ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋពហុសាសនា។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋពហុជាតិ និងពហុសាសនា លទ្ធភាពសម្រាប់ការបំពេញតម្រូវការសាសនា

រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចែងថា “មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានធានានូវសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈ សេរីភាពខាងសាសនា រួមទាំងសិទ្ធិក្នុងការប្រកាសជាបុគ្គល ឬរួមគ្នាជាមួយនឹងសាសនាណាមួយ ឬមិនកាន់សាសនាណាមួយ ក្នុងការជ្រើសរើសដោយសេរី មាន និងផ្សព្វផ្សាយសាសនា និងជំនឿផ្សេងទៀត និង ធ្វើសកម្មភាពស្របតាមពួកគេ” ។ (ខ ២៨)

ច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី "ស្តីពីសេរីភាពនៃមនសិការនិងសមាគមសាសនា" សិល្បៈ។ កថាខ័ណ្ឌទី ៤ កថាខណ្ឌទី ១ "សហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋខាងលោកិយ។ គ្មានសាសនាណាមួយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងជារដ្ឋ ឬជាកាតព្វកិច្ចឡើយ។ សមាគមសាសនាត្រូវបានបំបែកចេញពីរដ្ឋ ហើយមានភាពស្មើគ្នាចំពោះមុខច្បាប់»។ សិល្បៈ។ 5 កថាខណ្ឌទី 1 «មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិទទួលបានការអប់រំខាងសាសនាតាមជម្រើសរបស់គាត់ បុគ្គលម្នាក់ៗ ឬរួមគ្នាជាមួយអ្នកដទៃ។ ឆ្លើយសំណួរ៖ តើរដ្ឋមួយណាដែលហៅថាសាសនា?

សាសនាគឺមកពីកិរិយាសព្ទឡាតាំង "religare" - ដើម្បីចង, បង្រួបបង្រួមជំនឿ, ទិដ្ឋភាពពិសេសនៃពិភពលោក, សំណុំនៃសកម្មភាពពិធីសាសនានិងការគោរព; ការបង្រួបបង្រួមនៃអ្នកជឿនៅក្នុងអង្គការជាក់លាក់មួយ ជំនឿលើជំនឿអរូបី, ហួសពីធម្មតា, ធម្មជាតិ, អាចយល់បាន, អាចពន្យល់បាន។

សាសនាមានពីរផ្នែក៖ នៅផ្នែកខាងក្នុង សាសនាគឺជាជីវិតខាងវិញ្ញាណពិសេសដែលបើកពិភពអរូបីដល់មនុស្ស។

ពីខាងក្រៅវាលេចឡើងចំពោះអ្នកសង្កេតខាងក្រៅហើយគឺ: អង្គការដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងជាក់លាក់ (ព្រះវិហារ) ច្បាប់នៃជីវិត; ទស្សនៈពិភពលោក ដែលរួមមានប្រព័ន្ធនៃបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់ (សេចក្តីពិត)

សេចក្តីពិតនៃសាសនា ព្រះជាប្រភពនៃភាវៈរស់ទាំងអស់ មនុស្សមានសមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ មានពិភពនៃជំនឿអរូបី ដែលមនុស្សកំណត់ជីវិតដោយទង្វើរបស់គាត់

ជំនឿសាសនាគឺជាស្ថានភាពអារម្មណ៍ពិសេសរបស់បុគ្គលដែលទាក់ទងនឹងការអំពាវនាវទៅកាន់អំណាចខ្ពស់ (ព្រះ) សម្រាប់ជំនួយ ដំបូន្មាន និងបំពេញបន្ថែមដោយការអនុវត្តពិធី និងពិធីពិសេស។

សញ្ញាសំខាន់នៃជំនឿសាសនា៖ បុគ្គលជ្រុលនិយម - មានអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះ និងបុគ្គលជាក់លាក់ចំពោះប្រធានបទនៃសេចក្តីជំនឿ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ ឆ្លើយសំណួរ៖ សាសនាតែងតែមានជំនឿ ហើយជំនឿគឺតែងតែជាសាសនា?

សាសនា​រស់​នៅ​បច្ចុប្បន្ន​គឺ​ជា​សាសនា​ដែល​មាន​ស្រាប់​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​មនសិការ​និង​អាកប្បកិរិយា​របស់​មនុស្ស​ដែល​កាន់​សាសនា​គ្រឹស្ត​សាសនា​ឥស្លាម

សាសនាជាតិគឺជាសាសនាទាំងនោះដែលបានផ្សព្វផ្សាយតែនៅក្នុងជាតិតែមួយ សាសនាយូដា ស៊ីនតូ

សាសនាពិភពលោក គឺជាសាសនាដែលហួសពីព្រំដែននៃជាតិ ឬរដ្ឋមួយ ហើយបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក។ គ្រិស្តសាសនា ឥស្លាម ពុទ្ធសាសនា

សាសនាដែលបានលាតត្រដាងគឺជាសាសនាដែលមានដើមកំណើតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្ថាបនិក និងការពិតនៃវិវរណៈ ឬការបំភ្លឺដ៏អស្ចារ្យ។ មានប្រភពសរសេរ - វិវរណៈ គម្ពីរបរិសុទ្ធ គ្រិស្តសាសនា អ៊ីស្លាម

កិច្ចការផ្ទះ ដោយប្រើកំណត់ចំណាំក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា និងដ្យាក្រាម សរសេររឿងផ្ទាល់មាត់លើប្រធានបទ “អ្វីជាសាសនា”។ ស្វែងយល់ពីគំនិត។ បំពេញភារកិច្ច៖ ក) តើសាសនាអ្វីជារឿងធម្មតានៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង? ខ) កំណត់លក្ខណៈពួកវាដោយប្រើដ្យាក្រាម "ប្រភេទនៃសាសនា"

...យើងគួរបំភ្លេចពាក្យសាមញ្ញនេះទាំងស្រុង៖ ប្រទេសពហុសាសនា។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានជនជាតិភាគតិចនិងសាសនា។ ដោយសារតែស្ថិតិទាំងអស់ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងផ្តល់នូវរូបភាពច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងនៃវត្តមានរបស់ជនជាតិភាគតិចនិងភាគច្រើនដាច់ខាតនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ និយាយអីញ្ចឹង ពេលខ្លះយើងនិយាយដោយខ្មាសអៀនថា បាទ អ្នកដឹងទេ ប្រហែលជាមិនចាំបាច់បញ្ចូលជួរឈរ "សាសនា" នៅក្នុងជំរឿនទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាវាគួរត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ ហើយបញ្ចប់ការរំពឹងទុកទាំងអស់នេះអំពីពហុសាសនាម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ ប្រសិនបើយើងមានប្រជាជនម៉ូស្លីម 4-5% (នេះជាស្ថិតិ) នោះមិនមែនជាសាសនាច្រើនទេ វាជាជនជាតិភាគតិច។ ប្រសិនបើយើងមានតិចជាង 1% នៃមនុស្សដែលមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ នេះគឺជាជនជាតិភាគតិច។ រឿងមួយទៀតគឺថា ជនជាតិភាគតិចមិនអាចរើសអើងបានទេ។ ជនជាតិភាគតិចគួរតែមានអារម្មណ៍ល្អដូចមនុស្សភាគច្រើនដែរ។ បើយើងចង់ក្លាយជាសង្គមធម្មតា យើងមិនគួរជិះជាន់អ្នកណាម្នាក់ទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើការពិតនៃវត្តមានរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងសង្គមយើង មិនអាចរើសអើងមនុស្សភាគច្រើនបានទេ។ ...

គ្មានរដ្ឋាភិបាលណាអាចព្រងើយកន្តើយនឹងការពិតដែលថាប្រជាជនភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ស្រមៃមើលថាតើយើងមានអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម 73% ។ តើអ្នកអាចស្រមៃបានទេ? តើរដ្ឋាភិបាលនឹង«លាតត្រដាង» នៅចំពោះមុខ ៧៣ ភាគរយនេះដោយរបៀបណា! ដូច្នេះនេះគឺជាសំណួរធ្ងន់ធ្ងរ។ រដ្ឋធម្មតាណាមួយមិនអាចព្រងើយកន្តើយចំពោះមតិភាគច្រើននៃប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ហើយ​ការ​យោង​ទៅ​ពហុ​ការ​សារភាព​មិន​គួរ​លាក់​ទំនោរ​ប្រឆាំង​គ្រិស្តអូស្សូដក់​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​របស់​យើង​។ ដូច្នេះភារកិច្ចរបស់យើងគឺដើម្បីទប់ទល់នឹងរឿងនេះ។

ពីបទសម្ភាសន៍ជាមួយ Metropolitan Kirill នៃ Smolensk និង Kaliningrad ទៅកាសែត Orthodox, Yekaterinburg, លេខ 13 (382) សម្រាប់ 2006 ។

Archpriest Dimitry Smirnov បានហៅការអះអាងដែលថាប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាការសារភាពពហុទេវកថាមួយ។

ប្រធាននាយកដ្ឋាន Synodal នៃអយ្យកោក្រុងម៉ូស្គូ សម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ លោក Archpriest Dimitry Smirnov បានហៅការអះអាងដែលថាប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសដែលមានការសារភាពច្រើនជាទេវកថា។

ថ្លែងនៅថ្ងៃអង្គារ ទី 10 ខែតុលា ឆ្នាំ 2006 នៅឯកិច្ចប្រជុំតុមូលមួយក្នុងរដ្ឋឌូម៉ា គាត់បានសម្តែងមតិថា ថ្ងៃនេះ ដោយមានជំនួយពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ជួនកាល "ទេវកថាដែលគ្មានមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្រ្ត" ត្រូវបានណែនាំ។ “ឧទាហរណ៍ រុស្សី ជាប្រទេសពហុជាតិសាសន៍ យូណេស្កូ ជឿថា បើប្រជាជន ៦០% តំណាងឲ្យក្រុមជនជាតិតែមួយ នោះជាប្រទេសឯកត្តជន នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ដូច្នេះ ៨៤% នៃប្រជាជនគឺជាជនជាតិតែមួយ សង្ឃ​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា នេះ​ជា​ប្រទេស​ចម្រុះ​ជាតិ​សាសន៍។

តាមគំនិតរបស់គាត់ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថារុស្ស៊ីជាប្រទេសពហុសារភាពក៏គ្មានមូលដ្ឋានដែរ។ ព្រះបិតា ឌីមីទ្រី បាននិយាយថា «មិនអីទេ សូមដាក់ឈ្មោះខ្ញុំជាប្រទេសដែលមិនមានសាសនាច្រើន ឧទាហរណ៍ អាមេនី គ្រិស្តអូស្សូដក់ ពុទ្ធសាសនិក សាសន៍យូដា សូម្បីតែបាទីស្ទរស់នៅក្នុងប្រទេសអាមេនី ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់នឹងនិយាយអំពីអាមេនីថាវាជាប្រទេសទេ។ លោកបានបន្ថែមថា “ពួកគេនិយាយតែអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះ”។

បូជាចារ្យក៏បានបដិសេធការអះអាងដែលថារុស្ស៊ីត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានទទួលមរតកពហុសារភាពពីសហភាពសូវៀត។ “បាទ សហភាពសូវៀតគឺជាប្រទេសបែបនេះ ប៉ុន្តែប្រជាជនពាក់កណ្តាលបានចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយឥឡូវនេះយើងម្តងទៀត ដូចជានៅឆ្នាំ 1913 ដែលជាប្រទេសប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងមនោគមវិជ្ជាពិតប្រាកដ ប្រទេសរបស់យើងរស់នៅដោយមានការចូលរួមពីប្រជាជនម៉ូស្លីមរបស់យើង។ ជនជាតិយូដា និងពុទ្ធសាសនិក ដែលស្ថិតក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ តាមវិធីនេះ វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការប្រមាថ ឬគៀបសង្កត់នោះទេ” ឪពុក ឌីមីទ្រី បានសង្កត់ធ្ងន់។

ឌីកុន Andrey Kuraev ។ “រុស្ស៊ីទាំងមូលអាចកំណត់ថាជាប្រទេសមនោរម្យ…”

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ វាត្រូវបានប្រកាសជាប់លាប់ថា រុស្ស៊ីជាប្រទេសដែលមានសាសនាច្រើន ប៉ុន្តែយោងទៅតាមស្ថិតិ យើងដឹងថាប្រហែល 80% នៃចំនួនប្រជាជនរបស់ខ្លួនប្រកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ យើងបានសួរសាស្រ្តាចារ្យនៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីទីក្រុងម៉ូស្គូ ឌីកុន Andrei Kuraev អំពីរឿងនេះ។

- ព្រះបិតាឌីកុន តើរុស្ស៊ីជាប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ ឬប្រទេសពហុសារភាព?

តាមស្ដង់ដាររបស់អង្គការយូណេស្កូ និងតាមស្តង់ដារសង្គមវិទ្យា និងប្រជាសាស្រ្ត រុស្សី ជាទូទៅអាចកំណត់ថាជាប្រទេសដែលមានជាតិសាសន៍តែមួយ ប៉ុន្តែការពិតនេះមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់របស់យើងតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ ចំពោះការសារភាពពហុនិយម វាមានភាពស្មុគស្មាញជាង ហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់ចម្លើយមិនច្បាស់លាស់ចំពោះរឿងនេះ។

ខ្ញុំ​នឹង​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​និយមន័យ​នៃ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​ជា​ប្រទេស​គ្រិស្តអូស្សូដក់។ លោក Saint Nicholas នៃប្រទេសជប៉ុនបាននិយាយប្រឆាំងនឹងរឿងនេះនៅដើមសតវត្សទី 20 ក្នុងឆ្នាំ 1905 នៅពេលដែលគាត់បានទទួលសំបុត្រដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភពីអាចារ្យ Nikon Rozhdestvensky ដែលបានសួរពួកបរិសុទ្ធអំពីនិកាយ បដិវត្តន៍ និងកូដកម្មដែលជារូបភាពនៃចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ .

លោក Saint Nicholas ដែលធានាដល់អាចារ្យ Nikon បានសរសេរទៅគាត់ថា ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅឆ្ងាយពីការក្លាយជាប្រទេសគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយវានឹងចំណាយពេលមួយពាន់ឆ្នាំដើម្បីឱ្យប្រទេសនេះពិតជាត្រូវបានបង្កប់ដោយដំណឹងល្អ។ ឥឡូវនេះ ជាពិសេស យើងគ្មានហេតុផលដើម្បីចាត់ទុកថាប្រទេសរបស់យើងបានក្លាយទៅជាគ្រិស្តសាសនាក្នុងសតវត្សកន្លងមកនោះទេ។

មនុស្សសាសនាចក្រខ្លួនឯងត្រូវតែមានភាពប្រាកដនិយម ហើយអាស្រ័យលើរបៀបដែលយើងវាយតម្លៃបរិយាកាសដែលយើងរកឃើញដោយខ្លួនឯង ជម្រើសនៃរចនាប័ទ្មអាកប្បកិរិយា ភាសា អាគុយម៉ង់ ការហៅទូរសព្ទដែលយើងនិយាយទៅកាន់អ្នកជិតខាងរបស់យើងនៅក្នុងប្រទេស និងនៅលើភពផែនដីនឹងអាស្រ័យ នៅលើនេះ។ ប្រសិនបើខ្ញុំបន្តពីការពិតដែលថាខ្ញុំរស់នៅក្នុងប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ នោះក្នុងនាមជាអ្នកអធិប្បាយក្នុងព្រះវិហារ ខ្ញុំអាចលើកខ្លួនឯងនៅលើវេទិកា ហើយអធិប្បាយ និងកែលម្អតាមរបៀបគ្រូគង្វាលយ៉ាងខ្លាំងក្លា។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំជឿថាពិភពលោកជុំវិញយើងមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលជាពិភពមិនពិត នោះខ្ញុំត្រូវតែស្វែងរកគំរូដ៏បរិសុទ្ធ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់ St. Cyprian of Carthage ក្នុងជីវិតរបស់ Methodius of Olympus ក្នុងជីវិត។ នៃព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនៃសតវត្សទី 3 ។ ខ្ញុំជឿថា តាមទស្សនៈរបស់គ្រូគង្វាល និងជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា ឥឡូវនេះយើងពិតជានៅក្នុងសតវត្សទី 3 នៅពេលដែលមានជីវិតស្ងប់ស្ងាត់អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ និងរយៈពេលនៃការបៀតបៀន។ អ្វី​ដែល​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​កំពុង​កើត​ឡើង​ឥឡូវ​នេះ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា វា​សំខាន់​សម្រាប់​សាសនាចក្រ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ការ​រក្សា​ស្មារតី​សុជីវធម៌ និង​វាយ​តម្លៃ​ដោយ​សន្តិវិធី​នូវ​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ជុំវិញ​យើង។ ក្នុង​ករណី​នេះ ខ្ញុំ​សូម​រំលឹក​អ្នក​ថា វា​មិន​ដែល​កើត​ឡើង​ចំពោះ​លោក Saint Cyprian នៃ Carthage ដើម្បី​ចេញ​មុខ​តវ៉ា ថ្កោលទោស​ល្ខោនខោល​ក្រិក ផ្លាស់ប្ដូរ​គោលការណ៍​នៃ​ចក្រភព​រ៉ូម អំពាវនាវ​ឲ្យ​បិទ​ប្រាសាទ​មិន​គោរព​សាសនា​ជាដើម។

រឿងតែមួយគត់ដែលគ្រីស្ទបរិស័ទបានទទូចនៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេឬនៅក្នុងតុលាការដែលពួកគេត្រូវបានកោះហៅគឺ: ផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីរស់នៅស្របតាមមនសិការរបស់យើងយ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីឱ្យមានព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង - យើងមិនត្រូវការអ្វីទៀតទេពីអ្នក . នៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប វានឹងកាន់តែសមហេតុសមផលសម្រាប់យើងក្នុងការប្រព្រឹត្តតាមរបៀបនេះ។

សុន្ទរកថារបស់យើងត្រូវបានលើកឡើងទៅខាងក្រៅ ខាងក្រៅទាំងស្រុង នៅពេលដែលយើងត្រូវតែយល់ថាប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងភូមិពិភពលោក។ ហើយវោហាសាស្ត្រនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម: យើងជាគ្រិស្តអូស្សូដក់យើងភាគច្រើនហើយដូច្នេះយើងទាមទារ - វាមិនហុចទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ អនាគតនៃសាសនាចក្រអាស្រ័យទៅលើថាតើយើងអាចធ្វើជាម្ចាស់ភាសាដែលធ្លាប់ជាអរិភាពចំពោះយើង ពោលគឺភាសានៃសេរីនិយម។ មានពេលមួយ ព្រះបិតាបរិសុទ្ធអាចធ្វើកិច្ចការនេះដោយស្ទាត់ជំនាញភាសា Plotinus, the Stoics និងទស្សនវិទូ ដែលជាអរិភាពចំពោះសាសនាចក្រ ហើយបានសាងសង់ព្រះវិហារ។

ទស្សនវិជ្ជាបុរាណចុង ដែលជាសត្រូវដឹងខ្លួនរបស់សាសនាចក្រ បានក្លាយជាឧបករណ៍មួយនៃការអធិប្បាយ និងគំនិតក្នុងសាសនាចក្រ។ មនោគមវិជ្ជានៃសេរីនិយមបានកើតនៅក្នុងការប្រឆាំងព្រះវិហារ រង្វង់ Masonic នៃសតវត្សទី 18 ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាច្រើនសតវត្សន៍ជាចៀមឈ្មោលក្នុងការបំផ្លាញតម្លៃប្រពៃណី រដ្ឋ និងសង្គមរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ ឥស្សរជននៃលោកខាងលិចត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបោះបង់ចោលនូវមនោគមវិជ្ជានេះ វាកើតឡើងថានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឡើងកាន់អំណាច គាត់ដាក់តែពាក្យស្លោកប៉ុណ្ណោះ ហើយនៅពេលដែលគាត់មក គាត់ព្យាយាមបោះបង់វាចោល។

វាច្បាស់ណាស់ថាបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2001 ការធ្លាក់ចុះនៃសេរីនិយមបានចាប់ផ្តើមនៅលោកខាងលិច។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់សាសនាចក្រដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់អាវុធដែលគូប្រជែងរបស់យើងកំពុងបដិសេធ ដើម្បីបញ្ចូលវាសម្រាប់ខ្លួនយើង ហើយចាប់ផ្តើមនិយាយពីទីតាំងនៃសេរីភាពបុគ្គល ពីតំណែងរបស់ជនជាតិភាគតិច។ មានពួកយើងតិចតួច ដូច្នេះហើយយើងសុំឱ្យអ្នកផ្តល់ឱកាសឱ្យយើងដើម្បីរក្សាភាសារបស់យើង ល្ខោនរបស់យើង សាលារបស់យើង ជំនឿរបស់យើង។ នៅក្នុងភូមិសកលនេះ មានពួកគ្រិស្តអូស្សូដក់ តិចណាស់ក្នុងចំនោមពួកយើង ហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីរក្សាភាពស្អាតស្អំរបស់យើង ជាពិសេសយើងមិនចង់រស់នៅជាមួយលិខិតឆ្លងដែនអេឡិចត្រូនិចទាំងនេះ ឬអ្វីផ្សេងទៀតនោះទេ។

កម្រិតបន្ទាប់នៃការសន្ទនាគឺជាមួយមន្ត្រីរបស់យើងដែលគ្រប់គ្រងព័ត៌មាន និងកន្លែងអប់រំរបស់យើង។ ការបន្លឺសំឡេងនៃការសន្ទនាគឺសមរម្យនៅទីនេះក្នុងនាមប្រជាជនមួយក្រុមធំ ក្នុងនាមមនុស្សដែលមានវប្បធម៌សម្គាល់ខ្លួនឯងថាជាមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់ យើងសុំឱកាសដើម្បីប្រាប់កូនរបស់យើងអំពីវប្បធម៌របស់យើង។

នៅទីនេះវាជាការសមរម្យដើម្បីយោងទៅច្បាប់ឆ្នាំ 1997 ស្តីពីសេរីភាពនៃមនសិការដែលអះអាងតួនាទីតែមួយគត់នៃសាសនាគ្រិស្តក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីហើយមាត្រា 18 ចែងថារដ្ឋផ្តល់ការគាំទ្រដល់អង្គការសាសនានៅពេលដែលពួកគេអនុវត្តសកម្មភាពវប្បធម៌និងសាសនា។ សារៈសំខាន់សាធារណៈដ៏អស្ចារ្យ។ នៅទីនេះយើងក៏អាចនិយាយអំពីការបង្រៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងសាលារៀនផងដែរ។

ជាធម្មតានៅពេលនេះ នៅពេលនិយាយអំពីលទ្ធភាពនៃការបង្រៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់ គូប្រជែងរបស់យើងចងចាំថាប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសពហុសាសនា។ ខ្ញុំនឹងយល់ស្រប បាទ រុស្ស៊ីជាប្រទេសពហុជាតិ លើសពីនេះទៅទៀត។

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសមួយដែលមានផែនទីសារភាពជាតិសាសន៍ដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស នៅពេលដែលមនុស្សរាប់លាននាក់ពីកន្លែងរស់នៅបែបប្រពៃណីរបស់ពួកគេមកទីក្រុងប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ី នេះមានន័យថាកូនៗនៃជនរួមជាតិថ្មីរបស់យើង បងប្អូនជនរួមជាតិ (តាមន័យត្រង់ដូចជារស់នៅក្នុងទីក្រុងតែមួយ។ ) ត្រូវតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវសមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅក្នុងចំណោមពួកយើង។ ភាពខុសគ្នារវាងប្រជាជាតិនានាគឺជាភាពខុសគ្នានៃអ្វីដែលហៅថាអក្សរសិល្ប៍វប្បធម៌ ហើយអក្សរវប្បធម៌គឺជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាមូលដ្ឋានក្នុងស្ថានភាពជីវិតធម្មតា។

របៀបចិញ្ចឹមកូន របៀបថែទាំក្មេងស្រី របៀបក្មេងប្រុសឈ្លោះគ្នា របៀបដែលពួកគេប្រារព្ធពិធីមង្គលការ របៀបដែលពួកគេឈឺ របៀបដែលពួកគេប្រយុទ្ធ របៀបដែលពួកគេស្លាប់ របៀបដែលពួកគេកប់។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលមនុស្សដែលមករកយើងយ៉ាងហោចណាស់ត្រូវដឹង ប្រសិនបើមិនទទួលយក អំពីសេណារីយ៉ូទាំងនេះ ដឹងថា "វាជាទម្លាប់ជាមួយយើងយ៉ាងដូចម្តេច"។

ក្នុងចំណោមពួកយើងរស់នៅជាមនុស្សដែលមានវប្បធម៌ខុសគ្នាទាំងស្រុង ដូច្នេះហើយវាជារឿងសំខាន់នៅគ្រប់សាលាដើម្បីបង្រៀន Azerbaijanis Chechens ចិន និងវៀតណាមទាំងអស់អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់ ច្បាប់នៃព្រះ - នេះគឺជាវប្បធម៌យ៉ាងជាក់លាក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងត្រូវចាំថា ជនរួមជាតិថ្មីរបស់យើងនៅផ្ទះតែងតែទទួលមេរៀនពីការស្អប់ខ្ពើមចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ី ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនឱ្យមើលងាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី - ជំនឿរបស់យើង របៀបរស់នៅរបស់យើង ភាសា។ល។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាយើងជាជនជាតិរុស្ស៊ីក៏ផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះដែរ។ ភាពអាចរកបាននៃភពនៃក្មេងស្រីរបស់យើងត្រូវបានគេស្គាល់។ ផ្ទះបនទាំងអស់នៅលើពិភពលោកគឺពោរពេញទៅដោយក្មេងស្រីរុស្ស៊ី អំពើពុករលួយរបស់មន្ត្រីរបស់យើង រួមទាំងអ្នកនៅក្នុងឯកសណ្ឋាន និងអសមត្ថភាពរបស់បុរសរបស់យើងក្នុងការការពារស្ត្រីរបស់យើងត្រូវបានគេស្គាល់។ យើងខ្លួនឯងផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់មនុស្សនិយាយអំពីយើងក្នុងសម្លេងអវិជ្ជមាន។ ហើយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលសាលាសាធារណៈផ្តល់មេរៀនក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះវប្បធម៌រុស្ស៊ី សម្រាប់ជំនឿរបស់រុស្ស៊ី សម្រាប់ភាសារុស្សី សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

- តើ​យើង​អាច​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​យើង​ថា​ជា​ផ្នែក​នៃ​«ហ្វូង​តូច» ដោយ​ចាំ​ពាក្យ​ដ៏​ល្បី​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ថា «កុំ​ខ្លាច​ហ្វូង​តូច​ឡើយ ដ្បិត​ខ្ញុំ​បាន​ឈ្នះ​លោកីយ​ហើយ»? យើងមានប្រទេសដ៏ធំមួយ ប៉ុន្តែមានអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់តិចតួចណាស់។

ហ្វូងតូចគឺជាសាសនាចក្រ។ យើងម្នាក់ៗគឺមួយផ្នែកនៅក្នុងសាសនាចក្រ ហើយមួយផ្នែកនៅខាងក្រៅវា។ ជាងនេះទៅទៀត យើងម្នាក់ៗដកខ្លួនគាត់ចេញពីសាសនាចក្រដប់ដងក្នុងមួយថ្ងៃតាមរយៈអំពើបាប គំនិតខុសឆ្គង ហើយប្រសិនបើបន្ទាប់ពីនេះគាត់រកឃើញកម្លាំងដើម្បីចងចាំព្រះម្តងទៀត ហើយសុំឱ្យត្រឡប់ដោយការប្រែចិត្ត គាត់អាចចូលរួមជាមួយសាសនាចក្រឡើងវិញ។ ព្រំដែននៃ “ហ្វូងតូច” ក៏មិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងដែរ សូម្បីតែសម្រាប់ខ្ញុំ វាមិនតែងតែច្បាស់ទេថាខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងសាសនាចក្រនៅពេលណា។

- តើអ្នកស្រមៃមើលទំនាក់ទំនងដ៏ល្អរវាងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងសង្គមដោយរបៀបណា? ពេលខ្លះ សង្គមរបស់យើងចងចាំអំពីសាសនាចក្រ ហើយទាមទារការអន្តរាគមន៍របស់វា៖ ហេតុអ្វីបានជាសាសនាចក្រនៅស្ងៀម?

ខ្ញុំបាននិយាយរួចហើយ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់និយាយម្តងទៀត ប្រហែលជានិក្ខេបបទសំខាន់ - អូធូដូដូគួរតែខិតខំដើម្បីក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋ មិនមែនជាសាសនារបស់ប្រជាជន។

Ilya Barabash

សំណួរមួយក្នុងចំណោមសំណួរដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងបញ្ហានៃការអត់ឱនខាងសាសនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺសំណួរថាតើប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសដែលមានសាសនាច្រើនឬយ៉ាងណា។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី តែងតែរក្សាថា គ្រិស្តអូស្សូដក់ ភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ទោះបីជាខ្លួនវាមិនរក្សាកំណត់ត្រាស្ថិតិក៏ដោយ (ការអនុវត្តមុនបដិវត្តន៍នៃការកត់ត្រាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយសំខាន់បំផុត ការចុះឈ្មោះអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តត្រូវបានបំភ្លេចចោលជាយូរមកហើយ)។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយក្នុងន័យនេះគឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលធ្វើឡើងដោយ Metropolitan Kirill នៃ Smolensk និង Kaliningrad ប្រធានសមាជិកសភា DECR នៅថ្ងៃទី 23 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2002 ក្នុងសន្និសីទសារព័ត៌មានមួយក្នុងអំឡុងពេលមហោស្រពអន្តរជាតិនៃកម្មវិធីទូរទស្សន៍និងវិទ្យុលើកទី 8 "Radonezh" ថា "យើងត្រូវតែទាំងស្រុង។ បំភ្លេចពាក្យសាមញ្ញនេះ៖ ប្រទេសពហុសាសនា៖ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានជនជាតិភាគតិច និងសាសនា ដោយសារការសិក្សាស្ថិតិទាំងអស់ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងផ្តល់នូវរូបភាពច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងនៃវត្តមានរបស់ជនជាតិភាគតិចសាសនា និងភាគច្រើនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ និយាយអីញ្ចឹង ពេលខ្លះយើងនិយាយដោយខ្មាស់អៀនអំពីរឿងនោះ បាទ អ្នកដឹងទេ ប្រហែលជាវាមិនចាំបាច់ក្នុងការបញ្ចូលជួរឈរ "សាសនា" នៅក្នុងជំរឿនទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ចូលវាម្តង សូមបញ្ចប់ការរំពឹងទុកទាំងអស់នេះអំពីពហុសាសនា ប្រសិនបើយើងមានប្រជាជនម៉ូស្លីម 4-5% (នោះជាស្ថិតិ) វាមិនមែនជាពហុសាសនាទេ វាជាជនជាតិភាគតិច -គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ វាជាជនជាតិភាគតិច វាជារឿងខុសគ្នា ដែលជនជាតិភាគតិចមិនអាចរើសអើងបាន។ មជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មាន និងវិភាគ "SOVA"

ចូរយើងងាកទៅរកស្ថិតិដែលដូចដែលយើងដឹងហើយដឹងអ្វីៗទាំងអស់:

ទុកឱ្យអ្នកអានធ្វើការសន្និដ្ឋានដោយខ្លួនឯង។ ទម្រង់នៃអត្ថបទមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាពីបញ្ហានៃអត្តសញ្ញាណសាសនា និងជាតិ និងអត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនៅក្នុងការពិនិត្យសង្ខេបរបស់យើងទេ។ ចូរយើងដកស្រង់ទិន្នន័យពីការស្ទង់មតិ VTsIOM មួយផ្សេងទៀត៖

ហើយពាក្យរបស់អ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី - អនុប្រធាននាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងព្រះវិហារខាងក្រៅនៃអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូគឺ Archpriest Vsevolod Chaplin៖ "យើងត្រូវការអាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះជីវិតសាសនារបស់មនុស្សព្រោះវាជា យ៉ាង​ច្បាស់​នូវ​ឥរិយាបថ​នេះ​ដែល​នឹង​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​យើង​រក្សា​រុស្ស៊ី​ដែល​ជា​រដ្ឋ​ចម្រុះ​ជាតិសាសន៍ និង​ពហុសាសនា​អស់​ជាច្រើន​សតវត្ស​មក​ហើយ»។ "Portal-Credo.ru"
ចូរយើងសង្ឃឹមថា ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាពាក្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាគោលជំហរជាគោលការណ៍។

សម្រាប់ទស្សនាវដ្តី "បុរសគ្មានព្រំដែន"

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រប្រជាជនមួយចំនួនធំបានរស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងប្រពៃណី វប្បធម៌ និងសាសនាក៏ដោយ ក៏ប្រជាជនទាំងអស់បានប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ជួញដូរ ផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ និងសូម្បីតែប្រពៃណី និងវប្បធម៌។ គួរកត់សំគាល់នៅទីនេះថា ប្រជាជនមិនបានប្រកាន់យកទំនៀមទម្លាប់ និងវប្បធម៌របស់អ្នកដទៃទេ ប៉ុន្តែបានទទួលយកវា ហើយចាត់ទុកវាដោយការគោរព ដោយមិនថ្កោលទោស ការអាម៉ាស់ ឬការសើចចំអក។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចរួមបញ្ចូលថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណី Tatar Sabantuy ។ ថ្មីៗនេះ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះបានក្លាយទៅជាជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់ និងសូម្បីតែអន្តរជាតិ ពោលគឺឥឡូវនេះវាត្រូវបានប្រារព្ធមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី និងពិភពលោក។

សាសនា និងរដ្ឋ

យោងតាមមាត្រា 14 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបច្ចុប្បន្ន: "សហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋខាងលោកិយ។ គ្មានសាសនាណាមួយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងជារដ្ឋ ឬជាកាតព្វកិច្ចឡើយ។ សមាគមសាសនាត្រូវបានបំបែកចេញពីរដ្ឋ ហើយមានភាពស្មើគ្នាចំពោះមុខច្បាប់»។

វាកើតឡើងពីនេះថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសមាគមសាសនាមានឯករាជ្យពីរដ្ឋហើយការប្រកាសសាសនាណាមួយឬមិនប្រកាសណាមួយគឺជាបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ពលរដ្ឋម្នាក់ៗ។ ស្ថានភាពនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបធានានូវសេរីភាពនៃសាសនា - មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតសង្គមយុត្តិធម៌និងសេរី។

គោលការណ៍​បំបែក​សមាគម​សាសនា​ពី​រដ្ឋ ផ្តល់​នូវ​ការ​មិន​ជ្រៀតជ្រែក​ពី​រដ្ឋ ស្ថាប័ន និង​មន្ត្រី​ក្នុង​បញ្ហា​ដែល​កំណត់​អាកប្បកិរិយា​របស់​ពលរដ្ឋ​ចំពោះ​សាសនា ក្នុង​សកម្មភាព​ផ្ទៃក្នុង​នៃ​សមាគម​សាសនា ប្រសិនបើ​សកម្មភាព​នេះ​មិន​បំពាន​លក្ខខណ្ឌ នៃច្បាប់របស់ប្រទេស។ រដ្ឋមិនគួរផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់សកម្មភាពរបស់អង្គការសាសនា ក៏ដូចជាសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយជំនឿផ្សេងៗឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ សមាគមសាសនាមិនអាចជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរដ្ឋ មិនចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតនៃស្ថាប័នអំណាច និងការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន ឬក្នុងសកម្មភាពរបស់គណបក្សនយោបាយឡើយ។ ប៉ុន្តែអ្នកបម្រើនៃអង្គការទាំងនេះមានសិទ្ធិចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនយោបាយដោយឈរលើមូលដ្ឋានស្មើភាពជាមួយប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់។

ថ្វីត្បិតតែភាពជាសង្គមរបស់រដ្ឋក៏ដោយ ក៏សាសនានៅតែជ្រៀតចូលស្ទើរតែគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ រួមទាំងផ្នែកទាំងនោះដែលយោងទៅតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានបំបែកចេញពីសាសនា៖ ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល សាលារៀន កងទ័ព វិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំ។

ទំនាក់ទំនងអន្តរសាសនា

ឱកាសដើម្បីបំពេញតម្រូវការសាសនា

រហូតមកដល់ពេលនេះ វិហារឥស្លាមចំនួន 7,200 ត្រូវបានស្តារ និងសាងសង់ឡើងវិញនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ មានព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់សកម្មចំនួន 17,000 ។ មានសាលាប្រជុំចំនួន 70 វិហារពុទ្ធសាសនានៅភាគខាងជើងបំផុតនៅលើពិភពលោក - Gunzechoinei datsan ដែលបានសាងសង់នៅ Petrograd មុនពេលបដិវត្តន៍ - ឥឡូវនេះបម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍និងសាសនានៃវប្បធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ការត្រៀមរៀបចំកំពុងដំណើរការសាងសង់ប្រាសាទពុទ្ធសាសនានៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលអាចបង្រួបបង្រួមពុទ្ធសាសនិកនៅជុំវិញខ្លួនក្នុងការអនុវត្តរួមគ្នា។ អាស្រ័យដូចបានជម្រាបជូនខាងលើ អ្នកកាន់សាសនានីមួយៗអាចចូលទស្សនាប្រាសាទ និងធ្វើពិធីសាសនាដោយសេរី។

អាកប្បកិរិយាចំពោះអង្គការសាសនានៃជំនឿផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សាសនាធំបំផុតទាក់ទងនឹងចំនួនគឺ គ្រិស្តអូស្សូដក់ និង ហាណាហ្វី អ៊ីស្លាម។ វា​គឺ​សម្រាប់​ហេតុផល​នេះ​ហើយ​ដែល​វា​ជា​ការ​សមរម្យ​ដើម្បី​ពិចារណា​អំពី​ទំនាក់ទំនង​នៃ​ជំនឿ​ទាំងពីរ​នេះ​ជាមួយ​គ្នា​ដោយ​មិន​រាប់បញ្ចូល​ជំនឿ​ផ្សេងទៀត​។

ការ​រួមរស់​ដោយ​សន្តិវិធី​របស់​គ្រិស្តសាសនិក និង​មូស្លីម គឺជា​ប្រពៃណី​បុរាណ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីស្ទើរតែគ្មានជម្លោះរវាងពួកគេនៅលើមូលដ្ឋាននៃជំនឿ។ ជនជាតិ Volga, Astrakhan, Siberian Tatars ក៏ដូចជាជនជាតិ Caucasian Tatars (Azerbaijani) បានទទួលយកសាសនាឥស្លាមក្នុងសម័យបុរាណជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សាសនាឥស្លាមគឺពិតជាសាសនាជនជាតិដើមរបស់រុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ វា​ជា​ការ​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន​ក្នុង​ការ​ធ្វេសប្រហែស​ផលប្រយោជន៍​ជន​រួម​ជាតិ​ឥស្លាម​របស់​យើង។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេបានរស់នៅលើទឹកដីនេះ – របស់យើង និងរបស់ពួកគេ – តាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ។

ចំពោះការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណរវាងការសារភាពបែបប្រពៃណី ការរកឃើញភាពស្របគ្នាខាងគោលលទ្ធិ ភាពចៃដន្យ dogmatic និងអត្តសញ្ញាណនៃ postulates សីលធម៌ នោះប្រាកដជាមិនចាំបាច់និយាយអំពីការរំពឹងទុកនៃផ្លូវនៃការសន្ទនាដែលជាការលើកឡើងដែលមិនច្បាស់លាស់នៃមុខតំណែងនោះទេ។ ការចូលទៅក្នុងសេចក្តីលម្អិតប្រកបដោយសុទិដ្ឋិនិយម និងក្រមសីលធម៌ មិននាំទៅរកការយល់ស្របគ្នានោះទេ ទោះបីជាវាជំរុញការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកក៏ដោយ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញការឆ្លើយឆ្លងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុង eschatology អ៊ីស្លាម និងគ្រិស្តបរិស័ទ មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដែលនៅក្នុងវិស័យនេះ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីជំនឿទាំងពីរនេះថាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការគោរពជាច្រើនផ្សេងទៀត គ្រិស្តសាសនា និងសាសនាឥស្លាម ចែករំលែកភាពច្របូកច្របល់ខាងគោលលទ្ធិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាគ្មានកន្លែងសម្រាប់ប្រពៃណីពីរនៅលើដីតែមួយនោះទេ ផ្ទុយទៅវិញ ជំនឿជ្រុលនិយមរបស់រុស្ស៊ីគឺសំដៅលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាន ទ្រទ្រង់ខ្លួនឯង ខាងវិញ្ញាណ វប្បធម៌ និងពិភពជនជាតិ។

នៅសតវត្សទី 19 ទំនាក់ទំនងរវាងគ្រិស្តអូស្សូដក់និងមូស្លីមទាក់ទងនឹងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងខ្លាំងក្លានៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធជាច្រើនមកពីជំរុំប្រជាធិបតេយ្យបានលើកឡើងពីតម្រូវការដើម្បីប្រកាសខ្លឹមសារ "មិនសារភាព" នៃសង្រ្គាម ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមរុស្ស៊ីមានភាពចលាចល។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះនៅសម័យនោះ គឺពិតជានឹកឃើញដល់សុន្ទរកថារបស់ពួកសេរីនិយមសម័យទំនើប ដែលសម្រាប់ហេតុផលងាយស្រួលណាមួយ ធ្វើឱ្យប្រជាជនភ័យខ្លាចដោយជម្លោះសាសនា។

អាស្រ័យដូចបានជំរាបជូនខាងលើមកថា បញ្ហាអធ្យាស្រ័យសាសនាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងសង្គមដែលយើងរស់នៅ។ ការអត់ឱនខាងសាសនាមានច្រើនប្រភេទ អាស្រ័យលើវត្ថុ៖

- ការអត់ឱនចំពោះមនុស្សដែលមានជំនឿផ្សេងទៀត (គ្រីស្ទាន - មូស្លីម, ពុទ្ធសាសនា - មូស្លីម, គ្រីស្ទាន - ពុទ្ធ);

- ការអត់ឱនចំពោះអ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងទៀត (កាតូលិក-ប្រូតេស្តង់ ស៊ុននី-ស៊ីអ៊ីត);

- ការអត់ឱនរវាងអ្នកជឿលើព្រះ និងអ្នកមិនជឿ (អ្នកជឿលើព្រះ) ។

ជម្លោះអន្តរជំនឿ

មូលហេតុនៃជម្លោះអន្តរជំនឿ

មូលហេតុចម្បងនៃជម្លោះអន្តរជំនឿនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺការផ្ទេរភាពផ្ទុយគ្នាផ្នែកនយោបាយ និងជាតិទៅនឹងវិស័យសាសនា និងការប៉ះទង្គិចគ្នានៃផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមជាតិផ្សេងៗគ្នាដែលលាក់នៅពីក្រោយពាក្យស្លោកសាសនា។ ផងដែរ ហេតុផលអាចជាបាតុភូតដូចជាការនិយមជ្រុលសាសនា ការមិនអត់ឱនចំពោះអ្នកជឿ ការរើសអើង អាកប្បកិរិយាលំអៀងរបស់អាជ្ញាធរចំពោះអង្គការសាសនាផ្សេងៗ ដែលជាលទ្ធផលដែលសិទ្ធិរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានធានាស្មើភាពគ្នាចំពោះអាកប្បកិរិយាអយុត្តិធម៌របស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយចំពោះការបង្ហាញ ពត៌មានក៏អាចបញ្ឆេះជម្លោះលើហេតុផលសាសនាផងដែរ។

ជម្លោះសង្គមណាមួយឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលសំខាន់បី៖

- មុនជម្លោះ - ស្ថានភាពជម្លោះ។ ភាគីដឹងពីភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដែលមានស្រាប់ ព្យាយាមយកឈ្នះវា យល់ពីមូលហេតុនៃជម្លោះ និងវាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។

- ជម្លោះខ្លួនឯងគឺជាការមិនទុកចិត្ត និងខ្វះការគោរពចំពោះសត្រូវ។ ការយល់ព្រមគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ វត្តមាននៃឧប្បត្តិហេតុមួយ, i.e. សកម្មភាពសង្គមសំដៅផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គូប្រជែង។ សកម្មភាពហួសហេតុ និងលាក់កំបាំងរបស់ពួកគេ។

- ការដោះស្រាយជម្លោះ - ការបញ្ចប់ឧប្បត្តិហេតុ ការលុបបំបាត់បុព្វហេតុនៃជម្លោះ។

នៅពេលដែលជម្លោះត្រូវបានលុបចោលនៅដំណាក់កាលដំបូង ជាញឹកញាប់បំផុតវាត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងឆាប់រហ័ស និង "គ្មានការឈឺចាប់" ដែលត្រូវបានជួបប្រទះដោយអ្នកចូលរួម ដែលជាអត្ថប្រយោជន៍បំផុតសម្រាប់ទាំងអ្នកចូលរួម និងរដ្ឋទាំងមូល ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាញឹកញាប់ជម្លោះឆ្លងកាត់ទាំងបី។ ដំណាក់កាល។

វិធីដោះស្រាយជម្លោះអន្តរជំនឿ

ការធានាឱ្យមានទំនាក់ទំនងធម្មតារវាងសាសនា ហើយហេតុដូច្នេះហើយរវាងក្រុមជនជាតិភាគតិចគឺមានសារៈសំខាន់ក្នុងសង្គម។ វាមានសារៈសំខាន់នៅទីនេះដើម្បីធានាជាផ្លូវការ និងជាពិសេស សមភាពជាក់ស្តែងរវាងអង្គការសាសនា ក៏ដូចជាសមភាពរបស់ពួកគេចំពោះមុខច្បាប់ និងសិទ្ធិ។ សាសនាណាមួយមិនគួរមានប្រៀបជាងអ្នកដទៃឡើយ។ រដ្ឋត្រូវតែអព្យាក្រិត្យលើបញ្ហាសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈ។ល។ ជាងនេះទៅទៀត វាចាំបាច់មិនត្រឹមតែជួសជុលកាតព្វកិច្ចរបស់រដ្ឋក្នុងការធានាសមភាព និងការអត់ឱនរវាងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងនយោបាយជាក់ស្តែងផងដែរ ដើម្បីធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់ដើម្បីធានាដល់ការអនុវត្តជាក់ស្តែង។

សារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការធានាឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតានៃទំនាក់ទំនងអន្តរជំនឿគឺការកើនឡើងនៃវប្បធម៌ទូទៅរបស់មនុស្ស រួមទាំងមនសិការផ្លូវច្បាប់ ការបង្កើតទំនៀមទម្លាប់អត់ឱននៅក្នុងសង្គម ក្នុងគ្រួសារ ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ការបង្កើតមនសិការសាធារណៈក្នុងស្មារតីនៃការអត់ឱនខាងសាសនា និងពហុនិយមខាងមនោគមវិជ្ជា និងខាងវិញ្ញាណភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើភាពចាស់ទុំនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ការបង្កើតសង្គមស៊ីវិល នីតិរដ្ឋទំនើប ដែលជាអ្នកធានាសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ បុរស និងប្រជាពលរដ្ឋ។

សម្រាប់ដំណោះស្រាយជាមូលដ្ឋានចំពោះបញ្ហាទំនាក់ទំនងអន្តរជំនឿ គំនិតជាតិតែមួយដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្សទាំងអស់មានសារៈសំខាន់។ គំនិត​បែប​នេះ​ត្រូវ​តែ​ខ្ពស់​ជាង​គំនិត​សាសនា និង​ការ​សារភាព​តម្លៃ​នៃ​ជាតិ​សាសន៍​មួយ ឬ​ក្រុម​សង្គម។ ការទទូចលើអាទិភាពនៃសាសនាមួយ លើអាទិភាពនៃសាសនាជាទូទៅ មិនមែនជាផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការបង្រួបបង្រួមជាតិទេ ប៉ុន្តែជាការដួលរលំនៃរដ្ឋ។ គំនិតតែមួយគឺជាតម្លៃនៃលំដាប់ខ្ពស់បំផុត; ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ទំនើប វា​មិន​គួរ​ជា​សាសនា​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​លោកិយ។ ចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍ និងបណ្ដុះបណ្ដាលអត្តសញ្ញាណជាតិ ដែលតំណាងនៃជាតិសាសន៍ និងជំនឿផ្សេងៗគ្នានឹងមានអារម្មណ៍សុខស្រួលស្មើភាពគ្នាក្នុងនាមជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសមួយ សង្គមមួយ ។

អតីតសហភាពសូវៀតបានដោះស្រាយយ៉ាងល្អជាមួយនឹងកិច្ចការនេះ ហើយបន្ទាប់មកមិនមានបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងអន្តរសាសនាដូចក្នុងសម័យទំនើបនេះទេ។ ហើយគុណសម្បត្តិនៅទីនេះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការពិតដែលថាសាធារណរដ្ឋទាំងអស់នៃសហភាពសូវៀតត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយគោលដៅនិងប្រទេសតែមួយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្នុងការលើកកម្ពស់សមភាពនៃប្រជាជននិងសាសនាទាំងអស់។ ឥឡូវនេះ យើងកំពុងមើលឃើញការឃោសនាបញ្ច្រាសកាន់តែខ្លាំងឡើង ដែលដោយមានជំនួយពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ភាពមិនស្មើគ្នារវាងក្រុមត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ជាញឹកញាប់។ ធ្វើការពិសោធន៍តូចមួយក្នុងទម្រង់នៃការស្ទង់មតិ អ្នកអាចសង្កេតមើលស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់និយាយថាគាត់មានអារម្មណ៍អរិភាពចំពោះក្រុមជនជាតិភាគតិច ឬសាសនាណាមួយ ប៉ុន្តែមិនអាចពន្យល់ពីមូលហេតុដែលរឿងនេះកើតឡើងនោះទេ ដោយគ្រាន់តែសំដៅលើព័ត៌មានពីទូរទស្សន៍ ឬអ៊ីនធឺណិតប៉ុណ្ណោះ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការចុះសម្រុងគ្នានៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ

ការចុះសម្រុងគ្នានៃភាពស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍ទាំងមូលគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានកម្រិតសមស្របនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងសង្គម-នយោបាយ និងទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងមនុស្សភាវូបនីយកម្មរវាងប្រជាជន មនសិការជាតិ និងសកម្មភាពនៃស្ថាប័ននយោបាយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យលើគ្រប់វិស័យទាំងនេះ ឆ្លើយតបនឹងផលប្រយោជន៍ពិតប្រាកដរបស់ប្រជាជនទាំងអស់ និងពង្រីកលទ្ធភាពនៃនិន្នាការគោលដៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។

តើអ្វីទៅជានិន្នាការទាំងនេះ? មួយក្នុងចំនោមពួកគេត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយនៃចំនួនប្រជាជាតិដែលកើនឡើង ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវភាពជារដ្ឋរបស់ពួកគេ និងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ មួយ​ទៀត​គឺ​ការ​រួបរួម​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​នៃ​ប្រជាជន​ធំ​និង​តូច (ប្រជាជាតិ) ការ​ពង្រឹង​កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ​របស់​ពួកគេ និង​ការ​ធ្វើ​សមាហរណកម្ម​រចនាសម្ព័ន្ធ​សេដ្ឋកិច្ច និង​នយោបាយ។ និន្នាការស្រដៀងគ្នានេះគឺមាននៅកន្លែងធ្វើការនៅទូទាំងពិភពលោក។ ដំណើរការនៃការបោះបង្គោលព្រំដែនត្រូវបានបន្តដោយដំណើរការបង្រួបបង្រួម និងសមាហរណកម្ម។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពិត​ដែល​ត្រូវ​យល់​យ៉ាង​ស៊ី​ជម្រៅ។ មាតុភូមិរុស្ស៊ីរបស់យើងគឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការអនុវត្តគោលនយោបាយជាតិរបស់រដ្ឋដោយគិតគូរពីនិន្នាការដែលទាក់ទងគ្នាតាមគ្រាមភាសាទាំងនេះ។ បើមិនដូច្នេះទេ គោលនយោបាយនេះនឹងត្រូវលែងលះគ្នាពីជីវិត ពីនិន្នាការគោលដៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជាតិ និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។

នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិដែលកំពុងរីកចម្រើនក្នុងយុគសម័យទំនើប ដំណើរការលក្ខណៈភាគច្រើនខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

• ការបង្រួបបង្រួមជាតិសាសន៍នៃប្រជាជន, i.e. ការអភិវឌ្ឍឯករាជ្យភាពនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ភាសា និងវប្បធម៌ ការពង្រឹងបូរណភាពជាតិ-រដ្ឋ។
• សមាហរណកម្មអន្តរជាតិ ដែលរួមមានការពង្រីក និងស៊ីជម្រៅកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់ប្រជាជនក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេឱ្យបានពេញលេញទាំងបច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។ assimilation, ក្នុងអំឡុងពេលដែលមនុស្សមួយចំនួនហាក់ដូចជារលាយចូលទៅក្នុងអ្នកផ្សេងទៀត, ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត; តាមក្បួនមួយ ប្រជាជនតូចៗត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា ដែលយូរៗទៅបានបាត់បង់ភាសា ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី វប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច ហើយបានទទួលយកភាសា និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត ដែលបានក្លាយជាដើមកំណើតរបស់ពួកគេ ដំណើរការទាំងនេះកើតឡើងនៅទូទាំងពិភពទំនើប និងត្រូវតែ ត្រូវយកមកពិចារណានៅពេលអនុវត្តគោលនយោបាយជាតិមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ គោលនយោបាយជាតិត្រូវតែមានតុល្យភាព និងគិតគូរពីភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃកត្តាកម្មវត្ថុ និងប្រធានបទ។

ទំនាក់ទំនងអន្តរជំនឿនៅ Syzran

R. Sharafutdinov: « ជាបឋម ក្នុងនាមជាតំណាងនៃសហគមន៍តាតារនៃទីក្រុងរបស់យើង ប្រធានក្រុមប្រឹក្សានៃស្វ័យភាពជាតិ-វប្បធម៌នៃតាតាស។ Syzran ក៏ដូចជាជាសមាជិកនៃក្រុមការងារអន្តរក្រសួងលើការពង្រឹងភាពសុខដុមរមនារវាងជាតិសាសន៍ និងសាសនា ធានាការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមរបស់ជនចំណាកស្រុក ទប់ស្កាត់ជម្លោះអន្តរជាតិ (អន្តរជាតិ) នៅក្នុងសង្កាត់ទីក្រុង Syzran ថ្ងៃនេះ ជាដំបូងខ្ញុំសូមចំណាយ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាទាក់ទងនឹងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃជំនឿមូស្លីម ជាទូទៅនៅក្នុងទឹកដីនៃ Syzran និងតំបន់។

ការពិតគឺថានៅពេលនេះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសម្របសម្រួល ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសាធារណៈ ហើយជាលទ្ធផល រក្សា និងរក្សាទំនាក់ទំនងអន្តរជំនឿរវាងសហគមន៍ និងជនភៀសខ្លួននៃមូស្លីម។

ក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកតំណាងជាតិនីមួយៗមកពីសហគមន៍មូស្លីមនៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើងត្រូវការអ្នកថែរក្សាដែលហៅថា អ្នកតំណាងនៃសញ្ជាតិមួយ ឬសញ្ជាតិមួយផ្សេងទៀតដែលនឹងធ្វើអន្តរកម្មដោយផ្ទាល់ជាតំណភ្ជាប់រវាងតំណាងនៃចម្លើយសារភាពរបស់ពួកគេ និងរចនាសម្ព័ន្ធ។ នៃរដ្ឋបាល ភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ សេវាចំណាកស្រុក និងអង្គការសាធារណៈ ហើយដោយហេតុនេះ ការទាក់ទាញដល់សកម្មភាពសង្គម ការបង្រួបបង្រួម មិត្តភាព និងអត្ថិភាពនៃអន្តរជំនឿដោយសន្តិភាព ក៏ដូចជាការគោរព

ដូច្នេះ តាមរយៈការកសាងទំនាក់ទំនង និងទម្រង់នៃអន្តរកម្មនេះបន្តិចម្តងៗ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា យើងនឹងឈានទៅដល់ការសម្រេចចិត្តជាបណ្តើរៗអំពីតម្រូវការក្នុងការបង្កើតផ្ទះមិត្តភាពនៃប្រជាជននៅស៊ីហ្សេន ហើយមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហានេះនឹងមានរួចហើយ។ បានដាក់ដោយហេតុនេះ សកម្មភាពរួមគ្នាបន្ថែមទៀត និងធ្វើការក្នុងទិសដៅនៃស្ថានភាពអន្តរជំនឿ វានឹងកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការរចនា។

បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងអន្តរជំនឿត្រូវតែត្រូវបានដោះស្រាយមិនមែនតាមរយៈការសន្ទនា និងទ្រឹស្តីនោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈសកម្មភាព។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះសកម្មភាពរបស់អង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាល និងចំពោះសំណួរអំពីជំនឿមូស្លីម ហើយខ្ញុំហាក់បីដូចជាអនុវត្តចំពោះបញ្ហាទាំងអស់នៃជីវិតរបស់យើង!

ហើយក្នុងនាមជាប្រធាន NKAT ខ្ញុំបញ្ជាក់ជាមួយនឹងទំនួលខុសត្រូវ និងទំនុកចិត្តទាំងអស់ថា ស្វ័យភាពរបស់ Tatars គឺត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីពង្រឹង និងអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍ ហើយតែងតែបើកចំហសម្រាប់ការសន្ទនា ជំនួយជាក់ស្តែង និងបញ្ហាផ្សេងៗទៀត។

នៅមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌តាតា ទ្វារតែងតែបើកសម្រាប់អំពើល្អ និងចាំបាច់!»

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គោលបំណងដែលបានកំណត់នៅក្នុងការងារនេះជួយយើងឱ្យសន្និដ្ឋានថាប្រទេសរុស្ស៊ីអាចមានផងដែរជារដ្ឋអន្តរជំនឿនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសន្តិភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កត្តាអារម្មណ៍ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងជម្លោះក្នុងជីវិតនយោបាយ បង្កឱ្យមានជម្លោះអន្តរសាសនា។ បាតុភូតនេះបង្ហាញថាជីវិតរដ្ឋ និងសាធារណៈមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងជាប់ទាក់ទងជាមួយទំនាក់ទំនងសាសនា៖ សកម្មភាពខាងក្រៅស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសាសនា។ ការពិតវាប្រែថាមាត្រា 14 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីផ្ទុយគ្នា: សមាគមសាសនាមិនត្រូវបានបំបែកចេញពីរដ្ឋទេពួកគេពឹងផ្អែកលើរដ្ឋ។ ថ្មីៗនេះ រដ្ឋបានធ្វើការបញ្ចេញមតិ ឬធ្វើវិសោធនកម្មលើអ្វីដែលគេហៅថា "ធម្មនុញ្ញ" នៃសាសនា ដែលជាទូទៅមិនអាចទទួលយកបាន។

ការពិតនេះបង្កឱ្យមានជម្លោះនៅកម្រិតបន្ទាប់គឺអន្តរជំនឿនៅពេលដែលការសារភាពមួយពេញចិត្តនឹងការកែប្រែនេះប៉ុន្តែមួយទៀតមិនមែនទេ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងការអប់រំវប្បធម៌របស់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទាំងមូលការយល់ដឹងអំពីការរួបរួមរបស់ប្រជាជននឹងជួយកែតម្រូវជម្លោះបច្ចុប្បន្ន។ មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​គួរ​តែ​មាន​គំនិត​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ខ្លួន មិន​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាស្ថាប័នអប់រំក្រុងនៃរដ្ឋពហុសារភាព "សាលាអនុវិទ្យាល័យទី 6" នៃឆ្នាំគ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តដែលទទួលខុសត្រូវ: Pushkova S.V. និង Morozova Yu.A. ថ្នាក់: 5 "A"; 5 "B"; 10 "A"; 9 "A"; 9 "B" 9 "C"

គោលបំណង និងគោលបំណង ជំរាបសួរលោកគ្រូ អ្នកគ្រូ និងភ្ញៀវជាទីគោរព។ កិច្ច​ប្រជុំ​ថ្ងៃ​នេះ​ផ្តោត​ទៅ​លើ​ប្រធាន​បទ "រុស្ស៊ី​ជា​រដ្ឋ​ពហុ​សាសនា"។ យើងកំណត់ខ្លួនយើងនូវគោលដៅដូចខាងក្រោមៈ ដើម្បីធ្វើការងារព័ត៌មានលើប្រធានបទនេះ និងរៀបចំការពិភាក្សា។ គោលបំណងនៃព្រឹត្តិការណ៍របស់យើងរួមមាន: 1) ស្វែងយល់ថាតើសិស្សនៃសាលារបស់យើងចាត់ទុកប្រទេសរុស្ស៊ីជារដ្ឋពហុសាសនាដែរឬទេ? ២) កំណត់អត្តចរិករបស់សិស្សចំពោះជំនឿផ្សេងៗ?

សំណួរសម្រាប់ការពិភាក្សា តើរដ្ឋពហុសាសនាជាអ្វី? តើអ្នកស្គាល់សាសនាពិភពលោកអ្វីខ្លះ? (គ្រិស្តសាសនា ឥស្លាម និងពុទ្ធសាសនា) តើអ្នកស្គាល់សាសនាជាតិអ្វីខ្លះ? (សាសនាយូដា ព្រហ្មញ្ញសាសនា ស៊ីនតូ លទ្ធិខុងជឺ និងផ្សេងៗទៀត) តើអ្នកស្គាល់អង្គការសាសនាអ្វីខ្លះ? អ្នកតំណាងនៃជំនឿណាដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ Saratov? (គ្រិស្តអូស្សូដក់ ឥស្លាម ពុទ្ធសាសនា កាតូលិក ប្រូតេស្ដង់ សាសនា យូដា សាសនា អាទិទេព) តើមានអង្គការសាសនាអ្វីខ្លះ នៅក្នុងតំបន់ Saratov និងតំបន់ Saratov ដែលអ្នកស្គាល់? (Atkar Church, Great Choral Synagogue, ការគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណនៃប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃតំបន់ Volga, មជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលភូមិភាគនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាក្នុងព្រះនាម Grand Duchess Elizabeth, បរិវេណនៃគណៈសង្ឃភូមិភាគនៃភូមិភាគ Saratov, ព្រះវិហារនៃព្រះតេជគុណ Seraphim នៃ Sarov ។ ទីក្រុង Saratov ។ )

គំនិតនៃរដ្ឋពហុសាសនា រដ្ឋពហុសាសនា គឺជារដ្ឋដែលព្រះវិហារត្រូវបានបំបែកចេញពីរដ្ឋ ហើយមនុស្សម្នាក់ៗអាចប្រកាសសាសនាណាមួយ ឬមិនប្រកាសណាមួយឡើយ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គោរពដល់ប្រជាជនជាច្រើនទៀតដែលរស់នៅក្នុងរដ្ឋដែលមានសិទ្ធិកាន់សាសនាណាមួយ។

"គោលគំនិតនៃគោលនយោបាយជាតិរបស់រដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី" សមភាពនៃសិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់មនុស្សនិងប្រជាពលរដ្ឋដោយមិនគិតពីពូជសាសន៍សញ្ជាតិនិងភាសារបស់គាត់; ការហាមឃាត់ទម្រង់នៃការរឹតត្បិតសិទ្ធិរបស់ពលរដ្ឋដោយផ្អែកលើជាតិសាសន៍ សញ្ជាតិ ភាសា ឬសាសនា។ សិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបក្នុងការកំណត់ និងបញ្ជាក់សញ្ជាតិរបស់ខ្លួនដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំណាមួយឡើយ។ សមភាពនៃមុខវិជ្ជាទាំងអស់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសពហុជាតិសាសន៍។ ប្រជាជនច្រើនជាង 160 រស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរបស់យើងដែលធំជាងគេគឺជនជាតិរុស្ស៊ី (115 លាននាក់ឬ 80% នៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេស) តាតាស (5,5 លាននាក់) អ៊ុយក្រែន (ប្រហែល 3 លាននាក់) Bashkirs, Chuvashs ។ ឆេឆេន អាមេនី ហ្សកហ្ស៊ី និងប្រជាជនផ្សេងទៀត ដែលមានចំនួនលើសពី ១លាននាក់។

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសតែមួយគត់ទាក់ទងនឹងសមាសភាពសាសនានៃចំនួនប្រជាជន: តំណាងនៃសាសនាពិភពលោកទាំងបីនៃសាសនាគ្រឹស្តសាសនាអ៊ីស្លាមនិងព្រះពុទ្ធសាសនារស់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រជាជនជាច្រើននៃប្រទេសរបស់យើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿជាតិ និងប្រពៃណី។

សមាមាត្រ% នៃសាសនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅក្នុងតំបន់ Saratov ដែនកំណត់ខាងលើនៃចំនួនក្រុមសាសនាឈានមុខគេនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងមានដូចខាងក្រោម: គ្រិស្តអូស្សូដក់ - 86.5% (ប្រហែល 126 លាននាក់) សាសនាអ៊ីស្លាម - 10% (ប្រហែល 14.5 លាន) ព្រះពុទ្ធសាសនា - 0. 25% (ប្រហែល 380 ពាន់) សាសនាកាតូលិក - 0.35% (ប្រហែល 480 ពាន់) ប្រូតេស្ដង់និយម - 0.2% (ប្រហែល 300 ពាន់) សាសនាយូដា - 0.15% (230 ពាន់) អាទេវនិយម - 7% ផ្សេងទៀត (អាមេនី-ហ្គ្រេហ្គោរី បាទីស , ជនជាតិយូដា។

វ្ល៉ាឌីមៀ ពូទីន៖ រុស្ស៊ីដំបូងបានលេចចេញជារដ្ឋពហុជាតិសាសន៍ និងពហុសាសនា នៅថ្ងៃទី ២៤ ខែសីហា ឆ្នាំ ២០១២ នៅទីក្រុង Saransk ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី លោក វ្ល៉ាឌីមៀ ពូទីន បានបើកកិច្ចប្រជុំលើកដំបូងរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រធានាធិបតីស្តីពីទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ ប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសនេះបាននិយាយអំពីតម្រូវការក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការពង្រឹងប្រទេសរុស្ស៊ីជាអរិយធម៌ពិភពលោកតែមួយគត់។ វ្ល៉ាឌីមៀ វ្ល៉ាឌីមៀ វ្ល៉ាឌីមៀ វិច បានកត់សម្គាល់ផងដែរថា ចាំបាច់ត្រូវពង្រឹងការរួបរួមស៊ីវិលរបស់ប្រជាជនពហុជាតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងធ្វើឱ្យមានសុខដុមរមនាទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍ និងទប់ស្កាត់ជម្លោះអន្តរជាតិ។

នៅក្នុង Saratov សុន្ទរកថាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកតំណាងនៃនិកាយសាសនានៃតំបន់ Saratov និងគណបក្ស United Russia ។ ពួកគេបានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចខាងក្រោម៖ “យើងតំណាងនៃសាសនាបី និងគណបក្ស United Russia ថ្កោលទោសយុទ្ធនាការញុះញង់ឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងតំបន់ Saratov ។ យើងចាត់ទុកថាវាមិនអាចទទួលយកបានទេក្នុងការទាញនិកាយសាសនា និងគណបក្សនយោបាយ ចូលទៅក្នុងប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ ការងាររួមនៃការសារភាពនិងភាគី United Russia នៅក្នុងតំបន់ Saratov ក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវសុខដុមរមនាអន្តរជាតិគឺជាឧទាហរណ៍នៃអាកប្បកិរិយាអត់ឱនរបស់អ្នកតំណាងនៃជាតិសាសន៍និងជំនឿផ្សេងគ្នាចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវចងចាំថាតំណាងនៃជាតិសាសន៍ជាច្រើននិង សាសនារស់នៅក្នុងតំបន់។ យើង​កំពុង​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​ទប់ស្កាត់​ជម្លោះ​លើ​មូលដ្ឋាន​ជនជាតិ និង​សាសនា​ក្នុង​តំបន់។ យើងថ្កោលទោសអាកប្បកិរិយានៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៃតំបន់ Saratov ដែលធ្វើការវាយប្រហារប្រឆាំងនឹងជាតិសាសន៍ និងជំនឿណាមួយ ញុះញង់ឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមជាតិសាសន៍។ យើងជឿជាក់ថាសកម្មភាពបែបនេះគួរតែត្រូវបានកាត់ទោសតាមច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង សកម្មភាពដែលមានបំណងញុះញង់ឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមជាតិសាសន៍ ពូជសាសន៍ និងសាសនា ត្រូវបានហាមឃាត់ដោយច្បាប់។ ការបង្ហាញបែបនេះនីមួយៗត្រូវតែយកមកពិចារណានៅក្នុងតុលាការ។ ហើយប្រសិនបើការបំពានច្បាប់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវទទួលទោសមិនត្រឹមតែព្រហ្មទណ្ឌប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការថ្កោលទោសខាងសីលធម៌ទៀតផង។ យើងអំពាវនាវដល់អង្គការនយោបាយ និងសាធារណៈទាំងអស់ ដែលសន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងតំបន់ Saratov គឺជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដើម្បីគាំទ្រការអំពាវនាវរបស់យើង»។

ឌីមីទ្រី មេដវេដេវ៖ ចិត្ត​រុស្ស៊ី​កំពុង​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​រុស្ស៊ី លោក ឌីមីទ្រី មេដវេដេវ ក៏​បាន​ថ្លែង​សុន្ទរកថា​ដែរ។ នៅថ្ងៃទី 19 ខែសីហាគាត់បានអបអរសាទរប្រធានរដ្ឋបាលខាងវិញ្ញាណនៃប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុងបញ្ចប់នៃខែដ៏ពិសិដ្ឋនៃរ៉ាម៉ាដាននិងថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃ Eid al-Adha របាយការណ៍ ITAR-TASS ។ “នេះគឺជាថ្ងៃបុណ្យសាសនាដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមជុំវិញពិភពលោក។ វាត្រូវបាននាំមុខដោយរយៈពេលនៃការកែលម្អខាងវិញ្ញាណ និងការយកចិត្តទុកដាក់សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវការជំនួយ” Medvedev បានកត់សម្គាល់។ យោងទៅតាមគាត់ ចិត្តរបស់ជនជាតិរុស្សីសព្វថ្ងៃកំពុងជួបប្រទះនឹងការរស់ឡើងវិញពិតប្រាកដ។ “វិហារអ៊ីស្លាមថ្មីកំពុងត្រូវបានសាងសង់ សាកលវិទ្យាល័យ និង madrassas កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលនៅក្នុងរដ្ឋចម្រុះជាតិសាសន៍ និងពហុសាសនារបស់យើង អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមប្រពៃណីចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈរបស់ប្រទេស។ ហើយតាមរយៈសកម្មភាពសប្បុរសធម៌ និងការអប់រំប្រកបដោយផ្លែផ្ការបស់ពួកគេ ពួកគេរួមចំណែកដល់ការរក្សាសន្តិភាពស៊ីវិល និងភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី»។ លោក Medvedev បាន​ជូនពរ​ប្រជាជន​ម៉ូស្លីម​ទាំងអស់​ឲ្យ​មាន​សុខុមាលភាព និង​សុខភាព។

ពីសុន្ទរកថារបស់លោកអយ្យកោ Kirill នៃទីក្រុងមូស្គូ និង All Rus នៅឯពិធីសម្ពោធមហាសន្និបាត III នៃពិភពលោករុស្ស៊ី “វិហាររុស្ស៊ីគឺជាសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ពហុជាតិសាសន៍បំផុតនៅក្នុងពិភពលោក ហើយខិតខំអភិវឌ្ឍតួអង្គពហុជាតិសាសន៍របស់ខ្លួន។ វាដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការគាំទ្រជំនឿ។ សព្វថ្ងៃនេះនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី ព្រះវិហារថ្មីកំពុងត្រូវបានជួសជុល និងសាងសង់ វត្តអារាមនានាកំពុងត្រូវបានបើក និងបង្កើតឡើង។ អាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីចំពោះជំនឿនិងការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះជំនឿរបស់អ្នកដទៃបានទាក់ទាញអ្នកតំណាងនៃសាសនានិងប្រជាជាតិផ្សេងៗទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីជនរួមជាតិនៃជំនឿនិងសញ្ជាតិផ្សេងទៀតតែងតែមានឱកាសដើម្បីសម្រេចបាននូវឋានៈសង្គមខ្ពស់។ សសរស្តម្ភមួយទៀតនៃពិភពលោករុស្ស៊ីគឺវប្បធម៌និងភាសារុស្ស៊ី។ ជនជាតិរុស្សី តាតា អ៊ុយក្រែន និងហ្សកហ្ស៊ី អាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌រុស្ស៊ី ព្រោះវាបានស្រូបយកទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនជាច្រើនដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរបស់យើង”។

ដូច្នេះ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃនេះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា សាសនាទាំងអស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរបស់យើងគឺស្មើគ្នា។ រដ្ឋ​របស់​យើង​អនុវត្ត​គោលការណ៍​សេរីភាព​នៃ​សតិសម្បជញ្ញៈ ប៉ុន្តែ​ច្រើន​អាស្រ័យ​លើ​យើង​គឺ​ពលរដ្ឋ។ មានតែអាកប្បកិរិយាស្ងប់ស្ងាត់ ការគោរពចំពោះអ្នកតំណាងនៃសាសនាដទៃ ការអត់ឱនចំពោះសាសនា ទើបអាចការពារការមិនទុកចិត្ត ការមិនចុះសម្រុងគ្នា និងអរិភាពក្នុងសង្គមបាន។

មានវត្តមាននៅក្នុងកិច្ចប្រជុំក្លឹបពិភាក្សា៖ ថ្នាក់ទី 5 Zhumagalieva Victoria Sirotina Anastasia Yastrebova Anastasia Ovchinnikov Alexander Alshina Elmira Zatsipina Anastasia Zhdanova Anastasia Bocharova Elena Burmak Sergey ថ្នាក់ទី 9 Asadov Rahim Dronova Vlada Romanov Ilya 0 អាណា ur Nato Bible Nova Victoria