ព្រះតេជព្រះគុណ បារណាបាស នៅភូមិគែតសេម៉ានី។ Holy Venerable Barnabas of Gethsemane (1906) ដែលជាស្ថាបនិកនៃ Iveron Vyksa Monastery Barnabas of Gethsemane អ្វីដែលពួកគេអធិស្ឋានសម្រាប់
Nikolay Golovkin
នៅថ្ងៃទី 2 ខែមីនា ឆ្នាំ 2006 ខួបលើកទី 100 នៃមរណភាពរបស់អែលឌើរ បាណាបាស នឹងត្រូវប្រារព្ធយ៉ាងឱឡារិកនៅក្នុងវត្តហ្គេតសេម៉ានី ឆេននីកូវ។
ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាកាលពីឆ្នាំមុននៅថ្ងៃទី 19 ខែកក្កដាវាមានរយៈពេល 10 ឆ្នាំចាប់តាំងពីការលើកតម្កើងអ្នកសារភាពរបស់ប្រជាជននៃវត្តហ្គេតសេម៉ានី Chernigov នៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra នៃព្រះសង្ឃ Barnabas ដែលត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកលួងលោមចាស់" ក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ចូលទៅក្នុងជួរនៃពួកបរិសុទ្ធ Radonezh ។
ក្នុងការបំពេញតាមការបង្គាប់របស់អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ នោះបិតាបាណាបាសបានចូលបម្រើប្រជាជនតាំងពីក្មេង ហើយបានបម្រើពួកគេដោយភាពមិនគិតប្រយោជន៍ខ្លួនរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។
 | ||
ឈ្មោះរបស់គាត់នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនិងទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់និងការគោរពដ៏ពេញនិយមនៅទូទាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់ Rus ។ ស្ទ្រីមដែលមិនចេះចប់នៃមនុស្សបានហូរមកគាត់ដើម្បីទទួលបានដំបូន្មាន និងការលួងលោមខាងវិញ្ញាណ។
មានចិត្តសប្បុរសចំពោះមនុស្សគ្រប់រូបតាមតម្រូវការរបស់ពួកគេ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវពាក្យសម្ដី និងសកម្មភាព ជម្រៅនៃប្រាជ្ញាវ័យចំណាស់ ជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញដូចកូនក្មេង គាត់បានក្លាយជាទាំងឪពុក និងជាគ្រូបង្រៀនក្នុងជីវិត និងជាវេជ្ជបណ្ឌិតខាងវិញ្ញាណ ហើយជារឿយៗ ភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយ។
សូម្បីតែនៅថ្ងៃនៃការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ ថ្ងៃទី 2 ខែមីនា (ថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈ រចនាប័ទ្មចាស់) ឆ្នាំ 1906 បូជាចារ្យនៃព្រះដ៏អង់អាចនេះមិនបានចាកចេញពីកូនរបស់គាត់រហូតដល់នាទីចុងក្រោយដែលទទួលយកការសារភាពនៅ lectern ក្នុងអំឡុងពេលមានការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់។ លុះក្រោយពីរកឃើញកម្លាំងឡើងទៅអាសនៈនៃព្រះវិហារ ទើបអ្នកគង្វាលបានប្រគល់វិញ្ញាណដ៏ល្អរបស់ខ្លួនទៅព្រះអម្ចាស់ដោយស្ងាត់ស្ងៀម។
ឪពុក Barnabas នៅលើពិភពលោក Vasily កើតនៅថ្ងៃទី 24 ខែមករាឆ្នាំ 1831 ក្នុងគ្រួសារកសិករនៅខេត្ត Tula ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ឈ្មោះ Elijah និង Daria Merkulov គឺជាមនុស្សដែលមានចិត្តល្អ និងគោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ទោះបីជាពួកគេមានភាពក្រីក្រក៏ដោយ ពួកគេបានព្យាយាមចែកនំប៉័ងមួយដុំជាមួយជនក្រីក្រ ដោយឧស្សាហ៍ និងឧស្សាហ៍ទៅលេងព្រះវិហារនៃព្រះ ហើយចូលចិត្តធ្វើដំណើរទៅទីសក្ការៈបូជា។ .
គំរូនៃជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌បែបនេះរបស់ឪពុកម្តាយមានឥទ្ធិពលជាប្រយោជន៍ដល់ចិត្តដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងព្រលឹងដ៏បរិសុទ្ធរបស់យុវជន Vasily ។ តាំងពីកុមារភាពមក គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញភាពប៉ិនប្រសប់សម្រាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណ៖ គាត់ចូលចិត្តទៅព្រះវិហារសម្រាប់សេវាដ៏ទេវភាព ចងចាំការអធិស្ឋាន ហើយនៅពេលគាត់រៀនអាន និងសរសេរ គាត់បានចាប់ផ្តើមអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមពិសេស។
នៅឆ្នាំ 1851 Vasily អាយុម្ភៃឆ្នាំបានចាកចេញពីពិភពឥតប្រយោជន៍ហើយដោយបានទទួលយកពរជ័យពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់និងព្រឹទ្ធាចារ្យ Gerontius បានចូលនិវត្តន៍ទៅវត្ត St. Sergius នៃ Radonezh ។ បន្ទាប់ពីសិស្សរបស់គាត់ Gerontius របស់គាត់បានចូលទៅក្នុងវត្តដោយមានបំណងចង់បញ្ចប់ផ្លូវជីវិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងសារីរិកធាតុរបស់ St. Sergius ។ នៅទីនេះគាត់បានទទួលយកគ្រោងការណ៍ដ៏បរិសុទ្ធហើយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាហ្គ្រេហ្គោរី។
មិនយូរប៉ុន្មាន ដោយមានការអនុញ្ញាតពីអភិបាលក្រុង Lavra គឺលោក Archimandrite Anthony Vasily បានផ្លាស់ទៅរស់នៅក្នុងសួនហ្គេតសេម៉ានី ជាកន្លែងដែលគាត់បានប្រគល់ខ្លួនគាត់ទៅការណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះសង្ឃ Daniel ដែលបានធ្វើការអស់រយៈពេលជិត 20 ឆ្នាំនៅក្នុងកោសិកាដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយនៅក្នុងជម្រៅជ្រៅ។ នៃព្រៃជុំវិញគ្រោង។
ក្នុងអំឡុងពេលមួយនៃការទៅសួរសុខទុក្ខរបស់ Vasily ទៅកាន់អ្នកណែនាំដំបូងរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលជំងឺរបស់គាត់បានស្លាប់ Schemamonk Gregory បានប្រគល់ Vasily នូវគុណសម្បត្តិនៃភាពចាស់ទុំដែលគាត់ត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងទទួលយកខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកណែនាំទាំងពីររបស់គាត់។
ដោយលើកទឹកចិត្តដល់គាត់ដើម្បីទទួលដោយក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអស់អ្នកដែលមក ហើយមិនបដិសេធដំបូន្មាន និងការណែនាំដល់អ្នកណាឡើយ អែលឌើរ ហ្គ្រេហ្គោរី បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ « តាមរបៀបនេះចិញ្ចឹមអ្នកស្រេកដោយពាក្យ និងនំប៉័ង - នោះជាអ្វីដែលព្រះចង់បាន! នៅចុងបញ្ចប់គាត់បានបន្ថែមដោយបង្ហាញដល់ Vasily ពីឆន្ទៈរបស់ព្រះថាគាត់គួរតែសាងសង់វត្តអារាមរបស់ស្ត្រីនៅតំបន់ដាច់ស្រយាលមួយហើយឆ្លងមេរោគទាំងស្រុងថាវត្តនេះគួរតែធ្វើជាភ្លើងសម្រាប់ក្មេងៗដែលបាត់បង់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពី ដែលព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌ផ្ទាល់នឹងថែរក្សានិងបង្ហាញគាត់នូវកន្លែងនេះហើយថានៅក្នុងព្រះនាមរបស់នាងវត្តអារាមគួរតែត្រូវបានឧទ្ទិស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រឹទ្ធាចារ្យមិនបានលាក់បាំងការពិតដែលថាគាត់នឹងត្រូវរងទុក្ខវេទនា និងបញ្ហាជាច្រើនសម្រាប់រឿងនេះ។ ដោយទស្សន៍ទាយរឿងនេះ គាត់បានលើកទឹកចិត្ត Vasily ដោយនិយាយថា៖ «ស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាងដោយរីករាយ កូន។ ការបៀតបៀននេះនឹងត្រូវនាំមកប្រឆាំងនឹងអ្នក ដោយអ្នកស្អប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង គឺជាសត្រូវនៃពូជមនុស្ស»។
ដោយបានបញ្ចុះសពឪពុកជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ដោយមានការសោកស្ដាយចំពោះការបាត់បង់ដែលមិនអាចជំនួសបាន និងកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានដាក់លើគាត់ នោះទើបចាប់ផ្តើម Vasily ប្រញាប់ទៅរកហ្គេតសេម៉ានីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ទៅកាន់អ្នកណែនាំម្នាក់ទៀតរបស់គាត់គឺ បិតាដានីយ៉ែល។ ហើយបន្ទាប់មក វ៉ាស៊ីលីបានឮរឿងដដែលនេះពីអែលឌើរ ដានីយ៉ែល—គាត់ត្រូវតែទទួលយកសេចក្ដីសញ្ញាដែលបានដាក់ដោយការចុះចូលនឹងព្រះហឫទ័យនៃព្រះ ហើយបម្រើដោយក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាតិដែលរងទុក្ខ ៖ « សូមឲ្យវាបានដូចជាព្រះចង់ចុះ! នៅឆ្នាំ 1865 Vasily ក៏បានបាត់បង់អ្នកណែនាំផ្សេងទៀតរបស់គាត់គឺព្រះសង្ឃ Daniel ។
ជាងមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អែលឌើរ ដានីយ៉ែល ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកថ្មីថ្មោង វ៉ាស៊ីលី - តាមអនុសាសន៍របស់ថ្នាក់លើរបស់គាត់ នៅថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1867 គាត់ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងអាវធំមួយដែលមានឈ្មោះ បាណាបាស ដែលមានន័យថា «កូននៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា កូននៃការលួងលោម»។ ហើយបីឆ្នាំកន្លះក្រោយមកព្រះសង្ឃដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមត្រូវបានបង្ហាញរួចហើយសម្រាប់ការតែងតាំងឋានៈជា hierodeacon ដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 29 ខែសីហាឆ្នាំ 1871 នៅក្នុងវត្ត Nikolo-Ugreshsky ។ មុនពេលដែលលោក Hierodeacon ដែលទើបតែងតាំងថ្មីមានពេលវេលាដើម្បីទទួលបទពិសោធន៍រីករាយខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ការលួងលោមដែលពោរពេញដោយព្រះគុណថ្មីត្រូវបានផ្ញើទៅគាត់។ នៅថ្ងៃទី 20 ខែមករាឆ្នាំ 1872 នៅក្នុងវត្ត Vysoko-Petrovsky នៅទីក្រុងមូស្គូ ព្រះបិតា Varnava ត្រូវបានតែងតាំងជាឋានន្តរស័ក្តិ។ ដូច្នេះ អ្នកគង្វាលថ្មី និងជាអ្នកអធិស្ឋានបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខបល្ល័ង្កនៃព្រះអម្ចាស់ ដែលគ្រោងនឹងប្រមូលផ្តុំកុមារខាងវិញ្ញាណជាច្រើននៅជុំវិញគាត់ ហើយបម្រើអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ដោយផ្លែផ្កា បង្កើតសន្តិភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។
 | ||
ហើយមួយឆ្នាំក្រោយការតែងតាំងជាបព្វជិត បិតាវណ្ណវៈសម្រាប់ជីវិតដ៏តឹងរ៉ឹង និងគំរូរបស់ទ្រង់ ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអ្នកសារភាពរបស់ប្រជាជននៃវត្តល្អាង។
មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការឡើងកាន់តំណែងនេះ បិតាបាណាបាសបានចាប់ផ្តើមទទួលបានកិត្តិនាមកាន់តែច្រើនឡើងក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ដែលគ្រូបង្ហាត់ចាស់ៗរបស់គាត់បានទាយទុកជាមុនសម្រាប់គាត់។ ជាក់ស្តែង គាត់បានឈានដល់កម្រិតនៃអាយុខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ ភ្ញៀវចាប់ផ្ដើមសម្រុកទៅរកគាត់ក្នុងចំនួនកាន់តែច្រើនឡើង ដើម្បីទទួលបានពរជ័យ សុំដំបូន្មានក្នុងស្ថានភាពជីវិតដ៏សំខាន់ សម្រាប់ការលួងលោមក្នុងទុក្ខព្រួយ។
តាំងពីព្រលឹមរហូតដល់ល្ងាច មានអ្នកចូលទស្សនាយ៉ាងច្រើនកុះករគ្រប់ថ្នាក់ គ្រប់ថ្នាក់ និងលក្ខខណ្ឌក្នុងបន្ទប់ដ៏សមរម្យរបស់បិតាបារណាបាស។ អ្នកសោកសៅបានចេញមកដោយរីករាយ ហើយអ្នកកាន់ទុក្ខក៏ចេញមកសម្រាលទុក្ខ។ ដោយខ្នះខ្នែងចំពោះភាពជោគជ័យខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ អែលឌើរ ដោយព្រះគុណនៃព្រះ បានរកឃើញនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ យោងទៅតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលជាប្រភពមួយ៖ ទឹករស់ ដែលគាត់បានពន្លត់ការស្រេកទឹកខាងវិញ្ញាណនៃអស់អ្នកដែលមករកគាត់ដោយសេចក្តីជំនឿ . សេវាចាស់ទុំនេះបានធ្វើឱ្យឪពុកបាណាបាសអាចបំពេញតាមការបង្គាប់របស់អ្នកណែនាំចាស់ទុំរបស់គាត់—ដើម្បីរកឃើញ និងរៀបចំវត្ត Iveron ។ Metropolitan Philaret ស្ម័គ្រចិត្តប្រោសប្រទានពរដល់ព្រះអង្គនេះ ហើយបានមានបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំសូមជូនពរដល់ការបង្កើតវត្ត ហើយខ្ញុំក៏ប្រទានពរដល់អ្នករៀបចំឲ្យបង្កើត និងដឹកនាំជានិច្ច»។
បិតាបាណាបាសបានប្រើការបរិច្ចាគដោយស្ម័គ្រចិត្តរបស់ភ្ញៀវជាច្រើនដែលបានមករកគាត់ដើម្បីបង្កើត និងតុបតែងវត្តនេះ។ ឪពុក Barnabas ពិតជាមិនដែលរក្សាទុកអ្វីពីការបរិច្ចាគទាំងនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ។ កន្លែងសម្រាប់កសាងវត្តដូចដែលពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបានលើកឡើងដោយអព្ភូតហេតុត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌ផ្ទាល់។ វាប្រែទៅជាព្រៃដាច់ស្រយាលមួយម៉ាយពីភូមិ Vyksa ដែលមានទីតាំងនៅភាគនិរតីនៃខេត្ត Nizhny Novgorod ។ នៅទីនេះជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1864 ដោយមានពរជ័យពីភូមិភាគស្តាំ Reverend Nektary ឪពុក Barnabas បានចាប់ផ្តើមការសាងសង់កន្លែងប្រគេនព្រះសង្ឃដែលនៅពេលអនាគតដ៏ខ្លីវត្តអារាម Iverskaya ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគ្រោងនឹងលេចឡើងហើយក្លាយជាប្រធានបទនៃការភ្ញាក់ផ្អើលគួរឱ្យគោរពសម្រាប់ គ្រប់គ្នា។
ពីទីនេះ ពីវត្តគែតសេម៉ានី បានចាប់ផ្តើមផ្លូវនៃឈើឆ្កាងនៃពួកអ្នកស្រលាញ់រាជវង្ស ដែលជាថ្ងៃរំលឹកដែលសាសនាចក្រប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដា។
នៅដើមឆ្នាំ 1905 នីកូឡាទី 2 និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានទៅសួរសុខទុក្ខឪពុក Varnava ។ គេគ្រាន់តែដឹងច្បាស់ថា វាគឺនៅក្នុងឆ្នាំនេះដែលព្រះចៅអធិរាជបានទទួលពរជ័យដើម្បីទទួលយកការបញ្ចប់នៃការទុក្ករបុគ្គល នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់នឹងសព្វព្រះហឫទ័យដាក់ឈើឆ្កាងនេះលើគាត់។
ព្រះសង្ឃបាណាបាសបានទាយថា "សិរីរុងរឿងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ ... " ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះយោងទៅតាមអ្នកចាស់ទុំការសាកល្បងដ៏លំបាកកំពុងរង់ចាំប្រទេសរុស្ស៊ីការបៀតបៀនធ្ងន់ធ្ងរនឹងកើតឡើងចំពោះជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ គាត់បាននិយាយថា៖ «ការបៀតបៀនប្រឆាំងនឹងជំនឿនឹងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ។ ភាពសោកសៅ និងភាពងងឹតនឹងគ្របដណ្ដប់លើមនុស្សគ្រប់រូប និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយព្រះវិហារនឹងត្រូវបិទ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាក្លាយទៅជាមិនអាចទ្រាំទ្របាននោះការរំដោះនឹងមកដល់។ ហើយពេលវេលានឹងមកដល់។ ប្រាសាទនានានឹងចាប់ផ្តើមសាងសង់ឡើងវិញ។ វានឹងមានផ្ការីកមុនទីបញ្ចប់»។
សព្វថ្ងៃនេះ ផ្ទាំងគំនូរជញ្ជាំងនៅក្នុងព្រះវិហារដែលរស់ឡើងវិញនៃ Chernigov Mother of God នៅពីលើទីសក្ការបូជា St. Barnabas រំឭកយើងអំពីដំណើរទៅសួរសុខទុក្ខរបស់គ្រួសាររាជវង្សទៅកាន់អ្នកចាស់ទុំ។
 | ||
ពីទីនេះ ពីវត្តគែតសេម៉ានី ផ្លូវនៃឈើឆ្កាងបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ Ivan Sergeevich Shmelev ដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ជារៀងរហូតបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលា។
នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ "Pilgrimage" (1931) តួអង្គធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra និងវត្តហ្គេតសេម៉ានី។ Shmelev បានសរសេររឿងរបស់គាត់ជាយូរមកហើយ មុនពេលអែលឌើរ បាណាបាស ត្រូវបានលើកតម្កើងដោយសាសនាចក្រជាពួកបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធដូចជាប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូលមានអារម្មណ៍ថាមានភាពបរិសុទ្ធរបស់វា។
សូម្បីតែក្នុងជីវិតរបស់អ្នកចាស់ទុំក៏ដោយ «អ្នកនៅសម័យនោះបានរកឃើញញាតិសន្តានខាងវិញ្ញាណរវាងលោក Hieromonk Barnabas និងព្រះសង្ឃ Seraphim នៃ Sarov»។ នៅក្នុងកិច្ចការរបស់ Shmelev អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាឃើញអែលឌើរ បាណាបាសក្នុងរស្មីនៃពន្លឺ ពាក្យសម្ដី និងស្នាមញញឹមរបស់គាត់បំភ្លឺ និងបំភ្លឺព្រលឹង « ដូចជាព្រះអាទិត្យនៃព្រះអម្ចាស់ » ។ ដូច្នេះ គេអាចសន្មត់ថា ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពបរិសុទ្ធរបស់អែលឌើរ បាណាបាស Shmelev បានផ្តល់ឱ្យអ្នកអានរបស់គាត់នូវការលាក់កំបាំង ប៉ុន្តែអាចយល់បានចំពោះសហសម័យរបស់គាត់ សមាគមនៃ "ពន្លឺ" របស់ឪពុកបាណាបាសជាមួយនឹង "ពន្លឺ" នៃផ្លូវសេរ៉ាភីម និង បានប្រើពន្លឺព្រះអាទិត្យ "ខ្វាក់" ជុំវិញអ្នកចាស់ទុំជានិមិត្តរូបនៃអ្វីដែលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ "រស្មីនៃពន្លឺនៃព្រះគុណ" ។
មុនពេលចាកចេញទៅក្រេបទឹកឃ្មុំរបស់ពួកគេ Ivan Sergeevich និងភរិយា Olga Alexandrovna ទៅទទួលពរជ័យពីអែលឌើរ បាណាបាស។ ទោះជាយ៉ាងណា អ្នកចាស់ទុំបានប្រទានពរដល់យុវជនដែលខ្មាសអៀនមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការធ្វើដំណើរខាងមុខនោះទេ។ ព្រះសង្ឃ Barnabas បានទាយដោយអព្ភូតហេតុអំពីអ្វីដែលនឹងក្លាយជាការងារជីវិតរបស់ Shmelev៖ «គាត់មើលទៅខាងក្នុងហើយប្រទានពរ។ ដៃស្លេកដូចមនុស្សនៅវ័យកុមារឆ្ងាយដែលហុចឈើឆ្កាង។ //.../ គាត់ដាក់ដៃលើក្បាលខ្ញុំ ហើយនិយាយដោយគំនិតថា "អ្នកនឹងត្រូវបានលើកតម្កើងដោយទេពកោសល្យរបស់អ្នក" ។ ទាំងអស់។ គំនិតខ្មាស់អៀនឆ្លងកាត់ខ្ញុំ៖ "តើទេពកោសល្យប្រភេទណា ... នេះគឺជាការសរសេរ?"
"អ្នកនឹងត្រូវបានលើកតម្កើងដោយទេពកោសល្យរបស់អ្នក... នៅសល់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំនៃការងារប្រចាំថ្ងៃ និងជីវិតដ៏លំបាកដែលនៅសល់ មុនពេលការបង្កើតកំពូលរបស់ Shmelev "រដូវក្តៅនៃព្រះអម្ចាស់" ។ អ្នកអានដំបូងរបស់ Shmelev បានប្រៀបធៀបសៀវភៅនេះទៅនឹងរូបតំណាងមួយ - វាហាក់ដូចជាភ្លឺខ្លាំងណាស់ រស្មី។ ហើយវាមិនច្បាស់ទេ - តើគំនិតដ៏ក្មេងខ្ចីរបស់រុស្សីបែបនេះបានមកពីណាសម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលឆ្លងកាត់សុបិន្តអាក្រក់នៃភាពអត់ឃ្លាន ភាពវឹកវរ ភាពច្របូកច្របល់ក្នុងមាតុភូមិដ៏ថោកទាបរបស់គាត់ ហើយអ្នកណាដែលបាត់បង់កូនប្រុសរបស់គាត់នៅទីនោះ?
បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភផ្សាយ "រដូវក្តៅនៃព្រះអម្ចាស់" Henri Troyat និយាយអំពី Shmelev ថា "គាត់គ្រាន់តែចង់ក្លាយជាអ្នកនិពន្ធជាតិប៉ុន្តែគាត់បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធពិភពលោក" ។
ការលើកតម្កើងអែលឌើរ បាណាបាស ក្នុងឆ្នាំ 1995 ក្នុងនាមជាពួកបរិសុទ្ធ Radonezh ត្រូវបានកើតឡើងមុនការរកឃើញសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការបិទវត្ត Chernigov ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 អ្នកកោតសរសើររបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យបានផ្ទេរព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់ទៅកាន់ទីបញ្ចុះសព Assumption នៅ Sergiev Posad ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដោយសារតែការបិទទីបញ្ចុះសព ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ទៅទីបញ្ចុះសពភាគខាងជើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលផ្នូរត្រូវបានបើកនៅឆ្នាំ 1995 សារីរិកធាតុរបស់ St. Barnabas មិនត្រូវបានរកឃើញនៅទីនោះទេ៖ ជាក់ស្តែង អដ្ឋិធាតុរបស់អ្នកស្លាប់ម្នាក់ទៀតត្រូវបានផ្ទេរដោយកំហុស។
នៅថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1995 នៅថ្ងៃនៃការទុក្ករបុគ្គលនៃស្តេចដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្ត Nicholas II និងគ្រួសាររបស់គាត់ដែលចាស់ទុំធ្លាប់បានពង្រឹងសម្រាប់ការងារនាពេលខាងមុខ ផ្នែកនៃសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធរបស់គាត់ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងគ្រីបនៃវិហារ Iveron នៃ ប្រាសាទគុហាវត្ត កន្លែងបញ្ចុះសពភិក្ខុបាណាបាស។
នៅថ្ងៃដដែលនោះ ក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យ All-Night Vigil ក្នុងការចងចាំពីការរកឃើញសារីរិកធាតុរបស់ St. Sergius of Radonezh ព្រះសារីរិកធាតុរបស់បិតា Barnabas ដែលទើបនឹងរកឃើញត្រូវបាននាំយកទៅកាន់ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ហើយពួកគេត្រូវបានពិនិត្យដោយអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ Alexy ។ II.
កាលពីឆ្នាំមុន រួមជាមួយនឹងខួបលើកទី 10 នៃការធ្វើអាណានិគមរបស់អែលឌើរ បាណាបាស ដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ ខួបមួយទៀតត្រូវបានប្រារព្ធ គឺខួបលើកទី 15 នៃការរស់ឡើងវិញនៃវត្តគែតសេម៉ានី ឆេននីកូវ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ផ្ទាំងគំនូរហ្គេតសេម៉ានីដែលបានបិទជាយូរមកហើយត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនាយកដ្ឋានយោធា។ តាមបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ អគារវត្តអារាមទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្ទុះ។ នៅលើទីតាំងនៃទីបញ្ចុះសពវត្តអារាម អគារអប់រំ និងរដ្ឋបាលពហុជាន់ត្រូវបានសាងសង់ ដែលនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
 | ||
ហើយនៅក្នុងរូងភ្នំនៃវត្ត - វត្ត Chernigov - ពួកគេមានទីតាំងនៅជាប់ៗគ្នា: ពន្ធនាគារ - អាណានិគមសម្រាប់ "ធាតុឧក្រិដ្ឋកម្ម" សាលាជិះស្គីសម្រាប់ជនពិការភ្នែកនិងពាក់កណ្តាលខ្វាក់ សាលាស្នាក់នៅសម្រាប់ជនពិការ។ Patriotic War ដែលជាសាលាបណ្ដុះបណ្ដាលវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់ជនពិការ... នៅក្នុងវិហារ Chernigov Mother of God ពួកគេបានបង្កើតឃ្លាំងសម្រាប់នាយកដ្ឋានឧស្សាហកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មនៃទីក្រុង Zagorsk ។
ប៉ុន្តែទីបំផុត ទំនាយរបស់អែលឌើរ បាណាបាសបានក្លាយជាការពិត— « កាលណាវាក្លាយទៅជាមិនអាចទ្រាំទ្របាន នោះការរំដោះនឹងមកដល់ ... » ។
នៅថ្ងៃទី 11 ខែមេសា ឆ្នាំ 1990 គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិទីក្រុង Zagorsk បានសម្រេចចិត្តផ្ទេរបន្តិចម្តងៗនូវវត្ត Gethsemane Chernigov ទៅកាន់ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។ ជាងនេះទៅទៀត នៅដំណាក់កាលដំបូង វាចាំបាច់ក្នុងការប្រគល់ទីសក្ការបូជារបស់នាងទៅសាសនាចក្រវិញ៖ វិហារនៃ Chernigov មាតារបស់ព្រះ និងក្រឡាឈើដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយអព្ភូតហេតុរបស់អែលឌើរបាណាបាស។ នៅដើមខែកក្កដាឆ្នាំ 1990 កន្លែងស្នាក់នៅរបស់ព្រះសង្ឃនៅក្នុងវត្តត្រូវបានបើក។
នៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1990 នៅថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ St. Sergius នៃ Radonezh អ្នកស្រុកនៃវត្តអារាមត្រូវបានទៅទស្សនានិងប្រទានពរដោយអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូនិង All Rus' Alexy II ។
សព្វថ្ងៃនេះ ដោយមានជំនួយពីព្រះ ការងារស្ដារឡើងវិញកំពុងត្រូវបានអនុវត្តនៅវត្ត ហើយតំបន់ជុំវិញកំពុងត្រូវបានរៀបចំជាសណ្តាប់ធ្នាប់។ គំនូរសិល្បៈនៃវិហារ Chernigov មាតានៃព្រះដែលត្រូវបានបាត់បង់ទាំងស្រុងក្នុងសម័យសូវៀតកំពុងត្រូវបានបញ្ចប់។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែតុលា ឆ្នាំ 1998 សម្តេចអយ្យកោ Alexy II បានទៅទស្សនាវត្តអាសនៈម្តងទៀត ជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើពិធីឧទ្ទិសអាសនៈចំនួនបី និងការបូជាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រះវិហារដែលបានជួសជុលឡើងវិញ។
"ថ្ងៃនេះ" ព្រះតេជគុណជាអយ្យកោរបស់ទ្រង់មានបន្ទូលថា "បល្ល័ង្កនៃវត្តនេះកំពុងត្រូវបានឧទ្ទិស ដែលកាលពី 150 ឆ្នាំមុនត្រូវបានឧទ្ទិសដោយ St. Philaret ទីក្រុង Moscow... ដោយព្រះគុណនៃព្រះ ព្រះវិហារ និងវត្តអារាមនានាដែលត្រូវបានបំផ្លាញនៅក្នុង អតីតកាលកំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញគ្រប់ទីកន្លែង។ ក្នុងចំណោមនោះមានវត្ត Chernigov ដែលជាទីសក្ការៈបូជានៃសាសនាចក្ររបស់យើង ទឹកដីរបស់យើង”។
នៅឆ្នាំ 2004 ដោយសារកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ព្រះចៅអធិការវត្តថ្មី លោក Abbot Damian និងបងប្អូន ការជួសជុលប្រាង្គជួង និងការឈូសឆាយផ្ទៃដីនៅមុខអាសនៈនៃប្រាសាទបានចាប់ផ្តើម។ ការងារជួសជុលកំពុងដំណើរការនៅក្នុងប្រាសាទរូងភ្នំនៃ Archangel Michael ។ និទាឃរដូវដ៏បរិសុទ្ធត្រូវបានដាក់ជាលំដាប់។
នៅថ្ងៃទី 13 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2004 សេវាអធិស្ឋានដ៏ឧឡារិកមួយត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ការផ្ទេរច្បាប់ចម្លងដ៏គួរឱ្យគោរពនៃរូបភាពអព្ភូតហេតុនៃរូបតំណាង Chernigov នៃមាតារបស់ព្រះ។ នៅថ្ងៃខួបលើកទី 135 នៃការលើកតម្កើងរូបតំណាងត្រូវបានប្រគល់ទៅវត្តកំណើតរបស់ខ្លួន។
ហើយនៅថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2004 ដុំថ្មពីផ្នូររបស់មាតារបស់ព្រះពីក្រុងយេរូសាឡឹម ហ្គេតសេម៉ានី ត្រូវបានផ្ទេរទៅគែតសេម៉ានីខាងជើង។
ថ្ម និងរូបតំណាងត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំឥតឈប់ឈររបស់អ្នកជឿ។ ការអធិស្ឋានជាមួយ akathist ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅរូបតំណាងជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅម៉ោង 11:00 ។ ហើយអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើងរួចហើយ: បញ្ជីងងឹតនៅលើសំណប៉ាហាំងត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព។
ជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងព្រះវិហារ ទីសក្ការៈបូជាដែលមានផ្ទុកសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់ការគោរពបូជា សេវាដ៏ទេវភាព និងសាក្រាម៉ង់នៃការ unction ត្រូវបានអនុវត្ត។
អ្នកកោតសរសើរជាច្រើនរបស់ St. Barnabas មកពីទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី និងក្រៅប្រទេសមកគោរពដល់ការចងចាំរបស់គាត់។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានចាកចេញដោយគ្មានការលួងលោមដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ។
សូមគោរពព្រះវរបិតារបស់យើង, វ៉ាណាវ៉ូ, អធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់យើង!
ព្រឹទ្ធាចារ្យ បារណាបាស
ថ្ងៃទី 2 ខែមីនា ឆ្នាំ 1906ព្រឹទ្ធាចារ្យនៃវត្តគែតសេម៉ានីបានទទួលមរណភាពនៅអាយុ 75 ឆ្នាំ។ បារណាបាស ដែលមនុស្សទូទៅហៅថា " Simpleton ដ៏ឈ្លាសវៃ".
ក្នុងលោកនេះ បុរសចំណាស់ឈ្មោះបាណាបាស Vasily Ilyich Merkulov.
កើតនៅថ្ងៃទី 24 ខែមករាឆ្នាំ 1831 នៅក្នុងភូមិ Prudishchi តំបន់ Tula. ឪពុកម្តាយរបស់ Vasily គឺ Ilya និង Daria Merkulov កសិករបម្រើ។
វិហារ St. Nicholas នៃ Naro-Fominsk
Troitsko-Odigitrieva Zasimova Pustyn
វត្តគែតសេម៉ានីនៃព្រះត្រីឯក-សឺហ្គីស ឡាវ៉ារ៉ា
នៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូឆ្នាំ 1857 គាត់បានក្លាយជាអ្នកថ្មីថ្មោង វត្តគែតសេម៉ានីព្រះត្រីឯក-Sergius Lavraហើយត្រឹមតែជិតដប់ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ថ្ងៃទី 20 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1866 ធ្វើសច្ចាប្រណិធានបូជាក្រោមព្រះនាម Barnabas ។នៅឆ្នាំ 1871 Barnabas ត្រូវបានតែងតាំងជា hierodeacon នៅថ្ងៃទី 10 ខែមករាឆ្នាំ 1872 - hieromonk ហើយពេលខ្លះក្រោយមកអភិបាល Lavra បានបញ្ជាក់គាត់នៅក្នុងឋានៈ អ្នកសារភាពជាតិនៃគុហាហ្គេតសេម៉ានីស្គីត.
ចាប់ពីពេលនេះតទៅ កិត្តិនាមរបស់បាណាបាសក្នុងចំណោមអ្នកជឿបានចាប់ផ្តើម។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកពីផ្នែកជាច្រើននៃប្រទេសរុស្ស៊ីមកសុំពរជ័យរបស់គាត់។. លោកហៅបុរសទាំងអស់ដែលមកថា “កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ” ហើយស្ត្រីទាំងនោះថា “កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ”។ មនុស្សម្នាហៅគាត់ថា "The Wise Simpleton"!
ក្នុងចំណោម « កូនប្រុស » របស់អែលឌើរ បាណាបាស ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ អធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយ Nicholas II Romanov
.
នៅខែមករា ឆ្នាំ 1905 មួយឆ្នាំមុនពេលមរណភាពរបស់អែលឌើរ បាណាបាស អធិរាជនីកូឡាសទី 2 បានយាងមកវត្ត។ ព្រះចៅអធិរាជបានទៅលេងបុរសចំណាស់ដ៏ល្បីល្បាញ។ អែលឌើរ បាណាបាស បានទទួលអធិរាជ នីកូឡា នៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ ។
ប្រាកដណាស់ វានៅតែមិនដឹងថា តើស្តេចដ៏វិសុទ្ធ នីកូឡាស កំពុងនិយាយអំពីអ្វីជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏វិសុទ្ធ។ វានឹងដឹងតែថាព្រឹទ្ធាចារ្យបានទស្សន៍ទាយទុក្ករបុគ្គលរបស់ស្តេចហើយបានប្រទានពរដល់ស្តេចសម្រាប់ទុក្ករបុគ្គលនេះ។ .
ព្រះតេជគុណ Seraphim នៃ Vyritsky
អស់រយៈពេលជិត 20 ឆ្នាំហើយ អែលឌើរ បាណាបាសខ្លួនគាត់បានស្ថិតនៅក្រោមការថែទាំខាងវិញ្ញាណ ព្រះតេជគុណ Seraphim នៃ Vyritskyហើយអរគុណដល់អែលឌើរ បាណាបាស ហ៊ីរ៉ូម៉ុន សេរ៉ាភីម បានរីកចម្រើនទៅជាពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ។
ទីបន្ទាល់នៃសហសម័យដែលបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអែលឌើរ បាណាបាស មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការមើលឃើញរបស់អែលឌើរ។.
បិតាបាណាបាសបានទស្សន៍ទាយអំពីអសុរកាយសម្រាប់ភ្ញៀវម្នាក់ ហើយបានលួងចិត្តម្នាក់ទៀតដែលកំពុងយំអំពីកូនប្រុសរបស់គាត់ ដែលដោយការច្រណែនមិនសមហេតុផល បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ទ្វីបអាហ្រ្វិកដើម្បីជួយ Boers ថា “មែនហើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកយំ? កូនប្រុសរបស់អ្នកនឹងត្រូវនាំទៅទីក្រុងមូស្គូនៅថ្ងៃស្អែកជាមួយសមមិត្តផ្សេងទៀតទៅកាន់ស្ថានីយ៍បែបនេះ។ ទីបីដែលគាត់បានកាត់ទោសដោយក្ដីស្រឡាញ់ពីអំពើបាបដែលលាក់កំបាំងថា៖ «ស្ត្រីល្អ ឈប់ជក់បារីទៅ នោះអ្នកនឹងក្លាយជាមាសសម្រាប់ខ្ញុំ»។ ហើយថ្ងៃមួយ គាត់បានអង្គុយនៅក្បែរគាត់ ហើយស្រាប់តែឱបគាត់ដោយលក្ខណៈជាឪពុក៖ «អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ អ្នកបួស អ្នកគឺជាអ្នកសារភាពរបស់ព្រះ»។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ភ្ញៀវរបស់គាត់ឈ្មោះ Ilya Chetverukhin នឹងក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Moscow Church of St. Nicholas នៅ Tolmachi ហើយបន្ទាប់ពីការបៀតបៀន ការចាប់ខ្លួន និងការនិរទេស គាត់នឹងទទួលបានមកុដនៃការទុក្ករបុគ្គលនៅក្នុងជំរុំ Perm មួយ។
រូបភាពរបស់អែលឌើរបាណាបាស
នៅថ្ងៃខ្លះ ភ្ញៀវដែលរង់ចាំទទួលដោយបិតាបាណាបាស បានបិទជួររបស់ពួកគេយ៉ាងតឹងរ៉ឹង សូម្បីតែម្តាយរបស់គាត់ ដែលជាអ្នកចាស់ទុំដែលមានចិត្តរាបទាប និងសុភាពរាបសារ ដូនជី Daria បន្ទាប់ពីការព្យាយាមមិនបានសម្រេចជាច្រើនដងដើម្បីច្របាច់កហ្វូងមនុស្សបានដកថយទៅជ្រុងមួយយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់។ ហើយលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយពួកគេ។ ហើយមួយនាទីក្រោយមក ជាការដាស់តឿនដល់ស្ត្រីដែលរុញនាងទៅម្ខាង សំឡេងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់សង្ឃត្រូវបានឮថា “តើ “ដូនជី” នៅឯណា? រំលង “ដូនជី”... ម៉ាក់ ឯងកំពុងរង់ចាំជួរមែនទេ? ម្តេចទុកកូនចោល! ខ្ញុំមិនបោះបង់អ្នកទេ!”
អ្នកចាស់ទុំចូលចិត្តអធិស្ឋានរាល់នាទីទំនេរ។ គាត់ក៏បានអធិស្ឋានអំឡុងពេលគាត់ធ្វើការផ្លូវចិត្ត ឬដោយខ្សឹបខ្សៀវ។ គាត់បានប្រែចិត្តជានិច្ចពីអំពើបាបរបស់គាត់ ហើយបានតមជារៀងរាល់ថ្ងៃពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ អ្នកចាស់ទុំបានលាក់ការកេងប្រវ័ញ្ចទាំងអស់នេះយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នពីពិភពលោក ពីភ្នែកមនុស្ស។
មុនពេលគាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ 1906 គាត់បានទស្សន៍ទាយអំពីការបៀតបៀនរបស់អាជ្ញាធរដែលគ្មានព្រះប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រ:
-វានឹងមានការបៀតបៀនដ៏អាក្រក់ប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្ររបស់យើង ហើយនឹងមានការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារ។ ការបៀតបៀនប្រឆាំងនឹងជំនឿនឹងកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ ភាពសោកសៅ និងភាពងងឹតដែលមិនបានឮរហូតមកដល់ពេលនេះនឹងគ្របដណ្ដប់លើអ្វីៗទាំងអស់ និងមនុស្សគ្រប់រូប ហើយព្រះវិហារនឹងត្រូវបិទ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាក្លាយទៅជាមិនអាចទ្រាំទ្របាន ការរំដោះនឹងមកដល់។ ពេលវេលានឹងមកដល់។ ប្រាសាទនានានឹងចាប់ផ្តើមសាងសង់ឡើងវិញ។ នឹងមានការរីកចំរើនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ។ មុនពេលចុងបញ្ចប់នឹងមានផ្កានេះ។ .
អែលឌើរ វ៉ាណាវ៉ា បានបង្កើតវត្តអារាមមួយទៀត គឺវត្ត Vyksa Women's Monastery ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាង Iveron នៃមាតារបស់ព្រះនៅក្នុងតំបន់ Nizhny Novgorod ។
វត្ត Vyksa Iversky
ទីតាំងសម្រាប់វត្តនាពេលអនាគតត្រូវបានសម្គាល់ដោយមែកធាងដោយព្រះសង្ឃបាណាបាសនៃគែតសេម៉ានីនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1863 ។នៅឆ្នាំ 1864 កន្លែងទទួលទានសម្រាប់មនុស្ស 12 នាក់ត្រូវបានសាងសង់នៅលើគេហទំព័រនេះដោយចំណាយប្រាក់របស់ឈ្មួញ។សហគមន៍បានរីកចម្រើន អគារថ្មីបានលេចឡើង ហើយព្រះសង្ឃបាណាបាសបានបញ្ជូនមក Iveron រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះប្រទានពរដល់សហគមន៍ឱ្យត្រូវបានគេហៅថា Iveron ។នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 បញ្ជីដែលវាស់មួយម៉ែត្រកន្លះនឹងពីរម៉ែត្រត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសិក្ខាសាលាគំនូររូបតំណាងនៃវត្តអារាម។ច្បាប់ចម្លងពីរូបតំណាងបានក្លាយជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ រូបតំណាងដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយបិតាបាណាបាសមិនបានរស់រានមានជីវិតទេ។
វិមានមួយសម្រាប់អែលឌើរ វ៉ារណាវ៉ា ត្រូវបានគេសាងសង់នៅក្នុងទីក្រុងវីស្កា។
នៅថ្ងៃទី 2 ខែមីនា (និងយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មចាស់នៅថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈ) ឆ្នាំ 1906 អែលឌើរបាណាបាសបានទទួលមរណភាពនៅក្នុងអាសនៈនៃព្រះវិហារខាងស្តាំនៅអាសនៈបន្ទាប់ពីគាត់បានធ្វើសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
នៅឆ្នាំ 1989វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានលើកឡើងពីបញ្ហានៃការដាក់ឈ្មោះអ្នកចាស់ទុំដ៏បរិសុទ្ធ Barnabas ។ អស់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ សម្ភារៈអំពីអ្នកចាស់ទុំ និងទីបន្ទាល់អំពីជំនួយខាងវិញ្ញាណ និងការព្យាបាលពីមនុស្សទាំងនោះដែលគោរពអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានប្រមូល។
ក្នុងឆ្នាំ 1995 20 ឆ្នាំមុន អែលឌើរ បាណាបាស ត្រូវបានគេដាក់ជាព្រះនាមជាព្រះវរបិតាដ៏បរិសុទ្ធម្នាក់ .
ការអធិស្ឋានថ្វាយបង្គំ បាណាបាស
ឱព្រះវរបិតា បារណាវ៉ូ ដែលជាអ្នកគង្វាលដ៏ស្លូតបូត និងសម្រាលទុក្ខរបស់យើង ជំនួយដ៏មានមេត្តា និងសៀវភៅអធិស្ឋានដ៏កក់ក្តៅសម្រាប់យើង! អ្នកជាកូននៃពរជ័យរបស់ព្រះតាំងពីក្មេង ហើយអ្នកបានបង្ហាញរូបភាពនៃការស្តាប់បង្គាប់ឪពុកម្តាយ ការស្តាប់បង្គាប់ព្រះអម្ចាស់ និងការបម្រើដល់អ្នកដទៃ។ ដោយបានស្រឡាញ់បទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់ អ្នកបានសម្រុកទៅកាន់ Lavra នៃ St. Sergius ហើយអ្នកបានបង្ហាញខ្លួនជាសិស្សដ៏ស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ ។ ពេលស្នាក់នៅក្នុងវត្តនៃមាតារបស់ព្រះតាមបញ្ជារបស់ Abbot Anthony អ្នកទទួលបានស្មារតីនៃភាពរាបទាប ស្លូតបូត និងការអត់ធ្មត់ ហើយអ្នកបានទទួលអំណោយនៃហេតុផល និងការយល់ដឹងអំពីគំនិតខាងវិញ្ញាណពីព្រះ។
ដោយហេតុផលនេះអ្នកគឺជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណដល់ព្រះសង្ឃជាអ្នកបង្កើតដូនជីនៃវត្ត Iverskaya នៅទន្លេ Vyksa ហើយចំពោះការឈឺចាប់និងជំងឺទាំងអស់អ្នកគឺជាអ្នកព្យាបាលនិងអ្នកថែរក្សាដែលមានមេត្តាករុណារហូតដល់ម៉ោងស្លាប់។ បន្ទាប់ពីអ្នកបានធូរស្បើយហើយ ព្រះនឹងសំដែងនូវមេត្តាករុណាជាច្រើនដល់អ្នកដែលគោរពការចងចាំរបស់អ្នក ហើយព្រះសង្ឃនឹងបង្រៀនអ្នកដោយស្មោះត្រង់។
ដូចគ្នាដែរ យើងអធិស្ឋានដល់ទ្រង់ ព្រះវរបិតាដ៏សុចរិត ដូចពីមុន សូមអង្វរនៅចំពោះព្រះ ដោយការអធិស្ឋានរបស់ទ្រង់ សម្រាប់មនុស្សគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ ដើម្បីទទួលបាននូវវិញ្ញាណនៃការលួងលោម និងទទួលបានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា៖ សម្រាប់ក្មេង រក្សាការគោរពប្រតិបត្តិ និងព្រហ្មចារីភាពតាមរយៈ ការកោតខ្លាចព្រះ; នៅក្នុងយុគសម័យនៃអត្ថិភាព - សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងការយល់ព្រមដើម្បីទទួលបាន; សម្រាប់អ្នកដែលស្រេកឃ្លាន - មិនត្រឹមតែពេញចិត្តនឹងនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាពិសេសដើម្បីស្កប់ចិត្តជាមួយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ សម្រាប់អ្នកដែលយំ - ទទួលបានការលួងលោម; ការនិរទេសខ្លួននិងអ្នកវង្វេង - ដើម្បីស្វែងរកទីជំរក; សត្វនៅក្នុងគុក - ត្រូវបានដោះលែងពីចំណង; សម្រាប់អ្នកគោរពបូជា - ដើម្បីរីកចម្រើននៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះនិងសម្រេចបាននូវភាពរាបទាប។ ចុះមករកយើងក្នុងគ្រប់ផ្លូវនៃជីវិតរបស់យើង ហើយលើសពីនេះទៅទៀត សូមអង្វរព្រះអម្ចាស់របស់យើងសម្រាប់ការអត់ទោសពីអំពើបាប និងភាពមិនពិតរបស់យើង ហើយដឹកនាំជើងរបស់យើងទៅកាន់ពន្លឺនៃព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ដើម្បីឲ្យយើងលើកតម្កើងព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុតដោយបេះដូង និងមាត់តែមួយ។ ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ អស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន
សៀវភៅអំពីព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏បរិសុទ្ធលោកបារណាបាស
របៀបដែលអែលឌើរដ៏បរិសុទ្ធបាណាបាសបានបង្រៀនយើងឱ្យអធិស្ឋាន។
នៅពេលអ្នកក្រោកពីដំណេកនៅពេលព្រឹក រឿងដំបូងដែលអ្នកធ្វើគឺការអធិស្ឋាន។ កុំទៅណាមកណាដោយគ្មានការអធិស្ឋាន យ៉ាងហោចណាស់ចូលទៅក្នុងសាលដើម្បីយកទឹក។ ទោះជាអ្នកកំពុងធ្វើសិប្បកម្ម ឬដើរក៏ដោយ ចូរអធិដ្ឋានក្នុងមាត់អ្នកជានិច្ច ដោយពោលថា៖ «ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទអើយ សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំ ជាមនុស្សមានបាប។ មាតានៃព្រះ ជាអ្នកអង្វររបស់យើង សូមមេត្តាដល់ទូលបង្គំ មិនសក្តិសមឡើយ; ទេវតានៃព្រះ ជាអាណាព្យាបាលដ៏ល្អរបស់ខ្ញុំ សូមកុំចាកចេញពីខ្ញុំឡើយ»។ វាស្ថិតនៅក្នុងដៃ - ការអធិស្ឋានគឺនៅក្នុងបបូរមាត់នៅក្នុងចិត្តនៅក្នុងចិត្ត។ អ្នកអាចអធិស្ឋានពេលកំពុងនិយាយជាមួយអ្នកដទៃ ដរាបណាការសន្ទនាមិនទំនេរ៖ ព្រះនាមរបស់ព្រះដែលបានប្រកាសដោយការគោរពគឺជាការអធិស្ឋានដូចគ្នា។ ទោះបីមានទុក្ខព្រួយណាមួយមកដល់ កុំរអ៊ូរទាំ កុំត្អូញត្អែរ៖ ក្រាបនៅចំពោះព្រះយេហូវ៉ា ហើយអធិស្ឋានទាំងទឹកភ្នែក ហើយនិយាយថា ៖ «ព្រះអម្ចាស់ ទូលបង្គំរងទុក្ខដោយសក្ដិសម»។ កុំនិយាយ ឬគិតថាអ្នកមិនអាចអធិស្ឋានពេលអ្នកខ្មាសអៀន ប៉ុន្តែត្រូវនិយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកវិញថា ៖ « ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ឲ្យអធិស្ឋាន ទោះបីជាខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ដូចវាក្ដី“- ហើយអធិស្ឋាន តាមរយៈនេះ អ្នកនឹងស្ងប់ចិត្ត ហើយត្រូវបានសម្រាលទុក្ខ។ តាមរបៀបនេះ មនុស្សម្នាក់អាចអធិស្ឋានដោយមិនឈប់ឈរ។
រឿងដំបូងដែលយើងគួរអធិស្ឋានគឺ ព្រះអម្ចាស់ បង្រៀនខ្ញុំឱ្យអធិស្ឋាន. ការអធិស្ឋានរបស់យើងគ្រាន់តែជាការគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់ ហើយជាផ្លែផ្កាសម្រាប់យើង នៅពេលដែលយើងសុំនូវអ្វីដែលចាំបាច់ និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ព្រលឹងរបស់យើង ហើយជារឿយៗយើងមិនដឹងអំពីរឿងចាំបាច់ និងមានប្រយោជន៍នេះទេ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងគួរសួរព្រះអម្ចាស់ជាមុនសិន៖ បង្រៀនយើងឱ្យអធិស្ឋាន។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលបង្រៀនយើងឱ្យអធិស្ឋាន ទ្រង់មានបន្ទូលថា ៖ នៅពេលណាដែលអ្នកអធិស្ឋាន ចូរចូលទៅក្នុងទូរបស់អ្នក ហើយបិទទ្វាររបស់អ្នក ចូរអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះវរបិតារបស់អ្នក។ ទ្រុងគឺជាបេះដូងរបស់យើង; ប្រសិនបើយើងចង់អធិស្ឋានដោយសក្ដិសម យើងត្រូវតែបណ្ដេញកង្វល់ខាងក្រៅទាំងអស់ចេញពីវា ហើយបញ្ជូនអារម្មណ៍នៃទុក្ខព្រួយរបស់យើងទាំងអស់ទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់។
ការអធិស្ឋានដោយស្មោះអស់ពីដួងចិត្តគឺតែងតែបន្ទាបខ្លួន វាពឹងផ្អែកតែលើសេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីល្អរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ និងមិនផ្តល់តម្លៃដល់គុណសម្បត្តិណាមួយរបស់វា ហើយមិនបានរកឃើញវានៅក្នុងខ្លួនវានោះទេ។ នាងជាមនុស្សសាមញ្ញ ជឿជាក់ និងក្លាហាន ដូចការយំរបស់កូនៗដែលគោរពចំពោះឪពុកជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ «លោកឪពុកអើយ សូមអាណិតមេត្តា! ម្ចាស់ហាងនំបុ័ងអើយ សូមអាណិតមេត្តាផង! - Saint Tikhon នៃ Zadonsk បានអធិស្ឋានដោយអារម្មណ៍ស្រក់ទឹកភ្នែក។នេះជាការអធិស្ឋានដ៏ស្មោះអស់ពីចិត្ត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅទីនេះ៖ ការដឹងខ្លួនពីភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សម្នាក់ និងក្តីសង្ឃឹមដ៏អង់អាចនៅក្នុងជំនួយដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ព្រះ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតចំពោះព្រះអម្ចាស់ និងពេញលេញ ការរស់នៅ និងសេចក្តីជំនឿដ៏រឹងមាំលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិដែលយើងគួរសម្រេចបាននៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់យើង។ វាមិនងាយស្រួលទេ។ នេះគឺជាអំណោយដ៏ពិសេសនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីសោះដែលការអធិស្ឋាននិយាយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមទ្រង់ប្រទានឱ្យយើងនូវទឹកភ្នែកនៃភាពទន់ភ្លន់»។ ដូច្នេះ ជាដំបូង យើងត្រូវសួរថាៈ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមបង្រៀនយើងឱ្យអធិស្ឋាន។
Higumen Varnava (Stolbikov) ដែលជានាយកសិល្បៈនៃក្រុមចម្រៀងគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ល្បីល្បាញ និងជាក្រុមនៃកងវិស្វកម្មនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ RF "ដើម្បីជំនឿ និងមាតុភូមិ" ត្រូវបាន "ណែនាំ" ដល់ខ្ញុំដោយ Hieromartyr German (Ryashentsev) ។ ខ្ញុំបានប្រមូលព័ត៌មានអំពីប៊ីស្សព ហឺមែន នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនេះនៅស៊ីកធីវីកា ទីក្រុងមូស្គូ និងតំបន់មូស្គូ ហើយដូច្នេះបានរកឃើញថា អាបុត វ៉ាណាវ៉ា គឺជាក្មួយប្រុសរបស់យុទ្ធជនថ្មីរបស់រុស្ស៊ី។ ហើយដោយបានទៅសួរសុខទុក្ខឪពុក Varnava នៅឯសេវាកម្មមួយនៅក្នុងព្រះវិហារមូស្គូនាងបានទទួលការអញ្ជើញឱ្យទៅមើលអង្គភាពយោធាលេខ 55591 នៃកងវិស្វកម្មនៃកងវរសេនាធំក្លែងបន្លំនៃស្រុក Krasnogorsk នៃទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅនិងធ្វើការនាពេលបច្ចុប្បន្ន។
នៅពីក្រោយឆាក
ដោយគិតពីភាពពិសេសនៃចរាចរណ៍នៅលើផ្លូវនៃរដ្ឋធានី យើងបានចាកចេញពីទីក្រុងមូស្គូមុនម៉ោងប្រជុំ។ ដូច្នេះហើយ យើងបានមកដល់ភូមិ Inzhenerny នៅម៉ោងកំណត់។ ពេលកំពុងរង់ចាំព្រះបិតា វណ្ណា ពួកយើងថែមទាំងមានពេលដើរលេងបន្តិច ហើយពេញចិត្តនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃទេសភាពក្នុងស្រុក។ ឪពុកខ្លួនឯងបានចេញមកជួបយើង ហើយបាននាំយើងទៅក្លឹបយោធាភ្លាម។ ភ្លាមៗនោះការរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិយាកាសច្នៃប្រឌិតដ៏សកម្ម ដំបូងខ្ញុំព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង៖ នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃអគារមានការហាត់សមរបស់ក្រុមចម្រៀង ហើយមួយទៀត - ទាហានកំពុងធ្វើការលើរូបតំណាងគំនូរ។ ទាហានហ្វូងមនុស្សជុំវិញកន្លែងឈរជាមួយនឹងសៀវភៅអក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយកំពុងពិភាក្សាយ៉ាងស្វាហាប់អំពីអ្វីមួយ។
ខ្ញុំស្រមៃឃើញសិល្បករល្បីៗ ប៉ុន្តែខ្ញុំឃើញបុរសសាមញ្ញក្នុងឯកសណ្ឋានយោធា
បិតាបាណាបាស ដោយសុំឲ្យយើងរង់ចាំ បានបន្តមេរៀនរបស់លោកជាមួយនឹងក្រុមចម្រៀង។ មកដល់ពេលនេះ ខ្ញុំបានដឹងបន្តិចអំពីការងាររបស់ក្រុមដ៏ល្បីល្បាញ ប៉ុន្តែខ្ញុំយល់ថា តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ Hieromartyr Herman ខ្ញុំមានឱកាសដ៏កម្រមួយ - ដើម្បីទស្សនាបេះដូងនៃសហជីពច្នៃប្រឌិតតែមួយគត់ ដើម្បីមើល។ ដូចដែលពួកគេនិយាយ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ក្រុមចម្រៀងដែលមិនប្រាកដប្រជា។ បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1993 ដោយមានការគាំទ្រពីថ្នាក់ដឹកនាំក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងប្រធានកងវិស្វកម្ម លោកវរសេនីយ៍ឯក V.P. Kuznetsov ក្នុងរយៈពេល 24 ឆ្នាំនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួន ក្រុមចម្រៀងនេះបានក្លាយទៅជាម្ចាស់ជ័យលាភីនៃការប្រកួតប្រជែងអន្តរជាតិ និងពិធីបុណ្យនៃតន្ត្រីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅប្រទេសប៉ូឡូញ បេឡារុស្ស អេស្ប៉ាញ អ៊ីតាលី និងរុស្ស៊ី។ ឧត្តមសេនីយ៍ឯក Yu.M. Stavitsky ដែលបច្ចុប្បន្នជាប្រធានកងវិស្វកម្ម យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុមពិសេសមួយ។ សូមអរគុណចំពោះការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់គាត់ ក្រុមចម្រៀងសំដែងនៅកន្លែងប្រគុំតន្ត្រីឈានមុខគេក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងនៅបរទេស។ ក្រុមយោធាគ្រិស្តអូស្សូដក់ចូលរួមនៅក្នុងការអានអន្តរជាតិបុណ្យណូអែលនៅក្នុងវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្រ្គោះ ក៏ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌នៃក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីផងដែរ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ នៅមុនថ្ងៃនៃកិច្ចប្រជុំ ដោយបានស្គាល់នូវកំណត់ត្រាបទនៃក្រុមចម្រៀង ខ្ញុំបានស្រមៃថា សិល្បករល្បីៗបានគ្រងមកុដដោយកិត្តិនាម និងការទទួលស្គាល់ ប៉ុន្តែនៅពេលហាត់សម ខ្ញុំបានឃើញ... បុរសសាមញ្ញក្នុងឯកសណ្ឋានយោធា។ មាននរណាម្នាក់បានឡើងលើជួរចុងក្រោយកំឡុងពេលហាត់សម បានផ្តល់ឱកាសឱ្យឆ្មារបស់ទាហាន Vaska ដេក នរណាម្នាក់មិនអាចច្រៀងបទសូត្រធម៌ដ៏ទេវភាព "Trisagion" ដោយឯកច្ឆន្ទ។ ការពន្យល់សម្រាប់នេះគឺសាមញ្ញ - ក្រុមចម្រៀង "ដើម្បីសេចក្តីជំនឿនិងមាតុភូមិ" មានទាហានដែលកំពុងបម្រើយោធាហើយក្រុមនៃគ្រួសារតន្ត្រីយោធាកំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។
– ប៉ុន្តែតើក្រុមចម្រៀងរបស់អ្នកតែងតែឈរលើកំពូលដោយរបៀបណា? - ខ្ញុំសួរសង្ឃដោយស្ងៀមស្ងាត់។
- នេះគឺដោយសារតែឆ្អឹងខ្នងនៃក្រុមរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ ក្រោយពីបញ្ចប់ការបម្រើរបស់ពួកគេ ពេលកំពុងសិក្សានៅក្នុងស្ថាប័នតន្ត្រី សិស្សរបស់យើងមិនបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមចម្រៀងទេ គឺពួកគេមក សិក្សាជាមួយទាហាន និងចូលរួមក្នុងការប្រគំតន្ត្រី»។
ពេលខ្ញុំនៅក្នុងអង្គភាពយោធា ការហាត់សមតាមមួយទៅមួយ។
បូជាចារ្យនិយាយថា៖ «យើងកំពុងរៀបចំជានិច្ចសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន»។ “ឧទាហរណ៍ ថ្ងៃស្អែក យើងកំពុងរង់ចាំទាហានរបស់យើងត្រឡប់ពីលំហាត់ ហើយក្នុងឱកាសនេះ យើងនឹងមានការប្រគុំតន្ត្រីនៅក្នុងអង្គភាពរបស់យើង។
ឆ្លៀតឱកាសនេះ ខណៈសង្ឃរវល់ក្នុងការហាត់សមក្រុមចម្រៀង ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តស្វែងយល់ពិភពកងទ័ពដ៏ចម្លែកនេះ។
ការងារគំនូររូបតំណាង
នៅពេលនោះ Alexander Arkhipov និង Sergei Kruglov កំពុងធ្វើការនៅក្នុងសិក្ខាសាលាគំនូររូបតំណាង។
អាឡិចសាន់ឌឺមកពី Perm ។ បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យ Orthodox St. Tikhon's មនុស្សធម៌។ គាត់បានសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យសិល្បៈសាសនាចក្រ នៅនាយកដ្ឋាន Icon Painting ។ ខ្ញុំសុបិនចង់ចូលទៅក្នុងអង្គភាពពិសេសនេះ ដូច្នេះខ្ញុំបានងាកទៅនាយកដ្ឋាន Synodal នៃអយ្យកោក្រុងម៉ូស្គូ ដើម្បីធ្វើការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ដើម្បីបម្រើដោយគ្មានការរំខានពីសកម្មភាពចម្បងរបស់ខ្ញុំ - ការគូររូបរូបតំណាង។
- ឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងបញ្ចប់ការងារលើការគូររូបតំណាងសម្រាប់ការគូរ។ រូបភាពទាំងនេះនឹងស្ថិតនៅក្នុង iconostasis នៃប្រាសាទថ្មី អ្នកនឹងឃើញវានៅពេលក្រោយ” Alexander និយាយ។
- អ្នកនឹងបម្រើនៅទីនេះ ហើយបន្ទាប់មកនៅឯណា? - ខ្ញុំសួរបុរសវ័យក្មេង។
- ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងអាចទទួលបានការងារនៅសិក្ខាសាលាគំនូររូបតំណាងនៅទីក្រុងមូស្គូ ឬនៅក្នុងសិល្បៈដែលលាបពណ៌ព្រះវិហារ។ មុនពេលបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព ខ្ញុំបានធ្វើការមួយក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនេះ។
ជំនួយការរបស់គាត់គឺលោក Sergei មកពីទីក្រុង Khimki តំបន់មូស្គូ។
លោក Sergei បានផ្តល់យោបល់ថា "ឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងធ្វើការលើការបិទស្លាកសញ្ញា - ខ្ញុំកំពុងបិទបាំងវាជាមួយនឹងដំណោះស្រាយមួយ ដែលខ្ញុំនឹងលាបចានស្លឹកមាសនៅពេលក្រោយ" ។
- តើអ្នកបានរៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការគូររូបរូបតំណាងនៅឯណា? - ខ្ញុំសួរ។
– អស់រយៈពេលពីរឆ្នាំដែលខ្ញុំបានបណ្តុះបណ្តាលជាអ្នករចនា-សិល្បករ នេះជួយខ្ញុំច្រើនក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះ។ ប៉ុន្តែមុនពេលចូលបម្រើកងទ័ព ខ្ញុំបានសិក្សានៅវិទ្យាស្ថានដើម្បីក្លាយជាអ្នកសម្ដែងល្ខោន និងភាពយន្ត។ ហើយនៅទីនេះ ខ្ញុំមិនរំខានជីវិតច្នៃប្រឌិតរបស់ខ្ញុំទេ៖ ខ្ញុំច្រៀងនៅក្នុងក្រុមចម្រៀង និងជួយក្នុងសិក្ខាសាលាគំនូររូបតំណាង និងចូលរួមក្នុងការប្រគុំតន្ត្រី។ ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការបម្រើយោធា ខ្ញុំនឹងបន្តការសិក្សាផ្នែកសម្ដែង ហើយក៏ចូលរួមក្នុងការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំស្របគ្នា។
ដោយបានចូលរួមជាមួយយើងកំឡុងពេលសន្ទនាជាមួយវិចិត្រកររូបតំណាង បិតា វណ្ណាវ៉ា បង្ហាញរូបតំណាងដែលត្រៀមរួចជាស្រេចជាច្រើន ហើយនាំយើងទៅកាន់ព្រះវិហារផ្ទះដែលកំពុងសាងសង់ក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាង "អធិបតេយ្យ" នៃមាតារបស់ព្រះ។
“នៅទីនេះទាហានរបស់យើងបានពង្រឹងជញ្ជាំង និងការពារដំបូល។ ខណៈពេលដែលការសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធកំពុងដំណើរការ ការបម្រើនានាត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើនៅក្នុងព្រះវិហារជំរំរបស់យើង»។
"អ្នកមានជីតាបែបនេះ!"
គ្រប់ពេលដែលខ្ញុំកំពុងទាក់ទងជាមួយ Abbot Varnava ខ្ញុំមានអារម្មណ៏ថា បូជាចារ្យហាក់ដូចជាកំពុងនិយាយឡើងវិញនូវមាគ៌ារបស់ជីតាដ៏វិសុទ្ធរបស់គាត់គឺ Hieromartyr Herman ដែលចូលចិត្តច្រៀងព្រះវិហារ ហើយបានលះបង់ពេលវេលាជាច្រើនដើម្បីវា។ ពីជីវប្រវត្តិរបស់ Vladyka Herman ខ្ញុំក៏បានដឹងថាគាត់បានចូលរួមក្នុងការថែរក្សាជួរយោធាដែលមានទីតាំងនៅកងវរសេនាតូចបម្រុង។ ហើយគាត់ថែមទាំងត្រូវបានបញ្ជូនទៅព្រះវិហារក្នុងតំបន់យោធា Mogilev ដើម្បីបំពេញមុខងារគ្រូគង្វាល ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលខែកក្កដា និងសីហា ឆ្នាំ 1915។
ព្រះបិតា Varnava មានប្រសាសន៍ថា "កាលៈទេសៈបានអភិវឌ្ឍតាមរបៀបដែលនៅពេលបដិវត្តចាប់ផ្តើម Vladika Herman បានទៅកងទ័ពសកម្ម" ។ – បើនិយាយពីភាពលំបាក និងសារៈសំខាន់ គាត់បានប្រៀបធៀបការធ្វើដំណើរនេះជាមួយនឹងដំណើររបស់សាវកប៉ុល។
- ព្រះបិតា តើលោក Hieromartyr Herman មានឥទ្ធិពលលើជម្រើសរបស់អ្នកចំពោះផ្លូវព្រះសង្ឃដែរឬទេ? - ខ្ញុំសួរ។
- ពិតណាស់ជម្រើសរបស់ខ្ញុំនៃផ្លូវព្រះសង្ឃគឺត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយទាំង Vladika Herman និងបងប្រុសរបស់គាត់ Vladika Varlaam ។ ប៉ុន្តែការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗទេ ... ទោះបីជាកុមារភាពរបស់ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ផ្ទះដែលសាងសង់ដោយជីដូនរបស់ខ្ញុំ Vera Stepanovna Ryashentseva នៅ Sergiev Posad នោះគឺនៅជាប់ព្រះត្រីឯក Sergius Lavra និង Bethany ជាកន្លែងដែល Hieromartyr Herman ធ្វើការ។ សាកលវិទ្យាធិការនៃសាលា Bethany Theological Seminary ។
ប៉ុន្តែដំបូងខ្ញុំបានដើរតាមគន្លងតន្ត្រី - ខ្ញុំបានសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្ត ទ្រឹស្តី និងសមាសភាពនៃបណ្ឌិត្យសភាតន្ត្រី Gnessin រុស្ស៊ី បន្ទាប់មកនៅសាលាបញ្ចប់ការសិក្សា។ មានពេលមួយក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលខ្ញុំបានបង្រៀននៅសាលាតន្ត្រីក្នុងទីក្រុង Tver ហើយថែមទាំងដឹកនាំផ្នែកទ្រឹស្តីទៀតផង។ យើងអាចនិយាយបានថាការបន្តការងារវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិស័យតន្ត្រីបាននាំឱ្យខ្ញុំជ្រើសរើសផ្លូវខាងវិញ្ញាណតាមពេលវេលា។
កាលៈទេសៈផ្សេងទៀតដែលបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកសម្របសម្រួលរបស់ខ្ញុំឱ្យជ្រើសរើសផ្លូវនៃសកម្មភាពព្រះសង្ឃគឺទាក់ទងទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជីវិតគ្រួសាររបស់គាត់:
បូជាចារ្យចែករំលែកអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់ថា "ខ្ញុំបានរៀបការហើយ" ប៉ុន្តែប្រពន្ធខ្ញុំនិងខ្ញុំមិនមានកូនទេ។ ហើយថ្ងៃមួយ ប្រពន្ធខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថា “ឯងមានជីតាបែបនេះហើយ! ជាក់ស្តែង ជីវិតលោកិយមិនមែនជាផ្លូវរបស់អ្នកទេ»។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំមក ហើយនិយាយពាក្យរបស់ប្រពន្ធខ្ញុំទៅកាន់ឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យនៃព្រះត្រីឯក-ស៊ែហ្គីស ឡាវ៉ារ៉ា ម៉ូសេ (បូហ្គោលីយូបូវ) គាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើល ហើយកោតសរសើរចំពោះប្រាជ្ញារបស់នាងថា “តើនាងពិតជាបាននិយាយមែនឬ? - Hieroschemamonk ម៉ូសេបានលាន់មាត់។ “បាទ នាងពូកែណាស់!” បន្ទាប់មក អែលឌើរ ម៉ូសេ ងាកមកខ្ញុំ ជាញឹកញាប់ចូលចិត្តនិយាយឃ្លានេះឡើងវិញ៖ « អ្នកមានជីតាបែបនេះ!
ឆ្នាំនៃការស្តាប់បង្គាប់បានកន្លងផុតទៅឪពុក Barnabas នៅក្នុងព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra:
បូជាចារ្យរំលឹកពីព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់គាត់ដែលបានកើតឡើងជាង 20 ឆ្នាំថា "ខ្ញុំជាអ្នកមើលកោសិកាជាមួយអែលឌើរម៉ូសេ ខ្ញុំបានសច្ចាប្រណិធាននៅវត្ត Smolensk Zosimova ក្នុងតំបន់វ្ល៉ាឌីមៀ ដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃអង្គភាពយោធា" ។ កន្លងទៅ។
នៅចំណុចខ្លះ សំណួរកើតឡើងអំពីរបៀបដែលអ្នកចម្បាំង និងព្រះសង្ឃអាចទាក់ទងគ្នាបាន ហើយមេបញ្ជាការនៃអង្គភាពយោធាបានលើកជាសំណួរនៃការហៅនិស្សិតសិក្ខាកាមទៅបម្រើយោធានៅក្នុងអង្គភាពដែលនៅជាប់នឹងវត្ត។
- សិក្ខាកាមទាំង 13 នាក់ដំបូងត្រូវបានហៅ ប៉ុន្តែយុវជនទាំងនេះក៏បានក្លាយជាអ្នកចម្រៀងផងដែរ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1993 ក្រុមចម្រៀង "ដើម្បីជំនឿ និងមាតុភូមិ" បានកើតមក" Abbot Varnava មានប្រសាសន៍ថា។
កាលពីមួយឆ្នាំមុន ក្រុមចម្រៀងរបស់ទាហានគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃកងទ័ពវិស្វកម្ម "ដើម្បីសេចក្តីជំនឿ និងមាតុភូមិ" រួមជាមួយនឹងនាយកសិល្បៈ និងខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន Abbot Varnava ត្រូវបានផ្ទេរតាមបញ្ជារបស់ប្រធានកងវិស្វកម្មពីតំបន់វ្ល៉ាឌីមៀទៅកាន់តំបន់មួយនៃ ផ្នែកកណ្តាលនៃតំបន់មូស្គូជាកន្លែងដែលយើងបានជួបបូជាចារ្យ។ Hieromartyr Herman ក៏បាន "ផ្លាស់ទី" នៅទីនេះជាមួយគាត់។
ឆ្នាំសិក្សា
នៅចំណុចខ្លះនៅក្នុងការសន្ទនារបស់យើងបូជាចារ្យសុំឱ្យទាហាននាំយកថតពណ៌ក្រហម។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយនៅពីក្រោយវាត្រូវបានលាក់និក្ខេបបទរបស់និស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យ Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University, Hieromonk Varnava (Stolbikov), "ឋានានុក្រមនិងអ្នកបម្រើឆ្នើមនៃព្រះវិហារនៅក្នុងទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណនិងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេជាមួយ Zosima Hermitage" ។ ហើយជំពូកមួយនៃសញ្ញាប័ត្រត្រូវបានគេហៅថា "Bishop Vyaznikovsky និង Zosimova Monastery" ។
ពីជីវប្រវត្តិរបស់ប៊ីស្សព Herman វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាញឹកញាប់គាត់បានទៅលេងទីសក្ការៈបូជា Smolensk Zosimov ដែលនៅពេលនោះមានព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញពីរនាក់បានចូលរួម - គ្រោងការណ៍ - អាចារ្យ Herman និង hieroschemamonk Alexy ។ ឥឡូវនេះ អ្នកទាំងពីរគឺជាពួកបរិសុទ្ធដែលបានលើកតម្កើង។ ប៊ីស្សព Herman ជាពិសេសជាញឹកញាប់បានទៅលេងវត្តគែតសេម៉ានីជាមួយសាកលវិទ្យាធិការដែល Abbot Israel គាត់មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាពិសេស។
អ្នកគ្រប់គ្រងសញ្ញាប័ត្ររបស់ Hieromonk Varnava គឺ Irina Ivanovna Kovaleva ។
រួមគ្នាជាមួយគ្រូរបស់គាត់ ឪពុក Barnabas បានរៀបចំជីវិតរបស់ St. Herman និង Alexy Zosimovsky ហើយបានសរសេរ troparion ដល់ Alexy Zosimovsky ។ បូជាចារ្យក៏បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធនៃ troparion និង kontakion សម្រាប់ពូរបស់គាត់គឺប៊ីស្សព Herman ។ ពេលវេលាដែលគាត់ធ្វើការទទួលសញ្ញាប័ត្រគឺជាផ្នែកមួយនៃកងទ័ពរបស់បូជាចារ្យ និងជីវិតព្រះសង្ឃ៖
“ខ្ញុំត្រូវចរចាជាមួយថ្នាក់ដឹកនាំវត្ត ដើម្បីឲ្យខ្ញុំបានបម្រើជាញឹកញាប់ រួចទៅក្រុងម៉ូស្គូមួយសប្តាហ៍។ នៅទីនេះខ្ញុំបានធ្វើការលើសញ្ញាប័ត្ររបស់ខ្ញុំនៅពេលយប់ ហើយធ្វើការនៅក្នុងបណ្ណសារនៅពេលថ្ងៃ។ - សព្វថ្ងៃនេះនិក្ខេបបទ - ការងារដែលមានទម្ងន់នៅក្នុងការចងក្រហម - ធ្វើដំណើរគ្រប់ទីកន្លែងជាមួយបូជាចារ្យ។
- តើមានរូបថតកម្រ និងប្លែកប៉ុន្មានសន្លឹករបស់ ទេព បូព្រឹក្ស ក្នុងការងាររបស់អ្នក! - ខ្ញុំមិនអាចមានការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ខ្ញុំទេ ដោយឆ្លងកាត់ការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Abbot Barnabas ។
នៅទីនេះក្នុងចំណោមនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅ Kazan Theological Academy ខ្ញុំឃើញយុវជន Nikolai Ryashentsev (ទុក្ករបុគ្គល Herman នាពេលអនាគត) នៅក្បែរបងប្រុសរបស់គាត់ Hieromonk Varlaam (Ryashentsev) ។
រូបថតចាស់មួយបង្ហាញពី Hierodeacon German (Ryashentsev) ជាមួយ Archimandrite Theodore (Pozdeevsky) ។
ព្រះបិតា Varnava មានប្រសាសន៍ថា "សូមអរគុណដល់ Archimandrite Pozdeevsky ការផ្ទេររបស់ Bishop Herman ទៅកាន់ Bethany Seminary ត្រូវបានបញ្ចប់" ។ "រួមគ្នាជាមួយគាត់ពួកគេបានសរសេរ akathist ទៅ Daniil នៃទីក្រុងម៉ូស្គូហើយគាត់ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភស្ថានសួគ៌នៃកងទ័ពវិស្វកម្ម។ នេះជាការតភ្ជាប់ម្ដងទៀតជាមួយជីវិតបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្ញុំ និងការងាររបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងអ្នកចម្បាំង។ យើងកំពុងស្នើសុំការអនុញ្ញាតឱ្យសាងសង់ផ្នែកមួយនៃវិហារជាកិត្តិយសដល់ Daniel of Moscow ។
ប៉ុន្តែនៅតែគោលដៅសំខាន់នៃការធ្វើការលើជំពូកនៃសញ្ញាប័ត្រនៅលើទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Herman នេះបើយោងតាមបូជាចារ្យគឺដើម្បីចាប់យកនៅក្នុងការចងចាំព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសមួយចំនួនពីជីវិតរបស់ជីតារបស់គាត់ការចងចាំដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់។
ពេលគេបាញ់គាត់មិនអាចសម្លាប់គាត់បាន ហើយកប់គាត់ទាំងរស់នៅក្នុងដី។
- តើព្រឹត្តិការណ៍អ្វីខ្លះពីជីវិតរបស់ Vladika Herman តើអ្នកអាចបង្កើតឡើងវិញបានទេ? - ខ្ញុំសួរឪពុក Barnabas ។
- ដូច្នេះ សាច់ញាតិរបស់យើងបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីការចាប់ខ្លួនជីតាខ្ញុំជាលើកដំបូង។ Vladyka អាឡឺម៉ង់បានរំពឹងទុករួចហើយថាគាត់នឹងត្រូវចាប់ខ្លួនហើយមានភាពតានតឹងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងផ្ទះរបស់សាច់ញាតិរបស់យើងនៅ Sergiev Posad ។
ជីដូនរបស់ខ្ញុំបានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកថ្មីថ្មោងនៃវត្ត Akatov ឈ្មោះ Tatyana Kharlamova ដែលបានអមដំណើរប៊ីស្សព Herman ក្នុងការនិរទេសខ្លួនលើកដំបូងទៅកាន់ស៊ីបេរី ហើយនាងក៏បានមករកគាត់ក្នុងអំឡុងពេលនិរទេសចុងក្រោយរបស់គាត់នៅ Syktyvkar ។ នាងបានប្រាប់ព័ត៌មានដ៏គួរឲ្យរន្ធត់អំពីការប្រហារជីវិតរបស់ប៊ីស្សពថា ៖ ពេលគេបាញ់គាត់ ពួកគេមិនអាចសម្លាប់គាត់បានឡើយ ។ រួចគេបញ្ចុះគាត់ទាំងរស់នៅក្នុងដី។ ហើយមួយសប្តាហ៍មានសំឡេងថ្ងូរ។ ទាំងនេះគឺជាព័ត៌មានលម្អិតដែលនាងបានផ្តល់។ ទោះបីជាគ្រួសាររបស់យើងមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាចំពោះព័ត៌មាននេះក៏ដោយ... អ្នកថ្មីថ្មោង Tatiana បាននាំយក និងប្រគល់ទៅឱ្យជីដូនរបស់ខ្ញុំនូវអាវព្រះសង្ឃពណ៌ខ្មៅរបស់ប៊ីស្សពហឺមែន។ នៅក្នុងការចងចាំរបស់ Hieromartyr Herman ក្នុងចំណោមសារីរិកធាតុពិសេសនៅក្នុងគ្រួសាររបស់យើងក៏មានឈើឆ្កាងដែលធ្វើឡើងដោយប៊ីស្សពក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការនិរទេសខ្លួនជាច្រើនរបស់គាត់។
នៅលើផ្លូវនៃទុក្ករបុគ្គល
ឪពុក Barnabas ថែមទាំងបានព្យាយាមដើរតាមគន្លងរបស់ Hieromartyr Herman ។ ជាញឹកញយ ការងារនេះស្របគ្នានឹងសកម្មភាពទេសចរណ៍នៃក្រុមចម្រៀង “ដើម្បីសេចក្តីជំនឿ និងមាតុភូមិ” ។
– មិនយូរប៉ុន្មាន ក្រុមចម្រៀង និងខ្ញុំបានទៅ Kazan ហើយច្រៀងនៅវិហារ Kazan ជាកន្លែងដែលប៊ីស្សព Herman និង Varlaam ប្រហែលជាបានទៅលេង។ នៅក្នុងបណ្ណសារនៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី Kazan ខ្ញុំអាចស្គាល់អត្ថបទរបស់ប៊ីស្សពហឺមែន។ ខ្ញុំដឹងថា សេចក្តីអធិប្បាយរបស់ប៊ីស្សព ហឺមែន និង វ៉ារឡាម ក៏ត្រូវបានរក្សាទុកផងដែរ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវខិតខំប្រឹងប្រែង និងស្រាវជ្រាវបញ្ហានេះ...
នៅក្នុងឆ្នាំ 2014 ឪពុក Barnabas បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយមិនអាចបន្តការងាររបស់គាត់ក្នុងការប្រមូលព័ត៌មានអំពីប៊ីស្សព Herman បានទេ។
- ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់កំពុងសង្គ្រោះជីវិតខ្ញុំសម្រាប់ពេលនេះ... អរគុណព្រះជាម្ចាស់! - ឪពុកចែករំលែក។
សេចក្តីអំណរដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់បិតាបាណាបាសគឺជាដំណឹងដែលការបោះពុម្ពផ្សាយជាបន្តបន្ទាប់អំពីប៊ីស្សពហឺមែនក្នុងឆ្នាំនៃខួបលើកទី 80 នៃការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅលើវិបផតថល Pravoslavie.ru ហើយទីតាំងនៃការបញ្ចុះសពរបស់ Hieromartyr Herman នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពចាស់នៅក្នុង Syktyvkar ត្រូវបានរៀបចំ។
"វាជាអព្ភូតហេតុដែលការងារនេះដើម្បីបន្តការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានទទួលនូវកម្លាំងចិត្តថ្មីមួយ" អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ខ្ញុំសារភាពដោយក្តីរំភើប។
"ភូមិភាគយោធាទាំងមូល"
ពេលវេលានៃការទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយនឹងសង្ឃបានឈានដល់ទីបញ្ចប់។ វាបានកើតឡើងដូច្នេះថា យើងបានចាប់ផ្តើមការសន្ទនាក្នុងរង្វង់តូចមួយ ហើយបញ្ចប់វាដោយការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំនៃកូនខាងវិញ្ញាណរបស់បូជាចារ្យ - ពួកគេបានមកសួរសុខទុក្ខឪពុកបារណាបាស ហើយរង់ចាំដោយស្ងៀមស្ងាត់សម្រាប់វេនរបស់ពួកគេ ដោយស្តាប់ការសន្ទនារបស់យើងដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ខ្ញុំបានជួប Natalya Zakharova ដែលជាព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់បិតា Barnabas ។ Natasha បានចូលរួមក្នុងសេវាកម្មរបស់ Hegumen Varnava ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង Zosimova Hermitage ហើយនៅថ្ងៃនៃការប្រជុំរបស់យើងនាងបានមកសុំពរជ័យនិងការអធិស្ឋានរបស់បូជាចារ្យមុនពេលធ្វើដំណើរធម្មយាត្រាដ៏យូរ។
ក្នុងអំឡុងពេលនេះអតីតទាហានជាង 140 នាក់បានក្លាយជាបព្វជិត
ក្នុងចំណោមអ្នកស្តាប់របស់យើងគឺ Maxim Vtyurin និង Andrey Makushchenko ។ យោងទៅតាមយុវជន បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការបម្រើក្នុងអង្គភាពយោធា ពួកគេបានទៅសួរសុខទុក្ខបូជាចារ្យអស់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំហើយ ហើយឥឡូវនេះ ដើម្បីស្តាប់ដំបូន្មានរបស់ឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេក្នុងស្ថានភាពលំបាកក្នុងជីវិត ហើយម្តងក្នុងមួយខែពួកគេតែងតែព្យាយាមទៅ។ គាត់សម្រាប់ការសារភាព។
Maxim បានបញ្ចប់ថ្នាក់សិក្ខាសាលារួចហើយ។ Andrey បានសិក្សាឆ្នាំចុងក្រោយនៅសិក្ខាសាលាទ្រឹស្ដី Nikolo-Perervinsky ។ ឪពុក Barnabas មិនមានការសង្ស័យអំពីជោគវាសនាបន្ថែមទៀតរបស់យុវជន៖
“ក្នុងអំឡុងពេលនេះ អតីតទាហានរបស់យើងជាង ១៤០ នាក់បានក្លាយជាបព្វជិត។ ភូមិភាគយោធាទាំងមូល! - សង្ឃលេងសើច។
ក្នុងន័យវិជ្ជមានបែបនេះ យើងបាននិយាយលាបូជាចារ្យ សិស្ស និងកូនខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ ហើយបន្ទាប់ពីត្រលប់មកផ្ទះវិញ នៅភាគខាងជើង ខ្ញុំចាប់ផ្តើមតាមដានដោយចាប់អារម្មណ៍នូវសកម្មភាពទេសចរណ៍របស់ក្រុមចម្រៀង និងក្រុម "ដើម្បីជំនឿ និងមាតុភូមិ" ដោយលើកទឹកចិត្តពួកគេនៅក្នុងការប្រកួតនានា ពីព្រោះរឿងនេះនៃវីរបុរសរបស់ខ្ញុំ អរគុណចំពោះទុក្ករបុគ្គលថ្មីរបស់រុស្ស៊ី។ ឥឡូវនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំផងដែរ។
អែលឌើរ បាណាបាស - ហ្គេតសេម៉ាន អ្នកធ្វើការដ៏អស្ចារ្យ។ """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" msgstr "" "" "" "" "" "" "" "" "" "នៅលើអ៊ីនធឺណិត" "VASYILN ដែលមានវីសាឌី (នោះគឺ ឈ្មោះចាស់នៅលើពិភពលោក) បានក្លាយជាអ្នកថ្មីថ្មោងនៃវត្តគែតសេម៉ានីនៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ហើយត្រឹមតែដប់ឆ្នាំក្រោយមកនៅថ្ងៃទី 20 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1866 គាត់បានធ្វើសច្ចាប្រណិធានក្រោមឈ្មោះ Barnabas ជា hieromonk និង មួយសន្ទុះក្រោយមក អភិបាលក្រុង Lavra បានយល់ព្រមឱ្យគាត់ជាអ្នកសារភាពរបស់ប្រជាជនអំពីរូងភ្នំនៃវត្តគែតសេម៉ានី។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ កិត្តិនាមរបស់ Barnabas ក្នុងចំណោមអ្នកជឿបានចាប់ផ្តើម។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកពីតំបន់ជាច្រើននៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានមកសុំពរ។ គាត់បានហៅបុរសទាំងអស់ដែល បានមក "កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ" និងស្ត្រី "កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ" មនុស្សបានហៅគាត់ថា "The Wise Simpleton"! ក្នុងចំណោម "កូនប្រុស" របស់អែលឌើរបាណាបាសគឺជាអធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយបង្អស់របស់ Nicholas II Romanov ផ្ទាល់។ នៅខែមករាឆ្នាំ 1905 មួយឆ្នាំមុនពេលសោយទិវង្គត ពីអែលឌើរបាណាបាស អធិរាជនីកូឡាសទី 2 បានយាងមកវត្ត។ ព្រះចៅអធិរាជបានទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកចាស់ទុំដ៏ល្បីល្បាញ។ អែលឌើរបាណាបាសបានទទួលអធិរាជនីកូឡាសនៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់។ ប្រាកដណាស់ វានៅតែមិនដឹងថា តើស្តេចដ៏វិសុទ្ធ នីកូឡាស កំពុងនិយាយអំពីអ្វីជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏វិសុទ្ធ។ វានឹងដឹងតែថាព្រឹទ្ធាចារ្យបានទស្សន៍ទាយទុក្ករបុគ្គលរបស់ស្តេចហើយបានប្រទានពរដល់ស្តេចសម្រាប់ទុក្ករបុគ្គលនេះ។ អស់រយៈពេលជិត 20 ឆ្នាំ ព្រះតេជគុណ Seraphim នៃ Vyritsky ផ្ទាល់បានស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់អែលឌើរ Barnabas ហើយអរគុណដល់អែលឌើរ Varnava Hieromonk Seraphim បានរីកចម្រើនទៅជាពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ។ ទីបន្ទាល់នៃសហសម័យដែលបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអែលឌើរ បាណាបាស មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការមើលឃើញរបស់អែលឌើរ។ បិតាបាណាបាសបានទស្សន៍ទាយអំពីអសុរកាយទៅកាន់អ្នកទស្សនាម្នាក់ ហើយបានលួងចិត្តម្នាក់ទៀតដែលកំពុងយំអំពីកូនប្រុសរបស់គាត់ ដែលដោយការច្រណែនមិនសមហេតុផល បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ទ្វីបអាហ្រ្វិកដើម្បីជួយ Boers ថា “មែនហើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកយំ? កូនប្រុសរបស់អ្នកនឹងត្រូវនាំទៅទីក្រុងមូស្គូនៅថ្ងៃស្អែកជាមួយសមមិត្តផ្សេងទៀតទៅកាន់ស្ថានីយ៍បែបនេះ។ ទីបីដែលគាត់បានកាត់ទោសដោយក្ដីស្រឡាញ់ពីអំពើបាបដែលលាក់កំបាំងថា៖ «ស្ត្រីល្អ ឈប់ជក់បារីទៅ នោះអ្នកនឹងក្លាយជាមាសសម្រាប់ខ្ញុំ»។ ហើយថ្ងៃមួយ គាត់បានអង្គុយនៅក្បែរគាត់ ហើយស្រាប់តែឱបគាត់ដោយលក្ខណៈជាឪពុក៖ «អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ អ្នកបួស អ្នកគឺជាអ្នកសារភាពរបស់ព្រះ»។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ភ្ញៀវរបស់គាត់ឈ្មោះ Ilya Chetverukhin នឹងក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Moscow Church of St. Nicholas នៅ Tolmachi ហើយបន្ទាប់ពីការបៀតបៀន ការចាប់ខ្លួន និងការនិរទេស គាត់នឹងទទួលបានមកុដនៃការទុក្ករបុគ្គលនៅក្នុងជំរុំ Perm មួយ។ នៅថ្ងៃខ្លះ ភ្ញៀវដែលរង់ចាំទទួលដោយបិតាបាណាបាស បានបិទជួររបស់ពួកគេយ៉ាងតឹងរ៉ឹង សូម្បីតែម្តាយរបស់គាត់ ដែលជាអ្នកចាស់ទុំដែលមានចិត្តរាបទាប និងសុភាពរាបសារ ដូនជី Daria បន្ទាប់ពីការព្យាយាមមិនបានសម្រេចជាច្រើនដងដើម្បីច្របាច់កហ្វូងមនុស្សបានដកថយទៅជ្រុងមួយយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់។ ហើយលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយពួកគេ។ ហើយមួយនាទីក្រោយមក ជាការដាស់តឿនដល់ស្ត្រីដែលរុញនាងទៅម្ខាង សំឡេងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់សង្ឃត្រូវបានឮថា “តើ “ដូនជី” នៅឯណា? រំលង “ដូនជី”... ម៉ាក់ ឯងកំពុងរង់ចាំជួរមែនទេ? ម្តេចទុកកូនចោល! ខ្ញុំមិនបោះបង់អ្នកទេ!” អ្នកចាស់ទុំចូលចិត្តអធិស្ឋានរាល់នាទីទំនេរ។ គាត់ក៏បានអធិស្ឋានអំឡុងពេលគាត់ធ្វើការផ្លូវចិត្ត ឬដោយខ្សឹបខ្សៀវ។ គាត់បានប្រែចិត្តជានិច្ចពីអំពើបាបរបស់គាត់ ហើយបានតមជារៀងរាល់ថ្ងៃពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ អ្នកចាស់ទុំបានលាក់ការកេងប្រវ័ញ្ចទាំងអស់នេះយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នពីពិភពលោក ពីភ្នែកមនុស្ស។ មុនពេលគាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ 1906 គាត់បានទស្សន៍ទាយពីការបៀតបៀនរបស់អាជ្ញាធរដែលគ្មានព្រះប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រថា «នឹងមានការបៀតបៀនដ៏អាក្រក់ប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្ររបស់យើង ហើយនឹងមានការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារ»។ ការបៀតបៀនប្រឆាំងនឹងជំនឿនឹងកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ ភាពសោកសៅ និងភាពងងឹតដែលមិនបានឮរហូតមកដល់ពេលនេះនឹងគ្របដណ្ដប់លើអ្វីៗទាំងអស់ និងមនុស្សគ្រប់រូប ហើយព្រះវិហារនឹងត្រូវបិទ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាក្លាយទៅជាមិនអាចទ្រាំទ្របាន ការរំដោះនឹងមកដល់។ ពេលវេលានឹងមកដល់។ ប្រាសាទនានានឹងចាប់ផ្តើមសាងសង់ឡើងវិញ។ នឹងមានការរីកចំរើនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ។ មុនពេលចុងបញ្ចប់នឹងមានផ្កានេះ។ អែលឌើរ វ៉ាណាវ៉ា បានបង្កើតវត្តអារាមមួយទៀត គឺវត្ត Vyksa Women's Monastery ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាង Iveron នៃមាតារបស់ព្រះនៅក្នុងតំបន់ Nizhny Novgorod ។ ទីតាំងសម្រាប់វត្តនាពេលអនាគតត្រូវបានសម្គាល់ដោយមែកធាងដោយព្រះសង្ឃបាណាបាសនៃគែតសេម៉ានីនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1863 ។ នៅឆ្នាំ 1864 កន្លែងទទួលទានសម្រាប់មនុស្ស 12 នាក់ត្រូវបានសាងសង់នៅលើគេហទំព័រនេះដោយចំណាយប្រាក់របស់ឈ្មួញ។ សហគមន៍បានរីកចម្រើន អគារថ្មីៗបានលេចចេញមក ហើយព្រះសង្ឃ Barnabas បានបញ្ជូនរូបតំណាង Iveron នៃមាតារបស់ព្រះ ប្រទានពរដល់សហគមន៍ឱ្យហៅថា Iveron ។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 បញ្ជីដែលវាស់មួយម៉ែត្រកន្លះនឹងពីរម៉ែត្រត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសិក្ខាសាលាគំនូររូបតំណាងនៃវត្តអារាម។ ច្បាប់ចម្លងពីរូបតំណាងបានក្លាយជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ រូបតំណាងដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយបិតាបាណាបាសមិនបានរស់រានមានជីវិតទេ។ នៅទីក្រុងវីកសា វិមានមួយសម្រាប់អែលឌើរ បាណាបាស ត្រូវបានគេសាងសង់។ នៅថ្ងៃទី 2 ខែមីនា (និងយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មចាស់នៅថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈ) ឆ្នាំ 1906 អែលឌើរបាណាបាសបានទទួលមរណភាពនៅក្នុងអាសនៈនៃព្រះវិហារខាងស្តាំនៅអាសនៈបន្ទាប់ពីគាត់បានធ្វើសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ពួកគេបានបញ្ចុះគាត់នៅក្នុងរូងភ្នំហ្គេតសេម៉ានី ដែលគាត់បានបម្រើ ហើយព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់បានសម្រាកនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅទីនោះ។ នៅឆ្នាំ 1989 វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានលើកឡើងពីបញ្ហានៃការដាក់ឈ្មោះអ្នកចាស់ទុំដ៏បរិសុទ្ធ Barnabas ។ អស់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ សម្ភារៈអំពីអ្នកចាស់ទុំ និងទីបន្ទាល់អំពីជំនួយខាងវិញ្ញាណ និងការព្យាបាលពីមនុស្សទាំងនោះដែលគោរពអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានប្រមូល។ ក្នុងឆ្នាំ 1995 អែលឌើរ បាណាបាស ត្រូវបានដាក់ជាព្រះនាមជាបិតាគោរពដ៏បរិសុទ្ធម្នាក់ ។ ការអធិស្ឋានថ្វាយបង្គំ បាណាបា ឱ ព្រះវរបិតា បារណាបាស អ្នកគង្វាលដ៏ស្លូតបូត និងសម្រាលទុក្ខរបស់យើង ជំនួយដ៏មេត្តាករុណា និងសៀវភៅអធិស្ឋានដ៏កក់ក្តៅសម្រាប់យើង! អ្នកជាកូននៃពរជ័យរបស់ព្រះតាំងពីក្មេង ហើយអ្នកបានបង្ហាញរូបភាពនៃការស្តាប់បង្គាប់ឪពុកម្តាយ ការស្តាប់បង្គាប់ព្រះអម្ចាស់ និងការបម្រើដល់អ្នកដទៃ។ ដោយបានស្រឡាញ់បទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់ អ្នកបានសម្រុកទៅកាន់ Lavra នៃ St. Sergius ហើយអ្នកបានបង្ហាញខ្លួនជាសិស្សដ៏ស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ ។ ពេលស្នាក់នៅក្នុងវត្តនៃមាតារបស់ព្រះតាមបញ្ជារបស់ Abbot Anthony អ្នកទទួលបានស្មារតីនៃភាពរាបទាប ស្លូតបូត និងការអត់ធ្មត់ ហើយអ្នកបានទទួលអំណោយនៃហេតុផល និងការយល់ដឹងអំពីគំនិតខាងវិញ្ញាណពីព្រះ។ ដោយហេតុផលនេះអ្នកគឺជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណដល់ព្រះសង្ឃជាអ្នកបង្កើតដូនជីនៃវត្ត Iverskaya នៅទន្លេ Vyksa ហើយចំពោះការឈឺចាប់និងជំងឺទាំងអស់អ្នកគឺជាអ្នកព្យាបាលនិងអ្នកថែរក្សាដែលមានមេត្តាករុណារហូតដល់ម៉ោងស្លាប់។ បន្ទាប់ពីអ្នកបានធូរស្បើយហើយ ព្រះនឹងសំដែងនូវមេត្តាករុណាជាច្រើនដល់អ្នកដែលគោរពការចងចាំរបស់អ្នក ហើយព្រះសង្ឃនឹងបង្រៀនអ្នកដោយស្មោះត្រង់។ ដូចគ្នាដែរ យើងអធិស្ឋានដល់ទ្រង់ ព្រះវរបិតាដ៏សុចរិត ដូចពីមុន សូមអង្វរនៅចំពោះព្រះ ដោយការអធិស្ឋានរបស់ទ្រង់ សម្រាប់មនុស្សគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ ដើម្បីទទួលបាននូវវិញ្ញាណដ៏សោកសៅ និងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាស្វែងរកវា៖ សម្រាប់ក្មេង រក្សាការគោរពប្រតិបត្តិ និងព្រហ្មចារីយ៍តាមរយៈ ការកោតខ្លាចព្រះ; នៅក្នុងយុគសម័យនៃអត្ថិភាព - សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងការយល់ព្រមដើម្បីទទួលបាន; សម្រាប់អ្នកដែលស្រេកឃ្លាន មិនត្រឹមតែឆ្អែតជាមួយនឹងនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាពិសេសជាមួយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ សម្រាប់អ្នកដែលយំ - ដើម្បីលួងលោម; ការនិរទេសខ្លួននិងអ្នកវង្វេង - ដើម្បីស្វែងរកទីជំរក; នៅក្នុងគុក - ដើម្បីត្រូវបានដោះលែងពីចំណង; សម្រាប់អ្នកគោរពបូជា - ដើម្បីរីកចម្រើននៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះនិងសម្រេចបាននូវភាពរាបទាប។ ចុះមករកយើងក្នុងគ្រប់ផ្លូវនៃជីវិតរបស់យើង ហើយលើសពីនេះទៅទៀត សូមអង្វរព្រះអម្ចាស់របស់យើងសម្រាប់ការអត់ទោសពីអំពើបាប និងភាពមិនពិតរបស់យើង ហើយដឹកនាំជើងរបស់យើងទៅកាន់ពន្លឺនៃព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ដើម្បីឲ្យយើងលើកតម្កើងព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុតដោយបេះដូង និងមាត់តែមួយ។ ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ អស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន
ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ ព្រឹទ្ធាចារ្យនៃវត្តគែតសេម៉ានីនៃព្រះត្រីឯក-ស៊ែហ្គីស ឡាវ៉ារ៉ា បិតាបាណាបាស ត្រូវបានគេហៅថាជាព្រឹទ្ធាចារ្យ។
ពួកបរិសុទ្ធបានកើតនៅឆ្នាំ 1831 នៅក្នុងខេត្ត Tula នៅក្នុងភូមិ Prudishchi ក្នុងគ្រួសារកសិករបម្រើគឺ Merkulovs ។
នៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ក្មេងប្រុសត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Vasily ជាកិត្តិយសដល់ St. Basil the Great ។
នៅឆ្នាំ 1840 គ្រួសារ Merkulov ត្រូវបានលក់ទៅឱ្យម្ចាស់ដីម្នាក់ទៀតដែលរស់នៅក្នុងភូមិ Naro-Fominskoye ខេត្ត Moscow ។ នៅមិនឆ្ងាយពីភូមិនេះគឺជាទីសក្ការៈបូជា Trinity-Odigitrievskaya Zosimova ដែលនៅជិតនោះនៅពេលនោះព្រះសង្ឃ Gerontius រស់នៅដែលបានក្លាយជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណដំបូងរបស់ Vasily វ័យក្មេង។
ជោគវាសនាអនាគតទាំងមូលរបស់យុវជននេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយឧប្បត្តិហេតុមួយដែលបានកើតឡើងចំពោះគាត់ក្នុងឆ្នាំ 1850 ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Vasily អាយុ 19 ឆ្នាំនិងម្តាយរបស់គាត់បានទៅ Trinity-Sergius Lavra ។ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការបម្រើនោះ យុវជននោះបានថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុរបស់ St. Sergius គាត់មានអារម្មណ៍រីករាយដែលមិនអាចពន្យល់បាន។ Vasily បានទទួលអារម្មណ៍ពីពរជ័យរបស់ព្រះនៅលើផ្លូវវត្តរបស់គាត់ ហើយនៅពេលនោះបានសម្រេចចិត្ត៖ ប្រសិនបើវាជាបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះ គាត់នឹងចូលទៅក្នុងវត្ត។ មួយឆ្នាំក្រោយមក បុរសវ័យក្មេងអាយុ 20 ឆ្នាំរូបនេះបានទទួលពរពីបិតា Gerontius និងឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានមកដល់ Trinity-Sergius Lavra ។ មិនយូរប៉ុន្មានឪពុក Gerontius ក៏បានមកទីនេះដោយយកគ្រោងការណ៍ដែលមានឈ្មោះ Gregory ។ មួយខែក្រោយមកដោយដឹងថានៅក្នុងវត្តនេះគាត់នឹងមិនស្វែងរកភាពឯកោដែលចង់បានទេ (អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើនបានមក Lavra ជារៀងរាល់ថ្ងៃ) Vasily បានចាប់ផ្តើមសុំទៅកន្លែងស្ងាត់ជាង - វត្តហ្គេតសេម៉ានីដែលមានទីតាំងនៅក្នុងព្រៃ Korbukh បីម៉ាយ។ ពី Lavra ។
អាថ៌កំបាំងទាំង ១០ របស់ពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់
ដោយបានទទួលការប្រសិទ្ធពរពីលោកគ្រូអ្នកគ្រូ និងការអនុញ្ញាតិពីអភិបាលនៃគណៈសង្ឃហើយ ព្រះអង្គក៏យាងទៅកាន់វត្តដែលព្រះអង្គបានទទួលការស្តាប់បង្គាប់ពីមេកានិក។ Schemamonk Gregory បានឱ្យ Vasily គោរពប្រតិបត្តិដល់ព្រះសង្ឃបិតា Daniel ។ នៅឆ្នាំ 1854 Vasily ថ្មីថ្មោងត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង ryassophore ។ ឪពុក Vasily មានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានផ្ទេរពីវត្តគែតសេម៉ានីដ៏សំខាន់ទៅនាយកដ្ឋានល្អាងនៃវត្តដដែល។ ការពិតគឺថានាយកដ្ឋានល្អាងបានរស់នៅតាមច្បាប់របស់ខ្លួន ហើយកាន់តែបើកចំហសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។ ភាពឯកោរបស់ឪពុក Vasily ដែលគាត់បានតស៊ូត្រូវបានរំលោភបំពាន។ រស់នៅក្នុងនាយកដ្ឋានល្អាង គាត់បានចំណាយពេលទំនេរទាំងអស់របស់គាត់នៅក្នុងព្រៃជាមួយឪពុក ដានីយ៉ែល លើសពីនេះគាត់បានទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកណែនាំដំបូងរបស់គាត់ឈ្មោះ Schemamonk Gregory ។ នៅក្នុងការសួរសុខទុក្ខមួយលើកនេះ Vasily បានរកឃើញឪពុក Gregory នៅលើគ្រែមរណៈរបស់គាត់។ អ្នកណែនាំបានប្រកាសអំពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដល់សិស្ស៖ Vasily ត្រូវការដើម្បីទទួលយកភាពចាស់ទុំ (នៅពេលនោះគាត់មានអាយុត្រឹមតែ 30 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ)។
ព្រឹទ្ធាចារ្យបានធ្វើពិធីថ្វាយព្រះអង្គដើម្បីទទួលអស់អ្នកដែលមកដោយក្ដីស្រឡាញ់ ហើយមិនបដិសេធដំបូន្មាន និងការណែនាំដល់អ្នកណាឡើយ។ Vasily ត្រូវទទួលយកមុខងារនៃភាពចាស់ទុំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកណែនាំទាំងពីរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការសន្ទនា Schemamonk Gregory បាននិយាយថា Vasily តាមឆន្ទៈរបស់ព្រះគឺដើម្បីស្វែងរកវត្តអារាមរបស់ស្ត្រីមិនឆ្ងាយពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អែលឌើរបាននិយាយថា៖ «វត្តនេះគួរតែជាពន្លឺសម្រាប់កុមារដែលបាត់បង់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ មាតារបស់ព្រះខ្លួនឯងនឹងថែរក្សារឿងនេះហើយនឹងចង្អុលបង្ហាញទីតាំងនៃវត្ត។ ក្នុងនាមព្រះនាង វត្តគួរត្រូវបានឧទ្ទិស»។
Vasily បានសម្រេចចិត្តថាបន្ទុកនេះលើសពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ ហើយទាំងទឹកភ្នែកបានសុំឱ្យអ្នកណែនាំរបស់គាត់ជ្រើសរើសអ្នកផ្សេងសម្រាប់កិច្ចការនេះ។ ប៉ុន្តែអ្នកចាស់ទុំមានចិត្តរឹងរូសថា៖ «កូនអើយ វាមិនមែនជាបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបានសម្រេចលើកូន។ កុំត្អូញត្អែរអំពីទម្ងន់នៃឈើឆ្កាង: ព្រះអម្ចាស់នឹងជាជំនួយរបស់អ្នក ... "
វាបានកើតឡើងដូច្នេះថាមួយឆ្នាំក្រោយមកឪពុក Vasily បានចាប់ផ្តើមរកឃើញវត្តអារាមរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងខេត្ត Nizhny Novgorod នៅកន្លែងដែលចង្អុលបង្ហាញគាត់ពីខាងលើ។ ហើយពីរឆ្នាំក្រោយការស្លាប់របស់អ្នកណែនាំគាត់ គាត់បានបំពេញតាមការបង្គាប់ទីពីររបស់អ្នកចាស់ទុំ។
យោងតាម Metropolitan Philaret Vasily កំពុងរៀបចំ "សាងសង់វត្ត ហើយតែងតែដឹកនាំវា" ។ ប៉ុន្តែក៏មានបទបញ្ញត្តិទីមួយរបស់អ្នកចាស់ទុំដែរ - “ឈើឆ្កាងនៃការណែនាំរបស់មនុស្ស” (ដូចដែល Iveron Chronicle ហៅស្នាដៃនេះ)។
នៅពេលដែលឪពុក Vasily ដោយក្តីសង្ឃឹមចុងក្រោយរបស់គាត់ បានអង្វរឪពុកដានីយ៉ែលឱ្យ "ដកបន្ទុកដែលមិនអាចទ្រាំបាននេះចេញពីគាត់" បំពង់ករបស់អ្នកចាស់ទុំចាប់ផ្តើមហូរឈាម ហើយគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់សិស្សរបស់គាត់។
បន្ទាប់ពីទីបន្ទាល់អំពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ព្រះបិតា Vasily លែងអាចសង្ស័យថាជាព្រះអង្គដែលនឹងត្រូវទទួលយកស្នាដៃនេះ។ នៅឆ្នាំ 1866 គាត់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងអាវធំមួយដែលមានឈ្មោះ Barnabas (បកប្រែពីក្រិកបុរាណ ឈ្មោះនេះមានន័យថា "កូនប្រុសនៃការលួងលោម") ។
នៅឆ្នាំ 1871 ព្រះបិតាបាណាបាសត្រូវបានតែងតាំងជា hieromonk ហើយមួយឆ្នាំក្រោយមកបងប្អូនបានជ្រើសរើសគាត់ជាអ្នកសារភាពរបស់ប្រជាជននៃនាយកដ្ឋានល្អាងនៃវត្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប៉ាណាបាសបានជួបអនាគតសិស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ជាលើកដំបូង។
យុវជនម្នាក់ឈ្មោះសាការី (ក្រោយមក Schema-Archimandrite Zacharias) បានចូលទៅជិតទ្វារបន្ទប់របស់បារណាបាស ហើយឈរពីក្រោយហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើនកុះករ។ ប៉ុន្តែបាណាបាសដែលមានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណបាននិយាយថា៖ «សូមអញ្ជើញមកទីនេះលោកសង្ឃឡាវរ៉ា»។ មិនមានព្រះសង្ឃ Lavra មួយអង្គនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សទេ ប៉ុន្តែប្រជាជនបានបំបែកគ្នាដើម្បីឱ្យលោក Barnabas ឆ្លងកាត់ ដែលបានចូលទៅជិតយុវជននោះ ហើយនាំគាត់ទៅរានហាល។ Zacharias នៅពេលនោះគឺជាអ្នកថ្មីថ្មោងនៅវាលខ្សាច់ Beloberezh ប៉ុន្តែអ្នកណែនាំរបស់គាត់បានបញ្ជាឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុង Lavra ។ បិតាបាណាបាសបានប្រទានពរដល់យុវជនឲ្យស្នាក់នៅក្នុងវត្ត ហើយយកគាត់ទៅមើលថែខាងវិញ្ញាណ។ គាត់បានទស្សន៍ទាយទៅកាន់ Zacharias ថា ទោះបីជាមានការបៀតបៀន និងការលំបាកទាំងអស់ក៏ដោយ គាត់នឹងក្លាយជាអ្នកសារភាពរបស់បងប្អូន Lavra ទាំងមូល ហើយនឹងក្លាយជាមនុស្សចុងក្រោយដែលចាកចេញពី Lavra ។ នេះជាអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។
នៅឆ្នាំ 1905 អធិរាជនីកូឡាទី 2 បានទៅលេងអ្នកលួងលោមចាស់។ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីត្រូវបានគេដឹងអំពីព័ត៌មានលម្អិតនៃកិច្ចប្រជុំនេះ ប៉ុន្តែឆ្នាំនៃកិច្ចប្រជុំនេះ - 1905 - និយាយបរិមាណ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាអធិបតេយ្យចង់ប្រែចិត្តបន្ទាប់ពី Bloody Sunday ដែលបានប្រព្រឹត្តដោយគ្មានចំណេះដឹងរបស់គាត់។
អែលឌើរបាណាបាសបានបញ្ជាក់ពីទំនាយរបស់ព្រះសង្ឃសេរ៉ាភីម ដែលបានដឹងរួចទៅហើយចំពោះស្តេចអំពីការទុក្ករបុគ្គលរបស់ស្តេចដែលនឹងលើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធ។ លើសពីនេះទៀត បិតាបាណាបាសបានប្រទានពរដល់នីកូឡាសទី 2 ឱ្យទទួលយកការធ្វើទុក្ករកម្ម ដោយហេតុនេះពង្រឹងដល់គាត់នូវឆន្ទៈមនសិការដើម្បីកាន់ឈើឆ្កាងរបស់គាត់ "នៅពេលដែលវាគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់ឱ្យដាក់ឈើឆ្កាងនេះ ... "
វាត្រូវបានគេដឹងថាវាគឺជាអែលឌើរបាណាបាសដែលបានទស្សន៍ទាយទុក្ករបុគ្គលនៃអនាគតបូជាចារ្យដែលជាបិតាអាចារ្យអេលីយ៉ា ឆេតវើរឃីន នៅពេលគាត់នៅជាសិស្សបានមកសុំពរជ័យដល់ព្រឹទ្ធាចារ្យដើម្បីចូលរៀនខាងទ្រឹស្ដី។ ព្រះបិតាបារណាបាសបានជម្រាបសួរលោកដោយពាក្យទាំងនេះថា៖ «អ្នកជាអ្នកបួសជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ អ្នកគឺជាអ្នកសារភាពរបស់ព្រះ»។ ការព្យាករណ៍របស់អ្នកសំរាលទុក្ខចាស់ទុំត្រូវបានសម្រេច៖ នៅឆ្នាំ 1932 បិតាអេលីយ៉ាបានទទួលយកមកុដនៃទុក្ករបុគ្គល។ បន្ទាប់មក Bolsheviks បានប្រមូលផ្តុំមនុស្ស 200 នាក់ (ភាគច្រើនជាបូជាចារ្យ) ហើយបានដុតពួកគេទាំងរស់ដោយចាក់សោពួកគេនៅក្នុងអគារនៃក្លឹបជំរុំនៅក្នុងភូមិ Krasnaya Veshera ។
អែលឌើរ បាណាបាស ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយអំពីអនាគតរបស់មនុស្សជាច្រើន ហើយលើសពីនេះទៀត គាត់តែងតែប្រាប់ពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើក្នុងស្ថានភាពលំបាក។ គាត់បានទុកឆន្ទៈជាច្រើនដល់កូនខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ គេដឹងថាពួកសិស្សបានរស់នៅតាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់នៅឆ្នាំ 1930-1960 នៅពេលដែលបិតាបាណាបាសលែងមានជីវិតហើយពួកគេមិនមាននរណាម្នាក់សុំដំបូន្មានទេ។ ការពង្រឹង និងការណែនាំតាមទំនាយទាំងនេះ ដែលមិនអាចយល់បានក្នុងពេលតែមួយ ក្រោយមកបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍បានជួយមនុស្សឱ្យរស់នៅបានត្រឹមត្រូវ ហើយជួនកាលថែមទាំងរស់រានមានជីវិតទៀតផង។ ឪពុក Barnabas បានទាយទុកមុនថាគាត់ស្លាប់ជាច្រើនឆ្នាំមុន។ នៅឆ្នាំ 1905 គាត់បានដឹងពីឆ្នាំនិងខែនៃការស្លាប់របស់គាត់។ នៅថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈ (រចនាប័ទ្មចាស់) 1906 អ្នកចាស់ទុំបានមកដល់ផ្ទះសប្បុរសធម៌ Sergiev Posad ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ គាត់បានសារភាពចំពោះអ្នកយាម ហើយបន្ទាប់ពីបានសារភាពជាមួយនឹងឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ គាត់បានចូលទៅក្នុងអាសនៈ ហើយឱនចុះ ហើយមិនក្រោកឡើងម្តងទៀត ...
អ្នកសំរាលទុក្ខចាស់បានស្លាប់នៅក្នុងអាសនៈដ៏បរិសុទ្ធនៅចំពោះមុខមនុស្សហើយក្នុងពេលតែមួយដោយសម្ងាត់ពីពួកគេ។
នៅឆ្នាំ 1995 Barnabas ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាពួកបរិសុទ្ធក្នុងស្រុក Radonezh ហើយព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់បានសម្រាកនៅក្នុងវត្ត Chernigov ដែលជាសាខាគុហានៃអតីតវត្តហ្គេតសេម៉ានីនៅឯព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។