Demokratian määritelmä. Mikä on demokratian lyhyt määritelmä

DEMOKRATIA DEMOKRATIA (kreikaksi demos - kansa, kratos - valta, hallitus) - hallintomuoto, jossa kansalaiset henkilökohtaisesti tai valittujen edustajien kautta käyttävät oikeuttaan tehdä (poliittisia) päätöksiä. D. perustuu kansan tunnustamiseen vallanlähteeksi ja ottaa enemmistön vallan, kansalaisten tasa-arvon, oikeusvaltion jne. Suorassa demokratiassa pääasialliset päätökset tekevät äänestäjät itse (esimerkiksi kansanäänestyksellä), kun taas edustuksellisessa demokratiassa päätökset tekevät valitut instituutiot (esimerkiksi parlamentit). Hallitusmuotoa, jossa enemmistön valtaa käytetään perustuslaillisten rajoitusten puitteissa, jotka takaavat vähemmistölle tiettyjen yksilöllisten tai kollektiivisten oikeuksien (kuten esimerkiksi sanan-, uskonnonvapauden jne.) harjoittamisen, on ns. liberaali tai perustuslaillinen, D.
Ensimmäistä kertaa demokraattinen hallitusmuoto perustettiin Dr. Kreikka. Kreikkalainen isä. D.:tä pidetään Solonina, joka aloitti vuonna 594 eKr. Ateenan hallituksen uudistus. Ensimmäiset kirjalliset tiedot sanasta "D." löytyy kuitenkin vain toisen tekstistä. lattia. 5. c. eKr. (Aischylos, Herodotos). Kesti ainakin puoli vuosisataa ymmärtää uusi todellisuus - demokratia. Demokratia puuttui keskiaikaisesta feodaalisesta yhteiskunnasta, jossa ei ollut valtiota eikä kansalaisyhteiskuntaa nykyisessä mielessä. Alkaen 1700-luvulta. demokraattinen hallintotapa on vähitellen vakiintumassa kehittyneissä Länsi-Euroopan maissa. Näin ollen Ranskassa vuonna 1814 oli 100 000 äänestäjää, joiden väkiluku oli 30 miljoonaa. Naiset saivat äänioikeuden vasta ensimmäisen maailmansodan jälkeen (Sveitsissä vuonna 1971). Vasta 1970-luvulla. nuorimpien äänestäjien ikä laskettiin 18 vuoteen.
Demokratian määritelmä yhteiskunnalliseksi järjestelmäksi, jossa valta on ihmisten käsissä, ei tyydyttänyt Platonia eikä Aristotelesta, jotka erottivat laeilla säännellyn demokratian ja demokratian, jossa ei ole sääntöjä. Jälkimmäisessä tapauksessa ihmiset, ts. enemmistö, joutuessaan demagogien vaikutuksen alle, vahvistaa rajattoman valtansa vähemmistöön jääviin. Puhtaasti muodollinen demokratia, jota ei rajoita mitkään aineelliset vaatimukset, pystyy johtamaan joukkojen valta-asemaan (oklokratia) ja hallintojärjestelmän äärimmäisimpien muotojen luomiseen aina avoimesti totalitaariseen yhteiskuntaan asti. Tiedetään, että Hitler nousi valtaan vuonna 1933 täysin demokraattisten vaalien seurauksena. "Muodollinen demokratia, ts. oikeus vapaaseen, tasa-arvoiseen ja salaiseen äänestykseen ei sinänsä ole vapauden tae, päinvastoin, pikemminkin uhka sille” (K. Jaspers).
D. tarkoittaa valtajärjestelmän määräajoin tapahtuvaa uudistamista kansalaisten lain säätelemän tahdon vapaan ilmaisemisen kautta. Käsite "D." liittyy erottamattomasti käsitteeseen "kansalaisyhteiskunta", joka kattaa yksilöiden ja vapaaehtoisten yhdistysten spontaanin, lainsuojatun itseilmaisun ja kattaa kaikki yhteiskunnan ei-poliittiset suhteet. Valtio säätää lakeja, jotka estävät valtion viranomaisten suoran puuttumisen ja mielivaltaisen säätelyn kansalaisten toimintaan. Pääasiallinen kansalaisyhteiskunnan valtiopalautteen väline on D. Valtion viranomaisten demokraattiset vaalit ovat lyhyitä, säännöllisesti toistuvia jaksoja, joissa kansalaisyhteiskunta hallitsee valtiota, hallitsee johtajia. Tämän dominanssin tuloksena on uudistunut valtio, joka on paremmin linjassa kansalaisyhteiskunnan kanssa.
Täysimääräinen D. on mahdollinen vain, jos on vakaa kansalaisyhteiskunta, joka pystyy käyttämään sitä välineenä valtion saattamiseksi paremmin sopusointuun kansalaisyhteiskunnan jakamien arvojen kanssa. Valtion asettamien sääntöjen ohjaama kansalaisyhteiskunnan olemassaolo puolestaan ​​on vakaata ja tuottavaa, jos kansalaisyhteiskunnalla on käytössään D. ratkaisevana valtion vaikuttamiskeinona. D:n yhteys kehittyneeseen kansalaisyhteiskuntaan on avain D:n ymmärtämiseen ja selitykselle, miksi maissa, joissa valtiolla ei ole kansalaisyhteiskuntaa vastapainona, D. osoittautuu tehottomaksi ja joskus jopa haitalliseksi.
Yhteiskunta on ikään kuin kaksi ihmisten keskinäisen yhteyden mallia, jotka ovat päällekkäin ja vuorottelevat. Ensimmäisen mallin yhteiskunta esiintyy rakenteellisena, eriytyneenä ja usein hierarkkisena poliittisten, oikeudellisten ja taloudellisten säännösten järjestelmänä, jossa on monenlaisia ​​arvioita, jotka erottavat ihmiset "enemmän" tai "vähemmän" tyypin mukaan. Toisen mallin yhteiskunta osoittautuu ei-rakenteelliseksi tai alkeelliseksi jäsennellyksi, tasavertaisten persoonallisuuksien erilaistumattomaksi yhteisöksi. Rakenteellisia suhteita, jotka avoimesti vihjailevat ihmisten eriarvoisuudesta, ovat erityisesti heidän suhteensa asemaan, asemaan, sosiaalisiin rooleihin ja niin edelleen. Tällaisten suhteiden vastakohta ovat yhteisölliset eli yhteisölliset suhteet, jotka edellyttävät ihmisten tasa-arvoa ja jotka näkyvät erityisen selvästi siirtymätilanteissa: vallankumouksissa, vaaleissa (tasavertaisten äänestäjien yhteisö), työnvaihdossa (työttömien yhteisössä), liikkumisessa avaruudessa. (liikenteen matkustajat) jne. .P. Yhteisölliset suhteet hallitsevat uskonnollisissa yhteisöissä, yliopistoyhteisöissä, mielenosoituksissa ja mielenosoituksissa, poliittisissa puolueissa ja niin edelleen. Silmiinpistävimpiä, voisi sanoa, paradigmaattisia esimerkkejä yhteisöllisistä suhteista ovat todellisten ystävien ja rakastajien suhteet. Molemmissa tapauksissa ihmiset solmivat suhteita yhtenäisinä yksilöinä, tasavertaisina kaikessa. Rakenteellisia suhteita kutsutaan joskus vertikaalisiksi, kun taas yhteisöllisiä suhteita kutsutaan horisontaalisiksi. "Kaikelle yhteiskunnalle - modernille tai perinteiselle, feodaaliselle tai kapitalistiselle - on ominaista ihmisten välisen viestinnän ja vaihdon järjestelmä, sekä muodollinen että epävirallinen. Jotkut näistä linkeistä ovat luonteeltaan pääasiassa "horisontaalisia" ja ne tuovat yhteen ihmisiä, joilla on tasa-arvoinen asema ja mahdollisuus. DR. siteet ovat enimmäkseen "vertikaalisia" ja tuovat epätasa-arvoisia ihmisiä yhteen epäsymmetristen sorron ja riippuvuuden suhteiden kautta. Todellisessa maailmassa tietysti molempien tyyppien yhteydet ovat vierekkäin...” (R. Putnam). Yhteisölliset suhteet ilmaisevat ihmisen syvän olemuksen - kaikkien ihmisten yhtenäisyyden, heidän heimoyhteisönsä. Tietyssä mielessä ne ovat perustavanlaatuisempia kuin rakenteelliset suhteet.
Sosiaalinen elämä on monimutkainen dynaaminen ja epävakaa tasapaino "yhteisön" eli tasa-arvon ja rakenteellisuuden tai eriarvoisuuden välillä. D. on tärkein keino, jolla yhteiskunta saattaa rakenteelliset ja yhteisölliset suhteet suhteelliseen mukautumiseen ja tilapäiseen tasapainoon. D. on muutama päivä ja tunti, jolloin kaikista yhteiskunnan jäsenistä tulee tasa-arvoisia toistensa kanssa (äänestäjinä), jotta heidän vapaalla valinnallaan voidaan välittömästi luoda uudelleen, mutta kenties jo muunnetussa muodossa, välillään jatkuvasti vallitseva epätasa-arvo. D. yhteisöllisten suhteiden määräajoin lyhytaikainen dominointi rakenteellisiin suhteisiin, joiden tarkoituksena on muuttaa ja päivittää viimeksi mainittuja, on tehokas vain individualistisen, mutta ei kollektivistisen yhteiskunnan olosuhteissa. cm. INDIVIDUALISTINEN YHTEISKUNTA JA KOLLEKTIVISTINEN YHTEISKUNTA).
Kollektivistisen yhteiskunnan ei tarvitse turvautua D:hen uudistaakseen rakennettaan. Vaikka se säilyttää demokraattiset menettelytavat, kuten se oli kommunistisessa yhteiskunnassa, D:sta tulee puhtaasti muodollinen. Vaaleihin osallistumisesta ei tehdä vain kansalaisen oikeus, vaan myös velvollisuus, "valinta" ehdotetaan tehtäväksi yhdeltä, kiistattomalta ehdokkaalta, äänestystulokset laskevat yhteen hallitsevan eliitin siihen valtuuttamat henkilöt, ja niin edelleen. Kansallissosialistinen yhteiskunta oli yleisesti halveksiva D:tä kohtaan eikä pitänyt tarpeellisena järjestää ainakaan muodollisia demokraattisia vaaleja. Kollektivistisen yhteiskunnan rakenteen todellista uudistamista eivät tee tavalliset äänestäjät, vaan hallitseva eliitti, joka toimii omien kehitettyjen sääntöjensä mukaan. Rakenteellisten ja yhteisöllisten suhteiden välinen tasapaino saavutetaan olettamalla tulevaisuuden täydellinen maailma, jossa yhteisölliset suhteet hallitsevat ylimpänä. Aidosti olemassa oleva yhteiskunta, jolle on ominaista erityisen jäykkä rakenne, julistetaan väliaikaiseksi ja ohimeneväksi, vain tulevaisuuden epätäydelliseksi kynnykseksi. Kommunismi julistetaan kommunitaaristen suhteiden dominanssin aikakaudeksi kommunistisessa yhteiskunnassa, kansallissosialistisessa yhteiskunnassa - tulevassa puhtaasti arjalaisessa valtiossa, joka on voittanut kaiken tarvittavan vakaaseen ("tuhatvuotiseen") olemassaoloonsa. Nykyinen yhteisöllisten ja rakenteellisten suhteiden tasapaino kollektivistisessa yhteiskunnassa myötävaikuttaa osittain ns. päivittäinen D.: säännölliset kokoukset; tungosta mielenosoitukset ja mielenosoitukset; lomia, joita on erittäin paljon; vaalipäivät (ei valinnanvaraa), aina järjestetty vapaapäiväksi jne.
D. ei ole juurtunut ihmisen luonteeseen eikä yhteiskunnan luonteeseen. Se ei ole yleisinhimillinen eikä universaali sosiaalinen arvo, ja sen tehokkuus vaatii useita sosiaalisia olosuhteita ja toveria. Yksi tärkeimmistä edellytyksistä on vakaan kansalaisyhteiskunnan olemassaolo. DR. ehto on juridinen tila - tila, jossa laeilla on sama voima kaikille ja lakien muutos tapahtuu vain laillisin keinoin. Sellainen tila tarjoaa ihmiselle sen suojan väkivaltaa vastaan, jossa vain hänen näkemyksensä ja tahtonsa merkitys voi ilmetä.
D. ehdottaa lisäksi mahdollisuutta avoimeen, rajoittamattomaan keskusteluun. Jotta jälkimmäinen voitaisiin toteuttaa aidon tietoisuuden pohjalta, tarvitaan lehdistön-, kokoontumis- ja sananvapautta. D. edellyttää myös kilpailevien poliittisten puolueiden olemassaoloa. D.:n vakauden antaa myös se, mitä voidaan kutsua demokraattiseksi elämäntavaksi: väestön massoilla on jatkuvasti oltava tietoisuus vapaudesta ja tietoisuus voitetun hinnan hinnasta. Tietoisuutta vapauden arvosta tulisi täydentää sillä, että suurimmalla osalla väestöstä on olemassa tiettyjä tottumuksia (eetos) elää yhdessä, josta tulee ikään kuin itsestään selvä ihmisluonnon ominaisuus (lain kunnioittaminen, suvaitsevaisuus kommunikointi, muiden oikeuksien kunnioittaminen, huomio ja halu auttaa, vähemmistöryhmiin kohdistuvasta väkivallasta luopuminen, jatkuva kompromissivalmius arjen asioissa jne.).
Toinen tärkeä edellytys D:lle on yhteiskunnan riittävän korkea sosiaalinen ja taloudellinen kehitys. "Empiirinen kokemus osoittaa, että tehokas demokratia on sosioekonomisen modernisoinnin korrelaatti... Hyvinvointi keventää sekä julkista että yksityistä taakkaa ja parantaa yhteiskuntarakennetta" (Putnam).
D. edellyttää myös kirjoitettua tai kirjoittamatonta perustuslakia, joka suojelee vapautta, ihmisoikeuksia ja oikeusvaltiota tilapäisesti vallassa olevan enemmistöpuolueen tunkeutumiselta. D. edellyttää politiikan erottamista taloudesta, vallan jakamista kolmeen haaraan ja tehokkaasti toimivaa oikeuslaitosta.
D. on aina olemassa tietyssä sosiaalisessa kontekstissa, sen muodot, laajuus ja tehokkuus muuttuvat tämän kontekstin muuttuessa.

Filosofia: Ensyklopedinen sanakirja. - M.: Gardariki. Toimittaja A.A. Ivin. 2004.

DEMOKRATIA ( kreikkalainen - demokratia, - ihmiset ja - valta), valtiopoliittisen muoto. yhteiskunnan rakenne, joka perustuu ihmisten tunnustamiseen vallanlähteeksi, tasa-arvon ja vapauden periaatteisiin. Termi "D." käytetään myös suhteessa organisaatioon ja toimintaan otd. poliittinen ja sosiaaliset instituutiot esim. puolue D., tuotanto. D. D. valtiopoliittisen muotona. Laite syntyi valtion syntymisen myötä, joka korvasi primitiivisen yhteisöllisen heimo- ja heimoitsehallinnon. Toisin kuin muut muodot osavaltio laite, alle D. enemmistön valta, kansalaisten tasa-arvo, oikeusvaltio on virallisesti tunnustettu, vaalit suoritetaan pää valtion viranomaiset ja t. n. Erottele suoraan. ja läsnä. D. Ensimmäisessä tapauksessa pää päätökset tekevät äänestäjät suoraan (esim nar. kokoukset, kansanäänestyksellä), toisissa valituissa toimielimissä (esim. parlamentit). Mutta riistoyhteiskunnan, demokraattisen yhteiskunnan olosuhteissa muodot ja instituutiot pysyvät väistämättä rajoitetuina ja muodollisina, ja D:n kautta valtion muotona toteutetaan sen luokan herruutta, jonka käsissä ovat tuotantovälineet ja poliittinen valta. tehoa. Kehittynein historiallinen, tyyppi D. riistoyhteiskunnassa - porvarillinen D. - on porvariston diktatuurin muoto. Aidosti tieteellinen D:n ymmärryksen kehittivät ensin marxilais-leninismin klassikot. Olemuksen analysointi porvarillinen D., marxismi-leninismi paljastaa ennen kaikkea luokkasisältönsä korostaen, että riippumatta siitä, kuinka kehittynyt demokraattinen. laitokset ja siviili oikeuksia, niin kauan kuin tuotantovälineet ja työvoiman riisto ovat yksityisiä, vaikka ne ovat poliittisia. valta on porvariston käsissä, D. on väistämättä rajoitettu ja tekopyhä. Rajoitettu . siihen, mikä ei päde kaikkein tärkeimpään - ihmisten aineellisen elämän oloihin, joissa räikeä eriarvoisuus ja joidenkin yhteiskuntaluokkien ja ryhmien riisto jatkuu toisten toimesta; tekopyhä, koska se säilyttää kaikki ristiriidat julistettujen iskulauseiden ja todellisuuden välillä. Olemuksen paljastaminen porvarillinen D. kapitalistien luokkaherruuden muotona marxismi-leninismi erottuu ch. ominaisuus, joka erottaa sen muut riistovaltioiden muodot: porvarillisessa demokratiassa. Tasavallassa pääoman valtaa ei käytetä suoraan, vaan välillisesti. Yleismaailmallisen äänestäjäkunnan olemassaolo. laki, parlamentti ja siitä vastuussa oleva hallitus, valamiehistön oikeudenkäynnit, paikallisen itsehallinnon järjestelmä, virallisesti julistettu henkilön ja kodin koskemattomuus, lehdistön- ja kokoontumisvapaus - kaikki tämä luo vaikutelman "kansan itsevaltaisuudesta" ." Itse asiassa demokraattisille. kuori kätkee suuren pääoman voiman. Mutta rajallinen luonne porvarillinen Demokratia ei tarkoita, ettei työväenluokka voisi käyttää sen instituutioita. Demokraattinen periaatteet, oikeudet, instituutiot - taistelun tulos nar. wt. Riippumatta siitä, kuinka rajallisia ja muodollisia he ovat kapitalismissa, työväenluokka käyttää niitä suojellakseen taloudellisia etujaan. ja poliittista etuja, itseorganisaatiota ja työväen joukkojen koulutusta. Vaikka demokraattisesti Tasavallassa valtio pysyy koneena, jolla toinen luokka sortaa, porvariston diktatuurin väline, se ei tarkoita sitä. että sorron muoto on välinpitämätön työväenluokkaan. Mitä enemmän oikeuksia ja vapauksia proletariaatti voittaa, sitä paremmat edellytykset sen järjestäytymiselle ovat vallankumouksellinen puolue ideoiden levittämiseksi tieteellinen kommunismi ja laajan sisällyttäminen nar. massat taistelussa pääoman valtaa vastaan, sitä laajempi mahdollisuus käyttää demokraattista. kapitalistiset instituutiot. osavaltioita, pitää omaa lehdistöä, pyrkiä valitsemaan edustajansa paikallisiin itsehallintoelimiin, lähettämään kansanedustajia parlamenttiin. Siksi työväenluokka taistelee D:n säilyttämisen ja kehittämisen puolesta moderni vallankumouksellinen Kapitalismista sosialismiin siirtymisen aikana demokratiataistelusta tulee olennainen osa taistelua sosialismin puolesta. Burzh. D. on valtava edistysaskel verrattuna valtiopolitiikkaan. organisaatio ke-luvulla. yhteiskuntaan. Mutta se oli ja on edelleen porvariston luokkaherruuden muoto, jota K. Kautsky ja K. Kautsky eivät täysin ymmärtäneet. muut 2. Internationalin johtajat, jotka puolustivat ideaa niin sanottu. puhdas D. ja joka uskoi, että tällaisen D.:n perusteella, riippumatta sen luokkasisällöstä, proletariaatti pystyy ratkaisemaan sen kohtaamat haasteet. vallankumouksellinen tehtäviä. Mutta historia on kumonnut nämä käsitykset. Jos työntekijöiden käyttö on demokraattista. oikeudet ja instituutiot todella uhkaavat vaikuttaa pää taloudellinen etuja ja politiikkaa. porvariston valtaa, jälkimmäinen luopuu luomastaan ​​legitimiteetistä, tallaa töykeästi demokratian ja turvautuu välittömään väkivaltaan. Neuvostoliiton tullessa osavaltiossa ilmestyi uusi historioitsija. tyyppi D. - sosialistinen D. Sosialismi palaa ensimmäistä kertaa D:n käsitteeseen sen todelliseen merkitykseen, täyttää demokratian, periaatteet todellisella sisällöllä. Mutta se tapahtuu, mutta vain yhden seurauksena vallankumouksellinen vallan siirto työväenluokalle ja sen liittolaisille. Sosialistin muodostuminen ja kehitys. D. tarpeeksi kauan. prosessi. Main sosialistisia periaatteita. K. Marx ja F. Engels muotoilivat demokratian ja liittyivät teoriaan tieteellinen kommunismi osana sosialistin oppia. osavaltio. V. I. Lenin ei ainoastaan ​​kehittänyt kattavasti tätä oppia, vaan myös valvoi suoraan sosialistin rakentamista. D. Uuden tyyppisen D:n periaatteet ovat tulleet todeksi aikana pl. maat. sosialisti D.:sta on tullut vakiintunut ilmiö. Sosialistin kehitys D. löysi yksityiskohtaisen suoritusmuodon Neuvostoliiton perustuslaista. Sosialistille D. ovat ominaisia seurata. erityispiirteet. Laadullisesti uusi luokassaan sisältöpoliittinen. ilmiö, se perii kaiken demokraattisen parhaan. työläisten etuja, mukauttaa heidät uusiin olosuhteisiin, uudistaa ja rikastaa heitä oleellisesti. Luovuuden ohella sosialismi luo menneisyyden perintöä hyödyntäen täysin uusia, aiemmin tuntemattomia demokratian periaatteita ja muotoja, joiden mahdollisuudet ovat sosialismin luonteessa. rakennus. Siis yhteiskuntien herruudesta. tuotantovälineiden omistus tarkoittaa, että demokratian kohde. johtamisesta ja valvonnasta tulee taloutta ja kulttuuria ehtojen piirissä moderni valtion monopoli kapitalismia säännellään vain osittain porvarillinen osavaltio. Sosialistin peruspiirre D. koostuu myös siitä, että se kehittyy ja paranee jatkuvasti. Kehittyneen sosialistin rakentamisen kanssa. yhteiskunnassa ja edetessämme kohti kommunismia syntyy uusia keinoja ja tapoja työväen osallistumiselle yhteiskunnan asioihin. Yhteiskuntien tasainen kasvu. varallisuus laajentaa työntekijöiden sosiaalisia oikeuksia sekä kulttuurin, ideologisen ja moraalin kehitystä. ihmisten tietoisuus luo edellytykset politiikan yhä laajemmalle käytölle. vapautta. Demokratia politiikassa sosialismin järjestelmä tarjotaan menetelmien yhdistelmällä. ja suoraan. D. Neuvostoliitossa periaate nar. edustus sisältyy neuvostoihin nar. kansanedustajat, jotka muodostavat ylhäältä alas yhtenäisen viranomaisjärjestelmän, joka hoitaa valtion asioita. Menetelmät suoraan. D. käytetään sosialismissa sellaisessa mittakaavassa, mikä oli aiemmin mahdotonta ajatella. Tämä on universaalia. tärkeimpien lakiehdotusten ja toimintojen käsittely osa., ammattiliitto, komsomoli ja muut yhteiskunnat. organisaatiot, järjestelmä nar. valvonta, maatilat. osuuskunnat, luovat ammattiliitot, erilaiset yhdistykset (ammatin, kiinnostuksen kohteiden, asuinpaikan, osastojen, sidosryhmien ja t. P.), jonka kautta kansalaiset ovat laajasti mukana poliittisten tuotantojen ratkaisemisessa. ja kotitalousasioita. Näiden järjestöjen johtava voima on sosialisti. yhteiskunta on kommunistinen. lähetystä. Kommunistien johtaminen yhteiskunnassa. puolue tarjoaa ch. todellisen demokratian edellytys osavaltio valta - sen politiikan mukaisuus koko kansan etujen kanssa. Kehittyneen sosialistin olosuhteissa Neuvostoliiton yhteiskunta on kehittänyt yhteiskuntapoliittisen. ja koko kansan ideologinen yhtenäisyys. Keskeisten etujen identiteetti pöllöt. ihmiset eivät kiellä, mutta monimuotoisuus on erityistä. erilaisten sosiaalisten etujen, nat., ikä, prof. ja muut väestöryhmät. Toimii kaikkien yhteisten etujen puolestapuhujana pöllöt. ihmisiä, puolue samalla ottaa huomioon ja sopii erityiseen. eri väestöryhmien edut, varmistaa heidän tyydytyksensä yhden politiikan mukaisesti. Puolueen johto takaa ja muut demokratian välttämätön edellytys osavaltio valta - sen politiikan vastaavuus yhteiskunnan asteittaisen kehityksen etujen kanssa. Rakentaa toimintansa marxilais-leninistisen teorian pohjalle, CPSU ei vain etsi Max. työntekijöiden aineellisten ja henkisten tarpeiden tyydyttäminen, mutta myös jatkuva liikkuminen kohti asetettuja tavoitteita tieteellinen kommunismi. Yksi D:n perusperiaatteista on tasa-arvo. Kapitalismissa tämän periaatteen toteuttamista rajoitti vain kansalaisten muodollinen tasa-arvo lain edessä. Tuotantovälineiden siirto yhteiskunnille. omaisuus aiheutti radikaalin mullistuksen koko yhteiskuntajärjestelmässä. suhteet. Edellytykset ihmisen hyväksikäytölle poistettiin ja näin luotiin ainoa luotettava ja todellinen perusta tasa-arvolle. Poliittinen sosialististen kansalaisten tasa-arvo. yhteiskunta ilmenee selvästi siinä, että kaikki kansalaiset voivat osallistua valtion asioihin rodusta ja nat. kuuluminen, sukupuoli, uskonto, koulutus, asuinpaikka, sosiaalinen alkuperä, omaisuus. asema ja menneet toimet. Valtavaa edistystä on saavutettu myös erilaisten sosiaalisten eriarvoisuuksien voittamisessa, kansojen tasa-arvon, miesten ja naisten yhtäläisten oikeuksien vakiinnuttamisessa. sosialisti D. luo edellytykset yksilön vapaudelle. Sosialistiset perustuslait. maat, muut lait sekä laaja sosioekonominen. sanan-, lehdistön-, kokoontumisvapaus, omantunnonvapaus, kodin koskemattomuus, kirjeenvaihdon yksityisyys ja muut siviili vapautta. Lisäksi näitä demokratian luovuttamattomia elementtejä ei yksinkertaisesti julisteta, vaan ne tosiasiallisesti taataan siirtämällä kaikkien yhteiskuntien tuotantovälineet ihmisten käsiin. vaurautta, juuri sosialismin elämäntapaa. Sosialistissa maissa, kansalaisten oikeudet ja vapaudet ovat erottamattomia heidän velvollisuuksistaan. sosialisti Kommunismin aikainen demokratia kehittyy kommunistiseksi julkisen itsehallinnon järjestelmäksi, mikä ei kuitenkaan tarkoita demokraattisen demokratian lakkauttamista. periaatteita ja instituutioita. Päinvastoin, kommunistisissa yhteiskunnassa niitä on kehitettävä edelleen, ja vain valtio poliittisen tahdon välineenä kuihtuu. voima ja siihen liittyvä D:n muoto. Marx K. ja Engels F., Kommunistinen manifesti. osat, op., t. neljä; Marx K., Grad. sota Ranskassa, ibid., t. 17; hänen oma Synopsis Bakuninin kirjasta "Valtiollisuus ja anarkia", ibid., t. kahdeksantoista; Engels F., Perheen alkuperä, yksityinen omaisuus ja valtio, ibid., t. 21; hänen sama e, Valtuutuksesta, ibid., t. kahdeksantoista; Lenin V.I., Valtio ja vallankumous, PSS, t. 33; hänen oma, marxilaisuus valtiosta, ibid., t. 33; hänen oma, Abstracts and report on porvarillinen D. ja proletariaatin diktatuuri, ibid., t. 37; hänen omansa. Proletaarinen vallankumous ja luopio Kautsky, ibid.; hänen, oi sosialisti. D., Sat., M., 1977; Ohjelmoida CPSU (XXII kongressin hyväksymä CPSU) , M., 1976; XXV kongressin materiaalit CPSU, M., 1976; XXVI kongressin materiaalit CPSU, M., 1981; D:n ongelmia moderni world, M., 1967; Marxilais-leninistinen yleinen valtio- ja oikeusteoria. Main instituutiot ja käsitteet, M., 1970; Ginde P., D. ja yhteiskunnissa. edistystä, per. Kanssa bulgarialainen, M., 1972; Shakhnazarov G. Kh., sosialisti. D. Jotkut teoriakysymykset, ?., 19742; Uli-ev V.E., Kuzmin E.L., State and D. Criticism of Anti-Marxist Theorys, M., 1975; Denisov A.I., Yleinen sosialistinen järjestelmä. D., M., 1975; Socialism and D., M., 1976; D. ja laki kehittyneessä sosialistissa. Society, M., 1979; Neuvostoliiton D. kehittyneen sosialismin aikana, M., 19792; Revolution ja D. Inter-Iar. keskustelu marxilaisista, Praha, 1980; sosialisti D.: perustuslailliset säätiöt, M., 1980; K e p and m about julkaisussa D. A., D. of development socialism, M., 1980. G. X. Shakhnazarov.

Filosofinen tietosanakirja. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja. Ch. Toimittajat: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.

DEMOKRATIA (kreikan kielestä demos - ihmiset ja kratos - voima)
yhteiskunnan valtiopoliittisen rakenteen muoto, jossa ihmiset ovat vallan lähde. Kansan oikeus osallistua valtion asioiden päättämiseen tunnustetaan yhdistettynä monenlaisiin kansalaisoikeuksiin ja -vapauksiin.

Filosofinen tietosanakirja. 2010.

DEMOKRATIA (kreikaksi δημοκρατία - kansan valta, sanasta δῆμος - kansa ja κράτος - valta). Termi "D." käytetään: 1) demokratian osoittamiseen, 2) valtion luonnehtimiseen-va, k-ros eroaa useista oikeudellisista. merkit (enemmistön tahdon tunnustaminen vallan lähteeksi ja kansalaisten vapauden ja tasa-arvon julistus), 3) synonyyminä kansalaisten oikeuksille ja vapauksille. Mutta missä mielessä D. määritelläänkin, se on kaikissa tapauksissa poliittinen. luokkadiktatuurin muodot, luokkataistelun väline. Lukemattomia yleisimpiä D:n määritelmiä, jotka porvarit ovat antaneet. tiede, voidaan ehdollisesti jakaa kolmeen pääasialliseen. ryhmät: 1) D. tarkoittaa Ch. arr. tai yksinomaan hallintomuoto, joka eroaa muista hallintomuodoista erityisyydessään. merkit; 2) D. ei ole vain hallitusmuoto, vaan "yhteiskunnan filosofia" yhteiskunnan jäsenten käyttäytymistä ohjaavien ja ohjaavien ihanteiden ja periaatteiden merkityksessä; 3) D:n määritelmät, jotka yhdessä tai toisessa yhdistelmässä sisältävät elementtejä kahden ensimmäisen ryhmän määritelmistä. Ensimmäisen määritelmäryhmän kirjoittajat viittaavat yleensä demokratiavaltion merkkeihin ja kriteereihin. väline, vallanjako, parlamentin ylivalta hallitukseen nähden, oikeuslaitoksen riippumattomuus toimeenpanovallasta. valta, valitut. lakia ja joitakin muita perustuslakien julistamia oikeudellisia takeita. Toiseen ryhmään kuuluvien määritelmien kirjoittajat korostavat abstraktin etiikan järjestelmää. ihanteet, "moraaliset edellytykset" (hahmojen korkeat moraaliset ominaisuudet, kyky edistyä jne.), jotka säätelevät yhteiskunnan jäsenten käyttäytymistä ja laajentavat demokratiaa paitsi poliittisiin, myös taloudellisiin, sosiaalisiin ja kulttuurisiin ihmisten välisiin suhteisiin . Kolmannen määritelmäryhmän kirjoittajat uskovat, että D. sisältää oikeudellisia ja moraalisia elementtejä, he ymmärtävät D:n ihmisten "elämäntapana". Porvariston ideologit ja sosiaaliset reformistit tunnistavat D:n porvariin. parlamentarismi, tory on itse asiassa poliittinen. järjestelmä, joka ei luo tarvittavia edellytyksiä työntekijöiden aktiiviselle osallistumiselle poliittiseen toimintaan. elämää. Marxilainen tiede ei pidä dialektiikkaa absoluuttisena ja jäätyneenä, jatkuvana ja muuttumattomana. Demokratia syntyi ja kehittyi luokkataistelun vaikutuksesta; demokratian luokkaolemus ja instituutiot, sen soveltamisaste ja rooli luokkataistelussa muuttuivat. Siksi voimme puhua orjanomistajasta, riidasta. ja porvarillinen tyypit D. Sosialistin voitolla. vallankumouksen aikana syntyi uusi, korkeampi demokratian tyyppi - sosialisti. D. D. ja diktatuuri - korreloi. käsitteitä. valtio missä tahansa muodossa ja kaikissa historian vaiheissa. kehitys on poliittista. yhden tai toisen luokan diktatuurin väline. Diktatuuri ei välttämättä tarkoita D:n tuhoamista luokalle, joka käyttää sitä toista luokkaa vastaan, mutta se tarkoittaa välttämättä D:n tuhoamista tai rajoittamista sille luokalle, jota vastaan ​​diktatuuri on suunnattu. Burzh. Demokratia esimerkiksi "todellisuudessa ilmaisee toisinaan porvariston diktatuuria, toisinaan tälle diktatuurille alistuvan filistinismin impotenttia reformismia" (V. I. Lenin, Soch., 4. painos, osa 28, s. 278). Proletariaatin diktatuuri "yhdistää väkivallan porvaristoa eli väestön vähemmistöä vastaan ​​demokratian täydelliseen kehitykseen, toisin sanoen koko väestön todella tasa-arvoiseen ja todella yleismaailmalliseen osallistumiseen kaikkiin valtion asioihin ja kaikkeen. kapitalismin likvidoinnin vaikeita kysymyksiä" (V. I. Lenin, ibid., vol. 23, s. 13). Voittajan sosialismin olosuhteissa, kun riistävien luokkien jäänteet on täysin likvidoitu ja niiden tukahduttamistehtävä on kuollut, ks. sosialistin sisältö D. työkaluna ihmisten käsissä uuden yhteiskunnan rakentamiseen saa täyden ilmenemismuotonsa. D. ja tila eivät ole identiteettiä. käsitteitä. Valtio-va voi olla epädemokraattinen ja antidemokraattinen. Tällaisia ​​ovat esimerkiksi despotismi. monarkiat orjuuden aikakaudella, absoluuttiset monarkiat feodalismin rappeutumisen aikana, fasistiset ja puolifasistiset valtiot kapitalismin yleisen kriisin aikakaudella. D. on eräänlainen valtio-va (porvarillisdemokraattinen tasavalta, kansandemokraattinen tasavalta, neuvostotasavalta), jolle on ominaista virallinen. vähemmistön alistamisen periaatteen tunnustaminen enemmistölle (ks. V. I. Lenin, ibid., vol. 25, s. 428). Mutta D:tä ei voida ymmärtää erillään valtion olemuksesta ja roolista, sitä ei pidä samaistaa vähemmistön alistamiseen enemmistölle. Valtio tunnustaa vähemmistön alistamisen periaatteen enemmistölle, ja sillä on eriarvoinen merkitys vastakkainasettelussa. sosiaalis-taloudellinen muodostelmissa ja siirtymävaiheessa kapitalismista sosialismiin. Enemmistön tahto voi tulla voimaan. osavaltio vasta päätettyään. tuotantovälineiden omistusoikeuteen ja yhteiskunnan luokkakoostumukseen liittyvät olosuhteet. Tätä varten on välttämätöntä, että työkalut ja tuotantovälineet eivät olleet yhteiskunnan jäsenten merkityksettömän vähemmistön käsissä, vaan enemmistön tai koko kansan käsissä. Antagonistisessa luokkamuodostelmia - orjia, feodaalisia ja kapitalistisia - hallitsee työkalujen ja tuotantovälineiden yksityinen omistus. Tämä määrittää yhteiskuntien luonteen. ja Mrs. rakentaminen ja palveleminen Ch. syynä riistävän vähemmistön ylivallan ja enemmistön alistumiseen sille. Historian kokemus osoittaa, että ihmiset eivät voi hallita, jos heidän taloutensa on tai ei-taloudellinen Pakottamalla, tai samanaikaisesti molemmilla tavoilla, heidät pakotetaan työskentelemään hyväksikäyttävän vähemmistön hyväksi. sosialisti vallankumous, joka voitti Neuvostoliitossa ja sitten useissa muissa maissa, käänsi tärkeimmän. työkaluja ja tuotantovälineitä yhteiskunnassa. oma. Tämän ansiosta todellinen demokratia tuli mahdolliseksi. D. riippuu omistusmuodoista, toimialoista. suhteita ja puolestaan ​​vaikuttaa niihin. "Jokainen demokratia, kuten mikä tahansa poliittinen päällysrakenne yleensä (väistämätön, kunnes luokkien tuhoaminen on päättynyt, kunnes luokkiton yhteiskunta luodaan), palvelee viime kädessä tuotantoa ja sen määräävät viime kädessä tietyn yhteiskunnan tuotantosuhteet" (Lenin V.I., ibid. , osa 32, s. 60). Voimassa olevaksi. enemmistön tahdon hallitseminen on välttämätöntä, että luokka todella toteuttaa valtion. yhteiskunnan johto yksin (tai yhdessä liittolaistensa kanssa) muodosti suurimman osan maan väestöstä. Tämä ehto huomauttaa kapitalistissa. yhteiskunnassa, koska sitä ei ollut kapitalismia edeltävinä aikakausina. Tämä tila syntyy proletariaatin diktatuurin aikakaudella. Voimassa olevaksi. enemmistön tahdon tunnistaminen ja toteuttaminen on välttämätöntä, että valtio julistaa ja takaa kansalaisten oikeudet ja vapaudet varmistaen tämän tahdon toteutumisen lainsäädännössä, hallinnossa ja muissa valtion ilmentymismuodoissa. viranomaiset. Tätä tilaa ei löydy missään luokkaan vastakkaisista instituutioista. yhteiskuntaan. Se on ilmeistä proletariaatin diktatuurin olosuhteissa. Burzh. valtio tunnustaa periaatteen, jonka mukaan vähemmistö on alisteinen enemmistölle ja vahvistaa tiettyjä poliittisia. (parlamentit, paikallishallinnot jne.) ja lakiasiat. instituutioita (kansalaisten poliittiset vapaudet, kansalaisten yhdenvertaisuus lain ja lain edessä jne.) antaakseen luokkansa tahdon vsenaarin vaikutelman. kansan enemmistön tahto tai tahto. Kaikki lausunnot porvarillisia. ideologit abstraktista vapaudesta ja tasa-arvosta ottamatta huomioon tuotannon luonnetta. suhteet, väestön luokkakoostumus ja todellinen voimien korrelaatio luokkataistelussa ovat työväen petosta. Burzh. yleismaailmallisen vapauden ja tasa-arvon muodollinen tunnustaminen kattaa tosiasialliset. vapauden ja talouden kapitalistien jäsenten suuren enemmistön eriarvoisuus. yhteiskunta ja porvariston diktatuuri. Porvaristo jakaa yksilön oikeudet ihmisen ja kansalaisen oikeuksiin. Henkilö, jota tarkastellaan liittyen ns. kansalaisyhteiskunta, porvaristo kutsuu henkilöä, ja sama yksilö, joka elää ja toimii politiikassa. sfääri, kutsuu kansalaista. Tämä yksilön oikeuksien jako johtuu antagonistisuudesta. kapitalistin luonne yhteiskunta ja porvariston luonne. valtio-va, joka edustaa ja suojelee ei koko yhteiskunnan, vaan vain itsekkäiden etuja. jäsentensä vähemmistön - porvariston - etuja. Moderni porvarillinen poliittinen hahmot ja teoreetikot puhuvat tekopyhästi ihmisoikeuksien ja vapauksien pyhyydestä ja loukkaamattomuudesta. Kapitalistin tarkoitus on tarkoituksella vaiettu. tuotanto ei ole ihmisen aineellisten ja kulttuuristen tarpeiden tyydyttämistä, vaan kapitalismin purkamista. saapui. Laajalti järjestetty kampanja työväen monien vuosien aikana voittamista oikeuksia ja vapauksia vastaan ​​jää varjoon. Termi "D." imperialistit tarkoittavat imperialismin ylivaltaa kansainvälisessä maailmassa. areena, joka on suunnattu kansoja vastaan, jotka ovat todella vapaita tai vapautettuja sosiaalisesta ja siirtomaaorjuudesta. Burzh. D. eri maissa ja eri historiassa. vaiheilla on erilainen kehitysaste. Vapaa kilpailu yleensä vastaa D. poliittisessa. yhteiskunnan elämä ja kapitalisti. monopolit - taipumus poliittiseen. reaktiot kaikilla linjoilla. Monopolin aikana kapitalismi terävöittää luokkaristiriitoja (ks. Imperialismi). Työväenluokka yhdistää kaikki demokraattiset voimia, to-rye vastustivat antidemokraattisia. kapitalismin suuntauksia. "Suurennettu demokratia ja rajoitettu sosiaaliturva, joka työntekijöillä on kapitalismin aikana, on saavutettu ja säilytetty monien vuosien terävien taistelujen tuloksena" (Foster W., Maailman sosialismin paremmuus yli maailman kapitalismin, katso "To Help Political Self -Koulutus", 1958, nro 8, s. 66). Porvaristo, joka näkee itselleen vaaran harhaluulojen kehittymisessä, yrittää mitätöidä sen istuttamalla ja käyttämällä faktoja. vähemmistöjen etuoikeudet, ja ennen kaikkea, kuten rikkauden etuoikeudet, porvarit. koulutus, yhteydet sekä suora D:n hylkääminen. Työväenluokka ei voi olla välinpitämätön porvariston hallintomuodoille. Taistelu demokratian perustamisesta, säilyttämisestä ja laajentamisesta kapitalistissa Mailla on suuri merkitys koko työväen joukkojen luokkataistelun kulun ja tuloksen kannalta. Taistelun tulos nykyaikana aikakausi riippuu luokkavoimien tasapainosta kapitalistissa. maissa, olentojen rajoissa. vaikutusvaltaa käyttää maailmansosialistin vallan kasvu. järjestelmät ja kansallisvapaan nousu. liikettä. Burzh. D. on suuri historioitsija. edistystä riitaan verrattuna. valtio on kuitenkin "paratiisi rikkaille, ansa ja petos riistetyille, köyhille" (Lenin V.I. , Soch., 4. painos, osa 28, s. 222). Sosialistinen vallankumous muuttaa radikaalisti demokratian luokkaolemuksen ja sisällön ja siirtää painopisteen muodollisesta oikeuksien ja vapauksien tunnustamisesta tosiasialliseen. niiden toteutettavuus (takuut D.) ja ulottaa demokratian paitsi politiikan alalle. elämässä, mutta myös kaikilla muilla yhteiskunnan aloilla. elämää. Kapitalismissa D. toteutetaan yksinomaan poliittisesti. alueella ja rajoittuu pääasiassa parlamenttien ja paikallishallintojen vaalien demokratiaan. sosialisti vallankumous vahvistaa kaikkien työläisten tasa-arvon, tuhoaa sosiaalisen, nat. ja rodullinen sorto, julistaa oikeutta työhön ja lepoon, omantunnonvapautta uskonnonvapauden ja uskonnonvastaisuuden merkityksessä. propagandaa, luo edellytykset monien vapaalle toiminnalle. yhteiskunnat. työntekijöiden järjestöt - puolueet, ammattiliitot ja muut vapaaehtoisjärjestöt. Kaikki tämä merkitsee D:n ennennäkemätöntä laajentumista työväen kannalta. Proletariaatin diktatuurin alla, demokraattinen oikeudet ja vapaudet ovat todellisia ja taattuja. Sosialistin sisältö D.:lle on ominaista maan laajimpien väestöryhmien jatkuva ja päättäväinen osallistuminen politiikkaan. elämää, valtion johtamisessa, kansalaisten tasa-arvoa ja heidän todellista mahdollisuuttaan nauttia demokratiasta. oikeudet ja vapaudet: sananvapaus, lehdistönvapaus, mielenosoitukset ja kokoukset, marssit ja mielenosoitukset, aktiiviset ja passiiviset valitut. laki, sukupuolesta riippumatta, nat. ja rodullinen identiteetti. Sosialistin organisaatio ja toiminta. valtio-va, kommunisti. proletariaatin diktatuurijärjestelmään kuuluvat puolueet ja muut työväenjärjestöt perustuvat demokraattisen sentralismin periaatteisiin. Työväenluokka voi harjoittaa diktatuuriaan vain demokratian pohjalta tulee esittelemään. uuden, korkeamman tyypin instituutiot. Marxilaisuuden klassikot antavat syvän analyysin läsnäolijoista. Pariisin kommuunin vuonna 1871 luomia instituutioita. eräänlaiset kansanedustajat, "täytyy työskennellä itse, noudattaa omia lakejaan, itse tarkistaa, mitä elämässä tapahtuu, he itse vastaavat suoraan äänestäjilleen" (ibid., vol. 25, s. 396). Tarpeellinen ja pakollinen merkki. sosialistin tila D. siirtymäkaudella kapitalismista sosialismiin on riistäjien vastustuksen tukahduttamista, jonka aste ja muoto ovat erilaisia ​​eri maissa ja eri kehitysvaiheissa ja riippuvat Ch. arr. kaatuneiden luokkien vastustuksen voimasta. Tästä syystä tukahduttamismenetelmien valikoima. Lisäksi mikään niistä ei voi olla ehdoton. Neuvostoliitossa sosialismiin siirtymisen aikana riistäjät menettivät äänestäjäkuntansa. oikeuksia. Sosialistin luomisen myötä yhteiskunnat. Pöllöjen rakentaminen. osavaltio siirtyi yleismaailmallisille äänestäjille. laki. Lenin näki sen tulevassa sosialistissa. vallankumoukset eivät välttämättä sovella porvariston poliittista riistämistä. oikeuksia. Kiinan kansantasavallassa ja muissa maissa. Demokratia pärjäsi ilman, että porvaristo riistettiin äänestäjistä. oikeuksia lukuun ottamatta sitä osaa, joka tarjosi aseellista vastarintaa uudelle hallitukselle. Sosialistinen mies. yhteiskunta on täynnä maatiloja. yhteiskunnan elämää. Hän on alalla tuotannon ja jakelun varallisuuden DOS. oikeudet: oikeus työhön, lepoon, aineelliseen turvaan vanhuudessa, sairauden ja vamman varalta, oikeus henkilökohtaiseen omaisuuteen, oikeus periä se. sosialisti pitäen näitä sosioekonomisia erittäin tärkeitä. oikeuksia, ei millään tavalla vähennä kansalaisten vapauksien roolia ja merkitystä muilla elämänaloilla. Burzh. ja oikeistolainen sosialisti kirjoittajat asettavat vastakkain sosioekonomisen. sosialistin kansalaisten oikeudet ja aineellinen turvallisuus. poliittisen tilanteensa. vapautta. Monet heistä pitävät Yhdysvaltoja, Englantia ja joitain muita kapitalistisia. maan standardipolitiikka. D. Esimerkiksi G. Stassen kirjassa. "Ihminen on syntynyt vapaaksi" (N. Stassen, Ihminen oli tarkoitettu vapaaksi, 1951) kuvaa Yhdysvaltoja ja Englantia poliittisina linnakkeina. kansalaisten vapautta. Kuitenkin, kun puhutaan sananvapaudesta, lehdistön, persoonallisuuden, porvarillisista. poliitikot ja tiedemiehet vaikenevat sellaisista vapauksista kuin ihmisten vapaudesta riistosta ja työntekijöiden vapaudesta taloudesta. kriisit, työttömyys ja köyhyys. Kapitalismissa ei ole tällaisia ​​vapauksia. maat. Nämä vapaudet ovat sosialistille ominaisia. yhteiskuntaan. sosialisti D., joka on maailmanhistoriallinen. edistystä porvaristoon verrattuna. valtio-vom ja porvarillinen. D. edustaa työväenluokan johtaman työväen täyttä valtaa ja oikeuksia. Hän on erilainen. rauhallisuus. Se vastustaa imperialistista sotia, pitää niitä vakavimpana rikoksena. "Imperialistinen sota", kirjoitti V. I. Lenin, "on kolminkertainen, voitaisiin sanoa, demokratian kieltäminen (a - jokainen sota korvaa "oikeudet" väkivallalla; b - imperialismi yleensä on demokratian kieltämistä; c - imperialistinen sota vastaa täysin tasavallat monarkioiden kanssa), mutta imperialismin vastaisen sosialistisen kapinan herääminen ja kasvu liittyvät erottamattomasti demokraattisen vastarinnan ja suuttumuksen kasvuun" (Soch., 4. painos, vol. 23, s. 13). Burzh. D. ei ensinnäkään sulje pois kansainvälistä. kapitalistista politiikkaa. monopolit, joille "kylmä sota" on ominaista, valmistautuminen maailmansotaan, sotilaallinen. seikkailuja, ennennäkemätöntä kansallis-kolonialistista sortoa, "edistyneen" kapitalistin kuristamista ja heikkojen maiden ryöstöä. valtuudet; toiseksi käytetään kapitalismia. monopolit rauhan puolesta taistelevia työväkeä vastaan. D. bourgeoisin suojeluksessa. valtiot toteuttavat lainsäädännöllisiä, hallinnollisia, poliisi- ja oikeudellisia toimenpiteitä, jotka on suunnattu rauhanliikettä, edistyksellisiä järjestöjä vastaan, jotka paljastavat uuden maailmansodan valmistelut ja puoltavat atomi- ja vetyaseiden kieltämistä. Ihmisten taistelu kansanjoukot demokratian, oikeuksien ja vapauksien puolesta kietoutuvat erottamattomasti rauhantaistelun kanssa. sosialisti Demokratia kulkee kehityksessään siirtymäkauden kapitalismista sosialismiin, sosialismin ajanjakson ja asteittaisen siirtymisen sosialismista kommunismiin. Sen kehityksen säännöllisyys on laajentuminen ja vahvistuminen, aineellisten mahdollisuuksien ja demokratian takuiden kasvu ja ne vapaudet ja oikeudet, to-rukiin, johtuvat kansan vallasta. NSKP:n 21. kongressi (1959) totesi, että kommunismin täysimittaisen rakentamisen ajanjaksolle Neuvostoliitossa oli tunnusomaista sosialismin laaja käyttö. D., väestön laajimpien osien osallistuminen kaikkien yhteiskuntien hallintaan. yhteiskuntien roolia lisäämällä. organisaatiot kaikilla osavaltioiden alueilla., maatiloilla. maan kulttuurielämään, yhteiskuntien asteittaiseen siirtymiseen. useiden osavaltioiden organisaatiot. toimintoja ja demokraattisia takeita. vapauksia ja ihmisoikeuksia. Marxismi-leninismi lähtee siitä tosiasiasta, että D. poliittisena. instituutio kuihtuu kommunismin aikana yhtä väistämättä kuin valtio, "julkisen hallinnon tehtävät menettävät poliittisen luonteensa ja muuttuvat yhteiskunnan asioiden suoraksi ihmisten johtamiseksi" (Hruštšov N. S., Valtioiden kehityksen ohjausluvuista Neuvostoliiton kansantalous vuosina 1959–1965, 1959, s. 119), mutta D:n periaatteet eivät katoa, vaan muuttuvat. Seuran teloitus. kommunismin aikana säilyvät toiminnot (suunnitelmallinen ja organisoitu työnjako, työajan säätely jne.) toteutetaan työväen joukkojen itsehallinnon pohjalta. Yhteiskunnissa. Työväen järjestöissä täysi D. on heidän itsenäisen toiminnan pääasiallinen alku. Lenin kirjoitti sen kommunistikirjassa yhteiskunta tulee olemaan "todella täydellistä demokratiaa, josta on tulossa tapa ja siksi kuolemassa... Täydellinen demokratia ei ole demokratiaa. Tämä ei ole paradoksi, vaan totuus!" ("Marxilaisuus valtiosta", 1958, s. 55). Lit.: Marx K., Gotha-ohjelman kritiikki, M., 1953; Engels F., Perheen, yksityisomaisuuden ja valtion alkuperä, M., 1953; Lenin, V.I., State and Revolution, Soch., 4. painos, osa 25; hänen oma, Teesit ja raportti porvarillisesta demokratiasta ja proletariaatin diktatuurista 4. maaliskuuta [Kommunistisen internationaalin ensimmäisessä kongressissa 2.–6. maaliskuuta 1919], ibid., osa 28; hänen omansa, proletaarinen vallankumous ja luopio Kautsky, ibid.; hänen, Puhe kansan pettämisestä vapauden ja tasa-arvon iskulauseilla 19. toukokuuta [ensimmäisessä koko venäläisessä koulun ulkopuolisen koulutuksen kongressissa 6.–19. toukokuuta 1919], ibid., osa 29; hänen, Marxilaisuus valtiosta, M., 1958; Hruštšov N. S., Neuvostoliiton kansantalouden kehityksen ohjausluvuista 1959–1965. Raportti NSKP:n XXI ylimääräisessä kongressissa 27. tammikuuta 1959, M., 1959; Moskovassa 14.-16.11.1957 pidetyn sosialististen maiden kommunististen ja työväenpuolueiden edustajien kokouksen julistus, M., 1957; Mao Tse-tung, Kansandemokratian diktatuurista, 1949; Kansandemokratiasta Euroopan maissa. la artikkelit, M., 1956; Peskov E. B. ja Shabad V. A., Sosialistinen demokratia ja sen "kriitikot", M., 1957; Shkadarevich I. I., Miljoonien demokratia, M., 1958; Kadlecová E., Socialisticke vlastenectví, 1957; Bystrina I., Lidova demokracie, Praha, 1957; Flegle A., Geschichte der Democratie, Bdl - Altertums, Nürnberg, 1880; Glover T. R., Democracy in the Ancient World, Camb., 1927; Сroiset A., Les democracy antiikki, P., 1909; Lesku W.E. H., Demokratia ja vapaus, v. 1–2, L., 1908; Ruggiero G. de, Storia del liberalismo europeo, Bari, 1925; Borgeaud C., The rise oi Modern Democracy in Old and New England, L., 1894; Hattersley, Alan F., A short History of Democracy, Camb., 1930, joka sisältää bibliografian; Allen J. W., A History of Political Thought in the Sixteenth Century, L., 1928; Figgis J. N., Studies of Political Thought from Gerson to Grotius, 2 toim., L.–Edin., 1916; Gooch G. P., English Democratic Ideas in the Seventeenth century, 2 painos, Camb., 1927. A. Denisov. Moskova.

Filosofinen tietosanakirja. 5 osassa - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja. Toimittanut F. V. Konstantinov. 1960-1970.

DEMOKRATIA DEMOKRATIA (kreikaksi δημοκρατία - kansanvalta) on hallintomuoto, jossa väestön enemmistön kansanvaltaa toteutetaan enemmistön edun mukaisesti ja enemmistön avulla. Ensimmäistä kertaa demokraattinen valtiojärjestelmä otettiin käyttöön antiikin Kreikassa Ateenassa Solonin (7. vuosisadalla eKr.) johdolla, ja sen kehitti Cleisthenes (6. vuosisadan lopulla eKr.) "edustavassa hallituksessaan" - viidensadan neuvostossa. Itse termiä "demokratia" alettiin käyttää viittaamaan Ateenassa vallinneeseen hallitusmuotoon myöhemmin, suunnilleen puolivälistä lähtien. 5. c. Aluksi sana "isonomia" (Ισονομία - kaikkien tasa-arvo lain edessä) ja siihen liittyvä "segoria" (?σηγορία - kaikkien kansalaisten oikeus puhua kansankokouksessa ja äänestää), "isokratia" (?σατκ). autonomia) käytettiin alun perin. Muinaiset kirjailijat (Platon, Aristoteles, Herodotos) pitivät tätä hallintomuotoa polis-välineenä, jossa vain vapailla kansalaisilla on täydellisyys ja yhtäläiset oikeudet. Metekit (puolikansalaiset uudisasukkaat) olivat merkittävästi rajoitetut oikeuksissaan, eikä orjilla ollut oikeuksia ollenkaan. Nykyajan demokraattiset vapaudet ovat paljon laajempia kuin muinaisen tasavallan orjuuteen perustuvat vapaudet, koska niistä tulee kaikkien muodollinen oikeus, ei muutamien etuoikeus. Ajatus kaikkien kansalaisten, valtion ja julkisten organisaatioiden alistamisesta sai erityisen kehityksen A. de Tocquevillen demokratiakäsityksessä, joka on vaikutusvaltaisin nykyaikaisissa sosiopoliittisissa tutkimuksissa. Tocqueville ei ymmärtänyt "demokratiaa" vain tiettyä yhteiskunnan järjestäytymismuotoa. Hänen mielestään tämä on myös yhteiskunnassa tapahtuva prosessi. Tocqueville oli ensimmäinen, joka varoitti muodollisen tasa-arvon ja absoluuttisen vallan yhdistämisen vaarasta - "demokraattisesta despotismista". Demokratian filosofinen perusta on vapauden ja tasa-arvon suhde sosiopoliittisina arvoina, joiden todellinen ruumiillistuma tapahtuu asiaankuuluvissa valtion demokratian instituutioissa - suorissa tai edustuksellisissa. Jälkimmäinen on nykyään yleisin oikeusvaltion muodossa ylimmän vallan kanssa, joka ei kuitenkaan ulotu yksilön erottamattomiin ja luovuttamattomiin oikeuksiin. Yksilön oikeuksien tae tällaisessa valtiossa on vallan - lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeudellisten - vallanjako, vallan hajauttaminen sosioekonomisella ja kulttuurisilla aloilla (teoria viranomaisten "institutionaalisesta infrastruktuurista"). Samaan aikaan demokraattiset yhdistykset - kansalais- ja poliittiset - ottavat vastuulleen kansalaisten oikeuksien suojelun. Heistä tulee välittäjiä valtion ja yhteiskunnan eri sektoreiden välillä, jotka edustavat sen etuja ja puolustavat kansalaisten luovuttamatonta oikeutta itsenäisyyteen ja vapaaseen aloiteoikeuteen, joka on lain alaista. Lehdistönvapaus ja tuomariston oikeudenkäynti edistävät myös ihmisoikeuksien toteutumista yhteiskunnassa. 1900-luvun demokratian teoreetikkojen mukaan. (esim. I. Schumpeter ja W. Rostow), liberaalit yleismaailmalliset arvot, kuten yksilön kunnioittaminen ja kaikkien ihmisten tasa-arvo, sanan- ja lehdistönvapaus, omantunnonvapaus jne., turvataan parhaiten juuri joukkojen osallistumisen laajentaminen poliittiseen elämään. R. Dahl ja C. Lindblom käyttävät "polyarkian" luokkaa suorittaakseen realistisemman analyysin olemassa olevista demokraattisista järjestelmistä jättäen abstraktit demokraattiset ihanteet sivuun. Demokratian todellista ruumiillistumaa vaikeuttaa merkittävästi nyky-yhteiskunnan taloudellisen vallan keskittyminen "hallitsevan eliitin" käsiin, mikä luo oligarkkisen vallan ja politiikan mallin, joka usein muuttuu demokratiasta klepokratiaksi. Lit.: Dahl R. Johdatus demokratian teoriaan. M., 1991; Leipmrt A. Demokratia monikomponenttisissa yhteiskunnissa. M 1997; Novgorodtsev P. I. Modernin oikeustietoisuuden kriisi. M., 1909; Valtiotiede: uudet suunnat. M., 1999; Tocqueville A. De. Demokratia Amerikassa. M 1992; Schumpeter I. Kapitalismi, sosialismi ja demokratia. M 1995; Halt P. R. Governing the Economy: The Politics of Stale Intervention in Britannia and France. Cambr., 1986: Huffman G. Valtio, valta ja demokratia. Brighton, 1988; f/ordlmser E. n demokraattisen valtion autonomiasta. Cambr., 1981. V. I. Shamshurin

New Philosophical Encyclopedia: 4 vols. M.: Ajatus. Toimittanut V. S. Stepin. 2001.

Demokratia: käsite, periaatteet, tyypit ja muodot. Demokratian merkkejä

Aika kauan sitten kirjallisuudessa on toistuvasti ilmaistu ajatus siitä, että demokratia tulee luonnollisesti ja väistämättä seurausta valtiollisuuden kehityksestä. Käsite tulkittiin luonnolliseksi tilaksi, joka tulee välittömästi tietyssä vaiheessa, riippumatta yksilöiden tai heidän yhdistystensa avusta tai vastustuksesta. Ensimmäiset, jotka käyttivät termiä, olivat antiikin kreikkalaiset ajattelijat. Tarkastellaanpa tarkemmin, mitä demokratia on (peruskäsitteet).

Terminologia

Demokratia on muinaisten kreikkalaisten käyttöön ottama käsite. Kirjaimellisesti se tarkoittaa "kansan valtaa". Se on hallintomuoto, joka edellyttää kansalaisten osallistumista siihen, heidän tasa-arvoaan lain normien edessä, tiettyjen poliittisten vapauksien ja oikeuksien tarjoamista yksilölle. Aristoteleen ehdottamassa luokituksessa tämä yhteiskunnan tila ilmaisi "kaikkien vallan", joka erosi aristokratiasta ja monarkiasta.

Demokratia: käsite, tyypit ja muodot

Tätä yhteiskunnan tilaa tarkastellaan useissa merkityksissä. Demokratia on siis käsite, joka ilmaisee valtion elinten ja ei-valtiollisten järjestöjen organisointi- ja toimintatapaa. Sitä kutsutaan myös vakiintuneeksi oikeudelliseksi järjestelmäksi ja valtion tyypiksi. Kun he sanovat, että maa on demokraattinen, he tarkoittavat kaikkien näiden arvojen olemassaoloa. Samaan aikaan valtiolla on useita erityispiirteitä. Nämä sisältävät:

  1. Kansan tunnustaminen korkeimmaksi vallanlähteeksi.
  2. Valtion tärkeimpien elinten valinta.
  3. Kansalaisten tasa-arvo ennen kaikkea heidän vaalioikeuksiaan käyttäessään.
  4. Vähemmistön alistaminen enemmistölle päätöksenteon aikana.

Demokratiaa (tämän instituution käsitettä, tyyppejä ja muotoja) ovat tutkineet useat tutkijat. Teoreettisten määräysten ja käytännön kokemusten analyysin tuloksena ajattelijat tulivat siihen tulokseen, että tämä yhteiskunnan tila ei voi olla olemassa ilman valtiota. Suoran demokratian käsite erottuu kirjallisuudessa. Siihen kuuluu kansan tahdon toteuttaminen valittujen elinten kautta. Ne ovat erityisesti paikallisia valtarakenteita, parlamentteja jne. Suoran demokratian käsite sisältää väestön tai tiettyjen yhteiskunnallisten yhdistysten tahdon toteuttamisen vaalien, kansanäänestysten ja kokousten kautta. Tässä tapauksessa kansalaiset päättävät itsenäisesti tietyistä asioista. Nämä ovat kuitenkin kaukana kaikista demokratialle ominaisista ulkoisista ilmenemismuodoista. Instituutioiden käsitettä ja tyyppejä voidaan tarkastella tiettyjen elämänalojen yhteydessä: sosiaalinen, taloudellinen, kulttuurinen ja niin edelleen.

Valtion luonne

Monet kirjoittajat, jotka selittävät, mitä demokratia on, luonnehtivat tämän instituution käsitettä, merkkejä tietyn järjestelmän mukaisesti. Ensinnäkin ne osoittavat kuulumista valtion hallintoon. Tämä ilmenee väestön valtuuksien delegoinnissa valtion virastoille. Kansalaiset osallistuvat asioiden hoitoon suoraan tai vaaleilla valittujen rakenteiden kautta. Väestö ei voi itsenäisesti käyttää kaikkea sille kuuluvaa valtaa. Siksi se siirtää osan toimivaltuuksistaan ​​valtion elimille. Valtuutettujen rakenteiden valinta on toinen ilmentymä demokratian valtiollisuudesta. Lisäksi se ilmenee viranomaisten kyvyssä vaikuttaa kansalaisten toimintaan ja käyttäytymiseen, alistaa heidät yhteiskuntaelämän hallintaan.

Poliittisen demokratian käsite

Tämä instituutio, kuten markkinatalous, ei voi olla olemassa ilman kilpailua. Tässä tapauksessa puhumme pluralistisesta järjestelmästä ja oppositiosta. Tämä ilmenee siinä, että demokratia, erityisesti instituution käsite ja muodot muodostavat perustan puolueiden ohjelmille heidän taistelussaan valtiovallasta. Tässä yhteiskunnan tilassa olemassa olevien mielipiteiden monimuotoisuus, ideologiset lähestymistavat kiireellisten ongelmien ratkaisemiseen otetaan huomioon. Demokratiassa valtion sensuuri ja sanelu on suljettu pois. Laki sisältää säännöksiä, jotka takaavat moniarvoisuuden. Näitä ovat valintaoikeus, salainen äänestys jne. Demokratian käsite ja periaatteet perustuvat ennen kaikkea kansalaisten äänioikeuksien tasa-arvoon. Se antaa mahdollisuuden valita eri vaihtoehtojen, kehityssuuntien välillä.

Takuu oikeuksien toteutumisesta

Demokratian käsite yhteiskunnassa liittyy jokaisen kansalaisen laillisiin mahdollisuuksiin, jotka on kirjattu lainsäädäntötasolla eri elämänaloilla. Puhumme erityisesti taloudellisista, sosiaalisista, kansalaisoikeuksista, kulttuurisista ja muista oikeuksista. Samalla asetetaan myös velvollisuuksia kansalaisille. Laillisuus toimii yhteiskuntapoliittisena elämäntapana. Se näkyy vaatimusten asettamisessa kaikille oppiaineille, ensisijaisesti valtion virastoille. Jälkimmäiset tulisi luoda ja toimia olemassa olevien normien tasaisen ja tiukan täytäntöönpanon pohjalta. Jokaisella valtion elimellä, virkamiehellä tulee olla vain tarvittava määrä valtaa. Demokratia on käsite, joka liittyy kansalaisten ja valtion keskinäiseen vastuuseen. Siihen sisältyy vaatimus pidättäytyä toimista, jotka loukkaavat vapauksia ja oikeuksia, aiheuttavat esteitä järjestelmän osallistujien tehtävien suorittamiselle.

Toiminnot

Demokratian käsitettä selittäessä on tarpeen sanoa erikseen tehtävistä, joita tämä instituutio toteuttaa. Toiminnot ovat sosiaalisten suhteiden keskeiset vaikuttamissuunnat. Niiden tavoitteena on lisätä väestön aktiivisuutta julkisten asioiden hoidossa. Demokratian käsite ei liity yhteiskunnan staattiseen, vaan dynaamiseen tilaan. Tältä osin instituutin toiminnot tietyillä historiallisen kehityksen jaksoilla kokivat tiettyjä muutoksia. Tällä hetkellä tutkijat jakavat ne kahteen ryhmään. Ensimmäiset paljastavat yhteyden yhteiskunnallisiin suhteisiin, jälkimmäiset ilmaisevat valtion sisäisiä tehtäviä. Instituutin tärkeimpiä tehtäviä ovat:

sosiaalisia suhteita

Yhteys niihin kuvastaa kolmea ensimmäistä edellä mainittua toimintoa. Valtion poliittinen valta on järjestetty demokraattisesti. Tämän toiminnan puitteissa suunnitellaan väestön itseorganisaatiota (itsehallintoa). Se toimii valtiovallan lähteenä ja ilmaistaan ​​asianmukaisten yhteyksien läsnäolossa subjektien välillä. Sääntely-kompromissitoimintona on varmistaa suhteiden toimijoiden toiminnan moniarvoisuus yhteistyön, lujittumisen ja keskittymisen puitteissa väestön ja eri voimien tilan ympärille. Oikeudellinen keino varmistaa tämä tehtävä on subjektien oikeudellisen aseman sääntely. Kehitys- ja päätösprosessissa vain demokratia voi vaikuttaa valtioon yhteiskunnallisesti stimuloivasti. Tämän instituution käsite ja muodot takaavat viranomaisten optimaalisen palvelun väestölle, yleisen mielipiteen huomioimisen ja soveltamisen sekä kansalaisten toiminnan. Tämä näkyy erityisesti kansalaisten kyvyssä osallistua kansanäänestyksiin, lähettää kirjeitä, lausuntoja ja niin edelleen.

Valtion tehtäviä

"Edustuksellisen demokratian" käsite liittyy väestön kykyyn muodostaa valtiovallan ja alueellisen itsehallinnon elimiä. Tämä tehdään äänestämällä. Demokraattisessa valtiossa vaalit ovat salaisia, yleismaailmallisia, tasa-arvoisia ja suoria. Valvontatoimintoa toteuttamalla varmistetaan toimivaltaansa kuuluvien valtion elinten työ lain säännösten mukaisesti. Se edellyttää myös maan hallintokoneiston kaikkien osien vastuullisuutta. Demokratian suojaavaa tehtävää pidetään yhtenä tärkeimmistä. Se sisältää valtion virastojen turvallisuuden, ihmisarvon ja kunnian suojelun, yksilön vapaudet ja oikeudet, omistusmuodot, lainrikkomusten tukahduttamisen ja ehkäisemisen.

Alkuvaatimukset

Ne ovat periaatteet, joihin demokraattinen hallinto perustuu. Heidän tunnustuksensa kansainvälisessä yhteisössä määräytyy halusta vahvistaa totalitarismin vastaista asemaa. Keskeiset periaatteet ovat:

Tapoja toteuttaa väestön tahto

Demokratian tehtävät suoritetaan sen instituutioiden ja muotojen kautta. Jälkimmäisiä on melko paljon. Demokratian muodot nähdään sen ulkoisena ilmaisuna. Keskeisiä ovat:

  1. Kansalaisten osallistuminen yhteiskunta- ja valtioasioiden hoitoon. Se toteutetaan edustuksellisen demokratian kautta. Tässä tapauksessa valtaa käytetään paljastamalla kansan valtuuttamien henkilöiden tahto valituissa elimissä. Kansalaiset voivat osallistua hallintoon myös suoraan (esimerkiksi kansanäänestyksellä).
  2. Julkisuuteen, laillisuuteen, liikevaihtoon, vaaleihin, vallanjakoon perustuvan valtion elinten järjestelmän luominen ja toiminta. Nämä periaatteet estävät yhteiskunnallisen auktoriteetin ja virka-aseman väärinkäytön.
  3. Oikeudellinen ennen kaikkea kansalaisen ja henkilön vapauksien, velvollisuuksien ja oikeuksien järjestelmän perustuslaillinen lujittaminen varmistaen heidän suojelunsa vakiintuneiden kansainvälisten standardien mukaisesti.

instituutit

Ne ovat järjestelmän laillisia ja legitiimiä osia, jotka muodostavat suoraan demokraattisen järjestelmän alkuperäisten vaatimusten täytäntöönpanon kautta. Minkä tahansa toimielimen legitiimiyden edellytyksenä on sen laillinen rekisteröinti. Legitiimiyden takaavat julkinen tunnustus ja organisaatiorakenne. Instituutiot voivat poiketa alkuperäisestä tarkoituksestaan ​​kiireellisten valtionongelmien ratkaisemisessa. Erityisesti siellä on:

  1. Rakenteelliset instituutiot. Näitä ovat varatoimikunnat, eduskunnan istunnot jne.
  2. toimivia instituutioita. Ne ovat äänestäjien, yleisen mielipiteen jne.

Oikeudellisen merkityksen mukaan laitokset erotetaan:


Itsensä johtaminen

Se perustuu riippumattomaan sääntelyyn, organisaatioon ja siviilisuhteiden osallistujien toimintaan. Väestö vahvistaa tietyt säännöt ja käyttäytymisnormit, suorittaa organisatorisia toimia. Kansalla on oikeus tehdä päätöksiä ja toteuttaa ne. Itsehallinnon puitteissa toiminnan subjekti ja kohde osuvat yhteen. Tämä tarkoittaa, että osallistujat tunnustavat vain oman yhdistyksensä auktoriteetin. Itsehallinto perustuu tasa-arvon, vapauden ja hallintoon osallistumisen periaatteisiin. Tätä termiä käytetään yleensä ihmisten yhdistämisen useilla tasoilla:

  1. Koko yhteiskunnalle kokonaisuutena. Tässä tapauksessa puhutaan julkisesta itsehallinnosta.
  2. yksittäisille alueille. Tässä tapauksessa tapahtuu paikallinen ja alueellinen itsehallinto.
  3. tietyille toimialoille.
  4. julkisille yhdistyksille.

Kansan valta yhteiskunnallisena arvona

Demokratia on aina ymmärretty ja tulkittu eri tavoin. Ei ole kuitenkaan epäilystäkään siitä, että oikeudellisena ja poliittisena arvona siitä on tullut olennainen osa maailmanjärjestystä. Sillä välin ei ole sellaista viimeistä vaihetta, jossa kaikki sen aiheet olisivat tyytyväisiä. Ihminen, joka kokee rajoituksia, menee kiistaan ​​valtion kanssa, eikä löydä oikeutta lainsäädännöstä. Konflikti syntyy, kun ansioiden ja luontaisten kykyjen epätasa-arvoa ei oteta huomioon, kokemuksesta, taidosta, kypsyydestä jne. riippuvaa tunnustamista ei ole. Oikeudenhalua ei voida täysin tyydyttää. Yhteiskunnassa tulee olla jatkuvaa tahdon heräämistä, halun kehittymistä ilmaista mielipiteensä, näkemyksiään ja olla aktiivisia.
Demokratian luontainen arvo ilmaistaan ​​sen yhteiskunnallisen merkityksen kautta. Se puolestaan ​​on palvelussa yksilön, valtion, yhteiskunnan hyväksi. Demokratia myötävaikuttaa todellisuudessa toimivien ja virallisesti julistettujen tasa-arvon, vapauden ja oikeuden periaatteiden välille. Se varmistaa niiden toteutumisen valtiollisessa ja yhteiskunnallisessa elämässä. Demokratian järjestelmässä yhdistyvät sosiaaliset ja valtaperiaatteet. Se edistää harmonian ilmapiirin muodostumista valtion ja yksilön etujen välille, kompromissin saavuttamista subjektien välillä. Demokraattisessa hallinnossa suhteeseen osallistujat ymmärtävät kumppanuuden ja solidaarisuuden, harmonian ja rauhan edut. Instituution instrumentaalinen arvo ilmenee sen toiminnallisen tarkoituksen kautta. Demokratia on tapa ratkaista valtiollisia ja julkisia asioita. Sen avulla voit osallistua valtion elinten ja paikallisten valtarakenteiden luomiseen, itsenäisesti organisoida liikkeitä, ammattiliittoja, puolueita ja varmistaa suojan laittomalta toiminnalta. Demokratiaan kuuluu valittujen instituutioiden ja muiden järjestelmän subjektien toiminnan valvonta. Laitoksen henkilökohtainen arvo ilmenee yksilön oikeuksien tunnustamisena. Ne on muodollisesti kirjattu normatiivisiin säädöksiin, jotka tosiasiallisesti tarjotaan muodostamalla aineellisia, henkisiä, oikeudellisia ja muita takeita.
Demokraattisessa järjestelmässä vastuu velvollisuuksien laiminlyönnistä on säädetty. Demokratia ei toimi keinona saavuttaa henkilökohtaisia ​​kunnianhimoisia tavoitteita loukkaamalla muiden vapauksia, etuja ja oikeuksia. Ihmisille, jotka ovat valmiita tunnustamaan yksilön autonomian ja hänen vastuunsa, tämä instituutio tarjoaa parhaat mahdollisuudet olemassa olevien humanististen arvojen: sosiaalisen luovuuden, oikeudenmukaisuuden, tasa-arvon ja vapauden toteuttamiseen. Samalla valtion osallistuminen takuiden antamiseen ja väestön etujen suojaamiseen on epäilemättä tärkeää. Tämä on sen päätehtävä demokraattisessa yhteiskunnassa.

Mikä on demokraattinen valtio?

Ensimmäistä kertaa termiä "demokratia" käytettiin kreikkalaisen historioitsija Herodotuksen työssä. Yhdysvaltain presidentti Abraham Lincoln määritteli tämän käsitteen kansan vallaksi, jonka hän valitsee ja jonka etujen mukaisesti sitä toteutetaan. Demokraattisen valtion ymmärtämiseksi on otettava huomioon sen pääpiirteet, periaatteet ja tehtävät.

Sanan "demokratia" määritelmät

Tähän mennessä oikeustiede ja valtiotiede ovat antaneet useita määritelmiä "demokratian" käsitteelle:

1. Valtion erityinen järjestäytymismuoto, jossa valta kuuluu kaikille sen kansalaisille, joilla on yhtäläiset oikeudet hallita.

2. Minkä tahansa rakenteen laite. Se perustuu jäsentensä yhdenvertaisuuden periaatteisiin, määräaikaiseen hallintoelinten valintaan ja päätöksentekoon enemmistöllä.

3. Yhteiskunnallinen liike, jonka tavoitteena on vahvistaa demokratian ihanteita elämässä.

4. Vapauden, tasa-arvon, ihmisoikeuksien ja kansallisten vähemmistöjen kunnioittamisen periaatteisiin perustuva maailmankuva.

Demokraattinen valtio on kansan vallan personifikaatio. Samaan aikaan kansalaisilla on yhtäläiset oikeudet hallita, ja hallitus toimii heidän etunsa mukaisesti.

Demokraattisen valtion merkkejä

1. Kansan suvereniteetin tunnustaminen. Demokraattisten valtioiden kansalaiset ovat korkeimpia vallanpitäjiä.

2. Koko kansan (eikä väestön osan) mahdollisuus osallistua yhteiskunnan ja maan asioiden hoitoon suoraan tai edustuksellisten elinten kautta.

3. Monipuoluejärjestelmän olemassaolo. Kilpailukykyiset, oikeudenmukaiset ja vapaat vaalit, joihin kaikki kansalaiset osallistuvat. Samaan aikaan samojen ihmisten ei pitäisi olla vallassa pitkään.

4. Perusihmisoikeuksien tunnustaminen ja takeet. Tätä varten erityisten oikeuslaitosten on toimittava laittomuuden estämiseksi.

5. Poliittinen vapaus ja kansalaisten tasa-arvo tuomioistuimessa.

6. Itsehallintojärjestelmien saatavuus.

7. Kansalaisen ja valtion molemminpuolinen vastuu.

1. Moniarvoisuus kaikilla julkisen elämän aloilla. Taloudessa se ilmentyy erilaisten omistusmuotojen ja taloudellisen toiminnan läsnä ollessa. Politiikassa moniarvoisuus ilmenee monipuoluejärjestelmän kautta ja ideologian piirissä - ajatusten, käsitteiden ja ideoiden vapaan ilmaisun kautta.

2. Sananvapaus. Tämä periaate sisältää kaikkien poliittisten subjektien toiminnan avoimuuden. Kaikki tämä on varmistettava tiedotusvälineiden vapaudella.

3. Demokraattinen valtio olettaa päätöksiä tehdessään olevan vähemmistön alisteinen enemmistölle.

4. Valtion ja kuntien viranomaisten valikoivuus.

5. Kansallisten vähemmistöjen oikeuksien takaaminen, kaikenlaisen syrjinnän estäminen.

6. Poliittisen opposition olemassaolo ja vapaa toiminta.

7. Demokraattisessa valtiossa valta on välttämättä jaettava (laki-, toimeenpano- ja oikeudellinen).

Mikä on oikeusvaltio?

R. von Mol onnistui ensimmäistä kertaa analysoimaan ja perustelemaan tätä käsitystä oikeudelliselta kannalta. Hän totesi, että demokraattinen perustuslaillinen valtio perustuu kansalaisten oikeuksien ja vapauksien kirjaamiseen perustuslakiin ja niiden turvaamiseen lailla ja tuomioistuimella. On huomattava, että alun perin kaikki tutkijat eivät tunnistaneet todellisuutta ja mahdollisuutta toteuttaa tämä käsite. Tähän asti jotkut tutkijat ovat havainneet tällaisen valtiomuodon perustan heikkouden erityisesti Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa.

Tälle käsitteelle on ominaista lain ylivallan tunnustaminen vallan yli. Se tunnustaa:

1) yksilön ja yhteiskunnan etusija valtioon nähden;
2) jokaisen kansalaisen oikeuksien ja vapauksien todellisuus;
3) valtion ja yksilön keskinäinen vastuu;
4) tuomioistuimen riippumattomuus ja toimivalta;
5) lain sitova valta.

Mikä on hyvinvointivaltio?

Hyvinvointivaltion käsitteen muodostumisen historiassa voidaan erottaa kolme päävaihetta. Ensimmäiselle on ominaista sellaisten poliittisten päätösten hyväksyminen eri maissa, jotka avasivat tien sen muodostumiselle. Tässä vaiheessa käsite "demokraattinen yhteiskuntavaltio" ilmestyi ensimmäisen kerran Prensin ja Shershenevichin teoksiin. Sen määritelmän muotoili Heller 1900-luvulla. Lisäksi tällä hetkellä sosiaalipolitiikka alkoi erottua valtion sisäpolitiikan alalla.

Toinen vaihe on 1900-luvun alku-puoliväli. Tälle ajanjaksolle on ominaista kahden valtion sosiaalisen mallin luomisen perinteen synty. Ensimmäinen esivalmistettu konsepti otettiin käyttöön Saksassa, toinen perustuslaillisen järjestelmän perusperiaatteena - Ranskassa, Espanjassa.

Kolmas vaihe on sosiaalilain muodostuminen. Tällä hetkellä on olemassa erityisiä asiakirjoja, jotka säätelevät suhteita tällä alalla.

Hyvinvointivaltion merkkejä

1. Demokraattinen valtio, jossa on kehittynyt kansalaisyhteiskunta. Tehokkaan oikeusjärjestelmän olemassaolo.

2. Oikeusperustan olemassaolo. Se toimii sosiaalilainsäädännön muodossa, joka täyttää oikeudenmukaisuuden periaatteet ja reagoi nopeasti yhteiskunnan muutoksiin.

3. Taloudellinen perusta on tasapainoinen. Se toimii kehittyneen sosiaalisesti suuntautuneen markkinatalouden muodossa.

4. Valtio huolehtii kansalaisten perusoikeuksien suojelusta.

5. Maan väestön sosiaaliturvan takeet. Samaan aikaan kansalaiset tarjoavat aktiivisuutensa ansiosta itselleen tarvittavan taloudellisen tilanteen.

6. Valtion sosiaaliapu väestölle, joka ei pysty elättämään itseään.

7. Vakauden vahvistaminen maassa. Valtion toiminta tähtää omaisuuden eriyttämisen minimoimiseen.

Demokraattiset, autoritaariset ja totalitaariset valtiot

Demokraattisen valtion vastakohta ovat autoritaarinen ja totalitaarinen. Seuraavat merkit on korostettava:

1. Valta on keskittynyt yhden henkilön tai ihmisryhmän käsiin. He, jotka puhuvat valtion tai yhteiskunnan puolesta, toimivat yksinomaan omien etujensa mukaisesti, eivät ota huomioon enemmistön mielipiteitä.

2. Viranomaisten työssä käytetään painostuksen ja sanelun menetelmiä.

3. Ihmisoikeuksien ja vapauksien laajuus riippuu hallitsevista henkilöistä ja niitä voidaan muuttaa milloin tahansa.

4. Hallintohaarojen välillä ei ole vallanjakoa. Sama elin voi säätää lainsäädäntöä ja valvoa niiden täytäntöönpanoa.

Päähallinnon muotojen ominaisuudet

Ymmärtääkseen, kuka on ylin vallan kantaja demokraattisessa valtiossa, on otettava huomioon näiden kahden hallintomuodon erityispiirteet.

Monarkia. Maailman poliittisella kartalla on useita valtioita, joilla on tällainen hallintomuoto. Nämä ovat perustuslaillisia (parlamentaarisia) monarkioita: Iso-Britannia, Belgia, Espanja, Norja, Japani ja Ruotsi. Ne ovat demokraattisia valtioita. Monarkin valta näissä maissa on merkittävästi rajoitettu, ja parlamentit käsittelevät julkisen elämän pääkysymyksiä.

Tasavalta. On olemassa useita valtiotyyppejä, joilla on tällainen hallintomuoto.

Parlamentaariselle tasavallalle on ominaista korkeimman lainsäädäntöelimen prioriteetti. Tällaisia ​​maita ovat Saksa, Kreikka ja Italia. Hallituksen näissä valtioissa muodostaa parlamentti ja se on vastuussa vain sille.

Presidenttitasavallassa kansa valitsee valtionpäämiehen. Hän itse muodostaa hallituksen eduskunnan suostumuksella.

Demokraattisen valtion periaatteiden toteuttaminen Venäjän esimerkillä

Venäjä on demokraattinen valtio. Tämä on sanottu maan perustuslaissa. Edustuksellinen demokratia Venäjällä varmistetaan duuman vaaleilla ja liittoneuvoston laillisesti ehdollisella muodostamisella. Lisäksi maassa ollaan toteuttamassa sellaista demokraattisen valtion merkkiä, kuten perusihmisoikeuksien ja -vapauksien takeet ja tunnustaminen.

Venäjä on rakenteeltaan perustuslaillinen ja laillinen liitto. Tämä tarkoittaa, että tietyillä maan (alueen) osilla on tietty itsenäisyys. Tällaisen liiton alat ovat tasa-arvoisia.

Venäjä on demokraattinen valtio, joka takaa ihmisoikeudet ja vapaudet, toteuttaa ideologisen ja poliittisen monimuotoisuuden periaatetta ja niin edelleen.

Mitä on demokratia??

★ Carmen ₱wis

Demokratia (muut - kreikkalainen δημοκρατία - "kansan valta", sanoista δῆμος - "ihmiset" ja κράτος - "valta") on poliittinen järjestelmä, joka perustuu kollektiivisen päätöksenteon menetelmään, jolla osallistujat vaikuttavat yhtäläisesti lopputulokseen. prosessissa tai sen keskeisissä vaiheissa. Vaikka tätä menetelmää voidaan soveltaa kaikkiin yhteiskunnallisiin rakenteisiin, nykyään sen tärkein sovellus on valtio, koska sillä on suuri valta. Tässä tapauksessa demokratian määritelmä on yleensä rajoitettu johonkin seuraavista:
* Hallitsemansa ihmiset nimittävät johtajat rehellisin ja kilpailukykyisin vaalein.
*Ihmiset ovat ainoa laillinen vallan lähde;
* Yhteiskunta harjoittaa itsehallintoa yhteisen edun ja yhteisten etujen tyydyttämiseksi.
Kansanhallitus vaatii joukon oikeuksia jokaiselle yhteiskunnan jäsenelle. Demokratiaan liittyy useita arvoja: laillisuus, poliittinen ja sosiaalinen tasa-arvo, vapaus, itsemääräämisoikeus, ihmisoikeudet jne.

Demokratia (muut - kreikkalainen δημοκρατία - "kansan valta", sanoista δῆμος - "ihmiset" ja κράτος - "valta") on poliittinen järjestelmä, joka perustuu kollektiivisen päätöksenteon menetelmään, jolla osallistujat vaikuttavat yhtäläisesti lopputulokseen. prosessissa tai sen keskeisissä vaiheissa. Vaikka tätä menetelmää voidaan soveltaa kaikkiin yhteiskunnallisiin rakenteisiin, nykyään sen tärkein sovellus on valtio, koska sillä on suuri valta.

Demokratia (muut - kreikkalainen δημοκρατία - "kansan valta", sanoista δῆμος - "ihmiset" ja κράτος - "valta") on poliittinen järjestelmä, joka perustuu kollektiivisen päätöksenteon menetelmään, jolla osallistujat vaikuttavat yhtäläisesti lopputulokseen. prosessissa tai sen oleellisissa vaiheissa....

Veronica anina

Demokratia (muut - kreikkalainen δημοκρατία - "kansan valta", sanoista δῆμος - "ihmiset" ja κράτος - "valta") on poliittinen järjestelmä, joka perustuu kollektiivisen päätöksenteon menetelmään, jolla osallistujat vaikuttavat yhtäläisesti lopputulokseen. prosessissa tai sen keskeisissä vaiheissa. Vaikka tätä menetelmää voidaan soveltaa kaikkiin yhteiskunnallisiin rakenteisiin, nykyään sen tärkein sovellus on valtio, koska sillä on suuri valta. Tässä tapauksessa demokratian määritelmä on yleensä rajoitettu johonkin seuraavista:
Heidän hallitsemansa ihmiset nimittävät johtajat rehellisin ja kilpailukykyisin vaalein [n. yksi]
Kansa on ainoa laillinen vallan lähde
Yhteiskunta harjoittaa itsehallintoa yhteisen edun ja yhteisten etujen tyydyttämiseksi

Kansanhallitus vaatii joukon oikeuksia jokaiselle yhteiskunnan jäsenelle. Demokratiaan liittyy useita arvoja: laillisuus, tasa-arvo, vapaus, itsemääräämisoikeus, ihmisoikeudet jne.

Koska demokratian ihanne on vaikea saavuttaa ja se on monien eri tulkintojen kohteena, on esitetty monia käytännön malleja. 1700-luvulle asti tunnetuin malli oli suora demokratia, jossa kansalaiset käyttävät oikeuttaan tehdä poliittisia päätöksiä suoraan, konsensuksella tai menettelyillä, joilla vähemmistö alistetaan enemmistölle. Edustuksellisessa demokratiassa kansalaiset käyttävät samaa oikeuttaan vaaleilla valittujen varajäsenten ja muiden virkamiestensä kautta delegoimalla heille osan omista oikeuksistaan, kun taas vaaleilla valitut johtajat tekevät päätökset johtamiensa ja heille vastuussa olevien mieltymysten huomioon ottaen. Toiminnot.

Yksi demokratian yhteisistä tavoitteista on rajoittaa mielivaltaa ja vallan väärinkäyttöä. Tätä tavoitetta ei usein saavutettu, jos ihmisoikeuksia ja muita demokraattisia arvoja ei tunnustettu yleisesti tai oikeusjärjestelmä ei suojannut niitä tehokkaasti. Nykyään monissa maissa kansan demokratia tunnistetaan liberaaliseen demokratiaan, joka sekä oikeudenmukaiset, määräajoin ja yleismaailmalliset korkeimpien valtojen vaalit, joissa ehdokkaat kilpailevat vapaasti äänestäjien äänistä, sisältää oikeusvaltion periaatteen, kansalaisten eriyttämisen. enemmistön vallan perustuslailliset rajoitukset takaavat tietyt henkilö- tai ryhmävapaudet. Toisaalta jotkut vasemmistoliikkeet uskovat, että poliittisten päätösten oikeuden toteutuminen edellyttää sosiaalisten oikeuksien turvaamista ja sosioekonomisen eriarvoisuuden alhaista tasoa.

Useissa autoritaarisissa hallituksissa oli ulkoisia merkkejä demokraattisesta hallinnosta, mutta niissä vain yhdellä puolueella oli valtaa, eikä politiikka riippunut äänestäjien mieltymyksistä. Viimeisen neljännesvuosisadan aikana maailmaa on leimannut suuntaus kohti demokratian leviämistä. Sen kohtaamia suhteellisen uusia ongelmia ovat separatismi, terrorismi ja väestön muuttoliike. Kansainväliset järjestöt, kuten YK, ETYJ ja EU, olettavat, että valtion sisäisten asioiden, myös demokratian, valvonta on osittain muiden maiden vaikutuspiirissä.

"Demokratia" on käännetty "kansan vallaksi" tai "demokratiaksi". meillä ei ole ollut sitä 20 vuoteen, koska demokratia Venäjällä on mahdollista vain sosialistisessa muodossa. Muut kapitalistit "valitut" voivat helposti saada jalansijaa valtaan ja helvetti lähtee.

valtiojärjestelmä, jossa valta kuuluu laillisesti kansalle ja kansalaisten vapautta ja tasa-arvoa julistetaan. Oli orjaomistaja, feodaalinen, porvarillinen ja sosialistinen demokratia. Se eroaa autoritaarisista ja totalitaarisista hallituksista siten, että se tunnustaa muodollisesti kaikkien yhdenvertaisuuden lain edessä, julistaa poliittisia oikeuksia ja vapauksia maan perustuslain puitteissa, valitsee valtaa edustavat elimet, yleisen äänioikeuden ja noudattamisen. ihmisoikeuksista.

Suuri määritelmä

Epätäydellinen määritelmä ↓

DEMOKRATIA

kreikkalainen dnmokratia, l. - demon, eli kansan, demokratian valta) - yksi valtion-va muodoista, jolla valta on joko muodollisesti laillista (riistovaltioissa) tai laillisesti ja tosiasiallisesti (valtiossa) -vahs sosialistinen tyyppi) kuuluu ihmisille, samoin kuin yhteiskunnille. ja Mrs. järjestelmä, jolle on ominaista joukko määriteltyjä. kansalaisten oikeuksia ja vapauksia. Herodotos kohtasi ensimmäisen kerran termin "D." vakiinnutti itsensä (yhden valtion-va-muodon nimityksenä) ja siirtyi nykyajan tieteeseen Aristoteleesta. Ensimmäinen D:n tyyppi oli orjanomistaja. D., joka oli olemassa useissa taloudellisesti kehittyneimmissä muissa kreikkalaisissa. politiikat (myöhemmin, jo 1800-luvulla, termi sotilaallinen demokratia ilmestyi tieteeseen - luonnehtimaan primitiivisten yhteisöllisten suhteiden hajoamisen ja luokkayhteiskunnan syntymän aikakauden sosiaalista järjestelmää). Silmiinpistävin esimerkki muinaisesta orjanomistajasta. D. on valtio. Ateenan järjestelmä 5-4 vuosisataa. eKr. (katso muinainen Ateena). Ateenan ylin auktoriteetti oli Nar. seurakunta (ekklesia), joka tapasi n. 40 kertaa vuodessa. Kirkolliskokous (boule) itse asiassa toimi komission roolina, joka valmisteli päätösluonnoksia kirkolle. Kaikki virkamiehet olivat tilivelvollisia kirkolle ja valittiin useimmiten arvalla. Tärkeä osa Ateenaa. D. oli valamiehistön oikeudenkäynti (helium). Erilaisten tehtävien hoitamiseen, mm. osallistumisesta heliumiin ja kerralla kerrossänkyyn. kokoonpano, köyhät kansalaiset saivat pienen maksun. Tämä koko järjestelmä takasi köyhimpien mieskansalaisten laajan osallistumisen valtion johtamiseen. Kuitenkin, ei vain valtava massa orjia, vaan myös tuhannet henkilökohtaisesti vapaat kreikkalaiset, jotka asuivat pysyvästi Attikassa muista kreikkalaispolitiikoista, menettivät tohtorin tutkinnon. poliittinen oikeuksia. Luokasta huolimatta orjanomistajan rajoituksia. D. - D. etuoikeutettu vähemmistö - D.:n voitolla Ateenassa oli valtava merkitys talouden kannalta. ja Ateenan kulttuurinen kukoistus 5-4-luvuilla. eKr. Demokraattinen laite oli olemassa monissa kreikkalainen erityisesti ne, jotka olivat osa Ateenan merta. liitto (katso Ateenan kaari). Yleisesti ottaen D. ei kuitenkaan ollut tyypillinen orjanomistajien muoto. tila-va. Feodalismin aikakaudelle D. on vielä vähemmän tyypillinen. Joissakin Euroopassa oli vain D:n elementtejä. ke-luvulla. kaupungit, joissa kiltakapinojen seurauksena patriiaattia vastaan ​​osallistua vuorille. hallintoon tulee suhteellisen laajat käsityöläiskerrokset (mutta vain varakkaat käsityöläiset tunkeutuivat kaupunginhallitukseen, perustettiin kiltaoligarkia). muodollisesti demokraattinen. tasavalta oli Novgorodin feodaalinen tasavalta; Täällä veche oli ylin valtaelin, johon kaikki aikuiset miehet saattoivat osallistua. väestöä ja jopa vapaata talonpoikia ympäröivistä kylistä. Osastolla Piireillä ja erityisolosuhteissa (feodaalisten suhteiden alikehittyminen, yhteisön säilyminen jne.) primitiivisen demokratian elementtejä oli edelleen olemassa. järjestöt (esimerkiksi jotkin sveitsiläiset yhteisöt, kasakkojen sosiaalinen rakenne). Tiettyjen porvarillisten periaatteiden ennakointi. D. esiintyy 1500-luvun uskonpuhdistuksen aikakaudella. - tasavallassa kalvinististen yhteisöjen järjestäytymismuoto (uskovaisten valitsemien pastorien kanssa). Mutta laajalti ongelma D. eräänlaisena poliittisena. valta syntyi ensimmäisen kerran juuri varhaista porvaristoa edeltäneellä aikakaudella. vallankumouksilla, mutta käytännössä - itse vallankumousten aikana. Heijastus porvariston irtautumisesta ja sen eri kerrosten läheisyydestä kansaan oli erilainen arvio D. fr. poliittinen 1700-luvun kirjoittajat: joillekin (esim. P. Holbach) demokratia on ei-toivottu, "huono" hallintomuoto, kun taas toiset (J. J. Rousseau) ovat laajimman demokratian kannattajia. Rousseau, D.:n loistavin teoreetikko aikana, jolloin porvaristo oli nouseva luokka, julisti, että koko valtio kuuluu kansalle. suvereniteetti - vain kansan yleinen tahto oikeudessa luoda lakeja ja vahvistaa pr-va; hän on ns. "välitön D." (eli sellainen, jossa koko kansa käyttää valtaa suoraan, ei edustuksellisten instituutioiden kautta). 18. - 1. neljänneksen lopussa. 1800-luvulla linnoituksen olosuhteissa. autokraattinen Venäjä on erityisen selkeästi monikko. demokraattinen periaatteet muotoili Radishchev Pestelin Russkaja Pravdassa. Ensimmäiset vallankumoukset porvarillinen poliittinen manifestit ja perustuslait - Amer. Itsenäisyysjulistus 1776, ranska Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistus (1789), ranska. vuoden 1791 ja erityisesti vuoden 1793 perustuslait ovat täynnä kansan ajatuksia. valtion suvereniteetti ja sopimusperusteinen alkuperä. viranomaiset. Porvaristossa valtio wah feud. luokkaa edustava. toimielimet ovat antaneet tietä uusille esitelmille. lainsäädäntöön osallistumista ja pr-vomin valvontaa varten perustetuille elimille; valtionpäämiehen oikeudet määriteltiin ja rajoitettiin tarkasti perustuslain artikloissa; julistettiin ja kirjattiin poliittisiin perustuslakeihin. kansalaisten oikeudet ja vapaudet (henkilön loukkaamattomuus, uskonnonvapaus, sanan-, lehdistönvapaus jne.). Kaikki tämä oli iso askel eteenpäin riitaan verrattuna. valtio-vom ja riita. yhteiskunnat. Rakennamme. Kuitenkin D., syntynyt vallankumoukselliseksi. joukkojen taistelu ei osoittautunut "universaaliksi demokratiaksi", vaan vain porvarilliseksi luokkaksi. D. - eräänlainen poliittinen. porvariston herruutta. Käytännössä suhdeluokasta riippuen. joukot tietyssä porvaristossa. valtio-wakh perusti yhden tai toisen asteen D.:sta ("klassisen" porvariston maat. D. 1800-luku - Englanti, samoin kuin USA, Sveitsi), mutta aina D. bourgeois - rajoitettu, supistettu ja muodollinen, monin varauksin ja poikkeuksin, joiden tarkoituksena on estää aktiivinen osallistuminen politiikkaan. laajojen kansankerrosten elämää. Burzh. poliittinen ajatus loi valtavan anteeksipyynnön. kirjallisuutta, ei vain ylistää porvaria. D., mutta mikä tärkeintä - sen todellisen olemuksen väärentäminen (esimerkiksi 1800-luvun ranskalainen "demokraattinen koulukunta" - A. Tocqueville "Demokratia Amerikassa", Lamartine "Parlamentaarinen Ranska"; John Stuart Mill - "Vapaudesta", " Edustajahallitus jne.). Anteeksipuhujille porvarillinen. D. on erityisen ominaista porvarilliselle julistukselle. D. yliluokkainen valtio, "puhdas" D., "D. kaikille", D:n "pyhän omistusoikeuden" suojan pakollisen ominaisuuden tunnustaminen (jälkimmäinen paljastaa selvästi näiden teorioiden porvarillisen olemuksen) . Modernin riveissä porvariston puolustajat D. ovat myös oikeassa s.-d. johtajia. V. I. Lenin altisti porvarillis-reformistiset näkemykset demokratiasta tuhoavan kritiikin kohteeksi (Valtio ja vallankumous, Proletaarinen vallankumous ja luopio Kautsky ja muut Leninin teokset). Hän osoitti, että luokkiin jakautuneessa yhteiskunnassa voidaan puhua vain luokasta. D., pysyen jopa kaikkein "demokraattisessa". riistovaltio - ve vain D. vähemmistölle, D. riistäjille, että porvarit. D. pysyy "väistämättä kapeana, hylkien salaa köyhiä ja siksi tekopyhiä ja petollisia läpikotaisin", kumosi D:n ja diktatuurin porvarillis-liberaalin opposition, osoittaen, että Demokratia on vain porvariston diktatuurin heikoin verhottu muoto. Samalla Lenin korosti, että proletariaatti ei ollut välinpitämätön porvarillisen muodon suhteen. valtio-va, että hänen pitäisi käyttää porvaristoa. D. kokoamaan yhteen ja puolustamaan etujaan. "Me kannatamme demokraattista tasavaltaa, joka on kapitalismin proletariaatin paras valtiomuoto, mutta meillä ei ole oikeutta unohtaa, että palkkaorjuus on ihmisten osa jopa demokraattisessa porvarillisessa tasavallassa." (Soch., vol. 25, s. 370). Imperialismin aikakaudelle on ominaista siirtyminen porvaristosta poliittiseen. reaktiot kaikilla linjoilla, mukaan lukien D. Imperialistin supistaminen. porvaristo pyrkii laajentamaan toimeenpanovaltaa. valtaa itse asiassa eduskunnan kustannuksella. siirretään pr-vu lainsäätäjälle. valtaa, hyökkää demokratiaa vastaan. oikeuksia ja vapauksia, ja kapitalismin yleisen kriisin aikana joissakin tapauksissa se eliminoi kokonaan D.:n useissa valtioissa perustaen fasistin. diktatuuria tai muita autoritaarisia hallintomuotoja. Samaan aikaan maailman sosialistisen järjestelmän vaikutus ja työväen taistelu pakottavat monopolin. porvaristo tehdä tiettyjä myönnytyksiä, ryhtyä toimiin kohti tiettyä demokraattisen laajentumisen oikeuksia ja instituutioita. Samaan aikaan porvaristo vahvistuu. propagandaa, joka pyrkii peittämään monopolidiktatuurin. porvaristo "yleisen demokratian", "hyvinvointivaltion" alla. Yleisesti mainonta oletettavasti demokraattista. hänen valittujensa luonne. järjestelmät, monopolistiset porvaristo, joka käyttää sellaisia ​​voimakkaita keinoja kuin pääomaa, lehdistöä, radiota, elokuvaa, televisiota, pakottaa ehdokkaansa äänestäjiin. Mutta kaikkein vaarallisimmassa politiikassa. imperialistista ylivaltaa. porvarillisina hetkinä se korvaa porvariston. D. avoimeen diktatuuriinsa. Porvariston syvin altistuminen. D. on fasistin perustaminen vuonna 1933. diktatuuri porvarillisdemokratiassa. Saksa. Historiallisessa aikana, jolloin porvaristo oli DOS:ssa. progressiivinen luokka, D:n perustaminen oli osa porvarillisten vallankumousten tehtäviä.19. luvun lopulla - alussa. 20. vuosisata Demokratiataistelun ongelman esitti Lenin uudella tavalla: jopa porvarillis-demokraattista sisältöä sisältävässä vallankumouksessa. hahmon, etujoukon ja hegemonin roolin taistelussa demokratian puolesta on kuuluttava työväenluokkaan - vain se voi viedä loppuun asti porvarillisdemokraattisen. vallankumouksen ja siten tarjota sosialistille tarvittavat edellytykset. vallankumous. Leninin ajatuksia demokratian merkityksestä. sosialismin taistelussa tapahtuvia muutoksia kehitettiin edelleen nykyaikana. ehtoja kansainvälisen asiakirjoissa kommunisti liike (kommunististen ja työväenpuolueiden edustajien konferenssin julistuksessa vuodelta 1960, NKP:n vuoden 1961 ohjelmassa ja muissa kommunistisissa puolueissa). Modernissa olosuhteet, joissa monopoli. pääoma paljastaa yhä selvemmin demokratian vastaisuutensa, olemuksensa, yhteys demokratiataistelun ja sosialismin puolesta käyvän taistelun välillä tiivistyy entisestään. Main yleisen demokratian sisältö taistelusta tulee taistelu kapitalistia vastaan. monopolit, mutta ratkaiseva rooli modernin kehityksessä. massavastainen monopolisti. demokraattinen Liikkeitä pelaavat luokkaliittojen järjestelmän luominen, proletariaatin ja sen puolueen kyky koota yhteen monopolien sorrosta kärsivät yhteiskunnalliset kerrokset yhteisten demokraattisten vaatimusten pohjalta. Nykyaikaisissa olosuhteissa työväenluokan ja sen puolueiden johtama taistelu demokratian puolesta ei voi koostua vain olemassa olevien demokraattisten voimien puolustamisesta. vapauksia ja instituutioita. Kapitalistin kommunistiset puolueet maat esittivät iskulauseen kaikkien demokraattisten yhdistämisestä. Monopolin vastainen. voimat taistelemaan monopolien kaikkivaltiutta vastaan ​​- D:n elvyttämiseksi, kehitykseksi ja uudistamiseksi vaiheena siirtymiselle sosialistiseen suuntaan. vallankumous ja uudenlaisen D:n perustaminen - sosialistinen. D. Kamppailua D:n puolesta pidetään olennaisena osana taistelua sosialismin puolesta; niiden erottamaton linkki yhdistää sekä taistelun imperialismia vastaan ​​että taisteluun rauhan puolesta. Taistelu D:sta on yksi kiireellisimmistä nuorten kansallisten kehityksen ongelmista. osavaltioissa, vapautuneena siirtomaariippuvuudesta. Näiden maiden kommunistiset puolueet korostavat, että taistelu nat. vapautumista ja sosiaalista edistystä ei voida saada loppumaan ilman demokratisoitumisen kehitystä, ilman kaikkien yhteiskuntien demokratisoitumista. ja Mrs. elämää. He puoltavat kansallisen demokratian valtion muodostumista, mikä avaa mahdollisuuksia kapitalismattomasti. kehitystapoja. Demokratian korkein muoto on sosialistinen demokratia. Jo Pariisin työläiset, jotka taistelivat barrikadeilla vuoden 1848 kesäkuun kansannousun aikana iskulauseella "Eläköön demokraattinen ja sosiaalinen tasavalta", ilmaisivat pohjimmiltaan halunsa perustaa uusi, ei porvarillinen, vaan sosialistinen tasavalta. D. Tämä pyrkimys on puolitieteellinen. ilmaisu Marxin ja Engelsin "Kommunistisen puolueen manifestissa", jotka ensin yhdistävät demokratian käsitteen sosialistiseen. vallankumous, yksityisomaisuuden lakkauttaminen ja proletariaatin diktatuurin perustaminen: "... ensimmäinen askel työväenvallankumouksessa on proletariaatin muuttaminen hallitsevaksi luokaksi, demokratian valloitus" (Soch., 2. toim., osa 4, s. 446). Lenin, joka analysoi Marxin ("Sisällissota Ranskassa") jälkeen Pariisin kommuunin 1871 opetuksia, näki hänen poliittisena. uuden sosialistin prototyypin perustamista. D. ja tarkemmin sanottuna - prototyyppi yhdestä sen muodoista - Neuvostoliiton valta (katso "Valtio ja vallankumous"). sosialisti D., syntynyt kovassa luokassa. taistelua, ei piiloutunut taakseen, kuten porvarit. D., tekopyhällä iskulauseella "D. kaikille", mutta julisti avoimesti, että tämä siirtymäkauden D. olisi samalla proletariaatin diktatuuri. "Demokratia kansan jättimäiselle enemmistölle ja väkivaltainen tukahduttaminen, ts. riistäjien, kansan sortajien syrjäytyminen demokratiasta – sellainen on demokratian modifikaatio siirtymävaiheessa kapitalismista kommunismiin" (V. I. Lenin, Soch., osa 25, s. 434). Lenin osoitti siis, että perustavanlaatuinen ero sosialististen välillä D. muodostuu jo ilmeessään siitä, että se edustaa suurimmalle osalle D.:tä, että se ottaa suurimmat työväenjoukot mukaan valtion johtamiseen. sosialisti Demokratia on olemassa neuvostotasavallan ja kansandemokratian muodossa. Sosialistin nykyiset perustuslait. valtio-in (katso Neuvostoliiton perustuslaki, ulkomaisten sosialististen valtioiden perustuslaki) on vahvistettu DOS-lailla. demokraattinen periaatteet: kansan suvereniteetti; yleiset vaalit. oikea; julistaa pääasiallista demokraattinen vapaus: puhe, lehdistö, kokoukset ja mielenosoitukset, katumarssit ja mielenosoitukset, omatunto, henkilökohtainen koskemattomuus; kansalaisten oikeudet: työhön, koulutukseen, lepoon, aineelliseen tukeen vanhuuden, sairauden tai vamman vuoksi jne. Sosialistinen siis. D. ei sisällä vain "vanhaa", perinteistä poliittista. vapaus (perustavan uuden sisällön saaminen), mutta myös monet muut. täysin uusia - sosiaalisia - oikeuksia. sosialisti D. tarjoaa ensimmäistä kertaa vapauden hyväksikäytöstä. D. edustaa sosialistin objektiivista vaatimusta. rakennus, yhteiskuntia varten. tuotantovälineiden omistus edellyttää yhteiskuntia. ihmisten hallinta kotitaloudet, sosialismin rakentaminen on mahdollista vain ihmisten osallistumisen kautta. massat hoitamaan seuran asioita. sosialisti D., toisin kuin porvaristo, ei vain julista kansan oikeuksia, vaan myös takaa niiden todellisen täytäntöönpanon. sosialisti D. on sen perustamishetkestä lähtien alttiina porvariston rajuille hyökkäyksille. ja reformistiset ideologit. sosialisti he kuvaavat valtiota antidemokraattiseksi, "totalitaariseksi", "diktatuuriseksi" (näillä käsitteillä ne yhdistävät sekä sosialistisia että syvästi kompromisseja fasistisia hallintoja); "täydellisen" ja "rajoittamattoman" D. sosialistisena ihanteena. valtio - vastustit porvaria. D., "vapaa maailma" (tai "länsimaailma"). Antikommunistinen oikeistolainen sosialistinen ja reformistinen lehdistö vastustaa sosialististen valtioiden sosiaalista ja poliittista järjestelmää jonkinlaiselle "liberaalille", "demokraattiselle". sosialismi (joka todellisuudessa osoittautuu vain hieman koristelluksi kapitalismiksi); "demokraattinen sosialismi" tuli viralliseksi. nykyajan oppi oikeat sosialistit. sosialisti D. on kehittyvä ilmiö. Sen mekanismi muotoutuu, kun uusi järjestys vahvistuu; se ei aina kehity suoraviivaisesti. Siten Neuvostoliitossa sosialismin voiton myötä muodostui sosiaaliset edellytykset sosialismin jatkokehitykselle. D. Tämä näkyi vuoden 1936 perustuslaissa (vaalioikeuksien rajoitusten poistaminen luokkaperiaatteen mukaisesti, yleismaailmallisten ja tasa-arvoisten vaalien käyttöönotto jne.). Kuitenkin Stalinin persoonallisuuskultin olosuhteissa pöllöjen kehitys. D. hidastui. Tänä aikana demokratiaa rikottiin niin törkeästi kuin sosialistista. laillisuus. Persoonallisuuskultti oli pohjimmiltaan ristiriidassa sosialistin kanssa. D., hän aiheutti sille valtavaa vahinkoa (vaikka hän ei voinut muuttaa sosialistisen järjestelmän syvästi demokraattista olemusta). Taistelu NSKP:n 20. kongressin (1956) jälkeen alkaneen persoonallisuuskultin haitallisten seurausten voittamiseksi on samalla kamppailua leninistien puoluenormien palauttamiseksi. ja Mrs. elämää sosialistin kehityksen puolesta. D. Proletariaatin diktatuurivaltion kehityksen päätyttyä yleisessä kansassa. valtioproletaari D. muuttui yleiseksi kansaksi. D. Kurssi kohti sosialistin laajempaa kehitystä. D. liittyy Neuvostoliiton tuloon kommunismin laajan rakentamisen aikakauteen. Tämä näkyy lainsäädännössä. tekoja ja juhlia. asiakirjoja 1950- ja 1960-luvuilta. (ensisijaisesti NSKP:n uudessa ohjelmassa (1961)) ja valtion käytännössä. rakentaminen (neuvostoliiton ja julkisten järjestöjen roolin ja toiminnan tehostaminen, liittotasavaltojen oikeuksien laajentaminen, teollisuuden, rakentamisen ja maatalouden johtamismuotojen ja -menetelmien muuttaminen, vaaleilla valittujen virkamiesten piirin laajentaminen, edustuksellisten elinten kokoonpanon ajoittainen päivittäminen , jota seuraa kansanedustajien kutsumisoikeuden käyttäminen, valtakunnallinen keskustelu tärkeimmistä osavaltion laeista ja määräyksistä, laajan kansanvalvonnan järjestäminen jne.). Sosialistin monipuolinen käyttöönotto. D. on Ch. sosialistisen kehityksen suunta. valtiollisuudesta kommunismin rakentamisen aikana. Sosialistin jatkokehitysprosessissa. D. tapahtuu, osoittaa NKP:n ohjelma, valtion elinten asteittainen muutos. viranomaisia ​​yhteiskuntien elimissä. itsehallinto. D. valtion muotona on vähitellen kuolemassa ja väistymässä D:lle ei-poliittisena muotona. yhteiskunnan organisaatio. Katso myös valtio. Lit. (lukuun ottamatta artikkelin maininta): Kommunistit ja demokratia (mielipiteiden vaihto), "PMiS", 1963, nro 4-7; Duclos J., The Future of Democracy, käänn. ranskasta, Moskova, 1963; Chernyaev A.S., Nykyajan syyt ja luonne. demokraattinen liikkeet kehittyneen kapitalismin maissa, "NNI", 1961, nro 5; Pavlov V. I., Redko I. B., State Nat. demokratia ja siirtyminen ei-kapitalistiseen. kehitys, "NAiA", 1963, nro 1; Demokratia ja kommunismi. Kommunistisen demokratiateorian kysymyksiä. la Art., M., 1962. Katso myös lit. osoitteessa Art. Osavaltio. S. F. Kechekyan. Moskova.

Ihmiset, ihmisten ja kansalaisten yleisesti tunnustetut oikeudet ja vapaudet. Demokraattinen valtio on kansanvapauteen perustuvan kansalaisyhteiskunnan demokratian tärkein elementti. Tämän valtion kaikkien elinten vallan ja legitimiteetin lähde on kansan suvereniteetti.

kansan suvereniteettia tarkoittaa että:

  • julkisen vallan subjekti, sekä valtion että ei-valtion, on kansa maan koko väestön kokonaisuutena;
  • kansan suvereenin vallan kohteena voivat olla kaikki ne sosiaaliset suhteet, jotka ovat yleisen edun mukaisia ​​koko maassa. Tämä piirre todistaa kansan suvereenin vallan täyteydestä;
  • kansanvallan suvereniteetille on ominaista ylivalta, jolloin kansa toimii yhtenä kokonaisuutena ja on ainoa julkisen vallan kantaja ja ylimmän vallan puhuja kaikissa sen muodoissa ja konkreettisissa ilmenemismuodoissa.

Aiheena demokratia voi suorittaa:

  • yksilö, heidän yhdistyksensä;
  • valtion elimet ja julkiset järjestöt;
  • ihmisiä kokonaisuutena.

Nykyisessä mielessä demokratiaa ei pidä nähdä kansanvallana, vaan kansalaisten (kansojen) ja heidän yhdistymistensä osallistumisena vallankäyttöön.

Tämän osallistumisen muodot voivat olla erilaisia ​​(jäsenyys puolueeseen, osallistuminen mielenosoitukseen, osallistuminen presidentin, kuvernöörin, kansanedustajien vaaleihin, valitusten, lausuntojen jne. käsittelyyn jne.). Jos demokratian subjekti voi olla sekä yksittäinen henkilö ja ihmisryhmä että koko kansa, niin vain kansa kokonaisuutena voi olla demokratian subjekti.

Demokraattisen valtion käsite liittyy erottamattomasti perustuslaillisen ja oikeusvaltion käsitteisiin, jossain mielessä voidaan puhua kaikkien kolmen käsitteen synonyymista. Demokraattinen valtio ei voi olla paitsi sekä perustuslaillinen että laillinen.

Valtio voi vastata demokraattisen valtion ominaisuuksia vain muodostuneen kansalaisyhteiskunnan olosuhteissa. Tämän valtion ei pitäisi pyrkiä etatismiin, sen tulee tiukasti noudattaa taloudelliseen ja henkiseen elämään puuttumiselle asetettuja rajoja, jotka takaavat yrittäjyyden ja kulttuurin vapauden. Demokraattisen valtion tehtäviin kuuluu ihmisten yhteisten etujen turvaaminen, mutta ihmisten ja kansalaisten oikeuksien ja vapauksien ehdoton kunnioittaminen ja suojeleminen. Tällainen valtio on totalitaarisen valtion vastakohta, nämä kaksi käsitettä ovat toisensa poissulkevia.

Demokraattisen valtion tärkeimmät piirteet ovat:

  1. todellinen edustuksellinen demokratia;
  2. varmistaa ihmisten ja kansalaisten oikeudet ja vapaudet.

Demokraattisen valtion periaatteet

Demokraattisen valtion pääperiaatteet ovat:

  1. kansan tunnustaminen vallan lähteeksi, suvereeniksi valtiossa;
  2. oikeusvaltion olemassaolo;
  3. vähemmistön alistaminen enemmistölle päätöksenteossa ja niiden toimeenpanossa;
  4. vallanjako;
  5. valtion pääelinten valinta ja vaihtuvuus;
  6. yhteiskunnan valvonta valtarakenteissa;
  7. poliittinen moniarvoisuus;
  8. julkisuus.

Demokraattisen valtion periaatteet(suhteessa Venäjän federaatioon):

  • Ihmisoikeuksien kunnioittamisen periaate, niiden etusija valtion oikeuksiin nähden.
  • Oikeusvaltion periaate.
  • Demokratian periaate.
  • Federalismin periaate.
  • Vallanjaon periaate.
  • Ideologisen ja poliittisen moniarvoisuuden periaatteet.
  • Taloudellisen toiminnan muotojen monimuotoisuuden periaate.

Lisää

Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien ja vapauksien turvaaminen a - demokraattisen valtion tärkein piirre. Tässä näkyy läheinen yhteys muodollisesti demokraattisten instituutioiden ja poliittisen järjestelmän välillä. Vain demokraattisen hallinnon olosuhteissa oikeudet ja vapaudet toteutuvat, oikeusvaltio vakiintuu ja valtion valtarakenteiden mielivalta suljetaan pois. Mikään korkeat tavoitteet ja demokraattiset julistukset eivät kykene antamaan valtiolle todella demokraattista luonnetta, ellei ihmisten ja kansalaisten yleisesti tunnustettuja oikeuksia ja vapauksia taata. Venäjän federaation perustuslaissa vahvistettiin kaikki maailmankäytännön tuntemat oikeudet ja vapaudet, mutta monien niistä on silti luotava olosuhteet.

Demokraattinen valtio ei kiellä pakkoa, vaan edellyttää sen järjestäytymistä tietyissä muodoissa. Tämän taustalla on valtion olennainen velvollisuus suojella kansalaisten oikeuksia ja vapauksia, eliminoida rikollisuus ja muut rikokset. Demokratia ei ole sallivuutta. Pakolla on kuitenkin oltava selkeät rajat, ja se on toteutettava vain lain mukaisesti. Ihmisoikeuselimillä ei ole vain oikeus, vaan myös velvollisuus käyttää voimaa tietyissä tapauksissa, mutta ne toimivat aina vain laillisin keinoin ja lain perusteella. Demokraattinen valtio ei voi sallia valtiollisuuden "löysyyttä", toisin sanoen lakien ja muiden lakien noudattamatta jättämistä valtion viranomaisten toiminnan huomiotta jättämistä. Tämä valtio on lain alainen ja vaatii lainkuuliaisuutta kaikilta kansalaisiltaan.

Demokratian periaate luonnehtii Venäjän federaatiota demokraattiseksi valtioksi (Venäjän federaation perustuslain 1 artikla). Demokratia olettaa, että suvereniteetin kantaja ja ainoa vallan lähde Venäjän federaatiossa on sen monikansallinen kansa (Venäjän federaation perustuslain 3 artikla).

Federalismin periaate on sen Venäjän federaation valtiollis-aluerakenteen perusta. Se edistää hallituksen demokratisoitumista. Vallan hajauttaminen riistää valtion keskuselimistä vallan monopolin, antaa yksittäisille alueille itsenäisyyden elämänsä ongelmien ratkaisemisessa.

Perustuslaillisen järjestelmän perustana ovat federalismin perusperiaatteet, jotka määrittävät Venäjän federaation valtiollis-aluerakenteen. Nämä sisältävät:

  1. valtion eheys;
  2. kansojen tasa-arvo ja itsemääräämisoikeus;
  3. valtion valtajärjestelmän yhtenäisyys;
  4. lainkäyttövallan ja valtuuksien rajaaminen Venäjän federaation valtion viranomaisten ja Venäjän federaation muodostavien yksiköiden valtion viranomaisten välillä;
  5. Venäjän federaation subjektien yhtäläiset oikeudet suhteissa liittovaltion hallintoelimiin (Venäjän federaation perustuslain 5 artikla).

Vallanjaon periaate- toimii valtiovallan organisoinnin periaatteena demokraattisessa oikeusvaltiossa, yhtenä perustuslaillisen järjestyksen perustana. Se on yksi demokraattisen valtionjärjestyksen perusperiaatteista, oikeusvaltion ja ihmisen vapaan kehityksen turvaamisen tärkein edellytys. Koko valtion valtajärjestelmän yhtenäisyys edellyttää toisaalta sen täytäntöönpanoa jakautumalla lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeuslaitokseen, joiden kantajat ovat itsenäisiä valtion elimiä (liittokokous, Venäjän federaation hallitus, Venäjän federaation tuomioistuimet ja vastaavat federaation alojen elimet).

Valtojen jaon periaate on oikeusvaltion ja ihmisen vapaan kehityksen edellytys. Vallanjako ei siis rajoitu tehtävien ja valtuuksien jakamiseen eri valtion elinten välillä, vaan edellyttää niiden keskinäistä tasapainoa, jotta yksikään niistä ei voi saada ylivaltaa muihin nähden, keskittää kaikkea valtaa käsiinsä. Tämä tasapaino saavutetaan "valvonta- ja tasapainojärjestelmällä", joka ilmaistaan ​​valtion elinten toimivaltuuksissa, jolloin ne voivat vaikuttaa toisiinsa, tehdä yhteistyötä tärkeimpien valtion ongelmien ratkaisemisessa.

Ideologisen ja poliittisen moniarvoisuuden periaatteet. Ideologinen moniarvoisuus tarkoittaa, että ideologinen monimuotoisuus tunnustetaan Venäjän federaatiossa, mitään ideologiaa ei voida vahvistaa valtion tai pakollisena (perustuslain 13 artiklan 1, 2 kohta).

Venäjän federaatio julistetaan maalliseksi valtioksi (perustuslain 14 artikla). Tämä tarkoittaa, että mitään uskontoa ei voida vahvistaa valtioksi tai pakolliseksi. Valtion maallinen luonne ilmenee myös siinä, että uskonnolliset yhdistykset eroavat valtiosta ja ovat tasavertaisia ​​lain edessä.

Poliittinen moniarvoisuus edellyttää yhteiskunnassa toimivien erilaisten sosiopoliittisten rakenteiden olemassaoloa, poliittisen monimuotoisuuden olemassaoloa, monipuoluejärjestelmää (perustuslain 13 §, 3, 4, 5 osat). Erilaisten kansalaisyhdistysten toiminta yhteiskunnassa vaikuttaa poliittiseen prosessiin (valtiovallan muodostumiseen, valtion päätösten tekemiseen jne.). Monipuoluejärjestelmä edellyttää poliittisen opposition laillisuutta ja myötävaikuttaa laajempien väestöryhmien osallistumiseen poliittiseen elämään. Perustuslaki kieltää vain sellaisten julkisten yhdistysten perustamisen ja toiminnan, joiden tavoitteet tai toimet on suunnattu väkisin muuttamaan perustuslaillisen järjestyksen perustaa ja loukkaamaan Venäjän federaation koskemattomuutta, heikentämään valtion turvallisuutta, luomaan aseellisia ryhmiä, lietsovat sosiaalista, rodullista, kansallista ja uskonnollista vihaa.

Poliittinen moniarvoisuus on poliittisen mielipiteen ja poliittisen toiminnan vapautta. Sen ilmentymä on itsenäisten kansalaisyhdistysten toiminta. Siksi poliittisen moniarvoisuuden luotettava perustuslaillinen ja oikeudellinen suoja on välttämätön edellytys paitsi demokratian periaatteen toteuttamiselle myös oikeusvaltion toiminnalle.

Taloudellisen toiminnan muotojen monimuotoisuuden periaate tarkoittaa, että Venäjän federaation talouden perusta on sosiaalinen markkinatalous, joka takaa taloudellisen toiminnan vapauden, kilpailun edistämisen, omistusmuotojen monimuotoisuuden ja tasa-arvoisuuden sekä niiden oikeudellisen suojan. Venäjän federaatiossa yksityiset, valtion, kunnalliset ja muut omistusmuodot tunnustetaan ja suojataan samalla tavalla.

Viimeisimpien arvioiden mukaan vuonna 2017 maailmassa on 251 maata. Ne kaikki eroavat toisistaan ​​koon, väestömäärän ja kansallisuuden, hallituksen muodon ja kehitysasteen suhteen. Mutta yksi valtion tärkeimmistä ominaisuuksista, josta koko väestön elämäntapa riippuu, on poliittinen hallinto. Hän määrittää maata hallitsevat menetelmät ja hallintomuodot.

Yhteydessä

On vain kolme poliittista pääjärjestelmää:

  • Totalitaarinen hallinto, jota kutsutaan myös totalitarismiksi, on sitä valtio hallitsee kaikkia elämänaloja. Viranomaiset turvautuvat voimaan, kaikki vastustaminen on kiellettyä ja johtaja on korotettu.
  • Autoritaariselle hallitukselle on ominaista hieman "pehmeämpi" vallankäyttö. Ohjauksessa on joukko henkilöitä tai yksi henkilö, jolla on rajoittamaton valta, mutta tietyt kansalaisten kansalais- ja taloudelliset vapaudet ovat jo sallittuja. Autoritarismi on totalitaarisen hallinnon lievempi muoto.

Maailman yleisin poliittinen järjestelmä, jota monet valtiot seuraavat, on demokratia. . Ensinnäkin tässä tilassa sijoitetaan kansalaisten vapaus ja oikeudet. Lyhyesti sanottuna demokratian pääperiaate on, että yhteiskunnalle myönnetään valtava määrä vapauksia ja oikeuksia, mukaan lukien oikeus osallistua täysimääräisesti valtion elämään.

Demokratian merkkejä

Jokaisella poliittisella järjestelmällä on merkkejä, erityispiirteitä, jotka ovat niiden ydin. Demokraattinen hallitus ei ole poikkeus. Sillä on useita ominaisuuksia, jotka erottavat sen muista hallintotavoista ja jotka määrittelevät, mitä demokratia on.

  • Sana itsessään tarkoittaa kansan valtaa. Ihmiset ovat hänen kanssaan tärkein ja ainoa voimanlähde.
  • Kansa valitsee vallan edustajat - kansanedustajat. Yhteiskunta tekee sen vain yhdellä tavalla - oikeudenmukaisilla, avoimilla ja vapailla vaaleilla.
  • Valtaa ei valita lopullisesti: demokratialle on ominaista se, että kansanedustajat valitaan tietyksi ja ei kovin pitkäksi ajaksi, jonka jälkeen vaalit järjestetään uudelleen.
  • Yhdenvertaiset oikeudet kaikille ovat toinen tämän järjestelmän piirre. Jokaisella ihmisellä on oikeudet joita se voi puolustaa riippumattomien mekanismien – tuomioistuinten – avulla.
  • Koko valtiorakenne, koko valtiokoneisto ei ole keskittynyt kapeaan ihmisryhmään - se on jaettu vallanhaaroihin: lainsäädäntö-, oikeus- ja toimeenpanovallan.
  • Jos totalitarismissa oppositio tukahdutettiin ja tuhottiin kaikin keinoin, niin demokratia eroaa tässä asiassa radikaalisti - oppositio on vapaa ilmaisee tyytymättömyytensä, järjestää marsseja, poliittisia mielenosoituksia, mielenosoituksia ja muita protestin ja erimielisyyden muotoja.
  • Valtiosta riippumaton media, joka puhuu vapaasti maan tapahtumista, on demokraattisen rakenteen perusta.

Koko demokratian ydin on kansan vallassa - äänestykset, kansanäänestykset, mielenosoitukset, joissa yhteiskunta ilmaisee vaatimuksiaan, mieltymyksiään, erimielisyyksiä ja niin edelleen.

Tärkeä! Demokratia ei takaa ehdottomasti kaikkien kansalaisten oikeuksia ja vapauksia. Esimerkiksi henkilöä, joka on rikkonut jotakin lakia, on rangaistava näiden samojen oikeuksien ja vapauksien rajoittamisella.

Demokratian muodot

Tällä poliittisella järjestelmällä on kaksi muotoa: suora ja edustuksellinen demokratia. Mikä on ero? Selvitetään se.

Tärkeimmät erottavat piirteet ovat niiden nimessä. Demokratian suoralle muodolle on ominaista se, että hallitusta eli valtaa käytetään suoraan ihmisten toimestaäänestyksen ja kansanäänestyksen kautta.

Paremman ymmärtämisen vuoksi annetaan esimerkki: osavaltiossa ehdotettiin tietyn lain hyväksymistä. Sen ratkaisemiseksi, hyväksytäänkö tämä laki, järjestetään kansanäänestys, jossa jokainen äänestää uuden lain hyväksymisen puolesta tai sitä vastaan. Tällä tai vastaavalla tavalla tärkeimmät asiat ratkaistaan ​​suorassa demokratiassa.

Edustuksellinen demokratia on pohjimmiltaan erilainen. Edellinen esimerkki uudella lakiehdotuksella toimisi myös: päätöksen uuden lakiesityksen hyväksymisestä tai hylkäämisestä tekisivät kansanedustajat, jotka ovat valinneet vapaat ja oikeudenmukaiset vaalit.

Suurin ero näyttää olevan selvä, mutta jokaisella muodolla on hyvät ja huonot puolensa: ihmiset tekevät ensimmäisen muodon hallitsemana omat päätöksensä, mutta kaikki eivät tunne hyvin oikeuskäytäntöä, lakeja, kaikkia tällaisten tapausten hienovaraisuudet ja vivahteet. Toisella lomakkeella ihmisten valta on rajallinen, koska hän valitsee ne, jotka tekevät päätökset, eikä tee niitä itse. Tässä tapauksessa voi olla paljon tyytymättömiä.

Demokratian toiminnot

Mikä tahansa tapa hallita valtiota suorittaa tiettyjä tehtäviä maan normaalin olemassaolon ja sen vaurauden kannalta. Demokratialla on useita tavoitteita:

  • Ensimmäinen ja tärkein on suojatoiminto. Nykyaikaisen kehittyneen valtion yhteiskunnalle on annettu takeet turvallisuudesta, lakien noudattamisesta, jokaisen kansalaisen ihmisarvon, kunnian, oikeuksien ja vapauksien suojelusta.
  • Valtion organisointi ja muodostuminen koneistona, keskushallinnon ja paikallisten itsehallintoelinten järjestelmänä rehellisten ja vapaiden vaalien kautta, on perustusfunktion tehtävä.
  • Organisaatiopoliittinen tehtävä varmistaa, että ihmiset ovat ainoa ja pysyvä voimanlähde.
  • Sääntelytoiminto varmistaa kaikkien tarvittavien subjektien oikean toiminnan kansalaisten oikeuksien ja vapauksien turvaamiseksi.

Vasta kun kaikki kuvatut toiminnot suoritetaan, voidaan sanoa, että valtiossa vallitsee demokraattinen hallinto.

Demokratian hyvät ja huonot puolet

Jokainen tila heijastaa sekä positiivisia että negatiivisia puolia, koska ihanteellisia vaihtoehtoja ei ole. Kaikesta demokratian tuomasta edistyksestä huolimatta sillä on haittoja, jotka tavalla tai toisella vaikuttavat yhteiskunnan elämään.

Plussat Miinukset
Tämä organisaatiomuoto varmistaa virkamiesten ja demokraattisten instituutioiden hyvän hallinnan. Hyvin suuri joukko kansalaisia ​​noudattaa neutraalia ja välinpitämätöntä kantaa, eli heillä ei ole halua osallistua valtion poliittiseen elämään.
Demokratia estää ja kaikin mahdollisin tavoin tukahduttaa virkamiesten ja kaikkien virkamiesten vallan väärinkäyttöä. Kuinka monta ihmistä - niin monta mielipidettä. Tämä sääntö suurissa valtioissa tekee joskus erittäin vaikeaksi tehdä oikean ja ainoan päätöksen.
Tämän laitteen avulla jokaisen ihmisen ääni ei vain kuulu, vaan se otetaan huomioon päätöksiä tehtäessä. Todellinen valta ei todennäköisesti kuulu kansalle, koska kaikki päätökset tekevät vaaleilla valitut edustajat.
Suurimmassa osassa maita, joissa vallitsee todellinen demokratia, vallitsee vakaa vauraus kaikilla yhteiskunnan aloilla, kulttuurista ja kehityksestä sotilaalliseen valtaan. Byrokratia kukoistaa useimmiten demokraattisissa maissa.

Kaikilla niillä melko merkittävillä haitoilla, joita demokratiassa ilmenee, eduilla on paljon suurempi myönteinen vaikutus yhteiskunnan elämään.

Tärkeä! On muistettava, että kysymykseen siitä, keitä demokraatit ovat, ei pidä vastata, että he asuvat sellaisissa maissa, joissa on tällainen hallinto. Demokraatit ovat poliittisen suunnan kannattajia ja puolustavat demokratian periaatteita.

Nykyaikaiset demokratiat

Tarkastellaan visuaalisesti demokratian vaikutusta yhteiskunnan elämään, otamme suurimman menestyksen saavuttaneet demokraattiset maat.

  • Sveitsi on yksi taloudellisesti kehittyneimmistä maista. Sen asukkaat ovat rikkaita, palvelut ovat korkeimmalla tasolla ja koko maailma on yhtäläinen Sveitsissä lääketieteen, koulutuksen ja muiden tarpeellisten rakenteiden kanssa. Demokratia on poliittinen järjestelmä, joka on vakiintunut täällä hyvin pitkään.
  • Maailman toiseksi suurin maa Kanada, on myös yksi taloudellisesti kehittyneimmistä maista maailmassa. BKT asukasta kohden on erittäin korkea, eli väestön elintaso on erittäin kehittynyt. Täällä demokratian instituutiot toimivat yhteiskunnan hyväksi. Lisäksi Kanadassa on epätavallisen alhainen rikollisuus sekä erinomainen maa.
  • Uusi Seelanti sijaitsee Tyynen valtameren lounaisosassa ja on toinen demokraattinen maa. Hyvin kehittynyt talous, alhainen rikollisuus - kaikki tämä voi ylpeillä Uudesta-Seelannista, jossa demokratia hallitsee.
  • Kreikka Se ei ole vain toinen valtio, jolla on demokraattinen hallinto, vaan valtio, jossa demokratia syntyi. Antiikin Kreikassa kansalaiset saivat ensimmäistä kertaa valita "vanhemmat virkamiehet". Tämä maa kuuluu kehittyneisiin maihin, joiden BKT kasvaa nopeasti.

Mitä on demokratia, sen tyypit, edut ja haitat

Demokratia, esimerkkejä maista

Johtopäätös

Demokratia kukoistaa monissa maailman maissa ja useimmissa niistä merkittävä parannus elämässä, BKT:n kasvu, koulutuksen, lääketieteen ja muiden yhteiskunnan alojen kehitys. Demokraattinen hallinto on edistyksellisin kaikista olemassa olevista, sillä mikä on ihmiselle arvokkaampaa kuin elämä ja sen turvallisuus, valinnanvapaus ja oikeuksien takuu.

Poliittinen järjestelmä, joka antaa kansalaisille oikeuden osallistua poliittiseen päätöksentekoprosessiin ja valita edustajansa hallituksen elimiin.

Suuri määritelmä

Epätäydellinen määritelmä ↓

DEMOKRATIA

DEMOKRATIA) Muinaisessa kreikkalaisessa yhteiskunnassa demokratia merkitsi kansalaisten hallintoa, toisin kuin tyranni tai aristokratia. Nykyaikaisissa demokraattisissa järjestelmissä kansalaiset eivät hallitse suoraan, he valitsevat edustajansa parlamenttiin yleensä kilpailevan puoluejärjestelmän kautta. Demokratia tässä mielessä liitetään usein yksilönvapauksien suojaamiseen valtion puuttumiselta. Demokratian sosiologisen tutkimuksen historiassa on useita vaiheita. Monet 1800-luvulla kehitetyt demokratian käsitteet, kuten A. de Tocquevillen käsitteet, keskittyivät sosiaalisiin seurauksiin, joita syntyy, kun perinteisesti alamaisille ryhmille annettiin mahdollisuus suurempaan poliittiseen osallistumiseen - teeman ovat myöhemmin kehittäneet massayhteiskunnan teoreetikot. Uusimmat työt ovat tutkineet yhteiskunnallisen kehityksen ja parlamentaarisen demokratian välistä suhdetta. Tutkijat ovat yrittäneet yhdistää demokratian teollistumisasteeseen, koulutussaavutusten tasoon ja kansallisen vaurauden määrään. Samalla todettiin, että demokratiaa tukee luonnollisesti korkeampi teollinen kehitys, mikä varmistaa väestön laajemman osallistumisen politiikkaan. Muut lähestymistavat ovat keskittyneet kysymykseen siitä, kuinka ammattiliittojen demokratia voi johtaa byrokratiaan, sekä demokratian ja kansalaisuuden väliseen suhteeseen. Parhaillaan käydään keskustelua siitä, edustavatko modernit demokratiat todella kansalaistensa etuja vai suojelevatko ne yksilönvapauksia. Jotkut valtion teoreetikot väittävät, että demokraatit palvelevat vain eliitti- tai kapitalistiluokan etuja. Katso myös: assosiatiivinen demokratia; Äänestys; Kansalaisuus; Vapaaehtoisjärjestöt; teollinen demokratia; Kapitalismi; Michels; Poliittiset puolueet; poliittinen osallistuminen; Eliitti. Lit.: Dahl (1989); Pierson (1996)

Suuri määritelmä

Epätäydellinen määritelmä ↓