Kolminaisuuden (helluntai) juhlapalveluksen teksti. Helluntai

Pyhän Kolminaisuuden juhlan troparion (helluntai), sävel 8 :

Siunattu olet sinä, oi Kristus, meidän Jumalamme, / joka olet ilmestysten viisaat kalastajat, / lähetät heihin Pyhän Hengen, / ja maailmankaikkeuden vangitsevat, / Ihmisten rakastaja, kunnia sinulle .

Kontakion pyhän kolminaisuuden juhlasta (helluntai), sävy 8 :

Kun kielet laskeutuivat, / Korkein jakoi kielet, / kun tuliset kielet levitettiin, / koko kutsu yhdistyy; / / ja sen mukaan ylistämme Pyhää Henkeä .

Pyhitetty Pyhän Kolminaisuuden juhlalle (helluntai) :

Me ylistämme sinua, / Elämänantaja Kristus / ja kunnioitamme Pyhää Henkeäsi, / Häntä Isältä, / Sinä olet lähettänyt jumalallisen opetuslapsesi .

Veljet ja sisaret, onnittelut!

Joten kauan odotettu Pyhän Kolminaisuuden juhla on koittanut, jolloin Venäjän ortodoksisen kirkon edesmennyt kädellinen, patriarkka Aleksius ajatteli pitävän sovittelurukouksen Pyhän Pyhän Kolminaisuuden ihmeellisen ikonin edessä. Andrei Rublev kotiseinissään Pyhän Kolminaisuuden Sergius Lavrassa.

Kiitämme kaikkia monia ystäviämme lomatervehdyksistä sivustollemme ja toivotamme toisillemme iloa Herrassa ja meille lähetetyssä Lohduttajassa. Kuinka ilahduttavaa huomata, että maassamme on paljon älykkäämpiä ihmisiä, jotka pystyvät raittiisti arvioimaan ajankohtaisten tapahtumien kroniikkaa, kuin uskomaan sokeasti kaikenlaisiin käänteisiin, joita kunnollisessa yhteiskunnassa pidetään kättelynä. Saatat ajatella, ettei Pied Piperiä eikä Pikku Tsakheja luettu näille sokeille heidän lapsuudessaan ...

On sääli heille, jotka nyt huutavat kaikissa kulmissa voitostaan ​​taistelussa Rublevin kolminaisuuden puolesta, ja Igor Talkovin koskettavat linjat muistetaan välittömästi:

Missä on voitto sodassa itsestäsi

Ihmiset juhlivat.

Näytä minulle maa

Missä kaikkia petetään...

Heidän pikku "gurunsa" Levon Nersesyan, joka, kuten kaikki pelkurimaiset yllyttäjät, on tottunut piiloutumaan väkijoukon selän taakse ("me olemme kanssasi", "taistelumme" jne. jne.) voimalla ja pääsarjoilla. nämä sokeat miehet "sakkosahin virkamiehiä" vastaan, kuten hän sanoo, levittäen salaisesti lahkoaan. Silti L.V. Nersesyan jatkaa PR-työtä "laatikossa" Rublevin mestariteoksen taustalla ja mutisee tylsästi televisiokameroiden edessä, että Andrei Rublevin "Trinity" "ei ole ihmeellinen".

Se on hämmästyttävää, mutta tämän Tretjakovin "fuhrerin" huumaamille sokeille ei tule mieleen, että heitä johdetaan nenästä. Joskus heille kerrotaan, että tämän tason muinaisen venäläisen maalauksen monumentteja ei viedä minnekään, mutta itse asiassa he kokoavat salaa luetteloita korvaamattomista ikoneista Amerikassa olevaa näyttelyä varten (http://expertmus.livejournal.com/31332.html ). He vaativat kategorisesti ikonien esittämistä "aitoympäristössä" poistamalla laittomasti "Kirillov-taulut" Andrei Rublev-museon pääkokoelmasta (http://community.livejournal.com/rublev_museum/8406.html ), ja kirkon pyyntöön siirtää "Kolminaisuus" väliaikaisesti Kolminaisuuden katedraaliin, jossa tätä ihmeellistä pyhäkköä on pidetty ikimuistoisista ajoista lähtien, vastataan ilkeästi provosoidulla laululla.

Ja vaikka tänä juhlavuonna on kulunut 400 vuotta St. Sergius Lavran sankarillisen puolustamisen aikana Webissä ilmestyi lukuisia julkaisuja, joissa oli arkistomateriaaleja St. Andrei Rublev, jostain syystä kukaan Nersesyanin faneista ei ole kiinnostunut pyhäkön kohtalosta, entisöinnin historiasta tai todellisesta tilasta. Mitä varten? He ottavat sanansa pieneltä "gurultaan", joka panettelee patriarkkaa, kirkkoa ja samojen häikäilemättömien huijareiden kanssa museomme tunnettuja työntekijöitä. He eivät välitä ollenkaan siitä, että Nersesyanin informantti Svetlana Lipatova ei juuri koskaan ilmesty museossamme, hänellä ei ole tieteellisiä suunnitelmia ja raportteja siitä, mitä S.N:n museossa tapahtuu. Lipatova tietää kuulopuheesta, mutta levittää kuitenkin vääriä juoruja.

Ja nämä niin sanotusti "taistelijat Tretjakovin kolminaisuuden puolesta" ihailevat ja voittavat nyt. Ei, rakkaat veljet ja sisaret, kauneutta ei voi korvata kauneudella, henkisyyttä ei voi korvata vilpittömyydellä, "Elämää antava kolminaisuus" on "Vanha testamentti" (kuten se sanoo etiketissä Rublevin "Kolminaisuuden" alla Tretjakovin galleriassa! ), ikonien kunnioitus on nersesyanismia.

Ja siksi, teidän kaikkien loman johdosta ja pienenä lahjana kansan rakastettuna kolminaisuuspäivänä, haluan tuoda huomionne museomme pitkäaikaisen ystävän ja upean kollegan Vasili Grigorjevitš Putskon artikkelin.

Suuri ja iankaikkinen Jumala, pyhä ja hyväntekeväinen, joka on kunnioittanut meitä tänä hetkenä seisomaan vallitsemattoman kirkkautesi edessä laulamaan ja ylistämään ihmeitäsi! Armahda meitä, kelvottomia palvelijoitasi, ja anna armo murtuneella sydämellä epäröimättä tuodaksesi sinulle kolminkertaisen pyhän ylistyksen ja kiitoksen suurista lahjoistasi, joita olet tehnyt ja aina teet meille. Muista, Herra, heikkoutemme, äläkä tuhoa meitä pahoilla teoillamme, vaan tee suurta armoasi nöyryydellämme, niin että välttelemme synnin pimeyttä, vaellamme vanhurskauden päivänä ja pysyisimme valon sota-asuun puettuna. suojassa kaikilta pahan haitallisilta juonoilta ja rohkeasti ylistettynä kaikesta Sinä, ainoa todellinen ja hyväntekeväinen Jumala. Sillä kuinka todella suuri, kaiken Herra ja Luoja, onkaan sinun salaisuutesi: ja hajoaminen luomistesi ajaksi ja sen jälkeen liitto ja lepo ikuisesti! Kiitämme Sinua kaikesta: pääsystämme tähän maailmaan ja siitä poistumisestamme, joka valheettoman lupauksesi mukaan vahvistaa meissä toiveitamme ylösnousemuksesta ja katoamattomasta elämästä, josta saamme nauttia toisessa tulevassa tulemuksessasi. Sillä Sinä olet ylösnousemuksemme edeltäjä ja eläneiden katoamaton ja hyväntekeväinen Tuomari, ja koston Herra ja Hän, joka meidän tavoin tuli osallisiksi lihasta ja verestä äärimmäisen suvaitsevaisuuden ja viattomien intohimiemme kautta. , joka arvostaa koetella heitä vapaaehtoisesti, hyväksyttiin hänen syvän armonsa mukaan, ja siinä, mitä Hän itse kesti, kiusattuina Hänestä tuli meidän, kiusattujen, vapaaehtoiseksi auttajaksi, ja siksi Hän toi meidät kaikki yhteen epätoivoon. Hyväksy, Vladyka, rukouksemme ja rukouksemme ja anna lepo kaikille isille, meille jokaiselle ja äideille ja veljille ja sisarille ja lapsille ja muille saman heimon sukulaisille ja ihmisille ja kaikille sieluille, jotka ovat aiemmin kuolleet ylösnousemuksen ja iankaikkisen elämän toivoa ja aseta heidän henkensä ja nimensä elämän kirjaan, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin helmaan, elävien maahan, taivasten valtakuntaan, suloiseen paratiisiin, esittelemällä heidät kaikki kirkkaiden enkeliesi kautta pyhään asuntoosi, herättäen yhdessä ruumiimme kuolleista sinä päivänä, jonka olet säätänyt pyhien ja pettämättömien lupaustesi mukaisesti. Tämä ei ole kuolemaa palvelijoillesi, Herra, kun siirrymme pois ruumiista ja palaamme Sinun luoksesi, Jumala, vaan tämä on vain siirtymistä tuskallisemmasta parempaan ja miellyttävimpään, rauhaan ja iloon. Jos olemme jollain tavalla syntiä tehneet sinua vastaan, ole armollinen sekä meille että heille, sillä kukaan ei ole puhdas saastasta sinun edessäsi, vaikka hänen elämänsä jonakin päivänä kestäisi, paitsi sinä yksin, joka ilmestyit maan päälle synnittömänä, meidän Herramme Jeesus Kristus, jonka kautta me kaikki toivomme saavamme armon ja syntien anteeksisaamisen. Siksi sekä meille että heille, hyvänä ja hyväntahtoisena Jumalana, heikennä, päästä irti, anna anteeksi syntimme, vapaaehtoiset ja tahattomat, tietoisesti ja tietämättömyydestä tehdyt, ilmeiset ja piilotetut, teoissa, ajatuksissa, sanoissa, kaikki elämäntyylimme ja henkiset liikkeemme. Ja anna vapaus ja helpotus niille, jotka ovat kuolleet, mutta siunaa meitä, jotka olemme täällä antaen hyvän ja rauhanomaisen lopun meille, samoin kuin koko kansallesi, ja paljastamalla armollisuutesi ja ihmisyytesi sisimmät meille sinun kauheassasi ja kauhea tuleminen ja tee meistä Valtakuntasi arvoisia.

Vuodesta toiseen kolminaisuuden iltajuhlalla (peruskirjan mukaan sitä vietetään heti sunnuntailiturgian jälkeen) kuuntelemme Pyhän Vasilis Suuren polvistuvia rukouksia. Ensimmäistä kertaa ylösnousemusjuhlan jälkeen koko kirkon seurakunta polvistuu rukoukseen Jumalan edessä. Piispa tai pappi lukee pitkiä rukouksia avoimissa Royal Doorsissa.

LUE MYÖS:

Kirkko kehottaa ylevin lauluin ja rukouksin niitä, jotka rukoilevat, ottamaan arvokkaasti vastaan ​​Jumalan armon korvaamattomat lahjat. Vespers alkaa rukouksella "Taivaan kuninkaalle", jolla alkavat myös muut jumalalliset jumalanpalvelukset. Mutta nykyään sillä on erityinen merkitys uskoville, jotka muistavat Pyhän Hengen Puolustajan laskeutumisen.

Suuressa litaniassa diakoni rukoilee "niiden puolesta, jotka odottavat Pyhän Hengen armoa" ja "kumarta sydämensä Herran ja polviensa edessä" ja pyytää Jumalaa, että Hän "ottaen polviltamme kuin suitsukkeita (suitsukkeita)" lähettäisi meille Hänen rikkaat armonsa ja taivaallinen apunsa. Litanian jälkeen sticherat seuraavat sanaa "Herra, minä kutsun", sisäänkäynti tehdään suitsutusastialla, lauletaan "Hiljainen valo" ja prokeimenon kuuluu: "Kuka on suuri Jumala, niin kuin meidän Jumalamme, sinä olet Jumala, tee ihmeitä."

Sen jälkeen pappi ja kaikki palvojat polvistuvat ja keskittyen, sydämellisen katumuksen tuntein, pyytävät Jumalalta hengellistä uudistumistaan.

Tällä hetkellä temppelistä tulee se muinainen kammio, jossa Pyhä Henki laskeutui ensimmäisen kerran apostolien päälle.

Helluntaijuhla

Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen tuli kymmenes päivä: se oli viideskymmenes päivä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen. Juutalaiset viettivät sitten suuren helluntaijuhlan Siinain lain muistoksi. Kaikki apostolit yhdessä Jumalanäidin ja muiden Kristuksen opetuslasten ja muiden uskovien kanssa olivat yksimielisesti samassa ylähuoneessa Jerusalemissa. Oli vuorokauden kolmas tunti, juutalaisten tuntilaskennan mukaan, eli meidän mielestämme aamun yhdeksäs tunti.

Yhtäkkiä taivaasta kuului melu, ikään kuin ryntäsivät voimakkaasta tuulesta, ja se täytti koko talon, jossa Kristuksen opetuslapset olivat. Ja tuliset kielet ilmestyivät ja lepäsivät (pysähtyivät) yksi niistä jokaisen päällä. Kaikki täyttyivät Pyhällä Hengellä ja alkoivat ylistää Jumalaa eri kielillä, joita he eivät ennen tienneet. Niinpä Pyhä Henki laskeutui Vapahtajan lupauksen mukaan apostolien päälle tulisten kielten muodossa, merkkinä siitä, että Hän antoi apostoleille kyvyn ja voiman saarnata Kristuksen opetuksia kaikille kansoille; laskeutui tulen muodossa merkkinä siitä, että sillä on voima polttaa synnit ja puhdistaa, pyhittää ja lämmittää sieluja.

Kolminaisuuden kuva Pyhän Kolminaisuuden Ioninsky-luostarissa

Helluntaijuhlan yhteydessä Jerusalemissa oli tuolloin paljon juutalaisia, jotka tulivat eri maista. Kuultuaan melun, valtava joukko ihmisiä kokoontui talon lähelle, jossa Kristuksen opetuslapset olivat. Kaikki ihmiset hämmästyivät ja kysyivät toisiltaan: ”Eivätkö he kaikki ole galilealaisia? Kuinka kuulemme jokaisen oman kielemme, jolla olemme syntyneet? Kuinka he voivat puhua meidän kielellämme Jumalan suurista asioista?" Ja he sanoivat ymmällään: "He joivat makeaa viiniä."

Sitten apostoli Pietari nousi seisomaan muiden yhdentoista apostolin kanssa ja sanoi, että he eivät olleet humalassa, vaan että Pyhä Henki oli laskeutunut heidän päälleen, kuten profeetta Joel oli ennustanut, ja että Jeesus Kristus, jonka juutalaiset ristiinnaulitsivat, nousi ylös. kuolleista, nousi taivaaseen ja vuodatti Pyhän Hengen heidän päälleen. Päättäessään saarnansa Jeesuksesta Kristuksesta apostoli Pietari sanoi: "Tietäkää siis koko Israelin kansa, että Jumala on lähettänyt tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulititte, Vapahtajaksi ja Kristukseksi."

Pietarin saarnalla oli niin suuri vaikutus niihin, jotka sen kuulivat, että hyvin monet uskoivat Jeesukseen Kristukseen. He alkoivat kysyä Pietarilta ja muilta apostoleilta: ”Mitä meidän tulee tehdä, veljet?”

Pietari vastasi heille: "Tehkää parannus ja ottakaa kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi; silloin te saatte myös Pyhän Hengen lahjan."

Ne, jotka uskoivat Kristukseen, ottivat vapaaehtoisesti kasteen, sinä päivänä oli noin kolme tuhatta ihmistä. Siten Jumalan valtakuntaa eli Kristuksen pyhää kirkkoa alettiin perustaa maan päälle.

Pyhän kolminaisuuden ikoni Trinity Ioninsky -luostarissa

Pyhän Hengen laskeutumispäivästä lähtien kristillinen usko alkoi levitä nopeasti Jumalan avulla; Herraan Jeesukseen Kristukseen uskovien määrä kasvoi päivä päivältä. Pyhän Hengen opettamina apostolit saarnasivat rohkeasti kaikille Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan Pojasta, Hänen kärsimyksestään meidän puolestamme ja ylösnousemuksestaan ​​kuolleista. Herra auttoi heitä monilla suurilla ihmeillä, jotka suoritettiin apostolien kautta Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä. Aluksi apostolit saarnasivat juutalaisille, ja sitten hajaantuivat eri maihin saarnaamaan kaikille kansoille. Suorittamaan sakramentteja ja saarnaamaan kristillistä oppia apostolit asettivat vihkimisen kautta piispat, presbyterit (papit, muuten papit) ja diakonit.

Sitä Pyhän Hengen armoa, joka annettiin selvästi apostoleille tulisten kielten muodossa, palvellaan nyt näkymättömästi ortodoksisessa kirkossamme - sen pyhissä sakramenteissa, apostolien seuraajien - kirkon pastorien - kautta: piispat ja papit. Tätä päivää pidetään Uuden testamentin kirkon syntymäpäivänä ja sitä on vietetty juhlallisesti muinaisista ajoista lähtien.

Pyhän kolminaisuuden eli helluntain jumalanpalveluksen teksti (koko yön jumalanpalvelus, liturgia, polvistumisvesperit), seuran kokoama. MN Skaballanovich ja se on painettu seuran kunniapuheenjohtajan, Kiovan kolminaisuuden Ioninsky-luostarin apotin, Obukhovskyn piispan Ionan siunauksella.

Valmistettu erityisesti Ioninsky-luostaria varten, mutta sisältää kaikki jumalanpalveluksen hymnit ja hymnit. Se annetaan kirkkoslaaviksi rinnakkaiskäännöksellä venäjäksi ja selityksellä.

lauantai-ilta

Malaya Vespersissä,
G:llä Herra huutaa: laitetaan säkeet 4. Ja laulamme tikkuja, sävy 1:

Kunnia, ja nyt: sävy 8:

Itseääninen säkeessä, ääni 2:

Ihanteellisessa, todellisessa valossa, saatuamme Taivaallisen Hengen, saatuamme todellisen uskon, kumarramme erottamattomalle Kolminaisuudesta: Hän pelasti meidät siellä.

Jae: Puhtaalla sydämellä luo minuun Jumala:

Jae: Älä heitä minua pois läsnäolostasi:

Kunnia, ja nyt: sama ääni:

Nyt päästät irti: Trisagion: Pyhä kolminaisuus. Oi isämme: Minä olen sinun valtakuntasi. Irtisanoutuja, sävy 8: B siunattu olet sinä, Kristus, meidän Jumalamme, ja muu on tapana.

Ja lähde.

Suurella Vesperillä

tavallinen säe. Kohteessa G Herra huutaa: laitetaan säkeet 10. Ja laulamme ensin omaääniset säkeet 3, toistaen ensimmäistä. Sama, 5 toista ääntä, toistaen ensimmäistä.
Sävy 1:

Vietämme helluntaita ja Hengen tulemista ja lupauksen tarjoamista ja täyttymyksen toivoa, ja sakramentti on suuri, koska se on suuri ja rehellinen. Sama huuto Sinulle: Herra, kaiken Luoja, kunnia Sinulle. [Kahdesti.]

Olen uudistanut Kristuksen, sinun opetuslapsesi, muukalaisten kielillä, niin että he julistavat sinulle kuolematonta Sanaa ja Jumalaa, antaen suuren armon sieluillemme.

Pyhä Henki antaa kaiken, teroittaa profetioita, suorittaa pappeja, opettaa ei-kirjallista viisautta, kalastajat näyttävät teologeja, kokoaa koko kirkkoneuvoston. Isän ja Pojan yhtäläinen ja rinnakkaisvaltaistuin, Lohduttaja, kunnia sinulle.

Sävy 2:

Ihanteellisessa, todellisessa valossa, saatuamme Taivaallisen Hengen, saatuamme todellisen uskon, kumarramme erottamattomalle Kolminaisuudesta: Hän pelasti meidät siellä. [Kahdesti.]

Profeetoissa sinä julistit meille pelastuksen tien, ja apostoleissa korostit Vapahtajaamme, Henkesi armoa: sinä olet ensimmäinen Jumala, sinä olet edelleen, ja ikuisesti olet meidän Jumalamme.

Sinun esipihoissasi minä laulan Sinulle, maailman Vapahtaja, ja polvistun, kumarran voittamatonta voimaasi, illalla ja aamulla ja keskipäivällä, ja siunaan sinua aina, Herra.

Laulamme yhteneväisten hymnien kolminaisuutta, Isä ja Poika, Pyhän Hengen kanssa: näin saarnaavat kaikki profeetat, apostolit ja marttyyrit.

Kunnia ja nyt: ääni 8. Herran Leon luominen.

Sisäänkäynti. Vete Quietin kanssa. Prokeimenon päivä ja lukeminen.

Numeron lukeminen. [Luku 11.]

Herra sanoi Moosekselle: Kokoa minulle seitsemänkymmentä miestä Israelin vanhimmista, jotka sinä itse tunnet, koska nämä ovat kansan vanhimpia ja heidän kirjanoppineensa; ja vie heidät todistajan varjoon, niin he seisovat sinä. Ja minä laskeudun alas ja puhun siellä kanssasi ja otan pois Hengen, joka on sinussa, ja panen sen heidän päällensä, ja ihmisten pyrkimykset auttavat sinua, etkä sinä yksin johda heitä. Ja Mooses kokosi seitsemänkymmentä miestä kansan vanhimmilta ja asetti heidät sisäänkäynnin ympärille. Ja Herra tuli alas pilvessä ja puhui Moosekselle, ja hänet otettiin pois Hengestä, joka hänessä oli, ja pani vanhan miehen seitsemänkymmenen miehen päälle, ja ikäänkuin Henki lepäsi heidän päällänsä ja ennusti leirissä, ja johon hän ei hakenut. Ja kaksi miestä jäi leiriin, toisen nimi oli Eldad ja toisen nimi oli Modad, ja Henki lepäsi heidän päällänsä; ja nämä besha kirjoitetuista, eivätkä tulleet katokseen, vaan profetoivat leiri. Ja nuori mies juoksi kertomaan Moosekselle, ja tämä sanoi hänelle sanoen: Eldad ja Modad profetoivat leirissä. Ja Joosua, Nunin poika, vastasi: seiso hänen valitunsa Mooseksen edessä ja sanoi: Herra Mooses, nuhtele häntä. Ja Mooses sanoi hänelle: Oletko kateellinen minulle? Ja kuka antaa kaiken Herran kansan olla profeettoja, kun Herra antaa Henkensä heidän päällensä?

Joelin lukemisen profetiat. [Kappale 2.]

Näin sanoo Herra: Siionin lapset, iloitkaa ja iloitkaa Herrassa, Jumalassanne, sillä minä olen antanut teille totuuden, ja varhainen ja myöhäinen sade sataa teille, niinkuin ennenkin. Ja puimatantereella täytetään vehnää, ja viinin ja öljyn viinikuurnat vuodatetaan. Ja minä annan sinulle vuosien asemesta heidän pruzinsa ja toukat sekä ruosteen ja murskan, suuren voimani, joka on lähetetty sinulle. Ja syö ja tule kylläisiksi ja ylistä Herran, sinun Jumalasi, nimeä, joka tekee ihmeitä ylhäältä: eikä minun kansani joudu häpeään ikuisesti. Ja sinä ymmärrät, että minä olen Israelin keskellä, ja minä olen Herra, sinun Jumalasi, eikä ole mitään muuta kuin minä; eikä kukaan häpeä kansaani ikuisesti. Ja tapahtuu, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja sinun poikasi ja tyttäresi profetoivat, ja vanhempasi näkevät sinun unesi, ja nuoruutesi näkevät näkyjä. Sillä minun palvelijoilleni ja palvelijoilleni minä vuodatan Henkeni heidän päivinään, ja he puhuvat. Ja minä annan ihmeitä taivaan vuorille ja merkkejä alhaalla maan päällä, verta ja tulta ja savun suitsukkeita. Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennen kuin tulee Herran suuri ja peljättävä päivä. Ja jokainen on oleva, vaikka hän huutaa avuksi Herran nimeä, hän pelastuu.

Hesekielin profetia lukeminen. [Luku 36.]

Näin sanoo Herra: Minä otan sinut kielestä ja kokoan sinut kaikista vieraista kielistä ja tuon sinut maallesi ja pirskotan sinun päällesi puhdasta vettä, ja sinä puhdistudut kaikesta epäpuhtaudesta ja kaikista epäjumalistasi, niin minä puhdistan sinut. Ja minä annan sinulle uuden sydämen ja annan sinuun uuden hengen, ja otan pois sinun lihastasi kivisydämen ja annan sinulle lihan sydämen, ja minun Henkeni vaikuttaa sinussa. Ja minä luon, että sinä vaellat minun tuomioissani, pidät minun tuomioni ja teet sen. Ja asu maassa, jonka minä annoin sinulle isäksesi, ja sinusta tulee Mi kuin kansa, ja Az on sinun Jumalasi.

Litiumissa sticherit ovat itseäänisiä 3, toista ääntä:

Profeetoissa sinä julistit meille pelastuksen tien, ja apostoleissa korostit Vapahtajaamme, Henkesi armoa. Sinä olet ensimmäinen Jumala, sinä olet edelleen, ja ikuisesti Sinä olet meidän Jumalamme.

Sinun esipihoissasi minä laulan Sinulle, maailman Vapahtaja, ja polvistun, kumarran voittamatonta voimaasi, illalla ja aamulla ja keskipäivällä, ja siunaan sinua aina, Herra.

Sinun esipihoissasi, Herra, taivutaen sielujen ja ruumiiden polvia, me laulamme Sinusta, alunperin olevasta Isästä ja iankaikkisesta Pojasta ja ikuisesta ja Pyhästä Hengestä, joka valaisee ja pyhittää sielumme.

Kunnia, ja nyt: sävy 8:

Kun lähetit Henkesi, oi Herra, istuvana apostolina, niin juutalaiset lapset kauhistuivat kauhusta: minä kuulen, sillä minä puhun muilla vierailla kielillä, ikään kuin Henki olisi antanut ne heille. Tietämätön bo-olento on pärjännyt, ja kielet ovat saaneet kiinni uskon, jumalallisen koristelun. Sama ja me huudamme Sinulle: ilmesty maan päälle ja pelasta meidät harhasta, Herra, kunnia Sinulle.

Jakeessa sticherit ovat omaäänisiä, sävy 6:

Joka ei ymmärrä kieliä, Herra, Pyhä Henki entisen voimasi apostoleilla, muuta juopumisen kieli mnyakhuksi. Me, vakiinnutettuamme heistä, sanomme lakkaamatta tätä: Sinun Pyhää Henkeäsi ei ole otettu meiltä pois, me rukoilemme sinua, ihmisrakas.

Jae: Luo minuun puhdas sydän, oi Jumala, ja uudista oikea Henki kohdussani.

Herra, Pyhän Hengen hyökkäys, joka täyttää apostolisi, järjestä puhua muilla kielillä. Sama loistokas, uskoton juopumisen teurastus näyttää olevan, kun taas pelastuksen uskollinen esirukous: sen säteily ja turvaa meitä, rukoilemme Sinua, ihmiskunnan rakastaja.

Jae: Älä heitä minua pois edestäsi, äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi.

Kunnia, ja nyt: sävy 8:

Välillä sekoitan kieliä, röyhkeyttä pandemonian vuoksi: kielet ovat nyt keksittyjä, kunniaa teologian tähden. Tuomitkaa siellä jumalattomat synnillä: täällä Kristus on valistanut kalastajat Hengellä. Poista sitten hiljaisuus piinaksi: nyt harmonia uudistuu sielumme pelastukseksi.

Irtisanomistropari, sävy 8:

Kiitetty olkoon Sinä Kristus, meidän Jumalamme, viisaat ilmentymien kalastajat, jotka lähetät heihin Pyhän Hengen ja maailmankaikkeuden vangitsevien kautta, inhimillinen kunnia Sinulle.

Sama leipien siunaus. Ja pyhien tekojen lukeminen.

Jos valppautta ei ole: H nyt päästät irti: juhlan troparion kerran. Complinessa osoitteessa D viileä ja Trisvyatin mukaan juhlan kontakion. Laulamme Midnight Officea tavan mukaan. Canon verbillä Trinity in Oktoech, ääni.

Matinsissa

Jumala siunatkoon Herraa: juhlan troparion, kolme kertaa.

1. säkeen mukaan satula, sävel 4.
Samanlainen kuin: U ihme Joseph:

Uskonjuhlassa ja viimeisessä juhlassa, jota vietämme kirkkaasti, tämä on helluntai, täyttymyksen lupaukset ja ehdotukset: tässä Lohduttajien tuli laskeutuu maan päälle ikään kuin kielen muodossa ja valaisee opetuslapsia, ja tämä ei-kasvitieteellinen esitys. Lohduttajan valo on tullut ja valaise maailmaa. [Kahdesti.]

Ja Johanneksen tulkinnassa on luettavaa, Sana 8: In viimeinen päivä: kahdessa.

Toisen kathisman mukaan se on satula, ääni on samanlainen:

Hengen lähde tuli maan päälle, jakaantui mielissään tulivirroiksi, apostolit kastelivat valaisevia: ja olkoon ne pilvet kastelevat tulta, valaisevat niitä ja odottavat liekkiä, kuvassa saimme armon tulella ja vedellä. Lohduttajan valo on tullut ja valaise maailmaa. [Kahdesti.]

Ja lukeminen.

Polyeleoksen mukaan satula, sävy 8.
Samanlainen kuin: P salaa paljastettu:

Kun Kristus nousi ylös, siili haudasta ja siili taivaallisen jumalallisen ylösnousemuksen huipulle, Jumala-näkijä lähetti alas kunniasi, antelias, uudistaen oikean Hengen opetuslapsena. Samoin kuin Musikiyn harppu, tee itsesi selväksi kaikille Vapahtajan jumalallisella salaa ilmoituksen ja katselun kautta. [Kahdesti.]

Ja lukeminen teologissa.

Aste, 4. sävelen 1. antifoni. Prokeimenon, sävy 4: D Vau, Sinun Hyväsi johdattaa minut oikeaan maahan. Jae: Herra, kuule rukoukseni, ota korvasi rukoukseni. Jokaisessa hengityksessä:

Johanneksen evankeliumi, alku 65. [Joh. 20, 19-23.]

Kristuksen ylösnousemus: ei verbi, vaan abie psalmi 50. Kunnia: M apostolien rukouksilla: Ja nyt: Jumalanäidin rukouksilla: Sama säe: Armahda minua, Jumala:

Stichira, sävy 6: C aryu taivaallinen:

Lomalla on kaksi kanonia. Irmos molemmille kanoneille kahdesti ja troparia 12:lle. Sitten on yksi kasvo, ensimmäinen irmos: ja toinen kasvo, toinen irmos.

Canon,
sen reunaviiva: Vietämme helluntaita. Cosmas-munkin luominen. Ääni 7.

Laulu 1.

Irmos: Pontom peitti faaraon vaunuilla, murskaten taistelut korkealla lihaksella, laulamme Hänelle ikään kuin ylistettynä.

Itse asiassa, kuin ennen vanhaan, sinä lupasit opetuslapselle, Hengen Lohduttajalle, lähettämällä Kristuksen, olet loistanut ihmisyyden valon maailmalle.

Sillä vanha laki, saarnattu ja profeetat täyttyvät: Jumalallinen Henki, tänään on armo vuodatettu kaikille uskoville.

toinen kaanoni,
Jambic, Johanneksen Arklialaisen Kyroksen luominen. Ääni 4.

Laulu 1.

Irmos: Hitaasti puhuva pimeys peittyy jumalallisella, jumalallisesti kirjoitettu laki on kieroutunut: hän ravistelee älykkäiden silmien mutaa, näkee Olemassa olevan ja oppii järjen Hengen ylistäen jumalallisia lauluja.

R ekosha puhdas ja rehellinen suu: teille ei tule eroa, oi ystävät! Az bo Isän korkeimmalla lähimmäisen valtaistuimella, minä vuodatan Hengen loistaakseni kadehdimatonta armoa niille, jotka haluavat.

Todellisin Sana, joka on kadonnut, suorittaa hiljaa sydämen: työn päätyttyä muut iloitsivat tarvittavalla hengityksellä ja tulisilla kielillä antaen Kristuksen Hengen ikään kuin luvattuna.

Kataasia: Pontomi peitetty: Jumalallinen peitetty:

Laulu 3.

Irmos: Korkeudesta, voimalla, Kristuksen opetuslapsi, kunnes pukeudut, sinä sanoit, istu Jerusalemissa: Mutta minä, toisen Puolustaja, lähetän Henkeni ja Isäni, pysykää hänessä.

Voima, joka löysi jumalallisen Hengen, muinaisittain jakautunut ääni, sovitti pahuuden, yhdistyi yhdeksi jumalallisen kokonaisuuden oikeudeksi, varoittaen uskovia tuntemalla kolminaisuuden, vahvisti Neizhessä.

Sisään.

Irmos: Jumalattomien siteiden kohtujen avaaminen, hyväntekeväisyyden suvaitsemattomien ärsyyntyminen, yksi muinaisten aikojen profeetta Annan rukous, jonka henki on rikki, vahvalle ja mielen Jumalalle.

Käsittämätön on Jumalallisin: sillä kirjattomien, viisaiden kalastajien, sanaan tukehtuvien ja syvästä yöstä vetävien kalastajien oksia on Hengen loistosta lukemattomia.

Jos se tulee syntymättömästä Valosta, kaikkivoipa loistaa Valo, Hänen Isän Poikansa voima, paljastaa nyt yhteenliitetyn valaistuksen, tulisen äänen Siionissa kielellä.

Sama, satula, sävy 8.
Samanlainen kuin: P salaa paljastettu:

Pasovasta täytti ilon innokkuus ja tuli rohkeutta, ennen pelottavaa: kun Pyhä Henki laskeutuu ylhäältä opiskelijan taloon ja toinen puhuu ihmisille. Kielet ovat hajallaan, näkyvät kuin tuli; eivätkä ne ole pudonneet, vaan enemmän kuin vettä.

Kunnia, ja nyt sama.

Laulu 4.

Irmos: Katsele profeettaa Kristuksen viimeisellä tulemisellasi ja huudat: Kuulen voimasi, Herra, sillä sinä olet tullut pelastamaan kaikki voideltujasi.

Hän, joka puhui profeetoissa ja saarnasi ensin lain kautta epätäydellisille, Jumala, todellinen Lohduttaja, palvelijan ja todistajan sanat tunnetaan nykyään.

Kanna jumalallisen, apostolin nimeä tuleen, Henki riisuttiin ja outoja kieliä ilmestyi, ikään kuin Isällinen jumalallinen voima olisi tulossa, itseään hallitseva.

Sisään.

Irmos: Kuninkaiden Kuninkaalle, joka Jaakobista on ainoa Sana, polveutunut viattomien Isältä, yhtä voimakas Sinun Henkesi, apostoli todella lähetti sinut, Laulajien hyväntekijäksi: Kunnia voimallesi, Herra.

Liuotettuasi jumalallisen elämän kylvyn sanalla, taitettu luonto, sataa alas virtaa katoamattomasta kylkiluustasi, oi Jumalan Sana, Hengen lämpöä painaen.

Kaikki kumartuvat polven Lohduttajalle, Isän Pojalle, Isä rasslennoylle, että he näkevät kolmiosaisen edessä Totuuden, loukkaamattoman, lentokyvyttömän, yhden: korota Hengen armon valoa.

Olkoon kaikki täynnä Jumalallisinta, Trisvetlago-olennon palvelijoita: hän tekee enemmän kuin luontoa hyväntekijän tavoin, ja Kristus antaa tulen pelastukseksi antamalla kaiken Hengen armon.

Laulu 5.

Irmos: Sinun tähtesi, sikiäsi, Herra, profeettojen kohdussa ja maan päällä syntyneen pelastuksen Hengen tähden, apostolinen sydän luo puhtaan ja uudistuu uskovissa: valo ja maailma ovat käskyjesi ulkopuolella.

Tämä voima, joka on löytänyt tänä päivänä, Hyvä Henki, Jumalan viisauden Henki, Henki lähtee Isästä ja ilmestyy meille uskollisena Poikana, siinä asuu pyhäkön luonto, se näkyy se.

muu.

Irmos: Päättäväinen puhdistus synneistä, ottakaa vastaan ​​tulen inspiroima Hengen kaste, oi valonkaltaiset seurakuntalapset: nyt on Siionista tullut laki, Hengen kielen tulen kaltainen armo.

Kannatan ihoa autokraattisesti, riivaamaton Henki lähtee Isästä, mikä tekee apostoleista viisaampia kielellä, painaa elämää antavan Sanan, Isän, Hänen Vapahtajansa puheen mukaisesti.

Olkoon merkitykset parantuneet synnistä, ja katso, apostolit, Jumala, kaiken alun Sana, puhtain huone, jossa Hengen valo on nyt täynnä samaa voimaa ja olemusta.

Laulu 6.

Irmos: Laivan kanssa kelluessamme maailmallisten huolien huhussa upotamme synnit ja pyyhkäisimme sielullisen pedon luo, kuten Joona Kristus, huudan Ty:lle: nosta minut kuolettavista syvyyksistä.

Hengestäsi kaiken lihan päälle, kuten olet sanonut, sinä olet vuodattanut runsaasti, ja kaikki tietosi, Herra, täyttyy, niinkuin Isästä Poika syntyi katoamattomana ja Jakamaton Henki lähti.

muu.

Irmos: Oi Kristuksen puhdistus meille ja Mestarin pelastus, sinä loistat Neitsyestä, mutta niinkuin profeetta meren pedosta Perseuksesta Joonaan, iskitiskirvojasta, kaikki Aadam on syntyessään kaatunut.

Ja meille uskollisena, aivan kohdussa, me saamme ikuisesti Hengen, uudistakaa Isän alkuperä ja kaikki yhdessä, vihatun paahtavan saastan ainekset, merkityksien ulosteet puhdistavat, Kaikkivaltiaan.

Apostolin, sinun tuloasi odottavan sionialaisen toivottava ominaisuus, okrasta syntyneen Sanan Hengen tuntemus, julman pakanallisen imartelun puhe tulee pian esiin tulta hengittävällä vakuutuksella.

Kontakion, sävy 8:

Ikos: Lyhyesti ja tunnetusti lohduta palvelijaasi Jeesusta, lannistu aina henkemme, älä eroa sielustamme murheissamme, älä poikkea ajatuksistamme olosuhteissa: vaan ennakoi meidät aina; lähestykää meitä, lähestykää kaikkialla, joka on aina apostoleidenne kanssa, ja niitä, jotka haluavat olla anteliaasti kanssanne: laulakaamme sinulle ja ylistäkäämme Pyhää Henkeäsi.

Synaxarion, Pyhän Penticostian sunnuntaina.

Runot: Oikealla hengityksellä, kielen tulinen antaa

Jumalallisen Hengen Kristus apostoli.

Ja vihainen kalastajan hengen suurina päivinä.

Tänä päivänä, pääsiäissunnuntaina, vietämme pyhää helluntaita, ja saman päivän otamme juutalaisista kirjoista. Ihan kuin he, jopa heidän kanssaan, viettäisivät helluntaita kunnioittaen seitsemää numeroa, ja kun pääsiäisestä on kulunut viisikymmentä päivää, laki on hyväksytty: niin mekin, pääsiäisen mukaan, viettäen viisikymmentä päivää, saamme Pyhän Hengen, joka asettaa lain ja opettaa kaikessa totuudessa, ja joka on Jumalalle otollinen, käskee. Tiedetään, että on, koska juutalaisella on kolme juhlapyhää: pääsiäinen, helluntai ja Skinopigia, istu hikoilemassa senitziä. Pääsiäinen on siis Punaisen meren kirkastumisen Luojan muisto: pääsiäinen on enemmän kuin kirkastumista tulkitaan. Yavlyashe on sellainen loma, meidän siilimme pimeästä synnistä paratiisiin, ylivoimaisuuden ja paluuta. Mutta helluntaita vietetään, siilin muistoksi heidän kurjuutensa erämaassa ja kuinka monta murhetta maahan lupaus tuoda entisen: silloin saat nauttia vehnän ja viinin hedelmistä. Ja tämä juhla on katkeruutemme epäuskosta ja seurakuntaan: silloin mekin nautimme Herran ruumiista ja verestä. Ovi, syyllisyyden vuoksi he sanovat, että juutalaisetkin viettävät helluntaita: oi, kunniaksi, kuten sanotaan, viidentenäkymmenentenä päivänä Mooses paastoi yöllä, Jumalan kirjoittama laki on miellyttävä, yhdessä muistetaan molempia vasikkaa ruoasta ja muista, vaikka Mooses nousee vuorelle ja laskeutuu alas sodeya. Toisille, jotka eivät syö helluntaita, juutalainen ajattelee kunnian vuoksi viikkojen lukumäärän vuoksi ikään kuin sanoen: sillä hän laskee itsensä yhteen ja luo viidennenkymmenennen, yhden köyhdyttävän päivän. Juutalaisella on kunnia seitsemän numeroa, ei vain päivinä, vaan myös vuosiin ulottuvana, vuosistaan ​​ja siilistään he luovat iovilleonin, sanomme hylkäämisen. Syrjäisellä kesällä näin tapahtuu, kun kylvämätön maa jätetään ja eläimet tarjoillaan heikkoina ja ostettu orja käsketään lähtemään. Kolmas juhla, Skinopigia, on istuminen, ruokakomero, jota vietetään hedelmien keräämisen jälkeen, joka on pääsiäisloman viisi kuukautta. Tehtyään tämän päivän, haisevan muistoksi, Mooses teki ensin taimet Sinaiste-vuorelle pilven näkemään ja valmisti ensimmäisestä puuntekijästä Bezselielistä: latvus ja tämä luominen, tätä juhlaa vietetään ja jäljellä olevissa kylissä, ja Jumalaa kiittäen heidän työnsä hedelmät kootaan. Daavid jopa kuvittelee kirjoittavansa tähän viinikuurnan psalmeja. Ylösnousemusmme kuolleista tulevan bethin kuva, kun ruumiinkupumme tuhoutuu ja on edelleen kiinni yhdessä, havaitsemme työmme hedelmät voitokkaasti ikuisessa kuomussa. On hyvä tietää, että tänä helluntaipäivänä Pyhä Henki on tullut opetuslasten päälle. Elma, pyhät isät arvostavat jakaa vapaapäiviä, kaikkein pyhimmän ja elämää antavan Hengen suuruuden vuoksi, ikään kuin olisi olemassa yksi pyhä ja elämää antava kolminaisuus. Katso, me myös aamulla puhumme, kuinka Pyhä Henki on tullut. Pyhä apostoli, Kristuksen rukousten kautta, armahda meitä. Aamen.

Laulu 7.

Irmos: Heittäkää kunnioitetut nuorukaiset tuliseen pätsiin, laskekaa kasteeseen tulta, laulavat huutavalla äänellä: kiitetty olkoon Herra, isiemme Jumala.

Apostolissa, joka hurraa jumalallista majesteettia, Hengen toiminta ei ole juomista, ei-uskovien juopumista, joiden kolminaisuus tunnetaan, yksi Jumala on isämme.

Ortodoksisen teologin jakamaton luonne on Isä Jumala Alottamaton, jopa Sanan ja Hengen voima, siunattu olet sinä, kutsuva Jumala, meidän isämme.

Sisään.

Irmos: Meluisen urkulaulun mukaan kunnioita kullasta luotua sielutonta idolia: Lohduttava valoisa armo kunnioittaa, siilihuuto: Kolminaisuus on yksi, Tasainen, Alkuton, siunattu olkoon.

Et ymmärtänyt profetoinnin ääntä, hulluuden verbejä, viinin synnyttämää juopumista, kun kuulit apostolien puheen ikäänkuin oudolta: hurskaus, huudamme sinulle jumalallisesti: Kaikkien Jumala, siunattu olet sinä.

Nähdessään jumalallisen Joelin, Kaikkein Jumalallisimman, näyt, jonka minä vuodatan, virrat, kuten Sana, Henkeni huutaa: Kolmiverhoisen valon olemus, siunattu olet sinä.

Kolminaisuus jaettiin turhaan armon avulla, ikään kuin se paljastaisi kolme hypostaasia, joita kunnioitetaan voiman yksinkertaisuudessa, mutta yhtenä Herran päivänä siunataan Poikaa, Isää ja Henkeä.

Laulu 8.

Irmos: Pensas, joka on kommunikoinut tulen kanssa Siinailla, paljastaa Jumala hitaasti puhuvalle ja ärjyvälle Moosekselle ja nuorille Jumalan kateuden, esityksen kolme laulajaa, tulessa vastustamaton: kaikki Herran teot, laulakaa Herralle ja ylistäkää Häntä iankaikkisesti.

Ylhäältä tulevat eläimet ovat myrskyisiä äänellä, Pyhän Hengen henkäys on kalastaja, Jumalan majesteetin kielen tulinen ulkonäkö on vetiystvahu: kaikki Herran teot laulavat ja ylistävät kaikkina aikoina.

Olen koskemattomalla korkealla vuorella, en pelkää pelottavaa tulta, tule seisomaan Siionin vuorelle, elävän Jumalan kaupunkiin, henkeä kantava opetuslapsi, joka nyt iloitsee: kaikki Herran teot laulavat ja ylistävät ikuisesti.

Sisään.

Irmos: Kolmen valon jumaluuden kuva kastelee liekkejä ja kastelee siteitä, nuoret laulavat, siunaavat Yhtä Vapahtajaa ja Kaikkivaltias, kuten Hyväntekijä, loi jokaisen olennon.

Kristuksen ihmispelastavien sanojen muisto, jopa kuultuaan apostolin puheen Isältä, Henki järjestää tulisella näyllä istuttaen autuaaksi assimiloituneen, vieraantuneen olemuksen laulaa Sinulle.

Pastoraalisesti itsevaltaisesta, Itsensä säteilevästä Valosta ja tämän valon antajasta olet tullut täyttäen apostolit, rehellisenä kuin palvelijasi huippu, mutta kyllästyvä Henki on annettu.

Oyahin kautta profeetta on hengellä kyllästetty suu, Sinun ruumiillinen, oi Kuningas, tulee, ja Henki tuli Isän sisimmistä, luomaton, luova, valtaistuimesi kanssasi, uskollisten ainoa inkarnaatio on kunnia.

Rehellisin: emme syö.

Laulu 9.

Irmos: Kiusauksesta turmeltumaton, Kaikenovelin Sanan lihan synnyttäjä, Taitamattoman Neitsyt Jumalanäidin äiti, Sietämättömän ystävä, hallitsemattoman Rakentajasi kylä, me ylistämme sinua.

Tulessa, muinaisten paahtavien vaunujen päällä, iloitsemme, innokkaasti ja tulen vaikutuksesta, ja nyt ylhäältä loistanut inspiraatio on apostoli: arvottomalta pyhitettynä on kolminaisuus kerrottu kaikille.

Luonnon laista lukuun ottamatta opetuslasten outoa kuuloa: yhdellä äänellä sanon armon Henkeä, ihmisiä, heimoja ja kieliä jumalallisen suuruuden opettajina, jotka opettavat kolminaisuutta, opetetaan eri tavalla.

Sisään.

Irmos: Iloitse, oi Kuningatar, äiti-neitsyt kunnia: mikään ystävällisesti kaunopuheinen, kaunopuheinen määräys ei voi koristella, Se on laulamisen arvoinen Sinulle: mieli ymmärtää kaiken sinun joulusi. Me myös ylistämme Sinua sen mukaan.

Peti on enemmän kuin luonnollisen elämän Otrokovitsa: Sana on kätkettynä kohtuun, kätkettynä sairaan ihmisluonnon kohtuun. Jopa oikeissa maissa nyt isien istuin, lähetti Hengen armon.

Dhnun, jumalallisen armon, loistaen, loistaen, muuttuen oudolla, loistavimmalla muutoksella, joka vastaa näkymätöntä viisautta, joka on johtanut pois, me ylistämme Tri-light-olentaa.

Sama: kataasia, molemmat irmos yhdessä.

Exapostilary.
Kuten: H ebo tähdet:

Lähde pyhään sieluun, lähde Isästä ja tule kirjattomien opetuslasten luo Pojan kautta, paitsi sinä, joka tunnet Jumalan ja armahda kaikkia. [Kahdesti.]

Kunnia, ja nyt: toinen on kuin:

Isän valolla, Sanan valolla, valolla ja Pyhällä Hengellä apostoli lähetettiin jopa tulisilla kielillä. Ja näin koko maailma valaistuu kunnioittamaan Pyhää Kolminaisuutta.

Ylistykseen, joka hengenvetoon: laitetaan säkeet 6 ja lauletaan nykyinen omaääninen ääni 4, toistaen I:

Loistava tänään, näin kaikki kielet Daavidin kaupungissa, kun Pyhä Henki laskeutui tulisilla kielillä, kuten jumalallisesti puhuva Luukas kertoo, sanoo lisää: Kristuksen kokoontunut opetuslapsi, ole melu, niin kuin minä hengittäisin myrsky ja täytä talo, jossa minä istuin; ja kaikki alkoivat puhua outoja verbejä, outoja opetuksia, outoja Pyhän Kolminaisuuden käskyjä. [Kahdesti.]

Pyhä Henki on aina ja on ja tulee olemaan: alamme alamme, alamme pysähdymme, mutta olemme jatkuvasti koostuneita ja laskettuja Isälle ja Pojalle: Elämä ja anna elämä: Valo ja valonantaja, omahyväinen ja hyvyyden lähde: Hänestä Isä tunnetaan ja Poika on kirkastettu ja kaikilta tunnettu, yksi voima, yksi laskeminen, yksi Pyhän Kolminaisuuden palvonta. [Kahdesti.]

Henki Pyhä Valo ja Elämä ja elävä älykäs lähde, Viisauden Henki, Järjen Henki, hyvä, oikea, älykäs: omista, puhdista synnit: Jumala ja palvo, Tuli ja tule tulesta: puhu, toimi, jaa lahjoja, Keitä ovat kaikkien profeetat ja jumalalliset apostolit marttyyrien kanssa naimisissa, outo kuulo, outo näky, tuli jaettu lahjoiksi. [Kahdesti.]

Kunnia, ja nyt: sävy 6:

Taivaan kuningas, Lohduttaja, Totuuden sielu, joka on kaikkialla ja täyttää kaiken, hyvän aarre ja elämän antaja, tule asumaan meissä ja puhdista meidät kaikesta saastasta ja pelasta sielumme.

Ylistys on mahtavaa. Loman halveksiva tropario. Myös litaniat. Ja pappi tekee erotuksen:

Ja tulen kielen muodossa, joka lähettää alas taivaasta Pyhän Hengen pyhien opetuslastensa ja apostoleidensa päälle, Kristuksen, meidän tosi Jumalamme, Hänen puhtaimman äitinsä, loistokkaiden ja ylistettyjen apostolien ja kaikkien pyhien rukousten kautta. , armahtaa ja pelastaa meidät, kuten ihmiskunnan Hyvä ja Rakastaja.

Ja tunti 1. 1. tunnilla juhlan troparion. Trisagionin mukaan juhlan kontakion. Ja viimeinen loma.

Liturgiassa

verbien antifonien kanssa tämä.

Antifona 1, psalmi 18, sävy 2:

Jae 1: Taivaat julistavat Jumalan kunniaa. Jumalanäidin rukouksilla, Vapahtaja, pelasta meidät.

Ja toiset kasvot, sama säe: Taivaat julistavat Jumalan kunniaa, mutta taivaanvahvuus julistaa Hänen kätensä kättä. Jumalanäidin rukouksilla, Vapahtaja, pelasta meidät.

Jae 2: Päivä päivältä verbi röyhtäilee, ja yötä yötä mieli julistaa. Jumalanäidin rukouksilla, Vapahtaja, pelasta meidät.

Jae 3: Heidän äänensä ovat levinneet koko maan päälle, ja heidän sanansa ovat ulottuneet maailman ääriin. Jumalanäidin rukouksilla, Vapahtaja, pelasta meidät.

Kunnia ja nyt: Jumalan Äidin, Vapahtajan, rukousten kautta pelasta meidät.

Antifona 2, Psalmi 19, sama ääni.

Jae 1: Herra kuulee sinua murheen päivänä. Hyvän Lohduttajan laitumelta laulaen Ty: Alleluia.

Toinen maa, sama jae: Herra kuulee sinua murheen päivänä, Jaakobin Jumalan nimi suojelee sinua. Hyvän Lohduttajan armosta:

Jae 2: Apu lähetetään sinulle Pyhältä, ja Siionista se rukoilee puolestasi. Hyvän Lohduttajan armosta:

Jae 3: Herra antaa sinulle sydämesi mukaan, ja hän toteuttaa kaikki neuvosi. Hyvän Lohduttajan armosta:

Kunnia, ja nyt: E vastasyntynyt Poika:

Antifona 3, psalmi 20, sävy 8:

Jae 1: Herra, sinun voimassasi kuningas iloitsee. Troparion, sama ääni: B Siunattu olkoon Kristus, meidän Jumalamme, viisaita ovat ilmentymien kalastajat, jotka lähettävät heille Pyhän Hengen, ja maailmankaikkeuden saalistavien kautta inhimillinen kunnia sinulle.

Toiset kasvot, sama säe: G Herra, kuningas iloitsee sinun voimastasi, ja sinun pelastuksestasi hän iloitsee suuresti. Troparion: Siunattu ole sinä Kristus, meidän Jumalamme:

Jae 2: Sinä olet antanut hänelle hänen sydämensä halun ja riisnyt häneltä hänen suunsa halun. Troparion: Siunattu ole sinä Kristus, meidän Jumalamme:

Jae 3: Kävin hänen edellään siunatulla siunauksella, panin hänen päähänsä kruunun rehellisestä kivestä. Troparion: Siunattu ole sinä Kristus, meidän Jumalamme:

Sisäänkäynti: Nouse, Herra, voimastasi, laulakaamme ja laulakaamme sinun voimallasi. Myös troparion: Siunattu ole sinä Kristus, meidän Jumalamme:

Glory, ja nyt: Kontakion, sävy 8:

Kun yhtymäkielet laskeutuivat ja erottivat Korkeimman kielet: kun tuliset kielet levitettiin, koko kutsu yhdistyi, ja meidän mukaan ylistämme Pyhää Henkeä.

Trisvyatyn sijaan: E kastettu Kristuksessa, puettu Kristukseen, halleluja.

Prokeimenon, sävy 8: B Heidän äänensä ovat levinneet koko maan päälle, ja heidän sanansa ovat ulottuneet maailman ääriin. [Ja antautumaan.] Jae: N Taivaat julistavat Jumalan kunniaa, mutta taivaanvahvuus julistaa Hänen kätensä kättä.

Apostoli Apostolien teoissa, sikiäminen 3. [Apostolien teot. 2, 1 - 11.]

Alleluia, sävy 1: S Herran suun kautta taivaat vahvistettiin, ja hänen suunsa Hengellä kaikki heidän voimansa. Jae: Katso alas taivaasta, Herra, ja näe kaikki ihmisten lapset.

Johanneksen evankeliumi, alku 27. [Joh. 7, 37 - 52; 8, 12.]

Arvoisille: laulamme ja ennen irmoksen antamista: R hei kuningatar:

Ehtoollinen: Hyvä Henkesi johdattaa minut oikeuden maahan. Ja lilluia.

Ja irtisanomisen jälkeen liturgiassa sanotaan 9. tunti tavan mukaan.

Pyhän helluntain sunnuntai-iltana,

tarkoittaa seuraamista polvistumisen vuoksi.

Pappi aloittaa: B Siunattu olkoon meidän Jumalamme: Ja sitoutunut lukija sanoo: aryu taivaallinen: ja johdantopsalmi: Sama diakoni, jos on, jos ei, pappi sanoo suuren litanian:

Rukoilkaamme Herraa rauhassa.

Tietoja yllä olevasta maailmasta:

Tietoja koko maailman maailmasta:

Tietoja tästä pyhästä temppelistä:

Suuresta herrastamme ja isästämme, pyhimmästä patriarkastamme [..] ja herrastamme, Hänen armonsa piispasta [..], kunniallisesta presbyteristä ja diakoniuudesta Kristuksessa, kaikesta papistosta ja kansasta:

Rukoilkaamme Herraa Jumalan suojeleman maamme, sen viranomaisten ja armeijan puolesta.

Tietoja tästä kaupungista:

Tietoja ilman hyvinvoinnista:

Tietoja kellumisesta:

Rukoilkaamme Herraa tulevien ihmisten ja Pyhän Hengen armoa odottavien puolesta.

Niiden puolesta, jotka kumartavat sydämensä ja polvensa Herran edessä, rukoilkaamme Herraa.

Rukoilkaamme Herraa, että siili vahvistuisi tekemään sitä, mikä on Jumalalle mieluista.

Rukoilkaamme Herraa, että Hänen rikas armonsa laskeutuisi meihin.

Rukoilkaamme Herraa, jotta siili hyväksyisi polvistuksemme kuin suitsukkeen hänen edessään.

Rukoilkaamme Herraa niiden puolesta, jotka tarvitsevat Hänen apuaan.

Oi, päästä eroon meistä:

Nosta, säästä:

Pyhä, Puhtain:

Sama pappi huudahtaa: I sinulle kaikki kunnia, kunnia ja palvonta sopii sinulle, Isä ja Poika ja Pyhä Henki, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti.

Laulamme myös: Herra, minä olen huutanut: ja laita säkeet 6. Ja laulamme omaäänisiä tikkuja, sävy 4: P kuuluisa tänään: toistuvasti. Glory, ja nyt: sävy 6: C aryu taivaallinen: [Kirjoitettu yllä kiitosta.]

Sisäänkäynti suitsutusastialla. KANSSA vetä hiljaa: Prokeimenon loistava, sävy 7: K niin onko Jumala suuri kuin meidän Jumalamme? Olet Jumala, tee ihmeitä. Jae 1: Sinä olet näyttänyt voimasi kansan keskuudessa. Jae 2: Ja rech: nyt alkoi tämä Korkeimman oikean käden pettäminen. Jae 3: Muista Herran tekoja, sillä minä muistan sinun ihmeesi alusta asti. Ja paki: Jumala on suuri:

Pappi eli diakoni julistaa myös: P aki ja aki, polvistukaa, rukoilkaamme Herraa.

Me, Herra, armahda kolmesti.

Mutta meille, jotka kumarramme polvemme maahan, ja suojaamattomille olennoille, pappi lukee rukouksia alttarilla julkisella äänellä ihmisille.

P puhu, ei saastuta, ilman alkua, näkymätön, käsittämätön, ehtymätön, välttämätön, voittamaton, lukematon, ei pahuutta, Herra, jolla on vain kuolemattomuus, joka elää lähestymättömässä valossa: luot taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mikä on luotu niitä, ennen kuin pyydät, kaikki anomukset antavat, me rukoilemme sinua, ja pyydämme sinua, Herra, ihmisrakas, Herran ja Jumalan Isä ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen, meidän puolestamme ihmisten ja meidän tähtemme. pelastus, joka laskeutui alas taivaasta ja ruumiillistui Pyhästä Hengestä ja Mariasta, Ikuinen Neitsyt, ja Kaikkein Kirkkaimmasta Jumalanäidistä: opettaa sanoja, sitten näyttelee tekoja, kun kestät pelastavan intohimon, anna meille tunnusmerkki nöyrälläsi ja syntinen ja kelvoton palvelijasi, tuo rukouksia sinulle, polvillasi, synneistäsi ja ihmisten tietämättömyydestä. Itse armollisin ja inhimillisin, kuule meitä heti sinä päivänä, kun huudamme Sinua avukseen, mieluummin tänä viidentenäkymmenentenä päivänä, sen jälkeen, kun meidän Herramme Jeesus Kristus on noussut taivaaseen ja istumme sinun oikealla puolellasi, Jumala ja Isä, lähetti Pyhän Hengen pyhien opetuslastensa ja apostoliensa päälle, Izhen ja istui yhden heistä ja oli täynnä hänen ehtymätöntä armoaan ja puhui muilla kielillä sinun suuruudestasi ja profetoi. Kuule nyt meitä rukoilemassa Sinua ja muista meitä nöyrinä ja tuomituina ja palauta sielumme vankeus, armahtaen meitä rukoilemaan. Ota vastaan ​​meidät, jotka lankeamme eteensä ja huudamme: me olemme syntiä tehneet, anna meidät sinun haltuusi kohdusta, äitimme kohdusta asti, sinä olet meidän Jumalamme. Mutta ikään kuin päivämme olisivat kadonneet turhuuteen, olemme alastomana Sinun avustasi, meiltä ei saada vastausta, mutta uskaltaessamme sinun ansiosi, me kutsumme: älä muista nuoruutemme ja tietämättömyytemme syntejä ja puhdista meidät. salaisuuksistamme äläkä hylkää meitä vanhuudessa, kun vahvuutemme köyhtyvät: älä jätä meitä, ennen kuin edes palaamme maan päälle, tee arvolliseksi palata luoksesi ja kohtele meitä hyvyydellä ja armolla. Mittaa pahat tekomme ansioillasi, vastusta, että asetat ansioidesi kuilun syntiemme suurelle määrälle. Katso pyhän Herrasi korkeudelta tulevaa kansaasi ja niitä, jotka odottavat sinulta runsasta armoa. Vieraile hyvyydelläsi, päästä meidät paholaisen väkivallasta: vahvista elämämme pyhillä ja pyhillä laeillasi. Enkeli, uskollinen suojelija, nimitä kansasi, kokoa kaikki Valtakuntaasi. Anna anteeksi niille, jotka luottavat sinuun: anna heille ja meille synnit anteeksi. Puhdista meidät Pyhän Henkesi vaikutuksella: tuhoa vihollisen juonit myös meistä.

Hän lisää myös tämän rukouksen:

Siunattu olkoon Sinä, Herra, Herra Kaikkivaltias, joka valaisee päivän auringon valolla ja kirkastat yön tulisilla aamunkoitoilla, annat meille päivän pituuden ja lähesty meitä yön esikoisilla: kuule rukouksemme ja koko kansasi ja anna meille anteeksi kaikki vapaaehtoiset ja tahattomat synnit. Ota vastaan ​​iltarukouksemme ja lähetä armoasi ja armoasi perinnössäsi. Suojele meitä pyhillä enkeleilläsi, varustaa meidät vanhurskautesi aseella, suojele meitä totuudellasi, varjele meitä voimallasi, pelasta meidät kaikista olosuhteista, jokaisesta panettelusta, joka vastustaa. Anna meille tämä ilta, tulevan yön kanssa, täydellinen, pyhä, rauhallinen, synnitön, kiusaukseton, uneton ja kaikki vatsamme päivät: Pyhän Jumalanäidin ja kaikkien pyhien rukousten kautta, jotka ovat miellyttäneet sinua alusta asti. ikimuistoinen aika.

Abie sanoo diakoni:

Astu eteenpäin, pelasta, armahda, nosta ylös ja pelasta meidät, Jumala, sinun armosi kautta.

Ja Herra armahda. Kerran.

Siunattu, Puhtain, Siunattu, kunniakas Neitsyt Maria Theotokos ja Ikuinen Neitsyt Maria, kaikki pyhät muistaen itseämme ja toisiamme ja koko elämämme Kristukselle, Jumalallemme.

Sama papin huuto: T sillä siellä on, siili, ja pelasta meidät, Herra, meidän Jumalamme, ja me lähetämme kunnian sinulle, Isä ja Poika ja Pyhä Henki, nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen.

Kuten: Min.

Siksi pappi tai diakoni sanoo näin:

Rtsem kaikki sydämemme pohjasta ja kaikista ajatuksistamme, Rtsem.

Kuten: Herra armahda.

Diakoni: Herra Kaikkivaltias isiemme Jumala, me rukoilemme Sinua, kuule ja ole armollinen.

Kuten: Herra armahda.

Diakoni: Armahda meitä, Jumala, suuren armosi mukaan, me rukoilemme Sinua, kuule ja ole armollinen.

Rukoilemme myös suuren herramme ja isämme, kaikkein pyhimmän patriarkkamme [...], ja herramme, Hänen armonsa piispan [...], ja kaikkien veljiemme puolesta Kristuksessa.

Kuten: Herra armahda. Kolmasti.

Diakoni: Rukoilemme myös Jumalan suojeleman maamme, viranomaisten ja sen armeijan puolesta, että eläisimme hiljaista ja hiljaista elämää kaikessa hurskaudessa ja puhtaudessa.

Kuten: Herra armahda. Kolmasti.

Diakoni: Rukoilemme myös tämän pyhän luostarin siunattujen ja ikimuistoisten luojien puolesta.

Kuten: Herra armahda. Kolmasti.

Diakoni: Rukoilemme myös armoa, elämää, rauhaa, terveyttä, pelastusta, tapaamista, anteeksiantoa ja syntien anteeksi antamista Jumalan palvelijoille, tämän pyhän luostarin veljille.

Kuten: Herra armahda, kolme kertaa.

Diakoni: Rukoilemme myös niiden puolesta, jotka kantavat hedelmää ja tekevät hyvää tässä pyhässä ja kunniallisessa temppelissä, jotka työskentelevät, jotka laulavat, ja tulevien ihmisten puolesta, jotka odottavat sinulta suurta ja rikasta armoa.

Sama pappi, huuto: I Jumala on armollinen ja rakastava ihmiskuntaa, ja me lähetämme kunnian sinulle, Isä ja Poika ja Pyhä Henki, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti.

Kuten: Min.

Diakoni Abie sanoo:

Paki ja paki polvistukaa, rukoilkaamme Herraa.

Me: Herra armahda. Kolmasti.

Ja kumarramme polvemme ohjeiden mukaisesti.

Pappi lukee toisen rukouksen kaikkien kuulemiseksi:

Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, sinun rauhasi on ihmisen antama, ja Pyhän Hengen lahja, edelleen elämässä ja meidän kanssamme, luovuttamattomana perintönä uskoville, anna aina: tämä armo on ilmeisin opetuslapsellesi ja apostolillesi tänään ja on vahvistanut näitä kieliä tulisilla kielillä: koko teologian ihmissuvun kuva kielemme korvassa, Hengen valo valaisee meidät, ja pimeyden viehätys muuttuu, ja aistillinen ja tulinen kieli leviää, ja yliluonnollisen toiminnan kautta opimme uskomaan sinuun ja teologisoitumaan kanssasi Isän ja Pyhän Hengen kanssa yhdessä jumaluudessa, ja voima ja voima antakaamme meidän loistaa. Te olette Isän säteily, Hänen muuttumattoman ja järkkymättömän merkkinsä olennot ja luonto, viisauden ja armon lähde: avaa suuni syntiselle ja opeta minulle, mikä on arvokasta, ja heidän tarpeeseensa rukoilla: Tunnet monia minun synnit, mutta hyväntekeväisyytesi voittaa nämä mittaamattomat. Katso, minä seison edessäsi pelolla, armosi syvyydessä, sieluni epätoivo syöksyi: ruoki vatsaani sanalla, hallitse kaikkea luomakuntaa sanoinkuvaamattomalla viisaudella, hiljainen, valtaisa paratiisi ja kerro minulle tie, minä menen. Anna viisautesi Henki ajatuksillani, anna järjen Henki tyhmyydelleni, pelkosi hengellä syksyiset tekoni ja uudista oikea Henki kohdussani ja vahvista ajatusteni Mestarin Henki ajatusteni hiipiminen: Kyllä, joka päivä Hyvän Henkesi kautta hyödylliseen opetukseen, pystyn tekemään sinun ja sinun käskyt, on aina muistaa kunniakas tuleminen ja meidän piinaavat tekomme. Älä myöskään halveksi pilaantuvaa tämän maailman punaisuuden viettelemää, vaan halua vahvistaa tulevaisuuden käsitystä aarteista. Sinä sanoit Mestari: niinkuin kuusi, jos joku kysyy nimeäsi, saa esteettömästi aina läsnä olevalta Jumalaltasi ja Isältäsi. Sama ja minä olen syntinen Pyhän Henkesi tullessa, rukoilen hyvyyttäsi, pyydän sinua, palkitse minut pelastuksesta. Hänen Herransa, joka on rikas kaikista hyvistä teoista antajalle ja hyvän lahjoittaja, ikään kuin Sinä antaisit heille eniten, pyydämme: Sinä olet myötätuntoinen ja armollinen, vaikka oletkin lihamme synnitön mies ja taivutat polvet Sinulle, kumartukaa rakastavasti, syntiemme puhdistus. Anna siis, Herra, kansallesi armosi: kuule meitä pyhästä taivaastasi: pyhitä meidät pelastavan oikean kätesi voimalla, peitä meidät siipesi katolla, mutta älä halveksi kätesi tekoja. Teemme syntiä yksin sinua vastaan, mutta palvelemme myös sinua yksin. Älä kumarra vieraalle jumalalle, ojenna kätesi alhaalta, Herramme, toiselle jumalalle. Jätä meille synnit ja hyväksy polvistuvan rukouksemme, ojenna auttava käsi meille kaikille, ota kaikkien rukous suitsutusastiana, joka on miellyttävä, hyväksyttävä sinun siunatun Valtakuntasi edessä.

Hän lisää myös tämän:

Herra, Herra, pelasta meidät jokaisesta nuolesta, joka lentää päivinä: Vapauta meidätkin kaikesta katoavaisessa pimeydessä. Ota vastaan ​​ylösnousemuskäsimme iltauhri. Turvaa meidät ja öinen kenttä virheettömästi, jotta pääsemme kokemattomana pahoista: ja pelasta meidät kaikesta häpeästä ja pelosta, jopa perkeleeltä, joka tulee luoksemme. Anna sielullemme hellyyttä ja huolehdi ajatuksistamme, siili kauheassa ja oikeudenmukaisessa koetuksen tuomiossasi. Naulitse lihamme pelkollesi ja surmaa olemuksemme maan päällä: Kyllä, ja unelias hiljaisuus valaisee meidät, kun näemme tuomiosi. Ota meiltä pois kaikki erilaiset unelmat ja haitalliset himot. Nosta meidät rukouksen aikana, vakiintuneina uskossa ja menestyen sinun käskyissäsi.

Diakoni sanoo: Z astu, pelasta, armahda, nosta ja pelasta meidät Jumala: kaikkein pyhin, puhtain, kaikkein siunattu:

Papin rukoushuuto: B ainosyntyisen Poikasi armosta ja hyvyydestä, siunattu ole sinä hänen kanssaan, kaikkein pyhimmällä ja hyvällä ja eläväksi antavalla hengelläsi nyt ja aina ja ikuisesti ja iankaikkisesti, amen.

Myös: Kuten Herra tänä iltana:

Siksi diakoni sanoo: P niinkuin ja niinkuin polveen kumartaen, rukoilkaamme Herraa.

Herra armahda, kolme kertaa.

Ja meille polvillemme kumartaen pappi lukee kolmannen rukouksen:

Hyvin virtaava, eläimellinen ja valaiseva lähde, yhdessä luova voima, joka on luontainen Isässä, joka kauniisti täyttää kaiken huolen ihmisten pelastuksesta, Kristus, meidän Jumalamme, kuoleman siteet ovat irrottamattomat, ja helvetin niitit repeytyvät, mutta siellä on monia pahoja henkiä. Hän tuo itsensä tahrattoman teurastuksen ympärillemme ja antaa uhriksi puhtaimman ruumiin, joka on loukkaamaton ja läpäisemätön kaikesta synnistä, ja tämän kauhean ja tutkimattoman pappeuden kanssa, joka antaa meille ikuisen vatsan: laskeutui helvettiin ja murskasi iankaikkiset uskot ja näytät aamunkoittoa niille, jotka istuvat pimeydessä: pahuuden alkua ja syvän käärmeen vangitsemista jumalallisilla imarteluilla ja sitomalla pimeyden kahleet hammaskiveen ja sammumattomaan tuleen, ja lukemattomien voimasi ulkoisessa pimeydessä kovettaen linnoituksesi, suuriniminen Isän viisaus, suuri auttaja, joka ilmestyy eteneville ja valaisee niitä, jotka istuvat pimeydessä ja kuoleman varjossa. Sinä olet Herran iankaikkinen kirkkaus ja Korkeimman Pojan rakas Isä, iankaikkinen valo iankaikkisesta valosta, totuuden aurinko, kuule meidän rukoilemassa sinua, ja lepää palvelijasi sielut, isämme ja veljesi, jotka olette kuolleet aikaisemmin, ja muut lihalliset sukulaiset ja kaikki omat uskossa, me muistamme heistä nyt, koska sinussa on kaiken voima ja kädessäsi on kaikki maan ääret . Kaikkivaltiaan Mestari, Jumalan Isä ja Armon Herra, kuolevaisten ja kuolemattomien sukupolvien ja koko ihmisluonnon mestari, Luoja, joka sen muodostaa, ja sen ratkaistut laumat, vatsa ja loppu, siili oleskelun ja siili muutoksen siellä: mittaa elävien vuodet ja aseta kuoleman ajat: vie alas helvettiin ja nosta ylös: sitoudu heikkoudessa ja päästä irti voimasta: rakenna nykyinen tarve ja hallitse tulevaisuus hyödyllisesti: iloitse haavoittuneen ylösnousemuksen kuolevaisella pistolla toivoen. Hän itse on kaiken Herra, Jumala, meidän Vapahtajamme, kaikkien maan äärien toivo ja kaukana meressä olevista, jopa tänä viimeisenä ja suurena pelastuspäivänä helluntaina loman mysteerinä. pyhä ja olennainen ja oleellinen ja erottamaton ja sulautumaton kolminaisuus osoitti meille sekä Pyhän ja elämää antavan Henkesi virtauksen ja tulemisen, joka vuodatti tulisten kielten muodossa pyhien apostoleidesi päälle ja asetti niiden saarnaajat. , uskomme hurskas ja näytämme tosi teologian tunnustajia ja saarnaajia: helvetissäkin olit arvollinen ottamaan vastaan ​​helvetissä pidetyt, mutta anna meille suuria toiveita heikentää sisältö minua sisältävästä saastasta ja lähetä sinulle lohdutusta . Kuuntele meitä nöyriä ja palvelijasi rukoilemassa sinua, ja anna palvelijoidensi sielut levätä kuolleiden edessä, kirkkaammassa paikassa, vihreämmässä paikassa, viileässä paikassa: sieltä kaikki sairaudet, surut ja huokaukset pakenevat. ja anna heidän henkensä vanhurskaiden kylissä, ja rauha ja heikentyminen takaavat heille: ikään kuin kuolleet eivät ylistäisi sinua, Herra, he uskaltavat tunnustaa sinulle, mutta me siunaamme sinua. kun olemme elossa ja rukoilemme, ja me tuomme sinulle anteeksiantorukouksia ja uhrauksia heidän sielunsa puolesta.

Jumala, suuri ja iankaikkinen, pyhä, hyväntekeväinen, antoi meille tänä hetkenä seistä vallitsemattoman kirkkautesi edessä, sinun ihmeidesi laulamiseen ja ylistykseen, puhdistaa palvelijasi arvottomat ja antaa armon murtuneelle sydämelle, tuodaan sinulle kiittämättä Ylistyksen ja kiitoksen kolmikko Sinun suuret lahjasi, jotka olet meille antanut ja aina meissä teet. Herra, muista heikkoutemme, älkäämme tuhotko meitä pahoilla teoillamme, vaan tee suurta armoa nöyryydellämme, niin että olemme paenneet syntistä pimeyttä, vaellamme vanhurskauden päivinä, ja me olemme pukeutuneet valon aseeseen. Hän pysyy vihamielisesti kaikesta pahan juonista, ja me ylistämme rohkeasti kaikkia, Sinulle ainoaa tosi ja inhimillistä Jumalaa. Sillä sinun on todella ja suuri sakramentti, kaiken Herra ja Luoja, sinun luotujen väliaikainen päätös ja siiliparittelu ja ikuinen lepo: Tunnustamme sinulle armon kaikesta, sisäänpääsyistämme, jopa tähän maailmaan, ja Exodus, ylösnousemustoivot ja turmeltumattomat elämät ovat esiaviollisia valheellisen lupauksesi kautta, jonka saamme tulevassa toisessa tulemuksessasi. Sinä olet ja päämme ylösnousemus ja pesemätön ja hyväntekeväinen Tuomari, joka eli, ja Herran ja Herran kosto, joka myös saa meidät vilpittömästi lihasta ja verestä, suvaitsevaisuus äärimmäisyyden tähden, ja meidän huomaamattomat intohimomme, laita tahto aina koetukselle, ota vastaan ​​armolahja, ja siinä sinä itse kärsit, kiusattuina, kiusattuina meille luvattuna auttajana: samalla tavalla nostit meidät kyvyttömyyteen. Sen tähden, oi Herra, ota vastaan ​​rukouksemme ja rukouksemme ja anna levon kaikille isille joka kerta, ja äideille ja lapsille ja veljille ja ainosyntyisille sisarille ja pikarisyntyneille ja kaikille sieluille, jotka ovat ennen levänneet: iankaikkisen elämän ylösnousemuksen toivo, tehkää heidän henkensä ja nimensä kirjaeläimiin, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin sisimpään, elävien maassa, taivasten valtakunnassa, makeuden paratiisissa, Kirkkaat enkelisi, tuoden kaiken pyhään asuntoosi, rakentaen yhdessä ruumiimme päivällä, määritit hajun pyhimystesi ja valheellisten lupausten mukaan. Ei ole kuolemaa, Herra, palvelijasi kuoleman kautta, joka tulee meille ruumiista ja tulee sinun luoksesi, meidän Jumalamme, vaan siirtyminen surullisimmasta hyödyllisimpään ja suloisimpaan sekä lepoon ja iloon. Ja jos olemme tehneet syntiä Sinua vastaan, ole armollinen meille ja niille, sillä edessäsi ei ole ainuttakaan puhdasta saastasta, alhaalla, jos on yksi päivä hänen vatsassaan, oletko sinä vain yksi, syntitön Herramme Jeesus Kristus ilmestyi maan päälle: Hänessä me kaikki toivomme laupeutta ja syntien anteeksiantamista. Tämän vuoksi, meille, se on yksi, koska Jumala on hyvä ja humanitaarinen, heikennä, jätä, anna anteeksi syntimme, vapaaehtoiset ja tahattomat, jopa tiedossa ja ei tiedossa, esitelty ja unohdettu: jopa teoissa, jopa ajatuksissa, jopa sanoin, jopa kaikissa elämässämme ja liikkeissämme. Ja anna vapaus ja heikkous niille, jotka ovat lähteneet, mutta siunaa meitä, jotka olemme täällä, antaen meille ja koko kansallesi hyvän ja rauhanomaisen lopun ja avaa meille armoa ja hyväntekeväisyyttä kauhean ja kauhean tulemisesi yhteydessä ja luo valtakuntasi meidän arvoinen.

Lisää tämän rukouksen:

Suuri ja Korkein Jumala, jolla on vain kuolemattomuus, lähestymättömässä elävässä valossa, luoden kaiken luomakunnan viisaudella, jakaen valon keskelle ja pimeyden keskelle: Ja hän asetti auringon päivän alueelle ja kuu ja tähdet yön alueella. Takaisi meidät syntisille ja tänä päivänä kulkemaan sinun kasvojasi edessä tunnustuksessa ja tuomaan iltapalveluksesi. Ihmiskunnan rakastaja, Herra itse, oikaise rukouksemme, ikään kuin se olisi suitsukkeita edessäsi, ja hyväksy minut tuoksun hajuun. Suo meille tämä rauhan ilta ja tuleva yö: pue meidät valon aseisiin, pelasta meidät yön pelosta ja kaikesta katoavaisessa pimeydessä. Ja anna meille unelma, jopa heikkoutemme rauhoittumiseen, olet myöntänyt, muuttunut kaikista pirullisista unista. Hänelle, kaiken hyvän antajan Herralle, ikään kuin vuoteillamme muistaisimme Sinun pyhimmän nimesi yöllä. Ja sinun käskyjesi opetuksella me valaistamme sielumme ilossa, nousemme hyvyytesi ylistykseen, rukoukset ja rukoukset hyvyytesi puolesta, mikä saa aikaan meidän syntimme ja koko kansasi, jopa kansan rukouksilla. Suurin pyhä Theotokos, käy armossa.

Diakoni sanoo: Z astu, pelasta, armahda, nosta ja pelasta meidät, armosi Jumala. Pyhä, puhtain, siunatuin, kunniakas rouva:

Pappi julistaa: T Sinä olet loput sieluistamme ja ruumiistamme, ja me lähetämme kunnian Sinulle, Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti.

Sama diakoni: Ja täyttäkäämme iltarukouksemme: Astu sisään, pelasta: Täydellinen kaiken illalla: Ja enkeli on rauhallinen: Anteeksianto ja hylkääminen: Hyvä ja hyödyllinen: Muut ajat vatsaan: Kristillinen kuolema: Pyhin, Puhtain:

Pappi julistaa: I ko Hyvä ja humanitaarinen: Ihmiset: A min. Pappi: Rauha kaikille. Ihmiset: Ja henkesi. Diakoni: Kumartakaamme päämme Herralle.

Pappi lausuu tavallisen rukouksen:

Herra, meidän Jumalamme, kumarrat taivaat ja laskeuduit ihmiskunnan pelastukseen, katso palvelijoitasi ja perintöäsi! Sinun puolestasi, kauhistuttava ja hyväntahtoinen tuomari, palvelijasi kumartavat päänsä ja alistuvat, eivätkä henkilöltä, joka odottaa apua, vaan odottaa sinun armoasi ja toiveikasta pelastustasi. illalla ja tulevana yönä, jokaisesta vihollisesta, jokaisesta paholaisen vastakkaisesta toiminnasta, turhista ajatuksista ja pahoista muistoista.

Julistaa myös: B udi teho:

Ja niin, lähennettyään molemmat kasvot, laulamme omaäänisiä tikkuja runoon, sävy 3:

Nyt, merkiksi kaikille, menneisyyden kielet olivat: juutalaiset, sillä heiltä, ​​lihan mukaan, Kristus, epäuskon sairaana, Jumalan armo katosi, ja jumalallinen olemisen valo kielistä varmistui, sillä heillä oli vahvisti opetuslasten sanat, levittäen kaiken Jumalan hyväntekijän kunniaa: kumartakaa heidän kanssaan sydämenne polvillenne, kumartakaamme uskon kautta Pyhälle Hengelle, joka on vahvistettu sielumme Pelastajaksi.

Jae: Luo minuun puhdas sydän, oi Jumala, ja uudista oikea Henki kohdussani.

Nyt Lohduttava Henki on vuodatettu kaiken lihan päälle: Hän on alkanut apostolisista tuskista, niistä, ehtoollisen kautta, armo on avoin uskoville ja varmistaa suvereenin tulvansa tulisessa muodossa, levittäen kieliä virsissä ja kirkkaudessa. Jumalasta opetuslapsena. Samoin me taitavasti valaistamme sydämemme, kun Pyhä Henki on vahvistanut uskon, rukoilemme, että sielumme pelastuisi.

Jae: Älä heitä minua pois edestäsi, äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi.

Nyt apostolit pukeutuvat Kristuksen voimaan ylhäältä: Lohduttaja uudistaa heidät, uudistuen heissä mielen salaperäisellä uudistamisella: jopa oudot äänet ja korkeat saarnat ikuisesta luonnosta ja yksinkertaisesta kolminaisuudesta, kaiken Jumalan hyväntekijä. Kun nämä opetukset ovat näin valaistuja, palvokaamme Isää Pojan ja Hengen kanssa rukoillen, että sielumme pelastuisi.

Kunnia, ja nyt: sävy 8:

Tulkaa ihmiset, kumartakaamme kolminaisuuden jumaluudelle, Poikalle Isässä, Pyhän Hengen kanssa: Isä, pakenematta, synnyttää Pojan, joka on ikuinen ja valtaistuimen rinnalla, ja Pyhä Henki olkoon Isä Pojan kanssa, me ylistämme: yksi voima, yksi olento, yksi jumaluus. Hänelle, joka palvelee kaikkea verbiä: Pyhä Jumala, joka teki kaiken Pojan työn Pyhän Hengen avulla: Pyhä Vahva, jonka kautta tunnemme Isän ja Pyhä Henki tulevat maailmaan: Pyhä Kuolematon, lohduttava Sielu, lähde Isästä ja lepää Pojassa: Pyhä kolminaisuus, kunnia sinulle.

Sama, nyt päästät irti: Trisagion. Pyhä kolminaisuus: Oi Isämme: Troparion, sävy 8: B siunattu olkoon Kristus, meidän Jumalamme:

Sama pappi suorittaa irtisanomisen:

Ja Isän ja jumalallisen sisimmästä hän uupui itsensä ja laskeutui taivaasta maan päälle, ja koko meidän havaitsemamme luontomme ja jumalallisti sen, nousi edelleen taivaaseen ja harmaatukkaisen Jumalan ja Isän oikealla puolella: jumalallinen ja pyhä ja olennainen, yksivoimainen ja yksikirkas ja yhtä ikuinen Henki, joka lähetettiin alas pyhien opetuslastensa ja apostoliensa päälle, ja tällä hän valisti heille, saman koko maailmankaikkeudelle: Kristus, meidän tosi Jumalamme, rukouksilla Hänen Äitinsä Puhtaimmat ja Tahrattomat pyhät, loistokkaat, ylistävät pyhät, Jumalan saarnaajat ja henkiä kantavat apostolit ja kaikki pyhät, armahtakaa ja pelastakaa meidät Hyvinä ja humanitaarisina.

Samalla viikolla 8 Complinessa.

Laulamme kaanonin Pyhälle Hengelle. Sävy 1. Feofanovin luominen. Irmos kahdesti: troparia 4:llä. Sen reunaviivat: Laulan Henkeä, joka loi kaiken luomakunnan.

Laulu 1.

Irmos: Päästä eroon katkerasta työstä, Israel, ohita läpipääsemätön kuin kuiva maa, hukuta vihollinen turhaan, laula laulua kuin hyväntekijä Jumalalle, ihmeitä tekevä korkea lihas, ikään kuin ylistettynä.

Kuoro: Kunnia sinulle, meidän Jumalamme, kunnia sinulle.

Jumalallinen pyhä sielu, joka jaat lahjoja kaikille ja teet kaiken tahdon mukaan, hengitä valoisa lahjasi, ikään kuin ylistäisin sinua Isälle ja Pojalle.

Ja anna armo pyhyytesi inspiraation taivaallisille voimille, oi Lohduttaja, tarkoitukseni, ikään kuin olisin puhdistanut hyvän saastaisuuden, osoita, että pyhyytesi on täynnä.

Kunnia: Ja elämän lähde on uskovainen ja luonnollisen hyvyyden virta, Jumalan pyhä sielu, elävöittäessäni kuolleet mieleni, nosta jumaluutesi laulamaan teollasi.

Ja nyt: Bogorodichen: X Neitsyen kehys oli Jumala, Hengen tunkeutumisen kautta, Hänen luovalla voimallaan, armollisen synnyttämisen voima, jonka avulla hän synnytti Sanan lihan ilman alkua.

Laulu 3.

Irmos: Aiemmin Isältä syntyneelle katoamattomalle Pojalle ja viimeiseksi Neitsyestä, siementtömäksi ruumiillistuneelle, huutakaamme Kristusta Jumalaa: nosta sarvemme, pyhä Herra.

Ja luonnostaan ​​minun haluni virtaavat voimalla, taivaallinen päällikkö, kuten Jumala toimii, Pyhä Henki opettaa lakkaamatta huutamaan: Pyhä olet sinä, Herra.

Hiljaisuuden äänillä, Jumalaa puhuvan apostolin Hengen armolla, myrskyisässä hengityksessä, kirkkauden mukaan, ruumiittomilla huutavilla kasvoilla: Pyhä olet, Herra.

Kunnia: Edinu voima ja jumaluus on yksi, ja voima, yksi alku ja Pyhän Kolminaisuuden valtakunta, laulamme viisaasti, kolmipyhällä äänellä huutaen: Pyhä olet sinä, Herra.

Ja nyt: Bogorodichen: K valoa kantavat vaunut ja Kaikki Puhtaan, korkeimman olennon kerubien valoisa asuinpaikka, joka kantoi Jumalaa kädessään. Siitä huolimatta me huudamme Sinulle Puhtaat: iloitse, oi Kaikkien siunattu.

Laulu 4.

Irmos: sauva Iisain juuresta ja kukka siitä Kristus Neitsyestä kasvit sinä, ylistysvuorelta, syksyn tiikoista, olet tullut ruumiillistuneena Taitamattomasta, aineettomasta ja Jumalasta, kunnia voimallesi, Herra .

Suo meille Pyhä Henki suuruudessa, löydä apostoleista jumalallisena, hyvänä, ikään kuin täyttävänä kaiken, ikään kuin palvovan, ikään kuin pyhittävänä, ikään kuin luovana, hallitsevana ja itsevaltaisena.

Iskien Kristuksen valtaistuimella lähetit alas opetuslapsesi Puolustajan, ikään kuin olisit luvannut Vapahtajalle tulevaisuuden Jumalaksi: sen lähettäminen ei ole vastustusta, kuten koko Luoja, joka lähtee Isästä.

Kunnia: Puhu tulevaisuuden profeetan kieliä, opeta ikivanhaa Pyhää Henkeä: viisaiden kielet, apostoli puhuu Jumalan suuruutta myrskyisimmän hengityksen äänellä, elää nyt oleellisesti.

Ja nyt: Bogorodichen: Sisään me kutsumme sinua Jumalan Äitiksi, Kristuksen kuvaksi, joka ilmestyy meille jumaluuden loistaen, on kaunis lihallisissa vaatteissa, peitettynä lihallisilla viitoilla, näkymätön kuin Jumala: nyt voimme nähdä meidän kauttamme.

Laulu 5.

Irmos: Rauhan Jumala, armon Isä, enkelisi suuri neuvo, maailma, joka meille antaa, lähetti sinut. Saman Jumalan syyn perusteella me ylistämme sinua, ihmiskunnan rakastaja, aamuaamusta lähtien.

Viisauden ja Jumalan pelon sielusta, totuus, neuvot ja järki, anna rauha, asu meissä, ikään kuin sisimmässäsi pyhitettynä, aamuaamusta lähtien ylistämme Sinua ihmiskuntaa.

Ja säilytä kaikki, ja tämä on Herra, joka pitää luodun kaatumattomana, anna meille pyhyyttä ja valaistumista, ikään kuin olisimme kyllästyneet kirkkaudellasi, aamuaamusta lähtien, me ylistämme Sinua, ihmiskunnan rakastaja.

Kunnia: Ja muinoin Mooseksen piirtämä laki, Uusi testamentti käskyistä ja armon laki esitetään selkeästi, kirjoittaen apostolisiin sydämiin, jonka jumalallinen Lohduttaja löysi ihmiskunnan rakastajan tavoin.

Ja nyt: Bogorodichen: K kaikkien äitien Evinin lyat, Syntymäneitsyt, on kumonnut sinut, maailman loistavan Kristuksen siunaus. Samalla riemulla, Theotokosin huulilla ja mielellä, me todella tunnustamme sinut siunatuksi.

Laulu 6.

Irmos: Ja Joonan vauvan kohdusta, meripeto oksensi, Jakov on tervetullut: Sana, joka asui Neitsyessä, ja liha, joka sen otti, meni läpi, säilyttäen turmeltumattomuuden. Hän ei ole korruption uhri, joka synnytti, säilytä ennallaan.

Täyttäessäsi opetuslapsellesi antamasi lupauksen lähetit tähän Kristuksen Hengen, sallien suurten ihmeiden tekemisen ja antavan tuliset kielet, jotta lauman kieli täyttää tietosi.

Tule luoksemme, Pyhä Henki, pyhyytesi ja illan valon ja jumalallisen elämän ja tuoksuvamman jakelun osallinen: Sinä olet jumaluuden joki, Isältä Pojan kautta.

Kunnia: Lohduttajalta, joka uskollisesti laulat jumalallista tulemistasi ja puhdistat kaikesta saasta, ikäänkuin hyväntekeväisyyteen, ja näytät minulle säteilysi arvoisena, ja jumalallisimmalla valollasi luon saastumattoman peilin.

Ja nyt: Bogorodichen: Sisään profeetan kasvot Jumalalta, opeta salaa, ennusti Jumalan Sanan sanoinkuvaamattoman ja jumalallisen inkarnaation sakramentin Sinulta Neitsyt Äiti: Olet paljastanut todenmukaisimman ja vanhimman neuvon.

Sedalen, sävy 8.
Samanlainen kuin: P Viisauden sanat:

Pyhä Henki laskeutui nyt apostolien päälle tulisella katseella, täytä kauhulla seurakunnan kielet: niiden kielet, jotka puhuvat tulista ihmisyyttä, jokainen kuulee keskustelunsa. Sama ja ihme uskottomille, kuten juopuminen, uskolliset ovat todella tietoisia pelastuksesta. Sen tähden me ylistämme sinun voimaasi, Kristus Jumala, hylättyjen rikkomusten tähden ja pyydämme lähettämään runsaasti palvelijallesi.

Laulu 7.

Irmos: Oi Trotsi, kasva hurskaudella, laiminlyö paha käsky, älä pelkää tulista nuhtelua, vaan seiso liekin keskellä: Jumala siunatkoon, sinä olet isät.

Nyt Kristuksen tarjouksen lupaus on täyttymässä: Hengen kielten erottamiseksi, opetuslapsen ilmestykseksi, irtautumisesta jumalallisimman kolminaisuudesta.

Kauan sitten sanaton kielisopimus jaettiin: nyt olen koonnut yhteen numeroon itsetoimivan rehellisen ja jumalallisen Hengen, Jumalallisimman Kolminaisuudesta.

Kunnia: Ylhäältä kannan Pyhän Hengen inspiraatiota, Jumalan majesteettia kirkkautta Kristuksen apostolit, laulun mukaan: Jumala siunatkoon teitä isät.

Ja nyt: Bogorodichen: O Syntymäsi kuva, kolme nuorta osoittivat luolassa: ikään kuin olisit vahingoittamaton tulesta, pysyt puhtaana, kun olet vastaanottanut sietämättömän tulen kohdussa, Jumalan isät siunattuja.

Laulu 8.

Irmos: Kuvaa yliluonnollisen synnyttävän ihmeen luolakuvaa: nuoren naisen ei kuulu palaa, ikään kuin Neitsyen jumaluuden tulen alla, kohdussa sisällä. Laulakaamme virsi: Siunatkoon koko luomakunta Herraa ja ylistäköön häntä iankaikkisesti.

Pyhällä sielulla, tule Jumalasta, pyhitä kaikki, jotka uskovat Sinuun: Pyhä on Bo, ja pyhän miehen antaja, sinä olet. Laulakaamme virsi: Siunatkoon jokainen luotu Herraa ja ylistäköön Häntä iankaikkisesti.

Kyllä, anna hyväntekijänä hyvyyden lahja sinulle, joka laulat Lohduttajalle; Laulakaamme virsi: Siunatkoon jokainen luotu Herraa ja ylistäköön Häntä iankaikkisesti.

Kunnia: Herra on elämää antava Henki, itseliikkuja, itsevaltainen, jakavat ikään kuin hän haluaisi jakamisen lahjoja, itsenäinen, itseään hallitseva, ilman alkua. Laulakaamme siis ylistystä: Siunatkoon jokainen luotu Herraa ja ylistäköön häntä iankaikkisesti.

Ja nyt: Bogorodichen: K eikö sitten ihmettele hyvyyden runsautta, Alkuton Sana? Meidän tähtemme sinä olet rikas ja olet asettunut Pyhän Neitsyen kohduun. Laulakaamme siis ylistystä: Siunatkoon jokainen luotu Herraa ja ylistäköön häntä iankaikkisesti.

Laulu 9.

Irmos: Iloitse neitsyen ylistys, iloitse Puhtain Äiti, Me ylistämme kaikkea luomakuntaa jumalallisilla lauluilla.

Sinä olet lähettänyt meille toisen Puolustajan, joka on sama kuin Sinun Sanasi ja Isäsi valtaistuimella.

Pelasta kiusauksesta Puolustajalle, sinulle viisauden Jumalalle ja iankaikkisen olemuksesi ylistämiselle.

Kunnia: Tule meille Lohduttaja, täytä lohdutuksesi, sanoinkuvaamattomalla teologillasi kunniallasi.

Ja nyt: Bogorodichen: N Jumalan morsian, nuhteeton, ylistäen sinua ja kunnioittaen sinua arvokkaasti, vapauta kiusauksista rukouksillasi.

Arvoisen sijaan: lauletaan irmos toyzhe. Trisagionin mukaan juhlan kontakion.

Pääsiäisen pyhänä ja suurena sunnuntaina

Tikit kulkueen aikana ennen Matinsia:

Runo: Jumala nouskoon ja hänen vihollisensa hajaantuvat.
Tänään meille pyhä pääsiäinen ilmestyy: pääsiäinen on uusi, pyhä, pääsiäinen on salaperäinen, pääsiäinen on kunniakas, pääsiäinen on Kristus Lunastaja, pääsiäinen on tahraton, pääsiäinen on suuri; uskollisten pääsiäinen, pääsiäinen, joka avaa meille paratiisin ovet; Pääsiäinen pyhittää kaikki uskolliset.
Runo:Kun savu katoaa, anna niiden kadota.
Tule näystä, evankelistan vaimo, ja huuda Siioniin: ota meiltä julistuksen ilot, Kristuksen ylösnousemus: näytä, iloitse ja iloitse, Jerusalem, kun näet Kristuksen Kuninkaan, haudasta kuin sulhanen , tapahtuu.
Runo:Kadotkoon siis syntiset Jumalan kasvojen edestä, ja vanhurskaat riemuitkoon.
Mirhaa kantava nainen ilmestyi syvällä aamulla Elämänantajan haudalle, löysi enkelin istumasta kivellä ja joka valaistettuaan heidät sanoi: miksi etsit Elävää kuollut? miksi itket katoamatonta kirvoja? mene ja saarnaa hänen opetuslapsilleen.
Runo:Tänä päivänä, jonka Herra on tehnyt, iloitkaamme ja riemuitkaamme hajuista.
Punainen pääsiäinen, pääsiäinen, Herran pääsiäinen! Kaikkea kunniaa pääsiäinen meille! Pääsiäinen! syleilkää toisianne ilolla! Oi pääsiäinen! murheen vapautus: sillä tänään Kristus on noussut haudasta, niinkuin kammiosta, täytä naiset ilolla sanoen: saarnaa apostolia.

Antifoni 1: Huutakaa Herralle koko maa, laulakaa hänen nimelleen, antakaa kunnia hänen ylistykselle. Neitsyen rukoukset...
Huuda Jumalalle: kuinka kauheita ovat tekosi, vihollisesi valehtelevat sinulle suurella voimallasi. Neitsyen rukoukset...
Palvokoon koko maa Sinua ja laulakoon Sinulle, ja Korkein laulakoon Sinulle. Pelasta meidät Jumalanäidin, Vapahtajan, rukousten kautta.
Kunnia, ja nyt:Neitsyen rukoukset...

Prokimen, ch. 7: Kuka on suuri Jumala, meidän Jumalamme kaltainen? Olet Jumala, tee ihmeitä.

Liturgiassa

Prokimen, ch. 8: Runo:Alleluia, ch. 4:Taivaat tunnustavat sinun ihmeesi, oi Herra.
Mukana:Ota vastaan ​​Kristuksen ruumis...

Prokimen, ch. 7:

Liturgiassa

Prokimen, ch. 3: Neitsytlaulu: Minun sieluni ylistää Herraa, ja minun henkeni iloitsee Jumalasta, Vapahtajastani.
Runo:Ikään kuin katsoisi palvelijani nöyryyttä, tästä lähtien kaikki syntymä miellyttää minua.
Alleluia, ch. 8:Nouse ylös, Herra, lepoosi, sinä ja pyhäkkösi.
Mukana: Kristuksen ruumis...

Prokimen, ch. 8: Minä huusin äänelläni Herraa, äänelläni Jumalaa ja kuuntele minua.

Liturgiassa

Prokimen, ch. 6: Muistan sinun nimesi kaikissa lajeissa ja sukupolvissa.
Runo:Kuule, tytär, ja katso ja kallista korvaasi.
Alleluia, ch. 3, Neitsytlaulu: Minun sieluni ylistää Herraa, ja minun henkeni iloitsee Jumalasta, Vapahtajastani.

Liturgiassa

Prokimen, ch. 3: Laula Jumalallemme, laula, laula kuninkaallemme, laula.
Runo:Kaikki kielet, taputtakaa käsiänne, huutakaa Jumalalle ilon äänellä.
Alleluia, ch. 4:Nalyatsy ja saa aikaa ja hallitse totuuden ja sävyisyyden ja totuuden vuoksi.

Liturgiassa

Prokimen, ch. 3: Herra on minun valoni ja Vapahtajani, ketä minun pitäisi pelätä?
Runo:Herra on elämäni suojelija, jota minä pelkään.
Alleluia, ch. 5:Herra hallitsi, puettuna kauneuteen, Herra pukeutuneena voimaan ja vyötettynä.

Troparion, ch. 7

Prokimen, ch. 4:

Prokimen, ch. 3: Suuri on meidän Herramme, ja suuri on hänen voimansa, ja hänen mielensä on lukematon.
Runo:Alleluia, ch. 8:Tulkaa, iloitkaamme Herrassa, huutakaamme Jumalaa, Vapahtajaamme.
Mukana:Ylistä Herraa, Jerusalem, ylistä Jumalaasi, Siion.

Prokimen, ch. 6: Kuka on meidän Jumalamme kaltainen suuri Jumala? Olet Jumala, tee ihmeitä.

Troparion, ch. 2

Prokimen, ch. 2: Nouse, Herra, minun Jumalani, käskyn mukaan, jonka olet käskenyt, niin joukko ihmisiä kiertää sinua.

sunnuntai prokeimenon, ch. 6: Pelasta, Herra, sinun kansasi ja siunaa perintöosiasi.
Runo:Sinua, Herra, minä huudan, Jumalani, älä vaikene minulta.
Halleluja:Sinä olet siunannut, Herra, maatasi, olet tuonut takaisin Jaakobin vankeuden.
Mukana:Hyväksy Kristuksen ruumis, maista kuolemattoman lähde.

Sunday Troparion, ch. 3

Kondak, ch. 3

Prokimen, ch. 3: Karjuuta kielellä, ikään kuin Herra hallitsisi: sillä korjaa maailmankaikkeus, vaikka se ei liikukaan.

sunnuntai prokeimenon, ch. 1: Herää, Herra, armosi meitä kohtaan, ikään kuin luottaisimme sinuun.
Alleluia, ch. 5:Sinun armosi, Herra, minä laulan ikuisesti, sukupolvesta ja sukupolvesta.
Mukana:Hyväksy Kristuksen ruumis, maista kuolemattoman lähde.

Troparion, ch. 8

Prokimen, ch. 3: Suuri on meidän Herramme, ja suuri on hänen voimansa, ja hänen ymmärryksensä on lukematon.
Runo:Ylistäkää Herraa, niinkuin psalmi on hyvä, olkoon ylistyksemme suloinen Jumalallemme.
Alleluia, ch. 1:Muista isäntäsi, jonka hankit alusta asti.
Mukana:Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä olen hänessä, sanoo Herra.

Troparion: Resurrection, ch. 4

Kondak, ch. 8

Prokimen, ch. 4: Nouse kuolleista, Herra, auta meitä ja vapauta meidät nimesi tähden.

sunnuntai prokeimenon, ch. Z: Laula Jumalallemme, laula, laula kuninkaallemme, laula.
Alleluia, ch. 4:Nalyatsy ja menestyä ja hallita totuuden ja sävyisyyden ja totuuden vuoksi.
Mukana:Hyväksy Kristuksen ruumis, maista kuolemattoman lähde.

Troparion: Resurrection, ch. 5

Kondak, ch. 4

Prokimen, ch. 5: Nouse kuolleista, oi Herra minun Jumalani, nostakoot kätesi, sillä sinä hallitset ikuisesti.

sunnuntai prokeimenon, ch. 8: Rukoilkaa ja maksakaa Herralle, meidän Jumalallemme.
Alleluia, ch. 8:Katso minuun ja armahda minua.
Mukana:Hyväksy Kristuksen ruumis, maista kuolemattoman lähde.

HERRAN ALUEENNOUSUMINEN

Troparion, ch. 4

Suuruus: Me ylistämme Sinua, Elämänantaja Kristus, ja kunnioitamme siiliä taivaaseen puhtaimmalla lihallasi, jumalallisella taivaaseenastumistasi.
Prokimen, ch. 4:

Antifoni 1: Taputa käsiäsi kaikilla kielillä, huuda Jumalalle ilon äänellä. Pelasta meidät Jumalanäidin, Vapahtajan, rukousten kautta.
Niin kuin Herra korkeudessa on pelottava, on kuningas suuri koko maan päällä. Rukoukset...
Alista ihmiset meille ja kielet jalkojemme alle. Rukoukset...
Vzde Jumala huudahduksessa, Herra trumpetin äänessä. Rukoukset...
Kunnia, ja nyt... Rukoukset...

Prokimen, ch. 7: Jumalamme taivaassa ja maan päällä, luo kaikki, mitä haluat.

Troparion, ch. 8

Prokimen, ch. 6: Herra, nosta voimasi ja tule pelastamaan meidät.

Prokimen, ch. 4, isien laulu: Kiitetty olet sinä, Herra, isiemme Jumala, ja kiitetty ja ylistetty olkoon sinun nimesi ikuisesti.
Runo:Kuten olet vanhurskas kaikkien suhteen, jopa loit meille.
Alleluia, ch. 1:Jumalien Jumala, verbin herra ja kutsui maata auringon idästä länteen.
Mukana:Iloitkaa, vanhurskaat, Herrassa: vanhurskaat ylistävät.

Troparion, ch. 8

Suuruus: Me ylistämme sinua, Elämänantaja Kristus, ja kunnioitamme Pyhää Henkeäsi, jonka olet lähettänyt Isältäsi jumalalliseksi opetuslapseksesi.
Prokimen, ch. 4:

Antifoni 1: Taivaat julistavat Jumalan kunniaa, mutta taivaanvahvuus julistaa luomista Hänen kätensä kautta. Neitsyen rukoukset...
Päivä päivältä verbi röyhtäilee, ja yö yöltä julistaa järkeä. Neitsyen rukoukset...
Heidän sanansa ovat levinneet koko maan päälle ja heidän sanansa maailman ääriin. Rukoukset...

Prokimen, ch. 6: Joka on suuri Jumala, kuten meidän Jumalamme, sinä olet Jumala, joka tekee ihmeitä.

Liturgiassa

Prokeimenon, sunnuntai, ch. 6: Pelasta, oi Herra, kansasi ja siunaa perintöosasi.
Alleluia, ch. 2:Armahda minua, Jumala, suuren armosi mukaan.
Arvoisille: Iloitse kuningatar... (kuten helluntaipäivänä).
Mukana:Sinun hyvä Henkesi johdattaa minut oikeuden maahan.

Troparion: Resurrection, ch. 8

Troparion to the Saints, ch. 4

Prokimen, ch. 8: Herra on hallitseva ikuisesti, sinun Jumalasi, Siion, sukupolvesta ja sukupolvesta.

Prokimen, ch. 8: Rukoilkaa ja maksakaa Herralle, meidän Jumalallemme.
Ja Saints, ch. 4:Ihmeellinen on Jumala pyhissään, Israelin Jumala.
Alleluia, ch. 4:He kutsuivat vanhurskaita, ja Herra kuuli heitä.
Mukana:Ja toinen:Iloitkaa, vanhurskaat, Herrassa, vanhurskaiden kiitos kuuluu.

Troparion: ylösnousemusääni

Venäjän pyhät, ch. 8

Suuruus: Me ylistämme teitä, kaikki pyhät, jotka olette loistaneet Venäjän maissa, ja kunnioitamme pyhää muistoanne, koska rukoilette puolestamme Kristusta, meidän Jumalaamme.

Prokeimenon ääni ja pyhät, ch. 7: Kunniallinen Herran edessä on Hänen pyhiensä kuolema.
Runo:Että minä maksan Herralle kaiken, mitä minä maksan.
Alleluia, ch. 1:Jumala kostakoon minulle ja alistakoon ihmiset minun alaisuuteeni.
Runo:Suurenna kuninkaan pelastusta ja osoita armoa Kristukselle Daavidille ja hänen siemenelleen ikuisesti.
Mukana:Ylistäkää Herraa taivaasta, ylistäkää Häntä korkeuksissa.
Ja pyhät:Iloitkaa vanhurskaassa Herrassa, ylistys kuuluu vanhurskaille.