តើអ្វីជាជំហានរបស់ព្រះសិវៈ? ព្រះសិវៈពហុអាវុធ

អំណាចនៃព្រះសិវៈ។ព្រះសិវៈជាព្រះបែបនេះ។ ប៉ុន្តែដោយសារការសោយទិវង្គតរបស់ពិភពលោកនឹងមិនមានក្នុងពេលឆាប់ៗនេះទេ ព្រះសិវៈដូចជាព្រះដទៃទៀត ថែរក្សាវាសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ន។

ព្រះសិវៈ លើសទាំងព្រហ្ម និងព្រះវិស្ណុ ក្នុងអំណាចរបស់ព្រះអង្គ។ គេថាថ្ងៃមួយព្រះទាំងពីរនេះប្រកែកគ្នាថាមួយណាខ្លាំងជាង។ រំពេចនោះ បង្គោលភ្លើងមួយបានលេចមកនៅពីមុខពួកគេ ដែលមិនមានការចាប់ផ្តើម គ្មានកណ្តាល គ្មានទីបញ្ចប់។ សសរនេះមើលទៅដូចជាភ្លើងឆេះបំផ្លាញពិភពលោក ហើយបានឆាបឆេះក្នុងចំណោមកម្រងផ្កាដ៏ឆេះសន្ធោសន្ធៅ។ ព្រហ្ម និងព្រះវិស្ណុសម្រេចចិត្តស្វែងរកចុងសសរនេះ។ ព្រាហ្មណ៍ក៏ហើរឡើងទៅ។ អស់មួយពាន់ឆ្នាំដែលគាត់បានហោះហើរ ប៉ុន្តែគ្មានទីបញ្ចប់នៃសសរស្តម្ភ។ ព្រះវិស្ណុបានក្លាយជាជ្រូក ហើយចាប់ផ្តើមជីកសសរពីក្រោម។ គាត់ជីកបានមួយពាន់ឆ្នាំ តែមិនបានដល់បាតសសរទេ។ សសរនេះគឺជាព្រះសិវៈ ដូច្នេះគាត់បង្ហាញថាគាត់មានអំណាចជាងអ្នកបង្កើតពិភពលោក និងអាណាព្យាបាលរបស់គាត់។

រូបភាពរបស់ព្រះសិវៈ។រូបរាងរបស់ព្រះសិវៈគឺគួរអោយស្ញប់ស្ញែង៖ គាត់មានមុខប្រាំ និងដៃជាច្រើន - ពួកគេបាននិយាយថាគាត់មានបួន ឬប្រាំបី ហើយប្រហែលជាទាំងដប់៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ គ្មាននរណាម្នាក់អាចពណ៌នាបានត្រឹមត្រូវអំពីរូបរាងរបស់គាត់នោះទេ។ សក់ក្រហមរបស់គាត់ត្រូវបានតុបតែងដោយព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទហើយតាមរយៈសក់របស់គាត់ទន្លេគង្គាដ៏ពិសិដ្ឋធ្លាក់ដល់ដី។ នៅពេលដែលនាងធ្លាក់ពីលើមេឃចុះមកក្រោម ព្រះសិវៈភ័យខ្លាចថាផែនដីមិនអាចទ្រាំទ្របាន ហើយយកនាងនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ បំពង់ករបស់គាត់តុបតែងដោយខ្សែកលលាដ៍ក្បាល ករបស់គាត់ធ្វើពីពស់ ហើយក្រវិលរបស់គាត់ធ្វើពីពស់។

ព្រះសិវៈមិនមានភ្នែកពីរនៅលើមុខរបស់គាត់ដូចព្រះដទៃទៀតទេប៉ុន្តែមានបី។ ភ្នែកទីបីពាក់មកុដដោយអឌ្ឍចន្ទប្រាក់មានទីតាំងនៅកណ្តាលថ្ងាសរបស់គាត់ប៉ុន្តែវាតែងតែបិទ។ វេទនាដល់អ្នកដែលព្រះសិវៈមើលដោយភ្នែកនេះ! ជាមួយនឹងភាពប៉ិនប្រសប់របស់វា វានឹងដុតបំផ្លាញសត្វណាមួយ ហើយសូម្បីតែព្រះអមតៈ រូបរាងនេះគឺមានគ្រោះថ្នាក់។ ដោយភ្នែកទាំងបី ព្រះសិវៈមើលឃើញអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។ ភ្នែកទីបីរបស់ព្រះសិវៈបានលេចឡើងដូចនេះ។ ថ្ងៃមួយ ភរិយារបស់ព្រះអង្គ គឺព្រះនាងភវតី បានឡើងមកពីក្រោយព្រះអង្គ ហើយយកបាតដៃគ្របភ្នែកដោយលេងសើច។ ប៉ុន្តែព្រះដ៏ខ្លាំងពូកែមិនអាចមើលមិនឃើញសូម្បីតែមួយភ្លែត! ហើយភ្នែកទីបីបានលេចឡើងភ្លាមៗនៅថ្ងាសរបស់ព្រះសិវៈ។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេហៅថា Trilochana - ភ្នែកបី។

សមាធិ ព្រះសិវៈ
ម្ចាស់ជំនួយនៃ tantra និងយូហ្គា។
រូបភាពទំនើប

ប៉ុន្តែទោះបីជាមានរូបរាងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបែបនេះក៏ដោយក៏ឈ្មោះ "ព្រះសិវៈ" ដែលត្រូវបានបកប្រែមានន័យថា "អ្នកនាំសុភមង្គល" - យ៉ាងណាមិញ ព្រះសិវៈអាចជារូបរាងដ៏គួរឱ្យខ្លាច និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច ឬល្អ និងមេត្តាករុណា។ កំហឹងរបស់ព្រះអង្គបានវាយប្រហារព្រះច្រើនដងទៅហើយ ប៉ុន្តែជានិច្ច បន្ទាប់ពីកំហឹងបានស្ងប់ចុះ ហើយកំហឹងក៏ស្ងប់ហើយ ព្រះសិវៈក៏បង្ហាញចិត្តមេត្តារបស់ព្រះអង្គ។

ការលះបង់របស់ Daksha ។ភរិយាទីមួយរបស់ Shiva គឺ Sati កូនស្រីរបស់ Daksha ។ Daksha ខ្លួនឯងមិនបានទទួលស្គាល់ Shiva ជាព្រះទេហើយមិនចង់ឱ្យកូនស្រីរបស់គាត់រៀបការជាមួយគាត់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់រៀបចំពិធីជប់លៀងជ្រើសរើសកូនកំលោះ ហើយ Sati យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណ ត្រូវតែបង្ហាញកម្រងផ្កាដល់អ្នកដែលនាងចង់ហៅប្តីរបស់នាង Sati បានបោះកម្រងផ្កានេះទៅលើអាកាស ហើយវាបានបញ្ចប់នៅលើក។ នៃព្រះសិវៈដែលលេចមកដោយមិនបានរំពឹងទុក។ នេះគឺជាអ្វីដែល Sati ចង់បាន: នាងបានសម្រេចចិត្តជាយូរមកហើយថា Shiva និងគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតនឹងក្លាយជាប្តីរបស់នាង។

Daksha ត្រូវយល់ព្រមតាមជម្រើសរបស់កូនស្រីគាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានទទួលអារម្មណ៍កក់ក្ដៅចំពោះព្រះសិវៈទេ។ ថ្ងៃមួយ ទេវតាទាំងអស់មកប្រជុំគ្នានៅព្រាហ្មណ៍ ហើយដាកសក៏មក។ គ្រប់គ្នាក្រោកឈរស្វាគមន៍ព្រះអង្គ មានតែព្រះសិវៈប៉ុណ្ណោះដែលគង់នៅ។ Daksha អាក់អន់ចិត្តនឹងរឿងនេះ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ Shiva បានបដិសេធមិនស្វាគមន៍គាត់ដែលជាឪពុករបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់! គាត់បានសម្រេចចិត្តសងប្រាក់នេះ។

មិនយូរប៉ុន្មាននៅលើភ្នំពិសិដ្ឋ Himavat Daksha បានរៀបចំការបូជាប៉ុន្តែព្រះទាំងអស់ត្រូវបានអញ្ជើញ។ មានតែព្រះសិវៈទេដែលទ្រង់មិនបានហៅ។ សេះដ៏ស្រស់ស្អាតមួយត្រូវបានបូជា ហើយព្រះទាំងអស់បានទទួលសាច់បូជាពី Daksha ។ សាធីអន់ចិត្តដែលប្ដីមិនបានយញ្ញបូជា ក៏ទាមទារយកសាច់ទុកឲ្យគាត់ដែរ ។ ពេលដែលនាង Daksha មិនបានធ្វើដូច្នេះទេ ព្រះដ៏មានគុណធម៌ មិនអាចទ្រាំនឹងការអាម៉ាស់បែបនេះបាន ក៏បោះខ្លួនទៅក្នុងភ្លើងដែលគេដុតសម្រាប់បូជា ហើយដុតក្នុងនោះ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ពាក្យ "sati" ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីប្រពន្ធទាំងនោះដែលបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្តីរបស់ពួកគេបានដុតខ្លួនឯងជាមួយពួកគេនៅលើពិធីបុណ្យសព។

បិសាច Virabhadra ។ព្រះសិវៈបានដឹងអំពីការសោយទិវង្គតរបស់ភរិយាទ្រង់ក៏មានកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង។ ពីមាត់របស់គាត់គាត់បានបង្កើតបិសាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច Virabhadra ។ គាត់មានក្បាលមួយពាន់ ដៃមួយពាន់ និងជើងមួយពាន់ ហើយក្នុងដៃនីមួយៗត្រូវបានកាន់អាវុធដ៏គួរឲ្យខ្លាច។ ចង្កូមវែងចេញពីមាត់ធំមួយពាន់របស់គាត់ ហើយគាត់ស្លៀកពាក់ស្បែកខ្លាប្រឡាក់ដោយឈាម។ លុតជង្គង់នៅចំពោះព្រះសិវៈ សត្វចម្លែកបានសួរថាៈ “បពិត្រព្រះដ៏មានព្រះភាគ តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីដល់អ្នក?” ព្រះសិវៈដ៏ខ្លាំងក្លាបានឆ្លើយទៅគាត់ថា៖ «ចូរទៅបំផ្លាញជនរងគ្រោះរបស់ដាកសា! ដោយបានទទួលការបញ្ជាទិញនេះ Virabhadra បានបង្កើតសត្វចម្លែករាប់ពាន់ក្បាលដូចជាខ្លួនគាត់។ ផែនដីញ័រ សមុទ្រក៏ឆេះ ហើយព្រះអាទិត្យរសាត់បាត់ពីសំឡេងគ្រហឹមដែលគេលើកឡើង។ ពួកគេរំលំឆ្នាំងសក្ការៈ ខ្ចាត់ខ្ចាយគ្រឿងប្រដាប់សម្រាប់បូជា បង្អាប់គ្រឿងបូជាទាំងប៉ុន្មាន ហើយវាយដំចំអកដល់ព្រះដែលនិយាយមិនចេញដោយសេចក្តីភ័យខ្លាច។ ព្រះជាច្រើនត្រូវបានគេធ្វើបាប ឬសម្លាប់ ហើយ Daksha ខ្លួនឯងត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ ហើយបោះចូលទៅក្នុងភ្លើង។

ដូច្នេះ ព្រះសិវៈបានពេញចិត្តនឹងកំហឹងរបស់ព្រះអង្គ។ លុះសេចក្តីក្រោធកន្លងផុតទៅហើយ ព្រះមានព្រះភាគក៏ដូច្នោះដែរ ។ ដោយបានក្រាបនៅចំពោះទ្រង់ ហើយទទួលស្គាល់អំណាចរបស់ទ្រង់ អ្នកបំផ្លាញពិភពលោកមានមេត្តា។ ទ្រង់ប្រោសមនុស្សស្លាប់ទាំងអស់ ហើយប្រោសមនុស្សពិការទាំងអស់ឲ្យជា។ មានតែក្បាល Daksha បាត់ជារៀងរហូត។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រះសិវៈបានឲ្យគាត់ជាក្បាលពពែ។

ព្រះសិវៈ និង ភវតី។បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ Sati ដ៏ស្មោះត្រង់ និងគុណធម៌ ព្រះសិវៈបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់បានចូលនិវត្តន៍ទៅភ្នំ Kailash ហើយអង្គុយនៅទីនោះ ផ្ដាច់ចេញពីភាពអ៊ូអរនៃពិភពលោក ជ្រមុជក្នុងគំនិតសោកសៅ។ គាត់មិនចាប់អារម្មណ៍លើពិភពលោក ឬសម្រស់មនុស្សស្រី ឬក្នុងការអធិស្ឋានរបស់អ្នកគោរពដែលបាននិយាយទៅកាន់គាត់នោះទេ។ ដូច្នេះរាប់រយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ សាទីបានកើតជាថ្មីនៅលើផែនដីក្នុងទម្រង់ជាព្រះពោធិវតី (អ៊ូម៉ា) ដ៏ស្រស់ស្អាត។ ស្នេហាដែលសាធីមានចំពោះព្រះសិវៈ ឥឡូវបានឆ្លងដល់ព្រះនាងភវតី ហើយនាងសុបិនចង់រៀបការជាមួយព្រះសិវៈ។ ដោយដឹងថាព្រះសិវៈមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងកិច្ចការលោកីយ៍ នាងក៏សម្រេចចិត្តយកឈ្នះចិត្តព្រះអង្គដោយទោសធ្ងន់។ ដូច្នេះហើយ ពេលទៅដល់ភ្នំ នាងបានដោះសម្លៀកបំពាក់ដ៏ប្រណិតរបស់នាង ជំនួសដោយសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីសំបកឈើ។ មួយថ្ងៃនាងងូតបីដងក្នុងទឹកដ៏ត្រជាក់នៃទឹកជ្រោះភ្នំ មួយរយឆ្នាំនាងញ៉ាំតែស្លឹកឈើ រយឆ្នាំទៀត - ស្លឹកធ្លាក់ចុះ មួយរយឆ្នាំនាងតមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយមិនយកកំទេចមួយមកដាក់ក្នុងខ្លួនទេ។ មាត់។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះមិនអាចធ្វើឱ្យព្រះសិវៈទន់ខ្សោយបានឡើយ គាត់បានគិតជានិច្ចអំពីសាធីដែលបានស្លាប់។

ប្រហែលជាការខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់នាងនៅតែឥតប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែព្រះឯទៀតបានសម្រេចចិត្តធ្វើអន្តរាគមន៍។ នៅពេលនេះ មានសង្គ្រាមដ៏សាហាវរវាងព្រះ និងអសុរា។ មេដឹកនាំនៃអសុរស ឈ្មោះតារាកា បានដឹកនាំជីវិតរបស់ឥស្សរិយយសដ៏តឹងរ៉ឹងអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ដោយនឿយហត់ដោយការតមអាហារ និងការបន់ស្រន់ បានសម្រេចពីព្រាហ្មណ៍ថា គ្មានទេវៈណាអាចកម្ចាត់បានឡើយ។ មានតែទារកអាយុប្រាំពីរថ្ងៃប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើបាន ហើយទារកនេះត្រូវតែជាកូនប្រុសរបស់ព្រះសិវៈ។

កាម៉ាព្យាយាមបំផុសព្រះសិវៈជាមួយនឹងស្នេហាថ្មី។ប៉ុន្តែប្រសិនបើព្រះសិវៈធ្លាក់ក្នុងភាពសោកសៅជារៀងរហូត នោះមានន័យថាទ្រង់នឹងមិនមានបុត្រឡើយ។ ហេតុនេះហើយបានជាទេវៈបានបញ្ជូនកាម៉ាជាព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ទៅកាន់ព្រះសិវៈ។ Kama អង្គុយចុះពីសត្វសេកមួយក្បាល នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ គាត់កាន់ធ្នូធ្វើអំពីអំពៅ ជាមួយនឹងខ្សែពួរធ្វើពីឃ្មុំ ហើយនៅក្នុងព្រួញរបស់គាត់ គាត់មានព្រួញ - ផ្កាដែលទាក់ទាញមនុស្សនៅក្នុងបេះដូង នាំឱ្យពួកគេស្រលាញ់។

វាជារដូវផ្ការីក ហើយធម្មជាតិបានភ្ញាក់ឡើង នៅពេលដែលកាម៉ាបានមកដល់ Kailasa ជាកន្លែងដែលដោយមិនបានកត់សម្គាល់ពីផ្កានិទាឃរដូវ ព្រះសិវៈកំពុងអង្គុយនៅកណ្តាលដើមឈើ ជ្រួតជ្រាបក្នុងគំនិតដ៏ក្រៀមក្រំ។

កាម៉ាបានចូលទៅជិតគាត់ដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ហើយជ្រៀតចូលក្បាលរបស់គាត់តាមត្រចៀករបស់គាត់ ធ្វើឱ្យគាត់បំបែរអារម្មណ៍គាត់ពីគំនិតអំពីសាធី។ ព្រះសិវៈមានអារម្មណ៍ថារូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់កំពុងតែរសាត់ទៅៗនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ ហើយបានចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញដោយថាមពលនៃគំនិតរបស់គាត់ - ហើយបន្ទាប់មកប្រពន្ធរបស់គាត់បានត្រលប់ទៅគាត់ម្តងទៀតដោយកាន់កាប់គំនិតរបស់គាត់ម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែ Kama មិនស្ងប់ចិត្តឡើយ ហើយបានបាញ់ព្រួញរបស់ខ្លួនដែលធ្វើពីផ្កាចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់ព្រះសិវៈ។ ដោយមានអារម្មណ៍ថានាងក្រិន ហើយឃើញកាម៉ា អ្នកបំផ្លាញពិភពលោកបានតម្រង់សម្លឹងមើលគាត់យ៉ាងក្រៀមក្រំ ហើយសូម្បីតែគំនរផេះក៏នៅសេសសល់ពីព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែរ។ ក្រោយមក ភរិយារបស់ Kama បានបញ្ចុះបញ្ចូលព្រះសិវៈ ឱ្យប្រោសប្តីរបស់នាងឡើងវិញ ប៉ុន្តែមិនអាចស្តាររាងកាយរបស់គាត់ឡើងវិញបានទេ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកមនុស្សហៅគាត់ថា Ananga - Incorporeal ។

ព្រះសិវៈ ព្រាហ្មណ៍ និង ភវតី។បន្ទាប់ពីនេះ Parvati-Uma បានបណ្ដោយខ្លួនម្តងទៀតនៅក្នុងការពិន័យធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅរដូវក្ដៅ នាងធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯងដោយកំដៅភ្លើង ហើយក្នុងរដូវរងា នាងឈរក្នុងទឹកទឹកកកអស់ជាច្រើនម៉ោង។ ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅដូចនេះ។ ហើយថ្ងៃមួយមានសង្ឃព្រាហ្មណ៍ម្នាក់បានលេចមកក្នុងខ្ទមរបស់នាង។ ព្រះនាងភវតីទទួលព្រះអង្គដោយរាក់ទាក់ ហើយព្រះអង្គបានសម្រាកពីផ្លូវហើយក៏សួរថា បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើនអើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនឿយហត់យ៉ាងនេះ? គាត់បានឆ្លើយតបថា “ខ្ញុំមិនសប្បាយចិត្តពីសម្រស់របស់ខ្ញុំទេ”។ “ខ្ញុំមិនត្រូវការអ្នកណាម្នាក់លើលោកនេះ ក្រៅពីព្រះសិវៈ ដែលខ្ញុំស្រលាញ់តាំងពីក្មេង!”

ព្រាហ្មណ៍ព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលនាងប៉ាវទីថាឥតប្រយោជន៍ទេដែលនាងស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខដោយសារព្រះសិវៈ ប៉ុន្តែនាងបានបដិសេធពាក្យទាំងអស់របស់ទ្រង់ ហើយបន្តសរសើរសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាង។ គ្រានោះ ភវតី បានឃើញការប្រែរូបរបស់ភ្ញៀវវ័យក្មេងរបស់នាង ហើយជំនួសឲ្យព្រាហ្មណ៍នោះ នាងបានឃើញព្រះសិវៈផ្ទាល់ ដែលមានសំឡេងដូចផ្គរលាន់ ប្រកាសថា ទ្រង់ស្ញប់ស្ញែងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងនេះ ហើយទ្រង់ត្រេកអរនឹងនាងធ្វើជាភរិយា។

កំណើតនិងទង្វើរបស់ Skanda ។ពិធីមង្គលការរបស់ព្រះនាងភវតី និងព្រះសិវៈ គឺអស្ចារ្យណាស់ ។ ព្រាហ្មណ៍ខ្លួនឯងជាអធិបតីក្នុងពិធីមង្គលការ ហើយទេវតាទាំងឡាយជាភ្ញៀវ។ បន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងបានជិះគោឈ្មោលដ៏ធំសម្បើម Nandi ទៅកាន់ភ្នំ Mandara ជាកន្លែងដែលយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេមានរយៈពេលពេញមួយឆ្នាំនៅក្នុងព្រៃស្ងាត់។ ហើយនៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់ពួកគេ Skanda ដែលជាព្រះនៃសង្រ្គាមដ៏មហិមា ដែលកម្លាំងរបស់វាលើសពីកម្លាំងរបស់ព្រះដទៃទៀត បានកើតមក ផែនដី និងមេឃបានញ័រ ហើយពិភពលោកត្រូវបានបំភ្លឺដោយរស្មីដ៏អស្ចារ្យ។ Skanda មានថាមពលខ្លាំង ដែលនៅថ្ងៃទីប្រាំពីកំណើត គាត់អាចទាញធ្នូរបស់ឪពុកគាត់យ៉ាងងាយស្រួល ហើយដោយប្រើព្រួញដែលបាញ់ចេញពីវា គាត់អាចទម្លុះ និងកំទេចភ្នំទៅជាធូលីដី។ អំណាចរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យណាស់ដែលគាត់បានផ្លាស់ប្តូរផ្លូវនៃភពសេឡេស្ទាលផ្លាស់ទីភ្នំនិងបង្ខំឱ្យទន្លេហូរតាមបណ្តាញថ្មី។ សូម្បីតែព្រះក៏ខ្លាចអំណាចរបស់វាដែរ!

នៅថ្ងៃទីប្រាំមួយពីកំណើត Skanda បានចេញទៅប្រយុទ្ធជាមួយ Taraka ។ ការប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេសាហាវណាស់! គូប្រជែងបានបាញ់ព្រួញរាប់ពាន់គ្រាប់ដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបានវាយលុករាប់ពាន់គ្រាប់ជាមួយនឹងក្លឹបដែក។ ប៉ុន្តែកម្លាំងរបស់មេដឹកនាំដ៏ខ្លាំងពូកែរបស់អសុរ៉ាមានចំនួនតិចបើធៀបនឹងអំណាចដែលស្កានដាមាន។ ជាមួយនឹងការវាយប្រហារនៃក្លឹបរបស់គាត់គាត់បានកាត់ក្បាលសត្រូវរបស់គាត់ហើយព្រះបានត្រេកអរចំពោះជ័យជំនះនេះ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់អំណាចលើសកលលោកបានត្រលប់មកពួកគេម្តងទៀត។

គោដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ Shiva គឺ Nandi ។
សតវត្សទី XII-XIII

ព្រះសិវៈជាអ្នកបំផ្លាញ Tripura ។តារ៉ាគីដែលបានស្លាប់មានកូនប្រុសបីនាក់ ហើយពួកគេម្នាក់ៗមានទីក្រុងមួយនៅលើផែនដី។ កូនច្បងគ្រប់គ្រងទីក្រុងមាស កណ្តាល - ប្រាក់ និងកូនពៅ - ដែក។ ពួកគេបានរស់នៅយ៉ាងសុខសាន្តអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ ប៉ុន្តែក្រោយមក ស្តេច Asura Maya ដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងខ្លាំងពូកែបានមករកពួកគេ។ គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតសិល្បៈនៃការផ្តល់យោបល់អំពីអាបធ្មប់ និងជាអ្នកសាងសង់ដ៏អស្ចារ្យ។ សម័យមួយ ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់នូវសមណៈដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ទ្រង់បានសម្រេចពីព្រាហ្មណ៍ សម្រេចនូវសេចក្តីប្រាថ្នាមួយ ។ «ទុកឲ្យខ្ញុំសង់បន្ទាយដែលគ្មានអ្នកណាអាចបំផ្លាញបាន!» - គាត់បានសួរ។ «ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីកើតឡើងជារៀងរហូត ហើយសូម្បីតែពិភពលោកផ្ទាល់ក៏មានវាសនាសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញដែរ! បន្ទាយបែបនេះមិនអាចមានបានទេ»។ - "មិនអីទេ ទុកអោយតែព្រះសិវៈដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំផ្លាញបន្ទាយរបស់ខ្ញុំបាន ហើយឱ្យគាត់ធ្វើវាដោយប្រើព្រួញតែមួយ" ។ នោះហើយជាអ្វីដែលពួកគេបានសម្រេចចិត្ត។

មកដល់កូនប្រុសរបស់តាកា ម៉ាយ៉ាបានបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឱ្យបង្រួបបង្រួមទីក្រុងទាំងបីទៅជាមួយ។ ដូច្នេះហើយ ទីមួយនៃកំពែងធ្វើពីដែក ហើយជីកចូលទៅក្នុងដី ប្រាក់ឈរនៅលើដែក ឈរទល់នឹងមេឃ ហើយមាសបានកើនឡើងពីលើប្រាក់ កើនឡើងពីលើមេឃ។ ទីក្រុងនេះមានឈ្មោះថា Tripura ដែលជ្រុងនីមួយៗមានប្រវែង និងទទឹងមួយរយ ហើយ Asuras ដែលរស់នៅក្នុងនោះមានថាមពលគ្មានដែនកំណត់។ ជីវិតនៅទ្រីភូរ៉ាសោកសៅ។ នៅតាមដងផ្លូវឆ្ពោះទៅខ្លោងទ្វារក្រុង មានសំពៅដែលមានស្រា និងផ្កា ទឹកហូរពេញផ្លូវ ហើយភ្លេងតែងតែឮ ព្រះរាជវាំងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសួនច្បារស្រមោលដ៏ស្រស់ស្អាត។

កំហឹងរបស់ Asuras ។អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ Asuras បានរស់នៅក្នុងទីក្រុង Tripura ដោយសន្តិភាពនិងស្ងប់ស្ងាត់ដោយរីករាយនឹងសុភមង្គលនិងសុវត្ថិភាពប៉ុន្តែថ្ងៃមួយការច្រណែនការច្រណែនការស្អប់បានចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ - ហើយសន្តិភាពបានបាត់ជារៀងរហូត។ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាឥតឈប់ឈរនៅទ្រីបុរៈ ពួកអាសុរ៉ាឈប់បែងចែកថ្ងៃពីយប់៖ ពួកគេដេកនៅពេលថ្ងៃ ហើយធ្វើពិធីនៅពេលយប់។ ការវាយប្រហារដ៏ឃោរឃៅរបស់ពួកគេទៅលើអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេបានធ្វើឱ្យពិភពលោកទាំងមូលភ័យខ្លាច។

សូម្បីតែព្រះក៏ធ្លាក់ក្នុងភាពច្របូកច្របល់ដែរ។ នៅពេលដែលការប៉ុនប៉ងដណ្តើមយក Tripura របស់ពួកគេបរាជ័យ ហើយកងទ័ពរបស់ពួកគេត្រូវដកថយ ពួកគេបានងាកទៅរកព្រាហ្មណ៍ progenitor ដោយស្នើសុំជំនួយ។ លុះបានស្តាប់ហើយ ព្រហ្មក៏ពោលថាៈ អញបានឲ្យម៉ាយ៉ាមិនអាចចូលទៅដល់បន្ទាយដែលខ្លួនបានសាង ប៉ុន្តែមិនអាចទប់ស្កាត់អំពើអាក្រក់បានឡើយ ហើយអសុរដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់នាំសំណាងអាក្រក់គ្រប់ទីកន្លែង។ បន្ទាយរបស់ពួកគេត្រូវបំផ្លាញ ដើម្បីកុំឲ្យអំពើអាក្រក់ឈ្នះលើអំពើល្អ។ សូមទៅឯព្រះសិវៈ ហើយសូមទ្រង់ជួយអ្នក!»។

រទេះរបស់ព្រះសិវៈ។អ្នកបំផ្លាញពិភពលោកមិនបានបដិសេធព្រះទេ។ លោកបានប្រកាសថា៖ «ខ្ញុំនឹងបំផ្លាញទ្រីពូរ៉ា» ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែជួយខ្ញុំបំពាក់ខ្លួនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។ ពេលនោះទេវៈក៏ចាប់ផ្ដើមរៀបចំរទេះចម្បាំងមួយសម្រាប់ព្រះសិវៈ ដែលមិនស្មើគ្នាក្នុងចក្រវាល។ ផែនដីគឺជាគ្រឹះរបស់វា ភ្នំព្រះសុមេរុជាកន្លែងអង្គុយ ភ្នំមណ្ដារាជាអ័ក្ស ហើយព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទជាកង់ចាំងរបស់វា។ ព្រួញនៅក្នុងព្រួញរបស់ព្រះសិវៈគឺជានាគពុល - ពស់កូនប្រុសនិងចៅរបស់ Vasuki ដ៏អស្ចារ្យ Samvatsara - ឆ្នាំ - បម្រើជាធ្នូរបស់គាត់ហើយរាត្រីនៃចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបានបម្រើជាខ្សែធ្នូរបស់គាត់។ ព្រាហ្មណ៍ខ្លួនឯងបានក្លាយជាអ្នកបើករទេះដ៏ធំនេះ ហើយនៅជាប្រមុខនៃកងទ័ពនៃទេវៈ ព្រះសិវៈបានផ្លាស់ទៅក្រុងទ្រីបុរៈ។

ការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ។នៅលើជញ្ជាំងខ្ពស់នៃ Tripura ហ្វូងនៃ asuras កំពុងរង់ចាំការប្រយុទ្ធ។ ក្រឡេកមើលពួកគេ ព្រះសិវៈមានបន្ទូលទៅកាន់ស្តេចនៃទេវៈឥន្ទ្រៈ “ឱព្រះឥន្ទ្រអើយ ចូរយកកងទ័ពទាំងមូល និងពួកអ្នកដែលនៅសេសសល់របស់ខ្ញុំទាំងអស់ ហើយវាយលុកក្រុង Tripura បំបែរអារម្មណ៍ពួក asuras ដោយសមរភូមិដ៏ស្វិតស្វាញ ហើយខ្ញុំនឹងរង់ចាំពេលវេលាត្រឹមត្រូវដើម្បីដោះលែង។ ព្រួញរបស់ខ្ញុំ!” ការប្រយុទ្ធដ៏សាហាវបានចាប់ផ្តើម។ អ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះឥន្ទ្របានវាយលុកបន្ទាយទាំងបីក្នុងពេលដំណាលគ្នា ហើយអ្នកស្រុកនៅទ្រីបុរៈបានវាយលុកពួកគេយ៉ាងក្លាហាន រហូតដល់ទីបំផុតទេវៈចាប់ផ្តើមរុញពួកគេមកវិញ។ បន្ទាប់មក Maya បានងាកទៅរកអាបធ្មប់ ហើយវាបានចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជាអ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះឥន្ទ្រថា ជញ្ជាំងនៃអណ្តាតភ្លើងដែលកំពុងឆេះរាលដាលមកលើពួកគេពីគ្រប់ទិសទី អមដោយសត្វមច្ឆារាប់ពាន់ក្បាល និងពស់ពិស។ អ្នកចម្បាំងបានដួលសន្លប់ដោយសារការភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែព្រះឥន្ទ្របានដកការគិតមមៃនេះចេញ ហើយការប្រយុទ្ធបានចាប់ផ្តើមពុះកញ្ជ្រោលឡើងជាថ្មី។

Asuras រាប់ពាន់នាក់បានស្លាប់ ភាពអស់សង្ឃឹមបានចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែ Maya ជាមួយនឹងអំណាចនៃមន្តអាគមរបស់គាត់បានបង្កើតអាងទឹកដែលមានជីវិត។ អ្នកដែលត្រូវគេសម្លាប់ ជ្រួតជ្រាបចូលទៅក្នុងនោះ បានរស់ឡើងវិញ ហើយចូលទៅក្នុងសមរភូមិ ដើម្បីកុំឱ្យអំណាចនៃអសុររាថយតទៅទៀត។ គ្រានោះ ព្រះវិស្ណុទ្រង់យាងចូលទៅក្នុងបន្ទាយដោយមិនបានកត់សម្គាល់ ក៏ប្រែខ្លួនជាគោ ហើយផឹកទឹករស់ទាំងអស់ក្នុងមួយពែង រួចត្រឡប់ទៅទ័ពព្រះឥន្ទ្រវិញ។ ជ័យជម្នះបានឆ្លងដល់ព្រះជាថ្មីម្តងទៀត ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមវាយទ័ពរបស់អសុរា។

ជាថ្មីម្តងទៀត Maya បានប្រើវេទមន្ត។ ទ្រីបុរៈ ផ្លាស់ពីកន្លែងនោះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរលកនៃមហាសមុទ្រ ហើយបាត់ពីភ្នែកព្រះ។ ប៉ុន្តែព្រះឥន្ទ្រព្រហ្មបានបង្ហាញទ័ពរបស់ព្រះឥន្ទ្រទៅកាន់ទីដែលខ្លួនឥឡូវនេះ គឺទៅឆ្នេរសមុទ្រខាងលិច ទើបការប្រយុទ្ធបានកើតឡើងវិញភ្លាម។ ប៉ុន្តែការស្លាប់ដែលជៀសមិនរួចបានលេចមកពេញទីក្រុងហើយ៖ ផ្កាយនៅលើមេឃបានមកដល់ទីតាំងដែលអំណោយផលសម្រាប់ការបាញ់របស់ព្រះសិវៈ។ យកធ្នូដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គដាក់ក្នុងដៃ ព្រះសិវៈបានដាក់ព្រួញមួយលើខ្សែធ្នូ ហើយបាញ់ទៅកាន់ក្រុង Tripura ។ ផ្គរលាន់យ៉ាងខ្លាំងបានបន្លឺឡើង មេឃនៅលើបន្ទាយបានផ្ទុះជាអណ្តាតភ្លើង ហើយវាបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃមហាសមុទ្រជារៀងរហូត។ គ្មាន asuras ដែលរស់នៅទីនោះត្រូវបានសង្គ្រោះទេមានតែ Maya Shiva ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់គេចផុតពីគែមនៃសកលលោកដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានតាំងលំនៅជារៀងរហូត។ ហើយព្រះដែលលើកតម្កើងការអស្ចារ្យរបស់ព្រះសិវៈបានត្រឡប់ទៅនគរស្ថានសួគ៌របស់ខ្លួន។

ព្រះសិវៈ-ណាតារាចា។ក្នុងចំណោមសម្មតិនាមរបស់ព្រះសិវៈគឺជាឈ្មោះហៅក្រៅ Nataraja - "ស្តេចនៃរបាំ" ។ វាមកពីការពិតដែលថាព្រះសិវៈរាំរបាំវេទមន្តដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច - tandava ។ ទ្រង់សំដែងរបាំនេះរាល់ពេលនៅដើមកំណើតនៃពិភពលោក ដាស់វាឱ្យដាស់វាឡើង ហើយធ្វើចលនា ហើយជាមួយនឹងរបាំដូចគ្នា ទ្រង់នឹងបំផ្លាញពិភពលោកនៅពេលដែលពេលវេលានៃអត្ថិភាពរបស់វាបានបញ្ចប់។

គ្មាននរណាម្នាក់អាចទប់ទល់នឹងរបាំរបស់ព្រះសិវៈបានទេ។ គេថាពេលមួយព្រះសិវៈចង់បំប្លែងឥសីមួយម៉ឺននាក់ដែលរស់នៅក្នុងព្រៃឆ្ងាយពីមនុស្ស។ ពួកគេខឹងដែលព្រះសិវៈបង្វែរចិត្តគេចេញពីគំនិតទុច្ចរិត ហើយបានដាក់បណ្តាសាទ្រង់ដោយជេរប្រមាថ។ ប៉ុន្តែវាមិនមានឥទ្ធិពលលើព្រះដ៏អស្ចារ្យទេ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានបង្កើតសត្វខ្លាដ៏កាចសាហាវមួយក្បាលចេញពីភ្លើងបូជា ហើយបញ្ជូនវាទៅព្រះសិវៈ ប៉ុន្តែគាត់បានហែកស្បែកចេញពីវាដោយក្រចកដៃតូចរបស់គាត់ ហើយបោះវាទៅលើខ្លួនគាត់។ ដូចជាអាវដ៏មានតម្លៃ។

ពេលនោះ ពួកព្រាហ្មណ៍ក៏ដាក់ពស់ដ៏គួរឲ្យខ្លាចលើព្រះសិវៈ ប៉ុន្តែព្រះសិវៈបានរុំវានៅនឹងកដូចជាកអាវ។ ពួកព្រាហ្មណ៍បានបញ្ជូនសត្វស្វាមក ប៉ុន្តែព្រះសិវៈបានចាប់វាដោយដៃឆ្វេងរបស់ទ្រង់ ហើយបានកាន់វារហូតមក។ បន្ទាប់មកពួកគេបានបញ្ជូនគូប្រជែងដ៏សាហាវបំផុតប្រឆាំងនឹង Shiva - មនុស្សតឿអាក្រក់ Mulayoku ជាមួយនឹងក្លឹបដ៏ធំនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែព្រះសិវៈបានបោះគាត់ទៅដី ហើយរាំរបាំជ័យជំនះរបស់គាត់នៅលើខ្នងរបស់គាត់។ ពេលនោះ ពួកព្រាហ្មណ៍ស្គាល់អំណាចរបស់ព្រះសិវៈ ហើយចាប់ផ្ដើមថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ។

នៅពេលដែលព្រះសិវៈរាំនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ Kailasa ព្រះដទៃទៀតមិនត្រឹមតែរីករាយនឹងការរាំរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយគាត់ទៀតផង។ ព្រះឥន្ទ្រលេងខ្លុយថ្វាយព្រះអង្គ ព្រះវិស្ណុវាយស្គរ ព្រះព្រហ្មវាយពេលវេលា និងព្រះនាងឡាក់ស្មីច្រៀង ។ ហើយខណៈពេលដែលរបាំដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះសិវៈមានរយៈពេលយូរសន្តិភាពនិងភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងសកលលោក។ [នៅប្រទេសឥណ្ឌា គេជឿថាព្រះសិវៈបានបង្កើតរបាំចំនួន ១០៨ ផ្សេងៗគ្នា - យឺត ព្យុះ និងលឿន។]

Trimurti ។ដូច្នេះ យើងបានស្គាល់ពីរបៀបនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដែលពួកគេតំណាងឱ្យព្រះកំពូលទាំងបី ដែលជោគវាសនានៃពិភពលោកត្រូវបានភ្ជាប់។ ពួកគេមានចរិតលក្ខណៈខុសគ្នា ហើយព្រហ្មមិនអាចច្រឡំជាមួយព្រះវិស្ណុ និងព្រះវិស្ណុជាមួយព្រះសិវៈ។ ហើយរឿងរ៉ាវ-ទេវកថាដែលត្រូវបានប្រាប់អំពីពួកគេក៏ខុសគ្នាដែរ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ពួកគេជឿថា ទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាព្រះបីផ្សេងគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការបង្ហាញខុសៗគ្នានៃព្រះតែមួយ ដែលរួបរួមនៅក្នុងភាពអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់។ កាលណាកើតក្នុងលោកនេះ ព្រះអង្គនេះទ្រង់សម្ដែងនូវរូបព្រាហ្មណ៍; នៅពេលដែលចាំបាច់ត្រូវរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោក ដើម្បីទ្រទ្រង់វា ទ្រង់បានលេចចេញជារូបរាងរបស់ព្រះវិស្ណុ ហើយនៅពេលដែលពិភពលោកមកដល់ចំណុចនៃការវិនាសនោះ ព្រះក៏លេចចេញជាព្រះសិវៈ។

ព្រះសិវៈកំពុងដេក ហើយភ្នែកទីបីបិទ...
ព្រះសិវៈភ្ញាក់ឡើង ភ្នែកទីបីក៏ដូច្នោះដែរ... ហើយនៅពេលដែលគាត់ភ្ញាក់ឡើង នោះមានន័យថា យើងកំពុងស្ងួតគ្រហស្ថ... គ្មានអ្នកណាជិះទូកទៅណាទៀតទេ... សម្អាត ផ្លាស់ប្តូរទេសភាព ចាស់មិនជោគជ័យ ពិភពលោកកំពុងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងផេះហើយថ្មីមួយ - ល្អប្រសើរជាងមុននឹងត្រូវបានសាងសង់នៅលើផេះនៃចាស់ ...

ដើមយកពី កាតាហេដា វ

ដើមយកពី កាតាហេដា នៅក្នុងភ្នែកទីបីនៃព្រះសិវៈឬអំណោយដែលបាត់បង់នៃព្រះ

ខ្ញុំបានរកឃើញអត្ថបទដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៅលើអ៊ីនធឺណិត ដែលខ្ញុំចែករំលែកជាមួយអ្នក។

រឿងព្រេងនិទានថា មនុស្សធ្លាប់មានអំណាចស្ទើរតែពីព្រះ។ ពួកគេអាចរស់នៅបានរហូតដល់ 800 ឆ្នាំ ហើយងាយស្រួលទាក់ទងជាមួយអ្នករស់នៅស្ថានសួគ៌ - ចងចាំតួអក្សរព្រះគម្ពីរ! នោះគឺជាយុគមាសនៃមនុស្សជាតិ... ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបអះអាងថា៖ គ្មានអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចក្នុងការទទួលបានមកវិញនូវអំណោយទាននៃយុវជនដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តអរូបី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចូរចាប់ផ្តើមពីចម្ងាយ។

បទពិសោធន៍នៃការហៀរសំបោររបស់ Pierre Boucher

វិចិត្រករជនជាតិប៉ារីស Pierre Boucher រកប្រាក់បានបន្ថែមដោយការថតរូប ដែលបានក្លាយជាម៉ូដទាន់សម័យនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។ នៅល្ងាចមួយអ្នកថតរូបបានស្រវឹង "ទៅឋាននរក" - តាមន័យត្រង់បំផុត: យោងទៅតាមការសារភាពផ្ទាល់ខ្លួន អារក្សពីរក្បាលដែលមានជើងទម្រនៅក្នុងដៃកំពុងដេញគាត់ពេញមួយយប់។ ព្រឹកឡើងគាត់ដើរទៅបន្ទប់ងងឹត។ ភាពវឹកវរបានសោយរាជ្យនៅលើតុ៖ កាសែតដែលលាតត្រដាងត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយ ប្រសព្វជាមួយរបស់ស្អាត។ Boucher បានព្យាយាមអស់រយៈពេលជាយូរដើម្បីស្វែងយល់ថាតើពួកគេមួយណាត្រូវបង្ហាញ បន្ទាប់មកគាត់បានគ្រវីដៃរបស់គាត់ហើយបង្ហាញពួកគេទាំងអស់។ ហើយគាត់មានការងឿងឆ្ងល់: ទឹកមុខគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដូចគ្នានៃ "ភ្ញៀវពេលយប់" កំពុងសម្លឹងមើលគាត់ពីកំណត់ត្រា។ មិត្តភក្តិរបស់ Boucher ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបាតុភូតចម្លែកនេះ ហើយបន្ទាប់ពីពិនិត្យរួច ថែមទាំងបានផ្ញើអត្ថបទមួយទៅកាន់បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រអំពីលទ្ធភាពនៃការថតរូបភាពស្រឡាំងកាំងដែលមានជាតិអាល់កុលផងដែរ។ តាមការរំពឹងទុក ពួកគេមិនហ៊ានផ្សាយទេ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន អត្ថបទបានតាមដានអំពី "រូបថតផ្លូវចិត្ត" របស់តារាវិទូដ៏ល្បីល្បាញ និងអ្នកស្រាវជ្រាវអំពីបាតុភូតមិនធម្មតា Camille Flammarion ។ ភស្តុតាងថ្មីនៃការពិតនៃបាតុភូតនេះក៏បានលេចចេញមក។ វិកលចរិតជនជាតិរុស្សីដ៏ល្បីល្បាញ V.X. បានរាយការណ៍អំពី "វិទ្យុសកម្មពីក្បាល" និងសូម្បីតែការព្យាករណ៍របស់ពួកគេនៅលើអេក្រង់។ Kandinsky៖ "រូបភាពដែលបានគ្រោងទុក... គឺមើលមិនឃើញក្នុងពន្លឺភ្លឺច្បាស់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលបន្ទប់ងងឹត ពួកវាលេចឡើងយ៉ាងច្បាស់"។

បាតុភូត Ted Serios

វេនអាថ៌កំបាំងនៃសតវត្សបានផ្ដល់ផ្លូវដល់ដំណាក់កាលនៃសម្ភារៈនិយម ហើយមានការរំជើបរំជួលក្នុងការស្រាវជ្រាវអំពីវិទ្យុសកម្មផ្លូវចិត្ត។ វាត្រូវបានរំលោភនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 20 ដោយនាវិកជនជាតិអាមេរិក Ted Serios ដែលត្រូវបានសរសេរចេញពីឆ្នេរសមុទ្រ។ គាត់បានរកឃើញដោយចៃដន្យ អាចបញ្ចាំងរូបភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់លើខ្សែភាពយន្ត. សម្រាប់ការកម្សាន្តរបស់សាធារណជន ពួកគេបានចង្អុលកាមេរ៉ាទៅកាន់នាវិក ចុចប៊ូតុងបិទទ្វារ ហើយ... ជំនួសឱ្យការប្រឈមមុខនឹង "អ្នកស្រវឹង Ted" អគារ និងទេសភាពល្បីៗបានលេចចេញនៅលើខ្សែភាពយន្ត...

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលចាប់អារម្មណ៍បានបញ្ចុះបញ្ចូល Ted ឱ្យក្លាយជា "ជ្រូកហ្គីណេ" ហើយបានធ្វើការពិសោធន៍ប្រហែលប្រាំបីរយ។ ដើម្បីជៀសវាងការក្លែងបន្លំ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានផ្សាភ្ជាប់ Polaroid ហើយបានបញ្ជា "រូបភាព" ពី Ted ខ្លួនឯង។ គាត់បានអនុវត្ត "ការបញ្ជាទិញ" ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះគឺថានៅក្រៅទីក្រុង និងវត្ថុបរទេសមួយចំនួនមានសញ្ញាថ្មី និងការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងទៀតដែល Ted គ្មានផ្លូវដឹងនោះទេ ចាប់តាំងពីគាត់បានជាប់គាំងនៅទីក្រុង Chicago អស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានដល់ទីបញ្ចប់ហើយ... សូម្បីតែទស្សនវិទូបានចូលរួមការពិភាក្សាអំពីរូបភាពផ្លូវចិត្ត។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀតដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម A.M. Mostepanenko សន្មត់ថា ការយល់ច្រលំ - ការពិតគោលបំណងដែលមាននៅក្នុងលំហ និងពេលវេលា . វាហាក់បីដូចជាការពិសោធន៍ត្រូវបានផ្តល់ភ្លើងខៀវ ប៉ុន្តែ... អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអារក្ស ឬ ខ្លាចលទ្ធផលដែលអាចទុកឱ្យចិត្តវិទ្យាបុរាណមិនប្រែ- គ្មាននរណាម្នាក់ចង់ប្រថុយនោះទេ។

មនុស្សហ៊ានខ្លះនៅតែហ៊ានពិសោធន៍។ Perm ចិត្តវិទូ G.P. Krokhalev ក្នុងឆ្នាំ 1974 បានប្រថុយនឹងការថតរូបភាពច្របូកច្របល់នៃ "អ្នកញៀនស្រា" នៃគ្លីនិក។ Zenit ចាស់បានកត់ត្រារាល់អ្វីៗទាំងអស់ រួមទាំងអារក្សដែលបានរៀបរាប់ខាងលើផងដែរ។ ទាំងអ្នកស្ម័គ្រចិត្តមកពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងអ្នកវិកលចរិតបានចាប់ដៃប្រឆាំងនឹងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ Krokhalev ដោយចៃដន្យបានធ្វើការពិសោធន៍មួយផ្សេងទៀត៖ បានដាក់អ្នកជំងឺជាច្រើននាក់ដែលទទួលរងនូវការយល់ច្រលំនៅក្នុងបន្ទប់ការពារមួយ... ហើយការយល់ច្រលំទាំងអស់បានរលាយបាត់ភ្លាមៗ. សំណួរគឺ៖ និង តើខួរក្បាលត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយវា?

"ស្គាល់បីដង"

វិទ្យាសាស្រ្តបុរាណមិនទាន់អាចពន្យល់ពីបាតុភូតនេះបានទេ។ ប៉ុន្តែការបង្រៀនបូព៌ាពីបុរាណមិនឃើញអ្វីដែលអស្ចារ្យនៅក្នុងវាទេ។ នេះបើតាមពួកគេ។ សមត្ថភាពក្នុងការទទួលនិងបញ្ចេញរូបភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមជ្ឈមណ្ឌលថាមពលពិសេសនៃរាងកាយ - ចក្រា. ជាងនេះទៅទៀត អ្វីដែលគេហៅថា ajna chakra ដែលគេហៅជាយូរមកហើយ។ "ភ្នែកទីបី". នៅក្នុងជំនឿជាច្រើន សរីរាង្គដ៏អស្ចារ្យនេះគឺជាគ្រឿងបន្លាស់ចាំបាច់នៃព្រះអមតៈ។ រូបភាព ភ្នែកទីបីនៅលើថ្ងាសរបស់ព្រះសិវៈអាចរកបាននៅលើផ្ទាំងគំនូរ និងរូបចម្លាក់ប្រាសាទហិណ្ឌូ។

អ្នកកាន់សាសនាបូព៌ាអះអាងថា គ្មានពេលទេ។ "ភ្នែករបស់ព្រះសិវៈ"មាននៅក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ជាអំណោយពីបុព្វបុរសស្ថានសួគ៌នៃមនុស្សជាតិ។ គាត់ដូចជាម្ហូបផ្កាយរណប ចាប់យកថាមពលលោហធាតុដ៏កម្រ។ មនសិការរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងគឺបើកចំហចំពោះលំហូរនៃព័ត៌មានដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងសកលលោក ពួកគេអាចចូលទៅកាន់ "មូលដ្ឋានទិន្នន័យ" ពិភពលោក ហេតុដូច្នេះហើយ វិសាលភាពនៃការយល់ឃើញរបស់ពួកគេគឺធំទូលាយជាងវិមាត្រទាំងបីដែលធ្លាប់ស្គាល់យើង។

បើកភ្នែកទីបី- គោលដៅនៃជីវិតរបស់អ្នកអភិសេកជាច្រើនដែលចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការកែលម្អខាងវិញ្ញាណលើរឿងនេះ។ លទ្ធភាពដែលពួកគេសម្រេចបានគឺអស្ចារ្យណាស់។ ដូច្នេះ យោគដែលបានបើក "ភ្នែករបស់ព្រះសិវៈ" មិនត្រឹមតែមានអំណោយទាននៃ clairvoyance, telepathy, យកឈ្នះលើទំនាញផែនដី។ នៅប្រទេសឥណ្ឌាគេហៅថា Trikala jna - "ដឹងបីដង".

តើនេះជាអ្វី? អាថ៌កំបាំង? ទេពអប្សរដ៏ស្រស់ស្អាត តែមិនពិត? ជាក់ស្តែងមិនមែនទេ។ លេចធ្លោ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត Nikolai Kobozevដែលបានសិក្សាពីដំណើរការផ្លូវចិត្តនៅកម្រិតអាតូម បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននោះ។ បញ្ហាខួរក្បាល... ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ មិនអាចផ្តល់ការគិតបានទេ។. សម្រាប់នេះអ្នកត្រូវការ ប្រភពខាងក្រៅនៃលំហូរដែលហៅថាភាគល្អិត fermionic (ផ្ទុកព័ត៌មាន). ហើយប្រសិនបើសម្មតិកម្មនេះត្រឹមត្រូវ រូបភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយបានលេចចេញមក៖ មនុស្សម្នាក់មិនគិតពីឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់ទេ។ យើងមិនមែនជាប្រភពនៃចិត្តទេ ប៉ុន្តែការគិតនិងរូបភាពរបស់យើងកើតចេញពីចិត្ត ដែលមានទំហំធំជាងមិនចេះចប់។ ចងចាំកំណែរបស់ទស្សនវិទូ Mostepanenko អំពីអត្ថិភាពឯករាជ្យនៃចក្ខុវិស័យពីអ្នកដែលពួកគេបានទស្សនា?

ខ្ញុំសូមនិយាយថា យោគគឺជារឿងមួយ ប៉ុន្តែការស្រវឹងជាមួយនឹងការយល់ឃើញរបស់ពួកគេគឺជាអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង។ តើយើងច្រឡំអំណោយរបស់ព្រះជាមួយនឹងស៊ុតច្របល់ឬ? ការអត់ធ្មត់អ្នកអានជាទីស្រឡាញ់។ អ្វីៗនឹងធ្លាក់ចូលកន្លែង។

នៅតែ Leonardo និយាយត្រូវ!

ចំណុចនោះគឺថាវាជាអាថ៌កំបាំង ភ្នែកទីបី- មិនមែនជាគំនិតអរូបីទេ ប៉ុន្តែជាសរីរាង្គពិតប្រាកដមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបអំឡុងពេលមានការវិវឌ្ឍន៍នៃស្បូន។ នេះគឺជាក្រពេញ pineal gland ឬក្រពេញ pineal ដែលមានទីតាំងនៅក្បាលសត្វឆ្អឹងខ្នង និងមនុស្ស។ នៅក្នុងសត្វល្មូនជំនួសឱ្យក្រពេញ pineal មានភ្នែក parietal ពិតប្រាកដដែលមានសូម្បីតែរន្ធមួយនៅក្នុងលលាដ៍ក្បាល។ វាត្រូវបានគ្របដោយស្បែកហើយអាចយល់បានមិនត្រឹមតែពន្លឺប៉ុណ្ណោះទេ. វាត្រូវបានគេដឹងថាវាមានភាពរសើបជាពិសេសចំពោះជួររលកមិល្លីម៉ែត្រ ដែនម៉ាញេទិក និងក៏អាចចំពោះវិទ្យុសកម្មមួយចំនួនផ្សេងទៀត (រួមទាំងព័ត៌មាន?)។

(ខ្ញុំគិតថាបច្ចេកវិទ្យា zombification ត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសដើម្បីបញ្ចេញកាំរស្មីភ្នែកទីបី ពោលគឺក្រពេញ pineal របស់មនុស្ស)

នៅក្នុងមនុស្ស ក្រពេញ pineal មានទីតាំងស្ថិតនៅជ្រៅនៅក្នុងលលាដ៍ក្បាល។ "atavism" នេះទទួលខុសត្រូវចំពោះការផលិតមេឡាតូនីននិងសេរ៉ូតូនីន - អរម៉ូននៃ "ការគេង" និង "សេចក្តីអំណរ" ។. សុភាពរាបសារដើម្បីអះអាងថាជា "ភ្នែករបស់ព្រះសិវៈ" មែនទេ?

ប៉ុន្តែ លោក Leonardo da Vinci បានចាត់ទុកក្រពេញ pineal ជាកន្លែងអង្គុយនៃព្រលឹងមនុស្ស. ហើយវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបបានបង្ហាញថាគាត់ប្រហែលជាត្រូវ។ វាបានប្រែក្លាយថា អរម៉ូនក្រពេញ pineal ជួយប្រឆាំងនឹងជំងឺមហារីក មានប្រសិទ្ធិភាព rejuvenating និងពន្យារជីវិតរបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើមុខងាររបស់ក្រពេញនេះត្រូវបានរក្សាទុកដោយសិប្បនិម្មិត ... ភាពចាស់នឹងមិនដែលមកទេ! ហើយកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន អ្នកឯកទេសមកពីវិទ្យាស្ថាន St. Petersburg Institute of Bioregulation and Gerontology បានគ្រប់គ្រងជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកភាពអមតៈ៖ ថ្នាំដែលពួកគេបានបង្កើតដោយផ្អែកលើអរម៉ូនក្រពេញ pineal បង្កឱ្យមានការឆ្លងកាត់ពេលវេលាបញ្ច្រាសនៅក្នុងរាងកាយរបស់សត្វស្វាចាស់ - ពួកគេបានចាប់ផ្តើម ឱ្យក្មេងជាងវ័យយ៉ាងឆាប់រហ័ស!

មីក្រូឈីបនៅក្នុងខួរក្បាល

ចូរយើងសន្មត់។ ហើយតើការភ្ជាប់ជាមួយ "ភ្នែករបស់ព្រះសិវៈ" "អង់តែន" ចូលទៅក្នុងវិស័យព័ត៌មានលោហធាតុដែលផ្តល់គុណសម្បតិ្ត extrasensory នៅឯណា? ខ្ញុំត្រូវបានជំរុញដោយការប្រៀបធៀបដិត សមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យនៃក្រពេញ pineal ដើម្បីបង្វិលដូចគ្រាប់ភ្នែក. ភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាមួយនឹងភ្នែកត្រូវបានគេរកឃើញថ្មីៗនេះនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃក្រពេញនេះ: ត្រូវបានគេរកឃើញ rudiments នៃ lens និង... receptors សម្រាប់ការយល់ឃើញពណ៌.

ហើយរឿងមួយទៀត: នៅក្នុងក្រពេញ pineal មានអ្វីដែលគេហៅថា "ខ្សាច់ខួរក្បាល" - សាកសពរ៉ែដែលមានទំហំពីប្រភាគនៃមីលីម៉ែត្រទៅពីរ. មុខងារនៃខ្សាច់នេះនៅតែមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិភាគកាំរស្មីអ៊ិចបានបង្ហាញថា គ្រាប់ខ្សាច់មានគ្រីស្តាល់តូចជាង ជាមួយនឹងភាគរយដ៏ច្រើននៃស៊ីលីកុន ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីកត់ត្រាព័ត៌មាននៅក្នុងមីក្រូឈីប! ការពិសោធន៍បានអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋាន: វាហាក់ដូចជា ខ្សាច់ខួរក្បាលរក្សាទុកជាទិន្នន័យទម្រង់ holographic អំពីអត្ថិភាពរបស់មនុស្សក្នុងលំហ និងពេលវេលា . អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាមីក្រូគ្រីស្តាល់មានសមត្ថភាពចាប់យកវិទ្យុសកម្មខាងក្រៅ និងអានព័ត៌មានដែលបញ្ជូនដោយរូបធាតុលោហធាតុ។

មានភស្តុតាងមួយទៀត (ទោះបីជាដោយប្រយោល) ដែលថាក្រពេញ pineal ពិតជាមានទំនាក់ទំនងជាមួយចក្ខុវិស័យ និងសមត្ថភាពព័ត៌មាន៖ នៅក្នុងព្រះសង្ឃឥណ្ឌាមួយចំនួនដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ ក្រពេញ pineal កើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងទំហំ ដូចជាការហើមខួរក្បាល។ ហើយឆ្អឹង parietal កាន់តែស្តើង, រលាយ, តំបន់នៃលលាដ៍ក្បាលខាងលើ "ភ្នែកទីបី" ក្លាយជាដូចជា fontanel របស់ទារកដែលសម្របសម្រួលការជ្រៀតចូលនៃថាមពលលោហធាតុ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ។ ភ្នែកទីបីពន្យល់ពីបាតុភូតនៃ clairvoyance៖ រូបភាពដែលលេចឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់ចិត្តគឺត្រូវបានបញ្ចាំងពីក្រពេញ pineal ទៅលើរីទីណានៃភ្នែក ដូចជាពន្លឺពីការដំឡើងភាពយន្តត្រូវបានបញ្ចាំងលើអេក្រង់ភាពយន្ត។

កំណែនេះឆ្លើយសំណួរមួយទៀតបានយ៉ាងល្អ៖ ហេតុអ្វីបានជាបូជាចារ្យ និងគ្រូទាយពីសម័យបុរាណងាកមកជួយកុមារ និងព្រហ្មចារី? វាត្រូវបានបង្កើតឡើងគួរឱ្យទុកចិត្ត ក្រពេញ pinealទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងមុខងារផ្លូវភេទ និង ការមិនអើពើនឹងធ្វើឱ្យសកម្មយ៉ាងខ្លាំង. ហើយចំពោះកុមារដែលមិនទាន់ឈានដល់វ័យពេញវ័យ ថាមពលទាំងអស់នៃក្រពេញ pineal ត្រូវបានដឹកនាំដោយឆន្ទៈ មិនមែនចូលទៅក្នុងផ្នែកផ្លូវភេទទេ ប៉ុន្តែចូលទៅក្នុងផ្នែកខាងវិញ្ញាណ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ដែលពួកព្រាហ្មណ៍ដែលបានសច្ចាប្រណិធានក្នុងព្រហ្មចារីយ៍ មានសមត្ថភាពអស្ចារ្យក្នុងការយល់ឃើញនូវនិមិត្តពីខាងលើ។

នៅលើសំណួររបស់អារក្ស

ហើយតើ Boucher និងពលរដ្ឋដែលមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសុចរិតត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយនឹងវា? នៅទីនេះវានឹងមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ក្នុងការចងចាំថានៅក្នុងអរិយធម៌បុរាណ Pythia និង oracles បានព្យាករណ៍ខណៈពេលដែលស្រវឹងហើយនៅក្នុងមនុស្សល្ងីល្ងើបរិសុទ្ធរបស់ Rus បានព្យាករណ៍ - មនុស្សដែលមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ តាមមើលទៅ ផ្លូវខុសៗគ្នានាំទៅដល់ការបើក «ភ្នែកទីបី» ជាមួយនឹងការនិមិត្ត និងវិវរណៈ។ ចំពោះគុណភាពនៃព័ត៌មានដែលទទួលបាន... យើងគ្រាន់តែ "បង្ហាញ" នូវអ្វីដែលយើងសមនឹងទទួលបាន។ - ត្រលប់ទៅសំណួរអំពីអារក្ស ...

ទីក្រុងងងឹត (1998) អ្នកមានអំណាច

ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលភ្ញាក់រឭកក្នុងការអនុវត្តក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ បង្ហាញថាតើឥទ្ធិពលនៃទស្សនវិជ្ជា និងរបៀបរស់នៅបែបហិណ្ឌូមានកម្រិតណានៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងពិនិត្យមើលថាតើព្រះសិវៈជានរណា តួនាទីអ្វីនៅក្នុងសាសនា និងអ្វីដែលមានរឿងព្រេងអំពីកំណើតរបស់គាត់។

តើព្រះសិវៈជានរណា

នេះគឺជាឈ្មោះរបស់អាទិទេពឥណ្ឌាដ៏សំខាន់មួយ។ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមានន័យថា គោលការណ៍លោហធាតុ និងប្រភេទនៃថាមពលដ៏ទេវភាព និងមនសិការខ្ពស់ និងជានិមិត្តរូបនៃបុរស។ ព្រះសិវៈជាអ្នកបង្កើតពិភពលោក ដែលជាចក្រវាឡ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏អាចបំផ្លាញវាបានដែរ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទ្រង់ត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកបំផ្លាញដ៏អស្ចារ្យផងដែរ។ ពិភពលោកនឹងមកដល់ថ្ងៃមួយ ឈានទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយព្រះសិវៈជាអ្នកដែលនឹងនាំចក្រវាឡទៅកាន់ទីបញ្ចប់ប្រកបដោយសមធម៌។ នេះគឺជាគោលបំណងរបស់វា ខ្លឹមសាររបស់វា។

តើអ្នកដឹងទេ? នៅពីលើក្រសែភ្នែករបស់ព្រះសិវៈ មាន ៣ ខ្សែ ដែលជាការរំលឹកថា មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបំផ្លាញចោលនូវអំពើអាក្រក់ ៣ យ៉ាងគឺ អាត្មានិយម កម្មផល និងការបំភាន់។

ព្រះសិវៈ ជាអ្នកបំផ្លាញដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដោយកម្លាំង និងថាមពលរបស់ព្រះអង្គ ទ្រង់លើសអាទិទេពធំៗ ដូចជា ព្រះវិស្ណុ និងព្រហ្ម។ នៅក្នុងរឿងព្រេង និងប្រពៃណីឥណ្ឌាមួយចំនួន ព្រះសិវៈគឺជាអាទិទេពដាច់ខាត។

ទម្រង់នៃអាទិទេព

ទោះបីជាមានដែនកំណត់ជាក់ស្តែងនៃអាទិទេពនេះក៏ដោយ ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វា យោងទៅតាមច្បាប់នៃសកលលោក តែងតែផ្តល់នូវជីវិតថ្មី ការចាប់ផ្តើមថ្មី។ ដូច្នេះហើយ ព្រះសិវៈមិនត្រឹមតែជាអ្នកបំផ្លាញទេ ទ្រង់រៀបចំដីសម្រាប់ពូជថ្មី ការចាប់ផ្តើមថ្មី។ ដូចព្រះឥណ្ឌាដទៃទៀតដែរ ព្រះសិវៈមានឈ្មោះជាច្រើន។ដែលនីមួយៗបង្ហាញពីមុខមាត់ លក្ខណៈពិសេស ភាពប្លែករបស់វា។ ឈ្មោះនីមួយៗគឺជាតំណាងនៃគោលការណ៍ដ៏ទេវភាព ភាពអស្ចារ្យ - ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការស្ញប់ស្ញែង និងការគោរពជាពិសេសក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូ។ ចូរយើងពិចារណាពួកវាឱ្យកាន់តែលម្អិត។

Mahayogi (យ៉ូគីដ៏អស្ចារ្យ)

ព្រះសិវៈក្នុងលក្ខណៈនេះមានសក់វែង ស្លៀកពាក់ស្បែកសត្វ និងរស់នៅឯកោនៅភ្នំហិមាល័យ។ ព្រះអង្គតែងតែ "ជ្រួតជ្រាបក្នុងភាពមិនចេះចប់" ព្រះអង្គតែងតែហ៊ុំព័ទ្ធដោយសត្វ ប៉ុន្តែមិនមែនមនុស្សទេ ជាលទ្ធផលព្រះអង្គក៏ត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះនៃបព្វជិតភាព។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងវាស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងនេះដែលព្រះសិវៈត្រូវបានវាយប្រហារដោយស្នេហានិងរលាកដោយអារម្មណ៍ចំពោះ Parvati ដែលជាអនាគតភរិយារបស់គាត់។

មហាយោគជាអ្នកជួយមនុស្សគ្រប់រូបទាំងក្នុងសម័យបុរាណ និងក្នុងពិភពទំនើប។ ជារឿយៗអ្នកដើរតាម Mahayoga ពណ៌នាព្រះសិវៈ អង្គុយលើស្បែកខ្លា ដោយក្បាល និងភ្នែកទី 3 ប្រោះដោយផេះ - អាទិទេពយោគ ដែលជាព្រះដែលជ្រមុជនៅក្នុងសញ្ជឹងជ្រៅបំផុត។

សំខាន់! ដោយសារតែព្រះសិវៈជាអ្នកបំផ្លាញ គេធ្វើពិធីបួងសួងដល់ភរិយារបស់គាត់ គឺព្រះនាងភវតី ក្នុងករណីដែលមនុស្សម្នាក់ជួបការលំបាកណាមួយ ដែលគាត់លែងមានកម្លាំងដើម្បីយកឈ្នះ នាងអាចអង្វរគាត់នៅចំពោះព្រះ។

Nataraja (ព្រះអម្ចាស់នៃរបាំ)

ក្នុងទិដ្ឋភាពនេះ ព្រះសិវៈជាអាទិទេពដែលមានដៃបួន វង់រាំបន្តបន្ទាប់គ្នា ដែលទ្រង់បំផ្លាញពិភពលោក និងសកលលោក។ ជារឿយៗរូបរាងរបស់គាត់ត្រូវបានរុំព័ទ្ធក្នុងរង្វង់ភ្លឺ - នេះគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃសាមសារ៉ា។ នៅដៃខាងស្តាំរបស់គាត់គាត់កាន់ឧបករណ៍គោះមួយ ដែលគាត់ទាញយកថាមពលនៃម៉ាក្រូកូស ហើយនៅផ្នែកម្ខាងទៀត ដៃខាងលើរបស់គាត់មានភ្លើង (មួយនៃការសម្រាក)។ នៅខាងឆ្វេងដៃម្រាមដៃឆ្លងកាត់តាមរបៀបពិសេសបង្កើតជានិមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីមេត្តាករុណាហើយនៅខាងស្តាំដៃ - និមិត្តសញ្ញាការពារ។ អាទិទេពដាក់ជើងលើមនុស្សតឿដែលជានិមិត្តរូបនៃអវិជ្ជា។

ខណៈពេលដែល Nataraja រាំ, អាទិទេពទាំងអស់រីករាយ, ស្តាប់គាត់និងជួយគាត់ដោយការលេងឧបករណ៍តន្ត្រីជាច្រើន។

វាត្រូវបានគេជឿថាវាគឺជាការអរគុណចំពោះការរាំ tantric នៃ ecstasy របស់គាត់ដែលព្រះសិវៈរក្សាតុល្យភាពនិងលំនឹងនៅក្នុងសកលលោកទាំងមូល។

និមិត្តសញ្ញារបស់ Nataraja ដែលជាព្រះអម្ចាស់នៃរបាំគឺជារឿងធម្មតាជាពិសេសនៅក្នុង។ ពួកវាត្រូវបានបង្ហាញជារូបភាពនៃរូបចម្លាក់គ្រប់ប្រភេទធ្វើពីឈើ កញ្ចក់ និងលោហធាតុដ៏មានតម្លៃ។ នៅស្ទើរតែគ្រប់គេហដ្ឋាន អ្នកអាចរកឃើញរូបតំណាងរបស់ Nataraja បែបនេះ - វាជានិមិត្តរូបនៃចលនាចង្វាក់, ecstasy, តុល្យភាព, ស៊ីមេទ្រី និងពេញលេញខាងវិញ្ញាណ។

Pashupati (ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វ)

Pashupati គឺជាអត្តសញ្ញាណមួយផ្សេងទៀតនៃអាទិទេពដែលជាឈ្មោះរបស់គាត់។ Pashupatya គឺជាសាលាហិណ្ឌូចំណាស់ជាងគេមួយ ប្រហែលជាសាលាចាស់ជាងគេ។ អ្នកដើរតាមដំបូងគឺជាអ្នកបួសដែលលះបង់ទាំងស្រុងក្នុងការបម្រើព្រះសិវៈ។ ការលើកឡើងដំបូងរបស់ពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវប្បធម៌មុនសម័យវេឌី។ គួរកត់សម្គាល់ថាការអនុវត្តរបស់ Pashupatas រួមមានរបាំ tantric, ការធ្វើត្រាប់តាមអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ, orgies និងអាកប្បកិរិយាចម្លែកណាស់។ សាលា Pashupati បានទទួលរងនូវការធ្លាក់ចុះរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស។

ឈ្មោះនេះបង្ហាញពីព្រះសិវៈជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃសត្វស្លាប ត្រី និងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងសកលលោក។ ការឧបត្ថម្ភបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភាពរបស់ Shiva-Pashupati - សត្វព្រាបតែងតែនៅជាមួយគាត់មិនថានៅក្នុងដៃរបស់គាត់ឬគ្រាន់តែនៅក្បែរគាត់។

យោងតាមទស្សនវិជ្ជា Pashupati ក៏ជាអ្នកគ្រប់គ្រង ដែលជាអ្នកគង្វាលនៃព្រលឹងដែលនៅរស់ទាំងអស់ រួមទាំងមនុស្សផងដែរ។ ពេលខ្លះ អាទិទេពត្រូវបានគេបង្ហាញថាកំពុងអង្គុយលើគោស គោនេះពីមុនជាមនុស្ស ប៉ុន្តែរាងកាយរមែងស្លាប់របស់គាត់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពត្រេកត្រអាលដែលគ្របគាត់ពេលចូលទៅជិតព្រះសិវៈបានទេ។ ដូច្នេះគាត់បានយកទម្រង់ជាគោ។

អាទិទេពផ្សេងទៀតមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះសិវៈពួកគេបានហៅខ្លួនឯងថា "Pashu" - "សត្វ" ដោយចេតនា។ នេះជារបៀបដែលពួកគេបានបង្ហាញជំហរទាបរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងព្រះសិវៈដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

ឈ្មោះនៃអាទិទេពនេះបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានិងមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះសិវៈ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនៅក្នុងមហាសមុទ្រក្នុងអំឡុងពេលកូរ (ព្រឹត្តិការណ៍ទេវកថាមួយនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ) គ្រោះថ្នាក់បំផុតបានកើតដែលគំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់ដែលជិតមកដល់មិនត្រឹមតែសម្រាប់សត្វទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់អាទិទេពនិងអារក្សផងដែរ។ អាទិទេពបានសុំព្រះសិវៈឲ្យពិសាថ្នាំពុល ព្រោះមិនអាចធ្វើបាបព្រះអង្គតែម្នាក់ឯងបានឡើយ។ ព្រះសិវៈបានលេបថ្នាំពុល ហើយទុកវានៅក្នុងបំពង់ក ដើម្បីសង្គ្រោះជីវិតទាំងអស់ - នេះបណ្តាលឱ្យបំពង់ករបស់គាត់ប្រែជាខ្មៅ ប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់មិនស្លាប់ទេ។ ដូច្នេះ និលគន្ថា ព្រះសិវៈ ត្រូវបានពណ៌នាដោយមានបំពង់កខ្មៅ ឬខៀវ។ នីឡាកន្ថា ត្រូវបានបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈថា "កញ្ចឹងកខៀវ"។

នៅភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌា ប្រាសាទរបស់ព្រះនិលកនថា ព្រះសិវៈដែលមានកពណ៌ខៀវនៅតែមាន ហើយជាកន្លែងធ្វើធម្មយាត្រាសម្រាប់សាសនាហិណ្ឌូជាច្រើន។

Bhairava (គួរឱ្យខ្លាច)

ក្នុងទម្រង់នេះ ព្រះសិវៈត្រូវបានគេបង្ហាញរូបអាក្រាត ដោយអង្គុយជាមួយកប៉ាល់សុំទានដែលបង្កើតឡើងពីក្បាលព្រហ្ម។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង Bhairava បានកាត់ក្បាលរបស់ព្រហ្មមួយចេញសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់គាត់ចំពោះកូនស្រីពៅរបស់គាត់។ នេះជាការបង្ហាញពីកំហឹងរបស់អាទិទេពដ៏គួរឲ្យរន្ធត់ជាពិសេស។ ក្នុងភាពជាបុគ្គលនេះ គាត់ជាអ្នកមានសម្បុរខ្មៅស្រអែមដែលមានអាវុធច្រើន ដែលជានិមិត្តរូបនៃការហួសពីការគិត និងកំណត់ចិត្ត។ ដោយសារទិដ្ឋភាពនៃអាទិទេពនេះរួមមាន ភាពភ័យរន្ធត់ ការស្លាប់ និងអំពើបាបនៃសកលលោក និងការបង្កើត វាក៏ត្រូវបានគេហៅថាគួរឱ្យខ្លាចផងដែរ។

Mahakala (ខ្មៅដ៏អស្ចារ្យ)

ព្រះនាមព្រះសិវៈ ដែលបង្ហាញពីទំហំលំហ និងទំហំបន្ថែមរបស់ទ្រង់ ។ វាបំផ្លាញភាពជាគូណាមួយ សម្រួលការយល់ឃើញខាងក្នុងទៅកាន់ភាពគ្មានទីបញ្ចប់ជាសកល ដំណើរការអស់កល្បជានិច្ច ម៉ាក្រូកូស។ មានជំនឿថា អ្នកដែលថ្វាយបង្គំ Mahakala បំបាត់ការភ័យខ្លាច និង...

"កាឡា" មានន័យត្រង់ថា "ខ្មៅ" ដូច្នេះ Mahakala នៅក្នុងរូបភាពរបស់គាត់មានរូបរាងគួរឱ្យភ័យខ្លាច: ការតុបតែងធ្វើពីពស់ ក្បាលពោះប៉ោង គ្រឿងតុបតែងធ្វើពីក្បាលមនុស្ស។ ព្រះសិវៈ ប្រើទម្រង់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបែបនេះ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សអវិជ្ជមាន អារក្ស និងរារាំងខ្លឹមសារ និងឥទ្ធិពលដ៏គ្រោះថ្នាក់របស់ពួកគេ។ Mahakala មាននៅក្នុងកន្លែងនៃមរណៈហើយរាងកាយរបស់គាត់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយផេះពី pyres ពិធីបុណ្យសព។

តើព្រះសិវៈបានលេចមកដោយរបៀបណា?

ដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងព្រះសិវៈបានរស់នៅប្រហែល 6 ពាន់ឆ្នាំមុនគាត់គឺជា avatar ដាច់ខាតដែលសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះ។ ស្របគ្នាជាមួយព្រះអង្គ ព្រហ្ម និងព្រះវិស្ណុមាន ទីមួយជាអ្នកបង្កើតដាច់ខាត ហើយទីពីរគឺជាអ្នកថែរក្សាចក្រវាឡ។

រឿងព្រេងកំណើត

មានរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីរបៀបដែលអាទិទេពនេះបានបង្ហាញខ្លួន៖

ព្រះសិវៈជាបុត្ររបស់ព្រហ្ម។ ព្រាហ្មណ៍មិនមានកូនយូរមកហើយ ទ្រង់បន់ស្រន់និងធ្វើសមាធិ ហើយមួយរយៈក្រោយមក ទ្រង់បានលេចមកនៅជើងទ្រង់ដោយស្បែកពណ៌ខៀវ ដូចព្រហ្ម។ ក្មេងនោះសុំដាក់ឈ្មោះឲ្យគេ ហើយព្រហ្មក៏ដាក់ឈ្មោះឲ្យកូនថា - រដ្ធ ។ ទោះបីជាយ៉ាងណា លោកមិនស្ងប់ចិត្តទេ ហើយបានទាមទារឈ្មោះបន្ថែមឲ្យខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ ព្រាហ្មណ៍បានឲ្យឈ្មោះដប់មួយ ហើយព្រះកុមារក៏ទទួលបានការចាប់កំណើតវិញចំនួន ១១ ដែលមួយគឺព្រះសិវៈ។
ព្រះសិវៈកើតមកដោយសារកំហឹងរបស់ព្រាហ្មណ៍ លេចចេញនៅចន្លោះចិញ្ចើមខាងក្រោយ ដូច្នេះចរិត និងចរិតរបស់គាត់ភាគច្រើនខឹងបំផ្លាញ។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងមួយទៀត ព្រហ្មដែលចេញពីផ្ចិតរបស់ព្រះវិស្ណុ ត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយបិសាចដែលចង់សម្លាប់ព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មកដោយកំហឹងរបស់ព្រហ្ម ព្រះសិវៈបានលេចមកនៅចន្លោះចិញ្ចើមរបស់ទ្រង់ដោយអាវុធនៅក្នុងដៃ ហើយបំបែកពួកបិសាច។
ព្រេងនិទានមួយទៀត៖ ព្រហ្មមានបុត្រ ៤ អង្គ ដែលមិនចង់មានរបស់ខ្លួន។ ព្រាហ្មណ៍ក៏ខឹងនឹងពូជពង្សរបស់ខ្លួនជាខ្លាំង ទើបមានក្មេងប្រុសមានស្បែកពណ៌ខៀវលេចឡើងនៅចន្លោះចិញ្ចើម ដែលក្រោយមកបានឈ្មោះដប់មួយ។ គួរកត់សម្គាល់ថា ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញទាំង ១១ របស់ព្រះសិវៈ គឺជាសរីរាង្គដ៏សំខាន់បំផុតទាំង ៥ របស់មនុស្ស ក៏ដូចជាធាតុទាំងបួនរបស់ផែនដីគឺ ព្រះច័ន្ទ និង។

តើអ្នកដឹងទេ? វត្ថុសំខាន់មួយនៃការថ្វាយបង្គំព្រះសិវៈសម្រាប់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់គឺជានិមិត្តសញ្ញា phallic នៃអាទិទេពនេះ - លីង។

អំពីគ្រួសារនិងប្រពន្ធ

យោងទៅតាមរឿងព្រេងព្រះសិវៈមានមហេសី 3 ។

សាទី- ការចាប់កំណើតដំបូងនៃភរិយារបស់អាទិទេព។ ដោយសារកាលៈទេសៈផ្សេងៗ សតិត្រូវបូជាខ្លួនដោយការចូលភ្លើងបូជា។ ព្រះសិវៈសោកសៅ និងសោកស្ដាយជាយូរណាស់មកហើយ គ្មានអ្វីធ្វើឱ្យព្រះអង្គសប្បាយចិត្តឡើយ។ គាត់បានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកជាមួយនឹងផេះរបស់ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់អស់រយៈពេលជាយូរនៅក្នុងហិម៉ាឡៃយ៉ា។ ដើម្បីលួងលោមព្រះ ព្រលឹងនៃមហេសីរបស់ព្រះសិវៈបានចាប់កំណើតជាព្រះនាងភវតី ជាបុត្រីរបស់ស្ដេចភ្នំ។
. ឈ្មោះមួយរបស់នាងគឺ Kali ("ខ្មៅ") ។ បព្វជិតបានល្បួងព្រះសិវៈជាយូរយារណាស់មកហើយ នៅពេលដែលទ្រង់កាន់ទុក្ខនៅលើភ្នំ រហូតដល់ទីបំផុតបេះដូងរបស់គាត់ត្រូវបានចាក់ទម្លុះដោយភាពថ្លៃថ្នូរ និងគុណធម៌របស់នាង។ ពីសហជីពរបស់ពួកគេកូនប្រុសពីរនាក់បានកើត: Ganapati ជាព្រះនៃប្រាជ្ញានិង Skanda ដែលជាព្រះអ្នកចម្បាំង។
គង្គា. ទេពធីតាតំណាងឱ្យទន្លេដែលហូរក្នុងពិភពបី - ស្ថានសួគ៌ក្រោមដីនិងខ្លួននាងផ្ទាល់។ ទេពធីតានេះមានអំណោយទានពិសេស គឺដើម្បីលាងជម្រះអំពើបាបរបស់អ្នកទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងពិភពទាំងនេះ។ នាងបានលង់ស្នេហ៍នឹងព្រះសិវៈ ហើយសុំឱកាសនៅជាមួយលោកជានិច្ច។ ព្រះសិវៈបានទទួលយកនាងហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកនាងបានរស់នៅក្នុងសក់របស់គាត់។

លក្ខណៈនៃប្រដាប់អាវុធច្រើន និងមុខច្រើន។

ដូចអាទិទេពឥណ្ឌាភាគច្រើនដែរ ព្រះសិវៈមានលក្ខណៈជាក់លាក់ដែលកំណត់លក្ខណៈខ្លះនៃខ្លឹមសាររបស់ទ្រង់។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំង:

រូបកាយទេវតា- ប្រោះដោយផេះ ដែលជាការបង្ហាញអំពីការចាប់ផ្តើមនៃចក្រវាឡ ដែលហួសពីព្រំដែននៃការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ ដោយមិនបង្កទុក្ខ។
សក់ជាប់គាំងនៅលើក្បាល- ការតភ្ជាប់នៃប្រភេទផ្សេងគ្នា;
ព្រះច័ន្ទនៅលើក្បាល (នៅលើសក់)- ភាពជាបុគ្គលលើការយល់ដឹងនិងការយល់ដឹង;
វត្តមាននៃភ្នែក 3: 1 - ព្រះអាទិត្យ 2 - ព្រះច័ន្ទ 3 - ភ្លើង;
បើកភ្នែកពាក់កណ្តាល- គ្មានដែនកំណត់នៃដំណើរការនិងលំហូរ។ ប្រសិនបើ - ជីវិតថ្មីបានកើត, ប្រសិនបើបិទ - ចាស់ត្រូវបានបំផ្លាញ;
ពស់នៅលើកញ្ចឹងក- និមិត្តសញ្ញាបីដំណាក់កាល៖ បច្ចុប្បន្ន អតីតកាល និងអនាគតកាល;
Ganga នៅក្នុងសក់របស់នាង- និមិត្តសញ្ញានៃការលុបបំបាត់ ការដកយកចេញ និងការសម្អាតពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់;
ដៃស្តាំរបស់ព្រះ- បំផ្លាញអំពើអាក្រក់ផ្តល់កម្លាំងនិងពរជ័យ; វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាវាមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ថាតើព្រះសិវៈមានដៃប៉ុន្មានទេយោងទៅតាមរឿងព្រេង - ពីបួនទៅដប់។
គោអមជាមួយព្រះសិវៈ- មធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនឥតឈប់ឈរ, ដៃគូរបស់គាត់;
សម្លៀកបំពាក់ស្បែកខ្លា- ភាពជាបុគ្គលនៃជ័យជំនះលើអំពើអាក្រក់ និងតណ្ហា;
ស្គរ- កំណត់អត្តសញ្ញាណ 2 ផ្លូវនៃអត្ថិភាព - រាងកាយនិងខាងវិញ្ញាណ;
ហាឡូជុំវិញរូបអាទិទេព- លក្ខណៈបុគ្គលនៃសកលលោកទាំងមូល;
lingam- phallus, តំណាងនៃភាពជាបុរស, ការមានកូន, ការមានកូន;
ត្រីកោណ- អាវុធរបស់ព្រះសិវៈ កំណត់លក្ខណៈ៣យ៉ាងរបស់ព្រះ៖ អ្នកការពារ អ្នកបង្កើត អ្នកបំផ្លាញ។

ព្រះសិវៈ តួនាទីក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ

ព្រះសិវៈ (សិវៈ) បកប្រែពីសំស្ក្រឹតថា «មេត្តា»។ ថ្វីបើមានខ្លឹមសារបំផ្លិចបំផ្លាញសំខាន់នៃអាទិទេព និងតួអង្គដ៏មហិមាក៏ដោយ បេសកកម្មចម្បងរបស់គាត់គឺការពារមនុស្ស ដោយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអត្ថប្រយោជន៍ និងគុណធម៌ទាំងអស់។ ព្រះសិវៈត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រភេទនៃអាទិទេពដែលគួរឱ្យគោរពបំផុតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាឥណ្ឌា - ព្រះប្រដាប់អាវុធជាច្រើននៃហិណ្ឌូគឺជាព្រះដ៏អស្ចារ្យដែលបានដឹងយ៉ាងពេញលេញនូវខ្លឹមសារដ៏ទេវភាពរបស់គាត់។

ព្រះសិវៈ គឺជាព្រះបីអង្គនៃព្រះសំខាន់ៗ រួមជាមួយនឹងព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិស្ណុ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះដ៏ខ្លាំងបំផុត និងមានឥទ្ធិពលបំផុត។ យោងទៅតាមសាសនាហិណ្ឌូ ព្រះសិវៈបានបំផ្លាញវត្ថុដែលមានស្រាប់រៀងរាល់ ៩ លានឆ្នាំម្តង ដោយផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការអភិវឌ្ឍនៃវត្ថុថ្មីដែលមិនស្អាតស្អំ។

ជាការពិតណាស់ ព្រះអង្គគឺជាអាទិទេពដ៏ទាក់ទាញ និងចម្រូងចម្រាសបំផុតនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ ដែលធ្វើឲ្យព្រះអង្គកាន់តែមានអំណាច និងខ្លាំងក្លានៅក្នុងក្រសែភ្នែកអ្នកដើរតាមព្រះអង្គ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង គ្មាននរណាម្នាក់អាចយកឈ្នះ ឬផ្ដួលរំលំព្រះសិវៈបានទេ មនុស្សគ្រប់រូប ទាំងអាទិទេព និងបិសាច នាំគ្នាក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ។

ជួនកាលព្រះសិវៈបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងទម្រង់ជាសត្វទ្វេរភេទ - ជាទេពធីតាពហុប្រដាប់អាវុធ។ ភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងច្បាស់លាស់បែបនេះបញ្ជាក់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវធម្មជាតិដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ ហើយធ្វើឱ្យអ្នកកោតសរសើររបស់គាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើល និងរីករាយ។ តួនាទីរបស់វានៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូគឺពិបាកនឹងប៉ាន់ប្រមាណលើសពីនេះទៅទៀត វាគឺជាជំនឿលើព្រះប្រដាប់អាវុធជាច្រើន ដែលជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាហិណ្ឌូ។

ក្នុងនាមជាអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូជឿ ការនិយាយឡើងវិញនូវព្រះនាមរបស់ព្រះសិវៈដោយការគោរពត្រឹមត្រូវ បំភ្លឺចិត្ត និងផ្តល់ភាពរីករាយ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ហើយក្នុងអំឡុងពេលច្រៀង សមាសធាតុខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សអាចយកទម្រង់នៃព្រះ បំពេញដោយគាត់ ក្លាយជារបស់គាត់។ ការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការរួបរួមបែបនេះជាមួយនឹងអំណាចជាន់ខ្ពស់មានឥទ្ធិពលជាប្រយោជន៍ដល់ជីវិតរបស់មនុស្ស ភាពជោគជ័យរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ ដូច្នេះ សូត្រធម៌សូត្រផ្សេងៗ មិនបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធក្នុងពិភពសម័យទំនើបឡើយ។

ព្រះសិវៈ

ព្រះសិវៈ- នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ ភាពជាបុគ្គលនៃគោលការណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញនៃសកលលោក និងការផ្លាស់ប្តូរ (ការបង្កើត) ។ មួយនៃអាទិទេពនៃកំពូល triad (trimurti) រួមជាមួយអ្នកបង្កើតនិងអ្នកថែរក្សា។ យោងទៅតាម Shiva Purana គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតព្រះវិស្ណុនិងព្រហ្ម។ តំណាងឱ្យទាំងការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងគោលការណ៍ច្នៃប្រឌិត។ តួនាទីដ៏ទេវភាពទាំងប្រាំរបស់ព្រះសិវៈគឺ៖ ការបង្កើត ការគាំទ្រ ការរំលាយ ការលាក់កំបាំង និងការថ្វាយព្រះគុណ។ទំនៀមនៃការថ្វាយបង្គំព្រះសិវៈ ហៅថា សហាវនិយម។ ស្គាល់ដោយឈ្មោះ , Shankara, Shambhu, Mahadeva, Maheshvara ។

ព្រះសិវៈជាព្រះនៃអ្នកបង្កើត ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះជាព្រះនៃពេលវេលា ហើយដូច្នេះនៃសេចក្តីវិនាស គឺជាព្រះនៃការមានកូន និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះជាអ្នកបួសដែលបង្រ្កាបសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ហើយរស់នៅខ្ពស់ក្នុងភ្នំហិមាល័យនៅលើភ្នំ Kailash ។ ពេលខ្លះគាត់ថែមទាំងដើរតួជាសត្វទ្វេរភេទទៀតផង។

ភាគច្រើនគេតែងឃើញគាត់អង្គុយក្នុងទីតាំងផ្កាឈូក ស្បែកស កពណ៌ខៀវ មានសក់ច្របូកច្របល់ ឬរមួលជាប៊ុននៅលើក្បាល (ចាតា) ពាក់ពស់នៅក ក្បាល ដៃ និងជើង (ដូចជា ខ្សែដៃ) នៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់របស់គាត់ហើយបោះលើស្មា (ជា analogue នៃខ្សែដ៏ពិសិដ្ឋ) ។ ស្លៀកពាក់ស្បែកខ្លា ឬស្បែកដំរី អង្គុយលើស្បែកខ្លា។ នៅលើថ្ងាសគឺជាភ្នែកទី 3 ក៏ដូចជា tripundra (តំណាងឱ្យបន្ទាត់ឆ្លងកាត់បីដែលភាគច្រើនត្រូវបានអនុវត្តនៅលើថ្ងាស) ធ្វើពីផេះដ៏ពិសិដ្ឋ (bhasma ឬ vibhuti) ។

ថ្ងៃមួយ ព្រះសិវៈបានបង្ហាញខ្លួនដល់ឥសី ១០.០០០ នាក់ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ។ ជាការឆ្លើយតប ព្រះរាជាបានដាក់បណ្ដាសាដល់ព្រះ ហើយបញ្ជូនខ្លាដ៏កាចសាហាវមកវាយគាត់។ ព្រះសិវៈបានហែកស្បែករបស់សត្វដោយក្រចកដៃ ហើយធ្វើខ្លួនជាមួក។ រីស៊ីសបានបញ្ជូនពស់មួយក្បាល ប៉ុន្តែព្រះសិវៈបានដាក់វានៅជុំវិញករបស់គាត់ជាខ្សែក។ ភ្នែកទីបី ភ្នែកនៃចក្ខុវិស័យខាងក្នុង មានទីតាំងនៅកណ្តាលថ្ងាស។ គាត់ពាក់ខ្សែកពស់នៅជុំវិញករបស់គាត់ ពស់មួយទៀតព័ទ្ធខ្លួនគាត់ ហើយខ្លះទៀតរុំជុំវិញដៃគាត់។ មានរូបភាពនៃព្រះសិវៈជាមួយនឹងកពណ៌ខៀវ; គាត់ត្រូវបានគេហៅថា នីលកនថា ឬ "កញ្ចឹងកខៀវ" ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងទេវកថាអំពីការកូរសមុទ្ររបស់ពិភពលោក។ យោងទៅតាមទេវកថាដ៏ល្បីមួយ ព្រះបានប្រើពស់ Vasuki (Shesha) ដើម្បីបង្កើត amtrita ហើយប្រើវាដើម្បីបង្វិលភ្នំ Mandara ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សត្វពស់នេះអស់កម្លាំងខ្លាំងណាស់ ដែលវាបានបញ្ចេញជាតិពុលដែលគំរាមកំហែងបំផ្លាញពិភពលោកទាំងមូល។ ព្រះសិវៈបានលេបថ្នាំពុល ហើយករបស់គាត់ប្រែជាពណ៌ខៀវ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេង ភ្នែកទីបីរបស់ព្រះសិវៈបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃល្បិចរបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់។ ព្រះសិវៈកំពុងសញ្ជឹងគិតនៅលើភ្នំ Kailash ហើយព្រះនាង Parvati បានលូនឡើងពីក្រោយព្រះអង្គ ហើយបិទភ្នែកដោយដៃរបស់នាង។ រំពេចនោះ ព្រះអាទិត្យក៏ងងឹត ហើយសត្វមានជីវិតទាំងអស់ភ័យញ័រ។ រំពេចនោះ ភ្នែកដែលបញ្ចេញអណ្តាតភ្លើងបានលេចមកនៅថ្ងាសរបស់ព្រះសិវៈ ហើយបំបែកភាពងងឹត។ ភ្លើងដែលឆេះចេញពីភ្នែកបានបំភ្លឺភ្នំហិម៉ាឡៃទាំងមូល។

ជារឿយៗព្រះសិវៈត្រូវបានពិពណ៌នាអំពីការរាំ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ព្រះអម្ចាស់នៃរបាំ" (Nataraja) ដែលតំណាងឱ្យរបាំអស់កល្បនៃសកលលោក - tandava ។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយបិសាច Muyalaka (Apasmara) ព្រះសិវៈបានបាក់ឆ្អឹងខ្នងរបស់គាត់ដោយម្រាមជើងធំរបស់គាត់ហើយឈរនៅលើវាធ្វើរបាំលោហធាតុដែលបង្ហាញពីរយៈពេលនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការកសាងពិភពលោកឡើងវិញ។ វាត្រូវបានគេជឿថាជា Nataraja ព្រះសិវៈគ្រប់គ្រងលំដាប់ពិភពលោក។ ហត់នឹងការរាំក៏ឈប់ ហើយភាពវឹកវរក៏សោយរាជ្យក្នុងសកលលោក។

ព្រះសិវៈ គឺជាព្រះដ៏កំពូលមួយក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ។ រួមជាមួយនឹងព្រាហ្មណ៍ (អ្នកបង្កើត) និងព្រះវិស្ណុ (អ្នកថែរក្សា) គាត់គឺជាព្រះត្រីឯកដ៏សំខាន់មួយ ដែលគាត់ដើរតួជាអ្នកបំផ្លាញ។ ឈ្មោះផ្សេងទៀតរបស់ Shiva អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតដ៏ពិសិដ្ឋ - Mahadeva, Maheshvar និង Parameshvara ។ ព្រះសិវៈគ្រប់គ្រងការកើតនិងមរណភាពក្នុងលោកជាបន្តបន្ទាប់។ ព្រះសិវៈ តំណាងឱ្យទិដ្ឋភាពនៃអង្គកំពូល ជាអ្នកបំផ្លាញ ដើម្បីផ្តល់នូវវដ្តជីវិតថ្មីនៃសកលលោក។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រះសិវៈជាព្រះនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងមេត្តាករុណា។ គាត់ការពារអ្នកកាន់សាសនារបស់គាត់ពីកម្លាំងអាក្រក់ដូចជាតណ្ហាលោភលន់និងកំហឹង។ ទ្រង់ប្រោសប្រទានពរជ័យ ព្រះគុណ និងដាស់ប្រាជ្ញា។ គម្ពីរបរិសុទ្ធទាំងអស់ដូចជា Vedas, Puranas, Upanishads, Shruti និង Smarti និងអ្នកផ្សេងទៀតនិយាយថាអ្នកដែលថ្វាយបង្គំព្រះសិវៈអាចទទួលបានសុភមង្គលខ្ពស់បំផុត។
លក្ខណៈរបស់ព្រះសិវៈ
និមិត្តសញ្ញាសំខាន់ៗដែលត្រូវបានប្រើនៅពេលពិពណ៌នាអំពីព្រះសិវៈគឺ៖

រាងកាយអាក្រាតដោយផេះ។ព្រះសិវៈជាប្រភពនៃចក្រវាឡទាំងមូល ដែលផុសចេញពីព្រះអង្គ ប៉ុន្តែព្រះអង្គបានឆ្លងផុតពិភពរូបវន្ត និងមិនជួបប្រទះនឹងទុក្ខ។

សក់រហែក។ពួកគេកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃឧត្តមគតិនៃយូហ្គាថាជាការរួបរួមនៃថាមពលរាងកាយ ផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណ។

គង្គា។តំណាងជានិមិត្តរូបថាជាស្ត្រីដែលមាត់ហូរទឹកធ្លាក់មកដី។ នេះមានន័យថា ព្រះសិវៈ បំផ្លាញអំពើបាបទាំងអស់ បំបាត់ភាពល្ងង់ខ្លៅ ផ្តល់ចំណេះដឹង ភាពបរិសុទ្ធ និងសន្តិភាព។

អឌ្ឍចន្ទ។មួយនៃការតុបតែង។

ភ្នែកបី។ព្រះសិវៈក៏ត្រូវបានគេហៅថា Tryambaka Deva ហើយត្រូវបានគេពណ៌នាថាមានភ្នែកបី។ ភ្នែកទីមួយគឺព្រះអាទិត្យ ទីពីរគឺព្រះច័ន្ទ ហើយទីបីគឺភ្លើង។

បើកភ្នែកពាក់កណ្តាល។នៅពេលដែលព្រះសិវៈបើកភ្នែករបស់គាត់ ជុំនៃការបង្កើតថ្មីក៏ចាប់ផ្តើម ហើយនៅពេលដែលទ្រង់បិទពួកវា ចក្រវាឡត្រូវបានបំផ្លាញ ប៉ុន្តែបានតែកើតជាថ្មី។ ភ្នែកបើកចំហពាក់កណ្តាលតំណាងឱ្យថាការបង្កើតគឺជាដំណើរការវដ្តដោយគ្មានការចាប់ផ្តើមឬចុងបញ្ចប់។

ពស់នៅជុំវិញក។វារុំជុំវិញករបស់ព្រះសិវៈបីដង ហើយមើលទៅខាងស្តាំ។ ចិញ្ចៀនរបស់ពស់នីមួយៗតំណាងឱ្យពេលវេលា - អតីតកាលអនាគតនិងបច្ចុប្បន្ន។

ខ្សែក Rudraksha ។ខ្សែក Rudraksha តំណាងឱ្យព្រះសិវៈយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់រក្សាច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសកលលោកដោយគ្មានការសម្របសម្រួល។

វ៉ាដាគឺឆ្លាត។ដៃស្តាំរបស់ព្រះសិវៈ ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងពេលដំណាលគ្នាផ្តល់ពរជ័យ បំផ្លាញអំពើអាក្រក់ បំផ្លាញភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការដាស់តឿនប្រាជ្ញាក្នុងអ្នកដើរតាម។

ទ្រីដិន (ទ្រីសស៊ូឡា) ។ត្រីកោណដែលពណ៌នានៅជាប់នឹងព្រះសិវៈតំណាងឱ្យថាមពលសំខាន់បីរបស់គាត់ (shakti): បំណងប្រាថ្នា (icchha) សកម្មភាព (kriya) និងចំណេះដឹង (jnana) ។

Damaru (ស្គរ) ។តំណាងឱ្យទម្រង់នៃអត្ថិភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីរ - ជាក់ស្តែង និងមិនច្បាស់។

Nandi the Bull ។យានរបស់ព្រះសិវៈ។

ស្បែកខ្លា។ថាមពលមិនទាន់ឃើញច្បាស់។

ដីដុត។ព្រះសិវៈអង្គុយលើផែនដីដែលឆេះជានិមិត្តរូបថាទ្រង់គ្រប់គ្រងសេចក្តីស្លាប់នៅក្នុងពិភពរូបវន្ត។

"ចំពោះមហេសីរបស់ Gauri, ព្រះអម្ចាស់នៃរាត្រី, អ្នកនាំមកនៃជំនាញ, អ្នកបំផ្លាញពេលវេលា (មរណៈ), ម្ចាស់ខ្សែដៃពស់, អ្នកកាន់គង្គា, អ្នកសម្លាប់ស្តេចដំរី, ម្ចាស់របស់គាត់ ស្បែកអ្នកបំផ្លាញភាពក្រីក្រ និងសំណាងអាក្រក់ ព្រះសិវៈល្អ - ថ្វាយបង្គំ! ស្លៀកពាក់ស្បែកលាបដោយផេះបូជាសពមានភ្នែកនៅលើថ្ងាសតុបតែងដោយចិញ្ចៀនពស់ដោយជើងតុបតែងដោយខ្សែដៃជាមួយនឹងសក់រមួលទៅជាចាតាបំផ្លាញទុក្ខព្រួយនិង ភាពក្រីក្រ - ក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះសិវៈ!

ព្រះសិវៈត្រូវបានពណ៌នាជាញឹកញាប់បំផុត អង្គុយក្នុងទីតាំងផ្កាឈូក ស្បែកស (ប្រឡាក់ដោយផេះ) មានកពណ៌ខៀវ មានសក់ប្រឡាក់ ឬរមួលជាប៊ុននៅផ្នែកខាងលើនៃព្រះសិរសា (ចាតា) ពាក់ព្រះច័ន្ទនៅលើក្បាល។ ភ្ជាប់ជាមួយពស់ដូចជាខ្សែដៃ (នៅលើកនិងស្មារបស់គាត់) ។ ស្លៀកពាក់ស្បែកខ្លា ឬស្បែកដំរី ក៏អង្គុយលើស្បែកខ្លា ឬស្បែកដំរី។ នៅលើថ្ងាសគឺជាភ្នែកទីបី ក៏ដូចជា tripundra ធ្វើពីផេះដ៏ពិសិដ្ឋ (bhasma ឬ vibhuti) ។

"...... នៅក្នុងបំពង់កទ្រង់មានពិសដ៏ប្រល័យគឺ ហាឡាហាឡា ដែលមានសមត្ថភាពបំផ្លាញភាវៈរស់ទាំងអស់ភ្លាមៗ។ នៅលើក្បាលរបស់ទ្រង់គឺជាទន្លេគង្គាដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលជាទឹកដែលអាចប្រោសជម្ងឺបានគ្រប់កន្លែង និងគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើថ្ងាសទ្រង់ ជាកែវភ្នែកដ៏កាចសាហាវ លើក្បាលរបស់ទ្រង់គឺជាព្រះច័ន្ទដ៏ត្រជាក់ត្រជុំ។នៅលើកដៃ កជើង ស្មា និងក ទ្រង់កាន់ពស់វែកដែលងាប់រស់នៅក្នុងខ្យល់ដែលផ្តល់ជីវិត។ ... ព្រះសិវៈមានន័យថា "មេត្តា" "សេចក្តីល្អ" ។ "( mangalam ) .... រូបភាពនៃព្រះសិវៈបង្ហាញពីឧទាហរណ៍នៃការអត់ធ្មត់និងការស៊ូទ្រាំដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់កាន់ថ្នាំពុល halahala នៅក្នុងបំពង់ករបស់គាត់ហើយពាក់ព្រះច័ន្ទនៅលើក្បាលរបស់គាត់ .... "

Trishula (trident) នៅក្នុងដៃស្តាំរបស់ទ្រង់តំណាងឱ្យកាំភ្លើងបី - sattva, rajas និង tamas ។ នេះគឺជាសញ្ញានៃអំណាចកំពូល។ តាមរយៈកាំភ្លើងទាំងបីនេះ ទ្រង់គ្រប់គ្រងពិភពលោក។ Damaru ដែលគាត់កាន់នៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់គាត់តំណាងឱ្យ shabdabrahman ។ វាតំណាងឱ្យព្យាង្គ "om" ដែលភាសាទាំងអស់ត្រូវបានផ្សំឡើង។ ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតសំស្រ្កឹតពីសំឡេងដាម៉ារុ។

ព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទមានន័យថាទ្រង់គ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើចិត្តរបស់ទ្រង់។ លំហូរនៃគង្គាតំណាងឱ្យទឹកដមនៃអមតៈ។ ដំរីតំណាងឱ្យមោទនភាព។ អាវស្បែកដំរីបង្ហាញថាទ្រង់បានបន្ទាបនូវអំនួតរបស់ទ្រង់។ ខ្លា - តណ្ហា គ្រែស្បែកខ្លា បង្ហាញពីតណ្ហាដែលឈ្នះ។ ព្រះអម្ចាស់កាន់សត្វព្រាបមួយនៅក្នុងដៃមួយ ដូច្នេះទ្រង់បានបញ្ឈប់ Canchalata (ចលនារំជើបរំជួល) នៃចិត្តរបស់ទ្រង់ ដ្បិតសត្វព្រាបកំពុងធ្វើចលនាឥតឈប់ឈរ។ គ្រឿងអលង្ការពស់តំណាងឱ្យប្រាជ្ញានិងភាពអស់កល្បជានិច្ច - ពស់រស់នៅច្រើនឆ្នាំ។ ព្រះអង្គជាព្រះត្រៃបិដក ជាភ្នែកបី ហើយនៅកណ្តាលថ្ងាសទ្រង់ជាភ្នែកទី៣ ជាភ្នែកនៃប្រាជ្ញា។

"Haum" គឺជា bijakshara របស់ Lord Shiva ។

គាត់គឺ Shivam (ល្អ), Shubham (ល្អ), Sundaram (ស្រស់ស្អាត), Kantam (ចាំង), "Shantam Shivam Advaitham" ("Mandukya Upanishad") ។

រាប់មិនអស់ ខ្ញុំបានឱនដៃបួងសួង ក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះសិវៈ ព្រះឥន្ទ្រទេវៈ ដែលមិនមានទ្វេ គឺ អដ្ឋិសថណា - ការគាំទ្រនៃលោកិយ និងមនសិការណាមួយ Sachchidananda, អ្នកគ្រប់គ្រង, Antaryamin, Sakshi (សាក្សីស្ងៀម) នៃ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ ព្រះអង្គដែលភ្លឺដោយពន្លឺរបស់ព្រះអង្គ មានអង្គក្នុងខ្លួន និងខ្លួនឯង (Paripurna) ដែលជាអ្នករលត់អាទិទេពដើមចេញហើយ គឺអឌ្ឍិគុរុ, ប៉ារាមា-គុរុ, ចាគតៈ។

នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំជាព្រះសិវៈ។ Shivo'boor, Shivo'boor, Shivo'boor ។

ពស់នៅលើដងខ្លួនរបស់ព្រះសិវៈ

ពស់គឺជាជីវ៉ា (ព្រលឹងផ្ទាល់ខ្លួន) ដែលស្ថិតនៅលើព្រះសិវៈ Parsshatman (ព្រលឹងកំពូល) ។ អាវាសទាំងប្រាំតំណាងឱ្យញ្ញាណទាំងប្រាំ ឬតាតថាវទាំងប្រាំគឺ ផែនដី ទឹក ភ្លើង ខ្យល់ និងអេធើរ។ ពួកគេក៏ជានិមិត្តរូបនៃប្រាណាទាំងប្រាំ ដែលរំកិលខ្លួនប្រាណដូចពស់។ ការដកដង្ហើមចេញចូលគឺដូចជាការស្រែករបស់ពស់។ ព្រះសិវៈខ្លួនឯងបានក្លាយជា tanmatras ប្រាំ, jnanendriyas ប្រាំ, karmendriyas ប្រាំនិងក្រុមផ្សេងទៀតមានប្រាំ។ ព្រលឹងផ្ទាល់ខ្លួនរីករាយនឹងវត្ថុដែលមានស្រាប់នៅក្នុងពិភពលោកតាមរយៈ tattvas ទាំងនេះ។ នៅពេលដែល jiva ទទួលបានចំណេះដឹងដោយការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍និងចិត្តគាត់បានរកឃើញទីជំរកដ៏អស់កល្បរបស់គាត់នៅក្នុងព្រះសិវៈដែលជាព្រលឹងកំពូល។ នេះគឺជាអត្ថន័យ Esoteric នៃពស់ដែលព្រះអម្ចាស់បានអនុវត្តនៅលើរាងកាយរបស់ទ្រង់។

ព្រះសិវៈមិនខ្លាចអ្វីឡើយ។ ព្រះសុទ្ឋិពោលថាៈ “ព្រាហ្មណ៍នេះ ជាអ្នកមិនខ្លាច (អភយម) អមតៈ (អម្រឹត)។

"ណាម៉ា ស៊ីវ៉ាយ៉ា"គឺជាធម៌របស់ព្រះសិវៈ។ "ណា" តំណាងឱ្យផែនដីនិងព្រហ្ម "ម៉ា" សម្រាប់ទឹកនិងព្រះវិស្ណុ "ស៊ី" សម្រាប់ភ្លើងនិង Rudra "va" សម្រាប់ vayu និង Maheshvara "ya" សម្រាប់ Akasha និង Sadashiva ក៏ដូចជា jiva ។

រាងកាយរបស់ព្រះសិវៈមានពណ៌ស។ តើពណ៌នេះមានន័យយ៉ាងណា? នេះជាពាក្យប្រៀនប្រដៅស្ងាត់ មានន័យថា បុគ្គលគួរមានចិត្តបរិសុទ្ធ និងគំនិតបរិសុទ្ធ កម្ចាត់ចោលនូវសេចក្តីមិនទៀងត្រង់ ការអួតអាង មានធនធាន ការច្រណែន ការស្អប់ជាដើម ។

នៅលើថ្ងាសរបស់ព្រះអម្ចាស់មានឆ្នូតបីនៃ bhasma ឬ vibhuti ។ តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? អត្ថន័យនៃការបង្រៀនដ៏ស្ងៀមស្ងាត់នេះ គឺត្រូវបំផ្លាញចោលនូវសេចក្តីសៅហ្មងទាំងបីគឺ អាណាវ (អវិជ្ជា) កម្ម (កម្មជាកម្មដោយហេតុ) និងម៉ាយ៉ា (ការបំភាន់) ព្រមទាំងសេចក្តីប្រាថ្នា ៣ យ៉ាងគឺ កម្មសិទ្ធ ដីធ្លី ស្ត្រី។ និងមាស - និងវ៉ាសាណាទាំងបី (អ្នកស្រុក) ។ តាមរយៈការធ្វើបែបនេះ អ្នកអាចចូលទៅជិតទ្រង់ដោយចិត្តបរិសុទ្ធ។

តើព្រះបាលីទិព្វ (អាសនៈ) ឈរនៅខាងមុខទីសក្ការៈក្នុងប្រាសាទសិវៈ តំណាងឱ្យអ្វី? មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបំផ្លាញ egoism និងភាពអត្មានិយម (ahamta និង mamata) មុនពេលគាត់អាចមករកព្រះអម្ចាស់។ នេះគឺជាអត្ថន័យនៃអាសនៈ។

តើវត្តមានរបស់គោ Nandi នៅពីមុខ Shivalingam មានន័យយ៉ាងណា? ណាន់ឌី គឺជាអ្នកបម្រើ ជាអ្នកថែរក្សាកម្រិតនៃលំនៅរបស់ព្រះសិវៈ។ គាត់ក៏ជាយានរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែរ។ វាតំណាងឱ្យ satsanga ។ ដោយស្ថិតនៅក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ នោះអ្នកច្បាស់ជាបានស្គាល់ព្រះ។ អ្នកប្រាជ្ញនឹងបង្ហាញផ្លូវទៅកាន់ទ្រង់។ ពួកគេនឹងបំផ្លាញរណ្តៅក្បត់ និងអន្ទាក់ដែលរង់ចាំអ្នកតាមផ្លូវ។ ពួកគេនឹងបំបាត់ការសង្ស័យរបស់អ្នក និងពង្រឹងការមិនពេញចិត្ត ចំណេះដឹង និងការរើសអើងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក។ Satsanga គឺជាទូកតែមួយគត់ដែលអាចទុកចិត្តបានដែលអាចនាំអ្នកឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រទៅកាន់ច្រាំងនៃភាពភ័យខ្លាច និងអមតៈ។ ទោះបីជាវាខ្លីក៏ដោយ satsanga (ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្នកប្រាជ្ញ) គឺជាពរជ័យដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងសិក្សានិងសម្រាប់មនុស្សដែលមានស្មារតីពិភពលោកផងដែរ។ តាមរយៈ satsang ពួកគេបានជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំអំពីអត្ថិភាពនៃព្រះ។ ឥស្សរិយយសបំផ្លាញសង្ខារលោកិយ។ សង្គមនៃអ្នកប្រាជ្ញគឺជាបន្ទាយដ៏មានឥទ្ធិពលដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ការពារខ្លួនពីការល្បួងរបស់ម៉ាយ៉ា។

ព្រះសិវៈគឺជាផ្នែកបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទេវៈ។ នៅលើកំពូលភ្នំនៃ Kailasa ទ្រង់បណ្ដោយខ្លួនដោយការស្រូបចូលទៅក្នុងខ្លួនគាត់។ គាត់គឺជាតំណាងនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរ ការលះបង់ និងការព្រងើយកន្តើយចំពោះពិភពលោក។ ភ្នែកទីបីនៅកណ្តាលថ្ងាសរបស់ទ្រង់បង្ហាញពីថាមពលបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ទ្រង់ដែលនៅពេលដែលបានបញ្ចេញវាបំផ្លាញពិភពលោក។ Nandi គឺជាសំណព្វរបស់ទ្រង់, អាណាព្យាបាលនៃកម្រិតរបស់ទ្រង់. ទ្រង់ធ្វើឲ្យអ្វីៗដែលនៅជុំវិញខ្លួនស្ងាត់ ដើម្បីកុំឲ្យមានអ្នកណាមករំខានដល់ព្រះអង្គក្នុងសាមណេររបស់ទ្រង់។ ព្រះអម្ចាស់មានមុខប្រាំ ដៃដប់ ភ្នែកដប់ និងជើងពីរ។

វីរីសាបា ឬគោ តំណាងឱ្យព្រះធម៌។ ព្រះសិវៈជិះគោនេះ។ គោគឺជាយានរបស់ទ្រង់។ មានន័យថា ព្រះសិវៈជាអ្នកការពារព្រះធម៌ (ច្បាប់) ទ្រង់ជាតំណាងនៃធម៌ យុត្តិធម៌។

ជើងទាំងបួនរបស់ Doe តំណាងឱ្យ Vedas ទាំងបួន។ ព្រះសិវៈកាន់គោមួយនៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់។ នេះមានន័យថា ទ្រង់ជាម្ចាស់នៃព្រះវេដា។

នៅក្នុងដៃម្ខាងរបស់ទ្រង់ ទ្រង់កាន់ដាវមួយ ដូចជាទ្រង់ជាអ្នកបំផ្លាញសេចក្តីស្លាប់ និងកំណើត។ ភ្លើងនៅក្នុងដៃម្ខាងទៀតរបស់ទ្រង់បង្ហាញថាទ្រង់ការពារ jivas ដោយដុតចំណងទាំងអស់។

យោងទៅតាមអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ ព្រះសិវៈគឺជាម្ចាស់នៃរបាំ និងតន្ត្រី ហើយជាអ្នករាំ និងតន្ត្រីករដ៏ល្អម្នាក់ (វីណាហារ)។ Natya Shastra របស់ Bharata និយាយអំពីក្បាច់រាំចំនួន 108 និងរបាំ Tandava Lakshan ។
គាត់មានដៃបួន។ នៅក្នុងរោមរបស់ទ្រង់មានគង្គា និងព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទ។ នៅក្នុងដៃស្តាំរបស់ទ្រង់ ទ្រង់កាន់ដាម៉ារុ (ស្គររាងនាឡិកា ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃចង្វាក់លោហធាតុ និងសំឡេង)។ វាត្រូវបានគេជឿថាគ្រប់ចង្វាក់នៃ Cosmos អាចត្រូវបានស្រង់ចេញពីស្គរនេះ។ សំឡេងស្គរហៅព្រលឹងបុគ្គលឲ្យដួលនៅជើងទ្រង់។ វាតំណាងឱ្យ omkara (ព្យាង្គ "om" ដែលជា mantra ដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៃសាសនាហិណ្ឌូ, ឈ្មោះផ្សេងទៀតគឺ pranava) ។ អក្ខរក្រមសំស្រ្កឹតទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីសំឡេងដាម៉ារូ។ ការបង្កើតកើតឡើងពីដាម៉ារុ។

នៅក្នុងដៃឆ្វេងមួយរបស់ទ្រង់ ទ្រង់កាន់អណ្តាតភ្លើង។ ភ្លើងបង្កើតការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ រូបចម្លាក់របស់ព្រះជារឿយៗត្រូវបានរុំព័ទ្ធដោយសំរិទ្ធសំរិទ្ធជាមួយនឹងអណ្តាតភ្លើង បង្ហាញពីសកលលោកដែលព្រះដ៏អស្ចារ្យរាំ - អ្នកបំផ្លាញ និងអ្នកបង្កើតក្នុងពេលតែមួយ បង្កើតតុល្យភាពការវិវត្តន៍ដ៏ស្វាហាប់នៅក្នុង Cosmos ជាមួយនឹងរបាំរបស់គាត់។ ដោយលើកដៃឆ្វេងរបស់ទ្រង់ ទ្រង់បានបង្ហាញ abhaya mudra ( mudra នៃការការពារ និងពរជ័យនៃការមិនភ័យខ្លាច ដើម្បីយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់) សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនារបស់ទ្រង់។ “អ្នកកាន់តាមខ្ញុំអើយ កុំខ្លាចអី! ខ្ញុំនឹងការពារអ្នកទាំងអស់គ្នា!»។ - នេះគឺជាអត្ថន័យរបស់វា។ ដោយដៃស្តាំរបស់គាត់ គាត់ចង្អុលទៅ Asura Muyalaka ដែលកំពុងកាន់ពស់វែក។ ជើងឆ្វេងរបស់គាត់ត្រូវបានលើកឡើងយ៉ាងល្អ។ ជើងលើកឡើងមានន័យថាម៉ាយ៉ា (ការបំភាន់) ។ ដៃចង្អុលចុះក្រោមជាសញ្ញាមួយបង្ហាញថាជើងរបស់ទ្រង់គឺជាជម្រកតែមួយគត់សម្រាប់ព្រលឹងបុគ្គល។ ក្បាលរបស់ព្រះសិវៈត្រូវបានតុបតែងដោយមកុដជាមួយនឹងលលាដ៍ក្បាល - សញ្ញានៃជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់។

គាត់រាំយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។ ប្រសិនបើទ្រង់ខឹងពេលកំពុងរាំ នោះពិភពលោកនឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ។ គាត់រាំដោយបិទភ្នែករបស់គាត់ ពីព្រោះផ្កាភ្លើងចេញពីភ្នែករបស់គាត់អាចឆេះសកលលោកទាំងមូល។ សកម្មភាពទាំងប្រាំរបស់ព្រះអម្ចាស់ (panchakriya) - ការបង្កើត (srishti), ការអភិរក្ស (sthiti), ការបំផ្លិចបំផ្លាញ (samhara), ការបំភាន់ (tirobhava) និងព្រះគុណ (anugraha) - គឺជារបាំរបស់ទ្រង់។

ពេលវេលាសមគួរ ព្រះសិវៈពេលកំពុងរាំ បំផ្លាញឈ្មោះ និងទម្រង់ទាំងអស់ ដោយមានភ្លើង។ ហើយម្តងទៀតមានភាពស្ងៀមស្ងាត់។

របាំនៃការបង្កើតក៏មាននិមិត្តសញ្ញាលេខសំខាន់ៗផងដែរ - ចំនួនចលនាសរុបគឺ 108 ។ នេះគឺជាចំនួនអង្កាំនៅលើផ្កាកុលាប និង 108 ឈ្មោះដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះសិវៈ។ ចំនួនចលនាដូចគ្នាត្រូវបានប្រើទាំងក្បាច់គុនឥណ្ឌា (Karali Paittu ក្នុងប្រព័ន្ធ Kerala) និងចិន Tai Chi។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចលនាចុងក្រោយបំផុតមិនអាចត្រូវបានបង្ហាញបានទេ ព្រោះវាមានលក្ខណៈពហុវិមាត្រ និងជាសកម្មភាពនៃការបង្កើតសកលលោក។

ចលនាទាំង 108 គ្រាន់តែបង្កើតឆានែលថាមពល និងរៀបចំដីសម្រាប់ការបង្កើត។

ដំណាក់កាលបន្ទាប់គឺសំដៅរក្សាតុល្យភាពនិងភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងពិភពលោកដែលបានបង្កើត។ នៅដំណាក់កាលនេះ ព្រះសិវៈរាំបែរមុខទៅទិសខាងត្បូង ដោយកាន់ Damara នៅក្នុងដៃស្តាំចុះក្រោម។ នេះបង្ហាញពីការយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាចនៃសេចក្តីស្លាប់ ដែលជាតណ្ហាបំផ្លិចបំផ្លាញបំផុតមួយដែលរំខានដល់ការសម្រេចបានពេញលេញនៃមនុស្ស និងមនុស្សជាតិទាំងមូល។

ក្នុងដំណាក់កាលបំផ្លិចបំផ្លាញ ព្រះសិវៈរាំដោយអណ្តាតភ្លើងនៅដៃឆ្វេងដែលលើកឡើង។ នេះជានិមិត្តរូបនៃភ្លើង ដែលបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពិភពលោកដែលហួសសម័យ។

ក្បាច់ទី៤ តំណាងឱ្យជ័យជំនះលើអំណាចនៃការបំភាន់ (ម៉ាយ៉ា)។ នៅទីនេះព្រះសិវៈរាំ ជាន់ជើងស្តាំរបស់ទ្រង់ជាមនុស្សតឿ (ជានិមិត្តរូបនៃថាមពលអារក្សនៃការបំភាន់)។ ដៃឆ្វេងដែលបន្ទាបចុះចង្អុលទៅជើងឆ្វេងដែលលើកឡើងក្នុងរបាំ រំលឹកពីផ្លូវនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួន និងសកល ការរំដោះចេញពីអត្ថិភាពដែលបំភាន់។

របាំដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ Nataraja គឺ Urdhva Tandava ។ ក្នុងរបាំនេះ ជើងឆ្វេងត្រូវលើកឡើងដើម្បីឲ្យម្រាមជើងចង្អុលទៅលើមេឃ។ នេះគឺជាប្រភេទរបាំដែលពិបាកបំផុត។ ជាមួយនឹងក្បាច់រាំនេះ ណាតាចា បានយកឈ្នះ កាលី។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ជម្លោះមួយបានកើតឡើងរវាងព្រះសិវៈ និងព្រះមហេសី Uma អំពីមួយណាជាអ្នករាំល្អជាង។ ការប្រកួតមួយត្រូវបានរៀបចំឡើង ដើម្បីអមជាមួយវង់ភ្លេងដ៏ទេវភាព ដែលក្នុងនោះ ព្រះនាងសារ៉ាវតី (អ្នកឧបត្ថម្ភសិល្បៈ និងចំណេះដឹង) លេងវល្លិ៍ (សំនៀង) ព្រះឥន្ទ្រលេងខ្លុយ ព្រះព្រហ្ម លេងស្គរ ព្រះវិស្ណុលេងស្គរ និងព្រះឥន្ទ្រ។ Lakshmi ច្រៀងបទពិរោះៗ។ នៅក្នុងវិធីផ្សេងទៀតនៃការរាំ Kali បានប្រកួតប្រជែងជាមួយព្រះសិវៈដោយជោគជ័យ។ ពេលកំពុងរាំ Nataraja បានបាត់បង់ក្រវិលរបស់គាត់។ តាមរយៈការរាំតាមរបៀបនេះ ទ្រង់អាចត្រឡប់ការតុបតែងទៅកន្លែងដើមវិញ ដោយម្រាមដៃនៃជើងរបស់ទ្រង់ ដោយមិនមានទស្សនិកជនចាប់អារម្មណ៍។

Nataraja រាំដោយលើកជើងស្តាំរបស់គាត់ឡើង។ នេះជាក្បាច់ Gajahasta ក្នុងរបាំ Nritya។ គាត់រាំជាយូរណាស់មកហើយ ដោយមិនបានផ្លាស់ប្តូរទីតាំងជើងរបស់គាត់ម្តង។ ព្រះ Uma បានសម្រេចចិត្តថាក្នុងករណីនេះ គួរតែបង្ហាញភាពថ្លៃថ្នូរ ហើយទទួលស្គាល់ថាអ្នកឈ្នះគឺព្រះសិវៈ។

មានក្បាច់រាំមួយទៀតរបស់ព្រះសិវៈ "នៅលើក្បាលដំរី" ។ ព្រះសិវៈនៅក្នុងទម្រង់នេះត្រូវបានគេហៅថា Gajasana Murthy ។ ក្បាលរបស់សត្វចម្លែកមានរាងដូចដំរីអាចមើលឃើញនៅជើងរបស់ព្រះសិវៈ។ ព្រះសិវៈមានព្រះហស្តប្រាំបី។ នៅក្នុងដៃស្តាំទាំងបីរបស់ទ្រង់មានត្រីកោណមួយ ស្គរ និងនុយមួយ។ នៅក្នុងដៃពីរ ទ្រង់កាន់ខែលមួយ និងលលាដ៍ក្បាលមួយ ដៃឆ្វេងទីបីគឺនៅក្នុង vismaya pose ។

អសុរាមួយយករូបដំរីមកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ដែលអង្គុយជុំវិញវិហារវិស្វ័នថា លីងម ក្នុងក្រុងបេណារ៉េស ដោយសមាធិទាំងស្រុង។ រំពេចនោះ ព្រះសិវៈបានលេចចេញពី Linga សម្លាប់សត្វចម្លែក ហើយតុបតែងខ្លួនដោយស្បែករបស់វា។