Ero tavallisen sambon ja taistelusambon välillä. Kuinka erilaiset kamppailulajit eroavat toisistaan?

Sambo on syntyperäinen venäläinen kamppailulaji, ja siksi tämä urheilulaji on erityisen tärkeä sen kehitykselle Venäjällä. Ei ole yllättävää, että urheilijamme yrittävät aina olla maailman johtajia tällä alalla. Parhaat painijat voittavat säännöllisesti arvostetuimmat kilpailut ja ylistävät kansallisurheilua. Huolimatta suhteellisesta nuoruudestaan ​​(sambo ilmestyi 1900-luvun 30-luvulla), sambo on jo saanut maailmanlaajuista tunnustusta, sitä parannetaan jatkuvasti ja uusia tekniikoita keksitään, joita on nyt yli tuhat.

Sambo ja taistelusambo urheilulajeina

Klassinen sambo on eräänlainen paini, jossa pääasia on tehokas puolustus. Ei ole turhaa, että sambon koko nimi on itsepuolustus ilman aseita. Tässä lajissa on painoluokkia, yleisiä sääntöjä on kehitetty ja kilpailuissa tekniikoista jaetaan pisteitä. Sambossa voit myös voittaa aikaisin tuskallisen pidon tai tehokkaan heiton ansiosta.
Toisin kuin klassinen tai urheilusambo, taistelusambo oli pitkään yksinomaan erikoisjoukkojen taistelijoiden etuoikeus. Tämäntyyppinen kamppailulaji on kokonaisuus tekniikoita yli viidestäkymmenestä kamppailulajista. Heitojen, tartuntojen ja tekniikoiden lisäksi täällä käytetään myös monenlaisia ​​lyöntejä. Ei ole yllättävää, että taistelu sambossa voi päättyä tyrmäykseen tai pudotukseen. Tällaiset taistelut ovat yleensä melko ohikiitäviä ja päätavoitteena on voittaa vihollinen hinnalla millä hyvänsä.

Sambon ja taistelusambon erityispiirteet

Ero taistelu- ja urheilusambon välillä on melko merkittävä. Joten taistelumuodossaan iskut sekä käsillä että jaloilla ovat sallittuja, kun taas klassisessa versiossa ne ovat kiellettyjä. Myös kaksintaistelun suorittamisen säännöt vaihtelevat. Taistelusambossa käytetään monia muita tekniikoita, mukaan lukien mahdollinen vastustajan kuristaminen. Ei ole yllättävää, että täällä on enemmän mahdollisuuksia ansaita pisteitä.
Combat sambo on dynaamisempi, mutta myös vaarallisempi kuin klassinen sambo.
Jos klassista samboa pidetään urheiluna puhtaimmassa muodossaan, taistelusamboa harjoitellaan paitsi kilpailuissa, myös armeijassa ja erikoispalveluissa. Urheilusambon päätavoite on itsepuolustus, kun taas taistelusambon on hyökätä vihollista vastaan.

Vuonna 2009 Fedor Emelianenko voitti Venäjän sambon mestaruuden, viettäen yhteensä 41 sekuntia kolmeen vastustajaan (kuva: wikimedia.org)

Mitä valita?

Näiden tieteenalojen opiskelua valittaessa on yleensä melko selkeä ero. Pienetkin lapset voivat ilmoittautua urheilusamboon, koska tämä on erinomainen tilaisuus kehittää fyysistä kuntoaan, voimaa ja kestävyyttään.
Useimmiten samboa vastaan ​​tulevat jo valmiit mestarit, jotka haluavat parantaa taitojaan. Siksi ei ole harvinaista, että urheilusambon mestarit vaihtavat tämän tyyppisen kamppailulajin taistelutyyliin ja saavuttavat siellä vakavaa menestystä. Silmiinpistävin esimerkki on legendaarinen Fedor Emelianenko, josta tuli vakavimpien sambokilpailujen voittaja ja josta tuli sitten MMA: n mestari.
Joka tapauksessa Sambon ja Combat Sambon arvovalta kasvaa jatkuvasti taistelulajien maailmassa, ja kaikki siksi, että tätä Neuvostoliitossa kehitettyä tehokasta koulutusjärjestelmää pidetään edelleen yhtenä planeetan parhaista. Tämän vahvistavat kuuluisien urheilijoiden lukuisat voitot ja saavutukset.

Neuvostoliitossa judo ja sambo kehittyivät aina yhdessä - kaikki painijat taistelivat kilpailuissa ja suorittivat luokkia molemmissa tyypeissä. Tämän tulos on looginen - on kehitetty yhteinen tekniikkaydin, jonka avulla voidaan saavuttaa tuloksia molemmissa tyypeissä, sambossa käytetään tekniikoiden terminologiaa ja harjoitusmenetelmiä yhdistetään usein. Syyt ovat ilmeiset - judon sisällyttämisen olympialaisten ohjelmaan ja sen aktiivisen kehityksen alkamisen jälkeen Neuvostoliitossa judo ei kehittynyt tyhjästä, vaan juuri sambopainijoiden uudelleenkoulutuksen kautta.

Kuitenkin jopa moderni judo ja moderni sambo ovat sisäisesti hyvin erilaisia ​​järjestelmiä. Muotoilen näkemykseni näin: painija voidaan kouluttaa sambojärjestelmässä ja laajentaa taitojaan judon avulla tai harjoitella judojärjestelmässä ja laajentaa taitojaan sambojärjestelmällä, mutta samboa ja judoa on mahdotonta opettaa aloittelija samaan aikaan. Jopa molemmissa lajeissa koulutettu urheilija määrittää perusperustan itsessään - "Olen sambopainija, osaan taistella judossa" tai "Olen judoka, voin taistella sambossa."


Kysymys sambon ja judon juurista, jatkuvuudesta ja yhteisöllisyydestä tarjoaa laajan kentän teoretisointiin. Tässä tapauksessa valitaan seuraava esitystapa:
Versio sambon alkuperästä suoraan judosta otetaan peruslähtökohtana, kätevimpänä vertailuna.

Seuraavaksi suoritetaan yksittäisten "eropisteiden" perusteella arvio tai rekonstruktio siirtymisestä judon periaatteista sambon uusiin periaatteisiin.


Kulttuuri- ja koulutuskomponentti
Judon valtavalla suosiolla Japanissa on useita tasoja, ja tähän päivään asti erittäin tärkeä asia on judon auktoriteetti perinteisten ja yleismaailmallisten arvojen hengessä, jokapäiväisessä elämässä sovellettavana ja hyödyllisenä kasvatuskouluna, "intellektuaalinen jujutsu". positiivisilla periaatteillaan:
ahkeruus, joustavuus, taloudellisuus, hyvät tavat ja eettinen käyttäytyminen ovat suuria etuja kaikille;
seiryoku zen'yo -periaate, henkisen ja fyysisen energian tehokkain käyttö hyökkäys- tai puolustustarkoituksiin, soveltuu kaikilla ihmiselämän aloilla
"keskinäisen hyvinvoinnin" periaate ji-ta kyoei.
Kehon ja hengen harmoninen kehittäminen judon prioriteettina toisin kuin perinteisessä jujutsussa tai eurooppalaisessa urheilussa;

Ja niin edelleen.
Kaikki asiat, jotka antoivat judolle sen "Tee"-osan.

Tätä osaa ei hyväksytty Venäjällä ollenkaan sata vuotta sitten, eikä sitä oteta erityisen huomioon nyt. Judo tulkittiin tietyntyyppiseksi painiksi - siinä kaikki.

Lisäksi, jos karaten myöhemmän leviämisen myötä ainakin harjoittelun ulkoiset attribuutit lainattiin - terminologia japaniksi, jouset, kimonot, attribuutitZen-harjoitukset jne. (jopa ymmärtämättä olemusta, havainnolla tasolla"eksoottinen komponentti", mutta lainattiin), sitten venäläisessä sambossa tämäkään ei juurtunut, ja venäläisessä judossa se osoittautui erittäin "samboisoiduksi".

Yksilön harmoniseen kehitykseen luotu järjestelmä, toisin kuin eurooppalainen urheilu, on muuttunut eurooppalaiseksi urheiluksi. Eli siihen perusarvoiksi upotetut arvot esikoulutasolla eivät joko olleet arvostettuja tai judo-oppilaat eivät ymmärtäneet niitä alkeesimmalla tasolla, kulttuurierojen tasolla. Nyt, kun venäläiset seuraajat kamppailulajien ansiosta alkoivat opiskella zen-buddhalaisuutta ja itäistä perinnettä, tämä tapahtuu täysin eri tieteenaloilla.

Taistelun teoreettinen perusta

Judo harmonisena ja yhtenäisenä kaksintaistelun johtamisjärjestelmänä, joka on rakennettu loogiselle ja kauniille tasapainottamisen ja heiton periaatteelle.

Pieni poikkeama. Yleisesti tulee tunne, että japanilaiselle mentaliteetille on ominaista ympäröivän maailman järjestäminen ”riittävä minimalismin” periaatteella. Aivan kuten perinteisessä maalauksessa "pääasia ei ole muste, vaan tyhjä tila" tai kuinka hieroglyfiä "yksinkertaisuus" käytetään käsitteelle "kauneus".
Japanilaisilla tyyleillä - judo, aikido ja karate - on oma ymmärrettävä ja selkeä liikkeiden estetiikka, mikä ei salli niiden sekoittamista toisiinsa ja muihin tyyleihin, ja se perustuu suhteellisen pieneen periaatteeseen. Kyllä, voit heittää henkilön lantion läpi tai poikkileikkauksella - mutta tämä ei ole aikidoa. Tai voit kiertää rannettasi molemmin käsin – mutta se ei ole judoa.

Tässä tapauksessa syntyy melko mielenkiintoinen tilanne - aluksi luotiin taistelulajien järjestelmä pääperiaatteen perusteella, mutta koska se ei mahdollistanut koko taistelutehtävien ratkaisemista, tutkittiin lisäksi "ei-klassisia tekniikoita" (kuten lakkoja). ja rannetekniikat judossa). Tämän tekniikan avulla voit valmistaa yleisemmän taistelijan, mutta koko ajan se näyttää jäävän sulujen ulkopuolelle häiritsemättä itse järjestelmän harmonista kauneutta.

Klassisen judon teorian rakensi D. Kano perinteisen "ki-liikkeen" hylkäämisen perusteella eurooppalaisen logiikan ja fysiikan periaatteiden puolesta - heittoa varten on tarpeen siirtää projektiota kehon painopisteestä sen tukialueen ulkopuolelle. D. Kano käytti laajalti vaatekahmareita ja vipuvaikutuksen periaatetta pitäen ihmistä pohjimmiltaan eräänlaisena sylinterinä lentokoneessa. Jos vihollinen käyttäytyy eri tavalla, on tarpeen saattaa hänet tähän tilaan pidättävällä otolla. Mikä ei aina auta - luultavasti jokainen judoa opiskellut on törmännyt melko luonnolliseen "aloittelijan" puolustustekniikkaan, joka ilmestyy - kehon "ontuminen" yhdistettynä liikkuvan alaselän taipumiseen. Silloin on erittäin helppo hukuttaa ihminen kiertämällä tai "pihalla" työntämällä, mutta klassista tekniikkaa käyttäen heittäminen on melkein mahdotonta.
"Kaikki klassiset judotekniikat suoritetaan klassisesta kahvasta - käänteestä - hihasta, ja kaikki muu on mukautettu judoon "kuka voittaa" -ongelman ratkaisemiseksi. Toimintoja, jotka jatkuvasti vievät judon klassisesta versiosta toiseen kamppailulajiin, vastustetaan jatkuvasti muuttamalla sääntöjä (kielletään tarttuminen vyöstä, housuista, kimonon toiselta puolelta jne.) On oikein epätasapainottaa nämä tartunnat käytännössä mahdotonta, ja siksi näitä pidätyksiä pidetään puolustavina. ..."

Joten judon teoreettisessa järjestelmässä isku tapahtuu kahdella tasolla - hartioiden akselilla ja tukipisteellä, mikä edellyttää kanonista kahdenvälistä pitoa (hihan ja vastakkaisen käänteen kautta). Tästä syystä heiton kaksi pääperiaatetta - olkapäiden akselin kiinnittäminen tuen irti lyömällä ja tuen kiinnittäminen vetämällä hartioiden akselilta. Vastaavasti eteenpäin, taaksepäin, sivuttain - mutta tämän periaatteen mukaan. Mukana on erillinen ryhmä - tukipisteestä nostoon perustuvat heitot - ehkä siksi, että ne ovat liikkeiden mekaniikan ja tarvittavien otteiden kannalta hyvin yhdistetty perusperiaatteen tekniikoihin.

Tällainen on judoheittotekniikan teorian lakoninen kauneus. Todella siisti muotoilu.
Mutta tämä järjestelmä ei myöskään siirtynyt samboon. Venäläiset harrastajat pitävät kiinni, mutta tekevät sen vyökahvalla ja jalkakahvalla. Tai yksipuolisella kahvalla. Eli tekniikan muodon lainaaminen ilman taistelun teoreettista perustaa. Tyylissä ei ole lakonista kauneutta - kaikki, mitä sen luoja D. Kano on huolellisesti tutkinut ja hylännyt tarpeettomaksi, ei vastannut periaatteita, palaa yhtäkkiä Samboon ja julistetaan tasa-arvoiseksi.
Miksi?

Yleensä tehtyjen muutosten logiikka on mielenkiintoinen - "arkaainen kimono" korvattiin takilla, joka "oli valmistettu tiheämästä kankaasta ja jossa oli ommeltuja vyöt. Tämä mahdollisti otteiden tekemisen kovemmiksi ja taistelun voimakkaammaksi." Kysymys: miksi "taistella voimakkaampaa taistelua", kun "jun" pääperiaate, josta Kano johdatti elegantin teorian judon tehokkuudesta, on juuri voimankäytön prioriteetin hylkääminen hetken ja liikkeen hyväksi. vastustajasta? Lisäksi D. Kano mainitsee ju-periaatteen, ei vain tapana, jolla fyysisesti heikompi ihminen voi voittaa vahvemman, vaan rationaalisuuden periaatteena: "Jos minulla olisi enemmän voimaa kuin vastustajallani, murskaisin häntä. Mutta vaikka minulla olisi siihen halua ja voimaa, minun olisi silti parempi ensin antaa periksi viholliselle, koska sellaiset toimet säästävät merkittävästi voimaani."

Toisin sanoen Sambon venäläiset seuraajat eivät ole vain hylänneet "Do":n sosiokulttuurista osaa, vaan myös "Jun" pääpainiperiaatteen. "Nippon Den Kodokan Judon" perusteet, kuten Kodokanin pätevyystodistuksiin kirjoitettiin, mikä tarkoittaa "Japanin paras budo".
Tapahtuma? Vai väärinkäsitys? Judopainin perusperiaatetta ei ymmärretä? Tai ei kumpaakaan? Lisäksi nykysambossa taistelu on todella paljon voimakkaampaa kuin edes modernissa judossa; sambo on valinnut "epäloogisen" polun, vaikka et linkitä analyysiä yllä olevaan lainaukseen.

Koko tässä muutoksessa näkyy täysin terve logiikka, jos lähdetään siitä tilanteesta, että judoa opiskelleet ja kehittäneet ihmiset eivät olleet painimisen parissa uutta. Heillä oli esimerkiksi oma metodologinen perusta, jota he eivät pitäneet huonompana tai vähemmän oikeana. Ja uudet tekniset toimet yksinkertaisesti rakennetaan olemassa olevaan perustaan ​​muodon ja olemuksen vääristymistä riippumatta.

Oman metodologisen perustan olemassaolo tekee selväksi dojon, tatamin, kimonon nopean luopumisen kuntosalin, painimaton, painimattojen hyväksi, mukaan lukien painimisen merkittävästi lisääntynyt rooli maassa (ja itse termi tulee sieltä) . Venäläisille painijille perusta oli todennäköisimmin klassinen (tai pikemminkin sitten ranskalainen paini + amerikkalainen freestyle, joka korvattiin ajan myötä kolmiolla klassinen - freestyle - sambo). Painilijoille, jotka ovat tottuneet ansaitsemaan pisteitä pitkään ja jatkuvasti kentällä klassikoissa, on luonnollista, etteivät he menetä mahdollisuutta "tyhjentää" ja "painostaa" vastustajaa, koska kyky hallita vastustajaa tiukasti "maahan" on jo kehitetty. Klassikoissa - ja sambossa - teknisiä toimia ei vastusteta. Toisin kuin judo, jossa D. Kano suositteli makuupainitekniikan opiskelua vasta perusteellisen kokemuksen jälkeen heittopainista ("heitto on arvokkaampaa sekä fyysisen kehityksen että henkisen valmistautumisen kannalta") ja kun ei ollut riittävästi aikaa hallita kaikkia tekniikoita - opiskele vain heittotekniikkaa.

Tämä ero jopa modernin judon ja sambon välillä näkyy jo nytkin tutkittavan metodologian ja tekniikan tasolla. Kaikissa nykyaikaisissa judo-kirjoissa mainitaan tukehtuminen, pito ja tuskalliset tekniikat maatekniikoina - eli vain "paljastuneen" vastustajan hyökkäyksiä. Sambo-oppikirjoissa valmistelevia toimia käsitellään erittäin yksityiskohtaisesti - vallankaappauksia, siirtoja jne., myös ilman vaatteiden tarttumista.

Juuri "oman" painijalustan läsnäolo on järkevä selitys periaatteen hylkäämisellevihollisen hallinta "olkapääakselia" pitkin, jonka on kehittänyt D. Kano. Muuten pitäisi hyväksyä se näkemys, että V. Oštšepkovin opiskelijat eivät yksinkertaisesti ymmärtäneet mitään tiukasta ja loogisesta järjestelmästä tai eivät arvostaneet sitä ollenkaan. Lisäksi he "eivät arvostaneet" itäisessä mielessä, jota Japanissa ei juurrutettu (judon arvon prioriteetti taistelijan arvoon nähden - "judon korkein arvo sinänsä ei muutu henkilökohtaisesta voitosta tai tappiosta", jonka tutkittava tekniikka on "purkitettu" perinteen säilyttämisen vuoksi), mutta painiottelun tehokkuuden tasolla.

Ja tässä on jo yhteys yllä mainittuihin kulttuuritekijöihin - niitä ei arvostettu vastakkainasettelun luonteen ja olemuksen erilaisen ymmärtämisen vuoksi. Eurooppalaisille ja venäläisille paini on kamppailua, pääasia siinä on voittajan selvittäminen, ja "voiman mittaaminen" ja "lihasten taivuttaminen" ovat välttämätön osa eurooppalaista painikäsitystä, ehkä raskaiden ajoista lähtien. sotilasvarusteet. Klassikoissa painija, joka yksinkertaisesti astuu taaksepäin tai kaadetaan polvilleen, menettää pisteen, jopa F. von Aueroswaldin (Saksi, 1537) painikäsittelmässä tällaisia ​​toimia kutsutaan "edullinen askel" ja yhdistetään kokonaiseksi ryhmäksi. . Eli heitot eivät ole koko taistelu, vaan sen huipentuma, korkein osa.

Judossa paini ei ole voiman mitta, vaan kilpailu tekniikan hallinnan tasolla. Ei kilpailu, vaan kehitys on randorissa pääasia, D. Kano vaatii jopa randorin suorittamista korkeassa asennossa, mikä helpottaa klassisten tekniikoiden kehittymistä, vaikka se heikentää puolustusta. Kilpailu käydään ju-periaatteen hallinnan tasolla, edistymisen asteessa tiedon ”Tee” polulla ja perinteiden jatkuvuustekijällä on suuri merkitys.

Erilaiset käsitykset painin tavoitteista ja sen tutkimuksen merkityksestä määrittelivät vakavasti näiden kahden painityypin motorisen rakenteen ja tekniikoiden koostumuksen. Se, mitä lainattiin, lainattiin periaatteella täydentää sitä mitä oli, sitä korvaamatta, aivan kuten judon sosiokulttuurisen taustan tapauksessa. Tälle erolle on vaikea löytää sopivaa termiä, mutta alustavasti voidaan sanoa, että nämä kaksi taistelutyyppiä eroavat strategisesti.

Valitut tekniset ongelmat. Epätasapainoinen. Yhdistelmä ja vastaanotto.
Tarkastellaanpa yksityiskohtaisemmin melko kapeaa eroa tasapainotustekniikassa. Se, että sambossa yksipuolista otetta ja jopa vain yhdellä kädellä pitoa pidetään samanarvoisina, johtaa epätasapainon käyttöön "ylijäämisen" ja "murskaamisen" avulla koko heittoarsenaalissa - pyyhkäisyissä, kompastuessa, tarttumisessa, pitossa.
Toinen asia on mielenkiintoisempi - erilainen tasapainotusmekanismi kahdenvälisessä klassisessa otteessa. Sambossa käytetään samaa liikemekaniikkaa sekä molemminpuolisissa että yksipuolisissa kahvoissa - tuomalla kyynärpää vastakkaisen käden kainalon alle.
Klassisessa judossa tämä menetelmä on poikkeus - se on käytettävissä vain seoi-nage-heitossa. Kaikissa tartunnoissa ja matkoissa epätasapainon aikana käsivarren kyynärpää siirretään ylös ja sivulle sekä taaksepäin että eteenpäin heitettäessä.

Se on täältä, plus takin jäykkä kiinnitys vyöllä ja takin tiukempi leikkaus,
Tämä johtuu myös sambon "tahmepainin" tekniikasta, joka puuttuu judosta. Koska tasapainosta pudotuksen jälkeen asettamalla kyynärpää kainalon alle heitto on mahdollista eteen ja taakse, syntyy pitkän hyökkäyksen kuvio, eteenpäin-taakse-eteen-taakse tästä "puoliasennosta" hyökkääjän palaamatta alkuperäinen asenne. Siirtymä hyökkäyksessä edestakaisin (esimerkiksi etuaskel - taka-askel) judossa tapahtuu suhteellisella pitohallinnan menetyksellä samoista kolmesta syystä. Lisäksi viskoosia voimapaini helpottaa matalat asennot ja yksipuoliset kahvat, joiden avulla voit kuormittaa toisen vastustajan hartioista molemmin käsin.

Juuri tätä sambopainijat tarkoittavat puhuessaan yhdistelmäpainista, jota perinteisessä judossa ei ole. Ja siksi puhtaat judoistit eivät ymmärrä heitä - nähdäksesi eron, sinulla on oltava kokemusta sambootteluista. Mikä on rentsoku-waza judossa - 2 tekniikkaa yhdistelmänä - ei ole vielä sambon yhdistelmäpaini.

Modernissa judossa ensimmäisen luokan taistelija, vastauksena tahmeaan sambo-tyyliin, heittää judogin olkapäitään kumartaen päätään. Kokenut painija ei varmasti sido judogiaan tiukasti ja tekee tämän heiton leikkisästi. Ja siinä kaikki, ei ole kovaa otetta, yhdistelmätaistelun loppu. Kun tähän lisätään sambo-otteluiden pidempi keskimääräinen kesto, joka johtuu selkeän voiton suuremmasta vaikeudesta, ja seurauksena judo ja sambo eroavat taktisesti.

Perinteisessä judossa taisteluita ei käyty viskoosissa sambo-tyylissä, vaan liikkeiden ja taistelujen estetiikka on erilainen, hyvin erilainen.

A. Kurosawan teoksessa "Judon nero" se toistetaan demonstratiivisesti - painijat hyppäävät oikealle - vasemmalle - eteenpäin - taakse taistelevat otteen puolesta (en voi olla mainitsematta otteen vapauttamisen tekniikkaa potkimalla jalka). Pitkän sieppaustaistelun jälkeen seuraa yksi heitto - ja siinä se. Elokuvan loppuosan aikana hävinnyt painija hoidetaan tai haudataan välittömästi.

Kaikki tämä on säilynyt perinteisessä judossa, kuten Ranskassa asuva ja harjoitteleva judoisti muotoili kauniisti yhdellä foorumeista: "Meillä on taipumus keskittyä ipponiin taktiikan kustannuksella."

Lisäksi tällä erolla taistelutaktiikoissa on pitkät historialliset juuret. S.V. Mishenev tarjoaa erinomaisessa kirjassaan "The History of European Fenceing" tietoja analyysistä jäännöksistä Visbyn taistelun (1361) paikalla, jossa löydettiin 1 185 taistelijan luuranko: "Ingelmarkissa suorituksen jälkeen perusteellisen analyysin jälkeen hän paljasti mielenkiintoisia malleja. Suurin osa iskuista - 65% - annetaan vasempaan jalkaan, pääasiassa sääriin, eivätkä nämä ole vahvimpia iskuja. Iskut käsiin ovat hieman vähemmän edustettuina... ja nämä eivät myöskään ole voimakkaimpia ja yksittäisiä iskuja. Mutta suurin osa päähän kohdistuvista iskuista annetaan äärimmäisellä voimalla, ja 20 prosentissa tapauksista sarjassa...
Päätelmä on selvä. Toistensa kanssa taistelevat soturit antoivat harvinaisia ​​taloudellisia iskuja kehon helpoimmin saavutettavissa oleviin paikkoihin... ja saavutettuaan etulyöntiaseman he päästivät voimakkaita ja hyvin kohdistettuja iskuja hallinnan menettäneelle viholliselle, panostaen kaikki voimansa niitä.
Tämä häiritsevien ja viimeistelyiskujen yhdistämisen periaate on yleisesti tyypillinen eurooppalaiselle miekkailulle ja myöhemmille ajoille.
Vertailun vuoksi toteamme, että… Japanista Saimokuzan alta löydetyissä luurangoissa on jälkiä yhdestä, enimmäkseen vinottaisesta tai vaakasuorasta iskusta päähän.”

Jatkuu.

Sambo- ja judotunnit ovat tulossa yhä suositummiksi. Ei ole mikään salaisuus, että lähes kaikkien maiden turvallisuusjoukot käyttävät näiden erityisten taistelulajien tekniikoita. Ja nuoremman sukupolven vanhemmat kilpailevat lähettääkseen lapsensa johonkin yllä olevista osista. Itse asiassa nykymaailmassa on erittäin tärkeää pystyä puolustamaan itseään. Ja näiden urheilulajien pelaaminen opettaa sinulle pian kaikki tarvittavat itsepuolustustekniikat. Näiden ohjeiden erikoinen filosofia auttaa vahvistamaan luonnetta. Ja koska nämä kamppailulajit ovat melko samanlaisia ​​(ensi silmäyksellä), voi olla vaikeaa päättää osion valinnasta. Nyt judo- ja sambo-osastot avautuvat kaikkialle, varsinkin kun aikuiset eivät ole jäljessä lapsista halussaan harjoittaa näitä kamppailulajeja.

Joten mikä on sambo?

Samboa luonnehditaan " itsepuolustusta ilman aseita"Sinun täytyy olla samaa mieltä, tämä nimi kertoo paljon. Neuvostoliitosta tuli tämäntyyppisten taistelulajien vanhempi. Huolimatta siitä, että sambo ilmestyi vuonna 1920, vain 18 vuotta myöhemmin tämä paini sai urheilun statuksen.

Sambopainijat harjoittelevat erikoispuvuissa, jotka koostuvat takista, jossa on vyö ja shortsit. Jalkoihin tarvitaan erikoissaappaat. Saatavilla on jopa suojanauhoja, jotka suojaavat erityisen herkkiä kehon osia.

Samboa voidaan kuvata " vinaigrette-tyylejä", koska tämän taistelun tekniikoiden yhdistelmässä on tehokkaimmat tekniikat, jotka on valittu erilaisista kamppailulajeista. Ja huomattava määrä hyökkäys- ja puolustustekniikoita, jotka tulivat tähän suosittuun idästä urheilulajiin, tekevät Sambo-tyylistä melko nopean ja jopa hieman julman. Iso plussa on, että Sambo ei välitä vain kehon kauneudesta. Tämäntyyppisten taistelulajien ainutlaatuinen filosofia voi kasvattaa henkilössä seuraavia ominaisuuksia:

1. Itsekuri.
2. Sinnikkyyttä minkä tahansa tavoitteen saavuttamisessa.
3. Luonteen vahvuus.
4. Elinvoimaisuus.

Joten sen lisäksi, että pystyt puolustamaan itseäsi ja rakkaitasi, sambo vahvistaa tahtoa voittaa kaikki elämän vaikeudet ja antaa valtavan uskon itseensä. Ja nämä ovat menestyneen ihmisen luonteen tärkeimpiä komponentteja.

Judon ominaisuudet

Judon kaltaisen kamppailulajin perusta on nousevan auringon maasta. Loppujen lopuksi se oli japanilainen mestari, joka loi tämän kamppailulajin harjoittelun perussäännöt ja periaatteet. Ensimmäinen judokoulu perustettiin Japanissa vuonna 1882, ja tätä vuotta pidetään tämäntyyppisen kamppailulajin perustamisvuonna. Tämäntyyppiset kamppailulajit tulivat meille vuonna 1914. Sittemmin judo on kehittynyt ja saavuttanut suosiota.

Judo perustuu kolmeen olennaiseen periaatteeseen:

1. Keskinäistä apua ja ymmärrystä
2. Maksimaalinen kehon ja hengen hallinta
3. Anna periksi voittaaksesi.

Judoa on kahta tyyppiä: perinteinen ja urheilullinen. Tämän tyyppisessä kamppailulajissa on runsaasti tuskallisia pitoa, heittoja, tukehtumista jne. Sinulla ei tarvitse olla erityistä fyysistä voimaa hallitaksesi judotekniikan täydellisesti. Loppujen lopuksi tärkeintä tässä taistelussa ovat tekniset liikkeet, joita täällä on lukemattomia. On lisättävä, että vuodesta 1964 lähtien urheilujudon kilpailut ovat olleet olympialaisten ohjelmassa.

Mitkä ovat tärkeimmät erot judon ja sambon välillä?

Ensi silmäyksellä judo ja sambo ovat hyvin samankaltaisia ​​otteidensa, tuskallisten otteidensa ja lukuisten heittojensa suhteen. Mutta lähemmin tarkasteltuna käy ilmi, että nämä kaksi taistelulajityyppiä ovat liian erilaisia.

Nimittäin:

1. Maa on kamppailulajikoulun vanhempi:

• Judo tuli Japanista.
• Sambon syntymäpaikka on Neuvostoliitto.

2. Syntymäaika:

• Judo - 1882.
• Sambo - 1920.

3. Vaatteet luokkiin:

• Sambo on erikoispuku (shortsit, takki, vyö, erikoissaappaat).
• Judo - kimono (takki, housut), vyö ja jalat - ei mitään.

4. Kilpailumatto:

• Judokalla on neliön tatami.
• Sambopainijoilla on pyöreä tatami.

5. olympialaiset:

• Sambo ei ole olympialaji.
• Judo on osallistunut säännöllisesti olympialaisiin vuodesta 1964.

6. Kuristusholkkeja:

• Et voi tehdä sitä sambossa.
• Niitä on judossa aika paljon.

7. Jalkoihin suunnatut tuskalliset tekniikat:

• Sambossa - voit tuottaa.
• Judossa se on kielletty.

8. Fyysisen voiman rooli:

• Se on tervetullut Samboon.
• Judossa fyysinen voima ei ole niin tärkeää.

9. "Viskoosi paini" -tekniikka:

• Esiintyy sambossa (matalien asemien käyttö helpottaa tätä).
• Judossa ei ole tätä tekniikkaa.

10. Filosofia:

• Sambossa tärkein prioriteetti on fyysinen voima ja aggressiivinen halu voittaa. Tämän perusteella filosofia on ainutlaatuinen, neuvostoliittolainen.
• Judolla on oma filosofiansa, joka ennen kaikkea opettaa kunnioittamaan vastustajaasi.

11. Käyttäytymiskulttuuri harjoitushuoneessa:

• Kumartaminen valmentajalle ja vastustajallesi tatamilla erottaa judokat.
• Sambo ei tarjoa tällaisia ​​perinteitä.

Amatöörin on vaikea ymmärtää, miten sambo-taistelulaji eroaa judosta. Tavallisella ihmisellä niiden välillä ei ole eroa. Yritetään selvittää, mitä eroja niillä on.

Mikä on sambo

Taistelulajityyppi Sambo (Itsepuolustus ilman aseita), jonka määrittävä periaate on itsepuolustus ilman aseita, kehitettiin Neuvostoliitossa. Paini luotiin judon ja muiden taistelulajien pohjalta. Sambo, joka on sata vuotta nuorempi kuin judo, on jaettu taisteluun ja urheiluun. Taistelua käytetään IVY:n asevoimissa, siinä sallitaan iskut. Kilpailuja järjestetään sekä urheilu- että taistelusambossa.

Japanilainen judo

Paini, jonka kotimaa on Japani, on saavuttanut suosiota kotimaisten urheilijoiden ja fanien keskuudessa. Judokien väliset taistelut näyttävät näyttävämmiltä kuin kilpailut kaikissa muissa kamppailulajeissa, mukaan lukien sambo. Tämä koskee sekä urheilijoiden varusteita että käytettyjä tekniikoita. Viihde ja kauneus ovat tehneet judosta erittäin suositun maassamme. Pääsuunnat: urheilu ja perinteinen.

Sambon ja judon erityispiirteet

Toisin kuin Neuvostoliitossa, japanilainen paini sisältyy olympialaisten ohjelmaan. Sambotekniikkaa käyttävät ranskalaiset poliisit ja judoa amerikkalaiset poliisit ja armeijan henkilökunta.

Tatami, jolla sambopainijat taistelevat, on pyöreä, kun taas judokien tatami on neliömäinen. avoimemmin sambopainijat esiintyvät urheilujalkineissa. Judokat taistelevat paljain jaloin.

Urheilusambolla ja urheilujudolla on paljon yhteistä. Niiden välinen ero on visuaalinen ja taistelun säännöissä. Sambossa, toisin kuin japanilaisessa painissa:

• Jalkojen nivelissä voidaan käyttää kivuliaita tekniikoita;
• käytetään pistejärjestelmää (aktiviteetti, heitto ei taakse - 1 piste, heitto taakse ja onnistunut pito - 4 pistettä, onnistunut luovutus, vastustajan nostaminen vyötärön yläpuolelle ja heitto taakse - 12 pistettä);
• ohuempi kimono, jossa on reiät vyölle, käytetty shortsien kanssa;
• Fyysinen vahvuus on erittäin tärkeä;
• Sambistilla on matalampi asenne.

Urheilusambossa ja judossa ei ole perustavanlaatuisia eroja, joten judokat voivat osallistua sambokilpailuihin ja päinvastoin.

Yhteenvetona toteamme avainkohdat, jotka erottavat kaksi taistelutyyppiä:

1. Neuvostoliiton sambo perustui japanilaiseen judoon ja joihinkin muihin kamppailulajeihin.
2. Taistelu- ja painitekniikoissa on joitain eroja.
3. Sambo ei ole olympialaji.
4. Judokan varusteet eroavat sammistin varusteista.

Kun valitset lapselle urheilua, monet valitsevat painin. Sambo ja judo, toisin kuin iskukamppailulajit, ovat etusijalla, koska iskukuormat voivat vahingoittaa herkkää lapsen kehoa. Jos suunnittelet

Valitsetko sambon ja käsi-käteen-taistelun välillä? Ei ole selvää vastausta siihen, mikä urheilulaji on parempi. Nämä tekniikat ovat hengeltään samanlaisia, mutta ratkaisevat erilaisia ​​ongelmia. Sambopainijoiden päätehtävä on suoja. Kehität itsepuolustustaitojasi, teet lakaisuja, laukaisuja ja heittoja, mutta käytännössä et hyökkää.

Ero käsien taistelun välillä on aktiivisissa hyökkäyksissä. Tämä taktiikka on ihanteellinen vihollisen pitämiseen etäisyyden päässä. Sambo-tekniikoilla ei voi voittaa, jos et anna hyökkääjän päästä niin lähelle kuin mahdollista.

Eroja on muissakin asioissa: urheilun perustekniikat, kilpailujen pisteytysmenetelmät, varusteet. Puhumme kahdesta urheilulajista ja lopuksi teemme yhteenvedon: kumpi on parempi, sambo vai käsiottelu.

Armeijan käsitaistelu: erityispiirteet

ARB on joukko tekniikoita, jotka on suunnattu puolustukseen ja hyökkäämiseen. Useimmissa maissa tämä käsite on kollektiivinen. Armeija on eräänlainen täyden kontaktin kamppailulaji, joka on mahdollisimman lähellä todellista taistelua. Tämä urheilulaji on melko kovaa ja kovaa.

Pääasia, joka erottaa sen samasta sambosta, on kyky viimeistellä tatamille pudonneet vastustajat käsillä ja jaloilla seisoma-asennosta. Suora isku päähän ei ole kiellettyä.

Laitteet

Käden taistelukilpailuissa urheilijat käyttävät kimonoja ja painikenkiä, joissa on kanta- ja jalkasuojat. Varustukseen kuuluvat myös säärisuojat, nivusalueen kuoret, suojaliivit, käsineet, polvisuojat ja kyynärsuojat.

Metallisella visiirillä varustettu kypärä ansaitsee erityistä huomiota. Sisäpuolella se on varustettu pehmeistä kankaista valmistetuilla pehmusteilla, jotka suojaavat kasvoja voimakkaiden iskujen aikana. Kaikki varusteet ovat kimonon alla.

Taistele Samboa vastaan

Combat sambo on eräänlainen itsepuolustukseen tähtäävä Neuvostoliiton taistelulaji, josta on tullut symbioosi idän ja muun maailman parhaista tekniikoista. Nykyaikaisessa muodossaan sambo ei ole yhtä kova urheilulaji kuin armeijataistelu. Suurin ero on visiirin puuttuminen kypärästä. Tässä on samankaltaisuutta tämäntyyppisen painin ja nyrkkeilyn välillä.

Teknisesti sambo sisältää kaksi tekniikkaryhmää: vihollisen riisumiseen tähtäävät (taisteluosa) ja urheilupaini. Sambon taisteluversiossa kaikki perustekniikat ovat sallittuja, mukaan lukien kyynärpäät, potkut, kädet ja tukehtumistekniikat.

Laitteet

Sambopainijat käyttävät takkeja (sambokkeja), vöitä ja lyhyitä shortseja. Jaloissaan painikengät. Nivusalueen suojaamiseksi miehet käyttävät kuorilla varustettuja siteitä. Naiset - rintaliivit ja yksiosaiset uimapuvut.

Tärkeimmät erot ARB:n ja SAMBO:n välillä

Kuten näette, suurimmat erot näissä lajeissa eivät ole säännöissä (sekä käsiottelussa että sambossa ne ovat melko löysät), vaan taisteluvarusteissa. Mitä tulee suojan tasoon, ARB:tä harjoittavat urheilijat voivat paremmin hyökkäyksen aikana.

Sambopainijoilla on suurempi loukkaantumisriski, koska kypärässä ei ole visiiriä ja kasvot ovat melkein auki. Pieninkin tangentiaalinen isku johtaa verenvuotoon ja hengitysvaikeuksiin. Päinvastoin, EPIRB:ssä voidaan lyödä joitain iskuja päähän.

Joten jos etsit vähemmän vaarallista sisäurheilua, valitse käsiottelu. Jos haluat paremman suojan katutaisteluissa, et näe suurta eroa. Ainoa asia on, että sambo on enemmän suunnattu pitkäaikaiseen "selviytymiseen" - taistelut osissa kestävät 5 minuuttia, eivät kolmea, kuten ARB: ssä.