Upeita yksityiskohtia "juhlien juhlan" - kristillisen pääsiäisen - historiasta. Pääsiäisen merkitys

Viimeksi päivitetty - 25.1.2017

Pääsiäinen - Kristuksen pyhä ylösnousemus, kristittyjen, ortodoksien ja katolisten pääpyhäpäivä, juhlitaan 16. huhtikuuta 2017.

Kirkko viettää pääsiäistä 40 päivää – saman ajan kuin Kristus oli opetuslastensa kanssa ylösnousemuksensa jälkeen. Ensimmäistä viikkoa Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen kutsutaan valoisaksi tai pääsiäisviikoksi.

Kristuksen ylösnousemuksen ikoni.

Kristuksen ylösnousemus evankeliumeissa

Evankeliumit sanovat, että Jeesus Kristus kuoli ristillä perjantaina noin kello kolmen aikaan iltapäivällä ja haudattiin ennen pimeän tuloa. Kolmantena päivänä Kristuksen hautaamisen jälkeen, varhain aamulla, useat naiset (Maria Magdaleena, Johanna, Salome ja Jaakobin Maria ja muut) kantoivat suitsukkeita, jotka he olivat ostaneet Jeesuksen ruumiin voitelemiseksi. Kävellessään hautauspaikalle he surivat: "Kuka vierittää kiven meidän puolestamme?" - koska, kuten evankelista selittää, kivi oli suuri. Mutta kivi oli jo vieritetty pois ja hauta oli tyhjä. Tämän näkivät Maria Magdaleena, joka tuli ensimmäisenä haudalle, ja Pietari ja Johannes, jotka hän kutsui, sekä mirhaa kantavat naiset, joille haudalla valossa istuva nuori mies ilmoitti Kristuksen ylösnousemuksesta. kylpytakit. Neljä evankeliumia kuvaavat tätä aamua eri todistajien sanoin, jotka tulivat haudalle yksi toisensa jälkeen. On myös tarinoita siitä, kuinka ylösnoussut Kristus ilmestyi opetuslapsille ja puhui heidän kanssaan.

Loman merkitys

Kristityille tämä loma tarkoittaa siirtymistä kuolemasta iankaikkiseen elämään Kristuksen kanssa - maasta taivaaseen, jota myös pääsiäislaulut julistavat: "Pääsiäinen, Herran pääsiäinen! Sillä kuolemasta elämään ja maasta taivaaseen, Kristus, meidän Jumalamme, on johdattanut meidät, laulaen voitosta."

Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus paljasti Hänen jumaluutensa kirkkauden, joka oli aiemmin piilotettu nöyryytyksen suojan alle: häpeällinen ja kauhea ristikuolema ristiinnaulittujen rikollisten ja rosvojen rinnalla.

Ylösnousemisellaan Jeesus Chrytos siunasi ja hyväksyi ylösnousemuksen kaikille ihmisille.

Pääsiäisen historia

Vanhan testamentin pääsiäistä (pääsiäistä) vietettiin muistona Israelin lasten Egyptistä pakosta ja orjuudesta vapautumisesta. Mikä on pääsiäinen?

Apostolisena aikana pääsiäinen yhdisti kaksi muistoa: kärsimyksen ja Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen. Ylösnousemusta edeltäviä päiviä kutsuttiin kärsimyksen pääsiäiseksi. Ylösnousemuksen jälkeiset päivät ovat Ristin pääsiäinen tai Ylösnousemuksen pääsiäinen.

Kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina eri yhteisöt viettivät pääsiäistä eri aikoina. Idässä, Vähässä-Aasiassa, sitä vietettiin nisan-kuun 14. päivänä (maaliskuu-huhtikuu), riippumatta siitä, mihin viikonpäivään tämä päivämäärä osui. Länsikirkko vietti pääsiäistä ensimmäisenä sunnuntaina kevään täysikuun jälkeen.

Ensimmäisessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa vuonna 325 päätettiin viettää pääsiäistä kaikkialla samaan aikaan Aleksandrian pääsiäisen mukaan. Tämä jatkui 1500-luvulle saakka, jolloin paavi Gregorius XIII:n kalenteriuudistus rikkoi länsimaisten ja itäisten kristittyjen yhtenäisyyden pääsiäisen ja muiden pyhien viettämisessä.

Ortodoksinen kirkko määrittää pääsiäisen päivämäärän Aleksandrian pääsiäisen mukaan: loman on välttämättä oltava juutalaisen pääsiäisen jälkeinen sunnuntai, täysikuun jälkeen ja kevätpäiväntasauksen jälkeen.

Pääsiäisen kirkollinen juhla

Muinaisista ajoista lähtien pääsiäisen jumalanpalveluksia on pidetty öisin. Kuten Jumalan valittu kansa - israelilaiset, jotka olivat hereillä Egyptin orjuudesta vapautumisensa yönä, kristityt eivät nuku Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen pyhää pyhäpäivää edeltävänä yönä.

Vähän ennen puoltayötä pyhän lauantaina palvellaan keskiyön virkaa, jonka aikana pappi ja diakoni lähestyvät käärinliinaa (kangas, joka kuvaa Jeesuksen Kristuksen ruumista ristiltä otettua) ja vie sen alttarille. Käärinliina asetetaan valtaistuimelle, jossa sen on pysyttävä 40 päivää Herran taivaaseenastumisen päivään (13. kesäkuuta 2014) - Kristuksen neljänkymmenen päivän muistoksi maan päällä hänen ylösnousemuksensa jälkeen.

Täsmälleen keskiyöllä, kun kuninkaalliset ovet ovat kiinni, alttarilla olevat papistot laulavat hiljaa sticheraa: "Sinun ylösnousemus, oi Kristus Vapahtaja, enkelit laulavat taivaassa ja anna meille maan päällä puhtaalla sydämellä ylistää sinua." Tämän jälkeen verho vedetään taaksepäin (verho kuninkaallisten ovien takana alttarin puolella), ja papisto laulaa jälleen samaa tikkua, mutta tällä kertaa äänekkäästi. Kuninkaalliset ovet avautuvat, ja stichera, vielä korkeammalla äänellä, laulaa papiston kolmatta kertaa keskelle asti, ja temppelikuoro laulaa lopun. Papit jättävät alttarin ja yhdessä ihmisten kanssa, kuten mirhaa kantavat naiset, jotka tulivat Jeesuksen Kristuksen haudalle, kävelevät temppelin ympäri ristikulkueessa laulaen samaa sticheraa.

Kulkue

Ristinkulkue tarkoittaa kirkon kulkua ylösnousseen Vapahtajaa kohti. Käveltyään temppelin ympäri kulkue pysähtyy sen suljettujen ovien edessä, ikään kuin Pyhän haudan sisäänkäynnillä. Soitto lakkaa. Temppelin rehtori ja papisto laulavat kolme kertaa iloisen pääsiäisen troparionin: "Kristus nousi kuolleista, tallaa kuoleman kuolemalla ja antaa elämän (elämän) haudoissa oleville!" Sitten rehtori lausuu jakeet kuningas Daavidin muinaisesta profeetallisesta psalmista: "Nouskoon Jumala ylös ja hänen vihollisensa (vihollisensa) hajaantuvat...", ja kuoro ja kansa laulavat vastauksena jokaiseen säkeeseen: "Kristus on noussut ylös kuollut...". Sitten pappi, pitelee ristiä ja kolmea kynttilänjalkaa käsissään, tekee ristinmerkin heidän kanssaan temppelin suljetuissa ovissa, ne avautuvat, ja kaikki riemuiten menevät kirkkoon, jossa kaikki lamput ja lamput palavat, ja kaikki laulavat yhdessä: "Kristus on noussut kuolleista!"

Aamuhartaus

Seuraavaksi he palvelevat pääsiäismatiinia: he laulavat pyhän Johannes Damaskoksen kokoamaa kaanonia. Pääsiäiskaanonin laulujen välissä papit ristillä ja suitsutusastialla kävelevät ympäri temppeliä ja tervehtivät seurakuntalaisia ​​sanoilla: "Kristus on noussut ylös!", johon uskovat vastaavat: "Totisesti hän on noussut ylös!"

Matinsin lopussa, pääsiäiskaanonin jälkeen, pappi lukee ”Pyhän Johannes Chrysostomosen sanan”, joka puhuu innoitettuna tämän päivän ilosta ja merkityksestä. Jumalanpalveluksen jälkeen kaikki kirkossa rukoilevat tervehtivät toisiaan Kristuksen kanssa ja onnittelevat toisiaan suuren juhlan johdosta.

Heti Matinsin jälkeen tarjoillaan pääsiäisliturgia, jossa luetaan Johanneksen evankeliumin alku eri kielillä (jos palvelee useita pappeja). Pääsiäisenä kaikki rukoilevat, jos mahdollista, osallistuvat Kristuksen pyhiin salaisuuksiin.

Juhlallisen jumalanpalveluksen päätyttyä ortodoksiset kristityt yleensä "rikkovat paastonsa" - he hemmottelevat itseään siunatuilla värillisillä munilla ja pääsiäiskakkuilla kirkossa tai kotona. Pääsiäiskakkujen leipomisen perinteestä

Miksi munat maalataan pääsiäisenä?

Palestiinassa hautoja rakennettiin luoliin ja sisäänkäynti suljettiin kivellä, joka vieritettiin pois, kun vainajaa oli määrä laskea.

Myöhemmin pääsiäinen alettiin liittää Vanhan testamentin tapahtumiin, juutalaisten pakolaisuuteen Egyptistä. Uskotaan, että loman nimi tulee heprean verbistä "pääsiäinen", joka tarkoittaa "kulkua". Lihan hätäisen syömisen rituaali alkoi symboloida valmiutta paeta. Loman aikana, jota vietettiin 7 päivää, leivottiin vain happamatonta leipää - tämä johtui siitä, että ennen Egyptistä lähtöä juutalaiset söivät leipää, joka oli paistettu ilman egyptiläistä hapatetta 7 päivän ajan.

Viimeinen ehtoollinen pidettiin juuri Vanhan testamentin pääsiäisenä, jota Kristus vietti yhdessä apostolien kanssa. Hän toi kuitenkin uuden merkityksen muinaiseen rituaaliin. Karitsan sijasta Herra uhrasi itsensä ja muuttui jumalalliseksi Karitsaksi. Hänen myöhempi kuolemansa symboloi sovitusuhria pääsiäisenä. Viimeisellä ehtoollisella aloitetun eukaristian rituaalin aikana Kristus kutsui uskovia syömään hänen ruumiinsa (leipää) ja juomaan hänen vertansa (viiniä).

Kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina syntyi perinne juhlia kahta pääsiäistä, jotka symboloivat Kristuksen kuolemaa ja ylösnousemusta. Ensimmäinen kului syvässä surussa ja tiukassa paastossa, ja toinen iloiten ja runsaan aterian kanssa. Vasta myöhemmin päätettiin viettää yhtä pääsiäistä, jolloin se erotettiin juutalaisesta.

Tänään juhlitaan pääsiäistä

Suurin osa pääsiäisrituaaleista on säilynyt tähän päivään asti, mukaan lukien koko yön vigilia, ristikulkue, kaste, munien värjäys, pääsiäiskakkujen valmistus ja pääsiäinen. Ristiäiset ovat suudelmien vaihtoa, johon liittyy perinteisen pääsiäistervehdyksen lausuminen: "Kristus on noussut ylös!" - "Todella ylösnoussut!" Samaan aikaan tapahtui värillisten munien vaihto.

Munien värjäysperinteen alkuperästä on olemassa erilaisia ​​versioita. Yhden heistä mukaan kananmunat, jotka putosivat maahan, muuttuivat ristiinnaulitun Kristuksen veren pisaroiksi. Ristin juurella nyyhkyttävän Jumalanäidin kyyneleet putosivat näiden verenpunaisten munien päälle jättäen niihin kauniita kuvioita. Kun Kristus otettiin alas ristiltä, ​​uskovat keräsivät ja jakoivat nämä munat keskenään, ja kuultuaan iloisen ylösnousemusuutisen he alkoivat välittää niitä toisilleen.

Perinteisiä pääsiäispöytäruokia ovat pääsiäiskakku ja raejuusto. Uskotaan, että ennen ristiinnaulitsemista Kristus ja hänen opetuslapsensa söivät happamatonta leipää ja ylösnousemuksen jälkeen - hapatettua leipää, ts. hiiva. Sitä symboloi pääsiäiskakku. Pääsiäinen on valmistettu soseutetusta raejuustosta tetraedrisen pyramidin muodossa, joka personoi Golgataa - vuoren, jolle Jeesus Kristus ristiinnaulittiin.

Lastemme tulisi tuntea maansa historia, juhlapyhien (valtion ja uskonnollisten) historia ja perinteet. Lapset ovat kiinnostuneita oppimaan lomasta tarinoiden ja runojen kautta.

Tuomme huomionne pääsiäisaiheisia tarinoita ja runoja alakouluikäisille lapsille.

Pisarat tippuvat kovaa

Ikkunamme lähellä.

Linnut lauloivat iloisesti,

Pääsiäinen on tullut meille kylään (K. Fofanov)

Pääsiäinen on tärkein kristillinen juhla. Tänä päivänä uskovat juhlivat Jeesuksen Kristuksen ylösnousemusta kuolleista. Ortodoksinen kirkko on viettänyt pääsiäistä yli kaksituhatta vuotta.

Kirkon perinne kertoo, että sen jälkeen kun Jeesus otettiin alas ristiltä, ​​hänen ruumiinsa haudattiin luolaan hänen opetuslapsensa Joosefin puutarhassa. Mutta sisäänkäynti tukkittiin suurella kivellä ja vartio asetettiin, jotta Kristuksen ruumista ei varastettaisi. Kolmantena yönä Herran enkeli tuli alas taivaasta ja vieritti kiven pois ovesta. Vartiossa seisovat sotilaat kivettyivät pelosta, ja sitten herättyään he juoksivat Jerusalemin pappien luo kertomaan tapahtuneesta. Naiset, jotka tulivat aamulla tavan mukaan voitelemaan Kristuksen ruumista tuoksuvalla mirhalla, eivät löytäneet sitä. Luolassa oli enkeli, joka sanoi heille: ”Te etsitte ristiinnaulittua Jeesusta, hän ei ole täällä. Hän nousi kuolleista." Sitten Jeesus itse ilmestyi Magdalan Marialle ja hänen opetuslapsilleen, joiden kanssa hän puhui neljäkymmentä päivää Jumalan valtakunnasta.

Siksi pääsiäisen viettäminen on "juhlajuhla", joka ylistää hyvän voittoa pahasta, elämän voittoa kuolemasta, valon voittoa pimeydestä. Tänä päivänä on tapana leipoa pääsiäiskakkuja, tehdä pääsiäisraejuustoa ja maalata munia.

Muna on elämän, sen uudestisyntymisen symboli. Munat on maalattu eri väreillä ja niissä on sanat "Kristus on ylösnoussut!" Vastauksena pitäisi sanoa: "Totisesti hän on noussut ylös!" - ja suudelma merkkinä anteeksiannosta ja rakkaudesta rakkaille.

A. Blok

PAJUJA

Pojat ja tytöt

Kynttilöitä ja pajuja

He veivät sen kotiin.

Valot hehkuvat,

Ohikulkijat ylittävät itsensä

Ja tuoksuu keväältä.

Tuuli on kaukana,

Sadetta, vähän sadetta,

Älä sammuta tulta.

Palmusunnuntai

Huomenna nousen ensimmäisenä

Pyhää päivää varten.

Ja Polonsky

Jumala on noussut ylös ja kuolema on voitettu.

Tämä voitto-uutinen tuli nopeasti

Jumalan ylösnoussut kevät...

Ja ympärillä niityt muuttuivat vihreäksi,

Ja maan rinta hengitti lämpöä,

Ja kuunnellen satakielin trillejä,

Liljat ja ruusut kukkivat.

A. Pleshcheev

KRISTUS ON YLÖS!

Evankeliumi kumisee kaikkialla.

Ihmisiä vuotaa kaikista kirkoista.

Aamunkoitto näyttää jo taivaalta...

Lumi on jo poistettu pelloilta,

Ja käteni murtuvat kahleistaan,

Ja lähimetsä vihertyy...

Kristus on noussut ylös! Kristus on noussut ylös!

Maapallo herää

Ja pellot pukeutuvat...

Kevät tulee, täynnä ihmeitä!

Kristus on noussut ylös! Kristus on noussut ylös!

L. Charskaya

IHANIA ÄÄNIÄ

Maa ja aurinko

Peltoja ja metsää -

Kaikki ylistävät Jumalaa:

Kristus on noussut ylös!

Sinisessä hymyssä

Elävä taivas

Edelleen sama ilo:

Kristus on noussut ylös!

Vihollisuus on kadonnut

Ja pelko katosi.

Ei enää vihaa

Kristus on noussut ylös!

Kuinka upeita ovatkaan äänet

Pyhät sanat

Jossa voit kuulla:

Kristus on noussut ylös!

Maa ja aurinko

Peltoja ja metsää -

Pääsiäistä kutsutaan "voittojen voitoksi" - se on tärkein kristillinen juhla. Kristitylle uskovalle pääsiäisellä on valtava pyhä merkitys. Tämä on sekä todistus Jumalan kaikkivaltiudesta, joka nousi kuolleista, että muistutus Jumalan rajattomasta rakkaudesta ihmistä kohtaan, joka lähetti poikansa kuolemaan ristillä pelastaakseen ihmisiä. Mutta pääsiäisen vieton perinne on pidempi kuin kristinuskon historia. Se on täynnä mielenkiintoisia yksityiskohtia, jotka vaihtelevat eri maissa ja kulttuureissa.

Loman alkuperä juontaa juurensa Vanhan testamentin aikaan. Egyptin orjuudesta vapautumisen päivästä. Itse sana "pääsiäinen" käännetään "kulkea ohi" tai "kulkea ohi".

Raamatun mukaan Jumala rankaisi egyptiläisiä kymmenellä julmalla teloituksella, koska he kieltäytyivät vapauttamasta juutalaisia. Viimeinen rangaistus oli kaikkien osavaltion esikoisten tappaminen juutalaisia ​​lukuun ottamatta. Myös Egyptin hallitsijan poika kuoli, joten Egyptin onnettomuuksien jo uupunut faarao vapautti kiireesti juutalaiset. Ennen esikoisen teloitusyötä Jumala käski juutalaisia ​​merkitsemään kotinsa ovet sopimuksella - uhrikaritsan verellä. Kuoleman enkeli ei mennyt sisään näistä ovista sinä yönä.

Siitä lähtien tähän päivään asti on ollut juutalainen juhla noiden tapahtumien muistoksi - pääsiäinen. Joka vuosi tähän aikaan juutalaiset muistavat Vanhan testamentin tapahtumia noudattaen perinteitään.

Joten esimerkiksi ennen lomaa tuhotaan kaikki talossa hapatettu: leipä, keksit, pasta, keittosekoitukset ja syödään vain happamatonta leipää. Tämä perinne toimii muistutuksena siitä, että Egyptistä lähtiessä taikinalla ei ollut aikaa hapata.

Loman uusi merkitys Uudessa testamentissa

Muinaisista ajoista lähtien palvotaan . Tämän perinteen aloittivat myös israelilaiset muistaen kuinka he pysyivät hereillä Egyptin orjuudesta vapautumisen yönä. Viimeinen ehtoollinen, kristillisen uskon niin kunnioittama tapahtuma, pidettiin juuri pääsiäisillallisen aikana. Tämän osoittavat monet viimeisen ehtoollisen tarinan yksityiskohdat.

Noihin aikoihin juutalaisten keskuudessa oli vielä perinne uhrata karitsa pääsiäisenä. Mutta sinä iltana pöydällä ei ole teurastettua lammasta. Jeesus Kristus korvaa uhrin itsellään ja osoittaa siten symbolisesti olevansa se viaton uhri, joka tuotiin ihmiskunnan puhdistamiseksi ja pelastukseksi. Siten alkuperäinen sai uuden merkityksen.

Leivän ja viinin syömistä, joka symboloi Kristuksen uhrattua ruumista, kutsuttiin eukaristiaksi. Tämän pääsiäisaterian uuden semanttisen sisällön ilmaisee Kristus itse: "Tämä on minun Uuden testamentin vereni, joka vuodatetaan monien edestä."

Pääsiäisen vieton päivämäärän vahvistus

Kristuksen lähdön jälkeen pääsiäisestä tuli hänen seuraajiensa - varhaisten kristittyjen - tärkein juhla. Mutta vakavia erimielisyyksiä syntyi kristillisissä yhteisöissä Kristuksen ylösnousemuksen juhlapäivästä. Jotkut yhteisöt viettivät pääsiäistä joka viikko. Monet Vähä-Aasian yhteisöt viettivät pääsiäistä kerran vuodessa samana päivänä kuin juutalaiset. Lännessä, jossa juutalaisuuden vaikutus oli paljon vähemmän korostunut, oli tapana juhlia viikkoa myöhemmin.

Yritykset sopia loman yhteisestä päivämäärästä epäonnistuivat. Paavi Viktor I jopa erotti Vähä-Aasian kristityt kirkosta, kun he eivät suostuneet viettämään pääsiäistä roomalaisen tavan mukaan. Myöhemmin, kiistan seurauksena, hänen täytyi poistaa ekskommunikaatio.

Kysymys pääsiäisen vieton päivämäärästä tuotiin kirkon ensimmäiseen ekumeeniseen neuvostoon. Ja neuvosto päätti määrittää lomapäivän kolmen tekijän mukaan: täysikuu, päiväntasaus, sunnuntai. Siitä lähtien syntyi tapa viettää pääsiäistä ensimmäisenä täysikuun jälkeisenä sunnuntaina kevätpäiväntasauksesta.

Pääsiäissunnuntait kuitenkin moninkertaistuivat ja vaihtelevat eri kirkoissa tähän päivään asti. 1500-luvulla paavi Gregory lähetti suurlähetystön itäpatriarkan luo ehdottamaan uuden pääsiäisen ja uuden gregoriaanisen kalenterin käyttöönottoa, mutta ehdotus hylättiin, ja itäkirkko hylkäsi kaikki uuden kalenterin kannattajat. Tähän asti monet kirkot, jopa ne, jotka ovat ottaneet käyttöön gregoriaanisen kalenterin, viettävät pääsiäistä vanhan pääsiäisen mukaan. Ortodoksisista kirkoista vain Suomen kristillinen kirkko siirtyi gregoriaaniseen pääsiäiseen.

Kirkkojen jakautuminen tässä asiassa liittyy siirtymiseen uuteen Julianiseen kalenteriin. Jotkut kirkot siirtyivät uusiin päivämääriin, mutta jotkut jättivät olemassa olevat perinteet välttääkseen levottomuutta ihmisten keskuudessa. Heidän joukossaan on Venäjän ortodoksinen kirkko, joka käyttää edelleen juliaanista kalenteria, jota kirkkokäytännössä pidetään vanhana.

Yritykset luoda yhteinen, yhtenäinen juhlapäivä koko kristilliselle maailmalle epäonnistuivat.

Munien värjäyksen perinteen historia

Loman kuuluisa rituaalisymboli, pääsiäismuna, syntyi myös muinaisina aikoina. Muna on arkun symboli ja samalla ylösnousemuksen symboli. Tulkinta selittää: ulospäin muna näyttää elottomalta, mutta sen sisällä on kätkettynä uusi elämä, joka valmistautuu tulemaan ulos siitä. Samalla tavalla Kristus nousee haudasta ja näyttää ihmiselle tien uuteen elämään.

Pääsiäismunien käytön perinnettä ei tiedetä varmasti.

Munia pääsiäisenä antavan tavan historia on kadonnut vuosisatojen aikana. Mutta nyt tämä eloisa perinne liittyy kiinteästi pääsiäisen juhlaan.

pääsiäinen Venäjällä

Venäjän ortodoksisuus periytyi Bysantista, josta Kristuksen pääsiäisen vieton perinteet omaksuivat. Jokaisella niin kutsutun pyhän viikon päivällä ylösnousemukseen asti oli oma pyhä merkitys.

Venäjällä oli omat juhlaperinteensä. Esimerkiksi pappi vaihtoi vaatteet useita kertoja pääsiäisen jumalanpalveluksen aikana. Tämä perinne sai alkunsa Moskovasta, ja sitä esiintyy edelleen joissakin kirkoissa. Tämä johtuu siitä, että Venäjällä, kun joku rikkaasta perheestä kuoli, vainajan sukulaiset ostivat kaunista ja kallista brokaatia ja pyysivät pappia palvelemaan pääsiäistä vaatteissaan. Jotta papit eivät kieltäytyisi ketään hakeneista varakkaista temppelin suojelijoita, papit löysivät ovelan tien - he alkoivat vaihtaa vaatteitaan useita kertoja palveluksen aikana.

Myöhemmin tälle tavalle annettiin symbolinen selitys: koska pääsiäinen on vapaapäivien juhla, se on tarjottava erilaisissa vaatteissa. Loppujen lopuksi jokaisella värillä kristinuskossa on oma symbolinen merkityksensä.

Venäjällä monet tavat omistettiin pyhän viikon päiville.

1. Esimerkiksi torstaina, puhdistuspäivänä, oli tapana ottaa henkisen puhdistuksen lisäksi myös fyysinen puhdistus. Tästä syntyi tapa uida jääkuolassa, joessa tai järvessä ja siivota talo.
2. Pääsiäispöydän tulee olla runsas. Pöydän rikkaus symboloi taivaallista iloa, sillä Raamatussa Jumalan valtakuntaa verrataan toistuvasti juhlaan.
3. Jotkut pääsiäistavat liittyivät sadonkorjuuseen. Kirkossa pyhitetyistä yksi muna jätettiin kylvön alkuun. Jotta sato olisi runsas koko vuodeksi, se vietiin pellolle ensimmäistä kertaa kylvössä.

Hyvän sadon saamiseksi kirkossa siunattujen pääsiäiskakkujen ja munien jäännökset haudattiin peltoon. Samaa tarkoitusta varten muna piilotettiin kylvöä varten valmistettuun jyviin.

Pääsiäinen on kristillisen uskon perusjuhla. Raamattu sanoo, että uskomalla Kristuksen ylösnousemukseen ihmiset voivat uskoa ja toivoa omaa pelastusta. Ymmärtääksesi tämän suuren loman merkityksen ja ymmärtääksesi sen olemuksen, sinun on käännyttävä sen alkuperän historiaan.

Pääsiäisen historiaa

Pääsiäisen historia alkaa kristittyjen Vanhan testamentin elämästä ja kietoutuu hienovaraisesti Uuden testamentin pääsiäiseen. Sana "pääsiäinen" tulee heprean sanasta "pääsiäinen", joka tarkoittaa ohittaa, ohittaa. Pääsiäispäivästä on kirjoitettu Exodus-kirjassa. Vanhan testamentin mukaan Jumala halusi vapauttaa israelilaiset Egyptin faraon kauhealta sorrolta, joka ei halunnut päästää näitä ihmisiä vapaaksi. Jumala käski, että yönä ennen kuukalenterin ensimmäisen kuukauden 14. päivää jokaisen perheen tulee uhrata tahraton karitsa. Sen liha piti kypsentää karvaiden yrttien ja happamattoman leivän kera, ja karitsan veri oli voideltava etuovelle. Näin Jumala aikoi lyödä Egyptiä kauhealla rangaistuksella, mutta suojella juutalaisia, joille farao ei halunnut vapauttaa.

Sinä yönä Tuhoava enkeli astui jokaiseen taloon ja tuhosi kaikki, mutta ohitti niiden talot, joiden talot oli voideltu karitsan verellä. Tämä on pääsiäisen merkitys Vanhassa testamentissa - juutalaisten vapauttaminen Egyptin tyranniasta ja vankeudesta. Siitä päivästä lähtien Jumala käski viettää pääsiäistä joka vuosi hänen orjuudesta vapautumisensa ja Luvatun maan hankkimisen muiston kunniaksi.

Vanhan testamentin pääsiäinen oli Uuden testamentin pääsiäisen prototyyppi. Ja tästä päivästä tuli profeetallinen juutalaisten elämässä, koska muutaman vuoden kuluttua Jumalan pojasta, aivan kuten juutalaisten pelastuksekseen uhraamasta karitsasta, tulee kaiken, koko ihmiskunnan Vapahtaja, joka uhraa itsensä. Karitsan uhrilla ja ovien veren voitelemisella oli profeetallinen merkitys, ja se kuvasi Jeesuksen Kristuksen kärsimystä, pelastusta hänen verensä vuodattamalla.

33 elinvuotensa aikana Jeesus, Jumalan poika, antoi ihmisille uuden opetuksen, teki monia ihmeitä ja kärsi kidutusta ja otti vastaan ​​kuoleman koko ihmiskunnan pelastuksen nimessä ja ihmisten syntien sovittamiseksi. Kristuksen ristiinnaulitseminen tapahtui pääsiäisen aattona - näin muinainen Jumalan profetia täyttyi, lammas vuodatti verensä.

Kuolemansa jälkeen Kristus laskeutui helvettiin ja vapautti niiden sielut, jotka uskoivat Jumalan sanaan, ja nousi sitten kuolleista julistaen siten ihmiskunnan pelastusta ja uuden elämän saamista.

Jeesuksen ylösnousemus on iankaikkisen elämän toivo ja synneistä vapautuminen. Tämä on ilon, uuden elämän ja uskon pelastukseen loma. Toivotamme sinulle onnea ja älä unohda painaa painikkeita ja

07.04.2015 10:09

Pääsiäinen on yksi kristittyjen suosituimmista juhlapäivistä. Kristuksen sunnuntaina ihmiset rikkovat paaston, syövät pääsiäiskakkuja, rukoilevat Kristuksen kanssa, ...

Yksi pääsiäisen tärkeimmistä kansanperinteistä on kuolleiden sukulaisten muisteleminen hautausmaalla. Miljoonat ihmiset tällä lomalla sen sijaan, että...