ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាផ្ទៃក្នុង។ ជម្លោះបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទៃក្នុង៖ មូលហេតុ ប្រភេទ ឧទាហរណ៍ ផលវិបាក

ចិត្ត​និង​ចិត្ត​របស់​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​បាន​បំបែក។

អ្នក​ចង់​ធ្វើ​អ្វី​មួយ ប៉ុន្តែ​ផ្នែក​មួយ​ទៀត​របស់​អ្នក​កំពុង​ស្រែក​ថា "គ្មាន​ផ្លូវ​ទេ!"

អ្នកជឿលើអ្វីមួយ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពដែលជំនឿបង្រៀននោះទេ។

អ្នកមានអារម្មណ៍ថាវាត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយអ្នកក៏មានអារម្មណ៍ថាវាខុសដែរ។

តើ​អ្នក​អាច​យល់​ពី​ភាព​ច្របូកច្របល់​ទាំង​អស់​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា​? អ្នកមានអារម្មណ៍ថាខួរក្បាលរបស់អ្នករលាយ ហើយអ្នកចាប់ផ្តើមអស់សង្ឃឹម។

ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកកំពុងបោះជំហានតូចៗឆ្ពោះទៅរកភាពឆ្កួត ឬភាពច្របូកច្របល់កំពុងក្លាយជាច្រើនពេកមិនអាចដោះស្រាយបាន សូមឈប់ឥឡូវនេះ។ ផ្អាក។ បិទភ្នែករបស់អ្នក ហើយដកដង្ហើមវែងៗ។ សម្រាប់នាទីបន្ទាប់ ផ្តោតលើដង្ហើមរបស់អ្នក៖ ស្រូបចូល និងដកដង្ហើមចេញ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងជួយអ្នកឱ្យយល់ពីឫសគល់នៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងរបស់អ្នក និងរបៀបស្វែងរកសន្តិភាពនៃចិត្ត។

ជម្លោះផ្ទៃក្នុងគឺជាវត្តមាននៃជំនឿផ្លូវចិត្ត បំណងប្រាថ្នា ការជំរុញ ឬអារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នា។ នៅក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យា ជម្លោះផ្ទៃក្នុងត្រូវបានសំដៅជាញឹកញាប់ថាជា "ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការយល់ដឹង" ដែលសំដៅទៅលើវត្តមាននៃគំនិត ជំនឿ និងអាកប្បកិរិយាដែលមិនឆបគ្នានិងមិនស៊ីគ្នា។ ការតស៊ូផ្លូវចិត្តនេះអាចកើតឡើងនៅគ្រប់ចំណុចនៃជីវិតក្នុងវិស័យណាមួយនៃជីវិត ទំនាក់ទំនង ការតាំងចិត្ត ការងារ ជំនឿសាសនា ទស្សនៈសីលធម៌ និងមនោគមវិជ្ជាសង្គម។

ឧទាហរណ៍នៃជម្លោះផ្ទៃក្នុង៖ បុរសដែលជឿជាក់លើសិទ្ធិស្ត្រី ប៉ុន្តែមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ នៅក្នុងពិភពសាសនា ជម្លោះផ្ទៃក្នុងជារឿយៗកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងគោលលទ្ធិ ឬការបង្រៀនដែលគាត់មិនមានការអធិប្បាយ។

ការប្រយុទ្ធដ៏អាក្រក់បំផុតគឺការប្រយុទ្ធរវាងអ្វីដែលយើងដឹង និងអ្វីដែលយើងមានអារម្មណ៍។

ពេល​យើង​ជួប​ជម្លោះ​ផ្ទៃក្នុង​ណា​មួយ​គឺ​មក​ពី​ការ​មិន​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​រវាង​ចិត្ត​និង​ក្បាល។

ដូចដែលការស្រាវជ្រាវដែលធ្វើឡើងនៅវិទ្យាស្ថាន HeartMath បង្ហាញថា បេះដូងរបស់យើងផ្ទុកនូវភាពវៃឆ្លាតពិសេសរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ នៅពេលដែលយើងធំឡើងនៅក្នុងសង្គមដែលគ្របដណ្ដប់ដោយចិត្ត នោះយើងកាន់តែច្របូកច្របល់ និងច្របូកច្របល់នៅពេលដែលចិត្តរបស់យើងចូលរួមនៅក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ។ វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការស្តាប់គំនិត ស្តាប់តាមអ្វីដែលអ្នកដទៃបង្រៀនយើងដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយរៀបចំផែនការជីវិតរបស់យើងដោយសមហេតុផល។ ប៉ុន្តែចិត្តរបស់យើងផ្ទុកនូវប្រភេទបញ្ញាពិសេសរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ដែលមិនមែនជាលីនេអ៊ែរ ស្មុគ្រស្មាញ ហើយជារឿយៗមានលក្ខណៈអរូបី។ គ្មានរូបមន្ត គ្មានច្បាប់កំណត់ដែលចងជាប់នឹងភាពវៃឆ្លាតនៃបេះដូង៖ យើងត្រូវតែស្តាប់សំឡេងនៅក្នុងខ្លួន ដែលជារឿយៗធ្វើឲ្យយើងច្របូកច្របល់។

បញ្ញារបស់យើងគឺជាអ្វីដែលផ្តល់នូវរចនាសម្ព័ន្ធ ទិសដៅ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងចំពោះជីវិតរបស់យើង។ ប៉ុន្តែភាពឆ្លាតវៃនៃបេះដូងគឺជាអ្វីដែលដកដង្ហើមជីវិត និងការពិតទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃដំណើររបស់យើង។ ដោយមិនស្តាប់បេះដូងរបស់យើង យើងរស់នៅដោយគ្មានព្រលឹង មិនពេញចិត្ត និងមិនអាចទុកចិត្តបាន។ ប៉ុន្តែ​មិន​ស្តាប់​ក្បាល​ទេ យើង​រស់​នៅ​ក្នុង​ភាព​ចលាចល​ជា​ដាច់​ខាត។

ដូចដែលយើងអាចឃើញតុល្យភាពគឺចាំបាច់។ យើងត្រូវស្តាប់ទាំងបេះដូង និងក្បាល ប៉ុន្តែជារឿយៗយើងតែងតែដាក់មួយពីលើម្ខាងទៀត ដែលជាហេតុផលដែលនាំឱ្យយើងជួបប្រទះជម្លោះផ្ទៃក្នុង។

ចុះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​ជម្លោះ​ផ្ទៃក្នុង? នេះគឺដោយសារតែយើងមិនមានតុល្យភាព និងតុល្យភាពរវាងបេះដូង និងក្បាល។ ចិត្ត​យើង​និយាយ​រឿង​មួយ ប៉ុន្តែ​ចិត្ត​យើង​និយាយ​រឿង​មួយ​ទៀត៖ ហើយ​ទាំង​ពីរ​ស្រែក​ដោយ​ខ្លាំង​ដូច​គ្នា។ នៅពេលដែលសកម្មភាពរបស់យើងមិនសមស្របនឹងតម្លៃរបស់យើង លទ្ធផលដែលជៀសមិនរួចគឺ អារម្មណ៍មិនស្រួល និងសូម្បីតែអាម៉ាស់។ ដូច្នេះ តើ​យើង​គួរ​ស្តាប់​អ្វី ពេលណា និង​ហេតុអ្វី? យើងនឹងពិនិត្យមើលចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ ប៉ុន្តែជាដំបូងយើងត្រូវយល់ពីអ្វីដែលបង្កើតជម្លោះផ្ទៃក្នុង។

យើងប្រឈមមុខនឹងជម្លោះផ្ទៃក្នុងដោយសារហេតុផលមួយចំនួន។ ជារឿយៗមិនមានមូលហេតុ ឬប្រភពដើមតែមួយនោះទេ ប៉ុន្តែមានកត្តាមួយចំនួនដែលរួមមានៈ

  • ជំនឿ និងច្បាប់ដែលយើងបានទទួលមរតកពីឪពុកម្តាយរបស់យើង។
  • ជំនឿសាសនា ជំនឿសាសនា ឬជំនឿដែលយើងជឿ។
  • តម្លៃសង្គម និងឧត្តមគតិដែលយើងបានទទួលយក។

និយាយឱ្យសាមញ្ញ ជំនឿ ឧត្តមគតិ ការរំពឹងទុក និងបំណងប្រាថ្នាកាន់តែច្រើន នោះយើងកាន់តែងាយរងគ្រោះពីជម្លោះផ្ទៃក្នុង។

ជម្លោះផ្ទៃក្នុងមានច្រើនប្រភេទ ហើយខ្ញុំបានព្យាយាមបិទបាំងឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះអ្វីដែលខាងក្រោម។

1. ជម្លោះសីលធម៌

ជម្លោះ​ខាង​សីលធម៌​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​យើង​ប្រកាន់​ជំនឿ​ផ្ទុយ​គ្នា​អំពី​អ្វី​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​សីលធម៌​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​យើង។ ជាឧទាហរណ៍ ជម្លោះខាងសីលធម៌អាចកើតមានឡើងនៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់ជឿជាក់លើសិទ្ធិមនុស្ស ប៉ុន្តែមិនអនុញ្ញាតិឱ្យប្រើ euthanasia ។ ឬ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ដាក់​តម្លៃ​ខ្ពស់​លើ​ការ​ពិត ប៉ុន្តែ​កុហក​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​ជីវិត​អ្នក​ដទៃ។

2. ជម្លោះផ្លូវភេទ

ជម្លោះផ្លូវភេទជារឿយៗត្រួតលើគ្នាជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុង ដូចជាជម្លោះសាសនា ឬសីលធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាគ្រិស្តបរិស័ទ ប៉ុន្តែគាត់ដឹងថាគាត់ជាអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ឬមនុស្សម្នាក់អាចពេញចិត្តចំពោះទំនាក់ទំនងដែលមានលក្ខណៈឯកត្តជន នៅពេលដែលពួកគេមានលក្ខណៈផ្លូវភេទកាន់តែសមស្របទៅនឹងទំនាក់ទំនងពហុហ្គាម។

3. ជម្លោះសាសនា

ជម្លោះ​សាសនា​គឺ​ជា​រឿង​ធម្មតា​ទេ​ព្រោះ​វា​ទាក់ទង​នឹង​ជំនឿ​និង​ជំនឿ​ដែល​តម្រង់​ទិស​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួកគេ​ផុយស្រួយ​ជាពិសេស។ ជំនឿលើព្រះដ៏មានសេចក្តីស្រឡាញ់ គឺជាឧទាហរណ៍នៃជម្លោះសាសនា ប៉ុន្តែវាពិបាកក្នុងការទទួលយកថា "សេចក្តីស្រឡាញ់" នេះបញ្ជូនមនុស្សទៅនរកអស់កល្បជានិច្ច។ ឬ​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​សាសនា​ប្រើ​ថ្នាំ​ផ្សេងៗ។ នៅពេលដែលការពិតវិទ្យាសាស្រ្តកើតឡើង ជម្លោះសាសនាអាចកើតឡើងចំពោះបុគ្គលដែលឱ្យតម្លៃទាំងការពិត និងជំនឿសាសនារបស់គាត់។

4. ជម្លោះនយោបាយ

ជម្លោះនយោបាយកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានការបែកបាក់គ្នារវាងជំនឿរបស់គាត់ និងគណបក្សនយោបាយរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចជឿលើប្រទេសរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងប្រព័ន្ធពន្ធដារទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចយល់ព្រមជាមួយភាគីមួយ ប៉ុន្តែមិនយល់ស្របជាមួយនឹងប្រព័ន្ធថែទាំសុខភាពរបស់ពួកគេ។ ឬមនុស្សម្នាក់អាចជឿលើទស្សនវិជ្ជានយោបាយ ប៉ុន្តែមិនយល់ស្របនឹងវិធីសាស្រ្តនៃការគាំទ្រគណបក្សនោះ។

5. ជម្លោះស្នេហា

ជម្លោះស្នេហាកើតឡើងនៅពេលដែលយើងស្រលាញ់នរណាម្នាក់ ហើយក្នុងពេលតែមួយចង់ធ្វើអ្វីមួយដែលធ្វើឱ្យពួកគេឈឺចាប់។ ជាឧទាហរណ៍ យើងប្រហែលជាស្រឡាញ់កូនរបស់យើង ប៉ុន្តែការជឿថាយើងត្រូវវាយគាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់ស្តាប់បង្គាប់ធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។ យើងក៏អាចស្រលាញ់មនុស្សម្នាក់ ហើយចង់រក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ ប៉ុន្តែត្រូវយល់ថាយើងត្រូវទុកគាត់ចោល។

6. ជម្លោះនៃការគោរពខ្លួនឯង

រូបភាពរបស់អ្នកគឺជាគំនិតខាងក្នុងរបស់អ្នកផ្ទាល់ ឧទាហរណ៍ “ខ្ញុំឈ្មោះអ៊ីវ៉ាន។ ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​មាន​ចិត្ត​អត់ធ្មត់ ស្រឡាញ់ និង​អាណិត។ ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​សិល្បៈ​ដែល​គ្មាន​សណ្ដាប់ធ្នាប់​ដែល​គាំទ្រ​សិទ្ធិ​សត្វ​ជាដើម»។ ជម្លោះផ្ទៃក្នុងកើតឡើងនៅពេលដែលយើងប្រឈមមុខនឹងភស្តុតាងដែលផ្ទុយពីជំនឿរបស់យើងអំពីខ្លួនយើង។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ដែលគិតថាពួកគេស្មោះត្រង់អាចកុហកនៅលើប្រវត្តិរូបរបស់ពួកគេដើម្បីទទួលបានការងារក្នុងក្តីស្រមៃរបស់ពួកគេ។ នរណាម្នាក់ដែលចង់បានរបបអាហារដែលមានសុខភាពល្អមិនអាចបញ្ឈប់ការជក់បារីបានទេ។ បុគ្គល​ដែល​កំណត់​ថា​ជា​អ្នក​យល់​ចិត្ត​អាច​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​អាក់អន់​ចិត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​ជា​ប្រចាំ។

7. ជម្លោះរវាងបុគ្គល

ជម្លោះរវាងបុគ្គលប្រសព្វគ្នាជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល ដូចជាការគោរពខ្លួនឯង និងស្នេហា។ ប្រភេទនៃជម្លោះនេះកើតឡើងក្នុងស្ថានភាពសង្គមដែលអ្នកចង់ធ្វើរឿងមួយ ប៉ុន្តែធ្វើសកម្មភាពខុសគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ លោក Anton ស្អប់ការនិយាយអំពីកីឡា ប៉ុន្តែគាត់ធ្វើពុតជាចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្វីដែលមិត្តរួមការងាររបស់គាត់កំពុងនិយាយ។ Introvert មិនមានថាមពលច្រើនទេប៉ុន្តែបង្កើត facade នៃ "ថាមពលកើនឡើង" ដើម្បីសមជាមួយអ្នកដទៃ។ ឬ​មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​អាក់អន់ចិត្ត​នឹង​មិត្ត​ភក្តិ​ដែរ តែ​មិន​និយាយ​អ្វី​ទាំងអស់ ទោះជា​អ្នក​ពិតជា​ចង់​និយាយ​មែន ។

8. ជម្លោះអត្ថិភាព

ជម្លោះ​ដែល​មាន​ស្រាប់​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អារម្មណ៍​មិន​ស្រួល និង​ការ​ច្របូកច្របល់​ក្នុង​ជីវិត ជាពិសេស​ពេល​មាន​ជំនឿ ឬ​ចំណង់​ដែល​ប្រឆាំង​គ្នា​ពីរ​កើត​ឡើង។ ឧទាហរណ៍​ថា​ស្អប់​ជីវិត​តែ​នៅ​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​ស្រឡាញ់​វា​។ ឬបំណងប្រាថ្នាចង់រស់នៅក្នុងជីវិតឱ្យបានពេញលេញ ប៉ុន្តែមិនចង់ធ្វើការផ្លាស់ប្តូរ ឬចាកចេញពីតំបន់សុខស្រួលរបស់អ្នក។ ជម្លោះអត្ថិភាពក៏អាចត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់ពិភពលោកផងដែរដូចជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជួយសង្គ្រោះភពផែនដីប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយជឿថាវាត្រូវបានវិនាសឬបំពុលវា។

ចំណាំថាឧទាហរណ៍ទាំងអស់នៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលទាំងនេះជារឿយៗត្រួតលើគ្នា។ បញ្ជីនេះក៏មិនមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់ដែរ ដូច្នេះសូមបញ្ចេញមតិយោបល់ ប្រសិនបើអ្នកគិតថាការប៉ះទង្គិចផ្ទៃក្នុងណាមួយត្រូវបានបាត់។

ការតស៊ូទាំងអស់កើតឡើងនៅក្នុង។ ហើយ​អ្វី​ទៅ​ជា​មូលហេតុ​នៃ​ជម្លោះ​ផ្ទៃក្នុង? ការភ្ជាប់ទៅនឹងជំនឿ បំណងប្រាថ្នា និងការរំពឹងទុក។

និយាយឱ្យសាមញ្ញ ទុក្ខលំបាកទាំងអស់របស់យើងកើតចេញពីការជឿលើគំនិតរបស់យើង ជំនួសឱ្យការមើលឃើញពួកគេសម្រាប់អ្វីដែលពួកគេពិតជា៖ ការបញ្ជូនថាមពលប្រែប្រួលនៅក្នុងខួរក្បាល។ តើយើងគ្រប់គ្រងគំនិតរបស់យើងទេ? ទេ បើមិនដូច្នេះទេ យើងតែងតែជ្រើសរើសការគិតប្រកបដោយសុភមង្គល និងសុខដុមរមនា។ យើងមិនដឹងថាគំនិតបន្ទាប់របស់យើងនឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ ទុកតែដប់នាក់បន្ទាប់ទេ ព្រោះពួកវាទាំងអស់កើតឡើងដោយឯកឯង ហើយបាត់ទៅវិញ។ បើយើងគ្មានការគ្រប់គ្រងលើគំនិតទាំងនេះទេ តើគេអាចមានន័យយ៉ាងណាចំពោះយើង លុះត្រាតែយើងខ្លួនឯងផ្តល់អត្ថន័យដល់ពួកគេ?

អង្គុយចុះ ហើយព្យាយាមមើលគំនិតរបស់អ្នកមក។ តើអ្នកគ្រប់គ្រងពួកគេទេ? ឬពួកគេគ្រប់គ្រងអ្នក?

ដូចគ្នានេះផងដែរ នេះគឺជាគន្លឹះមួយចំនួនទៀតដែលខ្ញុំសង្ឃឹមថាអាចជួយអ្នកឱ្យស្វែងរកសន្តិភាព និងភាពច្បាស់លាស់បន្ថែមទៀត៖

ភាពខុសគ្នារវាងវិចារណញាណ និងការភ័យខ្លាច។

ក្នុងរយៈពេលវែង តើជម្រើសមួយណាដែលឆ្លាតជាងគេ?

នៅពេលដែលបេះដូងរបស់យើងមានភាពលេចធ្លោ យើងមានទំនោរទៅរកការរោលរាល គិតមិនល្អពីការសម្រេចចិត្ត។ ពេល​ដែល​ក្បាល​នាំ​មុខ : ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន, ការ​យល់​ឃើញ ។ ការមើលឃើញជាមុនគឺជាប្រាជ្ញា។ ជាមួយនឹងចំណេះដឹងដែលអ្នកមាននៅពេលនេះ តើការសម្រេចចិត្តដ៏ឈ្លាសវៃបំផុតក្នុងរយៈពេលយូរនឹងទៅជាយ៉ាងណា?

ថ្លឹងថ្លែងពីគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិទាំងអស់។

ប្រសិនបើអ្នកកំពុងព្យាយាមស្វែងរកភាពច្បាស់លាស់ សូមបំបែកទំព័រជាពីរ។ រាយបញ្ជីគុណសម្បត្តិទាំងអស់នៃដំណោះស្រាយរបស់អ្នកនៅលើដៃម្ខាង និងគុណវិបត្តិនៅម្ខាងទៀត។

ស្វែងយល់ពីអាទិភាពលេខមួយរបស់អ្នក។

ជម្លោះផ្ទៃក្នុងជារឿយៗកើតឡើងនៅពេលដែលយើងមិនមានអាទិភាពច្បាស់លាស់។ តើអ្វីជាអាទិភាពចម្បងរបស់អ្នកនៅពេលនេះ? តើអ្នកឱ្យតម្លៃអ្វីជាងគេ?

តើ​ជំនឿ​ខុស​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​ជំរុញ​ឱ្យ​អ្នក​យល់​ច្រឡំ?

តើជំនឿខុសឆ្គង ការបំភាន់ ការកម្រិត ឬជំនឿមិនពាក់ព័ន្ធអ្វី ដែលបង្កឱ្យមានជម្លោះនៅក្នុងខ្លួនអ្នក? សរសេរបញ្ហារបស់អ្នកនៅលើក្រដាសមួយ រួចសួរថា "ហេតុអ្វី?" ជាឧទាហរណ៍ អ្នកប្រហែលជាចង់រក្សាការងាររបស់អ្នក ប៉ុន្តែក៏ប្រាថ្នាចង់នៅផ្ទះជាមួយកូនតូចរបស់អ្នក។ នៅពេលអ្នកសួរដោយឥតឈប់ឈរ ហេតុអ្វីអ្នកប្រហែលជាយល់ថា អ្នកជឿថាការនៅផ្ទះជាមួយកូនធ្វើឱ្យអ្នកបរាជ័យ ហើយអ្នកបានទទួលយកជំនឿនេះពីសង្គម។

ស្មោះត្រង់គ្មានមេត្តា៖ តើអ្នកខ្លាចអ្វី?

ការភ័យខ្លាចតែងតែជាឫសគល់នៃជម្លោះខាងក្នុង។ តើអ្វីពិតជាធ្វើឱ្យអ្នកភ័យខ្លាច? តើអ្នកខ្លាចអ្វីជាងគេ? ពេលខ្លះការរកឃើញការភ័យខ្លាចមូលដ្ឋានរបស់អ្នកជួយឱ្យអ្នកទទួលបានភាពច្បាស់លាស់ និងការផ្តោតអារម្មណ៍កាន់តែច្រើន។

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា «អំពើ​អាក្រក់​តិច​ជាង​ពីរ»?

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវជ្រើសរើសកាំភ្លើងចំក្បាល តើអ្នកនឹងសម្រេចចិត្តបែបណា?

តើអ្វីដែលទប់ទល់នឹងលំហូរ?

មធ្យោបាយងាយស្រួលមួយដើម្បីសាកល្បងអ្វីដែល "មិនគួរ" គឺដើម្បីសិក្សាពីអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានការតស៊ូកាន់តែច្រើននៅក្នុងជីវិត។ ចូរចាំថា ជីវិតហូរទៅយ៉ាងស្រួល។ វាគឺជាគំនិត និងបំណងប្រាថ្នារបស់យើង ដែលកាត់ផ្តាច់ចរន្ត។ ដូច្នេះ ចូរយើងស្វែងយល់ពីអ្វីដែលបង្កើតការតស៊ូច្រើនក្នុងជីវិត។ តើអ្នកតោងកប៉ាល់ដែលបើកយូរហើយមែនទេ?

វិធីសាស្រ្តស្រឡាញ់កាន់តែច្រើន។

តើអ្នកគោរពភាពត្រឹមត្រូវរបស់អ្នក ឬគោរពអ្វីដែលអ្នក "មានអារម្មណ៍" ដែលអ្នកគួរធ្វើ/ក្លាយជា? តើវិធីសាស្រ្ត ឬជម្រើសមួយណាដែលសមស្របនឹងសេចក្តីពិត និងសេចក្តីស្រឡាញ់ច្រើនជាង?

តើមានបញ្ហាសំខាន់ជាងនេះទេ?

ពេលខ្លះជម្លោះផ្ទៃក្នុងពិតជាលាក់បាំងបញ្ហាកាន់តែស៊ីជម្រៅ ដែលចាំបាច់ត្រូវស្វែងយល់ ដើម្បីស្វែងរកដំណោះស្រាយ ដូចជាជំនឿលើខ្លួនឯងអវិជ្ជមាន អារម្មណ៍ខ្មាស់អៀន ដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន ឬរបួសកុមារភាព។

ការសំរាកលំហែនៃចិត្ត។

ការសំរាកលំហែគឺជាវិធីដ៏ល្អមួយដើម្បីអភិវឌ្ឍទស្សនៈថ្មី។ សាកល្បង​ធ្វើ​សមាធិ ស្តាប់​តន្ត្រី​បន្ធូរអារម្មណ៍ ឬ​អនុវត្ត​ការ​សតិ។ ជារឿយៗ ចម្លើយដ៏ល្អបំផុតកើតឡើងនៅពេលដែលយើងមិនស្វែងរកពួកគេ។

បដិសេធមិនជ្រើសរើស។

តើអ្នកត្រូវការចម្លើយឥឡូវនេះទេ? ពេល​ខ្លះ​ការ​បណ្តោយ​ឱ្យ​ជីវិត​ដើរ​ក្នុង​ទិសដៅ​ដែល​ខ្លួន​ចង់​បាន​គឺ​ជា​ជម្រើស​ល្អ​ជាង​ផ្លូវ​ហឹង្សា។ Wayne Dyer: "ជម្លោះនឹងមិនអាចរស់បានដោយគ្មានភាពស្មុគស្មាញរបស់អ្នកទេ" ។

ខ្ញុំសង្ឃឹមថាគន្លឹះទាំងនេះជួយអ្នកស្វែងរកសន្តិភាពផ្លូវចិត្តបន្ថែមទៀត។ សូមចងចាំថាវាជារឿងធម្មតាទេក្នុងការជួបប្រទះនឹងជម្លោះរវាងបុគ្គល ហើយគ្មានអ្វីចម្លែកចំពោះអ្នកទេ។ ម្យ៉ាងទៀត​ពេល​មាន​ជម្លោះ​ផ្ទៃក្នុង​មនុស្ស​តែង​មាន​ស្នេហា​ពេញ​បេះដូង ហើយ​ជឿថា​យើង​គួរតែ​ស្តាប់​តែ​អ្វីដែល​បេះដូង​ចង់បាន​។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលមិនមានតុល្យភាព៖ អ្នកត្រូវស្តាប់ទាំងបេះដូង និងខួរក្បាលដើម្បីបង្កើតភាពសុខដុមខាងក្នុង។

ប្រសិនបើអ្នកចង់ចុះឈ្មោះសម្រាប់ការពិគ្រោះយោបល់ បន្ទាប់មកអ្នកអាចប្រើលេខទូរស័ព្ទ ឬបំពេញទម្រង់មតិកែលម្អសម្រាប់បញ្ហានេះ ទៅកាន់ទំព័រដែលមានព័ត៌មានលម្អិតទំនាក់ទំនងហើយជ្រើសរើសវិធីសាស្ត្រដែលងាយស្រួលសម្រាប់អ្នក។ សូមអរគុណ!

មនុស្សម្នាក់ប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនត្រឹមតែជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយខ្លួនគាត់ផងដែរ។ មនុស្សទាំងអស់និយាយជាមួយខ្លួនឯង។ វាកើតឡើងដោយការគិតអំពីគំនិតមួយចំនួន ស្រមៃមើលការសន្ទនាដែលគូប្រជែងពីរចូលរួម ពិភាក្សាអំពីប្រធានបទដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំង។ គំនិត និងហេតុផលបង្ហាញពីបាតុភូតនេះកាន់តែទូលំទូលាយ។

ជម្លោះផ្ទៃក្នុងគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សទាំងអស់ដែលមានទស្សនៈផ្ទុយគ្នា បំណងប្រាថ្នា គំនិត។ Intrapersonal ជារឿយៗកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចង់បានរបស់មួយ ហើយពិភពលោកផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអ្វីផ្សេងទៀត ឬមនុស្សជុំវិញគាត់ទាមទារអ្វីផ្សេងទៀត។ បាតុភូតនេះកើតឡើងចំពោះមនុស្សគ្រប់រូប ដែលជារឿយៗបង្កើតបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។

តើជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺជាអ្វី?

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សជាមួយខ្លួនគេហៅថា អន្តរបុគ្គល។ តើជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺជាអ្វី? នេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នាដែលកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលជាលទ្ធផលនៃការទំនាក់ទំនងបែបនេះ។ ជម្លោះ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បុគ្គល​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​បញ្ហា​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដែល​ទាមទារ​ដំណោះស្រាយ​ភ្លាមៗ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនអាចដោះស្រាយស្ថានការណ៍បាន ឬមិនអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយបាននោះ នោះបញ្ហានឹងធ្វើឱ្យមានភាពមិនប្រក្រតី និងបញ្ហាផ្សេងៗនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាគេងមិនលក់ដោយសារតែត្រូវការគិតអំពីបញ្ហារបស់ពួកគេ។

ជាលទ្ធផលនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល មនុស្សម្នាក់អាចទៅវិធីមួយដូចខាងក្រោមៈ

  1. បញ្ហានឹងធ្វើឱ្យគាត់មានការវិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។ កម្លាំងរបស់គាត់ត្រូវបានចល័តដោយសារតែការដែលគាត់នឹងចាប់ផ្តើមចាត់វិធានការដើម្បីបង្កើនគុណភាពនៃជីវិតរបស់គាត់។
  2. បញ្ហានេះនឹងធ្វើឱ្យគាត់ថយចុះដែលនឹងនាំឱ្យមានការខ្វះចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងនិងដំណើរការអភិវឌ្ឍ។

ជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺជាការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងពីរ ឬច្រើនស្មើគ្នាក្នុងសារៈសំខាន់ និងផ្ទុយពីទិសដៅ តម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ បំណងប្រាថ្នា កត្តាជំរុញ។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះការលំបាកក្នុងការសម្រេចចិត្តធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ បើ​គាត់​យក​ភាគី​ម្ខាង នោះ​គាត់​នឹង​បាត់បង់​ផលប្រយោជន៍​ទាំង​អស់​ពី​ភាគី​ម្ខាង​ទៀត។ មនុស្សម្នាក់យល់ពីរឿងនេះ ដូច្នេះគាត់មានការសង្ស័យ ស្ទាក់ស្ទើរ មិនអាចធ្វើការជ្រើសរើសបានទេ។

អាស្រ័យលើសារៈសំខាន់នៃប្រធានបទដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចដោះស្រាយបាន ជម្លោះរវាងបុគ្គលអាចនាំឱ្យមានបញ្ហាផ្សេងៗ និងសូម្បីតែការខកចិត្ត។ ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់កំពុងប្រឈមមុខនឹងខ្លួនគាត់គាត់បង្កើតរោគសាស្ត្រផ្សេងៗនៅក្នុងខ្លួនគាត់នៅកម្រិតសរីរវិទ្យាឬផ្លូវចិត្ត។ ដរាបណាបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយ បុគ្គលនោះដើរលើមាគ៌ានៃការងើបឡើងវិញ និងការរំដោះខ្លួនចេញពីទាំងអស់។ ផ្នែក​ដែល​រង​ឥទ្ធិពល.

គំនិតនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល

គោលគំនិតនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលបង្កប់ន័យការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដែលកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ទាក់ទងនឹងការពិចារណាលើគំនិតប្រឆាំងពីរ ឬគំនិតចម្រុះ។ លក្ខណៈពិសេសនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺថា:

  1. មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនដឹងអំពីវត្តមាននៃជម្លោះនៅក្នុងខ្លួនគាត់ទេប៉ុន្តែនៅលើកម្រិត subconscious គាត់ទូទាត់សងសម្រាប់ការនេះទាំងជាមួយនឹងសកម្មភាព។
  2. មិន​មាន​មនុស្ស​ចម្លែក​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ប្រកែក​ឡើយ។ ជម្លោះកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ជាមួយខ្លួនគាត់។
  3. ការប្រឈមមុខគ្នាត្រូវបានអមដោយការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការភ័យខ្លាច ភាពតានតឹង និងបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានផ្សេងទៀត។

អាស្រ័យលើលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ មានមូលហេតុ និងខ្លឹមសារផ្សេងៗនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល៖

  • Freud បានចាត់ទុកបាតុភូតនេះថាជាការប្រឈមមុខគ្នារវាងសភាវគតិជីវសាស្ត្រ និងកម្លាំងជំរុញ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះសង្គមដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅ។ នៅពេលដែលសេចក្តីប្រាថ្នាខាងក្នុងមិនយល់ស្របជាមួយនឹងលទ្ធភាពខាងក្រៅ ឬគោលការណ៍សីលធម៌សង្គម នោះបុគ្គលនោះជាប់គាំងនៅក្នុងជម្លោះ។
  • K. Levin បានកំណត់ជម្លោះអន្តរបុគ្គលថាជាតម្រូវការសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកងកម្លាំងប៉ូលដែលដឹកនាំក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាគឺជាផលវិបាកនៃសមមូលនៃកម្លាំងទាំងនេះ។
  • K. Rogers បានចាត់ទុកការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តជាផលវិបាកនៃភាពខុសគ្នារវាងរូបភាពខ្លួនឯង និងការយល់ដឹងអំពីឧត្តមគតិ "ខ្ញុំ" ។
  • A. Maslow បានចាត់ទុកបាតុភូតនេះថាជាផលវិបាកនៃភាពខុសគ្នារវាងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញខ្លួនឯង និងលទ្ធផលដែលបានសម្រេចរួចហើយ។
  • V. Merlin បានចាត់ទុកជម្លោះអន្តរបុគ្គលថាជាផលវិបាកនៃការមិនពេញចិត្តចំពោះទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងការជម្រុញ។
  • F. Vasilyuk ជឿថាជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺជាការប្រឈមមុខគ្នារវាងតម្លៃពីរផ្ទុយគ្នា និងឯករាជ្យ។

Leontiev ជឿថាជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺជាស្ថានភាពធម្មតានៃផ្លូវចិត្តព្រោះវាផ្ទុយគ្នា។ A. Adler បានជ្រើសរើសផ្នែកអន់ខ្សោយមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាពក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិយាកាសមិនអំណោយផល ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការកើតឡើងនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល។

E. Erikson ជឿថានៅក្នុងសម័យកាលនីមួយៗ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជួបប្រទះនឹងភាពផ្ទុយគ្នាផ្សេងៗ ដំណោះស្រាយដែលជោគជ័យ ឬមិនជោគជ័យនៃកម្មវិធីណាដែលជោគវាសនានាពេលអនាគត។ ដំណោះស្រាយជោគជ័យអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបន្តទៅជុំបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ដំណោះស្រាយមិនជោគជ័យនាំទៅរកការលេចឡើងនៃភាពស្មុគស្មាញ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល។

មូលហេតុនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល

តាម​ធម្មតា មូលហេតុ​នៃ​ជម្លោះ​អន្តរបុគ្គល​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា ៣ ប្រភេទ៖

  1. ភាពមិនស៊ីសង្វាក់ខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាច្រើន ទស្សនៈ និងតម្លៃចម្រុះ នោះជម្លោះមិនអាចជៀសវាងបានទេ។ នេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នា៖
  • រវាងបទដ្ឋានសង្គម និងតម្រូវការ។
  • ភាពផ្ទុយគ្នានៃកាតព្វកិច្ចសាធារណៈ និងតម្លៃផ្ទៃក្នុង (សាសនា)។
  • ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃតម្រូវការ, ចំណាប់អារម្មណ៍, បំណងប្រាថ្នា។
  • ការតស៊ូរវាងតួនាទីសង្គមដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែលេងក្នុងកំឡុងពេលជាក់លាក់ណាមួយ។

ភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះត្រូវតែមានសារៈសំខាន់សម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ ហើយក្នុងពេលតែមួយសមមូល បើមិនដូច្នេះទេជម្លោះនឹងមិនកើតឡើងទេ បុគ្គលនោះនឹងជ្រើសរើសអ្វីដែលអាចទទួលយកបានបំផុតសម្រាប់គាត់ ឬមិនសូវមានគ្រោះថ្នាក់។

  1. ស្ថានភាពរបស់មនុស្សក្នុងសង្គម។
  2. ស្ថានភាពនៃបុគ្គលនៅក្នុងក្រុមជាក់លាក់មួយ។ ក្នុងក្រុមមនុស្សជាក់លាក់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យសម្របសម្រួលតម្រូវការរបស់គាត់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នានៃបរិស្ថាន។ ពេលខ្លះអ្នកត្រូវ "ដើរលើបំពង់កនៃបទចម្រៀងរបស់អ្នក" ដើម្បីទទួលបានការយល់ព្រមចំពោះសកម្មភាពរបស់អ្នកពីអ្នកដ៏ទៃ។ នេះជាការប្រឈមមុខដាក់គ្នា៖
  • កាលៈទេសៈខាងក្រៅរំខានដល់ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់ពួកគេ។
  • អវត្ដមាននៃដៃគូដែលត្រូវការដើម្បីបំពេញតម្រូវការ។
  • គុណវិបត្តិខាងសរីរវិទ្យា និងរោគសាស្ត្រដែលរារាំងមនុស្សម្នាក់ពីការសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។
  • សង្គមដែលរារាំង ឬដាក់កម្រិតបុគ្គល។

មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែធ្វើការងារខណៈពេលដែលគាត់មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវឧបករណ៍ចាំបាច់។ ពួកគេផ្តល់ភារកិច្ចជាក់លាក់ ខណៈពេលដែលបញ្ហានៃការបំពេញផែនការមិនត្រូវបានពិភាក្សា។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាកម្មករដ៏ល្អម្នាក់ ខណៈពេលដែលលះបង់ពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គ្រួសារ។ ជារឿយៗតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួននិងច្បាប់ដែលបានស្នើឡើងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនបានចូលមកក្នុងជម្លោះ។

មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់ជម្លោះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងបាតុភូតនេះ។

ប្រភេទនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល

K. Levin បានស្នើ 4 ប្រភេទចម្បងនៃជម្លោះ intrapersonal:

  1. សមមូល - មានការប្រឈមមុខគ្នារវាងមុខងារពីរ ឬច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអនុវត្ត។ ដំណោះស្រាយគឺការសម្របសម្រួល ការបំពេញដោយផ្នែក។
  2. វីតាល់ - កើតឡើងនៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តខុសស្មើគ្នា។
  3. - កើតឡើងនៅពេលដែលសកម្មភាព និងលទ្ធផលស្មើគ្នា ចូលចិត្ត ឬបដិសេធ។
  4. ការខកចិត្ត - កើតឡើងនៅពេលដែលបទដ្ឋានដែលបានទទួលយក និងមូលដ្ឋានគ្រឹះខុសគ្នា លទ្ធផលជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលបានធ្វើឡើងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ការមិនយល់ព្រម។

មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ជម្លោះ​អន្តរបុគ្គល​នៅ​ពេល​ដែល​ជំរុញ​ដោយ​ហេតុផល​ចម្រុះ​ពីរ។ សាវតានៃសីលធម៌កើតឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យវាស់វែងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ជាមួយនឹងគោលការណ៍សីលធម៌សង្គមបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ជាមួយនឹងកាតព្វកិច្ច។

ជម្លោះផ្អែកលើសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដែលមិនបានបំពេញកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានគោលដៅ ប៉ុន្តែត្រូវប្រឈមមុខនឹងការពិតដែលរារាំងគាត់ពីការធ្វើដូច្នេះ។ ជម្លោះតួនាទីកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យដើរតួនាទីជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ ក៏ដូចជានៅក្នុងស្ថានភាពដែលតម្រូវការសម្រាប់មនុស្សម្នាក់មិនបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីតួនាទី ឬសមត្ថភាពនេះ។

ជម្លោះនៃការគោរពខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពខុសគ្នារវាងគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន និងការវាយតម្លៃអំពីសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួន។

ដំណោះស្រាយនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល

Adler បានចូលរួមយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះអន្តរបុគ្គល ដែលដំបូងឡើយបានកំណត់ថា ភាពស្មុគស្មាញអន់ខ្សោយបង្កឱ្យបាតុភូតនេះ។ រហូតដល់ 5 ឆ្នាំចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលត្រូវបានប៉ះពាល់ជានិច្ចចំពោះស្ថានភាពសង្គមមិនល្អផ្សេងៗ។ លើស​ពី​នេះ គាត់​គ្រាន់​តែ​ព្យាយាម​ប៉ះប៉ូវ​ការ​ខ្វះខាត​របស់​គាត់​តាម​វិធី​ផ្សេងៗ។

Adler បានកំណត់វិធី 2 ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះរវាងបុគ្គល៖

  1. ការអភិវឌ្ឍចំណាប់អារម្មណ៍សង្គមនិងអារម្មណ៍។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយជោគជ័យអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្របខ្លួនទៅនឹងសង្គមនិងបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អ។ បើមិនដូច្នោះទេ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការញៀនគ្រឿងញៀន និងឧក្រិដ្ឋកម្មកើតឡើង។
  2. ការជំរុញសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួន៖
  • សំណងសមរម្យ។
  • Overcompensation គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពមួយ។
  • សំណងស្រមើលស្រមៃ - កត្តាមួយចំនួនទូទាត់សងសម្រាប់ភាពអន់ខ្សោយ។

ការដោះស្រាយជម្លោះរវាងបុគ្គលអាចកើតឡើងតាមវិធីដូចខាងក្រោមៈ

  1. បើក៖
  • ចុងបញ្ចប់នៃការសង្ស័យ។
  • ធ្វើការសម្រេចចិត្ត។
  • ការផ្តោតអារម្មណ៍លើការដោះស្រាយបញ្ហា។
  1. លាក់ (មិនទាន់ឃើញច្បាស់)៖
  • ការក្លែងធ្វើ, ហួសចិត្ត, ការធ្វើទារុណកម្ម។
  • សនិទានភាពគឺជាការបញ្ជាក់ដោយខ្លួនឯងតាមរយៈហេតុផលឡូជីខលដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអាគុយម៉ង់ជ្រើសរើស។
  • Sublimation ។
  • ឧត្តមគតិគឺអរូបី ការផ្ដាច់ចេញពីការពិត។
  • សំណង - ការបំពេញបន្ថែមនៃការបាត់បង់ដោយគោលដៅនិងសមិទ្ធិផលផ្សេងទៀត។
  • តំរែតំរង់ - ការជៀសវាងការទទួលខុសត្រូវ, ត្រឡប់ទៅទម្រង់ដើមនៃអត្ថិភាព។
  • ការចាកចេញពីការពិត - សុបិន្ត។
  • Euphoria គឺជារដ្ឋរីករាយ, ភាពសប្បាយរីករាយ។
  • Nomadism គឺជាការផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងរស់នៅ ឬកន្លែងធ្វើការ។
  • ការ​ព្យាករ​គឺ​ជា​ការ​បញ្ជាក់​ពី​គុណសម្បត្តិ​អវិជ្ជមាន​របស់​ខ្លួន​ទៅ​អ្នក​ដទៃ។
  • ភាពខុសគ្នាគឺជាការបំបែកគំនិតពីអ្នកនិពន្ធ។

ផលវិបាកនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល

ជម្លោះផ្ទៃក្នុងប៉ះពាល់ដល់របៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ថែមទៀត។ ផលវិបាកអាចមានទាំងផលិតភាព និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ អាស្រ័យលើការសម្រេចចិត្តដែលធ្វើឡើងដោយបុគ្គល។

ការដោះស្រាយជម្លោះដោយជោគជ័យនាំទៅរកចំណេះដឹងខ្លួនឯង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ មនុស្សម្នាក់ឡើងលើខ្លួនឯង រីកចម្រើន កាន់តែរឹងមាំ ធ្វើអោយជីវិតខ្លួនឯងប្រសើរឡើង។

ផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃជម្លោះ intrapersonal គឺជំងឺសរសៃប្រសាទ, វិបត្តិ, ការបំបែកបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុគ្គលនោះក្លាយជាមនុស្សឆេវឆាវ, ឆាប់ខឹង, ថប់បារម្ភ, មិនស្ងប់។ សមត្ថភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃត្រូវបានបំពាន។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទៃក្នុងរបស់គាត់បានទេ។ យូរផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវកន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់បន្ទាប់មកជម្លោះសរសៃប្រសាទកើតឡើង។ មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។

លទ្ធផល

ជម្លោះរវាងបុគ្គលគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ មនុស្សម្នាក់មិនរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ "ផ្ទះកញ្ចក់" ដែលគាត់មិនអាចព្រួយបារម្ភអំពីអ្វីទាំងអស់មិនព្រួយបារម្ភមិនប្រឈមមុខនឹងបញ្ហា។ លទ្ធផលនឹងអាស្រ័យដោយផ្ទាល់ទៅលើបុគ្គលដែលឆាប់ឬក្រោយមកធ្វើការសម្រេចចិត្តខ្លះបន្ទាប់ពីមានជម្លោះអន្តរបុគ្គលយូរ។

ទោះ​ជា​មនុស្ស​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​នឹង​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​នេះ។ ហើយនៅពេលអនាគត បញ្ហាស្រដៀងគ្នា ឬលក្ខណៈផ្សេងទៀតនឹងកើតឡើងម្តងទៀត។ មនុស្សម្នាក់នឹងធ្វើការសម្រេចចិត្តម្តងទៀតដែលនឹងប៉ះពាល់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ នេះបង្កើតអនាគតរបស់គាត់ ពោលគឺជីវិតដែលគាត់រស់នៅ។

ជម្លោះអន្តរបុគ្គលជម្លោះផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតមួយ ដែលត្រូវបានលេងនៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ វាជាការលំបាកក្នុងការស្រមៃមើលមនុស្សម្នាក់ដែលមិនធ្លាប់ជួបប្រទះនឹងជម្លោះអន្តរបុគ្គលក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ លើសពីនេះទៅទៀតមនុស្សម្នាក់ត្រូវដោះស្រាយជម្លោះបែបនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជានិច្ច។ ជម្លោះអន្តរបុគ្គលស្ថាបនាគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។

ជម្លោះអន្តរបុគ្គលដែលបំផ្លិចបំផ្លាញនាំឱ្យមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរ ពីបទពិសោធន៍ធ្ងន់ធ្ងរដែលបណ្តាលឱ្យមាន ទៅជាទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរនៃការដោះស្រាយរបស់វា -. វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាស្ថានភាពជម្លោះផ្ទៃក្នុងតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងយើងម្នាក់ៗហើយនេះមិនគួរត្រូវបានភ័យខ្លាចទេ។ សម្រាប់មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អផ្លូវចិត្ត ស្ថានភាពជម្លោះផ្ទៃក្នុងនៅកម្រិត "ផ្ទៃខាងក្រោយ" គឺជាស្ថានភាពធម្មជាតិទាំងស្រុង។ ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ I. បានជឿថា បុគ្គលដែលតែងតែមានសតិសម្បជញ្ញៈ និងដែលមិនរងទុក្ខដោយការសង្ស័យ មិនអាចមានសីលធម៌ខ្ពស់នោះទេ។ ទស្សនវិទូ Slavic ដ៏អស្ចារ្យ V. Solovyov ផ្ទុយទៅនឹងសនិទាននិយមអឺរ៉ុបខាងលិចរបស់ Descartes - "ខ្ញុំគិតថា ដូច្នេះខ្ញុំមាន" - បានប្រឆាំងនឹងនិក្ខេបបទរបស់គាត់ ដោយគិតគូរពីភាពប្លែកនៃចិត្តគំនិតរបស់ Slavic - "ខ្ញុំខ្មាស់គេ ដូច្នេះខ្ញុំមាន។ " បញ្ហានៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺជាបញ្ហាចម្បងសម្រាប់តួអង្គសំខាន់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. Pushkin (សំបុត្រដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Tatyana) ដែលជាប្រលោមលោក "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" ដោយ L.N. Tolstoy (បទពិសោធន៍របស់ Pierre Bezukhov, Count Bolkonsky, Natasha Rostova) តួអង្គនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ F. Dostoevsky, Ya. Kolos, I. Melezh ។ បញ្ហានៃព្រលឹងស្លាវីដែលបះបោរគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃស្នាដៃស្ទើរតែទាំងអស់នៃបុរាណនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងបេឡារុស្ស។

ស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងរវាងបុគ្គលម្នាក់ៗ និងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចិត្តគឺមិនត្រឹមតែមានលក្ខណៈធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ និងការកែលម្អបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯងផងដែរ ដែលមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុង។ វត្តមាននៃជម្លោះគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការកើតឡើងនៃជម្លោះ។ ប្រសិនបើស្ថានភាពជម្លោះអន្តរបុគ្គលកើតឡើងនៅកម្រិតផ្ទៃខាងក្រោយ ជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺចាំបាច់។ ការមិនពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង អាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះខ្លួនឯង ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ខិតខំកែលម្អខ្លួនឯង ស្គាល់ខ្លួនឯង និងធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែបំពេញជីវិតរបស់គាត់ដោយអត្ថន័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវការពិតជុំវិញខ្លួនផងដែរ។

បញ្ហានៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មបំផុត និងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិច។ ការចាប់ផ្តើមនៃភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់វាត្រូវបានដាក់នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ស្ថាបនិកនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។

លក្ខណៈពិសេសនៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការពិចារណានៃជម្លោះ intrapersonal ត្រូវបានកំណត់ដោយបារម្ភនៃការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាលាចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន។ បន្តពីនេះ ទិសដៅសំខាន់ៗមួយចំនួនសម្រាប់ការពិចារណាអំពីជម្លោះរវាងបុគ្គលអាចត្រូវបានសម្គាល់។

Z. Freud បានបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈជីវសាស្ត្រ និងជីវសាស្ត្រនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល។ ចិត្តរបស់មនុស្សគឺផ្ទុយពីធម្មជាតិ។ មុខងាររបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពតានតឹងឥតឈប់ឈរ និងការយកឈ្នះលើភាពផ្ទុយគ្នារវាងកត្តាជំរុញជីវសាស្ត្រ និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស និងបទដ្ឋានសង្គម-វប្បធម៌ រវាងសន្លប់ និងស្មារតី។ យោងតាមលោក Sigmund Freud ភាពផ្ទុយគ្នា និងការប្រឈមមុខគ្នាឥតឈប់ឈរនេះគឺជាខ្លឹមសារនៃជម្លោះ intrapersonal ។ ទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់: - ការតំរែតំរង់ទៅកម្រិតទាបនៃចិត្តសាស្ត្រ - ការប៉ះទង្គិចនៃសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការពេញចិត្តនិងសន្តិសុខភាពផ្ទុយគ្នានៃ "តម្រូវការសរសៃប្រសាទ" ជាដើម។

ជម្លោះរវាងបុគ្គលយោងទៅតាម Freud៖
- ជីវៈ និង​សេចក្តី​ប្រាថ្នា (មិន​ដឹង​ខ្លួន);
- សង្គម-វប្បធម៌ (មនសិការ) ។

ទ្រឹស្តីដើមនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល ដែលហៅថា "ទ្រឹស្តីវាល" ត្រូវបានដាក់ចេញដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តអាល្លឺម៉ង់។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ ពិភពខាងក្នុងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងដឹកនាំផ្ទុយ។ ហើយប្រធានបទត្រូវតែធ្វើការជ្រើសរើសនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃមួយក្នុងចំណោមពួកគេ។ កម្លាំងទាំងនេះអាចមានទាំងអវិជ្ជមាន និងវិជ្ជមាន ឬមួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺវិជ្ជមាន ហើយមួយទៀតគឺអវិជ្ជមាន។

លក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការកើតឡើងនៃជម្លោះនេះបើយោងតាម ​​​​K. Levin គឺសមភាពប្រហាក់ប្រហែលនិងសារៈសំខាន់នៃកម្លាំងទាំងនេះសម្រាប់បុគ្គល។

យោងតាមទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ "I-concept" ការកើតឡើងនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នារវាងគំនិតរបស់បុគ្គលអំពីខ្លួនគាត់ ("") ជាមួយនឹងគំនិតនៃឧត្តមគតិ "ខ្ញុំ" ។ "។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានេះអាចនាំឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ រហូតដល់ជំងឺផ្លូវចិត្ត។

ការពេញនិយមគឺទ្រឹស្តីនៃជម្លោះ intrapersonal ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ។ ចាប់តាំងពីតាមគំនិតរបស់គាត់ រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឋានានុក្រមនៃតម្រូវការដែលត្រូវគ្នា (ពីរ៉ាមីត 5 កម្រិតនៃតម្រូវការ) ហើយកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃពួកគេគឺតម្រូវការសម្រាប់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ដែលជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការលេចចេញនូវភាពអន្តរបុគ្គល។ ជម្លោះស្ថិតនៅក្នុងគម្លាតរបស់មនុស្សភាគច្រើនរវាងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត និងលទ្ធផលដែលសម្រេចបានពិតប្រាកដ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប ទ្រឹស្ដីនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចិត្តវិទូជនជាតិអូទ្រីស និងវិកលចរិត Viktor Frankl ដែលជាអ្នកបង្កើតទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃការព្យាបាលដោយរូបសញ្ញា វិទ្យាសាស្ត្រនៃ "អត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស និងការស្វែងរកអត្ថន័យនេះ" រីករាយនឹងភាពជាក់លាក់មួយ។ ប្រជាប្រិយភាព។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ជម្លោះអន្តរបុគ្គល គឺជាលទ្ធផលនៃបញ្ហានៃ "ស្នូលខាងវិញ្ញាណ" នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលបណ្តាលមកពីភាពទំនេរខាងវិញ្ញាណ ការច្នៃប្រឌិត ការបាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិត។ ជម្លោះផ្ទៃក្នុងបង្ហាញរាងខ្លួនវានៅក្នុង noogenic (nusogenic) ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្មារតីស្ពឹកស្រពន់, ធុញទ្រាន់, ។

ក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍបញ្ហានៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល A. Luria (ការប៉ះទង្គិចគ្នានៃទំនោរដឹកនាំដ៏ខ្លាំងពីរ ប៉ុន្តែផ្ទុយគ្នា) V. Merlin (ជាលទ្ធផលនៃការមិនពេញចិត្តស្រួចស្រាវជាមួយនឹងការជម្រុញជាក់ស្តែងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និង ទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈ), F. Vasilyuk (ការប៉ះទង្គិចគ្នានៃការជម្រុញផ្ទៃក្នុងពីរដែលឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងទម្រង់នៃតម្លៃផ្ទុយគ្នាឯករាជ្យ) ។ល។ ប៉ុន្តែជាដំបូង ការយកចិត្តទុកដាក់គួរត្រូវបានបង់ចំពោះវិធីសាស្រ្តសកម្មភាព។ យោងទៅតាម A. Leontiev ជម្លោះរវាងបុគ្គលមាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយជាបាតុភូតធម្មតា។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា ណាមួយគឺផ្ទុយគ្នា។ ជាធម្មតាការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះកើតឡើងក្នុងទម្រង់សាមញ្ញបំផុត ហើយមិននាំឱ្យមានការកើតឡើងនៃជម្លោះរវាងបុគ្គលនោះទេ។ "បន្ទាប់ពីទាំងអស់ បុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា មិនមែនជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមិនស្គាល់ការតស៊ូផ្ទៃក្នុងណាមួយឡើយ"។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះហួសពីទម្រង់សាមញ្ញបំផុតហើយក្លាយជារឿងសំខាន់ដែលកំណត់អាកប្បកិរិយានិងរូបរាងទាំងមូលរបស់មនុស្ស។ ជាលទ្ធផលជម្លោះអន្តរបុគ្គលកើតឡើង។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ជម្លោះអន្តរបុគ្គល គឺជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូតាមឋានានុក្រម បន្ទាត់លើកទឹកចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ក្នុងចំណោមអ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុក វិធីសាស្រ្តក្នុងការពិចារណានៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលរបស់ N.F. Vishnyakova ។

ដោយបានពិចារណាលើគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលនោះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតនិយមន័យរបស់វា។ មិនមានទស្សនៈតែមួយលើបញ្ហានេះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ជម្លោះទេ។ ជម្លោះក្នុងបុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នាថាជាបុគ្គល ផ្ទៃក្នុង បុគ្គលអន្តរបុគ្គល ចិត្តសាស្ត្រ។

ដូច្នេះ​ហើយ តើ​បាតុភូត​សង្គម និង​ចិត្តសាស្ត្រ​អ្វី​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​ជម្លោះ​អន្តរបុគ្គល?

ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នានៃនិយមន័យរបស់វាក៏ដោយ វាមានប៉ារ៉ាម៉ែត្រមួយចំនួនដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេទាំងអស់។ ទាំងនេះគួរតែរួមបញ្ចូលៈ
- ជម្លោះអន្តរបុគ្គលលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃធាតុខាងក្នុងនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តបុគ្គលិកលក្ខណៈ;
- ប្រធានបទ ("S") នៃជម្លោះ intrapersonal ក្នុងពេលដំណាលគ្នាមានភាពចម្រុះនិងទំនាស់ផលប្រយោជន៍ គោលដៅ និងបំណងប្រាថ្នាដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ;
- ជម្លោះអន្តរបុគ្គលកើតឡើងតែនៅពេលដែលភាពផ្ទុយគ្នាស្មើគ្នា និងសំខាន់សម្រាប់បុគ្គល។
- ជម្លោះផ្ទៃក្នុងត្រូវបានអមដោយអារម្មណ៍អវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំង។

ដូច្នេះ ជម្លោះអន្តរបុគ្គល គឺជាបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានស្រួចស្រាវ ដែលបណ្តាលមកពីការតស៊ូអូសបន្លាយរវាងរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងផ្ទុយគ្នាជាមួយបរិយាកាសសង្គម និងការពន្យារពេលក្នុងការសម្រេចចិត្ត។

មូលដ្ឋាននៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល គឺជាស្ថានភាពដែលកំណត់ដោយ៖
- ភាពមិនស៊ីគ្នានៃមុខតំណែង;
- ផ្ទុយពីការជម្រុញ គោលដៅ និងផលប្រយោជន៍;
- ផ្ទុយពីមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់;
- អសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញតម្រូវការណាមួយ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពមិនអាចទៅរួចនៃការបំពេញវា។

ជម្លោះផ្ទៃក្នុងបុគ្គលមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងការពិចារណានៅពេលកំណត់អត្តសញ្ញាណ ការពារ និងដោះស្រាយវា។

លក្ខណៈពិសេសនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល៖

- ភាពជាក់លាក់នៃធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធ;
- ភាពយឺតយ៉ាវ;
- ភាពជាក់លាក់នៃទម្រង់នៃការបង្ហាញ;
- ភាពជាក់លាក់នៃទម្រង់នៃការលេចធ្លាយ។

ចំណាត់ថ្នាក់សម័យទំនើប (វាយអក្សរ) នៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺមានភាពចម្រុះណាស់។

មួយក្នុងចំណោមទូទៅបំផុតគឺការចាត់ថ្នាក់ 3 កម្រិតនៃជម្លោះ intrapersonal ដែលផ្អែកលើការលេចឡើងនៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងតម្រូវការនិងបទដ្ឋានសង្គម។

ការចាត់ថ្នាក់ពេញលេញបំផុតនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលមាននៅក្នុងការងាររបស់ A.Ya. Antsupova និង A.I. Shipilov ដែលបានយកផ្នែកតម្លៃលើកទឹកចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់។

អាស្រ័យលើទិដ្ឋភាពណាមួយនៃពិភពខាងក្នុងរបស់បុគ្គលដែលចូលមកក្នុងជម្លោះ ពួកគេបានកំណត់ប្រភេទសំខាន់ៗខាងក្រោមនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល (ផ្នែកតម្លៃ-លើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គល)។

ប្រសិនបើជម្លោះខាងលើមិនត្រូវបានដោះស្រាយក្នុងរយៈពេលយូរ វាអាចនាំឱ្យមានភាពតានតឹង ការខកចិត្ត និងទម្រង់ដ៏គ្រោះថ្នាក់របស់វា - ជម្លោះ NEUROTIC - កំណត់លក្ខណៈដោយភាពតានតឹងខ្ពស់បំផុត និងការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៃកម្លាំងផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គល។

ប្រភេទនៃការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងបុគ្គលខាងលើ មិនធ្វើឱ្យមានការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេទាំងស្រុងនោះទេ។ អាស្រ័យលើហេតុផលផ្សេងទៀត ប្រភេទអក្សរផ្សេងគ្នាអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើយើងយកជាមូលដ្ឋាននូវមុខងារនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលនោះ វាអាចត្រូវបានចាត់ថាជា៖ ស្ថាបនា ឬបំផ្លិចបំផ្លាញ។

ជម្លោះស្ថាបនា (មុខងារ និងផលិតភាព) រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍អតិបរិមានៃប្រធានបទនៃជម្លោះ និងការចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងន័យស្ថាបនាសម្រាប់ការដោះស្រាយរបស់វា។

ជម្លោះដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ (មិនដំណើរការ និងគ្មានផលិតភាព) ធ្វើឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈបែកបាក់កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ វិវឌ្ឍន៍ទៅជាវិបត្តិជីវិត ហើយជាក្បួននាំឱ្យមានជម្លោះសរសៃប្រសាទ។

ជម្លោះអន្តរបុគ្គល- នេះគឺជាការលំបាកក្នុងការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាដែលកើតឡើងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ជម្លោះផ្លូវចិត្តរវាងបុគ្គលត្រូវបានជួបប្រទះដោយបុគ្គលដែលជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរនៃខ្លឹមសារផ្លូវចិត្ត ដែលទាមទារឱ្យមានការដោះស្រាយជាមុន។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាបែបនេះអាចពន្លឿនដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងក្នុងពេលដំណាលគ្នា ដោយបង្ខំឱ្យបុគ្គលប្រមូលសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួន និងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់បុគ្គល ធ្វើឱ្យដំណើរការនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងថយចុះ និងជំរុញឱ្យការអះអាងខ្លួនឯងឈានដល់ទីបញ្ចប់។ ជម្លោះក្នុងបុគ្គលកើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៅពេលដែលផលប្រយោជន៍ ទំនោរ តម្រូវការនៃសារៈសំខាន់ស្មើគ្នា និងផ្ទុយគ្នាក្នុងទិសដៅប៉ះទង្គិចគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។

គំនិតនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល

ការប្រឈមមុខគ្នាខាងក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានគេហៅថាការប្រឈមមុខគ្នាដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលជាការប៉ះទង្គិចនៃការផ្ទុយគ្នាជាញឹកញាប់ដឹកនាំផ្ទុយ។

ប្រភេទនៃការប្រឈមមុខគ្នានេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ លក្ខណៈពិសេសនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល៖

  • រចនាសម្ព័ន្ធមិនធម្មតានៃជម្លោះ (ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាទៅវិញទៅមកមិនមានប្រធានបទនៃអន្តរកម្មដែលតំណាងដោយបុគ្គលឬក្រុមមនុស្ស);
  • ភាពយឺតយ៉ាវ ដែលរួមមានការលំបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុង ដោយសារជារឿយៗបុគ្គលនោះមិនដឹងថាខ្លួនស្ថិតក្នុងស្ថានភាពប្រឈមមុខគ្នានោះទេ គាត់ក៏អាចលាក់រដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្រោមរបាំងមុខ ឬសកម្មភាពខ្លាំងក្លា។
  • ភាពជាក់លាក់នៃទម្រង់នៃការបង្ហាញ និងវគ្គសិក្សា ចាប់តាំងពីការប្រឈមមុខដាក់គ្នាខាងក្នុងដំណើរការក្នុងទម្រង់នៃបទពិសោធន៍ស្មុគ្រស្មាញ និងត្រូវបានអមដោយ៖, ស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ភាពតានតឹង។

បញ្ហានៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសកម្មបំផុតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រលោកខាងលិច។ យុត្តិកម្មវិទ្យាសាស្ដ្ររបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយស្ថាបនិកនៃទ្រឹស្តី psychoanalytic Z. Freud ។

វិធីសាស្រ្ត និងគោលគំនិតទាំងអស់នៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយភាពជាក់លាក់នៃការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដូច្នេះដោយចាប់ផ្តើមពីការយល់ដឹងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសាលាចិត្តសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នា យើងអាចបែងចែកវិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋានជាច្រើនក្នុងការពិចារណាលើការប្រឈមមុខដាក់គ្នាផ្ទៃក្នុង។

Freud បានផ្តល់ភស្តុតាងនៃខ្លឹមសារជីវសាស្ត្រ និងជីវសង្គមនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងបុគ្គល។ សរុបមក ចិត្តរបស់មនុស្សគឺផ្ទុយគ្នា។ ការងាររបស់នាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពតានតឹងឥតឈប់ឈរ និងការយកឈ្នះលើជម្លោះដែលកើតឡើងរវាងចំណង់ជីវសាស្ត្រ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌សង្គម រវាងខ្លឹមសារដែលមិនដឹងខ្លួន និងមនសិការ។ វាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នា និងការប្រឈមមុខគ្នាឥតឈប់ឈរ ដែលខ្លឹមសារទាំងមូលនៃការប្រឈមមុខគ្នារវាងបុគ្គលគឺអាស្រ័យទៅលើគំនិតរបស់ Freud ។

គំនិតដែលបានពិពណ៌នាត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់របស់វា៖ K. Jung និង K. Horney ។

ចិត្តវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ K. Levin បានដាក់ចេញនូវគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីជម្លោះអន្តរបុគ្គលដែលហៅថា "ទ្រឹស្ដីវាល" យោងទៅតាមដែលពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្សធ្លាក់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងប៉ូល។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវជ្រើសរើសពីពួកគេ។ កម្លាំងទាំងពីរនេះអាចវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន ហើយមួយក្នុងចំណោមពួកគេអាចជាអវិជ្ជមាន និងមួយទៀតវិជ្ជមាន។ K. Levin បានចាត់ទុកលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការកើតឡើងនៃជម្លោះថាជាភាពស្មើគ្នា និងសារៈសំខាន់ស្មើគ្នានៃកម្លាំងបែបនេះសម្រាប់បុគ្គល។

K. Rogers ជឿថាការកើតឡើងនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នារវាងគំនិតរបស់ប្រធានបទអំពីខ្លួនគាត់និងការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីឧត្តមគតិ "ខ្ញុំ" ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាបែបនេះអាចបង្កឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ។

គំនិតនៃការប្រឈមមុខគ្នារវាងបុគ្គលដែលបង្កើតឡើងដោយ A. Maslow គឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់។ លោក​បាន​លើក​ឡើង​ថា រចនាសម្ព័ន្ធ​គឺ​ផ្អែក​លើ​ឋានានុក្រម​នៃ​តម្រូវការ​ដែល​ខ្ពស់​បំផុត​គឺ​តម្រូវការ​ចាំបាច់។ អាស្រ័យហេតុនេះ មូលហេតុចម្បងនៃការកើតមានជម្លោះអន្តរបុគ្គល គឺស្ថិតនៅក្នុងគម្លាតរវាងការចង់បានការសម្រេចដោយខ្លួនឯង និងលទ្ធផលដែលសម្រេចបាន។

ក្នុងចំណោមអ្នកចិត្តសាស្រ្តសូវៀតដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីនៃការប្រឈមមុខគ្នា មនុស្សម្នាក់អាចបំបែកចេញនូវគំនិតនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលដោយ A. Luria, V. Merlin, F. Vasilyuk និង A. Leontiev ។

Luria បានចាត់ទុកការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដោយបុគ្គលថាជាការប៉ះទង្គិចគ្នាដែលមានទិសដៅផ្ទុយគ្នា ប៉ុន្តែមានទំនោរកម្លាំងស្មើគ្នា។ V. Merlin - ជាផលវិបាកនៃការមិនពេញចិត្តជាមួយនឹងការជម្រុញ និងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ F. Vasilyuk - ជាការប្រឈមមុខគ្នារវាងការជម្រុញខាងក្នុងពីរដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលជាតម្លៃប្រឆាំងឯករាជ្យ។

បញ្ហានៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលត្រូវបានចាត់ទុកដោយ Leontiev ជាបាតុភូតធម្មតាទាំងស្រុង។ គាត់ជឿថាការប្រឆាំងផ្ទៃក្នុងមាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈនីមួយៗមានភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ជារឿយៗដំណោះស្រាយនៃភាពផ្ទុយគ្នាបែបនេះត្រូវបានសម្រេចក្នុងការប្រែប្រួលដ៏សាមញ្ញបំផុត ហើយមិននាំទៅដល់ការកើតមានជម្លោះរវាងបុគ្គលនោះទេ។ ជួនកាលការដោះស្រាយជម្លោះហួសពីព្រំដែននៃទម្រង់សាមញ្ញបំផុត ក្លាយជារឿងសំខាន់។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​នេះ គឺ​ការ​ប្រឈម​មុខ​ដាក់​គ្នា​ដោយ​បុគ្គល។ គាត់ជឿថាជម្លោះផ្ទៃក្នុងគឺជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូនៃវគ្គលើកទឹកចិត្តបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានចាត់ថ្នាក់តាមឋានានុក្រម។

A. Adler បានចាត់ទុក "ភាពអន់ថយ" ដែលកើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាពក្រោមសម្ពាធនៃបរិយាកាសសង្គមដែលមិនអំណោយផល ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការកើតឡើងនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុង។ លើសពីនេះ Adler ក៏បានកំណត់វិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗសម្រាប់ដោះស្រាយការប្រឈមមុខដាក់គ្នាផ្ទៃក្នុងផងដែរ។

E. Fromm ដោយពន្យល់ពីការប្រឈមមុខគ្នារវាងបុគ្គលបានស្នើទ្រឹស្តីនៃ "ឌីកូតូមីតដែលមានអត្ថិភាព"។ ទស្សនៈរបស់គាត់គឺថា មូលហេតុនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងគឺស្ថិតនៅក្នុងលក្ខណៈ dichotomous នៃបុគ្គលដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបញ្ហានៃការមាន: បញ្ហានៃជីវិតមានកម្រិតនៃបុគ្គល, ជីវិតនិងការស្លាប់។ល។

E. Erickson នៅក្នុងគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីដំណាក់កាលនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្លូវចិត្តសង្គម ដោយដាក់ចេញនូវគំនិតដែលថាដំណាក់កាលអាយុនីមួយៗត្រូវបានសម្គាល់ដោយការយកឈ្នះដោយអំណោយផលនៃព្រឹត្តិការណ៍វិបត្តិ ឬមួយដែលមិនអំណោយផល។

ជាមួយនឹងការចាកចេញដោយជោគជ័យ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនជាវិជ្ជមានកើតឡើង ការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅកាន់រយៈពេលជីវិតបន្ទាប់ ជាមួយនឹងតម្រូវការជាមុនដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់ការយកឈ្នះដោយអំណោយផលរបស់វា។ ជាមួយនឹងការចាកចេញមិនបានជោគជ័យពីស្ថានភាពវិបត្តិ បុគ្គលផ្លាស់ទីទៅកាន់ដំណាក់កាលថ្មីនៃជីវិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃដំណាក់កាលមុន។ Erickson ជឿថា វាពិតជាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសុវត្ថិភាព ដូច្នេះហើយ បុគ្គលម្នាក់ៗបង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការកើតឡើងនៃការប្រឈមមុខគ្នារវាងបុគ្គលម្នាក់ៗ។

មូលហេតុនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល

ជម្លោះផ្លូវចិត្តខាងក្នុងបុគ្គលមានមូលហេតុបីប្រភេទដែលបង្កឱ្យមានការកើតឡើងរបស់វា៖

  • ផ្ទៃក្នុង, នោះគឺ, ហេតុផលដែលលាក់នៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ;
  • កត្តាខាងក្រៅកំណត់ដោយស្ថានភាពរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម;
  • កត្តាខាងក្រៅដោយសារស្ថានភាពរបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ។

ប្រភេទនៃមូលហេតុទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខខណ្ឌ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ កត្តាផ្ទៃក្នុងដែលបណ្តាលឱ្យមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នា គឺជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលជាមួយក្រុម និងសង្គម ហើយមិនលេចចេញមកក្រៅនោះទេ។

លក្ខខណ្ឌផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ការកើតឡើងនៃការប្រឈមមុខគ្នា intrapersonal ត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការជម្រុញផ្សេងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, នៅក្នុងភាពមិនស៊ីសង្វាក់នៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួន។ មនុស្សម្នាក់ងាយនឹងមានជម្លោះផ្ទៃក្នុង នៅពេលដែលពិភពលោកខាងក្នុងរបស់នាងមានភាពស្មុគ្រស្មាញ អារម្មណ៍នៃតម្លៃ និងសមត្ថភាពក្នុងការគិតពិចារណាត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ជម្លោះអន្តរបុគ្គលកើតឡើងនៅក្នុងវត្តមាននៃការផ្ទុយដូចខាងក្រោមៈ

  • រវាងបទដ្ឋានសង្គមនិងតម្រូវការ;
  • ភាពមិនស៊ីគ្នានៃតម្រូវការ, ការជម្រុញ, ផលប្រយោជន៍;
  • ការប្រឈមមុខនឹងតួនាទីសង្គម (ឧទាហរណ៍ជម្លោះអន្តរបុគ្គល៖ វាចាំបាច់ក្នុងការបំពេញការបញ្ជាទិញជាបន្ទាន់នៅកន្លែងធ្វើការហើយក្នុងពេលតែមួយកុមារគួរតែត្រូវបានគេយកទៅបណ្តុះបណ្តាល);
  • ជាឧទាហរណ៍ ភាពផ្ទុយគ្នានៃតម្លៃ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គម-វប្បធម៌ ចាំបាច់ត្រូវបញ្ចូលគ្នានូវកាតព្វកិច្ចការពារមាតុភូមិក្នុងអំឡុងសង្រ្គាម និងបទបញ្ជារបស់គ្រិស្តបរិស័ទថា “អ្នកមិនត្រូវសម្លាប់”។

ចំពោះការលេចឡើងនៃជម្លោះនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះត្រូវតែមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅសម្រាប់បុគ្គលនោះបើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេទេ។ លើសពីនេះទៀតទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអាំងតង់ស៊ីតេនៃផលប៉ះពាល់ផ្ទាល់របស់ពួកគេទៅលើបុគ្គលគួរតែស្មើគ្នា។ បើមិនដូច្នេះទេ បុគ្គលនឹងជ្រើសរើសពរជ័យពីរធំជាង និងតិចជាងនៃ "អំពើអាក្រក់ពីរ" ។ ក្នុងករណីនេះការប្រឈមមុខដាក់គ្នាផ្ទៃក្នុងនឹងមិនកើតឡើងទេ។

កត្តាខាងក្រៅដែលបង្កឱ្យមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងបុគ្គលគឺដោយសារតែ៖ ស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងក្រុម អង្គការ និងសង្គម។

ហេតុផលដោយសារតែទីតាំងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុមជាក់លាក់មួយគឺមានភាពចម្រុះ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានរួបរួមដោយភាពមិនអាចទៅរួចនៃការបំពេញនូវបំណង និងតម្រូវការសំខាន់ៗផ្សេងៗដែលមានអត្ថន័យ និងអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅសម្រាប់បុគ្គលក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ណាមួយ។ ពីទីនេះ ការប្រែប្រួលចំនួនបួននៃស្ថានភាពដែលបង្កឱ្យមានការកើតឡើងនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលអាចត្រូវបានសម្គាល់:

  • ឧបសគ្គរាងកាយដែលរារាំងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការមូលដ្ឋាន (ឧទាហរណ៍ជម្លោះអន្តរបុគ្គល៖ អ្នកទោសដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានចលនាដោយសេរីនៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់);
  • អវត្ដមាននៃវត្ថុដែលត្រូវការដើម្បីបំពេញតម្រូវការអារម្មណ៍មួយ (ឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ស្រមៃចង់បានកាហ្វេមួយពែងនៅទីក្រុងបរទេស ប៉ុន្តែវាលឿនពេក ហើយហាងកាហ្វេទាំងអស់ត្រូវបានបិទ);
  • របាំងជីវសាស្រ្ត (បុគ្គលដែលមានពិការភាពរាងកាយឬវិកលចរិតដែលក្នុងនោះសំបុកជ្រៀតជ្រែកនៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស);
  • កាលៈទេសៈសង្គមគឺជាមូលហេតុចម្បងនៃការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងបុគ្គលភាគច្រើន។

នៅកម្រិតអង្គការ មូលហេតុដែលបង្កឱ្យមានការលេចឡើងនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលអាចត្រូវបានតំណាងដោយប្រភេទនៃភាពផ្ទុយគ្នាដូចខាងក្រោមៈ

  • រវាងទំនួលខុសត្រូវហួសហេតុ និងសិទ្ធិមានកម្រិតសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ខ្លួន (មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្ទេរទៅតួនាទីជាអ្នកគ្រប់គ្រង មុខងារត្រូវបានពង្រីក ប៉ុន្តែសិទ្ធិនៅតែចាស់)។
  • រវាងលក្ខខណ្ឌការងារមិនល្អ និងតម្រូវការការងារធ្ងន់ធ្ងរ;
  • រវាងកិច្ចការ ឬការងារមិនស៊ីគ្នាពីរ;
  • រវាងវិសាលភាពដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងតឹងរឹងនៃភារកិច្ច និងយន្តការដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់សម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា។
  • រវាងតម្រូវការនៃវិជ្ជាជីវៈ ប្រពៃណី បទដ្ឋានដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន និងតម្រូវការ ឬតម្លៃបុគ្គល។
  • រវាងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ការអះអាងដោយខ្លួនឯង អាជីព និងសក្តានុពលសម្រាប់ការនេះនៅក្នុងអង្គការ។
  • ការប្រឈមមុខគ្នាដែលបណ្តាលមកពីភាពមិនស៊ីគ្នានៃតួនាទីសង្គម;
  • រវាងការស្វែងរកប្រាក់ចំណេញ និងតម្លៃសីលធម៌។

កត្តាខាងក្រៅដោយសារតែស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាដែលកើតឡើងនៅកម្រិតនៃប្រព័ន្ធម៉ាក្រូសង្គម និងស្ថិតនៅក្នុងធម្មជាតិនៃប្រព័ន្ធសង្គម រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម និងជីវិតនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច។

ប្រភេទនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល

ការចាត់ថ្នាក់នៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នាផ្ទៃក្នុងតាមប្រភេទត្រូវបានស្នើឡើងដោយ K. Levin ។ គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ 4 ប្រភេទគឺសមមូល (ប្រភេទទីមួយ) សំខាន់ (ទីពីរ) ambivalent (ទីបី) និងខកចិត្ត (ទីបួន) ។

ប្រភេទសមមូល- ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាកើតឡើងនៅពេលដែលប្រធានបទត្រូវបំពេញមុខងារពីរឬច្រើនដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គាត់។ នៅទីនេះ គំរូធម្មតាសម្រាប់ការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាគឺជាការសម្របសម្រួល ពោលគឺការជំនួសដោយផ្នែក។

ប្រភេទនៃជម្លោះសំខាន់ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅពេលដែលប្រធានបទត្រូវធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលមិនទាក់ទាញស្មើភាពគ្នាសម្រាប់គាត់។

ប្រភេទ​មិន​ប្រក្រតី- ការប៉ះទង្គិចកើតឡើងនៅពេលដែលសកម្មភាពស្រដៀងគ្នា ហើយលទ្ធផលគឺមានភាពទាក់ទាញ និងច្រណែនស្មើគ្នា។

ប្រភេទគួរឱ្យធុញទ្រាន់។លក្ខណៈពិសេសនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលនៃប្រភេទដែលខកចិត្តគឺការមិនយល់ព្រមពីសង្គម ភាពមិនស្របគ្នាជាមួយនឹងបទដ្ឋាន និងមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលទទួលយកបាន លទ្ធផលដែលចង់បាន ហើយតាមនោះ សកម្មភាពចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលចង់បាន។

បន្ថែមពីលើការរៀបចំជាប្រព័ន្ធខាងលើ មានការចាត់ថ្នាក់មួយ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃតម្លៃ - ការលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គល។

ជម្លោះ​ជំរុញ​ចិត្ត​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​ទំនោរ​វិជ្ជមាន​ពីរ​ស្មើ​គ្នា ការ​ប្រាថ្នា​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន​ចូល​មក​ក្នុង​ជម្លោះ។ ឧទាហរណ៍នៃប្រភេទនៃការប្រឈមមុខគ្នានេះគឺសត្វលា Buridan ។

ភាពផ្ទុយគ្នាខាងសីលធម៌ ឬជម្លោះបទដ្ឋានកើតឡើងពីភាពមិនស្របគ្នារវាងសេចក្តីប្រាថ្នា និងកាតព្វកិច្ច ឯកសារភ្ជាប់ផ្ទាល់ខ្លួន និងអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌។

ការប៉ះទង្គិចនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលជាមួយនឹងការពិត ដែលរារាំងការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ បង្កឱ្យមានការកើតឡើងនៃជម្លោះនៃសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិនបានសម្រេច។ ជាឧទាហរណ៍ វាលេចឡើងនៅពេលដែលប្រធានបទ ដោយសារភាពមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍ខាងរូបកាយ មិនអាចបំពេញបំណងរបស់គាត់បានទេ។

ជម្លោះអន្តរបុគ្គលគឺជាការថប់បារម្ភដែលបណ្តាលមកពីអសមត្ថភាពក្នុងការ "លេង" តួនាទីជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។ វាក៏កើតឡើងផងដែរដោយសារតែភាពមិនស្របគ្នាក្នុងការយល់ដឹងអំពីតម្រូវការដែលមនុស្សម្នាក់បង្កើតសម្រាប់ការអនុវត្តតួនាទីមួយ។

ជម្លោះនៃការសម្របខ្លួនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃអត្ថន័យពីរ៖ ក្នុងន័យទូលំទូលាយវាគឺជាភាពផ្ទុយគ្នាដែលបង្កឡើងដោយអតុល្យភាពរវាងបុគ្គល និងការពិតជុំវិញ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត វាជាការប៉ះទង្គិចដែលបណ្តាលមកពីការរំលោភលើសង្គម ឬវិជ្ជាជីវៈ។ ដំណើរការសម្របខ្លួន។

ជម្លោះនៃការគោរពខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពខុសគ្នារវាងការទាមទារផ្ទាល់ខ្លួន និងការវាយតម្លៃអំពីសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួន។

ដំណោះស្រាយនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល

យោងទៅតាមជំនឿរបស់ A. Adler ការអភិវឌ្ឍន៍នៃចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលកើតឡើងមុនអាយុ 5 ឆ្នាំ។ នៅដំណាក់កាលនេះទារកមានអារម្មណ៍ថាមានផលប៉ះពាល់នៃកត្តាអវិជ្ជមានជាច្រើនដែលបណ្តាលឱ្យមានការលេចឡើងនៃភាពស្មុគស្មាញទាប។ នៅក្នុងជីវិតក្រោយ ភាពស្មុគស្មាញនេះបង្ហាញពីឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជម្លោះអន្តរបុគ្គល។

Adler បានពិពណ៌នាមិនត្រឹមតែយន្តការដែលពន្យល់ពីប្រភពដើម និងការបង្ហាញនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញវិធីដើម្បីយកឈ្នះលើភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងបែបនេះ (សំណងសម្រាប់ភាពស្មុគស្មាញអន់ជាងមួយ)។ គាត់បានកំណត់វិធីពីរយ៉ាង។ ទីមួយគឺអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍ និងចំណាប់អារម្មណ៍សង្គម។ ចាប់តាំងពីនៅទីបញ្ចប់ អារម្មណ៍សង្គមដែលបានអភិវឌ្ឍបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងវិស័យវិជ្ជាជីវៈ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលគ្រប់គ្រាន់។ ផងដែរ អារម្មណ៍សង្គម "ដែលមិនមានការវិវឌ្ឍន៍" អាចវិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់ ដែលមានទម្រង់អវិជ្ជមានផ្សេងៗនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល៖ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ទី​២ គឺ​ជំរុញ​សក្ដានុពល​របស់​ខ្លួន​ឯង ដើម្បី​សម្រេច​បាន​ឧត្តមភាព​លើ​បរិស្ថាន។ វាអាចមានទម្រង់នៃការបង្ហាញដូចខាងក្រោមៈ សំណងគ្រប់គ្រាន់ (ការចៃដន្យនៃខ្លឹមសារនៃផលប្រយោជន៍សង្គមជាមួយនឹងឧត្តមភាព) សំណងលើស (ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពប្រភេទមួយចំនួន) និងសំណងស្រមើលស្រមៃ (ជំងឺ កាលៈទេសៈ ឬកត្តាផ្សេងទៀតដែលលើសពីការគ្រប់គ្រងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ សំណង សម្រាប់ភាពស្មុគស្មាញ) ។

M. Deutsch ស្ថាបនិកនៃវិធីសាស្រ្តលើកទឹកចិត្តចំពោះជម្លោះរវាងបុគ្គល បានរកឃើញវិធីដើម្បីយកឈ្នះលើការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដោយបុគ្គលដោយចាប់ផ្តើមពីចំណុចជាក់លាក់នៃ "ផ្នែកនៃការពិត" របស់ពួកគេ ដែលគាត់បានសន្មតថា:

  • ស្ថានភាពគោលដៅនៃការប្រឈមមុខគ្នា ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាពផ្ទុយគ្នា;
  • អាកប្បកិរិយាជម្លោះ ដែលជាវិធីនៃអន្តរកម្មរវាងប្រធានបទនៃការប្រឈមមុខគ្នានៃជម្លោះដែលកើតឡើងនៅពេលដែលស្ថានភាពជម្លោះត្រូវបានទទួលស្គាល់។

មធ្យោបាយដើម្បីយកឈ្នះលើការប្រឈមមុខដាក់គ្នាខាងក្នុងគឺបើកចំហ និងមិនទាន់ឃើញច្បាស់។

ផ្លូវបើកចំហរួមមាន:

  • ការសម្រេចចិត្តដោយបុគ្គល;
  • បញ្ចប់ការសង្ស័យ;
  • ដំណោះស្រាយលើដំណោះស្រាយនៃបញ្ហា។

ទម្រង់មិនច្បាស់លាស់នៃជម្លោះអន្តរបុគ្គលរួមមាន:

  • ការក្លែងធ្វើទារុណកម្ម ;
  • sublimation (ការផ្លាស់ប្តូរថាមពលផ្លូវចិត្តទៅផ្នែកផ្សេងទៀតនៃមុខងារ);
  • សំណង (ការបំពេញបន្ថែមនៃការបាត់បង់តាមរយៈការទទួលបានគោលដៅផ្សេងទៀតនិងលទ្ធផល);
  • គេចចេញពីការពិត (រវើរវាយ, សុបិន);
  • nomadism (ការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈ, កន្លែងរស់នៅ);
  • សនិទានភាព (ការរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯង ដោយមានជំនួយពីការសន្និដ្ឋានឡូជីខល ការជ្រើសរើសដោយចេតនានៃអំណះអំណាង);
  • ឧត្តមគតិ (ការបំបែកចេញពីការពិត, អរូបី);
  • ការតំរែតំរង់ (ការបង្រ្កាបនៃសេចក្តីប្រាថ្នា, ការទាមទារចំពោះទម្រង់អាកប្បកិរិយាបឋម, ការជៀសវាងការទទួលខុសត្រូវ);
  • ភាពរីករាយ (ភាពសប្បាយរីករាយ, ស្ថានភាពរីករាយ);
  • ភាពខុសគ្នា (ការបំបែកគំនិតនៃគំនិតពីអ្នកនិពន្ធ);
  • ការព្យាករណ៍ (បំណងប្រាថ្នាដើម្បីកម្ចាត់គុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានដោយកំណត់វាទៅមួយផ្សេងទៀត) ។

ដើម្បីវិភាគបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជម្លោះរវាងបុគ្គល ការស្វែងយល់ពីបញ្ហាផ្លូវចិត្តនៃប្រភពដើម និងការយកឈ្នះលើជម្លោះគឺចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជំនាញទំនាក់ទំនងប្រកបដោយជោគជ័យបន្ថែមទៀត ការដោះស្រាយប្រកបដោយសមត្ថភាពនៃស្ថានភាពនៃការប្រឈមមុខគ្នាក្នុងអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាក្រុម។

ផលវិបាកនៃជម្លោះអន្តរបុគ្គល

វាត្រូវបានគេជឿថាជម្លោះ intrapersonal គឺជាធាតុដែលមិនអាចបំបែកបាននៅក្នុងការបង្កើតផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ ដូច្នេះផលវិបាកនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នាផ្ទៃក្នុងអាចនាំមកនូវទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន (មានន័យថាមានផលិតភាព) សម្រាប់បុគ្គលក៏ដូចជាអវិជ្ជមាន (មានន័យថាបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួន) ។

ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិជ្ជមានប្រសិនបើវាមានការអភិវឌ្ឍន៍អតិបរមានៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រឆាំង ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយការចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនតិចតួចបំផុតសម្រាប់ការដោះស្រាយរបស់វា។ ឧបករណ៍មួយក្នុងចំណោមឧបករណ៍សម្រាប់ការចុះសម្រុងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនគឺ យកឈ្នះលើការប្រឈមមុខគ្នាដោយអចេតនា។ ប្រធានបទនេះអាចទទួលស្គាល់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់បានតែតាមរយៈការដោះស្រាយការប្រឈមមុខដាក់គ្នាខាងក្នុង និងជម្លោះអន្តរបុគ្គលប៉ុណ្ណោះ។

ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាក្នុងបុគ្គលអាចជួយអភិវឌ្ឍឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ ដែលវារួមចំណែកដល់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង និងចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។

ជម្លោះផ្ទៃក្នុងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ ឬអវិជ្ជមាន ដែលធ្វើឲ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរដល់ការបំបែកបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប្រែទៅជាវិបត្តិ ឬរួមចំណែកដល់ការបង្កើតប្រតិកម្មនៃធម្មជាតិសរសៃប្រសាទ។

ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាខាងក្នុងស្រួចស្រាវជារឿយៗនាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលដែលមានស្រាប់នៅកន្លែងធ្វើការ ឬទំនាក់ទំនងនៅក្នុងរង្វង់គ្រួសារ។ តាមក្បួនមួយពួកគេក្លាយជាបុព្វហេតុនៃការកើនឡើង, សម្រាក, ថប់បារម្ភ, ក្នុងអំឡុងពេលទំនាក់ទំនងទំនាក់ទំនង។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាយូរអង្វែងលាក់បាំងការគំរាមកំហែងដល់ប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាព។

លើសពីនេះ ការប្រឈមមុខគ្នារវាងបុគ្គលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទំនោរក្នុងការវិវត្តទៅជាជម្លោះសរសៃប្រសាទ។ ការថប់បារម្ភដែលមាននៅក្នុងជម្លោះអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាប្រភពនៃជំងឺប្រសិនបើពួកគេយកកន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន។


ការឈ្លោះប្រកែក ការស្បថរឿងអាស្រូវ ការធ្វើពហិការ - រឿងដំបូងដែលតែងតែនឹកឃើញនៅពេលនិយាយអំពីជម្លោះពាក្យ។ អ្វីមួយដែលមិនសប្បាយចិត្ត, ធ្វើឱ្យខូចទំនាក់ទំនង។ ជារឿយៗពាក្យនេះត្រូវបានប្រើក្នុងបរិបទនយោបាយ៖ ជម្លោះប្រដាប់អាវុធ។ ហើយវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្វីមួយដែលមានគ្រោះថ្នាក់រំខាន។

ប្រសិនបើយើងពិចារណាគំនិតនេះដោយមិនលំអៀង ដោយគ្មានន័យអវិជ្ជមាន យើងអាចនិយាយបានថាជម្លោះគឺជាការរំលោភលើតុល្យភាព។ នេះគឺជាប្រភេទនៃស្ថានភាពដែលត្រូវបានដកចេញពីគ្រោងការណ៍ធម្មតានៃអត្ថិភាព។ ប្រសិនបើតុល្យភាពត្រូវបានរំខាននោះចាំបាច់ត្រូវប្រគល់វាវិញដើម្បីរៀបចំជីវិតស្របតាមគ្រោងការណ៍ធម្មតា។

នោះ​គឺ​ជម្លោះ​ជា​ស្ថានភាព​ដែល​កើត​ឡើង​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​មិន​អាច​ទាយ​ទុក​មុន​បាន។ ការពិពណ៌នានេះអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះជម្លោះទាំងអស់ជាគោលការណ៍ មិនថាវាជាជម្លោះរវាងសារពាង្គកាយ និងបរិស្ថាន រវាងមនុស្ស និងមនុស្ស រវាងមនុស្ស និងសង្គម ឬរវាងមនុស្ស និងធាតុ។

មានការចាត់ថ្នាក់ជាច្រើននៃជម្លោះ។ ផ្នែកទាំងមូលនៃចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីបាតុភូតនេះហើយត្រូវបានគេហៅថា "ជម្លោះ" ។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃអត្ថបទនេះ ខ្ញុំស្នើឱ្យពិចារណាជម្លោះនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវគ្គសិក្សារបស់ពួកគេ ហើយបែងចែកវាទៅជាខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។

ជម្លោះខាងក្រៅ- ជម្លោះសរីរាង្គ - បរិស្ថាន។ ពួកគេកើតឡើងនៅព្រំដែន - ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ តុល្យភាពនៅក្នុងអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស និងបរិស្ថានត្រូវបានរំខាន។ ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលទាំងជម្លោះទាំងអស់ដែលកើតឡើងរវាងមនុស្សម្នាក់និងអ្វីមួយឬនរណាម្នាក់ពីខាងក្រៅ។

ជម្លោះផ្ទៃក្នុង(នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គេតែងតែហៅថា អន្តរបុគ្គល) - គ្មានអ្វីក្រៅពីការប៉ះទង្គិចនៃបាតុភូតខាងក្នុងរបស់យើង។

ជា​ឧទាហរណ៍ ជំនឿ​ដែល​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​តែ​មាន​សុជីវធម៌ និង​ចង់​ឆ្លើយ​តប​ដោយ​ឈ្លើយ​ចំពោះ​ភាព​ឈ្លើយ។ ដោយ​ការ​រក្សា​ភាព​គួរសម មនុស្ស​ម្នាក់​ផ្តល់​នូវ​ជំនឿ​របស់​គាត់​ថា​គាត់​បាន​ធ្វើ​រឿង​ត្រឹម​ត្រូវ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មាន​អារម្មណ៍​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ពី​ការ​ដែល​គាត់​មិន​បាន​បង្ហាញ​អាកប្បកិរិយា​ពិត​មិន​បាន​ការពារ​ខ្លួន​គាត់។ ក្នុងករណីនេះ គាត់អាចធ្វើការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងបានរយៈពេលយូរ ដើម្បីស្ងប់ស្ងាត់ និងបង្ហាញខ្លួនឯងថាគាត់បានធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវ។

បញ្ហាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការដដែលៗនៃស្ថានភាពបែបនេះនាំឱ្យមានអារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្តជាប់លាប់ហើយជួនកាលសូម្បីតែជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

ជារឿយៗច្បាប់ បទដ្ឋាន និងជំនឿដែលបានរៀនតាំងពីកុមារភាពប៉ះទង្គិចគ្នាទៅវិញទៅមក និងបំណងប្រាថ្នាដែលមនុស្សម្នាក់មានក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន។

ក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុសដែលត្រឹមត្រូវ ដែលចិញ្ចឹមដោយម្តាយ និងឪពុកល្អ ជារឿយៗងាយរងគ្រោះខ្លាំងក្នុងវ័យពេញវ័យ។ ពួកគេត្រូវបានបណ្ដុះបណ្ដាលដោយសុជីវធម៌ ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានបង្រៀនឱ្យស្តាប់ខ្លួនឯង និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ ដើម្បីការពារព្រំដែន និងការពារខ្លួន។

ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយឪពុកម្តាយដែលយកចិត្តទុកដាក់ ដែលការពារពួកគេពីភាពឃោរឃៅ និងភាពអាក្រក់ទាំងអស់នៃពិភពលោក នៅពេលពេញវ័យ ពួកគេក្លាយជាមនុស្សចម្លែកបំផុតនៅក្នុងវ៉ែនតាពណ៌ផ្កាឈូក។ គួរឱ្យទុកចិត្តនិងឆោតល្ងង់។
ពួកគេគឺងាយស្រួលបំផុតក្នុងការប្រមាថ និងបញ្ឆោត។

ហើយវាគឺនៅក្នុងពួកគេថាជម្លោះផ្ទៃក្នុងគឺច្រើនបំផុតចាប់តាំងពីការចិញ្ចឹមបីបាច់បង្គាប់ថាវាចាំបាច់ដើម្បីមានអាកប្បកិរិយាល្អហើយការពិតបង្ហាញថានេះមិនតែងតែចាំបាច់ទេ។ ហើយនៅទីនេះជាញឹកញាប់អ្នកអាចមើលឃើញភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា - ភាពខុសគ្នារវាងការបង្ហាញខាងក្រៅនិងតម្រូវការខាងក្នុង។ ហើយនេះមិនមែនជាការកុហកទេ។

កុហកខ្លួនឯង៖ ខ្ញុំចង់បានរឿងមួយ ប៉ុន្តែខ្ញុំធ្វើមួយទៀត។ ការបោកប្រាស់ខ្លួនឯងនាំទៅរកការបោកបញ្ឆោតអ្នកដទៃ។ នេះជារបៀបដែលជម្លោះផ្ទៃក្នុងវិវត្តទៅជាខាងក្រៅ។ អ្នកប្រាជ្ញ​ក្នុង​កម្រិត​ដែល​មិន​និយាយ​ស្តី​មាន​អារម្មណ៍​ថា​បោក​បញ្ឆោត ចាប់​និយាយ​កុហក។ ហើយមិនជឿលើចម្លើយ។

ជារឿយៗជម្លោះផ្ទៃក្នុងមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ទេ។ មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះភាពមិនស្រួលប៉ុន្តែមិនយល់ពីអ្វីដែលគាត់ទាក់ទង។ផ្លូវចិត្តស្ថិតក្នុងភាពតានតឹង វាចាំបាច់ក្នុងការកាត់បន្ថយការថប់បារម្ភ ប៉ុន្តែ "ម្ចាស់" មានការការពារផ្លូវចិត្តដ៏មានឥទ្ធិពលដែលរារាំងការយល់ដឹង។

ហើយបន្ទាប់មករោគសញ្ញារាងកាយលេចឡើង។ នេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថា psychosomatics ។ ជំងឺទាំងអស់ពីសរសៃប្រសាទគឺជាឃ្លាដែលគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ ហើយវាមានមូលដ្ឋានទ្រឹស្តី។

បញ្ហាដែលមិនដឹងខ្លួនកំពុងស្វែងរកផ្លូវចេញ។ រកមិនឃើញផ្លូវចេញចូលដឹងខ្លួន គេបង្ហាញខ្លួននៅកម្រិតរាងកាយ។ ដោយសារបញ្ហាផ្លូវចិត្ត សូម៉ា (រាងកាយ) មានប្រតិកម្ម។ ខាងក្រោមនេះជាជំងឺផ្លូវចិត្ត ដែលរួមមានជំងឺរលាកក្រពះ ជំងឺស្បែក psoriasis ជម្ងឺត្រអក ដំបៅក្រពះ និងដំបៅផ្សេងៗទៀត។

ឧទាហរណ៍ពីការអនុវត្ត៖

ដាយអាណាអាយុ ២១ ឆ្នាំ។ រៀបការ, កូន, 1,5 ឆ្នាំ។ នាង​រស់នៅ​បន្ទប់​ជួល​ជាមួយ​ប្តី ម្តាយក្មេក និង​បងស្រី​ពីរ​នាក់​របស់​ប្តី ។ នាងទទួលរងការតឹងច្រមុះរ៉ាំរ៉ៃ ដែលជាមូលហេតុដែលនាងត្រូវបង្ខំឱ្យប្រើបន្តក់ vasoconstrictor ។ ជួបប្រទះភាពមិនស្រួលធ្ងន់ធ្ងរ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការព្យាបាលវាប្រែថាជាលើកដំបូងដែលនាងបានជួបប្រទះបញ្ហានេះអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះដែលនាងបានសន្មតថាការចាប់ផ្តើមនៃរោគសញ្ញានេះ។ ក្រោយពេលសម្រាលកូន រោគសញ្ញាមិនបាត់ទេ។ វាប្រែថាជាលើកដំបូងដែលរោគសញ្ញាត្រូវបានរកឃើញបន្ទាប់ពី Diana បានផ្លាស់ទៅផ្ទះល្វែងជាមួយប្តីនិងសាច់ញាតិរបស់គាត់។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការងារ អារម្មណ៍ខ្លាំងចំពោះសាច់ញាត្តិរបស់ប្តីនាង "លេចឡើង" ។ ដាយអាណាពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពរបស់នាង៖ ខ្ញុំកំពុងថប់ដង្ហើមនៅក្នុងផ្ទះនេះ ខ្ញុំមិនមានកន្លែងគ្រប់គ្រាន់ទេ ខ្ញុំមិនមានកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅទីនោះគឺមនុស្សក្រៅភព និងព្រៃសម្រាប់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មក ក្នុងអំឡុងពេលពិសោធន៍ ឃ្លាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ខ្ញុំមិនចង់ដកដង្ហើមខ្យល់ដូចគ្នាជាមួយពួកគេទេ។

ដោយដឹងនៅពេលនេះ ដាយអាណាមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលខ្លាំង។ បន្តិចម្ដងៗ រោគសញ្ញាបានធូរស្រាល នៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមធ្វើការស្វែងយល់អំពីព្រំដែន តម្រូវការ និងវិធីដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងនៅជុំវិញសាច់ញាតិរបស់ស្វាមីនាងកាន់តែមានផាសុកភាព។

ប្រហែលប្រាំមួយខែក្រោយមក ករណីសំខាន់មួយបានកើតឡើងជាមួយដាយអាណា។ នាងបានទៅប្រទេសជាមួយឪពុកម្តាយរបស់នាង។ ស្ថានការណ៍​តានតឹង​ព្រោះ​ទំនាក់ទំនង​របស់​ដាយអាណា​ជាមួយ​ម្ដាយ​ពិបាក​ជាង។ នៅលើទឹកដីនៃឪពុកម្តាយរបស់នាង នាងត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យធ្វើតាមច្បាប់ជានិច្ច ហើយធ្វើតែអ្វីដែលម្តាយរបស់នាងចង់បានពីនាងប៉ុណ្ណោះ។

បន្ទាប់ពីចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃនៅ dacha ដាយអាណាត្រលប់មកផ្ទះវិញតាមឡានកាត់វាលស្រែ។ បន្តិចម្ដងៗ នាងចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ៖ ទឹកភ្នែករបស់នាង ហៀរសំបោរ សីតុណ្ហភាពរបស់នាងកើនឡើង។ មួយម៉ោងក្រោយមក ពេលនៅផ្ទះ ដាយអាណាមានអារម្មណ៍ឈឺទាំងស្រុង។ នាង​ប្រាកដ​ថា​នាង​កំពុង​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​វាយ​ប្រហារ​ស្រួច​ស្រាវ​នៃ​អា​ឡែ​ស៊ី​ទៅ​នឹង​សត្វ​រំពា។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលពិតជាបានកើតឡើង? ស្ថានភាពធម្មតានៃ "ការថប់ដង្ហើម" ការដាក់ឆន្ទៈរបស់នរណាម្នាក់ ការរំលោភលើព្រំដែនបណ្តាលឱ្យមានការតស៊ូខ្លាំង។ អារម្មណ៍ចំពោះ "អ្នកបំពាន" ត្រូវបានហាមឃាត់ព្រោះវាអាចនាំឱ្យមានផលប៉ះពាល់ខ្លាំង និងរឿងអាស្រូវ។ ចិត្តសាស្ត្របំផ្លាញការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ និងការបង្ហាញជាបន្តបន្ទាប់នៃអារម្មណ៍។ បាតុភូតសន្លប់លេចឡើងនៅតាមផ្លូវដែលធ្លាប់ស្គាល់ - តាមរយៈរោគសញ្ញារាងកាយ។ ហៀរសំបោរ ស្រមោច ជាដើម។

នៅក្នុងការព្យាបាលបន្ថែមទៀត មធ្យោបាយដែលមិនប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថានសម្រាប់ Diana ដើម្បីការពារព្រំដែនរបស់នាងត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយរោគសញ្ញានេះបានចាកចេញពីនាងជារៀងរហូត។

នៅទីនេះយើងឃើញជម្លោះ intrapersonal រវាងតម្រូវការដើម្បីប្រកាសបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីការពារព្រំដែនរបស់ខ្លួននិងអសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយអំពីវាដោយសារតែការហាមឃាត់ក្នុងការបញ្ចេញមតិអវិជ្ជមាននិងការមិនយល់ស្របជាមួយសាច់ញាតិ (ទាំងខ្លួនឯងនិងសាច់ញាតិរបស់ប្តីរបស់នាង) ។

កាលពីកុមារភាព អតិថិជនមានបទពិសោធន៍ដ៏ឈឺចាប់នៅក្នុងគ្រួសារដែលម្តាយដែលហួសចិត្តមិនបានគិតពីតម្រូវការ និងបំណងប្រាថ្នារបស់កុមារ ហើយត្រូវបានផ្តន្ទាទោសឥតឈប់ឈរចំពោះការមិនស្តាប់បង្គាប់។ ដូច្នេះហើយ រាល់ការមិនយល់ស្របជាមួយនឹងគំនិតរបស់សមាជិកគ្រួសារត្រូវបានដក់ជាប់ក្នុងចិត្តរបស់ដាយអាណា ហាក់ដូចជាមានការផ្តន្ទាទោស។

គ្រោះថ្នាក់នៃរោគសញ្ញា psychosomatic គឺថាប្រសិនបើមិនអើពើ ពួកវាឆ្លងកាត់ទាំងស្រុងទៅក្នុងខ្លួន (សូម៉ា) ហើយក្លាយទៅជារ៉ាំរ៉ៃ ក្លាយជាជំងឺពិតប្រាកដដែលទាមទារការអន្តរាគមន៍ផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការនិយាយថាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានរៀនក្នុងវ័យកុមារភាពមិនតែងតែត្រូវគ្នាទៅនឹងភារកិច្ចនៃពិភពលោកទំនើបនោះទេ។ ឪពុកម្តាយរបស់យើងបានរស់នៅគ្រាមួយដែលពិភពលោកជុំវិញមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លះៗ។

ដូច្នោះហើយ ទើបយើងត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់រស់នៅក្នុងសង្គមដែលលែងមាន។ ដូច្នេះហើយ ជួនកាលវាមានតម្លៃពិនិត្យឡើងវិញនូវអាកប្បកិរិយា ច្បាប់ និងគោលការណ៍របស់អ្នក ហើយពិនិត្យមើលវាសម្រាប់ការអនុលោមតាមការពិត។

អាកប្បកិរិយា និងច្បាប់ច្បាស់លាស់ តឹងរ៉ឹង (ស្ងប់ស្ងាត់ ដោះស្រាយ) បង្កើតឧបសគ្គសម្រាប់ការសម្របខ្លួនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះអន្តរកម្មជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ ដូច្នេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការសាកល្បង សាកល្បងវិធីថ្មីនៃអាកប្បកិរិយាដែលហួសពីធម្មតា ដើម្បីមានអារម្មណ៍ពេញលេញនៃជីវិត និងដកដង្ហើមឱ្យជ្រៅ!