ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ 7 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ., ಐಸೇವ್ ಐ.ಎಫ್., ಶಿಯಾನೋವ್ ಇ.ಎನ್.

ವಿಭಾಗ I ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಚಯ
ಅಧ್ಯಾಯ 1 ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವೃತ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
1. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು - ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು - ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಸಮುದಾಯದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನುಭವದ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "ನೇಯ್ದ" ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ (ಬೇಟೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉಪಕರಣಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಸಮುದಾಯದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕರಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವು, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಕುಲದ ಹಿರಿಯರು - ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು - ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡರು, ಜನರ ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಅವರ ನೇರ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ಅನುಭವದ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾಳಜಿ, ಅದರ ನೈತಿಕತೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಯಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆಧಾರಗಳಿವೆ. ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹಳೆಯದನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಅನುಭವದ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾದರೆ ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
"ಶಿಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ರಷ್ಯನ್ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದು "ಪೋಷಣೆ" ಎಂಬ ಕಾಂಡದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇಂದು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ "ಶಿಕ್ಷಣ" ಮತ್ತು "ಪೋಷಣೆ" ಪದಗಳನ್ನು ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಶಿಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಪದವು ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಮಾನವಕುಲವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ನಾಗರಿಕರು: ಪೆಡೋನೊಮ್‌ಗಳು, ಪೆಡೋಟ್ರಿಬ್‌ಗಳು, ಡಿಡಾಸ್ಕಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡಿದ, ವಿವಿಧ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಸಚಿವಾಲಯವಿತ್ತು, ಸಮಾಜದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪುರೋಹಿತರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಆದರೂ ನಗರ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಜನರಾಗಿದ್ದರು. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ "ಸೂಚನೆ" ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಸ್ವತಃ ಅನುಸರಿಸಿದ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು: ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ, ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನೀವು ಏನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ನಂತರ ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ ... ಸೋಮಾರಿತನವು ಎಲ್ಲದರ ತಾಯಿಯಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ ... ". ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹೀಗಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಗುರುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ರವಾನಿಸಿದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷಕ.
ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಏಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ. ಇದು ಅವನ ನಾಗರಿಕ, ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹ. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟದ್ದು ಇದನ್ನೇ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ, ನೈತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ A.P. ಕುನಿಟ್ಸಿನ್ (Tsarskoye Selo Lyceum) ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು: “ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು ... ಅವನು ಮೂಲೆಗಲ್ಲನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಅವನು ಬೆಳಗಿದನು ಶುದ್ಧ ದೀಪ" .
ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಆವರ್ತಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಏಕತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರದೆ ಕಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆಯೇ, ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಂತಕರು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಇದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೀನಿಯರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಟೀಚರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಚಿಂತಕರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: “ಈ ದೇಶವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದೆ. ಏನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರೇ? - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. "ಅವಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿ," ಶಿಕ್ಷಕ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಆದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಶ್ರೀಮಂತಳು. ಅವಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಅವಳಿಗೆ ಕಲಿಸು!" - ಶಿಕ್ಷಕ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಅದೃಷ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೆಕ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಜಾನ್ ಅಮೋಸ್ ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕೊಮೆನಿಯಸ್ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಯೋಜಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕನಸು ಕಂಡನು. ಅವರು ಹತ್ತಾರು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, 260 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರು, "ಪಾಠ", "ವರ್ಗ", "ರಜೆ", "ತರಬೇತಿ" ಇತ್ಯಾದಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾನ್ ಜೆಕ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾ.ಎ. ಕೊಮೆನಿಯಸ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹೊಸ, ಪ್ರಗತಿಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ವೃತ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ "ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಇತರರಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ." ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗಿಡಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ತೋಟಗಾರನಿಗೆ, ಮಾನವನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗೆ, ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ನೀಡುವ ಶಿಲ್ಪಿಗೆ, ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಅನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಿಸ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಜೋಹಾನ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಪೆಸ್ಟಲೋಝಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳ ರಚನೆಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅನಾಥರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸದ ಶಾಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಿದೆ, ಅದು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲವೂ ಇತರರಿಗಾಗಿ, ಯಾವುದೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ."
ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ - ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕರ ತಂದೆ. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ" 167 ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಪರಂಪರೆ 11 ಸಂಪುಟಗಳು, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳು ಇಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದರು: “ಶಿಕ್ಷಕನು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನುಕುಲದ ದುರ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಂತ, ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಜನರ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾದ ಎಲ್ಲದರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಜನರ ಪವಿತ್ರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ರಕ್ಷಕ, "ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸ," ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣ, ಇತಿಹಾಸದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳು. ರಾಜ್ಯಗಳು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.
20 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರ ಹುಡುಕಾಟ. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ ಆಂಟನ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್ ಮಕರೆಂಕೊ ಅವರ ನವೀನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇಶದ ಇತರೆಡೆಗಳಂತೆ, 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆ, ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. A. S. ಮಕರೆಂಕೊ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಎ.ಎಸ್. ಮಕರೆಂಕೊ ರಚಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಉಪಕರಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಕೆಲಸವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, "ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ."
2. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂಬುದು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. E. A. ಕ್ಲಿಮೋವ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯು ವೃತ್ತಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. "ಮನುಷ್ಯ-ಮನುಷ್ಯ" ಪ್ರಕಾರದ ಇತರ ವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಇದರ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ವೃತ್ತಿಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು. "ಮನುಷ್ಯ-ಮನುಷ್ಯ" ಪ್ರಕಾರದ ವೃತ್ತಿಗಳ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಾಧನೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಅದು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಎರಡು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು: ನಾಯಕನು (ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನು) ಅವನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅಥವಾ ಅವನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ವೃತ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ಯಾರು ಅಥವಾ ಏನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ). ಶಿಕ್ಷಕರು, ಇತರ ಯಾವುದೇ ನಾಯಕರಂತೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ವೃತ್ತಿಗೆ ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನನುಭವಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಎ ಕಾನ್-ಕಾಲಿಕ್, ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ "ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು" ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ವರ್ತನೆಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ, ವರ್ಗದ ಭಯ, ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊರತೆ, ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಿರಿದಾಗುವಿಕೆ, ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ , ಶಿಕ್ಷಣ ದೋಷದ ಭಯ, ಅನುಕರಣೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನನುಭವಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅನನುಭವದಿಂದಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ "ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು" ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕರು - ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಸಂವಹನ ಬೆಂಬಲದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಬಡತನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ, ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ.
ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಾನವೀಯ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯ. ಎರಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ("ಮಾನವ-ರೂಪಿಸುವ"). ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯವು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಒಂದೆಡೆ, ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಈ ಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಾಹಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಅವರು ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವೀಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಚಾರ, ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, XIX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅಡಾಲ್ಫ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಡೈಸ್ಟರ್ವೆಗ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು: ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು: ಇದು ಉದಾತ್ತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಗುರಿಗಳ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ." ಈ ಗುರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಜೀವಂತ ಬೋಧಪ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯ ಮೌಲ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಂದೆ, ತಾಯಿಯಂತೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಕ.
ಎಲ್ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಗುವಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು "ಸೈನಿಕರ ಶಿಸ್ತಿನ ಕಂಪನಿ, ಇಂದು ಒಬ್ಬರು, ನಾಳೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶಾಲೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಲಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಅವರು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು.
50-60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಪೋಲ್ಟವಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪಾವ್ಲಿಶ್ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ವಾಸಿಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿವೆ. "ಗಣಿತದ ಯುಗವು ಉತ್ತಮ ಕ್ಯಾಚ್‌ಫ್ರೇಸ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇಂದು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾವು ಈಗ ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಏನು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.
ಮಗುವಿನ ಸಂತೋಷದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ - V. A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೃತಿಗಳ ಮಾನವೀಯ ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ತಂತ್ರಗಳು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿವೆ.

USSR →

ವಿಟಾಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಕ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್(ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5, ಗೊರ್ನೊ-ಅಲ್ಟೈಸ್ಕ್, ಅಲ್ಟಾಯ್ ಟೆರಿಟರಿ, ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ - ಜೂನ್ 13, ಮಾಸ್ಕೋ, ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟ) - ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ.

1952 ರಲ್ಲಿ, V. A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ. ಲೆನಿನ್. ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ "ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಗೆ USSR ನ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

1956 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಟ್ಯುಮೆನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ 13 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು: ಸಹಾಯಕ, ಹಿರಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಕ, ಮತ್ತು 1957 ರಿಂದ, 27 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವೈಸ್-ರೆಕ್ಟರ್ ಆದರು.

1969-1977 ರಲ್ಲಿ - ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ಉಪ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.

1977 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. V. I. ಲೆನಿನ್, 1978 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1979 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1982 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಭಾಗದ ಡೀನ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

1980 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಸುಮಾರು 20 ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೈಪಿಡಿಗಳ ಲೇಖಕ. V. A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, 125 ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ 38 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ವೈದ್ಯರಾದರು.

1989 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಎಪಿಎಸ್ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮತ್ತು 1992 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1997 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಭಾಗದ ಬ್ಯೂರೋ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು 1998 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.

1999 ರಲ್ಲಿ, V. A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು.

ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಳು

• "ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಮಯ" (1990),
• "ಶಿಕ್ಷಕರ ವಿಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" (1990),
• "ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನ" (1994),
• "ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" (1991),
• "ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ" (1997),
• "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ: ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಭವಿಷ್ಯ" (1998),
• "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ನವೀನ ಚಟುವಟಿಕೆ" (1997),
• "ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ಕೇಂದ್ರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು" (1999),
• "ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" (1998)
• ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪ್ರೊ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೆಡ್. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು / V. A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್, I. F. ಐಸೇವ್, E. N. ಶಿಯಾನೋವ್; ಸಂ. ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2008.

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು

ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಆಫ್ ಆನರ್ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಕೆ. ಕ್ರುಪ್ಸ್ಕಯಾ, ಎಸ್.ಐ. ವಾವಿಲೋವ್, ಎ.ಎಸ್. ಮಕರೆಂಕೊ, ಐ. ಅಲ್ಟಿನ್ಸರಿನ್, ಕೆ "ಎನ್. ಕ್ಯಾರಿ-ನಿಯಾಜೋವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಪದಕಗಳು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಹಿಂದಿನ ಒಕ್ಕೂಟ, ಪದಕ "1941-1945ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೇಲಿಯಂಟ್ ಲೇಬರ್ಗಾಗಿ."

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು.

ಮೂಲಗಳು

ವರ್ಗಗಳು:

• ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು
• ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಣಮಾಲೆಯಂತೆ
• ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5
• 1930 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು
• ಜೂನ್ 13 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು
• 2010 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು
• ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ವೈದ್ಯರು
• ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು
• ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಆಫ್ ಆನರ್
• "1941-1945ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೇಲಿಯಂಟ್ ಲೇಬರ್ಗಾಗಿ" ಪದಕದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು
• ಕೆಡಿ ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಪದಕದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು
• ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೆಲಸಗಾರರು
• ಗೊರ್ನೊ-ಅಲ್ಟೈಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು
• ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು
• ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್, ವಿಟಾಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ವಿಟಾಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಸ್ಲಾಸ್ಟಿಯೊನಿನ್ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ: ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5, 1930 (1930 09 05) ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ: ಗೊರ್ನೊ ಅಲ್ಟೈಸ್ಕ್, ಅಲ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, RSFSR ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕ: ಜೂನ್ 13, 2010 ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

- (MPGU) ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

S. A. ಯೆಸೆನಿನ್ (RSU) ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

- ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್ (IANPE) ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ 1999 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳು: ನಿರಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪಿಎಸ್ / ಗೋಜಿಕಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

- (MANPO) ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ 1999 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳೆಂದರೆ: ನಿರಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅದರ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಳಕೆ, ಹೆಚ್ಚಳ ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದವಿಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ವಿಟಾಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋಧನೆಯ ಮೂರು ಅರಿವಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ...

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ. "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ. ಈ ಲೇಖನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರ ಏಕ-ಹಂತ ಮತ್ತು ಬಹು-ಹಂತದ ತರಬೇತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಜ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಮಾನವೀಯ ಶಿಸ್ತು ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ V.A ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖಕರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು.

ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಟಿಪ್ಪಣಿ 1

ಈ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಕಾರ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯು ವೃತ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಇತರ ವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮಾನವ-ಮನುಷ್ಯನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅದು ಪರಿವರ್ತಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುವುದು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಅದರ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉಭಯ ವಿಷಯದ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ. ಇವು ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಲಭ್ಯತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಗೆ ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ - ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ.

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ:

• ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು;
• ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು;
• ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು;
• ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ;
• ಮನುಷ್ಯನ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ;
• ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು;
• ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಡಿಪಾಯ;
• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ;
• ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ;
• ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ;
• ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು;
• ಶಿಕ್ಷಣ;
• ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂಡ;
• ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ;
• ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ;
• ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ರೂಪಗಳು;
• ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು;
• ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ವಿಧಾನಗಳು;
• ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು;
• ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ;
• ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು.

ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ವಿಟಾಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ 2002 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ವಿಧಾನದ ಮಾನದಂಡವಾಯಿತು.

ಸಹ ಲೇಖಕರು ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರಾದರು ಇಲ್ಯಾ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಐಸೇವ್ಮತ್ತು ಎವ್ಗೆನಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಶಿಯಾನೋವ್, ಮತ್ತು ಈ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಜಿ.ಎನ್. ವೋಲ್ಕೊವ್ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎ.ವಿ. ಮುದ್ರಿಕ್. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಹೊಸ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿತು.

ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್ ನಲ್ಲಿ ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾ "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಯೋಜನೆ, ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಫಾರಸುಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಾಯಕರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು. ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿಟಾಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ 1980 ರಲ್ಲಿ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆ "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ಆಧಾರಿತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ" ಪೆಡಾಗೋಜಿ ಮತ್ತು ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ.

ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿ ಬಂದಿದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ತೀವ್ರ ನವೀಕರಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. "ವಿ.ಎ ಶಾಲೆ ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್", ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಎತ್ತರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಲವತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ನೂರ ಐವತ್ತು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಡೆಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ ಶಾಲೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ವಾಹಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ, ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿನಿಧಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ "ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಶಾಲೆ" ವಿವಿಧ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ನೈಜತೆಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಭವನೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ, ಸಂಭವನೀಯ-ನಿಶ್ಚಿತ ಅಥವಾ ಸಂಭವನೀಯ-ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರಬೇಕು.

ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್, ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ದೇಶೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಭೂತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ಮತ್ತು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆಯು ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯ ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾ. ಈ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಉದ್ದೇಶವು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತ ಫೆಡರಲ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕಗಳ ನಡುವೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು.

ವಿಷಯ: ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನ.

ಸೆಮಿನಾರ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

2. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ.

3. ಶಿಕ್ಷಕರ ವಿಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಮಾಹಿತಿ

ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್ ಎಲ್.ಎ., ಮಾರ್ಟ್ಸಿಂಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಟಿ.ಡಿ.ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಮಟ್ಟಗಳು

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು (ಇ.ಜಿ. ಯುಡಿನಾ ಪ್ರಕಾರ): ತಾತ್ವಿಕ, ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗೀಯ ರಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಶೇಷ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಧಾನಗಳ ಸೆಟ್, ಸಂಶೋಧನೆಯ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ತಾಂತ್ರಿಕ, ಇದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾತ್ವಿಕ ಮಟ್ಟ

ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ರಚನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವರಣೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸೋಣ.

1. ನಿಯೋ-ಥೋಮಿಸಂ.ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್, ಜನರ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಸೂಪರ್ಮೈಂಡ್" ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ನವ-ಥೋಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು "ಪೂರ್ವ ಜಾಗೃತ" ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

2. ಧನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಯೋಪಾಸಿಟಿವಿಸಂ.ಈ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ, ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪಡೆದದ್ದು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆ. ಸಂಪೂರ್ಣತೆ-

ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಳುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು, ನಿಯೋಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ “ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳು” ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ”. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಅನಾನುಕೂಲತೆ

ಈ ತಾತ್ವಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ (ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

3. ವ್ಯಾವಹಾರಿಕವಾದ.ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಅನುಭವ", ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವು ನಿಜವೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೆ. ಡ್ಯೂಯಿ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು: ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆ

ಮಗುವಿನ ಕಲಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ, ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಡ್ಯೂಯಿ ಮಗುವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯು "ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳು. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವ್ಯಾವಹಾರಿಕವಾದಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ-ರೂಪಿಸಿದ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ.

4. ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದ.ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್, ಅರಿವಿನ, ಸಾವಯವವಾಗಿ ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

ವಸ್ತುವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ;

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ;

ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಚಲನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದದ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

5. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ.ಈ ತಾತ್ವಿಕ ಅವಲೋಕನದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವ (ಅಸ್ತಿತ್ವ) - ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿಗಳಿಗೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತು ಕೇವಲ ವಿಷಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಅವರು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ

ಶಾಲೆಗಳು. ಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು

ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕಾರಣದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವು ಕಲಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣಕ್ಕೆ ತಾತ್ವಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟ

ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು: ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್.

ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ವಿಧಾನಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಧಾನದ ಮೂಲತತ್ವವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ

ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ. ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಏಕತೆಯ ತತ್ವದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೊಸ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನ -ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊಸ ವಿಧಾನದ ಅಡಿಪಾಯ. ಇದು ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ

ಮಾನವೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ವರ್ತನೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಸ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನ.

ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ತತ್ವಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು:

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮಾನತೆ, ಹಿಂದಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ನವೀನ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಮೃದ್ಧ ಸಂವಾದ;

ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಾನತೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ತಳಹದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂನ್ಯಾಸ.

ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅರಿವಿನ ವಿಷಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಅಧ್ಯಯನವು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನವು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನವೀಯ ಸಾರದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟ

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

1. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನಗುರಿ, ವಿಷಯ, ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿ

ಸಂಬಂಧಿತ ಷರತ್ತುಗಳು.

2. ಚಟುವಟಿಕೆ ವಿಧಾನ -ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರ, ಸಾಧನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಗಣನೆ. ಈಗಾಗಲೇ ತರಬೇತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ಅರಿವಿನ,

ಕೆಲಸ, ಸಂವಹನ), ಮಕ್ಕಳ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು.

3. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಬಹುವಿಷಯ (ಸಂಭಾಷಣಾ) ವಿಧಾನವು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅದರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಜವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ ವಿಧಾನಗಳು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರ.

4. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಧಾನಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯದ ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ನಿರ್ದೇಶನ.

5. ಎಥ್ನೋಪೆಡಾಗೋಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

6. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನ -ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ ಡೇಟಾವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಗಣನೆ.

ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಟ್ಟ

ಈ ಹಂತವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ರಶೀದಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

T. A. Pisareva ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡಿಪಾಯ: ಉಪನ್ಯಾಸ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (ಪ್ರವೇಶ ವಿಧಾನ lib.rus.ec › ಪುಸ್ತಕಗಳು)

"ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

1. "ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರ

ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವು ಗುರಿಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ನಿಖರ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದೇಶೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

1. ಪಾಲನೆ,ಇದು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

2. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು,ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಚಟುವಟಿಕೆವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಇತರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ: ಧಾರ್ಮಿಕ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದ ಶಿಕ್ಷಣ, ನಡವಳಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

"ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉತ್ಪಾದಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಬಳಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. , ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು.

2. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಮಟ್ಟಗಳು

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ: ತಾತ್ವಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ.

ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. , ಇತ್ಯಾದಿ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇದರ ಪರಿಹಾರವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅರಿವಿನ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

3. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಗಳು

ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಖೆಗಳ ರಚನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದ ಮಹತ್ವವು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನವು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು-ಶಿಕ್ಷಕರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಏಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನದ ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಟ್ಟಗಳು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಿಕ್ಷಕನು ಈ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಈ ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಡಿಕೋಡ್" ಮಾಡದೆಯೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. . ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವಿಧ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ವಿಧಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿಧಾನಗಳು:

1) ವಿಧಾನವು ರಚನೆ, ಆಂತರಿಕ ಸಂಘಟನೆ, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ;

2) ವಿಧಾನ - ಇವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ;

3) ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ;

4) ವಿಧಾನವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ;

5) ವಿಧಾನ - ಇವು ತತ್ವಗಳು, ರಚನೆ, ಮಟ್ಟಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು;

6) ವಿಧಾನವೆಂದರೆ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ" (ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ. M., 1983. P. 365).

ಹೆಸರಾಂತ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿ.ವಿ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ,ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಶೇಷ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ" (ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ವಿ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ. SPb.: SPbGUP, 2001. P. 10).

V. I. ಝಗ್ವ್ಯಾಜಿನ್ಸ್ಕಿಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವು "ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ; ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆರಂಭಿಕ, ಪ್ರಮುಖ, ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಬಂಧನೆಗಳು (ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು); ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತ; ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಹುಡುಕಾಟದ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ”(Zagvyazinsky V.I. ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನೀತಿಬೋಧಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ. M., 1984. P. 10).

ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಸಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು: ಇದು "ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಘಟನೆ, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ" (ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ M .: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, 1985. P. 240). ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅದರಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅನುಗುಣವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ವಿಧಾನದ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರದ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯಜ್ಞಾನ, ಇದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ವಿರೋಧದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

1. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜ್ಞಾನವು "ಅನುಗುಣವಾದ ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು" ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಜ್ಞಾನವು ಕಡಿಮೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ" ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವು ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು" ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಬಹುಮುಖಿ ಕಾರ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ಅಡಿಪಾಯ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶ್ರೇಯಾಂಕದ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಎರಡು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು: ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಕ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ.ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಈ ಮಾನದಂಡವು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಸಂಶೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ), ಆದರೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ (ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ) ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ (ಅರಿವಿನ) ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ಪರಿವರ್ತನೆಯ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಏಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಏಕತೆಯು ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ರಚನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವಿಷಯ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವಿಷಯ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ತಾತ್ವಿಕ, ತಾರ್ಕಿಕ-ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ವಿಷಯ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ವಿಧಾನ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದ ವಿಷಯವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ತಾಂತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಸ್ಥಾನದ ಅನ್ವಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಮಟ್ಟ", "ವಿಷಯ" ಮತ್ತು "ಕಾರ್ಯ". ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯ, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯ, ವಿಷಯ, ಪಾತ್ರ, ಸ್ಥಳ, ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ.

ವಿಷಯ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಂತಹ ಹಂತಗಳ ಆಡುಭಾಷೆಯು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ಅದರ ಜ್ಞಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಹರಿವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ವಿಷಯ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸೇವಾ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಹಂತ-ಹಂತದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅನುಕ್ರಮ ಹಂತ-ಹಂತದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ವಿಷಯ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ, ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಇದು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಿನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಆದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಆದೇಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಘಟನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅಥವಾ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ವಿಷಯ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಂಶಗಳು.

4. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟ: ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ನಿರ್ಣಯವಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿತವಾದದ ಅಸೋಸಿಯೇಟಿವಿಸ್ಟ್ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ. ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಧಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸಮಗ್ರ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನದ ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಷಯ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವಗಳಂತಹ ಅಧ್ಯಯನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಧಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಯ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಧಾನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

1. ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮಟ್ಟಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಧಾನ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಗ್ನೋಸೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮಟ್ಟ- ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಅಂದರೆ, ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು.

3. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಟ್ಟ:

1) ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಾರವು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅರಿವಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು;

2) ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಾರವು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮಾದರಿಯ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರ ಮಾನದಂಡವು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಏಕವಚನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ನಾಲ್ಕು. ಪ್ರಾಕ್ಸೆಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮಟ್ಟ- ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಅನುಕರಣೀಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅವಕಾಶ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ-ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಧಾನವು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟಕಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು: ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ (ಸಾಮಾನ್ಯ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಮೂಲ (ಅಂದರೆ). ಒಂದು ಗುರಿಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾವಯವ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಏಕ ಚಲನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಏಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೇಖಾತ್ಮಕ ಸರಪಳಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಆವರ್ತಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿವೆ - ಇದು ಈ ತತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಸ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಬಲವರ್ಧನೆ, ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ರಚನೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಘಟನೆ, ರೂಪಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳು.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

1. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವು ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕನು ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

1. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ.

2. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅರಿವು, ಸೂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಹಾರ.

3. ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಳಸುವುದು.

2. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ರಚನೆ

ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅಂದರೆ, ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣ ಅನುಭವದ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕನ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೂಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಪರಿಹಾರಗಳು.

ಶಿಕ್ಷಕನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವ. ಹೊಸ ತತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

1. ಗುರಿ,ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೊದಲು ಸಮಾಜದಿಂದ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

2. ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳು,ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ರಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

3. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

4. ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು,ಅಂದರೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು.

5. ವಿಷಯ,ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.

6. ವಿಜ್ಞಾನದ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯ,ಕೊಟ್ಟಿರುವ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಂಶೋಧಕರ ಕೆಲಸದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ ಸರಪಳಿ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಶೋಧಕನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವನ ಉನ್ನತ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ವಿಧಾನ ಮಟ್ಟಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ;

2) ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ;

3) ತಾತ್ವಿಕ.

ಸೂಚಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿಪರರ ಅಗತ್ಯ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ.

3. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಂತಗಳು

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಟ್ಟ

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಜ್ಞಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

1. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ.

2. ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರವೇಶದ ತತ್ವಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಏಕತೆ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ).

3. ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು (ಮೌಖಿಕ, ದೃಶ್ಯ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ, ಹುಡುಕಾಟ, ಇತ್ಯಾದಿ).

4. ಶಿಕ್ಷಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದ ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಯೋಗ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಹಂತವು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ:

1) ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವಗಳು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಕಡಿತವಾದ, ವಿಕಾಸವಾದ, ವೈಚಾರಿಕತೆ;

2) ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕೀಕರಣ;

3) ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು - ವ್ಯವಸ್ಥಿತ, ಸಂಭವನೀಯ, ರಚನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಮಟ್ಟ

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಮಟ್ಟವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಂದಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಯನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ತತ್ವಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಈ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, ಪ್ರತಿ ಪರ್ಯಾಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ತಾತ್ವಿಕ ಹಂತದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾನದಂಡಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟಗಳ ಅನುಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವಿಭಾಗವು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

V. A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

1. ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರೂಪಾಂತರದ ಮೇಲೆ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆ.

2. ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ.

3. ದೈನಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ವಾದಗಳಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ.

4. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಹಾಗೆಯೇ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆ.

5. ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿರೋಧಿ ಸ್ಥಾನಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರಾಕರಣೆ.

6. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ”(ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿಎ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ವಿಎ ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಂ .: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2002).

ಇಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೌಲ್ಯದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

1. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹಂತಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಕಲೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವಾಗ, ವಿಷಯದ ಭಾಗವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

1. ಜ್ಞಾನದ ಶೇಖರಣೆ.

2. ಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆ.

3. ಜ್ಞಾನದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಂದರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟಗಳ ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯವು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಕ್ರಮೇಣ ತಲುಪುವ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಕ್ಷಕನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಫಲಿತಾಂಶದ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಕೊರತೆ, ತಪ್ಪಾದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರರ್ಥಕತೆಯು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಧನಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಬಹುದು: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬದಲಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನದ ಮೊದಲ ಹಂತ

ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ನಿರ್ಣಯದ ಮಟ್ಟ.

1. "ಯಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

2. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕ.

3. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸುಧಾರಿತ ನವೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಯಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತ, ತತ್ವ (ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ) ಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅನುವಾದ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆ.

4. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಾತ್ರದ ತತ್ವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಂತವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ತತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿ ಬಳಸುವ ಶಿಕ್ಷಕನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ನಿರ್ಣಯದ ಮಟ್ಟವು ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ನಿರ್ಣಯದ ಮಟ್ಟವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

1. ಜ್ಞಾನ.

2. ಕೌಶಲ್ಯಗಳು.

3. ಕೌಶಲ್ಯಗಳು.

ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನದ ಎರಡನೇ ಹಂತ

ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮಟ್ಟ

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

1. ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

2. ಹಿಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

3. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಗುರಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

4. ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಜ್ಞಾನ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಗುರಿಗಳು, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಕಲಿಕೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಈ ಹಂತದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಕುರಿತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಈ ಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ, ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನವೀನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಮುಂದುವರಿದ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. .

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಮಟ್ಟವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ ಬೋಧನೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಹಲವಾರು ತಂತ್ರಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪರಿಸರ ಶಿಕ್ಷಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮಟ್ಟವು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಮಾನದ, ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ತತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವಗಳು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಗುರಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮಟ್ಟವು ವಿರುದ್ಧವಾದ ತತ್ವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಆಂತರಿಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮಟ್ಟವು ಒಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಗ್ರ, ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ, ವಿಧಾನದ ಮಟ್ಟ.ಸಮಗ್ರ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಿರ್ವಹಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ಶಿಕ್ಷಕನ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

1. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವರ್ತನೆಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಶಿಕ್ಷಕನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಕೆಲವು ಸ್ವಂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಅವನ ಅಂತರ್ಗತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

V.Slastenin, I.Isaev, E.Shiyanov PEDAGOGY

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್

ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅದರ "ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ" ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ (XVIII-XIX ಶತಮಾನಗಳು) ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಮನವಿಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸುಧಾರಿತ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ಇದು XIX-XX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ: ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯ, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಜೀವನ.

XX ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಈಗ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆದರ್ಶದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೂ ಇತ್ತು. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಎಂದರೆ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಮಾದರಿಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆ - ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಆಧಾರವು ಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಗ-ಪಾಠ ಬೋಧನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಭಾಗಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಈ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಚಾರಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ - ಹೆಚ್ಚಿನ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದವರೆಗೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು: ಪ್ರಾಕ್ಸಿಮಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಲಯಗಳು (L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ), ಆಂತರಿಕೀಕರಣ ಅಥವಾ ಸಮೀಕರಣ (S .L. Rubinshtein), ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ (L.I. Bozhovich), ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ರಚನೆ (P.Ya. Galperin), ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆ (V.V. Davydov).

1960 ರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸಹಕಾರ, ಜಂಟಿ ಕ್ರಿಯೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೌರವ, ಅವನ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಉನ್ನತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತತ್ವಗಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಷರತ್ತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿಯು ಸಮಾಜದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಧಾನವಾಗಬಹುದಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಚಾರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಷರತ್ತಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ (ಇಡಿ ಡಿನೆಪ್ರೊವ್).

ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಿಖರವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನಾವು ಜಾಗತಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಮಯ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನವ-ಥೋಮಿಸಂ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಕೇವಲ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತಿಹಾಸದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಷರತ್ತುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಅದರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ಅದರ ಮನವಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದರ "ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ". ಅದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮರುಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮಾನವೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಜೀವನವು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವತಾವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ರೂಪಾಂತರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನವೀಯ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (ರಾಜಕೀಯ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು, ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ (ಸಮಾಜ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಸ್ವತಃ) ಅವರ ವರ್ತನೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ, ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ, ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ (ಅರಿವಿನ). ಮೊದಲನೆಯದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಾಂತರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ವಾಸ್ತವದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇರಿದಂತೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ-ಉದ್ದೇಶಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂಶಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಗುರುತಿಸುವುದು, ನವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗಮನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಸೇತುವೆ" ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಮಾನವೀಕರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

1 ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ (ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷದಿಂದ - ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಗೊಗಳು - ಬೋಧನೆ) - ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ತತ್ವಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಏಕ ಮಾನವೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಮಾನತೆ;

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮಾನತೆ, ಹಿಂದಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯಕಾರರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಮೃದ್ಧ ಸಂವಾದ;

ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಸಮಾನತೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ವಾದದ ವಿವಾದಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ; ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ.

ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾನವೀಯ ಸಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅರಿವು, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧ. ಇದು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯದ ಅಂಶಗಳು, ಅದರ "ಮಾನವ ಆಯಾಮ", ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾನವೀಯ, ಮಾನವೀಯ ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮನುಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭದ್ರ ಬುನಾದಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನವೀಯ ಸಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ರೂಪಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದರ ಮಾನವೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವೀಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಇತರ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಅವಲಂಬನೆಯು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶಿಕ್ಷಕ, ತನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಆದರ್ಶಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅರಿವಿನ-ನಟನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು, ಇತರ ಮೌಲ್ಯಗಳಂತೆ, ಸಿಂಟಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಹ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಕೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ-ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಂತರ - ಸಮಸ್ಯೆ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿನಿಯೋಗವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆದೇಶದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿವೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳು; ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾನವೀಯ ಸಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಬಹುದು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಹತ್ತಿರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳು, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ, ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿರಂತರ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸೃಜನಶೀಲ, ವೇರಿಯಬಲ್ ಸ್ವಭಾವ, ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ, ವೇತನ ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಸಮಯ, ವೃತ್ತಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಈ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವರೂಪ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳು ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳು ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅಂದರೆ ಮೂರು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು: ವೃತ್ತಿಪರ-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ರಮಗಳು (ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು); ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು) ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಸಂವಹನ ಕ್ರಮಗಳು; ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಸಂಬಂಧಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ. ಶಿಕ್ಷಕನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವ-ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ; ಒಬ್ಬ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕನ ವರ್ತನೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ, ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಇವುಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸ್ಥಾನಮಾನ-ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ-ಚಟುವಟಿಕೆ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ: ಮುನ್ಸೂಚಕ, ಸಂವಹನ, ಸೃಜನಶೀಲ (ಸೃಜನಶೀಲ), ಪರಾನುಭೂತಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸದಿರಬಹುದು, ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸದಿದ್ದರೆ - ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಜ್ಞಾನದ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು, ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಈ ಗುಂಪುಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಸಂಬಂಧಗಳು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅವರು ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಂಪತ್ತು ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಳದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮಾನವೀಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾನವೀಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನವೀಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳು, ಅದರ "ಶಾಶ್ವತ" ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಏನಾಗಿರಬೇಕು, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಅಂತರಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಹೊರಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರೇರಕ-ಮೌಲ್ಯ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಮನೋಭಾವವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಏಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಆಯ್ದ ಗಮನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂಶ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ:

1. ಬೊರಿಟ್ಕೊ ಎನ್.ಎಂ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. ಪೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು. ವಿಶೇಷತೆಗಳು / N. M. ಬೊರಿಟ್ಕೊ, I. A. ಸೊಲೊವ್ಟ್ಸೊವಾ, A. M. ಬೈಬಕೋವ್; ಸಂ. N. M. ಬೊರಿಟ್ಕೊ. - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿಎ, 2009.
2. ಕೊಡ್ಝಾಸ್ಪಿರೋವಾ ಜಿ.ಎಂ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪ್ರೊ. ಸ್ಟಡ್ಗಾಗಿ. ಪೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು. ತಜ್ಞ. / ಜಿ.ಎಂ. ಕೊಡ್ಝಾಸ್ಪಿರೋವಾ. - ಎಂ.: ಗಾರ್ಡರಿಕಿ, 2009.
3. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಸ್ಟಡ್ಗಾಗಿ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು / ಎಡ್. L. P. ಕ್ರಿವ್ಶೆಂಕೊ. - ಎಂ.: ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್, 2008.
4. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪ್ರೊ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು / ಎಡ್. P. I. ಪಿಡ್ಕಾಸಿಸ್ಟೋಗೊ. - ಎಂ.: ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, 2007.
5. ಪೊಡ್ಲಾಸಿ I.P. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / I. P. ಪೊಡ್ಲಾಸಿ. - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಸೇರಿಸಿ. - ಎಂ.: ಯುರೈಟ್: ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, 2010.
6. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ., ಐಸೇವ್ ಐ.ಎಫ್., ಶಿಯಾನೋವ್ ಇ.ಎನ್. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. 3ನೇ ಆವೃತ್ತಿ - ಎಂ., ಅಕಾಡೆಮಿ, 2008.
7. ಸ್ಟೋಲಿಯಾರೆಂಕೊ A.M. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು / A. M. ಸ್ಟೋಲಿಯಾರೆಂಕೊ. - ಎಂ.: UNITI, 2006.
8. ಖಾರ್ಲಾಮೊವ್ I.F. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪ್ರೊ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. ಪೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು. ತಜ್ಞ. / I.F. ಖಾರ್ಲಾಮೊವ್. - 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ - ಎಂ.: ಗಾರ್ಡರಿಕಿ, 2005.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ:

1. ಬೊರಿಟ್ಕೊ ಎನ್.ಎಂ. ಶಿಕ್ಷಕರ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಚಟುವಟಿಕೆ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾರ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ"; "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" / N.M. ಬೊರಿಟ್ಕೊ; ಸಂ. V.A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾ, I.A. ಕೋಲೆಸ್ನಿಕೋವಾ. - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿಎ, 2008.
2. ಬೊರಿಟ್ಕೊ ಎನ್.ಎಂ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ", "ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ", "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" / N. M. ಬೊರಿಟ್ಕೊ, A. V. ಮೊಲೊಜವೆಂಕೊ, I. A. ಸೊಲೊವ್ಟ್ಸೊವಾ; ಸಂ. N. M. ಬೊರಿಟ್ಕೊ. - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿಎ, 2009.
3. ಗೊಲೊವಾನೋವಾ ಎನ್.ಎಫ್. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ / ಎನ್.ಎಫ್. ಗೊಲೊವನೋವಾ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. : ಭಾಷಣ, 2005.
4. ಝಗ್ವ್ಯಾಜಿನ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಐ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು: ಪ್ರೊ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" / V. I. ಝಗ್ವ್ಯಾಜಿನ್ಸ್ಕಿ, R. ಅಟಖಾನೋವ್. - 5 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ರೆವ್. - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿಎ, 2008.
5. ಕೊಡ್ಝಾಸ್ಪಿರೋವಾ ಜಿ.ಎಂ. ಯೋಜನೆಗಳು, ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / G. M. ಕೊಡ್ಜಾಸ್ಪಿರೋವಾ. - 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. - ಎಂ.: ಐರಿಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 2008.
6. ಕೊರ್ಝುವ್ ಎ.ವಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ: ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ, ಅಭ್ಯಾಸ / A. V. ಕೊರ್ಜುವ್, V. A. ಪಾಪ್ಕೊವ್. -: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆ; ಎಂ.: ಟ್ರಿಕ್ಸ್ಟಾ, 2008.
7. ಕೊರ್ನೆಟೊವ್ ಜಿ.ಬಿ. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆ: ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಶಾಲೆಗೆ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / G. B. ಕೊರ್ನೆಟೊವ್. - ಎಂ.; ಟ್ವೆರ್: ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಬುಕ್, 2009.
8. ಕೊರ್ನೆಟೊವ್ ಜಿ.ಬಿ. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಶಾಲೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು [ಪಠ್ಯ]: ಪ್ರೊ. ಭತ್ಯೆ / G. B. ಕೊರ್ನೆಟೊವ್. - ಎಂ.: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುಸ್ತಕ, 2009.
9. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ವಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನ: ಹೊಸ ಹಂತ: ಪ್ರೊ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷತೆಯಲ್ಲಿ. / V. V. Kraevsky, E. V. ಬೆರೆಜ್ನೋವಾ. - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿಎ, 2008.
10. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ವಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡಿಪಾಯ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾರ "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" / ವಿ.ವಿ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ. - 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿಎ, 2008.
11. ಪೆಟ್ರುಸೆವಿಚ್ ಎ.ಎ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ / A. A. ಪೆಟ್ರುಸೆವಿಚ್, N. K. ಗೊಲುಬೆವ್; ಓಮ್ಸ್ಕ್. ರಾಜ್ಯ ಪೆಡ್. ಅನ್-ಟಿ. - ಓಮ್ಸ್ಕ್: OmGPU ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2009.
12. ಸೈಫುಲಿನ್ ಎಫ್.ಎ. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ: ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಪರಿಹಾರಗಳು. ಭಾಗ II / F. A. ಸೈಫುಲಿನ್. - ಉಫಾ: RIC BashGU, 2010.
13. ಖುಟೋರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಎ.ವಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ನಾವೀನ್ಯತೆ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ, ಒಬುಚ್. ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ. ತಜ್ಞ. / A. V. ಖುಟೋರ್ಸ್ಕೊಯ್. - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿಎ, 2008.

ಇದೇ ಮಾಹಿತಿ.