ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಓಡ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರ. ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ: ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ

18 ನೇ ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಅಂಗೀಕೃತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಮೈಕೊವ್, ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಬಂಡಾಯಗಾರನಂತೆ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.

ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಓದಿದರೆ, ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ", ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಓಡ್‌ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ

ಫೆಲಿಸಿಟಾಸ್ ಎಂದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸಂತೋಷ" ಎಂದರ್ಥ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಪರವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ಗಾಗಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ಲೋರಸ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಓದಿದಳು, ನಂತರ ಅವರು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವರಿಷ್ಠರ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಓಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿರುಪದ್ರವವಲ್ಲ, "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಗೆ ಈ ಓಡ್. ಸುದೀರ್ಘ ಕೆಲಸದ ಸಾರಾಂಶವು ಉನ್ನತ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಹಾಸ್ಯಮಯ ವಿವರಣೆಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು? ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಓಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಮೃದುತ್ವದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಂದಿತು. ಲೇಖಕ ಯಾರೆಂದು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ

ಮೊದಲ ಹತ್ತು ಪದ್ಯಗಳು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಕ್ಲೋರಸ್ಗೆ ಹೇಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಗುಲಾಬಿ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ದಾರಿ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಅವನಿಗೆ ಈ ಗುಲಾಬಿ ಬೇಕಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣದ ವಾಸಸ್ಥಾನವಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಖಾನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಓಡ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಕೆಲಸದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ಹತ್ತು ಪದ್ಯಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಫೆಲಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ "ಸರಳತೆ"

ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ನಾಯಕಿಯ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ವಾಕಿಂಗ್, ಸರಳ ಆಹಾರ, ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿ. ಅವಳ ಸಮಕಾಲೀನರು ಇದೆಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಭಾವಚಿತ್ರ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲ (ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ). ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ, ರಾಜನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆ

ಕವಿಯು ಅಂತಹ ಹೊಸತನವನ್ನು ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅಂತಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಫೆಲಿಟ್ಸಾಳನ್ನು ಅವಳ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುವಾಗ, ಸುಲ್ತಾನನಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸೊಗಸಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರು, ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಲೇಖಕರು A.G. ಓರ್ಲೋವ್ (ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ") ಅನ್ನು ಸಹ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ (ನಾವು ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ) ಕುದುರೆ ಓಟದ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಓರ್ಲೋವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸ್ಟಡ್ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಟ್ರಾಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಕೌಂಟ್ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಓಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿ ಪಂದ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಓರ್ಲೋವ್ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಅವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.

ಜೊತೆಗೆ, ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ P.I. ಪಾನಿನ್ ಹೌಂಡ್ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೆವಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ನರಿಶ್ಕಿನ್ ಅವರಂತಹ ಮಹಾನ್ ಆಸ್ಥಾನಿಕರನ್ನು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ, ಕೊಂಬಿನ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಜೊತೆಗೂಡಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯ ಕನಸು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸರಿ, ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಜನರಲ್ ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಿರುನಗೆ ಮಾಡಬಾರದು? ಅವರ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.

ಗಣ್ಯರ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಣಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕವಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಯಾರೂ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" (ಡೆರ್ಜಾವಿನ್), ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ನವೀನ ಕೆಲಸವಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರುಪದ್ರವವೆಂದು ತೋರುವ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ನಿಂದಿಸಿದಾಗ, ಕವಿ ತನ್ನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳನ್ನು ಆಡುವುದು. ಜನರು, ಕವಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಖಾಲಿ ಕನಸುಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡದಿರುವುದು, ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿಟ್ಟಾಗ ಗೊಣಗುವುದು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ. ಮತ್ತು ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಇಬ್ಬರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ತನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ಲೋರಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಜಿ ಮತ್ತು ಮುಂಗೋಪದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಹಾಸ್ಯ

ಆದರೆ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಪಾಖ್ಯಾನ ತಂತ್ರವನ್ನು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉಪಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೈಜ ಕಥೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೋಧಪ್ರದ ಅಥವಾ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಂಶಸ್ಥರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮೋಜುಗಾರ, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯದ ಹೆಂಗಸರು, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ನೆಚ್ಚಿನ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಓರ್ಲೋವ್, ಜಾಗರೂಕ ಪ್ಯಾನಿನ್, ಸಿಬರೈಟ್, ಆದರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಯೋಧ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್ ಇದ್ದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓಡ್‌ನ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಮೇಸನ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಮೃದುವಾಗಿತ್ತು, ಬದಲಿಗೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ಲೋರಸ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಆದರ್ಶ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅದರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತೋಳದಂತೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕುರುಡಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ದೇವರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜನರು ರಾಜನಿಗಿಂತ ದೇವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಇದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಬುದ್ಧ ದೊರೆ.

ಮತ್ತು, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ: ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಲ್ಲದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊಹರು ಮಾಡುವುದು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಹಡಗನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ನುರಿತ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು

ಅನೇಕ ಚರಣಗಳನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸೆನೆಟರ್‌ಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ “ವೈಸ್”, “ಗ್ರೇಟ್”, “ಮದರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್” ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. ಹೌದು, ನಮ್ರತೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನೀವು ಓಡ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದಾಗ, ಅಂತಹ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಜಿಆರ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ “ಫೆಲಿಟ್ಸಾ” ಓಡ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಚಿತ್ರದ ಆದರ್ಶೀಕರಣ

ಓಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜನ ಚಿತ್ರವು ಕವಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜಕಾರಣಿ ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಮೊದಲು ಆಳಿದ ರಾಣಿಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ. ಮೂರನೆಯ, ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಒಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ ಜಿ.ಆರ್. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆದರ್ಶಗಳು. ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವಂತ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅಂತಿಮ ಚರಣಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಮಹಾರಾಣಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮೋಟಿಫ್‌ಗಳು

ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಬರೆದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮೇಲೆ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಅನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅದಕ್ಕೆ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು ಲೇಜಿ ಗೈ, ಮುಂಗೋಪದ, ಮುರ್ಜಾ, ಖಾನ್, ಖಾನ್‌ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯಂತಹ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷ "ಸುವಾಸನೆ" ಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಜನನ್ನು ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕವಿ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶಂಸೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಬರೆದರು. ಇದು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ನ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಪದದ ಹೊಸ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಮೂರು ಶೈಲಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

1782 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಗವ್ರಿಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಓಡ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ಲೋರಸ್" ನ ನಾಯಕಿಯಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಸ್ವತಃ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿವಾರವನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಮಾಡಿದ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸಂತೋಷ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುವ ಅದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಓಡ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಆಡುಮಾತಿನ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅನೇಕರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಒಂದೆಡೆ, ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ನಲ್ಲಿ "ದೇವರಂತಹ ರಾಜಕುಮಾರಿ" ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ರೈಟ್ ರೆವರೆಂಡ್ ರಾಜನ ಮಾನದಂಡದ ಬರಹಗಾರನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬರಹಗಾರನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಮಹನೀಯರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಿಜವಾದ ಜನರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್, ಅವರ ನಿಕಟ ಸಹಚರರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಓರ್ಲೋವ್, ಪ್ಯಾನಿನ್, ನರಿಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು - ಏಕೆಂದರೆ ಕವಿ ಮನನೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಪರೋಪಕಾರಿ ವರ್ತನೆ ಮಾತ್ರ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಗೆ ಶಿಫಾರಸನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂಬ ಹಾರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ದಲ್ಲಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಓಡ್ನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಗಳ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾರದ ಓಡ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಪ್ರಕಾರವನ್ನು "ಮಿಶ್ರ ಓಡ್" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಜಿ.ಆರ್

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" (1782), ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕವಿತೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ: “ಓಡ್ ಟು ದಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಿರ್ಗಿಜ್-ಕೈಸಾಕ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ, ಟಾಟರ್ ಮುರ್ಜಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅರೇಬಿಕ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ." ಈ ಕೃತಿಯು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ಲೋರಸ್" ನ ನಾಯಕಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಲೇಖಕ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಸ್ವತಃ. ಅವಳನ್ನು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪರಿಸರವನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪ್ರಭಾವಿ ವರಿಷ್ಠರ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಮರೆಮಾಡಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ 1783 ರಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ನಿಕಟ ಸಹವರ್ತಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಡ್ಯಾಶ್ಕೋವಾ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ "ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಇಂಟರ್ಲೋಕ್ಯೂಟರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಸ್ವತಃ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಈ ಕವಿತೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಮುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಡರ್ಜಾವಿನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಡ್ಯಾಶ್ಕೋವಾ ಅವಳನ್ನು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದರು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರು ಅವಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಯಾರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಲೇಖಕರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಐದು ನೂರು ಚೆರ್ವೊನೆಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಸ್ನಫ್ ಬಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಕೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಶಾಸನವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು: "ಒರೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಿಂದ ಮುರ್ಜಾ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ಗೆ." ಆ ದಿನದಿಂದ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ಗೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗೆ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು. "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪರಿವಾರದ ಜೀವನದಿಂದ ಹಾಸ್ಯಮಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ನಲ್ಲಿ "ದೇವರಂತಹ ರಾಜಕುಮಾರಿ" ಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜನ ಆದರ್ಶದ ಕವಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ:

ನನಗೆ ಕೆಲವು ಸಲಹೆ ನೀಡಿ, ಫೆಲಿಟ್ಸಾ:
ಭವ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ,
ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಳಗಿಸುವುದು
ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೀರಾ?

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕವಿಯ ಕವಿತೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ:

ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ,
ಐಷಾರಾಮಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತುಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಸದ್ಗುಣ ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ?
ಮುಳ್ಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಗುಲಾಬಿ ಎಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ?

ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವತಃ ಹೊಸದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಿಜವಾದ ಜನರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು:

ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಚೈಮರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ:
ನಂತರ ನಾನು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಂದ ಸೆರೆಯನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತೇನೆ,
ನಂತರ ನಾನು ಟರ್ಕ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ;
ನಂತರ, ನಾನು ಸುಲ್ತಾನ ಎಂದು ಕನಸು ಕಂಡೆ,
ನನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ನಾನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ;
ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಉಡುಪಿನಿಂದ ಮಾರುಹೋದೆ.
ನಾನು ಕಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಾಗಿ ಟೈಲರ್‌ಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ.

ಈ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್, ಅವಳ ನಿಕಟ ಸಹಚರರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಓರ್ಲೋವ್, ಪ್ಯಾನಿನ್ ಮತ್ತು ನರಿಶ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಮನನೊಂದ ಯಾವುದೇ ವರಿಷ್ಠರು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಅನುಕೂಲಕರ ವರ್ತನೆ ಮಾತ್ರ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿತು.

ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಸಹ ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳಿಬ್ಬರೂ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು:

ನೀವು ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯರು,
ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು;
ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗೋಳಗಳಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವಿಭಜಿಸುವುದು,
ಒಕ್ಕೂಟವು ಅವರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ;
ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ
ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷ
ನೀವು ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಬಹುದು.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಈ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಲೋಚನೆಯು ದಪ್ಪವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಕವನವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೊಗಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುತ್ತದೆ:

ನಾನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ,
ಹೌದು, ಅವುಗಳ ನೀಲಮಣಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ,
ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ದುಷ್ಟತನ ಮತ್ತು ಬೇಸರದಿಂದ;
ನಿಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಶಬ್ದಗಳು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರಲಿ,
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಅವು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ.ಒಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓಡ್ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಆಡುಮಾತಿನ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಓಡ್ ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ;

ನಿಮ್ಮ ಮುರ್ಜಾಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸದೆ,
ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ
ಮತ್ತು ಆಹಾರವು ಸರಳವಾಗಿದೆ
ನಿಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

"ದೇವರಂತಹ" ಫೆಲಿಟ್ಸಾ, ಅವನ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಂತೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ("ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡದೆ, / ನೀವು ಓದುತ್ತೀರಿ, ಕವರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ ..."). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವಿವರಗಳು ಅವಳ ಇಮೇಜ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೈಜ, ಮಾನವೀಯವಾಗಿ, ಜೀವನದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ನಕಲಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾದ ಜೀವನದಿಂದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ನಿಜವಾದ ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ದಲ್ಲಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ದಪ್ಪ ನಾವೀನ್ಯಕಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಓಡ್‌ನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಗಳ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಕಡಿಮೆ ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಓಡ್‌ನ ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಕವಿ ಸ್ವತಃ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಓಡ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓಡ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಹೊಗಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, "ಮಿಶ್ರ ಓಡ್" ನಲ್ಲಿ "ಕವಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು" ಎಂದು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ - “ನೈಜ ಕವಿತೆ™”, ಇದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥ. "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತಮಾಷೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲು ಅವರು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಸ್ವತಃ ನಂತರ ಗಮನಿಸಿದರು. ಕವಿಯ ಕೃತಿಯ ಸಂಶೋಧಕ ವಿ.ಎಫ್. ಖೊಡಾಸೆವಿಚ್, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ "ಅವರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು "ತಮಾಷೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ" ಮಾತನಾಡಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಓಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಯ ಭ್ರೂಣ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಖೊಡಾಸೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ""ಮುದುಕ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್" ಕನಿಷ್ಠ "ಒನ್ಜಿನ್" ನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಓಡ್ನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 1779 ರ ನವೀಕರಿಸಿದ ಓಡ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾವ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಿದರು. 1782 ರಲ್ಲಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಇಂಟರ್ಲೋಕ್ಯೂಟರ್ ಆಫ್ ಲವರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಡ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂವೇದನೆಯಾಯಿತು, ಓಡ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು.

ಪ್ರಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಓಡ್ನಂತಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಅಜ್ಞಾತ ಕವಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಆದರೆ "ಹೊಗಳಿಕೆ" ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿತ್ತು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಓಡ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. .

ಪೆಟ್ರೋವ್, ಕೊಸ್ಟ್ರೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಓಡ್-ರೈತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಓಡ್ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ನ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ತಾಜಾತನವನ್ನು ಆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಗ್ರಾಹಕರ ಅಭಿರುಚಿಗಳು. ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂಗೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಓಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕ್ನ್ಯಾಜ್ನಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಓಡ್ಸ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ,

ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಫ್ಯಾಷನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ,

ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಯಾಥರೀನ್,

ಕ್ರೇಜಿ ಚೇಸಿಂಗ್ ಪ್ರಾಸ,

ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕ್ರಿನ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು;

ಮತ್ತು, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗುವುದು,

ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು,

ಪೆನ್ನಿನ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ,

ಅವನು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ,

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ,

ಅಲ್ಲಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಶಗಳಿಗೆ,

ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಗದದ ಗುಡುಗುಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದರು.

ಕ್ನ್ಯಾಜ್ನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಓಡ್ಸ್ ಬಳಲಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಲೇಖಕರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಓಡ್ ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಎಪಿಗೋನ್ ಆಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ನಿಯಮಗಳು ಕವಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಸಂತೋಷವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವವರು" ಓಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. Derzhavin ನ ಓಡ್ನ ಯಶಸ್ಸು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಅದರ ವಿಚಲನದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು "ಎರವಲು" ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1781 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ಗಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಬರೆದ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ಲೋರಸ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕವಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ವಿಷಯವು ನೀತಿಬೋಧಕವಾಗಿದೆ. ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಖಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರೆವಿಚ್ ಕ್ಲೋರಸ್ ಅನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿ, ಖಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಮುಳ್ಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಗುಲಾಬಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು (ಸದ್ಗುಣದ ಸಂಕೇತ). ಖಾನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಫೆಲಿಟ್ಸಾ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಫೆಲಿಸಿಟೋಸ್ - ಸಂತೋಷದಿಂದ) ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ ಕಾರಣದ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ಲೋರಸ್ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಗುಲಾಬಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಟಾಟರ್ ಕುಲೀನ ಮುರ್ಜಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಎರಡು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅಲ್ಲಿ ಓಡ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರ ಸ್ವಯಂ; ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ - ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರ.

"ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ದಲ್ಲಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ "ರಾಜ" ದ ಅಧಿಕೃತ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಕಟೆರಿನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ, ಅವಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ; ಅವನು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೊಗಳಿಕೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿಲ್ಲ.

ಲೇಖಕರ (ಟಾಟರ್ ಮುರ್ಜಾ) ಚಿತ್ರವು ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಳನ್ನು ಅವಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆ, ಅವಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜನಾಗಿ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಭರವಸೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವವು ಅವಳ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವರ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾನೆ - ವಿಡಂಬನೆ ಓಡ್‌ಗೆ ಒಳನುಗ್ಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ: ದೈನಂದಿನ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಓಡ್ನ ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಓಡ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ನವೀಕರಿಸಿದ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಈ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು: ಕವಿ ಸರಳವಾಗಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗುವ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಯೋಜನೆಯ ದುರಂತ ವೈಫಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿಯ ಜೀವಂತ ಹೃದಯದ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಪರೂಪ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಓಡ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಕವಿಗೆ ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಿದ ಚಿನ್ನದ ಸ್ನಫ್ಬಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಐದು ನೂರು ಡುಕಾಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕವಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದಳು.

ಯಶಸ್ಸು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಅಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆಂದು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಕಲಿತಳು. ನಾನು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಮಹಾರಾಣಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಅವಕಾಶ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು - ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ "ವಿಷನ್ ಆಫ್ ಮುರ್ಜಾ" ಆಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಮೇ 9, 1783 ರಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕವಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಓಡ್ ಬರೆಯಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಓಡ್‌ಗಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಚಲಿತ ವಿವರವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜನಾಗುವ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಭರವಸೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಕವಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಮೂಲ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಇರುವುದು." ಇದು ಪುಗಚೇವ್ ದಂಗೆಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ತಮ್ಮ ನೀತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ರಾಜರು “ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ರಕ್ತವು ನದಿಯಂತೆ ಚೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಶವಗಳು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲುಗಳು ತೇಲುವುದಿಲ್ಲ. ನದಿಗಳಲ್ಲಿ." ಪುಗಚೇವ್ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನೇರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ತಾನು ಮುಖಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲು ತಾನು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯರನ್ನು ನಂಬಿ, ಅವರು ನೀಡಿದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರು, ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕಪ್ನಲ್ಲಿ ವಿಷವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಕವಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು " ವೈದ್ಯರು" ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ಅವನು ನೀಡುವ "ಪಾನೀಯ" ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: ನನ್ನ ಹಾಡು "ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಓಡ್ ಯೋಜನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ವಿವರಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ದಿ ವಿಷನ್ ಆಫ್ ಮುರ್ಜಾ" ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ವಿವರಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಭರವಸೆಗಳು ಕುಸಿದವು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಕವಿ ಅವರು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು ... ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು: ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ತಣ್ಣನೆಯ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟದಿಂದ, ತನ್ನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕವಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅವಳು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಳು. ಕವಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡನು. ಎಲ್ಲಾ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ಕುಸಿದವು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರನ್ನು "ಡಾಕ್ಟರ್" ಎಂದು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಮೇಲಾಗಿ, ಅವನು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಆತಂಕವು ಒಳಗೊಳಗಾಯಿತು.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಫೋನ್ವಿಝಿನ್ ಅವರ "ಮೈನರ್" ನಲ್ಲಿ (ಹಿಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, 1782) ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪ್ರವ್ದಿನ್ "ಅಸ್ವಸ್ಥರಿಗೆ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಗುಣಪಡಿಸದೆ ವೈದ್ಯರನ್ನು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕರೆಯುವುದು ವ್ಯರ್ಥ. ವೈದ್ಯರು ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

"ವಿಷನ್ ಆಫ್ ಮುರ್ಜಾ" ಬದಲಿಗೆ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಓಡ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರ "ಧೈರ್ಯ" ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ "ಹೃದಯವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು" ಮತ್ತು "ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತದೆ." "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ" ಕವಿತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿಧೇಯತೆ. ನಿಜ, ಓಡ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ "ದೇವರಂತಹ ರಾಜಕುಮಾರಿ" ಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಊಹೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲ: "ಸ್ವರ್ಗದ ಬೆಂಕಿ" ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಫೆಲಿಟ್ಸಾ-ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಗಾಯಕಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ಗೆ ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ.

ಅವನು ಫೆಲಿಟ್ಸಾವನ್ನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಶಾಸನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ದೇಶ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ. ಯೋಜನೆ ಕುಸಿಯಿತು. ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ನಿಜ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಓಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಇಮೇಜ್ ಆಫ್ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ” (1789) ಮತ್ತು “ವಿಷನ್ ಆಫ್ ಮುರ್ಜಾ” (1791 ರ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿ, 1783 ರ ಗದ್ಯ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ). "ದಿ ಇಮೇಜ್ ಆಫ್ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಓಡ್ ಆಗಿದೆ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು. ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾದ, ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಎಳೆಯುವ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಆಕೆಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ಬೇಕಿತ್ತು, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲ. ಸ್ತೋತ್ರವು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು - ಅವರನ್ನು ಟಾಂಬೋವ್ ಗವರ್ನರ್ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಕವಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ “ನೋಟ್ಸ್” ನಲ್ಲಿ ಓಡ್ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ... ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾದ ಚಿತ್ರ." ಓಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಕವಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಸೋಲಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ: 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / N.I ನಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರುತ್ಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಎಲ್., 1980-1983.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ ಲೆಬೆಡೆವಾ ಒ.ಬಿ.

"ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ ಓಡೋ-ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರ

ಔಪಚಾರಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ದಲ್ಲಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್, aBaBVVgDDg ಪ್ರಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು-ಸಾಲಿನ ಚರಣ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ನ ಈ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರೂಪವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಅಗತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನವೀನತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ - ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮೊಮ್ಮಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ಗಾಗಿ ತನ್ನ ಓಡ್‌ಗಾಗಿ ಬರೆದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸಿ. ಸಾಂಕೇತಿಕ “ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ಲೋರಸ್” ನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು - ಕಿರ್ಗಿಜ್-ಕೈಸಾಕ್ ಖಾನ್ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಮಗಳು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ - ಸಂತೋಷದಿಂದ) ಮತ್ತು ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಕ್ಲೋರಸ್ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಗುಲಾಬಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಸದ್ಗುಣದ ಸಾಂಕೇತಿಕ), ಇದು ಅವರು ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ನಂತರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಈ ಪರೋಕ್ಷ ಮನವಿಯು ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್-ಓಡಿಕ್, ಭವ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ಕಥಾವಸ್ತುದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಟಾಟರ್ ಮುರ್ಜಾ ಬಾಗ್ರಿಮ್ನಿಂದ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಆಡುವ "ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಟಾಟರ್ ಮುರ್ಜಾ" ಪರವಾಗಿ ತನ್ನ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು: "ಓಡ್ ಟು ದಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಿರ್ಗಿಜ್-ಕೈಸಾಕ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ಟಾಟರ್ ಮುರ್ಜಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅರೇಬಿಕ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ."

ಈಗಾಗಲೇ ಓಡ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಳಾಸದಾರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಓಡ್‌ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ, ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಲೇಖಕರ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಯೋಜನೆ, “ಮುಳ್ಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಗುಲಾಬಿ” ಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೋಟಿಫ್‌ನಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ - ಸದ್ಗುಣ, ಇದನ್ನು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ “ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್” ನಿಂದ ಕಲಿತರು. ಕ್ಲೋರಸ್". "ದುರ್ಬಲ", "ಭ್ರಷ್ಟ", "ಹುಚ್ಚಾಟದ ಗುಲಾಮ" ಮುರ್ಜಾ, ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಓಡ್ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, "ಮುಳ್ಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಗುಲಾಬಿ" ಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ "ದೇವರಂತಹ ರಾಜಕುಮಾರಿ" ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಓಡ್‌ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ: ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ ಮತ್ತು ಮುರ್ಜಾ ವಿರುದ್ಧ ಖಂಡನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ ಹಳೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ - ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಓಡ್, ಇದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದೇ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಾಗ್ಮಿ ಪ್ರಕಾರದ ಓಡ್ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ನಿಯಮಗಳ ಒಳಗಿನಿಂದ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಓಡ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿವೆ.

ಸದ್ಗುಣದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರವು ಒಂದೇ ಓಡೋ-ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟೈಪೋಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಸಹಜ: ಸದ್ಗುಣದ ಅಮೂರ್ತ-ಕಲ್ಪನಾ ಸಾಕಾರ ವೈಸ್ನ ದೈನಂದಿನ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ-ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದೇ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ವೈಸ್‌ನ ದೈನಂದಿನ ಚಿತ್ರಣವು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ, ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ನ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣದ ದೈನಂದಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸಹ. ಓಡ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ನಲ್ಲಿ, ಆದರ್ಶ ರಾಜನ ಓಡಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೈನಂದಿನ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯ ಮೋಟಿಫ್, II ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ "ಫಿಲರೆಟ್" ಮತ್ತು "ಯುಜೀನ್" ನ ವಿಡಂಬನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ:

ನಿಮ್ಮ ಮುರ್ಜಾಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸದೆ,

ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ

ಮತ್ತು ಆಹಾರವು ಸರಳವಾಗಿದೆ

ನಿಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ;

ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ,

ನೀವು ಓದುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಲೆವಿಯ ಮುಂದೆ ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಪೆನ್ನಿನಿಂದ

ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದು:

ನೀವು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಆಡದಿರುವಂತೆ,

ನನ್ನಂತೆಯೇ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಬೆಳಗಿನವರೆಗೆ (41).

ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದ ಒಂದು ಟೈಪೊಲಾಜಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ("ಮನುಷ್ಯರ ಆನಂದ", ಹಲವಾರು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ದೈನಂದಿನ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೂ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಇಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. : “ಹೊಸ ಕೋಡ್‌ನ ಕರಡು ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಆಯೋಗದ ಆದೇಶ”), ಸದ್ಗುಣದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವಸ್ತು ರೂಪಕದಿಂದ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ:

ನೀವು ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯರು.

ರಾಜಕುಮಾರಿ! ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು;

ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗೋಳಗಳಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವಿಭಜಿಸುವುದು,

ಒಕ್ಕೂಟವು ಅವರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ;

ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ

ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷ

ನೀವು ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಚುಕ್ಕಾಣಿಗಾರ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ,

ನೌಕಾಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಜಿಸುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು,

ಹಡಗನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ (43).

ಈ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಗಂಭೀರ ಓಡ್‌ನ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತಳೀಯವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮೌಖಿಕ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ: ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಗೋಳಗಳು, ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಈಜು - ಇದೆಲ್ಲವೂ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. ಆದರೆ ರಾಜ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಈ ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ "ಶೋ-ಆಫ್ ಮೂಲಕ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವ ಚುಕ್ಕಾಣಿಗಾರ", ಹಡಗನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸುವುದು, "ಈಜುಗಾರನ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥ ಗಾಳಿಯಂತೆ" ಗಿಂತ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ 1747 ರ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ "ಫೀಡ್ ನೀರಿನ ಆಳದ ನಡುವೆ ಹಾರುತ್ತದೆ"

ಸದ್ಗುಣದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ವೈಸ್‌ನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾರವಾಗಿ, ವೈಸ್‌ನ ಚಿತ್ರಣವು ಸದ್ಗುಣದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿತ್ರಣದ ಓಡಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಟೈಪೊಲಾಜಿಯ ಅದೇ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯ ಅದೇ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ನಾನು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದವರೆಗೆ ಮಲಗಿದ್ದೆ,

ನಾನು ತಂಬಾಕು ಸೇದುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ;

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು,

ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಚೈಮರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ:

ನಂತರ ನಾನು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಂದ ಸೆರೆಯನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತೇನೆ,

ನಂತರ ನಾನು ಟರ್ಕ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ;

ನಂತರ, ನಾನು ಸುಲ್ತಾನ ಎಂದು ಕನಸು ಕಂಡೆ,

ನನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ನಾನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ;

ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಉಡುಪಿನಿಂದ ಮಾರುಹೋದೆ,

ನಾನು ಕಾಫ್ಟಾನ್ (41) ಗಾಗಿ ಟೈಲರ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಅಷ್ಟೆ, ಫೆಲಿಟ್ಸಾ, ನಾನು ಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ!

ಆದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಎಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು,

ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸುಳ್ಳು.

ನಾವು ಬೆಳಕಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ,

ನಾವು ಕನಸುಗಳ ನಂತರ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ,

ಸೋಮಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೌಚ್ ನಡುವೆ,

ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ವೈಸ್ ನಡುವೆ

ಯಾರಾದರೂ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಸದ್ಗುಣದ ಮಾರ್ಗವು ನೇರವಾಗಿದೆ (43).

ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಮುರ್ಜಾ ವೈಸ್‌ನ ಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಏಕೈಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಫೆಲಿಟ್ಸಾ-ಎಕಟೆರಿನಾ, ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಖರವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಮುರ್ಜಾ - ಓಡ್‌ನ ಲೇಖಕರ ಮುಖವಾಡ, ಪಠ್ಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯ - ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ, ಆದರೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿದೆ ಈ ದಿನ ಅದರ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ತೆಯು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಮುಖವಾಡವು ಕವಿಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಸ್ವತಃ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್, ಎ. ಓರ್ಲೋವ್, ಪಿ.ಐ. ಪ್ಯಾನಿನ್, ಎಸ್.ಕೆ. ನರಿಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆದ್ಯತೆಗಳು - "ವಿಚಿತ್ರ ಸ್ವಭಾವ", "ಕುದುರೆ ರೇಸ್ಗಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು", "ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು", "ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರಷ್ಯನ್ ಯುವಕರ" (ಮುಷ್ಟಿ ಕಾದಾಟ, ಹೌಂಡ್ ಬೇಟೆ, ಕೊಂಬಿನ ಸಂಗೀತ) ಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹ. ಮುರ್ಜಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋರಂಜನೆಗಳು" (308) ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಓಡ್ “ಫೆಲಿಟ್ಸಾ” ನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ - ಕೆಟ್ಟ “ಮುರ್ಜಾ” - I. Z. ಸೆರ್ಮನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ “ಅದೇ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. "ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಭಾಷಣ" ಯುಗದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ನೋವಿಕೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಡ್ರೋನ್" ಅಥವಾ "ದಿ ಪೇಂಟರ್" ನಲ್ಲಿ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಮತ್ತು ನೊವಿಕೋವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಊಹೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ನೇರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ತಂತ್ರವು ತಳೀಯವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಮಾದರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುರ್ಜಾ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮತ್ತು "ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಇಡೀ ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ" ಮಾತನಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಓಡಿಕ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ವನಾಮ “ನಾನು” ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಒಂದು ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು - ಅದು ಅಂದರೆ, ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ," ಓಡ್ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆ, ಅವರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಕಾರದ-ರೂಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದ ಟೈಪೊಲಾಜಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಛೇದಿಸಿ, ಒಂದು ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಡಂಬನೆ ಅಥವಾ ಓಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಓಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಥೀಮ್ನ ಓಡಿಕ್ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾದರಿಯ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಬಹುಶಃ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದು - ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ರಚನೆ - ಇದು 1779-1783ರ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 1760 ರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಗದ್ಯ, ಕಾದಂಬರಿ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದೇ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. -1780 ರ ದಶಕ. ನಾಟಕೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಲೇಖಕರಲ್ಲದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ - ರಷ್ಯಾದ ಲಲಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರಂಭ. ಮತ್ತು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೇಖಕರ ತತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಒಂದೇ ಸೌಂದರ್ಯದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಹಿಂದಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಕವಿ.