ಚಿಂತನೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ. ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಿಚಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗಳು

ನಂತರದ ಏಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಸಹಾಯಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡೇಸಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು - ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಆಗುವುದು - ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು - ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಎಫ್ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿಂತನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು

ಈ ಪದನಾಮವು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೆಲವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವು ನೊಸೊಲಾಜಿಕಲ್ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರ ಅವಲೋಕನವು ರೋಗಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು (ರೋಗಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಏನು) ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

1) ತಡವಾದ (ನಿಧಾನ) ಚಿಂತನೆ

ಒಟ್ಟಾರೆ ಚಿಂತನೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಅಸಮಾನವಾಗಿ, ಜಾರಿಬೀಳುತ್ತದೆ, ಕಷ್ಟ, ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದಂತೆ. ರೋಗಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ವೇಗ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ (ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯವರೆಗೆ) ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ನಿಧಾನಗತಿಯು ಡ್ರೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಳಿಕೆ (ಅನುತ್ಪಾದಕತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಮಾನಸಿಕ "ಶೂನ್ಯತೆ") ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳ (ಭಯ, ಅಪರಾಧ) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

2) ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಶ್ರಮ

"ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಿಪ್ಸ್" ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು, ಅದೇ ಆಲೋಚನೆ (ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಆಲೋಚನೆಗಳು) ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, "ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಲಯಗಳನ್ನು" ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಖಿನ್ನತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಶೋಕ "ಅಧ್ಯಯನ", ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

3) ಚಿಂತನೆಯ "ದಿಗ್ಬಂಧನಗಳು"

ಆಲೋಚನೆಯ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಬ್ರೇಕ್. ರೋಗಿಯು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, "ಥ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ", ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪುನರಾರಂಭದ ನಂತರ, ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. "Sperrungs" ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು.

Sperrungs ಸಹ ಹಠಾತ್ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಭಯದಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ "ಸಕ್ರಿಯ" ದಿಗ್ಬಂಧನವೂ ಇದೆ.

4) ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಿರಿ

ರೋಗಿಯು ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸ್ಪೆರಂಗ್" ನಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿರಾಮವನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ವಿರಾಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

5) ಸ್ಟ್ರೆಚ್ಡ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್

ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವಿನ ನಿರಂತರ ವಿಳಂಬವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸ್ನಿಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಪಿಡಿಟಿ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಧಾನ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಚಿಂತನೆಯ "ವಿಸ್ತರಣೆ" ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ, ಖಿನ್ನತೆಯ ಪ್ರತಿಬಂಧಿತ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

6) ವೇಗವರ್ಧಿತ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳ ಚಿಂತನೆ (ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಧಿಕ).

ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ವೇಗ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರರ್ಗಳ ಚಿಂತನೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗುರಿ-ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಇತರ ಬಾಹ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿಚಲಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಇನ್ನೂ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು (ಮುರಿದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ). ಟ್ಯಾಕಿಫೇಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಲೋಗೊರಿಯಾ ಸಹ ನೋಡಿ.

ರೋಗಿಯು ಸ್ವತಃ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಧಿಕ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

7) ಸಂಕುಚಿತ ಚಿಂತನೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪರಿಮಾಣದ ಮಿತಿ, ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಬಡತನ, ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ" ಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ. ಸಂಕುಚಿತ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಸ್ತಾರವಿಲ್ಲ. ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಯು ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ. ರೋಗಿಯು ಸ್ವತಃ ಕಿರಿದಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಗಮನದಂತೆ "ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಲಯಗಳು" ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

8) ವಿವರವಾದ ಚಿಂತನೆ.

ಚಿಂತನೆಯು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಠುರತೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ದ್ವಿತೀಯಕವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿವರವಾದ ಚಿಂತನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು (ಪಾದಚಾರಿ, ಅನಂಕಾಸ್ಟಿಸಿಟಿ).

9) ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಂತನೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಇಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ನರಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸದ, ವೇಗವರ್ಧಿತ, ನಿರರ್ಗಳ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದು.

10) ಪ್ಯಾರಾಲಾಜಿಕಲ್ ಚಿಂತನೆ.

ರೋಗಿಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು (ಮಾಲಿನ್ಯ) ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಲವಾರು, ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು (ಘನೀಕರಣ, ಘನೀಕರಣ), ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜನರು ಬಳಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ (ಬದಲಿ), ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬದಿಗೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಜಾರುವುದು) , ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮಾನಸಿಕ "ಜಿಗಿತಗಳನ್ನು" ಮಾಡಬಹುದು (ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ) ಅಥವಾ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, "ಏಕ-ಪಥ" ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

11) ಅಸಂಗತ (ಅಸಂಗತ) ಚಿಂತನೆ.

ರೋಗಿಯ ಆಲೋಚನೆ (ಮತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾತು) ಅದರ ತಾರ್ಕಿಕ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿತ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ (ವಿಘಟಿತ ಚಿಂತನೆ) ವಿಭಜನೆಯ ಹಂತದವರೆಗೆ ಹರಿದಿದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಅಸಂಗತತೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಒಂದು ವಾಕ್ಯದ ರಚನೆಯು (ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಸಮ್ಸ್, ಪ್ಯಾರಾಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್) ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಅರ್ಥಹೀನ ಮಿಶ್ರಣದವರೆಗೆ () ಮುರಿಯಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರೋಗಿಯು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಇಂತಹ ಅಸಂಗತತೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಹೇಳಲಾದ ವಿಷಯವು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೊ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಟೊಚಿಲೋವ್
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಕಾಡೆಮಿ. ಐ.ಐ. ಮೆಕ್ನಿಕೋವ್

ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು: ನಾವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ: ಮೊದಲಿಗೆ ಅದು ಸಂವೇದನೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ನಂತರ ನಾವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ತಿರುಗಿದ್ದೇವೆ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ" (ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದರ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಹಾನಿಗೆ).

ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಿದರು ಪ್ರದರ್ಶನ- ಇದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಗೋಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ. ಈಗ ನಾವು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದ್ದೇವೆ: ನಮಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಅವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸದೆ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು "ಟಿವಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಕರ್ಣೀಯ ಗಾತ್ರ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಟಿವಿ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ. ದೇಹ - ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ - ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಈ "ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇಟ್ಟಿಗೆ. ಆದರೆ ನಿಯಮಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ನೀವು ಏನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ತೀರ್ಪು. ಟಿವಿ ಹೊಸದು, ಜಪಾನೀಸ್, SONY ಈಗಾಗಲೇ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಿದೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾದ ತೀರ್ಪು - ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ - ದೃಢೀಕರಣ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆ: ಕೆಟ್ಟದು - ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ - ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಉದಾಹರಣೆ: ರೋಗಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ವೈದ್ಯರು ಹೃದಯ, ಯಕೃತ್ತು, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳಿವೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ - ಇದು ತೀರ್ಪು. ತೀರ್ಪುಗಳ ಹೋಲಿಕೆ - ರೋಗನಿರ್ಣಯ - ಇದು ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆ- ನೇರವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಇದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಸಂವೇದನೆಗಳಾಗಲಿ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯು ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು.

ಚಿಂತನೆಯು ಸಂಘದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘಗಳುವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಂಘಗಳು ತಾರ್ಕಿಕ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು.

ಚಿಂತನೆ, ರೂಪಗಳು: ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಅಮೂರ್ತ.

ಚಿಂತನೆ, ಕಾರ್ಯಗಳು: ಹೋಲಿಕೆ, ಕಾಂಕ್ರೀಟೈಸೇಶನ್, ಅಮೂರ್ತತೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಚಿಂತನೆ, ವಿಧಾನಗಳು: ಇಂಡಕ್ಷನ್, ಕಡಿತ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ). ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅಭ್ಯಾಸ. ಆಲೋಚನೆಯು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ; ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ.

ಮೇಲಿನಿಂದ, ಚಿಂತನೆಯ ಕನಿಷ್ಠ 2 ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ).

ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ. ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಭೇದಾತ್ಮಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಮುನ್ನರಿವಿನಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು 2 ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ(ಆಲೋಚನಾ ಗತಿ):

ವೇಗವರ್ಧಿತ ಚಿಂತನೆ. ಉನ್ಮಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ, ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿ ಸನ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಮಾತು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಸಂಘಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಘಗಳು ಬಾಹ್ಯ, ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಂಜನದಿಂದ (ಸುಮಾರು 100% ಉನ್ಮಾದ ರೋಗಿಗಳು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಕವನ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆಡುಗಳು - ಫ್ರಾಸ್ಟ್ಗಳು - ಡೋಸ್ಗಳು - ಬರ್ಚ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಆದರೆ ಸಂಘಗಳು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ರೋಗಿಯಂತೆ, ಅವರು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಗುರವಾದ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ಗಳ ವಿಷಯವೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಉಪ್ಪು - ಸಕ್ಕರೆ - ಉಪ್ಪು - ಎಲ್ಲವೂ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ: ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆ, ಸಹೋದರ - ಸಂಬಂಧಿತ ಜನರು (ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು) ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹಗುರವಾದ ಸಂಘಗಳು ಇರಬಹುದು: ಅವರು ಕಪ್ಪು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ .... . ಇಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಧಾನ ಚಿಂತನೆ - ಖಿನ್ನತೆಯ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಕೆಲವು ಸಂಘಗಳಿವೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

2. ಗುಣಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ 2 ಗುಂಪುಗಳು:

ಅಸಂಗತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು

ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆ (ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ)

ಅಸಮಂಜಸ ಚಿಂತನೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಹಾಗಾಗಿ ಸಹವರ್ತಿ ಮಾರ್ಗವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ.

ಅಸಮಂಜಸ ಚಿಂತನೆ - ಅಸ್ತೇನಿಕ್ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೀವ್ರ ದೈಹಿಕ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ. ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ? ಆಲೋಚನೆ ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ಚಿಂತನೆಯ ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ರೋಗಿಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ - ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಿಶ್ರಮಗಳು. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ನಷ್ಟವಿದೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತೇನಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯು ಅಮೆಂಟಲ್ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಅಮೆಂಟಿಯಾ - ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಸಂಬದ್ಧ). ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೋಡದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಸ್ಥಿತಿ. ಮನುಷ್ಯನು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಭಾಷಣವು ಪದಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆ: ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಮಟ್ಟದ ವಿರೂಪವಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವತಃ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿವೆ, ತೀರ್ಪುಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ರೋಗಿಯು ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು (ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂ) ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಸ್ತುಗಳ ದ್ವಿತೀಯಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ತರ್ಕವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ - ಪ್ಯಾರಾಲಾಜಿಕ್. ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು: ಎ. ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ, ಖಾಲಿ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ. ಫಲವಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಮುರಿದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಬಿ. ಮುರಿದ ಚಿಂತನೆ. ವಾಕ್ಯದ ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆ “ಡಾಕ್ಟರ್, ಆದರೆ ನಾನು ಎಡಕ್ಕೆ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ” ಅಥವಾ “ನನಗೆ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಅನಿಸುತ್ತದೆ” (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೋಗಿಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತದಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸರಿ): ಆಘಾತ - ಓಹ್ - ಸರಿ). ಹೀಗಾಗಿ, ಪದಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ. ಅಸಂಗತ ಪದಗಳ ಸೆಟ್ (ಪದ ಸಲಾಡ್). ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲ.

ಇದು ವಿವರವಾದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಹ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳಿನ ಸಾವಯವ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಅಪಸ್ಮಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇದು ಜಡತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ), ಮುಖ್ಯವನ್ನು ದ್ವಿತೀಯಕದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ (ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ ಚಿಂತನೆ).

ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳು(ಚಿಂತನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ).

1. ಗೀಳುಗಳು

2. ಮಿತಿಮೀರಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು

3. ಕ್ರೇಜಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಗೀಳುಗಳು. ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿ; ಅವರ ನೋವು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೋರಾಟ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಈ ವಿಚಾರಗಳ ದಾಸನಾಗಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊರಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: ನಾನು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ಬಾಗಿಲಿನ ಬೀಗವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ವಿಚಾರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಶೇಷ ಗೋದಾಮು - ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಜೀವಂತ ನರಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಕೆಲಸವು ಹೊಸ ಬಲವಾದ ಒತ್ತಡವಾಗಿದೆ.

ಅಸಡ್ಡೆ (ಮನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಎಣಿಕೆ, ಎಸ್ಕಲೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಫೋಬಿಯಾಸ್ (ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಭಯಗಳು) - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ (ಕತ್ತಲೆಯ ಭಯ, ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಭಯ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಭಯವು ಸಸ್ಯಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೈಪೋಕಾಂಡ್ರಿಯಾಕಲ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಯದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಡ್ಸ್-ಫೋಬಿಯಾ, ಕಾರ್ಸಿನೋಫೋಬಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫೋಬಿಯಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಭಯ (ಬಾಗಿಲು ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಂಬ್‌ನಿಂದ) - ಮೈಸೋಫೋಬಿಯಾ, ವಿವಿ ಅದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತದೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ (ಅವನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ನಂಜುನಿರೋಧಕ ಹೊಂದಿರುವ ಚಿಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ರಬ್ಬರ್ ಮಾಡಿದ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೈಕುಲುಕಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದನು). ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಇರಬಹುದು. ಇದು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಮಿತಿಮೀರಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ಅವು ಕೆಲವು ನೈಜ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೋಂಕಿನಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗೀಳುಗಳಂತೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಉದಾಹರಣೆ: ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸ್ತನದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಆಪರೇಷನ್ ನೀಡಲಾಯಿತು - ಒಂದು ಚೀಲ. ಸೆಕ್ಟೋರಲ್ ರಿಸೆಕ್ಷನ್ ಮಾಡಿದೆ. ಅರಿವಳಿಕೆ ನಂತರ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಎದೆಯು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅತಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ - ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್. ಕತ್ತರಿಸಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ರೋಗಿಯು ತನ್ನ ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ನೇಮಿಸಲು
ಕೀಮೋಥೆರಪಿ ಮತ್ತು ವಿಕಿರಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯರೂ ಅವಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರುವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಗೀಳುಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಮೃದುತ್ವ - ಸ್ತೇನಿಕ್, ಕಠಿಣ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಡಿರೇಖೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ಸುಧಾರಣಾವಾದ, ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಸಮಾಜದ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇರಬಹುದು.

ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳು.
ತಪ್ಪು ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ನೈಜ ಯಾವುದನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋವಿನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಕ್ರೇಜಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಅಸಂಬದ್ಧ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಕಳೆದ 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ.
ಹಿಂದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು: ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಕೆಜಿಬಿ, ಸಿಐಎ, ಸಿಪಿಎಸ್ಯುನ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರೆ; ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾಫಿಯಾ, ವಿದೇಶಿಯರು, ಅತೀಂದ್ರಿಯರು, ಜಾದೂಗಾರರು, ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು 10 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪುರಾತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಿನ್ನಡೆಯಾಗಿದೆ. F.I.Sluchevsky ಅವರನ್ನು "ಸೈಕೋಸಸ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಭ್ರಮೆಯ ವಿಷಯವು ಬಹುಪಾಲು, ಮುನ್ನರಿವು ಅಥವಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಭ್ರಮೆಯ ವಿಷಯವು ರೋಗಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳು (ರಚನೆಯಿಂದ):
ಕಿರುಕುಳದ ಭ್ರಮೆಗಳು(ಹಿಂಸೆಯ ಭ್ರಮೆ) - ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಭ್ರಮೆಯ ಪ್ರಭಾವ(ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ) - ಜೈವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ದೂರಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಜೈವಿಕ ಉತ್ಪಾದಕಗಳು.
ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳುಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವಿದೆ.
ಅಸೂಯೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು.
ಭವ್ಯತೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು- ಕೆಲವು ಯೂಫೋರಿಯಾ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ: ನಾನು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸುಂದರ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಇತ್ಯಾದಿ. ರೋಗದ ನಂತರದ ಹಂತಗಳ ಲಕ್ಷಣ.
ಖಿನ್ನತೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು- ನಿರರ್ಥಕತೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶ, ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯ, ಅಪರಾಧ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ: ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಕ್ರೇಜಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು (ಸಿಸ್ಟಮಟೈಸೇಶನ್ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ):
1. ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ
1. ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಲ್ಲದ

ಸಹ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭ್ರಮೆ- ಕೇವಲ ತೀರ್ಪಿನ ತಪ್ಪು, ಇದು ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದು "ನೀಲಿಯಿಂದ" ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದ್ವಿತೀಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ - ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಭೇದಾತ್ಮಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಸಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ.

ಚಿಂತನೆಯು ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಮಾನವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣವು ಒಂದೇ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಭಾಷಣವು ಧ್ವನಿಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೌನವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ಮಾತು ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಯು ಸಂವೇದನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಂವೇದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದರೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಈಗಾಗಲೇ ವಸ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂವೇದನಾ ಜ್ಞಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಲೋಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಸರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ - ವಿಷಯ ಜ್ಞಾನದ ಈ ರೂಪಗಳು (ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ), - ಇದು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಇರುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಲೋಚನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಚಿಂತನೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕಾರ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ, ಶಾಶ್ವತ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಆಲೋಚನೆಗಾಗಿ, ವಸ್ತುಗಳ ದ್ವಿತೀಯಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಅಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ - ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ತಾಮ್ರದ ಲೋಹವನ್ನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು-ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಲೋಹವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರಗುವ ಬಿಂದುವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನ್-ಫೆರಸ್ ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬೇಡಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರ - ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬದಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ, ಅದು ಮೂಲತಃ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತಾಮ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ಇತರ ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳಲ್ಲಿನ ತಾಮ್ರದ ಮೂಲ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ತಾಮ್ರದ ಪರಮಾಣು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಆಣ್ವಿಕ ರಚನೆ. ತಾಮ್ರದ ನಂತರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಈ ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶದ ಬಣ್ಣ, ಕರಗುವ ಬಿಂದು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖವಲ್ಲದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಈ ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು - ಪರಮಾಣು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ ಮತ್ತು ಆಣ್ವಿಕ ರಚನೆ, ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ D.I. ಮೆಂಡಲೀವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಭೆ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಆವರ್ತಕ ಕಾನೂನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಇದು ಖನಿಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನಿಯಮಿತ ಜ್ಞಾನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. . ಆಲೋಚನೆ, ಹೀಗೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವ ಮಾದರಿಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಭೇದಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಆಧಾರವು ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ಎರಡನೇ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಭಾವ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಮೂರ್ತ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವಭಾವ. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ "ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು") ಪರಿಹರಿಸುವುದು, ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ವಸ್ತುವಿನ ಇಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಇಂದ್ರಿಯ ಹಂತವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಚಿತ್ರವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಇಂದ್ರಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಮೂರ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಜ್ಞಾನ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಪಿಯಾನೋದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿಂದಿನ ನಮ್ಮ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಇಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವಾಗಿ ಪಿಯಾನೋ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಇಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ (ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು) ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಹೋಲಿಕೆ, ಇದು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಗುರುತು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ;
2. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, (ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ) ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲದ ಭಾಗಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು;
3. ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ, ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಅಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಕನ್ನಡಿ" ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅರಿವಿನ ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಜ್ಞಾನ;
4. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು, ಇದು ಅವರೆಲ್ಲರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿವಿಧ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು (ಖನಿಜಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ;
5. ಅಮೂರ್ತತೆ, ಇದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳ ಅಗತ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಕ್ಷಣದ ಸಂವೇದನಾ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾನತೆ, ಕಾನೂನು, ಅನಂತತೆ, ನ್ಯಾಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಸೀಮಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೂರ್ತತೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂದರೆ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಇಂದ್ರಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ದೂರದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರವು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಯನ್ನು "ಸಾಂಕೇತಿಕ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಅಮೂರ್ತ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಆಲೋಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಟ್ಟ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿವೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ಒಂದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಷೆ ಚಿಂತನೆಯ ತಕ್ಷಣದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೌಖಿಕ, ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊರಗೆ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಳಸುವ ಪದಗಳ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಮಟ್ಟವು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೆ, I.M. Sechenov ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಹರಿವು, ಮಾತಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಜೈವಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ತೀರ್ಪು ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ), ಇದು ತೀರ್ಪಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ತೀರ್ಪಿನ ಸರಳ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯು ತೀರ್ಪಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ವಿಷಯದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಪಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ವಿಷಯವು ಹೇಳಿಕೆಯು ಯಾವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನಾವು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ: "ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಉಂಟಾದ ಗಾಯ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ." ಇಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು "ಅನುಭವಿಸುವುದು", ಅಂದರೆ ಅದು ನೀಡಿದ ತೀರ್ಪಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯವು "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ" ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಆವರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನೇರ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ, ಇದು (ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ) ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಮಾನ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತೀರ್ಪುಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೇರ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದು (ಈ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನ) ಹಿಂದಿನ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ತೀರ್ಪುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರಿಂದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಇಂಡಕ್ಟಿವ್ ತಾರ್ಕಿಕ ("ಇಂಡಕ್ಷನ್") ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪುಗಳ (ಆವರಣ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಇದು ಮಾನವ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ದತ್ತಾಂಶಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅನುಗಮನದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ವಿಷಯ N ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ತಲೆನೋವು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಮೂರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನ - N ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಎರಡನೇ ವಿಧದಲ್ಲಿ - ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ("ಕಡಿತ") ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ (ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆ): ವೈದ್ಯರು ಉನ್ನತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ತಜ್ಞರು (ಆರಂಭಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಾನ). ಎಂ - ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪದವಿಯ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಇಂಟರ್ನ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, M ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ (ಅಂತಿಮ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಮಾನ). ಅಂತಿಮ (ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ) ಅಂದಾಜುಗಳಿಗೆ "ಕಡಿತಗಳು" ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು, ಅವುಗಳನ್ನು "ಇಂಡಕ್ಷನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡೂ ವಿಧದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು (ಇಂಡಕ್ಟಿವ್ ಮತ್ತು ಡಕ್ಟಿವ್) ಯಾವಾಗಲೂ ನೈಜ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.

ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಂಖ್ಯೆ 3

ವಿಷಯ: ಚಿಂತನೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು: ನಾವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ: ಮೊದಲಿಗೆ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಂವೇದನೆ ಇತ್ತು, ನಂತರ ನಾವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ತಿರುಗಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ" (ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದರ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಹಾನಿಗೆ). ಇದರ ನಂತರ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಬಂದಿತು - ಇದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವು ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಗೋಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ. ಈಗ ನಾವು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದ್ದೇವೆ: ನಮಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಅವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸದೆ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು "ಟಿವಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಕರ್ಣೀಯ ಗಾತ್ರ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಟಿವಿ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ. ದೇಹ - ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ - ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ "ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇಟ್ಟಿಗೆ. ಆದರೆ ನಿಯಮಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ನೀವು ಏನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ತೀರ್ಪು. ಟಿವಿ ಹೊಸದು, ಜಪಾನೀಸ್, ಸೋನಿ - ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಿದೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾದ ತೀರ್ಪು - ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ - ದೃಢೀಕರಣ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆ: ಕೆಟ್ಟದು - ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ - ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಉದಾಹರಣೆ: ರೋಗಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ವೈದ್ಯರು ಹೃದಯ, ಯಕೃತ್ತು, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳಿವೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ - ಇದು ತೀರ್ಪು. ತೀರ್ಪುಗಳ ಹೋಲಿಕೆ - ರೋಗನಿರ್ಣಯ - ಇದು ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನೇರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಇದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಸಂವೇದನೆಗಳಾಗಲಿ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿಂತನೆಯು ಸಂಘದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘಗಳು - ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಂಘಗಳು ತಾರ್ಕಿಕ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು.

ಚಿಂತನೆ, ರೂಪಗಳು: ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಅಮೂರ್ತ.

ಚಿಂತನೆ, ಕಾರ್ಯಗಳು: ಹೋಲಿಕೆ, ಕಾಂಕ್ರೀಟೈಸೇಶನ್, ಅಮೂರ್ತತೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಚಿಂತನೆ, ವಿಧಾನಗಳು: ಇಂಡಕ್ಷನ್, ಕಡಿತ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ). ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅಭ್ಯಾಸ. ಆಲೋಚನೆಯು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ; ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ.

ಮೇಲಿನಿಂದ, ಚಿಂತನೆಯ ಕನಿಷ್ಠ 2 ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ).

ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ. ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಭೇದಾತ್ಮಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಮುನ್ನರಿವಿನಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು 2 ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ (ಚಿಂತನೆಯ ಗತಿ):

• ವೇಗವರ್ಧಿತ ಚಿಂತನೆ. ಉನ್ಮಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ, ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿ ಸನ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಮಾತು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಸಂಘಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಘಗಳು ಬಾಹ್ಯ, ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಂಜನದಿಂದ (ಸುಮಾರು 100% ಉನ್ಮಾದ ರೋಗಿಗಳು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಕವನ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆಡುಗಳು - ಫ್ರಾಸ್ಟ್ಗಳು - ಡೋಸ್ಗಳು - ಬರ್ಚ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಆದರೆ ಸಂಘಗಳು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ರೋಗಿಯಂತೆ, ಅವರು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಗುರವಾದ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ಗಳ ವಿಷಯವೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಉಪ್ಪು - ಸಕ್ಕರೆ - ಉಪ್ಪು - ಎಲ್ಲವೂ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ: ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆ, ಸಹೋದರ - ಸಂಬಂಧಿತ ಜನರು (ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು) ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹಗುರವಾದ ಸಂಘಗಳು ಇರಬಹುದು: ಅವರು ಕಪ್ಪು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ .... . ಇಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.
• ನಿಧಾನ ಚಿಂತನೆ - ಖಿನ್ನತೆಯ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಕೆಲವು ಸಂಘಗಳಿವೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

2. ಚಿಂತನೆಯ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ 2 ಗುಂಪುಗಳು:

• ಅಸಂಗತ ಚಿಂತನೆ
• ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆ (ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ)

ಅಸಮಂಜಸ ಚಿಂತನೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಹಾಗಾಗಿ ಸಹವರ್ತಿ ಮಾರ್ಗವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ.

• ಅಸಂಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆ - ಅಸ್ತೇನಿಕ್ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ. ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ? ಆಲೋಚನೆ ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ಚಿಂತನೆಯ ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ರೋಗಿಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ - ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಿಶ್ರಮಗಳು. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ನಷ್ಟವಿದೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತೇನಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯು ಅಮೆಂಟಲ್ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಅಮೆಂಟಿಯಾ - ತೀವ್ರವಾದ ಅಸಂಬದ್ಧ). ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೋಡದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಸ್ಥಿತಿ. ಮನುಷ್ಯನು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಭಾಷಣವು ಪದಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆ : ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಮಟ್ಟದ ವಿರೂಪವಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವತಃ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿವೆ, ತೀರ್ಪುಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ರೋಗಿಯು ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು (ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂ) ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಸ್ತುಗಳ ದ್ವಿತೀಯಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ತರ್ಕವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ - ಪ್ಯಾರಾಲಾಜಿಕ್. ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು: ಎ. ಸಮಂಜಸವಾದಚಿಂತನೆಯು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ, ಖಾಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ. ಫಲವಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಮುರಿದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಬಿ. ಮುರಿದ ಚಿಂತನೆ.ವಾಕ್ಯದ ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆ “ಡಾಕ್ಟರ್, ಆದರೆ ನಾನು ಎಡಕ್ಕೆ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ” ಅಥವಾ “ನನಗೆ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಅನಿಸುತ್ತದೆ” (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೋಗಿಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತದಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸರಿ): ಆಘಾತ - ಓಹ್ - ಸರಿ). ಹೀಗಾಗಿ, ಪದಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. AT. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ. ಅಸಂಗತ ಪದಗಳ ಸೆಟ್ (ಪದ ಸಲಾಡ್). ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲ.
• ಇದು ವಿವರವಾದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಹ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳಿನ ಸಾವಯವ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಅಪಸ್ಮಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇದು ಜಡತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ), ಮುಖ್ಯವನ್ನು ದ್ವಿತೀಯಕದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ (ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ ಚಿಂತನೆ).

ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಐಕಲ್ ಐಡಿಯಾಸ್ (ಚಿಂತನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ).

1. ಗೀಳುಗಳು
2. ಅತಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು
3. ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಒಳನುಗ್ಗುವ ವಿಚಾರಗಳು. ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿ; ಅವರ ನೋವು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೋರಾಟ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಈ ವಿಚಾರಗಳ ದಾಸನಾಗಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊರಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: ನಾನು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ಬಾಗಿಲಿನ ಬೀಗವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ವಿಚಾರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಶೇಷ ಗೋದಾಮು - ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಜೀವಂತ ನರಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಕೆಲಸವು ಹೊಸ ಬಲವಾದ ಒತ್ತಡವಾಗಿದೆ.

• ಅಸಡ್ಡೆ (ಮನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಗೀಳಿನ ಎಣಿಕೆ, ಎಸ್ಕಲೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು, ಇತ್ಯಾದಿ)
• ಫೋಬಿಯಾಸ್ (ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಭಯ) - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ (ಕತ್ತಲೆಯ ಭಯ, ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಭಯ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಭಯವು ಸಸ್ಯಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೈಪೋಕಾಂಡ್ರಿಯಾಕಲ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಯದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಡ್ಸ್-ಫೋಬಿಯಾ, ಕಾರ್ಸಿನೋಫೋಬಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ.
• ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫೋಬಿಯಾಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಭಯ (ಬಾಗಿಲು ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಂಬ್‌ನಿಂದ) - ಮೈಸೋಫೋಬಿಯಾ, ವಿವಿ ಅದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತದೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ (ಅವನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ನಂಜುನಿರೋಧಕ ಹೊಂದಿರುವ ಚಿಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ರಬ್ಬರ್ ಮಾಡಿದ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೈಕುಲುಕಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದನು). ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಇರಬಹುದು. ಇದು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವರ್ಮೌಲ್ಯಯುತ ವಿಚಾರಗಳು. ಅವು ಕೆಲವು ನೈಜ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೋಂಕಿನಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗೀಳುಗಳಂತೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆಗಳಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆ: ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸ್ತನದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಆಕೆಗೆ ಆಪರೇಷನ್ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ - ಒಂದು ಚೀಲ. ಸೆಕ್ಟೋರಲ್ ರಿಸೆಕ್ಷನ್ ಮಾಡಿದೆ. ಅರಿವಳಿಕೆ ನಂತರ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಎದೆಯು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ - ಒಂದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್. ಕತ್ತರಿಸಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ರೋಗಿಯು ಮತ್ತೆ ಆಪರೇಷನ್ ಮಾಡಲು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕೀಮೋಥೆರಪಿ ಮತ್ತು ವಿಕಿರಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು, ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯರೂ ಅವಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರುವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಗೀಳುಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಮೃದುತ್ವ - ಸ್ತೇನಿಕ್, ಕಠಿಣ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಡಿರೇಖೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ಸುಧಾರಣಾವಾದ, ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಸಮಾಜದ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇರಬಹುದು.

ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ತಪ್ಪು ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ನೈಜ ಯಾವುದನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋವಿನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಕ್ರೇಜಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಅಸಂಬದ್ಧ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಕಳೆದ 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಹಿಂದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು: ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಕೆಜಿಬಿ, ಸಿಐಎ, ಸಿಪಿಎಸ್ಯುನ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರೆ; ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾಫಿಯಾ, ವಿದೇಶಿಯರು, ಅತೀಂದ್ರಿಯರು, ಜಾದೂಗಾರರು, ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು 10 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪುರಾತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಿನ್ನಡೆಯಾಗಿದೆ. F.I.Sluchevsky ಅವರನ್ನು "ಸೈಕೋಸಸ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳು (ರಚನೆಯಿಂದ):

• ಕಿರುಕುಳದ ಭ್ರಮೆಗಳು (ಹಿಂಸೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು) - ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭಾವದ ಭ್ರಮೆ (ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ) - ಬಯೋಫೀಲ್ಡ್‌ಗಳು, ಟೆಲಿಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್, ಬಯೋಜೆನರೇಟರ್‌ಗಳು. ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು - ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಅಸೂಯೆಯ ಬ್ರಾಡ್.
• ಭವ್ಯತೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು - ಕೆಲವು ಯೂಫೋರಿಯಾ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ: ನಾನು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸುಂದರ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಇತ್ಯಾದಿ. ರೋಗದ ನಂತರದ ಹಂತಗಳ ಲಕ್ಷಣ.
• ಖಿನ್ನತೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶ - ನಿರರ್ಥಕತೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶ, ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯ, ಅಪರಾಧ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ: ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಭ್ರಮೆಯಇ ಕಲ್ಪನೆಗಳು (ವ್ಯವಸ್ಥೀಕರಣದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ):

1. ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ
2. ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಲ್ಲದ

ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕೇವಲ ತೀರ್ಪಿನ ತಪ್ಪು, ಇದು "ನೀಲಿಯಿಂದ" ಸಂಭವಿಸುವ ಶುದ್ಧ ಸನ್ನಿವೇಶ, ಹಾಗೆಯೇ ದ್ವಿತೀಯಕ ಸನ್ನಿವೇಶ - ಸನ್ನಿವೇಶದ ವಿಷಯವು ಭ್ರಮೆಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಭೇದಾತ್ಮಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಸಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಆಲೋಚನೆ- ಇದು ಮಾನವನ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ವಾಸ್ತವದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು ಆಲೋಚನೆ- ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆಲೋಚನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ

ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವ ನಿಲ್ದಾಣ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನದ ಸ್ಫೋಟಕಗಳ ನಡುವೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೇರವಾದ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಇಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಆಲೋಚನೆಯು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹೊಸ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಪಡೆದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.

ಗುಪ್ತಚರ- ಅವನ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಕಲ್ಪನೆ,

ಚಿಂತನೆ), ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ - ಅವನ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು.

ಚಿಂತನೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ.

ಇದನ್ನು 2 ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ(ಆಲೋಚನಾ ಗತಿ):

ವೇಗವರ್ಧಿತ ಚಿಂತನೆ. ಉನ್ಮಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ, ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿ ಸನ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಮಾತು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಸಂಘಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಘಗಳು ಬಾಹ್ಯ, ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಂಜನದಿಂದ (ಸುಮಾರು 100% ಉನ್ಮಾದ ರೋಗಿಗಳು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಕವನ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಆಡುಗಳು - ಫ್ರಾಸ್ಟ್ಗಳು - ಡೋಸ್ಗಳು - ಬರ್ಚ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಆದರೆ ಸಂಘಗಳು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ರೋಗಿಯಂತೆ, ಅವರು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಗುರವಾದ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ಗಳ ವಿಷಯವೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಉಪ್ಪು - ಸಕ್ಕರೆ - ಉಪ್ಪು - ಎಲ್ಲವೂ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ: ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆ, ಸಹೋದರ - ಸಂಬಂಧಿತ ಜನರು (ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು) ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹಗುರವಾದ ಸಂಘಗಳು ಇರಬಹುದು: ಅವರು ಕಪ್ಪು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ .... . ರೋಗಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಂತರ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಧಾನ ಚಿಂತನೆ - ಖಿನ್ನತೆಯ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಕೆಲವು ಸಂಘಗಳಿವೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

2. ಗುಣಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ 2 ಗುಂಪುಗಳು:

ಅಸಂಗತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು

ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆ (ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ)

ಅಸಮಂಜಸ ಚಿಂತನೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಹಾಗಾಗಿ ಸಹವರ್ತಿ ಮಾರ್ಗವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ.

ಅಸಂಗತ ಚಿಂತನೆ - ಅಸ್ತೇನಿಕ್- ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ. ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ? ಆಲೋಚನೆ ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ಚಿಂತನೆಯ ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ರೋಗಿಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ - ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಿಶ್ರಮಗಳು. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ನಷ್ಟವಿದೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತೇನಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯು ಅಮೆಂಟಲ್ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಅಮೆಂಟಿಯಾ - ತೀವ್ರವಾದ ಅಸಂಬದ್ಧ). ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೋಡದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಸ್ಥಿತಿ. ಮನುಷ್ಯನು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಭಾಷಣವು ಪದಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆ: ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಮಟ್ಟದ ವಿರೂಪವಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವತಃ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿವೆ, ತೀರ್ಪುಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ರೋಗಿಯು ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು (ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂ) ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಸ್ತುಗಳ ದ್ವಿತೀಯಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ತರ್ಕವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ - ಪ್ಯಾರಾಲಾಜಿಕ್. ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು: ಎ. ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ, ಖಾಲಿ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ. ಫಲವಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಅಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಮುರಿದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಬಿ. ಮುರಿದ ಚಿಂತನೆ. ವಾಕ್ಯದ ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆ “ಡಾಕ್ಟರ್, ಆದರೆ ನಾನು ಎಡಕ್ಕೆ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ” ಅಥವಾ “ನನಗೆ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಅನಿಸುತ್ತದೆ” (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೋಗಿಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತದಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸರಿ): ಆಘಾತ - ಓಹ್ - ಸರಿ). ಹೀಗಾಗಿ, ಪದಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ. ಅಸಂಗತ ಪದಗಳ ಸೆಟ್ (ಪದ ಸಲಾಡ್). ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲ.

ಇದು ವಿವರವಾದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಹ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳಿನ ಸಾವಯವ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಅಪಸ್ಮಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇದು ಜಡತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ), ಮುಖ್ಯವನ್ನು ದ್ವಿತೀಯಕದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ (ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ ಚಿಂತನೆ).

ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳು(ಚಿಂತನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ).

1. ಗೀಳುಗಳು

2. ಮಿತಿಮೀರಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು

3. ಕ್ರೇಜಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಗೀಳುಗಳು. ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿ; ಅವರ ನೋವು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೋರಾಟ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಈ ವಿಚಾರಗಳ ದಾಸನಾಗಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊರಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: ನಾನು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ಬಾಗಿಲಿನ ಬೀಗವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ವಿಚಾರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಶೇಷ ಗೋದಾಮು - ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಜೀವಂತ ನರಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಕೆಲಸವು ಹೊಸ ಬಲವಾದ ಒತ್ತಡವಾಗಿದೆ.

ಅಸಡ್ಡೆ (ಮನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಎಣಿಕೆ, ಎಸ್ಕಲೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಫೋಬಿಯಾಸ್ (ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಭಯಗಳು) - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ (ಕತ್ತಲೆಯ ಭಯ, ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಭಯ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಭಯವು ಸಸ್ಯಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೈಪೋಕಾಂಡ್ರಿಯಾಕಲ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಯದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಡ್ಸ್-ಫೋಬಿಯಾ, ಕಾರ್ಸಿನೋಫೋಬಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫೋಬಿಯಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಭಯ (ಬಾಗಿಲು ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಂಬ್‌ನಿಂದ) - ಮೈಸೋಫೋಬಿಯಾ, ವಿವಿ ಅದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತದೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ (ಅವನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ನಂಜುನಿರೋಧಕ ಹೊಂದಿರುವ ಚಿಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ರಬ್ಬರ್ ಮಾಡಿದ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೈಕುಲುಕಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದನು). ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಇರಬಹುದು. ಇದು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.