យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រតាមលំដាប់លំដោយ។ សម័យក្នុងសិល្បៈតាមលំដាប់លំដោយ

3. អាយុ និងសម័យកាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស

ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មនុស្សជាតិ​មាន​អាយុកាល​រាប់​រយ​ពាន់​ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សបានចាប់ផ្តើមចេញពីពិភពសត្វកាលពី 600 ពាន់ - 1 លានឆ្នាំមុនបន្ទាប់មកនរវិទ្យាទំនើបវិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រភពដើមនិងការវិវត្តន៍របស់មនុស្សបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាមនុស្សបានបង្ហាញខ្លួនប្រហែល 2 លានឆ្នាំមុន។ នេះ​ជា​ទិដ្ឋភាព​ដែល​គេ​ទទួល​យក​ជា​ទូ​ទៅ បើ​ទោះ​បី​ជា​មាន​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ក៏​ដោយ។ យោងតាមសម្មតិកម្មមួយ បុព្វបុរសរបស់មនុស្សបានបង្ហាញខ្លួននៅអាហ្វ្រិកអាគ្នេយ៍កាលពី 6 លានឆ្នាំមុន។ សត្វជើងពីរនេះមិនស្គាល់ឧបករណ៍ជាង 3 លានឆ្នាំមកហើយ។ ពួកគេបានទទួលឧបករណ៍ដំបូងរបស់ពួកគេកាលពី 2.5 លានឆ្នាំមុន។ ប្រហែល 1 លានឆ្នាំមុន មនុស្សទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅនៅទូទាំងទ្វីបអាហ្រ្វិក ហើយបន្ទាប់មកហួសព្រំដែនរបស់វា។

ប្រវត្តិសាស្រ្តពីរលានឆ្នាំរបស់មនុស្សជាតិ ជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាយុគសម័យមិនស្មើគ្នាបំផុតចំនួនពីរគឺ បុព្វកាល និងអរិយធម៌ (រូបភាពទី 2)។

សម័យអរិយធម៌

យុគសម័យដើម

ប្រហែល 2 លាន

ឆ្នាំ BC អ៊ី

BC អ៊ី ចំណុចសំខាន់

អង្ករ។ 2. សម័យកាលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ

សម័យ សង្គមបុព្វកាលមានច្រើនជាង 99% នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។ យុគសម័យបុព្វកាលជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាយុគសម័យមិនស្មើគ្នាចំនួនប្រាំមួយ៖ Paleolithic, Mesolithic, Neolithic, Chalcolithic, Bronze Age, Iron Age ។

ប៉ាឡេអូលីតយុគសម័យថ្មបុរាណត្រូវបានបែងចែកទៅជាដើម (ទាប) Paleolithic (2 លានឆ្នាំមុនគ.ស - 35 ពាន់ឆ្នាំមុនគ. ក្នុងកំឡុងសម័យដើម Paleolithic បុរសបានចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃអឺរ៉ុបខាងកើត និងអ៊ុយរ៉ាល់។ ការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាពក្នុងកំឡុងយុគសម័យទឹកកកបានបង្រៀនបុរសឱ្យចេះបង្កើតភ្លើង និងធ្វើកាំបិតថ្ម។ ភាសាប្រូតូ និងគំនិតសាសនាដំបូងបានកើតឡើង។ ក្នុងអំឡុងពេលចុង Paleolithic Homo habilis ប្រែទៅជា Homo sapiens; ការប្រណាំងត្រូវបានបង្កើតឡើង - Caucasian, Negroid, Mongoloid ។ ហ្វូងដំបូងត្រូវបានជំនួសដោយទម្រង់ខ្ពស់ជាងនៃអង្គការសង្គម - សហគមន៍ត្រកូល។ មុនពេលការរីករាលដាលនៃលោហៈ, matriarchy បានសោយរាជ្យ។

Mesolithicយុគថ្មកណ្តាលមានរយៈពេលប្រហែល 5 ពាន់ឆ្នាំ (X ពាន់ឆ្នាំមុនគ. នៅពេលនេះ មនុស្សចាប់ផ្តើមប្រើពូថៅថ្ម ធ្នូ និងព្រួញ ហើយការចិញ្ចឹមសត្វ (ឆ្កែ ជ្រូក) បានចាប់ផ្តើម។ នេះគឺជាពេលវេលានៃការតាំងទីលំនៅដ៏ធំនៃអឺរ៉ុបខាងកើតនិងអ៊ុយរ៉ាល់។

ថ្មគោលយុគថ្មថ្មី (VI ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស - IV ពាន់ឆ្នាំមុនគ. ពូថៅថ្ម ដី និងខួង គ្រឿងស្មូន ការបង្វិល និងការត្បាញបានលេចចេញមក។ ប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបានអភិវឌ្ឍ - កសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោក្របី។ ការផ្លាស់ប្តូរពីការប្រមូលផ្ដុំ ពីសេដ្ឋកិច្ចដែលសមស្របទៅផលិតកម្មមួយ បានចាប់ផ្តើម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហៅពេលនេះ បដិវត្តន៍ថ្មពិល។

កំឡុងពេល Chalcolithicយុគថ្ម-ទង់ដែង (IV ពាន់ឆ្នាំ មុនគ.ស – III ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស) យុគសម័យសំរិទ្ធ(សហស្សវត្សរ៍ទី 3 មុនគ.ស. - សហវត្សទី 1 មុនគ.ស) អាយុជាតិដែក(ទី II ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស - ចុងបញ្ចប់នៃ 1 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។

ការលេចចេញនូវឧបករណ៍ដែក និងអាវុធនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃផែនដីមិនបានកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះទេ ដូច្នេះហើយក្របខណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃសម័យកាលទាំងបីចុងក្រោយនៃយុគសម័យបុព្វកាលប្រែប្រួលអាស្រ័យលើតំបន់ជាក់លាក់។ នៅក្នុង Urals ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃ Chalcolithic ត្រូវបានកំណត់ដោយសហវត្សទី 3 មុនគ។ BC - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី 2 មុនគ e., យុគសំរិទ្ធ - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី - ពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ e. , យុគសម័យដែក - ពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរីករាលដាលនៃលោហៈ សហគមន៍វប្បធម៌ដ៏ធំបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាសហគមន៍ទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងគ្រួសារភាសាដែលប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងបច្ចុប្បន្នបានលេចឡើង។ គ្រួសារភាសាធំជាងគេគឺឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ដែលក្រុមភាសាចំនួន 3 បានលេចចេញឡើងគឺ ខាងកើត (អ៊ីរ៉ង់បច្ចុប្បន្ន ឥណ្ឌា អាមេនី តាជីក) អឺរ៉ុប (អាឡឺម៉ង់ បារាំង អង់គ្លេស អ៊ីតាលី ក្រិក) ស្លាវី (រុស្ស៊ី បេឡារុស្ស) អ៊ុយក្រែន ប៉ូល ឆេក ស្លូវ៉ាគី ប៊ុលហ្គារី ស៊ែប ក្រូអាត)។ គ្រួសារភាសាធំមួយទៀតគឺ Finno-Ugric (បច្ចុប្បន្ន Finns, Estonians, Karelians, Khanty, Mordovians) ។

ក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធ បុព្វបុរសរបស់ពួកស្លាវ (ប្រូតូ-ស្លាវ) បានកើតចេញពីកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូរកឃើញវិមានដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ដែលមានទីតាំងនៅពីទន្លេ Oder នៅភាគខាងលិចរហូតដល់ Carpathians នៅអឺរ៉ុបខាងកើត។

សម័យអរិយធម៌មានអាយុប្រហែលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំ។ ក្នុងយុគសម័យនេះ ពិភពលោកដែលមានលក្ខណៈខុសប្លែកគ្នាប្រកបដោយគុណភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង ថ្វីត្បិតតែយូរយារណាស់មកហើយ វានៅតែមានទំនាក់ទំនងជាច្រើនជាមួយនឹងភាពដើម ហើយការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់អរិយធម៌ខ្លួនឯងត្រូវបានអនុវត្តបន្តិចម្តងៗ ដោយចាប់ផ្តើមពីសហវត្សទី 4 មុនគ.ស។ អ៊ី ខណៈពេលដែលផ្នែកខ្លះនៃមនុស្សជាតិបានឈានទៅមុខមួយ - បានផ្លាស់ប្តូរពីបុព្វកាលទៅជាអរិយធម៌ នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត មនុស្សបានបន្តស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល។

យុគសម័យនៃអរិយធម៌ត្រូវបានគេហៅថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក ហើយត្រូវបានបែងចែកជាបួនសម័យកាល (រូបភាពទី 3 ទំព័រ 19) ។

ពិភពលោកបុរាណបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃអរិយធម៌នៅ Mesopotamia ឬ Mesopotamia (នៅក្នុងជ្រលងនៃទន្លេ Tigris និង Euphrates) ។ នៅសហវត្សទី 3 មុនគ។ អ៊ី អរិយធម៌មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងជ្រលងទន្លេនីល - ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នៅសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី អរិយធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ ចិនបុរាណ ហេព្រើរ Phoenician ក្រិកបុរាណ និងអរិយធម៌ហិតធីបានកើតឡើង។ នៅសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី បញ្ជីនៃអរិយធម៌បុរាណត្រូវបានបំពេញបន្ថែម៖ អរិយធម៌របស់ Urartu ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃ Transcaucasia អរិយធម៌របស់ Persians ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ហើយអរិយធម៌រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើឧបទ្វីប Apennine ។ តំបន់នៃអរិយធម៌បានគ្របដណ្ដប់មិនត្រឹមតែពិភពលោកចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអាមេរិកផងដែរ ដែលអរិយធម៌របស់ជនជាតិម៉ាយ៉ាន អាហ្សេតស៊ីស និងអ៊ីនកាបានអភិវឌ្ឍ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរពីពិភពបុព្វកាលទៅជាអរិយធម៌៖

ការកើតឡើងនៃរដ្ឋ ស្ថាប័នពិសេសដែលរៀបចំ គ្រប់គ្រង និងដឹកនាំសកម្មភាពរួម និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស និងក្រុមសង្គម។

ការកើតឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន ការបែងចែកសង្គម ការកើតឡើងនៃទាសភាព;

ការបែងចែកសង្គមនៃការងារ (កសិកម្ម សិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម) និងសេដ្ឋកិច្ចផលិតកម្ម។

ការកើតឡើងនៃទីក្រុង ប្រភេទពិសេសនៃការតាំងទីលំនៅ មជ្ឈមណ្ឌល

ថ្មីបំផុត

ពិភពបុរាណ យុគសម័យកណ្តាល សម័យទំនើប

IV ពាន់ 476 ការចាប់ផ្តើម

BC អ៊ី BC អ៊ី XV-XVI ឆ្នាំ 1920

អង្ករ។ 3. រយៈពេលសំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក

សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ដែលអ្នកស្រុក យ៉ាងហោចណាស់មួយផ្នែក មិនបានចូលរួមក្នុងការងារជនបទ (Ur, Babylon, Memphis, Thebes, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyang, Athens, Sparta, Rome, Naples ជាដើម។ );

ការបង្កើតការសរសេរ (ដំណាក់កាលសំខាន់គឺការសរសេរ ideographic ឬ hieroglyphic ការសរសេរព្យាង្គ ការសរសេរតាមអក្ខរក្រម ឬអក្ខរក្រម) អរគុណដែលមនុស្សអាចបង្រួបបង្រួមច្បាប់ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាសនា ហើយបញ្ជូនវាទៅកូនចៅ។

ការបង្កើតសំណង់ដ៏មហិមា (ពីរ៉ាមីត ប្រាសាទ អាំភីធី) ដែលមិនមានគោលបំណងសេដ្ឋកិច្ច។

ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបុរាណត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឆ្នាំ 476 នៃគ។ e., ឆ្នាំនៃការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 330 អធិរាជ Constantine បានផ្លាស់ប្តូររាជធានីនៃចក្រភពរ៉ូមទៅផ្នែកខាងកើតរបស់ខ្លួនទៅកាន់ច្រាំងនៃ Bosphorus ទៅកាន់ទីតាំងនៃអាណានិគមក្រិកនៃ Byzantium ។ រាជធានីថ្មីត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Constantinople (ឈ្មោះរុស្ស៊ីបុរាណសម្រាប់ Tsargrad) ។ នៅឆ្នាំ 395 ចក្រភពរ៉ូមបានបំបែកទៅជាភាគខាងកើត និងខាងលិច។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងខាងលិច ចក្រភពរ៉ូមខាងកើត ហៅជាផ្លូវការថា "ចក្រភពរ៉ូម" ហើយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ - Byzantium បានក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពិភពលោកបុរាណ។ ចក្រភព Byzantine មានរយៈពេលប្រហែលមួយពាន់ឆ្នាំ រហូតដល់ឆ្នាំ 1453 ហើយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើ Rus បុរាណ (សូមមើលជំពូកទី 7) ។

ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិ វ័យកណ្តាល, 476 - ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ត្រូវបានកំណត់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដោយព្រឹត្តិការណ៍និងដំណើរការដែលបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ យុគសម័យកណ្តាលគឺជាដំណាក់កាលដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌អឺរ៉ុប។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ លក្ខណៈពិសេសជាច្រើនបានលេចឡើង ហើយចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍដែលខុសប្លែកពីអឺរ៉ុបខាងលិចពីអរិយធម៌ផ្សេងទៀត ហើយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើមនុស្សជាតិទាំងអស់។

អរិយធម៌បូព៌ាមិនបានបញ្ឈប់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលនេះទេ។ មានទីក្រុងសម្បូរបែបនៅបូព៌ា។ បូព៌ាបានបង្ហាញពិភពលោកជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតដ៏ល្បីល្បាញ៖ ត្រីវិស័យ ម្សៅកាំភ្លើង ក្រដាស កញ្ចក់។ ម៉ុងហ្គោល) មានភាពយឺតយ៉ាវបើប្រៀបធៀបទៅនឹងលោកខាងលិច។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់នោះគឺថា អរិយធម៌ភាគខាងកើតត្រូវបានផ្តោតទៅលើពាក្យដដែលៗ លើការបង្កើតឡើងវិញនូវទម្រង់ចាស់នៃឋានៈរដ្ឋ ទំនាក់ទំនងសង្គម និងគំនិតដែលបានអភិវឌ្ឍនៅសម័យបុរាណ។ ទំនៀមទម្លាប់បានដាក់របាំងរឹងមាំទប់ការផ្លាស់ប្តូរ; វប្បធម៌ភាគខាងកើតទប់ទល់នឹងការច្នៃប្រឌិត។

ការបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាល និងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលទីបីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកចំនួនបី - បដិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ និងការផលិតផលិតកម្ម។

បដិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណរួមមានបាតុភូតពីរ ដែលជាប្រភេទនៃបដិវត្តន៍ពីរនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃទ្វីបអឺរ៉ុប - ក្រុមហ៊ុន Renaissance (ក្រុមហ៊ុន Renaissance) និងកំណែទម្រង់។

វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបមើលឃើញប្រភពដើមនៃបដិវត្តខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងបូជនីយកិច្ចដែលបានរៀបចំនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 - ទី 13 ។ សាសនាអឺរ៉ុប និងវិហារកាតូលិក ក្រោមផ្ទាំងបដានៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹង "អ្នកមិនស្មោះត្រង់" (មូស្លីម) ការរំដោះនៃ Holy Sepulcher នៅក្រុងយេរូសាឡឹម និងដែនដីបរិសុទ្ធ (ប៉ាឡេស្ទីន)។ ផលវិបាកនៃយុទ្ធនាការទាំងនេះសម្រាប់អឺរ៉ុបក្រីក្រនៅពេលនោះមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបបានទាក់ទងជាមួយវប្បធម៌ខ្ពស់នៃមជ្ឈិមបូព៌ា ទទួលយកវិធីសាស្រ្តទំនើបបន្ថែមទៀតនៃការដាំដុះដី និងបច្ចេកទេសសិប្បកម្ម ដែលនាំមកពីបូព៌ា រុក្ខជាតិមានប្រយោជន៍ជាច្រើន (អង្ករ buckwheat ផ្លែក្រូចឆ្មារ អំពៅ ផ្លែ apricots) សូត្រ កែវ។ ក្រដាស, ឈើ) ។

មជ្ឈមណ្ឌលនៃបដិវត្តខាងវិញ្ញាណគឺជាទីក្រុងនៅមជ្ឈិមសម័យ (ប៉ារីស, ម៉ាសេល, វេនីស, ហ្សេនណូ, ប្ល័រិន, មីឡាន, លូប៊ក, ហ្វ្រែងហ្វើតអាមេ) ។ ទីក្រុងសម្រេចបានការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង ហើយបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលមិនត្រឹមតែសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការអប់រំផងដែរ។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប អ្នករស់នៅទីក្រុងបានសម្រេចការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅថ្នាក់ជាតិ ហើយបានបង្កើតអចលនវត្ថុទីបី។

ក្រុមហ៊ុន Renaissanceមានដើមកំណើតនៅប្រទេសអ៊ីតាលីនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 ក្នុងសតវត្សទី 15-16 ។ រីករាលដាលពាសពេញប្រទេសអឺរ៉ុបខាងលិចទាំងអស់។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃវប្បធម៌ក្រុមហ៊ុន Renaissance៖ ចរិតលក្ខណៈខាងលោកិយ ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សនិយម អំពាវនាវដល់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃវត្ថុបុរាណ ដូចជាប្រសិនបើ "រស់ឡើងវិញ" វា (ហេតុដូច្នេះហើយបានជាឈ្មោះនៃបាតុភូត) ។ ភាពច្នៃប្រឌិតនៃតួលេខក្រុមហ៊ុន Renaissance ត្រូវបានបង្កប់ដោយជំនឿលើលទ្ធភាពគ្មានដែនកំណត់របស់មនុស្ស ឆន្ទៈ និងហេតុផលរបស់គាត់។ ក្នុងចំណោមកាឡាក់ស៊ីដ៏អស្ចារ្យរបស់កវី អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន វិចិត្រករ និងជាងចម្លាក់ដែលមានឈ្មោះមនុស្សជាតិមានមោទនភាពគឺ Dante Alighieri, Francesco Petrarch, Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmus of Rotterdam, Miguel Cerreyspear Chaketes, Thomas More, Leonardo da Vinci, Raphael Santi, Michelangelo, Titian, Velazquez, Rembrandt ។

កំណែទម្រង់- ចលនាសង្គមនៅអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី 16 ដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹងវិហារកាតូលិក។ ការចាប់ផ្តើមរបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំ 1517 នៅពេលដែលវេជ្ជបណ្ឌិតនៃទ្រឹស្ដី Martin Luther បានចេញមកជាមួយនឹង 95 ទាំងនេះប្រឆាំងនឹងការលក់នៃការបណ្ដោយខ្លួន (វិញ្ញាបនបត្រនៃការផ្ដាច់បាប) ។ អ្នកមនោគមវិជ្ជានៃកំណែទម្រង់បានដាក់ចេញនូវអ្វីដែលពិតជាបានបដិសេធតម្រូវការសម្រាប់ព្រះវិហារកាតូលិកជាមួយនឹងឋានានុក្រម និងបព្វជិតជាទូទៅ ហើយបានបដិសេធសិទ្ធិរបស់ព្រះវិហារចំពោះដីធ្លី និងទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀត។ នៅក្រោមផ្ទាំងបដាមនោគមវិជ្ជានៃកំណែទម្រង់ សង្គ្រាមកសិករនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ (1524-1526) បដិវត្តហូឡង់ និងអង់គ្លេសបានកើតឡើង។

កំណែទម្រង់បានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់ ដែលជាចលនាទីបីនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ ទិសដៅនេះដែលបានបំបែកចេញពីសាសនាកាតូលិក បានបង្រួបបង្រួមក្រុមជំនុំ និងនិកាយឯករាជ្យជាច្រើន (Lutheranism, Calvinism, Anglican Church, Baptists ។ល។)។ ប្រូតេស្ដង់និយមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអវត្តមាននៃការប្រឆាំងជាមូលដ្ឋានរវាងបព្វជិត និងគ្រហស្ថ ការបដិសេធនៃឋានានុក្រមព្រះវិហារដ៏ស្មុគស្មាញ ការគោរពសាមញ្ញ អវត្តមាននៃលទ្ធិព្រះសង្ឃ និងភាពជាស្រី។ នៅក្នុងប្រូតេស្តង់មិនមានការគោរពនៃវឺដ្យីន Virgin Mary, ពួកបរិសុទ្ធ, ទេវតា, រូបតំណាង, ចំនួននៃសាក្រាម៉ង់ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាពីរ (ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងការរួបរួម) ។ ប្រភពសំខាន់នៃគោលលទ្ធិសម្រាប់ពួកប្រូតេស្តង់គឺបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (នោះគឺជាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី)។

ក្រុមហ៊ុន Renaissance និងកំណែទម្រង់បានដាក់នៅចំកណ្តាលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ស្វាហាប់ ព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមដោយឆន្ទៈដ៏មុតមាំដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណែទម្រង់មានឥទ្ធិពលវិន័យជាង។ នាងបានលើកទឹកចិត្តដល់បុគ្គលនិយម ប៉ុន្តែបានដាក់វានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌដ៏តឹងរឹងនៃសីលធម៌ដោយផ្អែកលើតម្លៃសាសនា។

ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ- សំណុំនៃការរកឃើញដ៏សំខាន់បំផុតនៅលើដី និងសមុទ្រពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ ការរកឃើញនៃអាមេរិកកណ្តាល និងខាងត្បូង (H. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502) និងផ្លូវសមុទ្រពីអឺរ៉ុបទៅឥណ្ឌា (Vasco da Gama, 1497-1499) គឺមានសារៈសំខាន់។ ដំណើរកម្សាន្តលើកដំបូងរបស់ F. Magellan ជុំវិញពិភពលោកក្នុងឆ្នាំ ១៥១៩-១៥២២។ បានបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃមហាសមុទ្រពិភពលោក និងរាងស្វ៊ែរនៃផែនដី។ ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបាន ដោយសារការរកឃើញបច្ចេកទេស និងការច្នៃប្រឌិត រួមទាំងការបង្កើតកប៉ាល់ថ្មី - carravels ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រដ៏វែងឆ្ងាយបានជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងការផលិត។ យុគសម័យនៃការសញ្ជ័យអាណានិគមបានចាប់ផ្តើម ដែលត្រូវបានអមដោយអំពើហិង្សា ការប្លន់ និងសូម្បីតែការស្លាប់នៃអរិយធម៌ (Mayans, Incas, Aztecs) ។ បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបបានរឹបអូសយកដីនៅអាមេរិក (ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 16 ជនជាតិស្បែកខ្មៅចាប់ផ្តើមនាំចូលនៅទីនោះ) អាហ្រ្វិក និងឥណ្ឌា។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃប្រទេសទាសករ ដែលជាធម្មតាមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គម បានផ្តល់នូវកម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ហើយទីបំផុតដល់ទំនើបកម្មឧស្សាហកម្មនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ មានដើមកំណើតនៅអឺរ៉ុប រោងចក្រ(ពីឡាតាំង - ខ្ញុំធ្វើដោយដៃរបស់ខ្ញុំ) សហគ្រាសធំ ៗ ដោយផ្អែកលើការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មនិងបច្ចេកទេសសិប្បកម្មដោយដៃ។ ជាញឹកញយ សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុប តាំងពីការលេចចេញនូវរោងចក្រ រហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មត្រូវបានគេហៅថា "ការផលិត"។ មានទម្រង់នៃការផលិតពីរ៖ កណ្តាល (សហគ្រិនខ្លួនឯងបានបង្កើតសិក្ខាសាលាដ៏ធំមួយ ដែលប្រតិបត្តិការទាំងអស់សម្រាប់ការផលិតផលិតផលជាក់លាក់មួយត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់) និងកាន់តែទូលំទូលាយ - បែកខ្ញែកគ្នា (សហគ្រិនបានចែកចាយវត្ថុធាតុដើមដល់ផ្ទះ - សិប្បករដែលមានមូលដ្ឋាន និងទទួលបានពីពួកគេនូវផលិតផលសម្រេច ឬផលិតផលពាក់កណ្តាលសម្រេច)។ ផលិតកម្មបានរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃការបែងចែកការងារសង្គម ការកែលម្អឧបករណ៍ផលិតកម្ម កំណើនផលិតភាពការងារ និងការបង្កើតស្រទាប់សង្គមថ្មី - វណ្ណៈអភិជនឧស្សាហកម្ម និងកម្មករប្រាក់ឈ្នួល (ដំណើរការសង្គមនេះនឹងបញ្ចប់ក្នុងកំឡុងបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។ ) រោងចក្របានរៀបចំការផ្លាស់ប្តូរទៅជាការផលិតម៉ាស៊ីន។

ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកដែលបង្ហាញពីការបញ្ចប់នៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ទាមទារវិធីថ្មីនៃការបញ្ជូនព័ត៌មាន។ វិធីសាស្រ្តថ្មីនេះគឺការបោះពុម្ព។ Johannes Gutenberg បានបង្កើតរបកគំហើញនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យាផលិតសៀវភៅ។ ការប្រឌិតរបស់ Gutenberg គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ចាស់ទុំ និងរៀបចំនៃឧស្សាហកម្មសៀវភៅក្នុងសតវត្សមុនៗ៖ រូបរាងនៅអឺរ៉ុបនៃក្រដាស បច្ចេកទេសនៃការបោះពុម្ពបន្ទះឈើ ការបង្កើតនៅក្នុង scriptoria (សិក្ខាសាលាព្រះសង្ឃ) និងនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យដែលមានសៀវភៅសរសេរដោយដៃរាប់រយរាប់ពាន់ក្បាលនៃសាសនាភាគច្រើន។ មាតិកា។ Gutenberg ក្នុងឆ្នាំ 1453-1454 នៅ Mainz គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅមួយក្បាល ដែលគេហៅថា 42-line Bible ។ ការបោះពុម្ពបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្ភារៈសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹង ព័ត៌មាន អក្ខរកម្ម និងវិទ្យាសាស្ត្រ។

ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃសម័យកាលទីបីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក, ដងថ្មី។(ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 16 - ការចាប់ផ្តើមនៃ 1920s) ត្រូវបានកំណត់តាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងសម័យមជ្ឈិមសម័យដែលជាចម្បងដោយព្រឹត្តិការណ៍និងដំណើរការដែលបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ដោយសារនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត រួមទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី ការអភិវឌ្ឍន៍មានភាពយឺតយ៉ាវបើប្រៀបធៀបទៅនឹងលោកខាងលិច ដំណើរការលក្ខណៈនៃសម័យទំនើបបានចាប់ផ្តើមនៅទីនេះនៅពេលក្រោយ។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃសម័យទំនើប ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមូលដ្ឋានមជ្ឈិមសម័យ (ពោលគឺស្ថាប័ននយោបាយ និងសង្គម បទដ្ឋាន ទំនៀមទម្លាប់) និងការបង្កើតសង្គមឧស្សាហកម្មបានចាប់ផ្តើម។ ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមមជ្ឈិមសម័យ (ប្រពៃណីកសិកម្ម) ទៅសង្គមឧស្សាហកម្មត្រូវបានគេហៅថាទំនើបកម្ម (ពីភាសាបារាំង - ថ្មីបំផុតទំនើប) ។ ដំណើរការនេះចំណាយពេលប្រហែលបីរយឆ្នាំនៅអឺរ៉ុប។

ដំណើរការទំនើបភាវូបនីយកម្មបានកើតឡើងនៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា៖ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមមុននេះ ហើយដំណើរការលឿនជាងនៅប្រទេសហូឡង់ និងអង់គ្លេស។ ដំណើរការទាំងនេះដំណើរការយឺតជាងនៅប្រទេសបារាំង។ សូម្បីតែយឺតជាង - នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់អ៊ីតាលីរុស្ស៊ី; មានផ្លូវពិសេសនៃទំនើបកម្មនៅអាមេរិកខាងជើង (សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា); បានចាប់ផ្តើមនៅបូព៌ាក្នុងសតវត្សទី 20 ។ ដំណើរការទំនើបកម្មត្រូវបានគេហៅថា បស្ចិមប្រទេស (ពីភាសាអង់គ្លេស - បស្ចិមប្រទេស)។

ទំនើបកម្មគ្របដណ្តប់គ្រប់វិស័យនៃសង្គម វារួមបញ្ចូលៈ

ឧស្សាហូបនីយកម្ម ដំណើរការនៃការបង្កើតផលិតកម្មម៉ាស៊ីនខ្នាតធំ; ដំណើរការនៃការបង្កើនការប្រើប្រាស់ម៉ាស៊ីននៅក្នុងផលិតកម្មបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម (វាបានចាប់ផ្តើមដំបូងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1760 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាបានចាប់ផ្តើមនៅវេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830-1840);

នគរូបនីយកម្ម (ពីឡាតាំង - ទីក្រុង) ដំណើរការនៃការបង្កើនតួនាទីរបស់ទីក្រុងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម; ទីក្រុងទទួលបានការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចជាលើកដំបូង

រុញជនបទចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ (រួចទៅហើយនៅចុងសតវត្សទី 18 សមាមាត្រនៃចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុងហូឡង់គឺ 50%; នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសតួលេខនេះគឺ 30%; នៅប្រទេសបារាំង - 15% និងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី - ប្រហែល 5%) ។ ;

ប្រជាធិបតេយ្យភាវូបនីយកម្មនៃជីវិតនយោបាយ ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតនីតិរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិល។

Secularization, limiting the influence of the church in life of society, including conversion by state of church property (ជាចម្បងដី) ចូលទៅក្នុងលោកិយ; ដំណើរការនៃការផ្សព្វផ្សាយធាតុលោកិយនៅក្នុងវប្បធម៌ត្រូវបានគេហៅថា "ការភាវូបនីយកម្ម" នៃវប្បធម៌ (ពីពាក្យ "លោកិយ" - ខាងលោកិយ);

លឿន បើ​ធៀប​នឹង​សម័យ​កាល​កន្លង​មក កំណើន​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ធម្មជាតិ និង​សង្គម។

គំនិតនៃការត្រាស់ដឹងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនៃទំនើបកម្ម និងបដិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ការអប់រំជាចលនាមនោគមវិជ្ជាដែលផ្អែកលើការជឿជាក់លើតួនាទីសម្រេចចិត្តនៃហេតុផល និងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងចំណេះដឹងនៃ "សណ្តាប់ធ្នាប់ធម្មជាតិ" ដែលត្រូវនឹងធម្មជាតិពិតរបស់មនុស្ស និងសង្គម បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងសតវត្សទី 17 ។ (J. Locke, A. Collins) ។ នៅសតវត្សទី 18 ការត្រាស់ដឹងបានរីករាលដាលពាសពេញទ្វីបអឺរ៉ុប ដោយឈានដល់កំពូលភ្នំខ្ពស់បំផុតនៅប្រទេសបារាំង - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. រូសូ។ អ្នកអប់រំជនជាតិបារាំង ដឹកនាំដោយ D. Diderot បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតការបោះពុម្ពតែមួយគត់ - "សព្វវចនាធិប្បាយ ឬវចនានុក្រមពន្យល់វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ និងសិប្បកម្ម" ដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថាសព្វវចនាធិប្បាយ។ អ្នកបំភ្លឺនៃសតវត្សទី 18 ។ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ - G. Lessing, I. Goethe; នៅសហរដ្ឋអាមេរិក - T. Jefferson, B. Franklin; នៅប្រទេសរុស្ស៊ី - N. Novikov, A. Radishchev ។ អ្នកត្រាស់ដឹងបានចាត់ទុកភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងការនិយមជ្រុលខាងសាសនាថាជាមូលហេតុនៃគ្រោះមហន្តរាយទាំងអស់របស់មនុស្ស។ ពួកគេប្រឆាំងនឹងរបបសក្តិភូមិ-ផ្តាច់ការ ដើម្បីសេរីភាពនយោបាយ និងសមភាពស៊ីវិល។ Enlighteners មិនបានអំពាវនាវឱ្យមានបដិវត្តន៍ទេ ប៉ុន្តែគំនិតរបស់ពួកគេបានដើរតួនាទីបដិវត្តន៍នៅក្នុងមនសិការសាធារណៈ។ សតវត្សទី 18 ត្រូវបានគេហៅថាជាញឹកញាប់បំផុត "សតវត្សនៃការត្រាស់ដឹង" ។

បដិវត្តន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម-នយោបាយ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការបំបែកយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងប្រពៃណីពីមុន និងការផ្លាស់ប្តូរដោយហិង្សានៃស្ថាប័នសង្គម និងរដ្ឋបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំធេងក្នុងដំណើរការទំនើបកម្ម។ នៅភាគខាងលិចក្នុងសតវត្សទី XVI-XVIII ។ បដិវត្តបានវាយលុកប្រទេសចំនួនបួន៖ ហូឡង់ (1566-1609), អង់គ្លេស (1640-1660), សហរដ្ឋអាមេរិក (សង្គ្រាមឯករាជ្យនៃអាណានិគមអាមេរិកខាងជើង, 1775-1783), ប្រទេសបារាំង (1789-1799) ។ នៅសតវត្សទី 19 បដិវត្តន៍បានវាយលុកប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត៖ អូទ្រីស បែលហ្សិក ហុងគ្រី អាល្លឺម៉ង់ អ៊ីតាលី អេស្ប៉ាញ។ នៅសតវត្សទី 19 លោកខាងលិច "ឈឺ" នៃបដិវត្តន៍ដោយបានទទួលការចាក់វ៉ាក់សាំងប្រភេទមួយ។

សតវត្សទី 19 ត្រូវបានគេហៅថា "សតវត្សនៃមូលធននិយម" ពីព្រោះនៅក្នុងសតវត្សទីនេះសង្គមឧស្សាហកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុប។ កត្តាពីរត្រូវបានសម្រេចក្នុងជ័យជំនះនៃសង្គមឧស្សាហកម្ម៖ បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ការផ្លាស់ប្តូរពីការផលិតទៅជាការផលិតម៉ាស៊ីន។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ និងសង្គមនៃសង្គម ការរំដោះស្ទើរតែទាំងស្រុងពីស្ថាប័នរដ្ឋ នយោបាយ និងច្បាប់នៃសង្គមប្រពៃណី។ សម្រាប់ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងសង្គមឧស្សាហកម្ម និងប្រពៃណី សូមមើលតារាង។ 1. (ទំព័រ 27) ។

ការបញ្ចប់នៃសម័យទំនើបជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ (1914 -1918) និងការបះបោរបដិវត្តន៍នៅអឺរ៉ុបនិងអាស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1918-1923 ។

សម័យកាលទីបួននៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ត្រូវបានគេហៅថាសម័យទំនើបនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀត។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ឈ្មោះនៃសម័យកាលចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកត្រូវបានផ្តល់អត្ថន័យឃោសនាថាជាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ដែលបើកដោយបដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1917 ។

នៅលោកខាងលិច សម័យកាលចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកត្រូវបានគេហៅថាទំនើបកម្ម ប្រវត្តិសាស្រ្តទំនើប។ លើសពីនេះទៅទៀត ការចាប់ផ្តើមនៃភាពទំនើបកំពុងផ្លាស់ប្តូរ៖ នៅពេលដែលវាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1789 បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1871 ឥឡូវនេះនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។

សំណួរនៃការបញ្ចប់នៃសម័យកាលទីបួននៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក និងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលទីប្រាំ ដូចជាបញ្ហាទាំងមូលនៃសម័យកាលគឺអាចជជែកវែកញែកបាន។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងពិភពលោកនៅវេននៃសតវត្សទី 20 - 21 ។ វ. ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបានកើតឡើង។ ការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារ សារៈសំខាន់ និងផលវិបាករបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សជាតិ ដែលបានចូលដល់សហវត្សទី 3 បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គឺជាកិច្ចការសំខាន់បំផុតរបស់អ្នកសេដ្ឋកិច្ច អ្នកសង្គមវិទូ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។

តារាងទី 1 ។

លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមប្រពៃណី និងឧស្សាហកម្ម

សម័យប្រវត្តិសាស្ត្រពីសតវត្សទី 1 ដល់សតវត្សទី 21 ត្រូវបានគេហៅថាពាក្យវិទ្យាសាស្រ្ត - យុគសម័យរបស់យើង (សម័យថ្មីត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់) ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ មនុស្សជាតិបានប្តូរទៅប្រតិទិនថ្មីមួយ - ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការប្រើប្រាស់ប្រតិទិន Julian និង Gregorian បានរសាត់ទៅផ្ទៃខាងក្រោយ។ រយៈពេលនៃសករាជថ្មីត្រូវបានសម្គាល់ដោយការផ្លាស់ប្តូរពីសម័យសក្តិភូមិទៅសម័យមូលធននិយមឧស្សាហកម្ម។ មនុស្សជាតិទាំងអស់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងអំឡុងពេលប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ។ ការរកឃើញផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍សំខាន់ៗទាំងអស់នៅក្នុងសង្គមបានកើតឡើងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃយុគសម័យថ្មី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ អរិយធម៌នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោកបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់មួយ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 1

សតវត្សទីមួយនៃគ.ស គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃកាលប្បវត្តិថ្មីមួយ។ ចំណុចរបត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃសាសនាថ្មី - គ្រិស្តសាសនា។ មុនសម័យកាលនេះ ប្រជាជនវប្បធម៌ទាំងអស់បានប្រើប្រតិទិនជូលៀន។ រដ្ឋលេចធ្លោនៃសម័យនេះគឺចក្រភពរ៉ូម។ នាង​បាន​បង្កើត​ការ​ត្រួតត្រា​របស់​នាង​ពី​អាស៊ី​ដល់​កោះ​អង់គ្លេស។ សម័យកាលនេះបានកត់សម្គាល់មេដឹកនាំដ៏ល្បីល្បាញបំផុតពីរនៃទីក្រុងរ៉ូម - អធិរាជ Augustus និង Nero ។ ការត្រួតត្រារបស់ជនជាតិរ៉ូមមិនត្រឹមតែនាំមកនូវឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៀតផង។ ពួកគេបានសាងសង់ផ្លូវជាច្រើនដែលក្រាលដោយថ្ម ហើយណែនាំការសរសេរឡាតាំង។ ទាំងអស់នេះបានជះឥទ្ធិពលជាប្រយោជន៍ដល់វប្បធម៌របស់ប្រជាជនដែលធ្វើជាទាសករ។ ភ្នំភ្លើង Vesuvius បានផ្ទុះនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីតាលីទំនើប។ នេះគឺជាគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំបំផុតនៃសម័យនោះ។ ជាលទ្ធផលនៃការផ្ទុះនេះទីក្រុង Pompeii ទាំងមូលត្រូវបានបំផ្លាញ។ ក្នុង​សម័យ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នេះ រដ្ឋ​អាស៊ី​តូចៗ​មួយ​ចំនួន​ធំ​បាន​លេច​ចេញ​ជា​រូបរាង​ដូច​ជា៖ ចលាវ ហ្វូណន (ទឹកដី​កម្ពុជា​សម័យ​ទំនើប) ថាមប៉ា (វៀតណាម​ទំនើប)។ មានការបះបោរយ៉ាងខ្លាំងក្លានៅក្នុងប្រទេសចិន ដោយបានបែងចែកទឹកដីជាអ្នកគ្រប់គ្រងសំខាន់ពីរគឺ ជនជាតិដើមភាគតិច និងជនជាតិ Xiongnu ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 2

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សត្រូវបានសម្គាល់ដោយការពង្រីកទឹកដី និងឥទ្ធិពលនៃចក្រភពរ៉ូម។ រឿងនេះបានកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជ Trajan ។ វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថាក្នុងអំឡុងពេលនៃពេលវេលានេះវប្បធម៌ក្រិក - រ៉ូម៉ាំងបានចាប់ផ្តើមជ្រាបចូលទៅក្នុងវប្បធម៌នៃប្រជាជនទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ សតវត្ស​ទី​ពីរ​ត្រូវ​បាន​គេ​កត់​សម្គាល់​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដោយ​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​រជ្ជកាល​នៃ​អធិរាជ​រ៉ូម៉ាំង​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្នូ​ទាំង​ប្រាំ ដែល​ចក្រភព​រ៉ូម​បាន​ឈាន​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​វប្បធម៌​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​របស់​ខ្លួន។ នៅពេលនេះការបះបោររឿងព្រេងនិទានរបស់ជនជាតិយូដាបានកើតឡើងដែលដឹកនាំដោយ Bar Kochba ។ ជនជាតិរ៉ូមបានបង្ក្រាបការបះបោរយ៉ាងឃោរឃៅ ហើយបានបណ្តេញជនជាតិយូដាចេញពីក្រុងយេរូសាឡឹម។ នៅចុងសតវត្សរ៍ទី ២ ជំងឺប៉េស្តធ្ងន់ធ្ងរបានផ្ទុះឡើងនៅលើទឹកដីនៃទ្វីបអឺរ៉ុបសម័យទំនើប ដែលបានឆក់យកជីវិតមនុស្សយ៉ាងច្រើន។ ទីក្រុងរ៉ូមគឺជាចំណុចកណ្តាល។ ជាលទ្ធផលអ្នកស្រុកមួយភាគបីនៃទីក្រុងបានស្លាប់។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ចក្រភពចិនបានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួនពាសពេញអាស៊ីកណ្តាល ដោយបានបង្រួបបង្រួមការគ្រប់គ្រងរបស់រាជវង្សហាន។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 3

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទីបីត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិបត្តិ និងអស្ថិរភាពនយោបាយនៃចក្រភពរ៉ូម។ វិបត្តិនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយសង្រ្គាមស៊ីវិលក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងចក្រភព និងសង្រ្គាមជាមួយពួក Allans ។ នៅគែមនៃចក្រភពរ៉ូម (នៅលើទឹកដីនៃចក្រភពអង់គ្លេសសម័យទំនើប) សង្រ្គាមឈ្លានពានរបស់ពួកឧទ្ទាមអៀរឡង់បានចាប់ផ្តើមដែលដឹកនាំដោយវីរបុរសប្រជាប្រិយ Cormac ។ សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ បានឃើញការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងមុតមាំនៃជាងដែកសម្រាប់ផលិតឧបករណ៍ និងអាវុធយោធាពីដែក។ ប្រវត្តិសាស្ត្រហៅសម័យនេះថា យុគដែក។ នៅលើទឹកដីនៃ Crimea សម័យទំនើបមានការធ្លាក់ចុះនៅក្នុងរជ្ជកាលនៃកុលសម្ព័ន្ធ Scythian ដ៏រឹងមាំ - Sarmatians ។ យូរ ៗ ទៅកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះបានបាត់ខ្លួនទាំងស្រុង។ សតវត្សទី 3 បានឃើញគ្រោះរាំងស្ងួតដ៏អាក្រក់បំផុតនៅក្នុងតំបន់ណាមួយនៃវាលស្មៅអឺរ៉ាស៊ី។ នេះ​មាន​ឥទ្ធិពល​អាក្រក់​ដល់​ប្រជាជន​ទាំងអស់​ដែល​រស់នៅ​លើ​ទឹកដី​ទាំងនេះ។ រាជវង្សចិនកំពុងតស៊ូឥតឈប់ឈរដើម្បីអំណាចក្នុងប្រទេស។ រយៈពេលនេះសម្រាប់ប្រទេសចិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយរជ្ជកាលនៃរាជវង្សប្រាំមួយ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 4

ការគ្រប់គ្រងរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Diocletian ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទ្វីបអឺរ៉ាស៊ី។ សម័យកាលនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានគេហៅថា យុគសម័យចុង ឬគ្រប់គ្រង។ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលថ្មីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអធិរាជ Diocletian ជាជម្រើសទំនើបសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលគ្រប់ប្រភេទនៅសម័យនោះ។ នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​បួន ការ​បៀតបៀន​គ្រិស្ដ​សាសនិក​ដំបូង​ដែល​យូរ និង​ធ្ងន់ធ្ងរ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម។ អស់អ្នកដែលបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ទេវភាពរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំងត្រូវទទួលរងការធ្វើទារុណកម្ម និងការប្រហារជីវិតយ៉ាងឃោរឃៅ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 4 អធិរាជ Constantine បានបញ្ឈប់ការបៀតបៀនទាំងអស់ ហាមឃាត់ការប្រហារជីវិត និងការឆ្កាង ហើយបានរំដោះព្រះវិហារចេញពីពន្ធទាំងអស់។ នៅក្នុងប្រទេសចិន ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងប្រាំបីបានបញ្ចប់ ប៉ុន្តែប្រទេសដែលចុះខ្សោយដោយសង្រ្គាម ត្រូវបានឈ្លានពានដោយកុលសម្ព័ន្ធព្រៃផ្សៃភាគខាងជើង។ រយៈពេលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រចិននេះត្រូវបានគេហៅថា "ការប្រមូលផ្តុំនៃរជ្ជកាលមនុស្សព្រៃដប់ប្រាំមួយ" ។ កុលសម្ព័ន្ធ​ព្រៃផ្សៃ​ខាងជើង Xiongnu បាន​គ្រប់គ្រង​មជ្ឈមណ្ឌល​រដ្ឋបាល​សំខាន់ៗ​ទាំងអស់ ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​រាជធានី។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 5

សតវត្ស​ទី​ប្រាំ​គឺជា​ចំណុច​របត់​មួយ​សម្រាប់​ប្រជាជន​ដែល​រស់នៅ​លើ​ទឹកដី​អឺរ៉ុប។ ចាប់ផ្តើមពីទឹកដីភាគខាងជើង សង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់បានឈានដល់អាស៊ីខ្លួនឯង។ នៅភាគពាយព្យ Goths បានកម្ចាត់ Antes ។ ឆ្ពោះទៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស ការកាន់កាប់ដ៏ធំនៃកោះអង់គ្លេសបានចាប់ផ្តើមដោយកុលសម្ព័ន្ធដែលចូលចិត្តសង្រ្គាមភាគខាងជើងនៃពួកព្រៃផ្សៃ - Angles និង Saxons ។ នេះគឺជាពេលវេលាដ៏លំបាកបំផុតសម្រាប់កោះនៃប្រទេសអង់គ្លេសសម័យទំនើប។ កោះ Brittany បានក្លាយជាអាណានិគមរបស់ប្រជាជនភាគខាងជើង - Celts ។ ទឹកដីនៃប្រទេសអេស្បាញទំនើបគឺស្ថិតនៅក្រោមការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស ការប្រយុទ្ធគ្នាជាបន្តបន្ទាប់រវាងចក្រភពរ៉ូម និងពួក Vandals បានកើតឡើង។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការប្រជុំនៃប៊ីស្សពទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងអាស៊ីបានប្រារព្ធឡើងក្រុមប្រឹក្សា ecumenical ទីបួនដែលបានអនុម័ត dogmas ជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាចក្រដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីប្រាំ ពួក Vandals បានដណ្តើមយករាជធានីនៃចក្រភពរ៉ូម។ ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបណ្តេញចេញទាំងស្រុង។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 6

អ្នកគ្រប់គ្រងរ៉ូម៉ាំង Dionysius បានទទួលយកកាលប្បវត្តិនៅកម្រិតរដ្ឋតាំងពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ចាប់ពីពេលនោះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ រដ្ឋទាំងអស់នៃពិភពលោកប្រើប្រាស់ប្រតិទិននេះ។ នៅដើមសតវត្សទីប្រាំ ការបះបោរដ៏ធំបំផុតនៃចក្រភព Byzantine បានកើតឡើង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ការផ្ទុះភ្នំភ្លើងធំៗចំនួនបីបានកើតឡើងជាប់ៗគ្នា ដែលប៉ះពាល់ដល់អាកាសធាតុនាពេលនោះ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 5 ការរីករាលដាលនៃប៉េស្តទូទាំងពិភពលោកត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃចក្រភព Byzantine ហើយបានរីករាលដាលពាសពេញអឺរ៉ុប និងអាស៊ី។ ជំងឺរាតត្បាតត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមអ្នកគ្រប់គ្រង Byzantium, Justinian ។ ឆ្ពោះទៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីប្រាំ សមាគមរដ្ឋធំៗពីរត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបែងចែកការគ្រប់គ្រងយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពទៅជាអឺរ៉ុប និងអាស៊ី។ សហភាពអឺរ៉ុបត្រូវបានគេហៅថា Turkic Kaganate ។ អ្នកគ្រប់គ្រងមកពីកុលសម្ព័ន្ធទួគី។ សហភាពអាស៊ីត្រូវបានគេហៅថា Avar Kaganate ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីប្រាំមួយ វិហារកាតូលិកដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 7

នៅដើមសតវត្សទីប្រាំមួយ កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទឹកដីពីទន្លេ Danube ដល់សមុទ្របាល់ទិក។ នៅពេលនេះរដ្ឋស្លាវីដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង - សាម៉ូ។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ជាច្រើននៅសម័យនោះបានរួបរួមគ្នាជាសហភាព Slavic ទាំងប្រាំពីរ។ ឆ្ពោះទៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីប្រាំពីរ មានការធ្លាក់ចុះនៃគ្រិស្តសាសនានៃអឺរ៉ុប។ រឿងនេះបានកើតឡើងដោយសារតែការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំនៃកុលសម្ព័ន្ធអាស៊ី និងមនុស្សព្រៃផ្សៃទៅកាន់ទឹកដីអឺរ៉ុប។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះបាននាំមកនូវឥទ្ធិពលមិនពិតដល់គ្រប់វិស័យនៃជីវិត និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ រួមទាំងសាសនាផងដែរ។ សតវត្ស​ទី​ប្រាំពីរ​គឺ​ជា​រយៈពេល​នៃ​ការ​ចាប់​កំណើត​នៃ​សាសនា​អ៊ី​ស្លា​ម​។ Caliphate ដំបូងគេហៅថាសុចរិតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅពេលនោះត្រូវបានសម្រេចដោយរដ្ឋនៅលើកោះនូវែលសេឡង់ និងប្រទេសថៃ។ នៅភាគខាងជើងនៃទឹកដីអាស៊ី សង្រ្គាមទាមទារឯករាជ្យកំពុងកើតឡើងឥតឈប់ឈររវាងពួក Turkic Kagan និងអធិរាជចិន។ វាគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីប្រាំពីរប៉ុណ្ណោះដែលកុលសម្ព័ន្ធទួគីបានទទួលឯករាជ្យពីប្រទេសចិន។ នៅលើទ្វីបអាមេរិក អរិយធម៌ខ្ពស់របស់ជនជាតិឥណ្ឌាត្រូវបានកត់ត្រាទុកថារស់នៅតាមបឹង Titicaca ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 8

នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី​ប្រាំបី កុលសម្ព័ន្ធ​នៃ​អារ៉ាប់​អាស៊ី​កណ្តាល​បាន​ក្លាយ​ជា​សកម្ម​ខ្លាំង​ណាស់។ កុលសម្ព័ន្ធ Turkic បានចូលទៅជិតពួកគេពីភាគខាងលិច ហើយនៅភាគខាងត្បូង ពួកអារ៉ាប់បានប្រយុទ្ធជាមួយ Byzantium ។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានធ្វើការឡោមព័ទ្ធធំពីរនៃរដ្ឋធានី Byzantine គឺ Constantinople ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់ជោគជ័យឡើយ។ ជនជាតិ​អារ៉ាប់​បាន​ឈាន​ដល់​ទឹកដី​នៃ​ប្រទេស​បារាំង​សម័យ​ទំនើប ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​ដណ្តើម​យក​ទឹកដី​ទាំង​មូល​បាន​ទេ ហើយ​ដក​ថយ​វិញ។ ពីភាគខាងជើងនៅក្នុងតំបន់នៃកោះអង់គ្លេសការឈ្លានពាន Viking ខ្លាំងបានចាប់ផ្តើម។ រយៈពេលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យនៃឥទ្ធិពល Viking ។ សម្រាប់អាស៊ីមីន័រ គ្រាទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងនៃឥទ្ធិពលទីបេ។ ប្រជាជនភ្នំទាំងនេះបានរីករាលដាលទៅសមុទ្រកាសព្យែននិងភាគខាងកើត caliphate - Turkestan ។ សតវត្ស​ទី​ប្រាំបី​ជា​ចំណុច​របត់​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​កំណាព្យ​របស់​ប្រជាជន​ចិន។ កំណាព្យចិនបានសាយភាយឥទ្ធិពលរបស់វាពាសពេញពិភពលោក ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក វាបានក្លាយទៅជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ពិភពលោក។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីប្រាំបីទស្សនវិជ្ជាឥណ្ឌាបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ - Shaivism ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 9

សតវត្សទីប្រាំបួនត្រូវបានគេហៅថាជាធម្មតាយុគសម័យកណ្តាលដើម។ ប្រវត្តិវិទូជាច្រើនបានហៅវាថាជាកំឡុងពេលកំដៅ ខណៈការបង្រួបបង្រួមដោយសន្តិភាពជាច្រើនបានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទីប្រាំបួន។ នៅអឺរ៉ុបខាងលិច ពួក Vikings បានពង្រឹងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ យោងតាមសន្ធិសញ្ញា Verdun រដ្ឋ Frankish ត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែក។ រដ្ឋអាល់បានីដែលធ្លាប់រឹងមាំបានបែកបាក់ទៅជាសក្តិភូមិតូចៗ ហើយពួកដាណឺនបានដណ្តើមយកភាគឦសានទាំងមូលនៃចក្រភពអង់គ្លេស។ ការចាប់ផ្តើមនៃរាជវង្ស Angevin ។ កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ទីក្រុងធំ ៗ ដោយបង្រួបបង្រួមទីតាំងនៃឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ វាគឺជាអំឡុងពេលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនេះដែលទីក្រុងបុរាណបំផុតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានសាងសង់ - Rostov, Murom និង Veliky Novgorod ។ វប្បធម៌ស្លាវីបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលដល់អឺរ៉ុប។ ការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាលនៃរាជវង្ស Rurik ។ នៅសតវត្សទីប្រាំបួន ផ្លូវទឹកមួយត្រូវបានបើកពីឆ្នេរ Varangian នៃសមុទ្របាល់ទិក ទៅកាន់ច្រាំងនៃ Constantinople ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការធ្វើពាណិជ្ជកម្មដោយសន្តិភាពរវាងខាងជើង និងខាងត្បូង រវាងអឺរ៉ុប និងអាស៊ី។ រោងម៉ាស៊ីនខ្យល់ដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទីប្រាំបួន។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 10

សតវត្សទីដប់គឺជារយៈពេលអន្តរកាលពីសហសវត្សរ៍ទីមួយដល់ទីពីរ។ នៅអឺរ៉ុបខាងលិច ពួក Scandinavians បានបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានរស់នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសបារាំងទាំងមូល។ ស្តេចនៃប្រទេសដាណឺម៉ាកបានក្លាយជាអភិបាលរដ្ឋ Normandy ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ ចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។ អាណាព្យាបាលរ៉ូម៉ាំងបានផ្សព្វផ្សាយឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួនដោយមានជំនួយពីសាសនាកាតូលិក។ សតវត្សទីដប់គឺជាចំណុចរបត់មួយសម្រាប់ Kievan Rus ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev Svyatoslav បានដោះលែង Rus ពីនឹម Khazar ។ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ និងម្ចាស់ក្សត្រី Olga បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក វា​ជា​ទម្លាប់​ក្នុង​ការ​ចាត់​ទុក Kievan Rus ជា​អំណាច​គ្រិស្ត​សាសនិក។ វាគឺនៅសតវត្សទីដប់ដែលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Rus បានកើតឡើង។ រដ្ឋអាស៊ីមីន័រកំពុងប្រឈមមុខដាក់គ្នាឥតឈប់ឈរ។ ប្រទេសចិនប្រារព្ធរជ្ជកាលនៃរាជវង្សទាំងប្រាំ។ ក្នុងរយៈពេលប្រហែលហុកសិបឆ្នាំ នគរប្រហែលដប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសចិន។ នៅសតវត្សទីដប់ អ្វីដែលគេហៅថា "គ្រោះរាំងស្ងួតមួយរយឆ្នាំ" បានកើតឡើង យោងទៅតាមប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ រយៈពេលរបស់វាគឺប្រហែលពីររយហាសិបថ្ងៃ។ គ្រោះរាំងស្ងួតបានលាតសន្ធឹងពី Carpathians ទៅមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 11

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទីដប់មួយត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបែកបាក់ដំបូងនៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ នេះបង្ហាញថាព្រះវិហារបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយរដ្ឋ។ កាតូលិករ៉ូមបានអនុម័តក្រុមប្រឹក្សាខាដែលជាស្ថាប័នតែមួយគត់ដែលជ្រើសរើសសម្តេចប៉ាប - ប្រមុខនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំង។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ គ្រិស្តសាសនាបានកាន់កាប់តំណែងដ៏មានឥទ្ធិពលនៅក្នុងប្រទេសដាណឺម៉ាក។ ចាប់ពីពេលនោះមក គ្រិស្តសាសនាបានចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលលើប្រជាជនស្កាតឌីណាវៀ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 11 ប្រជាជនភាគខាងជើង - Normans បានសញ្ជ័យភាគច្រើននៃប្រទេសអង់គ្លេសដែលជាផ្នែកតូចមួយនៃប្រទេសអ៊ីតាលីនិងកោះស៊ីស៊ីលី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 ការប្រយុទ្ធជាប្រវត្តិសាស្ត្របានកើតឡើងរវាង Turks និងអធិរាជ Byzantine ។ ការប្រយុទ្ធនេះបានកើតឡើងនៅជិតទីក្រុង Manzikert (ទឹកដីនៃចក្រភព Byzantine) ។ នៅក្នុងសមរភូមិនេះ Turks បានទទួលជ័យជម្នះទាំងស្រុង។ អធិរាជត្រូវបានចាប់បាន ប៉ុន្តែបានសងពាក់កណ្តាលនៃទឹកដីនៃរដ្ឋ Byzantine ។ បន្ទាប់ពីនេះភាពអស្ចារ្យនិងអំណាចនៃរដ្ឋ Byzantine បានបញ្ចប់។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 12

នៅដើមសតវត្សរ៍ទី១២ មានការតស៊ូឥតឈប់ឈររវាងសម្តេចប៉ាប និងព្រះចៅអធិរាជ។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាការតស៊ូសម្រាប់ការវិនិយោគ។ នៅស្នូលរបស់វា វាគឺជាការតស៊ូដើម្បីផ្សព្វផ្សាយឥទ្ធិពលនៅក្នុងជីវិតនយោបាយនៃចក្រភពរ៉ូម។ ពេលនោះ អធិរាជ Henry the Fifth បានចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាពពួក Worm ដែលយោងទៅតាម Pope មានអំណាចច្រើនជាងអធិរាជ។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី១២ ការប្រយុទ្ធគ្នាបានកើតឡើងរវាងកងកម្លាំងប៉ូឡូញ និងអាល្លឺម៉ង់។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ សមរភូមិនេះត្រូវបានគេហៅថា សមរភូមិវាលឆ្កែ។ ប៉ូលបានឈ្នះការប្រយុទ្ធនេះ។ សង្គ្រាមស៊ីវិលបានផ្ទុះឡើងនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួនកើតឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋបារាំង។ ស្តេច Louis រៀបការជាមួយ Duchess of Aquitaine ដែលជាអ្នកស្នងមរតកនៃទឹកដីភាគនិរតីនៃប្រទេសបារាំងសម័យទំនើប។ សូមអរគុណដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ តំបន់ចំនួនប្រាំមួយត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្របារាំង។ ស្តេចបន្ទាប់គឺ Philip II បានអនុវត្តកំណែទម្រង់រីកចម្រើនមួយចំនួនក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់៖ ការប្រមូលផ្តុំនៃអំណាចរាជវង្សជារដ្ឋាភិបាលលេចធ្លោ ការកំណត់អំណាចនៃអភិជនសក្តិភូមិ។ គាត់បានសញ្ជ័យយកទឹកដី - Normandy និងទឹកដីភាគខាងជើងផ្សេងទៀតនៃប្រទេសបារាំងពី John the Landless ។ រយៈពេលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនេះត្រូវបានប្រារព្ធជាសម័យដឹកនាំរបស់បារាំងក្នុងចំណោមរដ្ឋអឺរ៉ុបទាំងអស់។ នៅក្នុង Rus មានរយៈពេលនៃរជ្ជកាលរបស់រឿងព្រេងនិទាន Vladimir Monomakh ដែលបានអនុវត្តកំណែទម្រង់រីកចម្រើនជាច្រើន។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 13

នៅសតវត្សរ៍ទី ១៣ ការបង្រួបបង្រួមម៉ុងហ្គោល - តាតាបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង។ ម៉ុងហ្គោល​បាន​ដណ្តើម​យក​ចិន​ភាគ​ខាង​ជើង ភាគ​ច្រើន​នៃ​ដី​រុស្ស៊ី និង​អ៊ីរ៉ង់​ទាំង​ស្រុង។ នៅប្រទេសម៉ុងហ្គោលីខ្លួនឯងមានសង្រ្គាមស៊ីវិលយូរមកហើយដើម្បីអំណាច។ ជាលទ្ធផល រដ្ឋឯករាជ្យចំនួនបីត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្នុងនោះ ហ្គោលឌិន ហ្រ្វង់ស័រ បានក្លាយជាអ្នកត្រួតត្រា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃនឹមម៉ុងហ្គោល - តាតាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ ការប្រយុទ្ធសំខាន់ៗរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដើម្បីឯករាជ្យបានកើតឡើង: សមរភូមិទឹកកក សមរភូមិទន្លេ Kalka និងសមរភូមិ Neva ។ រយៈពេលនេះធ្លាក់ក្នុងរជ្ជកាល Khan Batu ដែលបានបំផ្លិចបំផ្លាញ Rus ភាគច្រើនបំផុត។ បូជនីយកិច្ចសំខាន់ៗទាំងអស់បានកើតឡើងនៅសតវត្សទីដប់បី។ បូជនីយកិច្ចទីបួនបានបញ្ចប់ដោយការចាប់យក Constantinople ទាំងស្រុង និងការបង្កើតអាណាចក្រឡាទីន។ ពីសំណល់នៃអតីតរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យនៃ Byzantium ចក្រភពបីត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលបូជនីយកិច្ចទីប្រាំមួយ ក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានប្រគល់ទាំងស្រុងទៅឱ្យអ្នកគ្រប់គ្រងគ្រិស្តបរិស័ទ។ ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 7 ស្តេចបារាំង Louis the Saint ត្រូវបានចាញ់ ហើយត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ នៅសតវត្សទីដប់បី ដំណើរកម្សាន្តរបស់ Marco Polo ជុំវិញពិភពលោកបានកើតឡើង។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 14

នៅដើមសតវត្សទីដប់បួន យុវជននៃទីក្រុងមូស្គូបានបង្រួបបង្រួមតំបន់ភាគខាងជើងក្រោមឥទ្ធិពលរបស់វា។ រដ្ឋាភិបាលដែលខ្ចាត់ខ្ចាយនៃ Kievan Rus បានចាប់ផ្តើមរួបរួមគ្នាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Veliky Novgorod អភិបាលក្រុង Moscow និងរដ្ឋធានី Kyiv ។ រជ្ជកាលនៃរឿងព្រេងនិទាន Grand Duke of Moscow - Ivan Kalita ។ នៅប្រទេសបារាំង ការចាប់ខ្លួនដ៏ល្បីរបស់ Knights of the Templar Order កើតឡើង។ ក្រុមប្រឹក្សារ៉ូម៉ាំង Papal ផ្លាស់ប្តូរកន្លែងអង្គុយរបស់ខ្លួនពីទីក្រុងរ៉ូមទៅ Avignon ។ ការតស៊ូឥតឈប់ឈរដើម្បីអំណាចរវាងពួកអភិជនរ៉ូម៉ាំងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការគ្រប់គ្រងធម្មតារបស់សម្តេចប៉ាបនោះទេ។ នៅពេលនេះក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ដ៏ល្បីល្បាញបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុង Vienne ។ នៅដើមសតវត្សទីដប់បួន ស្កុតឡេនបានទទួលឯករាជ្យទាំងស្រុង ដោយបានកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ស្តេចអង់គ្លេសទាំងស្រុង។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស កងទ័ពអង់គ្លេសបានកម្ចាត់កងទ័ពស្កុតឡេនទាំងស្រុង រួមជាមួយនឹងកងជីវពលអៀរឡង់។ ស្តេចស្កុតឡេនបានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិនេះ។ សកម្មភាពចុងក្រោយនៃការចុះហត្ថលេខាលើឯករាជ្យគឺការចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីប្រកាស Arbroath ។ នេះ​ជា​ឯកសារ​ដ៏​ល្បីល្បាញ​ដែល​បញ្ជាក់​ពី​អំណាច​របស់​ប្រជាជន​ទាំងមូល។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺមានការរីកចម្រើនជាង ដូច្នេះការប្រកាសត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកសារតែមួយគត់នៃសម័យនោះ។ នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៤ មាន​ទុរ្ភិក្ស​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​ឆក់​យក​ជីវិត​មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់។ ប៉ុន្តែ​ព្រឹត្តិការណ៍​ធ្ងន់ធ្ងរ​បំផុត​គឺ​ជំងឺ​ប៉េស្ត​ដែល​កើតឡើង​នៅ​ពាក់កណ្តាល​សតវត្សរ៍​។ នេះ​ជា​សោកនាដកម្ម​ដ៏​ធំ​បំផុត​ទាក់ទង​នឹង​ការ​បាត់បង់​ជីវិត​មនុស្ស​។ មាត្រដ្ឋានរបស់វាគឺអស្ចារ្យណាស់ ការស្លាប់ខ្មៅបានរីករាលដាលពាសពេញអឺរ៉ុប អាស៊ី និងអាហ្រ្វិក។ យោងតាមការប៉ាន់ប្រមាណមួយចំនួន សោកនាដកម្មនេះបានទាមទារមនុស្សប្រហែល 60 លាននាក់។ នៅតំបន់ខ្លះ ប្រជាជនស្ទើរតែពាក់កណ្តាលបានស្លាប់។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 15

ក្នុងអំឡុងពេលនេះចក្រភពអូតូម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញបានចាប់ផ្តើមកើនឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចជាមួយមេដឹកនាំទួគី Timur ( Tamerlane) Bayazid Khan ត្រូវបានចាញ់។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកំណត់យកចក្រភពអូតូម៉ង់មកវិញអស់រយៈពេលរាប់សិបឆ្នាំ មុនពេលដែលវាបានក្លាយជាឥទ្ធិពលនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអាស៊ីកណ្តាល។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប មានការប្រឈមមុខដាក់គ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លារវាងក្រុម Knights of the Teutonic Order និងសហភាពកងទ័ពប៉ូឡូញ-លីទុយអានី។ សមរភូមិ Grunwald គឺជាចំណុចរបត់មួយសម្រាប់ក្រុម Teutonic Knights ។ ភាគ​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​នៅ​ក្នុង​សមរភូមិ​នេះ ហើយ​អ្នក​នៅ​សល់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​យក និង​ដកហូត​កិត្តិយស​ទាំង​អស់។ សមរភូមិនេះបានក្លាយជារឿងសំខាន់ ដោយសាររដ្ឋប៉ូឡូញ-លីទុយអានី ទទួលបានឥទ្ធិពលខ្លាំងនៅអឺរ៉ុប ហើយបានក្លាយទៅជាឥទ្ធិពលខ្លាំង។ នៅសតវត្សទីដប់ប្រាំ សង្រ្គាមរយឆ្នាំឈានដល់ចំណុចកំពូល។ នេះ​ជា​ការ​ប្រឈម​មុខ​គ្នា​យ៉ាង​យូរ​រវាង​ស្តេច​អង់គ្លេស និង​បារាំង។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ប្រជាជន​បារាំង​វិញ​គឺ​បាន​រំដោះ​ហើយ ព្រោះ​អង់គ្លេស​ព្យាយាម​ដណ្តើម​យក​ទឹកដី​ព្រំដែន។ Joan of Arc ដ៏ល្បីល្បាញបានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិនេះ។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​យក​ទៅ​ដុត​នៅ​បង្គោល។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សមានការបំបែកនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក។ សម្តេចប៉ាបបច្ចុប្បន្នបានដាក់រាជ្យ។ ម្នាក់​ទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​ដក​ហូត​ចេញ​ពី​ក្រៅ​ប្រទេស។ នៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានេះ ដំណោះស្រាយមួយត្រូវបានអនុម័តដោយបញ្ជាក់ថា អាជ្ញាធរកំពូលគឺជាក្រុមប្រឹក្សា ហើយគ្រប់គ្នា រួមទាំងសម្តេចប៉ាប គឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ក្រុមប្រឹក្សា។ ក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានជឿថាជាទូទៅស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 16

សតវត្សទី 16 គឺជាស៊េរីនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។ អាមេរិកត្រូវបានសញ្ជ័យដោយអេស្ប៉ាញ អង់គ្លេស និងព័រទុយហ្គាល់។ ជនជាតិអេស្បាញបានសញ្ជ័យអាណាចក្រនៃរឿងព្រេងនិទាន Aztecs និង Incas ។ ជនជាតិអាមេរិកាំងឥណ្ឌាចាប់ផ្តើមបាត់ខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ សម្រាប់​ជនជាតិ​អេ​ស្ប៉ា​ញ នេះគឺជា​រយៈពេល​នៃ​ការ​ត្រួតត្រា​ពេញលេញ​ក្នុងចំណោម​ប្រទេស​ទាំងអស់​ក្នុង​ពិភពលោក​។ ប្រទេសអេស្ប៉ាញបានសាងសង់ "កងនាវាប្រាក់" ដ៏ល្បីល្បាញ។ អេស្បាញមានបទពិសោធន៍ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសរសេរ ជាយុគមាស។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ សង្រ្គាមអ៊ីតាលីជាច្រើនបានកើតឡើង ដែលរដ្ឋភាគច្រើននៅអឺរ៉ុប និងសូម្បីតែចក្រភពអូតូម៉ង់ត្រូវបានទាញ។ ជម្លោះ​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ទាមទារ​មរតក​នៃ​ចក្រភព​រ៉ូម។ ជាលទ្ធផលទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីតាលីបានទៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ សង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់បានកើតឡើងរវាងរុស្ស៊ី និងព្រះអង្គម្ចាស់លីទុយអានី (សង្គ្រាមប្រាំដងជាប់ៗគ្នា)។ រុស្ស៊ី​បាន​បញ្ចូល​ទឹកដី​សំខាន់ៗ​ទៅក្នុង​ទឹកដី​របស់ខ្លួន។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស កំណែទម្រង់ដ៏ល្បីល្បាញនៃព្រះវិហារបានកើតឡើង។ រយៈពេលនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយ Martin Luther ដ៏ល្បីល្បាញ។ ចាប់ពីពេលនោះមក លទ្ធិប្រូតេស្តង់បានលេចចេញជាសាសនាគ្រឹស្តជាថ្មី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគេជឿថាវាគឺជាអំឡុងពេលនេះដែលយុគសម័យនៃការរកឃើញបដិវត្តន៍នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើម។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃចលនាវប្បធម៌ដែលហៅថាក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 ស្តេចរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ Tsar Ivan the Terrible បានសោយរាជ្យ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ រុស្ស៊ីបានធ្វើសង្គ្រាមពីរលើកជាមួយស៊ុយអែត។ សង្រ្គាមរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំបានកើតឡើងរវាងរដ្ឋស៊ុយអែត និងប្រជាជនប៉ូឡូញ-លីទុយអានី ដែលបានបញ្ចប់ដោយការហត់នឿយទាំងស្រុងនៃកងទ័ពទាំងអស់ និងការចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាព។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 អង់គ្លេសបានកម្ចាត់កងនាវាអេស្ប៉ាញ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 17

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 17 គឺជាចំណុចរបត់មួយសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសហូឡង់។ បដិវត្តន៍មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេស ដែលបានជួយខេត្តទាំងអស់នៃប្រទេសហូឡង់ទទួលបានសេរីភាព។ ជ័យជំនះមួយត្រូវបានឈ្នះលើកងនាវាអេស្ប៉ាញ។ ការគ្រប់គ្រងរបស់អេស្ប៉ាញត្រូវបានជំនួសដោយការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រទេសហូឡង់។ សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី រយៈពេលនៃសតវត្សទី 17 ត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រានៃបញ្ហា ដោយសារតែគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិជាបន្តបន្ទាប់ សង្គ្រាមជាមួយស៊ុយអែត និងប៉ូឡូញ ទុរ្ភិក្ស និងជំងឺ។ ប្រទេសនេះហត់នឿយណាស់។ ទុរ្ភិក្សនៅក្រោម Tsar Boris Godunov បាននាំឱ្យមានការបះបោរហើយត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងឃោរឃៅ។ យុគសម័យនៃសតវត្សទី 17 គឺជាយុគសម័យនៃសង្គ្រាមជាច្រើន និងការបែងចែកទឹកដីឥតឈប់ឈរ។ ទ្វីបទាំងមូលនៃអឺរ៉ាស៊ីត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍យោធា។ សង្គ្រាមត្រូវបានប្រយុទ្ធដោយស៊ុយអែត ប៉ូឡូញ-លីទុយអានី Commonwealth រុស្ស៊ី អង់គ្លេស ហូឡង់ បារាំង និងព័រទុយហ្គាល់។ សង្គ្រាមសាមសិបឆ្នាំសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម និងអឺរ៉ុបពាក់ព័ន្ធនឹងរដ្ឋអឺរ៉ុបស្ទើរតែទាំងអស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ទឹកដីត្រូវបានធ្វើអាណានិគមនៅអាមេរិក សង្គ្រាមត្រូវបានប្រយុទ្ធនៅទីនោះជាមួយកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌា។ រជ្ជកាលនៃរាជវង្ស Ming ដ៏ល្បីល្បាញត្រូវបានផ្ដួលរំលំនៅក្នុងប្រទេសចិន។ ច្បាប់នៃជំនាន់ថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង - ឈីង។ ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីគឺពោរពេញដោយសង្រ្គាម និងកុបកម្មជាបន្តបន្ទាប់។ ដោយសារតែការស្រេកឃ្លានឥតឈប់ឈរ និងសង្រ្គាមហត់នឿយជាមួយប៉ូឡូញ កុប្បកម្មទង់ដែងបានកើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូ ការបះបោរត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងឃោរឃៅ។ បន្ទាប់មកកុប្បកម្ម Solovetsky និងការបះបោររបស់ Stepan Razin ។ កំណែទម្រង់ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Peter I បាននាំឱ្យមានការបះបោរ Streltsy ។ មានការបះបោរនៅអ៊ុយក្រែនដែលដឹកនាំដោយ Bohdan Khmelnitsky ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះការជួបជុំដ៏ល្បីល្បាញបានកើតឡើង។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 18

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 18 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសង្រ្គាមភាគខាងជើង។ សង្រ្គាមនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយស៊ុយអែត ដែលដឹកនាំដោយស្តេច Charles the Twelfth។ ចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមបានកើតឡើងនៅជិត Poltava ។ ការប្រយុទ្ធដ៏ល្បីល្បាញនេះត្រូវបានឈ្នះទាំងស្រុងដោយ Tsar រុស្ស៊ី Peter I. ស៊ុយអែតត្រូវបានចាញ់។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ការគ្រប់គ្រងរបស់ស៊ុយអែតនៅអឺរ៉ុបបានបញ្ចប់។ ពេត្រុសបានធ្វើឱ្យសាំងពេទឺប៊ឺគជារដ្ឋធានី។ ប្រទេសរុស្ស៊ីទទួលបានឋានៈថ្មី - ចក្រភពរុស្ស៊ី។ សង្គ្រាម​នៃ​ការ​ស្នងរាជ្យ​របស់​អេស្ប៉ាញ​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ប្រយុទ្ធ​នៅ​អឺរ៉ុប។ អង់គ្លេស​និង​បារាំង​កំពុង​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​ដណ្តើម​អំណាច​នៅ​អាមេរិក។ បន្ទាប់មកសង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់រវាងអូតូម៉ង់ស៊ុលតង់ និងអធិរាជរុស្ស៊ីកើតឡើង។ នៅចុងបូព៌ា សង្រ្គាមពីរកើតឡើងលើទឹកដីម៉ាន់ជូរី។ បន្ទាប់បានកើតឡើង៖ សង្គ្រាមអង់គ្លេស-អេស្បាញ សង្រ្គាមសម្រាប់បល្ល័ង្កប៉ូឡូញ សង្រ្គាមសម្រាប់បល្ល័ង្កអូទ្រីស និងសង្រ្គាមពីរជាប់គ្នារវាងស៊ុយអែត និងរុស្ស៊ី។ ព្រឹត្តិការណ៍​វប្បធម៌ និង​ភូមិសាស្ត្រ​រួម​មាន៖ ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កាន់​ដែនដី​ស្ពាន់ធ័រ​នៃ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី អាមេរិក​ខាង​ជើង និង​ប្រទេស​ជប៉ុន។ យុគសម័យនៃសតវត្សទី 18 ត្រូវបានគេហៅថាយុគសម័យនៃការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ។ និន្នាការដ៏ល្បីល្បាញចំនួនបួននៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម និងសំណង់ត្រូវបានចាប់ផ្តើម៖ Rococo, Baroque, Classicism និង Academicism ។ ពាណិជ្ជកម្មរវាងទ្វីបទាំងអស់៖ អាមេរិក អាហ្រ្វិក និងអឺរ៉ុបមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានគេហៅថាត្រីកោណ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 បដិវត្ត bourgeois ដ៏ល្បីល្បាញបានកើតឡើងដែលមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្មនៅទូទាំងពិភពលោក។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 19

បដិវត្តន៍ Bourgeois ដ៏អស្ចារ្យបានជំរុញឱ្យមានការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិថ្មី។ ទីក្រុងឧស្សាហកម្មបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង ហើយមានការកើនឡើងបន្តិចម្តងៗនៃការងារ។ ចក្រភព​អង់គ្លេស​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ឯករាជ្យភាព​របស់​អៀរឡង់ ហើយ​បច្ចុប្បន្ន​រដ្ឋ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅថា​ចក្រភព​អង់គ្លេស​នៃ​ចក្រភពអង់គ្លេស និង​អៀរឡង់។ ចក្រភពអូទ្រីសបានឈានដល់ចំណុចកំពូល។ ចក្រភពរ៉ូម៉ាំងរឿងព្រេងនិទានបានដួលរលំទាំងស្រុង។ ប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងឆ្លងកាត់សង្គ្រាមជាច្រើនលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មនៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ សង្រ្គាមជាមួយហ្វាំងឡង់ និងសង្រ្គាមផ្ទៃក្នុងជនជាតិស្បែកស។ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនមានការបះបោរប្រឆាំងនឹងការជិះជាន់អាណានិគម៖ នៅទ្វីបអាហ្រ្វិក (ទឹកដីលីបេរីយ៉ា) នៅអាមេរិក - ការបះបោររបស់ឥណ្ឌា និងការរឹបអូសយកទឹកដីម៉ិកស៊ិក។ នៅដើមសតវត្សទី 18 អធិរាជណាប៉ូឡេអុងដ៏អាក្រក់បានឡើងកាន់អំណាចនៅប្រទេសបារាំង។ ក្នុង​រជ្ជកាល​របស់​ព្រះអង្គ សង្គ្រាម​ដណ្តើម​យក​បាន​នៅ​ទូទាំង​ទ្វីប​អឺរ៉ុប។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ចាប់​យក​ប្រទេស​អេស្ប៉ាញ សង្រ្គាម​រំដោះ​ដើម្បី​ឯករាជ្យ​ជា​បន្តបន្ទាប់​កើត​ឡើង​នៅ​អាមេរិក​ខាង​ត្បូង។ បារាំងបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើអឺរ៉ុប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យុទ្ធនាការយោធាប្រឆាំងនឹងរុស្ស៊ីបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យទាំងស្រុងសម្រាប់អធិរាជណាប៉ូឡេអុង។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន សង្រ្គាមរុស្ស៊ី-ទួរគីបានកើតឡើង ក្រោមការឧបត្ថម្ភនៃសង្រ្គាមនេះ ការបះបោរទាមទារឯករាជ្យបានកើនឡើងនៅក្នុងប្រទេសក្រិក។ សង្រ្គាមដ៏យូរនេះបានបញ្ចប់សម្រាប់ក្រិកជាមួយនឹងសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពមួយ បើយោងតាមដែលក្រិកបានទទួលឯករាជ្យពេញលេញ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការយោធាប្រឆាំងនឹងចក្រភពអង់គ្លេសបារាំងនិងចក្រភពអូតូម៉ង់។ សង្គ្រាមនេះមានឈ្មោះថា Crimean ចាប់តាំងពីប្រតិបត្តិការយោធាបានកើតឡើងនៅទីនោះ។ នៅអាមេរិក មានសង្រ្គាមស៊ីវិលរវាងខាងជើង និងខាងត្បូង។ ការបង្កើតចក្រភពអាល្លឺម៉ង់កើតឡើងនៅអឺរ៉ុប។ ជម្លោះ​យោធា​កើត​មាន​ក្នុង​តំបន់​ជា​ច្រើន​នៃ​អាស៊ី។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 20

ប្រហែលជារយៈពេលដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគឺសតវត្សទី 20 ។ នៅដើមសតវត្សន៍ ឧស្សាហូបនីយកម្មដ៏ធំបានកើតឡើង ដែលផ្តល់ឱកាសថ្មីសម្រាប់រដ្ឋាភិបាល។ នេះជារបៀបដែលសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយបានកើតឡើង ដែលបានក្លាយជាដំណាក់កាលចុងក្រោយសម្រាប់ចក្រភពទាំងអស់។ ការរាតត្បាតធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺគ្រុនពោះវៀន គ្រុនពោះវៀន និងគ្រុនក្តៅអេស្ប៉ាញបានផ្ទុះឡើងនៅអឺរ៉ុប។ បដិវត្តន៍មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលសម្គាល់យុគសម័យនៃការគ្រប់គ្រងផ្តាច់ការនៃប្រព័ន្ធកុម្មុយនិស្តសូវៀត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃអំណាចសូវៀតបុគ្គលិកលក្ខណៈរឿងព្រេងនិទានបែបនេះបានបង្ហាញខ្លួន: លេនីននិងស្តាលីន។ នៅសម័យមុនសង្រ្គាម ឱសថបដិវត្តន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ប៉េនីស៊ីលីន អាណាល់ជីន និងថ្នាំអង់ទីប៊ីយោទិចមួយចំនួនទៀត។ សហភាពសូវៀតបានរួចផុតពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះលើពួកណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ ព្រំដែន និងទឹកដីនៃទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានចែកចាយឡើងវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ពិភពលោកត្រូវបានបែងចែកទៅជាជំរុំប្រឆាំងពីរគឺ មូលធននិយម និងសង្គមនិយម។ នៅសម័យក្រោយសង្គ្រាម ប្លុកយោធាពីរត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ណាតូ និង សន្ធិសញ្ញាវ៉ារស្សាវ៉ា។ អង្គការ UN ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ថាមពលនុយក្លេអ៊ែរបានបង្ហាញខ្លួន។ សតវត្សទី 20 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរីកចម្រើនខ្ពស់នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃការផលិត។ បង្កើត៖ រថយន្ត យន្តហោះ អគ្គិសនី វិទ្យុ។ បុរសបានទៅអវកាស។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 សហភាពអឺរ៉ុបត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយសហភាពសូវៀតបានដួលរលំ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងនៃបច្ចេកវិទ្យាកុំព្យូទ័រ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 21

សតវត្សទី 21 - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទីបី។ ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយរដ្ឋប្រហារមួយចំនួននៅហ្សកហ្ស៊ី អ៊ុយក្រែន កៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន ស៊ីរី អេហ្ស៊ីប អាល់ហ្សេរី និងលីបង់។ ការវាយប្រហារភេរវកម្មដ៏ធំបំផុតបានកើតឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក - ការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៃមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក និងអគារមន្ទីរបញ្ចកោណ។ ចំនួនជនរងគ្រោះសរុបនៃសោកនាដកម្មនេះឈានដល់បីពាន់នាក់។ រលកយក្សស៊ូណាមិដ៏ធំបំផុតបានកើតឡើងនៅមហាសមុទ្រឥណ្ឌា - ចំនួនជនរងគ្រោះឈានដល់ 400 ពាន់នាក់។ មនុស្សប្រហែល 5 លាននាក់ត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានផ្ទះសម្បែង។ ការរញ្ជួយដីដ៏ធំមួយនៅប្រទេសជប៉ុនបានឆក់យកជីវិតមនុស្សប្រហែល 16 ពាន់នាក់។ បង្កឲ្យមានគ្រោះមហន្តរាយនុយក្លេអ៊ែរនៅរោងចក្រ Fukushima។ សង្គ្រាមឆេឆេនលើកទីពីរបានបញ្ចប់នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ យន្តហោះដឹកអ្នកដំណើរដឹកសមាជិករដ្ឋាភិបាលប៉ូឡូញដឹកនាំដោយប្រធានាធិបតីបានធ្លាក់នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Smolensk ។ ក្រុមកីឡាវាយកូនគោល Lokomotiv បានស្លាប់នៅក្នុងការធ្លាក់យន្តហោះនៅជិតទីក្រុង Yaroslavl ។ សង្គ្រាមស៊ីវិលបានផ្ទុះឡើងនៅភាគខាងជើងអាហ្វ្រិក។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ភេរវករដ៏ល្បីល្បាញបំផុតក្នុងពិភពលោក អូសាម៉ា ប៊ីនឡាដិន ត្រូវបានសម្លាប់។ ប្រធានាធិបតី Muammar Gaddafi ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ រដ្ឋប្រហារបានកើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ុយក្រែន ដែលបានក្លាយជាការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាមនៅព្រំដែនភាគខាងកើតជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ី។ ឧបទ្វីប Crimean បានចូលរួមជាមួយសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ Sochi ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះកីឡាអូឡាំពិកចំនួន 22 ។ ចំនួនប្រជាជនពិភពលោកមានចំនួន 7 ពាន់លាននាក់។

(ចងក្រងដោយអនុលោមតាមវគ្គបង្រៀន)

“យើង​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ដោយ​មរតក។ មនុស្សសម័យថ្មី ហត់នឿយដោយមធ្យោបាយបច្ចេកទេសដ៏បរិបូរណ៍ ប៉ុន្តែក៏ក្រក្រីដោយសារទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើនលើសលប់... យើងក្លាយជាមនុស្សលើសលុប។ ឬយើងក្លាយជាមនុស្សល្ងង់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបញ្ហានៃសិល្បៈ erudition គឺជាប្រភេទនៃភាពទន់ខ្សោយ... វាជំនួសអារម្មណ៍ដោយសម្មតិកម្ម និងការជួបជាមួយនឹងស្នាដៃ - ការចងចាំរាប់មិនអស់... Venus ក្លាយជាឯកសារ។

P. Valerie

“មិនថាទ្រឹស្ដីមួយល្អឥតខ្ចោះប៉ុណ្ណានោះទេ វាគ្រាន់តែជាការប្រហាក់ប្រហែលទៅនឹងការពិតប៉ុណ្ណោះ”។

A.M. Butlerov

“សិល្បៈ​មិន​មែន​ជា​វិធី​នៃ​ការ​គិត​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​វិធី​ស្តារ​ភាព​ជាក់ស្តែង​របស់​ពិភពលោក។ ទម្រង់សិល្បៈផ្លាស់ប្តូរ ដើម្បីរក្សាភាពជាក់ស្តែងនៃជីវិត”។

V. Shklovsky

ដ្យាក្រាមនៃធម្មជាតិវដ្តទូទៅនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ

(យោងទៅតាម F.I. Shmit និង V.N. Prokofiev)

វង់ទូទៅនៃការវិវត្តន៍នៃសិល្បៈតាមពេលវេលាបង្ហាញពីរបៀបដែលដំណាក់កាលនៃការគ្រប់គ្រងនៃគោលការណ៍ EXPRESSIVE និង IMITATIVE ឆ្លាស់គ្នានៅក្នុងការអនុវត្តសិល្បៈពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះផ្នែកខាងឆ្វេងទាំងមូល I) តំណាងឱ្យវិធីសាស្ត្រច្នៃប្រឌិតដោយផ្អែកលើការបញ្ចេញមតិ (សិល្បៈនិមិត្តសញ្ញា និងអរូបី មិនមែនការទាក់ទាញឆ្ពោះទៅរកទម្រង់នៃពិភពពិតទេ) ចំណែកឯផ្នែកខាងស្តាំ II) - លើការក្លែងបន្លំ (ភាពប្រាកដនិយមធម្មជាតិ សិល្បៈបុរាណ ព្យាយាមបញ្ចូល។ គំនិតរបស់វាមានទម្រង់ជិតនឹងការពិត)។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថានៅក្នុងយុគសម័យ "បញ្ចេញមតិ" មិនមាននិន្នាការ "ត្រាប់តាម" ទាំងស្រុងទេ និងផ្ទុយមកវិញ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីនិន្នាការឈានមុខគេ។ ដើម្បី​កំណត់​លក្ខណៈ​ដំណាក់កាល​ជាក់លាក់​មួយ​ឱ្យ​បាន​ត្រឹមត្រូវ​ជាង​នេះ ​វា​ជា​ការ​ចាំបាច់​ដើម្បី​ណែនាំ​គោល​គំនិត​ដូច​ជា​រចនាប័ទ្ម​ Canonical និង​ non-canonical ក្នុង​សិល្បៈ (នេះ​បើ​យោង​តាម​វាក្យសព្ទ​មួយ​ទៀត រចនាប័ទ្ម​បទដ្ឋាន​ និង​មិន​ស្តង់ដារ)។ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រទាំងនេះអាចត្រូវបានផ្សំជាមួយទាំង "ការក្លែងបន្លំ" និងការបញ្ចេញមតិ ដែលបង្កើតជម្រើសបន្ថែម និងដកហូតនូវគ្រោងការណ៍នៃភាពឯកកោនេះ។ ឧទាហរណ៍ ក្នុងសម័យទំនើបនេះមានរចនាប័ទ្មជាច្រើន។ ភាពចម្រុះរបស់ពួកគេគឺដោយសារតែការពិត។ ថានៅក្នុងករណីមួយនេះគឺជាការក្លែងបន្លំ Canonical និងនៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត - non-canonical ។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ទីតាំងពិសេសនៃចលនាបែបនេះដូចជាភាពប្រាកដនិយម។ ការលេចឡើងនៃសិល្បៈរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ (ពីសតវត្សទី 17 ជាវិធីសាស្រ្តមួយ និងពីសតវត្សទី 19 ជារចនាប័ទ្មសិល្បៈពេញលេញ)។ នៅស្នូលរបស់វា វាគឺជាប្រភេទនៃការសំយោគនៃការក្លែងបន្លំ និងការបញ្ចេញមតិ និម្មិតរូប និងមិនប្រកាន់សាសនា ដែលប្រហែលជា ពន្យល់ពីភាពជាសកល និងវត្តមានថេររបស់វានៅគ្រប់សម័យកាល។

កំណត់ចំណាំ៖

1. គំនិតនៃ Canonity - ពីពាក្យ Canon (បទដ្ឋានភាសាក្រិច, ច្បាប់), នោះគឺជាប្រព័ន្ធនៃច្បាប់ដែលបង្កើតលំនាំរចនាសម្ព័ន្ធជាមូលដ្ឋាននៃប្រភេទជាក់លាក់នៃសិល្បៈ។ 2. ការងារសំខាន់ៗដែលគម្រោងនៃវដ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈត្រូវបានពិចារណា និងផ្តល់យោបល់លើ៖ F. I. Shmit សិល្បៈ - ចិត្តវិទ្យា រចនាបថ ការវិវត្តន៍របស់វា។ ខាគីវ។ ឆ្នាំ 1919, របស់គាត់: សិល្បៈ។ គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ L. 1925, Prokofiev V. អំពីសិល្បៈនិងប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ។ M. 1985, Klimov R. B. កំណត់ចំណាំអំពី Favorsky ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈសូវៀត - 74, - 75. M. 1975 និង M. 1976 ។

មានវិធីផ្សេងគ្នាជាច្រើនដើម្បីកំណត់ពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាច្បាស់ណាស់ថាពួកវាទាំងអស់សុទ្ធតែមានលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងធម្មជាតិ ប៉ុន្តែអត្ថប្រយោជន៍របស់ពួកគេគឺមិនអាចប្រកែកបាន៖ នៅពេលធ្វើដំណើរចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃសតវត្ស វាជាការល្អក្នុងការមានផែនការផ្លូវ និងផែនទី ដើម្បីកុំឱ្យវង្វេងនៅក្នុងពិភពលោក។ នៃព្រឹត្តិការណ៍ ការរកឃើញ កាលបរិច្ឆេទ ។ល។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ខ្ញុំពេញចិត្តនឹងក្តីសង្ឃឹមក្នុងការរៀបចំចំណេះដឹងរបស់ខ្ញុំអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ "ដាក់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជាបំណែកៗ" ដូច្នេះវានឹងកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការយល់អំពីប្រភពដើមនៃព្រឹត្តិការណ៍ទំនើប គូរភាពស្របគ្នា និងបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងវប្បធម៌ផ្សេងៗ។

ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងប្រើវិធីសាស្រ្តសាមញ្ញបំផុត និងទូទៅបំផុតនៃការបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សទៅជាសម័យកាលខាងក្រោម ដែលមិនមានព្រំដែនច្បាស់លាស់។

សង្គមបុព្វកាល- តាំងពីការលេចឡើងនៃបុព្វបុរសដំបូងរបស់មនុស្សរហូតដល់ការលេចឡើងនៃទីក្រុងរដ្ឋនិងការសរសេរ។ សម័យនេះត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាបុរេប្រវត្តិ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងរឿងនេះទេ៖ នៅពេលដែលមនុស្សបានបង្ហាញខ្លួនវាមានន័យថាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិបានចាប់ផ្តើម ទោះបីជាយើងរៀនអំពីវាមិនមែនតាមរយៈប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរក៏ដោយ ប៉ុន្តែតាមរយៈការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុផ្សេងៗ។ នៅពេលនេះ ប្រជាជនបានស្ទាត់ជំនាញខាងកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោ ចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះ និងទីក្រុង ហើយសាសនា និងសិល្បៈក៏បានកើតឡើង។ ហើយ​នេះ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ទោះ​បី​ជា​រឿង​ដើម​ក៏​ដោយ។

ពិភពលោកបុរាណ- ពីរដ្ឋបុរាណដំបូងរហូតដល់ការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច (5.5 ពាន់ឆ្នាំមុន - សតវត្សទី 5 នៃគ។. អរិយធម៌នៃបូព៌ាបុរាណ ក្រិកបុរាណ និងរ៉ូមបុរាណ អាមេរិកបុរាណ។ ពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យដែលការសរសេរបានលេចឡើង វិទ្យាសាស្រ្តបានកើត សាសនាថ្មី កំណាព្យ ស្ថាបត្យកម្ម ល្ខោន គំនិតដំបូងអំពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសិទ្ធិមនុស្ស អ្នកអាចដាក់ឈ្មោះវាទាំងអស់!

យុគសម័យកណ្តាល (V-XV)- ពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិចនៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យបុរាណរហូតដល់ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យការច្នៃប្រឌិតនៃការបោះពុម្ព។ ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ, Inquisition, Knights, ហ្គោធិក - រឿងដំបូងដែលនឹកឃើញនៅពេលនិយាយអំពីយុគសម័យកណ្តាល។

សម័យទំនើប (សតវត្សទី XV - 1914)- ពីការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យរហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ។ សម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ ការរកឃើញពិភពលោកថ្មីដោយជនជាតិអេស្ប៉ាញ ការដួលរលំនៃ Constantinople បដិវត្តអង់គ្លេស និងបារាំង សង្គ្រាមណាប៉ូឡេអុង និងច្រើនទៀត។

សម័យទំនើប- រយៈពេលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សជាតិ (ពីឆ្នាំ 1914 ដល់បច្ចុប្បន្ន) ។

វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតក្នុងការបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សទៅជាសម័យកាល៖

– ទម្រង់អាស្រ័យលើប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គម៖ ប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល របបទាសករ សក្តិភូមិ មូលធននិយម និងកុម្មុយនិស្ត(អ្វីដែលពួកគេបានបង្រៀនយើងនៅសាលា);

– ដោយវិធីសាស្រ្តផលិតកម្ម៖ សង្គមកសិកម្ម សង្គមឧស្សាហកម្ម សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម;

- យោងតាមកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌សម្ភារៈ៖ សម័យបុរាណ, សម័យបុរាណ, សម័យងងឹត, សម័យបុរាណ, យុគសម័យកណ្តាល, សម័យកាលសម័យថ្មី, សម័យទំនើប;

– ដោយរយៈពេលនៃរជ្ជកាលរបស់មេដឹកនាំឆ្នើម;

– តាមរយៈពេលនៃសង្គ្រាមសំខាន់ៗជាប្រវត្តិសាស្ត្រ;

– ហើយ​ផ្សេងទៀតវិធីដែលខ្ញុំអាចត្រូវការនៅពេលក្រោយ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ជាដំបូងគេចែកចេញជាពីរសម័យកាលធំៗ៖ (I) យុគសម័យនៃការបង្កើតមនុស្ស និងសង្គម សម័យបុរេសង្គម និងបុរេប្រវត្តិ (1.6-0.04 លានឆ្នាំមុន) និង (II) the យុគសម័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមមនុស្សដែលបានបង្កើតឡើងដែលត្រៀមរួចជាស្រេច (ពី 40-35 ពាន់ឆ្នាំមុនដល់បច្ចុប្បន្ន) ។ ក្នុងយុគសម័យចុងក្រោយនេះ យុគសំខាន់ពីរត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់គឺ៖ (១) វណ្ណៈមុន (បុព្វកាល បុព្វកាល សម័យសមភាព។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ចាប់តាំងពីការលេចចេញនូវអរិយធម៌ដំបូងមក យុគសម័យបូព៌ាបូព៌ា (III-F សហសវត្សរ៍មុនគ.ស) យុគសម័យបុរាណ (សតវត្សទី៨ មុនគ.ស. សតវត្សទី XV), ថ្មី (សតវត្សទី XVI -1917) និងថ្មីបំផុត (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1917) សម័យ។

រយៈពេលនៃទាសភាព និងបុរេប្រវត្តិ (1.6-0.04 លានឆ្នាំ)។ បុរសបានផុសចេញពីពិភពសត្វ។ ដូចដែលឥឡូវនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំរវាងសត្វមុនរបស់មនុស្សនៅលើដៃម្ខាងនិងមនុស្សដូចដែលពួកគេឥឡូវនេះ (Homo sapiens) ផ្ទុយទៅវិញគឺជារយៈពេលដ៏យូរមិនធម្មតានៃការបង្កើតមនុស្សនិងសង្គម (anthroposociogenesis) ។ ប្រជាជន​ដែល​រស់​នៅ​សម័យ​នោះ​គឺ​ជា​មនុស្ស​ដែល​នៅ​មាន​ការ​បង្កើត​របស់​ពួក​គេ (បុព្វបុរស)។ សង្គមរបស់ពួកគេនៅតែបង្កើត។ វាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសង្គមប្រូតូ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះចាត់ទុកពួក habilis ដែលបានជំនួស australopithecines ប្រហែល 2.5 លានឆ្នាំមុនថាជាមនុស្សដំបូងគេ (protohumans) ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតចាត់ទុកថា archanthropes (pithecanthropus, synanthropus, atlantropes ជាដើម) គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានជំនួស habilis ប្រហែល 1 .6 លានមុន។ ទស្សនៈទីពីរគឺកាន់តែខិតទៅជិតការពិត ពីព្រោះមានតែពួកមហាក្សត្រទេដែលភាសា ការគិត និងទំនាក់ទំនងសង្គមចាប់ផ្តើមបង្កើត។ ចំពោះ Habilis ពួកគេដូចជា Australopithecines មិនមែនជាមនុស្សមុនទេ ប៉ុន្តែមិនមែនជាមនុស្សមុនទេ ប៉ុន្តែយឺត។

ការបង្កើតសង្គមមនុស្ស និងមនុស្សគឺផ្អែកលើដំណើរការនៃការកើត និងការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពផលិតកម្ម និងការផលិតសម្ភារៈ។ ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃផលិតកម្មចាំបាច់មិនត្រឹមតែមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសារពាង្គកាយនៃការបង្កើតសត្វប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការកើតឡើងរវាងពួកវានៃទំនាក់ទំនងថ្មីទាំងស្រុងផងដែរ ដែលមានលក្ខណៈខុសប្លែកពីអ្វីដែលមានក្នុងសត្វ ទំនាក់ទំនងដែលមិនមែនជាជីវសាស្ត្រ ប៉ុន្តែសង្គម។ ការកើតឡើងនៃសង្គមមនុស្ស។ មិនមានទំនាក់ទំនងសង្គមនិងសង្គមនៅក្នុងពិភពសត្វទេ។ ពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់មនុស្ស។ ការលេចចេញនូវទំនាក់ទំនងថ្មីប្រកបដោយគុណភាព ហើយដូច្នេះថ្មីទាំងស្រុង ការរំញោចនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺពិតជាមិនអាចទៅរួចទេដោយគ្មានដែនកំណត់ និងការគាបសង្កត់ ដោយមិនបញ្ចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌសង្គមនូវកម្លាំងជំរុញចាស់ដែលមិនបែងចែកនៃឥរិយាបទនៅក្នុងពិភពសត្វ - សភាវគតិជីវសាស្ត្រ។ ភាពចាំបាច់នៃគោលបំណងបន្ទាន់គឺដើម្បីទប់ស្កាត់ និងណែនាំទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌសង្គមនូវសភាវគតិសត្វដែលមានអត្មានិយមពីរគឺអាហារ និងការរួមភេទ។

ការទប់ស្កាត់នៃសភាវគតិអាហារបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃ proto-មនុស្សដំបូងបំផុត - archanthropes និងបានបញ្ចប់នៅក្នុងដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃ anthroposociogenesis នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយ 0.3-0.2 លានឆ្នាំមុនដោយបុព្វបុរសនៃប្រភេទដែលជឿនលឿនជាង - paleoanthropes កាន់តែច្បាស់ជាមួយនឹងរូបរាង 75-70 ពាន់ឆ្នាំមុននៃ paleoanthropes ចុង។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​ការ​បង្កើត​ទម្រង់​ទីមួយ​នៃ​ទំនាក់ទំនង​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម​ - ទំនាក់ទំនង​កុម្មុយនិស្ត​ដែល​អាច​ដួលរលំ​បាន​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់។ ជាមួយនឹងការទប់ស្កាត់និងការដាក់ឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងសង្គមនៃសភាវគតិផ្លូវភេទដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការលេចឡើងនៃត្រកូលនិងទម្រង់ដំបូងនៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ - អង្គការត្រកូលពីរដែលបានកើតឡើងកាលពី 35-40 ពាន់ឆ្នាំមុនមនុស្សដែលកំពុងរីកចម្រើននិង សង្គមដែលកំពុងរីកចម្រើនត្រូវបានជំនួសដោយមនុស្សត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច និងសង្គមដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ដែលជាទម្រង់ទីមួយនៃសង្គមបុព្វកាល។

យុគសម័យនៃសង្គមបុព្វកាល (មុនវណ្ណៈ) (៤០-៦ ពាន់ឆ្នាំមុន) ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមមុនវណ្ណៈ ដំណាក់កាលនៃសង្គមបុព្វកាលដំបូង (បុព្វកាល-កុម្មុយនិស្ត) និងសង្គមបុព្វកាលចុង (បុព្វកាល-កិត្យានុភាព) ត្រូវបានជំនួសជាបន្តបន្ទាប់។ ពេលនោះមកសម័យសង្គមក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីបុព្វកាលទៅថ្នាក់ ឬថ្នាក់មុន។

នៅដំណាក់កាលនៃសង្គមមុនវណ្ណៈ មានការលេចចេញនូវរបបកសិករ-សហគមន៍ (បុព្វបុរស-កសិករ-សហគមន៍) ការលេចចេញនូវរបបនយោបាយ ( protopolitary ) nobilary , dominant និង magnar modes នៃការផលិត ដោយពីរចុងក្រោយនេះតែងតែបង្កើតជារបៀបផលិតកម្មកូនកាត់តែមួយ។ , dominmagnar ។ (សូមមើលមេរៀនទី VI "របៀបផលិតកម្មចម្បង និងតិចតួច។") ពួកវាជាលក្ខណៈបុគ្គល ឬក្នុងបន្សំផ្សេងៗបានកំណត់ប្រភេទសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាមុនថ្នាក់។

មាន​សង្គម​ដែល​របប​កសិករ​-​សហគមន៍​បាន​ត្រួតត្រា​លើ​របប​កសិករ​និយម (១)។ នៅក្នុងសង្គមមុនវណ្ណៈមួយចំនួនធំ មាគ៌ាជីវិតបែបនយោបាយមានលក្ខណៈលេចធ្លោ។ ទាំងនេះគឺជាសង្គមនិយមនិយម (២). សង្គមដែលមានការត្រួតត្រានៃទំនាក់ទំនងអភិជនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ - សង្គមប្រូតុង - ប៊ីឡារី (3) ។ មានសារពាង្គកាយសង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រដែលរបៀបផលិតកម្មលេចធ្លោបានគ្រប់គ្រង - សង្គម protodominomagnar (4) ។ នៅក្នុងសង្គមមួយចំនួន ទម្រង់នៃការកេងប្រវ័ញ្ចបែប nobilary និង dominomagnar បានរួមរស់ជាមួយគ្នា និងដើរតួនាទីប្រហាក់ប្រហែលគ្នា។ ទាំងនេះគឺជាសង្គម protonobil-magnar (5) ។ ប្រភេទមួយទៀតគឺជាសង្គមមួយដែលទំនាក់ទំនង dominomagnetic ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចសមាជិកធម្មតារបស់ខ្លួនដោយសាជីវកម្មយោធាពិសេសដែលនៅក្នុង Rus ត្រូវបានគេហៅថាក្រុម។ ពាក្យវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់កំណត់សាជីវកម្មបែបនេះអាចជាពាក្យ "កងជីវពល" (កងជីវពលឡាតាំង - កងទ័ព) និងអ្នកដឹកនាំ - ពាក្យ "យោធា" ។ ដូច្នោះហើយ សារពាង្គកាយសង្គមប្រវត្តិសាស្ត្របែបនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាសង្គម protomilito-magnar (6) ។

គ្មានប្រភេទនៃសង្គមមុនវណ្ណៈសំខាន់ៗទាំងប្រាំមួយនេះអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនោះទេ ព្រោះវាមិនមែនជាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនោះទេ។ ដំណាក់កាលបែបនេះគឺជាសង្គមមុនវណ្ណៈ ប៉ុន្តែវាក៏មិនអាចហៅថាជាទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែរ ព្រោះវាមិនមែនតំណាងឱ្យប្រភេទសេដ្ឋកិច្ចសង្គមតែមួយ។

គំនិតនៃ paraformation គឺស្ទើរតែមិនអាចអនុវត្តបានចំពោះប្រភេទសេដ្ឋកិច្ចសង្គមផ្សេងៗគ្នានៃសង្គមមុនវណ្ណៈ។ ពួកគេមិនបានបំពេញបន្ថែមទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច-សង្គមណាមួយដែលមានជាដំណាក់កាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់រួមគ្នាជំនួសការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ ដូច្នេះ វាជាការល្អបំផុតក្នុងការហៅពួកគេថា ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម (ពីភាសាក្រិចគាំទ្រ - ជំនួសវិញ)។

ក្នុងចំណោមប្រភេទទាំងអស់នៃសង្គមមុនវណ្ណៈ មានតែទម្រង់ប្រូតូប៉ូលីតានប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំប្លែងទៅជាសង្គមវណ្ណៈដោយគ្មានឥទ្ធិពលនៃសង្គមនៃប្រភេទខ្ពស់ជាង ហើយជាការពិតតាមវិធីនយោបាយបុរាណ។ ទម្រង់ដែលនៅសេសសល់បង្កើតបានជាទុនបំរុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

យុគសម័យនៃបូព៌ាបូព៌ា (III-II សហវត្សមុនគ.ស)។ សង្គមថ្នាក់ដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិគឺនយោបាយ។ វាបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 4 មុនគ។ ក្នុងទម្រង់ជាសំបុកប្រវត្តិសាស្ត្រពីរ៖ សារពាង្គកាយសង្គមនិយមនយោបាយដ៏ធំមួយនៅជ្រលងទន្លេនីល (អេហ្ស៊ីប) និងប្រព័ន្ធនៃសារពាង្គកាយសង្គមនយោបាយតូចមួយនៅភាគខាងត្បូងមេសូប៉ូតាមៀ (ស៊ូមឺរ)។ ដូច្នេះហើយ សង្គមមនុស្សបានបំបែកទៅជាពិភពប្រវត្តិសាស្ត្រពីរគឺ៖ វណ្ណៈមុន ដែលប្រែទៅជាអន់ជាង និងនយោបាយដែលក្លាយជាអ្នកមាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតបានដើរតាមមាគ៌ា ម្យ៉ាងវិញទៀត ការលេចចេញនូវសំបុកប្រវត្តិសាស្ត្រឯកោថ្មី (អរិយធម៌ Harappa នៅក្នុងអាង Indus និងអារ្យធម៌ Shan (Yin) នៅជ្រលងទន្លេ Yellow River) ម្យ៉ាងវិញទៀត ការលេចចេញជារូបរាងជាច្រើនទៀត។ និងសំបុកប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗជាច្រើនទៀតនៅក្នុងសង្កាត់នៃ Mesopotamia និងអេហ្ស៊ីប និងការបង្កើតប្រព័ន្ធសង្គមនយោបាយដ៏ធំមួយដែលគ្របដណ្តប់មជ្ឈិមបូព៌ាទាំងមូល។ ប្រភេទនៃសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យានេះអាចត្រូវបានគេហៅថាជាសង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមបូព៌ាគឺជាកន្លែងតែមួយគត់នៅពេលនោះ។ វាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក ហើយក្នុងន័យនេះ ប្រព័ន្ធពិភពលោក។ ពិភពលោក​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​មជ្ឈ​មណ្ឌល​នយោបាយ និង​បរិមាត្រ​មួយ​ផ្នែក ដែល​ជា​ផ្នែក​បឋម (រួម​ទាំង​ថ្នាក់​មុន) មួយ​ផ្នែក​ផ្អែក​លើ​ថ្នាក់​នយោបាយ។

សង្គមបូព៌ាបុរាណត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវដ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ពួក​គេ​ក្រោក​ឡើង រីក​ចម្រើន ហើយ​ក៏​ធ្លាក់​ចុះ។ ក្នុងករណីមួយចំនួន ការស្លាប់នៃអរិយធម៌បានកើតឡើង និងការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ដំណាក់កាលនៃសង្គមមុនវណ្ណៈ (អរិយធម៌ Indus និង Mycenaean)។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នេះគឺដោយសារតែវិធីធម្មជាតិនៃសង្គមនយោបាយដើម្បីបង្កើនកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព - ការកើនឡើងនៃផលិតភាពនៃផលិតកម្មសង្គមដោយសារតែការកើនឡើងនៃម៉ោងធ្វើការ។ ប៉ុន្តែបណ្ដោះអាសន្ននេះ (ពីភាសាឡាតាំង tempus - time) វិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើនផលិតភាពនៃផលិតកម្មសង្គម ផ្ទុយពីវិធីសាស្រ្តបច្ចេកទេស គឺជាទីបញ្ចប់។ មិនយូរមិនឆាប់ ការកើនឡើងម៉ោងធ្វើការបន្ថែមទៀតមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ វាបាននាំឱ្យមានការរិចរិលផ្នែករាងកាយ និងសូម្បីតែការស្លាប់នៃកម្លាំងផលិតភាពសំខាន់ - កម្មករ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការថយចុះ និងសូម្បីតែការស្លាប់របស់សង្គម។

យុគសម័យបុរាណ (សតវត្សទី៨ មុនគ.ស.-ស.វ.ទី៥)។ ដោយសារតែចុងបញ្ចប់នៃវិធីសាស្រ្តបណ្ដោះអាសន្ននៃការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព សង្គមនយោបាយមិនអាចផ្លាស់ប្តូរទៅជាសង្គមនៃប្រភេទខ្ពស់ជាងនេះបានទេ។ ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មីដែលរីកចម្រើនជាងមុន - បុរាណ ការកាន់កាប់ទាសករ សឺ-វ៉ានី - បានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃដំណើរការដែលត្រូវបានគេហៅថា ultrasuperiorization ខាងលើ។ ការលេចចេញនៃសង្គមបុរាណគឺជាផលវិបាកនៃឥទ្ធិពលដ៏ទូលំទូលាយនៃប្រព័ន្ធពិភពលោកមជ្ឈិមបូព៌ាលើសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាក្រិកសម័យមុនវណ្ណៈ។ ឥទ្ធិពល​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​កត់​សម្គាល់​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ដោយ​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែល​ហៅ​ដំណើរការ​នេះ​ថា Orientalization។ ជាលទ្ធផល សង្គមក្រិកសម័យមុន ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទម្រង់ខុសគ្នាពី protopolitan ពោលគឺ protonobil-magnar one ដំបូង (ក្នុងសតវត្សទី 8 មុនគ.ស) បានក្លាយជាសង្គម dominomagnary (Archaic Greece) ហើយបន្ទាប់មកបានប្រែក្លាយទៅជាការពិត។ បុរាណ, ម៉ាស៊ីនមេ។ ដូច្នេះ រួមជាមួយនឹងពិភពប្រវត្តិសាស្ត្រពីរមុន (បុព្វកាល និងនយោបាយ) ថ្មីមួយបានកើតឡើង - បុរាណដែលក្លាយជាឧត្តមភាព។

បន្ទាប់ពីសំបុកប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិច សំបុកប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីបានកើតឡើង ដែលការបង្កើតវិធីសាស្រ្តផលិតកម្ម (បុរាណ) បានកើតឡើង៖ Etruscan, Carthaginian, Latin។ សារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាបុរាណបានប្រមូលផ្តុំគ្នាបង្កើតជាសង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីមួយ - មេឌីទែរ៉ាណេ ដែលតួនាទីនៃមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកបានកន្លងផុតទៅ។ ជាមួយនឹងការលេចចេញនូវប្រព័ន្ធពិភពលោកថ្មី មនុស្សជាតិទាំងមូលបានកើនឡើងដល់ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មានការផ្លាស់ប្តូរនៃយុគសម័យពិភពលោក៖ យុគសម័យបូព៌ាបូព៌ាត្រូវបានជំនួសដោយវត្ថុបុរាណ។

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់នៅសតវត្សទី 4 ។ BC សង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមបូព៌ា និងមេឌីទែរ៉ាណេ រួមគ្នាបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធសង្គមវិទ្យា - លំហប្រវត្តិសាស្ត្រកណ្តាល (លំហកណ្តាល) ហើយជាលទ្ធផល បានក្លាយជាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រពីររបស់វា។ តំបន់មេឌីទែរ៉ាណេ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្ត្រ មជ្ឈិមបូព៌ា - បរិវេណខាងក្នុង។

នៅខាងក្រៅលំហប្រវត្តិសាស្ត្រកណ្តាល មានបរិមាត្រខាងក្រៅ ដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជាបុព្វកាល (រួមទាំងថ្នាក់មុន) និងនយោបាយ។ ប៉ុន្តែមិនដូចយុគសម័យបូព៌ាបូព៌ាទេ បរិមាត្រនយោបាយមាននៅសម័យបុរាណក្នុងទម្រង់មិនមែនជាសំបុកប្រវត្តិសាស្ត្រដាច់ស្រយាលនោះទេ ប៉ុន្តែមានសង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនធំ ដែលរវាងប្រភេទនៃការតភ្ជាប់ផ្សេងៗបានកើតឡើង។ នៅក្នុងពិភពចាស់ សង្វៀនអាស៊ីបូព៌ា ឥណ្ឌូណេស៊ី ឥណ្ឌា អាស៊ីកណ្តាល និងទីបំផុតមហាស្តេប៉េត្រូវបានបង្កើតឡើង ក្នុងភាពដ៏ធំនៃអាណាចក្រពនេចរបានក្រោកឡើង និងបាត់ខ្លួន។ នៅក្នុងពិភពលោកថ្មីនៅសហវត្សទី 1 មុនគ។ សង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ Andean និង Mesoamerican ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់សង្គមបុរាណត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរីកចម្រើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងកម្លាំងផលិតភាព។ ប៉ុន្តែការកើនឡើងស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃផលិតភាពនៃផលិតកម្មសង្គមមិនទទួលបានច្រើនទេដោយការកែលម្អបច្ចេកវិទ្យា ដូចជាការបង្កើនចំណែកនៃកម្មករនៅក្នុងចំនួនប្រជាជននៃសង្គម។ នេះគឺជាវិធីប្រជាសាស្រ្តនៃការបង្កើនកម្រិតនៃកម្លាំងផលិតភាព។ នៅយុគសម័យបុរេឧស្សាហកម្ម ការកើនឡើងនៃចំនួនអ្នកផលិតទំនិញក្នុងសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យា ដោយគ្មានការកើនឡើងនៃសមាមាត្រដូចគ្នានៃចំនួនប្រជាជនទាំងមូលអាចកើតឡើងតាមវិធីមួយប៉ុណ្ណោះ - តាមរយៈលំហូរនៃកម្មករដែលផលិតរួចពីខាងក្រៅ។ ដែលមិនមានសិទ្ធិបង្កើតគ្រួសារ និងទទួលបានកូនចៅ។

ការហូរចូលឥតឈប់ឈរនៃកម្មករពីខាងក្រៅទៅក្នុងសមាសភាពនៃសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ចាំបាច់សន្មតថាការដកពួកគេចេញជាប្រព័ន្ធស្មើភាពគ្នាពីសមាសភាពនៃស្ថាប័នសង្គមវិទ្យាផ្សេងទៀត។ ទាំងអស់នេះមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការប្រើអំពើហិង្សាដោយផ្ទាល់។ កម្មករដែលនាំមកពីខាងក្រៅអាចជាទាសករ។ វិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការបង្កើនផលិតភាពនៃផលិតកម្មសង្គមគឺការបង្កើតទាសភាពខាងក្រៅ (ពីក្រិក exo - ខាងក្រៅខាងក្រៅ) ទាសភាព។ មានតែការហូរចូលឥតឈប់ឈរនៃទាសករពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ ដែលអាចធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពនៃការកើតឡើងនៃរបៀបផលិតកម្មឯករាជ្យដោយផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មរបស់កម្មករដែលពឹងផ្អែកបែបនេះ។ ជាលើកដំបូងវិធីសាស្រ្តនៃការផលិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងតែក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងនៃសង្គមបុរាណហើយដូច្នេះវាត្រូវបានគេហៅថាបុរាណ។ នៅក្នុងជំពូកទី VI "វិធីសាស្រ្តមូលដ្ឋាននិងមិនមូលដ្ឋាននៃការផលិត" វាត្រូវបានគេហៅថា servar ។

ដូច្នេះហើយ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយសម្រាប់អត្ថិភាពនៃសង្គមបុរាណគឺការបន្តទាញយកធនធានមនុស្សពីសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាដទៃទៀត។ ហើយសង្គមផ្សេងទៀតទាំងនេះត្រូវតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទផ្សេងៗពីនេះ ហើយនិយមទៅសង្គមមុនវណ្ណៈ។ អត្ថិភាពនៃប្រព័ន្ធនៃសង្គមនៃប្រភេទបុរាណគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានអត្ថិភាពនៃបរិមាត្រដ៏ធំដែលមានជាចម្បងនៃសារពាង្គកាយសង្គមនិយមព្រៃផ្សៃ។

ការពង្រីកជាបន្តបន្ទាប់ ដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពនៃសង្គមម៉ាស៊ីនមេ មិនអាចបន្តដោយគ្មានកំណត់បានទេ។ មិនយូរមិនឆាប់ វាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ វិធីសាស្រ្តប្រជាសាស្រ្តនៃការបង្កើនផលិតភាពនៃផលិតកម្មសង្គមក៏ដូចជាបណ្ដោះអាសន្នគឺជាទីបញ្ចប់។ សង្គមបុរាណ ដូចជាសង្គមនយោបាយ មិនអាចប្រែក្លាយទៅជាសង្គមមួយប្រភេទខ្ពស់ជាងបានឡើយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពិភពប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយនៅតែបន្តកើតមានស្ទើរតែរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ហើយបន្ទាប់ពីចាកចេញពីផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រជាជនថោកទាបនោះ ពិភពប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណក៏រលាយបាត់ជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែ​ការ​ស្លាប់ សង្គម​បុរាណ​បាន​បញ្ជូន​ដំបង​ទៅ​កាន់​សង្គម​ផ្សេង​ទៀត។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃមនុស្សជាតិទៅកាន់ដំណាក់កាលខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមបានកើតឡើងម្តងទៀតតាមរយៈអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាខាងលើទម្រង់កម្រិតខ្ពស់ ឬឧត្តមភាពជ្រុល។

យុគសម័យកណ្តាល (សតវត្សទី VI-XV) ។ ចក្រភពរ៉ូម៉ាំងខាងលិចដែលស្ថិតនៅក្រោមការផ្ទុយផ្ទៃក្នុងបានដួលរលំនៅក្រោមការវាយលុករបស់អាល្លឺម៉ង់។ មានការត្រួតលើគ្នានៃសារពាង្គកាយសង្គមនិយមជំនាន់មុនរបស់អាឡឺម៉ង់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការរីកដុះដាលខុសពីប្រូតូប៉ូលីតាន ពោលគឺប្រូតូមីលីតូម៉ាណារ នៅលើបំណែកនៃសារពាង្គកាយភូមិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងខាងលិច។ ជាលទ្ធផល នៅលើទឹកដីតែមួយ មនុស្សមួយចំនួនបានរស់នៅជាផ្នែកនៃសារពាង្គកាយមុនថ្នាក់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតរស់នៅជាផ្នែកនៃសារពាង្គកាយភូមិសាស្ត្រថ្នាក់ពាក់កណ្តាលដែលត្រូវបានបំផ្លាញ។ ការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមផ្សេងទៀតដែលមានគុណភាពខុសគ្នាមិនអាចមានរយៈពេលយូរនោះទេ។ ត្រូវតែមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងជ័យជំនះនៃភូមិសាស្ត្រសង្គម ឬការបែកបាក់នៃភូមិសាស្ត្រសង្គម និងជ័យជំនះនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ឬទីបំផុតការសំយោគទាំងពីរ។ នៅលើទឹកដីនៃអាណាចក្ររ៉ូម៉ាំងខាងលិចដែលបាត់បង់ អ្វីដែលអ្នកប្រវត្ដិវិទូហៅថា ការសំយោគរ៉ូម៉ាំង-អាល្លឺម៉ង់បានកើតឡើង។ ជាលទ្ធផល របៀបនៃការផលិតភាពជឿនលឿនថ្មីមួយបានកើតមក គឺសក្តិភូមិ ហើយតាមនោះ ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មី។

ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិអឺរ៉ុបខាងលិចបានលេចចេញមក ដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ យុគសម័យបុរាណត្រូវបានជំនួសដោយថ្មីមួយ - យុគសម័យកណ្តាល។ ប្រព័ន្ធពិភពលោកនៅអឺរ៉ុបខាងលិចមានជាតំបន់មួយនៃតំបន់ដែលត្រូវបានអភិរក្ស ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះបានសាងសង់ឡើងវិញនូវកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រកណ្តាល។ លំហនេះរាប់បញ្ចូលទាំងតំបន់ Byzantine និងមជ្ឈិមបូព៌ា ជាតំបន់ខាងក្នុង។ ក្រោយមកទៀតជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់នៃសតវត្សទី 7-8 ។ បានពង្រីកយ៉ាងសំខាន់ដើម្បីរួមបញ្ចូលផ្នែកមួយនៃតំបន់ Byzantine និងក្លាយជាតំបន់អ៊ីស្លាម។ បន្ទាប់មកការពង្រីកនៃលំហប្រវត្តិសាស្ត្រកណ្តាលបានចាប់ផ្តើមដោយសារតែទឹកដីនៃភាគខាងជើង កណ្តាល និងអឺរ៉ុបខាងកើត ដែលពោរពេញទៅដោយសារពាង្គកាយសង្គមមុនវណ្ណៈ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការរីកដុះដាលដូចគ្នាទៅនឹងសង្គមមុនថ្នាក់របស់អាឡឺម៉ង់ដែរ - protomilitomagnar ។

សង្គមទាំងនេះខ្លះស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃ Byzantium ខ្លះទៀត - អឺរ៉ុបខាងលិចបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរហើយប្រែទៅជាសារពាង្គកាយសង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ ultrasuperiorization បានកើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃអឺរ៉ុបខាងលិច ហើយការបង្កើតថ្មីបានបង្ហាញខ្លួន - សក្តិភូមិ នោះដំណើរការមួយបានកើតឡើងនៅទីនេះ ដែលត្រូវបានគេហៅថាព្យញ្ជនៈខាងលើ។ ជាលទ្ធផល ភាពស្រដៀងគ្នានៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គមចំនួនពីរបានកើតឡើង ដែលដោយមិនចូលទៅក្នុងសេចក្តីលម្អិត អាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជា parafeudal (មកពីភាសាក្រិច para - ជិត ជុំវិញ): មួយរួមបញ្ចូលសង្គមនៃអឺរ៉ុបខាងជើង មួយទៀត - កណ្តាល និងខាងកើត។ . តំបន់បរិក្ខារថ្មីចំនួនពីរនៃលំហប្រវត្តិសាស្ត្រកណ្តាលបានលេចចេញមក៖ អឺរ៉ុបខាងជើង និងអឺរ៉ុបកណ្តាល-ខាងកើត ដែលរួមមាន រូស។ នៅបរិវេណខាងក្រៅ សង្គមបុព្វកាល និងសង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយដូចគ្នាបានបន្តកើតមានដូចសម័យបុរាណ។

ជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យរបស់ម៉ុងហ្គោល (សតវត្សទី XIII) រុស្ស៊ីខាងជើង - ខាងលិចនិងខាងជើង - បូព៌ា Rus ដែលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាបានរកឃើញថាពួកគេហែកចេញពីចន្លោះប្រវត្តិសាស្ត្រកណ្តាល។ តំបន់អឺរ៉ុបកណ្តាលខាងកើតរួមតូចទៅអឺរ៉ុបកណ្តាល។ បន្ទាប់ពីកម្ចាត់នឹមតាតា - ម៉ុងហ្គោល (សតវត្សទី XV) ភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលក្រោយមកបានទទួលឈ្មោះរុស្ស៊ីបានត្រលប់ទៅកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រកណ្តាលវិញប៉ុន្តែជាតំបន់គ្រឿងកុំព្យូទ័រពិសេស - រុស្ស៊ីដែលក្រោយមកបានប្រែទៅជាអឺរ៉ាសៀ។

សម័យទំនើប (1600-1917) ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV និង XVI ។ មូលធននិយមបានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ប្រព័ន្ធពិភពលោកសក្តិភូមិអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានជំនួសដោយប្រព័ន្ធមូលធននិយមអឺរ៉ុបខាងលិច ដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ យុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានបន្តដោយសម័យទំនើប។ មូលធននិយមបានរីកចម្រើនក្នុងសម័យនេះ ទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។

ទីមួយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពចាស់ទុំនិងការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធមូលធននិយមនៅក្នុងជ័យជំនះនៃបដិវត្តសង្គម - នយោបាយ bourgeois (សតវត្សទី 16 ហូឡង់អង់គ្លេសសតវត្សទី 17 បារាំងដ៏អស្ចារ្យសតវត្សទី 18) ។ រួចហើយជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃទីក្រុង (សតវត្សទី X-XII) សង្គមអឺរ៉ុបខាងលិចបានចាប់ផ្តើមនៅលើផ្លូវតែមួយគត់ដែលមានសមត្ថភាពធានាជាគោលការណ៍ការអភិវឌ្ឍន៍គ្មានដែនកំណត់នៃកម្លាំងផលិតភាព - កំណើនផលិតភាពការងារតាមរយៈការកែលម្អបច្ចេកវិទ្យាផលិតកម្ម។ វិធីសាស្រ្តបច្ចេកទេសនៃការធានាឱ្យមានការកើនឡើងនៃផលិតភាពនៃផលិតកម្មសង្គមនៅទីបំផុតបានយកឈ្នះបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 18 ។

មូលធននិយមបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិនៃសង្គមដែលនាំមុខវានៅកន្លែងតែមួយនៅលើសកលលោក - នៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ជាលទ្ធផល មនុស្សជាតិត្រូវបានបែងចែកទៅជាពិភពប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗចំនួនពីរគឺ ពិភពមូលធននិយម និងពិភពមិនមែនមូលធននិយម ដែលរួមមានបុព្វកាល (រួមទាំងវណ្ណៈមុន) សង្គមនយោបាយ និងសង្គមប៉ារ៉ាហ្វុដ។

រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលធននិយមនៅក្នុងស៊ីជម្រៅ វាបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ប្រព័ន្ធពិភពលោកមូលធននិយមបានទាញប្រជាជន និងប្រទេសទាំងអស់ចូលទៅក្នុងគន្លងនៃឥទ្ធិពលរបស់វាបន្តិចម្តងៗ។ លំហប្រវត្តិសាស្ត្រកណ្តាលបានប្រែក្លាយទៅជាលំហប្រវត្តិសាស្ត្រសកល (worldspace)។ ទន្ទឹមនឹងការបង្កើតលំហប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក មូលធននិយមបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក និងការបង្កើតទីផ្សារមូលធននិយមសកល។ ពិភពលោកទាំងមូលចាប់ផ្តើមប្រែទៅជាមូលធននិយម។ សម្រាប់សារពាង្គកាយសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ដែលយឺតយ៉ាវក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ មិនថាស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការវិវត្តន៍បែបណាដែលពួកគេបានបន្ត៖ បុព្វកាល នយោបាយ ឬប៉ារ៉ាហ្វុដ មានតែផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍មួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើទៅបាន - ទៅមូលធននិយម។

សង្គមវិទូទាំងនេះមិនត្រឹមតែមានឱកាសដើម្បីឆ្លងកាត់ដូចដែលយើងចង់និយាយនោះទេ ដំណាក់កាលទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅចន្លោះកន្លែងដែលពួកគេស្ថិតនៅ និងមូលធននិយមមួយ។ សម្រាប់ពួកគេ ហើយនេះគឺជាចំណុចទាំងមូលនៃបញ្ហានេះ វាបានក្លាយជាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនឆ្លងកាត់ជំហានទាំងអស់នេះ។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលមនុស្សជាតិ តំណាងដោយក្រុមនៃសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាជឿនលឿន សម្រេចបានមូលធននិយម នោះដំណាក់កាលសំខាន់ៗផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចប់ មិនត្រឹមតែសម្រាប់ទាំងនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍សម្រាប់សង្គមផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលបុព្វកាល។

វាជាម៉ូតដើម្បីរិះគន់ Eurocentrism ជាយូរមកហើយ។ មាន​ចំនួន​ពិត​ប្រាកដ​ក្នុង​ការ​រិះគន់​នេះ។ ប៉ុន្តែជាទូទៅ វិធីសាស្រ្ត Eurocentric ទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សបីពាន់ឆ្នាំចុងក្រោយគឺមានភាពយុត្តិធម៌ទាំងស្រុង។ ប្រសិនបើនៅក្នុងសហវត្ស III-II មុនគ។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកគឺនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ជាកន្លែងដែលប្រព័ន្ធពិភពលោកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើង - ជានយោបាយមួយ បន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 8 ។ BC ដែលជាខ្សែបន្ទាត់សំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សឆ្លងកាត់ទ្វីបអឺរ៉ុប។ វានៅទីនោះដែលមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកមានទីតាំងនៅ និងផ្លាស់ប្តូរគ្រប់ពេលវេលា ដែលប្រព័ន្ធពិភពលោកបីផ្សេងទៀតបានផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ - បុរាណ សក្តិភូមិ និងមូលធននិយម។

ការពិតដែលថាការផ្លាស់ប្តូរពីប្រព័ន្ធបុរាណទៅជាសក្តិភូមិ និងសក្តិភូមិទៅជាមូលធននិយម បានកើតឡើងតែនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបប៉ុណ្ណោះ បានបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការមើលខ្សែបន្ទាត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះជាតំបន់មួយក្នុងចំណោមតំបន់ជាច្រើន ដូចជាលោកខាងលិចសុទ្ធសាធ អឺរ៉ុបសុទ្ធសាធ។ តាមពិតនេះគឺជាខ្សែបន្ទាត់សំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។

សារៈសំខាន់ជាសកលនៃប្រព័ន្ធ bourgeois ដែលបានបង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងលិចគឺមិនអាចប្រកែកបានដែលនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ បានទាក់ទាញពិភពលោកទាំងមូលចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃឥទ្ធិពលរបស់វា។ ស្ថានការណ៍កាន់តែស្មុគស្មាញជាមួយនឹងនយោបាយមជ្ឈិមបូព៌ា ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិបុរាណមេឌីទែរ៉ាណេ និងអឺរ៉ុបខាងលិច។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគ្របដណ្តប់ពិភពលោកទាំងមូលជាមួយនឹងឥទ្ធិពលរបស់វា។ ហើយកម្រិតនៃឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាដែលយឺតយ៉ាវក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេគឺតិចជាងច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បើគ្មានប្រព័ន្ធនយោបាយមជ្ឈិមបូព៌ានៃសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាទេ នោះនឹងមិនមានសម័យបុរាណទេ បើគ្មានសម័យបុរាណទេនោះ ក៏មិនមានសក្តិភូមិដែរ បើគ្មានសក្តិភូមិទេ មូលធននិយមក៏នឹងមិនកើតឡើងដែរ។ មានតែការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរដែលជាប់លាប់នៃប្រព័ន្ធទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចរៀបចំការលេចឡើងនៃសង្គម bourgeois នៅអឺរ៉ុបខាងលិច ហើយដោយហេតុនេះមិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជៀសមិនរួចផងដែរនូវចលនានៃសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាដែលយឺតយ៉ាវទាំងអស់ឆ្ពោះទៅរកមូលធននិយម។ ដូច្នេះហើយ នៅទីបំផុត អត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធទាំងបីនេះបានប៉ះពាល់ដល់ជោគវាសនារបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។

ដូច្នេះ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ នៅក្នុងករណីណាមិនអាចចាត់ទុកថាជាផលបូកសាមញ្ញនៃប្រវត្តិនៃសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យា និងទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម - ជាដំណាក់កាលដូចគ្នានៃការវិវត្តនៃសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យា ជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ពួកវានីមួយៗ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិគឺទាំងមូលតែមួយ ហើយការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ជាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងមូល មិនមែនរបស់សារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាបុគ្គលនោះទេ។ ការបង្កើតអាចឬមិនមែនជាដំណាក់កាលនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាបុគ្គល។ ប៉ុន្តែចុងក្រោយនេះ មិនបានរារាំងពួកគេពីដំណាក់កាលនៃការវិវត្តន៍របស់មនុស្សនោះទេ។
ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសង្គមវណ្ណៈ ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោកមានជាប្រព័ន្ធពិភពលោកនៃសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យានៃប្រភេទមួយ ឬប្រភេទផ្សេងទៀត ប្រព័ន្ធដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ដូច្នោះហើយ ការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោកបានកើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធពិភពលោក ដែលអាចឬប្រហែលជាមិនត្រូវបានអមដោយចលនាទឹកដីនៃមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធពិភពលោកនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងយុគសម័យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។

ជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធមូលធននិយមពិភពលោកនៅអឺរ៉ុបខាងលិចលើសង្គមផ្សេងទៀតទាំងអស់ ពិភពលោកទាំងមូលនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ បានប្រែទៅជាប្រព័ន្ធទំនើបដែលមានមូលធននិយម មូលធននិយមដែលកំពុងរីកចម្រើន និងសារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យា ដែលទើបតែចាប់ផ្តើមនៅលើមាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍មូលធននិយម ដែល (ប្រព័ន្ធទំនើប) អាចត្រូវបានគេហៅថាប្រព័ន្ធមូលធននិយមអន្តរជាតិ។ និន្នាការទូទៅនៃការវិវត្តន៍គឺការផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គមវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ទៅជាមូលធននិយម។

ប៉ុន្តែវានឹងជាការខុសឆ្គងក្នុងការជឿថាការអភិវឌ្ឍន៍នេះនាំទៅដល់ការបញ្ចប់នៃការបែងចែកសង្គមមនុស្សទាំងមូលទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្ត្រ និងតំបន់ជុំវិញប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មជ្ឈមណ្ឌលនេះត្រូវបានរក្សាទុក ទោះបីជាមានការពង្រីកខ្លះក៏ដោយ។ វារួមបញ្ចូលជាលទ្ធផលនៃ "ការប្តូរ" នៃមូលធននិយម សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា អូស្ត្រាលី នូវែលសេឡង់ ដែលជាលទ្ធផលនៃការកើនឡើងនៃទម្រង់ (ភាពលើសលុប) នៃបណ្តាប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងជើង និងប្រទេសជប៉ុន។ ជាលទ្ធផល ប្រព័ន្ធមូលធននិយមពិភពលោកបានឈប់ត្រឹមជាអឺរ៉ុបខាងលិច។ ដូច្នេះ​ហើយ​ឥឡូវ​គេ​ចូល​ចិត្ត​ហៅ​វា​សាមញ្ញ​ថា​លោក​ខាង​លិច។

សារពាង្គកាយសង្គមវិទ្យាផ្សេងទៀតទាំងអស់បានបង្កើតបរិមាត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បរិមាត្រថ្មីនេះមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីបរិមាត្រនៃយុគសម័យមុនទាំងអស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមវណ្ណៈ។ ទីមួយ វាជាផ្នែកខាងក្នុងទាំងអស់ ព្រោះវាជាផ្នែកមួយនៃលំហប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ទីពីរ នាងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើមជ្ឈមណ្ឌល។ សង្គមគ្រឿងកុំព្យូទ័រមួយចំនួនបានក្លាយជាអាណានិគមនៃមហាអំណាចកណ្តាល ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានរកឃើញថាខ្លួនពួកគេនៅក្នុងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការពឹងផ្អែកលើមជ្ឈមណ្ឌល។

ជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលនៃមជ្ឈិមលោកខាងលិច ទំនាក់ទំនង bourgeois បានចាប់ផ្តើមជ្រៀតចូលទៅក្នុងប្រទេសដែលហួសពីព្រំដែនរបស់ខ្លួន; ដោយសារតែការពឹងផ្អែកនៃប្រទេសទាំងនេះនៅលើមជ្ឈមណ្ឌលមូលធននិយមនៅក្នុងពួកគេទទួលបានទម្រង់ពិសេសមួយខុសពីមូលធននិយមដែលមាននៅក្នុង ប្រទេសនៃមជ្ឈមណ្ឌល។ មូលធននិយមនេះគឺពឹងផ្អែក គ្រឿងកុំព្យូទ័រ អសមត្ថភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើន និងជាទីបញ្ចប់។ ការបែងចែកមូលធននិយមទៅជាទម្រង់ពីរផ្សេងគ្នាដែលមានលក្ខណៈគុណភាពត្រូវបានរកឃើញដោយ R. Prebisch, T. Dos Santos និងអ្នកគាំទ្រផ្សេងទៀតនៃទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពឹងផ្អែក។ R. Prebisch បានបង្កើតគំនិតដំបូងនៃមូលធននិយមគ្រឿងកុំព្យូទ័រ។
មានហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីជឿថាមូលធននិយមនៃមជ្ឈមណ្ឌល និងមូលធននិយមនៃបរិមាត្រតំណាងឱ្យពីរដែលទាក់ទងគ្នា ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា របៀបផ្សេងគ្នានៃការផលិត ដែលទីមួយអាចត្រូវបានគេហៅថា orthocapitalism (ពីភាសាក្រិច orthos - ផ្ទាល់, ពិតប្រាកដ) និង paracapitalism ទីពីរ (ពីភាសាក្រិក para - ជិត, អំពី) ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រទេសនៃមជ្ឈិម និងប្រទេសនៃតំបន់ជុំវិញជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គមសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពីរប្រភេទផ្សេងគ្នា៖ ទីមួយនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម - មូលធននិយម អ័រថូ និងទីពីរនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម - មូលធននិយម។ ដូច្នេះ ពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពប្រវត្តិសាស្ត្រពីរផ្សេងគ្នា។ ដូច្នេះ ឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធនៃសារពាង្គកាយមូលធននិយមដែលមានឧត្តមភាពលើអ្នកទាបជាង ដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ មិនបានបណ្តាលឱ្យមានឧត្តមភាពទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរក្រោយ។

ខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងរវាងធាតុផ្សំពីរនៃប្រព័ន្ធមូលធននិយមអន្តរជាតិ៖ មជ្ឈមណ្ឌលអ័រតូ-មូលធននិយម និងបរិមាត្រប៉ារ៉ា-មូលធននិយម ស្ថិតនៅក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចដោយរដ្ឋដែលជាផ្នែកមួយនៃមជ្ឈមណ្ឌលនៃប្រទេសដែលបង្កើតជាបរិមាត្រ។ អ្នកបង្កើតទ្រឹស្ដីចក្រពត្តិនិយមបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើរឿងនេះ៖ J. Hobson (1858-1940), R. Hilferding (1877-1941), N.I. Bukharin (1888-1938), V.I. Lenin (1870-1924), R. Luxemburg (1871-1919) ។ បនា្ទាប់មក រាល់ទម្រង់សំខាន់ៗនៃការកេងប្រវ័ញ្ចលើបរិមាត្រដោយមជ្ឈមណ្ឌលត្រូវបានពិនិត្យយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងគោលគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយអាស្រ័យ។

នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ទីបំផុតរុស្ស៊ីបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃបណ្តាប្រទេសដែលពឹងផ្អែកលើមជ្ឈមណ្ឌល ហើយដោយហេតុនេះក៏បានកេងប្រវ័ញ្ចពីវាផងដែរ។ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 20 ។ ចាប់តាំងពីមូលធននិយមនៅអឺរ៉ុបខាងលិចបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុត យុគសម័យនៃបដិវត្តបូជឺហ្គោសបានក្លាយទៅជារឿងអតីតកាលសម្រាប់ប្រទេសភាគច្រើនរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល និងជាពិសេសសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី យុគសម័យនៃបដិវត្តន៍បានចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែខុសពីប្រទេសលោកខាងលិច។ ទាំងនេះគឺជាបដិវត្តន៍ដែលមានគោលបំណងបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការពឹងផ្អែកលើមជ្ឈមណ្ឌលអ័រថូ-មូលធននិយម ដែលដឹកនាំក្នុងពេលដំណាលគ្នាប្រឆាំងនឹងទាំងប៉ារ៉ា-មូលធននិយម និងអ័រថូ-មូលធននិយម ហើយក្នុងន័យនេះ ប្រឆាំងនឹងមូលធននិយម។ រលកទីមួយរបស់ពួកគេបានកើតឡើងនៅក្នុងពីរទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20: បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905-1907 ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីឆ្នាំ ១៩០៥-១៩១១ ។ នៅអ៊ីរ៉ង់ ឆ្នាំ ១៩០៨-១៩០៩ នៅប្រទេសទួរគី ១៩១១-១៩១២ នៅប្រទេសចិន ឆ្នាំ ១៩១១-១៩១៧ នៅប្រទេសម៉ិកស៊ិកឆ្នាំ ១៩១៧ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។

សម័យទំនើប (1917-1991) ។ នៅខែតុលា ឆ្នាំ 1917 បដិវត្តន៍កម្មករប្រឆាំងមូលធននិយម និងកសិករបានឈ្នះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាលទ្ធផល ការពឹងផ្អែករបស់ប្រទេសនេះទៅលើលោកខាងលិចត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយវាបានផ្ទុះចេញពីតំបន់ជុំវិញ។ មូលធននិយមគ្រឿងកុំព្យូទ័រត្រូវបានលុបបំបាត់នៅក្នុងប្រទេស ហើយជាទូទៅមូលធននិយម។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅនឹងសេចក្តីប្រាថ្នា និងក្តីសង្ឃឹមរបស់មេដឹកនាំ និងអ្នកចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍ សង្គមនិយមមិនបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ៖ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាពគឺទាបពេក។ សង្គមវណ្ណៈមួយបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសតាមវិធីជាច្រើន ស្រដៀងទៅនឹងនយោបាយបុរាណ ប៉ុន្តែខុសពីវាតាមមូលដ្ឋានបច្ចេកទេសរបស់វា។ សង្គមនយោបាយចាស់គឺកសិកម្ម សង្គមថ្មីគឺឧស្សាហកម្ម។ នយោបាយ​សម័យ​បុរាណ​ជា​ការ​បង្កើត​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម ហើយ​ការ​បង្កើត​ថ្មី​គឺ​ទម្រង់​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម។

ដំបូងឡើយ នយោបាយនិយមឧស្សាហកម្ម ឬ neopolitarism បានធានាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃកម្លាំងផលិតភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលបានបោះចោលការពឹងពាក់លើលោកខាងលិច។ ក្រោយមកទៀតបានប្រែក្លាយពីរដ្ឋកសិកម្មដែលដើរថយក្រោយទៅជាប្រទេសឧស្សាហកម្មដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយក្នុងពិភពលោក ដែលក្រោយមកបានធានានូវជំហររបស់សហភាពសូវៀតថាជាប្រទេសមួយក្នុងចំណោមមហាអំណាចទាំងពីរ។

ជាលទ្ធផលនៃរលកទីពីរនៃបដិវត្តប្រឆាំងមូលធននិយមដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសជុំវិញក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី 20 លទ្ធិនយោបាយនិយមបានរីករាលដាលហួសព្រំដែននៃសហភាពសូវៀត។ បរិមាត្រនៃប្រព័ន្ធមូលធននិយមអន្តរជាតិបានរួមតូចយ៉ាងខ្លាំង។ ប្រព័ន្ធដ៏ធំនៃសារពាង្គកាយសង្គមនិយម neopolitan បានបង្កើតឡើង ដែលទទួលបានឋានៈជាសកល។ ប៉ុន្តែ​ប្រព័ន្ធ​មូលធននិយម​ពិភពលោក និង​បស្ចិម​ប្រទេស​មិន​បាន​ឈប់​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ជាលទ្ធផល ប្រព័ន្ធពិភពលោកពីរបានចាប់ផ្តើមមាននៅលើសកលលោក៖ neopolitarian និង ortho-capitalist ។ ទីពីរគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ប្រទេសប៉ារ៉ា - មូលធននិយម ដែលជាប្រទេសគ្រឿងកុំព្យូទ័រ ដែលរួមគ្នាជាមួយវាបង្កើតប្រព័ន្ធមូលធននិយមអន្តរជាតិ។ រចនាសម្ព័ន្ធនេះបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងអ្វីដែលបានក្លាយជានៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40-50 ។ វ. ការបែងចែកមនុស្សជាតិដែលធ្លាប់ស្គាល់ជាបីពិភពលោក៖ ទីមួយ (អ័រថូ - មូលធននិយម) ទីពីរ ("សង្គមនិយម" នយោបាយនិយម) និងទីបី (គ្រឿងបរិក្ខារ ប៉ារ៉ា - មូលធននិយម) ។

ទំនើបកម្ម (តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩១)។ ជាលទ្ធផលនៃការប្រឆាំងបដិវត្តន៍នៃចុងទសវត្សរ៍ទី 80 - ដើមទសវត្សរ៍ទី 90 ។ ប្រទេសរុស្ស៊ី និងជាមួយប្រទេសភាគច្រើននៃប្រទេស neopolitan បានដើរលើផ្លូវនៃការស្តារឡើងវិញនូវមូលធននិយម។ ប្រព័ន្ធពិភពលោក neopolitarian បានបាត់។ ដូច្នេះការរួមរស់នៃមជ្ឈមណ្ឌលពិភពលោកពីរដែលជាលក្ខណៈនៃសម័យមុនបានបាត់ទៅវិញ។ ជាថ្មីម្តងទៀតមានមជ្ឈមណ្ឌលតែមួយនៅលើសកលលោក - មូលធននិយម Ortho ហើយឥឡូវនេះវាមិនត្រូវបានបំបែកដូចពីមុនឆ្នាំ 1917 និងសូម្បីតែមុនឆ្នាំ 1945 ចូលទៅក្នុងជំរុំសង្រ្គាម។ ឥឡូវនេះបណ្តាប្រទេសមូលធននិយម Ortho ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមក្រោមការដឹកនាំរបស់អនុរក្សតែមួយ - សហរដ្ឋអាមេរិកដែលបង្កើនយ៉ាងខ្លាំងនូវសារៈសំខាន់នៃមជ្ឈមណ្ឌលនិងលទ្ធភាពនៃឥទ្ធិពលរបស់វាលើពិភពលោកទាំងមូល។ ប្រទេស neopolitarian ទាំងអស់ដែលបានចាប់ផ្ដើមនៅលើផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍមូលធននិយមជាថ្មីម្តងទៀតបានរកឃើញថាខ្លួនពួកគេពឹងផ្អែកលើមជ្ឈមណ្ឌល ortho-មូលធននិយម ហើយម្តងទៀតបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃបរិវេណរបស់ខ្លួន។ ជាលទ្ធផល មូលធននិយម ដែលចាប់ផ្តើមមានរូបរាងនៅក្នុងពួកគេ ទទួលបានតួអក្សរគ្រឿងកុំព្យូទ័រដោយជៀសមិនរួច។ ជាលទ្ធផល ពួកគេបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពជាប់គាំងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ផ្នែកតូចមួយនៃបណ្តាប្រទេស neopolitan បានជ្រើសរើសផ្លូវផ្សេងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងរក្សាឯករាជ្យភាពពីមជ្ឈមណ្ឌល។ រួមជាមួយនឹងបរិមាត្រអាស្រ័យ មានបរិមាត្រឯករាជ្យមួយនៅក្នុងពិភពលោក (ចិន វៀតណាម កូរ៉េខាងជើង គុយបា បេឡារុស្ស)។ វាក៏រួមបញ្ចូលអ៊ីរ៉ង់ និងអ៊ីរ៉ាក់ផងដែរ។

បន្ថែមពីលើការបង្រួបបង្រួមនៃមជ្ឈមណ្ឌលនៅជុំវិញសហរដ្ឋអាមេរិកដែលមានន័យថាការលេចឡើងនៃចក្រពត្តិនិយមជ្រុល ការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងទៀតបានកើតឡើង។ បច្ចុប្បន្ននេះ ដំណើរការមួយហៅថា សកលភាវូបនីយកម្មបានលាតត្រដាងនៅក្នុងពិភពលោក។ វាមានន័យថាការលេចឡើងនៅលើផែនដីនៃសង្គមវណ្ណៈសកលដែលទីតាំងនៃវណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ចលេចធ្លោត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបណ្តាប្រទេសនៃមជ្ឈមណ្ឌលមូលធននិយម ortho ហើយទីតាំងនៃវណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ចត្រូវបានកាន់កាប់ដោយប្រទេសនៃបរិមណ្ឌល។ ការបង្កើតសង្គមថ្នាក់ពិភពលោកដោយជៀសមិនរួចសន្មតថាការបង្កើតដោយវណ្ណៈគ្រប់គ្រងសកលនៃបរិធាននៃការបង្ខិតបង្ខំ និងអំពើហឹង្សាជាសកល។ "G7" ដ៏ល្បីល្បាញបានលេចចេញជារដ្ឋាភិបាលពិភពលោក មូលនិធិរូបិយវត្ថុអន្តរជាតិ ធនាគារពិភពលោកជាឧបករណ៍នៃការធ្វើទាសភាពសេដ្ឋកិច្ច ហើយណាតូបានក្លាយជាក្រុមពិសេសនៃក្រុមប្រដាប់អាវុធដែលមានគោលដៅរក្សាបរិក្ខារក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិ និងបង្ក្រាបការតស៊ូណាមួយចំពោះមជ្ឈមណ្ឌល។ . ភារកិច្ចចម្បងមួយដែលត្រូវប្រឈមមុខនឹងមជ្ឈមណ្ឌលគឺការលុបបំបាត់បរិវេណឯករាជ្យ។ ការវាយបកលើកទីមួយ ដែលត្រូវបានវាយប្រហារលើប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ មិនបាននាំទៅដល់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់នោះទេ គ្រាប់ទីពីរបានវាយប្រហារជាមួយនឹងប្រទេសយូហ្គោស្លាវី មិនបានភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយជោគជ័យ។

ទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី និងប្រទេសដែលពឹងផ្អែកផ្សេងទៀតនឹងមិនអាចសម្រេចបាននូវវឌ្ឍនភាពពិតប្រាកដនឹងមិនអាចបញ្ចប់ភាពក្រីក្រដែលប្រជាជនភាគច្រើនរបស់ពួកគេឥឡូវនេះរកឃើញដោយខ្លួនឯងដោយគ្មានការរំដោះពីការពឹងផ្អែកដោយគ្មានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ para-capitalism ដែល វាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការតស៊ូប្រឆាំងនឹងមជ្ឈមណ្ឌល ប្រឆាំងនឹង ortho-capitalism ។ នៅក្នុងសង្គមវណ្ណៈសកល ការតស៊ូវណ្ណៈសកលបានចាប់ផ្តើមឡើងដោយជៀសមិនរួច ហើយនឹងកាន់តែខ្លាំងឡើង ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃអនាគតរបស់មនុស្សជាតិ។

ការតស៊ូនេះកើតឡើងលើទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា ហើយមិនត្រូវបានធ្វើនៅក្រោមបដាមនោគមវិជ្ជាដូចគ្នានោះទេ។ អ្នកប្រយុទ្ធទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងមជ្ឈមណ្ឌលត្រូវបានរួបរួមគ្នាដោយការបដិសេធនៃសកលនិយម ហើយតាមនោះ មូលធននិយម។ ចលនា​ប្រឆាំង​សកល​និយម​ក៏​ជា​ចលនា​ប្រឆាំង​មូលធននិយម​ដែរ។ ប៉ុន្តែ​ការ​ប្រឆាំង​សាកល​និយម​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ទម្រង់​ផ្សេងៗ។ ចរន្តមួយក្នុងចំណោមចរន្តដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាសាមញ្ញប្រឆាំងនឹងសកលនិយម ស្ថិតនៅក្រោមបដាសាសនា។ អ្នកប្រឆាំងសាកលនិយមតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចលើប្រទេសជុំវិញដោយមជ្ឈិម ហើយក្នុងទម្រង់មួយ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀត ចោទជាសំណួរអំពីការផ្លាស់ប្តូរពីមូលធននិយមទៅដំណាក់កាលខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ដែលនឹងរក្សា និងបញ្ចូលសមិទ្ធិផលទាំងអស់ដែលសម្រេចបាននៅក្រោម ទម្រង់ bourgeois នៃអង្គការសង្គម។ ឧត្តមគតិរបស់ពួកគេគឺនាពេលអនាគត។

ចលនាផ្សេងទៀតយល់ពីការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសាកលភាវូបនីយកម្ម និងមូលធននិយមថាជាការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអរិយធម៌លោកខាងលិច ជាការតស៊ូដើម្បីរក្សាទម្រង់ប្រពៃណីនៃជីវិតរបស់ប្រជាជននៃតំបន់ជុំវិញ។ ឥទ្ធិពល​បំផុត​នៃ​ពួកគេ​គឺ​ចលនា​ក្រោម​បដា​នៃ​លទ្ធិ​មូលដ្ឋាន​អ៊ីស្លាម។ សម្រាប់អ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួន ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសកលភាវូបនីយកម្ម ប្រឆាំងនឹងការពឹងផ្អែកលើលោកខាងលិច ក្លាយជាការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសមិទ្ធិផលទាំងអស់របស់ខ្លួន រួមទាំងសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងវប្បធម៌៖ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ សេរីភាពនៃមនសិការ សមភាពបុរស និងស្ត្រី អក្ខរកម្មជាសកល។ល។ ឧត្តមគតិរបស់ពួកគេគឺការវិលត្រឡប់ទៅកាន់មជ្ឈិមសម័យ ប្រសិនបើមិនមែនដើម្បីភាពព្រៃផ្សៃ។