ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ - ಮೊದಲ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಶನ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳವರೆಗೆ. ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ ಹನ್ನೆರಡು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಓದುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರದಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯ 12 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿ (Ev. ಲ್ಯೂಕ್ ಅಧ್ಯಾಯ 11 ರಿಂದ) "ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನಗಣತಿ ಮಾಡಲು ಸೀಸರ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ನಿಂದ ಆಜ್ಞೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಜನಗಣತಿಯು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಕ್ವಿರಿನಿಯಸ್ ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಹೋದರು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 2 ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಟ್ರೋಪಾರಿಯನ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಅಧ್ಯಾಯ. 1 ಹಿಗ್ಗು, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ನೀತಿಯ ಸೂರ್ಯ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಹಿಗ್ಗು ಮತ್ತು ನೀವು, ನೀತಿವಂತ ಹಿರಿಯ, ನಮಗೆ ನೀಡುವ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ವಿಮೋಚಕನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ

ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿ ನಂತರ, ಹೆರೋದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ರೋಮನ್ನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿಷಯಗಳು, ಆದೇಶ

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಭೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮಗನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿದ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಒಂದು ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಬಡವರು - ಒಂದು ಜೋಡಿ ಪಾರಿವಾಳಗಳು

• ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹದ 12 ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್:
  *
• (ಸಿನೋಡಲ್ ಅನುವಾದ)
• (ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಅನುವಾದ)
• ಪೂಜಾರಿ ಗೆನ್ನಡಿ ಓರ್ಲೋವ್

ಸೇವೆ " ಹನ್ನೆರಡು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು” – ಲೆಂಟನ್, ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದ ಸಂಜೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರ ವಿಷಯವು ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಗಂಟೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹನ್ನೆರಡು ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಕ್ತರು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರಂತೆ ಇಡೀ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನ.

ಪ್ಯಾಶನ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಓದುವಿಕೆ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಹಾಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಸಹನೆಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಕರ್ತನೇ," ಸುವಾರ್ತೆ ಘೋಷಿಸಿತು, ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತರು ಆಲಿಸಿದರು.

ಈ ದಿನದಂದು ಪ್ಯಾಶನ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ, ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಅಥವಾ 12 ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸೇವೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇವೆಯು ದೇವರ-ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸುವ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಪೂಜ್ಯ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದಲ್ಲೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.

ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಸಂಕಟದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಗೆತ್ಸೆಮನೆಯ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬೆವರುದಿಂದ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದವರೆಗೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಚರ್ಚ್, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆಯ ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಓದಿದ ನಂತರ ಅವರು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ: " ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ದೀರ್ಘಶಾಂತಿಗೆ ಮಹಿಮೆ!“ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರತಿ ಓದಿನ ನಂತರ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹ, ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುರುಡುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಆಂಟಿಫೊನ್ಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. " ಜುದಾಸ್, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣವೇನು?- ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. – ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅಥವಾ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾ? ಅಥವಾ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಪ್ಪರ್ ಆಚರಿಸುವಾಗ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಅವನು ಇತರರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ನಿನ್ನನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಓಹ್, ಕೃತಘ್ನರೇ, ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ?.»

« ನನ್ನ ಜನರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಅಥವಾ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದೆ? ಆತನು ನಿನ್ನ ಕುರುಡನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತೆರೆದನು, ನೀನು ನಿನ್ನ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡಿದ್ದೀ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದಿ. ನನ್ನ ಜನರೇ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ: ಮನ್ನಾ - ಪಿತ್ತ, ನೀರಿಗಾಗಿ[ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ] - ವಿನೆಗರ್, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆದರು; ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ..»

ಆರನೇ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಪರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ" ಓದುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಮೂರು ಹಾಡುಗಳ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆಗಳು, ಪೀಟರ್ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾಶನ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು:

1) (ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ವಿದಾಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ).

2) (ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಅನ್ನಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಕಟ).

3) (ಪ್ರಧಾನ ಪಾದ್ರಿ ಕೈಫಾಸ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ನೋವು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ನ ನಿರಾಕರಣೆ).

4) (ಪಿಲಾತನ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸಂಕಟ).

5) (ಜುದಾಸ್‌ನ ಹತಾಶೆ, ಪಿಲಾತನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಹೊಸ ನೋವು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅವನ ಖಂಡನೆ).

6) (ಭಗವಂತನನ್ನು ಗೊಲ್ಗೊಥಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಉತ್ಸಾಹ).

7) (ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸಂಕಟದ ಕಥೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ, ಅವನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಪವಾಡದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು).

ಮಾರ್ಚ್ 19 / ಏಪ್ರಿಲ್ 1. ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನ ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಗುರುವಾರ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಉಳಿತಾಯದ ಉತ್ಸಾಹದ ಸ್ಮರಣೆ. ಸ್ರೆಟೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠ. 12 ಪ್ಯಾಶನ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್. ಸ್ರೆಟೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಗಾಯಕ.

ಈ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿಓದಿ: 1 ಕೊರಿ.11, 23-32. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26, 1-20. ಜಾನ್ 13, 3-17. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26.ಜು 21-39. ಲೂಕ 22:43-45. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26, 40-27, 2.

ಮತ್ತು ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಓದುವಿಕೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇವೆಯು ದೇವರ-ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸುವ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಪೂಜ್ಯ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದಲ್ಲೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.

ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುವ ಈ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಶೋಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬೆವರಿನಿಂದ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದವರೆಗೆ ಭಗವಂತನ ದುಃಖದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಚರ್ಚ್, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆಯ ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಓದಿದ ನಂತರ ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಸಹನೆಗೆ ಮಹಿಮೆ!" ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರತಿ ಓದಿನ ನಂತರ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೊನೆಯ ನಿಗೂಢ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಆತ್ಮವು ಕೇಳುತ್ತದೆ, "ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ". ಐಹಿಕವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಾಶ್ವತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಜೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಗೆತ್ಸೆಮನೆಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರಾತ್ರಿ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರಾತ್ರಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಆಂತರಿಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮೀಪವಿರುವ ಬಳಲಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರಬೇಕು!

ಇದು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ವರ್ಣನಾತೀತ ರೀತಿಯ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳ ರಾತ್ರಿ; ಅದು ಆಯಾಸದ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು - ಮೊದಲು ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಪಾಪರಹಿತ ಮಾಂಸ. ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾದ ದೇವರಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಸುಲಭ: ಆದರೆ ಅವನು, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಅಮರ ದೈವತ್ವದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮಾನವ, ಜೀವನದಿಂದ , ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ದೇಹ ..

ಇದು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಮುಂದೆ ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರಾತ್ರಿ; ಈ ಪವಿತ್ರ ರಾತ್ರಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯರಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ...

ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹ, ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುರುಡುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಆಂಟಿಫೊನ್ಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. “ಯಾವ ಕಾರಣ, ಜುದಾಸ್, ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ದ್ರೋಹಿ ಮಾಡಿದನು - ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದನೇ ಅಥವಾ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಪ್ಪರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ? ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇತರರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು, ಆದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದನು "ಓಹ್, ಕೃತಘ್ನನಾದ ನಿನಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ?"

“ನನ್ನ ಜನರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಅಥವಾ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕುರುಡರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದೆ? ನೀವು ನನಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ: ಮನ್ನಾ, ನೀರಿಗಾಗಿ ಪಿತ್ತರಸ - ವಿನೆಗರ್, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆದರು, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ ... ಈ ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ? ನಾವು ಯಾರು? ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ: ಆ ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಅಯ್ಯೋ! ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ... ಕೆಲವು ಹೊಡೆತಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ಬಡ ಪಿಲಾತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ - ಅವನ ಭಯ, ಅವನ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನ ಹೇಡಿತನದ ನಿರಾಕರಣೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅಸತ್ಯ, ಕೆಡುಕು, ದ್ವೇಷ, ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಪಿಲಾತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಯಾರು?

ತದನಂತರ ನಾವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ನಿಧಾನ ಸಾವಿನಿಂದ ಅವನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ನಿಂದೆಯ ಪದವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂಸೆಗೆ ಶರಣಾದನು. ಪೀಡಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದ ಒಂದೇ ಮಾತು: ತಂದೆಯೇ, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು - ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ...

ಮತ್ತು ಈ ಗಂಟೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಮಾನವ ಹೃದಯವು ದೇವರ ದುಃಖದ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಾಗ, ಜನರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸುಡುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಸುಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ.

ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಮಸಿಯಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಹ ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಮನೆಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದರಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಳೆಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವು ಅನೇಕ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿವೆ: ನೀವು ದೂರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೀರಿ - ಕಿಟಕಿಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಏಕೆ? ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯ, ಭಗವಂತ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಓದುವಿಕೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಮತ್ತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಗಾಯಕರು, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ-ಓದುಗರು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಶಿಷ್ಯರು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಜುದಾಸ್ "ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ"ಇಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇನೀನು?"

ತದನಂತರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: "ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರಿ ..." - ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ

ನೀವು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವೇ ನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ದೈನಂದಿನ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಷಯವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಈ ಮಹಾನ್ ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಭಗವಂತ ನಿಜವಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ, ಪಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು, ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಪದಗಳು

ಹನ್ನೆರಡು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸೇವೆಯು ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದ ಸಂಜೆ ನಡೆಯುವ ಲೆಂಟನ್ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ.
ಇದರ ವಿಷಯವು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಗಂಟೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹನ್ನೆರಡು ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ತೋಟಕ್ಕೆ ಭಗವಂತನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರು.
ಪ್ಯಾಶನ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಓದುವಿಕೆ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಹಾಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಸಹನೆಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಕರ್ತನೇ," ಸುವಾರ್ತೆ ಘೋಷಿಸಿತು, ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತರು ಆಲಿಸಿದರು.
ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಈಗಾಗಲೇ ಈ ದಿನದಂದು ಪ್ಯಾಶನ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
***
ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ, ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಅಥವಾ 12 ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸೇವೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇವೆಯು ದೇವರ-ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸುವ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಪೂಜ್ಯ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದಲ್ಲೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
ಅದರಲ್ಲಿ, ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬೆವರಿನಿಂದ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದವರೆಗೆ ಭಗವಂತನ ಸಂಕಟದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಚರ್ಚ್, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆಯ ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಓದಿದ ನಂತರ ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಸಹನೆಗೆ ಮಹಿಮೆ!" ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರತಿ ಓದಿನ ನಂತರ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹ, ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುರುಡುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಆಂಟಿಫೊನ್ಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. “ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ, ಜುದಾಸ್, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ದ್ರೋಹಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ? - ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. – ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದನೇ? ಅಥವಾ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾ? ಅಥವಾ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಪ್ಪರ್ ಆಚರಿಸುವಾಗ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಅವನು ಇತರರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ನಿನ್ನನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಓಹ್, ಕೃತಘ್ನರಾದ ನಿನಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ತದನಂತರ, ಭಗವಂತನ ಪರವಾಗಿ, ಗಾಯಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:
“ನನ್ನ ಜನರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಅಥವಾ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದೆ? ಆತನು ನಿನ್ನ ಕುರುಡನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತೆರೆದನು, ನೀನು ನಿನ್ನ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡಿದ್ದೀ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದಿ. ನನ್ನ ಜನರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ: ಮನ್ನಾ - ಪಿತ್ತ, ನೀರಿಗಾಗಿ [ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ] - ವಿನೆಗರ್, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬದಲು, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆದಿದ್ದೀರಿ; ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಆರನೇ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಪರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ" ಓದುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಮೂರು ಹಾಡುಗಳ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆಗಳು, ಪೀಟರ್ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾಶನ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು:
1) ಜಾನ್ 13: 31-18: 1 (ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ವಿದಾಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಅವರ ಉನ್ನತ ಪುರೋಹಿತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ).
2) ಜಾನ್ 18: 1-28. (ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಅನ್ನಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಕಟ).
3) ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:57-75. (ಪ್ರಧಾನ ಪಾದ್ರಿ ಕೈಫಾಸ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ನೋವು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ನ ನಿರಾಕರಣೆ).
4) ಜಾನ್ 18:28-40,19:1-16. (ಪಿಲಾತನ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸಂಕಟ).
5) ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 27: 3-32. (ಜುದಾಸ್‌ನ ಹತಾಶೆ, ಪಿಲಾತನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಹೊಸ ನೋವು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅವನ ಖಂಡನೆ).
6) ಮಾರ್ಕ್ 15:16-32. (ಭಗವಂತನನ್ನು ಗೊಲ್ಗೊಥಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಉತ್ಸಾಹ).
7) ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 27: 34-54. (ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸಂಕಟದ ಕಥೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ, ಅವನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಪವಾಡದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು).
8) ಲೂಕ 23:32-49. (ಶತ್ರುಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಯುತ ಕಳ್ಳನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ).
9) ಜಾನ್ 19:25-37. (ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್‌ಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವು ಮತ್ತು ರಂದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆ)>.
10) ಮಾರ್ಕ್ 15:43-47. (ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು).
11) ಜಾನ್ 19:38-42. (ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ).
12) ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 27:62-66. (ರಕ್ಷಕನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು).

S. V. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕೈಪಿಡಿ

ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸೇವೆಯಂದು ಸೌರೋಜ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಥೋನಿಯವರ ಮಾತು

ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದಂದು ಸಂಜೆ ಅಥವಾ ತಡರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟರ್ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕಳೆದ ಭಯಾನಕ ರಾತ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣ ...

ನಮಗೆ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು! ಅವರು ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಅವತಾರ ಎಂದು ಎಂದು, ಅವರು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು; ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಲೆ ಎಷ್ಟು!

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರಲಿರುವ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಹೋರಾಡುವಂತೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದುರಂತ ಏನೋ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದನು: ಯಾರೂ ನನ್ನಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ನಾನು ಅದನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ... ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಯಾವ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ... ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವನು ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: ತಂದೆಯೇ! ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಹಾದು ಹೋದರೆ, ಹೌದು, ಬ್ಲೋಜಾಬ್!.. ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆಣಗಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: ತಂದೆಯೇ! ಈ ಕಪ್ ನನ್ನನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಇರಲಿ ... ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ, ಹೊಸ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ, ಅವನು ಹೇಳಬಹುದು: ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ ...

ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು: ಯಾವಾಗಲೂ - ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ - ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾದ ದೇವರಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ಅವನು, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಅಮರ ದೈವತ್ವದಿಂದ ಅಲ್ಲ. , ಆದರೆ ಅವರ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ , ಜೀವಂತ, ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ದೇಹ ...

ತದನಂತರ ನಾವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ನಿಧಾನ ಸಾವಿನಿಂದ ಅವನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ನಿಂದೆಯ ಪದವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂಸೆಗೆ ಶರಣಾದನು. ಪೀಡಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದ ಒಂದೇ ಮಾತುಗಳು: ತಂದೆಯೇ, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು - ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ...
ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದುದು ಇದನ್ನೇ: ಕಿರುಕುಳದ ಮುಖಾಂತರ, ಅವಮಾನದ ಮುಖಾಂತರ, ಅವಮಾನಗಳ ಮುಖಾಂತರ - ಸಾವಿನ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಸಾವಿರ ವಿಷಯಗಳ ಮುಖಾಂತರ, ನಾವು ನೋಡಬೇಕು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ತಂದೆಯೇ, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ: ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ವಿಷಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ...

ಸೈಟ್ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆhttps://azbyka.ru