona vuotta sitten nämä ihmiset alkoivat asettua kaikkialle Afrikkaan ja sitten sen ulkopuolelle.

Ihmiskunnan kahden miljoonan vuoden historia jakautuu yleensä kahteen äärimmäisen epätasaiseen aikakauteen - primitiiviseen ja sivilisaatioon (kuva 2).

sivilisaatiokausi

ikiaikainen aikakausi

noin 2 miljoonaa

vuotta eaa e.

eKr e. rajalla

Riisi. 2. Aikakaudet ihmiskunnan historiassa

Epoch primitiivinen yhteiskunta osuus on yli 99 % ihmiskunnan historiasta. Alkukantainen aikakausi jaetaan yleensä kuuteen epätasa-arvoiseen ajanjaksoon: paleoliitti, mesoliitti, neoliitti, eneoliitti, pronssikausi, rautakausi.

Paleoliittinen, muinainen kivikausi, jaetaan varhaiseen (alempaan) paleoliittiseen (2 miljoonaa vuotta eKr. - 35 tuhatta vuotta eKr.) ja myöhäiseen (ylempiin) paleoliittiseen (35 tuhatta vuotta eKr. - 10 tuhatta vuotta eKr.). Varhaisen paleoliitin aikana ihminen tunkeutui Itä-Euroopan ja Uralin alueelle. Taistelu olemassaolosta jääkauden aikana opetti ihmisen tekemään tulta, tekemään kiviveitsiä; alkukieli ja ensimmäiset uskonnolliset ideat syntyivät. Myöhään paleoliittisella kaudella taitava mies muuttui järkeväksi mieheksi; muodostettiin rotuja - kaukasoidi, negroidi, mongoloidi. Alkukantainen lauma korvattiin korkeammalla yhteiskunnan organisaatiomuodolla - heimoyhteisöllä. Metallin leviämiseen asti matriaraatti hallitsi.

Mesoliittia, keskimmäinen kivikausi, kesti noin 5 tuhatta vuotta (X tuhatta vuotta eKr. - V tuhatta vuotta eKr.). Tällä hetkellä ihmiset alkoivat käyttää kivikirveitä, jousia ja nuolia, eläinten (koirien, sikojen) kesyttäminen alkoi. Tämä on Itä-Euroopan ja Uralin joukkoasutusten aikaa.

neoliittinen, uusi kivikausi (VI tuhatta vuotta eKr. - IV tuhatta vuotta eKr.), on ominaista merkittävät muutokset tekniikassa ja tuotantomuodoissa. Kiillotetut ja poratut kivikirveet, keramiikka, kehräys ja kudonta ilmestyivät. Erilaiset taloudelliset toiminnot ovat kehittyneet - maatalous ja karjankasvatus. Siirtyminen keräämisestä, omistavasta taloudesta tuotantotalouteen, alkoi. Tiedemiehet kutsuvat tätä aikaa neoliittista vallankumousta.

Aikana Eneoliittista, kupari-kivikausi (IV tuhatta vuotta eKr. - III tuhatta vuotta eKr.), pronssikausi(III tuhatta vuotta eKr. - I tuhatta vuotta eKr.), rautakausi(II vuosituhat eKr. - 1. vuosituhannen loppu eKr.) Maan suotuisimmalla ilmastovyöhykkeellä alkoi siirtyminen primitiivisistä sivilisaatioista muinaisiin sivilisaatioihin.

Metallityökalujen ja aseiden esiintyminen eri puolilla maapalloa ei tapahtunut samanaikaisesti, joten primitiivisen aikakauden kolmen viimeisen ajanjakson kronologinen kehys vaihtelee tietyn alueen mukaan. Uralilla eneoliittisen kronologisen kehyksen määrää III vuosituhat eKr. e. - II vuosituhannen alku eKr. e., pronssikausi - II vuosituhannen alku eKr. e. - 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. e., rautakausi - 1. vuosituhannen puolivälistä eKr. e.

Metallin leviämisen aikana alkoi muodostua suuria kulttuuriyhteisöjä. Tiedemiehet uskovat, että nämä yhteisöt vastasivat kieliperheitä, joista maassamme tällä hetkellä asuvat kansat tulivat. Suurin kieliperhe on indoeurooppalainen, josta on muodostunut 3 kieliryhmää: itäkieli (nykyiset iranilaiset, intialaiset, armenialaiset, tadžikit), eurooppalainen (saksalaiset, ranskalaiset, englantilaiset, italialaiset, kreikkalaiset), slaavilaiset (venäläiset, valkovenäläiset). , ukrainalaiset, puolalaiset, tšekit, slovakit, bulgarialaiset, serbit, kroaatit). Toinen suuri kieliperhe on suomalais-ugrilainen (nykyiset suomalaiset, virolaiset, karjalaiset, hantit, mordvalaiset).

Pronssikaudella slaavien esi-isät (protoslaavit) nousivat indoeurooppalaisista heimoista; Arkeologit löytävät heille kuuluvia monumentteja alueelta, joka sijaitsee Oder-joesta lännessä Karpaateille Itä-Euroopassa.

Sivilisaation aikakausi on noin kuusi tuhatta vuotta vanha. Tällä aikakaudella luodaan laadullisesti erilainen maailma, vaikka sillä oli vielä pitkään monia siteitä primitiivisyyteen, ja itse siirtyminen sivilisaatioihin tapahtui vähitellen, alkaen 4. vuosituhannesta eKr. e. Samalla kun osa ihmiskunnasta teki läpimurtoa - siirtymässä primitiivistä sivistyneeseen, muilla alueilla ihmiset olivat edelleen primitiivisen yhteisöllisen järjestelmän vaiheessa.

Sivilisaation aikakautta kutsutaan yleensä maailmanhistoriaksi ja se on jaettu neljään ajanjaksoon (Kuva 3 sivulla 19).

Muinainen maailma alkoi sivilisaation syntymisestä Mesopotamiassa tai Mesopotamiassa (Tigris- ja Eufrat-jokien laaksoissa). III vuosituhannella eKr. e. sivilisaatio syntyi Niilin laaksossa - muinainen egyptiläinen. II vuosituhannella eKr. e. Syntyivät muinaiset intialaiset, muinaiset kiinalaiset, heprealaiset, foinikialaiset, antiikin kreikkalaiset ja heettiläiset sivilisaatiot. I vuosituhannella eKr. e. muinaisten sivilisaatioiden luetteloa täydennettiin: Transkaukasian alueelle muodostettiin Urartun sivilisaatio, Iranin alueelle - persialaisten sivilisaatio, Apenniinien niemimaalla - roomalainen sivilisaatio. Sivilisaatioiden vyöhyke kattoi paitsi vanhan maailman, myös Amerikan, jossa mayojen, atsteekkien ja inkojen sivilisaatiot kehittyivät.

Pääkriteerit siirtymiselle primitiivisestä maailmasta sivilisaatioihin:

Valtion syntyminen, erityinen instituutio, joka järjestää, valvoo ja ohjaa ihmisten, sosiaalisten ryhmien yhteistä toimintaa ja suhteita;

yksityisomaisuuden syntyminen, yhteiskunnan kerrostuminen, orjuuden syntyminen;

sosiaalinen työnjako (maatalous, käsityö, kauppa) ja tuotantotalous;

kaupunkien syntyminen, erityinen asutustyyppi, keskusta

Uusin

Muinainen maailma Keskiaika Nykyaika

IV vuosituhat 476

eKr e. eKr e. XV-XVI 1920-luvulla

Riisi. 3. Maailmanhistorian pääjaksot

käsitöitä ja kauppaa, joissa asukkaat eivät ainakaan osittain olleet maaseututyössä (Ur, Babylon, Memphis, Thebes, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyan, Ateena, Sparta, Rooma, Napoli jne. .);

kirjoittamisen luominen (päävaiheet ovat ideografinen tai hieroglyfikirjoitus, tavukirjoitus, alfaääninen tai aakkosellinen kirjoitus), jonka ansiosta ihmiset pystyivät lujittamaan lakeja, tieteellisiä ja uskonnollisia ideoita ja välittämään ne jälkipolville;

monumentaalisten rakenteiden (pyramidit, temppelit, amfiteatterit) luominen, joilla ei ole taloudellista tarkoitusta.

Muinaisen maailman loppu liittyy vuoteen 476 jKr. eli Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen vuosi. Vuonna 330 keisari Konstantinus siirsi Rooman valtakunnan pääkaupungin sen itäosaan, Bosporinsalmen rannoille, kreikkalaisen Bysantin siirtokunnan paikalle. Uusi pääkaupunki sai nimekseen Konstantinopoli (vanha venäläinen nimi Tsargradille). Vuonna 395 Rooman valtakunta jakaantui itäiseen ja läntiseen. Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen Itä-Rooman valtakunnasta, jota virallisesti kutsuttiin "roomalaisten valtakunnaksi", ja kirjallisuudessa Bysantista tuli muinaisen maailman seuraaja. Bysantin valtakunta oli olemassa noin tuhat vuotta, vuoteen 1453 asti, ja sillä oli valtava vaikutus muinaiseen Venäjään (katso luku 7).

Kronologinen kehys keskiaika, 476 - 1400-luvun loppu, määräytyvät ennen kaikkea Länsi-Euroopassa tapahtuneet tapahtumat ja prosessit. Keskiaika on tärkeä vaihe eurooppalaisen sivilisaation kehityksessä. Tänä aikana muotoutui ja alkoi kehittyä monia erityispiirteitä, jotka erottivat Länsi-Euroopan muista sivilisaatioista ja joilla oli valtava vaikutus koko ihmiskuntaan.

Itäiset sivilisaatiot eivät tänä aikana pysähtyneet kehityksessään. Idässä oli rikkaita kaupunkeja. Itä esitteli maailmalle kuuluisia keksintöjä: kompassin, ruutia, paperia, lasia jne. Kuitenkin idän kehitysvauhti, erityisesti paimentolaisten hyökkäyksen jälkeen 1.-2. vuosituhannen vaihteessa (beduiinit, seldžukkiturkkilaiset) , mongolit), oli hitaampi verrattuna länteen. Mutta pääasia oli, että itäiset sivilisaatiot keskittyivät toistoon, vanhan jatkuvaan toistamiseen, antiikissa vakiintuneisiin valtiomuotoihin, sosiaalisiin suhteisiin ja ideoihin. Perinne asetti kiinteitä esteitä jarruttaen muutosta; Itäiset kulttuurit vastustivat innovaatioita.

Keskiajan loppu ja maailmanhistorian kolmannen ajanjakson alkaminen liittyy kolmen maailmanhistoriallisen prosessin alkuun - hengelliseen mullistukseen eurooppalaisten elämässä, suuriin maantieteellisiin löytöihin ja manufaktuuriseen tuotantoon.

Hengellinen mullistus sisälsi kaksi ilmiötä, eräänlaisia ​​kaksi vallankumousta Euroopan hengellisessä elämässä - renessanssin (renessanssin) ja uskonpuhdistuksen.

Nykytiede näkee hengellisen mullistuksen alkuperän 1000-1300-luvun lopulla järjestetyissä ristiretkissä. Eurooppalainen ritarikunta ja katolinen kirkko "uskottomia" (muslimeja) vastaan ​​taistelun lipun alla, Jerusalemin Pyhän haudan vapauttaminen ja Pyhä maa (Palestiina). Näiden kampanjoiden seuraukset silloiselle köyhälle Euroopalle olivat tärkeitä. Eurooppalaiset joutuivat kosketuksiin Lähi-idän korkeamman kulttuurin kanssa, ottivat käyttöön edistyneempiä maanviljelymenetelmiä ja käsityötekniikoita, toivat idästä monia hyödyllisiä kasveja (riisi, tattari, sitrushedelmät, ruokosokeri, aprikoosit), silkkiä, lasia, paperi, puupiirrokset (puupiirrosprintti).

Keskiaikaiset kaupungit (Pariisi, Marseille, Venetsia, Genova, Firenze, Milano, Lyypekki, Frankfurt am Main) olivat henkisen mullistuksen keskuksia. Kaupungit saavuttivat itsehallinnon, niistä tuli paitsi käsityön ja kaupan, myös koulutuksen keskuksia. Euroopassa kaupunkilaiset ovat saavuttaneet oikeuksiensa tunnustamisen kansallisella tasolla, muodostivat kolmannen kartanon.

uudestisyntyminen syntyi Italiasta XIV-luvun jälkipuoliskolla, XV-XVI vuosisatojen aikana. levisi koko Länsi-Eurooppaan. Renessanssin kulttuurin erityispiirteet: maallinen luonne, humanistinen maailmankuva, vetoomus antiikin kulttuuriperintöön, ikään kuin sen "elpyminen" (siis ilmiön nimi). Renessanssin hahmojen työ oli täynnä uskoa ihmisen, hänen tahtonsa ja mielensä rajattomiin mahdollisuuksiin. Runoilijoiden, kirjailijoiden, näytelmäkirjailijoiden, taiteilijoiden ja kuvanveistäjien loistaviin galaksiin, joiden nimistä ihmiskunta on ylpeä, ovat Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmus Rotterdamilainen, Miguel Cervantes, William Shakespeareu, Geoff Shakespeare. Thomas More, Leonardo da Vinci, Raphael Santi, Michelangelo, Titian, Velasquez, Rembrandt.

Uskonpuhdistus- katolista kirkkoa vastaan ​​suunnattu sosiaalinen liike Euroopassa 1500-luvulla. Sen alun katsotaan olevan vuotta 1517, jolloin teologian tohtori Martti Luther teki 95 teesiä adykkeiden (syntien anteeksisaamisen todistusten) myyntiä vastaan. Uskonpuhdistuksen ideologit esittivät teesejä, jotka itse asiassa kielsivät katolisen kirkon ja sen hierarkian tarpeen ja papiston ylipäätään, kielsivät kirkon oikeudet maahan ja muuhun omaisuuteen. Uskonpuhdistuksen ideologisen lipun alla tapahtui talonpoikaissota Saksassa (1524-1526), ​​Hollannin ja Englannin vallankumoukset.

Uskonpuhdistus merkitsi kristinuskon kolmannen virtauksen, protestantismin, alkua. Tämä katolisuudesta irtautunut suuntaus yhdisti monia itsenäisiä kirkkoja, lahkoja (luterilaisuus, kalvinismi, anglikaaninen kirkko, baptistit jne.). Protestantismille on ominaista papiston perustavanlaatuisen vastustuksen puuttuminen maallikoille, monimutkaisen kirkkohierarkian hylkääminen, yksinkertaistettu kultti, luostaruuden ja selibaatin puuttuminen; protestantismissa ei ole Neitsyt-, pyhimysten, enkelien, ikonien kulttia, sakramenttien määrä on vähennetty kahteen (kaste ja ehtoollinen). Protestanttien opin päälähde on Pyhä Raamattu (eli Vanha testamentti ja Uusi testamentti).

Renessanssi ja uskonpuhdistus asettivat ihmispersoonallisuuden keskukseen, energinen, pyrkivä muuttamaan maailmaa, jolla oli selkeä vahvatahtoinen alku. Uskonpuhdistuksella oli kuitenkin kurinalaisempi vaikutus; se rohkaisi individualismia, mutta asetti sen uskonnollisiin arvoihin perustuvan moraalin tiukkaan kehykseen.

Hienoja maantieteellisiä löytöjä- kokonaisuus merkittävimmistä löydöistä maalla ja merellä 1400-luvun puolivälistä 1600-luvun puoliväliin. Erittäin tärkeitä olivat Keski- ja Etelä-Amerikan löydöt (H. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502), merireitti Euroopasta Intiaan (Vasco da Gama, 1497-1499). F. Magellanin ensimmäinen maailmanympärimatka 1519-1522. todisti maailman valtameren olemassaolon ja maapallon pallomaisuuden. Suuret maantieteelliset löydöt tulivat mahdollisiksi teknisten löytöjen ja keksintöjen ansiosta, mukaan lukien uusien alusten - karavellien - luominen. Samaan aikaan pitkän matkan merimatkat vauhdittivat tieteen, tekniikan ja manufaktuurituotannon kehitystä. Siirtomaavalloitusten aikakausi alkoi, johon liittyi väkivaltaa, ryöstöjä ja jopa sivilisaatioiden (maya, inkat, atsteekit) kuolema. Euroopan maat valtasivat maita Amerikasta (1500-luvun alusta lähtien mustia alettiin tuoda sinne), Afrikassa ja Intiassa. Orjuutettujen maiden rikkaus, joka oli yleensä sosioekonomisesti vähemmän kehittynyt, antoi voimakkaan sysäyksen teollisuuden ja kaupan kehitykselle ja viime kädessä Euroopan teolliselle nykyaikaistamiselle.

XV vuosisadan lopussa. peräisin Euroopasta manufaktuureja(lat. - Teen käsilläni), suuret työnjakoon ja käsityöteknologiaan perustuvat yritykset. Usein Euroopan historian ajanjaksoa manufaktuurien ilmestymisestä teollisen vallankumouksen alkuun kutsutaan "manufaktuuriksi". Manufaktuureja oli kahta muotoa: keskitetty (yrittäjä itse loi suuren työpajan, jossa kaikki tietyn tuotteen valmistustoimenpiteet suoritettiin hänen johdolla) ja paljon yleisempi - hajallaan (yrittäjä jakoi raaka-aineita kotityöntekijöille) käsityöläisiä ja sai heiltä valmiin tuotteen tai puolivalmisteen). Manufaktit myötävaikuttivat sosiaalisen työnjaon syventämiseen, tuotantovälineiden parantamiseen, työn tuottavuuden kasvuun, uusien yhteiskuntakerrostumien - teollisuusporvariston ja palkkatyöläisten - muodostumiseen (tämä sosiaalinen prosessi päättyy teollisen vallankumouksen aikana). Tehtaat valmistelivat siirtymistä konetuotantoon.

Keskiajan loppua osoittavat maailmanhistorialliset prosessit vaativat uusia tiedonvälitystapoja. Tämä uusi menetelmä oli tulostus. Kirjantuotantotekniikan läpimurron teki Johannes Gutenberg. Gutenbergin keksintö oli aikaisempien vuosisatojen kirjateollisuuden myöhästynyt ja valmisteltu kehitys: paperin ilmestyminen Eurooppaan, puuleikkaustekniikka, satojen ja tuhansien pääasiassa uskonnollisen sisällön käsinkirjoitettujen kirjojen luominen scriptoriassa (luostaripajat) ja yliopistoissa. Gutenberg vuosina 1453-1454 Mainzissa hän painoi ensin kirjan, niin sanotun 42-rivisen Raamatun. Typografiasta on tullut aineellinen perusta tiedon, tiedon, lukutaidon ja tieteiden levittämiselle.

Maailmanhistorian kolmannen ajanjakson kronologinen kehys, uusi aika(1500-luvun alku - 1920-luvun alku) määritellään samalla tavalla kuin keskiaika, pääasiassa Länsi-Euroopassa tapahtuneiden tapahtumien ja prosessien perusteella. Koska muissa maissa, myös Venäjällä, kehitys oli hitaampaa kuin lännessä, alkoi nykyajalle tyypilliset prosessit täällä myöhemmin.

Nykyajan tultua alkoi keskiaikaisten perustusten (eli poliittisten ja sosiaalisten instituutioiden, normien, tapojen) tuhoutuminen ja teollisen yhteiskunnan muodostuminen. Keskiaikaisen (perinteisen, agraarisen) yhteiskunnan siirtymistä teolliseen yhteiskuntaan kutsutaan modernisaatioksi (ranskaksi - uusin, moderni). Tämä prosessi kesti Euroopassa noin kolmesataa vuotta.

Modernisointiprosessit tapahtuivat eri aikoina: ne alkoivat aikaisemmin ja etenivät nopeammin Hollannissa ja Englannissa; Ranskassa nämä prosessit olivat hitaampia; vielä hitaammin - Saksassa, Italiassa, Venäjällä; erityinen modernisaatiopolku oli Pohjois-Amerikassa (USA, Kanada); alkoi idässä 1900-luvulla. modernisointiprosesseja kutsutaan länsimaiseksi (englanniksi länsi).

Modernisointi kattoi kaikki yhteiskunnan osa-alueet, mukaan lukien:

Teollistuminen, laajamittaisen konetuotannon luomisprosessi; teollinen vallankumous loi prosessin koneiden jatkuvaan lisääntymiseen tuotannossa (ensimmäisen kerran se alkoi Englannissa 1760-luvulla, Venäjällä se alkoi 1830-1840-luvun vaihteessa);

Kaupungistuminen (latinasta - urbanisoituminen), kaupunkien roolin lisääminen yhteiskunnan kehityksessä; kaupunki saavuttaa ensimmäistä kertaa taloudellisen vallan,

kylän työntäminen taka-alalle (jo 1700-luvun lopulla kaupunkiväestön osuus Hollannissa oli 50 %; Englannissa 30 %; Ranskassa 15 % ja Venäjällä noin 5 %). ;

poliittisen elämän demokratisointi, edellytysten luominen oikeusvaltion ja kansalaisyhteiskunnan muodostumiselle;

Maallistuminen, kirkon vaikutuksen rajoittaminen yhteiskunnan elämässä, mukaan lukien valtion muuttaminen kirkon omaisuudeksi (pääasiassa maaksi) maalliseksi omaisuudeksi; maallisten elementtien leviämisprosessia kulttuurissa kutsuttiin kulttuurin "maallistumiseksi" (sanasta "maailmallinen" - maallinen);

Edelliseen kauteen verrattuna nopeaa tietoa luonnosta ja yhteiskunnasta.

Valistuksen ideoilla oli tärkeä rooli modernisaatioprosessissa, hengellisessä mullistuksessa. koulutus, ideologisena suuntauksena, joka perustuu vakaumukseen järjen ja tieteen ratkaisevasta roolista ihmisen ja yhteiskunnan todellista luonnetta vastaavan "luonnollisen järjestyksen" tuntemisessa, syntyi Englannissa 1600-luvulla. (J. Locke, A. Collins). XVIII vuosisadalla. Valistus levisi kaikkialle Eurooppaan, saavutti huippunsa Ranskassa - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau. Ranskalaiset valistajat, joita johti D. Diderot, osallistuivat ainutlaatuisen julkaisun - Encyclopedia tai Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and Crafts - luomiseen, minkä vuoksi heitä kutsutaan tietosanakirjoittajiksi. 1700-luvun valistajat Saksassa - G. Lessing, I. Goethe; Yhdysvalloissa - T. Jefferson, B. Franklin; Venäjällä - N. Novikov, A. Radishchev. Valistajat pitivät tietämättömyyttä, obskurantismia ja uskonnollista fanaattisuutta kaikkien inhimillisten katastrofien syinä. He vastustivat feodaali-absolutistista hallintoa poliittisen vapauden ja kansalaisten tasa-arvon puolesta. Valaistajat eivät vaatineet vallankumousta, mutta heidän ideoillaan oli vallankumouksellinen rooli yleisessä tietoisuudessa. 1700-lukua kutsutaan useimmiten valistuksen aikakaudeksi.

Vallankumouksilla, yhteiskunnallis-poliittisen järjestelmän kardinaalisilla muutoksilla oli valtava rooli nykyaikaistamisprosessissa, joille on ominaista jyrkkä katkeaminen aikaisempaan perinteeseen, julkisten ja valtion instituutioiden väkivaltainen muutos. Lännessä XVI-XVIII vuosisadalla. vallankumoukset pyyhkäisivät neljää maata: Hollannin (1566-1609), Englannin (1640-1660), USA:n (Pohjois-Amerikan siirtokuntien itsenäisyyssota, 1775-1783), Ranskan (1789-1799). 1800-luvulla vallankumoukset pyyhkäisivät muita Euroopan maita: Itävaltaa, Belgiaa, Unkaria, Saksaa, Italiaa, Espanjaa. 1800-luvulla Länsi "oli sairastunut" vallankumouksiin, koska he olivat läpikäyneet eräänlaisen rokotuksen.

1800-lukua kutsutaan "kapitalismin aikakaudeksi", koska tällä vuosisadalla Eurooppaan perustettiin teollinen yhteiskunta. Kaksi tekijää olivat ratkaisevia teollisen yhteiskunnan voitossa: teollinen vallankumous, siirtyminen manufaktuurisesta konetuotantoon; yhteiskunnan poliittisen ja sosiaalisen rakenteen muutos, lähes täydellinen vapautuminen valtiosta, perinteisen yhteiskunnan poliittisista, oikeudellisista instituutioista. Tärkeimmät erot teollisten ja perinteisten yhteiskuntien välillä, katso taulukko. 1. (s. 27).

Nykyajan loppu liittyy yleensä ensimmäiseen maailmansotaan (1914-1918) ja vallankumouksellisiin mullistuksiin Euroopassa ja Aasiassa vuosina 1918-1923.

1920-luvulla alkanutta maailmanhistorian neljättä ajanjaksoa kutsuttiin Neuvostoliiton historiografiassa moderniksi. Maailmanhistorian viimeisen ajanjakson nimelle annettiin pitkään propagandistinen merkitys ihmiskunnan historian uuden aikakauden alussa, jonka avasi lokakuun 1917 vallankumous.

Lännessä maailmanhistorian viimeistä ajanjaksoa kutsutaan moderniksi, moderniksi historiaksi. Lisäksi modernin alku on liikkuva: kerran se alkoi vuonna 1789, sitten - vuonna 1871, nyt - 1920-luvun alusta.

Kysymys maailmanhistorian neljännen ajanjakson päättymisestä ja viidennen ajanjakson alkamisesta, aivan kuten koko periodisointiongelma, on kiistanalainen. On aivan ilmeistä, että maailmassa XX - XXI vuosisadan vaihteessa. sisään. on tapahtunut rajuja muutoksia. Niiden olemuksen, merkityksen ja seurausten ymmärtäminen ihmiskunnalle, joka on siirtynyt Kristuksen syntymästä III vuosituhannen vaihteeseen, on taloustieteilijöiden, sosiologien ja historioitsijoiden tärkein tehtävä.

Pöytä 1.

Perinteisten ja teollisten yhteiskuntien pääpiirteet

Historiallista ajanjaksoa 1.–21. vuosisadalla kutsutaan tieteelliseksi termiksi - Aikakautemme (käytetään usein uutta aikakautta). Tänä historiallisena ajanjaksona ihmiskunta siirtyi uuteen kronologiaan - Kristuksen syntymästä. Juliaanisen ja gregoriaanisen kalenterin käyttö hiipui taustalle. Uuden aikakauden ajanjaksoa leimaa siirtyminen feodaalisesta aikakaudesta teollisen kapitalismin aikakauteen. Koko ihmiskunta muuttui juuri tällä historiallisella ajanjaksolla. Kaikki tärkeimmät tieteelliset, kulttuuriset löydöt ja vallankumoukselliset muutokset yhteiskunnassa osuvat uuden aikakauden historian toiselle puoliskolle. Tämän historiallisen ajanjakson lopussa maapallon väestön sivilisaatio saavutti korkean tason.

1. vuosisadan historia

Aikakautemme ensimmäinen vuosisata on uuden kronologian alku. Historian käännekohta oli Jeesuksen Kristuksen syntymä, uuden uskonnon - kristinuskon - alku. Ennen tätä ajanjaksoa kaikki sivistyneet kansat käyttivät Juliaanista kalenteria. Tämän ajanjakson hallitseva valtio oli Rooman valtakunta. Hän vahvisti valta-asemansa Aasiasta Brittein saarille. Tänä aikana tunnetaan kaksi Rooman tunnetuinta hallitsijaa - keisarit Augustus ja Nero. Roomalaisten valta-asema toi paitsi kielteisen myös positiivisen vaikutuksen. He rakensivat valtavan määrän teitä, päällystettiin kivellä ja otettiin käyttöön latinalainen kirjoitus. Kaikella tällä oli myönteinen vaikutus orjuuskansojen kulttuuriin. Vesuvius purkautui nykyisen Italian alueella. Tämä on noiden aikojen suurin katastrofi. Purkauksen seurauksena kokonainen Pompejin kaupunki tuhoutui. Tänä historian aikana ilmestyi suuri joukko pieniä Aasian valtioita: Chola, Funan (nykyaikainen Kambodžan alue), Tyampa (nykyaikainen Vietnam). Kiinassa tapahtui voimakas kansannousu, joka jakoi alueen kahteen päälautakuntaan - alkuperäiskiinalaisiin ja Xiongnuihin.

2. vuosisadan historia

Vuosisadan alkua leimaa Rooman valtakunnan alueiden laajentuminen ja vaikutus. Tämä tapahtui keisari Trajanuksen hallituskaudella. On yleisesti hyväksyttyä, että tänä aikana kreikkalais-roomalainen kulttuuri alkoi juurtua kaikkien Euroopan kansojen kulttuureihin. Toista vuosisataa leimaa historiassa viiden jalon Rooman keisarin hallituskauden alku, jonka aikana Rooman valtakunta saavutti korkeimman kulttuurisen kehityksensä. Tällä hetkellä tapahtui legendaarinen juutalaisten kansannousu, jota johti Bar-Kokhba. Roomalaiset tukahduttivat kapinan raa'asti ja karkottivat juutalaiset Jerusalemista. Toisen vuosisadan lopussa modernin Euroopan alueella puhkesi vakava ruttoepidemia, joka vaati valtavan määrän ihmishenkiä. Rooman kaupunki oli episentrumi. Tämän seurauksena kolmasosa kaupungin asukkaista kuoli. Tänä aikana Kiinan valtakunta laajensi vaikutusvaltaansa koko Keski-Aasiassa vahvistaen Han-dynastian valtaa.

3. vuosisadan historia

Kolmannen vuosisadan alkua leimaa Rooman valtakunnan kriisi ja poliittinen epävakaus. Kriisiä pahensi samanaikainen sisällissota imperiumin sisällä ja sota allaanien kanssa. Rooman valtakunnan aivan reunalla (nykyisen Ison-Britannian alueella) pääsi valloilleen irlantilaisten kapinallisten aggressiivinen sota, jota johti legendaarinen kansansankari - Cormac. Tänä historiallisena ajanjaksona seppätyö on kehittynyt jyrkästi työkalujen ja sotilasaseiden valmistukseen raudasta. Historia kutsuu tätä ajanjaksoa rautakaudeksi. Nykyaikaisen Krimin alueella aikoinaan vahvojen skyytien heimojen - sarmatien - hallituskausi heikkeni. Ajan myötä nämä heimot katosivat kokonaan. Kolmannella vuosisadalla vakavin kuivuus tapahtui kaikilla Euraasian arojen alueilla. Tällä oli haitallinen vaikutus kaikkiin näissä maissa asuviin kansoihin. Kiinalaiset dynastiat taistelevat jatkuvasti vallasta maassa. Kiinalle tätä ajanjaksoa leimasi kuuden dynastian hallitus.

4. vuosisadan historia

Rooman keisarin Diocletianuksen hallitus perustettiin Euraasian mantereelle. Tätä ajanjaksoa Rooman valtion kehityksen historiassa kutsutaan myöhäisantiikiksi tai dominanssiksi. Keisari Diocletianus perusti tämän uuden hallintomuodon nykyaikaiseksi vaihtoehdoksi kaikenlaisille tuon ajan valtionhallinnolle. Neljännellä vuosisadalla alkoi ensimmäinen, pitkä ja ankara kristittyjen vaino. Kaikki, jotka kieltäytyivät tunnustamasta Rooman keisarin jumaluutta, joutuivat ankaran kidutuksen ja teloitusten kohteeksi. Neljännen vuosisadan puolivälissä keisari Konstantinus lopetti kaiken vainon, kielsi teloituksen ja ristiinnaulitsemisen ja vapautti kirkon kaikista veroista. Kiinassa kahdeksan prinssin vastakkainasettelu päättyi, mutta sodan heikentämä maa joutui pohjoisten barbaariheimojen valtaamaksi. Tätä Kiinan historian ajanjaksoa kutsuttiin "kuudentoista barbaarihallituksen ryhmittymäksi". Xiongnun pohjoinen barbaariheimo otti haltuunsa kaikki tärkeimmät hallinnolliset keskukset pääkaupungin johdolla.

5. vuosisadan historia

Viides vuosisata oli käännekohta Euroopan alueella asuville kansoille. Pohjoismaista lähtien sarja sotia saavutti itse Aasian. Luoteisosassa gootit voittivat Antes. Vuosisadan puolivälissä alkoi brittisaarten joukkomiehitys pohjoisten sotaisten barbaariheimojen – anglien ja saksien – toimesta. Tämä on nyky-Englannin saarten vaikeinta aikaa. Bretagnen saaresta tuli pohjoisen kansan - kelttien - siirtomaa. Nykyisen Espanjan alue on täysin ilkivallan alainen. Vuosisadan puolivälissä käydään sarja taisteluita Rooman valtakunnan ja vandaalien välillä. Samaan aikaan kaikkien Euroopan ja Aasian piispojen kokouksessa pidettiin neljäs ekumeeninen kirkolliskokous, joka hyväksyi kirkon perusdopit, jotka ovat säilyneet tähän päivään. 500-luvun jälkipuoliskolla vandaalit valloittivat Rooman valtakunnan pääkaupungin. Rooma ryöstettiin täysin.

6-luvun historia

Rooman hallitsija Dionysius otti valtion tasolla käyttöön tilin Jeesuksen Kristuksen syntymästä. Siitä ajasta tähän päivään asti kaikki maailman osavaltiot ovat käyttäneet tätä kalenteria. 500-luvun alussa tapahtui Bysantin valtakunnan aikakauden suurin kansannousu. Samaan aikaan tapahtui kolme suurta tulivuorenpurkausta peräkkäin, jotka vaikuttivat tuon ajan ilmastoon. Viidennen vuosisadan puolivälissä kirjattiin maailmanlaajuinen ruttoepidemia. Se tapahtui Bysantin valtakunnan alueella ja levisi kaikkialle Eurooppaan ja Aasiaan. Epidemia on nimetty Bysantin hallitsijan Justinianuksen mukaan. Lähempänä 500-luvun toista puoliskoa muodostui kaksi suurta valtioliittoa, jotka itse asiassa jakoivat hallinnon Eurooppaan ja Aasiaan. Euroopan yhdistymistä kutsuttiin turkkilaiseksi kaganaattiksi. Hallitsijat tulivat turkkilaisista heimoista. Aasialaista yhdistystä kutsuttiin Avar Khaganateksi. Kuudennen vuosisadan jälkipuoliskolla muodostettiin ensimmäinen katolinen luostari.

700-luvun historia

Kuudennen vuosisadan alussa slaavilaiset heimot levisivät voimakkaasti Tonavasta Itämerelle ulottuvilla alueilla. Tällä hetkellä muodostettiin ensimmäinen slaavilainen valtio - Samo. Monet tuon ajan slaavilaiset heimot yhdistyivät unioniin, seitsemän slaavilaista kansaa. 700-luvun puolivälissä Euroopan kristinusko laski. Tämä tapahtui Aasian ja barbaariheimojen massamuuton vuoksi Eurooppaan. Nämä heimot toivat pakanallisen vaikutuksen kaikille elämän ja elämän aloille, myös uskonnolle. Seitsemäs vuosisata on islamin syntymän aikaa. Ensimmäinen kalifaatti luodaan, nimeltään Vanhurskas. Suurimman kehityksen tuolloin saivat Uuden-Seelannin ja Thaimaan saarten osavaltiot. Aasian alueiden pohjoisosassa käydään jatkuvasti itsenäisyyssotaa turkkilaisen kaganin ja Kiinan keisarien välillä. Vasta seitsemännen vuosisadan lopussa turkkilaiset heimot voittivat itsenäisyytensä Kiinasta. Manner-Amerikassa havaittiin Titicaca-järven varrella asuvien intiaanien korkea sivilisaatio.

800-luvun historia

Kahdeksannen vuosisadan alkukaudella Keski-Aasian arabien heimoista tuli erittäin aktiivinen. Lännestä turkkilaiset heimot lähestyivät heitä, etelässä arabit taistelivat Bysantin kanssa. Arabit suorittivat kaksi suurta Bysantin pääkaupungin - Konstantinopolin - piiritystä. Kumpikaan ei kuitenkaan onnistunut. Arabit saavuttivat nykyaikaisen Ranskan alueen, mutta he eivät voineet valloittaa koko aluetta ja vetäytyivät. Pohjoisesta, Brittein saarten alueelta, alkoivat voimakkaat viikinkien hyökkäykset. Tätä historian ajanjaksoa voidaan kutsua viikinkien vaikutuksen aikakauden alkamiseksi. Vähä-Aasiassa näitä aikoja leimasi Tiibetin vaikutusvallan voimakas leviäminen. Nämä vuoristokansat levisivät Kaspianmerelle ja itäiseen kalifaattiin - Turkestaniin. Kahdeksas vuosisata oli käännekohta Kiinan kansojen runouden kehitykselle. Kiinalainen runous on levittänyt vaikutustaan ​​kaikkialle maailmaan, ja siitä lähtien siitä on tullut olennainen osa maailman kulttuuria. Kahdeksannen vuosisadan lopulla alkoi kehittyä intialainen filosofia - shaivismi.

900-luvun historia

Yhdeksättä vuosisataa kutsutaan yleensä varhaisen keskiajan aikakaudeksi. Monet historioitsijat kutsuvat sitä lämpenemisjaksoksi, koska yhdeksännen vuosisadan alussa tapahtui monia rauhanomaisia ​​yhdistymisiä. Länsi-Euroopassa viikingit vahvistivat vaikutusvaltaansa. Verdunin sopimuksen mukaan frankkien valtio jaettiin osiin. Aiemmin vahva Albanian valtio on hajoamassa pieniksi feodaaliksi kohtaloiksi, ja tanskalaiset ovat valloittaneet koko Koillis-Britannian. Angevin-dynastian alku. Slaavilaiset heimot alkoivat rakentaa suuria kaupunkeja vahvistaen vaikutusvaltaansa. Tänä historian aikana rakennettiin Venäjän vanhimmat kaupungit - Rostov, Murom ja Veliky Novgorod. Slaavilainen kulttuuri alkoi levitä Euroopan alueelle. Rurik-dynastian hallituskauden alku. 800-luvulla avattiin vesiväylä Itämeren Varangian rannikolta Konstantinopolin rannoille. Tätä ajanjaksoa leimaa rauhallinen kauppa pohjoisen ja etelän, Euroopan ja Aasian välillä. Ensimmäiset tuulimyllyt ilmestyivät yhdeksännellä vuosisadalla.

10-luvun historia

Kymmenes vuosisata on siirtymäkausi ensimmäiseltä vuosituhannelta toiselle. Länsi-Euroopassa skandinaaviset vahvistivat valta-asemaansa. He asuttivat koko Pohjois-Ranskan. Tanskan kuninkaasta tuli Normandian suvereeni kuvernööri. 1000-luvun puolivälissä Pyhä Rooman valtakunta syntyy uudelleen. Rooman protektoraatti levitti vaikutusvaltaansa katolilaisuuden avulla. Kymmenes vuosisata Kiovan Venäjälle oli käännekohta. Kiovan prinssi Svjatoslav vapautti Venäjän Khazarin ikeestä. Prinssi Vladimir ja prinsessa Olga kääntyvät kristinuskoon. Siitä lähtien Kiovan Venäjää on tapana pitää kristillisenä voimana. 1000-luvulla tapahtui kuuluisa Venäjän kaste. Vähä-Aasian valtiot ovat jatkuvassa vastakkainasettelussa. Kiina juhlii viiden dynastian aikaa. Noin kuudenkymmenen vuoden aikana Kiinassa muodostui noin kymmenen valtakuntaa. Kymmenennellä vuosisadalla tapahtui niin kutsuttu "maallinen kuivuus", erilaisten historiallisten tietojen mukaan sen kesto oli noin kaksisataaviisikymmentä päivää. Kuivuus ulottui Karpaateista Tyynellemerelle.

11-luvun historia

1100-luvun alkua leimasi ensimmäinen jakautuminen kristillisen kirkon historiassa. Tämä osoitti, että kirkko sulautui valtion kanssa. Katolinen Rooma hyväksyy kardinaalineuvoston, joka on ainoa elin, joka valitsee paavin - Rooman kirkon pään. Tänä aikana kristinuskolla oli hallitseva asema Tanskassa. Siitä lähtien kristinusko alkoi vaikuttaa skandinaavisiin kansoihin. 1100-luvun puolivälissä pohjoiset kansat, normannit, valloittivat suurimman osan Englannin alueesta, pienen osan Italiasta ja Sisilian saaren. 1100-luvun lopulla käytiin historiallinen taistelu turkkilaisten ja Bysantin keisarin välillä. Tämä taistelu käytiin lähellä Manzikertin kaupunkia (Bysantin valtakunnan alue). Tässä taistelussa turkkilaiset voittivat ehdottoman voiton. Keisari vangittiin, mutta osti puolet Bysantin valtion maista. Sen jälkeen Bysantin valtion suuruus ja voima päättyi.

1100-luvun historia

1200-luvun alussa käy jatkuvaa taistelua paavin ja keisarin välillä. Tämä vastakkainasettelu on nimetty historiassa taisteluksi sijoittamisesta. Pohjimmiltaan se oli taistelu vaikutusvallan levittämisestä Rooman valtakunnan poliittiseen elämään. Silloinen keisari Henrik V allekirjoitti Wormsin sopimuksen, jonka mukaan paavilla oli enemmän valtaa kuin keisarilla. 1100-luvun alussa käytiin taistelu Puolan ja Saksan joukkojen välillä. Historiassa tätä taistelua kutsuttiin taisteluksi koirakentällä. Puolalaiset voittivat tämän taistelun. Englannissa syttyi sisällissota. Ranskan valtion historiassa tapahtuu useita merkittäviä tapahtumia. Kuningas Ludvig menee naimisiin Akvitanian herttuattaren kanssa, nyky-Ranskan lounaismaiden perillisen kanssa. Tämän avioliiton ansiosta kuusi aluetta liittyi Ranskan kuningaskuntaan. Seuraava kuningas, Philip II, toteutti hallituskautensa aikana useita progressiivisia uudistuksia: kuninkaallisen vallan keskittäminen hallitsevaksi hallitukseksi, rajoittaen feodaalisen aateliston valtuuksia. Hän kirjaimellisesti valloitti maat - Normandian ja muut Ranskan pohjoiset alueet John Maattomalta. Tämä historian ajanjakso on merkitty Ranskan johtajuuden ajanjaksoksi kaikkien Euroopan valtioiden joukossa. Venäjällä oli legendaarisen Vladimir Monomakhin hallituskausi, joka toteutti useita progressiivisia uudistuksia.

1300-luvun historia

1300-luvulla mongoli-tatariyhdistys kehittyi voimakkaasti. Mongolit valloittivat Pohjois-Kiinan, suurimman osan Venäjän maista, kokonaan Iranin. Mongoliassa itsessään on pitkä sisällissota vallasta. Tämän seurauksena muodostui kolme itsenäistä valtiota, joista Kultainen lauma tuli hallitsevaksi. Mongoli-tatari-ikeen historia liittyy läheisesti venäläisiin. Tänä historiallisena ajanjaksona käytiin Venäjän ruhtinaiden tärkeimmät taistelut itsenäisyydestä: taistelu jäällä, taistelu Kalka-joella, taistelu Nevalla. Tämä ajanjakso osuu Batu Khanin hallituskaudella, joka tuhosi Venäjää eniten. 1300-luvulla kaikki merkittävät ristiretket putoavat. Neljäs ristiretki päättyi Konstantinopolin täydelliseen valtaukseen ja Latinalaisen imperiumin luomiseen. Entisen Bysantin suuren valtion jäännöksistä muodostui kolme imperiumia, jotka eivät kestäneet kauan. Kuudennen ristiretken aikana Jerusalem siirrettiin kokonaan kristittyjen hallitsijoille. Seitsemännellä vuosisadalla Ranskan kuningas Ludvig Pyhä lyötiin ja vangittiin. 1300-luvulla Marco Polo matkusti ympäri maailmaa.

1300-luvun historia

1400-luvun alussa nuori Moskovan ruhtinaskunta yhdistää vaikutusvaltansa pohjoiset alueet. Kiovan Venäjän hajallaan olevat ruhtinaskunnat alkoivat yhdistyä Moskovan ruhtinaskunnan ja pääkaupungin Kiovan Veliki Novgorodin vallan alle. Legendaarisen Moskovan suurruhtinas Ivan Kalitan hallituskausi. Ranskassa tapahtuu kuuluisa kaikkien temppeliritarien pidätys. Rooman paavillinen neuvosto muuttaa kotipaikkansa Roomasta Avignoniin. Jatkuva taistelu vallasta Rooman aateliston välillä ei sallinut paavien normaalia hallintoa. Tänä aikana Wienissä pidettiin kuuluisa ekumeeninen neuvosto. 1400-luvun alkukaudella Skotlanti voittaa täydellisen itsenäisyyden kukistamalla täysin Englannin kuninkaan armeijan. Vuosisadan puolivälissä Englannin armeija voitti täysin Skotlannin joukot yhdessä Irlannin miliisin kanssa. Skotlannin kuningas kuoli tässä taistelussa. Itsenäisyyden allekirjoittamisen viimeinen teko oli Arbroathin julistuksen allekirjoittaminen. Tämä on kuuluisa asiakirja, joka vahvisti koko kansan vallan. Tämä lähestymistapa oli enemmän kuin progressiivinen, joten julistusta pidetään ainutlaatuisena tuon ajan asiakirjana. 1300-luvulla oli suuri nälänhätä, joka vaati useiden miljoonien ihmisten hengen. Mutta julmin tapahtuma oli rutto, noin vuosisadan puolivälissä. Tämä on suurin tragedia ihmisuhrien osalta. Sen mittakaava on hämmästyttävä, musta kuolema levisi kaikkialle Eurooppaan, Aasiaan ja Afrikkaan. Joidenkin arvioiden mukaan tragedia vaati noin 60 miljoonaa ihmistä. Joillakin alueilla lähes puolet väestöstä kuoli.

1500-luvun historia

Tänä aikana kuuluisa ottomaanien valtakunta alkaa nousta. Kuitenkin törmäyksessä turkkilaisen johtajan Timurin (Tamerlane) kanssa Khan Bayazid voitti. Tämä tapahtuma katkaisi Ottomaanien valtakunnan kymmenen vuoden ajan ennen kuin siitä tuli hallitseva Keski-Aasian maissa. Euroopassa Saksan ritarikunnan ritarien ja Puolan-Liettuan armeijayhdistyksen välillä on voimakas vastakkainasettelu. Grunwaldin taistelu oli käännekohta saksalaisritareille. Suurin osa kuoli tässä taistelussa, ja loput vangittiin ja heiltä riistettiin kaikki kunnianosoitukset. Tästä taistelusta tuli merkittävä, kun Puolan ja Liettuan valtio sai vahvan vaikutusvallan Euroopassa ja tuli hallitsevaksi. 1500-luvulla satavuotinen sota saavutti huippunsa. Tämä on pitkä vastakkainasettelu Englannin ja Ranskan kuningasten välillä. Mutta ranskalaisille se oli vapauttavaa, kun britit yrittivät vallata rajamaat. Kuuluisa Jeanne d'Arc kuoli tässä taistelussa. Hänet otettiin kiinni ja poltettiin roviolla. Vuosisadan puolivälissä katolinen kirkko jakautui. Nykyinen paavi on luopunut kruunusta. Toinen syrjäytettiin ja karkotettiin. Tässä kirkolliskokouksessa hyväksyttiin päätös, että korkein auktoriteetti on neuvosto, kaikki, myös paavi, ovat neuvostolle alaisia. Neuvosto alistuu yhteisestä vakaumuksesta Kristuksen auktoriteetille.

1500-luvun historia

1500-luku on sarja suuria maantieteellisiä löytöjä. Espanja, Englanti ja Portugali valloittivat Amerikan. Espanjalaiset valloittivat legendaaristen atsteekkien ja inkojen imperiumit. Amerikan intiaanit alkoivat nopeasti kadota. Espanjalaisille tämä on täydellisen dominanssin aikaa kaikkien maailman maiden joukossa. Espanja rakensi kuuluisan "hopealaivaston". Espanja koki, kuten historioitsijat sanovat, kulta-ajan. Tänä aikana käytiin sarja italialaisia ​​sotia, joihin useimmat Euroopan valtiot ja jopa Ottomaanien valtakunta vedettiin. Konflikti syntyi Rooman valtakunnan perintövaatimuksista. Tämän seurauksena Italian alue meni Espanjaan. Venäjän ja Liettuan ruhtinaiden välillä käytiin sarja sotia (viisi sotaa peräkkäin). Venäjä liitti päämaat alueelleen. Vuosisadan puolivälissä tapahtui kuuluisa kirkon uudistus. Tämän ajanjakson alun loi kuuluisa Martti Luther. Siitä lähtien protestanttisuus ilmestyi - uudistettu kristinusko. Samaan aikaan uskotaan, että juuri tänä aikana alkoi tieteen vallankumouksellisten löytöjen aikakausi. Näillä tapahtumilla on yhteinen sysäys kulttuuriliikkeen, jota kutsutaan renessanssiksi, kehitykselle. 1500-luvun jälkipuoliskolla kuuluisa Venäjän tsaari Ivan Julma hallitsee. Venäjä käytti tänä aikana kaksi sotaa ruotsalaisten kanssa. Ruotsin valtion ja Puolan-Liettuan kansojen välillä käytiin seitsemän vuotta kestänyt sota, joka päättyi kaikkien armeijoiden täydelliseen ehtymiseen ja rauhansopimuksen allekirjoittamiseen. 1500-luvun lopulla Englanti voitti Espanjan laivaston.

1700-luvun historia

1600-luvun alku oli käännekohta Alankomaiden historiassa. Maassa tapahtui vallankumous, joka auttoi saamaan vapauden kaikille Alankomaiden provinsseille. Espanjan laivasto voitettiin. Espanjan valta-asema korvattiin Alankomaiden ylivallalla. Venäjälle 1600-luvun ajanjaksoa kutsutaan levottomaksi ajaksi useiden luonnonkatastrofien, Ruotsin ja Puolan kanssa käytyjen sotien, nälänhädän ja tautien vuoksi. Maa oli pahasti uupunut. Tsaari Boris Godunovin nälänhätä johti kapinaan ja tukahdutettiin julmasti. 1600-luvun aikakausi on lukuisten sotien ja jatkuvan alueidenjaon aikaa. Koko Euraasian maanosa vedettiin sotilaallisten tapahtumien ketjuun. Sotia käyttivät Ruotsi, Kansainyhteisö, Venäjä, Englanti, Hollanti, Ranska ja Portugali. Kolmikymmenvuotinen sota herruudesta Rooman valtakunnassa ja Euroopassa koski lähes kaikkia Euroopan valtioita. Samaan aikaan Amerikassa on maiden kolonisaatio, käytiin sotia intiaaniheimojen kanssa. Kuuluisa Ming-dynastia kaadetaan Kiinassa. Uuden sukupolven, Qingin, hallituskausi perustettiin. Venäjän historia on täynnä sotia ja mellakoita. Jatkuvan nälänhädän ja uuvuttavan Puolan kanssa käydyn sodan vuoksi Moskovassa tapahtui kuparimellakka, kapina tukahdutettiin julmasti. Sitten Solovetskin kapina ja Stepan Razinin kapina. Pietari I:n kuuluisat uudistukset johtivat Streltsyn kapinaan. Ukrainassa on kansannousu, jota johtaa Bogdan Hmelnitski. Tänä aikana tapahtui kuuluisa jälleennäkeminen.

1700-luvun historia

1700-luvun alkua leimasi Pohjansota. Tämän sodan laukaisi Ruotsi, jota johti kuningas Kaarle kahdestoista. Sodan loppu tapahtui lähellä Poltavaa. Tämän kuuluisan taistelun voitti täysin Venäjän tsaari Pietari I. Ruotsalaiset voittivat. Siitä lähtien Ruotsin valta-asema Euroopassa on päättynyt. Pietari teki Pietarista pääkaupungin. Venäjä saa uuden aseman - Venäjän imperiumin. Euroopassa käydään Espanjan perintösotia. Englanti ja Ranska taistelevat hallitsevasta asemasta Amerikassa. Sitten on sarja sotia ottomaanien sulttaanin ja Venäjän keisarin välillä. Kaukoidässä on kaksi sotaa Manchu-alueista. Seurasi Englannin ja Espanjan sota, sota Puolan valtaistuimesta, sota Itävallan valtaistuimesta ja kaksi peräkkäistä sotaa Ruotsin ja Venäjän välillä. Kulttuuri- ja maantieteellisiä tapahtumia ovat: tutkimusmatkat Venäjän, Pohjois-Amerikan ja Japanin rikkialueille. 1700-luvun ajanjaksoa kutsutaan suuren valistuksen aikakaudeksi. Arkkitehtuurin ja rakentamisen neljä kuuluisaa suuntausta lanseerattiin: rokokoo, barokki, klassismi ja akateemisuus. Vahva kehitys on saanut kauppaa kaikkien maanosien välillä: Amerikan, Afrikan ja Euroopan välillä. Myöhemmin sitä kutsuttiin - kolmiomaiseksi. 1700-luvun lopulla tapahtui kuuluisa porvarillinen vallankumous, joka vaikutti työelämän suhteiden jatkokehitykseen kaikkialla maailmassa.

1800-luvun historia

Suuri porvarillinen vallankumous sai aikaan uusia kansainvälisen kaupan suhteita. Teollisuuskaupungit alkoivat kehittyä voimakkaasti, työllisyys lisääntyy asteittain. Iso-Britannia tunnusti Irlannin itsenäisyyden, nyt valtiota kutsutaan Ison-Britannian ja Irlannin yhdistyneeksi kuningaskunnaksi. Itävallan valtakunta saavutti huippunsa. Legendaarinen Rooman valtakunta romahti täysin. Venäjä käy läpi useita sotia kauppamerireiteistä Välimerellä, sotaa Suomen kanssa, sisäistä Kaukasian sotaa. Useissa maissa on kansannousuja siirtomaasortoa vastaan: Afrikassa (Liberian alue), Amerikassa - intiaanien kapinat ja Meksikon maiden haltuunotto. 1700-luvun alussa Ranskassa valtaan tuli vastenmielinen keisari Napoleon. Hänen hallituskautensa aikana käytiin aggressiivisia sotia kaikkialla Euroopassa. Espanjan valloituksen jälkeen Etelä-Amerikassa käydään sarja itsenäisyyssoteja. Ranska sai täydellisen vallan Euroopassa. Sotilaallinen kampanja Venäjää vastaan ​​päättyi kuitenkin täydelliseen fiaskoon keisari Napoleonille. 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla käytiin Venäjän ja Turkin välinen sota, tämän sodan alaisuudessa Kreikassa nousi kapina itsenäisyyden puolesta. Tämä pitkä sota päättyi kreikkalaisten kannalta rauhansopimukseen, jonka mukaan Kreikka saavutti täydellisen itsenäisyyden. 1800-luvun jälkipuoliskolla Venäjä aloitti sotilaallisen kampanjan Iso-Britanniaa, Ranskaa ja Ottomaanien valtakuntaa vastaan. Tätä sotaa kutsuttiin Krimin sodaksi, koska siellä käytiin sotilaallisia operaatioita. Amerikassa on käynnissä sisällissota pohjoisen ja etelän välillä. Euroopassa tapahtuu Saksan valtakunnan muodostuminen. Sotilaallisia konflikteja käydään monilla Aasian alueilla.

1900-luvun historia

Ehkä historian tapahtumarikkain ajanjakso on 1900-luku. Vuosisadan alussa tapahtuu massateollistumista, joka antaa uusia mahdollisuuksia hallitukselle. Näin tapahtui ensimmäinen maailmansota, josta tuli kaikkien imperiumien viimeinen vaihe. Euroopassa raivosivat vakavat isorokko-, lavantauti- ja espanjakuumeepidemiat. Venäjällä tapahtui vallankumous, josta tuli Neuvostoliiton kommunistisen järjestelmän totalitaarisen hallinnon aikakauden muisto. Neuvostovallan aikana ilmestyi sellaisia ​​legendaarisia hahmoja: Lenin ja Stalin. Sotaa edeltävänä aikana keksittiin vallankumouksellisia lääkkeitä: penisilliiniä, analginia ja monia muita antibiootteja. Neuvostoliitto selviytyi toisesta maailmansodasta. Natsi-Saksan voiton jälkeen Euroopan rajat ja alueet jaetaan uudelleen. Siitä hetkestä lähtien maailma on kuitenkin jaettu kahteen vastakkaiseen leiriin: kapitalistiseen ja sosialistiseen. Sodan jälkeisenä aikana perustettiin kaksi sotilaallista blokkia: Nato ja Varsovan sopimus. Yhdistyneiden kansakuntien järjestö perustettiin. Atomienergia ilmestyi. 1900-lukua leimasi suuri edistys kaikilla tuotannon aloilla. Keksitty: auto, lentokone, sähkö, radio. Ihminen on ollut avaruudessa. 1900-luvun jälkipuoliskolla perustettiin Euroopan unioni ja Neuvostoliitto hajosi. Tietotekniikan vahva kehitys.

2000-luvun historia

2000-luku on kolmannen vuosituhannen alkua. 2000-luvun alkua leimasi joukko vallankaappauksia Georgiassa, Ukrainassa, Kirgisiassa, Syyriassa, Egyptissä, Algeriassa ja Libanonissa. Suurin terrori-isku tapahtui Yhdysvalloissa - World Trade Centerin ja Pentagon-rakennuksen pommitukset. Tragedian uhrien kokonaismäärä oli kolme tuhatta. Suurin tsunami tapahtui Intian valtamerellä - uhrien määrä oli 400 tuhatta ihmistä. Noin 5 miljoonaa ihmistä jäi ilman asuntoa. Suuri maanjäristys Japanissa vaati noin 16 000 ihmishenkeä. Aiheutti ydinkatastrofin Fukushimassa. Toinen Tšetšenian sota päättyi Venäjälle. Smolenskin alueella matkustajakone syöksyi maahan presidentin johtaman Puolan hallituksen johtavien jäsenten kanssa. Jaroslavlin kaupungin lähellä Lokomotiv-jääkiekkojoukkue kuoli lento-onnettomuudessa. Pohjois-Afrikassa syttyi sisällissota. Tänä aikana maailman kuuluisin terroristi Osama bin Ladan tapettiin. Egyptin presidentti Muammar Gaddafi on murhattu. Ukrainan alueella tapahtui vallankaappaus, josta tuli sodan alku Venäjän itärajalla. Krimin niemimaa liittyi Venäjän federaatioon. Sotši on isännöinyt 22 olympialaisia. Maapallon väkiluku on 7 miljardia.

(koottu luentojen kurssin mukaan)

"Olemme murskaantuneet perinnön takia. Nykyihminen on uupunut teknisten keinojensa runsaudesta, mutta aivan yhtä köyhä rikkautensa... Meistä tulee pinnallisia. Tai meistä tulee oppineita. Mutta taideasioissa eruditio on eräänlainen heikkous... Se korvaa tuntemukset hypoteesilla ja kohtaaminen mestariteoksen kanssa, lukemattomia muistoja... Venuksesta tulee dokumentti."

P. Valerie

"Riippumatta siitä, kuinka täydellinen teoria on, se on vain likimääräinen totuus."

A. M. Butlerov

”Taide ei ole ajattelutapa, vaan tapa palauttaa maailman käsinkosketettavuus. Taiteen muodot muuttuvat säilyttääkseen elämän käsin kosketeltavan."

V. Shklovsky

Taidehistorian yleisen syklisyyden kaavio

(F. I. Schmitin ja V. N. Prokofjevin mukaan)

Taiteen ajallisen kehityksen yleinen kierre osoittaa, kuinka ILMOITUS- ja jäljitelmäperiaatteen dominointivaiheet vuorottelevat todellisessa taiteellisessa käytännössä. Siten I):n koko vasen osa edustaa ilmeisyyteen perustuvia luovia menetelmiä (symbolinen ja abstrakti taide, ei vetoa todellisen maailman muotoihin), kun taas II:n oikea osa perustuu jäljittelyyn (naturalistinen realistinen, klassinen taide, pyrkii ilmentämään ajatuksiaan muodoissa, jotka ovat lähellä todellisuutta). Mutta tämä ei tarkoita, etteikö "ilmeisissä" aikakausissa olisi "jäljitteleviä" suuntauksia ja päinvastoin. Tämä on juuri johtava trendi. Tietyn vaiheen tarkempaa luonnehdintaa varten on tarpeen ottaa käyttöön sellaisia ​​käsitteitä kuin kanoniset ja ei-kanoniset tyylit taiteessa (muissa terminologioissa normatiiviset ja ei-normatiiviset tyylit). Nämä parametrit voidaan yhdistää sekä "jäljitelmään" että ilmeisyyteen, mikä luo lisää vaihtoehtoja ja riistää tämän kaavan yksitoikkoisuuden. Esimerkiksi New Agessa on useita tyylejä. Yhdessä tapauksessa se on kanonista jäljitelmää, ja muu - ei-kanoninen.On syytä huomata sellaisen suunnan, kuten realismin, erityinen asema. Tietyn suuntauksen muodossa se on olemassa taiteen syntyhetkestä nykypäivään (1600-luvulta lähtien menetelmä ja 19. luvulta täysimittaisena taiteellisena tyylinä) Se on ytimenään eräänlainen jäljitelmän ja ilmeisyyden, kanonisuuden ja ei-kanonisuuden synteesi, mikä luultavasti selittää sen universaalisuuden ja jatkuvan läsnäolon millä tahansa aikakaudella.

Huomautuksia:

1. Kanonisuuden käsite - termistä kaanon (kreikan normi, sääntö), toisin sanoen sääntöjärjestelmä, joka määrittää tietyntyyppisten taiteen päärakennemallit. 2. Tärkeimmät teokset, jotka tarkastelivat ja kommentoivat ehdotettua taiteen kehityssyklien kaaviota: Schmit F. I. Taide - sen psykologia, tyyli, sen evoluutio. Kharkova. 1919, hänen oma: Art. Teorian ja historian peruskäsitteet. L. 1925, Prokofjev V. Taiteesta ja taidehistoriasta. M. 1985, Klimov R. B. Notes on Favorsky. Neuvostoliiton taidehistoria - 74, - 75. M. 1975 ja M. 1976.

On monia eri tapoja periodisoida historiaa. On selvää, että ne kaikki ovat ehdollisia, mutta niiden hyödyt ovat kiistattomat: vuosisatojen syvyyksiin lähdettäessä on hyvä olla reittisuunnitelma ja kartta, jotta ei eksy tapahtumien maailmaan, löydöt, päivämäärät jne. Joka tapauksessa vaalin toivoa systematisoida tietämykseni ihmiskunnan historiasta, "järjestää se kaikki", jotta olisi helpompi ymmärtää nykyaikaisten tapahtumien alkuperää, vetää rinnastuksia ja luoda suhteita eri kulttuurien välille.

Tätä varten käytän yksinkertaisinta ja yleisintä, ilman selkeitä rajoja, tapaa jakaa ihmiskunnan historia seuraaviin ajanjaksoihin.

Primitiivinen yhteiskunta- ihmisten ensimmäisten esi-isien ilmestymisestä kaupunkien, valtioiden ja kirjoittamisen syntymiseen. Tätä ajanjaksoa kutsutaan myös esihistorialliseksi, mutta en ole tästä samaa mieltä: kun ihminen ilmestyi, se tarkoittaa, että ihmiskunnan historia alkoi, vaikka opimmekin siitä ei kirjallisten lähteiden, vaan erilaisten arkeologisten löytöjen kautta. Tällä hetkellä ihminen hallitsi maataloutta ja karjankasvatusta, alkoi rakentaa taloja ja kaupunkeja, syntyi uskonto ja taide. Ja tämä on historiaa, vaikkakin primitiivistä.

Muinainen maailma– ensimmäisistä muinaisista valtioista Länsi-Rooman valtakunnan kukistumiseen (5,5 tuhatta vuotta sitten - V vuosisata jKr.). Muinaisen idän, antiikin Kreikan ja antiikin Rooman sivilisaatiot, muinainen Amerikka. Hämmästyttävä aika, jolloin kirjoittaminen ilmestyi, tiede syntyi, uudet uskonnot, runous, arkkitehtuuri, teatteri, ensimmäiset ajatukset demokratiasta ja ihmisoikeuksista, mutta voitko luetella kaiken!

Keskiaika (V-XV vuosisadat)- Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisesta muinaisen aikakauden lopulla suuriin maantieteellisiin löytöihin, painatuksen keksimiseen. Feodaalisuhteet, inkvisitio, ritarit, gootti - ensimmäinen asia, joka tulee mieleen, kun mainitaan keskiaika.

Uusi aika (XV vuosisata - 1914)- Suurista maantieteellisistä löydöistä ensimmäisen maailmansodan alkuun. Tieteen ja kulttuurin renessanssikausi, espanjalaisten löytäminen Uudesta maailmasta, Konstantinopolin kukistuminen, Englannin ja Ranskan vallankumoukset, Napoleonin sodat ja paljon muuta.

Uusin aika- ajanjakso ihmiskunnan historiassa (vuodesta 1914 nykypäivään).

Muita lähestymistapoja ihmiskunnan historian jakamiseen ajanjaksoihin:

– muodollinen sosioekonomisesta järjestelmästä riippuen: primitiivinen yhteisöjärjestelmä, orjuus, feodaali, kapitalistinen ja kommunistinen(mihin meidät ajettiin koulussa);

– tuotantomenetelmien mukaan: maatalousyhteiskunta, teollinen yhteiskunta, jälkiteollinen yhteiskunta;

- aineellisen kulttuurin kehitystason mukaan: primitiivinen aikakausi, arkaainen aikakausi, pimeä aikakausi, antiikki, keskiaika, herätys, nykyaika, nykyaika;

– huomattavien hallitsijoiden hallituskausien mukaan;

– historiallisesti merkittävien sotien kausien mukaan;

– ja muut tapoja, joita saatan tarvita myöhemmin.

Ihmiskunnan historia jakautuu ensisijaisesti kahteen pääkauteen: (I) ihmisen ja yhteiskunnan muodostumisen aikakauteen, esiyhteiskunnan ja esihistorian aikakauteen (1,6-0,04 miljoonaa vuotta sitten) ja (II) muodostuneen, valmiin ihmisyhteiskunnan kehitys (40-35 tuhatta vuotta sitten nykypäivään). Viimeisen aikakauden sisällä erotetaan selvästi kaksi pääaikakautta: (1) esiluokkayhteiskunta (primitiivinen, primitiivinen, tasa-arvoinen jne.) ja (2) luokkayhteiskunta (sivistynyt) (5 tuhatta vuotta sitten nykypäivään). Toisaalta ihmiskunnan historiassa ensimmäisten sivilisaatioiden syntymisestä lähtien, muinaisen idän aikakaudelta (III-II vuosituhat eKr.), antiikin aikakaudelta (VIII vuosisata eKr. - V vuosisata jKr.), keskiajalta (VI- XV vuosisata), uusi (XVI vuosisata -1917) ja uusin (vuodesta 1917) aikakaudet.

Prabschestvon ja esihistorian ajanjakso (1,6-0,04 miljoonaa vuotta). Ihminen on erottanut itsensä eläinkunnasta. Kuten nyt on lujasti vakiintunut, toisaalta ihmisen eläin edeltäjien ja toisaalta nykyisten ihmisten (Homo sapiens) välillä on epätavallisen pitkä ihmisen ja yhteiskunnan muodostumisjakso (antropososiogeneesi). Ihmiset, jotka asuivat tuolloin, olivat ihmisiä, jotka olivat vielä muodostumassa (pra-people). Heidän yhteiskuntansa oli juuri syntymässä. Sitä voidaan luonnehtia vain pra-yhteiskunnaksi.

Jotkut tiedemiehet pitävät ensimmäisinä ihmisinä (alkuihmisinä) Habisia, joka korvasi Australopithecuksen noin 2,5 miljoonaa vuotta sitten, toiset pitävät arkkitrooppeja (Pithecanthropes, Sinanthropes, Atlantrops jne.) ensimmäisinä ihmisinä, jotka korvasivat habilisin. noin 1,6 miljoonaa sitten. Toinen näkökulma on lähempänä totuutta, koska vasta arkkitrooppien kanssa alkoi muodostua kieli, ajattelu ja sosiaaliset suhteet. Mitä tulee Habilisiin, he, kuten Australopithecus, eivät olleet proto-ihmisiä, vaan esi-ihmisiä, mutta eivät vain varhaisia, vaan myöhäisiä.

Ihmisen ja ihmisyhteiskunnan muodostumisen ytimessä oli tuotantotoiminnan, materiaalituotannon, synty- ja kehitysprosessi. Tuotannon syntyminen ja kehittyminen edellytti väistämättä paitsi muutosta tuottavien olentojen organismissa, myös täysin uusien, laadullisesti erilaisten suhteiden syntymistä niiden välille, jotka eivät olleet biologisia, vaan sosiaalisia, eli ihmisyhteiskunnan synty. Eläinmaailmassa ei ole sosiaalisia suhteita ja yhteiskuntaa. Ne ovat ainutlaatuisia ihmisille. Laadullisesti uusien ihmissuhteiden ja siten täysin uusien vain ihmiselle luontaisten käyttäytymisärsykkeiden syntyminen oli täysin mahdotonta ilman rajoituksia ja tukahduttamista, ilman, että sosiaaliseen kehykseen olisi tuotu vanhoja, jakamattomasti hallitsevia eläinmaailman käyttäytymisen liikkeellepanevia voimia - biologisia vaistoja. Kiireellinen objektiivinen välttämättömyys oli kahden egoistisen eläimen vaiston - ruoan ja seksuaalisen - hillitseminen ja tuominen sosiaaliseen kehykseen.

Ruokavaiston hillitseminen alkoi varhaisimpien proto-ihmisten - arkkitrooppien - ilmaantumisen myötä ja päättyi antropososiogeneesin seuraavaan vaiheeseen, kun ne korvattiin 0,3-0,2 miljoonaa vuotta sitten täydellisemmän lajin proto-ihmisillä - arkkitrooppeilla. paleoantroopit, tarkemmin sanottuna, 75-70 tuhatta vuotta sitten, vuotta sitten myöhäiset paleoantroopit. Silloin saatiin päätökseen sosioekonomisten suhteiden ensimmäinen muoto - romahtavat yhteisölliset suhteet. Seksuaalisen vaiston hillitsemisellä, asettamista sosiaaliseen hallintaan, joka ilmeni klaanin ilmestymisessä ja avioliittosuhteiden ensimmäisessä muodossa - kaksoisklaanijärjestössä, joka tapahtui 35-40 tuhatta vuotta sitten, nousevat ihmiset ja nouseva yhteiskunta korvattiin valmiilla ihmisillä ja valmiilla yhteiskunnalla, jonka ensimmäinen muoto oli primitiivinen yhteiskunta.

Primitiivisen (esiluokkaisen) yhteiskunnan aikakausi (40-6 tuhatta vuotta sitten). Esiluokkayhteiskunnan kehityksessä varhaisten primitiivisten (alkukantaisten-kommunististen) ja myöhäisten primitiivisten (primitiivi-arvostettujen) yhteiskuntien vaiheet korvattiin peräkkäin. Sitten tuli siirtymäyhteiskunnan aikakausi primitiivistä luokkaan eli esiluokkaan.

Esiluokkayhteiskunnan vaiheessa oli syntymässä talonpoika-yhteiskunta (pra-talonpoika-yhteisöllinen), nousemassa poliittinen (protopoliittinen), aatelinen, hallitseva ja magnaarinen tuotantomuoto, joista kaksi jälkimmäistä muodostivat usein yhden hybridimuodon. dominoiva tuotanto. (Katso luento VI "Perus- ja ei-perustuotantotavat".) Yksittäin tai eri yhdistelminä ne määrittelivät esiluokkaisten sosiohistoriallisten organismien sosioekonomisen tyypin.

Oli yhteiskuntia, joissa vallitsi pra-talonpoika-yhteisöllinen elämäntapa - pra-talonpoika (1). Huomattavassa osassa esiluokkayhteiskunnista protopoliittinen rakenne oli hallitseva. Nämä ovat protopoliittisia yhteiskuntia (2). Havaittiin yhteiskuntia, joissa vallitsi aatelisten suhteet - protoni-sappiyhdistykset (3). Oli sosiohistoriallisia organismeja, joissa vallitsi domino-magnaarinen tuotantotapa - proto-domino-magnarian yhteiskuntia (4). Joissakin yhteiskunnissa aateliset ja dominomagnaariset riistomuodot esiintyivät rinnakkain ja niillä oli suunnilleen sama rooli. Nämä ovat protonobilo-magnar-yhteiskuntaa (5). Toinen tyyppi ovat yhteiskunnat, joissa domino-magnaariset suhteet yhdistettiin sen rivijäsenten riistoon erityisen sotilasyhtiön toimesta, jota Venäjällä kutsuttiin joukoksi. Tieteellinen termi sellaiselle yhtiölle voisi olla sana "miliisi" (lat. militia - armeija) ja sen johtaja - sana "sotilas". Vastaavasti tällaisia ​​sosiohistoriallisia organismeja voidaan kutsua protomiliitti-magnaarisiksi yhteisöiksi (6).

Mitään näistä kuudesta esiluokka-yhteiskunnan perustyypistä ei voida luonnehtia sosioekonomiseksi muodostelmaksi, koska se ei ollut maailmanhistoriallisen kehityksen vaihe. Sellainen vaihe oli esiluokkayhteiskunta, mutta sitä ei myöskään voida kutsua sosioekonomiseksi muodostelmaksi, koska se ei edustanut yhtä sosioekonomista tyyppiä.

Paraformaation käsite on tuskin sovellettavissa erilaisiin esiluokka-yhteiskunnan sosioekonomisiin tyyppeihin. Ne eivät täydentäneet mitään sosioekonomista muodostelmaa, joka oli olemassa maailmanhistorian vaiheena, vaan kaikki yhdessä korvasivat sosioekonomisen muodostelman. Siksi olisi parasta kutsua niitä sosioekonomisiksi proformaatioiksi (kreikkalaisesta pro - sen sijaan).

Kaikista mainituista esiluokkayhteiskuntatyypeistä vain protopoliittinen pro-muodostelma kykeni muuttumaan luokkayhteiskunnaksi ilman korkeamman tyyppisten yhteiskuntien vaikutusta, ja tietysti muinaisella poliittisella tavalla. Loput muodostelmat muodostivat eräänlaisen historiallisen reservin.

Muinaisen idän aikakausi (III-II vuosituhat eKr.). Ensimmäisen luokan yhteiskunta ihmiskunnan historiassa oli poliittinen. Se ilmestyi ensimmäisen kerran 4. vuosituhannen lopulla eKr. kahden historiallisen pesän muodossa: suuri poliittinen sosiohistoriallinen organismi Niilin laaksossa (Egypti) ja pienen poliittisen yhteiskunnallisen ojan järjestelmä Etelä-Mesopotamiassa (Sumer). Siten ihmisyhteiskunta jakautui kahteen historialliseen maailmaan: esiluokkaiseen maailmaan, josta tuli alempi, ja poliittiseen maailmaan, josta tuli ylivoimainen. Jatkokehitys seurasi yhtäältä uusien eristettyjen historiallisten pesien (Harappa-sivilisaatio Indus-altaassa ja Shan (Yin)-sivilisaatio Huang He -laaksossa) syntymistä, toisaalta uusien eristyneiden historiallisten pesien syntymistä. ja lisää uusia historiallisia pesiä Mesopotamian ja Egyptin naapurustossa sekä valtavan poliittisten sosiohistoriallisten organismien järjestelmän muodostumista, joka kattoi koko Lähi-idän. Tällaista sosiohistoriallisten organismien kokoelmaa voidaan kutsua historialliseksi areenaksi. Lähi-idän historiallinen areena oli tuolloin ainoa. Se oli maailmanhistoriallisen kehityksen keskus ja tässä mielessä maailmanjärjestelmä. Maailma jaettiin poliittiseen keskukseen ja reuna-alueeseen, joka oli osittain primitiivistä (mukaan lukien esiluokka), osittain luokkapoliittista.

Muinaisille itämaisille yhteiskunnille oli ominaista kehityksen syklinen luonne. Ne nousivat, kukoistivat ja sitten romahtivat. Useissa tapauksissa tapahtui sivilisaation kuolema ja paluu esiluokka-yhteiskunnan vaiheeseen (intialaiset ja mykenelaiset sivilisaatiot). Tämä liittyi ennen kaikkea poliittiselle yhteiskunnalle ominaiseen menetelmään lisätä tuotantovoimien kehitystasoa - yhteiskunnallisen tuotannon tuottavuuden kasvua pidentämällä työaikaa. Mutta tämä ajallinen (latinasta tempus - aika) menetelmä lisätä sosiaalisen tuotannon tuottavuutta, toisin kuin tekninen menetelmä, on umpikuja. Ennemmin tai myöhemmin työtuntien lisääminen oli mahdotonta. Se johti tärkeimmän tuotantovoiman - työntekijöiden - fyysiseen rappeutumiseen ja jopa kuolemaan, mikä johti yhteiskunnan rappeutumiseen ja jopa kuolemaan.

Muinainen aikakausi (VIII vuosisata eKr. - V vuosisata jKr.). Tuotantovoimien ajallisen kehityksen umpikujaan johtuen poliittinen yhteiskunta ei kyennyt muuttumaan korkeamman tyyppiseksi yhteiskunnaksi. Uusi, progressiivisempi sosioekonominen muodostelma - muinainen, orjien omistama, ser-sota - syntyi prosessin seurauksena, jota edellä kutsuttiin ultra-ylemmiksi asetukseksi. Muinaisen yhteiskunnan syntyminen oli seurausta Lähi-idän maailmanjärjestelmän kokonaisvaltaisesta vaikutuksesta aiemmin esiluokkaan kuuluneisiin kreikkalaisiin sosiohistoriallisiin organismeihin. Tämän vaikutuksen ovat jo pitkään havainneet historioitsijat, jotka ovat kutsuneet tätä prosessia orientalisaatioksi. Tämän seurauksena esiluokan kreikkalaisista socioreista, jotka kuuluivat protopoliittisesta eri pro-muodostelmasta, nimittäin protoni-bilo-magnariin, tuli ensin (8. vuosisadalla eKr.) domino-magnar-yhteiskuntaa (arkaainen Kreikka). ), ja sitten ne muuttuivat oikeiksi vanhoiksi, palvelimiksi. Joten kahden entisen historiallisen maailman (primitiivisen ja poliittisen) kanssa syntyi uusi - muinainen, josta tuli parempi.

Kreikan historiallisen pesän jälkeen syntyi uusia historiallisia pesiä, joissa tapahtui servarin (muinaisen) tuotantotavan muodostuminen: etruskit, karthagolaiset, latinalaiset. Antiikkiset sosiohistorialliset organismit muodostivat yhdessä uuden historiallisen areenan - Välimeren, jolle siirtyi maailmanhistoriallisen kehityksen keskuksen rooli. Uuden maailmanjärjestelmän tultua koko ihmiskunta on noussut historiallisen kehityksen uuteen vaiheeseen. Tapahtui maailman aikakausien muutos: muinaisen idän aikakausi korvattiin antiikilla.

Myöhemmässä kehityksessä IV vuosisadalla. eKr. Lähi-idän ja Välimeren historialliset areenat muodostivat yhdessä sosiologisen superjärjestelmän - keskeisen historiallisen tilan (keskusavaruuden), ja sen seurauksena niistä tuli sen kaksi historiallista vyöhykettä. Välimeren vyöhyke oli historiallinen keskus, Lähi-itä - sisäreuna.

Keskushistoriallisen tilan ulkopuolella oli ulompi periferia, joka jaettiin primitiiviseen (mukaan lukien esiluokkaan) ja poliittiseen. Mutta toisin kuin muinaisen idän aikakaudella, poliittinen periferia oli olemassa muinaisina aikoina ei eristettyjen historiallisten pesien muodossa, vaan huomattavan määrän historiallisia areenoita, joiden välille syntyi erilaisia ​​​​yhteyksiä. Vanhassa maailmassa muodostui Itä-Aasian, Indonesian, Intian, Keski-Aasian areenoita ja lopuksi suuri aro, jonka avaruudessa nomadivaltakunnat syntyivät ja katosivat. Uudessa maailmassa 1. vuosituhannella eKr. muodostivat Andien ja MesoAmerikan historialliset areenat.

Siirtymää muinaiseen yhteiskuntaan leimasi tuotantovoimien merkittävä edistyminen. Mutta lähes koko yhteiskunnallisen tuotannon tuottavuuden kasvu ei saavutettu niinkään teknologiaa parantamalla, vaan lisäämällä työntekijöiden osuutta yhteiskunnan väestöstä. Tämä on demografinen tapa nostaa tuotantovoimien tasoa. Esiteollisella aikakaudella aineellisten hyödykkeiden tuottajien lukumäärän kasvu sosiohistoriallisessa organismissa, ilman saman osuuden kasvua koko väestöstä, saattoi tapahtua vain yhdellä tavalla - valmiiden työntekijöiden tulvan kautta. ulkopuolella, jolla ei myöskään ollut oikeutta perheeseen ja jälkeläisten hankkimiseen.

Jatkuva ulkopuolisten työntekijöiden tulva tämän tai toisen sosiohistoriallisen organismin kokoonpanoon edellytti väistämättä heidän yhtä systemaattista sulkemista pois muiden sosiologien kokoonpanosta. Kaikki tämä oli mahdotonta ilman suoraa väkivaltaa. Ulkopuolelta tuodut työntekijät saattoivat olla vain orjia. Tarkoitettu menetelmä yhteiskunnallisen tuotannon tuottavuuden lisäämiseksi koostui eksogeenisen (kreikan kielestä exo - ulkopuolella, ulkopuolella) orjuuden hyväksymisestä. Ainoastaan ​​jatkuva orjien virta ulkopuolelta voisi mahdollistaa itsenäisen tuotantotavan syntymisen, joka perustuu tällaisten riippuvaisten työntekijöiden työhön. Ensimmäistä kertaa tämä tuotantomenetelmä perustettiin vasta muinaisen yhteiskunnan kukoistuskaudella, jonka yhteydessä sitä on tapana kutsua antiikkiksi. Luvussa VI "Perus- ja ei-perustuotantomenetelmät" sitä kutsuttiin servariksi.

Muinaisen yhteiskunnan olemassaolon välttämätön edellytys oli siis jatkuva inhimillisten resurssien pumppaus muista sosiohistoriallisista organismeista. Ja näiden muiden yhteiskuntien täytyi kuulua eri tyyppeihin kuin annettu, ja mieluummin esiluokkayhteiskuntaan. Muinaisen tyyppisen yhteiskuntajärjestelmän olemassaolo oli mahdotonta ilman laajaa reuna-aluetta, joka koostuu pääasiassa barbaarisista sosiohistoriallisista organismeista.

Palvelinyhdistysten olemassaolon välttämätön edellytys jatkuva laajentuminen ei voinut jatkua loputtomiin. Ennemmin tai myöhemmin siitä tuli mahdotonta. Demografinen menetelmä yhteiskunnallisen tuotannon tuottavuuden lisäämiseksi, kuten myös ajallinen, oli umpikuja. Muinainen yhteiskunta, kuten myös poliittinen yhteiskunta, ei kyennyt muuttamaan itseään korkeamman tyyppiseksi yhteiskunnaksi. Mutta jos poliittinen historiallinen maailma säilyi lähes nykypäivään asti, vaikka historiallinen valtatie oli poistunut alempana, niin muinainen historiallinen maailma on kadonnut ikuisiksi ajoiksi. Mutta kuollessaan muinainen yhteiskunta siirsi viestin muille yhteiskunnille. Ihmiskunnan siirtyminen korkeampaan sosiaalisen kehityksen vaiheeseen tapahtui jälleen tavalla, jota edellä kutsuttiin formaatiosuperkorotukseksi tai ultrasuperiorizationiksi.

Keskiajan aikakausi (VI-XV vuosisadat). Sisäisten ristiriitojen horjuttamana Länsi-Rooman valtakunta romahti saksalaisten hyökkäyksen alla. Länsi-Rooman geososiaalisen organismin fragmenttien päälle oli olemassa saksalaisia ​​esiluokkaisia ​​demososiaalisia organismeja, jotka kuuluivat protopoliittisesta eri pro-muodostelmaan, nimittäin proto-militomagnaariseen. Seurauksena oli, että samalla alueella jotkut ihmiset asuivat osana demososiaalisia esiluokkaeliöitä, kun taas toinen osa eli osana puoliksi tuhoutunutta luokkageososiaalista organismia. Kahden laadullisesti erilaisen sosioekonomisen ja muun sosiaalisen rakenteen rinnakkaiselo ei voinut kestää liian kauan. Joko demososiaalisten rakenteiden tuhoutuminen ja geososiaalisen voitto tai geososiaalisen hajoaminen ja demososiaalisen voitto, tai lopulta molempien synteesi oli tapahduttava. Kadonneen Länsi-Rooman valtakunnan alueella tapahtui se, mitä historioitsijat kutsuvat roomalais-germaaniseksi synteesiksi. Tuloksena syntyi uusi, progressiivisempi tuotantotapa - feodaalinen ja vastaavasti uusi sosioekonominen muodostuminen.

Syntyi Länsi-Euroopan feodaalijärjestelmä, josta tuli maailmanhistoriallisen kehityksen keskus. Muinainen aikakausi korvattiin uudella - keskiajan aikakaudella. Länsieurooppalainen maailmanjärjestelmä oli olemassa yhtenä säilyneen, mutta samalla uudelleen rakennetun keskushistoriallisen tilan vyöhykkeistä. Tämä tila sisälsi Bysantin ja Lähi-idän vyöhykkeet sisäisenä reuna-alueena. Jälkimmäinen 7.-8. vuosisadan arabien valloitusten seurauksena. lisääntyi merkittävästi, mukaan lukien osa Bysantin vyöhykettä, ja muuttui islamilaiseksi vyöhykkeeksi. Sitten keskushistoriallisen tilan laajeneminen alkoi Pohjois-, Keski- ja Itä-Euroopan alueen kustannuksella, täynnä esiluokkaisia ​​sosiohistoriallisia organismeja, jotka myös kuuluivat samaan pro-muodostelmaan kuin saksalaiset esiluokkayhteiskunnat - protomilitomagnar.

Nämä yhteiskunnat, joista jotkin olivat Bysantin, toiset Länsi-Euroopan vaikutuksen alaisia, alkoivat muuttua ja muuttuivat luokkayhteiskunnallisiksi historiallisiksi organismeiksi. Mutta jos Länsi-Euroopan alueella tapahtui äärimmäistä ylivaltaa ja ilmestyi uusi muodostelma - feodaalinen, niin täällä tapahtui prosessi, jota edellä kutsuttiin kirjaimelliseksi. Seurauksena syntyi kaksi läheistä sosioekonomista paraformaatiota, joita yksityiskohtiin menemättä voidaan ehdollisesti luonnehtia parafeodaalisiksi (kreikan sanasta para - lähellä, noin): yksi sisälsi Pohjois-Euroopan Sociores, toinen - Keski- ja Itä- . Keskushistorialliseen avaruuteen syntyi kaksi uutta perifeeriaa: Pohjois-Eurooppa ja Keski-Itä-Eurooppa, johon myös Venäjä kuului. Alkukantaiset yhteiskunnat ja samat poliittiset historialliset areenat olivat edelleen olemassa uloimmalla periferialla kuin antiikissa.

Mongolien valloituksen (XIII vuosisata) seurauksena Luoteis-Venäjä ja Koillis-Venäjä yhdessä revittiin pois keskeisestä historiallisesta tilasta. Keski-Itä-Euroopan vyöhyke on kaventunut Keski-Eurooppaan. Päästyään eroon tatari-mongolien ikeestä (XV vuosisata), Pohjois-Venäjä, joka myöhemmin sai nimen Venäjä, palasi keskeiseen historialliseen tilaan, mutta jo sen erityiseksi reunavyöhykkeeksi - venäjäksi, joka myöhemmin muuttui Euraasialaiseksi.

Uusi aika (1600-1917). 1400- ja 1500-luvun partaalla kapitalismi alkoi muotoutua Länsi-Euroopassa. Länsi-Euroopan feodaalinen maailmanjärjestelmä korvattiin Länsi-Euroopan kapitalistisella järjestelmällä, josta tuli maailmanhistoriallisen kehityksen keskus. Keskiaikaa seurasi uusi aika. Kapitalismi kehittyi tänä aikana sekä sisäänpäin että ulospäin.

Ensimmäinen ilmeni kapitalistisen rakenteen kypsymisenä ja vakiinnutumisena, porvarillisten yhteiskunnallis-poliittisten vallankumousten voitossa (Hollannin 1500-luku, Englannin 1600-luku, Iso-Ranskan 1700-luku). Länsieurooppalainen yhteiskunta lähti jo kaupunkien syntyessä (X-XII vuosisatoja) ainoalle tielle, joka kykeni takaamaan periaatteessa tuotantovoimien rajattoman kehityksen - työn tuottavuuden kasvun tuotantotekniikkaa parantamalla. Tekninen menetelmä yhteiskunnallisen tuotannon tuottavuuden kasvun turvaamiseksi sai lopulta voiton 1700-luvun viimeisellä kolmanneksella alkaneen teollisen vallankumouksen jälkeen.

Kapitalismi syntyi sitä edeltäneen yhteiskunnan luonnollisen kehityksen seurauksena vain yhdessä paikassa maapallolla - Länsi-Euroopassa. Tämän seurauksena ihmiskunta jaettiin kahteen päähistorialliseen maailmaan: kapitalistiseen maailmaan ja ei-kapitalistiseen maailmaan, joihin kuuluivat primitiiviset (mukaan lukien esiluokka), poliittiset ja parafeodaaliset yhteiskunnat.

Kapitalismin syvällisen kehityksen myötä se kehittyi laajasti. Kapitalistinen maailmanjärjestelmä veti vähitellen kaikki kansat ja maat vaikutuspiiriinsä. Keskushistoriallinen tila on muuttunut globaaliksi historialliseksi tilaksi (maailmaavaruudeksi). Maailmanhistoriallisen avaruuden muodostumisen myötä kapitalismi levisi kaikkialle maailmaan, maailman kapitalististen markkinoiden muodostuminen. Koko maailma alkoi muuttua kapitalistiseksi. Kaikille kehityksessään jälkeen jääneille sosiohistoriallisille organismeille, riippumatta siitä, missä kehitysvaiheessa ne viipyivät: primitiivisissä, poliittisissa tai parafeodaalisissa, vain yksi kehityspolku tuli mahdolliseksi - kapitalismiin.

Nämä sosiologit eivät vain saaneet mahdollisuutta läpäistä, kuten halusimme sanoa, kaikki vaiheet, jotka olivat niiden, joissa he olivat, ja kapitalistisen välillä. Heille, ja tämä on koko asian ydin, oli mahdotonta olla ohittamatta kaikkia näitä vaiheita. Siten kun ihmiskunta, jota edustaa joukko kehittyneitä sosiohistoriallisia organismeja, saavutti kapitalismin, kaikki muut päävaiheet ohitettiin ei vain näille, vaan periaatteessa kaikille muille yhteiskunnille, primitiivisiä yhteiskuntia lukuun ottamatta.

Eurosentrismin arvosteleminen on ollut pitkään muodikasta. Tässä kritiikissä on tietty määrä totuutta. Mutta kaiken kaikkiaan eurokeskinen lähestymistapa ihmisen olemassaolon kolmen viime vuosituhannen maailmanhistoriaan on täysin perusteltu. Jos III-II vuosituhannella eKr. maailmanhistoriallisen kehityksen keskus sijaitsi Lähi-idässä, missä muodostettiin ihmiskunnan historian ensimmäinen maailmanjärjestelmä - poliittinen järjestelmä, sitten VIII vuosisadalta alkaen. eKr., inhimillisen kehityksen päälinja kulkee Euroopan halki. Siellä koko tämän ajan sijaitsi ja siirrettiin maailmanhistoriallisen kehityksen keskus, muut kolme maailmanjärjestelmää muuttuivat peräkkäin siellä - antiikin, feodaali ja kapitalistinen.

Se, että muinaisen järjestelmän muutos feodaalisesta feodaaliseksi kapitalistiseksi tapahtui vain Euroopassa, loi perustan näkemykselle tästä kehityslinjasta yhtenä monista alueellisista, puhtaasti länsimaisena, puhtaasti eurooppalaisena. Itse asiassa tämä on ihmisen kehityksen päälinja.

Länsi-Euroopassa muodostuneen porvarillisen järjestelmän maailmanlaajuinen merkitys on kiistaton, mikä 1900-luvun alkuun mennessä. veti koko maailman vaikutuspiiriinsä. Tilanne on monimutkaisempi Lähi-idän poliittisen, Välimeren antiikin ja Länsi-Euroopan feodaalijärjestelmän kanssa. Yksikään niistä ei peittänyt koko maailmaa vaikutuksellaan. Ja niiden vaikutuksen aste kehityksessään jälkeen jääneisiin sosiohistoriallisiin organismeihin oli paljon pienempi. Ilman Lähi-idän poliittista järjestelmää sosiohistorialliset organismit eivät kuitenkaan olisi olleet muinaisia, ilman muinaista ei olisi ollut feodaalijärjestelmää, ilman feodaalista kapitalismia ei olisi syntynyt. Vain näiden järjestelmien johdonmukainen kehittäminen ja muuttaminen saattoi valmistautua porvarillisen yhteiskunnan syntymiseen Länsi-Euroopassa ja siten tehdä kaikkien jälkeenjääneiden yhteiskuntahistoriallisten organismien siirtymisen kapitalismia kohti paitsi mahdolliseksi, myös väistämättömäksi. Niinpä näiden kolmen järjestelmän olemassaolo ja kehitys vaikutti lopulta koko ihmiskunnan kohtaloon.

Siten ihmiskunnan historiaa ei missään nimessä pidä pitää yksinkertaisena summana sosiohistoriallisten organismien historiasta, ja sosioekonomisia muodostelmia identtisinä sosiohistoriallisten organismien kehityksen vaiheina, jotka ovat pakollisia kaikille. Ihmiskunnan historia on yksi kokonaisuus, ja sosioekonomiset muodostelmat ovat ennen kaikkea tämän yhden kokonaisuuden kehityksen vaiheita, eivät erillisiä sosiohistoriallisia organismeja. Muodostumat voivat olla yksittäisten sosiohistoriallisten organismien kehityksen vaiheita tai eivät. Mutta jälkimmäinen ei ainakaan estä niitä olemasta ihmiskunnan evoluution vaiheita.
Luokkayhteiskuntaan siirtymisestä lähtien sosioekonomiset muodostelmat maailman kehityksen vaiheina olivat olemassa jonkin tyyppisten sosiohistoriallisten organismien maailmanjärjestelminä, järjestelminä, jotka olivat maailmanhistoriallisen kehityksen keskuksia. Näin ollen sosioekonomisten muodostelmien muutos maailman kehityksen vaiheina tapahtui maailmanjärjestelmien muutoksena, johon saattaa liittyä tai ei voi liittyä maailmanhistoriallisen kehityksen keskuksen alueellista siirtymistä. Maailmanjärjestelmien muutos merkitsi maailmanhistorian aikakausien muutosta.

Länsi-Euroopan kapitalistisen maailmanjärjestelmän vaikutuksen seurauksena kaikkiin muihin yhteiskuntiin, koko maailmaan 1900-luvun alussa. muuttui superjärjestelmäksi, joka koostuu kapitalistisista, nousevista kapitalisteista ja on juuri aloittanut sosiohistoriallisten organismien kapitalistisen kehityksen polun, jota (supersysteemiä) voidaan kutsua kansainväliseksi kapitalistiseksi järjestelmäksi. Evoluution yleinen suuntaus oli kaiken yhteiskuntahistoriallisen muuttuminen kapitalistiseksi.

Mutta olisi virheellistä uskoa, että tämä kehitys johti siihen, että koko ihmisyhteiskunnan jakautuminen historialliseen keskustaan ​​ja historialliseen reuna-alueeseen lakkaa. Keskusta on säilynyt, vaikka se on jonkin verran laajentunut. Kapitalismin "siirteen" seurauksena siihen tulivat Yhdysvallat, Kanada, Australia ja Uusi-Seelanti Pohjois-Euroopan maiden ja Japanin muodollisen nousun (yliopiston) seurauksena. Tämän seurauksena maailman kapitalistinen järjestelmä on lakannut olemasta vain länsieurooppalainen. Siksi he haluavat nyt kutsua sitä yksinkertaisesti länsimaiseksi.

Kaikki muut sosiohistorialliset organismit muodostivat historiallisen reuna-alueen. Tämä uusi periferia oli olennaisesti erilainen kuin kaikkien aikaisempien luokkayhteiskunnan kehityksen aikakausien reuna. Ensinnäkin se oli kaikki sisäistä, sillä se oli osa maailmanhistoriallista tilaa. Toiseksi kaikki oli riippuvainen keskustasta. Joistakin perifeerisistä sosiaalisista ihmisistä tuli keskusvaltojen siirtokuntia, toiset joutuivat muunlaiseen riippuvuuteen keskustasta.

Läntisen maailmankeskuksen vaikutuksen seurauksena porvarilliset suhteet alkoivat tunkeutua sen ulkopuolella oleviin maihin, ja näiden maiden riippuvuudesta keskustasta seurauksena kapitalismi sai niissä erityisen muodon, joka poikkesi kapitalismista, joka oli olemassa keskuksen maissa. Tämä kapitalismi oli riippuvainen, perifeerinen, kyvytön progressiiviseen kehitykseen, umpikuja. Kapitalismin jakautumisen kahteen laadullisesti erilaiseen muotoon löysivät R. Prebisch, T. Dos Santos ja muut riippuvaisen kehityksen teorioiden kannattajat. R. Prebisch loi ensimmäisen perifeerisen kapitalismin käsitteen.
On täysi syy uskoa, että keskuksen kapitalismi ja periferian kapitalismi ovat kaksi toisiinsa liittyvää, mutta kuitenkin erilaista tuotantotapaa, joista ensimmäistä voidaan kutsua ortokapitalismiksi (kreikasta. orthos - suora, aito), ja toista. parakapitalismi (kreikan kielestä para - lähellä, noin). Vastaavasti keskusta- ja reunamaat kuuluvat kahteen eri sosioekonomiseen yhteiskuntatyyppiin: ensimmäinen ortokapitalistiseen sosioekonomiseen muodostelmaan ja toinen parakapitalistiseen sosioekonomiseen paramuodostelmaan. Siten he kuuluvat kahteen eri historialliseen maailmaan. Siten ylivertaisten kapitalististen organismien järjestelmän vaikutus huonompiin organismeihin, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, ei johtanut ylivoimaisuuteen, vaan lateralisoitumiseen.

Kansainvälisen kapitalistisen järjestelmän kahden komponentin: ortokapitalistisen keskuksen ja parakapitalistisen periferian välisen suhteen ydin on periferian muodostavien maiden keskusten osana olevien valtioiden riistossa. Imperialismin teorioiden luojat kiinnittivät tähän huomiota: J. Hobson (1858-1940), R. Hilferding (1877-1941), N.I. Bukharin (1888-1938), V.I. Lenin (1870-1924), R. Luxemburg (1871-1919). Myöhemmin kaikkia keskuksen periferian pääasiallisia riistomuotoja tarkasteltiin yksityiskohtaisesti riippuvaisen kehityksen käsitteissä.

XX vuosisadan alkuun mennessä. Venäjästä tuli vihdoin osa keskustasta riippuvaisia ​​maita ja sitä kautta sen riistomaita. XX vuosisadan alusta lähtien. Länsi-Euroopan kapitalismi vakiinnutti lopulta itsensä, porvarillisten vallankumousten aika on useimmille sen maille mennyttä. Mutta muun maailman ja erityisesti Venäjän osalta vallankumousten aikakausi on alkanut, mutta erilainen kuin lännessä. Nämä olivat vallankumouksia, joiden objektiivisena tavoitteena oli ortokapitalistisen keskuksen riippuvuuden tuhoaminen, suunnattu samanaikaisesti sekä parakapitalismia että ortokapitalismia vastaan ​​ja tässä mielessä antikapitalistisia. Heidän ensimmäinen aaltonsa tapahtui 1900-luvun kahdella ensimmäisellä vuosikymmenellä: vallankumoukset 1905-1907. Venäjällä 1905-1911 Iranissa 1908-1909 Turkissa 1911-1912 Kiinassa 1911-1917 Meksikossa, 1917 Venäjällä.

Nykyaika (1917-1991). Lokakuussa 1917 antikapitalistinen työläisten ja talonpoikien vallankumous voitti Venäjällä. Tämän seurauksena tämän maan riippuvuus lännestä tuhoutui ja se irtautui reuna-alueelta. Perifeerinen kapitalismi eliminoitiin maasta ja siten kapitalismi yleensäkin. Mutta vastoin vallankumouksen johtajien ja osallistujien pyrkimyksiä ja toiveita, sosialismia ei syntynyt Venäjällä: tuotantovoimien kehitystaso oli liian alhainen. Maahan muodostui monella tapaa luokkayhteiskunta, joka oli samanlainen kuin muinainen poliittinen yhteiskunta, mutta poikkesi siitä teknisesti. Vanha poliittinen yhteiskunta oli agraarinen, uusi teollinen. Muinainen politarismi oli sosioekonominen muodostelma, uusi oli sosioekonominen paraformaatio.

Aluksi industrialopolitarismi eli uuspolitarismi varmisti tuotantovoimien nopean kehityksen Venäjällä, joka oli heittänyt pois riippuvuutensa lännestä. Jälkimmäinen muuttui takapajuisesta maatalousvaltiosta yhdeksi maailman tehokkaimmista teollisuusmaista, mikä myöhemmin varmisti Neuvostoliiton aseman yhtenä kahdesta suurvallasta.

1900-luvun 40-luvulla periferian maissa tapahtuneiden antikapitalististen vallankumousten toisen aallon seurauksena uuspolitarismi levisi Neuvostoliiton rajojen ulkopuolelle. Kansainvälisen kapitalistisen järjestelmän reuna-alue on kaventunut jyrkästi. Muodostui valtava uuspoliittisten sosiohistoriallisten organismien järjestelmä, joka sai maailmanlaajuisen aseman. Mutta maailma ja länsimainen kapitalistinen järjestelmä ei ole lakannut olemasta. Tämän seurauksena maapallolla alkoi olla kaksi maailmanjärjestelmää: uuspoliittinen ja ortokapitalistinen. Toinen oli parakapitalististen syrjäisten maiden keskus, jotka yhdessä sen kanssa muodostivat kansainvälisen kapitalistisen järjestelmän. Tämä rakenne ilmeni 1940- ja 1950-luvuilla. sisään. tällainen tavallinen ihmiskunnan jako kolmeen maailmaan: ensimmäiseen (ortokapitalistinen), toiseen ("sosialistinen", uuspoliittinen) ja kolmanteen (syrjäinen, parakapitalistinen).

Moderniteetti (vuodesta 1991). 80-luvun lopun - 90-luvun alun vastavallankumouksen seurauksena. Venäjä ja sen mukana suurin osa uuspoliittisista maista lähti kapitalismin palauttamisen tielle. Uuspoliittinen maailmanjärjestelmä on kadonnut. Näin myös edelliselle aikakaudelle tyypillinen kahden maailmankeskuksen rinnakkaiselo katosi. Maapallolla oli jälleen vain yksi keskus - ortokapitalistinen, ja nyt se ei ole jakautunut, kuten ennen vuotta 1917 ja jopa ennen vuotta 1945, sotiviin leireihin. Ortokapitalistiset maat ovat nyt yhdistyneet yhden hegemonin - Yhdysvaltojen - johdolla, mikä lisää dramaattisesti keskuksen merkitystä ja sen vaikutusmahdollisuutta koko maailmaan. Kaikki uuspoliittiset maat, jotka lähtivät kapitalistisen kehityksen tielle, huomasivat olevansa jälleen riippuvaisia ​​ortokapitalistisesta keskustasta ja joutuivat jälleen osaksi sen reuna-alueita. Tämän seurauksena niissä muotoutumaan alkanut kapitalismi sai väistämättä perifeerisen luonteen. Tämän seurauksena he joutuivat historialliseen umpikujaan. Suhteellisen pieni osa uuspoliittisista maista valitsi toisenlaisen kehityspolun ja säilytti itsenäisyytensä keskustasta. Riippuvaisen periferian ohella maailmassa on itsenäinen periferia (Kiina, Vietnam, Pohjois-Korea, Kuuba, Valko-Venäjä). Siihen kuuluvat myös Iran ja Irak.

Yhdysvaltoja ympäröivän keskuksen yhdistämisen lisäksi, mikä merkitsi ultraimperialismin syntyä, tapahtui muitakin muutoksia. Nyt maailma on avannut prosessin nimeltä globalisaatio. Se tarkoittaa globaalin luokkayhteiskunnan syntymistä maan päälle, jossa hallitsevan riistoluokan aseman vallitsevat ortokapitalistisen keskuksen maat ja riistoluokan asemaa periferian maat. Globaalin luokkayhteiskunnan muodostuminen merkitsee väistämättä globaalin pakko- ja väkivallankoneiston luomista globaalin hallitsevan luokan toimesta. Kuuluisa "seitsemän" nousi maailmanhallitukseksi, Kansainvälinen valuuttarahasto, Maailmanpankki taloudellisen orjuuden välineiksi, ja NATO:sta tuli erityinen aseistettu joukko, jonka tavoitteena oli pitää periferia tottelevaisena ja tukahduttaa kaikki vastarinta. keskusta. Yksi keskustan tärkeimmistä tehtävistä on itsenäisen reuna-alueen poistaminen. Ensimmäinen Irakiin kohdistettu isku ei johtanut asetetun tavoitteen saavuttamiseen, toinen, Jugoslavialle annettu isku, ei heti, vaan se kruunasi menestyksen.

Venäjä tai muut riippuvaiset syrjäiset maat eivät koskaan pysty saavuttamaan todellista edistystä, eivät pysty lopettamaan köyhyyttä, jossa suurin osa niiden väestöstä nyt on, ilman vapautumista riippuvuudesta, ilman parakapitalismin tuhoamista, mikä on mahdotonta ilman taistelua keskustaa, ortokapitalismia vastaan. Globaalissa luokkayhteiskunnassa on väistämättä alkanut ja kiihtyvä globaali luokkataistelu, jonka tuloksesta ihmiskunnan tulevaisuus riippuu.

Tämä taistelu saa mitä erilaisimmissa muodoissaan, ja sitä ei käydä suinkaan samojen ideologisten lippujen alla. Kaikkia keskustaa vastaan ​​taistelijoita yhdistää globalismin ja vastaavasti kapitalismin hylkääminen. Globalisaation vastaiset liikkeet ovat myös antikapitalistisia. Mutta antiglobalismi ilmenee eri muodoissa. Yksi virroista, jota yleensä kutsutaan yksinkertaisesti globalisaation vastaiseksi, kulkee maallisten lippujen alla. Antiglobalistit vastustavat periferian maiden keskustan harjoittamaa riistoa ja esittävät tavalla tai toisella kysymyksen siirtymisestä kapitalismista korkeampaan yhteiskunnallisen kehityksen vaiheeseen, joka säilyttäisi ja omaksuisi kaikki saavutukset, jotka saavutettu porvarillisen yhteiskunnan järjestäytymismuodon puitteissa. Heidän ihanteensa on tulevaisuudessa.

Muut liikkeet ovat tietoisia taistelusta globalisaatiota ja kapitalismia vastaan ​​taisteluna länsimaista sivilisaatiota vastaan, taisteluna periferian kansojen perinteisten elämänmuotojen säilyttämiseksi. Näistä tehokkain on liike islamilaisen fundamentalismin lipun alla. Kamppailu globalisaatiota vastaan, lännestä riippuvuutta vastaan ​​tulee sen kannattajille myös taistelua kaikkia sen saavutuksia vastaan, mukaan lukien taloudelliset, poliittiset ja kulttuuriset: demokratia, omantunnonvapaus, miesten ja naisten tasa-arvo, yleinen lukutaito jne. Heidän ihanteensa on paluu keskiaikaan, ellei barbaarisuuteen.