ហេតុអ្វីបានជាការច្រណែនគឺជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ។ ប៉ុន្តែ មិត្ត​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ អ្នក​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ខ្ពើម​រអើម​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ឡើយ! មិនថាយើងសន្មតថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅតាមពេលវេលា និងសីលធម៌យ៉ាងណានោះទេ យើងត្រូវតែឆ្លើយឱ្យបានពេញលេញបំផុត៖ កូននឹងកើតមកឈឺ ឬពិការ ជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍នឹងមិនដំណើរការទៅថ្ងៃអនាគតទេ។

ពាក្យអព្ភូតហេតុ៖ ការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីការច្រណែននៅក្នុងការពិពណ៌នាពេញលេញពីប្រភពទាំងអស់ដែលយើងបានរកឃើញ។

មនុស្សអាក្រក់ និងមនុស្សច្រណែនឈ្នានីស ជួបគ្នាក្នុងជីវិតយើងម្នាក់ៗ។ ដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងការនិយាយដើម និងពាក្យចចាមអារ៉ាម ក៏ដូចជាពីភ្នែកអាក្រក់ ការអធិស្ឋានពីការច្រណែនត្រូវបានអានជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

នៅក្នុងទេវកថាក្រិចបុរាណ មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញការពិពណ៌នាអំពីការច្រណែនក្នុងទម្រង់ជាស្ត្រីចំណាស់ដែលមានស្នាមជ្រីវជ្រួញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលមានធ្មេញរលួយ និងអណ្តាតដែលហៀរចេញពីថ្នាំពុល។ ការបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះខ្លួនយើងដោយការពិតដែលថាការច្រណែនរបស់យើងគឺ "ស" យើងជាអកុសលយើងមិនដឹងថាវាបំផ្លាញគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណរបស់យើងក្នុងទម្រង់ណាមួយទេ។ សារធាតុរាវនៃការច្រណែនឆ្អែតខ្យល់ និងបំពុលអត្ថិភាពនៃសង្គមដោយសន្តិភាព។

ការអានអត្ថបទអធិស្ឋាន មនុស្សម្នាក់ដំបូងគេជម្រះខ្លួនពីគំនិតអាក្រក់ ភាពអវិជ្ជមាន ដោះលែងវាលព័ត៌មាន និងត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយថាមពលវិជ្ជមាន។ ការអធិស្ឋានពីការច្រណែនជួយឱ្យមានទំនុកចិត្ត កំណត់ឡើងវិញនូវថាមពលនៃកំហឹងរបស់នរណាម្នាក់ដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវាលជីវសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួន។ការ​បួងសួង​បែប​នេះ គឺ​ក្នុង​គោល​បំណង​ជា​ការ​ការពារ​បុគ្គល និង​ក្រុម​គ្រួសារ ដើម្បី​រក្សា​សុខុមាលភាព និង​សេចក្ដី​សុខសាន្ត។

ដំណើរការនៃការអានការអធិស្ឋាន: ច្បាប់

វាគឺមានតំលៃនិយាយការអធិស្ឋានពីការច្រណែនរបស់មនុស្សដោយការគោរពនិងការគោរពចំពោះសាក្រាម៉ង់ដោយគោរពច្បាប់មួយចំនួន។

ចង់​កម្ចាត់​ឥទ្ធិពល​អវិជ្ជមាន​ពី​អ្នក​ដទៃ អ្នក​ត្រូវ​វិភាគ​គំនិត និង​សកម្មភាព​របស់​អ្នក​ទាក់ទង​នឹង​អ្នក​ដទៃ។ យ៉ាងណាមិញ ការច្រណែនលើផ្នែករបស់អ្នកក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ។ហេតុដូច្នេះហើយ មុននឹងចាប់ផ្តើមការអធិស្ឋាន វាគឺមានតម្លៃក្នុងការប្រែចិត្តផ្លូវចិត្តនៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយទទួលស្គាល់ភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នក។

សំណើ​ណា​មួយ​ដែល​បាន​ផ្ញើ​ទៅ​ព្រះវរបិតាសួគ៌​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​សេចក្ដី​ជំនឿ—ប្រើប្រាស់​គ្រប់​យ៉ាង និង​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន ។

មនុស្ស​កាន់​តែ​មាន​ជំនឿ​កាន់​តែ​ខ្លាំង ពិធី​បន់ស្រន់​កាន់​តែ​មាន​ប្រសិទ្ធភាព។ សម្រាប់អាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវក្នុងការរួបរួមជាមួយព្រះ អ្នកត្រូវឈរនៅមុខរូបភាព (នៅផ្ទះ នៅពីមុខរូបតំណាង) បំភ្លឺទៀន ហើយគិតអំពីអ្វីដែលអ្នកចង់បង្ហាញដល់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នក។

ដោយសារការអធិស្ឋាននៃការច្រណែនមិនយូរប៉ុន្មានទេ អ្នកគួរតែអានវាច្រើនដងជារៀងរាល់ថ្ងៃ រហូតដល់អ្នកមានអារម្មណ៍ស្រាលក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក និងអំណាចនៃការអភ័យទោស។ ដូច្នេះ ការច្រណែនដែលបានជាប់គាំងជុំវិញសែលថាមពលនឹងហួត ហើយភាពអវិជ្ជមានទាំងអស់នឹងថយចុះ។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការច្រណែនមួយណាដែលល្អជាងក្នុងការជ្រើសរើស

ការអំពាវនាវទាំងអស់ចំពោះពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីអារម្មណ៍បិសាចអាក្រក់ - ការច្រណែនត្រូវបានបែងចែកជាធម្មតាទៅជា:

• ការការពារពីការច្រណែនរបស់មនុស្សចៃដន្យណាមួយ;
• សំដៅលើមនុស្សច្រណែន ដូច្នេះពួកគេឈប់និយាយដើមអ្នក ហើយច្រណែនអ្នក។
• បន្សុត រំដោះព្រលឹងអ្នកអង្វរពីភាពកខ្វក់នេះ។

គ្រិស្តអូស្សូដក់​ចាត់​ទុក​អត្ថបទ​ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ (ទំនុកដំកើង​លេខ ៩០) ដោយ​មាន​ចំណង​ជើង​ថា «ការ​រស់​នៅ​ក្នុង​ជំនួយ​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត» ជា​ការ​អធិស្ឋាន​ដ៏​ល្អ​បំផុត​សម្រាប់​ការ​ច្រណែន។ វាគួរតែត្រូវបានអាន 12 ដងជាប់ៗគ្នា។

ប្រសិនបើមានមនុស្សម្នាក់នៅក្បែរអ្នកដែលភាពអវិជ្ជមាននិងកំហឹងលេចឡើងសូមអានអត្ថបទអធិស្ឋានប្រឆាំងនឹងភ្នែកអាក្រក់របស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត (អ្នកអាចផ្លូវចិត្ត) ។

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានទស្សនាដោយគំនិតច្រណែនអាក្រក់ទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃ សូមងាកទៅរកព្រះអម្ចាស់ (អាចតាមរយៈទេវតាដ៏វិសុទ្ធ ឬទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់អ្នក) ដោយការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធ។

ដើម្បីបញ្ឈប់ការនិយាយដើម និងការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចអំពីបុគ្គល ជាពិសេសចំពោះបុគ្គលសាធារណៈ និងបុគ្គលដែលមានឋានៈខ្ពស់ អ្នកអាចទទួលយកអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋដ៏ល្បីមួយពីការច្រណែនរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើអ្នកអានការអធិស្ឋាននេះដោយអុជទៀន ដើរជុំវិញផ្ទះរបស់អ្នកបីដង នោះអ្នក និងគ្រួសាររបស់អ្នកនឹងត្រូវបិទជារៀងរហូតដោយការការពារដ៏មានឥទ្ធិពលពីសារថាមពលនៃអ្នកមិនប្រាថ្នា។

ចូរចាំថា គំនិតអាក្រក់ណាមួយប្រឆាំងនឹងអ្នកដ៏ទៃនឹងវិលត្រឡប់មកវិញមួយរយដងចំពោះអ្នកដែលដឹកនាំពួកគេ!

ប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការអធិស្ឋានការពារ៖

ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការច្រណែន: យោបល់

មតិ - ៣,

ប្តីខ្ញុំ និងខ្ញុំមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដូចក្នុងរឿងនិទាន ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅបរទេស ស្នេហា គាត់មានមុខតំណែងប្រាក់ខែខ្ពស់ មានឡានពីរ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានកូនស្រីដែលរង់ចាំយូរក៏កើតមក។ ហើយភ្លាមៗនោះខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថាបន្ទាប់ពីនិយាយជាមួយមិត្តម្នាក់ដែលសុំព័ត៌មានលម្អិតនៃជីវិតរបស់យើងអ្វីៗទាំងអស់ចាប់ផ្តើមរំខានបន្ទាប់មកមាននរណាម្នាក់ឈឺបន្ទាប់មកប្តីរបស់ខ្ញុំមានបញ្ហានៅកន្លែងធ្វើការឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងគ្រួសារ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំចាប់ផ្តើមអានការអធិស្ឋានដោយការច្រណែន ហើយឥឡូវនេះអ្វីៗហាក់ដូចជាប្រសើរឡើងម្តងទៀត ហើយមិត្តរបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមកាត់បន្ថយការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។

នោះហើយជារបៀបដែលពួកគេនិយាយថាការអធិស្ឋានបានជួយ ហើយអ្នកផ្ទាល់ផងដែរ - ទំនាក់ទំនងទៅអប្បបរមា ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានដំណើរការ។ ដូចសុភាសិតពោលថា សុភមង្គល ស្រលាញ់ភាពស្ងៀមស្ងាត់ មានន័យថា គេកាត់បន្ថយការច្រណែនរបស់មិត្ត ហើយនេះជាអំពើអាក្រក់សម្រាប់អ្នក បញ្ឈប់នាងញុះញង់នាងជាមួយសុខុមាលភាពរបស់នាង វាពិតជាគួរឱ្យខ្លាចណាស់ដែលមនុស្សច្រណែន។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវធ្វើ - នាងខ្លួនឯងមានស្ថានភាពដូចគ្នាកាន់តែអាក្រក់ខ្ញុំបានសរសេររួចហើយប្រសិនបើមានបញ្ហារបស់ខ្ញុំសូមឆ្លើយ។

ការអធិស្ឋានដ៏រឹងមាំពីការច្រណែន (សម្រាប់បុគ្គលសាធារណៈ, មនុស្សដែលមានឋានៈខ្ពស់) ការអធិស្ឋានគឺល្អឥតខ្ចោះខ្ញុំគ្រាន់តែមិនអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេជាមនុស្សសាធារណៈដែលពួកគេច្រណែនហេតុអ្វីបានជាពួកគេគួរអធិស្ឋានសម្រាប់ការដោះលែងពីការច្រណែនរបស់ពួកគេ។ វគ្គសិក្សានឹងមិនឈឺចាប់ទេប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអត្ថន័យនៃការអធិស្ឋានអំពីអ្វី? ណែនាំការអធិស្ឋានដ៏មានប្រសិទ្ធភាព ប្រសិនបើអ្នកមិនច្រណែនទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែអ្នកគឺជាអ្នក។ សូមអរគុណទុកជាមុនចំពោះអ្នកដែលអាចជួយបាន។

ការអធិស្ឋានពីការច្រណែនរបស់មនុស្សនិងការព្យាបាទ, ការអធិស្ឋាន 3

ខ្ញុំបាននាំយកមកនូវការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកនូវការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីការច្រណែន និងការព្យាបាទរបស់មនុស្សដែលបានផ្ញើទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធ។

អ្វីដែលខ្ញុំអាចនិយាយបាន ការច្រណែនមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងសព្វថ្ងៃនេះ។

វាហាក់ដូចជាគ្មានអ្វីគួរឱ្យច្រណែនទេ ប៉ុន្តែនៅតែមានអ្នកមិនចង់បាន។

ដើម្បីការពារខ្លួនអ្នកពីការច្រណែនអាក្រក់របស់មនុស្ស អ្នកត្រូវខ្សឹបប្រាប់ការអធិស្ឋានពិសេសជាទៀងទាត់ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបណ្តេញថាមពលរបស់អ្នកដទៃ។

មុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើមការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លា ត្រូវប្រាកដថាទៅទស្សនាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយដាក់កំណត់ត្រាដែលបានចុះឈ្មោះអំពីសុខភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់សត្រូវរបស់អ្នកដោយការមើលឃើញ, បន្ទាប់មកនៅក្នុងករណីគ្មានការបញ្ជាសេវាស្លាប់របស់ពួកគេ។

ចូរ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​សុខភាព​ពួកគេ ហើយ​សូម​ព្រះអម្ចាស់​ជា​ព្រះ​សម្អាត​ពួកគេ​ពី​គំនិត​ច្រណែន។

ការអធិស្ឋានពីការច្រណែនចំពោះព្រះអម្ចាស់

បំភ្លឺទៀនចំនួន 12 ហើយសម្លឹងមើលអណ្តាតភ្លើងដែលកំពុងឆេះដោយស្ងៀមស្ងាត់។

កុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ច្រណែន​របស់​អ្នក គេ​គ្មាន​សេចក្ដី​សុខ​ហើយ។

មនុស្សច្រណែននឹងនឿយហត់ឥតឈប់ឈរ ខ្ជះខ្ជាយថាមពលដ៏សំខាន់របស់ពួកគេចំពោះទុក្ខព្រួយដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ សូម​មេត្តា​យក​ភ្នែក​មនុស្ស​ច្រណែន​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ។ កុំ​ឲ្យ​គេ​ធ្វើ​បាប​ខ្ញុំ​ដោយ​ទង្វើ ពាក្យ​សម្ដី និង​គំនិត។ សូម​ឲ្យ​មនុស្ស​ច្រណែន​ទាំង​អស់​បាន​ជួប​ឋាន​សួគ៌ ហើយ​ទុក្ខ​ព្រួយ​ទាំង​អស់​ចាក​ចេញ​ពី​ព្រលឹង​ខ្លួន។ ព្រះ‌អម្ចាស់​អើយ ព្រះអង្គ​ប្រទាន​រង្វាន់​មក​ទូលបង្គំ តាម​សេចក្ដី​ជំនឿ ប៉ុន្តែ​ខ្មាំង​សត្រូវ​មិន​អាច​ល្បងល​បាន​ឡើយ។ សូមឱ្យឆន្ទៈរបស់អ្នកបានសម្រេច។ អាម៉ែន។

ការអធិស្ឋានពីការច្រណែនទៅ Nicholas the Wonderworker

Wonderworker Nicholas, ខ្សែការពារ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ដក​ការ​ច្រណែន​ខ្មៅ និង​ល្បិច​កខ្វក់​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ។ ការពារ​ខ្ញុំ​ពី​ភាព​ឈ្លើយ​សឹក និង​លាមក​ដែល​ខូច។ កុំដាក់ទោសខ្ញុំចំពោះការល្បួង ហើយអត់ទោសឱ្យខ្ញុំរាល់អំពើបាបដែលហ៊ាន។ កុំ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​ច្រណែន​របស់​ខ្ញុំ​ដោយ​ភាព​មាក់ងាយ ហើយ​កុំ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​គេ​ដោយ​ភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​ដ៏​អស់​សង្ឃឹម។ សូមឱ្យឆន្ទៈរបស់អ្នកបានសម្រេច។ អាម៉ែន។

ការអធិស្ឋានពីការច្រណែន Matrona នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ

នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមិនត្រឹមតែមើលទៅគួរឱ្យច្រណែនលើខ្លួនអ្នកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានស្នាមប្រេះស្រាំរបស់នរណាម្នាក់ផងដែរ សូមងាកទៅរក Matrona ដែលមានពរដោយការអធិស្ឋាន។

ប្រទានពរដល់ Staritsa, Matrona នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អត់ទោសឱ្យខ្ញុំនូវការសង្ស័យអាក្រក់ទាំងអស់និងការពារពីភាពសៅហ្មងរបស់មនុស្សទាំងអស់។ ការពារខ្ញុំពីការច្រណែនដ៏ក្រៀមក្រំ យកជំងឺ និងជំងឺពីភ្នែករបស់ខ្ញុំ។ ចូរ​កុំ​ឲ្យ​សេចក្តី​ច្រណែន​ចាប់​ខ្ញុំ​ឡើយ អ្វីៗ​ដែល​ខ្ញុំ​មាន​គឺ​ល្មម​ដល់​ស្លាប់​ហើយ។ សូមឱ្យវាក្លាយជាដូច្នេះ។ អាម៉ែន។

ឥឡូវនេះអ្នកដឹងថាមានការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់ការច្រណែនដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកការពារខ្លួនអ្នកពីមនុស្សអាក្រក់។

ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះអម្ចាស់​ជួយ​អ្នក សូម​ព្យាយាម​កុំ​បណ្ដោយ​ខ្លួន​ដោយ​គំនិត​ច្រណែន។

សូមព្រះជាម្ចាស់ជួយអ្នក!

ធាតុមុនពីផ្នែកបច្ចុប្បន្ន

ចែករំលែកជាមួយមិត្តភក្តិ

ចំនួនពិនិត្យ៖ ២

ការអធិស្ឋាន Potryasayaushie ។ សូមអរគុណ។

អរគុណ​ចំពោះ! ជាពិសេសខ្ញុំចូលចិត្តទម្រង់កំណាព្យ និងអត្ថបទច្បាស់លាស់របស់រុស្ស៊ី។ កម្លាំង និងការអត់ធ្មត់ចំពោះម្ចាស់គេហទំព័រ!

ទុកមតិយោបល់

• Lyudmila - ការឃុបឃិតគ្នាដើម្បីស្វែងរកវត្ថុដែលបាត់ ការឃុបឃិតខ្លាំងចំនួន 2
• Inessa - ការអធិស្ឋានសម្រាប់កូនឱ្យប្រឡងជាប់ ការអធិស្ឋាន 3 របស់ម្តាយ
• អ្នកគ្រប់គ្រងគេហទំព័រ - ឃុបឃិតសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ខ្លាំងចំពោះឈាម
• Svetlana - ការឃុបឃិតសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ខ្លាំងចំពោះឈាម

ចំពោះលទ្ធផលនៃការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងនៃសម្ភារៈណាមួយ រដ្ឋបាលមិនទទួលខុសត្រូវឡើយ។

សម្រាប់ការព្យាបាលនៃជំងឺទាក់ទាញវេជ្ជបណ្ឌិតដែលមានបទពិសោធន៍។

នៅពេលអានការអធិស្ឋាន និងការឃុបឃិតគ្នា អ្នកត្រូវតែចងចាំថា អ្នកកំពុងធ្វើនេះដោយគ្រោះថ្នាក់ និងហានិភ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក!

ការចម្លងការបោះពុម្ពផ្សាយពីធនធានត្រូវបានអនុញ្ញាតតែជាមួយតំណភ្ជាប់សកម្មទៅទំព័រ។

ប្រសិនបើអ្នកមិនទាន់ឈានដល់អាយុភាគច្រើនទេ សូមចាកចេញពីគេហទំព័ររបស់យើង!

ការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីភ្នែកអាក្រក់ការច្រណែនអំពើពុករលួយនិងមនុស្សអាក្រក់

ការច្រណែនគឺជាអារម្មណ៍ដ៏គ្រោះថ្នាក់ដែលបង្ករគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សច្រណែន និងអ្នកដែលមានអារម្មណ៍នេះត្រូវបានដឹកនាំ។ "ការរលួយឆ្អឹង" នេះអាចបង្កឱ្យមានជំងឺនិងព្រឹត្តិការណ៍អវិជ្ជមាននៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគួរឱ្យគោរព។

អ្នកជឿពិតប្រាកដមិនខ្លាចវេទមន្តទេ វាមិនមានសមត្ថភាពធ្វើបាបគាត់ទេ។ ការ​អធិស្ឋាន​ជា​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​ព្យាបាល ការ​លួង​លោម និង​ភាព​ស្ងប់ស្ងាត់។ ដូច្នេះហើយ បើ​អ្នក​រក​ឃើញ​អ្នក​ច្រណែន​ព្យាយាម​ជេរ​បញ្ចោរ​នាំ​ឲ្យ​ខូច​ខាត អ្នក​គួរ​បន់ស្រន់​គាត់​ដោយ​ពាក្យ​ស្មោះ។

តើពួកបរិសុទ្ធណាខ្លះដែលអ្នកគួរងាកទៅរកជំនួយ?

ការអធិស្ឋានពីភ្នែកអាក្រក់និងការច្រណែនដែលផ្ញើទៅកាន់ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌នឹងជួយការពារខ្លួនអ្នកនិងគ្រួសាររបស់អ្នក។ វាក៏មានការអធិស្ឋានពីមនុស្សអាក្រក់និងអំពើពុករលួយដែលមានអំណាចព្យាបាលដ៏មានឥទ្ធិពល។

ការអធិស្ឋានជាមូលដ្ឋានដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ

មនុស្សស្ទើរតែគ្រប់គ្នាដឹងពីការអធិស្ឋាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" ដោយបេះដូង។

វាគឺជានាងដែលនាំមកនូវការធូរស្បើយ និងអារម្មណ៍នៃការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

ព្រះវរបិតារបស់យើង ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌! សូម​ថ្វាយ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​ជា​ទីសក្ការៈ នគរ​ទ្រង់​បាន​មក​ដល់ ព្រះ​ហឫទ័យ​ទ្រង់​បាន​សម្រេច ដូច​នៅ​ស្ថានសួគ៌ និង​នៅ​ផែនដី។ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងនៅថ្ងៃនេះ; ហើយអត់ទោសឱ្យយើងនូវបំណុលរបស់យើងដូចដែលយើងអត់ទោសឱ្យកូនបំណុលរបស់យើង; ហើយ​មិន​នាំ​យើង​ទៅ​ក្នុង​ការ​ល្បួង​ឡើយ គឺ​សូម​រំដោះ​យើង​ពី​មារ​កំណាច​វិញ។ សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​គឺ​ជា​រាជាណាចក្រ និង​អំណាច និង​សិរី​ល្អ​ជា​រៀង​រហូត អាម៉ែន។

នេះគឺជាគ្រឿងឥស្សរិយយសដ៏មានឥទ្ធិពលដែលបង្វែរព្រួញរបស់សត្រូវមកជាខ្លួន។

រស់​នៅ​ក្នុង​ជំនួយ​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត, ក្នុង​ឈាម​នៃ​ព្រះ​នៃ​ស្ថាន​បរម​សុខ​នឹង​ដោះស្រាយ. ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ៖ ព្រះអង្គ​ជា​អ្នក​អង្វរ និង​ជាទី​ពឹង​ជ្រក​របស់​ទូលបង្គំ ជា​ព្រះ​របស់​ទូលបង្គំ ហើយ​ទូលបង្គំ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់។ ដូចជាប្រសិនបើទ្រង់នឹងរំដោះអ្នកពីសំណាញ់របស់អ្នកបរបាញ់ ហើយពីពាក្យបះបោរ នោះការពុះកញ្ជ្រោលរបស់ទ្រង់នឹងគ្របបាំងអ្នក ហើយនៅក្រោមស្លាបរបស់ទ្រង់ដែលអ្នកសង្ឃឹម៖ សេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់នឹងជាអាវុធរបស់អ្នក។ កុំ​ខ្លាច​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ពេល​យប់ ពី​ព្រួញ​ហោះ​ក្នុង​ពេល​ថ្ងៃ ពី​វត្ថុ​ក្នុង​ទីងងឹត​កន្លង​ផុត​ពី​ការ​ខ្ជះខ្ជាយ និង​អារក្ស​នា​ថ្ងៃ​ត្រង់។ មួយពាន់នឹងធ្លាក់ពីស្រុករបស់អ្នក ហើយភាពងងឹតនៅខាងស្តាំដៃរបស់អ្នក ប៉ុន្តែវានឹងមិនចូលមកជិតអ្នកទេ ទាំងសម្លឹងមើលទៅភ្នែករបស់អ្នក និងឃើញរង្វាន់របស់មនុស្សមានបាប។ ឱ​ព្រះ‌អម្ចាស់​អើយ ព្រះ‌អង្គ​ជា​ទី​សង្ឃឹម​របស់​ទូលបង្គំ ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​បាន​ដាក់​ទី​ពឹង​ជ្រក​របស់​ព្រះអង្គ។ អំពើអាក្រក់នឹងមិនមករកអ្នកទេ ហើយមុខរបួសនឹងមិនមកជិតរូបកាយរបស់អ្នក ដូចទេវតារបស់ទ្រង់បញ្ជាអំពីអ្នក ចូរសង្គ្រោះអ្នកតាមគ្រប់មធ្យោបាយរបស់អ្នក។ ពួកគេនឹងចាប់អ្នកនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនមែននៅពេលដែលអ្នកជំពប់ជើងរបស់អ្នកនៅលើថ្មមួយជំហាននៅលើ asp និង basilisk ហើយឆ្លងកាត់តោនិងពស់។ ដ្បិត​ខ្ញុំ​បាន​ទុក​ចិត្ត​លើ​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​រំដោះ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​បិទបាំង ហើយ​ដូច​ដែល​ខ្ញុំ​ស្គាល់​ឈ្មោះ​របស់​ខ្ញុំ។ គាត់នឹងហៅមកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងស្តាប់គាត់៖ ខ្ញុំនៅជាមួយគាត់ដោយទុក្ខព្រួយ ខ្ញុំនឹងកំទេចគាត់ ហើយខ្ញុំនឹងលើកតម្កើងគាត់ ខ្ញុំនឹងបំពេញគាត់ដោយអាយុយឺនយូរ ហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញគាត់ពីការសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ។

ការអធិស្ឋានពីការច្រណែននិងមនុស្សអាក្រក់

ឱ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ជាទី​គោរព​នៃ​មាតា​ម៉ារី! ស្តាប់ការអធិស្ឋានដែលមិនសក្តិសមរបស់មនុស្សមានបាប (ឈ្មោះ) រំដោះយើងម្តាយជាទីគោរពពីតណ្ហាដែលកំពុងប្រយុទ្ធនៅលើព្រលឹងរបស់យើងពីទុក្ខព្រួយទាំងអស់និងការស្វែងរកសំណាងអាក្រក់ពីការស្លាប់ភ្លាមៗនិងពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នៅម៉ោងនៃការបំបែកព្រលឹង។ ចេញពីរាងកាយ, otzheniya, ពួកបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធ, រាល់គំនិតអាក្រក់និងអារក្សអាក្រក់ដូចជាប្រសិនបើព្រលឹងរបស់យើងនឹងទទួលបានដោយសន្តិភាពនៅក្នុងកន្លែងនៃពន្លឺព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើងដូចជាប្រសិនបើមកពីទ្រង់ការសម្អាតអំពើបាបហើយទ្រង់គឺជាសេចក្ដីសង្គ្រោះនៃ ព្រលឹងរបស់យើង ទ្រង់សមនឹងទទួលបានសិរីល្អ កិត្តិយស និងការថ្វាយបង្គំទាំងអស់ ជាមួយនឹងព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។

អូ អ្នកបំរើដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះជាម្ចាស់ Hieromartyr Cyprian ជំនួយរហ័ស និងសៀវភៅអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកទាំងអស់ដែលមករកអ្នក។ ទទួលយកការសរសើរដែលមិនសក្តិសមរបស់យើងពីយើង ហើយសុំព្រះអម្ចាស់ជាព្រះសម្រាប់កម្លាំងក្នុងភាពទន់ខ្សោយ ការព្យាបាលក្នុងជំងឺ ការលួងលោមក្នុងទុក្ខសោក និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងជីវិតរបស់យើង។ សូមថ្វាយការអធិស្ឋានដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់អ្នកចំពោះព្រះអម្ចាស់ សូមឲ្យវាការពារយើងពីការធ្លាក់នៃអំពើបាបរបស់យើង សូមឲ្យវាបង្រៀនយើងពីការប្រែចិត្តពិត សូមឲ្យវារំដោះយើងពីការជាប់ឃុំឃាំងរបស់អារក្ស និងអំពើណាមួយនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ ហើយរំដោះយើងពីអ្នកដែលធ្វើបាបយើង។ . ដាស់​យើង​ឱ្យ​ក្លាយ​ជា​ជើង​ឯក​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​ប្រឆាំង​នឹង​សត្រូវ​ទាំង​អស់ ដែល​មើល​ឃើញ និង​មើល​មិន​ឃើញ។ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវការអត់ធ្មត់ក្នុងការល្បួង ហើយនៅម៉ោងនៃការស្លាប់របស់យើងបង្ហាញយើងនូវការអង្វរពីអ្នកធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុងឧបាយកលតាមអាកាសរបស់យើង។ សូមអោយពួកយើងដែលដឹកនាំដោយអ្នកទៅកាន់ភ្នំ Jerusalem ហើយទទួលបានកិត្តិយសនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ដើម្បីលើកតម្កើងនិងច្រៀងព្រះនាមដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជារៀងរហូត។ អាម៉ែន។

អូ ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុ៖ អ្នកនាំមុខដ៏បរិសុទ្ធ និងជាបាទីស្ទនៃព្រះគ្រីស្ទ យ៉ូហាន ជាសាវកដ៏វិសុទ្ធ និងជាទីទុកចិត្តរបស់ព្រះគ្រីស្ទ យ៉ូហាន ដែលជាឋានានុក្រមដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះវរបិតានីកូឡាស ហ៊ីរ៉ូម៉ាតធី ហាឡាំពី ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ ចច ជាអ្នកទទួលជ័យជម្នះ បិតា Theodore, ព្យាការីរបស់ព្រះជាម្ចាស់ Elijah, Saint Nikita, Martyr John the Warrior, Great Martyr Barbara, Great Martyr Catherine, Venerable Father Anthony! ស្តាប់យើងអធិស្ឋានដល់អ្នកអ្នកបំរើរបស់ព្រះ (ឈ្មោះ) ។ អ្នកផ្ទុកទុក្ខព្រួយ និងជំងឺរបស់យើង អ្នកបានឮការដកដង្ហើមធំរបស់មនុស្សជាច្រើនដែលមករកអ្នក។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ យើងអំពាវនាវទៅកាន់អ្នក ក្នុងនាមជាអ្នកជំនួយរហ័ស និងអ្នកអង្វរដ៏កក់ក្តៅរបស់យើង៖ កុំទុកយើង (ឈ្មោះ) ជាការអង្វររបស់អ្នកជាមួយព្រះ។ យើងកំពុងបញ្ឆោតឥតឈប់ឈរពីមាគ៌ានៃសេចក្តីសង្រ្គោះ ណែនាំយើង គ្រូដែលមានចិត្តមេត្តា។ យើងខ្សោយក្នុងជំនឿ បញ្ជាក់យើងគ្រូគ្រិស្តអូស្សូដក់។ យើង​នឹង​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​ដោយ​ទុច្ចរិត ចម្រើន​នូវ​សម្បត្តិ​នៃ​មេត្តា។ យើងតែងតែនិយាយបង្កាច់បង្ខូចពីសត្រូវដែលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ ហើយមានកំហឹង ជួយយើង អ្នកអង្វរគ្មានទីពឹង។ សេចក្តីក្រោធដ៏សុចរិត ទាស់នឹងយើងខ្ញុំ ដោយព្រោះអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង ចូរបែរចេញពីយើងដោយការអង្វររបស់អ្នកនៅបល្ល័ង្កនៃចៅក្រមនៃព្រះ ដែលទ្រង់ឈរនៅស្ថានសួគ៌ ជាសេចក្តីសុចរិតដ៏វិសុទ្ធ។ សូមស្តាប់ យើងសូមអង្វរអ្នក ដែលជាពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះគ្រីស្ទ ហៅអ្នកដោយសេចក្តីជំនឿ ហើយសុំការអធិស្ឋានរបស់អ្នកពីព្រះវរបិតាសួគ៌ ដើម្បីឱ្យយើងទាំងអស់គ្នាអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់យើង និងការរំដោះពីបញ្ហា។ អ្នកគឺជាអ្នកជួយ អ្នកអង្វរ និងសៀវភៅអធិស្ឋានកាន់តែច្រើន ហើយយើងផ្ញើសិរីល្អទៅកាន់ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអំពីអ្នក ឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត។ អាម៉ែន។

ច្បាប់សម្រាប់ការអានការអធិស្ឋាន

នៅពេលប្រកាសការអធិស្ឋាន មនុស្សម្នាក់គួរតែ៖

• ដើម្បីឱ្យមានភាពឯកោពេញលេញ:
• ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តគួរតែស្ងប់ស្ងាត់;
• បោះបង់គំនិតណាមួយនៃការសងសឹកលើជនល្មើស;
• កុំត្រូវបានរំខានដោយសំឡេង extraneous, គំនិត;
• បញ្ចេញ​ពាក្យ​នីមួយៗ​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន ដោយ​ពិចារ​ណា​ក្នុង​ឃ្លា​ដែល​និយាយ​នីមួយៗ។

តើអ្វីទៅជាភាពស្រដៀងគ្នានៃការច្រណែនអំពើពុករលួយនិងភ្នែកអាក្រក់

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់ អ្វីៗមិនដំណើរការល្អ បញ្ហាតូចតាចត្រូវបានជំនួសដោយរឿងធំ ហើយមានកាន់តែច្រើនឡើងៗ មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកនេះជាភ្នែកអាក្រក់ ឬការខូចខាត។ ប្រាកដណាស់ សូម្បីតែគ្មានការប្រើពិធីអាបធ្មប់ក៏ដោយ ក៏បុគ្គលដែលមានការច្រណែន និងកំហឹងខ្លាំងអាចដឹកនាំភាពអវិជ្ជមានទៅកាន់មនុស្សម្នាក់ទៀត។

ភ្នែកអាក្រក់គឺជាឥទ្ធិពលអចេតនាលើមនុស្សម្នាក់។ ជាឧទាហរណ៍ នរណាម្នាក់បាននិយាយអ្វីមួយដោយចៃដន្យទៅកាន់អ្នកឆ្លើយឆ្លង ហើយដោយហេតុនេះ jinx គាត់ដោយមិនសង្ស័យ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​មាន​នរណា​ម្នាក់​ចង់​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ការ​ខូច​ខាត នោះ​គឺ​ជា​សកម្មភាព​ដោយ​ចេតនា​ដោយ​ប្រើ​វត្ថុ​ជំនួយ ការ​សមគំនិត និង​ពិធី​សាសនា។

ហើយ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ច្រណែន?

ច្រណែន មនុស្សម្នាក់រំកិលគំនិតអវិជ្ជមាននៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់ចង់មានរបស់ដែលមិត្តរបស់គាត់មាន ដោយចង់ឱ្យគាត់បាត់បង់ផលប្រយោជន៍ដែលមានស្រាប់ ហើយបំផ្លាញសុភមង្គល និងភាពជោគជ័យរបស់មនុស្ស។

សញ្ញាសំខាន់នៃភ្នែកអាក្រក់និងការខូចខាត

• ឈឺក្បាលញឹកញាប់;
• ភាពទន់ខ្សោយថេរ, អស់កម្លាំង, ងងុយដេក;
• ការបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងជីវិត;
• ការផ្ទុះនៃកំហឹង, ឆាប់ខឹង, កំហឹង;
• ការថប់បារម្ភខាងក្នុង;
• បញ្ហានៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត;
• ឮសំឡេងនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នក ជាញឹកញាប់ប្រាប់អ្នកពីអ្វី ពេលណា និងរបៀបធ្វើវា។
• អារម្មណ៍នៃពិភពលោកនៅក្នុងពណ៌ខ្មៅនិងពណ៌ប្រផេះ;
• ការចង់បានគ្រឿងស្រវឹង គ្រឿងញៀន អំពើសហាយស្មន់;
• ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តភ្លាមៗ;
• ការធ្លាក់ចុះសម្ពាធឈាម;
• ការកើតឡើងនៃជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ;
• ភាពមិនស្រួលនៅក្នុង plexus ពន្លឺព្រះអាទិត្យ។

ដំបូន្មានល្អសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហា និង "ការការពារ" របស់វាត្រូវបានផ្តល់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្ត៖

• នៅខាងក្រៅផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួន មនុស្សម្នាក់មិនអាចអួតពីភាពជោគជ័យរបស់គ្រួសារ និងសមិទ្ធិផលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេបានទេ។
• ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាការក្រឡេកមើលទៅមិនរាក់ទាក់របស់មនុស្សដែលច្រណែននៅពីក្រោយខ្នងរបស់អ្នក ឬប្រសិនបើគេដឹងថាពួកគេនិយាយអំពីអ្នកច្រើន សូមអរព្រះគុណព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដែលជីវិតរបស់អ្នកប្រសើរជាងអ្នកដទៃ។
• កំណត់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកមិនចង់បានអតិបរមា។
• ចូលរួមក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង៖ ជារៀងរាល់ថ្ងៃអ្នកត្រូវផ្តល់ឱ្យខ្លួនអ្នកនូវការដំឡើងថាបរិយាកាសរបស់អ្នក (មិត្តរួមការងារ មិត្តភក្តិ អ្នកជិតខាង) គឺជាមនុស្សដែលល្អបំផុត និងរួសរាយបំផុត។

អាបធ្មប់​បាន​រីក​ចម្រើន​តាំង​ពី​ដើម​រៀង​មក ធ្វើ​ឲ្យ​អស់​កម្លាំង​មនុស្ស។ ថ្មីៗនេះ មានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះពិធីអាបធ្មប់ ដោយសារតែមានអក្សរសិល្ប៍វេទមន្តនៅលើធ្នើរហាងសៀវភៅ។ ក៏មានការកើនឡើងនៃចំនួនគ្រូទាយ គ្រូទាយ គ្រូទាយ ដែលសន្យាថានឹងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ជនរងគ្រោះមានភាពប្រសើរឡើង។

ផ្ទុយទៅវិញ ការអធិស្ឋានមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សម្នាក់ឡើយ។ សំដៅទៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃភ្នែកអាក្រក់ អំពើពុករលួយ និងការច្រណែន វាពង្រឹងពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។

បំពេញពិភពលោកខាងវិញ្ញាណដោយសេចក្តីល្អ និងវិជ្ជមាន អធិស្ឋានសម្រាប់សត្រូវរបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកមនុស្សច្រណែនអាក្រក់ខ្លួនឯងនឹង "កំចាត់ស្មៅ" ចេញពីជីវិតរបស់អ្នក។

ច្រណែន

ពីកេរដំណែលរបស់ពួកអែលឌើរ Optina

ការច្រណែនជាតណ្ហាដ៏លំបាកបំផុតមួយ វារំខានដល់សន្តិភាពនៃចិត្ត ហើយត្រូវបានអមដោយព្យុះនៃគំនិតអាក្រក់ដែលឈ្លក់វង្វេង។

“តណ្ហានៃការច្រណែន មិនមែននៅក្នុងថ្ងៃបុណ្យដ៏រីករាយណាមួយ នៅក្រោមកាលៈទេសៈដ៏រីករាយណាមួយទេ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចរីករាយពេញលេញនៅក្នុងអ្នកដែលខ្លួនមាន។ តែងតែដូចជាដង្កូវ វាធ្វើឱ្យព្រលឹង និងបេះដូងរបស់គាត់មានភាពសោកសៅមិនច្បាស់លាស់ ពីព្រោះអ្នកច្រណែនចាត់ទុកសុខុមាលភាព និងភាពជោគជ័យរបស់អ្នកជិតខាងខ្លួនថាជាសំណាងរបស់គាត់ ហើយចាត់ទុកការពេញចិត្តចំពោះអ្នកដ៏ទៃថាជាការប្រមាថដ៏អយុត្តិធម៌សម្រាប់ខ្លួន។

អ្នកមិនអាចផ្គាប់ចិត្តមនុស្សច្រណែនបានទេ។

ដោយប្រៀបធៀបការច្រណែននឹងតណ្ហាដ៏ទៃ ព្រះសង្ឃ Ambrose បានរំលឹករឿងប្រៀបប្រដូចនៃអ្នកស្រលាញ់លុយ និងបុរសច្រណែន៖

«ស្តេចក្រិចមួយអង្គចង់ដឹងថា មួយណាអាក្រក់ជាង - អ្នកស្រឡាញ់លុយ ឬអ្នកច្រណែន ពីព្រោះអ្នកទាំងពីរមិនប្រាថ្នាឱ្យអ្នកផ្សេងទៀតមានសុខភាពល្អ។ ដល់​ទីបញ្ចប់​នេះ គាត់​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​ហៅ​ខ្លួន​គាត់​ថា​អ្នក​ស្រឡាញ់​លុយ និង​អ្នក​ច្រណែន ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​ពួកគេ​ថា៖

“សួរ​ខ្ញុំ​ថា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចង់​បាន​អ្វី​ក៏​ដោយ។ ដឹង​តែ​អ្នក​ទី​ពីរ​នឹង​បាន​អ្វី​ដែល​អ្នក​ទី​មួយ​សុំ​ពីរដង។

អ្នក​ស្រឡាញ់​លុយ និង​ច្រណែន​ឈ្លោះ​គ្នា​ជា​យូរ​មក​ហើយ ម្នាក់ៗ​មិន​ចង់​សួរ​មុន ចាំ​ទទួល​ពីរ​ដង​ក្រោយ។ ទីបំផុត​ស្តេច​ក៏​ប្រាប់​បុរស​ដែល​ច្រណែន​នោះ​ទៅ​សួរ​មុន ។ ជន​ដែល​ច្រណែន​ឈ្នានីស​ដោយ​ចិត្ត​មិន​ល្អ​ចំពោះ​អ្នក​ជិត​ខាង ជា​ជាង​ទទួល​បាន​បែរ​ទៅ​រក​សេចក្ដី​ទុច្ចរិត ហើយ​ទូល​ស្ដេច​ថា៖

-អធិប្បាយ! បញ្ជាឱ្យខ្ញុំដកភ្នែកចេញ។

ស្ដេច​ភ្ញាក់ផ្អើល​សួរ​ថា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ទ្រង់​សម្ដែង​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ដូច្នេះ? អ្នកច្រណែនឆ្លើយថា៖

- ដូច្នេះ​លោក​ម្ចាស់​បញ្ជា​ឱ្យ​សមមិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​ឱ្យ​ចេញ​ពី​ភ្នែក​ទាំង​ពីរ​។

ម្នាល​អាវុសោ សេចក្តី​ច្រណែន​យ៉ាង​នេះ​ឯង ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​អន្តរាយ​ដល់​ផ្លូវ​ចិត្ត ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​សេចក្តី​អាក្រក់​ដែរ។ មនុស្សច្រណែន ត្រៀមធ្វើបាបខ្លួនឯង បើហ៊ានធ្វើបាបអ្នកជិតខាងពីរដង

ព្រឹទ្ធាចារ្យពន្យល់ថា តណ្ហាទាំងអស់សុទ្ធតែបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ព្រលឹង ប៉ុន្តែនៅក្នុងតណ្ហាផ្សេងៗ បុគ្គលអាចស្ងប់ដោយអ្វីមួយ ហើយសេចក្តីច្រណែនមិនអាចរលត់ដោយអ្វីបានឡើយ៖

“មោទនភាពអាចទទួលបានកិត្តិយស! ហួសចិត្ត - សរសើរ! ស្រលាញ់លុយ - ផ្តល់អ្វីមួយ ... ។ល។ មនុស្សច្រណែនមិនអាចផ្គាប់ចិត្តបានទេ។ គាត់កាន់តែសប្បាយចិត្ត គាត់កាន់តែច្រណែន និងរងទុក្ខ។

សញ្ញាដំបូងនៃការច្រណែន គឺការច្រណែន និងការប្រជែងគ្នា។

St. Ambrose បានបង្រៀនឱ្យកត់សម្គាល់នូវសញ្ញាដំបូងនៃការច្រណែន ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការច្រណែន និងការប្រជែងគ្នាដែលមិនសមរម្យ៖

«ការច្រណែនត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងដោយការច្រណែន និងការប្រជែងគ្នាដែលមិនសមរម្យ ហើយបន្ទាប់មកដោយការខ្នះខ្នែងជាមួយនឹងការរំខាន និងការប្រមាថចំពោះអ្នកដែលយើងច្រណែន»។

ចំពោះសំណួររបស់កុមារខាងវិញ្ញាណ តើអ្វីជាហេតុផលសម្រាប់ការច្រណែន និងការច្រណែន លោក Saint Macarius បានឆ្លើយដូចខាងក្រោម:

"អ្នកសួរថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមានអារម្មណ៍ស្អប់ខ្ពើមបែបនេះ ពេលឮពាក្យសរសើរពីអ្នកដ៏ទៃ ហើយធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់វាចោល? អ្វី​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ខ្មាស​អៀន​នេះ គឺ​តណ្ហា​ដែល​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​រួច​ហើយ ភាព​ក្រអឺតក្រទម… ហើយ​កាល​ណា​អ្នក​ពោល​ទោស​បន្ទាប​ខ្លួន នោះ​នឹង​បាន​ជា​សះស្បើយ។ ជាការពិតណាស់ ហេតុផលសម្រាប់ការល្បួងនេះគឺមោទនភាព ពីព្រោះការច្រណែន និងការច្រណែនកើតចេញពីវា។

វិធីដោះស្រាយជាមួយនឹងការច្រណែន

លោក Saint Macarius បានបង្រៀនឱ្យទប់ទល់នឹងគំនិតនៃការច្រណែននៅដើមដំបូង នៅពេលដែលពួកគេនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់ គាត់បានបង្រៀនឱ្យបង្ក្រាបការភ្ជាប់ទាំងនេះ ខណៈដែលពួកគេនៅតែជា "ទារកបាប៊ីឡូន"៖

«ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះ កុំ​ឲ្យ​ពូជ​កាអ៊ីន​ដុះ​នៅ​ក្នុង​អ្នក​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បង្រ្កាប​ពន្លក​តូចៗ​របស់​វា ហើយ​សម្លាប់​«ទារក​បាប៊ីឡូន» កាល​ដែល​ពួក​វា​នៅ​ជា​ទារក។ ទម្លាក់ពួកគេចេញពីលេសដោយការតិះដៀលខ្លួនឯង និងការបន្ទាបខ្លួន។

"នាងដូចជាតណ្ហាផ្សេងទៀតទាំងអស់ មានទំហំ និងកម្រិតខុសៗគ្នា ដូច្នេះហើយ គួរតែព្យាយាមបង្រ្កាបវា ហើយកំចាត់វាចោលនៅអារម្មណ៍ដំបូង ដោយអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដោយស្គាល់ព្រះដោយពាក្យទំនុកតម្កើងថា "សូមសម្អាតខ្ញុំពីអាថ៌កំបាំងរបស់ខ្ញុំ ហើយ សូម​ប្រោស​អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់ (ឬ​អ្នក​បម្រើ) ពី​ជន​បរទេស​របស់​ទ្រង់» (ទំនុកដំកើង ១៨:១៣-១៤)។

ដោយការបន្ទាបខ្លួនក៏គួរសារភាពពីភាពទន់ខ្សោយនេះនៅចំពោះមុខឪពុកខាងវិញ្ញាណ។

ហើយ​វិធី​ដោះស្រាយ​ទី​បី​គឺ​ព្យាយាម​តាម​គ្រប់​មធ្យោបាយ​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន មិន​និយាយ​អ្វី​អាក្រក់​ពី​មនុស្ស​ដែល​យើង​ច្រណែន។ ដោយប្រើមធ្យោបាយទាំងនេះ យើងអាចធ្វើបាន ដោយមានជំនួយពីព្រះ ទោះជាមិនយូរប៉ុន្មានក៏ដោយ ក៏ត្រូវបានប្រោសឱ្យជាពីជំងឺដែលច្រណែន។

លោក Saint Nikon ក៏​បាន​ណែនាំ​ឲ្យ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​អរិភាព៖

“នៅពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍មិនចូលចិត្តចំពោះនរណាម្នាក់ ឬខឹង ឬឆាប់ខឹង នោះអ្នកត្រូវអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សទាំងនោះ ដោយមិនគិតថាពួកគេមានទោស ឬមិនមានកំហុសនោះទេ។ សូមអធិស្ឋានដោយចិត្តសាមញ្ញ ដូចបុព្វបុរសដ៏វិសុទ្ធទូន្មានថា “សូមសង្រ្គោះ ព្រះអម្ចាស់ ហើយអាណិតអាសូរអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ហើយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ការអធិស្ឋានដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ សូមជួយទូលបង្គំផង ដែលជាមនុស្សមានបាប!” ពី​ការ​អធិស្ឋាន​បែប​នេះ ចិត្ត​បាន​ស្ងប់ ទោះ​ជា​ពេល​ខ្លះ​មិន​បាន​ភ្លាមៗ​ក៏​ដោយ។

បង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យធ្វើល្អ។

លោក Saint Ambrose បានណែនាំថា៖

"អ្នកត្រូវបង្ខំខ្លួនឯង ទោះជាផ្ទុយនឹងឆន្ទៈរបស់អ្នក ដើម្បីធ្វើល្អខ្លះចំពោះសត្រូវរបស់អ្នក ហើយសំខាន់បំផុតគឺកុំសងសឹកពួកគេ ហើយប្រយ័ត្នកុំធ្វើបាបពួកគេដោយមើលងាយ និងអាម៉ាស់"។

សូមអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលអ្នកច្រណែន និងសម្រាប់អ្នកដែលច្រណែនអ្នក។

លោក Saint Joseph បានបង្រៀនឱ្យអធិស្ឋានមិនត្រឹមតែសម្រាប់អ្នកដែលអ្នកច្រណែនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អ្នកដែលច្រណែនអ្នកផងដែរ៖

អ្នក​ណា​ដែល​អ្នក​ច្រណែន ចូរ​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ​សម្រាប់​គាត់។

«អធិស្ឋាន​សម្រាប់​អ្នក​ច្រណែន ហើយ​ព្យាយាម​កុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​នាង​ខឹង»។

តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ទទួល​ប្រយោជន៍​ខាង​វិញ្ញាណ​ដោយ​របៀប​ណា​ពី​គំនិត​នៃ​ការ​ច្រណែន

ព្រះសង្ឃ Ambrose បានផ្តល់យោបល់អំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណពីគំនិតនៃការច្រណែនដោយបង្វែរគំនិតច្រណែនទៅជាគំនិតនៃការបន្ទាបខ្លួន:

“អ្នកសរសេរនោះ ដោយឃើញខ្លួនឯងអន់ជាងអ្នកដទៃ អ្នកតែងតែច្រណែន។ បង្វែរអារម្មណ៍នេះទៅម្ខាងទៀត - និងជាន់ នៅអានការពេញចិត្ត។ ការមើលឃើញខ្លួនឯងថាអាក្រក់ជាងអ្នកដ៏ទៃ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបន្ទាបខ្លួន ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់តិះដៀលខ្លួនឯងចំពោះការផ្សំនៃអារម្មណ៍ និងគំនិតអាក្រក់ ហើយព្យាយាមបដិសេធនូវសារធាតុផ្សំដែលបំផ្លាញព្រលឹងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យបន្ទាបខ្លួនមកតាំងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក នោះអ្នកនឹងទទួលបានសន្តិភាពពីការលំបាកខាងវិញ្ញាណផ្សេងៗ។

ដូចគ្នានេះផងដែរមិនមានអ្វីដែលគួរឱ្យច្រណែនសម្រាប់អ្នកដែលមានសុវត្ថិភាពពីខាងក្រៅ។ ឧទាហរណ៍​មួយ​គឺ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​ថា សូម្បី​តែ​អ្នក​មាន​ក៏​មិន​បាន​រីករាយ​នឹង​សន្តិភាព​នៃ​ព្រលឹង​ខ្លួន​ដែរ។ នេះ​មិន​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​គាំទ្រ​ពី​ខាង​ក្រៅ​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​សង្ឃឹម​យ៉ាង​មុតមាំ​លើ​ព្រះ។ ប្រសិនបើការផ្តល់នេះមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក នោះព្រះអម្ចាស់នឹងបញ្ជូនទ្រព្យសម្បត្តិមកអ្នក។ ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាមិនដំណើរការសម្រាប់អ្នកទេ”។

ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត

លោក Saint Macarius បានរំលឹកយើងថា: ពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាពួកយើងថាយើងបានយកឈ្នះលើចំណង់ចំណូលចិត្តមួយចំនួន ប៉ុន្តែនៅពេលដែលឱកាសកើតឡើង វាប្រែថាវាបានត្រលប់មកវិញដូចពីមុន។ អ្នកចាស់ទុំបានណែនាំកុំឱ្យខ្មាស់អៀនចំពោះរឿងនេះ ប៉ុន្តែត្រូវត្រៀមខ្លួនសម្រាប់វេនបែបនេះ ហើយដោយដឹងពីភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នក ចូរបន្ទាបខ្លួនអ្នក៖

“អំពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នក [ការច្រណែន] អ្នកគិតថាអ្នកបានរួចពីវាហើយ ប៉ុន្តែក្រោយមក នៅពេលដែលករណីនេះបើកឡើង វាហាក់ដូចជាអ្នកមិនមានទេ។ អ្វី​ដែល​គេ​មិន​គួរ​ភ្ញាក់​ផ្អើល ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​តែ​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​ទប់ទល់​នឹង​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត និង​ការ​ទទួល​ស្គាល់​ភាព​ទន់ខ្សោយ​របស់​ខ្លួន បន្ទាប​ខ្លួន។ នៅ​ពេល​ភាព​រាប​ទាប និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​គ្រប់​គ្រង តណ្ហា​ក៏​នឹង​បាត់​ទៅ​វិញ»។

តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ឪពុកដ៏វិសុទ្ធរបស់យើង អ្នកចាស់ទុំជាទីគោរពនៃ Optina ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើង សូមអាណិតមេត្តាដល់ពួកយើង!

លាក់វិធីបង់ប្រាក់

លាក់វិធីបង់ប្រាក់

Hieromonk Chrysostom (Filipescu)

ការច្រណែនដែលថ្លឹងថ្លែងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងបេះដូង ដំបូងកើតឡើងនូវទម្រង់នៃការមិនពេញចិត្តបន្តិចបន្តួចចំពោះមុខតំណែងដែលអ្នកបានសម្រេច ខណៈដែលអ្នកដ៏ទៃជោគជ័យជាងអ្នក។ បន្ទាប់មកការមិនសប្បាយចិត្តនេះកើនឡើងនិងកើនឡើង។ បុគ្គល​ដែល​មាន​នាឡិកា​ច្រណែន​ដោយ​សេចក្តី​ខ្វល់ខ្វាយ បុគ្គល​ដែល​ខ្លួន​ច្រណែន រក​ហេតុផល​ដើម្បី​ផ្ដន្ទាទោស​គាត់។ មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ជំងឺនៃព្រលឹងនេះថាជាអសមត្ថភាពក្នុងការដឹងពីការរួបរួមនៃមនុស្សទាំងមូលដើម្បីភាពល្អនៃអ្នកជិតខាងរបស់យើងក៏គួរផ្គាប់ចិត្តយើងផងដែរ។

ឬអំពីរបៀបដែលការច្រណែនកើតមក និងរបៀបដោះស្រាយជាមួយវា។

ជួនកាលការច្រណែនគឺសំដៅទៅលើវត្ថុដែលចម្លែកទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ ក្នុង​សម័យ​ក្រោយ​សង្គ្រាម​ដែល​ល្បី​ល្វឹង​ល្វើយ​ដោយ​ការ​ច្រណែន​ឈ្នានីស សមត្ថភាព​មិន​សម​ហេតុ​ផល​របស់​មនុស្ស​ដែល​ច្រណែន​សូម្បី​តែ​ទុក្ខ​សោក​របស់​អ្នក​ដទៃ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចំអក​ថា​៖ ល្អ​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មាន​ជើង​ម្ខាង​គេ​ឲ្យ​ប្រាក់​សោធន។ ហើយគាត់មិនត្រូវការស្បែកជើងកវែងទេ។

Saint Elijah (Minyatiy)

សេចក្តីច្រណែនគឺជាពូជដើមនៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ ដែលជាពូជដំបូងនៃអំពើបាបទាំងអស់ សារធាតុពុលដំបូងដែលបំផ្លាញស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ជាអណ្តាតភ្លើងដែលឆេះដំបូងបង្អស់ដែលដុតភ្លើងនៃទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកទីមួយដែលបានធ្វើបាបនៅស្ថានសួគ៌ដោយមោទនភាពគឺ dennitsa; មនុស្សដំបូងដែលធ្វើបាបនៅឋានសួគ៌ដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់គឺអ័ដាម។ អ្នកដំបូងដែលធ្វើបាបដោយការច្រណែនបន្ទាប់ពីការនិរទេសគឺកាអ៊ីន។ ប៉ុន្តែបុព្វហេតុដំបូងនៃអំពើបាបទាំងអស់នៃផ្កាយព្រឹក អ័ដាម និងកាអ៊ីននៅតែច្រណែន។

ស៊ី.ស៊ី. Cyprian នៃ Carthage:

[សេចក្តី​ច្រណែន​] ជា​ដើម​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​ឡាយ ជា​ប្រភព​នៃ​សេចក្តី​វិនាស ជា​ទី​ក្តៅ​នៃ​អំពើ​បាប ជា​ហេតុ​នៃ​ទោស។

Rev. Abba Isaiah:

ប្រសិនបើ​សេចក្តី​ច្រណែន​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា ចូរ​ចាំ​ថា​យើង​ទាំងអស់​គ្នា​ជា​សមាជិក​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​ថា​ទាំង​កិត្តិយស និង​កិត្តិនាម​របស់​អ្នកជិតខាង​គឺ​ជា​រឿង​ធម្មតា​សម្រាប់​យើង ហើយ​អ្នក​នឹង​ស្ងប់​ចុះ។

វេទនា​ដល់​អ្នក​ច្រណែន ដ្បិត​គេ​ធ្វើ​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​ចម្លែក​ចំពោះ​ព្រះ​គុណ​របស់​ព្រះ។

អ្នក​ណា​ចង់​ល្បី​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​មិន​អាច​ច្រណែន​បាន​ឡើយ។ រីឯ​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ចិត្ត​ច្រណែន​ក៏​មិន​អាច​ទទួល​បាន​នូវ​ចិត្ត​រាប​ទាប​ដែរ។

ផ្លូវ Basil the Great:

ការច្រណែនគឺជាទុក្ខសោកចំពោះសុខុមាលភាពរបស់អ្នកជិតខាង។

តណ្ហាមួយទៀត វិនាសជាងសេចក្តីច្រណែន មិនកើតចេញពីព្រលឹងមនុស្សទេ។

ដូចច្រែះស៊ីដែក សេចក្តីច្រណែនក៏ស៊ីព្រលឹងដែលវារស់នៅ។

ដូចជា... [សត្វពស់] កើតមកដោយការញាប់ញ័រតាមស្បូនដែលផ្ទុកវា ដូច្នេះហើយ ការច្រណែនតែងតែលេបត្របាក់ព្រលឹងដែលវាកើត។

ចូរយើង… ប្រយ័ត្ននឹងសេចក្តីច្រណែន ដើម្បីកុំឲ្យក្លាយជាអ្នកសមគំនិតក្នុងកិច្ចការរបស់សត្រូវ ហើយបន្តបន្ទាប់ទៀត មិនត្រូវទទួលទោសដូចគ្នាជាមួយព្រះអង្គឡើយ។

[ការ​ច្រណែន] ធ្វើ​បាប​មនុស្ស​ចម្លែក​តិច​ជាង ប៉ុន្តែ​អំពើ​អាក្រក់​ដំបូង និង​ជិត​បំផុត​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មាន។

បុគ្គល​ច្រណែន​មិន​ដែល​ខ្វះ​សេចក្តី​ទុក្ខ​ព្រួយ​ឡើយ។

[ការច្រណែន] គឺជាអំពើពុករលួយនៃជីវិត ការប្រមាថដល់ធម្មជាតិ ការខ្មាំងសត្រូវនឹងអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងពីព្រះ ការប្រឆាំងនឹងព្រះ។

ការ​ច្រណែន​គឺ​ជា​ប្រភេទ​ដែល​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​បាន​បំផុត​នៃ​ការ​ច្រណែន។

ជនទុច្ចរិតផ្សេងទៀត ធ្វើឱ្យមានចិត្តស្លូតបូតជាងមុន ដោយការធ្វើអំពើល្អ។ ជន​ដែល​មាន​ចិត្ត​ច្រណែន​ឈ្នានីស រឹត​តែ​ខឹង​នឹង​អំពើ​ល្អ​ចំពោះ​ខ្លួន។

[ការច្រណែន] - ជាមួយនឹងអាវុធតែមួយនេះ ចាប់តាំងពីការបង្កើតពិភពលោករហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានរងរបួស និងផ្ដួលរំលំដោយអ្នកបំផ្លាញជីវិតរបស់យើង គឺអារក្ស ...

អារក្ស ... ត្រេកអរនឹងសេចក្តីស្លាប់របស់យើង ខ្លួនវាធ្លាក់ពីការច្រណែន ហើយផ្ដួលរំលំយើងដោយខ្លួនវាដោយតណ្ហាដូចគ្នា។

តើ​អ្នក​នឹង​មិន​ភ័យ​រន្ធត់ ដោយ​ធ្វើ​ខ្លួន​អ្នក​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​អារក្ស​ដែល​បំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​ការ​ច្រណែន​អាក្រក់​មក​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក ដែល​អ្នក​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សត្រូវ​របស់​មនុស្ស ... ហើយ​ព្រះ។

ព្រួញ​បោះ​យ៉ាង​ខ្លាំង នៅ​ពេល​វា​ប៉ះ​នឹង​អ្វី​មួយ​ដែល​រឹង​ហើយ​ធន់​នោះ ហោះ​ត្រឡប់​ទៅ​រក​អ្នក​ដែល​បាញ់​ពួក​គេ​វិញ។ ដូច្នេះ ចលនា​នៃ​សេចក្តី​ច្រណែន មិន​ប៉ះពាល់​ដល់​វត្ថុ​នៃ​សេចក្តី​ច្រណែន ក៏​វាយ​ប្រហារ​អ្នក​ដែល​ច្រណែន។ តើអ្នកណាដែលសោកសៅដោយសារភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់ បានកាត់បន្ថយពួកគេតាមរយៈរឿងនេះ? ខណៈ​ពេល​នោះ​ដោយ​ទុក្ខ​សោក​ក៏​រលត់​ខ្លួន​ចេញ។
អ្នកដែលទទួលរងពីការច្រណែនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានគ្រោះថ្នាក់ជាងសត្វដែលមានជាតិពុល។ ពួកវាបញ្ចេញជាតិពុលតាមមុខរបួស ហើយកន្លែងខាំត្រូវរលួយបន្តិចម្តងៗ។ អំពីការច្រណែន អ្នកផ្សេងទៀតគិតថាពួកគេបង្កគ្រោះថ្នាក់មួយក្រឡេកមើលមួយភ្លែត ដូច្នេះ ពីការច្រណែនរបស់ពួកគេ រាងកាយនៃសំណង់រឹងមាំចាប់ផ្តើមក្រៀមស្វិត រីកពេញវ័យ។ ភាពពេញលេញរបស់ពួកគេរលាយបាត់ភ្លាមៗ ហាក់បីដូចជាទឹកដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ គ្រោះថ្នាក់ និងបំផ្លិចបំផ្លាញកំពុងហូរចេញពីក្រសែភ្នែកច្រណែន។ ខ្ញុំបដិសេធជំនឿបែបនេះ ព្រោះវាជារឿងធម្មតា ហើយនាំដោយស្ត្រីចំណាស់ចូលទៅក្នុងបន្ទប់របស់ស្ត្រី។ ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ថា អ្នកដែលស្អប់អំពើល្អគឺជាបិសាច នៅពេលដែលពួកគេរកឃើញនៅក្នុងមនុស្សនូវឆន្ទៈដែលមាននៅក្នុងអារក្ស ពួកគេប្រើគ្រប់វិធានការដើម្បីប្រើប្រាស់វាសម្រាប់បំណងរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលភ្នែកនៃសេចក្តីច្រណែនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីបម្រើឆន្ទៈរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

ការច្រណែន ដូចជាមកពីប្រភពមួយ មករកយើងរាល់គ្នា សេចក្តីស្លាប់ ការដកហូតពរជ័យ ការផ្តាច់ខ្លួនពីព្រះ ការយល់ច្រលំនៃលក្ខន្តិកៈ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពរជ័យខាងលោកិយទាំងអស់ជារួម។

Rev. Efrem Sirin៖

អ្នក​ណា​ច្រណែន​នឹង​ការ​ប្រជែង​គ្នា​ជា​សត្រូវ​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា ព្រោះ​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ពេញ​ចិត្ត។ អ្នក​ដែល​សក្តិសម​នឹង​ការ​យល់​ព្រម​គាត់​បន្ទាប​ខ្លួន; អ្នក​ណា​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​ល្អ រមែង​មាន​សេចក្តី​ល្បួង ជន​ណា​រស់​តាម​គួរ ថ្កោល​ទោស​អ្នក​ណា​ដែល​គួរ​គោរព ហៅ​អ្នក​ដែល​តម​ឥត​ប្រយោជន៍ ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម​ក្នុង​ទំនុក​តម្កើង - ស្រឡាញ់​បង្ហាញ​ខ្លួន រហ័ស​ក្នុង​ការ​បម្រើ - លោភៈ រហ័ស​ក្នុង​ជំនួញ - អាប់អួរ ឧស្សាហ៍​ធ្វើ​សៀវភៅ - ឥត​ប្រយោជន៍ ... វេទនា​ដល់​អ្នក​ច្រណែន ព្រោះ​ចិត្ត​តែង​ហត់​នឹង​ទុក្ខ រូប​កាយ​ត្រូវ​រលត់​ទៅ ដោយ​កម្លាំង​ក៏​ហត់​ដែរ។

[ច្រណែន] ប្រសិនបើគាត់ឃើញ [មនុស្សម្នាក់] ពេលគាត់ដួល គាត់ខ្មៅនៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់គ្នា។

មនុស្សច្រណែនមិនដែលត្រេកអរនឹងជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ បើ​ឃើញ​អ្នក​ណា​ធ្វេសប្រហែស​នឹង​រឿង​នេះ​ហើយ នោះ​មិន​ញុះញង់​ឡើយ តែ​ត្រូវ​បង្ហាត់​បង្រៀន​គេ​ក្នុង​អំពើ​អាក្រក់។

[សេចក្តីច្រណែន] មិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា គាត់ជាសត្រូវនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា ស្អប់គ្រប់គ្នា ជាមនុស្សលាក់ពុតចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់រូប ពាក់ម៉ាស់នៅមុខមនុស្សគ្រប់គ្នា...

ថ្នាំពុលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចគឺការច្រណែននិងការប្រជែងគ្នា: ការបង្កាច់បង្ខូចការស្អប់ខ្ពើមនិងឃាតកម្មកើតឡើងពីពួកគេ។

[ការច្រណែន] ឥឡូវនេះបង្កើតមិត្តជាមួយមួយ ហើយថ្ងៃស្អែកជាមួយមួយផ្សេងទៀត ហើយនៅក្នុងចិត្តឆ្ពោះទៅរកមនុស្សគ្រប់គ្នាផ្លាស់ប្តូរ ការក្លែងបន្លំទៅនឹងការចង់បានរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមក ថ្កោលទោសគ្រប់គ្នា ធ្វើឱ្យងងឹតមួយមុនមួយទៀត ...

អ្នក​ណា​ដែល​ច្រណែន​នឹង​ជោគជ័យ​របស់​បង​ប្អូន នោះ​កាត់​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ជួយ​បង​ប្អូន នោះ​នឹង​ក្លាយ​ជា​អ្នក​សម​គំនិត​ក្នុង​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច។

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ការ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​សម្រាប់​អ្នក​ជា​បុរស កិត្តិនាម​ល្អ​របស់​អ្នក​ជោគជ័យ? អ្នក​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ​ដោយ​ការ​ពិត​ដែល​ថា​មួយ​ឬ​ផ្សេង​ទៀត​មិន​ទទួល​បាន​ការ​សង្គ្រោះ​។ ឬ​មួយ​អ្នក​នឹង​សោយរាជ្យ​ដោយ​សារ​តែ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នឹង​ត្រូវ​គេ​បណ្តេញ​ចេញ​ពី​នគរ​ស្ថានសួគ៌? មិន​មែន​អ្នក​តែ​ម្នាក់​ឯង​ដែល​នឹង​រក​ឃើញ​កន្លែង​មួយ​នៅ​ក្នុង​នគរ​ស្ថាន​សួគ៌។ សេចក្តីអំណរពីស្ថានសួគ៌មិនត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកតែម្នាក់ឯងនោះទេ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​កើត​ទុក្ខ? ដូច្នេះ​ហើយ កុំ​ប្រមាថ​ដល់​អំពើ​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដ៏​បរិសុទ្ធ ហើយ​កុំ​ជំនួស​អំពើ​នៃ​ជីវិត​ដែល​មាន​ច្បាប់​ដោយ​ការ​រំខាន និង​អំពើ​ទុច្ចរិត​ធ្ងន់ធ្ងរ។ កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​បញ្ឆោត​អ្នក ទាំង​មនុស្ស ឬ​អារក្ស ឬ​គំនិត​ដែល​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនាំយកគុណធម៌ទៅកាន់ភាពរឹងប៉ឹងដោយមិនធ្វើឱ្យវារលាយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។

ចរិត​នេះ​ជា​អារក្ស​-​ត្រូវ​អាក់​អន់​ចិត្ត​នឹង​ការ​ចម្រើន​រុងរឿង​។ ការស្អប់បានចាក់ឫសនៅក្នុងអារក្ស; វាជាការចង់បានជាងសម្រាប់ពួកគេ ដែលពួកគេបានវិនាសទាំងស្រុង។

យើង​មិន​គួរ​ច្រណែន​នឹង​ការ​រីក​ចម្រើន​របស់​បង​ប្អូន​ឡើយ ពី​ព្រោះ​យើង​ជា​សមាជិក​នៃ​រូប​កាយ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ។

យល់ព្រមស្លាប់ជាជាងចុះចាញ់នឹងការច្រណែន។

ការ​ប្រច័ណ្ឌ​របស់​អ្នក​ច្រណែន​គឺ​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ណាស់; ការប្រុងប្រយ័ត្ន គឺជាការទិញយកដ៏គួរឱ្យអាម៉ាស់បំផុត និងគួរឱ្យខ្មាស់អៀនបំផុតរបស់គាត់។

ការច្រណែនស្ងាត់អាចក្លាយជាព្រួញ...

សេន ហ្គ្រេហ្គោរី អ្នក​ទ្រឹស្ដី៖

សេចក្តី​ច្រណែន​ជា​ឧបាទាន​ដើម្បី​សេចក្តី​ចម្រើន​ដល់​អ្នក​ដទៃ...

ផ្លូវ Gregory នៃ Nyssa:

សេចក្តីច្រណែនជាដើមនៃតណ្ហាអាក្រក់ បិតានៃសេចក្តីស្លាប់ ជាទ្វារទីមួយនៃអំពើបាប ជាឫសគល់នៃសេចក្តីទុក្ខ ពូជនៃសេចក្តីទុក្ខ មាតានៃគ្រោះមហន្តរាយ ជាហេតុនៃសេចក្តីមិនស្តាប់បង្គាប់ ការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីខ្មាស។ ការច្រណែនបានបណ្ដេញយើងចេញពីឋានសួគ៌ ក្លាយជាពស់មុនអេវ៉ា។ ការច្រណែនបានរារាំងការចូលទៅកាន់ដើមឈើនៃជីវិត ហើយដោះសំលៀកបំពាក់ដ៏ពិសិដ្ឋចេញពីយើង ដោយភាពអាម៉ាស់បាននាំយើងទៅកាន់មែកនៃដើមឧទុម្ពរ។ ការច្រណែនប្រដាប់អាវុធរបស់កាអ៊ីនប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិ ហើយបាននាំមកនូវការសងសឹកដល់ការស្លាប់ចំនួនប្រាំពីរដង (សូមមើល៖ លោកុប្បត្តិ ៤, ១៥)។ ការ​ច្រណែន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​យ៉ូសែប​ក្លាយ​ជា​ទាសករ។ សេចក្តីច្រណែនជាចង្រ្កានស្លាប់ ជាអាវុធលាក់កំបាំង រោគធម្មជាតិ ទឹកប្រមាត់ សេចក្តីហត់នឿយដោយស្ម័គ្រ ចិត្ត ព្រួញដែលចោះយ៉ាងឃោរឃៅ ដែកគោលសម្រាប់ព្រលឹង ជាអណ្តាតភ្លើងដែលឆាបឆេះខាងក្នុង។ ចំពោះការច្រណែន ការបរាជ័យមិនមែនជាអំពើអាក្រក់របស់បុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែជាអំពើល្អរបស់អ្នកដទៃ។ ហើយផ្ទុយមកវិញ សំណាងក៏សម្រាប់នាងដែរ - មិនមែនជារបស់ល្អរបស់នាងទេ ប៉ុន្តែជាអាក្រក់របស់អ្នកជិតខាងរបស់នាង។ ការច្រណែនត្រូវបានរងទុក្ខដោយភាពរុងរឿងរបស់មនុស្សហើយសើចចំពោះសំណាងអាក្រក់របស់ពួកគេ។

ផ្លូវ John Chrysostom៖

សេចក្តី​ច្រណែន​គឺ​ផ្ទុយ​នឹង​អំពើ​ល្អ​របស់​ខ្លួន ហើយ​អ្នក​ច្រណែន​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ទុក្ខ​មួយ​ពាន់ ប្រសើរ​ជាង​ឃើញ​អ្នក​ជិត​ខាង​លើក​តម្កើង...

អ្នក​ដែល​ច្រណែន​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង​រង​គ្រោះ​ធំ​បំផុត ហើយ​នាំ​មក​នូវ​សេចក្ដី​វិនាស​ដ៏​ធំ​ដល់​ខ្លួន។

ដូចដង្កូវដែលកើតពីដើមឈើមុនគេស៊ីដើមឈើនោះឯង ដូច្នេះហើយ សេចក្តីច្រណែននឹងបំផ្លាញព្រលឹងដែលកើតក្នុងខ្លួនវាជាមុនសិន។ ហើយ​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​នាង​ច្រណែន នាង​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​នាង​ប្រាថ្នា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​។

សេចក្តី​ច្រណែន​នាំ​មក​នូវ​សិរី​ល្អ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដល់​អ្នក​ដែល​មាន​សេចក្តី​ច្រណែន ព្រោះ​អ្នក​ដែល​មាន​សេចក្តី​ច្រណែន​បាន​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ ហើយ​រីករាយ​នឹង​ជំនួយ​ពី​ស្ថាន​លើ ហើយ​សេចក្តី​ច្រណែន​ដែល​មិន​ទទួល​នូវ​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ​ក៏​ងាយ​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​ភព ដៃរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

ចូរយើង... រត់ចេញឱ្យឆ្ងាយពីតណ្ហាដ៏អាក្រក់នេះ ហើយដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់យើង ដកវាចេញពីព្រលឹងរបស់យើង។ នេះគឺជាគ្រោះមហន្តរាយបំផុតនៃតណ្ហាទាំងអស់ ហើយប៉ះពាល់ដល់សេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង វាគឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់អារក្សខ្លួនឯង។

ធ្វើជាទាសករនៅចំពោះមុខសត្រូវខាងក្រៅដោយតណ្ហារបស់គាត់ គាត់ [ច្រណែន] បុកខ្លួនឯងដូចវា ហើយដូចជាប្រសិនបើលេបដោយធ្មេញមើលមិនឃើញ ហើយអស់កម្លាំងនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ... ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅ។

នេះគឺជាការច្រណែន៖ វាមិនធ្វើអ្វីដោយការវែកញែក។

តណ្ហា​ដ៏​អាក្រក់​នេះ​គឺ​មិន​ឈប់​ទាល់​តែ​មនុស្ស​ដែល​ចាប់​ចិត្ត​នឹង​គេ​បោះ​ទៅ​ក្នុង​ទីជ្រៅ​បំផុត រហូត​ដល់​នាំ​គេ​ទៅ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប គឺ​ការ​សម្លាប់​ព្រោះ​ឫសគល់​នៃ​ការ​សម្លាប់​គឺ​ច្រណែន។

នៅពេលដែលវា [ការច្រណែន] កាន់កាប់ព្រលឹង វាមិនទុកវាចោលមុនពេលវានាំវាដល់កម្រិតចុងក្រោយនៃការមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ...

ដោយ ... ចាប់ចិត្តដោយវា [ច្រណែន] មនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងប្រឆាំងនឹងការសង្គ្រោះរបស់គាត់។

ដូចសត្វកន្លាតកាត់រោមចៀម ច្រណែនឈ្នានីសយ៉ាងនេះ ធ្វើឱ្យអ្នកច្រណែនកាន់តែរុងរឿង។

អ្នក​ដែល​ចុះចាញ់​នឹង​ការ​ច្រណែន​បាន​ប្តូរ​សេរីភាព​ទៅ​ជា​ទាសភាព ហើយ​អ្នក​ច្រណែន​បាន​ក្លាយ​ជា​ស្តេច។

ឱ​សេចក្តី​ច្រណែន ប្អូន​ស្រី​នៃ​ការ​លាក់​ពុត ពិរុទ្ធ​នៃ​ការ​បោក​បញ្ឆោត អ្នក​សាប​ព្រោះ​សម្លាប់ ពូជ​សត្វ​ពស់ ផ្កា​បំផ្លាញ។ តើអ្វីអាក្រក់ជាងការច្រណែន? គ្មានអ្វីទេ។ ហើយ​អ្វី​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​ស្លាប់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង? គ្មានអ្វីក្រៅពីការច្រណែន...

ជ្រូក​ចូល​ចិត្ត​ជ្រក​ក្នុង​ភក់ អារក្ស - ធ្វើ​បាប​យើង; ដូច្នេះ អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ច្រណែន​ក៏​ត្រេកអរ​នឹង​សំណាង​អាក្រក់​របស់​អ្នក​ជិត​ខាង។

គ្មាន​អ្វី​អាក្រក់​ជាង​ការ​ច្រណែន​របស់​នាង​ឡើយ។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលដែលប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ យ៉ាងហោចបានត្រេកអរហើយ ប្រព្រឹត្តអំពើបាបរបស់ខ្លួនក្នុងពេលដ៏ខ្លី តែបុគ្គលច្រណែនធ្វើទារុណកម្ម ធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខបុគ្គលដែលខ្លួនច្រណែន ហើយមិនលះបង់អំពើបាបរបស់ខ្លួនឡើយ គឺតែងតែនៅជាប់នឹងខ្លួនជានិច្ច។

នៅពេលដែលមានរឿងមិនល្អកើតឡើងចំពោះអ្នកជិតខាង នោះគាត់ [អ្នកច្រណែន] ស្ងប់ស្ងាត់ហើយរីករាយ ដោយចាត់ទុកសំណាងរបស់អ្នកដ៏ទៃជាសុភមង្គលរបស់គាត់ ហើយសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដ៏ទៃជាសំណាងរបស់គាត់ ហើយគាត់មិនស្វែងរកអ្វីដែលអាចផ្គាប់ចិត្តគាត់ទេ ប៉ុន្តែ សម្រាប់អ្វីដែលអ្នកជិតខាងរបស់គាត់អាចសោកសៅ។

ដោយសារសត្វល្អិតចិញ្ចឹមលើលាមក ដូច្នេះពួកវា [ពួកច្រណែន] ជាសត្រូវធម្មតា និងជាសត្រូវរបស់ធម្មជាតិ ស្វែងរកអាហារសម្រាប់ខ្លួនក្នុងគ្រាអកុសលរបស់អ្នកដទៃ។

យំហើយយំ យំ ហើយអធិស្ឋានដល់ព្រះ រៀនចាត់ទុកវា [ការច្រណែន] ជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយប្រែចិត្តពីវា។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើបែបនេះ អ្នកនឹងឆាប់ជាសះស្បើយពីជំងឺនេះ។

ការ​ច្រណែន​ប្រែ​ក្លាយ​មនុស្ស​ឲ្យ​ទៅ​ជា​អារក្ស ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​ក្លាយ​ជា​បិសាច​ដ៏​កាច​សាហាវ។

សម័យនេះ សេចក្តីច្រណែន ក៏មិនចាត់ទុកជាឧបាទានដែរ ដែលជាហេតុធ្វើឲ្យគេមិនខ្វល់នឹងការកម្ចាត់…

នាង [ច្រណែន] តែងតែគិតគូរជាមួយអ្នកជិតខាងល្អ ហើយធ្វើទារុណកម្មអ្នកដែលរងទុក្ខពីវា ហើយនៅជុំវិញដោយគ្រោះមហន្តរាយរាប់មិនអស់។

មនុស្សច្រណែន ថែមទាំងមើលមនុស្សដែលមានចិត្តមេត្តាបំផុតចំពោះខ្លួនជាសត្រូវ…

ការច្រណែនគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏អស្ចារ្យ... វាធ្វើឱ្យភ្នែកព្រលឹងងងឹត ផ្ទុយពីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សដែលមានវា។

ដូច​មនុស្ស​ឆ្កួត​ច្រើន​តែ​បង្វែរ​ដាវ​មក​លើ​ខ្លួន​ឯង​ដូច្នេះ​ដែរ ពួក​ច្រណែន​ដែល​គិត​តែ​រឿង​មួយ គឺ​ធ្វើ​បាប​ដល់​អ្នក​ដែល​គេ​ច្រណែន បាត់​បង់​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ។

... [ច្រណែន] អាក្រក់ជាងសត្វសាហាវ និងដូចជាអារក្សទៅទៀត ហើយប្រហែលជាអាក្រក់ជាងពួកវាទៅទៀត។ អារក្ស​មាន​សត្រូវ​ដែល​មិន​អាច​ផ្សះផ្សា​បាន​តែ​ប្រឆាំង​នឹង​យើង​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​មិន​មាន​គំនុំ​នឹង​មនុស្ស​ដូច​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ធម្មជាតិ…

មនុស្សច្រណែនមិនគោរពការរួបរួមនៃធម្មជាតិ ប៉ុន្តែកុំទុកខ្លួនឯងឱ្យសោះ: សូម្បីតែមុនពេលពួកគេធ្វើបាបអ្នកដែលខ្លួនច្រណែនក៏ដោយពួកគេធ្វើទារុណកម្មព្រលឹងរបស់ពួកគេដោយបំពេញវាដោយឥតប្រយោជន៍និងដោយមិនចាំបាច់មានការថប់បារម្ភនិងការមិនសប្បាយចិត្តគ្រប់ប្រភេទ។

បើ​អ្នក​ឲ្យ​ទាន សូម្បី​តែ​ដឹកនាំ​ជីវិត​ដោយ​សុជីវធម៌ ទោះ​តម​ក៏​ជា​ឧក្រិដ្ឋជន​បំផុត បើ​អ្នក​ច្រណែន​នឹង​បង​ប្អូន។

គ្មានអ្វីរឹងរូសជាងតណ្ហា [សេចក្តីច្រណែន] នេះទេ ហើយវាមិនងាយនឹងផ្តល់ផលដល់ការប្រោសឲ្យជាទេ ប្រសិនបើយើងមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។

ដូច​យើង​ធ្វើ​បាប​ព្រះ​ដោយ​ការ​ច្រណែន​នឹង​សេចក្ដី​ល្អ​របស់​អ្នក​ដទៃ ដូច្នេះ​យើង​ធ្វើ​ឲ្យ​ទ្រង់​ពេញ​ចិត្ត​ដោយ​រីករាយ​នឹង​អ្នក​ដទៃ ហើយ​យើង​ធ្វើ​ខ្លួន​យើង​ឲ្យ​ចូល​រួម​ក្នុង​ពរជ័យ​ដែល​បាន​រៀបចំ​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​មាន​គុណធម៌។

គ្មានអ្វីអាក្រក់ជាងការច្រណែន និងការព្យាបាទឡើយ។ តាមរយៈពួកគេ សេចក្តីស្លាប់បានចូលមកក្នុងពិភពលោក។ នៅពេលដែលអារក្សបានឃើញបុរសម្នាក់ដែលមានកិត្តិយស គាត់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពរុងរឿងរបស់គាត់បាន ហើយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីបំផ្លាញគាត់។

សេចក្តីច្រណែនមានតែក្នុងចិត្តថា ធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ខ្លួន; ហើយទោះបីជាគាត់ត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម ឬស្លាប់ក៏ដោយ គាត់នៅតែលះបង់ចំពោះចំណង់ចំណូលចិត្តតែមួយរបស់គាត់។

សេចក្តី​ច្រណែន​ជា​សត្វ​មាន​ពិស ជា​សត្វ​មិន​ស្អាត ជា​សត្វ​អាក្រក់​ដែល​មិន​សម​នឹង​ការ​អភ័យ​ទោស ជា​កម្ម​ដែល​គ្មាន​ហេតុ​ជា​ហេតុ និង​ជា​មាតា​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​ឡាយ។

បុគ្គល​ច្រណែន​នឹង​សេចក្តី​ស្លាប់​ជា​និរន្តរ៍ ចាត់​ទុក​ជន​ទាំង​ឡាយ​ជា​ខ្មាំង​របស់​ខ្លួន ទោះ​ជា​អ្នក​ណា​មិន​បាន​ធ្វើ​បាប​គេ​ដោយ​ប្រការ​ណា​ក៏​ដោយ។ ទ្រង់​សោក​ស្តាយ​ចំពោះ​ការ​លើក​តម្កើង​ដល់​ព្រះ ទ្រង់​ត្រេកអរ​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​អារក្ស​ត្រេកអរ។

ការច្រណែនគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយពោរពេញដោយភាពលាក់ពុត។ នាងបានបំពេញសកលលោកដោយគ្រោះមហន្តរាយរាប់មិនអស់។ ពីជំងឺនេះ តុលាការពោរពេញទៅដោយជនជាប់ចោទ។ ពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាង [ដូចគ្នា] សម្រាប់សិរីរុងរឿងនិងការទិញយក; ពីចំណង់ចង់បានអំណាច និងមោទនភាពរបស់នាង។

អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកឃើញអំពើអាក្រក់ ចូរដឹងថាវាមកពីការច្រណែន។ នាងក៏បានឈ្លានពានសាសនាចក្រផងដែរ។ វាជាបុព្វហេតុនៃអំពើអាក្រក់ជាច្រើន។ នាង​បាន​សម្រាល​បាន​ភាព​អវិជ្ជា។ ជំងឺនេះបានបំប្លែងអ្វីៗទាំងអស់ និងបង្ខូចការពិត។

ទោះបីនរណាម្នាក់ធ្វើអព្ភូតហេតុ ទោះបីគាត់សង្កេតឃើញព្រហ្មចារី និងតម ហើយដេកនៅលើផែនដី ទោះបីគាត់ស្មើនឹងទេវតាក្នុងគុណធម៌ក៏ដោយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មានចំនុចខ្វះខាតនេះ [ការច្រណែន] គាត់នឹងកាន់តែអាក្រក់ជាងមនុស្សទាំងអស់ និងគ្មានច្បាប់សូម្បីតែ។ អ្នក​ផិតក្បត់ និង​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ ចោរ​ប្លន់ និង​អ្នក​ជីក​ផ្នូរ។ ដូច្នេះហើយ ដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់ចោទប្រកាន់ខ្ញុំពីការនិយាយបំផ្លើសរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងសួរអ្នកដោយស្ម័គ្រ ចិត្តដូចតទៅនេះថា: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់យកភ្លើង និងចែវមកបំផ្លាញ ហើយដុតផ្ទះនេះ (របស់ព្រះជាម្ចាស់) ហើយបំផ្លាញអាសនៈនេះ នោះគេម្នាក់ៗ នៅ​ពេល​នេះ អ្នក​មិន​គប់​ដុំ​ថ្ម​ដាក់​គាត់ ដូច​ជា​មនុស្ស​ទុច្ចរិត និង​គ្មាន​ច្បាប់​ឬ? ដូច្នេះ អ្វី? ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់នាំមកនូវអណ្តាតភ្លើងដែលបំផ្លិចបំផ្លាញជាងភ្លើងនេះ - ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីការច្រណែនដែលមិនបំផ្លាញអាគារថ្មហើយមិនមែនជាការបំផ្លាញបល្ល័ង្កមាសទេប៉ុន្តែរំលំនិងបំផ្លាញវត្ថុដែលមានតម្លៃជាងជញ្ជាំងនិងបល្ល័ង្កអាគារ។ របស់គ្រូបង្រៀន - តើគាត់អាចសមនឹងទទួលបានការបណ្ដោយខ្លួនទេ?

... (សេចក្តីច្រណែន) ផ្ដួលរំលំពួកជំនុំ បង្កើតសាសនាខុសឆ្គង ប្រដាប់អាវុធបងប្អូនបង្កើត ប្រឡាក់ដៃស្តាំក្នុងឈាមមនុស្សសុចរិត បំពានច្បាប់ធម្មជាតិ បើកទ្វារមរណៈ...

មុខរបួសនេះគឺមិនអាចព្យាបាលបានឡើយ សូម្បីតែវិធីព្យាបាលរាប់មិនអស់ក៏ដោយ ក៏វានៅតែហូរខ្ទុះយ៉ាងពេញទំហឹង។

ចំពោះអ្នកដែលមិនទាន់រួចផុតពីជំងឺនេះ គឺមិនអាចជៀសផុតពីភ្លើងដែលបានរៀបចំសម្រាប់អារក្សឡើយ។ ហើយ​យើង​នឹង​រួច​ផុត​ពី​ជំងឺ​នេះ ពេល​យើង​គិត​អំពី​របៀប​ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ​ស្រឡាញ់​យើង និង​របៀប​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្គាប់​យើង​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។

មាន​ពស់​នៅ​ក្នុង​ស្បូន​ល្អ​ជាង​ការ​ច្រណែន​សម្ងំ​នៅ​ខាងក្នុង​…

ពស់​ដែល​នៅ​ខាង​ក្នុង​ពេល​មាន​អាហារ​ផ្សេង​មិន​ប៉ះ​ពាល់​ដល់​ខ្លួន​មនុស្ស; សេចក្តីច្រណែន ទោះបីគេផ្តល់អាហារមួយពាន់ដល់នាងក៏ដោយ ក៏លេបយកព្រលឹងនាងយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន លេបត្របាក់ពីគ្រប់ទិសទី ទុក្ខវេទនា និងទឹកភ្នែក។ គ្មានថ្នាំ sedative អាចត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់នាងដែលនឹងកាត់បន្ថយភាពច្របូកច្របល់របស់នាងលើកលែងតែរឿងមួយប៉ុណ្ណោះ - សំណាងអាក្រក់ជាមួយអ្នកវិបុលភាព។

អូ, ច្រណែន, tarred, infernal, នាវាមហន្តរាយ! ម្ចាស់​របស់​អ្នក​គឺ​អារក្ស អ្នក​កាន់​ជើង​អ្នក​គឺ​ជា​ពស់ កាអ៊ីន​ជា​អ្នក​ចែវ​ទូក។ អារក្ស​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​ការ​សន្យា​នៃ​ទុក្ខ​ព្រួយ។ សត្វពស់ដែលជាអ្នកកាន់តំណែងបាននាំអ័ដាមទៅកាន់ការលិចកប៉ាល់ស្លាប់។ កាអ៊ីនគឺជាអ្នកចែវទូក ពីព្រោះតាមរយៈអ្នក ការច្រណែន គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលសម្លាប់។ តាំង​ពី​ដើម​មក អ្នក​មាន​ដើម​ឋានសួគ៌​នៃ​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​ជា​ដើម​ក្បូន ខ្សែពួរ​នៃ​អំពើ​បាប អ្នក​សំពៅ - មនុស្ស​ច្រណែន អ្នក​សំពៅ - អារក្ស សត្វ​អ័រ - ល្បិចកល ក្រញាំ - ពុតត្បុត។ កប៉ាល់អើយ អ្នកកាន់អំពើអាក្រក់រាប់មិនអស់! ប្រសិនបើអ្នកសួរអំពីការលាក់ពុតគឺនៅទីនោះ ... ការច្រណែន ការប្រច័ណ្ឌ ការឈ្លោះប្រកែក ការបោកប្រាស់ ការឈ្លោះប្រកែក ការស្បថ ការបង្កាច់បង្ខូច ការប្រមាថ រស់នៅទីនោះ ហើយអ្វីក៏ដោយដែលយើងនិយាយ និងអ្វីក៏ដោយដែលយើងលុបចោល - ទាំងអស់នេះត្រូវបានដឹកដោយកប៉ាល់នរកនៃការច្រណែន។ ទឹក​ជំនន់​មិន​អាច​បំផ្លាញ​កប៉ាល់​នៃ​សេចក្តី​ច្រណែន​នេះ​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​លិច​វា​ដោយ​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​ជា​ប្រភព​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក។

តើ​ជំងឺ​អ្វី​ដែល​បំផ្លាញ​សម្រស់​មុខ​ដូច​សេចក្តី​ច្រណែន​នឹង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ក្លិន​ក្រអូប​នៃ​ព្រលឹង?

វាជាការច្រណែនដែលជាមូលហេតុនៃបញ្ហារាប់មិនអស់នៅក្នុងការបង្កើតទាំងអស់ ទាំងខាងលើ និងខាងក្រោម ហើយមិនត្រឹមតែនៅលើផែនដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាសនាចក្រខ្លួនឯងផងដែរ។

សេចក្តីច្រណែនកើតចេញពីអ្វីផ្សេង ប៉ុន្តែមកពីការជាប់ជំពាក់នឹងបច្ចុប្បន្ន ឬប្រសើរជាង (ហេតុនេះ) អំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ បើ​អ្នក​ចាត់​ទុក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ និង​សិរី​រុងរឿង​របស់​លោកីយ៍​នេះ​ថា​គ្មាន​អ្វី​សោះ នោះ​អ្នក​មិន​ច្រណែន​នឹង​អ្នក​ដែល​មាន​វា​ឡើយ។

បុគ្គល​ច្រណែន​នឹង​ព្រះ មិន​ទាស់​នឹង​អ្នក​ណា (ដែល​ខ្លួន​ច្រណែន)។

... គ្មានអ្វីដែលជាធម្មតាបំបែក និងបំបែកពួកយើងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជាការច្រណែន និងឆន្ទៈដ៏អាក្រក់នោះទេ - ជំងឺដ៏ឃោរឃៅនេះ គ្មានលេសណាមួយ និងធ្ងន់ធ្ងរជាងឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ - ការស្រឡាញ់ប្រាក់។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកស្រឡាញ់ប្រាក់យ៉ាងហោចណាស់ក៏រីករាយដែរ នៅពេលដែលខ្លួនគាត់បានទទួល។ បុគ្គល​ច្រណែន​នឹង​ត្រេកអរ​ពេល​អ្នក​ដទៃ​មិន​ទទួល ដោយ​ចាត់​ទុក​ការ​បរាជ័យ​របស់​អ្នក​ដទៃ​ថា​ជា​ជោគជ័យ​របស់​ខ្លួន។ តើអ្វីអាចឆ្កួតជាងនេះ? ការធ្វេសប្រហែសពីសំណាងអាក្រក់របស់ខ្លួនឯង គាត់ត្រូវរងទុក្ខដោយពរជ័យរបស់អ្នកដទៃ ដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យស្ថានសួគ៌មិនអាចទៅដល់ខ្លួនបាន ហើយមុនពេលដែលស្ថានសួគ៌ និងជីវិតពិតមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ពិតប្រាកដណាស់ ដង្កូវមិនស៊ីឈើ ឬរោមចៀមទេ តែភ្លើងនៃសេចក្តីច្រណែន លេបយកឆ្អឹងរបស់មនុស្សច្រណែន ហើយបំផ្លាញដល់ភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹង។ អ្នក​ណា​ដែល​ហៅ​សត្វ​ច្រណែន​ជា​សត្វ និង​អារក្ស​អាក្រក់​បំផុត​នឹង​មិន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ឡើយ។

សត្វពាហនៈវាយប្រហារយើងតែនៅពេលដែលពួកគេត្រូវការអាហារ ឬត្រូវបានរំខានពីយើងជាមុន ហើយមនុស្សទាំងនេះ សូម្បីតែត្រូវបានគេអនុគ្រោះក៏ដោយ តែងតែប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកមានគុណដូចជាអាក់អន់ចិត្ត។ ដូចគ្នាដែរ ពួកអារក្ស ទោះបីពួកគេមានសេចក្តីប្រច័ណ្ឌដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបានចំពោះពួកគេក៏ដោយ ក៏កុំធ្វើអំពើអាក្រក់ដែលមាននិស្ស័យដូចគ្នាដែរ ហើយមនុស្សទាំងនេះក៏មិនខ្មាស់នឹងសហគមន៍នៃធម្មជាតិ ហើយក៏មិនទុកការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេដែរ ប៉ុន្តែចំពោះមុខពួកគេទាំងនោះ។ ដែលពួកគេច្រណែន ពួកគេខ្លួនឯងត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មព្រលឹងរបស់ពួកគេ បំពេញពួកគេដោយគ្មានហេតុផល ឬមូលហេតុដោយការច្របូកច្របល់ និងភាពអស់សង្ឃឹម។ ការ​ច្រណែន​គឺ​ជា​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​គ្មាន​អ្វី​អាក្រក់​ជាង​វា​នោះ​ទេ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកផិតក្បត់បានទទួលការសប្បាយខ្លះ ហើយក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ប្រព្រឹត្តអំពើបាបរបស់ខ្លួន; ឯ​បុគ្គល​ច្រណែន​មុន​បុគ្គល​ដែល​ខ្លួន​ច្រណែន​ដាក់​ខ្លួន​ឲ្យ​ទទួល​ទោស និង​ទារុណកម្ម ហើយ​មិន​យឺត​ពេល​នឹង​អំពើ​បាប​ឡើយ តែ​ប្រព្រឹត្ត​ជាប់​ជានិច្ច។ ជ្រូកត្រេកអរនឹងសេចក្តីសៅហ្មង និងសេចក្តីវិនាស នៃសេចក្តីវិនាសរបស់យើង ដូច្នេះ សត្វនេះត្រេកអរនឹងសេចក្តីទុក្ខរបស់អ្នកជិតខាង។ ហើយប្រសិនបើមានរឿងមិនល្អកើតឡើងចំពោះអ្នកក្រោយ នោះគាត់ស្ងប់ស្ងាត់ហើយដកដង្ហើមដោយធូរស្បើយ ពិចារណាពីទុក្ខសោករបស់អ្នកដ៏ទៃ ភាពរីករាយរបស់គាត់ និងពរជ័យរបស់អ្នកដ៏ទៃពីគ្រោះមហន្តរាយរបស់គាត់។ ហើយដូចជាសត្វល្អិតខ្លះ ស៊ីលាមកសត្វ ក៏មានអ្នកច្រណែននឹងសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកដទៃដែរ ដែលជាសត្រូវរួម និងជាសត្រូវនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ម្នាល​អ្នក​ដទៃ និង​សត្វ​ល្ងង់ កាល​បើ​គេ​សម្លាប់​ក៏​សោក​ស្ដាយ; ប៉ុន្តែ​ការ​ឃើញ​បុគ្គល​ទទួល​បាន​ប្រយោជន៍​ក៏​ខឹង​ក្រោធ ញ័រ​ខ្លួន​ស្លេក​ស្លាំង…

ទោះបីជា [មនុស្ស] គឺជាសត្រូវ និងជាសត្រូវរបស់អ្នក ហើយព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានលើកតម្កើងតាមរយៈគាត់ នោះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមិត្តសម្រាប់រឿងនេះ ហើយអ្នកធ្វើឱ្យមិត្តរបស់អ្នកជាសត្រូវរបស់អ្នក ពីព្រោះព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានលើកតម្កើងតាមរយៈនាមដ៏ល្អដែលគាត់ប្រើ។ តើ​អ្នក​អាច​បង្ហាញ​ការ​ខ្មាំង​សត្រូវ​នឹង​ព្រះគ្រីស្ទ​ដោយ​របៀប​ណា​ទៀត? ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ហេតុនោះ ទោះបីបុគ្គលណា សំដែងទីសំគាល់ ទោះបីទ្រង់សំដែងព្រហ្មចរិយៈ ឬតថាគតក្តី ឬដេកលើផែនដីក្តី ហើយដោយធម៌យ៉ាងនេះ បុគ្គលនោះ បានស្មើនឹងទេវតាក្តី តែបើមានសេចក្តីច្រណែនឈ្នានីស។ គាត់ប្រែទៅជាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុត។

... បើការស្រលាញ់ចំពោះអ្នកដែលស្រលាញ់មិនបានផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់យើងលើអ្នកមិនជឿនោះ ឯណាទៅជាអ្នកច្រណែននឹងអ្នកដែលស្រលាញ់? សេចក្តីច្រណែន អាក្រក់ជាងការប្រច័ណ្ឌ, សេចក្តីប្រទូស្តរាយរាក់ទាក់, កាលបើហេតុដែលនាំឱ្យកើតសេចក្តីប្រទូស្ត រលត់ហើយ បញ្ឈប់សេចក្តីប្រទូស្ត។ ការច្រណែននឹងមិនក្លាយជាមិត្តឡើយ។ ម្យ៉ាងទៀត អតីត​ឈ្លោះ​គ្នា​ដោយ​ចំហ ហើយ​ក្រោយ​មក​ដោយ​សម្ងាត់​។ ជារឿយៗអតីតអាចចង្អុលទៅហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ភាពខ្មាំងសត្រូវ ខណៈពេលដែលអ្នកក្រោយមិនអាចចង្អុលទៅអ្វីក្រៅពីភាពឆ្កួត និងអាកប្បកិរិយារបស់សាតាំង។

... (មនុស្សច្រណែន) បង្ហាញដោយការច្រណែនថា ខ្លួនមានអត្ថន័យតិចតួច និងតូចតាច។ ព្រោះ​ពេល​ដែល​គាត់​ច្រណែន គាត់​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​ថា គាត់​ធំ​ជាង​គាត់ ដែល​គាត់​កាន់​ទុក្ខ គាត់​មាន​សុភមង្គល។

Abba Piammon៖

ការច្រណែនពិបាកព្យាបាលជាងតណ្ហាផ្សេងទៀត។ សម្រាប់អ្នកដែលនាងធ្លាប់ធ្វើបាបដោយថ្នាំពុលរបស់នាង ត្បិតអីគេស្ទើរតែនិយាយថាគ្មានថ្នាំព្យាបាលទេ។ សម្រាប់វាគឺជាការឆ្លងបែបនេះ ដែលត្រូវបាននិយាយជាន័យធៀបតាមរយៈព្យាការី៖ មើលចុះ ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនសត្វពស់ basilisks មកលើអ្នក ដែលមន្តស្នេហ៍មិនដំណើរការ ហើយពួកគេនឹងវាយអ្នក (cf.: Jer. 8, 17) ។ ដូច្នេះហោរាបានប្រៀបធៀបយ៉ាងត្រឹមត្រូវជាមួយនឹងថ្នាំពុលនៃ basilisk ស្លាប់មួយរបួសនៃការច្រណែនដែលអ្នកនិពន្ធនៃសារធាតុពុលទាំងអស់និងមេដឹកនាំគឺជាអ្នកដំបូងដែលបានឆ្លងមេរោគនិងស្លាប់។ ពីមុនគាត់បានបំផ្លាញខ្លួនឯង មុនពេលគាត់ចាក់ថ្នាំពុលសម្លាប់មនុស្ស ដែលគាត់ច្រណែន។ ដោយសារការច្រណែនរបស់អារក្ស សេចក្តីស្លាប់បានចូលមកក្នុងពិភពលោក ប៉ុន្តែដៃគូរបស់គាត់យកតម្រាប់តាមគាត់ (ប្រាជ្ញា ២:២៤) ដូចជាអ្នកដែលត្រូវបានបំផ្លាញដំបូងដោយការឆ្លងនៃអំពើអាក្រក់នេះ មិនបានទទួលថ្នាំនៃការប្រែចិត្ត និងគ្មាន មធ្យោបាយនៃការប្រោសឱ្យជា ដូច្នេះក៏អ្នកដែលពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេឈឺចាប់ដោយសារវិប្បដិសារីដូចគ្នា ពួកគេបដិសេធជំនួយទាំងអស់ពីអក្ខរាវិរុទ្ធ (សូមមើល: ទំនុក. 57, 5-6); ដោយសារតែពួកគេមិនមានកំហុសពីអ្នកដ៏ទៃទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលទោសដោយសុភមង្គលរបស់ពួកគេ ពួកគេខ្មាស់អៀនក្នុងការស្វែងរកការពិត ហើយពួកគេស្វែងរកហេតុផលដែលហួសហេតុ ទទេ និងមិនសមហេតុផលសម្រាប់ការប្រមាថពួកគេ។ ដោយសារហេតុផលទាំងនេះគឺមិនពិតទាំងស្រុង ទើបមានវិធីព្យាបាលតែមួយគត់សម្រាប់ពួកគេ ពោលគឺការផ្ទុះនៃសារធាតុពុលដ៏សាហាវដែលពួកគេមិនចង់រកឃើញ ពួកគេលាក់នៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។ អ្នកប្រាជ្ញ​និយាយ​យ៉ាង​ល្អ​អំពី​រឿង​នេះ​ថា បើ​ពស់​មិន​ខាំ​ក្នុង​ការ​ឃុបឃិត​គ្នា​ទេ លុះ​ក្រោយ​មក​ក៏​គ្មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ក្នុង​អ្នក​សមគំនិត​ដែរ (សាស្តា ១០, ១១)។ នេះ​ជា​ខ្លឹមសារ​នៃ​វិប្បដិសារី​សម្ងាត់ ដែល​មិន​បាន​ជួយ​ដោយ​ការ​ប្រោស​អ្នក​ប្រាជ្ញ។ សូម្បីសេចក្តីស្លាប់នេះ (ឧ. សេចក្តីច្រណែន) ក៏មិនអាចព្យាបាលបានដែរ ដែលធ្វើឲ្យរឹងប៉ឹងដោយចិត្តល្អ រមែងឡើងដោយអនុគ្រោះ។ អំណោយត្រូវបានរំខាន; ពីព្រោះដូចសាឡូម៉ូនដដែលបាននិយាយថា៖ ការច្រណែនមិនអត់ឱនអ្វីទាំងអស់ (សូមមើល: សុភាសិត ៦, ៣៤)។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បុគ្គល​ជោគជ័យ​ក្នុង​ការ​គោរព​ប្រតិបត្តិ​ដោយ​សេចក្តី​រាបទាប ឬ​គុណធម៌​នៃ​សេចក្តី​អត់ធន់ ឬ​សិរី​នៃ​សេចក្តី​សប្បុរស សេចក្តី​ច្រណែន​ក៏​កាន់​តែ​ញុះញង់​ដោយ​សេចក្តី​ច្រណែន​ប្រាថ្នា​សេចក្តី​រលំ ឬ​សេចក្តី​ស្លាប់​នៃ​បុគ្គល​ដែល​ខ្លួន​ច្រណែន។

ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ សេចក្តីច្រណែនកាន់តែស្លាប់ ហើយពិបាកព្យាបាលទៀត ដែលនៅតែឆេះដោយថ្នាំដែលបញ្ឈប់តណ្ហាផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកណាយំសោកចំពោះគ្រោះថ្នាក់ដែលបានធ្វើចំពោះគាត់ គាត់ត្រូវបានព្យាបាលដោយរង្វាន់ដ៏សប្បុរស។ អ្នក​ណា​ដែល​ខឹង​នឹង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ល្មើស​នោះ ត្រូវ​បាន​រំសាយ​ដោយ​ការ​សុំទោស​ដោយ​រាប​ទាប។ ហើយ​តើ​អ្នក​នឹង​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​អន់​ចិត្ត​ជាង​ដោយ​ការ​ដែល​គាត់​ឃើញ​អ្នក​កាន់​តែ​បន្ទាប​ខ្លួន​និង​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ជាង អ្នក​ដែល​បញ្ឆេះ​កំហឹង​មិន​មែន​ដោយ​ការ​លោភលន់​ដែល​ស្កប់​ចិត្ត​នឹង​រង្វាន់ មិន​មែន​ដោយ​ការ​អន់​ចិត្ត​ឬ​ការ​ចង់​សង​សឹក​នោះ​ទេ។ ចាញ់​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស សេវាកម្ម​តែ​ជោគជ័យ​របស់​អ្នក​ដទៃ​ធ្វើ​ឱ្យ​គេ​ខឹង​? ដើម្បី​បំពេញ​ចិត្ត​ច្រណែន​ចង់​ដាច់​ខាត បាត់បង់​សុភមង្គល ត្រូវ​រង​គ្រោះ​ថ្នាក់​ខ្លះ? ដូច្នេះថា basilisk (អារក្ស) មិនបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានជីវិតនៅក្នុងយើងដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយសកម្មភាពសំខាន់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាមួយនឹងរបួសតែមួយពីអំពើអាក្រក់នេះ (ការច្រណែន) អនុញ្ញាតឱ្យយើងជានិច្ច។ សុំជំនួយពីព្រះជាម្ចាស់ ដែលគ្មានអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ សារធាតុពុលផ្សេងទៀតរបស់សត្វពស់ នោះគឺជាអំពើបាបនៃសាច់ឈាម ឬអំពើអាក្រក់ ដែលនៅពេលដែលភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សត្រូវបានទទួលរងនូវភាពទន់ខ្សោយយ៉ាងងាយ និងសម្អាតពីភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស នោះមានស្នាមរបួសខ្លះនៅលើសាច់ឈាម ដែលសូម្បីតែរូបកាយនៅលើផែនដី។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី បានទទួលរងទុក្ខយ៉ាងឃោរឃៅណាស់ បើអ្នកសមគំនិតនៃខគម្ពីរដ៏ទេវភាពណាម្នាក់នឹងលាបថ្នាំបន្សាប ឬឱសថនៃពាក្យសង្គ្រោះ នោះរបួសដ៏ក្រៀមក្រំនឹងមិននាំទៅដល់ការស្លាប់អស់កល្បនៃព្រលឹងឡើយ។ ហើយការច្រណែន ដូចជាថ្នាំពុលដែលចាក់ចេញដោយ basilisk សម្លាប់ជីវិតនៃសាសនា និងជំនឿ មុនពេលមានរបួសនៅក្នុងខ្លួន។ ត្បិត​មិន​មែន​ទាស់​នឹង​មនុស្ស​ទេ តែ​ទាស់​នឹង​ព្រះ​ច្បាស់​ហើយ​ដែល​អ្នក​ប្រមាថ​ក្រោក​ឡើង​ដែល​លួច​អ្វី​ផ្សេង​ពី​បង​ប្អូន​ខ្លួន​តែ​ជា​កុសល មិន​ថ្កោល​ទោស​មនុស្ស​ទេ គឺ​ត្រឹម​តែ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ការច្រណែនជាឫសគល់នៃសេចក្តីសោក បន្លែ (ព. វិ. ១២, ១៥) ដែលកើនឡើងក្នុងទីខ្ពស់ ប្រញាប់ប្រញាល់ តិះដៀលជនល្មើស ទ្រង់ជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងល្អដល់មនុស្ស។

Rev. Isidore Pelusiot៖

អ្នក​មិន​ស្គាល់​រង្វាន់​ទេ ព្រោះ​អ្នក​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​អនាគត។ ប៉ុន្តែ​មិន​ត្រឹម​តែ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​នា​ពេល​អនាគត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ក្នុង​ជីវិត​បច្ចុប្បន្ន​ដែរ មនុស្ស​ដែល​ច្រណែន​នឹង​ទទួល​ទោស​ដែល​សក្តិសម។ សូមឱ្យភរិយារបស់អហាប់ យេសេបិល បញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកអំពីរឿងនេះ ដែលប្រាថ្នាចង់បានចំការរបស់ Pabuteev យ៉ាងខ្លាំង ហើយក្នុងជីវិតនេះបានក្លាយជាសត្វឆ្កែ ហើយនៅពេលអនាគត នាងត្រូវបានរក្សាទុកដោយភ្លើងដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

សេចក្តីច្រណែន... ទៅរកគុណធម៌ដ៏ទៃទៀត ពិតជាមិនអំណោយផលទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាឃោរឃៅ និងអរិភាព ប៉ុន្តែចំពោះគុណធម៌ ដែលគុណធម៌ក្នុងន័យដ៏ត្រឹមត្រូវ ផ្តល់ជាមរតករបស់វា គឺទាំងស្រុង។ រឹងរូស។ ដូច្នេះ ការមិនច្រណែន អាចជារបស់ដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ តែក៏មិនមែនជារបស់ដ៏រុងរឿងដែរ… ប៉ុន្តែអ្នកដែលបង្កសេចក្តីច្រណែនចំពោះខ្លួន ត្រូវតែស៊ូទ្រាំនឹងចេតនាអាក្រក់នៃការច្រណែនដោយចិត្តបរិសុទ្ធ។

អ្នកដែលខ្វះបញ្ញា និងភាពប្រុងប្រយ័ត្ន តែងតែស្អប់អ្នកដែលខ្លួនសង្ស័យថា ប្រសើរជាងពួកគេ ហើយមិនស្អប់ពួកគេចំពោះកំហុសដែលបានបង្ហាញចំពោះពួកគេ (នេះប្រហែលជាអាក្រក់តិចជាង) ប៉ុន្តែសម្រាប់ភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេដើម្បីសម្រេចបាននូវ សិរីល្អដូចគ្នាជាមួយពួកគេនៅក្នុងគុណធម៌ ..

មើលថែខ្លួនអ្នកដោយភ្នែកមួយពាន់ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកនៅជិតអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកមានគ្រោះថ្នាក់ប៉ុន្តែគ្រប់ឫសនៃការល្បួងត្រូវបានបំផ្លាញ។ ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​ណា​ធ្វើ​អ្វី​មិន​បាន​ល្អ តែ​ច្រណែន​នឹង​អ្នក​ដែល​ធ្វើ នោះ​នឹង​ចោទ​អ្នក​ដោយ​ចិត្ត កុំ​ប្រគល់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​ទាសករ​នៃ​សេចក្តី​អស់​សង្ឃឹម​ឡើយ ចូរ​ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​ការ​តិះដៀល​របស់​សត្រូវ​ដោយ​ចិត្ត​ក្លាហាន ដោយ​ស្រមៃ​គិត​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​អ្នក ចិត្តថាខ្មាំងមិនប្រើល្បិចនេះទេ ជាឧបករណ៍សម្រាប់បំផ្លិចបំផ្លាញ ដូចជាសសរ ពីជីវិតដែលអ្នកបានហ៊ុមព័ទ្ធ បើវាមិនសម្រាប់សិរីល្អនៃសិល្បៈរបស់អ្នកដែលប៉ះគាត់។

វាជាទម្លាប់របស់មនុស្សជាច្រើនក្នុងការច្រណែនអ្នកដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្ពស់នៃគុណធម៌។ ព្រោះ​ពិចារណា​ថា​ជា​អ្នក​អត់​ធន់​និង​បន្ទុក​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​គ្នា​នឹង​គេ តែ​យក​សិរី​ល្អ​ជា​ប្រពៃ​បំផុត ហើយ​ដោយ​ហេតុ​នោះ​ហើយ​ទើប​លាត​ត្រដាង​ជីវិត​ខ្លួន​គេ​បង្កាច់​បង្ខូច​អ្នក​នោះ​ហើយ​បង្កើត​គំនិត​ដាក់​ខ្លួន។ នៅពេលដែលពួកគេគួរតែប្រកួតប្រជែងជាមួយគាត់ ហើយបានគ្រងរាជ្យ

Rev. នីលនៃស៊ីណាយ៖

ការច្រណែន និងការស្អប់ដ៏ជូរចត់ កើតចេញពីការមើលងាយ និងការក្រអឺតក្រទម។

ការច្រណែនគឺជាគូប្រជែងឥតឈប់ឈរនៃភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ។

អ្វីដែលសមនឹងការច្រណែននៅក្នុងអ្នកបន្ទាប់មកលាក់វាភាគច្រើនពីការច្រណែន។

Rev. Isaac Sirin:

អ្នក​ណា​ដែល​មាន​សេចក្តី​ច្រណែន អ្នក​នោះ​បាន​រក​ឃើញ​មារ​នៅ​ជាមួយ​ហើយ។

Abba Falasios៖

នៅក្រោមការក្លែងបន្លំនៃសេចក្តីសប្បុរស លាក់ការច្រណែន ដែលនិយាយពាក្យតិះដៀលដល់បងប្រុសរបស់ខ្លួន បានឮពីអ្នកដទៃ។

ព្រះអម្ចាស់​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ច្រណែន​ខ្វាក់​ភ្នែក ដោយ​សារ​ទ្រង់​កាន់​ទុក្ខ​ដោយ​អយុត្តិធម៌​ចំពោះ​ពរជ័យ​ពី​អ្នក​ជិត​ខាង។

អ្នក​ណា​ដែល​ត្រេកអរ​នឹង​អ្នក​ដែល​ច្រណែន នោះ​នឹង​រួច​ពី​សេចក្តី​ច្រណែន ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​លាក់​សេចក្តី​ច្រណែន នោះ​នឹង​រួច​ពី​សេចក្តី​ច្រណែន។

Rev. Maxim អ្នកសារភាព៖

អ្នកអាចឈប់ច្រណែនបាន ប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមត្រេកអរនឹងសេចក្តីរីករាយរបស់អ្នកដែលអ្នកច្រណែន ហើយរួមគ្នាជាមួយគាត់នូវទុក្ខសោកអំពីអ្វីដែលគាត់កំពុងសោកសៅ ...

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយ រមែងមិនច្រណែននឹងអ្នកដ៏ទៃទៀត ដែលបរិបូណ៌ក្នុងព្រះគុណ ព្រោះអាស្រ័យខ្លួន​ឯង ដើម្បី​ទទួល​នូវ​សតិប្បដ្ឋាន ដែល​ត្រូវ​ទទួល​នូវ​ព្រះពរ។

Rev. ស៊ីម្មាន អ្នក​ទ្រឹស្ដី​ថ្មី៖

ទីណាមានសេចក្តីច្រណែន ទីនោះក៏រស់នៅជាបិតានៃសេចក្តីច្រណែន ជាអារក្ស មិនមែនព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នោះទេ។

សាំងហ្គ្រេហ្គោរី ប៉ាឡាម៉ា៖

... [Love of Fame] ការច្រណែននាំឱ្យកើត - សេចក្តីច្រណែន ស្មើនឹងការសម្លាប់ - មូលហេតុនៃឃាតកម្មដំបូង ហើយបន្ទាប់មកធ្វើអត្តឃាត ...

[ការច្រណែន] សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនគឺជាអ្នកប្រឹក្សាដ៏ប៉ិនប្រសប់ក្នុងរឿងគួរឱ្យអាម៉ាស់។

សន្ត ធាផាន់ បព្វជិត៖

ការច្រណែន​ក្នុង​លោកិយ​គឺ​អាក្រក់ ប៉ុន្តែ​ខាង​វិញ្ញាណ​វា​មិន​ដូច​អ្វី​ទាំងអស់​។

Paternik (ផ្លូវ Ignatius (Bryanchaninov)):

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​មួយ​អង្គ​គង់​នៅ​វាល​រហោស្ថាន មក​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​លោក​ឪពុក​ដ៏​វិសុទ្ធ ដែល​គង់​នៅ​ក្នុង​ទី​មួយ​ឈ្មោះ​កិលេស ដែល​មាន​ភិក្ខុ​ច្រើន​អង្គ​ដាច់​ដោយ​ឡែក។ ព្រឹទ្ធាចារ្យម្នាក់ដែលមានក្រឡាដែលមិនបានកាន់កាប់ បានផ្តល់វាទៅឱ្យអ្នកវង្វេង។ មានបងប្អូនប្រុសជាច្រើនបានចាប់ផ្ដើមមកសួរសុខទុក្ខគាត់ ដោយចង់ឮពីគាត់នូវពាក្យមួយអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដោយសារគាត់មានព្រះគុណខាងវិញ្ញាណដើម្បីបង្រៀនព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

ឃើញ​ដូច្នេះ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដែល​បាន​ជូន​ក្រឡា​មួយ​ដល់​គាត់ ក៏​មាន​ចិត្ត​ច្រណែន​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ខឹង ហើយ​និយាយ​ថា៖

តើ​ខ្ញុំ​រស់​នៅ​កន្លែង​នេះ​យូរ​ប៉ុណ្ណា​ហើយ ហើយ​បង​ប្អូន​មិន​មក​រក​ខ្ញុំ​ទេ លើក​លែង​តែ​កម្រ​ណាស់ ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក។ បង​ប្អូន​ជា​ច្រើន​មក​រក​អ្នក​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដូច​គ្នា​ស្ទើរ​រាល់​ថ្ងៃ។

បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​បញ្ជា​សិស្ស​ថា៖

ទៅប្រាប់គាត់ឱ្យចេញពីបន្ទប់ព្រោះខ្ញុំត្រូវការនាង។

សិស្ស​បាន​ចូល​ទៅ​គាល់​ព្រះ​អង្គ​ ហើយ​និយាយ​ទៅ​កាន់​លោក​ថា៖

ឪពុក​ខ្ញុំ​បាន​បញ្ជូន​ខ្ញុំ​ទៅ​ទីសក្ការៈ​របស់​អ្នក​ដើម្បី​រក​មើល គាត់​បាន​ឮ​ថា​អ្នក​ឈឺ។

គាត់​បាន​អរគុណ​ដោយ​និយាយ​ថា​:

ទូលបង្គំ​ទូលបង្គំ​ទូលបង្គំ​ជា​ឪពុក​ទូលបង្គំ​រង​ទុក្ខ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​ក្រពះ។

សិស្ស​ត្រឡប់​មក​រក​អ្នក​ចាស់​ទុំ​វិញ​និយាយ​ថា៖

អ្នកត្រាច់ចរសួរទីសក្ការៈរបស់អ្នកថា អ្នកស៊ូទ្រាំរយៈពេលពីរថ្ងៃ ដែលគាត់អាចស្វែងរកក្រឡាសម្រាប់ខ្លួនគាត់។

បី​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក អ្នក​ចាស់​ទុំ​ក៏​ចាត់​សិស្ស​មក​ម្ដង​ទៀត៖

ទៅប្រាប់គាត់ឱ្យចេញពីបន្ទប់របស់ខ្ញុំ។ ប្រសិន​បើ​គាត់​នៅ​តែ​ពន្យារ​ពេល​ការ​ចាក​ចេញ​របស់​គាត់ ខ្ញុំ​នឹង​មក​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​បណ្ដេញ​គាត់​ចេញ​ពី​បន្ទប់​គាត់​ដោយ​ដំបង​របស់​ខ្ញុំ។

សិស្ស​ចូល​ទៅ​គាល់​ព្រះមានព្រះភាគ ហើយ​ពោល​ទៅ​ព្រះអង្គ​ថា៖

ឪពុក​របស់​ខ្ញុំ​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ជា​ខ្លាំង​នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​បាន​ឮ​អំពី​ជំងឺ​របស់​អ្នក គាត់​បាន​បញ្ជូន​ខ្ញុំ​ទៅ​រក​មើល​ពី​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក​។

គាត់​បាន​ឆ្លើយតប:

សូមអរគុណលោកម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក! អ្នកមើលថែខ្ញុំបានល្អបែបនេះ! ចំពោះការអធិស្ឋានរបស់អ្នក ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ធូរស្រាល។

សិស្ស​ត្រឡប់​មក​វិញ ហើយ​និយាយ​ទៅ​កាន់​ចាស់​ទុំ​ថា៖

អ្នក​វង្វេង​នៅ​តែ​សុំ​ទីសក្ការៈ​របស់​អ្នក​ចាំ​ដល់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ទើប​គាត់​ចេញ​មក​ភ្លាម។

ថ្ងៃ​អាទិត្យ​បាន​មក​ដល់ អ្នក​ត្រាច់ចរ​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​របស់​គាត់​យ៉ាង​ស្ងប់ស្ងាត់។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដែល​រលាក​ដោយ​សេចក្តី​ច្រណែន និង​កំហឹង​បាន​ចាប់​ដំបង ហើយ​ទៅ​បណ្ដេញ​អ្នក​វង្វេង​ចេញ​ពី​បន្ទប់​របស់​គាត់។ ឃើញ​ដូច្នេះ សិស្ស​និយាយ​ទៅ​កាន់​ចាស់​ទុំ​ថា៖

បើ​លោក​បង្គាប់​លោក​ឪពុក ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​មើល​ថា តើ​មាន​បងប្អូន​ខ្លះ​បាន​មក​ឯ​លោក​ដែរ​ឬ​ទេ ដែល​មើល​មក​លោក​អាច​នឹង​អន់​ចិត្ត។

លុះ​ទទួល​បាន​ការ​អនុញ្ញាត​ហើយ សិស្ស​ក៏​ចូល​ទៅ​គាល់​ព្រះមានព្រះភាគ ហើយ​ពោល​ថា

នៅទីនេះឪពុកខ្ញុំមកលេងអ្នក។ ប្រញាប់​ទៅ​ជួប​គាត់​ហើយ​អរគុណ​គាត់​ព្រោះ​គាត់​ធ្វើ​នេះ​ដោយ​ចិត្ត​ល្អ និង​ស្រលាញ់​អ្នក​។

អ្នកជិះស្គីក្រោកឡើងភ្លាមៗ ហើយដោយក្តីរីករាយ បានទៅជួបគាត់។ ពេល​ឃើញ​លោក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ មុន​នឹង​ចូល​ទៅ​ដល់ គាត់​ក៏​ដួល​លើ​ដី​នៅ​ចំពោះ​មុខ​លោក ទាំង​ថ្វាយ​បង្គំ និង​អរ​ព្រះគុណ​ទាំង​ពោល​ថា៖

សូមព្រះអម្ចាស់ប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នក ឪពុកជាទីស្រឡាញ់បំផុត ជាមួយនឹងពរជ័យដ៏អស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់កោសិការបស់អ្នក ដែលអ្នកបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះនាមទ្រង់! សូម​ព្រះគ្រីស្ទ​ជា​ព្រះអម្ចាស់​រៀបចំ​សម្រាប់​អ្នក​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​សួគ៌​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​ជាទី​តាំង​ដ៏​រុងរឿង និង​ភ្លឺស្វាង!

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ឮ​ដូច្នេះ ក៏​រំជួល​ចិត្ត ហើយ​គប់​ដំបង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ដៃ​អ្នក​វង្វេង។ ពួកគេបានថើបគ្នានៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ ហើយព្រឹទ្ធាចារ្យបានអញ្ជើញភ្ញៀវទៅបន្ទប់របស់គាត់ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះជាម្ចាស់ ពួកគេអាចបរិភោគអាហារជាមួយគ្នា។

ជា​លក្ខណៈ​ឯកជន អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​សួរ​សិស្ស​ថា៖

កូន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា កូន​បាន​ប្រាប់​បង​ប្អូន​នូវ​ពាក្យ​ដែល​ខ្ញុំ​បង្គាប់​ឲ្យ​ប្រាប់​ឬ?

បន្ទាប់មក សិស្ស​ក៏​លាតត្រដាង​ការពិត​ដល់​គាត់​ថា​៖

ខ្ញុំ​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ម្ចាស់​នៃ​ការ​ពិត។ ដោយ​សារ​តែ​ការ​លះបង់​របស់​ខ្ញុំ​ចំពោះ​អ្នក​ក្នុង​នាម​ជា​ឪពុក​និង​ជា​ម្ចាស់ ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន​ប្រាប់​គាត់​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​បង្គាប់ ហើយ​ក៏​មិន​បាន​និយាយ​ពាក្យ​មួយ​ម៉ាត់​របស់​អ្នក​ដែរ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ឮ​ដូច្នេះ ក៏​ក្រាប​នៅ​ជើង​សិស្ស​ថា៖

ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ អ្នកគឺជាព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំជាសិស្សរបស់អ្នក ពីព្រោះព្រះអម្ចាស់បានរំដោះទាំងព្រលឹងខ្ញុំ និងព្រលឹងរបស់បងប្អូនខ្ញុំចេញពីបណ្តាញដ៏ទុច្ចរិតតាមរយៈការប្រុងប្រយ័ត្ន និងសកម្មភាពរបស់អ្នកដែលពោរពេញទៅដោយការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់។

ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នារស់នៅក្នុងសន្តិភាពនៃព្រះគ្រីស្ទ ផ្តល់ដោយសេចក្តីជំនឿ ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏បរិសុទ្ធ និងបំណងល្អរបស់សិស្ស ដែលស្រឡាញ់អ្នកចាស់ទុំរបស់គាត់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងថាឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ដោយ​ការ​ច្រណែន​និង​កំហឹង​នឹង​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ទង្វើ​ដែល​គួរ​បំផ្លាញ​រាល់​ការ​ធ្វើ​ការ​របស់​គាត់ ដែល​បាន​លើក​ឡើង​ពី​យុវវ័យ​ក្នុង​ការ​បម្រើ​ព្រះគ្រីស្ទ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​រង្វាន់​ក្នុង​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច។

Athos patericon:

បន្ថែមពីលើលោក Saint Nektarios នៃ Athos អែលឌើរ Philotheus ក៏មានសិស្សម្នាក់ផងដែរ ដែលសាតាំងមានកំហឹងយ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹង Saint Nektarios ដែលបុរសអកុសលនោះបានចាប់ផ្តើមប្រាប់ដោយបើកចំហប្រាប់ពួកអែលឌើរ Philotheos និង Dionysius ឱ្យបណ្តេញ Nektarios ចេញ បើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងសម្លាប់គាត់ ឬខ្លួនឯង។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យភ័យតក់ស្លុតពេលឮអំពីផែនការអារក្សបែបនេះ។ ដោយឥតប្រយោជន៍ ពួកគេបានដាស់តឿនបុរសអភ័ព្វនោះ ដាស់តឿន និងអង្វរគាត់ឱ្យស្ងប់ចិត្ត បង្រ្កាបអារម្មណ៍នៃសេចក្តីអាក្រក់ និងការច្រណែន ដោយឥតប្រយោជន៍ ពួកគេបានគំរាមគាត់ដោយការជំនុំជំរះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងឋាននរក៖ គាត់មិនចង់ឮអ្វីឡើយ ប៉ុន្តែបានទាមទារឱ្យគាត់ ការបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ បន្ទាប់មក ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបានណែនាំថា លោក Saint Nectarios ចាកចេញពីពួកគេមួយរយៈខ្លី រហូតដល់បងប្រុសដែលច្រណែននឹងដឹងខ្លួន។

បន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមក Philotheus ដែលស្រឡាញ់ព្រះបានស្លាប់នៅអាយុចាស់ទុំ។ Dionysius ដោយមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងអាកប្បកិរិយាអសីលធម៌របស់សិស្សរបស់គាត់បានអញ្ជើញ Nectarius ឱ្យរស់នៅជាមួយគាត់ជាបងប្អូនខាងវិញ្ញាណហើយបានចាកចេញពីបុរសអកុសលដើម្បីស្វែងរកកន្លែងផ្សេងទៀតនិងអ្នកចាស់ទុំផ្សេងទៀត។ Dionysius និង Nectarios បាន​ចំណាយ​ជីវិត​ដោយ​សុខសាន្ត ដោយ​ញ៉ាំ​អាហារ​ពី​ការងារ​ម្ជុល និង​ជួយ​ជន​ក្រីក្រ​ឲ្យ​អស់ពី​សមត្ថភាព។ ហើយប្អូនប្រុសអកុសលរបស់ពួកគេ ដោយមិនបានមកនូវភាពរាបទាប និងការប្រែចិត្ត ផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ បន្ទាប់មកបានដកខ្លួនចូលទៅក្នុងពិភពលោក ហើយនៅទីនោះ ដោយភាពអត់ធ្មត់ បានស្លាប់យ៉ាងវេទនានៅកណ្តាលទីក្រុង ទោះបីជាមិនមានការចែកផ្លូវពីគ្រិស្តបរិស័ទធម្មតាក៏ដោយ។ ពាក្យ។

នេះ​ជា​អត្ថន័យ​នៃ​ការ​ស្អប់​និង​ការ​ច្រណែន​ជា​បងប្អូន! ផលវិបាកដ៏មហន្តរាយនៃពួកវាត្រូវបានជួបប្រទះយ៉ាងពេញលេញដោយមនុស្សម្នាក់ផងដែរនៅក្នុងជីវិតនេះ ហើយជារឿយៗចាកចេញទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ចដោយគ្មានក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ យើងត្រូវតែការពារខ្លួនពីអំពើអាក្រក់ដែលស្អប់ព្រះ!

សេចក្តី​ច្រណែន​មាន​គ្រោះថ្នាក់​អ្វី អំពើ​អ្វី

តើនាងរុញទេ? តើអ្វីជាឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះ

ពិការភាពផ្លូវចិត្តស្គាល់អ្នកពីអក្សរសិល្ប៍?

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយកឈ្នះការច្រណែន? ស្នេហាគ្របដណ្តប់

ទាំងអស់។ ការរៀនស្រឡាញ់គឺជារឿងសំខាន់បំផុតនៅក្នុង

ជីវិតមនុស្ស។

តើការច្រណែនបានធ្វើអ្វីខ្លះ

រួចរាល់​ហេ​ី​យ! Pallor បានដាក់

ត្រានៅលើបបូរមាត់ស្លាប់

លើកទីមួយ មរណៈបិទមាត់

ហើយឈាមត្រូវបានបង្ហូរជាលើកដំបូង!

បងប្រុសវាយបងប្រុស

បំបែកចំណងនៃឆ្នាំកន្លងមក,

ហើយ​សម្រាប់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​គឺ​មិន​មាន​ត្រឡប់​មក​វិញ​ទេ

ហើយ​គ្មាន​ការ​អភ័យទោស​ចំពោះ​អំពើ​បាប​ឡើយ។

ញាប់ញ័រដោយទឹកមុខឆ្កួត

ឃាតករ​រត់​ទាំង​ភ័យ​ខ្លាច

ការភ័យខ្លាចចំពោះគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិ។

ប៉ុន្តែថ្ងៃស្អែកដូចថ្ងៃនេះ

ឮ, រន្ធត់,

“ប្រាប់ខ្ញុំតើអេបិលនៅឯណា? តើប្អូនប្រុសនៅឯណា?

អូ ឈុំណា

កាអ៊ីន​បាន​សម្លាប់​អេបិល​ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់។ វាមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗទេ។ ដំបូងឡើយ គាត់បានទទួលយកគំនិតដែលបំផុសគំនិតដោយសត្រូវនៃពូជមនុស្ស ដោយបានចុះចាញ់នឹងវាដោយការច្រណែន។ ហើយ​គំនិត​នេះ​ត្រូវ​តែ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ដើម​ដំបូង ដូច​ឪពុក​បរិសុទ្ធ​បង្រៀន​យើង ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​វា​ធំ​ឡើង​ដល់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប។

ការច្រណែនគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងសម្រាប់កិត្តិនាមនិងការទិញយក; ពីចំណង់ចង់បានអំណាច និងមោទនភាពរបស់នាង។ ពីនេះទៅតាមផ្លូវ ឧក្រិដ្ឋជន និងចោរប្លន់ ហេតុនេះ ឃាតកម្ម ហេតុនេះ ការបែងចែកប្រភេទរបស់យើង។ អំពើអាក្រក់ណាដែលអ្នកជួបប្រទះ វាកើតចេញពីការច្រណែន។

***

លោក Ivan Ilyin ។ ច្រណែន។

ខណៈពេលដែលមនុស្សរស់នៅលើផែនដី ពួកគេត្រូវតែចុះសម្រុងគ្នា ស្វែងរកផ្លូវគ្នាទៅវិញទៅមក រួបរួម ជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ បើមិនដូច្នេះទេ ផែនដីនឹងបើកនៅក្រោមពួកវា ហើយមេឃនឹងបំបែកពីលើក្បាលរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែការច្រណែនគឺជាមធ្យោបាយនៃការដួលរលំដ៏ខ្លាំងបំផុត: វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយម្ចាស់នៃ "ដាច់ពីគ្នា" និង "ប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក" ។

ដើម្បីចុះសម្រុងគ្នា មនុស្សត្រូវ "អត់ទោស" គ្នាទៅវិញទៅមក ភាពមិនដូចគ្នា គុណសម្បត្តិ ឧត្តមភាពរបស់ពួកគេ។ មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​គ្រប់​អ្វីៗ​ទាំង​អស់៖ អ្នក​គឺ​ជា​មនុស្ស​ឆ្លាត មាន​អំណោយ​ទាន មាន​ការ​អប់រំ សង្ហា រឹងមាំ អ្នក​មាន អ្នក​មាន​ឋានៈ​ខ្ពស់​ក្នុង​ការ​បម្រើ - ខ្ញុំ​មិន​មែន​ទេ។ អ្នកនៅខាងលើ - ខ្ញុំនៅខាងក្រោម; មិនអីទេ ខ្ញុំទទួលយកវា ខ្ញុំពេញចិត្តនឹងវា... ខ្ញុំមិនច្រណែនអ្នកទេ។ ប្រសិនបើ "បាត" របស់ខ្ញុំមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងតស៊ូដើម្បី "ច្រើនទៀត" និង "ប្រសើរជាង" ប៉ុន្តែមិនចង់យករបស់អ្នកពីអ្នកទេ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើការ, ធ្វើការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត, ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង "ឡើង" - នៅក្នុងការប្រកួតប្រជែង, ប៉ុន្តែដោយគ្មានការច្រណែន។ អ្នកគ្រាន់តែស្នាក់នៅ "ជាន់លើ"; ខ្ញុំនឹងក្រោកឡើងទៅរកអ្នក។

ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​ជា​បុព្វហេតុ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ខាង​ក្នុង​គឺ​ជា​បាតុភូត​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត និង​ជា​ភាតរភាព។

ច្រណែន, ជាការលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុង ផ្ទុយទៅវិញ ឈឺចាប់, បំផ្លិចបំផ្លាញ, អរិភាព។ រូបមន្តរបស់វាគឺមិនសមហេតុផល និងអសីលធម៌។

ការច្រណែន - ជាដំបូងនៃការមាក់ងាយនិងការលោភលន់ .

នាងគឺ insatiable ដូចជាការចង់ដឹងចង់ឃើញ; វាមានន័យថាដោយហេតុនេះ ភាពក្រីក្រអស់កល្ប ការថែទាំដ៏អស់កល្ប អារម្មណ៍មិនល្អជារៀងរហូត។ វាប្រែក្លាយរាល់ភាពជោគជ័យទៅជាបរាជ័យ ហើយទុកឱ្យមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងភាពទុក្ខព្រួយនៅក្នុងភាពឯកោដែលគ្មានសង្ឃឹម។ បុគ្គលច្រណែនឈ្នានីស ឃោរឃៅ ជាជនទុច្ចរិត : ប្រព្រឹត្តទោសចំពោះបុគ្គល ដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់អ្នកដទៃ, ជោគជ័យរបស់បុគ្គលដទៃ ធ្វើទុក្ខដល់បុគ្គលនោះ, គុណសម្បតិ្តនៃបុគ្គលដទៃ ធ្វើទារុណកម្មឲ្យដូចរបួសក្នុងចិត្ត។ កំហឹង​របស់​អ្នក​ដែល​បាត់​ម្ចាស់​ចូល​មក​ពេញ​ខ្លួន ដូច​ជា​កំហឹង​របស់​អ្នក​ទាប តែង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​អន់​ជាង​ខ្លួន ហើយ​ដូច្នេះ​ដោយ​លម្អៀង​ទៅ​លើ​ឧត្តមភាព​របស់​អ្នក​ដទៃ។ គាត់មិនសូម្បីតែចូលទៅជិត "ករណី" ទេ: គាត់ជាប់គាំងក្នុងការតស៊ូរវាង "ខ្ញុំ" និង "អ្នក" ហើយនៅក្នុងការតស៊ូដ៏អស់កល្បនេះគាត់បានអស់កម្លាំងខ្លួនឯងនិងគូប្រជែងរបស់គាត់។

ប្រសិនបើ​កំហឹង​របស់គាត់​ពង្រីក​ទៅជា​កម្មវិធី​សង្គម នោះ​វា​ក្លាយជា​ការតស៊ូ​ក្នុង​ថ្នាក់ ហើយ​សង្គ្រាមស៊ីវិល​ម៉ាក្ស​ចាប់ផ្តើម​។

តើ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ និង​ការ​សម្រាល​ទុក្ខ​នៅ​ឯណា? នៅក្នុងសិល្បៈកុំច្រណែន។ វាមិនពិបាកទាល់តែសោះ។ ផ្តល់ឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នានូវអ្វីដែលគាត់មានរួចហើយ ហើយកុំចេះតែជ្រៀតចូលទៅក្នុងភាពអន់ខ្សោយរបស់អ្នក។ បោះបង់ "ការដក" ដ៏គួរឱ្យអាណិតនេះ - ការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នក "តូច" ពី "ឧត្តមភាព" របស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ដឹងថាខ្លួនអ្នកមានតម្លៃបន្ថែម។ ឡើងដោយមិនរុញដៃម្ខាងទៀត។ កុំច្រណែន! កុំច្រណែន! ហើយសំខាន់បំផុត - រៀនភ្លេចអំពីខ្លួនអ្នកនៅក្នុងអាជីវកម្មធំ!

សំណួរសម្រាប់សិស្ស៖

- មិនមែនតែមួយទេ ប្រាកដណាស់ មិនបានឆ្លងកាត់

អារម្មណ៍នៃការច្រណែន។ អ្វីដែលកំពុងជួបប្រទះ

ព្រលឹង​ពេល​ដែល​វា​មក​ប៉ះ​នឹង​វា?

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជៀសវាងការច្រណែន?

មិន​ងាយ​ច្រណែន​ទេ?

អំពើបាបនៃការស្លាប់

មោទនភាព- មើលងាយមនុស្សគ្រប់រូប ទាមទារការបម្រើពីអ្នកដ៏ទៃ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីឡើងឋានសួគ៌ ហើយក្លាយជាដូចជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត - នៅក្នុងពាក្យមួយ, មោទនភាពដល់ចំណុចនៃការគោរពខ្លួនឯង។

ព្រលឹងមិនពេញចិត្ត- ឬ Judas លោភលន់សម្រាប់ប្រាក់, ភ្ជាប់, សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន, ជាមួយនឹងការទិញដែលមិនសុចរិត, ដែលមិនផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់សូម្បីតែមួយនាទីដើម្បីគិតអំពីខាងវិញ្ញាណ។

អំពើសហាយស្មន់- ឬជីវិតផ្តាច់ការរបស់កូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយ ដែលបានបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ឪពុកខ្លួនទាំងអស់ក្នុងជីវិតបែបនេះ។

ច្រណែន- នាំទៅរកអំពើអាក្រក់ដែលអាចកើតមានចំពោះអ្នកនៅជិត។

ភាពល្ងង់ខ្លៅ- ឬសេចក្តីរីករាយខាងសាច់ឈាម ដែលមិនស្គាល់ការតមណាមួយ បូកផ្សំនឹងការតប់ប្រមល់នឹងការកម្សាន្តផ្សេងៗ តាមគំរូរបស់បុរសអ្នកមានដំណឹងល្អ ដែលត្រេកអរពេញមួយថ្ងៃ។

កំហឹង- មិនអាចផ្សះផ្សាបាន និងហ៊ានប្រឈមមុខនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ធ្វើតាមគំរូរបស់ហេរ៉ូឌ ដែលខឹងនឹងពួកទារកបេថ្លេហិម។

ខ្ជិល -ឬការធ្វេសប្រហែសដ៏ល្អឥតខ្ចោះអំពីព្រលឹង ការធ្វេសប្រហែសអំពីការប្រែចិត្តរហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិត ដូចជាឧទាហរណ៍នៅសម័យណូអេ។

***

កុំប្រញាប់គិត!

ដូចជាច្រែះស៊ីដែក នោះក៏ច្រណែននឹងព្រលឹងដែលវារស់នៅដែរ។

ការច្រណែនគឺជាទុក្ខសោកចំពោះសុខុមាលភាពរបស់អ្នកជិតខាង។

Saint Basil the Great

សេចក្តី​ច្រណែន​ជា​កូន​ស្រី​នៃ​អំនួត : សម្លាប់​ម្តាយ កូន​ស្រី​នឹង​វិនាស ។

ប្រទានពរដល់ Augustine

បុគ្គល​ច្រណែន​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន​ចំពោះ​មុខ​បុគ្គល​ដែល​ខ្លួន​ច្រណែន។

លោក Saint John Chrysostom

***

បិសាចសំខាន់ទាំងអស់គឺរវល់,

គាត់ចង់ល្បួងខ្ញុំដោយភាពរីករាយ៖

រីករាយទទួលយកផ្នែករបស់ខ្ញុំ

ហើយខ្ញុំសូមលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។

ហើយបិសាចនៅជុំវិញគឺរវល់ម្តងទៀត

គាត់ចង់បំភ័យខ្ញុំដោយបញ្ហា៖

ទុក្ខព្រួយខ្ញុំទទួលយកចំណែករបស់ខ្ញុំ

ហើយខ្ញុំសូមលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។

សម្រាប់រាល់កាំរស្មីនិងដង្ហើម

ខ្ញុំសូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់

និងអាយុចាស់, មិត្តរបស់ខ្ញុំ,

ខ្ញុំ​នាំ​ទៅ​កាន់​កម្រិត​នៃ​ក្តី​សង្ឃឹម។

Vyacheslav Ivanov

*

មានវិធីពីរយ៉ាង៖ ល្អ និងអាក្រក់។

អ្នកណាក៏បើកចំហដែរ ប៉ុន្តែមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា

មានតែម្នាក់គត់ដែលការពិតបានទៅ

ដែលបរិសុទ្ធ មានបន្លា និងចង្អៀត។

ដ្បិត​សាច់​គឺ​ចង្អៀត អាក្រក់ និង​កុហក

ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ព្រលឹងសុចរិតទេ

រក្សាកិត្តិយស ច្បាប់នៃអ្នកបង្កើត

ពីដើមជីវិតដល់ទីបញ្ចប់។

អាចារ្យ Vl. លោក Borozdinov

***

កុំប្រាថ្នា

អ្វីដែលជារបស់អ្នកជិតខាង

កូន​កសិករ​ធីម៉ូសា​បាន​មើល​ថែ​ចៀម​របស់​អ្នក​ដទៃ ហើយ​បាន​ទទួល​ប្រាក់​កម្រៃ​តិច​តួច​សម្រាប់​ការ​នេះ ដែល​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​ទិញ​ស្បែក​ជើង​ទេ។ ល្ងាច​មួយ ពេល​គាត់​ឈរ​ជើង​ទទេ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ផ្ទះ​សំណាក់ ឡាន​របស់​ម្ចាស់​បើក​ឡាន​ឡើង​ទៅ​ផ្ទះ។

- មានមនុស្សសំណាងបែបនេះ ដែលធ្វើដំណើរតាមរទេះរុញ! ធីម៉ូសាគិតដោយច្រណែននឹងនាវិកអ្នកមាន។ - ហើយបងប្រុសរបស់យើង - ប្រសិនបើអ្នកសូមដើរដោយជើងទទេរ។ ដូច្នេះ តើ​ខ្ញុំ​ជា​ក្មេង​កំព្រា​បាន​ខឹង​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា​យ៉ាង​ណា​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​នឿយ​ហត់ ហើយ​វង្វេង​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដទៃ? ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​សុភាព​បុរស​នេះ?

ពេល​គាត់​និយាយ​បែប​នេះ ទ្វារ​រទេះ​ក៏​បើក​ចេញ​ពី​វា ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​អ្នក​បម្រើ​ពីរ​នាក់ ពិការ​ជើង​ម្នាក់​បាន​ចេញ​មក។

អំណាចនៃឈើឆ្កាងគឺនៅជាមួយយើង! - បានលាន់មាត់ Timofey ដែលល្ងង់បានឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងហើយដោយមិនងាកក្រោយបានរត់ចូលទៅក្នុងវាល។

តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​មិន​ច្រណែន​អ្នក​ណា​ទេ តែ​គាត់​លែង​ត្អូញត្អែរ​ពី​ភាព​ក្រីក្រ​របស់​គាត់​ទៀត។

***

អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​បី​នាក់​បាន​រក​ឃើញ​ការ​រក​ឃើញ​ដ៏​មាន​តម្លៃ​មួយ​នៅ​លើ​ផ្លូវ។ វាត្រូវតែបែងចែកស្មើៗគ្នាក្នុងចំណោមទាំងអស់។ ការរកឃើញមានទំហំធំណាស់ ដែលផ្នែកនីមួយៗមានសារៈសំខាន់ណាស់។

ប៉ុន្តែ អារក្ស​បាន​លេច​មក​ភ្លាម​ជាមួយ​ដៃគូ​របស់​វា​ជា​វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​ច្រណែន ការ​បោក​បញ្ឆោត និង​លោភលន់។

បន្ទាប់ពីការស្ងើចសរសើរការរកឃើញរបស់ពួកគេ អ្នកធ្វើដំណើរបានអង្គុយសម្រាកដើម្បីទទួលទានអាហារ ប៉ុន្តែម្នាក់ៗមិនគិតពីអាហារនោះទេ ប៉ុន្តែអំពីរបៀបដែលគាត់អាចកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិតែម្នាក់ឯង។

ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេត្រូវទៅទីក្រុងដែលនៅជិតបំផុតដើម្បីទិញគ្រឿងផ្គត់ផ្គង់។ ម្នាក់បានទៅ។ អ្នក​ទាំង​ពីរ​ដែល​នៅ​សល់​បាន​យល់​ព្រម​សម្លាប់​អ្នក​ទី​បី​ពេល​គាត់​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដើម្បី​ចែក​រំលែក។ ទន្ទឹមនឹងនោះ អ្នកដែលទៅទិញគ្រឿងឧបភោគ បរិភោគក៏សម្រេចចិត្តបំពុលពួកគេដោយថ្នាំពុល ដើម្បីអោយសមមិត្តទាំងពីរស្លាប់បាត់បង់ជីវិតទៅ ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងនៅមានតែម្នាក់ឯង។

ពេល​គាត់​ត្រឡប់​មក​វិញ គាត់​ក៏​ត្រូវ​គូកន​សម្លាប់​ភ្លាម​ៗ ហើយ​ពួក​គាត់​បាន​ហូប​អាហារ​ដែល​នាំ​មក​ជូន​គាត់​ក៏​ស្លាប់​ទាំង​ពីរ​នាក់ ។

ការរកឃើញដ៏មានតម្លៃនៅតែស្ថិតនៅកន្លែងរបស់វាដើម្បីរង់ចាំអ្នកដទៃ - មនុស្សឆ្កួត ឬមនុស្សសក្ដិសមជាង។

***

ស្តេចក្រិចម្នាក់ ចង់ដឹងថាអ្នកណាអន់ជាង៖ មនុស្សច្រណែន ឬអ្នកស្រលាញ់លុយ បានបញ្ជាឱ្យនាំមនុស្សពីរនាក់មករកគាត់ ដែលម្នាក់ទទួលរងពីការច្រណែន និងម្នាក់ទៀតមកពីភាពច្រណែន។

ពេល​អ្នក​ទាំង​នោះ​មក​ដល់​ហើយ ព្រះ​អង្គ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា៖

“សូម​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទាមទារ​ពី​ខ្ញុំ​នូវ​អំណោយ​បែប​នេះ​តាម​ការ​ចង់​បាន ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ឲ្យ​វា​ដោយ​រីករាយ។ បន្ទាប់មក អ្នកទីពីរនៃអ្នកដែលបានសុំ និងទទួលអំណោយនោះ នឹងទទួលបានពីរដងច្រើនជាងអ្នកទីមួយទាមទារ និងទទួល។

អ្នក​ច្រណែន​មិន​ព្រម​សុំ​អំណោយ​មុន​ឡើយ ដោយ​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​មាន​លុយ​ទទួល​ពីរដង។ ហើយអ្នកស្រលាញ់លុយមិនព្រមជាអ្នកដំបូងដែលសុំអំណោយក្នុងទម្រង់ទាំងនោះ ដើម្បីកុំឱ្យមនុស្សច្រណែននឹងយកអំណោយទ្វេរដង។

ព្រោះវិវាទមិនទាន់ចប់ទេ បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចំរើន ត្រូវបញ្ឈប់វិវាទទាំងនេះ ដោយលំដាប់ថា បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ទី១ សុំទានពីអ្នកច្រណែន។ ហើយ​គិត​ថា​មនុស្ស​ច្រណែន​ទាមទារ​អ្វី​ជា​អំណោយ? គាត់បានទាមទារឱ្យហែកភ្នែកមួយចេញពីគាត់ ពិតណាស់ចង់ឱ្យភ្នែកទាំងពីរហែកចេញពីគូប្រកួតរបស់គាត់ ពោលគឺឧ។ ក្លាយជាពិការភ្នែកទាំងស្រុង។

ដូច្នេះហើយ ជនកំណាចម្នាក់នេះ ដោយការច្រណែនឈ្នានីសរបស់គាត់ មិនត្រឹមតែបដិសេធរាល់ព្រះរាជអំណោយនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រេចចិត្តទុកខ្លួនឯងឱ្យត្រូវកាត់ដៃទៀត ដរាបណាគូប្រជែងរបស់គាត់មិនបានទទួលអំណោយទ្វេដង។

***

កុំច្រណែន

ដោយសេចក្តីច្រណែននឹងមារ សេចក្តីស្លាប់គឺនៅក្នុងលោកនិយាយថា St. បទគម្ពីរ (Wis. Sol. 2, 24) ។

ច្រណែន មិនដូចមនុស្សទេ តែស្រដៀងនឹងអារក្ស វាមកពីអារក្ស។

វាជារឿងធម្មតាទេដែលមនុស្សធ្វើបាបចេញពីភាពទន់ខ្សោយ ប៉ុន្តែមានតែអារក្សតែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើអំពើអាក្រក់ដោយការច្រណែន។

ច្រណែន គឺ​ជា​កូន​ស្រី​របស់​មារ ហើយ​អ្នក​ណា​រួម​ជា​មួយ​នាង នាង​នឹង​មិន​នាំ​គេ​មក​ក្រៅ​ពី​សេចក្ដី​អាក្រក់​ឡើយ ហើយ​អំពើ​អាក្រក់​នឹង​កើត​ដល់​ស្លាប់។ កាអ៊ីន​បង្កើត​មិត្ត​ដោយ​សេចក្តី​ច្រណែន ហើយ​បង្កើត​សេចក្តី​អាក្រក់​ក្នុង​ខ្លួន​ឯង សេចក្តី​អាក្រក់​បាន​ចាស់​ទុំ ហើយ​បាន​នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​ស្លាប់​ដល់​ទៅ​ពីរ៖ ការ​ស្លាប់​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ដល់​អេបិល និង​ការ​ស្លាប់​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច​ចំពោះ​កាអ៊ីន​ខ្លួន​ឯង។

ផ្លូវ Gregory នៃ Nyssaសរសេរ៖ " ការច្រណែនគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីព្យាបាទ ម្តាយនៃសេចក្តីស្លាប់ ជាកូនស្រីទីមួយនៃអំពើបាប ដែលជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។”.

ផ្លូវ Basil the Greatដាស់តឿន៖ " បងប្អូនអើយ ចូរយើងជៀសផុតពីអំពើអាក្រក់ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាននៃការច្រណែន។ វាគឺជាបញ្ញត្តិនៃអ្នកល្បួងសត្វពស់ ការប្រឌិតរបស់អារក្ស គ្រាប់ពូជនៃសត្រូវ ការសន្យានៃការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ការរារាំងដល់ការគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ផ្លូវទៅកាន់ឋាននរក ការដកហូតនៃនគរស្ថានសួគ៌។

ផ្លូវ John Chrysostomគាត់​និយាយ: " បុគ្គលណា ធ្វើអព្ភូតហេតុ រក្សាព្រហ្មចារីយ៍ កាន់បិណ្ឌបាត ក្រាបដល់ដី ប្រៀបធៀបនឹងពួកទេវតា ដោយគុណធម៌ តែមានគុណវិបត្តិនេះ (សេចក្តីច្រណែន) អ្នកនោះ ជាអ្នកប្រាសចាកច្បាប់ ជាអ្នកផិតក្បត់ជាង ជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ ហើយជាអ្នកជីកផ្នូរ។ .

បាស៊ីល ដំបូន្មានដ៏អស្ចារ្យ

យកឈ្នះការច្រណែន

“ប្រសិនបើអ្នកមើលឃើញតាមរយៈហេតុផលខាងលើមនុស្ស នោះអ្នកនឹងមិនចាត់ទុកអ្វីនៅលើផែនដីដ៏អស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យនោះទេ៖ ទាំងអ្វីដែលមនុស្សហៅថាទ្រព្យសម្បត្តិ ឬភាពស្រពិចស្រពិល ឬសុខភាពរាងកាយ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនផ្តល់សេចក្តីល្អសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងរឿងអន្តរកាល ប៉ុន្តែតម្រង់ភ្នែករបស់អ្នកទៅកាន់ភាពស្រស់ស្អាត និងគួរឱ្យសរសើរ ដល់ការសម្រេចបាននូវពរជ័យដ៏អស់កល្ប និងពិត នោះអ្នកនឹងនៅឆ្ងាយពីការទទួលស្គាល់អ្វីមួយនៅលើផែនដី និងអាចវិនាសបានថាសមនឹងការពេញចិត្ត និងការប្រកួតប្រជែង។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​បែប​នោះ ហើយ​មិន​ងឿង​ឆ្ងល់​នឹង​ភាព​អស្ចារ្យ​របស់​លោកិយ​នោះ ការ​ច្រណែន​ក៏​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ជិត​អ្នក​នោះ​ដែរ»។

(Creations of St. Basil the Great IV.188, 190)

***

Honeycomb ខាងវិញ្ញាណ

ការច្រណែនធ្វើឱ្យអ្នកជិតខាងល្អ។ ទីណាមានសេចក្តីច្រណែន លោភលន់ចង់បានសិរីសួស្តី នោះគ្មានមិត្តភាពពិតទេ។

ការច្រណែនប្រែក្លាយមនុស្សម្នាក់ទៅជាបិសាច។

ការច្រណែនគឺអាក្រក់ជាងអំពើសហាយស្មន់ និងការផិតក្បត់ វានាំឱ្យមានការបង្កាច់បង្ខូច និងការចោទប្រកាន់។ នាងត្រូវតែយកឈ្នះដោយភាពរីករាយ។

អំពើបាបទាំងអស់កើតចេញពីការស្រលាញ់ខ្លួនឯង។ ការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីល្អ គឺការបដិសេធខ្លួនឯង ឆ្កាងសាច់ដោយតណ្ហា ស៊ូទ្រាំទុក្ខសោក ការអាក់អន់ចិត្ត អកុសល។

ម្នាល​អាវុសោ បុគ្គល​ក្នុង​លំហ​ក្នុង​ទីបរិបូរណ៍ និង​សេចក្តី​ត្រេកអរ​ហើយ រមែង​ចំរើន​ក្នុង​ផ្ទៃ មិន​ចម្រើន​នូវ​វិញ្ញាណ មិន​បាន​ផល​ល្អ ។

ហើយនៅពេលដែលគាត់រស់នៅក្នុងស្ថានភាពចង្អៀត, ក្នុងភាពក្រីក្រ, ក្នុងជំងឺ, ក្នុងសំណាងអាក្រក់, ក្នុងទុក្ខព្រួយ, បន្ទាប់មកគាត់បានរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណ, ចាស់ទុំនិងនាំមកនូវផ្លែឈើសម្បូរបែប។

ដូច្នេះ ផ្លូវ​របស់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះ​គឺ​តូច​ចង្អៀត។

ក្បាល និងខ្លឹមសារនៃអំពើល្អទាំងអស់ គឺសេចក្តីស្រលាញ់ ដោយមិនមានការតម មិនប្រុងប្រយត្ន័ ឬការងារ គ្មានន័យអ្វីទាំងអស់...

ដោយគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង

មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។

ព្រៃ, វាលខ្សាច់ដ៏អាក្រក់។ មានភាពស្ងាត់ជ្រងំពេញបរិបូរណ៍។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​ទាំង​បី​បាន​រួច​ខ្លួន ក្នុង​ការ​លះបង់​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង។ តើ​គេ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​អ្វី​ទៅ​លើ​សាច់​ឈាម​ដ៏​មាន​បាប​របស់​ពួក​គេ! នាងហាក់ដូចជាមានភាពអន្ទះអន្ទែងទាំងស្រុង។ បេះដូងនៅតែត្រជាក់៖ ក្តីស្រលាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងមិនដែលផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់ពួកគេ...

នៅពេលដែលព្រះសង្ឃទាំងនេះបានជួបជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យម្នាក់ដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណហើយចាប់ផ្តើមអួតនឹងគាត់ពីទង្វើរបស់ពួកគេ។

« ខ្ញុំ​បាន​ទន្ទេញ​ចាំ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ និង​ថ្មី​ទាំង​មូល៖ តើ​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​សម្រាប់​ការ​នេះ?

អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ «អ្នក​បាន​និយាយ​ពេញ​ខ្យល់​ហើយ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​គ្មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ដល់​អ្នក​ពី​ការ​ធ្វើ​ការ​របស់​អ្នក​ទេ»។

« ហើយ​ខ្ញុំ​ជា​ឪពុក​បាន​សរសេរ​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​ទាំង​អស់​ឡើង​វិញ!»។ អួតទីពីរ។

"ហើយអ្នកគ្មានប្រយោជន៍ទេ" ឆ្លើយតបមក។

បន្ទាប់មកអ្នកទីបីលាន់មាត់ថា៖

- ហើយខ្ញុំឪពុកធ្វើអព្ភូតហេតុ!

អែលឌើរ​ប្រាប់​គាត់​ថា​៖ «​ហើយ​វា​មិន​ល្អ​សម្រាប់​អ្នក​ទេ​សម្រាប់​អ្នក​ដែរ​បាន​បណ្ដេញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចេញ​ពី​ខ្លួន​ឯង​។

បើ​អ្នក​ចង់​បាន​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ ត្រូវ​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​អ្នក ធ្វើ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា ហើយ​បន្ទាប់​មក​អ្នក​នឹង​បាន​សង្គ្រោះ ដោយ​សារ៖

បើអ្នកណាថាខ្ញុំស្រលាញ់ព្រះជាម្ចាស់ តែស្អប់បងប្អូន ប្រាកដជាមានពាក្យកុហក... ហើយបញ្ញត្តិរបស់អ៊ីម៉ាមនេះ គឺមកពីព្រះជាម្ចាស់ ប៉ុន្តែត្រូវស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់ ស្រឡាញ់បងប្អូនរបស់អ្នកផងដែរ។ (១យ៉ូហាន ៤:២០.២១)។

***

រឿងព្រេងរបស់ Saint Julian

Julian នាំអ្នកធ្វើដំណើរដែលមិនស្គាល់ម្នាក់ទៅកាន់ខ្ទមរបស់គាត់ ដែលរៀបចំនៅក្នុងព្រៃដ៏ក្រាស់ក្រៃលែង។ រាងកាយរបស់គាត់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុងដោយរោគឃ្លង់គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ ស្មាស្តើង ដើមទ្រូង និងដៃបាត់ទៅវិញយ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្រោមជញ្ជីងនៃមុន purulent ។ ពីបបូរមាត់ពណ៌ខៀវចេញមកមានសភាពទ្រុឌទ្រោម និងក្រាស់ ដូចជាអ័ព្ទ ដង្ហើម។ អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​រង​ទុក្ខ​ដោយ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន។ Julian ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ពេញ​ចិត្ត ហើយ​នៅ​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នឹង​មើល​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​តុ បន្ទះ​ឈើ និង​ដៃ​កាន់​កាំបិត ដែល​មនុស្ស​ឃ្លង់​ចាប់​បាន​ក្លាយ​ជា​ស្នាមប្រឡាក់​គួរ​ឱ្យ​សង្ស័យ។

រាងកាយដែលគ្មានជីវិតរបស់អ្នកជំងឺកាន់តែត្រជាក់។ Julian ប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីកំដៅគាត់ដោយភ្លើង។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ឃ្លង់​ខ្សឹប​ជា​សំឡេង​ស្រទន់​ថា “លើ​គ្រែ​របស់​អ្នក…” ហើយ​ទាមទារ​ឱ្យ Julian ដេក​ក្បែរ​គាត់ ហើយ​ផ្តល់​ភាព​កក់ក្ដៅ​ឱ្យ​គាត់​ដោយ​ភាព​កក់ក្ដៅ​នៃ​រាងកាយ​គាត់ ។

Julian បំពេញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយចេតនា។ មនុស្សឃ្លង់ដកដង្ហើមធំ។ "ខ្ញុំស្លាប់ហើយ!" គាត់ឧទាន។ "ឱបខ្ញុំ កក់ក្តៅខ្ញុំដោយភាពរបស់អ្នកទាំងអស់!"

ជូលៀន ដោយ​គ្មាន​តម្រុយ​អ្វី​ដែល​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម ឱប​ថើប​គាត់​លើ​បបូរមាត់​ដែល​មាន​ក្លិន​ស្អុយ។

បន្ទាប់មក - រឿងព្រេងនិទានថា - មនុស្សឃ្លង់បានច្របាច់ Julian នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ហើយភ្នែករបស់គាត់ស្រាប់តែភ្លឺដោយពន្លឺភ្លឺដូចជាផ្កាយ ដង្ហើមរបស់គាត់កាន់តែផ្អែមជាងការគោរពនៃផ្កាកុលាប។ សេចក្តីអំណរដ៏ក្រៃលែងបានពេញព្រលឹងរបស់ Julian ហើយអ្នកដែលកាន់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់បានធំឡើង ...

ដំបូលបានហក់ឡើង តុដេកនៃផ្កាយបានរាលដាលជុំវិញ ហើយ Julian បានក្រោកឡើងក្នុងផ្ទៃមេឃទល់មុខនឹងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ដែលបានដឹកគាត់ឡើងទៅលើមេឃ...

***

នេះ​ហើយ​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ នេះ​ហើយ​ជា​ការ​ឈ្នះ​តណ្ហា​ទាំង​អស់!

នៅស្នូលរបស់វា ស្នេហាតែងតែលះបង់។ នៅពេលអ្នកលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នកទៅជួបការលំបាកបាត់បង់ផលប្រយោជន៍មួយចំនួន - អ្នកជិតស្និទ្ធនឹងអារម្មណ៍នេះ។ ប្រសិនបើនេះមិនមែនជាការចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែជាស្ថានភាពនៃព្រលឹងរបស់អ្នក។

យើងនៅឆ្ងាយពីអារម្មណ៍នៃការលះបង់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះ។ សព្វថ្ងៃនេះយើងទាំងអស់គ្នានិយាយកុហក: សេចក្តីស្រឡាញ់សេចក្តីស្រឡាញ់និងមិត្តភាព។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសម័យទំនើបក៏ដោយព្រោះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលមានអារម្មណ៍នៃការលះបង់ស្នេហា។

ក្នុង​គ្រប់​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ពិត​ប្រាកដ​មាន​ធាតុ​សាសនា។ យល់ស្របនៅពេលដែលយើងស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅយើងនិយាយថា "ជារៀងរហូត" ។ ដោយសារតែពេលនោះ យើងយល់យ៉ាងច្បាស់ថា សេចក្តីស្រឡាញ់នេះ ដែលបានបំពេញនូវព្រលឹងវិញ្ញាណរបស់យើងទាំងមូល នឹងមិនស្លាប់ជាមួយយើងទេ ប៉ុន្តែនឹងត្រូវបានផ្ទេរជាមួយយើងទៅកាន់ជីវិតមួយផ្សេងទៀត។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលស្នេហាដ៏អស្ចារ្យនិងអកុសលស្វែងរកជម្រកនៅលើមេឃក្នុងសុបិននៃការរួបរួមនៅទីនោះជាមួយអ្នកដែលផែនដីបានបំបែកហើយនិយាយដូចអ្នកល្បីល្បាញ។ Schiller វីរនារី តេក ឡា៖

មាន​ដី​ល្អ​ជាង​ដែល​យើង​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ស្រឡាញ់

នេះជាកន្លែងដែលព្រលឹងខ្ញុំផ្លាស់ទីអ្វីៗទាំងអស់ ...

អ្នកនិពន្ធកំណាព្យរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ Athanasius Fetកំណាព្យ​របស់​គាត់​ស្ទើរ​តែ​ជា​មនុស្ស​ចម្លែក​ចំពោះ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​សាសនា ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​បាន​បន្សល់​ទុក​នូវ​កំណាព្យ​មួយ​នៃ​ភាព​បរិសុទ្ធ​គ្រីស្តាល់ ដែល​បង្ហាញ​ពី​សុបិន​របស់​មនុស្ស​ស្រី​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​បុរស​ម្នាក់​ក្នុង​ភាព​ឯកោ​នៅ​ពេល​យប់ នៅ​ពី​មុខ​រូបតំណាង៖

Lady of Zion នៅចំពោះមុខអ្នក។

នៅក្នុងភាពងងឹតចង្កៀងរបស់ខ្ញុំត្រូវបានភ្លឺ។

មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងដេកនៅជុំវិញ។ ព្រលឹងខ្ញុំពេញហើយ។

ការអធិស្ឋាននិងភាពស្ងៀមស្ងាត់។

អ្នកនៅជិតខ្ញុំ។ ព្រលឹងចុះចូល

ខ្ញុំអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលជីវិតរបស់ខ្ញុំច្បាស់លាស់។

សូមឱ្យនាងរីក។ រីករាយនាង

មិន​ថា​ជាមួយ​អ្នក​រើស​ផ្សេង​ម្នាក់​ឯង ឬ​ជាមួយ​ខ្ញុំ...

អូ!.. អត់ទោសឱ្យឥទ្ធិពលនៃជំងឺ។

អ្នកស្គាល់យើង៖ យើងមានវាសនាសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក

ដោយការអធិស្ឋានគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីជួយសង្គ្រោះ ...

ដូច្នេះ ចូរ​ឲ្យ​កម្លាំង លាត​ដៃ​បរិសុទ្ធ

ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​អាច​ភ្លឺ​ជាង​នៅ​ពាក់កណ្តាល​អធ្រាត្រ​នៃ​ការ​បែក​គ្នា​

ខ្ញុំនឹងបំភ្លឺចង្កៀងនៅចំពោះមុខអ្នក!

ជាការប្រសើរណាស់ ដែលវាត្រូវបានគេនិយាយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា ដែលវាបង្ហាញពីគោលដៅចុងក្រោយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់៖ "យើងមានវាសនាដើម្បីសង្គ្រោះគ្នាទៅវិញទៅមកដោយការអធិស្ឋានគ្នាទៅវិញទៅមក" ...

វាសនាអាចបំបែកមនុស្សបាន។ មនុស្សពីរនាក់ដែលហាក់ដូចជាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមកអាចនឹងត្រូវបានលែងលះគ្នាក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​ជោគ​វាសនា​មិន​អាច​ដក​យក​ពី​អ្នក​ណា​បាន​នោះ​គឺ​សិទ្ធិ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ព្រលឹង​ជា​ទី​ស្រឡាញ់។

ពេលវេលាមិនមានឥទ្ធិពលលើអារម្មណ៍ពិតនោះទេ។ មានថាមពលពិសេសនៃអារម្មណ៍នៅពេលដែលពួកគេស្រឡាញ់កាន់តែខ្លាំងនៅក្នុងការបែកគ្នានៅពេលដែលព្រលឹងមានអារម្មណ៍គ្នាទៅវិញទៅមក: ពួកគេព្រួយបារម្ភប្រសិនបើមនុស្សជាទីស្រលាញ់ធ្លាក់ខ្លួនឈឺឬបញ្ហានិងទុក្ខព្រួយធ្លាក់មកលើគាត់រីករាយនៅពេលមានភាពជោគជ័យនិងសន្តិភាពនៃចិត្ត។ .

ពេល​វេលា​របស់​យើង​គឺ​ជា​ពេល​វេលា​នៃ​អំពើ​ទុច្ចរិត​ទូទៅ។ ប្រសិនបើជីដូនជីតាឆ្ងាយរបស់យើងបានឃើញយុវវ័យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ - ក្មេងស្រីស្ទើរតែអាក្រាតទាំងស្រុងដូចជាប្រសិនបើផ្តល់ខ្លួនឯងដល់មនុស្សដំបូងដែលពួកគេជួបនោះខ្ញុំគិតថាពួកគេមិនបានស៊ូទ្រាំនឹងការមើលឃើញបែបនេះទេ!

តែ​មិន​ត្រឹម​តែ​រូបរាង​អាសអាភាស​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​អាសអាភាស​យុវជន​ទៀត! នៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃវប្បធម៌ដ៏អាក្រក់របស់លោកខាងលិច ទំនាក់ទំនងបានក្លាយទៅជាពាក្យជេរ អាថ៌កំបាំងនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រីបានរលាយបាត់ erotica និងការរួមភេទបានក្លាយជារឿងធម្មតា។ អំពើសហាយស្មន់ និងការផិតក្បត់គឺជាបទដ្ឋាន។

ប៉ុន្តែ មិត្ត​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ អ្នក​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ខ្ពើម​រអើម​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ឡើយ! មិនថាយើងសន្មតថាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមពេលវេលា និងសីលធម៌យ៉ាងណានោះទេ យើងត្រូវតែឆ្លើយក្នុងភាពធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់៖ កូននឹងកើតមកឈឺ ឬពិការ ជីវិតរៀបការនឹងមិនដំណើរការទៅអនាគតទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែរាយបញ្ជីផលវិបាកនៃជីវិតដែលមានបាបប៉ុណ្ណោះ!

យើងត្រូវយល់ឱ្យបានស៊ីជម្រៅអំពីពេលវេលាដែលយើងកំពុងរស់នៅក្នុង តើយើងពិតជាដឹង និងមានអារម្មណ៍តិចតួចអំពីគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើង ថាតើយើងមិនគ្រាន់តែមកពីមូលដ្ឋានសីលធម៌ដ៏រឹងមាំនៃពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយនោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីសីលធម៌របស់គ្រីស្ទបរិស័ទធម្មតាដែលរស់នៅមួយរយ ឆ្នាំមុន។

យើង​ក៏​ឆ្ងល់​ដែរ​ថា តើ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គ្រោះ​មហន្តរាយ​ដ៏​ធំ​ដែល​កើត​មាន​មក​ពី​គ្រប់​ទី​កន្លែង? សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអំពើបាបរបស់យើង ការសងសឹករបស់ព្រះជាម្ចាស់វាយយើង ប៉ុន្តែយើងមិនចង់ទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់យើងទេ។ យើងមិនចង់ប្រែចិត្ត ហើយកែលម្អទេ។

ហេតុអ្វី​បាន​ជា​វា​សំខាន់​ដើម្បី​ប្រែចិត្ត  - ទៅព្រះវិហារដើម្បីសារភាព?

ពី​ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​យើង​ប្រែ​ចិត្ត​ដោយ​ស្មោះ​ពី​អំពើ​បាប​របស់​យើង នោះ​ព្រះ​អម្ចាស់​អត់​ទោស​ឲ្យ​យើង។ ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងសាសនាចក្រ? ដោយសារតែបូជាចារ្យដោយមានអំណាចដែលផ្តល់ដោយព្រះមានសិទ្ធិអភ័យទោសដល់អំពើបាប: គាត់គ្របដណ្តប់អ្នកជាមួយ epitrachelion និងអានការអធិស្ឋានពិសេសមួយ។

មនុស្សជាតិបានទទួលអំណោយដ៏បរិសុទ្ធមួយ - សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ។ តាមរយៈ​ការប្រែចិត្ត និង​ការរួបរួម ផ្លូវ​ទៅកាន់​សេចក្ដីសង្គ្រោះ​ត្រូវបាន​បើក​សម្រាប់​មនុស្ស​មានបាប​ដ៏​ធំ​រាប់មិនអស់។ យើងទាំងអស់គ្នាគ្រាន់តែប្រែចិត្តដោយស្មោះ!

សិក្ខាសាលាច្នៃប្រឌិត

ការសំដែងរឿង "រឿងនិទានអ្នកនេសាទ និងត្រី" ដោយ A.S. Pushkin ។

សម្ភារៈ

ដំណឹងល្អ

ច្បាប់នៃព្រះ

"ការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណ" T.16. លេខ 42, ទំ។ ៣៥៩

"គ្រាប់ពូជខាងវិញ្ញាណ" ។ ការអានខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌សម្រាប់មនុស្ស សាលារៀន និងគ្រួសារ។ M. 1995 - ពីការបោះពុម្ពឡើងវិញនៃវត្ត Holy Vvedensky នៃ Optina Hermitage ។

«អំពើបាប និងការប្រែចិត្តនៃគ្រាចុងក្រោយបង្អស់»។ Archimandrite Lazar ។ អិម, ២០០២ .

គ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃប្រាជ្ញាខាងវិញ្ញាណ។ ម.. ឆ្នាំ ១៩៩៣ .

I. Ilyin ។ "ខ្ញុំមើលទៅក្នុងជីវិត។ សៀវភៅនៃគំនិត។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Athos, 2000

កំណាព្យ៖ A. Fet, Schiller, V. Ivanov, prot ។ វ្ល៉ាឌីមៀ Borozdinov

សំណួរ?រឿងមួយទៀតត្រូវបានគេដឹងអំពីពងស្វាសក្រហមដំបូង។
ម៉ារៀ ម៉ាក់ដាឡា ដូច​ជា​សិស្ស​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ដទៃ​ទៀត​ដែរ បាន​ទៅ​ពី​ប្រទេស​មួយ​ទៅ​ប្រទេស​មួយ និង​គ្រប់​ទីកន្លែង​ដែល​ប្រាប់​អំពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អំពី​របៀប​ដែល​ទ្រង់​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ និង​អំពី​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្រៀន​មនុស្ស។ ថ្ងៃមួយ នាងបានមកទីក្រុងរ៉ូម ហើយនៅទីនោះ នាងបានចូលរាជវាំង។ មានពេលមួយ ម៉ារៀ ជាមនុស្សថ្លៃថ្នូ និងជាអ្នកមាន ពួកគេបានស្គាល់នាងនៅក្នុងវាំង ហើយឱ្យនាងចូលទៅក្នុងអធិរាជ Tiberius ។ សម័យនោះឯង កាល​មនុស្ស​មក​គាល់​ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ តែង​តែ​នាំ​អំណោយ​ដល់​លោក ។ អ្នក​មាន​នាំ​គ្រឿង​អលង្ការ ហើយ​អ្នក​ក្រ​នាំ​យក​របស់​ដែល​ពួក​គេ​អាច​ធ្វើ​បាន។ ដូច្នេះហើយ ម៉ារៀ បានមកឥឡូវនេះ នៅពេលដែលនាងមិនមានអ្វីផ្សេងក្រៅពីជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នាងបានឈប់នៅមុខព្រះចៅអធិរាជ ហុចពងស្វាសសាមញ្ញមួយដល់គាត់ ហើយនិយាយខ្លាំងៗថា៖
- ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ!
ព្រះចៅអធិរាជភ្ញាក់ផ្អើល ហើយមានបន្ទូលថា៖
«​តើ​អ្នក​ណា​អាច​រស់​ឡើង​វិញ​បាន​ដោយ​របៀប​ណា​! ពិបាកជឿណាស់។ ពិបាក​ជឿ​ថា​ពងស្វាស​ពណ៌​ស​នេះ​អាច​ប្រែ​ជា​ក្រហម​!
ហើយខណៈពេលដែលគាត់កំពុងនិយាយ ពងស្វាសចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរពណ៌៖ វាប្រែទៅជាពណ៌ផ្កាឈូក ងងឹត ហើយចុងក្រោយក្លាយជាពណ៌ក្រហមភ្លឺ!

ពិធីបុណ្យ Easter ពិសេសរួមមានការប្រសិទ្ធពរ arthos ។ Artos គឺជា prosphora ដែលមានឈើឆ្កាង ឬការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានបង្ហាញនៅលើវា។

ប្រភពដើមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ artos មានដូចខាងក្រោម។ ជាធម្មតា ពួកសាវ័កបានបរិភោគអាហារជាមួយព្រះអម្ចាស់ ហើយបន្ទាប់ពីការយាងឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ពួកគេបានទុកនំប៉័ងមួយដុំសម្រាប់គ្រូរបស់ពួកគេ ដោយហេតុនេះបង្ហាញជំនឿរបស់ពួកគេលើវត្តមានដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួននៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទក្នុងចំណោមពួកសិស្ស។

ដោយ​ការ​រៀបចំ artos សាសនាចក្រ​យក​តម្រាប់​តាម​ពួក​សាវក ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ artos រំឭកយើងថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដោយការសុគតនៃឈើឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញ បានក្លាយជានំបុ័ងជីវិតពិតសម្រាប់យើង។

បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យបូជា ស៊ុត នំ Easter និងនំ Easter ដែលនាំមកដោយអ្នកជឿត្រូវបានប្រទានពរ (យោងទៅតាមប្រពៃណី អាហារបុណ្យ Easter ចាប់ផ្តើមដោយការច្រៀងការអធិស្ឋាន "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញ" និងការបរិភោគស៊ុតដែលមានពរ នំ Easter និងនំ Easter) ។ ដោយចងចាំពីពរជ័យដ៏អស្ចារ្យដែលផ្តល់ដល់មនុស្សជាតិដោយការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គ្រិស្តបរិស័ទពីបុរាណបានលើកដៃជួយ និងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់កុមារកំព្រា ជនក្រីក្រ និងជនក្រីក្រ។ ការចែកប្រាក់ និងគ្រឿងឧបភោគបរិភោគ ដល់ជនក្រីក្រ ដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេចូលរួមក្នុងសេចក្តីអំណរជាសកលក្នុងថ្ងៃបុណ្យដ៏ភ្លឺនេះ នៅតែជាភស្តុតាងនៃសេចក្តីសប្បុរសរបស់គ្រិស្តបរិស័ទបុរាណក្នុងអំឡុងថ្ងៃនៃ Holy Pascha ។

លក្ខណៈពិសេសនៃសេវាកម្មបុណ្យអ៊ីស្ទើរ

នៅក្នុងស្មារតីនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រឹត្តិការណ៍នៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គឺជាសេចក្តីរីករាយជាបន្តបន្ទាប់ សេចក្តីអំណរបន្តមួយ។ មិនមានថ្ងៃឈប់សម្រាកតែមួយទេ ដែលត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងពិសេស ស្រាល និងយ៉ាងឧឡារិក ជាពិធីបុណ្យនៃការរស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះហើយ បុណ្យវិសាខបូជា Paschal Divine Liturgy ដែលយើងមានគឺតែមួយគត់ និងមិនអាចអនុវត្តបាន។ វាគឺជាការរីករាយជាបន្តបន្ទាប់។

ប្រសិនបើយើងចាប់ផ្តើមដកស្រង់ទំនុកតម្កើងដ៏អស្ចារ្យនៃសេវាសាសនាចក្រនេះ ដែលអស្ចារ្យនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា នោះយើងគ្រាន់តែត្រូវសរសេរវាឡើងវិញទាំងស្រុង ព្រោះវាពិបាកក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើទំនុកតម្កើងមួយណាត្រូវផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់ពួកគេ គឺសុទ្ធតែល្អ និង បញ្ចេញមតិ។

មុនពេល Paschal Matins ពិធីនៃការិយាល័យកណ្តាលអធ្រាត្រត្រូវបានអនុវត្តដែលនៅថ្ងៃទី 9 នៃ Canon កុំយំព្រោះម៉ែសំបក​ត្រូវ​បាន​យក​ចេញ​ពី​កណ្តាល​ព្រះវិហារ​ទៅ​អាសនៈ ហើយ​សម្រាក​នៅ​លើ​ទីសក្ការៈ​រហូត​ដល់​ការ​បូជា​ប៉ាស្កា។

នៅចុងបញ្ចប់នៃការិយាល័យកណ្តាលអធ្រាត្រ បុណ្យ Easter Matins ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការដង្ហែរមួយជាមួយនឹងការច្រៀងថ្ងៃអាទិត្យ stichera នៃសម្លេងទី 6 ។ ការរស់ឡើងវិញរបស់អ្នក ឱព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។នៅពីមុខទ្វារបិទទ្វារនៃប្រាសាទបន្ទាប់ពី vozlas សិរីល្អដល់ពួកបរិសុទ្ធ...មានពេលមួយដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងរង់ចាំ: បព្វជិតច្រៀង troparion នៃ Pascha ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញ...ហើយមនុស្សយកពាក្យដែលទន្ទឹងរង់ចាំជាយូរមកហើយទាំងនេះ។

បុណ្យ Easter Matins មានពិធីបុណ្យខ្លាំងណាស់ យើងយល់ឃើញថាវាជា "ថ្ងៃឈប់សម្រាក" ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមិនមានសញ្ញាធម្មតាណាមួយនៃសេវាដ៏ទេវភាពពិធីបុណ្យទេ: វាមិនច្រៀង doxology មិនមាន polyeleos - ទាំងអស់នោះគឺ ជា​ធម្មតា​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ពិធីបុណ្យ​មាឃបូជា។ ប៉ុន្តែនៅឯពិធីបុណ្យ Easter ស្ទើរតែអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានច្រៀង។ ក្នុងអំឡុងពេលច្រៀងបទគម្ពីរ Paschal បូជាចារ្យអុជធូបដល់ប្រជាជនដោយពាក្យថា "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ!" ប្រជាជនឆ្លើយថា: "ពិតជាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញហើយ!" ការតុបតែងទាំងអស់នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធអាវកាក់របស់បព្វជិត - ពិធីបុណ្យពណ៌ក្រហមភ្លឺ។ ទ្វារអាសនៈរបស់ស្តេចបើកពេញមួយសប្តាហ៍។ សេវាបុណ្យអ៊ីស្ទើរទាំងមូល គឺជាទំនុកតម្កើងដ៏ឧឡារិក ដែលមិនឈប់ឈរចំពោះការរស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ជ័យជំនះនៃជីវិតលើសេចក្តីស្លាប់។ ការផ្សះផ្សារបស់ព្រះជាមួយនឹងមនុស្ស និងមនុស្សជាមួយនឹងព្រះ... នៅរាត្រីបុណ្យអ៊ីស្ទើរដ៏ភ្លឺស្វាង ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា ទេវតា និងមនុស្សចូលមកទាក់ទងគ្នា ហើយរបាំងណាមួយរវាងពួកវានឹងរលាយបាត់។ សេវាបុណ្យអ៊ីស្ទើរដ៏អស្ចារ្យ និងសំខាន់បង្ហាញដល់អ្នកជឿនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តគឺអាថ៌កំបាំង ខ្ពង់ខ្ពស់ និងការសង្គ្រោះសម្រាប់ព្រលឹង ភ្លឺស្វាង រីករាយ និងការលួងលោមចិត្ត។ វាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងគ្រានៃសេវាកម្ម Paschal ដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលភាពរីករាយរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទចាប់យកព្រលឹងរបស់មនុស្សទាំងស្រុង ហើយគ្របដណ្ដប់លើគំនិត អារម្មណ៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នាផ្សេងទៀតរបស់វា។

នៅសេវាកម្មនេះ យើងឮសេចក្តីប្រកាសរបស់ St. John Chrysostom, អស្ចារ្យនៅក្នុងមាតិកា: អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​គោរព និង​ស្រឡាញ់​ព្រះ សូម​ឲ្យ​ពួក​គេ​រីករាយ​ក្នុង​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​ដ៏​ល្អ និង​ភ្លឺ​ថ្លា​នេះ។ ហើយ​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា ចូរ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ចូល​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ​ក្នុង​សេចក្តី​អំណរ​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​របស់​ពួក​គេ។ អ្នក​ណា​បាន​ធ្វើ​ការ និង​តម​អាហារ សូម​ឲ្យ​គាត់​ទទួល​រង្វាន់​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ។ ព្រះអម្ចាស់​ទទួល​យក​អ្នក​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់ និង​ជា​លើក​ដំបូង​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ដោយ​អំណរ​ស្មើ​គ្នា។ សូមអោយអ្នកមាន និងអ្នកក្រ រីករាយជាមួយគ្នាក្នុងថ្ងៃនេះ ឧស្សាហ៍​ខ្ជិល​ច្រអូស សូម​ឲ្យ​គេ​គោរព​ថ្ងៃ​នេះ​ស្មើ​គ្នា។ អ្នក​ដែល​តម​អាហារ និង​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​តម​នោះ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​បាន​ត្រេក​អរ​ដូច​គ្នា។ កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​យំ​សោក​ក្នុង​ថ្ងៃ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​នេះ​ឡើយ ព្រោះ​រាជាណាចក្រ​ធម្មតា​បាន​លេច​មក។ កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​យំ​អំពី​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន​ឡើយ ពី​ព្រោះ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ការ​អភ័យទោស​ដល់​មនុស្ស។ កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ភ័យ​ខ្លាច​សេចក្ដី​ស្លាប់​ឡើយ ការ​សុគត​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​រំដោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់។

· «ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ!

· អក្សរសាស្ត្រ

·

· ដំណឹងល្អ

·

· ច្បាប់នៃព្រះ

·

· ឌីកុន A. Kuraev ។ "ទ្រឹស្ដីសាលា" - M. , 1998

·

· ការអានគ្រិស្តអូស្សូដក់។ អិម, ២០០១- ២០០៤ . Y. Vorobievsky ។

·

· "ផ្លូវទៅកាន់ Apocalypse" អិម, ឆ្នាំ 1999 .

·

· "ពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿដែលមិនស្គាល់" ។ អិម, ២០០២ .

·

· "តារានៃបេថ្លេហិម" អិម, 2000.

· ពិភពនៃជំនឿដែលមិនស្គាល់។ ការបោះពុម្ពផ្សាយនៃវត្ត Sretensky ។, M., ២០០២ .

·

· កំណាព្យខាងវិញ្ញាណ។ អិម, ឆ្នាំ 1990.

គ្រូ Justin Popovich ។ "វឌ្ឍនភាពនៅក្នុងរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ" ។ ទីក្រុង Minsk ។

២០០១ .

ការច្រណែននឹងបុរសពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់។ រួចហើយនៅក្នុងជំពូកទីបួននៃសៀវភៅលោកុប្បត្ដិ នោះគឺភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការពិពណ៌នាអំពីការបណ្តេញអ័ដាមនិងអេវ៉ាចេញពីឋានសួគ៌ សោកនាដកម្មនៃកូនច្បងរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រាប់។ កាអ៊ីន​ច្រណែន​នឹង​បង​ប្រុស​អេបិល ដោយ​សារ​ព្រះ​បាន​ទទួល​យក​យញ្ញបូជា​ក្រោយ​មក ហើយ​«មិន​បាន​ចាត់​ទុក»​ខ្លួន​គាត់។ ការ​បន្ត​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ថា​៖ កាអ៊ីន​មិន​ស្តាប់​តាម​សំឡេង​របស់​ព្រះ​ទេ ល្បួង​ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ស្រែ ហើយ​សម្លាប់។ ជា​ការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​បំផ្លាញ​ឧក្រិដ្ឋជន​ឲ្យ​និរទេស​ខ្លួន។ តើ​បិតា​នៃ​សាសនាចក្រ​និយាយ​យ៉ាង​ណា​អំពី​អំពើ​បាប​ដ៏​សាហាវ​នេះ?

1. John Chrysostom

ផ្លូវ John Chrysostom ប្រៀបធៀបមនុស្សច្រណែននឹងសត្វចង្រៃ ជ្រូក និងសូម្បីតែបិសាច។ យោងទៅតាមគាត់ ការច្រណែនគឺជាការខ្មាំងសត្រូវដោយផ្ទាល់ប្រឆាំងនឹងព្រះ ដែលពេញចិត្តចំពោះបុគ្គលនេះ ឬបុគ្គលនោះ។ ក្នុង​ន័យ​នេះ បុគ្គល​ច្រណែន​អាក្រក់​ជាង​អារក្ស​ទៅ​ទៀត គឺ​ធ្វើ​បាប​មនុស្ស ចំណែក​មនុស្ស​ច្រណែន​ប្រាថ្នា​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន។

ពួកបរិសុទ្ធ​និយាយ​ថា​៖ «​សេចក្តី​ច្រណែន​គឺ​អាក្រក់​ជាង​សេចក្តី​ខ្មាំង​សត្រូវ​ទៅ​ទៀត ។ - ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា, កាល​ណា​ហេតុ​ដែល​កើត​ឡើង​ត្រូវ​បំភ្លេច​ចោល, បញ្ឈប់​អរិភាព; ការច្រណែននឹងមិនក្លាយជាមិត្តឡើយ។ លើសពីនេះទៅទៀត, អតីតប្រយុទ្ធដោយបើកចំហ, និងក្រោយ - សម្ងាត់; ជារឿយៗអតីតអាចបង្ហាញពីហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ភាពខ្មាំងសត្រូវ ខណៈពេលដែលក្រោយមកទៀតមិនអាចបង្ហាញអ្វីផ្សេងក្រៅពីភាពឆ្កួត និងអាកប្បកិរិយារបស់សាតាំង។

ឧទាហរណ៍ពីជីវិត។ មនុស្សពីរនាក់ដាក់ពាក្យសុំកន្លែងដែលមានប្រាក់ខែល្អ និងឱកាសការងារ។ ប្រសិនបើតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សទាំងនេះមានកម្រិតទាប ហើយតម្រូវការខាងសម្ភារៈមានកម្រិតខ្ពស់ នោះទំនងជាការប្រកួតប្រជែងនឹងកើតឡើងរវាងពួកគេ និងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់វា ជម្លោះដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ ឬដោយប្រយោល។

ចំណែក​អ្នក​ដែល​ទទួល​បាន​តំណែង​ដែល​លោភលន់ ជម្លោះ​នឹង​ត្រូវ​ដោះស្រាយ​ភ្លាមៗ​ពេល​គាត់​ឡើង​កាន់​តំណែង។ ប៉ុន្តែ "អ្នកចាញ់" ប្រសិនបើគាត់ងាយនឹងច្រណែន ជម្លោះនឹងកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង ហើយប្រាកដជានឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបនេះ - សូម្បីតែនៅពេលគាត់ស្វែងរកការងារផ្សេងទៀត គាត់នឹងចងចាំថាមនុស្សគ្មានតម្លៃនេះបានមកជំនួសគាត់។

ការច្រណែនពិតជាស្រដៀងនឹងភាពឆ្កួតក្នុងន័យវេជ្ជសាស្រ្តបំផុតរបស់វា៖ ស្ថានភាពដែលឈ្លក់វង្វេង។ វិធី​មួយ​ដើម្បី​កម្ចាត់​រដ្ឋ​ដែល​ស្រមើស្រមៃ​គឺ​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ហេតុផល។

បុគ្គលជោគជ័យ មានន័យថាព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានលើកតម្កើងតាមរយៈគាត់។ ប្រសិនបើបុគ្គលនេះជាអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក មានន័យថាអ្នកជោគជ័យតាមរយៈគាត់ ហើយព្រះជាម្ចាស់ក៏ត្រូវបានលើកតម្កើងតាមរយៈអ្នកផងដែរ។ ប្រសិនបើបុគ្គលនេះគឺជាសត្រូវរបស់អ្នក នោះអ្នកត្រូវខិតខំធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមិត្តរបស់អ្នក - រួចហើយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈគាត់។

2. John Cassian the Roman

មតិទូទៅសម្រាប់ទំនៀមទំលាប់បរិសុទ្ធទាំងមូលគឺថា វាជាការច្រណែនដែលសត្វពស់បានលើកដៃប្រឆាំងនឹងអេវ៉ា។ វាជាការច្រណែននឹងឋានៈពិសេសរបស់មនុស្សជារូបភាព និងរូបរាងរបស់ព្រះ ដែលបង្ខំគាត់ឱ្យខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីផ្តួលរំលំគាត់។ ម្យ៉ាង​ទៀត អារក្ស​ធ្វើ​ឲ្យ​ម្ដាយ​អេវ៉ា​ច្រណែន​ថា៖ «អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​បាន​ដូច​ជា​ព្រះ ដោយ​ដឹង​ថា​ល្អ​និង​អាក្រក់»។ វាគឺជាការច្រណែននៃព្រះដែលមិនមានជីវិតទាំងនេះដែលរុញស្ត្រីទីមួយឱ្យបំពានលើបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ ពិតណាស់ អនុសាតាំង។

សេន ចន កាស៊ីសៀន ជនជាតិរ៉ូម៉ាំង អះអាងយ៉ាងជាក់លាក់ថា ការច្រណែនមិនអាចយកឈ្នះបានដោយកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។ តប​នឹង​គុណធម៌ បុគ្គល​ច្រណែន​បាន​ត្រឹម​តែ​ក្រៀមក្រំ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ដូច្នេះ សេចក្ដីសប្បុរស និង​ការ​ជួយ​របស់​យ៉ូសែប​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​បង​ប្អូន​ទាំង​ដប់មួយ​របស់​គាត់​រឹងរូស​ថែម​ទៀត។ ពេល​ទៅ​ចិញ្ចឹម​គេ​នៅ​ចំការ គេ​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​សម្លាប់​បង​ប្រុស - គំនិត​លក់​គាត់​ទៅ​ជា​ទាសករ​បាន​បន្ទន់​ចេតនា​ដើម​របស់​គេ​រួច​ទៅ​ហើយ…

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ កើតឡើងម្តងទៀតគ្រប់ពេលវេលា ទោះបីជាគ្មានឧក្រិដ្ឋកម្មក៏ដោយ។ នៅក្នុងក្រុមក្មេងជំទង់ជាច្រើនមានបុរសដែលនឹងហៅសិស្សពូកែម្នាក់ពន្យល់ពីកិច្ចការពិបាកដល់មិត្តរួមថ្នាក់ដែលមានគំនិតតូចចង្អៀតថាជា "មនុស្សឆ្កួត" ហើយវាជាការល្អប្រសិនបើពួកគេមិនដាក់ស្ករកៅស៊ូ ឬសូម្បីតែប៊ូតុងនៅលើកៅអី ...

អ្នកមិនគួរអស់សង្ឃឹមឡើយ។ លោក John Cassian ផ្តល់ដំបូន្មានជាសកល៖ អធិស្ឋាន។

"ដូច្នេះថា basilisk (អារក្ស) មិនបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានជីវិតនៅក្នុងយើងដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយសកម្មភាពសំខាន់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាមួយនឹងរបួសតែមួយគត់នៃអំពើអាក្រក់នេះ (ការច្រណែន) ចូរយើងសួរជានិច្ច។ សម្រាប់ជំនួយរបស់ព្រះ ដែលគ្មានអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចនោះទេ»។

3. Basil the Great

ការអធិស្ឋានមិនមែនជាការងារពិបាកតិចជាងឧទាហរណ៍ ការធ្វើលំហាត់ប្រាណក្នុងការតមអាហារនោះទេ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយគ្មានការបណ្តុះបណ្តាលត្រឹមត្រូវទេ ហើយការប្រយុទ្ធជាមួយនឹងការច្រណែនគឺចាំបាច់នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ?

Saint Basil the Great ផ្តល់ដំបូន្មានដ៏សាមញ្ញពីរយ៉ាង។ ទីមួយ៖ ដើម្បីដឹងថាគ្មានអ្វីគួរឱ្យច្រណែនទាល់តែសោះ។ ទ្រព្យសម្បត្តិ កិត្តិនាម កិត្តិយស និងការគោរពគឺពិតជាវត្ថុនៅលើផែនដី ដែលលើសពីនេះទៅទៀត ត្រូវតែរៀនប្រើប្រាស់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

“នៅតែមិនសក្តិសមនឹងការប្រកួតប្រជែងរបស់យើង គឺអ្នកមានសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ទ្រព្យសម្បត្តិ អ្នកគ្រប់គ្រងដើម្បីភាពអស្ចារ្យនៃឋានៈរបស់ខ្លួន អ្នកប្រាជ្ញដើម្បីភាពបរិបូរណ៍នៅក្នុងពាក្យ។ ទាំងនេះគឺជាឧបករណ៍នៃគុណធម៌សម្រាប់អ្នកដែលប្រើវាឱ្យបានល្អប៉ុន្តែមិនមានសេចក្តីសុខនៅក្នុងខ្លួន ... ហើយអ្នកណាដែលមិនភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងលោកិយថាជាអ្វីដែលអស្ចារ្យការច្រណែនមិនអាចចូលទៅជិតគាត់បានទេ។

ដំបូន្មានទីពីរគឺដើម្បី "ធ្វើឱ្យ" ការច្រណែនរបស់អ្នកចូលទៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃខ្លួនអ្នកដែលជាសមិទ្ធិផលនៃគុណធម៌ជាច្រើន។ ពិតហើយ ការណែនាំនេះគឺសមរម្យសម្រាប់ការដោះស្រាយជាមួយនឹងប្រភេទពិសេសនៃការច្រណែនដែលទាក់ទងនឹងមហិច្ឆតា៖

"ប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់បានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ អ្នកចង់ឱ្យគេមើលឃើញច្រើនជាងមនុស្សជាច្រើន ហើយអ្នកមិនអាចឈរជាទីពីរបានទេ (សម្រាប់នេះក៏អាចជាហេតុផលសម្រាប់ការច្រណែន) បន្ទាប់មកដឹកនាំមហិច្ឆតារបស់អ្នក ដូចជាប្រភេទស្ទ្រីមមួយចំនួន ទៅរកការទិញយក។ គុណធម៌។ កុំ​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​ចង់​បាន​អ្នក​មាន​តាម​មធ្យោបាយ​ណា​មួយ ហើយ​សម​នឹង​ទទួល​បាន​ការ​យល់ព្រម​ពី​អ្វី​ៗ​ខាង​លោកីយ៍។ ព្រោះ​វា​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ឆន្ទៈ​របស់​អ្នក​ទេ។ ប៉ុន្តែ ចូរ​មាន​ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ បរិសុទ្ធ ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ក្លាហាន អត់ធ្មត់​ក្នុង​ការ​រង​ទុក្ខ​ដើម្បី​ការ​គោរព។

ទោះបីជាអ្នកមិនប៉ះគុណធម៌ខ្ពស់ក៏ដោយ ដំបូន្មានគឺលើសពីការអនុវត្តទៅទៀត។ ឧបមាថាយុវជនពីរនាក់ចូលចិត្តលេងហ្គីតា។ ម្នាក់ក្លាយជាតារារ៉ុកនៅក្នុងទីក្រុងរបស់គាត់ ហើយម្នាក់ទៀតលេងអង្កត់ធ្នូបីក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ។ សម្រាប់ទីពីរ វាជាការងាយស្រួលបំផុតក្នុងការចាប់ផ្តើមច្រណែននឹងមិត្តដែលជោគជ័យ - ដំបូងវាពិបាកជាង ក្នុងការប៉ាន់ប្រមាណហានិភ័យ (Kurt Cobain, Jim Morrison និង Jimi Hendrix មានទេពកោសល្យ និងពេញនិយមខ្លាំង ដែលមិនការពារពួកគេពីការស្លាប់ដ៏អាក្រក់ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជំរុញឱ្យមានការបញ្ចប់សោកនាដកម្មប៉ុណ្ណោះ) និងទីពីរ ដើម្បីរៀនអង្កត់ធ្នូបន្ថែម និងហួសពីការផ្លាស់ប្តូរដែលចូលចិត្ត។

ការកើនឡើងបន្តិចម្តងៗនៃជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងការហ្វឹកហ្វឺន និងការប្រៀនប្រដៅខ្លួនឯង ប្រហែលជាមិនលើកអ្នកទៅកាន់ក្រុមហ៊ុន Olympus នោះទេ ប៉ុន្តែវានឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអភិវឌ្ឍ លេង និងតែងតន្ត្រីសម្រាប់ការសប្បាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

4. Theophan the Recluse

ប្រសិនបើវាពិបាកជាងក្នុងការទប់ទល់នឹងមនុស្សច្រណែនជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាសប្បុរស ដូចដែលបទគម្ពីរបរិសុទ្ធថ្លែងទីបន្ទាល់ដោយផ្ទាល់ (ឧទាហរណ៍ខាងលើរបស់យ៉ូសែប និងបងប្អូនរបស់គាត់គឺស្តេចសូល ដែលបន្តច្រណែនដាវីឌ ហើយបៀតបៀនគាត់ ទោះជាគាត់បន្ទាបខ្លួន ... ) បន្ទាប់មកមនុស្សដែលច្រណែនខ្លួនឯងអាចនិងត្រូវតែយកឈ្នះលើចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់តាមរយៈ "ខ្ញុំមិនចង់" គឺជាការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាយ៉ាងជាក់លាក់ទាក់ទងនឹង "ជនរងគ្រោះ" របស់ខ្ញុំ។ មិនថាវាលំបាកយ៉ាងណាទេ។

“អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​អាណិត​អាសូរ​ជា​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​អាណិត​អាត្មានិយម មិន​ត្រូវ​រង​ការ​ច្រណែន​ឡើយ។ នេះ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ផ្លូវ​ដល់​ការ​រលត់​នៃ​សេចក្តី​ច្រណែន ហើយ​ដល់​ជន​ទាំងឡាយ​ដែល​រង​ទុក្ខ​ដោយ​សេចក្តី​ច្រណែន។ វាចាំបាច់ក្នុងការប្រញាប់ប្រញាល់ជំរុញឱ្យមានសុច្ឆន្ទៈជាពិសេសឆ្ពោះទៅរកអ្នកដែលអ្នកច្រណែនហើយបង្ហាញរឿងនេះដោយទង្វើ - ការច្រណែននឹងថយចុះភ្លាមៗ។ ពាក្យដដែលៗមួយចំនួននៃប្រភេទដូចគ្នា ហើយដោយមានជំនួយពីព្រះ វានឹងស្ងប់ស្ងាត់ទាំងស្រុង»។

ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅពេលដែលការអាណិតអាសូរ និងការអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកជិតខាងក្លាយជាទម្លាប់ នោះនឹងគ្មានកន្លែងសម្រាប់ការច្រណែនឡើយ។

ស្ទើរតែជាឧទាហរណ៍ក្នុងសៀវភៅសិក្សា៖ នារីឯកោម្នាក់ ញ៉ាំដោយច្រណែននឹងការនិយាយដើមដែលជោគជ័យ ស្រាប់តែដឹងថា មិត្តភ័ក្តិដែលមានជីវភាពធូរធារ រៀបការ និងអ្នកមាន មានប្តីញៀនថ្នាំ ហើយសុខុមាលភាពទាំងអស់គឺអួតអាង។ ប្រសិនបើដំណើរការនៃការច្រណែនមិនទាន់ត្រូវបានចាប់ផ្តើមខ្លាំងពេកទេនោះ មនុស្សដែលច្រណែន (ប្រហែលជាដំបូងឡើយ ហើយមិនមែនដោយគ្មានភាពរីករាយ) ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅជួយមិត្តរបស់នាង ... ហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃការហៅទូរស័ព្ទរួមគ្នាទៅកាន់គ្លីនិកព្យាបាលគ្រឿងញៀន ការសន្ទនាមិត្តភាព។ ហើយស្រក់ទឹកភ្នែកគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងផ្ទះបាយ នាងកាន់តែរំជួលចិត្តជាមួយនឹងទុក្ខសោករបស់អ្នកជិតខាងរបស់នាង ដែលមិនមានការច្រណែននឹងចងចាំទៀតទេ។ សេចក្តី​អាណិត​អាសូរ​គឺ​ប្រសើរ​ជាង​ការ​ច្រណែន​ដើម្បី​ជោគជ័យ។

5. Maxim the Confessor

ដោយវិធីនេះ ដំបូន្មាននេះមានផ្នែកម្ខាងទៀត៖ បើអាច សូមកុំផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ការច្រណែន។ ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់ច្រណែនទេ កុំអួតពីភាពជោគជ័យ ទ្រព្យសម្បត្តិ បញ្ញា និងសុភមង្គលរបស់អ្នក។

“គ្មានវិធីណាផ្សេងដើម្បីធ្វើឲ្យគាត់ស្ងប់ឡើយ លើកលែងតែលាក់វាពីគាត់។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​នេះ​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​បង្ក​ទុក្ខ​ដល់​គាត់ តើ​ភាគី​ណា​គួរ​មិន​អើពើ? មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយកផ្នែកម្ខាងនៃអ្វីដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន; ប៉ុន្តែប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន សូមកុំធ្វេសប្រហែស និងកុំបណ្តោយខ្លួនឱ្យវង្វេងដោយការបោកបញ្ឆោតនៃតណ្ហា ផ្តល់ជំនួយកុំឱ្យតណ្ហា ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកដែលរងទុក្ខពីវា” សូមណែនាំវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយហេតុផល គឺ St. Maximus the Confessor ។

គាត់​ក៏​កត់​សម្គាល់​ផង​ដែរ​ថា បុគ្គល​គួរ​តែ​បំបាត់​តណ្ហា​នេះ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​តាម​បទបញ្ញត្តិ​របស់​សាវក​ថា ៖ « ចូរ​អរ​សប្បាយ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ណា​ដែល​ត្រេក​អរ ហើយ​យំ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដែល​យំ» (រ៉ូម ១២:១៥)។

ទីមួយគឺពិបាកជាង។ ការអាណិតដល់អកុសលគឺជាចលនាធម្មជាតិនៃព្រលឹង។ ការត្រេកអរក្នុងសុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃ គឺជាសកម្មភាពដែលដឹងខ្លួន និងកំណត់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះ នៅពេលដែលអ្នកពិតជាប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង។ មានតែអ្នកនិពន្ធរឿង "រយស្នេហ៍" ដ៏ល្បីល្បាញប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្តល់ដំបូន្មានបែបនេះបាន។

ពិតហើយ ពេលខ្លះឧទាហរណ៍នៃការសម្តែងរបស់គាត់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងជីវិត។ ស្ត្រីឯកកោម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពរស់នៅចង្អៀតព្រួយបារម្ភអស់រយៈពេលជាយូរថានាងមិនមានកូន ធ្វើការជាមួយឪពុកម្តាយចិញ្ចឹមចាប់ផ្តើមរីករាយចំពោះកូន ៗ និងឪពុកម្តាយថ្មីរបស់ពួកគេ ... នាងគ្រប់គ្រងដើម្បីយកកូនរបស់នាង។

6. Gregory theologian

ដូចដែលយើងឃើញហើយ បិតានៃសាសនាចក្របានផ្តល់ដំបូន្មានដ៏ឯកោអំពីការប្រយុទ្ធនឹងការច្រណែន៖ អធិស្ឋាន សូមអរសប្បាយសម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក រីកចម្រើននៅក្នុងគុណធម៌។ គ្មានគ្រូនៃសាសនាចក្រណាម្នាក់បង្រៀនថ្នាក់មេលើការយកឈ្នះលើការច្រណែននោះទេ។ ច្បាស់ណាស់ព្រោះកំណើតនៃតណ្ហានេះ អាចតាមដានពីគម្ពីរបានច្បាស់ណាស់ ព្រោះច្បាស់ណាស់ថាជាពូជនៃអារក្សផ្ទាល់ អាវុធសំខាន់ប្រឆាំងនឹងវា គឺការបរិហារ។

St. Gregory theologian ជឿថាការច្រណែន ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ គឺមិនខ្វះយុត្តិធម៌ទេ - រួចហើយនៅក្នុងជីវិតនេះ វាដាក់ទោសមនុស្សមានបាប។

ឪពុកនិយាយថា មុខរបស់មនុស្សច្រណែននឹងក្រៀមស្វិត មើលទៅអាក្រក់... ក្នុងជីវិតរបស់យើង មនុស្សច្រណែនងាយនឹងសម្គាល់ដោយបបូរមាត់ប្រេះ និងជ្រួញ។ គាត់មិនពេញចិត្តនឹងជីវិតគាត់តែងតែរអ៊ូរទាំ (ជាពិសេសចំពោះវត្ថុនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់) ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយបន្ថែមទៀត៖ ជំងឺជាច្រើនដែលមានចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងធម្មជាតិ ពីជំងឺរលាកលំពែង រហូតដល់ជំងឺហឺត កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងចំពោះមនុស្សច្រណែន។ "វាមិនយុត្តិធម៌ទេដែលម្នាក់ទៀតជោគជ័យជាងខ្ញុំ!" - គំនិតនេះស៊ីមនុស្សអកុសលមិនត្រឹមតែព្រលឹងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងរាងកាយរបស់គាត់ទៀតផង។

នេះគឺជាយុត្តិធម៍ដ៏អាក្រក់ នេះ​តែ​ម្នាក់​ឯង​គួរ​បង្វែរ​មនុស្ស​ចេញ​ពី​តណ្ហា​ដ៏​អាក្រក់​បែប​នេះ។

“អូ បើសេចក្តីច្រណែននឹងវិនាសរវាងមនុស្ស ដំបៅនេះសម្រាប់អ្នកដែលមានវា ពិសនេះសម្រាប់អ្នកដែលរងទុក្ខ នេះនៃអយុត្តិធម៌បំផុត ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគ្រាន់តែជាតណ្ហា គឺតណ្ហាអយុត្តិធម៌ ព្រោះវារំខានដល់តណ្ហា។ សន្តិភាព​នៃ​មនុស្ស​ល្អ​ទាំង​អស់ ហើយ​ដោយ​សារ​តែ​វា​រីង​ស្ងួត​ទៅ​ហើយ!»។ ឧទាន Saint Gregory ។

7. Efrem Sirin

មូលដ្ឋាននៃការច្រណែនគឺជាអ្វីដែលហៅថា "ស្មារតីអាក់អន់ចិត្ត" - សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការតស៊ូឥតឈប់ឈរការប្រកួតប្រជែងការប្រកួតប្រជែងការឈ្លានពាន។ Agonality គឺជាលក្ខណៈលក្ខណៈនៃវប្បធម៌បុរាណ (ហេតុដូច្នេះហើយមានហ្គេម និងការប្រកួតមួយចំនួនធំ) ហើយមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបក្នុងទម្រង់បែបបុរាណបំផុត៖ អ្នកអាចប្រកួតប្រជែងអ្នកណាដែលមាន iPhone ត្រជាក់ជាង ឬសំលៀកបំពាក់ទាន់សម័យជាងនេះ។

ពាក្យថា ទុក្ខា មានឫសគល់ដូចគ្នានឹង αγωνία (តស៊ូ) ។ ពាក្យ​នេះ​យើង​ហៅ​ថា សភាព​ជិត​ស្លាប់ កាយ​ប៉ុនប៉ង​តស៊ូ​ដើម្បី​រស់ ដង្ហើម​ប្រកាច់​ចុង​ក្រោយ ។ នេះមិនមែនជាការចៃដន្យទេ - ការតស៊ូដើម្បីជីវិតគឺជាផលវិបាកផ្ទាល់នៃវត្តមាននៃការស្លាប់នៅក្នុងពិភពលោក។ ហើយសេចក្តីស្លាប់ត្រូវបាននាំមកក្នុងពិភពលោកដោយអំពើបាប និងអារក្ស។ Paradoxically, ការតស៊ូ, ដែលនៅក្នុងធម្មជាតិគឺជាការបង្ហាញពីជីវិត, នៅក្នុងពិភពលោកមនុស្សខ្លួនវាគឺជាសេចក្តីស្លាប់។

នេះគឺជាក់ស្តែងជាពិសេសនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ "ប្រកួតប្រជែង" មិននៅក្នុងតម្លៃជីវិតពិតនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្នែកខាងក្រៅដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងបុព្វកាល "ខ្ញុំចង់កាន់តែត្រជាក់" ។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ក្លាយទៅជាអារក្ស - វិញ្ញាណ "តានតឹង" ដូចគ្នាជាមួយគាត់។

«ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ត្រូវ​ឈ្នានីស​និង​ការ​ប្រជែង​គ្នា​គឺ​គួរ​ឲ្យ​អាណិត ពី​ព្រោះ​អ្នក​នោះ​ជា​ដៃ​គូ​ក្នុង​អារក្ស ដែល​សេចក្ដី​ស្លាប់​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​លោកីយ៍ (ប្រាជ្ញា ២:២៤) រំឭក​ដល់​ St. Ephraim the Syrian។ «អ្នក​ណា​ដែល​មាន​សេចក្តី​ច្រណែន​និង​ការ​ប្រជែង​គ្នា នោះ​ជា​សត្រូវ​នឹង​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា ពី​ព្រោះ​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​អ្នក​នោះ»។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ តថាគតពោលថាៈ បុគ្គលច្រណែន​រួច​ហើយ រមែង​មានសេចក្តី​ត្រេកអរ​របស់​អ្នក​ដទៃ​ផង ចំណែក​បុគ្គល​មាន​សំណាង​បាន​រួច​ផុត​នូវ​តណ្ហា​នេះ រមែង​ត្រេកអរ​ចំពោះ​បុគ្គល​ដទៃ។

កុំ​ឲ្យ​ការ​ប្រៀប​ធៀប​នឹង​សេចក្ដី​ស្លាប់​ហាក់​ទាក់​ទាញ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ឡើយ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការមើលមិនជុំវិញខ្លួន ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។

«ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ជិត​ខាង​មាន​ផ្ទះ​ល្វែង​ថ្មី និង​ឡាន ហើយ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ការ​តាំង​ពី​ព្រឹក​ដល់​យប់ ហើយ​ខ្ញុំ​គ្មាន​អ្វី​សោះ?» - ជាមនុស្សឧស្សាហ៍ព្យាយាមពិតជាខឹង - ហើយគាត់មិនមានពេលវេលាដើម្បីរស់នៅនៅពីក្រោយគំនិតទាំងនេះទេ។ ជំនួស​ឱ្យ​ការ​ចំណាយ​ពេល​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ជួប​ជាមួយ​ម្តាយ មិត្តភ័ក្តិ​មិត្ត​ស្រី (មិន​មែន​និយាយ​ទៅ​ព្រះវិហារ) គាត់​ទៅ​ផ្ទះ​ធ្វើ​ការ​ច្រើន​ជាង ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​ផ្ទះ​ល្វែង ឬ​ឡាន ហើយ​ច្រណែន​នឹង​ការ​ញ៉ាំ​អាហារ​កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង។ ...

៨.អេលីយ៉ា (មីនយ៉ាទី)

ចំណង់ចំណូលចិត្តនេះប្រថុយនឹងការបៀតបៀនរហូតដល់ស្លាប់ - ទាំងមនុស្សច្រណែនឬជនរងគ្រោះរបស់គាត់។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ ការស្លាប់មិនមែនជាការរំដោះខ្លួនទេ។ មនុស្សច្រណែនដែលបានចាកចេញពីភាពអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងអំពើបាបនេះនឹងត្រូវបានថ្កោលទោសសម្រាប់គាត់ហើយកាអ៊ីននឹងត្រូវវិនាសដើម្បីនិរទេសខ្លួននិងមើលងាយ។ ផ្លូវ Elijah Minyatiy ប្រាប់ពីរឿងដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះចៅអធិរាជ Eudokia ដែលជាភរិយារបស់អធិរាជ Theodosius ដែលត្រូវបានបង្កាច់បង្ខូចដោយមនុស្សច្រណែន៖ ត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយអយុត្តិធម៌ថាបានផិតក្បត់ នាងត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ និងនិរទេសខ្លួន ហើយមិត្តរបស់នាង Pavlinian ត្រូវបានប្រហារជីវិត។

«ហើយ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ទទួល​បាន​ការ​រីក​រាយ​ពី​ការ​នេះ​ទេ»។ សេន អេលីយ៉ា សង្ខេប​ដោយ​អាប់អួរ។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បុគ្គល​ច្រណែន​មិន​ឃើញ​សេចក្តី​ល្អ​សោះ។ ឧទាហរណ៍វិជ្ជមានណាមួយរំខានគាត់។ ភ្នែកច្រណែន «បើឃើញ (ល្អ) ស្រក់ទឹកភ្នែកហើយ ខំមិនឃើញ ដូចជាបិទខ្លួនឯងដោយអចេតនា»។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការលាក់បាំងពីពួកគេ - មនុស្សច្រណែនមើលជនរងគ្រោះរបស់គាត់មិនអាចហែកខ្លួនចេញពីវាបានទេទោះបីជាវាងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ប្រសិនបើគាត់ប្តូរចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ទៅវត្ថុផ្សេងទៀត។

ពិត​ជា​រដ្ឋ​ដែល​ឈ្លក់​វង្វេង។

9. Paisius Svyatogorets

អែលឌើរ Paisius អ្នកឡើងភ្នំបរិសុទ្ធ មិនទាន់ត្រូវបានលើកតម្កើងជាផ្លូវការដោយសាសនាចក្រនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែការងារ និងដំបូន្មានរបស់គាត់បានចូលទៅក្នុងឃ្លាំងនៃទំនៀមទម្លាប់បរិសុទ្ធរួចទៅហើយ។ សម្រាប់មនុស្សសម័យទំនើប អនុសាសន៍របស់គាត់អាចមានប្រយោជន៍បំផុត។

អ្នកចាស់ទុំជឿថាការច្រណែនគឺគ្រាន់តែជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើច ហើយអាចយកឈ្នះបានដោយសុភវិនិច្ឆ័យបឋម។

“មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​ការ​ក្បាល​បន្តិច​ដើម្បី​យក​ឈ្នះ​ការ​ច្រណែន។ កម្មដ៏អស្ចារ្យមិនទាមទារទេ ព្រោះការច្រណែនជាតណ្ហាខាងវិញ្ញាណ។

ជាការពិតណាស់ អ្នកមិនចាំបាច់ក្លាយជា Einstein ដើម្បីយល់ថាការចង់បានរថយន្ត Mercedes របស់អ្នកដ៏ទៃកំពុងស៊ីអ្នក ហើយសូម្បីតែ Toyota ក៏មិនបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងយានដ្ឋានរបស់អ្នកដែរ។ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកមិនមានយានដ្ឋាន។ ការលួចរថយន្ត Mercedes របស់អ្នកដទៃមិនត្រឹមតែជាអំពើបាបប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានទោសព្រហ្មទណ្ឌផងដែរ ដូច្នេះអ្នកមិនគួរច្រណែនទេ ប៉ុន្តែត្រូវធ្វើការ។ ហើយ​បើ​ប្រាក់ខែ​តិច​ត្រូវ​ស្កប់​ចិត្ត​ជិះ​កង់។ ប៉ុន្តែជើងនឹងមានសុខភាពល្អ។

ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​ដែល​អែលឌើរ ប៉ាស៊ីស ទាញ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នោះ គឺ​ការ​ច្រណែន​គឺជា​អំពើ​បាប​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​បញ្ញត្តិ​ដប់​ប្រការ។ សូម្បីតែមនុស្សដែលមិនមែនជាព្រះវិហារភាគច្រើនក៏គោរព Decalogue ដែរ បើមិនលើធម្មជាតិទេ នោះនៅលើកម្រិតវប្បធម៌។ ការសម្លាប់គឺជាឧក្រិដ្ឋកម្ម ការបន់ស្រន់ដល់រូបព្រះគឺជារឿងឆោតល្ងង់ ការយកប្តីប្រពន្ធចេញពីគ្រួសារគឺអសីលធម៌ ការលួចគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម... ដូច្នេះ ការច្រណែនក៏អាក្រក់ដែរ។

«​ប្រសិនបើ​ព្រះ​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «​កុំ​លោភ... តើ​អ្វី​ទៅ​ដែល​យើង​នឹង​មិន​សូម្បី​តែ​រក្សា​បទបញ្ញត្តិ​មូលដ្ឋាន? ពេល​នោះ​ជីវិត​របស់​យើង​នឹង​ប្រែ​ទៅ​ជា​នរក»។

10. Protopresbyter Alexander Schmemann

ព្រះបិតា Alexander Schmemann មិនទាន់ត្រូវបានលើកតម្កើងថាជាពួកបរិសុទ្ធទេ ហើយវាមិនទំនងថាការតែងតាំងរបស់គាត់នឹងក្លាយជាបញ្ហានៃអនាគតដ៏ខ្លីនេះទេ - ទោះជាយ៉ាងណា នេះមិនបានរារាំងគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនពីការស្តាប់យោបល់របស់គាត់លើបញ្ហាជាច្រើន។

ខាងលើ យើងបាននិយាយអំពីភាពអៀនខ្មាស - លក្ខណៈដែលមាននៅក្នុងវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុប ការប្រកួតប្រជែង ដែលបង្កប់ន័យក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការច្រណែន។ ឪពុក Alexander Schmemann ទៅបន្ថែមទៀត: ការប្រៀបធៀបណាមួយតាមទស្សនៈរបស់គាត់គឺជាប្រភពនៃអំពើអាក្រក់។ ការ​ប្រៀបធៀប​មួយ​ជា​ការ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ផ្តល់​យោបល់​ថា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​គួរ​តែ​ជា​ "យុត្តិធម៌​" ឬ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​អ្នក​រាល់​គ្នា​និង​គ្រប់​គ្នា​គួរ​តែ​មាន​ភាព​ស្មើគ្នា។

“ការប្រៀបធៀបមិនដែលបានសម្រេចអ្វីទាំងអស់ វាជាប្រភពនៃអំពើអាក្រក់ ពោលគឺសេចក្តីច្រណែន (ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនដូចគាត់) បន្ទាប់មកការព្យាបាទ និងទីបំផុតការបះបោរ និងការបែកបាក់។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាពង្សាវតារពិតប្រាកដរបស់អារក្ស។ មិនមានអ្វីវិជ្ជមាននៅទីនេះទេ នៅគ្រប់ដំណាក់កាល គ្រប់ដំណាក់កាល អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអវិជ្ជមានតាំងពីដើមដល់ចប់។ ហើយ​ក្នុង​ន័យ​នេះ វប្បធម៌​របស់​យើង​គឺ “អារក្ស” ព្រោះ​វា​អាស្រ័យ​លើ​ការ​ប្រៀបធៀប។

ការប្រៀបធៀប និងការច្រណែននឹងលុបបំបាត់ភាពខុសគ្នា។

"ចាប់តាំងពីការប្រៀបធៀបតែងតែ គណិតវិទ្យា នាំទៅរកបទពិសោធន៍ ចំណេះដឹងអំពីវិសមភាព វាតែងតែនាំឱ្យមានការតវ៉ា"។ "សមភាពត្រូវបានបញ្ជាក់ថាជាភាពមិនសមរម្យនៃភាពខុសគ្នាណាមួយ ហើយចាប់តាំងពីពួកគេមាន ដល់ការប្រយុទ្ធនឹងពួកគេ មានន័យថា សមភាពដោយហឹង្សា ហើយរឹតតែគួរឱ្យភ័យខ្លាចជាងនេះទៅទៀត ការបដិសេធពួកគេថាជាខ្លឹមសារនៃជីវិត។"

មានរឿងអនាធិបតេយ្យបែបនេះ៖ នៅឆ្នាំ 1917 ចៅស្រីរបស់ Decembrist ឮសំឡេងនៅតាមផ្លូវ ហើយបញ្ជូនអ្នកបំរើឱ្យទៅរកមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។

“មានបដិវត្តមួយ លោកជំទាវ។

-ឱ! បដិវត្តន៍ពិតជាអស្ចារ្យមែន! ជីតាខ្ញុំក៏ចង់ធ្វើបដិវត្តន៍ដែរ! រកមើលថាតើបាតុករចង់បានអ្វី?

គេ​មិន​ចង់​បាន​អ្នក​មាន​ទៀត​ទេ។

- ចំឡែក​ណាស់! ជីតាខ្ញុំចង់នៅទីនោះមិនក្រទេ។

ជាមួយនឹងភាពមិនសមហេតុផលទាំងអស់ រឿងរ៉ាវខ្លីៗគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ការច្រណែនដែលជំរុញដល់ដែនកំណត់ មិនចង់បានសុភមង្គលសម្រាប់ខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែសំណាងអាក្រក់សម្រាប់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះថាគាត់អាក្រក់ដូចខ្ញុំ។ ដូច្នេះគាត់រស់នៅដោយប្រាក់ខែមួយ។ ដូច្នេះ Schmemann ហៅគោលការណ៍នៃសមភាព និងសមភាពបិសាច។

“មិនមាន និងមិនអាចមានសមភាពនៅក្នុងពិភពលោកនោះទេ ដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងមិនមែនដោយគោលការណ៍។ ហើយពិភពលោកចង់បានសេចក្ដីស្រឡាញ់ មិនមែនសមភាព និងគ្មានអ្វីសោះ - យើងដឹងរឿងនេះ - សម្លាប់ស្នេហាយ៉ាងច្រើន មិនជំនួសវាដោយការស្អប់ខ្ពើមដូចដែលភាពជាក់លាក់នេះ តែងតែដាក់លើពិភពលោកជាគោលដៅ និង "តម្លៃ" ។

និយាយឱ្យខ្លីគឺគ្មានអ្នកណាច្រណែនទេ។ អ្នកនឹងមិនដូចគាត់ទេ។ ហើយនោះពិតជាអស្ចារ្យណាស់។

មានអំពើបាបដែលមនុស្សម្នាក់សារភាពយ៉ាងងាយស្រួល: បាទគាត់មានមហិច្ឆតា (មោទនភាព) ឆាប់ខឹង (ហើយអ្នកណាមិនដូចនោះ?) ធ្លាក់ទឹកចិត្ត (មនុស្សម្នាក់អាចសោកស្តាយវា) ។ ប៉ុន្តែ​កម្រ​មាន​នរណា​ម្នាក់​ចូល​ចិត្ត​ច្រណែន​ណាស់។
ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អំពើ​បាប​«​គួរ​ឲ្យ​អាម៉ាស់​»​បែប​នេះ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងការច្រណែន?
M.I.Ignatiev ។ ហើយជីវិតគឺល្អណាស់ឆ្នាំ ១៩១៧ ។

Archpriest Konstantin OSTROVSKY សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Assumption នៅទីក្រុង Krasnogorsk តំបន់ Moscow ព្រឹទ្ធបុរសនៃព្រះវិហារនៃស្រុក Krasnogorsk នៃភូមិភាគម៉ូស្គូបានឆ្លើយថា:

សេចក្តីច្រណែនសំដៅលើតណ្ហាដែលលាក់កំបាំង។ នៅក្នុងជម្រៅនៃបេះដូង វាឋិតនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ដរាបណាមានមោទនភាពនៅក្នុងខ្លួន ប៉ុន្តែការច្រណែននឹងមានអារម្មណ៍នៅពេលដែលនរណាម្នាក់មានអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន ប៉ុន្តែមិនមាន។ ភាពចៃដន្យបែបនេះមិនតែងតែកើតឡើងទេ (ប្រសិនបើខ្ញុំមិនមាន និងមិនចង់ ខ្ញុំមិនច្រណែន ហើយប្រសិនបើខ្ញុំមានអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន ខ្ញុំមិនច្រណែនទេ) ដូច្នេះមនុស្សមិនតែងតែមានអារម្មណ៍ ច្រណែន។

ពិចារណាឧទាហរណ៍មួយ។ ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់ដែលមានឋានៈសង្គមដូចគ្នាជាមួយខ្ញុំទទួលបានមេដាយ ហើយខ្ញុំទទួលបានសញ្ញាប័ត្រ (យើងជឿថាមេដាយមានកិត្តិយសជាង) ខ្ញុំនឹងមានអារម្មណ៍ច្រណែន។ ក្នុង​នាម​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ម្នាក់ ខ្ញុំ​នឹង​បន្ទោស​វា​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្ញុំ បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង ប្រែ​ចិត្ត ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ជា​នឹង​ទទួល​អារម្មណ៍​វា។ ហេតុអ្វី? ចុះ​សញ្ញាបត្រ​ក៏​មាន​កិត្តិយស​ដែរ? កិត្តិយសប៉ុន្តែនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងមេដាយ - ការអាម៉ាស់មួយដូច្នេះពួកគេបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសញ្ញាថាខ្ញុំមិនល្អមិនសំខាន់។ ហើយអារម្មណ៍នៃតម្លៃខ្លួនឯងរបស់ខ្ញុំនឹងរងទុក្ខ។ មិន​ប្រកាន់​ខ្លួន​ឯង កាល​ណា​បុគ្គល​នឹក​ឃើញ​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​ថា​ជា​បុត្រ​របស់​ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ ដោយ​ព្រះ​គុណ តែ​មាន​ចិត្ត​មាន​សារៈ​សំខាន់ សេចក្តី​ប្រាថ្នា សេចក្តី​ស្រឡាញ់ មាន​ចិត្ត​ឧត្តម​លើស​អ្នក​ដទៃ ឫស​គល់​ដោយ​អំនួត។ វាផ្អែមល្ហែម ហើយមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប លើកលែងតែមនុស្សរាបសា ដែលបំពេញតាមបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង។

នៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃពានរង្វាន់ ការរំលោភលើអារម្មណ៍នៃតម្លៃខ្លួនឯង "ស្ថិតនៅលើផ្ទៃ" ។ ប៉ុន្តែសូមលើកករណីមួយទៀត។ មនុស្ស​ពីរ​នាក់​ប្តឹង​ស្រី​ម្នាក់ នាង​រៀបការ​ជាមួយ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ។ មួយទៀតនឹងមិនត្រឹមតែរងទុក្ខប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងច្រណែនទៀតផង។ បើ​នាង​បាន​ទៅ​វត្ត​នោះ គាត់​នឹង​រង​ទុក្ខ ប៉ុន្តែ​មិន​ច្រណែន​ទេ។ ព្រោះ​ថា​មិន​មាន​ពេល​ណា​ដែល​គូប្រកួត​ពេញ​ចិត្ត។

ម្នាក់បានឈ្នះ 10 ពាន់រូប្លិ៍នៅក្នុងឆ្នោតហើយមួយទៀត 10 លាន។ តើនឹងមានការច្រណែនទេ? ជាការពិតណាស់បាទ។ ប៉ុន្តែតើអ្នកណាធ្វើឱ្យអ្នកឈ្នះឆ្នោត 10 ពាន់អាម៉ាស់? ព្រះ! ប្រសិនបើនៅក្នុងឧទាហរណ៍មុន មនុស្សច្រណែនត្រូវបាន "អាម៉ាស់" ដោយមនុស្ស (ចៅហ្វាយនាយជាទីស្រឡាញ់) បន្ទាប់មកនៅទីនេះ "របាំងត្រូវបានហែកចេញ": ព្រះគឺជាអ្នកល្មើស។ តាម​ពិត ពេល​យើង​ច្រណែន​នឹង​មនុស្ស យើង​តែង​តែ​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ។ អារក្ស កាអ៊ីន ជាសាសន៍យូដា ដែលក្បត់ព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីត្រូវគេឆ្កាង... ហើយពួកយើង។

ការ​សម្លាប់​អេបិល​ដោយ​កាអ៊ីន។​ Mosaic, Monreale Cathedral។ សតវត្សទី 12

កាលណាយើងកាន់តែជាប់ជំពាក់នឹងរបស់ដែលឥតប្រយោជន៍នៅលើផែនដីនេះ នោះយើងក៏កាន់តែតិចទៅៗដែលនឹងក្លាយជាដីសម្រាប់ការច្រណែន (ពោលគឺការប្រយុទ្ធនឹងព្រះ) នៅក្នុងផ្នែករបស់យើង។ ខ្ញុំយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅថា ទីសំគាល់នៃកិត្តិយសនៅលើផែនដីគឺគ្មានអ្វីនៅក្នុងខ្លួនគេនោះទេ ដែលវាសំខាន់ក្នុងការធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ហើយរង្វាន់នៅលើផែនដីមិនមែនជាការល្អពិតទេ ការច្រណែនតិចនឹងធ្វើទារុណកម្មខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងតស៊ូជាមួយព្រះកាន់តែខ្លាំង។ ជួយ កាលណាខ្ញុំទុកចិត្តលើព្រះកាន់តែខ្លាំងក្នុងកិច្ចការលើផែនដីរបស់ខ្ញុំ ជំនឿរបស់ខ្ញុំកាន់តែរឹងមាំដែលថាព្រះស្រឡាញ់យើង ហើយរៀបចំសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានូវអ្វីដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់ទ្រង់ នោះហេតុផលដែលខ្ញុំច្រណែននឹងកាន់តែតិច។

ប៉ុន្តែក្រៅពីសុភមង្គលនៅលើផែនដី ក៏មានអំណោយខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ដូចជាប្រសិនបើអ្នកមិនអាចហៅពួកគេថាពរជ័យឥតប្រយោជន៍? ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងសមស្របនឹងអំណោយទានខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះសម្រាប់ខ្លួនយើង ចាត់ទុកវាមិនមែនជាអំណាចនៃព្រះ ដែលតាមរយៈយើង និងនៅក្នុងខ្លួនយើង ការកែប្រែ និងការបន្សុត ធ្វើសកម្មភាព ប៉ុន្តែទោះបីជាព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានឱ្យក៏ដោយ ប៉ុន្តែចំពោះអំណោយរបស់ពួកគេ នោះពួកគេក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ និង គ្រោះថ្នាក់សម្រាប់យើង។ គុណតែហេតុផលសម្រាប់មោទនភាព។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជាធម្មតាព្រះមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវអំណោយទានខាងវិញ្ញាណពិសេសឬផ្តល់ឱ្យយើងទេប៉ុន្តែពីយើងដោយសម្ងាត់ដូច្នេះដោយមោទនភាពរបស់យើងយើងមិនប្រែអំណោយទានរបស់ព្រះទៅជាថ្នាំពុលខាងវិញ្ញាណ។

ហើយប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីជោគវាសនាដ៏អស់កល្បរបស់មនុស្សនោះ ជោគវាសនាដ៏អស់កល្បរបស់យើងម្នាក់ៗគឺនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ព្រះបញ្ជូនទៅកាន់មនុស្សគ្រប់គ្នា គ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ពេលវេលា ដែលមានប្រយោជន៍បំផុតសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់គាត់។ គ្មានអ្វីដែលត្រូវច្រណែនឡើយ។ បន្ទាបខ្លួននៅចំពោះព្រះវរបិតាសួគ៌ ទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងពីទ្រង់ដោយការដឹងគុណ - ឱកាសនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា គ្មាននរណាម្នាក់អាក់អន់ចិត្តនៅទីនេះទេ។

- តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងការច្រណែន?

យើងជាមនុស្សដែលមានមោទនភាព និងមានស្មារតីសម្រាកកាយ ត្រូវការប្រយុទ្ធនឹងការច្រណែនដោយការបរិហារពីចំណង់ចំណូលចិត្តនេះនៅក្នុងខ្លួនយើង ដោយដឹងអំពីវានៅក្នុងខ្លួនយើង ដោយសារភាពដោយស្មោះត្រង់ថាខ្ញុំច្រណែននៅទីនេះ ដោយគ្មានហេតុផល និងអាណិតខ្លួនឯង។

នៅក្នុងគំនិត អ្នកត្រូវប្រែចិត្ត ហើយរក្សាខ្លួនអ្នកពីការធ្វើសកម្មភាពចេញពីចំណង់ចំណូលចិត្ត។ នេះអនុវត្តចំពោះតណ្ហាទាំងអស់ រួមទាំងការច្រណែន។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវបានគេសរសើរ ហើយវាធ្វើឱ្យខ្ញុំឈឺចាប់ ហើយខ្ញុំព្យាយាមថ្កោលទោសបុគ្គលនេះដោយការសន្ទនាដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោល ចំអក ចំអក ធ្វើឱ្យហួសចិត្ត។ល។ (មានជម្រើសជាច្រើន) - ក្នុងករណីនេះខ្ញុំធ្វើសកម្មភាពចេញពីចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ប្រសិនបើខ្ញុំរក្សាប្រតិកម្មរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនធ្វើបាបដោយសេចក្តីច្រណែននឹងទង្វើនោះទេ។ នេះ​មិន​មែន​ជា​រឿង​អាក្រក់​ទេ (ទាល់​តែ​អ្នក​ជេរ​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​មោទនភាព)។

ការ​អត់​ធ្មត់​ដោយ​ចិត្ត​អាណិត​អាសូរ​នឹង​ទុក្ខ​ក៏​ចាំបាច់​ដែរ។ បើ​យើង​តិច​ជាង​គេ​ស្រលាញ់​គ្នា​សរសើរ​បុណ្យ​អី​ក៏​ពិបាក​ដែរ។ ប៉ុន្តែ យើងត្រូវតែស៊ូទ្រាំ ហើយក្នុងពេលតែមួយមិនត្រូវរអ៊ូរទាំឡើយ។ បុរសសម័យទំនើបត្រូវបានសង្គ្រោះ អានដោយទុក្ខព្រួយតែម្នាក់ឯង។ ព្រះប្រទានកម្លាំងដល់មនុស្សតិចតួចសម្រាប់ការកេងប្រវ័ញ្ចខាងវិញ្ញាណ ដែលយើងអានអំពីព្រះវរបិតា និងជីវិតនៃពួកបរិសុទ្ធ ដូច្នេះសូមឱ្យយើងយ៉ាងហោចណាស់ដោយមិនរអ៊ូរទាំ ហើយកាន់តែល្អដោយការដឹងគុណ ចូរស៊ូទ្រាំអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទ្រង់បញ្ជូនមក។ ប្រសិនបើអ្នកបានទស្សនាទុក្ខព្រួយ (ជាការពិតអ្នកមិនចាំបាច់ធ្វើឱ្យខ្លួនឯងបង្កហេតុទេ) អ្នកត្រូវនិយាយថា: អរគុណព្រះអម្ចាស់ដែលអ្នកបានដកហូតខ្ញុំពីរឿងនេះ ការលួងលោមនេះ អ្វីដែលខ្ញុំចង់បានប៉ុន្តែកុំ ដកខ្ញុំចេញពីនគរស្ថានសួគ៌។

ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងតណ្ហាដោយមានជំនួយពីគុណធម៌ផ្ទុយ ដូចដែលបានណែនាំដោយឪពុកបរិសុទ្ធខ្លះគឺសម្រាប់អ្នកដែលទទួលបានជោគជ័យខាងវិញ្ញាណហើយជាអកុសលខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីវិធានការបែបនេះ។ កាលណា​មនុស្ស​ធម្មតា​ដែល​មាន​អំនួត​ចាប់ផ្តើម​តស៊ូ​នឹង​តណ្ហា​ខ្លះ​តាម​វិធី​នេះ មោទនភាព​ក៏​ចម្រើន​ឡើង​។

ពេល​ខ្លះ​មនុស្ស​សួរ​ថា​តើ​ត្រូវ​សារភាព​ចំពោះ​មនុស្ស​ម្នាក់​ថា​អ្នក​ច្រណែន​នឹង​គាត់​ដែរ​ឬ​ទេ ហើយ​ក្នុង​ករណី​នេះ​ពួកគេ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ពាក្យ​របស់​សាវក​យ៉ាកុប « សារភាព​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដោយ​អំពើ​រំលង​» ( យ៉ាកុប 5, 16 ) ។ ប៉ុន្តែភាពស្មោះត្រង់បែបនេះអាចបណ្តាលឱ្យមានរបួសផ្លូវចិត្តដល់មនុស្សម្នាក់ រយៈពេលយូរ ឬជារៀងរហូត បំផ្លាញទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់។ វាចាំបាច់ក្នុងការតស៊ូខាងក្នុងដោយតណ្ហាដោយការតិះដៀលខ្លួនឯង ការអត់ធ្មត់ រអ៊ូរទាំ ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការបន្ទន់ និងការបន្សុទ្ធចិត្ត ប៉ុន្តែមិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវការបើកបេះដូងដែលមិនបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែចំពោះអ្នកដែលអាចទ្រាំទ្រនឹងគំនិតរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ ដែលពួកយើងសង្ឃឹម។ ទទួលបានជំនួយ - ការអធិស្ឋាននិងដំបូន្មានខាងវិញ្ញាណ។

បទគម្ពីរបរិសុទ្ធចែងថា៖ «កុំបើកចិត្តដល់មនុស្សគ្រប់រូបឡើយ ក្រែងលោគាត់អរគុណអ្នកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ» (លោក ៩:២២)។ ហើយព្រះសង្ឃ Seraphim នៃ Sarov នៅក្នុងជំពូកទី 17 "នៅលើការរក្សានៃបេះដូង" បានសរសេរថា: "កុំបង្ហាញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាអាថ៌កំបាំងនៃបេះដូងរបស់អ្នក" ។ ពិតហើយ នៅក្នុងបរិបទនោះ គាត់មានក្នុងចិត្តអំពីអាថ៌កំបាំងដ៏ល្អនៃបេះដូង ប៉ុន្តែនេះក៏អនុវត្តចំពោះអាថ៌កំបាំងអាក្រក់ផងដែរ។


Bosch, Jerome ។ តារាង​ដែល​មាន​ឈុត​ឆាក​ពណ៌នា​អំពី​អំពើ​បាប​ដ៏​ប្រល័យ​ទាំង​ប្រាំពីរ និង "រឿង​ចុង​ក្រោយ​ទាំង​បួន"។ ព័ត៌មានលម្អិត៖ ច្រណែន។ ១៤៧៥-១៤៨០។

ប៉ុន្តែ​បើ​មនុស្ស​មិន​យល់ មិន​ឃើញ​ក្នុង​ខ្លួន​ឯង​មាន​ចិត្ត​ច្រណែន? ជាឧទាហរណ៍ មានពាក្យ "ឆាប់ខឹង" ដ៏ជោគជ័យមួយ ដែលអ្នកអាចប្រែចិត្ត និងទទួលការអភ័យទោស ប៉ុន្តែវាពិបាកយល់ហើយថាអ្វីជាមូលហេតុនៃការឆាប់ខឹង។ យ៉ាងណាមិញ ការក្រឡេកមើលខ្លួនឯងឲ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ គឺគួរឱ្យខ្លាចណាស់។ ហើយនៅទីនេះសំណួរអាចកើតឡើង: តើវាចាំបាច់ដើម្បីជួយមនុស្សម្នាក់ដើម្បីណែនាំ: ប៉ុន្តែអ្នកច្រណែន!

មិនអាចមានរូបមន្តទូទៅនៅទីនេះទេ។ វាកើតឡើងដែលមនុស្សម្នាក់នឹងលាតត្រដាងនរណាម្នាក់នៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ហើយភ្នែករបស់បុគ្គលនោះនឹងបើកភ្លាមៗដូច្នេះគាត់នឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យពីការប៉ះពាល់។ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងដែលអ្នកប្រាប់នរណាម្នាក់ពីការពិតជាក់ស្តែង ហើយវាហាក់បីដូចជាមានចេតនាល្អ ហើយមនុស្សនោះនឹងមិនប្រសើរឡើងនោះទេ ប៉ុន្តែវានឹងក្លាយទៅជាការមួម៉ៅ និងធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម។

ខ្ញុំចាំបានថានៅក្នុងយុវវ័យក្រុមជំនុំរបស់ខ្ញុំ កាលនៅជាក្មេងអាសនៈ ខ្ញុំបានប្រាប់ការពិតនៅចំពោះមុខអ្នកស្គាល់ម្នាក់របស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែនាងមិនទទួលយកការពិតរបស់ខ្ញុំទេ ហើយបានត្រឹមតែតូចចិត្តប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំបានប្រាប់ឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំគឺ Archpriest Georgy Breev អំពីរឿងនេះ ហើយគាត់បានឆ្លើយមកខ្ញុំយ៉ាងទន់ភ្លន់ (គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំពីការពិត)៖ "វាលឿនពេកសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការបដិសេធអ្វីមួយ"។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំចាំហេតុការណ៍នោះពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែមិនអាចកែខ្លួនបាន ទោះបីជាពេលនេះខ្ញុំព្យាយាមមើលខ្លួនឯងច្រើនជាងអ្នកជុំវិញខ្លួនក៏ដោយ។