របៀបដែលសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ព្យាបាល Grigory Rasputin ។ ទិដ្ឋភាពសាសនាចក្រសម័យទំនើបនៅលើ Rasputin

វាហាក់ដូចជាថាអ្វីៗស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានសរសេររួចហើយអំពី Grigory Rasputin ។ ទាំងពីមុខតំណែងអវិជ្ជមាន និងពីវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ថ្មីៗនេះ សៀវភៅរបស់ I.V. Evsin "GRIGORY RASPUTIN: ការយល់ដឹង ការព្យាករណ៍ អព្ភូតហេតុ" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ សៀវភៅនេះមានសម្ភារៈដែលនៅតែមិនស្គាល់នៅក្នុងការសិក្សារបស់ Rasputin ។ សម្រាប់អ្នកដែលចង់ស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងសម្ភារៈទាំងនេះ យើងសូមជូនដំណឹងដល់អ្នកថាសៀវភៅ "GRIGORY RASPUTIN: ការយល់ដឹង ការព្យាករណ៍ អព្ភូតហេតុ" អាចរកទិញបាននៅហាងអនឡាញ Zerna

នៅលើទំព័ររបស់យើងថ្ងៃនេះ យើងកំពុងបង្ហោះបុព្វកថារបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលប្រាកដជាមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្នាដែលប្រព្រឹត្តចំពោះ Rasputin ទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន ...

សញ្ញារបស់ព្រះ

ការងាររបស់ខ្ញុំលើការសិក្សាអំពីជីវិតរបស់ Grigory Efimovich Rasputin បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1996 បន្ទាប់ពីអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Oleg Platonov ដែលបច្ចុប្បន្នជាប្រធានបណ្ឌិត្យសភានៃអរិយធម៌រុស្ស៊ីបានបោះពុម្ពសៀវភៅឯកសារ "ជីវិត និងការស្លាប់របស់ Grigory Rasputin" ។ នាងបានបង្វែរទស្សនៈរបស់ខ្ញុំលើការសិក្សា Rasputin ទាំងស្រុង។ ពេល​នោះ​ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​យ៉ាង​សាមញ្ញ​ចំពោះ​ការ​បង្កាច់​បង្ខូច​មិត្ត​របស់​រាជវង្ស។ ហើយគាត់មិនអាចជួយបានក្រៅពីការរួមចំណែកតិចតួចរបស់គាត់ក្នុងការសម្អាតឈ្មោះដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់គាត់ពីភាពកខ្វក់ដែលបង្កាច់បង្ខូច។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំសរសេរការសិក្សាដំបូងរបស់ខ្ញុំអំពី Grigory Efimovich ដែលខ្ញុំហៅថា "The Slandered Elder" ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មុនពេលចាប់ផ្តើមការងារ ខ្ញុំបានសុំពរពីអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យ Archimandrite Abel (Makedonov) ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំដូចខាងក្រោមៈ
- ខ្ញុំដឹងតិចតួចអំពី Rasputin ។ ហើយនោះអាក្រក់ជាងល្អ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​មិន​អាច​ឲ្យ​ពរ​បាន​ទេ។ ប៉ុន្តែនេះជាអ្វីដែលខ្ញុំណែនាំ... ទៅកាន់តំបន់វ្ល៉ាឌីមៀ ទៅភូមិ Velikodvorye ទៅផ្នូររបស់ Archpriest Peter Cheltsov ។ គាត់គឺជារាជាធិបតេយ្យ។ ហើយសំខាន់បំផុត គឺអ្នកចាស់ទុំដែលមានស្មារតីព្រងើយកន្តើយ។ បានធ្វើការអព្ភូតហេតុជាមួយនឹងការអធិស្ឋាន។ អធិស្ឋាននៅផ្នូររបស់គាត់ សុំការត្រាស់ដឹង។ ខ្ញុំគិតថា តាមរយៈគាត់ ព្រះអម្ចាស់នឹងជួយអ្នក។

ខ្ញុំបានទៅអាសយដ្ឋានដែលបានចង្អុលបង្ហាញ បានរកឃើញផ្នូររបស់ព្រះបិតាពេត្រុស ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានលើកតម្កើងថាជាអ្នកទុក្ករបុគ្គលថ្មីបរិសុទ្ធ និងជាអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នាងនៅទីបញ្ចុះសពក្បែរវិហារ Pyatnitsky ។ ខ្ញុំ​បាន​អធិស្ឋាន​នៅ​ផ្នូរ ហើយ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​បញ្ជា​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​រំលឹក​ដល់​បិតា​ពេត្រុស។ ខ្ញុំបានរកឃើញសាកលវិទ្យាធិការនៃប្រាសាទដែលជាអាចារ្យ Anatoly Yakovin ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ គាត់​បាន​សួរ​ពី​មូលហេតុ​ដែល​ខ្ញុំ​មក​លេង។ ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់។ អ្នក​គួរ​តែ​បាន​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​មុខ​របស់​បិតា Anatoly ភ្លឺ​ឡើង​! គាត់​បាន​និយាយ​ដោយ​រំភើប​ថា « ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​បាន​រង់​ចាំ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ចាប់ផ្តើម​សរសេរ​សៀវភៅ​ល្អ​អំពី​អែលឌើរ ហ្គ្រេហ្គោរី ។

ពាក្យរបស់គាត់បានក្លាយជាសញ្ញារបស់ព្រះសម្រាប់ខ្ញុំ។ Archpriest Anatoly Yakovin គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការលេចឡើងនៃរាជាធិបតេយ្យនៅក្នុងសហភាពសូវៀតនៅក្នុងសហភាពសូវៀត។ ក្នុងនាមជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Pyatnitsky គាត់បានប្រមូលផ្តុំជាមួយគាត់នូវអ្នកកោតសរសើររបស់ Tsar-martyr Nicholas II ដែលឈ្មោះនៅពេលនោះត្រូវបានប្រឡាក់ដោយការបង្កាច់បង្ខូចដូចជាឈ្មោះមិត្តរបស់គាត់ Grigory Rasputin ។ នៅពេលនោះគ្មាននរណាម្នាក់សូម្បីតែគិតអំពីការលើកតម្កើងរបស់ Tsar គំនិតអវិជ្ជមានបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីគាត់ក្នុងចំណោមប្រជាជនដោយសារតែការឃោសនារបស់សូវៀត។ ដូច្នេះ បិតាអាណាតូលីបានប្រាប់កូនខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ថា ពេលវេលានឹងមកដល់ ហើយ Tsar Nicholas II នឹងត្រូវបានលើកតម្កើងជាពួកបរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំ​មិន​អាច​និយាយ​ឲ្យ​ប្រាកដ​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​តែ​គោរព​ចំពោះ​សង្ឃ ស្ទើរតែ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ជឿ​ពាក្យ​របស់​គាត់​ទេ។ ខ្ញុំក៏មិនជឿលើការលើកតម្កើងរបស់ Tsar ដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃសៀវភៅរបស់ Oleg Platonov ខ្ញុំបានបង្កើតអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរពចំពោះគាត់។

សំបុត្ររបស់ KYRIL ចាស់ / PAVLOV /

នៅពេលមកដល់ Ryazan ខ្ញុំបានប្រាប់ Archimandrite Abel អំពីដំណើររបស់ខ្ញុំ។ គាត់​បាន​ណែនាំ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​បន្ត​មក​អធិស្ឋាន​នៅ​ផ្នូរ​របស់​ឪពុក Pyotr Cheltsov បើ​អាច។
- ហើយផងដែរ Igorek - ឪពុក Abel បាននិយាយថា - ជិះរថភ្លើងជុំវិញវត្តអារាម។ ទៅ Zadonsk ទៅ Diveevo ទៅ Sanaksary ។ អធិស្ឋានដល់ពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះ: ឪពុក Seraphim, Saint Tikhon, ធ្លាក់ចុះទៅព្រះសារីរិកធាតុរបស់ពួកគេ, សុំជំនួយ។ ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​បំពេញ​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​នេះ។ បានមកដល់ Zadonsk ក្នុងវត្ត St. Tikhon ។ រស់នៅទីនោះ។ បានអធិស្ឋាន, ទទួលយកការរួបរួម។ ហើយដូចម្ដេច បន្ទាប់ពីការបម្រើពេលល្ងាចនៅមុខរូបតំណាងនៃផ្លូវ Tikhon គាត់បានលុតជង្គង់ ហើយចាប់ផ្តើមសុំការដាស់តឿនរបស់គាត់។ ពេលខ្ញុំក្រោកឡើង ខ្ញុំឃើញព្រះសង្ឃមួយអង្គកំពុងបន់ស្រន់ក្បែរខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ហៀប​នឹង​ចេញ​ទៅ ប៉ុន្តែ​ភ្លាមៗ​នោះ​គាត់​បាន​សួរ​ដោយ​ស្ងាត់ៗ៖
- តើអ្នកបាននិយាយ Grigory Rasputin នៅពេលនេះទេ?
- បាទឪពុកអំពីគាត់។
- ហើយហេតុអ្វី?
ខ្ញុំចង់សរសេរសៀវភៅអំពីគាត់។
- ហើយតើអ្នកគិតថា Rasputin ជានរណា?
- ចំពោះ​លោក​តា​ចាស់​លោក​ឪពុក… ចំពោះ​លោក​ចាស់​ដែល​និយាយ​បង្កាច់​បង្ខូច។
- អញ្ចឹង... ចូរយើងអធិស្ឋានជាមួយគ្នាម្តងទៀត ដើម្បីព្រះអម្ចាស់ជួយអ្នក។
នេះជាសញ្ញាទីពីររបស់ព្រះជាម្ចាស់... យើងបានអធិស្ឋានយ៉ាងយូរ និងលំបាកជាមួយព្រះសង្ឃ ដោយលុតជង្គង់នៅមុខរូបតំណាងនៃផ្លូវ Tikhon ។ ខ្ញុំបានចាកចេញពីវត្ត ពង្រឹង និងត្រាស់ដឹង។ ប៉ុន្តែ ... ពេលមកដល់កន្លែងស្នាក់នៅក្នុង Ryazan គាត់មិនមានកិត្តិយសក្នុងការធ្វើការលើសៀវភៅនោះទេ។ មិនថាមួយឬផ្សេងទៀត ...

ហើយ​សតិសម្បជញ្ញៈ​របស់​ខ្ញុំ តាម​សម្ដី​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ ហ្គ្រេហ្គោរី «គប់​ញញួរ» មិន​បាន​សម្រាក​ទេ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តទៅ Diveevo ក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះបិតា Seraphim សុំឱ្យគាត់ផ្តល់កម្លាំងនិងឆន្ទៈដល់ខ្ញុំដើម្បីបំពេញផែនការរបស់ខ្ញុំ។ គាត់បានមក, អធិស្ឋាន, ទទួលយកការរួបរួម, រស់នៅ។ ហើយនៅទីនោះ ពីអ្នករៀបចំធម្មយាត្រាពី Ryazan ទៅ Diveevo ដែលជា Anatoly Bekhtin ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន ខ្ញុំបានរៀនអំពីការព្យាករណ៍របស់ព្រះបិតា Seraphim ដែលបាននិយាយថា "នឹងមានស្តេចដែលនឹងលើកតម្កើងខ្ញុំ ... ហើយព្រះអម្ចាស់ នឹងលើកតម្កើងស្តេច»។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយការលើកតម្កើងនៃផ្លូវ Seraphim នៃ Sarov បានធ្វើឡើងតាមការណែនាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Tsar Nicholas II ដែលឆ្លើយតបទៅនឹងការជំទាស់របស់ Holy Synod បានផ្តល់ការណែនាំដោយផ្ទាល់ថា: "សូមលើកតម្កើងភ្លាមៗ" ។

រឿងរបស់ Bekhtin គឺសម្រាប់ខ្ញុំជាសញ្ញាទីបីនៃព្រះ។ ពេលនោះហើយដែលខ្ញុំជឿជាក់លើការលើកតម្កើងអនាគតរបស់ Tsar-Martyr និងការស្តារឡើងវិញពេញលេញនៃមិត្តរបស់គាត់ Grigory Rasputin ។
នៅពេលមកដល់ Ryazan ខ្ញុំបានប្រាប់ Archimandrite Abel អំពីឧប្បត្តិហេតុនេះ។
ឪពុក Abel បាននិយាយថា "មែនហើយ Igor វានៅសល់សម្រាប់អ្នកដើម្បីទៅលេង Sanaksary" ។
ក្នុង​ឱកាស​ដំបូង ខ្ញុំ​បាន​ចូល​ទៅ​កាន់​សាលា​បឋមសិក្សា​ធម្មសភា។ ខ្ញុំបានសារភាពចំពោះព្រះសង្ឃដែលខ្ញុំបានឃើញជាលើកដំបូង។ គាត់បាននិយាយថាខ្ញុំចង់សរសេរសៀវភៅអំពី Rasputin ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចរកពេលវេលាសម្រាប់រឿងនេះបានទេ។ អូ គាត់មើលមកខ្ញុំយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់!
- សរសេរដោយមិនបង្អង់យូរ! គាត់ដាក់ទណ្ឌកម្ម។ - សរសេរហើយព្រះអម្ចាស់នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវពេលវេលា! Rasputin គឺជាមនុស្សរបស់ព្រះ សៀវភៅអធិស្ឋានសម្រាប់ Tsar ដែលជាអ្នករងទុក្ខសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។
នេះគឺជាទីសំគាល់ទីបួនរបស់ព្រះ។ ហើយ​ក្រោយ​មក​មាន​ប៉ុន្មាន​នាក់​ហើយ​អត់​រាប់​ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំចង់និយាយអំពីពួកគេពីរនាក់។
នៅពេលដែល ដោយមានពរពីព្រឹទ្ធាចារ្យ Shegumen Jerome (Verendyakin) សៀវភៅរបស់ខ្ញុំ “The Slandered Elder” ត្រូវបានបោះពុម្ព នោះការល្បួងដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ផ្តើមមកលើខ្ញុំ។ មែនហើយ ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ អ៊ីរីណា មានការតក់ស្លុត ហើយសម្រេចចិត្តថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដោយសារតែខ្ញុំសរសេរសៀវភៅនេះ។ ហើយបន្ទាប់មក Missus របស់ខ្ញុំបានសរសេរសំបុត្រមួយ។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថាតើគាត់មានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះ Grigory Rasputin ។ Archimandrite Kirill បានផ្ញើការឆ្លើយតបដែលគាត់បានសរសេរថាគាត់មានអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះគាត់។ លុះ​ក្រោយ​មក​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​ស្ងប់​ចិត្ត។

បំណែកនៃសំបុត្ររបស់ Archimandrite Cyril (Pavlov) I.I. អ៊ីវស៊ីណា។ Trinity-Sergius Lavra - Ryazan, 2002

ហើយខ្ញុំផ្ទាល់ពិតជាចង់ដឹងពីគំនិតរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ Nikolai (Guryanov)។ ខ្ញុំនឹងទៅលេងគាត់នៅកោះហ្សាលីត។ គាត់ទៅ គាត់ទៅ ហើយគាត់ទៅ។ ឪពុកនីកូឡាបានទទួលមរណភាព។ ដូច្នេះខ្ញុំមិនដែលជួបគាត់ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងនៅតែមានការប្រជុំខាងវិញ្ញាណ។ អ្នកកោតសរសើររបស់អែលឌើរ នីកូឡៃ ម្នាក់បានប្រាប់ខ្ញុំថា គាត់បានទទួលសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ The Slandered Elder ជាអំណោយពីគាត់។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយបូជាចារ្យបានទិញផ្នែកមួយនៃចរាចរនៃសៀវភៅនេះនិងផ្តល់ឱ្យវាទៅអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទៅកោះ Zalit ។

ដូច្នេះ អ្នកចាស់ទុំបីនាក់ - Jerome (Verendyakin) និង Nikolai (Guryanov) - គោរព Grigory Rasputin ថាជាមនុស្សសុចរិត។ ប៉ុន្តែរឿងដ៏អស្ចារ្យមួយ៖ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលគោរពអ្នកចាស់ទុំទាំងនេះ មានមនុស្សជាច្រើនដែលមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះ Rasputin ។ តើ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ពួក​គេ​មិន​គិត​ដល់​ទស្សនៈ​របស់​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដែល​មាន​វិញ្ញាណ​ឬ? តើ​ពួក​គេ​មិន​ជឿ​លើ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ខាង​លើ​ឬ? តើ​ពួក​គេ​ដាក់​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ពួក​គេ​លើស​ពី​ពួក​គេ​ឬ?

មតិផ្សេងគ្នា

វាប្រែថាអ្នកប្រឆាំង Rasputinites មិនជឿអ្នកចាស់ទុំទេ។ តើពួកគេជឿអ្នកណា? Jew Aron Simanovich ជាមួយ Sergei Trufanov ដែលលះបង់ព្រះអម្ចាស់? ក្បត់ Felix Yusupov ជាមួយសាតាំង Zhukovskaya? ចំពោះជនក្បត់រាជាធិបតេយ្យ Purishkevich និងអ្នកផ្សេងទៀតដូចជាគាត់ ... ឈ្មោះរបស់ពួកគេគឺកងពល។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តក្លែងក្លាយ Radzinsky? ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាមិនជឿអ្នកស្រាវជ្រាវមនសិការសម័យទំនើបនៃជីវិតរបស់ Rasputin ដែលជាបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ Alexander Bokhanov? ហេតុអ្វីបានជាមិនជឿវេជ្ជបណ្ឌិតនៃ Philology Tatyana Mironova ដែលជាអ្នកឯកទេសខាងបណ្ណសារ? មិនជឿ Oleg Platonov ដែលបានធ្វើការនៅក្នុងបណ្ណសារដែលបានបែងចែកនៃគណៈកម្មាធិការសន្តិសុខរដ្ឋនៃសហភាពសូវៀតនិងនៅក្នុងប័ណ្ណសារបរទេសដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន? ហើយតើមានទេវវិទូ ឋានានុក្រម និងបូជាចារ្យប៉ុន្មាននាក់ ដែលសិក្សាពីជីវិតរបស់ រ៉ាសពូទីន ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា គាត់ត្រូវបានគេបង្កាច់បង្ខូច! ឧទាហរណ៍ Metropolitan Vikenty នៃ Tashkent អាចារ្យ Ambrose (Shchurov) ដែលជា Archimandrite Georgy (Tertyshnikov) ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន និងបូជាចារ្យ Dimitry Dudko ដែលបានរងទុក្ខដោយសារជំនឿរបស់គាត់នៅក្នុងពន្ធនាគារសូវៀត អាចារ្យ Valentin Asmus, Archpriest Artemy Vladimirov ដែលជាព្រះសង្ឃ Optina Hermitage អ្នកនិពន្ធខាងវិញ្ញាណដ៏ល្បីល្បាញ Lazar (Afanasiev) និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន បូជាចារ្យ ព្រះសង្ឃ និងបព្វជិត។

ជាការពិតណាស់ មានមតិប្រឆាំងក្នុងចំណោមពួកបូជាចារ្យដែលមានសិទ្ធិអំណាចមួយចំនួននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ហើយសំខាន់បំផុតនោះ គឺគំនិតរបស់អយ្យកោ Alexy II ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះ ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីការពិតដែលថាគំនិតនៃភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលក្រៅពីសៀវភៅរបស់ Oleg Platonov មិនមានការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តស៊ីជម្រៅអំពីជីវិតរបស់ Grigory Rasputin នៅឡើយទេ។ ហើយនៅឡើយទេគណៈកម្មការនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីសម្រាប់ការធ្វើអាណានិគមនៃគ្រួសាររាជវង្សដែលសិក្សាសំណួរថាតើ Grigory Efimovich គឺជាឧបសគ្គដល់ការលើកតម្កើងរបស់វាត្រូវបានវាយប្រហារដោយសម្ភារៈដែលប្រមូលបាន។ យោងតាមសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់ Archpriest Valentin Asmus ដែលជាសមាជិកម្នាក់នៃគណៈកម្មាការនៅពេលពិចារណាលើរបាយការណ៍ស្តីពី Grigory Efimovich បាននិយាយថា "វាហាក់ដូចជាយើងកំពុងចូលរួមក្នុងការបង្កើត Rasputin!" សូម្បីតែប្រធានគណៈកម្មការ Metropolitan Yuvenaly (Poyarkov) ដោយបានស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងសម្ភារៈដែលប្រមូលបានដោយ Archimandrite Georgy (Tertyshnikov) បានកត់សម្គាល់ថា "ការវិនិច្ឆ័យដោយសម្ភារៈរបស់អ្នក Rasputin គួរតែត្រូវបានលើកតម្កើង" ។

ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលចម្លែក៖ នៅក្នុងចុងក្រោយ របាយការណ៍ផ្លូវការរបស់គណៈកម្មការ ភស្តុតាងនៃភាពសុចរិតរបស់ Grigory Rasputin បានបាត់ខ្លួនយ៉ាងអាថ៌កំបាំង... ហើយផ្ទុយទៅវិញ នៅឆ្ងាយពីការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបានត្រូវបានបង្ហាញដែលបង្ហាញគាត់ពីផ្នែកអវិជ្ជមាន។ ជាការពិតណាស់ របាយការណ៍នេះបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតគំនិតអវិជ្ជមាននៅក្នុងអយ្យកោ Alexy II អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Grigory Rasputin ។ ប្រហែលជាកត្តាផ្សេងទៀតមួយចំនួនបានរួមចំណែកដល់រឿងនេះ។

ជាទូទៅ វាមិនអាចឆ្លើយសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាវិសុទ្ធរបស់ទ្រង់មានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះ Rasputin ។ យ៉ាងណាមិញ គាត់​មិន​បាន​លើក​ឡើង​ពី​អំណះអំណាង​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​ឯកសារ​ណា​មួយ​ជា​ការ​ពេញ​ចិត្ត​លើ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​គាត់​ឡើយ។ គាត់ក៏មិនពឹងផ្អែកលើការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកចាស់ទុំណាម្នាក់ដែរ។ លើសពីនេះទៅទៀតការនិយាយអំពី Archimandrite Kirill (Pavlov) និង Archpriest Nikolai Guryanov ជាសសរស្តម្ភនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនគាត់បានប្រឆាំងនឹងគំនិតរបស់ពួកគេ ...

បុព្វជិតនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃ លោកអយ្យកោ Kirill បានបង្ហាញខ្លួនឯងយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់លើប្រធានបទនៃតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ចម្រូងចម្រាស។ “ប្រសិនបើទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីបានលេចចេញមក នោះយើងត្រូវទទូចលើការស្តារឡើងវិញជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់បុគ្គលនេះ យើងត្រូវរៀបចំដំណើរការនេះ យើងត្រូវបង្កើតគណៈកម្មាការនៃអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមិនលំអៀង អ្នកស្រាវជ្រាវ ហើយព្យាយាមបង្កើតរូបរាងពិតរបស់មនុស្សនេះឡើងវិញ។ ” ភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់បាននិយាយនៅក្នុងការបង្ហាញខ្លួនតាមទូរទស្សន៍មួយរបស់គាត់។

ជាការប្រសើរណាស់, នៅសម័យរបស់យើងមានការងារវិទ្យាសាស្ត្រនិងប្រវត្តិសាស្ត្រជាមូលដ្ឋានដោយ Sergei Fomin "Grigory Rasputin ។ ការស៊ើបអង្កេត" ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មិនមានការសិក្សាឯកសារដ៏តឹងរ៉ឹងបែបនេះ ផ្សេងទៀតអំពីជីវិតរបស់ Rasputin ទេ។ ដូច្នេះសូមឱ្យមានការពិភាក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីការស្តារឡើងវិញជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Rasputin ដោយចាប់ផ្តើមពីការងារនេះ ដែលវិភាគគ្រប់ប្រភេទនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងឯកសារ។ ប៉ុន្តែ​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ គ្មាន​នរណា​គិត​អំពី​ការ​រៀបចំ​កិច្ច​ពិភាក្សា​បែប​នេះ​ទេ។ ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថា Grigory Rasputin ត្រូវបានគោរពថាជាពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះដោយផ្នែកសន្ធឹកសន្ធាប់នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់បព្វជិតភាពនិងព្រះសង្ឃ។ សព្វថ្ងៃនេះ គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់កាន់តែច្រើនឡើងៗចាប់ផ្តើមយល់ដោយមនសិការ ឬមានអារម្មណ៍ដោយវិចារណញាណថា Grigory Efimovich ត្រូវតែគោរពជាទុក្ករបុគ្គលដែលស៊ូទ្រាំនឹងការបង្កាច់បង្ខូចដ៏ឃោរឃៅពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ហើយនៅទីបញ្ចប់ត្រូវបានទុក្ករកម្មសម្រាប់ Tsar និងសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ សូមអានវា ពីព្រោះតាមរយៈការអធិស្ឋានទៅកាន់អែលឌើរ ហ្គ្រេហ្គោរី អព្ភូតហេតុកាន់តែច្រើនកំពុងកើតឡើង ហើយការស្ទ្រីមទឹកអប់នៃរូបភាពរបស់គាត់។

ហេតុអ្វីបានជាមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍លើផ្នែកនៃឋានានុក្រមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី? ហេតុអ្វីបានជាមិនមានការចង់បាននៅក្នុងរង្វង់ផ្លូវការនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីទេប្រសិនបើមិនលើកតម្កើងទេនោះយ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីស្តារ Grigory Rasputin ឡើងវិញ? វាហាក់បីដូចជាដោយសារតែសព្វថ្ងៃនេះ ការស្តារឡើងវិញនៃ Rasputin ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបញ្ហានយោបាយ ហើយមិនមែនជាបញ្ហាខាងវិញ្ញាណនោះទេ។

ប្រវត្តិវិទូ Oleg Zhigankov នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "The Miracle Worker with a Staff in His Hand" បានកត់សម្គាល់ថា "ខ្ញុំមិនមានសុទិដ្ឋិនិយមគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជឿថានៅពេលអនាគតអាកប្បកិរិយាចំពោះ Rasputin នឹងត្រូវបានកែសម្រួលជាទូទៅ។ មិនមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះរឿងនេះទេក្នុងចំណោមអ្នកដែលគួរត្រូវបានដោះលែងជាយូរមកហើយនៅក្នុងករណីនៃ Rasputin ហើយបង្ហាញវាដល់ប្រជាជន។ មានសម្ភារៈច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការលើកលែងទោស ប៉ុន្តែការដោះលែង Rasputin ក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្លាយជាការថ្កោលទោសចំពោះអ្នកទាំងអស់ដែលនៅពេលតែមួយបានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបង្កាច់បង្ខូចគាត់។ នេះនឹងមានន័យថាមនុស្សដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីនិងសាសនាចក្រដោយស្ម័គ្រចិត្តឬមិនស្ម័គ្រចិត្តបានធ្វើការដើម្បីបំផ្លាញប្រទេស - ដើម្បីបំផ្លាញខ្លួនឯង។ អ្នកណាខ្លះចង់សារភាព?

ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់អាចយល់ស្របជាមួយនឹងមតិអំពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃការស្តារនីតិសម្បទារបស់ Rasputin ប្រសិនបើការស្តារនីតិសម្បទានេះត្រូវបានផ្តល់លក្ខណៈនយោបាយ។ ជាពិសេសនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង នៅពេលដែលការវាយប្រហារលើវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បានឈានដល់វិសាលភាពនៃសាតាំងពិតប្រាកដ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់ក៏គួរតែយកទៅពិចារណាផងដែរ ថាសំណួររបស់ Rasputin ក៏មានអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណផងដែរ...

/នៅ​មាន​ជា​បន្ត​ទៀត…/

យើងរំលឹកអ្នកថាសៀវភៅ "GRIGORY RASPUTIN: ការយល់ដឹង ការព្យាករណ៍ អព្ភូតហេតុ" អាចរកទិញបាននៅហាងអនឡាញ Zerna

សូមនៅពេលបោះពុម្ពឡើងវិញនូវសម្ភារៈ បង្ហាញអាសយដ្ឋាននៃការលក់សៀវភៅ។ ការពិតអំពីហ្គ្រេហ្គោរីចាស់ត្រូវតែទៅដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ រួមចំណែក!

សួរ: Nastya, Kazan

ទំនួលខុសត្រូវ៖ កម្មវិធីនិពន្ធគេហទំព័រ

សួស្តី! តើវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះ Rasputin? ហើយតើគាត់ពិតជាបានជួយ Tsesarevich យកឈ្នះជំងឺរបស់គាត់ (ជំងឺ hemophilia) មែនទេ? លឺថាគាត់មិនមែនជាមនុស្សល្អទេ!​ អរគុណទុកជាមុន!

សូមគោរព Anastasia!

សំណួរ​ល្អ​មួយ​ហើយ​ដើម្បី​យល់​ពី​ចំណុច​នេះ ស្នើ​ឱ្យ​អ្នក​អាន​ដូច​ខាង​ក្រោម។

គ្រួសាររាជវង្ស និង G.E. រ៉ាស្ពូទីន

កម្មវិធី№3
ទៅកាន់របាយការណ៍របស់ Metropolitan នៃ Krutitsy និង Kolomna
Yuvenaly ប្រធានគណៈកម្មការ Synodal
សម្រាប់ canonization នៃពួកបរិសុទ្ធ

ទំនាក់ទំនងនៃគ្រួសាររាជវង្ស G.E. Rasputin មិនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថានៅក្រៅបរិបទនៃស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្រ្ត ផ្លូវចិត្ត និងសាសនាដែលកើតមាននៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 នោះទេ បាតុភូតរបស់ Rasputin ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននិយាយអំពី ស្ទើរតែមិនអាចយល់បាននៅខាងក្រៅសាវតាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅ ពេលនោះ។

មិនថាយើងមើលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Rasputin ខ្លួនឯងដោយអវិជ្ជមានយ៉ាងណានោះទេ យើងមិនត្រូវភ្លេចមួយភ្លែតថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់អាចត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីនៅមុនថ្ងៃនៃមហន្តរាយឆ្នាំ 1917 ។

ជាការពិតណាស់ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Rasputin គឺនៅក្នុងវិធីជាច្រើនដែលបង្ហាញពីស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណនៃផ្នែកណាមួយនៃសង្គមនៅដើមសតវត្សទី 20៖ "វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅក្នុងសង្គមខ្ពស់ពួកគេចូលចិត្ត Rasputin" Metropolitan Veniamin សរសេរ។ (Fedchenkov) នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ "មានមូលដ្ឋានសមរម្យសម្រាប់រឿងនេះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ មិនមែននៅក្នុងគាត់តែម្នាក់ឯងនោះទេ ខ្ញុំថែមទាំងនិយាយថា មិនមែននៅក្នុងគាត់ច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិយាកាសទូទៅ ដាក់ហេតុផលសម្រាប់ភាពរីករាយរបស់គាត់ចំពោះគាត់។ ហើយនេះគឺជាតួយ៉ាងនៃការជាប់គាំងមុនបដិវត្តន៍។ សោកនាដកម្មនៅក្នុង Rasputin ខ្លួនឯងគឺជ្រៅជាងអំពើបាបធម្មតា។ គោលការណ៍​ពីរ​បាន​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​នៅ​ក្នុង​នោះ ហើយ​កម្រិត​ទាប​បាន​ឈ្នះ​លើ​អ្នក​ខ្ពស់​ជាង។ ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ប្រែចិត្ត​ជឿ​របស់​គាត់​ដែល​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ខូច​ខាត ហើយ​ត្រូវ​បញ្ចប់​ដោយ​សោកនាដកម្ម។ មានសោកនាដកម្មផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ហើយសោកនាដកម្មទីពីរគឺនៅក្នុងសង្គម ក្នុងស្រទាប់ផ្សេងៗគ្នា ចាប់ពីភាពក្រីក្រនៃអំណាចនៅក្នុងរង្វង់ខាងវិញ្ញាណ រហូតដល់ភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងអ្នកមាន” (២, ១៣៨)។

តើវាអាចកើតឡើងដោយរបៀបណាដែលឥស្សរជនដ៏អាក្រក់ដូចជា Rasputin អាចមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើគ្រួសាររាជវង្ស និងលើជីវិតនយោបាយរដ្ឋរុស្ស៊ីនៅសម័យរបស់គាត់?

ការពន្យល់មួយសម្រាប់បាតុភូត Rasputin គឺជាអ្វីដែលគេហៅថា "ភាពចាស់" របស់ Rasputin ។ នេះជាអ្វីដែលអតីតសមមិត្តរបស់អគ្គព្រះរាជអាជ្ញានៃ Holy Synod ព្រះអង្គម្ចាស់ N.D. សរសេរអំពីរឿងនេះ។ Zhevakhov: "នៅពេលដែល Rasputin បានបង្ហាញខ្លួននៅលើជើងមេឃនៃ St. Petersburg ដែលពាក្យចចាមអារ៉ាមដ៏ពេញនិយមហៅថា "បុរសចំណាស់" ដែលមកពីតំបន់ស៊ីបេរីឆ្ងាយដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាល្បីល្បាញសម្រាប់ជីវិតជាអ្នកបួសខ្ពស់សង្គមបានរអាក់រអួលហើយប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកគាត់។ ស្ទ្រីមដែលមិនអាចបញ្ឈប់បាន។ គាត់បានចាប់អារម្មណ៍ទាំងប្រជាជនសាមញ្ញ និងអ្នកតំណាងអ្នកជឿនៃសង្គមខ្ពស់ ព្រះសង្ឃ គ្រឹស្តសាសនា ប៊ីស្សព និងសមាជិកក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ រដ្ឋបុរស និងសាធារណជន រួបរួមគ្នាក្នុងខ្លួនពួកគេជាច្រើនដោយអារម្មណ៍សាសនាទូទៅ ប្រហែលជាដោយសីលធម៌រួម។ ការរងទុក្ខនិងការលំបាក។

សិរីរុងរឿងរបស់ Rasputin ត្រូវបាននាំមុខដោយកាលៈទេសៈជាច្រើន ហើយក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ការពិតដែលថា Archimandrite Feofan ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំង Petersburg សម្រាប់កម្ពស់នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ សន្មត់ថាបានទៅ Rasputin នៅស៊ីបេរីជាច្រើនដង ហើយបានប្រើការណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ ការបង្ហាញខ្លួនរបស់ Rasputin នៅ St. Petersburg ត្រូវបាននាំមុខដោយកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ។ ព្រះអង្គ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មិន​មែន​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ទេ ទោះ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​ក៏​ដោយ​ក៏​ជា​អ្នក​បួស​ដ៏​អស្ចារ្យ។ តើអ្នកណាបានបង្កើតកិត្តិនាមបែបនេះសម្រាប់គាត់ហើយនាំគាត់ចេញពីស៊ីបេរីខ្ញុំមិនដឹងទេប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិបទនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់ការពិតដែលថា Rasputin ត្រូវត្រួសត្រាយផ្លូវទៅកាន់ភាពរុងរឿងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "បុរសចំណាស់" ឬ "អ្នកមើល" ឬ "បុរសនៃព្រះ" ប៉ុន្តែវេទិកានីមួយៗបានដាក់គាត់នៅលើកម្ពស់ដូចគ្នាហើយបានជួសជុលទីតាំងនៃ "ពួកបរិសុទ្ធ" នៅក្នុងភ្នែករបស់ St ។ . Petersburg ពិភពលោក (5, 203-204, 206) ។

ជាការពិត ដោយបានបង្ហាញខ្លួននៅសាំងពេទឺប៊ឺគ លោក Rasputin ដែលរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ បានចំណាយជីវិតរបស់គាត់ក្នុងកុប្បកម្ម និងស្រវឹងស្រា - យ៉ាងហោចណាស់អ្នកភូមិរួមរបស់គាត់បានផ្តល់សក្ខីកម្មអំពីរឿងនេះ - មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជា "បុរសចំណាស់" និង "អ្នកមើលឆុត" រួចទៅហើយ។ " តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ នៅឆ្នាំ 1903 គាត់បានជួបសាកលវិទ្យាធិការនៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី St. Petersburg គឺប៊ីស្សព Sergius (Stragorodsky) ដែលណែនាំ Rasputin ទៅកាន់អធិការនៃបណ្ឌិតសភា Archimandrite Feofan (Bystrov) និង Bishop Germogen (Dolganov) ។ Rasputin បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះ Archimandrite Feofan ដែលជាអ្នកសារភាពនៃគ្រួសាររាជវង្សដែលមានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគ្រូគង្វាលកសិករស៊ីបេរីនេះហើយបានឃើញ "អែលឌើរហ្គ្រេហ្គោរី" អ្នកកាន់អំណាចនៃសេចក្តីជំនឿថ្មីនិងពិត។ តាមរយៈការសម្រុះសម្រួលរបស់ Grand Duke Peter Nikolayevich និងភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Milica Nikolaevna នៅថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1905 អ្នកស្គាល់គ្នាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរជាមួយគ្រួសាររាជវង្សបានកើតឡើងដូចដែលយើងបានអាននៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2 ថា "យើងបានផឹកតែជាមួយ Milica Nikolaevna និង Stana ។ . យើង​បាន​ជួប​បុរស​ម្នាក់​របស់​ព្រះ - ហ្គ្រីហ្គោរី មកពី​ខេត្ត​តូបូល​ស្កូវ” (៣, ២៨៧)។

ពីរឆ្នាំដំបូងបន្ទាប់ពីពួកគេបានជួបគ្នា Rasputin មិនបានក្លាយជាសម្រាប់គ្រួសាររាជវង្សថា " Gregory ជាទីស្រឡាញ់" ដែលព្រលឹងរបស់ពួកគេបើកចំហ។ ពួកគេ​បាន​ជួប​ដោយ​រីករាយ ហើយ​បាន​ស្តាប់​«​រាស្ដ្រ​របស់​ព្រះ​»​ផ្សេង​ទៀត​។ ដូច្នេះ អធិរាជបានសរសេរក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 14 ខែមករា ឆ្នាំ 1906 ថា "នៅម៉ោង 4 រសៀល បុរសរបស់ព្រះជាម្ចាស់ Dimitri មកពី Kozelsk នៅជិត Optina Pustyn បានមករកយើង។ គាត់​បាន​នាំ​យក​រូបភាព​ដែល​គូរ​តាម​ការ​និមិត្ត​មួយ​ដែល​គាត់​មាន​ថ្មីៗ​នេះ។ ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ជាមួយ​គាត់​ប្រហែល​មួយ​ម៉ោង​កន្លះ» (៣, ២៩៨)។

រហូតដល់ចុងឆ្នាំ 1907 ការប្រជុំនៃគ្រួសារអធិរាជជាមួយ "អែលឌើរ ហ្គ្រេហ្គោរី" គឺចៃដន្យ និងកម្រណាស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពី "អ្នកចាស់ទុំនៅស៊ីបេរី" ក៏កើនឡើងដែរ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលកិត្តិនាមរបស់គាត់កាន់តែកើនឡើង ការពិតមិនល្អនៃអាកប្បកិរិយាអសីលធម៌របស់គាត់បានក្លាយជាចំណេះដឹងសាធារណៈ។ ប្រហែលជាពួកគេនឹងនៅតែជាការពិតនៃជីវប្រវត្តិរបស់ Rasputin ហើយល្អបំផុតនឹងបានចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គម St. Petersburg ជាការចង់ដឹងចង់ឃើញប្រសិនបើពួកគេមិនបានស្របពេលជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេលនៃកិច្ចប្រជុំជាប្រព័ន្ធរវាង Rasputin និងគ្រួសាររាជវង្ស។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំធម្មតាទាំងនេះដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្ទះ Tsarskoye Selo នៃ A.A. Vyrubova កូនចៅរាជវង្សក៏បានចូលរួមផងដែរ។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមបានរីករាលដាលថា Rasputin ជាកម្មសិទ្ធិរបស់និកាយ Khlysty ។ នៅឆ្នាំ 1908 តាមបញ្ជារបស់ព្រះចៅអធិរាជ Tobolsk Ecclesiastical Consistory បានធ្វើការស៊ើបអង្កេតលើ Rasputin ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Khlysty ។ នៅក្នុងការសន្និដ្ឋាននៃការស៊ើបអង្កេត វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា "តាមការពិនិត្យយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើករណីស៊ើបអង្កេត វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនអាចមើលឃើញថាយើងមានក្រុមមនុស្សដែលបានរួបរួមគ្នានៅក្នុងសង្គមពិសេសជាមួយនឹងទស្សនៈពិភពលោកខាងសាសនា និងសីលធម៌ដ៏ចម្លែក។ និងរបៀបនៃជីវិតដែលខុសពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ ... របៀបនៃជីវិតរបស់អ្នកដើរតាមហ្គ្រេហ្គោរី ថ្មី និងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលគាត់ផ្ទាល់ហាក់ដូចជាជិតស្និទ្ធនឹង Khlystism ប៉ុន្តែមិនមានគោលការណ៍រឹងមាំនៅលើមូលដ្ឋានទេ។ ដែលវាអាចត្រូវបានអះអាងថាយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយ Khlystism នៅទីនេះ ក្នុងការគ្រប់គ្រងករណីដែលត្រូវបានពិនិត្យដោយការស៊ើបអង្កេត "ដូច្នេះការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់ការស៊ើបអង្កេតបន្ថែម ដែលយោងទៅតាមហេតុផលមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណ វាមិនដែលបានបញ្ចប់នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ដែលបានបោះពុម្ពថ្មីៗនេះអំពី Rasputin, V.A. Zhukovskaya លើកសំណួរម្តងទៀតអំពី Rasputin ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Khlystism យ៉ាងខ្លាំង។ ការចងចាំទាំងនេះផ្តល់នូវភស្តុតាង (នៃឃ្លារបស់ Rasputin និងការខ្នះខ្នែង erotic របស់គាត់) អំពីកម្មសិទ្ធិរបស់ "បុរសចំណាស់ Grigory" ទៅនិកាយ Khlyst (7, 252-317) ។

តើអ្វីជាដំណោះស្រាយចំពោះអាថ៌កំបាំងរបស់ Rasputin? តើ​អ្វី​ដែល​មិន​អាច​រួម​បញ្ចូល​បាន—ការ​បះបោរ​និង​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​សាតាំង—អាច​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ក្នុង​វា? ជាក់ស្តែង ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងគោលការណ៍ទាំងពីរនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់អស់ជាច្រើនឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ ភាពងងឹតនៅតែអាចយកឈ្នះបាន។ នេះគឺជាអ្វីដែល Metropolitan Evlogy (Georgievsky) បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ថា "អ្នកត្រាច់ចរស៊ីបេរីម្នាក់ដែលបានស្វែងរកព្រះដោយជោគជ័យហើយក្នុងពេលតែមួយជាមនុស្សផ្តាច់ការនិងកាចសាហាវធម្មជាតិនៃអំណាចអារក្សគាត់បានបញ្ចូលគ្នានូវសោកនាដកម្មនៅក្នុងព្រលឹងនិងជីវិតរបស់គាត់: សកម្មភាពសាសនាដ៏ឧស្សាហ៍ និងការបះបោរដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានឆ្លាស់គ្នាជាមួយនឹងគាត់ដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃអំពើបាប។ ដរាប​ណា​លោក​បាន​ដឹង​ពី​សោកនាដកម្ម​ដ៏​រន្ធត់​នេះ គ្រប់​យ៉ាង​មិន​ទាន់​បាត់បង់​នៅឡើយ​ទេ ។ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក​បាន​មក​រក​យុត្តិ​ធម៌​ដល់​ការ​ធ្លាក់​របស់​គាត់ ហើយ​នោះ​ជា​ទី​បញ្ចប់» (៤, ១៨២)។ ការវាយតម្លៃកាន់តែច្បាស់អំពីធម្មជាតិដ៏ចម្រូងចម្រាសរបស់ Rasputin ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអតីតគ្រូរបស់ Grand Duke P. Gilliard ថា "វាសនាចង់ឱ្យអ្នកដែលត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងឋានសួគ៌នៃពួកបរិសុទ្ធក្លាយជាសត្វដែលមិនសក្តិសម និងថោកទាប ... ឥទ្ធិពលមិនបរិសុទ្ធរបស់បុគ្គលនេះ គឺជាមូលហេតុចម្បងមួយនៃការស្លាប់ អស់អ្នកដែលជឿថាពួកគេនឹងស្វែងរកសេចក្ដីសង្គ្រោះនៅក្នុងគាត់» (6, 40) ។

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជា Rasputin មានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយគ្រួសាររាជវង្ស ហេតុអ្វីបានជាពួកគេជឿគាត់ដូច្នេះ? ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយ A.A. Vyrubova នៅក្នុងទីបន្ទាល់របស់នាងចំពោះ ChSKVP ក្នុងឆ្នាំ 1917 Nikolai និង Alexandra Fedorovna "បានទុកចិត្តគាត់ថាជាបិតារបស់ John of Kronstadt ពួកគេជឿគាត់យ៉ាងខ្លាំង។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេមានទុក្ខសោក នៅពេលដែលជាឧទាហរណ៍ អ្នកស្នងមរតកឈឺ ពួកគេបានបែរមករកគាត់ដោយពាក្យសុំអធិស្ឋាន»(១, ១០៩)។

វាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងរឿងចុងក្រោយនេះដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែឃើញហេតុផលសម្រាប់ "ការតភ្ជាប់ដ៏សាហាវ" ដែលភ្ជាប់ Rasputin ជាមួយគ្រួសាររាជវង្ស។ វាគឺនៅចុងឆ្នាំ 1907 ដែល Rasputin នៅក្បែរអ្នកស្នងមរតកដែលឈឺជាលើកដំបូងដែលគាត់បានជួយកែលម្អសុខភាពរបស់ Alexei Nikolaevich ។ អន្តរាគមន៍របស់ Rasputin ម្តងហើយម្តងទៀតបានផ្លាស់ប្តូរវគ្គនៃជំងឺរបស់អ្នកស្នងមរតកឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង - មានឯកសារយោងមួយចំនួនចំពោះបញ្ហានេះ ប៉ុន្តែស្ទើរតែមិនមានទិន្នន័យជាក់លាក់ណាមួយដែលបានកត់ត្រាយ៉ាងពិតប្រាកដនោះទេ។ មាននរណាម្នាក់បានឮអ្វីមួយ នរណាម្នាក់ដឹងអ្វីមួយពីនរណាម្នាក់ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលបន្សល់ទុកនូវសក្ខីកម្មជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ បានឃើញអ្វីដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលលោក Pierre Gilliard សរសេរអំពីរបៀបដែលគាត់ម្តងហើយម្តងទៀត "មានឱកាសដើម្បីមើលឃើញនូវតួនាទីដ៏មិនសំខាន់របស់ Rasputin ក្នុងជីវិតរបស់ Alexei Nikolayevich" ប៉ុន្តែយើងនិយាយម្តងទៀតថាវាតែងតែមានពាក្យចចាមអារ៉ាមជាច្រើននៅក្នុងតំបន់នេះជាងការពិតដែលអាចទុកចិត្តបាន។

វាជាករណីនៃការព្យាបាលព្រះអង្គម្ចាស់ដែលជាចំណុចរបត់នៃអាកប្បកិរិយារបស់ Alexandra Feodorovna ចំពោះ Rasputin ចំពោះរឿងនេះតាមពាក្យរបស់នាង "បុរសនៃព្រះ" ។ នេះគឺជាអ្វីដែល P. Gilliard ដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយដោយពួកយើង សរសេរអំពីឥទ្ធិពលរបស់ Rasputin លើ Alexandra Fedorovna តាមរយៈជំងឺរបស់កូនប្រុសនាង៖ “ម្តាយបានចាប់យកក្តីសង្ឃឹមដែលបានផ្តល់ឱ្យនាង ដូចជាមនុស្សលង់ទឹកចាប់ដៃដែលលើកមកគាត់ ហើយ នាងជឿលើទ្រង់ដោយអស់ពីកម្លាំងនៃព្រលឹងរបស់នាង។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនាងត្រូវបានគេជឿជាក់ថាការសង្គ្រោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងរាជវង្សនឹងមកពីប្រជាជនហើយនាងស្រមៃថាកសិករដ៏រាបទាបនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះ ... អំណាចនៃសេចក្តីជំនឿបានធ្វើនៅសល់ហើយអរគុណដល់ខ្លួនឯង។ -hypnosis ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយចៃដន្យ អធិរាជបានសន្និដ្ឋានថាជោគវាសនារបស់កូនប្រុសរបស់នាងអាស្រ័យលើបុរសនេះ។ Rasputin បានយល់ពីស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់ម្តាយដែលអស់សង្ឃឹមនេះ មានការបាក់ទឹកចិត្តក្នុងការតស៊ូ ហើយហាក់ដូចជាឈានដល់កម្រិតនៃការរងទុក្ខរបស់នាង។ គាត់​បាន​ស្ទាត់​ជំនាញ​យ៉ាង​ពេញលេញ​នូវ​អ្វី​ដែល​គាត់​អាច​រៀន​ពី​រឿងនេះ ហើយ​ជាមួយនឹង​សិល្បៈ​ដ៏​អាក្រក់ គាត់​បាន​សម្រេច​ថា​ជីវិត​របស់គាត់​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ជីវិត​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​» (៦, ៣៧-៣៨) ។

វាគឺជាជំងឺរបស់កូនប្រុសរបស់នាងដែលបានក្លាយជាពេលវេលាកំណត់ទាក់ទងនឹង Alexandra Fedorovna និង Rasputin - គាត់បានក្លាយជាក្តីសង្ឃឹមនិងការគាំទ្ររបស់គ្រួសារនាងលើសពីនេះទៅទៀតនាងជឿថានៅក្រោមការការពាររបស់បុរសម្នាក់នេះគ្រួសាររបស់នាងនិងរុស្ស៊ីមិនមានទេ។ នៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់ - នាងដឹងរឿងនេះច្បាស់នាងមានអារម្មណ៍ដោយអស់ពីដួងចិត្តដែល "មិនដែលបញ្ឆោត" ។

ដូច្នេះសម្រាប់ភាពអាក្រក់ទាំងអស់នៃពាក្យចចាមអារ៉ាមនិងការនិយាយដើមដែលឡោមព័ទ្ធ Rasputin Alexandra Fedorovna បានឃើញគាត់តែពីម្ខាងប៉ុណ្ណោះ។ យោងតាមមេបញ្ជាការវាំង V.N. Voeikova, Alexandra Fedorovna បានមើល Rasputin ថាជា "បុរសរបស់នាង" ដែលបានដើរតួជាអ្នកណែនាំអ្នកលួងលោមក្នុងគ្រួសាររបស់នាង - ហើយតើយើងអាចមិនយល់ពីម្តាយដែលមានទុក្ខព្រួយដែលកូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានសង្គ្រោះពីការស្លាប់ដោយបុរសនេះយ៉ាងដូចម្តេច? នាងត្រូវបានគេជឿជាក់ថា Rasputin គឺជាអ្នកនាំសារមកពីព្រះ ការអង្វររបស់គាត់មុនពេលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់អនាគត ...

Alexandra Fedorovna បានបង្ហាញពីការយល់ដឹងរបស់នាងអំពីតួនាទីរបស់ Rasputin នៅក្នុងសំបុត្រទៅកាន់ស្វាមីរបស់នាង។ ដូច្នេះ នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1915 នាងបានសរសេរថា “ស្តាប់បង្គាប់មិត្តរបស់យើង៖ ទុកចិត្តគាត់ ផលប្រយោជន៍របស់រុស្ស៊ី និងរបស់អ្នកគឺជាទីស្រឡាញ់ដល់បេះដូងរបស់អ្នក។ ព្រះមិនបានបញ្ជូនគាត់មកដោយឥតប្រយោជន៍ទេ មានតែយើងទេដែលគួរតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពាក្យរបស់គាត់បន្ថែមទៀត - ពួកគេមិនត្រូវបាននិយាយទៅកាន់ខ្យល់ទេ។ វាមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណាសម្រាប់យើងក្នុងការមានមិនត្រឹមតែការអធិស្ឋានរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានដំបូន្មានផងដែរ»។ ក្នុង​សំបុត្រ​មួយ​ទៀត​ផ្ញើ​ជូន​ស្វាមី នាង​បាន​សរសេរ​ថា «ប្រទេស​នោះ​ដែល​ជា​អធិបតេយ្យ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​បុរស​ដែល​ជា​ព្រះ មិន​អាច​វិនាស​បាន​ឡើយ»។ យើងឃើញពីរបៀបដែល Rasputin ផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ពី "អ្នកលួងលោមបុរសចំណាស់" ទៅជាឥស្សរជននយោបាយដ៏មានឥទ្ធិពល។ ដោយមានភាពវៃឆ្លាត និងរហ័សរហួន គាត់ប្រាកដជាយល់ថាគាត់មិនអាចគេចផុតពីតួនាទីជាទីប្រឹក្សារបស់ "មាតានៃទឹកដីរុស្ស៊ី" បានទេ បើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងបាត់បង់ការពេញចិត្តពីគ្រួសាររាជវង្ស។ វាស្ថិតនៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់យ៉ាងខ្លាំងនៃតួនាទីរបស់ Rasputin ដែលសោកនាដកម្មនៃរជ្ជកាលចុងក្រោយត្រូវបានរកឃើញ។ ព្រះចៅអធិរាជបានប្រគល់តួនាទីមួយឱ្យ "បុរសសាមញ្ញនិងអធិស្ឋាន" ដែលគាត់មិនស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយមានសិទ្ធិលេងហើយសូម្បីតែគ្មានឱកាសដើម្បីបំពេញវាដោយជោគជ័យ។

ការប៉ុនប៉ងទាំងអស់ដោយសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ មិត្តភក្តិ ឋានានុក្រមព្រះវិហារ ដើម្បីព្រមាន Alexandra Feodorovna ប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលរបស់ Rasputin បានបញ្ចប់ដោយការសម្រាក ការលាលែងពីតំណែង និងភាពឯកោពេញលេញ។ នៅក្នុងសំបុត្រទៅអធិរាជនីកូឡាចុះថ្ងៃទី 15 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1915 អាឡិចសាន់ត្រា Feodorovna បានសរសេរថា "សាម៉ារីនប្រាកដជានឹងប្រឆាំងនឹងមិត្តរបស់យើងហើយនឹងនៅខាងប៊ីស្សពដែលយើងមិនចូលចិត្ត - គាត់គឺជា Muscovite ដ៏តឹងរ៉ឹងនិងតូចចង្អៀត" (1, ១៩២). វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់អំពីរបៀបដែលសកម្មភាពប្រឆាំងនឹង Rasputin នៃ Hieromartyr Metropolitan Vladimir, Bishops Hieromartyr Hermogenes និង Theophan បានបញ្ចប់។ ការសម្រាកពេញលេញបានកើតឡើងជាមួយ Alexandra Feodorovna និងជាមួយប្អូនស្រីរបស់នាង Reverend Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ដែលនៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ព្រះចៅអធិរាជចុះថ្ងៃទី 26 ខែមីនា ឆ្នាំ 1910 បានសរសេរអំពីការស្នាក់នៅរបស់ Rasputin ក្នុងភាពវង្វេងស្មារតី។

ទំនាក់ទំនងរវាងអធិរាជខ្លួនឯងនិង Rasputin មានភាពស្មុគស្មាញជាង - គាត់បានរួមបញ្ចូលគ្នានូវការកោតសរសើរចំពោះ "បុរសចំណាស់" ដោយការប្រុងប្រយ័ត្ននិងសូម្បីតែការសង្ស័យ។ ដូច្នេះបន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំលើកដំបូងជាមួយ Rasputin ក្នុងឆ្នាំ 1907 គាត់បានប្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ Orlov ថាគាត់បានរកឃើញនៅក្នុង Rasputin "បុរសដែលមានជំនឿសុទ្ធ" ។ ចំពោះលោក M. Rodzianko ប្រធានរដ្ឋ Duma គាត់កំណត់លក្ខណៈរបស់ Rasputin ដូចតទៅ៖ “គាត់ជាបុរសជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏ល្អម្នាក់ និងសាមញ្ញ។ ក្នុងគ្រាមន្ទិលសង្ស័យ និងការថប់បារម្ភ ខ្ញុំចូលចិត្តនិយាយជាមួយគាត់ ហើយបន្ទាប់ពីការសន្ទនាបែបនេះ បេះដូងរបស់ខ្ញុំតែងតែមានអារម្មណ៍ស្រាល និងស្ងប់ស្ងាត់។ ប៉ុន្តែនៅតែអធិរាជព្រួយបារម្ភអំពី Rasputin - យ៉ាងណាមិញគាត់មិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែត្រូវបានរំខានដោយរបាយការណ៍ពីអ្នកទុកចិត្តអំពីអាកប្បកិរិយាអាស្រូវរបស់គាត់។ អធិរាជម្តងហើយម្តងទៀតបានព្យាយាមកម្ចាត់គាត់ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលគាត់បានដកថយក្រោមសម្ពាធពីអធិរាជ ឬដោយសារតែត្រូវការជំនួយពី Rasputin ដើម្បីព្យាបាលអ្នកស្នងមរតក។ នេះជាអ្វីដែល P. Gilliard សរសេរអំពីរឿងនេះ៖ “ដំបូងឡើយ គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងគាត់ ដោយមិនហ៊ានវាយប្រហារលើជំនឿរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ដែលព្រះចៅអធិរាជមាននៅក្នុងគាត់ ហើយនៅក្នុងនោះនាងបានរកឃើញក្តីសង្ឃឹម ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យនាងរង់ចាំ។ ព្រះចៅអធិរាជភ័យខ្លាចក្នុងការដក Rasputin ចេញ ពីព្រោះប្រសិនបើ Alexei Nikolaevich សោយទិវង្គត នោះអធិរាជនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ម្តាយរបស់គាត់ប្រាកដជាជាអ្នកសម្លាប់កូនរបស់គាត់” (6, 157-158) ។

សរុបមកការវិភាគអំពីហេតុផលនៃឥទ្ធិពលរបស់ G. E. Rasputin មកលើព្រះរាជវង្សានុវង្ស សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថា ព្រះចៅអធិរាជមិនអាចទប់ទល់នឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះចៅអធិរាជបានទេ ដោយរងទុក្ខដោយការអស់សង្ឃឹមដោយសារជំងឺរបស់ព្រះរាជបុត្រា ហើយដូច្នេះ។ ក្រោមឥទិ្ធពលដ៏អាក្រក់របស់ Rasputin ខណៈដែលគ្រួសារទាំងមូលត្រូវចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើន!

គន្ថនិទ្ទេស

1. Bokhanov A. N. Twilight of the Monarchy ។ M. , 1993 ។

2. Veniamin (Fedchenkov), Metropolitan នៅវេននៃយុគសម័យពីរ, b / m, 1994 ។

3. កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2 ។ M. , 1991 ។

4. Evlogii (Georgievsky), Metropolitan ផ្លូវនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ M. , 1994 ។

5. Zhevakhov N.D. ព្រះអង្គម្ចាស់។ ការចងចាំ, បរិមាណ 1. M. , 1993 ។

6. Gilliard P. ដប់បីឆ្នាំនៅតុលាការរុស្ស៊ី។ ប៉ារីស, ខ/ក្រាម

7. Zhukovskaya V.A. ការចងចាំរបស់ខ្ញុំអំពី Grigory Efimovich Rasputin ឆ្នាំ 1914-1916 // បណ្ណសាររុស្ស៊ី។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមាតុភូមិនៅក្នុងភស្តុតាង និងឯកសារនៃសតវត្សទី 18 - 20 ភាគ 2-3 ។ M. , 1992, ទំ។ ២៥២-៣១៧។

ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សព ឆ្នាំ២០០៨


ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះត្រូវបានអានដោយអ្នកទស្សនា 8607

Grigory Efimovich Rasputin (បន្ទាប់ពីឪពុករបស់ Vilkin បន្ទាប់មក Novykh) ត្រូវបានគេសន្មត់ថាកើតនៅថ្ងៃទី 10 ខែមករាឆ្នាំ 1870 នៅក្នុងភូមិ Pokrovsky ខេត្ត Tobolsk ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ Yefim និង Anna Vilkin ប្រហែលជាធ្លាប់រស់នៅ Saratov ។ បន្ទាប់មកក្រុមគ្រួសារបានផ្លាស់ទៅភូមិ Pokrovskoye ចម្ងាយ 80 ពី Tyumen ភាគខាងត្បូងនៃ Tobolsk ជាកន្លែងដែលកសិករក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមហៅពួកគេថាថ្មី។ នៅទីនោះកូនរបស់ពួកគេបានកើតមកទាំង Mikhail និង Gregory ។

គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញអ្នកត្រាច់ចរអ្នកចាស់ទុំដែលត្រូវបានគេហៅថា "រាស្ដ្ររបស់ព្រះ" - ពួកគេតែងតែឆ្លងកាត់ការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយរបស់ពួកគេនិងឆ្លងកាត់ Pokrovskoye ហើយមកស្នាក់នៅក្នុងខ្ទមរបស់ពួកគេ។ គាត់រំខានឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដោយនិយាយអំពីការពិតដែលថាព្រះហៅគាត់ឱ្យវង្វេងពិភពលោកដ៏ធំទូលាយ។ នៅ​ទី​បំផុត ឪពុក​របស់​គាត់​ក៏​ជូន​ពរ​គាត់។ ក្នុងការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅអាយុ 19 ឆ្នាំគាត់បានជួប Praskovya Dubrovina នៅ Alabatsk ក្នុងព្រះវិហារនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកហើយឆាប់រៀបការជាមួយនាង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កូនច្បងរបស់ពួកគេនឹងស្លាប់ភ្លាមៗ ហើយការបាត់បង់នេះបានធ្វើឱ្យ Gregory ភ្ញាក់ផ្អើល - ព្រះអម្ចាស់បានក្បត់គាត់!

គាត់បានដើរទៅកាន់វត្ត Verkhoturevsky ចម្ងាយបួនរយគីឡូម៉ែត្រភាគពាយព្យនៃ Pokrovsky ។ នៅទីនោះគាត់បានសិក្សាអក្ខរកម្ម គម្ពីរបរិសុទ្ធ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតពីព្រឹទ្ធាចារ្យម៉ាកាដ៏ល្បីនៅក្នុងផ្នែកទាំងនោះ។ គាត់​ប្រាប់​គាត់​មួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក​ថា គាត់​អាច​រក​បាន​តែ​ការ​សង្គ្រោះ​ដោយ​ការ​វង្វេង។ ហ្គ្រេហ្គោរី ក្លាយជាអ្នកវង្វេងឆ្ងាយ។

ត្រូវបានហៅដោយការនិមិត្តរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ក្នុងឆ្នាំ 1893 គាត់និងមិត្តរបស់គាត់ Dmitry Pechorkin បានទៅប្រទេសក្រិក ទៅភ្នំ Macedonia ទៅវត្ត Orthodox ។ ត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ Rasputin បានស្គាល់ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra នៅ Kyiv, Solovki, Valaam, Optina Hermitage, វត្ត Nilov និងកន្លែងបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតនិងអព្ភូតហេតុនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប៉ុន្តែរាល់រដូវក្តៅគាត់មក Pokrovskoye ទៅប្រពន្ធរបស់គាត់ Praskovya ដឹកនាំជីវិតភូមិធម្មតានៅទីនោះ។ កុមារកើត: Dmitry ក្នុងឆ្នាំ 1895, Matryona ក្នុងឆ្នាំ 1898, Varvara ក្នុងឆ្នាំ 1900 ។ បន្ទាប់មកគាត់ចាប់ផ្តើមព្យាបាលមនុស្សដើម្បីចូលរួមក្នុងការព្យាបាល - វាប្រែចេញ!

ជា​លទ្ធផល គាត់​ទទួល​បាន​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ​ជា​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែ​បូជាចារ្យ​ក្នុង​តំបន់​បាន​ចោទ​គាត់​ពី​ការ​រៀបចំ​ពិធី​សាសនា។ ប៊ីស្សព​ដែល​បាន​អញ្ជើញ​បាន​ធ្វើ​ការ​ស៊ើប​អង្កេត ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​រក​ឃើញ​ការ​រំលោភ​បំពាន​ណា​មួយ​ឡើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវង្វេងខាងក្រោមនេះ Rasputin បានបង្កើតអំណាចនៃអ្នកព្យាបាលតាមរយៈការអធិស្ឋាន និងលុតជង្គង់នៅក្បែរគ្រែអ្នកជំងឺ។

នេះគឺជាកន្លែងដែលភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់ចាប់ផ្តើម ទាំងខ្លាំង និងអាក្រក់។ គាត់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទបង្កើតឡើងវិញនូវនិកាយ whiplash ដែលត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងសតវត្សទី 17 ដោយអយ្យកោ Nikon ។ និកាយរបស់ Rasputin កំពុងពង្រីក និងពង្រឹង។ ហ្គ្រេហ្គោរី​បង្រៀន​ហ្វូង​ចៀម​របស់​គាត់​ថា ព្រះអម្ចាស់​ស្រឡាញ់​តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ស្គាល់​អំពើ​បាប​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​សម្អាត​វា។ វាសាកសមនឹងនិស្ស័យរបស់គាត់។ រឿងមួយទៀតកំពុងកើតឡើង។ Rasputin ចូលចិត្តលាក់ខ្លួនស្ងាត់ៗ ហើយបន្តការវង្វេងថ្មី។ ទី 1 ក្រុងគៀវ បន្ទាប់មក កាហ្សាន ជាកន្លែងដែលសាលាបង្រៀនខាងវិញ្ញាណមួយក្នុងចំណោម 4 នៃប្រទេសរុស្ស៊ីស្ថិតនៅ។ នៅទីនោះគាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងចំណេះដឹងរបស់គាត់ ភាពឧឡារិក អំណោយនៃការព្យាបាល និងការទស្សន៍ទាយ។ ម៉្យាងវិញទៀតនៅ Kazan គាត់មិនសុភាពទេ - "គាត់បានជិះយ៉ាងទូលំទូលាយ" ដូចដែលពួកគេបាននិយាយនៅពេលក្រោយ។

នេះប្រហែលជាត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះបព្វជិតនៃបណ្ឌិត្យសភា ប៉ុន្តែក្រោយមកពួកគេបានបើកភ្នែកមើលរឿងនេះ ហើយណែនាំគាត់ឱ្យទៅសាលាទ្រឹស្ដីនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ហើយផ្តល់លិខិតណែនាំផ្ទាល់ខ្លួនដល់ Archimandrite Feofan ដោយហៅគាត់ថាជាមនុស្សចាស់។ , ជឿជាក់ និង clairvoyant ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលថាអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺនៅក្នុង Rasputin ។ នេះគឺជាបុរសចំណាស់អាយុសាមសិបបីឆ្នាំ Grigory មកដល់និទាឃរដូវឆ្នាំ 1903 នៅ St.

នៅក្នុងរដ្ឋធានីគាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរង្វង់អភិជនខ្ពស់បំផុត។ នៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1905 គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដល់នីកូឡានិងអាឡិចសាន់ត្រា។ គាត់មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការនិយាយទៅកាន់ពួកគេអំពី "អ្នក"; ចាប់ពីពេលនេះទៅពួកគេគឺសម្រាប់គាត់ - ប៉ានិងម៉ាក់។

ចាប់តាំងពីខែកក្កដាឆ្នាំ 1906 ការអញ្ជើញគាត់ពីគ្រួសាររាជវង្សបានក្លាយជាទៀងទាត់។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែតុលាឆ្នាំ 1906 Nicholas II បានទទួល Rasputin នៅ Detskoye Selo ក្នុងវិមាន Tsarskoye Selo របស់គាត់។ ប្រពន្ធនិងកូនរបស់គាត់នៅជាមួយគាត់ - ជាលើកដំបូង Grigory បានជួបក្មេងៗ។

នៅទីនេះចាប់ផ្តើមជំពូកថ្មីនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាង Rasputin និងគ្រួសាររាជវង្ស។ ទារកអាយុ 2 ឆ្នាំ Alexei ឈឺដោយជំងឺ hemophilia ។ ជំងឺនេះមិនអាចព្យាបាលបានទេ។ នៅឆ្នាំ 1907 គាត់ត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋានរបស់ Rasputin ។ ហើយមិនមែនតែម្តងទេ។ នៅឆ្នាំ 1915 បន្ទាប់ពីការរងរបួសព្រះអង្គម្ចាស់បានកើតគ្រុនក្តៅហូរឈាមច្រមុះយ៉ាងខ្លាំងដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចបញ្ឈប់បាន។ ពួកគេបានបញ្ជូន Rasputin ។ ពេល​ចូល​ដល់​បន្ទប់​ភ្លាម ឈាម​ក៏​ឈប់។ ក្នុងនាមជាអ្នកព្យាបាល និងអ្នកមើលឆុត Rasputin បានទទួលឥទ្ធិពលគ្មានដែនកំណត់លើស្តេច ព្រះមហាក្សត្រិយានី និងអ្នករួមដំណើររបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកការបញ្ចេញមតិនៃការបែកបាក់យ៉ាងខ្លាំងនៃឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានលេចឡើង - "Rasputinism" ។

Grigory Rasputin មិនសង្ស័យសមត្ថភាពរបស់គាត់ទេ ហើយវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលគាត់មានសត្រូវ។ ការបង្ហាញពីសមត្ថភាពបែបនេះតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកដោយការច្រណែន។ លើសពីនេះទៀត Rasputin មិនដែលជាមនុស្សដែលមានល្បិចកល និងប្រុងប្រយ័ត្ននោះទេ។ ហើយ​អន្តរាគមន៍​របស់​គាត់​ក្នុង​រជ្ជកាល Romanovs ក្នុង​សម័យ​បដិវត្តន៍​ដ៏​មមាញឹក​បាន​បញ្ឆេះ​ភាព​ស្អប់ខ្ពើម​បន្ថែម​ទៀត។ នៅឆ្នាំ 1914 នៅស៊ីបេរី Rasputin ត្រូវបានចាក់ជាលើកដំបូង។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍ Rasputin ជិតស្លាប់។ លុះ​ដឹង​ថា​ស្តេច​បាន​បដិសេធ​មិន​ព្រម​ទៅ​ច្បាំង​ទេ ។ ភាពវឹកវរបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

យោងតាមកំណែផ្លូវការនៅថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូឆ្នាំ 1916 Grigory Rasputin ត្រូវបានសម្លាប់ដោយក្រុម Black Hundreds: ព្រះអង្គម្ចាស់ Felix Yusupov Jr., Grand Duke Dmitry Pavlovich Romanov និងអនុប្រធានរដ្ឋ Duma Vladimir Mitrofanovich Purishkevich ។ បន្ថែមពីលើពួកគេ អនុសេនីយ៍ឯក Alexander Sukhotin និងវេជ្ជបណ្ឌិត Stanislav Lazavert បានចូលរួមក្នុងការសមគំនិត។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយការស្អប់ខ្ពើមចំពោះ "មនុស្សកខ្វក់ តណ្ហា និងពុករលួយ" ។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​នោះ​គឺ​គេ​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​ច្បាស់​ថា​នរណា​ជា​អ្នក​សម្លាប់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​នោះ ហើយ​ស្លាប់​ដោយសារ​អ្វី ។

មុនពេលគាត់ស្លាប់ គាត់បានសរសេរសំបុត្រមួយដែលគាត់សន្មត់ថានៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1917 គាត់នឹងមិននៅរស់ទេ។ នៅក្នុងសំបុត្រនោះ គាត់បានទស្សន៍ទាយអនាគតខ្លះនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - ប្រសិនបើកសិករសម្លាប់គាត់ រុស្ស៊ីនឹងនៅតែជារាជាធិបតេយ្យដ៏រុងរឿង ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកអភិជន (ប្រុស) ដៃរបស់ពួកគេនឹងប្រឡាក់ដោយឈាមជនរងគ្រោះ នោះនឹងមិនមានមនុស្សថ្លៃថ្នូរទេ។ បានចាកចេញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយ tsar រួមជាមួយនឹងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ទាំងមូលនឹងស្លាប់ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ។ ហើយទាំងអស់នេះបានក្លាយជាការពិត។

ប្រវត្តិវិទូ Bernard Pare បានឃើញសំបុត្រនេះ ហើយបានបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា។ ការស្លាប់របស់ Rasputin គឺជារឿងព្រេងនិទាន។ ពុលជាមួយនឹងសារធាតុ cyanide (ទោះបីជាមិនមានសារធាតុពុលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់) បន្ទាប់មកត្រូវបានបាញ់ គាត់បានគេចចេញដោយអព្ភូតហេតុតាមរយៈទ្វារចាក់សោ។ គេ​បាន​បាញ់​គាត់​ម្តង​ទៀត វាយ​គាត់​នឹង​ដំបង​ដែក ហើយ​បោះ​គាត់​ចូល​ក្នុង​រន្ធ​ទឹកកក។ បន្ទាប់ពីពេលដែលសាកសពត្រូវបានរកឃើញ វាបានប្រែក្លាយថា Rasputin មិនបានស្លាប់ដោយសាររបួសដោយគ្រាប់កាំភ្លើងទេ គាត់ ... ញាក់។

ដូចដែល Yusupov បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ ឃាតកម្មនេះត្រូវបានគ្រោងទុក និងអនុវត្តតែលើគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ យោងទៅតាមគាត់ គាត់គឺជាជនរងគ្រោះនៃការគិតមមៃមួយ៖ “អ្វីដែលខ្ញុំធ្វើ ទោះជាខ្ញុំនិយាយជាមួយអ្នកណាក៏ដោយ គំនិតឈ្លក់វង្វេងមួយ គំនិតចង់កម្ចាត់សត្រូវខាងក្នុងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតរបស់រុស្ស៊ី បានធ្វើទារុណកម្មខ្ញុំ។ ពេលខ្លះនៅកណ្តាលយប់។ ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក​គិត​ដូច​គ្នា ហើយ​មិន​អាច​ស្ងប់​ចិត្ត ហើយ​ងងុយ​ដេក​ជា​យូរ​មក​ហើយ។

Rasputin និងសាសនាចក្រ

នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ "អែលឌើរ ហ្គ្រេហ្គោរី" ការណែនាំរបស់គាត់ "ខ្ញុំ" បង្ហាញតាមរយៈច្រើនពេក។ គាត់មិនដែលប្រមាថសាសនាចក្រ គាត់បាននិយាយដោយការគោរពអំពីការថ្វាយបង្គំ អំពីការរួបរួមជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធ គាត់មិនហ៊ាននរណាម្នាក់ពីសាសនាចក្រទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគាត់បានទាក់ទាញ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសកម្មភាពនិងពាក្យរបស់គាត់នៅក្នុងទីតាំងពិសេសមួយមិនដូចអ្វីផ្សេងទៀត "បុរសចំណាស់" ភាពគ្រប់គ្រាន់នៃសាសនាគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

គាត់ត្រូវការសាសនាចក្រគ្រាន់តែជាប្រភពនៃថាមពលដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ (នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់) ហើយសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់ទាំងអស់នៃការបន្ទាបខ្លួនរបស់គាត់នៅចំពោះព្រះ នោះគ្មានភាពរាបទាបនៅចំពោះមុខសាសនាចក្រនៅ Rasputin នោះទេ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​ដាស់តឿន គាត់​មិន​បាន​ស្តាប់​តាម។ ជាទូទៅ ចាប់តាំងពីហ្គ្រេហ្គោរីក្លាយជាអ្នកត្រាច់ចរ នោះគ្មានសិទ្ធិអំណាចក្រុមជំនុំរបស់មនុស្សដែលអាចមើលឃើញលើគាត់ទេ។ ដូច្នេះ ការដួលរលំខាងសីលធម៌នៃ "អែលឌើរ ហ្គ្រេហ្គោរី" អាចជាការអនុញ្ញាតរបស់ព្រះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ការបរិហារខ្លួនឯង និងក្រុមជំនុំដែលមិនលាក់ពុត ដែលមិនបានកើតឡើង។

ឈ្មោះរបស់ Grigory Rasputin ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង charlatanism, immoderation និងការដួលរលំនៃរាជវង្ស Romanov គាត់គឺជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនិងជាអ្នកព្យាបាល។

មិនថា Rasputin លាក់បាំងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនិកាយសាសនាយ៉ាងណានោះទេ មនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយគាត់ ប្រហែលជាមានអារម្មណ៍ថាដោយមិនដឹងខ្លួនថា បន្ថែមពីលើអំណាចងងឹតរបស់គាត់ ធាតុដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយចំនួនរស់នៅ និងធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងគាត់ ដែលទាក់ទាញគាត់។ ធាតុនេះគឺ Khlysty ជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងនៃការស្រវឹង-ត្រេកត្រអាល។ Khlystism ទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍ផ្លូវភេទ និងរួមបញ្ចូលគ្នានូវសម្ភារៈនិយមដ៏ឃោរឃៅបំផុតនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់សត្វជាមួយនឹងសេចក្តីជំនឿលើវិវរណៈខាងវិញ្ញាណខ្ពស់។

ក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃ Khlystism មនុស្សម្នាក់មិនអាចយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអាកប្បកិរិយាអរិភាពពិសេស (ទោះបីជាត្រូវបានបិទបាំងពីខាងក្រៅ) នៃ "រាស្ដ្ររបស់ព្រះ" ដែល Rasputin ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ចំពោះបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់។ «តាម​សំឡេង​រំពាត់ បព្វជិត​គឺ​ជា​វៀន​ខ្មៅ សត្វ​ស្រេក​ឈាម ចចក​អាក្រក់ ជន​ជាតិ​យូដា​ដែល​គ្មាន​ព្រះ ពួក​ផារិស៊ី​អាក្រក់ និង​សូម្បី​តែ​សត្វ​លា​ដែល​ក្រហាយ​ក៏​ដោយ»។

សំណួរទាំងអស់ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតព្រះវិហារ និងការណាត់ជួបមិនត្រឹមតែចាប់អារម្មណ៍ Rasputin ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានប៉ះគាត់យ៉ាងជិតស្និទ្ធ ដោយហេតុថានៅក្នុងផ្នែកនេះគាត់បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមិនត្រឹមតែមានសមត្ថភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ដូចជាមិនអាចយល់បានដែរ ដោយហេតុនេះទាក់ទងនឹងការប្រមាថដ៏ថោកទាបមិនត្រឹមតែ "គ្រូគង្វាល" បុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏មានសមាធិទាំងមូលរួមគ្នា។

វិសាលភាពដែល Rasputin ឈានដល់កម្រិតនៃ "ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ" នៃបព្វជិតរបស់យើងនៅក្នុង "ភាពមិនស្មោះត្រង់" របស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញប្រសិនបើមានតែដោយការសងសឹកដ៏ឃោរឃៅរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងអតីតមិត្តរបស់គាត់ - ប៊ីស្សព Feofan, Hermogenes និង Hieromonk Ilidor ដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយសប្បុរស ការរំលោភ របស់ដូនជី Xenia ជាដើម។

តាមមើលទៅ Rasputin បានរកឃើញការរីករាយពិតប្រាកដនៅក្នុង "ភាពកខ្វក់" គ្រប់ទីកន្លែងដែលអាចធ្វើទៅបាន អ្នកតំណាងនៃព្រះវិហារផ្លូវការរបស់យើង។ ជាក់ស្តែង នេះគឺជាកិច្ចការជាក់លាក់មួយសម្រាប់គាត់ ដែលរួមបញ្ចូលក្នុងការនិយាយនៅក្នុងផែនការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ តើត្រូវពន្យល់ដោយរបៀបណា ការពិតនៃព្យាបាទដែលមិនសង្ស័យរបស់ Rasputin ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ ការមិនទទួលយកស្វ័យភាពនៃសាលាទ្រឹស្ដីជាទូទៅ និងជាពិសេស បណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី St. Petersburg។

តើមនុស្សម្នាក់អាចពន្យល់ពីការប្រឆាំងរបស់ Rasputin ចំពោះការស្ដារឡើងវិញនូវឋានៈបុរាណនៃ deaconses នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើងដោយរបៀបណា ដែលសមាជិកទាំងអស់នៃ Synod, Metropolitan Vladimir, abbess Grand Duchess Elizabeth និងបូជាចារ្យមួយចំនួនដែលមានសិទ្ធិអំណាចក្នុងកិច្ចការព្រះវិហារ។ រវល់?

បូជាចារ្យដែលស្អប់កាន់តែច្រើនអាចត្រូវបាន "រំខាន" ដោយ Rasputin "ដែលមិនអាចយល់បាន" ការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់កាន់តែច្បាស់នៅពេលដែលឱកាសបានកើតឡើង។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញយ៉ាងហោចណាស់តួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងសំណួរនៃការចង់បានសម្រាប់ស្ទើរតែទាំងអស់នៃបព្វជិតរបស់យើងនៅក្នុង 1904-1907 ដែលជាការកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រទាំងអស់របស់រុស្ស៊ី!

«ហើយ​វា​ជា​ការ​ល្អ​ដែល​គ្មាន​វិហារ​មួយ មាន​អ្នក​ចាក់​ប្រេង​តាំង​របស់​ព្រះ ហើយ​វា​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ។ ព្រះគ្រប់គ្រងចិត្តរបស់គាត់ តើអ្នកត្រូវការវិហារអ្វីទៀត?

ដោយ "ព្រះ" Rasputin ច្បាស់ជាមានន័យថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ "គ្រប់គ្រង" បេះដូងនៃ "អ្នកចាក់ប្រេងតាំង" ។

«ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ឥឡូវ​នេះ​ពួក​គេ​ចាក​ចេញ​ទៅ​កាន់​សាសនា​ផ្សេង? - Rasputin បានសួរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ការគិតនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ខ្ញុំ" ហើយបានឆ្លើយថា: "ដោយសារតែមិនមានវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធហើយមានអក្សរជាច្រើន - ប្រាសាទគឺទទេ" ។

ដូច្នេះ ប្រាកដ​ណាស់ មានតែ​និកាយ​ដែល​មើលងាយ​បព្វជិត​ធម្មតា​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អាច​និយាយ​បែប​នោះ​បាន។

មានតែការចំអកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចពន្យល់ពី "ការតែងតាំង" របស់ Rasputin ដូចជាការធ្វើបទបង្ហាញដល់បូជាចារ្យ Vostorgov គ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដែលត្រូវបានប្រកាសដោយ John of Kronstadt ជា "mazurik" ការតែងតាំង Makariy Gnevushin ជាប៊ីស្សព។ អ្នកដែលឈ្មួញនៅទីក្រុងមូស្គូបានចោទប្រកាន់ពីបទឧក្រិដ្ឋ កាន់កាប់នៅ Exarchs នៃហ្សកហ្ស៊ី អ្នកទទួលសំណូកដ៏ល្បីល្បាញ ប៊ីស្សពដ៏អាម៉ាស់នៃ Pskov Alexei ជាដើម។

លក្ខណៈពិសេសជាពិសេសនៃ Khlystism របស់ Rasputin គឺការផ្តល់ប៊ីស្សពដល់ Barnabas ដែលជាអ្នកថែសួនស្ទើរតែមិនចេះអក្សរ។

លោក Rasputin បានពន្យល់ពីការណាត់ជួបនេះទៅកាន់ Alexandra Fedorovna ថា "ទោះបីជាប៊ីស្សពនឹងអាក់អន់ចិត្តដែលពួកគេបានរុញកសិករម្នាក់ទៅក្នុងកណ្តាលរបស់ពួកគេ អ្នកសិក្សាក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាមិនអីទេ ពួកគេមិនផ្តល់ការប្រមាថទេ ពួកគេនឹងផ្សះផ្សា" ។

នៅពេលនៃសង្រ្គាមឆ្នាំ 1914-1916 ទីបំផុត Rasputin បានស្ទាត់ជំនាញការណែនាំអំពីជីវិតរដ្ឋ និងព្រះវិហារទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការពិតដែលថានៅក្នុងកិច្ចការនៃព្រះវិហារ Rasputin បានក្លាយជា "ស្តេចនិងព្រះ" សម្រាប់បព្វជិតអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានមិនត្រឹមតែពីការពិតរបស់ V.K. ប៉ុណ្ណោះទេ។

នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1915 ទីប្រជុំជននៃទីក្រុង Kyiv បានស្លាប់ហើយ Rasputin បានជំរុញឱ្យ Alexandra Feodorovna តែងតាំងគូប្រជែងដ៏រឹងរូសរបស់គាត់គឺ Metropolitan Vladimir of Petrograd ទៅកាន់ទីក្រុងនេះជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ហើយនៅក្នុងកន្លែងរបស់គាត់ដើម្បីដាក់ "រីករាយក្នុងការគោរពទាំងអស់" ប៊ីស្សព Pitirim (Oknov) ដែលត្អូញត្អែរនិងរហ័សរហួន។ Nicholas II យល់ស្រប ហើយដោយមិនសុំការយល់ព្រមពីព្រះរាជអាជ្ញានៃ Holy Synod គាត់បានតែងតាំង Pitirim ។ វាច្បាស់ណាស់ចំពោះសង្គមនៃរដ្ឋធានី និងទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីថា Rasputin កំពុង "បង្វិល" សាសនាចក្រ ដូចដែលគាត់ពេញចិត្ត។

អាកប្បកិរិយារបស់ព្រះវិហារចំពោះ Rasputin

នៅក្នុងរដ្ឋធានីក្នុងឆ្នាំ 1903 លោក Rasputin ត្រូវបានណែនាំទៅកាន់អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃ Orthodoxy, St. John of Kronstadt ។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទៅ​លើ Fr. ចន។ គាត់ទទួលយកការរួបរួមហើយសារភាព Gregory និយាយថា: "កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាវត្តមានរបស់អ្នក។ អ្នកមានពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿពិត!" - ហើយបន្ថែមដូចដែលសាក្សីបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកបាននិយាយថា: "មើលថាឈ្មោះរបស់អ្នកមិនប៉ះពាល់ដល់អនាគតរបស់អ្នក" ។

Rasputinism និងផលវិបាករបស់វា។

វិបត្តិ​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ដល់​ប្រជាជន ព្រះវិហារ និង​អ្នក​ឆ្លាតវៃ​នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី 20 បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ដល់​ការ​គិត​ដែល​រីក​ចម្រើន​យឺត​ពេល​ហើយ។

វិបត្តិគ្រប់ជ្រុងជ្រោយបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងបាតុភូតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងអាម៉ាស់នៃ "Rasputinism" នៅពេលដែលអាជ្ញាធរខាងវិញ្ញាណ និងខាងលោកិយបានសម្រុះសម្រួលខ្លួនឯង។ មនុស្សខ្វាក់ ដែលមិនបានទទួលការណែនាំ អ្នកណែនាំ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំ ងាយក្លាយជាឈ្លើយនៃការឃោសនាបដិវត្តន៍ប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនា។ នេះប្រហែលជា "អាថ៌កំបាំង" នៃភាពជោគជ័យរបស់ Bolsheviks: មិនចាំបាច់យកឈ្នះ ឬផ្តួលរំលំអ្វីនោះទេ ប្រទេសនេះមានជំងឺអស់សង្ឃឹម។ កម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញដោយមិនដឹងខ្លួន និងងងឹតដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងជម្រៅនៃមហាជនត្រូវបានដោះលែង និងដឹកនាំប្រឆាំងនឹងរដ្ឋ ព្រះវិហារ និងពួកឆ្លាតវៃ។

Rasputinism... នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាចរិតលក្ខណៈនៃសម័យមុនបដិវត្តន៍ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 នោះទេ។ បុរស​ដែល​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ទៅ​ផ្នែក​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​រុស្ស៊ី​នេះ​នៅ​តែ​មិន​ច្បាស់​លាស់។ តើគាត់ជានរណា - ទេពកោសល្យល្អនៃគ្រួសាររាជវង្សឬទេពកោសល្យអាក្រក់នៃរបបផ្តាច់ការរុស្ស៊ី? តើគាត់មានអំណាចអស្ចារ្យទេ? បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ តើ​អ្នក​ប្រមឹក​និង​អ្នក​ឃ្វាល​គោ​ស្ទើរ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ​យ៉ាង​ណា?

ជាការពិតណាស់ Rasputin មានភាពរសើបខ្លាំង។ គាត់ពិតជាបានជួយអ្នកជំងឺ Tsarevich Alexei និងបានប្រើអ្នកជំងឺផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែគាត់បានប្រើអំណាចរបស់គាត់ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់គាត់។

Rasputin ចូលចិត្តធ្វើជាចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ ធម្មជាតិរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមត្រូវបានសរសើរដោយប្រជាប្រិយភាព។ គាត់មិនអាចយកឈ្នះលើការល្បួងនេះបានទេ ហើយក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ គាត់បានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃមោទនភាពរបស់គាត់។ វាមិនមែនជាការលំបាកក្នុងការកត់សម្គាល់ស្មារតីនៃសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ជាឧទាហរណ៍ ជាច្រើនដង គាត់បាននិយាយទៅកាន់មហាក្សត្រីថា "ពួកគេនឹងសម្លាប់ខ្ញុំ ហើយពួកគេនឹងសម្លាប់អ្នក" ហើយ "ខ្ញុំ" ស្តាប់ទៅនៅទីនេះ។

ចាប់តាំងពីរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1915 ព្រះចៅអធិរាជ G. E. Rasputin និងបក្ខពួករបស់គាត់បានកំពុងជ្រៀតជ្រែកកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេស។ ទាក់ទងនឹងធម្មជាតិនៃ Rasputinism កម្រិតនៃឥទ្ធិពលរបស់ "បុរសចំណាស់" លើកិច្ចការរដ្ឋមានមតិខុសគ្នា។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ឥទ្ធិពលនៃ "កងកម្លាំងងងឹត" បានបន្សល់ទុកនូវការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើការងាររបស់ម៉ាស៊ីនរដ្ឋាភិបាល ហើយបានសម្រុះសម្រួលរដ្ឋាភិបាល ដែលបណ្តាលឱ្យមានការរួមតូចយ៉ាងខ្លាំងនៃមូលដ្ឋានសង្គមរបស់ខ្លួន។ ការតស៊ូកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅលើកំពូល ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងបក្ខពួករបស់ Rasputin និងសមាជិករដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀត អសមត្ថភាពនៃអ្នកតំណាងខ្លះនៃរដ្ឋបាលកំពូលក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញបំផុតនៃជីវិតរបស់រដ្ឋដែលបង្កើតដោយសង្រ្គាមបានបង្កឱ្យមាន "ការលោតផ្លោះក្រសួង" ។

ក្នុង​រយៈពេល​២​ឆ្នាំ​កន្លះ​នៃ​សង្គ្រាម មាន​៤​នាក់​ជា​នាយករដ្ឋមន្ត្រី​៦​នាក់​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួង​កិច្ចការ​ផ្ទៃក្នុង​៤​នាក់​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​កសិកម្ម យុត្តិធម៌ និង​យោធា ។ រៀបចំការងាររបស់ឧបករណ៍ការិយាធិបតេយ្យ។ មុខតំណែងរបស់គាត់ទាំងនៅកណ្តាល និងក្នុងតំបន់កំពុងចុះខ្សោយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្រ្គាមពិភពលោក និងបញ្ហាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដែលបង្កើតឡើងដោយសង្រ្គាមនេះ។ អាជ្ញាធរ​រដ្ឋាភិបាល​ដែល​មិន​ចង់​សហការ​ជាមួយ​បក្ស​ប្រឆាំង ហើយ​ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ក៏​មិន​ហ៊ាន​បិទ​មាត់​ដែរ ទីបំផុត​ត្រូវ​បំផ្លាញ។

ជាលទ្ធផល មន្ត្រី និងអ្នកបម្រើដែលមានភាពស្មោះត្រង់តិចតួចបំផុតត្រូវបានជំនួសដោយអ្នកដែលដើម្បីទទួលបានកន្លែងនៅក្នុងឋានានុក្រមកាន់តែខិតទៅជិត "អ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ" ដោយមិនខ្មាស់អៀនពីការផ្គាប់ចិត្ត "អ្នកចាស់ទុំ" - ​​ក្នុងទម្រង់ណាមួយឡើយ។ ឥឡូវ​នេះ មនុស្ស​ពី​រដ្ឋាភិបាល​ក៏​បាន​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​គាត់​ដែរ។ តាមការស្នើសុំរបស់ Rasputin ប្រធានក្រុមប្រឹក្សា Duma ក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ - សមាជិក Duma មានការខឹងសម្បារ។ ការប្រយុទ្ធដ៏សាហាវចុងក្រោយចាប់ផ្តើមនៅលើកំរាលព្រំ និងក្រោមកំរាលព្រំនៃចក្រភព។ ប្រវត្ដិវិទូមួយចំនួនរបស់យើងបានចង្អុលបង្ហាញថា ដំបូន្មានជាច្រើនរបស់ Rasputin នៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់អំពីគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេសគឺត្រឹមត្រូវ ឆ្លាតវៃ ថែមទាំងមានប្រាជ្ញាទៀតផង។ ប្រហែល។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺគ្មានប្រយោជន៍រួចទៅហើយ - ទាំងសម្រាប់ប្រទេសនិងសម្រាប់គ្រួសាររាជវង្សនិងសម្រាប់ Rasputin ខ្លួនឯង។

ទិដ្ឋភាពសម័យទំនើបនៃព្រះវិហារនៅលើ Rasputin

តើសាសនាចក្រមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Rasputin ? តើ​តួនាទី​របស់​ព្រះអង្គ​មាន​ទំហំ​ប៉ុនណា​ក្នុង​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​រដ្ឋ ព្រះរាជវង្សានុវង្ស អធិរាជ? គាត់លេចឡើងចំពោះសាសនាចក្រថាជា "មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ" ដែលបណ្តាលឱ្យមានការដួលរលំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងការស្លាប់របស់មនុស្សទាំងអស់ដែលបានទុកចិត្តគាត់ - ជាគំរូដើមនៃការបញ្ចប់នៃពិភពលោកដែលតាមរយៈគាត់អារក្សចូលពិភពលោកហើយបានកាន់កាប់។ ព្រលឹងរាប់លាន។ ប្រហែលជាភាពឆ្កួតនេះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយគាត់ - បដិវត្តន៍ឈាមការកើតឡើងវិញរបស់មនុស្សការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រាសាទការប្រមាថទីសក្ការបូជា ...

មិនមានការបង្កើតជាផ្លូវការនៃអាកប្បកិរិយារបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីចំពោះ Rasputin ទេ គ្រាន់តែមិនមានទម្រង់ផ្លូវការនៃអាកប្បកិរិយារបស់សាសនាចក្រចំពោះតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រភាគច្រើនលើសលប់។ សំណួរនៃតួនាទីរបស់ Rasputin នៅក្នុង "ការស្លាប់របស់រដ្ឋគ្រួសាររាជវង្ស" គឺជាសំណួរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុន្តែមិនមែនទាំងស្រុងទេវសាស្ត្រនិងធម្មជាតិដូច្នេះក្នុងករណីនេះវាជាការប្រសើរក្នុងការងាកទៅរកអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សម្រាប់ការបំភ្លឺ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខិត្តប័ណ្ណដែលចងក្រងដោយ I.V. Evsin ថ្មីៗនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ Ryazan ដែលអ្នកអានត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យមើល Rasputin ជាមនុស្សសុចរិត និងជាពួកបរិសុទ្ធ ហើយពិចារណាពាក្យអវិជ្ជមានណាមួយអំពីគាត់ថាជាការបង្កាច់បង្ខូច។ ខិត្តប័ណ្ណ​មាន​ឈ្មោះ​ថា “អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដែល​បង្កាច់​បង្ខូច” (Ryazan, “Zerna”, 2001)។ ទិដ្ឋភាពបែបនេះគឺនៅឆ្ងាយពីថ្មី។ អ្នកកាន់សាសនាសំខាន់ម្នាក់របស់គាត់គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត O. A. Platonov ដែលសៀវភៅរបស់គាត់អំពី Rasputin "A Life for the Tsar" ត្រូវបានបោះពុម្ពច្រើនជាងមួយរួចហើយ។ គាត់បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ថា "ក្រោយមក ទាំងមេដឹកនាំ Bolshevik និងសត្រូវរបស់ពួកគេពីជំរុំទល់មុខបានចាត់ទុក Rasputin ដោយភាពក្លៀវក្លាស្មើគ្នា ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយនឹងការបញ្ជាក់អំពីកំហុសរបស់គាត់។ ពួកគេទាំងពីរត្រូវការទេវកថារបស់ Rasputin សម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជា។ សម្រាប់ Bolsheviks គាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃការពុកផុយរបស់ tsarist រុស្ស៊ី ភាពក្រីក្រ និងភាពថោកទាបរបស់វា ដែលពួកគេបានជួយសង្គ្រោះវា។ នៅពេលដែលវាមកដល់ tsar របស់រុស្ស៊ីចុងក្រោយ ពួកគេបានចង្អុលទៅ Rasputin ក្នុងការបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគោលនយោបាយបង្ហូរឈាមរបស់ពួកគេ ដែលយោងទៅតាម ពួកគេ មានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចដឹកនាំប្រទេសចេញពីសុបិន្តអាក្រក់នៃលទ្ធិ Rasputinism និងសម្រាប់គូប្រជែងនយោបាយរបស់ Bolsheviks Rasputin គឺជាអ្នកទទួលទោស ដែលជាពិរុទ្ធជននៃការដួលរលំរបស់ពួកគេ។ ការប្រព្រឹត្តិនិងកំហុសធ្ងន់ធ្ងរមុនពេលបដិវត្តន៍ជាមួយនឹងការដួលរលំដែលធ្វើតាមវាដោយឥទ្ធិពលនៃកងកម្លាំងងងឹតដែលដឹកនាំដោយ Rasputin ។

ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងតូបលក់សៀវភៅព្រះវិហារ ពេលខ្លះអ្នកអាចរកឃើញសៀវភៅ "ទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់ស្តេចហ្គ្រេហ្គោរី ថ្មី" វាក៏មានផ្ទុកនូវ akathist ចំពោះ "បុរសចំណាស់" ផងដែរ។ នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយនៃទីក្រុង Ryazan ការអធិស្ឋានដោយ "អែលឌើរហ្គ្រេហ្គោរី" កើតឡើង។

រូបតំណាងបីដែលពណ៌នាអំពី "អ្នកចាស់ទុំ" ត្រូវបានលាបពណ៌។ សូម្បីតែ akathist ពិសេសមួយ (អត្ថបទការអធិស្ឋាន) ត្រូវបានតែង ផ្ញើទៅកាន់ "អ្នកចាស់" ហ្គ្រេហ្គោរី ដែលត្រូវបានគេហៅថាគ្មានអ្វីក្រៅពីហោរាថ្មី និងជាអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុថ្មី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីនេះ យើងអាចនិយាយអំពីនិកាយជាក់លាក់មួយ ដែលប្រឆាំងដោយបើកចំហចំពោះឋានានុក្រម។

នៅលើវិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់ "Radonezh" ពួកបូជាចារ្យត្រូវបានសួរសំណួរអំពី Rasputin ។ ជាធម្មតាការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេគឺអវិជ្ជមាន និងសមហេតុផល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបូជាចារ្យមូស្គូដែលមានអំណាចម្នាក់ការពារទស្សនៈរបស់ Oleg Platonov ។ បូជាចារ្យមូស្គូដែលមានសិទ្ធិអំណាចម្នាក់ទៀតបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាការថ្វាយបង្គំ Rasputin គឺជាការល្បួងថ្មីមួយសម្រាប់សាសនាចក្ររបស់យើង។ ដូច្នេះយើងឃើញការបែងចែក។ យើងឃើញថាការល្បួងនេះជាការពិត។ រឿងសំខាន់នៅទីនេះគឺគ្រោះថ្នាក់ដែលបានធ្វើចំពោះការគោរពបូជារបស់ព្រះមហាក្សត្រ។

បន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដើម្បីដាក់តាំងនីកូឡាទី 2 និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ពលរដ្ឋគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយក្រុមមិនញញើតនឹងការលើកឡើងនូវសំណួរនៃការដាក់អាណានិគម Grigory Rasputin នោះទេ។

យោងតាមកាសែត "Segodnya" សមាជិកនៃអង្គការជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួនបានបង្កើតប្រភេទនៃ "ក្លឹប Rasputin" ក្រៅផ្លូវការ។

បុព្វបុរសនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ មិនទាន់ដឹងអំពីគំនិតផ្តួចផ្តើមបែបនេះនៅឡើយទេ។ វាមិនទំនងដែលថាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីណាមួយនឹងសូម្បីតែហ៊ានលើកឡើងនូវសំណួរនៃការធ្វើពិធីសាសនារបស់ Rasputin ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាញទៅលើការពិតដែលថាថ្មីៗនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសាសនាចក្រ ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃសកម្មភាពរបស់ Grigory Efimovich (ឧទាហរណ៍ អំណោយព្យាបាល) ត្រូវបានកត់សម្គាល់កាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយ "អវិជ្ជមាន" ទាំងអស់ រួមទាំងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដោយការស្រវឹង និងការប្រមាថគឺ ត្រូវបានសរសេរថាជាការបង្កាច់បង្ខូចពី Freemasons និងអ្នកសមគំនិតផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងរដ្ឋធានីក្នុងឆ្នាំ 1903 លោក Rasputin ត្រូវបានណែនាំទៅកាន់អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃ Orthodoxy, St. John of Kronstadt ។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទៅ​លើ Fr.

អាកប្បកិរិយារបស់ព្រះវិហារចំពោះ Grigory Rasputin

ចន។ គាត់ទទួលយកការរួបរួមហើយសារភាព Gregory និយាយថា: "កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាវត្តមានរបស់អ្នក។ អ្នកមានពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿពិត!" - ហើយបន្ថែមដូចដែលសាក្សីបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកបាននិយាយថា: "មើលថាឈ្មោះរបស់អ្នកមិនប៉ះពាល់ដល់អនាគតរបស់អ្នក" ។ www.cultworld.ru

បន្ទាប់ពីនោះ Rasputin លែងសង្ស័យពីជោគវាសនាដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ទៀតហើយ។ ឪពុកខាងវិញ្ញាណផ្តល់ឱ្យគាត់ទៅសិក្សានៅសាលាហើយក្លាយជាបូជាចារ្យ - គាត់បដិសេធដោយសុភាពរាបសា។ ការបន្ទាបខ្លួនលាក់បាំងនូវមោទនភាពរបស់បុរសម្នាក់ដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាពិតជាមានសេរីភាព និងត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់គោលបំណងដ៏អស្ចារ្យមួយ។ មិន​អាច​មាន​អន្តរការី​រវាង​គាត់ និង​ព្រះវរបិតាសួគ៌​ឡើយ ។

ប្រជាជនបានហៅគាត់ថា "វង្វេង" ប៉ុន្តែច្រើនតែជា "បុរសចំណាស់" ។ ក្នុងចំណោមអ្នកកោតសរសើររបស់គាត់ជាអ្នកកាន់សេចក្តីជំនឿពិតគឺ Kazan Bishop Khrisanf សាកលវិទ្យាធិការនៃ St. Petersburg Academy, Bishop Sergius, Archimandrite Feofan និងមនុស្សជាច្រើនទៀត។

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1908 Archimandrite Feofan ដែលជាអ្នកសារភាពនៃគ្រួសារអធិរាជក្នុងនាម tsarina បានទៅ Pokrovskoye ដើម្បីពិនិត្យមើលពាក្យចចាមអារ៉ាមនិងស្វែងយល់អំពីអតីតកាលនៃ "បុរសរបស់ព្រះ" ។ Feofan រស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Gregory ក្នុង Pokrovsky អស់រយៈពេលពីរសប្តាហ៍បានទៅជួបព្រឹទ្ធាចារ្យ Makar នៅ Verkhoturye ហើយសម្រេចចិត្តថា Rasputin ពិតជាបរិសុទ្ធ។ ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនារបស់ពួកគេ ហ្គ្រេហ្គោរីប្រាប់ថា គាត់មិនត្រឹមតែបានឃើញមាតារបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថាសាវ័កពេត្រុស និងប៉ូលបានមករកគាត់នៅពេលគាត់កំពុងភ្ជួររាស់នៅវាលស្រែ។ នៅពេលត្រឡប់មកវិញ Feofan គូរឡើងនូវរបាយការណ៍លម្អិតអំពីការធ្វើដំណើរ ហើយប្រកាសថា Grigory Rasputin ដ៏គួរឱ្យគោរព គឺជាអ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅផ្សះផ្សា tsar និង tsarina ជាមួយប្រជាជនរុស្ស៊ី។ អ្នកដែលបានជ្រើសរើសដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ បានទទួលដោយសាទរនៅក្នុងហាងអភិជនទាំងអស់នៃរាជធានី ចាប់ផ្តើមការអធិប្បាយបើកចំហនៃការបង្រៀនរបស់គាត់: ព្រះត្រូវការអំពើបាប និងការយល់ដឹងរបស់វា មានតែផ្លូវនេះទេដែលជាផ្លូវពិតទៅកាន់ព្រះ។ ទេវកថាសាសនា erotic កើតឡើងនៅជុំវិញគាត់។

នៅឆ្នាំ 1910 សាកលវិទ្យាធិការនៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី Bishop Feofan មិនបានភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែពិតជាបានសន្និដ្ឋានថា Rasputin កំពុងតែដឹកនាំជីវិតដ៏ថោកទាប។ ការនាំយក "មនុស្សខ្ពស់បំផុត" ហាក់ដូចជា "ប្រែចិត្ត" ក្នុងការផ្តល់អនុសាសន៍ដល់ពួកគេនូវបុរសសុចរិតដែលគួរឱ្យសង្ស័យគាត់ដោយហេតុនេះគាត់បាននាំខ្លួនគាត់ចូលទៅក្នុងភាពអាម៉ាស់យ៉ាងឃោរឃៅហើយទោះបីជាគាត់មានគុណសម្បត្តិក៏ដោយទោះបីជាគាត់ធ្លាប់បានបម្រើជាអ្នកសារភាពរបស់អធិរាជខ្លួនឯងក៏ដោយ។ គាត់ត្រូវបានគេផ្លាស់ទីលំនៅភ្លាមៗ ឬត្រូវបាននិរទេសទៅខេត្ត Tauride ។

នៅ​ចំពោះ​មុខ​គណៈកម្មការ​ស៊ើបអង្កេត​វិសាមញ្ញ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩១៧ ប៊ីស្សព Feofan បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា ៖ « គាត់ (Grigory Rasputin) មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​លាក់ពុត ឬ​ជា​មនុស្ស​មើលងាយ​ឡើយ ។ គាត់គឺជាបុរសពិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលមកពីមនុស្សសាមញ្ញ។ ប៉ុន្តែនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃសង្គមខ្ពស់ដែលមិនអាចយល់ពីបុរសសាមញ្ញនេះ មហន្តរាយខាងវិញ្ញាណដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានកើតឡើង ហើយគាត់បានដួល។

នៅពេលដែល Rasputin ឈរដូចជាស្រមោលខ្មៅនៅជិតបល្ល័ង្ក រុស្ស៊ីទាំងអស់មានការខឹងសម្បារ។ អ្នកតំណាងដ៏ល្អបំផុតនៃបព្វជិតជាន់ខ្ពស់បានលើកសំលេងរបស់ពួកគេក្នុងការការពារសាសនាចក្រនិងមាតុភូមិប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់ Rasputin ។

ឈ្មោះរបស់តុលាការ camarilla នៅក្នុងបរិធានរដ្ឋ ដែលទទួលយកក្នុងអក្សរសិល្ប៍ គឺជាការបង្ហាញដ៏ភ្លឺស្វាងបំផុតមួយនៃវិបត្តិនៃពួកអភិជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃចក្រភពរុស្ស៊ីនៅមុនថ្ងៃបដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈ។ នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃរបប tsarist អ្នកផ្សងព្រេង G. E. Rasputin (1864 ឬ 1865 យោងតាមប្រភពផ្សេងទៀត 1872-1916) បានទទួលឥទ្ធិពលគ្មានដែនកំណត់លើ Nicholas II និងគ្រួសារអធិរាជដែលដើរជុំវិញវត្តអារាមបានទទួលកេរ្តិ៍ឈ្មោះជា "បុរសចំណាស់" និង "គ្រូទាយ" ។ នៅឆ្នាំ 1907 គាត់ត្រូវបានគេណែនាំអោយទៅព្រះបរមរាជវាំងដែលនៅពេលនោះ "ពួកបរិសុទ្ធ" ជាច្រើននាក់ charlatans និងអ្នកល្ងីល្ងើដ៏បរិសុទ្ធ (N. Philip, Papus, Mitya Kozelsky និងអ្នកដទៃ) បានទៅលេងរួចហើយ។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានបដិសេធមិនដាក់ឈ្មោះ Rasputin និង Ivan the Terrible

Rasputin អាចបញ្ចុះបញ្ចូល Nicholas II និង Empress ថាមានតែគាត់ដោយការអធិស្ឋានរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចជួយសង្គ្រោះអ្នកស្នងមរតក Alexei និងផ្តល់ការគាំទ្រ "ដ៏ទេវភាព" សម្រាប់រជ្ជកាលរបស់ Nicholas II ។ ផ្លូវ Gorokhovaya ផ្ទះ 64 ផ្ទះល្វែង 20 - លំនៅដ្ឋានចុងក្រោយរបស់ Rasputin នៅ St. Petersburg (ចាប់តាំងពីខែឧសភាឆ្នាំ 1914) - ដែលបានក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃការទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកបោកប្រាស់ដែលមានឋានៈផ្សេងៗគ្នា។ ឥទ្ធិពលរបស់ Rasputin លើអធិរាជត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកតំណាងនៃផ្សារហ៊ុន និងធនាគារ (I.P. Manus, A.I. Putilov, D.L. Rubinshtein), អ្នកផ្សងព្រេងលំដាប់ខ្ពស់ (I.F. Manusevich-Manuilov, ព្រះអង្គម្ចាស់ M.M. Andronikov), ក្រុម Black Hundreds និងរង្វង់ប្រតិកម្ម (Prince V.Prince) Meshchersky, A.N. Khvostov, P.G. Kurlov, A.D. Protopopov) និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលបានប្រើគាត់ជាអន្តរការីក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយ Nicholas II និងអធិរាជដោយស្វែងរកការដាក់ពួកគេឱ្យមានឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ គោលដៅទាំងនេះត្រូវបានបម្រើដោយការតែងតាំងនាយករដ្ឋមន្ត្រី N.A. Maklakov, B.V. Stürmer, រដ្ឋមន្ត្រី P. L. Bark, D. I. Shakhovsky, Protopopov អនុវត្តតាមរយៈ Rasputin ក៏ដូចជា "ការលោតផ្លោះក្រសួង" - ពីខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1916 ដល់ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1917 ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាចំនួន 3 នាក់ រដ្ឋមន្ត្រីត្រូវបានជំនួស រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកសិកម្មចំនួន 2 នាក់ អភិបាលខេត្តចំនួន 88 នាក់ ក្នុងចំណោមអភិបាលចំនួន 167 ត្រូវបានដកចេញ។ Rasputin និងសមាជិករបស់គាត់បានចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការបង្កើតភាពមិនចុះសម្រុងក្នុងវិស័យនៃឥទ្ធិពលនៃនាយកដ្ឋាននានា ដែលធ្វើអោយវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែស៊ីជម្រៅនៅក្នុងប្រទេស បានបញ្ចុះបញ្ចូល Nicholas II ឱ្យទទួលយក។ តំណែងមេទ័ពកំពូល (ខែសីហា ឆ្នាំ ១៩១៥)។ នៅឆ្នាំ 1916 ពួករាជានិយម (Grand Duke Dmitry Pavlovich ដែលជាសាច់ញាតិរបស់អធិរាជព្រះអង្គម្ចាស់ F.F. Yusupov និងមេដឹកនាំរាជានិយម V.M. Purishkevich) បានគ្រោងធ្វើឃាត Rasputin ។ នៅយប់ថ្ងៃទី 17 ខែធ្នូឆ្នាំ 1916 Rasputin ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងវិមាន Yusupov (ទំនប់ទឹកនៃទន្លេ Moika, 94) សាកសពត្រូវបានទម្លាក់នៅក្រោមទឹកកកនៃ Malaya Nevka នៅជិតស្ពាន Yelagin ។ ថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូឆ្នាំ 1916 Rasputin ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវត្តមានរបស់គ្រួសារអធិរាជនៅក្នុងឧទ្យាន Tsarskoye Selo ។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 ផេះរបស់គាត់ត្រូវបានគេយកចេញពីផ្នូរហើយដុតនៅក្នុងឡចំហាយនៃឡចំហាយនៅវិទ្យាស្ថានពហុបច្ចេកទេស។ ដោយ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​កម្លាំង​រាជា​និយម​ចុះ​ខ្សោយ​ “រ”។ ពន្លឿនការអភិវឌ្ឍន៍ព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍។

ឈ្មោះរបស់តុលាការ camarilla នៅក្នុងបរិធានរដ្ឋ ដែលទទួលយកក្នុងអក្សរសិល្ប៍ គឺជាការបង្ហាញដ៏ភ្លឺស្វាងបំផុតមួយនៃវិបត្តិនៃពួកអភិជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃចក្រភពរុស្ស៊ីនៅមុនថ្ងៃបដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈ។ នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃរបប tsarist អ្នកផ្សងព្រេង G. E. Rasputin (1864 ឬ 1865 យោងតាមប្រភពផ្សេងទៀត 1872-1916) បានទទួលឥទ្ធិពលគ្មានដែនកំណត់លើ Nicholas II និងគ្រួសារអធិរាជដែលដើរជុំវិញវត្តអារាមបានទទួលកេរ្តិ៍ឈ្មោះជា "បុរសចំណាស់" និង "គ្រូទាយ" ។ នៅឆ្នាំ 1907 គាត់ត្រូវបានគេណែនាំអោយទៅព្រះបរមរាជវាំងដែលនៅពេលនោះ "ពួកបរិសុទ្ធ" ជាច្រើននាក់ charlatans និងអ្នកល្ងីល្ងើដ៏បរិសុទ្ធ (N. Philip, Papus, Mitya Kozelsky និងអ្នកដទៃ) បានទៅលេងរួចហើយ។ Rasputin អាចបញ្ចុះបញ្ចូល Nicholas II និង Empress ថាមានតែគាត់ដោយការអធិស្ឋានរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចជួយសង្គ្រោះអ្នកស្នងមរតក Alexei និងផ្តល់ការគាំទ្រ "ដ៏ទេវភាព" សម្រាប់រជ្ជកាលរបស់ Nicholas II ។ ផ្លូវ Gorokhovaya ផ្ទះ 64 ផ្ទះល្វែង 20 - លំនៅដ្ឋានចុងក្រោយរបស់ Rasputin នៅ St. Petersburg (ចាប់តាំងពីខែឧសភាឆ្នាំ 1914) - ដែលបានក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃការទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកបោកប្រាស់ដែលមានឋានៈផ្សេងៗគ្នា។ ឥទ្ធិពលរបស់ Rasputin លើអធិរាជត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកតំណាងនៃផ្សារហ៊ុន និងធនាគារ (I.P. Manus, A.I. Putilov, D.L. Rubinshtein), អ្នកផ្សងព្រេងលំដាប់ខ្ពស់ (I.F. Manusevich-Manuilov, ព្រះអង្គម្ចាស់ M.M. Andronikov), ក្រុម Black Hundreds និងរង្វង់ប្រតិកម្ម (Prince V.Prince) Meshchersky, A.N. Khvostov, P.G. Kurlov, A.D.

Rasputin និងសាសនាចក្រ។ Firsov S.L.

Protopopov) និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលបានប្រើគាត់ជាអន្តរការីក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយ Nicholas II និង Empress ស្វែងរកការដាក់ពួកគេឱ្យមានឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ គោលដៅទាំងនេះត្រូវបានបម្រើដោយការតែងតាំងនាយករដ្ឋមន្ត្រី N.A. Maklakov, B.V. Stürmer, រដ្ឋមន្ត្រី P. L. Bark, D. I. Shakhovsky, Protopopov អនុវត្តតាមរយៈ Rasputin ក៏ដូចជា "ការលោតផ្លោះក្រសួង" - ពីខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1916 ដល់ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1917 ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាចំនួន 3 នាក់ រដ្ឋមន្ត្រីត្រូវបានជំនួស រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកសិកម្មចំនួន 2 នាក់ អភិបាលខេត្តចំនួន 88 នាក់ ក្នុងចំណោមអភិបាលចំនួន 167 ត្រូវបានដកចេញ។ Rasputin និងសមាជិករបស់គាត់បានចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការបង្កើតភាពមិនចុះសម្រុងក្នុងវិស័យនៃឥទ្ធិពលនៃនាយកដ្ឋាននានា ដែលធ្វើអោយវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែស៊ីជម្រៅនៅក្នុងប្រទេស បានបញ្ចុះបញ្ចូល Nicholas II ឱ្យទទួលយក។ តំណែងមេទ័ពកំពូល (ខែសីហា ឆ្នាំ ១៩១៥)។ នៅឆ្នាំ 1916 ពួករាជានិយម (Grand Duke Dmitry Pavlovich ដែលជាសាច់ញាតិរបស់អធិរាជព្រះអង្គម្ចាស់ F.F. Yusupov និងមេដឹកនាំរាជានិយម V.M. Purishkevich) បានគ្រោងធ្វើឃាត Rasputin ។ នៅយប់ថ្ងៃទី 17 ខែធ្នូឆ្នាំ 1916 Rasputin ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងវិមាន Yusupov (ទំនប់ទឹកនៃទន្លេ Moika, 94) សាកសពត្រូវបានទម្លាក់នៅក្រោមទឹកកកនៃ Malaya Nevka នៅជិតស្ពាន Yelagin ។ ថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូឆ្នាំ 1916 Rasputin ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវត្តមានរបស់គ្រួសារអធិរាជនៅក្នុងឧទ្យាន Tsarskoye Selo ។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 ផេះរបស់គាត់ត្រូវបានគេយកចេញពីផ្នូរហើយដុតនៅក្នុងឡចំហាយនៃឡចំហាយនៅវិទ្យាស្ថានពហុបច្ចេកទេស។ ដោយ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​កម្លាំង​រាជា​និយម​ចុះ​ខ្សោយ​ “រ”។ ពន្លឿនការអភិវឌ្ឍន៍ព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍។

1. ជីវប្រវត្តិសង្ខេប ២

  • 2. Rasputin និងសាសនាចក្រ 5
  • 3. អាកប្បកិរិយារបស់ពួកជំនុំចំពោះ Rasputin ៨
  • 4. Rasputinism និងផលវិបាករបស់វា 9
  • 5. ទិដ្ឋភាពសម័យទំនើបនៃព្រះវិហារនៅលើ Rasputin 11
  • ៦.អក្សរសិល្ប៍ ១៣
  • G.E. Rasputin ។ ឥរិយាបទនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីចំពោះលទ្ធិ Rasputinism
  • កំណត់ចំណាំជីវប្រវត្តិសង្ខេប

    Grigory Efimovich Rasputin (បន្ទាប់ពីឪពុករបស់ Vilkin បន្ទាប់មក Novykh) ត្រូវបានគេសន្មត់ថាកើតនៅថ្ងៃទី 10 ខែមករាឆ្នាំ 1870 នៅក្នុងភូមិ Pokrovsky ខេត្ត Tobolsk ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ Yefim និង Anna Vilkin ប្រហែលជាធ្លាប់រស់នៅ Saratov ។ បន្ទាប់មកក្រុមគ្រួសារបានផ្លាស់ទៅភូមិ Pokrovskoye ចម្ងាយ 80 ពី Tyumen ភាគខាងត្បូងនៃ Tobolsk ជាកន្លែងដែលកសិករក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមហៅពួកគេថាថ្មី។ នៅទីនោះកូនរបស់ពួកគេបានកើតមកទាំង Mikhail និង Gregory ។

    គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញអ្នកត្រាច់ចរអ្នកចាស់ទុំដែលត្រូវបានគេហៅថា "រាស្ដ្ររបស់ព្រះ" - ពួកគេតែងតែធ្វើដំណើរឆ្ងាយនិងឆ្លងកាត់ Pokrovskoye ហើយស្នាក់នៅក្នុងខ្ទមរបស់ពួកគេ។ គាត់រំខានឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដោយនិយាយអំពីការពិតដែលថាព្រះហៅគាត់ឱ្យវង្វេងពិភពលោកដ៏ធំទូលាយ។ នៅ​ទី​បំផុត ឪពុក​របស់​គាត់​ក៏​ជូន​ពរ​គាត់។ ក្នុងការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅអាយុ 19 ឆ្នាំគាត់បានជួប Praskovya Dubrovina នៅ Alabatsk ក្នុងព្រះវិហារនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកហើយឆាប់រៀបការជាមួយនាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះកូនច្បងរបស់ពួកគេឆាប់ស្លាប់ហើយការបាត់បង់នេះបានធ្វើឱ្យហ្គ្រេហ្គោរីភ្ញាក់ផ្អើល - ព្រះអម្ចាស់បានក្បត់គាត់!

    គាត់បានដើរទៅកាន់វត្ត Verkhoturevsky ចម្ងាយបួនរយគីឡូម៉ែត្រភាគពាយព្យនៃ Pokrovsky ។ នៅទីនោះគាត់បានសិក្សាអក្ខរកម្ម គម្ពីរបរិសុទ្ធ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតពីព្រឹទ្ធាចារ្យម៉ាកាដ៏ល្បីនៅក្នុងផ្នែកទាំងនោះ។ គាត់​ប្រាប់​គាត់​មួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក​ថា គាត់​អាច​រក​បាន​តែ​ការ​សង្គ្រោះ​ដោយ​ការ​វង្វេង។ ហ្គ្រេហ្គោរី ក្លាយជាអ្នកវង្វេងឆ្ងាយ។

    ត្រូវបានហៅដោយការនិមិត្តរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ក្នុងឆ្នាំ 1893 គាត់និងមិត្តរបស់គាត់ Dmitry Pechorkin បានទៅប្រទេសក្រិក ទៅភ្នំ Macedonia ទៅវត្ត Orthodox ។ ត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ Rasputin បានស្គាល់ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra នៅ Kyiv, Solovki, Valaam, Optina Hermitage, វត្ត Nilov និងកន្លែងបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតនិងអព្ភូតហេតុនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប៉ុន្តែរាល់រដូវក្តៅគាត់មក Pokrovskoye ទៅប្រពន្ធរបស់គាត់ Praskovya ដឹកនាំជីវិតភូមិធម្មតានៅទីនោះ។ កុមារកើត: Dmitry ក្នុងឆ្នាំ 1895, Matryona ក្នុងឆ្នាំ 1898, Varvara ក្នុងឆ្នាំ 1900 ។ បន្ទាប់មកគាត់ចាប់ផ្តើមព្យាបាលមនុស្សដើម្បីចូលរួមក្នុងការព្យាបាល - វាប្រែចេញ!

    ជា​លទ្ធផល គាត់​ទទួល​បាន​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ​ជា​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែ​បូជាចារ្យ​ក្នុង​តំបន់​បាន​ចោទ​គាត់​ពី​ការ​រៀបចំ​ពិធី​សាសនា។ ប៊ីស្សព​ដែល​បាន​អញ្ជើញ​បាន​ធ្វើ​ការ​ស៊ើប​អង្កេត ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​រក​ឃើញ​ការ​រំលោភ​បំពាន​ណា​មួយ​ឡើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវង្វេងខាងក្រោមនេះ Rasputin បានបង្កើតអំណាចនៃអ្នកព្យាបាលតាមរយៈការអធិស្ឋាន និងលុតជង្គង់នៅក្បែរគ្រែអ្នកជំងឺ។

    នេះគឺជាកន្លែងដែលភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់ចាប់ផ្តើម ទាំងខ្លាំង និងអាក្រក់។ គាត់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទបង្កើតឡើងវិញនូវនិកាយ whiplash ដែលត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងសតវត្សទី 17 ដោយអយ្យកោ Nikon ។ និកាយរបស់ Rasputin កំពុងពង្រីក និងពង្រឹង។ ហ្គ្រេហ្គោរី​បង្រៀន​ហ្វូង​ចៀម​របស់​គាត់​ថា ព្រះអម្ចាស់​ស្រឡាញ់​តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ស្គាល់​អំពើ​បាប​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​សម្អាត​វា។ វាសាកសមនឹងនិស្ស័យរបស់គាត់។ រឿងមួយទៀតកំពុងកើតឡើង។ Rasputin ចូលចិត្តលាក់ខ្លួនស្ងាត់ៗ ហើយបន្តការវង្វេងថ្មី។ ទី 1 ក្រុងគៀវ បន្ទាប់មក កាហ្សាន ជាកន្លែងដែលសាលាបង្រៀនខាងវិញ្ញាណមួយក្នុងចំណោម 4 នៃប្រទេសរុស្ស៊ីស្ថិតនៅ។ នៅទីនោះគាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងចំណេះដឹងរបស់គាត់ ភាពឧឡារិក អំណោយនៃការព្យាបាល និងការទស្សន៍ទាយ។ ម៉្យាងវិញទៀតនៅ Kazan គាត់មិនសុភាពទេ - "គាត់បានជិះយ៉ាងទូលំទូលាយ" ដូចដែលពួកគេបាននិយាយនៅពេលក្រោយ។

    នេះប្រហែលជាត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះបព្វជិតនៃបណ្ឌិត្យសភា ប៉ុន្តែក្រោយមកពួកគេបានបើកភ្នែកមើលរឿងនេះ ហើយណែនាំគាត់ឱ្យទៅសាលាទ្រឹស្ដីនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ហើយផ្តល់លិខិតណែនាំផ្ទាល់ខ្លួនដល់ Archimandrite Feofan ដោយហៅគាត់ថាជាមនុស្សចាស់។ , ជឿជាក់ និង clairvoyant ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលថាអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺនៅក្នុង Rasputin ។ នេះគឺជាបុរសចំណាស់អាយុសាមសិបបីឆ្នាំ Grigory មកដល់និទាឃរដូវឆ្នាំ 1903 នៅ St.

    នៅក្នុងរដ្ឋធានីគាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរង្វង់អភិជនខ្ពស់បំផុត។ នៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1905 គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដល់នីកូឡានិងអាឡិចសាន់ត្រា។ គាត់មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការនិយាយទៅកាន់ពួកគេអំពី "អ្នក"; ចាប់ពីពេលនេះតទៅពួកគេសម្រាប់គាត់ - ប៉ា និងម៉ាក់...

    ចាប់តាំងពីខែកក្កដាឆ្នាំ 1906 ការអញ្ជើញគាត់ពីគ្រួសាររាជវង្សបានក្លាយជាទៀងទាត់។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែតុលាឆ្នាំ 1906 Nicholas II បានទទួល Rasputin នៅ Detskoye Selo ក្នុងវិមាន Tsarskoye Selo របស់គាត់។ ប្រពន្ធនិងកូនរបស់គាត់នៅជាមួយគាត់ - ជាលើកដំបូង Grigory បានជួបក្មេងៗ។

    នៅទីនេះចាប់ផ្តើមជំពូកថ្មីនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាង Rasputin និងគ្រួសាររាជវង្ស។ ទារកអាយុ 2 ឆ្នាំ Alexei ឈឺដោយជំងឺ hemophilia ។ ជំងឺនេះមិនអាចព្យាបាលបានទេ។ នៅឆ្នាំ 1907 គាត់ត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋានរបស់ Rasputin ។ ហើយមិនមែនតែម្តងទេ។ នៅឆ្នាំ 1915 បន្ទាប់ពីការរងរបួសព្រះអង្គម្ចាស់បានកើតគ្រុនក្តៅហូរឈាមច្រមុះយ៉ាងខ្លាំងដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចបញ្ឈប់បាន។ ពួកគេបានបញ្ជូន Rasputin ។ ពេល​ចូល​ដល់​បន្ទប់​ភ្លាម ឈាម​ក៏​ឈប់។ ក្នុងនាមជាអ្នកព្យាបាល និងអ្នកមើលឆុត Rasputin បានទទួលឥទ្ធិពលគ្មានដែនកំណត់លើស្តេច ព្រះមហាក្សត្រិយានី និងអ្នករួមដំណើររបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកការបញ្ចេញមតិនៃការបែកបាក់យ៉ាងខ្លាំងនៃឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានលេចឡើង - "Rasputinism" ។

    Grigory Rasputin មិនសង្ស័យសមត្ថភាពរបស់គាត់ទេ ហើយវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលគាត់មានសត្រូវ។ ការបង្ហាញពីសមត្ថភាពបែបនេះតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកដោយការច្រណែន។ លើសពីនេះទៀត Rasputin មិនដែលជាមនុស្សដែលមានល្បិចកល និងប្រុងប្រយ័ត្ននោះទេ។ ហើយ​អន្តរាគមន៍​របស់​គាត់​ក្នុង​រជ្ជកាល Romanovs ក្នុង​សម័យ​បដិវត្តន៍​ដ៏​មមាញឹក​បាន​បញ្ឆេះ​ភាព​ស្អប់ខ្ពើម​បន្ថែម​ទៀត។ នៅឆ្នាំ 1914 នៅស៊ីបេរី Rasputin ត្រូវបានចាក់ជាលើកដំបូង។

    ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍ Rasputin ជិតស្លាប់។ លុះ​ដឹង​ថា​ស្តេច​បាន​បដិសេធ​មិន​ព្រម​ទៅ​ច្បាំង​ទេ ។ ភាពវឹកវរបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

    យោងតាមកំណែផ្លូវការនៅថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូឆ្នាំ 1916 Grigory Rasputin ត្រូវបានសម្លាប់ដោយក្រុម Black Hundreds: ព្រះអង្គម្ចាស់ Felix Yusupov Jr., Grand Duke Dmitry Pavlovich Romanov និងអនុប្រធានរដ្ឋ Duma Vladimir Mitrofanovich Purishkevich ។ បន្ថែមពីលើពួកគេ អនុសេនីយ៍ឯក Alexander Sukhotin និងវេជ្ជបណ្ឌិត Stanislav Lazavert បានចូលរួមក្នុងការសមគំនិត។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយការស្អប់ខ្ពើមចំពោះ "មនុស្សកខ្វក់ តណ្ហា និងពុករលួយ" ។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​នោះ​គឺ​គេ​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​ច្បាស់​ថា​នរណា​ជា​អ្នក​សម្លាប់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​នោះ ហើយ​ស្លាប់​ដោយសារ​អ្វី ។

    មុនពេលគាត់ស្លាប់ គាត់បានសរសេរសំបុត្រមួយដែលគាត់សន្មត់ថានៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1917 គាត់នឹងមិននៅរស់ទេ។ នៅក្នុងសំបុត្រនោះ គាត់បានទស្សន៍ទាយអនាគតខ្លះៗសម្រាប់រុស្ស៊ី - ប្រសិនបើកសិករសម្លាប់គាត់ រុស្ស៊ីនឹងនៅតែជារាជាធិបតេយ្យដ៏រុងរឿង ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកអភិជន (ប្រុស) ដៃរបស់ពួកគេប្រឡាក់ដោយឈាមជនរងគ្រោះ នោះនឹងមិនមានមនុស្សថ្លៃថ្នូរទៀតទេ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយ tsar រួមជាមួយនឹងគ្រួសាររបស់គាត់ទាំងមូលនឹងស្លាប់ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ។ ហើយទាំងអស់នេះបានក្លាយជាការពិត។

    ប្រវត្តិវិទូ Bernard Pare បានឃើញសំបុត្រនេះ ហើយបានបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា។ ការស្លាប់របស់ Rasputin គឺជារឿងព្រេងនិទាន។ ពុលជាមួយនឹងសារធាតុ cyanide (ទោះបីជាមិនមានសារធាតុពុលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់) បន្ទាប់មកត្រូវបានបាញ់ គាត់បានគេចចេញដោយអព្ភូតហេតុតាមរយៈទ្វារចាក់សោ។ គេ​បាន​បាញ់​គាត់​ម្តង​ទៀត វាយ​គាត់​នឹង​ដំបង​ដែក ហើយ​បោះ​គាត់​ចូល​ក្នុង​រន្ធ​ទឹកកក។ ក្រោយមកនៅពេលដែលសាកសពត្រូវបានរកឃើញ វាប្រែថា Rasputin មិនបានស្លាប់ដោយសាររបួសដោយគ្រាប់កាំភ្លើងទេ គាត់ ... ញាក់។

    ដូចដែល Yusupov បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ ឃាតកម្មនេះត្រូវបានគ្រោងទុក និងអនុវត្តតែលើគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ យោងទៅតាមគាត់ គាត់គឺជាជនរងគ្រោះនៃការគិតមមៃមួយ៖ “អ្វីដែលខ្ញុំធ្វើ ទោះជាខ្ញុំនិយាយជាមួយអ្នកណាក៏ដោយ គំនិតឈ្លក់វង្វេងមួយ គំនិតចង់កម្ចាត់សត្រូវផ្ទៃក្នុងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតរបស់រុស្ស៊ី បានធ្វើទារុណកម្មខ្ញុំ។ ពេលខ្លះនៅកណ្តាលយប់។ ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក​គិត​ដូច​គ្នា ហើយ​មិន​អាច​ស្ងប់​ចិត្ត​ក៏​ងងុយ​ដេក​ជា​យូរ​មក​ហើយ។

    Rasputin និងសាសនាចក្រ

    នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ "អែលឌើរ ហ្គ្រេហ្គោរី" ការណែនាំរបស់គាត់ "ខ្ញុំ" បង្ហាញតាមរយៈច្រើនពេក។ គាត់មិនដែលប្រមាថសាសនាចក្រ គាត់បាននិយាយដោយការគោរពអំពីការថ្វាយបង្គំ អំពីការរួបរួមជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធ គាត់មិនហ៊ាននរណាម្នាក់ពីសាសនាចក្រទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគាត់បានទាក់ទាញ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសកម្មភាពនិងពាក្យរបស់គាត់នៅក្នុងទីតាំងពិសេសមួយមិនដូចអ្វីផ្សេងទៀត "បុរសចំណាស់" ភាពគ្រប់គ្រាន់នៃសាសនាគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

    គាត់ត្រូវការសាសនាចក្រគ្រាន់តែជាប្រភពនៃថាមពលដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ (នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់) ហើយសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់ទាំងអស់នៃការបន្ទាបខ្លួនរបស់គាត់នៅចំពោះព្រះ នោះគ្មានភាពរាបទាបនៅចំពោះមុខសាសនាចក្រនៅ Rasputin នោះទេ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​ដាស់តឿន គាត់​មិន​បាន​ស្តាប់​តាម។ ជាទូទៅ ចាប់តាំងពីហ្គ្រេហ្គោរីក្លាយជាអ្នកត្រាច់ចរ នោះគ្មានសិទ្ធិអំណាចក្រុមជំនុំរបស់មនុស្សដែលអាចមើលឃើញលើគាត់ទេ។ ដូច្នេះ ការដួលរលំខាងសីលធម៌នៃ "អែលឌើរ ហ្គ្រេហ្គោរី" អាចជាការអនុញ្ញាតរបស់ព្រះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ការបរិហារខ្លួនឯង និងក្រុមជំនុំដែលមិនលាក់ពុត ដែលមិនបានកើតឡើង។

    ឈ្មោះរបស់ Grigory Rasputin ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង charlatanism, immoderation និងការដួលរលំនៃរាជវង្ស Romanov គាត់គឺជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនិងជាអ្នកព្យាបាល។

    មិនថា Rasputin លាក់បាំងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនិកាយសាសនាយ៉ាងណានោះទេ មនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយគាត់ ប្រហែលជាមានអារម្មណ៍ថាដោយមិនដឹងខ្លួនថា បន្ថែមពីលើអំណាចងងឹតរបស់គាត់ ធាតុដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយចំនួនរស់នៅ និងធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងគាត់ ដែលទាក់ទាញគាត់។ ធាតុនេះគឺ Khlysty ជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងនៃការស្រវឹង-ត្រេកត្រអាល។ Khlystism ទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍ផ្លូវភេទ និងរួមបញ្ចូលគ្នានូវសម្ភារៈនិយមដ៏ឃោរឃៅបំផុតនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់សត្វជាមួយនឹងសេចក្តីជំនឿលើវិវរណៈខាងវិញ្ញាណខ្ពស់។

    ក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃ Khlystism មនុស្សម្នាក់មិនអាចយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអាកប្បកិរិយាអរិភាពពិសេស (ទោះបីជាត្រូវបានបិទបាំងពីខាងក្រៅ) នៃ "រាស្ដ្ររបស់ព្រះ" ដែល Rasputin ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ចំពោះបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់។ «យោងទៅតាមសំពាធ ពួកបព្វជិតគឺជាសត្វស្វាខ្មៅ សត្វដែលស្រេកឃ្លានឈាម ចចកអាក្រក់ ជនជាតិយូដាដែលគ្មានព្រះ ពួកផារីស៊ីអាក្រក់ និងសូម្បីតែសត្វលាដែលមានស្នែង។

    សំណួរទាំងអស់ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតព្រះវិហារ និងការណាត់ជួបមិនត្រឹមតែចាប់អារម្មណ៍ Rasputin ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានប៉ះគាត់យ៉ាងជិតស្និទ្ធ ដោយហេតុថានៅក្នុងផ្នែកនេះគាត់បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមិនត្រឹមតែមានសមត្ថភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ដូចជាមិនអាចយល់បានដែរ ដោយហេតុនេះទាក់ទងនឹងការប្រមាថដ៏ថោកទាបមិនត្រឹមតែ "គ្រូគង្វាល" បុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏មានសមាធិទាំងមូលរួមគ្នា។

    វិសាលភាពដែល Rasputin ឈានដល់កម្រិតនៃ "ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ" នៃបព្វជិតរបស់យើងនៅក្នុង "ភាពមិនស្មោះត្រង់" របស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញប្រសិនបើមានតែដោយការសងសឹកដ៏ឃោរឃៅរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងអតីតមិត្តរបស់គាត់ - ប៊ីស្សព Feofan, Hermogenes និង Hieromonk Ilidor ដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយសប្បុរស ការរំលោភ របស់ដូនជី Xenia ជាដើម។

    តាមមើលទៅ Rasputin បានរកឃើញការរីករាយពិតប្រាកដនៅក្នុង "ភាពកខ្វក់" គ្រប់ទីកន្លែងដែលអាចធ្វើទៅបាន អ្នកតំណាងនៃព្រះវិហារផ្លូវការរបស់យើង។ ជាក់ស្តែង នេះគឺជាកិច្ចការជាក់លាក់មួយសម្រាប់គាត់ ដែលរួមបញ្ចូលក្នុងការនិយាយនៅក្នុងផែនការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ តើត្រូវពន្យល់ដោយរបៀបណាទៀត ជាឧទាហរណ៍ ការពិតនៃព្យាបាទដែលមិនសង្ស័យរបស់ Rasputin ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ ការមិនទទួលយកស្វ័យភាពនៃសាលាទ្រឹស្ដីជាទូទៅ និងជាពិសេស - បណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី St.

    តើមនុស្សម្នាក់អាចពន្យល់ពីការប្រឆាំងរបស់ Rasputin ចំពោះការស្ដារឡើងវិញនូវឋានៈបុរាណនៃ deaconses នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើងដោយរបៀបណា ដែលសមាជិកទាំងអស់នៃ Synod, Metropolitan Vladimir, abbess Grand Duchess Elizabeth និងបូជាចារ្យមួយចំនួនដែលមានសិទ្ធិអំណាចក្នុងកិច្ចការព្រះវិហារ។ រវល់?

    បូជាចារ្យដែលស្អប់កាន់តែច្រើនអាចត្រូវបាន "រំខាន" ដោយ Rasputin "ដែលមិនអាចយល់បាន" ការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់កាន់តែច្បាស់នៅពេលដែលឱកាសបានកើតឡើង។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញយ៉ាងហោចណាស់តួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងសំណួរនៃការចង់បានសម្រាប់ស្ទើរតែទាំងអស់នៃបព្វជិតរបស់យើងនៅក្នុង 1904-1907 ដែលជាការកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រទាំងអស់របស់រុស្ស៊ី!

    «ហើយ​វា​ជា​ការ​ល្អ​ដែល​គ្មាន​វិហារ​មួយ មាន​អ្នក​ចាក់​ប្រេង​តាំង​របស់​ព្រះ ហើយ​វា​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ។ ព្រះគ្រប់គ្រងចិត្តរបស់គាត់ តើអ្នកត្រូវការវិហារអ្វីទៀត?

    ដោយ "ព្រះ" Rasputin ច្បាស់ជាមានន័យថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ "គ្រប់គ្រង" បេះដូងនៃ "អ្នកចាក់ប្រេងតាំង" ។

    «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ឥឡូវ​នេះ​ពួក​គេ​ចាក​ចេញ​ទៅ​កាន់​សាសនា​ផ្សេង? - Rasputin បានសួរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ការគិតនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ខ្ញុំ" ហើយបានឆ្លើយថា: "ដោយសារតែមិនមានវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធហើយមានអក្សរជាច្រើន - ប្រាសាទគឺទទេ" ។

    ដូច្នេះ ប្រាកដ​ណាស់ មានតែ​និកាយ​ដែល​មើលងាយ​បព្វជិត​ធម្មតា​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អាច​និយាយ​បែប​នោះ​បាន។

    មានតែការចំអកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចពន្យល់ពី "ការតែងតាំង" របស់ Rasputin ដូចជាការណែនាំដល់បូជាចារ្យ Vostorgov គ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដែលត្រូវបានប្រកាសដោយ John of Kronstadt ជា "mazurik" ការតែងតាំង Makariy Gnevushin ជាប៊ីស្សព។ អ្នកដែលឈ្មួញនៅទីក្រុងមូស្គូបានចោទប្រកាន់ពីបទឧក្រិដ្ឋ កាន់កាប់នៅ Exarchs នៃហ្សកហ្ស៊ី អ្នកទទួលសំណូកដ៏ល្បីល្បាញ ប៊ីស្សពដ៏អាម៉ាស់នៃ Pskov Alexei ជាដើម។

    លក្ខណៈពិសេសជាពិសេសនៃ Khlystism របស់ Rasputin គឺការផ្តល់ប៊ីស្សពដល់ Barnabas ដែលជាអ្នកថែសួនស្ទើរតែមិនចេះអក្សរ។

    លោក Rasputin បានពន្យល់ពីការណាត់ជួបនេះទៅកាន់ Alexandra Fedorovna ថា "ទោះបីជាប៊ីស្សពនឹងអាក់អន់ចិត្តដែលពួកគេបានរុញកសិករម្នាក់ទៅក្នុងកណ្តាលរបស់ពួកគេ អ្នកសិក្សាក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាមិនអីទេ ពួកគេមិនផ្តល់ការប្រមាថទេ ពួកគេនឹងផ្សះផ្សា" ។

    នៅពេលនៃសង្រ្គាមឆ្នាំ 1914-1916 ទីបំផុត Rasputin បានស្ទាត់ជំនាញការណែនាំអំពីជីវិតរដ្ឋ និងព្រះវិហារទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការពិតដែលថានៅក្នុងកិច្ចការនៃព្រះវិហារ Rasputin បានក្លាយជា "ស្តេចនិងព្រះ" សម្រាប់បព្វជិតអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានមិនត្រឹមតែពីការពិតរបស់ V.K. ប៉ុណ្ណោះទេ។

    នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1915 ទីប្រជុំជននៃទីក្រុង Kyiv បានស្លាប់ហើយ Rasputin បានជំរុញឱ្យ Alexandra Feodorovna តែងតាំងគូប្រជែងដ៏រឹងរូសរបស់គាត់គឺ Metropolitan Vladimir of Petrograd ទៅកាន់ទីក្រុងនេះជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ហើយនៅក្នុងកន្លែងរបស់គាត់ដើម្បីដាក់ "រីករាយក្នុងការគោរពទាំងអស់" ប៊ីស្សព Pitirim (Oknov) ដែលត្អូញត្អែរនិងរហ័សរហួន។ Nicholas II យល់ស្រប ហើយដោយមិនសុំការយល់ព្រមពីព្រះរាជអាជ្ញានៃ Holy Synod គាត់បានតែងតាំង Pitirim ។ វាច្បាស់ណាស់ចំពោះសង្គមនៃរដ្ឋធានី និងទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីថា Rasputin កំពុង "បង្វិល" សាសនាចក្រ ដូចដែលគាត់ពេញចិត្ត។

    អាកប្បកិរិយារបស់ព្រះវិហារចំពោះ Rasputin

    នៅក្នុងរដ្ឋធានីក្នុងឆ្នាំ 1903 លោក Rasputin ត្រូវបានណែនាំទៅកាន់អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃ Orthodoxy, St. John of Kronstadt ។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទៅ​លើ Fr. ចន។ គាត់ទទួលយកការរួបរួមហើយសារភាព Gregory និយាយថា: "កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាវត្តមានរបស់អ្នក។ អ្នកមានពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿពិត!" - ហើយបន្ថែមដូចដែលសាក្សីបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកបាននិយាយថា: "មើលថាឈ្មោះរបស់អ្នកមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីអនាគតរបស់អ្នក" ។

    បន្ទាប់ពីនោះ Rasputin លែងសង្ស័យពីជោគវាសនាដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ទៀតហើយ។ ឪពុកខាងវិញ្ញាណផ្តល់ឱ្យគាត់ទៅសិក្សានៅសាលាហើយក្លាយជាបូជាចារ្យ - គាត់បដិសេធដោយសុភាពរាបសា។ ការបន្ទាបខ្លួនលាក់បាំងនូវមោទនភាពរបស់បុរសម្នាក់ដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាពិតជាមានសេរីភាព និងត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់គោលបំណងដ៏អស្ចារ្យមួយ។ មិន​អាច​មាន​អន្តរការី​រវាង​គាត់ និង​ព្រះវរបិតាសួគ៌​ឡើយ ។

    ប្រជាជនបានហៅគាត់ថា "វង្វេង" ប៉ុន្តែច្រើនតែជា "បុរសចំណាស់" ។ ក្នុងចំណោមអ្នកកោតសរសើររបស់គាត់ជាអ្នកកាន់សេចក្តីជំនឿពិតគឺ Kazan Bishop Khrisanf សាកលវិទ្យាធិការនៃ St. Petersburg Academy, Bishop Sergius, Archimandrite Feofan និងមនុស្សជាច្រើនទៀត។

    នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1908 Archimandrite Feofan ដែលជាអ្នកសារភាពនៃគ្រួសារអធិរាជក្នុងនាម tsarina បានទៅ Pokrovskoye ដើម្បីពិនិត្យមើលពាក្យចចាមអារ៉ាមនិងស្វែងយល់អំពីអតីតកាលនៃ "បុរសរបស់ព្រះ" ។ Feofan រស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Gregory ក្នុង Pokrovsky អស់រយៈពេលពីរសប្តាហ៍បានទៅជួបព្រឹទ្ធាចារ្យ Makar នៅ Verkhoturye ហើយសម្រេចចិត្តថា Rasputin ពិតជាបរិសុទ្ធ។ ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនារបស់ពួកគេ ហ្គ្រេហ្គោរីប្រាប់ថា គាត់មិនត្រឹមតែបានឃើញមាតារបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថាសាវ័កពេត្រុស និងប៉ូលបានមករកគាត់នៅពេលគាត់កំពុងភ្ជួររាស់នៅវាលស្រែ។ នៅពេលត្រឡប់មកវិញ Feofan គូរឡើងនូវរបាយការណ៍លម្អិតអំពីការធ្វើដំណើរ ហើយប្រកាសថា Grigory Rasputin ដ៏គួរឱ្យគោរព គឺជាអ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅផ្សះផ្សា tsar និង tsarina ជាមួយប្រជាជនរុស្ស៊ី។ អ្នកដែលបានជ្រើសរើសដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ បានទទួលដោយសាទរនៅក្នុងហាងអភិជនទាំងអស់នៃរាជធានី ចាប់ផ្តើមការអធិប្បាយបើកចំហនៃការបង្រៀនរបស់គាត់: ព្រះត្រូវការអំពើបាប និងការយល់ដឹងរបស់វា មានតែផ្លូវនេះទេដែលជាផ្លូវពិតទៅកាន់ព្រះ។ ទេវកថាសាសនា erotic កើតឡើងនៅជុំវិញគាត់។

    នៅឆ្នាំ 1910 សាកលវិទ្យាធិការនៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី Bishop Feofan មិនបានភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែពិតជាបានសន្និដ្ឋានថា Rasputin កំពុងតែដឹកនាំជីវិតដ៏ថោកទាប។ ការនាំយក "មនុស្សខ្ពស់បំផុត" ហាក់ដូចជា "ប្រែចិត្ត" ក្នុងការផ្តល់អនុសាសន៍ដល់ពួកគេនូវបុរសសុចរិតដែលគួរឱ្យសង្ស័យគាត់ដោយហេតុនេះគាត់បាននាំខ្លួនគាត់ចូលទៅក្នុងភាពអាម៉ាស់យ៉ាងឃោរឃៅហើយទោះបីជាគាត់មានគុណសម្បត្តិក៏ដោយទោះបីជាគាត់ធ្លាប់បានបម្រើជាអ្នកសារភាពរបស់អធិរាជខ្លួនឯងក៏ដោយ។ គាត់ត្រូវបានគេផ្លាស់ទីលំនៅភ្លាមៗ ឬត្រូវបាននិរទេសទៅខេត្ត Tauride ។

    នៅ​ចំពោះ​មុខ​គណៈកម្មការ​ស៊ើបអង្កេត​វិសាមញ្ញ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩១៧ ប៊ីស្សព Feofan បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា ៖ « គាត់ (Grigory Rasputin) មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​លាក់ពុត ឬ​ជា​មនុស្ស​មើលងាយ​ឡើយ ។ គាត់គឺជាបុរសពិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលមកពីមនុស្សសាមញ្ញ។ ប៉ុន្តែនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃសង្គមខ្ពស់ដែលមិនអាចយល់ពីបុរសសាមញ្ញនេះ មហន្តរាយខាងវិញ្ញាណដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានកើតឡើង ហើយគាត់បានដួល។

    នៅពេលដែល Rasputin ឈរដូចជាស្រមោលខ្មៅនៅជិតបល្ល័ង្ក រុស្ស៊ីទាំងអស់មានការខឹងសម្បារ។ អ្នកតំណាងដ៏ល្អបំផុតនៃបព្វជិតជាន់ខ្ពស់បានលើកសំលេងរបស់ពួកគេក្នុងការការពារសាសនាចក្រនិងមាតុភូមិប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់ Rasputin ។

    Rasputinism និងផលវិបាករបស់វា។

    វិបត្តិ​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ដល់​ប្រជាជន ព្រះវិហារ និង​អ្នក​ឆ្លាតវៃ​នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី 20 បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ដល់​ការ​គិត​ដែល​រីក​ចម្រើន​យឺត​ពេល​ហើយ។

    វិបត្តិគ្រប់ជ្រុងជ្រោយបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងបាតុភូតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងអាម៉ាស់នៃ "Rasputinism" នៅពេលដែលអាជ្ញាធរខាងវិញ្ញាណ និងខាងលោកិយបានសម្រុះសម្រួលខ្លួនឯង។ មនុស្សខ្វាក់ ដែលមិនបានទទួលការណែនាំ អ្នកណែនាំ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំ ងាយក្លាយជាឈ្លើយនៃការឃោសនាបដិវត្តន៍ប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនា។ នេះប្រហែលជា "អាថ៌កំបាំង" នៃភាពជោគជ័យរបស់ Bolsheviks: មិនចាំបាច់យកឈ្នះ ឬផ្តួលរំលំអ្វីនោះទេ ប្រទេសនេះមានជំងឺអស់សង្ឃឹម។ កម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញដោយមិនដឹងខ្លួន និងងងឹតដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងជម្រៅនៃមហាជនត្រូវបានដោះលែង និងដឹកនាំប្រឆាំងនឹងរដ្ឋ ព្រះវិហារ និងពួកឆ្លាតវៃ។

    Rasputinism... នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាចរិតលក្ខណៈនៃសម័យមុនបដិវត្តន៍ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 នោះទេ។ បុរស​ដែល​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ទៅ​ផ្នែក​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​រុស្ស៊ី​នេះ​នៅ​តែ​មិន​ច្បាស់​លាស់។ តើគាត់ជានរណា - ទេពកោសល្យល្អនៃគ្រួសាររាជវង្សឬទេពកោសល្យអាក្រក់នៃរបបផ្តាច់ការរុស្ស៊ី? តើគាត់មានអំណាចអស្ចារ្យទេ? បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ តើ​អ្នក​ប្រមឹក​និង​អ្នក​ឃ្វាល​គោ​ស្ទើរ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ​យ៉ាង​ណា?

    ជាការពិតណាស់ Rasputin មានភាពរសើបខ្លាំង។ គាត់ពិតជាបានជួយអ្នកជំងឺ Tsarevich Alexei និងបានប្រើអ្នកជំងឺផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែគាត់បានប្រើអំណាចរបស់គាត់ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់គាត់។

    Rasputin ចូលចិត្តធ្វើជាចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ ធម្មជាតិរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមត្រូវបានសរសើរដោយប្រជាប្រិយភាព។ គាត់មិនអាចយកឈ្នះលើការល្បួងនេះបានទេ ហើយក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ គាត់បានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃមោទនភាពរបស់គាត់។ វាមិនមែនជាការលំបាកក្នុងការកត់សម្គាល់ស្មារតីនៃសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ជាឧទាហរណ៍ ជាច្រើនដង គាត់បាននិយាយទៅកាន់មហាក្សត្រីថា "ពួកគេនឹងសម្លាប់ខ្ញុំ ហើយពួកគេនឹងសម្លាប់អ្នក" ហើយ "ខ្ញុំ" ស្តាប់ទៅនៅទីនេះ។

    ចាប់ពីរដូវក្តៅឆ្នាំ 1915 ព្រះចៅអធិរាជ G.E. Rasputin និងបក្ខពួករបស់គាត់បានជ្រៀតជ្រែកក្នុងរដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេស។ ទាក់ទងនឹងធម្មជាតិនៃ Rasputinism កម្រិតនៃឥទ្ធិពលរបស់ "បុរសចំណាស់" លើកិច្ចការរដ្ឋមានមតិខុសគ្នា។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ឥទ្ធិពលនៃ "កងកម្លាំងងងឹត" បានបន្សល់ទុកនូវការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើការងាររបស់ម៉ាស៊ីនរដ្ឋាភិបាល ហើយបានសម្រុះសម្រួលរដ្ឋាភិបាល ដែលបណ្តាលឱ្យមានការរួមតូចយ៉ាងខ្លាំងនៃមូលដ្ឋានសង្គមរបស់ខ្លួន។ ការតស៊ូកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅលើកំពូល ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងបក្ខពួករបស់ Rasputin និងសមាជិករដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀត អសមត្ថភាពនៃអ្នកតំណាងខ្លះនៃរដ្ឋបាលកំពូលក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញបំផុតនៃជីវិតរបស់រដ្ឋដែលបង្កើតដោយសង្រ្គាមបានបង្កឱ្យមាន "ការលោតផ្លោះក្រសួង" ។

    ក្នុង​រយៈពេល​២​ឆ្នាំ​កន្លះ​នៃ​សង្គ្រាម មនុស្ស​៤​នាក់​ជា​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​៦​នាក់​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួងមហាផ្ទៃ​៤​នាក់​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​កសិកម្ម យុត្តិធម៌ និង​យោធា ។ ឧបករណ៍ការិយាធិបតេយ្យ។ មុខតំណែងរបស់គាត់ទាំងនៅកណ្តាល និងក្នុងតំបន់កំពុងចុះខ្សោយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្រ្គាមពិភពលោក និងបញ្ហាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដែលបង្កើតឡើងដោយសង្រ្គាមនេះ។ អាជ្ញាធរ​រដ្ឋាភិបាល​ដែល​មិន​ចង់​សហការ​ជាមួយ​បក្ស​ប្រឆាំង ហើយ​ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ក៏​មិន​ហ៊ាន​បិទ​មាត់​ដែរ ទីបំផុត​ត្រូវ​បំផ្លាញ។

    ជាលទ្ធផល មន្ត្រី និងអ្នកបម្រើដែលមានភាពស្មោះត្រង់តិចតួចបំផុតត្រូវបានជំនួសដោយអ្នកដែលដើម្បីទទួលបានកន្លែងនៅក្នុងឋានានុក្រមកាន់តែខិតទៅជិត "អ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ" ដោយមិនខ្មាស់អៀនពីការផ្គាប់ចិត្ត "អ្នកចាស់ទុំ" ក្នុងទម្រង់ណាមួយឡើយ។ ឥឡូវ​នេះ មនុស្ស​ពី​រដ្ឋាភិបាល​ក៏​បាន​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​គាត់​ដែរ។ តាមការស្នើសុំរបស់ Rasputin ប្រធានក្រុមប្រឹក្សា Duma ក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរដែរ - សមាជិក Duma មានការខឹងសម្បារ។ ការប្រយុទ្ធដ៏សាហាវចុងក្រោយចាប់ផ្តើមនៅលើកំរាលព្រំ និងក្រោមកំរាលព្រំនៃចក្រភព។ ប្រវត្ដិវិទូមួយចំនួនរបស់យើងបានចង្អុលបង្ហាញថា ដំបូន្មានជាច្រើនរបស់ Rasputin នៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់អំពីគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេសគឺត្រឹមត្រូវ ឆ្លាតវៃ ថែមទាំងមានប្រាជ្ញាទៀតផង។ ប្រហែល។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺគ្មានប្រយោជន៍រួចទៅហើយ - ទាំងសម្រាប់ប្រទេសនិងសម្រាប់គ្រួសាររាជវង្សនិងសម្រាប់ Rasputin ខ្លួនឯង។

    ទិដ្ឋភាពសម័យទំនើបនៃព្រះវិហារនៅលើ Rasputin

    តើសាសនាចក្រមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Rasputin ? តើ​តួនាទី​របស់​ព្រះអង្គ​មាន​ទំហំ​ប៉ុនណា​ក្នុង​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​រដ្ឋ ព្រះរាជវង្សានុវង្ស អធិរាជ? គាត់លេចឡើងចំពោះសាសនាចក្រថាជា "មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ" ដែលបណ្តាលឱ្យមានការដួលរលំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងការស្លាប់របស់មនុស្សទាំងអស់ដែលបានទុកចិត្តគាត់ - ជាគំរូដើមនៃការបញ្ចប់នៃពិភពលោកដែលតាមរយៈគាត់អារក្សចូលពិភពលោកហើយបានកាន់កាប់។ ព្រលឹងរាប់លាន។ ប្រហែលជាភាពឆ្កួតនេះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយគាត់ - បដិវត្តន៍ឈាមការកើតឡើងវិញរបស់មនុស្សការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រាសាទការប្រមាថទីសក្ការបូជា ...

    មិនមានការបង្កើតជាផ្លូវការនៃអាកប្បកិរិយារបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីចំពោះ Rasputin ទេ គ្រាន់តែមិនមានទម្រង់ផ្លូវការនៃអាកប្បកិរិយារបស់សាសនាចក្រចំពោះតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រភាគច្រើនលើសលប់។ សំណួរនៃតួនាទីរបស់ Rasputin នៅក្នុង "ការស្លាប់របស់រដ្ឋគ្រួសាររាជវង្ស" គឺជាសំណួរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុន្តែមិនមែនទាំងស្រុងទេវសាស្ត្រនិងធម្មជាតិដូច្នេះក្នុងករណីនេះវាជាការប្រសើរក្នុងការងាកទៅរកអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សម្រាប់ការបំភ្លឺ។ ឆ្នាំ ១៩៩៨ ច្បាប់សហព័ន្ធរុស្ស៊ីអូមជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មាន និងបោះពុម្ពផ្សាយដ៏រុងរឿង "អ័រធូដុក"]

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខិត្តប័ណ្ណដែលចងក្រងដោយ I.V. Evsin ដែលអ្នកអានត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យមើល Rasputin ជាមនុស្សសុចរិត ហើយថែមទាំងជាអ្នកបរិសុទ្ធ ហើយចាត់ទុកពាក្យអវិជ្ជមានណាមួយអំពីគាត់ថាជាការបង្កាច់បង្ខូច។ ខិត្តប័ណ្ណ​មាន​ឈ្មោះ​ថា “អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដែល​បង្កាច់​បង្ខូច” (Ryazan, “Zerna”, 2001)។ ទិដ្ឋភាពបែបនេះគឺនៅឆ្ងាយពីថ្មី។ អ្នកកាន់សាសនាសំខាន់ម្នាក់របស់គាត់គឺអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត O.A. Platonov ដែលសៀវភៅរបស់គាត់អំពី Rasputin "Life for the Tsar" ត្រូវបានបោះពុម្ពរួចហើយនៅក្នុងការបោះពុម្ពច្រើនជាងមួយ។ គាត់បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ថា "ក្រោយមក ទាំងមេដឹកនាំ Bolshevik និងសត្រូវរបស់ពួកគេពីជំរុំទល់មុខបានចាត់ទុក Rasputin ដោយភាពក្លៀវក្លាស្មើគ្នា ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយនឹងការបញ្ជាក់អំពីកំហុសរបស់គាត់។ ពួកគេទាំងពីរត្រូវការទេវកថារបស់ Rasputin សម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជា។ សម្រាប់ Bolsheviks គាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃការពុកផុយរបស់ tsarist រុស្ស៊ី ភាពក្រីក្រ និងភាពថោកទាបរបស់វា ដែលពួកគេបានជួយសង្គ្រោះវា។ នៅពេលដែលវាមកដល់ tsar របស់រុស្ស៊ីចុងក្រោយ ពួកគេបានចង្អុលទៅ Rasputin ក្នុងការបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគោលនយោបាយបង្ហូរឈាមរបស់ពួកគេ ដែលយោងទៅតាម ពួកគេ មានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចដឹកនាំប្រទេសចេញពីសុបិន្តអាក្រក់នៃលទ្ធិ Rasputinism និងសម្រាប់គូប្រជែងនយោបាយរបស់ Bolsheviks Rasputin គឺជាអ្នកទទួលទោស ដែលជាពិរុទ្ធជននៃការដួលរលំរបស់ពួកគេ។ ការប្រព្រឹត្តិនិងកំហុសធ្ងន់ធ្ងរមុនពេលបដិវត្តន៍ជាមួយនឹងការដួលរលំដែលធ្វើតាមវាដោយឥទ្ធិពលនៃកងកម្លាំងងងឹតដែលដឹកនាំដោយ Rasputin ។

    ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងតូបលក់សៀវភៅព្រះវិហារ ពេលខ្លះអ្នកអាចរកឃើញសៀវភៅ "ទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់ស្តេចហ្គ្រេហ្គោរី ថ្មី" វាក៏មានផ្ទុកនូវ akathist ចំពោះ "បុរសចំណាស់" ផងដែរ។ នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយនៃទីក្រុង Ryazan ការអធិស្ឋានដោយ "អែលឌើរហ្គ្រេហ្គោរី" កើតឡើង។

    រូបតំណាងបីដែលពណ៌នាអំពី "អ្នកចាស់ទុំ" ត្រូវបានលាបពណ៌។ សូម្បីតែ akathist ពិសេសមួយ (អត្ថបទការអធិស្ឋាន) ត្រូវបានតែង ផ្ញើទៅកាន់ "អ្នកចាស់" ហ្គ្រេហ្គោរី ដែលត្រូវបានគេហៅថាគ្មានអ្វីក្រៅពីហោរាថ្មី និងជាអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុថ្មី។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងករណីនេះ យើងអាចនិយាយអំពីនិកាយជាក់លាក់មួយ ដែលប្រឆាំងដោយបើកចំហចំពោះឋានានុក្រម។

    នៅលើវិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់ "Radonezh" ពួកបូជាចារ្យត្រូវបានសួរសំណួរអំពី Rasputin ។ ជាធម្មតាការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេគឺអវិជ្ជមាន និងសមហេតុផល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះបូជាចារ្យមូស្គូដែលមានអំណាចម្នាក់ការពារទស្សនៈរបស់ Oleg Platonov ។ បូជាចារ្យមូស្គូដែលមានសិទ្ធិអំណាចម្នាក់ទៀតបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាការថ្វាយបង្គំ Rasputin គឺជាការល្បួងថ្មីមួយសម្រាប់សាសនាចក្ររបស់យើង។ ដូច្នេះយើងឃើញការបែងចែក។ យើងឃើញថាការល្បួងនេះជាការពិត។ រឿងសំខាន់នៅទីនេះគឺគ្រោះថ្នាក់ដែលបានធ្វើចំពោះការគោរពបូជារបស់ព្រះមហាក្សត្រ

    បន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដើម្បីដាក់តាំងនីកូឡាទី 2 និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ពលរដ្ឋគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយក្រុមមិនញញើតនឹងការលើកឡើងនូវសំណួរនៃការដាក់អាណានិគម Grigory Rasputin នោះទេ។

    យោងតាមកាសែត "Segodnya" សមាជិកនៃអង្គការជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួនបានបង្កើតប្រភេទនៃ "ក្លឹប Rasputin" ក្រៅផ្លូវការ។

    បុព្វបុរសនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ មិនទាន់ដឹងអំពីគំនិតផ្តួចផ្តើមបែបនេះនៅឡើយទេ។ វាមិនទំនងដែលថាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីណាមួយនឹងសូម្បីតែហ៊ានលើកឡើងនូវសំណួរនៃការធ្វើពិធីសាសនារបស់ Rasputin ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាក់ទាញទៅលើការពិតដែលថាថ្មីៗនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសាសនាចក្រ ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃសកម្មភាពរបស់ Grigory Efimovich (ឧទាហរណ៍ អំណោយព្យាបាល) ត្រូវបានកត់សម្គាល់កាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយ "អវិជ្ជមាន" ទាំងអស់ រួមទាំងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដោយស្រវឹង និង ការជេរប្រមាថត្រូវបានសរសេរចេញជាការបង្កាច់បង្ខូច។ ដោយ Freemasons និងអ្នកសមគំនិតផ្សេងទៀត។

    អក្សរសិល្ប៍

    Evreinov N.N. អាថ៌កំបាំងនៃ Rasputin - បោះពុម្ពឡើងវិញ ed ។ - Leningrad: អតីតកាល, 1924. - p.80

    Manovtsev A. Rasputin and the Church - M.: Glagol Magazine No. 2 (48), 2000. - p.150

    ភីគុល V.S. វិញ្ញាណអាក្រក់ - អិមៈផ្ទះបោះពុម្ពយោធាឆ្នាំ ១៩៩០ - ទំព័រ ៥៩២

    Yusupov F. ចុងបញ្ចប់នៃ Rasputin - Leningrad: JV "SMART", 1991. - p.111


    Grigory Efimovich Rasputin (បន្ទាប់ពីឪពុករបស់ Vilkin បន្ទាប់មក Novykh) ត្រូវបានគេសន្មត់ថាកើតនៅថ្ងៃទី 10 ខែមករាឆ្នាំ 1870 នៅក្នុងភូមិ Pokrovsky ខេត្ត Tobolsk ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ Yefim និង Anna Vilkin ប្រហែលជាធ្លាប់រស់នៅ Saratov ។ បន្ទាប់មកក្រុមគ្រួសារបានផ្លាស់ទៅភូមិ Pokrovskoye ចម្ងាយ 80 ពី Tyumen ភាគខាងត្បូងនៃ Tobolsk ជាកន្លែងដែលកសិករក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមហៅពួកគេថាថ្មី។ នៅទីនោះកូនរបស់ពួកគេបានកើតមកទាំង Mikhail និង Gregory ។

    គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញអ្នកត្រាច់ចរអ្នកចាស់ទុំដែលត្រូវបានគេហៅថា "រាស្ដ្ររបស់ព្រះ" - ពួកគេតែងតែធ្វើដំណើរឆ្ងាយនិងឆ្លងកាត់ Pokrovskoye ហើយស្នាក់នៅក្នុងខ្ទមរបស់ពួកគេ។ គាត់រំខានឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដោយនិយាយអំពីការពិតដែលថាព្រះហៅគាត់ឱ្យវង្វេងពិភពលោកដ៏ធំទូលាយ។ នៅ​ទី​បំផុត ឪពុក​របស់​គាត់​ក៏​ជូន​ពរ​គាត់។ ក្នុងការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅអាយុ 19 ឆ្នាំគាត់បានជួប Praskovya Dubrovina នៅ Alabatsk ក្នុងព្រះវិហារនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកហើយឆាប់រៀបការជាមួយនាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកូនច្បងរបស់ពួកគេឆាប់ស្លាប់ហើយការបាត់បង់នេះបានធ្វើឱ្យ Gregory ភ្ញាក់ផ្អើល - ព្រះអម្ចាស់បានក្បត់គាត់!

    គាត់បានដើរទៅកាន់វត្ត Verkhoturevsky ចម្ងាយបួនរយគីឡូម៉ែត្រភាគពាយព្យនៃ Pokrovsky ។ នៅទីនោះគាត់បានសិក្សាអក្ខរកម្ម គម្ពីរបរិសុទ្ធ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតពីព្រឹទ្ធាចារ្យម៉ាកាដ៏ល្បីនៅក្នុងផ្នែកទាំងនោះ។ គាត់​ប្រាប់​គាត់​មួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក​ថា គាត់​អាច​រក​បាន​តែ​ការ​សង្គ្រោះ​ដោយ​ការ​វង្វេង។ ហ្គ្រេហ្គោរី ក្លាយជាអ្នកវង្វេងឆ្ងាយ។

    ត្រូវបានហៅដោយការនិមិត្តរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ក្នុងឆ្នាំ 1893 គាត់និងមិត្តរបស់គាត់ Dmitry Pechorkin បានទៅប្រទេសក្រិក ទៅភ្នំ Macedonia ទៅវត្ត Orthodox ។ ត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ Rasputin បានស្គាល់ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra នៅ Kyiv, Solovki, Valaam, Optina Hermitage, វត្ត Nilov និងកន្លែងបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតនិងអព្ភូតហេតុនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប៉ុន្តែរាល់រដូវក្តៅគាត់មក Pokrovskoye ទៅប្រពន្ធរបស់គាត់ Praskovya ដឹកនាំជីវិតភូមិធម្មតានៅទីនោះ។ កុមារកើត: Dmitry ក្នុងឆ្នាំ 1895, Matryona ក្នុងឆ្នាំ 1898, Varvara ក្នុងឆ្នាំ 1900 ។ បន្ទាប់មកគាត់ចាប់ផ្តើមព្យាបាលមនុស្សដើម្បីចូលរួមក្នុងការព្យាបាល - វាប្រែចេញ!

    ជា​លទ្ធផល គាត់​ទទួល​បាន​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ​ជា​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែ​បូជាចារ្យ​ក្នុង​តំបន់​បាន​ចោទ​គាត់​ពី​ការ​រៀបចំ​ពិធី​សាសនា។ ប៊ីស្សព​ដែល​បាន​អញ្ជើញ​បាន​ធ្វើ​ការ​ស៊ើប​អង្កេត ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​រក​ឃើញ​ការ​រំលោភ​បំពាន​ណា​មួយ​ឡើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវង្វេងខាងក្រោមនេះ Rasputin បានបង្កើតអំណាចនៃអ្នកព្យាបាលតាមរយៈការអធិស្ឋាន និងលុតជង្គង់នៅក្បែរគ្រែអ្នកជំងឺ។

    នេះគឺជាកន្លែងដែលភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់ចាប់ផ្តើម ទាំងខ្លាំង និងអាក្រក់។ គាត់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទបង្កើតឡើងវិញនូវនិកាយ whiplash ដែលត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងសតវត្សទី 17 ដោយអយ្យកោ Nikon ។ និកាយរបស់ Rasputin កំពុងពង្រីក និងពង្រឹង។ ហ្គ្រេហ្គោរី​បង្រៀន​ហ្វូង​ចៀម​របស់​គាត់​ថា ព្រះអម្ចាស់​ស្រឡាញ់​តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ស្គាល់​អំពើ​បាប​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​សម្អាត​វា។ វាសាកសមនឹងនិស្ស័យរបស់គាត់។ រឿងមួយទៀតកំពុងកើតឡើង។ Rasputin ចូលចិត្តលាក់ខ្លួនស្ងាត់ៗ ហើយបន្តការវង្វេងថ្មី។ ទី 1 ក្រុងគៀវ បន្ទាប់មក កាហ្សាន ជាកន្លែងដែលសាលាបង្រៀនខាងវិញ្ញាណមួយក្នុងចំណោម 4 នៃប្រទេសរុស្ស៊ីស្ថិតនៅ។ នៅទីនោះគាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងចំណេះដឹងរបស់គាត់ ភាពឧឡារិក អំណោយនៃការព្យាបាល និងការទស្សន៍ទាយ។ ម៉្យាងវិញទៀតនៅ Kazan គាត់មិនសុភាពទេ - "គាត់បានជិះយ៉ាងទូលំទូលាយ" ដូចដែលពួកគេបាននិយាយនៅពេលក្រោយ។

    នេះប្រហែលជាត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះបព្វជិតនៃបណ្ឌិត្យសភា ប៉ុន្តែក្រោយមកពួកគេបានបើកភ្នែកមើលរឿងនេះ ហើយណែនាំគាត់ឱ្យទៅសាលាទ្រឹស្ដីនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ហើយផ្តល់លិខិតណែនាំផ្ទាល់ខ្លួនដល់ Archimandrite Feofan ដោយហៅគាត់ថាជាមនុស្សចាស់។ , ជឿជាក់ និង clairvoyant ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលថាអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺនៅក្នុង Rasputin ។ នេះគឺជាបុរសចំណាស់អាយុសាមសិបបីឆ្នាំ Grigory មកដល់និទាឃរដូវឆ្នាំ 1903 នៅ St.

    នៅក្នុងរដ្ឋធានីគាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរង្វង់អភិជនខ្ពស់បំផុត។ នៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1905 គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដល់នីកូឡានិងអាឡិចសាន់ត្រា។ គាត់មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការនិយាយទៅកាន់ពួកគេអំពី "អ្នក"; ចាប់ពីពេលនេះទៅពួកគេគឺសម្រាប់គាត់ - ប៉ានិងម៉ាក់។

    ចាប់តាំងពីខែកក្កដាឆ្នាំ 1906 ការអញ្ជើញគាត់ពីគ្រួសាររាជវង្សបានក្លាយជាទៀងទាត់។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែតុលាឆ្នាំ 1906 Nicholas II បានទទួល Rasputin នៅ Detskoye Selo ក្នុងវិមាន Tsarskoye Selo របស់គាត់។ ប្រពន្ធនិងកូនរបស់គាត់នៅជាមួយគាត់ - ជាលើកដំបូង Grigory បានជួបក្មេងៗ។

    នៅទីនេះចាប់ផ្តើមជំពូកថ្មីនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាង Rasputin និងគ្រួសាររាជវង្ស។ ទារកអាយុ 2 ឆ្នាំ Alexei ឈឺដោយជំងឺ hemophilia ។ ជំងឺនេះមិនអាចព្យាបាលបានទេ។ នៅឆ្នាំ 1907 គាត់ត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋានរបស់ Rasputin ។ ហើយមិនមែនតែម្តងទេ។ នៅឆ្នាំ 1915 បន្ទាប់ពីការរងរបួសព្រះអង្គម្ចាស់បានកើតគ្រុនក្តៅហូរឈាមច្រមុះយ៉ាងខ្លាំងដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចបញ្ឈប់បាន។ ពួកគេបានបញ្ជូន Rasputin ។ ពេល​ចូល​ដល់​បន្ទប់​ភ្លាម ឈាម​ក៏​ឈប់។ ក្នុងនាមជាអ្នកព្យាបាល និងអ្នកមើលឆុត Rasputin បានទទួលឥទ្ធិពលគ្មានដែនកំណត់លើស្តេច ព្រះមហាក្សត្រិយានី និងអ្នករួមដំណើររបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកការបញ្ចេញមតិនៃការបែកបាក់យ៉ាងខ្លាំងនៃឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានលេចឡើង - "Rasputinism" ។

    Grigory Rasputin មិនសង្ស័យសមត្ថភាពរបស់គាត់ទេ ហើយវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលគាត់មានសត្រូវ។ ការបង្ហាញពីសមត្ថភាពបែបនេះតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកដោយការច្រណែន។ លើសពីនេះទៀត Rasputin មិនដែលជាមនុស្សដែលមានល្បិចកល និងប្រុងប្រយ័ត្ននោះទេ។ ហើយ​អន្តរាគមន៍​របស់​គាត់​ក្នុង​រជ្ជកាល Romanovs ក្នុង​សម័យ​បដិវត្តន៍​ដ៏​មមាញឹក​បាន​បញ្ឆេះ​ភាព​ស្អប់ខ្ពើម​បន្ថែម​ទៀត។ នៅឆ្នាំ 1914 នៅស៊ីបេរី Rasputin ត្រូវបានចាក់ជាលើកដំបូង។

    ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍ Rasputin ជិតស្លាប់។ លុះ​ដឹង​ថា​ស្តេច​បាន​បដិសេធ​មិន​ព្រម​ទៅ​ច្បាំង​ទេ ។ ភាពវឹកវរបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

    យោងតាមកំណែផ្លូវការនៅថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូឆ្នាំ 1916 Grigory Rasputin ត្រូវបានសម្លាប់ដោយក្រុម Black Hundreds: ព្រះអង្គម្ចាស់ Felix Yusupov Jr., Grand Duke Dmitry Pavlovich Romanov និងអនុប្រធានរដ្ឋ Duma Vladimir Mitrofanovich Purishkevich ។ បន្ថែមពីលើពួកគេ អនុសេនីយ៍ឯក Alexander Sukhotin និងវេជ្ជបណ្ឌិត Stanislav Lazavert បានចូលរួមក្នុងការសមគំនិត។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយការស្អប់ខ្ពើមចំពោះ "មនុស្សកខ្វក់ តណ្ហា និងពុករលួយ" ។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​នោះ​គឺ​គេ​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​ច្បាស់​ថា​នរណា​ជា​អ្នក​សម្លាប់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​នោះ ហើយ​ស្លាប់​ដោយសារ​អ្វី ។

    មុនពេលគាត់ស្លាប់ គាត់បានសរសេរសំបុត្រមួយដែលគាត់សន្មត់ថានៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1917 គាត់នឹងមិននៅរស់ទេ។ នៅក្នុងសំបុត្រនោះ គាត់បានទស្សន៍ទាយអនាគតខ្លះៗសម្រាប់រុស្ស៊ី - ប្រសិនបើកសិករសម្លាប់គាត់ រុស្ស៊ីនឹងនៅតែជារាជាធិបតេយ្យដ៏រុងរឿង ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកអភិជន (ប្រុស) ដៃរបស់ពួកគេប្រឡាក់ដោយឈាមជនរងគ្រោះ នោះនឹងមិនមានមនុស្សថ្លៃថ្នូរទៀតទេ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយ tsar រួមជាមួយនឹងគ្រួសាររបស់គាត់ទាំងមូលនឹងស្លាប់ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ។ ហើយទាំងអស់នេះបានក្លាយជាការពិត។

    ប្រវត្តិវិទូ Bernard Pare បានឃើញសំបុត្រនេះ ហើយបានបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា។ ការស្លាប់របស់ Rasputin គឺជារឿងព្រេងនិទាន។ ពុលជាមួយនឹងសារធាតុ cyanide (ទោះបីជាមិនមានសារធាតុពុលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់) បន្ទាប់មកត្រូវបានបាញ់ គាត់បានគេចចេញដោយអព្ភូតហេតុតាមរយៈទ្វារចាក់សោ។ គេ​បាន​បាញ់​គាត់​ម្តង​ទៀត វាយ​គាត់​នឹង​ដំបង​ដែក ហើយ​បោះ​គាត់​ចូល​ក្នុង​រន្ធ​ទឹកកក។ ក្រោយមកនៅពេលដែលសាកសពត្រូវបានរកឃើញ វាប្រែថា Rasputin មិនបានស្លាប់ដោយសាររបួសដោយគ្រាប់កាំភ្លើងទេ គាត់ ... ញាក់។

    ដូចដែល Yusupov បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ ឃាតកម្មនេះត្រូវបានគ្រោងទុក និងអនុវត្តតែលើគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ យោងទៅតាមគាត់ គាត់គឺជាជនរងគ្រោះនៃការគិតមមៃមួយ៖ “អ្វីដែលខ្ញុំធ្វើ ទោះជាខ្ញុំនិយាយជាមួយអ្នកណាក៏ដោយ គំនិតឈ្លក់វង្វេងមួយ គំនិតចង់កម្ចាត់សត្រូវផ្ទៃក្នុងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតរបស់រុស្ស៊ី បានធ្វើទារុណកម្មខ្ញុំ។ ពេលខ្លះនៅកណ្តាលយប់។ ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក​គិត​ដូច​គ្នា ហើយ​មិន​អាច​ស្ងប់​ចិត្ត​ក៏​ងងុយ​ដេក​ជា​យូរ​មក​ហើយ។

    Rasputin និងសាសនាចក្រ

    នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ "អែលឌើរ ហ្គ្រេហ្គោរី" ការណែនាំរបស់គាត់ "ខ្ញុំ" បង្ហាញតាមរយៈច្រើនពេក។ គាត់មិនដែលប្រមាថសាសនាចក្រ គាត់បាននិយាយដោយការគោរពអំពីការថ្វាយបង្គំ អំពីការរួបរួមជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធ គាត់មិនហ៊ាននរណាម្នាក់ពីសាសនាចក្រទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគាត់បានទាក់ទាញ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសកម្មភាពនិងពាក្យរបស់គាត់នៅក្នុងទីតាំងពិសេសមួយមិនដូចអ្វីផ្សេងទៀត "បុរសចំណាស់" ភាពគ្រប់គ្រាន់នៃសាសនាគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

    គាត់ត្រូវការសាសនាចក្រគ្រាន់តែជាប្រភពនៃថាមពលដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ (នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់) ហើយសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់ទាំងអស់នៃការបន្ទាបខ្លួនរបស់គាត់នៅចំពោះព្រះ នោះគ្មានភាពរាបទាបនៅចំពោះមុខសាសនាចក្រនៅ Rasputin នោះទេ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​ដាស់តឿន គាត់​មិន​បាន​ស្តាប់​តាម។ ជាទូទៅ ចាប់តាំងពីហ្គ្រេហ្គោរីក្លាយជាអ្នកត្រាច់ចរ នោះគ្មានសិទ្ធិអំណាចក្រុមជំនុំរបស់មនុស្សដែលអាចមើលឃើញលើគាត់ទេ។ ដូច្នេះ ការដួលរលំខាងសីលធម៌នៃ "អែលឌើរ ហ្គ្រេហ្គោរី" អាចជាការអនុញ្ញាតរបស់ព្រះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ការបរិហារខ្លួនឯង និងក្រុមជំនុំដែលមិនលាក់ពុត ដែលមិនបានកើតឡើង។

    ឈ្មោះរបស់ Grigory Rasputin ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង charlatanism, immoderation និងការដួលរលំនៃរាជវង្ស Romanov គាត់គឺជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនិងជាអ្នកព្យាបាល។

    មិនថា Rasputin លាក់បាំងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនិកាយសាសនាយ៉ាងណានោះទេ មនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយគាត់ ប្រហែលជាមានអារម្មណ៍ថាដោយមិនដឹងខ្លួនថា បន្ថែមពីលើអំណាចងងឹតរបស់គាត់ ធាតុដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយចំនួនរស់នៅ និងធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងគាត់ ដែលទាក់ទាញគាត់។ ធាតុនេះគឺ Khlysty ជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងនៃការស្រវឹង-ត្រេកត្រអាល។ Khlystism ទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍ផ្លូវភេទ និងរួមបញ្ចូលគ្នានូវសម្ភារៈនិយមដ៏ឃោរឃៅបំផុតនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់សត្វជាមួយនឹងសេចក្តីជំនឿលើវិវរណៈខាងវិញ្ញាណខ្ពស់។

    ក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃ Khlystism មនុស្សម្នាក់មិនអាចយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអាកប្បកិរិយាអរិភាពពិសេស (ទោះបីជាត្រូវបានបិទបាំងពីខាងក្រៅ) នៃ "រាស្ដ្ររបស់ព្រះ" ដែល Rasputin ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ចំពោះបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់។ «តាម​សំឡេង​រំពាត់ បព្វជិត​គឺ​ជា​វៀន​ខ្មៅ សត្វ​ស្រេក​ឈាម ចចក​អាក្រក់ ជន​ជាតិ​យូដា​ដែល​គ្មាន​ព្រះ ពួក​ផារិស៊ី​អាក្រក់ និង​សូម្បី​តែ​សត្វ​លា​ដែល​ក្រហាយ​ក៏​ដោយ»។

    សំណួរទាំងអស់ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតព្រះវិហារ និងការណាត់ជួបមិនត្រឹមតែចាប់អារម្មណ៍ Rasputin ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានប៉ះគាត់យ៉ាងជិតស្និទ្ធ ដោយហេតុថានៅក្នុងផ្នែកនេះគាត់បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមិនត្រឹមតែមានសមត្ថភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ដូចជាមិនអាចយល់បានដែរ ដោយហេតុនេះទាក់ទងនឹងការប្រមាថដ៏ថោកទាបមិនត្រឹមតែ "គ្រូគង្វាល" បុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏មានសមាធិទាំងមូលរួមគ្នា។

    វិសាលភាពដែល Rasputin ឈានដល់កម្រិតនៃ "ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ" នៃបព្វជិតរបស់យើងនៅក្នុង "ភាពមិនស្មោះត្រង់" របស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញប្រសិនបើមានតែដោយការសងសឹកដ៏ឃោរឃៅរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងអតីតមិត្តរបស់គាត់ - ប៊ីស្សព Feofan, Hermogenes និង Hieromonk Ilidor ដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយសប្បុរស ការរំលោភ របស់ដូនជី Xenia ជាដើម។

    តាមមើលទៅ Rasputin បានរកឃើញការរីករាយពិតប្រាកដនៅក្នុង "ភាពកខ្វក់" គ្រប់ទីកន្លែងដែលអាចធ្វើទៅបាន អ្នកតំណាងនៃព្រះវិហារផ្លូវការរបស់យើង។ ជាក់ស្តែង នេះគឺជាកិច្ចការជាក់លាក់មួយសម្រាប់គាត់ ដែលរួមបញ្ចូលក្នុងការនិយាយនៅក្នុងផែនការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ តើត្រូវពន្យល់ដោយរបៀបណា ការពិតនៃព្យាបាទដែលមិនសង្ស័យរបស់ Rasputin ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ ការមិនទទួលយកស្វ័យភាពនៃសាលាទ្រឹស្ដីជាទូទៅ និងជាពិសេស បណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី St. Petersburg។

    តើមនុស្សម្នាក់អាចពន្យល់ពីការប្រឆាំងរបស់ Rasputin ចំពោះការស្ដារឡើងវិញនូវឋានៈបុរាណនៃ deaconses នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើងដោយរបៀបណា ដែលសមាជិកទាំងអស់នៃ Synod, Metropolitan Vladimir, abbess Grand Duchess Elizabeth និងបូជាចារ្យមួយចំនួនដែលមានសិទ្ធិអំណាចក្នុងកិច្ចការព្រះវិហារ។ រវល់?

    បូជាចារ្យដែលស្អប់កាន់តែច្រើនអាចត្រូវបាន "រំខាន" ដោយ Rasputin "ដែលមិនអាចយល់បាន" ការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់កាន់តែច្បាស់នៅពេលដែលឱកាសបានកើតឡើង។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញយ៉ាងហោចណាស់តួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងសំណួរនៃការចង់បានសម្រាប់ស្ទើរតែទាំងអស់នៃបព្វជិតរបស់យើងនៅក្នុង 1904-1907 ដែលជាការកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រទាំងអស់របស់រុស្ស៊ី!

    «ហើយ​វា​ជា​ការ​ល្អ​ដែល​គ្មាន​វិហារ​មួយ មាន​អ្នក​ចាក់​ប្រេង​តាំង​របស់​ព្រះ ហើយ​វា​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ។ ព្រះគ្រប់គ្រងចិត្តរបស់គាត់ តើអ្នកត្រូវការវិហារអ្វីទៀត?

    ដោយ "ព្រះ" Rasputin ច្បាស់ជាមានន័យថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ "គ្រប់គ្រង" បេះដូងនៃ "អ្នកចាក់ប្រេងតាំង" ។

    «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ឥឡូវ​នេះ​ពួក​គេ​ចាក​ចេញ​ទៅ​កាន់​សាសនា​ផ្សេង? - Rasputin បានសួរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ការគិតនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ខ្ញុំ" ហើយបានឆ្លើយថា: "ដោយសារតែមិនមានវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធហើយមានអក្សរជាច្រើន - ប្រាសាទគឺទទេ" ។

    ដូច្នេះ ប្រាកដ​ណាស់ មានតែ​និកាយ​ដែល​មើលងាយ​បព្វជិត​ធម្មតា​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អាច​និយាយ​បែប​នោះ​បាន។

    មានតែការចំអកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចពន្យល់ពី "ការតែងតាំង" របស់ Rasputin ដូចជាការណែនាំដល់បូជាចារ្យ Vostorgov គ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដែលត្រូវបានប្រកាសដោយ John of Kronstadt ជា "mazurik" ការតែងតាំង Makariy Gnevushin ជាប៊ីស្សព។ អ្នកដែលឈ្មួញនៅទីក្រុងមូស្គូបានចោទប្រកាន់ពីបទឧក្រិដ្ឋ កាន់កាប់នៅ Exarchs នៃហ្សកហ្ស៊ី អ្នកទទួលសំណូកដ៏ល្បីល្បាញ ប៊ីស្សពដ៏អាម៉ាស់នៃ Pskov Alexei ជាដើម។

    លក្ខណៈពិសេសជាពិសេសនៃ Khlystism របស់ Rasputin គឺការផ្តល់ប៊ីស្សពដល់ Barnabas ដែលជាអ្នកថែសួនស្ទើរតែមិនចេះអក្សរ។

    លោក Rasputin បានពន្យល់ពីការណាត់ជួបនេះទៅកាន់ Alexandra Fedorovna ថា "ទោះបីជាប៊ីស្សពនឹងអាក់អន់ចិត្តដែលពួកគេបានរុញកសិករម្នាក់ទៅក្នុងកណ្តាលរបស់ពួកគេ អ្នកសិក្សាក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាមិនអីទេ ពួកគេមិនផ្តល់ការប្រមាថទេ ពួកគេនឹងផ្សះផ្សា" ។

    នៅពេលនៃសង្រ្គាមឆ្នាំ 1914-1916 ទីបំផុត Rasputin បានស្ទាត់ជំនាញការណែនាំអំពីជីវិតរដ្ឋ និងព្រះវិហារទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការពិតដែលថានៅក្នុងកិច្ចការនៃព្រះវិហារ Rasputin បានក្លាយជា "ស្តេចនិងព្រះ" សម្រាប់បព្វជិតអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានមិនត្រឹមតែពីការពិតរបស់ V.K. ប៉ុណ្ណោះទេ។

    នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1915 ទីប្រជុំជននៃទីក្រុង Kyiv បានស្លាប់ហើយ Rasputin បានជំរុញឱ្យ Alexandra Feodorovna តែងតាំងគូប្រជែងដ៏រឹងរូសរបស់គាត់គឺ Metropolitan Vladimir of Petrograd ទៅកាន់ទីក្រុងនេះជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ហើយនៅក្នុងកន្លែងរបស់គាត់ដើម្បីដាក់ "រីករាយក្នុងការគោរពទាំងអស់" ប៊ីស្សព Pitirim (Oknov) ដែលត្អូញត្អែរនិងរហ័សរហួន។ Nicholas II យល់ស្រប ហើយដោយមិនសុំការយល់ព្រមពីព្រះរាជអាជ្ញានៃ Holy Synod គាត់បានតែងតាំង Pitirim ។ វាច្បាស់ណាស់ចំពោះសង្គមនៃរដ្ឋធានី និងទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីថា Rasputin កំពុង "បង្វិល" សាសនាចក្រ ដូចដែលគាត់ពេញចិត្ត។

    អាកប្បកិរិយារបស់ព្រះវិហារចំពោះ Rasputin

    នៅក្នុងរដ្ឋធានីក្នុងឆ្នាំ 1903 លោក Rasputin ត្រូវបានណែនាំទៅកាន់អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃ Orthodoxy, St. John of Kronstadt ។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទៅ​លើ Fr. ចន។ គាត់ទទួលយកការរួបរួមហើយសារភាព Gregory និយាយថា: "កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាវត្តមានរបស់អ្នក។ អ្នកមានពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿពិត!" - ហើយបន្ថែមដូចដែលសាក្សីបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកបាននិយាយថា: "មើលថាឈ្មោះរបស់អ្នកមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីអនាគតរបស់អ្នក" ។

    បន្ទាប់ពីនោះ Rasputin លែងសង្ស័យពីជោគវាសនាដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ទៀតហើយ។ ឪពុកខាងវិញ្ញាណផ្តល់ឱ្យគាត់ទៅសិក្សានៅសាលាហើយក្លាយជាបូជាចារ្យ - គាត់បដិសេធដោយសុភាពរាបសា។ ការបន្ទាបខ្លួនលាក់បាំងនូវមោទនភាពរបស់បុរសម្នាក់ដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាពិតជាមានសេរីភាព និងត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់គោលបំណងដ៏អស្ចារ្យមួយ។ មិន​អាច​មាន​អន្តរការី​រវាង​គាត់ និង​ព្រះវរបិតាសួគ៌​ឡើយ ។

    ប្រជាជនបានហៅគាត់ថា "វង្វេង" ប៉ុន្តែច្រើនតែជា "បុរសចំណាស់" ។ ក្នុងចំណោមអ្នកកោតសរសើររបស់គាត់ជាអ្នកកាន់សេចក្តីជំនឿពិតគឺ Kazan Bishop Khrisanf សាកលវិទ្យាធិការនៃ St. Petersburg Academy, Bishop Sergius, Archimandrite Feofan និងមនុស្សជាច្រើនទៀត។

    នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1908 Archimandrite Feofan ដែលជាអ្នកសារភាពនៃគ្រួសារអធិរាជក្នុងនាម tsarina បានទៅ Pokrovskoye ដើម្បីពិនិត្យមើលពាក្យចចាមអារ៉ាមនិងស្វែងយល់អំពីអតីតកាលនៃ "បុរសរបស់ព្រះ" ។ Feofan រស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Gregory ក្នុង Pokrovsky អស់រយៈពេលពីរសប្តាហ៍បានទៅជួបព្រឹទ្ធាចារ្យ Makar នៅ Verkhoturye ហើយសម្រេចចិត្តថា Rasputin ពិតជាបរិសុទ្ធ។ ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនារបស់ពួកគេ ហ្គ្រេហ្គោរីប្រាប់ថា គាត់មិនត្រឹមតែបានឃើញមាតារបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថាសាវ័កពេត្រុស និងប៉ូលបានមករកគាត់នៅពេលគាត់កំពុងភ្ជួររាស់នៅវាលស្រែ។ នៅពេលត្រឡប់មកវិញ Feofan គូរឡើងនូវរបាយការណ៍លម្អិតអំពីការធ្វើដំណើរ ហើយប្រកាសថា Grigory Rasputin ដ៏គួរឱ្យគោរព គឺជាអ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅផ្សះផ្សា tsar និង tsarina ជាមួយប្រជាជនរុស្ស៊ី។ អ្នកដែលបានជ្រើសរើសដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ បានទទួលដោយសាទរនៅក្នុងហាងអភិជនទាំងអស់នៃរាជធានី ចាប់ផ្តើមការអធិប្បាយបើកចំហនៃការបង្រៀនរបស់គាត់: ព្រះត្រូវការអំពើបាប និងការយល់ដឹងរបស់វា មានតែផ្លូវនេះទេដែលជាផ្លូវពិតទៅកាន់ព្រះ។ ទេវកថាសាសនា erotic កើតឡើងនៅជុំវិញគាត់។

    នៅឆ្នាំ 1910 សាកលវិទ្យាធិការនៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី Bishop Feofan មិនបានភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែពិតជាបានសន្និដ្ឋានថា Rasputin កំពុងតែដឹកនាំជីវិតដ៏ថោកទាប។ ការនាំយក "មនុស្សខ្ពស់បំផុត" ហាក់ដូចជា "ប្រែចិត្ត" ក្នុងការផ្តល់អនុសាសន៍ដល់ពួកគេនូវបុរសសុចរិតដែលគួរឱ្យសង្ស័យគាត់ដោយហេតុនេះគាត់បាននាំខ្លួនគាត់ចូលទៅក្នុងភាពអាម៉ាស់យ៉ាងឃោរឃៅហើយទោះបីជាគាត់មានគុណសម្បត្តិក៏ដោយទោះបីជាគាត់ធ្លាប់បានបម្រើជាអ្នកសារភាពរបស់អធិរាជខ្លួនឯងក៏ដោយ។ គាត់ត្រូវបានគេផ្លាស់ទីលំនៅភ្លាមៗ ឬត្រូវបាននិរទេសទៅខេត្ត Tauride ។

    នៅ​ចំពោះ​មុខ​គណៈកម្មការ​ស៊ើបអង្កេត​វិសាមញ្ញ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩១៧ ប៊ីស្សព Feofan បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា ៖ « គាត់ (Grigory Rasputin) មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​លាក់ពុត ឬ​ជា​មនុស្ស​មើលងាយ​ឡើយ ។ គាត់គឺជាបុរសពិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលមកពីមនុស្សសាមញ្ញ។ ប៉ុន្តែនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃសង្គមខ្ពស់ដែលមិនអាចយល់ពីបុរសសាមញ្ញនេះ មហន្តរាយខាងវិញ្ញាណដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានកើតឡើង ហើយគាត់បានដួល។

    នៅពេលដែល Rasputin ឈរដូចជាស្រមោលខ្មៅនៅជិតបល្ល័ង្ក រុស្ស៊ីទាំងអស់មានការខឹងសម្បារ។ អ្នកតំណាងដ៏ល្អបំផុតនៃបព្វជិតជាន់ខ្ពស់បានលើកសំលេងរបស់ពួកគេក្នុងការការពារសាសនាចក្រនិងមាតុភូមិប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់ Rasputin ។

    Rasputinism និងផលវិបាករបស់វា។

    វិបត្តិ​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ដល់​ប្រជាជន ព្រះវិហារ និង​អ្នក​ឆ្លាតវៃ​នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី 20 បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ដល់​ការ​គិត​ដែល​រីក​ចម្រើន​យឺត​ពេល​ហើយ។

    វិបត្តិគ្រប់ជ្រុងជ្រោយបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងបាតុភូតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងអាម៉ាស់នៃ "Rasputinism" នៅពេលដែលអាជ្ញាធរខាងវិញ្ញាណ និងខាងលោកិយបានសម្រុះសម្រួលខ្លួនឯង។ មនុស្សខ្វាក់ ដែលមិនបានទទួលការណែនាំ អ្នកណែនាំ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំ ងាយក្លាយជាឈ្លើយនៃការឃោសនាបដិវត្តន៍ប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនា។ នេះប្រហែលជា "អាថ៌កំបាំង" នៃភាពជោគជ័យរបស់ Bolsheviks: មិនចាំបាច់យកឈ្នះ ឬផ្តួលរំលំអ្វីនោះទេ ប្រទេសនេះមានជំងឺអស់សង្ឃឹម។ កម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញដោយមិនដឹងខ្លួន និងងងឹតដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងជម្រៅនៃមហាជនត្រូវបានដោះលែង និងដឹកនាំប្រឆាំងនឹងរដ្ឋ ព្រះវិហារ និងពួកឆ្លាតវៃ។

    Rasputinism... នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាចរិតលក្ខណៈនៃសម័យមុនបដិវត្តន៍ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 នោះទេ។ បុរស​ដែល​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ទៅ​ផ្នែក​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​រុស្ស៊ី​នេះ​នៅ​តែ​មិន​ច្បាស់​លាស់។ តើគាត់ជានរណា - ទេពកោសល្យល្អនៃគ្រួសាររាជវង្សឬទេពកោសល្យអាក្រក់នៃរបបផ្តាច់ការរុស្ស៊ី? តើគាត់មានអំណាចអស្ចារ្យទេ? បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ តើ​អ្នក​ប្រមឹក​និង​អ្នក​ឃ្វាល​គោ​ស្ទើរ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ​យ៉ាង​ណា?

    ជាការពិតណាស់ Rasputin មានភាពរសើបខ្លាំង។ គាត់ពិតជាបានជួយអ្នកជំងឺ Tsarevich Alexei និងបានប្រើអ្នកជំងឺផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែគាត់បានប្រើអំណាចរបស់គាត់ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់គាត់។

    Rasputin ចូលចិត្តធ្វើជាចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ ធម្មជាតិរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមត្រូវបានសរសើរដោយប្រជាប្រិយភាព។ គាត់មិនអាចយកឈ្នះលើការល្បួងនេះបានទេ ហើយក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ គាត់បានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃមោទនភាពរបស់គាត់។ វាមិនមែនជាការលំបាកក្នុងការកត់សម្គាល់ស្មារតីនៃសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ជាឧទាហរណ៍ ជាច្រើនដង គាត់បាននិយាយទៅកាន់មហាក្សត្រីថា "ពួកគេនឹងសម្លាប់ខ្ញុំ ហើយពួកគេនឹងសម្លាប់អ្នក" ហើយ "ខ្ញុំ" ស្តាប់ទៅនៅទីនេះ។

    ចាប់តាំងពីរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1915 ព្រះចៅអធិរាជ G. E. Rasputin និងបក្ខពួករបស់គាត់បានកំពុងជ្រៀតជ្រែកកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេស។ ទាក់ទងនឹងធម្មជាតិនៃ Rasputinism កម្រិតនៃឥទ្ធិពលរបស់ "បុរសចំណាស់" លើកិច្ចការរដ្ឋមានមតិខុសគ្នា។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ឥទ្ធិពលនៃ "កងកម្លាំងងងឹត" បានបន្សល់ទុកនូវការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើការងាររបស់ម៉ាស៊ីនរដ្ឋាភិបាល ហើយបានសម្រុះសម្រួលរដ្ឋាភិបាល ដែលបណ្តាលឱ្យមានការរួមតូចយ៉ាងខ្លាំងនៃមូលដ្ឋានសង្គមរបស់ខ្លួន។ ការតស៊ូកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅលើកំពូល ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងបក្ខពួករបស់ Rasputin និងសមាជិករដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀត អសមត្ថភាពនៃអ្នកតំណាងខ្លះនៃរដ្ឋបាលកំពូលក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញបំផុតនៃជីវិតរបស់រដ្ឋដែលបង្កើតដោយសង្រ្គាមបានបង្កឱ្យមាន "ការលោតផ្លោះក្រសួង" ។

    ក្នុង​រយៈពេល​២​ឆ្នាំ​កន្លះ​នៃ​សង្គ្រាម មនុស្ស​៤​នាក់​ជា​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​៦​នាក់​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួងមហាផ្ទៃ​៤​នាក់​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​កសិកម្ម យុត្តិធម៌ និង​យោធា ។ ឧបករណ៍ការិយាធិបតេយ្យ។ មុខតំណែងរបស់គាត់ទាំងនៅកណ្តាល និងក្នុងតំបន់កំពុងចុះខ្សោយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្រ្គាមពិភពលោក និងបញ្ហាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដែលបង្កើតឡើងដោយសង្រ្គាមនេះ។ អាជ្ញាធរ​រដ្ឋាភិបាល​ដែល​មិន​ចង់​សហការ​ជាមួយ​បក្ស​ប្រឆាំង ហើយ​ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ក៏​មិន​ហ៊ាន​បិទ​មាត់​ដែរ ទីបំផុត​ត្រូវ​បំផ្លាញ។

    ជាលទ្ធផល មន្ត្រី និងអ្នកបម្រើដែលមានភាពស្មោះត្រង់តិចតួចបំផុតត្រូវបានជំនួសដោយអ្នកដែលដើម្បីទទួលបានកន្លែងនៅក្នុងឋានានុក្រមកាន់តែខិតទៅជិត "អ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ" ដោយមិនខ្មាស់អៀនពីការផ្គាប់ចិត្ត "អ្នកចាស់ទុំ" - ​​ក្នុងទម្រង់ណាមួយឡើយ។ ឥឡូវ​នេះ មនុស្ស​ពី​រដ្ឋាភិបាល​ក៏​បាន​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​គាត់​ដែរ។ តាមការស្នើសុំរបស់ Rasputin ប្រធានក្រុមប្រឹក្សា Duma ក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរដែរ - សមាជិក Duma មានការខឹងសម្បារ។ ការប្រយុទ្ធដ៏សាហាវចុងក្រោយចាប់ផ្តើមនៅលើកំរាលព្រំ និងក្រោមកំរាលព្រំនៃចក្រភព។ ប្រវត្ដិវិទូមួយចំនួនរបស់យើងបានចង្អុលបង្ហាញថា ដំបូន្មានជាច្រើនរបស់ Rasputin នៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់អំពីគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេសគឺត្រឹមត្រូវ ឆ្លាតវៃ ថែមទាំងមានប្រាជ្ញាទៀតផង។ ប្រហែល។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺគ្មានប្រយោជន៍រួចទៅហើយ - ទាំងសម្រាប់ប្រទេសនិងសម្រាប់គ្រួសាររាជវង្សនិងសម្រាប់ Rasputin ខ្លួនឯង។

    ទិដ្ឋភាពសម័យទំនើបនៃព្រះវិហារនៅលើ Rasputin

    តើសាសនាចក្រមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Rasputin ? តើ​តួនាទី​របស់​ព្រះអង្គ​មាន​ទំហំ​ប៉ុនណា​ក្នុង​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​រដ្ឋ ព្រះរាជវង្សានុវង្ស អធិរាជ? គាត់លេចឡើងចំពោះសាសនាចក្រថាជា "មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ" ដែលបណ្តាលឱ្យមានការដួលរលំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងការស្លាប់របស់មនុស្សទាំងអស់ដែលបានទុកចិត្តគាត់ - ជាគំរូដើមនៃការបញ្ចប់នៃពិភពលោកដែលតាមរយៈគាត់អារក្សចូលពិភពលោកហើយបានកាន់កាប់។ ព្រលឹងរាប់លាន។ ប្រហែលជាភាពឆ្កួតនេះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយគាត់ - បដិវត្តន៍ឈាមការកើតឡើងវិញរបស់មនុស្សការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រាសាទការប្រមាថទីសក្ការបូជា ...

    មិនមានការបង្កើតជាផ្លូវការនៃអាកប្បកិរិយារបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីចំពោះ Rasputin ទេ គ្រាន់តែមិនមានទម្រង់ផ្លូវការនៃអាកប្បកិរិយារបស់សាសនាចក្រចំពោះតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រភាគច្រើនលើសលប់។ សំណួរនៃតួនាទីរបស់ Rasputin នៅក្នុង "ការស្លាប់របស់រដ្ឋគ្រួសាររាជវង្ស" គឺជាសំណួរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុន្តែមិនមែនទាំងស្រុងទេវសាស្ត្រនិងធម្មជាតិដូច្នេះក្នុងករណីនេះវាជាការប្រសើរក្នុងការងាកទៅរកអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សម្រាប់ការបំភ្លឺ។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខិត្តប័ណ្ណដែលចងក្រងដោយ I.V. Evsin ថ្មីៗនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ Ryazan ដែលអ្នកអានត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យមើល Rasputin ជាមនុស្សសុចរិត និងជាពួកបរិសុទ្ធ ហើយពិចារណាពាក្យអវិជ្ជមានណាមួយអំពីគាត់ថាជាការបង្កាច់បង្ខូច។ ខិត្តប័ណ្ណ​មាន​ឈ្មោះ​ថា “អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដែល​បង្កាច់​បង្ខូច” (Ryazan, “Zerna”, 2001)។ ទិដ្ឋភាពបែបនេះគឺនៅឆ្ងាយពីថ្មី។ អ្នកកាន់សាសនាសំខាន់ម្នាក់របស់គាត់គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត O. A. Platonov ដែលសៀវភៅរបស់គាត់អំពី Rasputin "A Life for the Tsar" ត្រូវបានបោះពុម្ពច្រើនជាងមួយរួចហើយ។ គាត់បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ថា "ក្រោយមក ទាំងមេដឹកនាំ Bolshevik និងសត្រូវរបស់ពួកគេពីជំរុំទល់មុខបានចាត់ទុក Rasputin ដោយភាពក្លៀវក្លាស្មើគ្នា ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយនឹងការបញ្ជាក់អំពីកំហុសរបស់គាត់។ ពួកគេទាំងពីរត្រូវការទេវកថារបស់ Rasputin សម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជា។ សម្រាប់ Bolsheviks គាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃការពុកផុយរបស់ tsarist រុស្ស៊ី ភាពក្រីក្រ និងភាពថោកទាបរបស់វា ដែលពួកគេបានជួយសង្គ្រោះវា។ នៅពេលដែលវាមកដល់ tsar របស់រុស្ស៊ីចុងក្រោយ ពួកគេបានចង្អុលទៅ Rasputin ក្នុងការបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគោលនយោបាយបង្ហូរឈាមរបស់ពួកគេ ដែលយោងទៅតាម ពួកគេ មានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចដឹកនាំប្រទេសចេញពីសុបិន្តអាក្រក់នៃលទ្ធិ Rasputinism និងសម្រាប់គូប្រជែងនយោបាយរបស់ Bolsheviks Rasputin គឺជាអ្នកទទួលទោស ដែលជាពិរុទ្ធជននៃការដួលរលំរបស់ពួកគេ។ ការប្រព្រឹត្តិនិងកំហុសធ្ងន់ធ្ងរមុនពេលបដិវត្តន៍ជាមួយនឹងការដួលរលំដែលធ្វើតាមវាដោយឥទ្ធិពលនៃកងកម្លាំងងងឹតដែលដឹកនាំដោយ Rasputin ។

    ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងតូបលក់សៀវភៅព្រះវិហារ ពេលខ្លះអ្នកអាចរកឃើញសៀវភៅ "ទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់ស្តេចហ្គ្រេហ្គោរី ថ្មី" វាក៏មានផ្ទុកនូវ akathist ចំពោះ "បុរសចំណាស់" ផងដែរ។ នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយនៃទីក្រុង Ryazan ការអធិស្ឋានដោយ "អែលឌើរហ្គ្រេហ្គោរី" កើតឡើង។

    រូបតំណាងបីដែលពណ៌នាអំពី "អ្នកចាស់ទុំ" ត្រូវបានលាបពណ៌។ សូម្បីតែ akathist ពិសេសមួយ (អត្ថបទការអធិស្ឋាន) ត្រូវបានតែង ផ្ញើទៅកាន់ "អ្នកចាស់" ហ្គ្រេហ្គោរី ដែលត្រូវបានគេហៅថាគ្មានអ្វីក្រៅពីហោរាថ្មី និងជាអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុថ្មី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីនេះ យើងអាចនិយាយអំពីនិកាយជាក់លាក់មួយ ដែលប្រឆាំងដោយបើកចំហចំពោះឋានានុក្រម។

    នៅលើវិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់ "Radonezh" ពួកបូជាចារ្យត្រូវបានសួរសំណួរអំពី Rasputin ។ ជាធម្មតាការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេគឺអវិជ្ជមាន និងសមហេតុផល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបូជាចារ្យមូស្គូដែលមានអំណាចម្នាក់ការពារទស្សនៈរបស់ Oleg Platonov ។ បូជាចារ្យមូស្គូដែលមានសិទ្ធិអំណាចម្នាក់ទៀតបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាការថ្វាយបង្គំ Rasputin គឺជាការល្បួងថ្មីមួយសម្រាប់សាសនាចក្ររបស់យើង។ ដូច្នេះយើងឃើញការបែងចែក។ យើងឃើញថាការល្បួងនេះជាការពិត។ រឿងសំខាន់នៅទីនេះគឺគ្រោះថ្នាក់ដែលបានធ្វើចំពោះការគោរពបូជារបស់ព្រះមហាក្សត្រ។

    បន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដើម្បីដាក់តាំងនីកូឡាទី 2 និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ពលរដ្ឋគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយក្រុមមិនញញើតនឹងការលើកឡើងនូវសំណួរនៃការដាក់អាណានិគម Grigory Rasputin នោះទេ។

    យោងតាមកាសែត "Segodnya" សមាជិកនៃអង្គការជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួនបានបង្កើតប្រភេទនៃ "ក្លឹប Rasputin" ក្រៅផ្លូវការ។

    បុព្វបុរសនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ មិនទាន់ដឹងអំពីគំនិតផ្តួចផ្តើមបែបនេះនៅឡើយទេ។ វាមិនទំនងដែលថាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីណាមួយនឹងសូម្បីតែហ៊ានលើកឡើងនូវសំណួរនៃការធ្វើពិធីសាសនារបស់ Rasputin ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាញទៅលើការពិតដែលថាថ្មីៗនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសាសនាចក្រ ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃសកម្មភាពរបស់ Grigory Efimovich (ឧទាហរណ៍ អំណោយព្យាបាល) ត្រូវបានកត់សម្គាល់កាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយ "អវិជ្ជមាន" ទាំងអស់ រួមទាំងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដោយការស្រវឹង និងការប្រមាថគឺ ត្រូវបានសរសេរថាជាការបង្កាច់បង្ខូចពី Freemasons និងអ្នកសមគំនិតផ្សេងទៀត។