Kristuksen toinen tuleminen vuonna. Kristuksen toinen tuleminen

Kristusta rakastavat veljeni, kuulkaa Herramme Jeesuksen Kristuksen toisesta ja kauhistuttavasta tulemuksesta. Muistan sen tunnin ja vapisin suuresta pelosta, kun ajattelin, mitä sitten paljastettaisiin. Kuka kuvaa sitä? Mikä kieli ilmaistaan? Millainen kuuleminen sisältää kuullun? Silloin Kuningasten Kuningas, noussut kirkkautensa valtaistuimelta, tulee alas vierailemaan kaikkien maailmankaikkeuden asukkaiden luona, tekemään tiliä heille ja antamaan tuomarin mukaan hyvän palkinnon arvoisille, ja myös tappaa ne, jotka ansaitsevat rangaistuksen. Kun ajattelen tätä, jäseneni ovat pelon vallassa, ja olen täysin uupunut; silmäni vuodattavat kyyneleitä, ääneni katoaa, huuleni sulkeutuvat, kieleni puutuu ja ajatukseni oppivat olemaan hiljaa. Oi, kuinka minun tarvitseekaan puhua hyödyksemme! Ja pelko pitää minut hiljaa.

Tällaisia ​​suuria ja kauheita ihmeitä ei ole ollut luomisen alusta eikä tule olemaan kaikkiin sukupolviin. Usein tapahtuu nyt, että jos salama välähtää tavallista voimakkaammin, se kauhistuttaa jokaista ja kumarramme kaikki maahan. Kuinka me sitten kestäisimme, kun kuulemme taivaasta pasunan äänen, joka ylittää jokaisen ukkosenjylinän, huutavan ja herättävän vanhurskaita ja epävanhurskaita, jotka ovat nukahtaneet ikimuistoisista ajoista lähtien? Sitten helvetissä ihmisten luut, kuullessaan trumpetin äänen, juoksevat huolella etsiessään yhdisteitään, sitten näemme kuinka jokainen ihmisen hengitys nousee paikaltaan silmänräpäyksessä, ja kaikki neljästä kulmasta maasta kootaan tuomiolle. Suurelle Kuninkaalle, jolla on valtaa kaikki liha, ja heti vapisten ja uutterasti he antavat - kuolleitten maan ja meren. Mitä pedot repivät osiin, mitä kalat murskasivat, mitä linnut ryöstivät - kaikki mikä näkyy silmänräpäyksessä. Yhtäkään hiusta ei puutu. Kuinka me kestäisimme sen, veljet, kun näemme tulisen virran virtaavan raivoissaan, kuin raivoisen meren, syövän vuoria ja erämaita, sytyttäen tuleen koko maan ja liiketoimintaa, jopa siinä! Silloin, rakkaani, sellaisesta tulesta joet köyhtyvät, lähteet katoavat, tähdet putoavat, aurinko haalistuu, kuu kulkee ohi, kuten on kirjoitettu, taivas on kiertynyt kuin kirjakäärö(Jesaja 34:4). Sitten lähetetyt enkelit virtaavat ja kerääntyvät valittu neljästä tuulesta, kuten Herra sanoi, taivaan lopusta heidän loppuun asti(Matteus 24:31); sitten näemme, että hänen lupauksensa mukaan taivas on uusi ja maa uusi(Jesaja 65:17). Kuinka me sitten, Kristuksen rakastajat, kestäisimme, kun näemme kauhean Valtaistuimen valmiina ja ilmestyneen ristin merkin, johon Kristus naulittiin tahdon perusteella? Silloin kaikki näkevät Suuren Kuninkaan kauhean ja pyhän valtikka ilmestyvän korkeuteen, kaikki vihdoin ymmärtävät ja muistavat ennustetun Herran sanan, Ihmisen Pojan merkki ilmestyy taivaaseen(Matt. 24:30), ja kaikille tulee tiettäväksi, että tämän jälkeen Kuningas ilmestyy.

Tällä hetkellä, veljeni, kaikki ajattelevat, kuinka kohdata kauhean tsaarin hänelle, ja alkavat uskoa kaikkia hänen tekojaan; silloin hän näkee, että hänen tekonsa - sekä hyvät että pahat - seisovat hänen edessään. Silloin kaikki armolliset ja vilpittömästi katuvat iloitsevat nähdessään lähettämänsä rukoukset; myötätuntoiset näkevät, että köyhät ja köyhät, joille he osoittivat armoa täällä, rukoilevat heidän puolestaan ​​ja julistavat heidän hyviä tekojaan enkelien ja ihmisten edessä. Toiset näkevät myös parannuksen kyyneleet ja vaivannäön, ja he näyttävät iloisilta, kirkkailta, loistavilta, odottaen suuren Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen siunattua toivoa ja kirkkauden ilmestymistä(Tit. 2:13).

Mikset kertoisi lyhyesti tärkeimmistä? Kun kuulemme tämän suuren äänen ja kauhean huudon, joka taivaan korkeuksista sanoo: Katso, Ylkä tulee(Matt. 25:6), - katso, Tuomari lähestyy, katso, kuningas ilmestyy, katso, tuomareiden tuomari avautuu, katso, kaikkien Jumala tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita! - silloin, Kristuksen rakastajat, siitä huudosta maan perustukset ja kohtu vapisevat rajoistaan ​​ja rajoihinsa, ja meri ja kaikki syvyydet, niin jokaiselle, veljet, tulee sortoa ja pelkoa, ja kiihko huudosta ja trumpetin äänestä, pelosta ja pyrkimyksistä sen suhteen, mikä on tuleva maailmaan, sillä sen mukaan, mitä on kirjoitettu, Taivaan voimat liikkuvat(Matteus 24:29). Silloin enkelit virtaavat, arkkienkelien, kerubien ja serafien kasvot kokoontuvat, ja kaikki monisilmäiset huutavat voimalla ja voimalla: Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias, joka on ja joka on ja joka on tuleva(Ilm. 4:8). Silloin kaikki luodut taivaassa ja maan päällä ja maan alla huutavat vapisten ja voimalla: autuas se, joka tulee(Matteus 21:9) Kuningas Herran nimessä. Silloin taivaat repeytyvät ja kuninkaiden Kuningas, puhtain ja kirkkain Jumalamme, paljastuu kuin kauhea salama, suurella voimalla ja verrattomalla kirkkaudella, kuten myös Johannes teologi saarnasi sanoen: Katso, tule pilvestä taivaallinen, ja kaikki silmät näkevät hänet, ja ne, jotka ovat hänen rikkoneet, ja kaikki maan sukukunnat itkevät häntä(Ilm. 1:7).

Mikä sielu voi sitten löytää itsestään niin paljon voimaa kestääkseen tämän? Sillä taivas ja maa pakenevat, kuten teologi taas sanoo: Videh Valtaistuin on suuri valkoinen, ja Hän, joka istuu sillä, taivas ja maa pakenevat Häntä, eikä hän löytänyt paikkaa.(Ilm. 20:11). Oletko koskaan nähnyt sellaista pelkoa? Oletko nähnyt näin poikkeuksellisia ja kauheita asioita? Taivas ja maa pakenevat: kuka sen jälkeen kestää? Mihin me, syntiset, pakenemme, kun näemme valtaistuimia asetettuina ja kaikkien aikojen Herran istuvan, kun näemme lukemattomia joukkoja seisovan peloissaan valtaistuimen ympärillä? Silloin Danielin ennustus toteutuu. turhaan,- sanoi - kunnes valtaistuimet ovat asettuneet ja Vanha Denmi on harmaa, ja Hänen vaatteensa ovat valkoiset kuin lumi, ja hänen päänsä hiukset ovat puhtaat kuin aalto, Hänen valtaistuimensa on tulinen liekki, hänen pyöränsä ovat polttava tuli. Tulivirta virtaa hänen edessään: tuhat tuhatta palvelee häntä, ja me seisomme hänen rinnallaan: Tuomio on harmaa ja kirjat avataan(Dan. 7:9-10). Suuri on pelko ja vapina ja kiivaus sillä hetkellä, veljet, kun Hän kokoaa puolueettoman tuomion, ja ne kauhistuttavat kirjat avataan, joissa tekomme ja sanamme on kirjoitettu ja kaikki, mitä olemme sanoneet ja tehneet tässä elämässä, ja se ajatus, niinkuin kirjoitettu on, piiloutua Jumalalta, koetteleva sydämet ja kohdut(Ilm. 2:23), varten pääsi voima ja kaikki olemus(Luuk. 12:7), eli perustelut ja ajatukset on luettu, jossa annamme tilin Tuomarille.

Voi kuinka monta kyynelettä tarvitsemme tähän tuntiin! Ja olemme sekaisin. Oi, kuinka paljon me itkemme ja huokaamme itsemme puolesta, kun näemme ne suuret lahjat, jotka hyvään pyrkivät saavat kunnian Kuninkalta! Sitten omin silmin näemme sanoinkuvaamattoman taivaan valtakunnan, ja toisaalta näemme myös kauhistuttavien piinausten avautuvan, keskellä - jokaisen polven ja jokaisen ihmisen hengenvedon esi-Aadamista sen jälkeen syntyneeseen. kaikki ja kaikki vapisten polvistukaa ja kumartukaa, niinkuin kirjoitettu on: Minä elän, sanoo Herra: sillä jokainen polvi on notkistuva minulle(Room. 14:11). Silloin, Kristuksen rakastajat, koko ihmiskunta asetetaan Valtakunnan ja tuomion, elämän ja kuoleman, turvallisuuden ja tarpeen keskelle. Kaikki odottavat kauheaa tuomiotuntia, eikä kukaan voi auttaa ketään. Silloin kaikilta vaaditaan uskontunnustus, kasteen velvollisuus, kaikesta harhaoppisuudesta puhdas usko, rikkomaton sinetti ja tahraton kitioni, niin kuin on kirjoitettu: Kaikki hänen ympärillään olevat tuovat lahjoja(Ps.75:12) hirvittävälle Kuninkaalle. Koska jokainen, joka on saanut kansalaisuuden Pyhässä kirkossa, on velvollinen raportoimaan kunkin vahvuudesta: sitä voimakkaampia kidutukset ovat(Viisaus 6:6), - sen mukaan, mitä on kirjoitettu. Kaikille, paljon annetaan hänelle, paljon vaaditaan häneltä(Luukas 12:48). Mittaa mahdollisimman alhainen joka, mittaa häntä(Markus 4:24).

Kuitenkin, olipa joku suuri tai pieni, me kaikki tunnustamme uskomme ja hyväksyimme pyhän sinetin. Kaikki yhtä lailla kieltäytyivät paholaisesta, puhaltaen hänen päälleen, ja kaikki yhtä lailla lupasivat Kristukselle kumartaen Häntä - jos vain käsittäisitte lähdesakramentin voiman ja vieraan (demonin) luopumisen. Sillä luopuminen, jonka sitoudumme tekemään pyhässä kasteessa, ei ilmeisesti ilmene monin sanoin, vaan sen sisältämän ajatuksen mukaan, ja se on erittäin tärkeää. Se, joka pystyi pitämään sen, on siunattu. Sillä muutamalla sanalla me hylkäämme kaiken, mitä sanotaan pahaksi, mitä vain Jumala vihaa; emme kieltäydy yhdestä, emme kahdesta, emme kymmenestä pahasta, vaan kaikesta, mitä sanotaan pahaksi, kaikesta, mitä Jumala vihaa. Siinä lukee esimerkiksi: Kiellän Saatanan ja kaikki hänen työnsä. Mikä liiketoimi? - Kuule: haureus, aviorikos, epäpuhtaus, valheet, tatba (ryöstö), kateus, myrkytys, ennustaminen, ennustaminen, ärtyneisyys, viha, jumalanpilkka, vihamielisyys, riidat, mustasukkaisuus, kieltäydyn juopumisesta, joutilaisuudesta, ylpeydestä, joutilaisuudesta, minä Luovu pilkkaamisesta, panettelusta (huilun soittamisesta), demonisista lauluista, lasten turmeluksesta, lintulennolla ennustamisesta, henkien herättämisestä, ennustavista kirjoituksista lehtiin, kieltäydyn epäjumalanpalveluksesta, verestä, kuristetusta ja raaosta. Mutta miksi puhua liikaa? Ei ole aikaa luetella kaikkea. Jätetään paljon ja sanotaan yksinkertaisesti: Sanoudun irti kaikesta, mitä tapahtuu auringossa, kuussa ja tähdissä, lähteissä ja puissa, risteyksissä, nesteissä ja kulhoissa, monista järjettömistä teoista, joista on häpeällistä edes puhua. Kaiken tämän ja sen kaltaiset – joista me kaikki tiedämme, että nämä ovat paholaisen tekoja ja opetuksia – me luopumme luopumalla pyhästä kasteesta. Opimme monia pahoja asioita ollessamme aiemmin pimeydessä paholaisen vallan alla, kunnes valo kosketti meitä, kunnes myyty olimme synnin alla(Room. 7:14). Kun hyväntekeväinen ja armollinen Jumala vapautti meidät sellaisesta harhasta, itä vieraili luonamme ylhäältä, Jumalan pelastava armo ilmestyi, Herra antoi itsensä meidän edestämme, lunasti meidät epäjumalan imartelusta ja omisti uudistaa meidät vedellä. ja henki. Siksi me luopuimme tästä kaikesta, riisua vanhaa miestä teoineen(Kol. 3:9), pukekaa päällenne uusi Aadam. Joten jokainen, joka armon saatuaan tekee edellä mainittuja pahoja tekoja, on luopunut armosta, eikä Kristus hyödytä (ei auta) häntä, joka on synnissä.

Oletteko kuulleet, Kristuksen rakastajat, kuinka monesta pahasta teosta olette muutamalla sanalla luopuneet? Tätä luopumista ja hyvää tunnustusta vaaditaan meiltä jokaiselta sinä hetkenä ja päivänä, sillä kirjoitettu on: Perustele itsesi sanoillasi(Matteus 12:37). Ja Herra sanoo: suustasi minä tuomitsen sinut, viekas palvelija(Luukas 19:22).

Joten on selvää, että sanamme joko tuomitsevat tai oikeuttavat meidät sillä hetkellä. Miten kaikkia kuulustellaan? Paimenilta, toisin sanoen piispoilta, kysytään sekä heidän omasta elämästään että laumastaan; jokaiselta vaaditaan (hyviä) sanallisia lampaita, jotka hän sai Pääpaimenelta Kristukselta. Mutta jos lammas menehtyy piispan laiminlyönnistä, niin sen veri tuomitaan hänen käsistään. Samoin papit antavat vastauksen seurakuntansa puolesta ja yhdessä diakonit ja kaikki uskovaiset antavat vastauksen talostaan, vaimostaan, lapsistaan, orjistaan ​​ja orjistaan: kasvattiko hän heidät Herran rangaistukseen ja opetukseen,- kuten apostoli on käskenyt (Ef.6:4). Silloin kuninkaat ja ruhtinaat, rikkaat ja köyhät, suuret ja pienet, kuulustellaan kaikista heidän teoistaan. Sillä niin on kirjoitettu seisokaamme kaikki Kristuksen Tuomioistuimen edessä(Room. 14:10); Kyllä, jokainen hyväksyy, jopa tekemällään ruumiilla, joko hyvän tai pahan(2. Kor. 5:10). Ja muualla lukee: kantaa muita käsistäni(5. Moos. 32:39).

"Pyydämme sinua kertomaan meille, mitä sen jälkeen tapahtuu", he kysyvät minulta. Sydänsairaudella sanon, että et voi kuulla, mitä tämän jälkeen tapahtuu. Lopetetaan puhuminen, Kristusta rakastavat.

Kristusta rakastavat sanoivat jälleen: "Onko tämä todella kauheampaa kuin mitä aiemmin sanottiin, mitä olemme jo kuulleet teiltä?" Taas itkevä opettaja sanoi: "Kynynelin sanon, ilman kyyneliä on mahdotonta kertoa kaikkea, koska se on viimeinen. Mutta koska meillä on apostolin käsky kavaltaa tämä uskollinen ihminen(2 Timoteukselle 2:2) - ja sinä olet uskollinen, niin minä välitän tämän sinulle, ja sinä kerrot myös muille. Jos minulla on paha mieli ja kerron siitä, olkaa myötätuntoisia minua kohtaan, siunatut veljet.

Sitten, oi Kristusta rakastavat, sen jälkeen kun kaikkien teot on tutkittu ja julistettu enkelien ja ihmisten edessä, ja laittaa kaikki viholliset hänen jalkojensa alle(1. Kor. 15:25), kumoaa kaikki ruhtinaskunta ja kaikki auktoriteetti ja valta(1. Korinttilaisille 15:24) ja jokainen polvi kumartuu Jumala (Room. 14:11), - sen mukaan, mitä on kirjoitettu. Silloin Herra erottaa heidät toisistaan, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista. Ne, joilla on hyviä tekoja ja hyviä hedelmiä, erotetaan hedelmättömistä ja syntisistä. Ja ne loistavat kuin aurinko; ne, jotka ovat pitäneet Herran käskyt, ovat armollisia, köyhiä rakastavia, orpoja rakastavia, vieraanvaraisia, pukevat alastomia, vierailevat vankien luona, rukoilevat sorrettujen puolesta, katsovat sairaita, itkevät nyt, niin kuin Herra sanoi (Matt. 5:4), ovat nyt köyhtyneet taivaassa säilytettävän vaurauden vuoksi, antakaa anteeksi veljien synnit, pitäneet uskon sinetin voittamattomana ja puhtaana kaikesta harhaoppimisesta. Herra asettaa heidät oikealle puolelle ja vuohet vasemmalle, eli juuri ne, jotka ovat hedelmättömät, suuttivat hyvän paimenen, eivät ota paimenen sanoja huomioon, ovat ylimielisiä, tietämättömiä, jotka tällä hetkellä parannuksen, kuten vuohet, leikkivät ja paistattelevat, jotka ovat riippuvaisia ​​heistä koko elämänsä ajan ylensyömisessä, juovuksissa ja sydämen kovuudessa, kuten se rikas mies, joka ei koskaan osoittanut sääliä köyhää Lasarusta kohtaan. Siksi heidät on tuomittu seisomaan vasemmalla puolella armottomana, säälimättömänä, heillä ei ole lainkaan parannuksen hedelmiä, eikä heillä ole öljyä lampuissaan. Ja ne, jotka ostivat itselleen öljyä köyhiltä ja täyttivät sillä astiansa, he seisovat oikealla puolella kirkkaudessa ja ilossa, pitelevät valoa palavia lamppuja ja kuulevat tämän siunatun ja myötätuntoisen äänen: tule Isäni siunaamana, peri valtakunta, joka on valmistettu sinulle maailman perustamisesta lähtien(Matteus 25:34). Ne, jotka seisovat vasemmalla puolella, kuulevat tämän valtavan ja ankaran lauseen: lähde minusta kirottuna iankaikkiseen tuleen, valmiina paholaiselle ja hänen aggelilleen(Matteus 25:41). Niin kuin sinä et osoittanut armoa, niin et itsekään saa nyt armoa, niinkuin et kuunnellut minun ääntäni, niin en minäkään ota nyt huomioon valituksiasi, koska et palvellut minua: et ruokkinut nälkäisiä, et juonut janoisia, et ottanut vastaan ​​outoja Et pukenut alastomia, et käynyt sairaiden luona, et tullut luokseni, kun olin vankilassa. Teistä on tullut toisen herran, toisin sanoen paholaisen, työntekijöitä ja palvelijoita. Menkää siis pois Minun luotani, te laittomuuden tekijät. Sitten nämä menevät iankaikkiseen rangaistukseen: vanhurskaat naiset iankaikkiseen elämään(Matteus 25:46).

John F. MacArthur

Jeesus vastasi heille: "Varokaa, ettei kukaan teitä eksytä, sillä monet tulevat minun nimeni alle ja sanovat: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monia. Kuule myös sodista ja sotahuhuista. Katso, älä kauhistu, sillä kaiken tämän täytyy olla, mutta tämä ei ole vielä loppu: sillä kansa nousee kansaa vastaan ​​ja valtakunta valtakuntaa vastaan. ja paikoin tulee nälänhätää, ruttotautia ja maanjäristyksiä; se on kuitenkin taudin alku. Sitten he luovuttavat sinut kidutukseen ja tappavat sinut; ja teitä vihaavat kaikki kansat minun nimeni tähden; ja silloin monet loukkaantuvat ja kavaltavat toisensa ja vihaavat toisiaan; ja monet väärät profeetat nousevat ja eksyttävät monia; ja pahuuden lisääntymisen vuoksi monien rakkaus kylmenee. Se, joka kestää loppuun asti, pelastuu. Ja tämä valtakunnan evankeliumi tullaan saarnaamaan kaikkialla maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu" Matta. 24:4-14)

Jakeesta 4 alkaa varsinainen Öljysaarna, jonka Jeesus piti vastauksena opetuslasten kysymykseen: "Kerro meille, milloin tämä tapahtuu? Ja mikä on sinun tulemuksesi ja aikakauden lopun merkki?" (3 artikla). Kuten edellisessä luvussa todettiin, kaksitoista "ajattelivat, että Jumalan valtakunta oli avautumassa" (Luuk. 19:11), ja viime päivien tapahtumat ovat saaneet tämän ajatuksen yhä lujemmin kiinni heidän mieleensä. He olivat pitkään uskoneet, että Jeesus oli Messias ja että Johannes Kastaja oli Hänen ennustettu edeltäjänsä. Väkijoukon hurraus Jeesuksen juhlallisen Jerusalemiin saapumisen aikana, temppelin puhdistaminen, uskonnollisten johtajien tuomitseminen sekä Hänen ennustuksensa temppelin tuhoamisesta - kaikki tämä sai heidät ajattelemaan, että Herra paljastaisi pian Hänen messiaaninen kirkkaus, valtaa kansat, jotka kapinoivat Häntä vastaan, ja perustaa Hänen iankaikkinen valtakuntansa. He eivät kyenneet hyväksymään Jeesuksen monia ennustuksia, että Hänen täytyisi ensin kärsiä, kuolla ja nousta kuolleista.

Opetuslapset ajattelivat, että Jeesuksen saarna, Hänen parantamisensa, lohdutuksensa, tuomionsa ja Israelin ennallistaminen tapahtuisi samassa ajassa. Kuten Vanhan testamentin profeetat, jotka puhuivat Messiasta, opetuslapset kuvittelivat vain yhden tulemisen, joka sisälsi useita tapahtumia (katso esimerkiksi Jesaja 61:1-11).

Ehkä ensimmäinen avain ymmärtää, että Kristuksen tuleminen tapahtuu kahdessa vaiheessa, oli se, että Jeesus luki tämän kohdan profeetta Jesajan kirjasta jumalanpalveluksen aikana Nasaretin synagogassa. Jeesus ei lukenut jaetta 2 loppuun asti jättäen pois lauseen ”ja meidän Jumalamme koston päivä”. Sitten Hän selitti: "Tänään tämä kirjoitus on käynyt toteen teidän kuullenne" (Luuk. 4:18-21). Jeesus korosti, että hän ei tuolloin tullut tuomitsemaan, vaan saarnaamaan evankeliumia ja parantamaan sairaita.

Mutta koska opetuslapset eivät ymmärtäneet Hänen kehotuksiaan eivätkä monia muita erityisiä opetuksia siitä, että Hän tuli kuolemaan ihmisten syntien tähden, he odottivat, että Jeesus sitten suorittaisi messiaanisen tehtävänsä, ehkä muutaman seuraavan päivän tai viikon aikana. Oppilaat odottivat jotain dramaattista. He tunsivat, että Poika Jes. 9:6 oli valmis ottamaan harteilleen Jumalan valtakunnan hallituksen ja että kivi, joka revittiin vuorelta ilman käsien apua (Dan. 2:34), oli valmis tuhoamaan jumalattomien ihmisten voiman. Messias, Prinssi, oli valmis lopettamaan synnin, lopettamaan laittomuuden, antamaan iankaikkisen vanhurskauden ja tulemaan voidelluksi Kuninkaaksi, pyhimmäksi kaikista kuninkaista. He odottivat, kuinka Ihmisen Pojalle annettaisiin pian iankaikkinen valtakunta ja kunnia. He olivat vakuuttuneita siitä, että Israel kääntyisi pian Herran puoleen ja huusi avuksi Hänen nimeään ja että Herra sanoisi: "Tämä on minun kansani", ja he sanoisivat: "Herra on minun Jumalani!" (Sak. 13:9).

Mutta Öljysaarnassa Jeesus tekee selväksi, että tämä kaikki tapahtuu tulevaisuudessa. Matteuksen evankeliumin 24-25 lukua on profeetallinen saarna, joka kertoo kahdelletoista opetuslapselle ajasta, joka ei ole vielä tullut, ajasta, jossa he eivät itse elä.

Itse saarnassa on ainakin kuusi viittausta siihen, että se viittaa kaukaiseen tulevaisuuteen ja ettei sitä voida soveltaa tapahtumiin, jotka liittyvät Jerusalemin tuhoon vuonna 70, kuten monet tulkit uskovat, tai aikakausiin kirkkoihin, kuten muut ehdottavat.

Ensimmäinen tällainen merkki on synnytystuski, jossa väärät Kristukset (Matt. 24:5), kansojen väliset sodat (jakeet 6-7a), nälänhätä ja maanjäristykset (jakeet 7 b) ovat vasta "alkua" (jae 8). . Muinaiset juutalaiset kirjailijat käyttivät usein kuvaannollista ilmaisua "syntymäkipu", erityisesti lopun aikojen yhteydessä. Suuri moderni juutalainen tutkija Alfred Edersheim kirjoittaa: "Juutalaiset kirjoitukset puhuvat hyvin usein Messiaan syntymän tuskista."

Synnytyskipuja ei esiinny hedelmöityshetkellä eikä raskauden aikana, vaan juuri ennen syntymää. Siksi kuvaannollinen ilmaus "syntymäkipu" ei voinut personoida Jerusalemin tuhoa, joka tapahtui kirkon aikakauden alussa, eikä koko kirkon aikakautta.

Paavali muistutti tessalonikalaisille, että Kristus tulisi niin kuin varas tulee yöllä – yhtäkkiä, hiljaa ja yhtäkkiä. Käyttäen samaa kuvaannollista ilmaisua, jota Jeesus käytti Öljysaarnassa, apostoli sanoi: "Kun he sanovat: 'Rauha ja turvallisuus', silloin heitä kohtaa äkillinen tuho, kuin synnytyskipu lapsen saaneelle naiselle, eivätkä he tule. paeta” (1. Tes. 5:1-3).

Synnytyskivut alkavat juuri ennen synnytystä ja supistukset tihenevät vähitellen, kunnes vauva syntyy. Samalla tavalla Herran paluuseen liittyvät tapahtumat alkavat juuri ennen Hänen tulemistaan ​​ja eskaloituvat ja voimistuvat nopeasti, kunnes ne muuttuvat katastrofien sarjaksi. Sama ajanjakso on kuvattu Ilmestyskirjassa, jolloin tuomioiden sinetit rikotaan ja tapahtumat kehittyvät, luultavasti useiden vuosien aikana (ks. 6:1-8:6). Sitten trumpetin tuomiot tapahtuvat paljon lyhyemmässä ajassa, luultavasti viikkoina (ks. 8:7-9:21; 11:15-19), ja Jumalan vihan maljat vuodatetaan maan päälle, todennäköisesti useiden päivien tai jopa tuntien aikana. (katso 16:1-21).

Toinen viite siitä, että nämä tapahtumat ovat tulevaisuudessa, löytyy Matt. 24:13-14, jossa Jeesus puhuu uskovista, jotka kestävät synnytystuskit loppuun asti. Koska opetuslapset eivät ilmeisesti eläneet aikakauden loppuun asti, luvuissa 24-25 esitetyt tapahtumat eivät voineet koskea heitä tai muita uskovia, mukaan lukien nykyään elävät. Kaikki uskovat, jotka elävät tuolloin, temmataan juuri ennen suurta ahdistusta (1. Tes. 4:17), joten kaikki nämä tapahtumat eivät vaikuta heihin. Nämä tapahtumat voivat koskea vain niitä, jotka uskovat Kristukseen suuren ahdistuksen aikana ja joiden todellinen usko vahvistuu kestämällä kaikki loppuun asti (Matt. 24:13).

Kolmas merkki on evankeliumin julistaminen kaikkialla maailmassa (Matt. 24:14). Tämä tapahtuma sulkee kokonaan pois apostolisen ajan, jolloin edes Rooman valtakuntaa ei evankelioitu kokonaan. Tätä tapahtumaa ei voida soveltaa meidän aikanamme, jolloin huolimatta evankeliumin leviämisestä nykyaikaisten tiedotusvälineiden kautta kaikkialla maailmassa, on edelleen miljardeja ihmisiä, jotka eivät ole koskaan kuulleet evankeliumia. Julkaisussa Matt. 24:14 viitataan, ja Ilm. 14:6-7 selittää, että tuleva evankeliumin julistaminen ympäri maailmaa, josta Jeesus puhuu, tapahtuu ihmeellisesti ja hetkessä.

Neljäs merkki on "hävityksen kauhistus [puhunut] profeetta Danielin kautta" (Matt. 24:15). Daniel ennusti, että juuri ennen kuin Messias perustaisi valtakuntansa ja tuomitsee maailman, Antikristus "[lopettaa] uhraamisen ja uhraamisen, ja pyhäkön siivessä on hävityksen kauhistus, ja lopullinen ennalta määrätty tuho kohtaa hävittäjä” (Dan. 9:27). Tämä on vielä tekemättä.

Viides merkki siitä, että Jeesus puhuu tulevista tapahtumista, on "suuri ahdistus, jollaista ei ole ollut maailman alusta tähän päivään asti eikä tule olemaan" (Matt. 24:21). Kauheat tapahtumat, joita Kristus kuvailee tässä saarnassa, tulevat olemaan traagisimpia ihmiskunnan historiassa, ja ne tapahtuvat aikakauden lopussa, jolloin Jumalan täydellinen ja lopullinen tuomio vuodatetaan jumalattomien ihmisten päälle. Jeesus puhuu Danielin ennustamasta ajasta, jolloin "tulee vaaran aika, jollaista ei ole ollut ihmisten olemassaolosta tähän asti", jota seuraa vanhurskaiden ylösnousemus iankaikkiseen elämään ja syntisten ylösnousemus iankaikkiseen elämään. tuomio (Dan. 12:1-2).

Kuudes merkki on "niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko himmenee, eikä kuu anna valoaan, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaan voimat järkkyvät; silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaassa” (Matt. 24:29-30). Näitä yliluonnollisia tapahtumia ei ilmeisesti ole vielä tapahtunut.

Seitsemäs ja viimeinen merkki siitä, että Jeesus puhui kaukaisesta tulevaisuudesta, on havainnollistettu viikunapuulla (Matt. 24:32-35). Kuten viikunapuun kukkivat lehdet osoittavat kesän lähestymistä, niin tapahtumat, jotka Kristus mainitsee täällä, ovat merkki Hänen läheisestä tulemisestaan. "Tämä sukupolvi ei katoa", toisin sanoen sukupolvi, joka elää aikakauden lopun aikana, "niin kuin tämä kaikki tulee olemaan" (jae 34). Matt. 24-25 tapahtuu yhden sukupolven silmien edessä - sukupolven, joka tulee todistamaan Jeesuksen Kristuksen tulemista.

Siten kaikki, mitä Kristus sanoi Öljysaarnassa, toteutuu tulevaisuudessa. Tämä ei tarkoita, että suurin osa täällä mainituista olosuhteista ja tapahtumista ei olisi koskaan tapahtunut aiemmin. Sotia ja sodanhuhuja on ollut käytännössä vedenpaisumuksesta lähtien; kautta historian ihmiskunta on kärsinyt nälänhädästä, ja maan päällä on aina esiintynyt maanjäristyksiä. Mutta tapahtumat kirjataan Matt. 24-25, on ainutlaatuinen ja ainutlaatuinen vain viimeiseen kertaan, sekä kuvauksen että järjestyksen, mittakaavan ja vahvuuden suhteen. Jotkut niistä, kuten fyysisen maailmankaikkeuden tuhoaminen (24:29), ovat täysin ainutlaatuisia.

Se tosiasia, että Jeesus puhui toisessa persoonassa, varsinkin luvussa 24, ei ole todiste siitä, että Hän puhui opetuslapsille heidän sukupolvesta. Vanhan testamentin profeetat osoittivat sanansa aivan yhtä usein kaukaisille jälkeläisille. Jumala vei ihmeen kautta profeetan siihen aikaan, jolloin hänen oli määrä profetoida. Ja profeetta ikään kuin puhui suoraan tulevien sukupolvien ihmisille (ks. esim. Jes. 33:17-24; 66:10-14; Sak. 9:9). Jeesus sanoi pohjimmiltaan: "Sinä, joka elät siihen aikaan..."

Mattista alkaen. 24:4, Jeesus vastaa opetuslasten kysymyksiin: ”Milloin se on? Ja mikä on sinun tulemuksesi ja aikakauden lopun merkki?" (3 artikla). Mutta Hän antaa vastauksen käänteisessä järjestyksessä. Jeesus käsittelee kysymystä "milloin" vasta kohdassa 24:36, jossa hän sanoo: "Mutta sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan, eivät edes enkelit taivaassa, vaan ainoastaan ​​minun Isäni yksin." Jakeissa 24:4-14 Jeesus vastaa toisesta kysymyksestä ja nimeää kuusi ensimmäistä merkkiä, "syntymäkipuja", jotka alkavat juuri ennen Hänen tulemistaan: väärien kristusten pettäminen (jakeet 4-5), vihamielisyys maan kansojen välillä. maailma (jakeet 6-7a), laajalle levinneet katastrofit (jakeet 7b-8), uskovien pettäminen kärsimykseen (jakeet 9), näennäisten uskovien luopuminen (jakeet 10-13) ja julistus evankeliumi kaikkialla maailmassa (jae 14).

John F. MacArthur, Uuden testamentin Matteuksen evankeliumin kirjojen tulkinta, 24-28, Slavic Evangelical Society, 2008

Tämä vertauskuvallinen tulkinta Hänen tulemisestaan ​​tai paluustaan ​​vahvistuu Kristuksen omilla sanoilla. Kristus turvautuu toistuvasti yksiselitteisesti HÄNEN TOINEN TULEMUSSA kaksinkertaiseen kuvaukseen. Joskus hän puhuu omasta paluustaan, ja joskus hän puhuu tulemisestaan

1 . Että Hän tulee takaisin: En jätä teitä orvoiksi, minä tulen luoksenne. Sanoin sinulle, että tulen sinusta ja tulen luoksesi. Pian te ette näe Minua, ja pian näette Minut taas... ja sitten minä menen ja Valmistan sinulle paikan, tulen uudelleen.

2. Että joku muu kuin Hän palaisi: Mutta minä sanon teille totuuden, on teille parempi, että minä menen, sillä jos minä en mene, ei Puolustaja tule luoksenne. Ja jos menen, lähetän Hänet luoksesi. Ja Hän tulee ja vakuuttaa maailman synnistä. Minulla on paljon muutakin kerrottavaa sinulle, mutta nyt et voi hillitä sitä. Kun Totuuden Henki tulee, Hän johdattaa sinut kaikkeen totuuteen. Kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isästä, hän todistaa minusta.

Edelleen, Kristus selittää, että sekä Hän että Hän, joka palaa Hänen nimessään, OLEVAT IHMISIÄ, jotka kantavat SAMAA PYHÄÄ HENKEÄ. Kristus itsestästään sanoo näin: Sana, jonka kuulet, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt. Sanat, jotka puhun sinulle, en puhu itsestäni.

Kristus puhuu Hänestä, joka, kuten Hän lupaa, tulee hänen lähtönsä jälkeen, Kristuksesta: sillä hän ei puhu itsestään, vaan puhuu sen, minkä kuulee.

Se tosiasia, että uusi Messias tulee Hänen nimessään Kristuksessa ja tuo saman Pyhän Hengen voiman, seuraa Kristuksen sanoista opetuslapsille: Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä lähettää minun nimessäni, opettaa sinulle kaiken ja muistuttaa sinua kaikesta, mitä sanoin sinulle.

Kristus varoittaa ankarasti ja varoittaa ihmisiä sanoen, että koska he hylkäsivät Hänet aikanaan, heidän ei ole tarkoitus uskoa Häneen uudelleen palattuaan. Kristus yhdellä lauseella sitoo itsensä ja sen, joka tulee hakemaan häntä. Et näe Minua tästä lähtien ennen kuin huudat: Siunattu olkoon Hän, joka tulee Herran nimessä!

On olemassa valtava määrä todisteita siitä, että puhuessaan toisesta tulemisestaan ​​Kristus tarkoittaa KRISTUKSEN - HENGEN, Hänessä olevan Pyhän Hengen - tulemista, jonka täytyy ilmestyä uudelleen .. Ja kun puhutaan Toisen tulemisesta, Kristus tarkoittaa TOISTA HYPOSTAASIA : MIES TOISESSA LIHASSA JA RUUMISSA, JOLLA ON UUSI, ERI NIMI, mutta täytetään samalla PYHÄLLÄ HENGELLÄ. Kristus ilmaisee saman totuuden, mutta eri tavalla - sanoen, ETTÄ SE EI OLE NIMI JA LIHA, VAIN HENKI, JOKA KANNAA TEHTÄVÄSTÄ:

Jumala on Henki, ja Häntä palvovien tulee palvoa HENGESSÄ JA TOTUESSA, eikä niin valheellisesti ja teeskennellysti palvoen Jumalaa nykyään koko ihmisten syntistä maailmaa. Pyhässä Raamatussa on monia tällaisia ​​profetioita profeetan toisesta tulemisesta HENGESSÄ, ei lihassa, samoin kuin muissa muinaisissa uskonnoissa.

ShRI Krishna, hindulaisuuden pyhä saarnaaja, jolla on nykyään satoja miljoonia seuraajia, jotka ovat yhdistyneet "Society for Krishna Consciousness" -järjestöön ympäri maailmaa, vahvisti muinaisina aikoina saman päätotuuden. Hän sanoi, että Pyhä Henki Jumalan käskyn mukaan

Hengen paluu on myös GAUTAMA BUDDHAssa:"En ole ensimmäinen Buddha, joka tuli maan päälle, enkä ole viimeinen. Määrättynä aikana maailmaan ilmestyy toinen Buddha, pyhimys, äärimmäisen valaistunut ... Ihmisen vertaansa vailla oleva johtaja .... Ja Hän paljastaa sinulle samat iankaikkiset totuudet, jotka minä opetin sinulle."

Kaikki tämä vahvistaa KRISTUKSEN TOISTA TULEMISTA, joka tapahtui jo, mutta ei LIHASSA, vaan HENGESSÄ. Tämä on kiistaton todiste siitä, että toinen tuleminen on jo todella tapahtunut, vaikka sokea ja hengellisesti kuollut ihmisten maailma ei huomannut mitään, kuten Kristuksen ensimmäisen tulemisen tapauksessa 2000 vuotta sitten.