Колку борби има водено Хасим Рахман? Боксерот Хасим Рахман: биографија, спортска кариера

Биографија и интересни факти на основачот на стилот Киокушин

Масутацу Ојама (вистинско име Јонг И-Чои) е роден на 27 јули 1923 година во село во близина на јужнокорејскиот град Гунсан.На рана возраст отишол во Манџурија, а потоа во Јужна Кина, каде што живеел на фармата на својот најстар. сестри. Кога имал 9 години, почнал да учи една и форма на кинески кемпо, наречена „Осумнаесет раце“, од г-дин Јои, кој работел на фарма во тоа време. Кога Ојама се вратил во Кореја на возраст од На 12 години, тој продолжи со обуката за боречки вештини, тренирајќи во корејски Кемпо. Во 1938 година, на 15-годишна возраст, тој ја напушти Кореја и отиде во Јапонија за да стане пилот. Во тоа време, тој сакаше да стане херој, првата корејска борба пилот. Неговите намери би можеле да бидат сериозно и сериозно тестирани и можеби нема да преживее на таа возраст, особено како Кореец во Јапонија. Доколку Ојама не се запишел во авијациско училиште, ќе завршел на „работ на патот“.

Фуканоши Гичин

Сепак, Ојама продолжи да практикува боречки вештини, тренирајќи во џудо и боксерски училишта. Еден ден запознал неколку студенти од Окинава, каратисти. Тој стана многу заинтересиран за овој вид на боречка вештина и реши да оди во доџо-то Гичин Фуканоши на Универзитетот Такусоку, од каде што израсна сега добро познатата насока Шотокан. Ојама постојано напредувал на тренинзите и постигнувал успеси, а кога имал 17 години го добил вториот дан во карате. Кога бил регрутиран во Империјалната армија на 20-годишна возраст, тој бил 4-ти Дан. Ојама, исто така, продолжи да тренира џудо и неговиот напредок беше неверојатен. Поминаа само 4 години откако почна да се занимава со џудо, но веќе ги заврши сите тестови за 4-ти дан.

Со Неи Чу

Поразот на Јапонија во војната и последователната окупација имаа речиси трагичен ефект врз Масутацу Ојама, кој никогаш не загуби. Но, среќата не се оддалечи од него и во тоа време во животот на Ојама влезе човек по име Со Неи Чу. Мајстор Значи, еден од Корејците (патем, од истата провинција каде што е роден и живеел Ојама), кој живее во Јапонија, се покажа како еден од големите мајстори на стилот Гоџу-рју. Покрај тоа, тој бил познат и по физичка и духовна сила. Токму тој го насочи животот на Масутацу Ојама по патот на изучување на боречки вештини. Тој беше и оној кој ја инспирираше Ојама да ја напушти вревата на овој свет 3 години во самотија за да ги тренира својот дух и тело.

Тренинг во планина

На 23-годишна возраст, Ојама го запознала Јоџи Јочикава, авторот на романот за животот и авантурите на познатиот самурај Мијамото Мусаши. И романот и авторот на романот му помогнаа на Ојама да го научи самурајскиот код на честа на Бушидо, му помогнаа да го разбере и реализира патот на Воинот. Неколку години подоцна, Ојама оди на планината Минобе во префектурата Шиба, на местото каде што легендарниот самурај тренирал и живеел сам, и каде Мусаши го создал своето училиште Нито-рју (училиште на два меча). Ојама сакаше да најде соодветно место каде што, во тешки услови, ќе може да започне со тренинзи и да прави планови за иднината. Со себе понел мал комплет од најпотребните работи и книга од Мијамото Мусаши, а со него бил и уште еден од студентите на доџото, Шотокан Јоширо.

Релативната осаменост во планините изгледаше неподнослива и по 6 месеци, една ноќ Јоширо побегна. Осаменоста дополнително го стврдна Мас Ојама, кој, за разлика од Јошира, немаше намера толку брзо да се врати во цивилизацијата.
Затоа, Неи Чу го советуваше Ојама да си ја избричи едната веѓа за да не почувствува желба да се врати кај луѓето! Долгите и долги месеци тренинзи продолжија и Ојама стана најсилниот каратист во Јапонија. Меѓутоа, Ојама набрзо бил известен од неговиот спонзор дека нема средства да поддржува тренинзи во шумата и така, по 14 месеци, Ојама ја завршил својата осаменост враќајќи се од планините. месеци подоцна, во 1947 година, Мас. Ојама учествуваше на 1. Национално првенство за боречки вештини во Јапонија во карате делот и го освои. Но, почувствувал неподнослива празнина бидејќи не можел сам да ги заврши трите години тренинзи, па затоа решил да го посвети својот живот на патеката на каратето. Така тој повторно оди на планина, овој пат на планината Кјозуми во префектурата Шиба. Таму тој тренираше фанатично по 12 часа секој ден без слободни денови или одмор, стоеше под студен зимски водопад, кршеше со раце речни камења и карпи, тренираше на макевари, скокаше преку одгледување просо стотици пати на ден, зголемувајќи ја неговата способност за скокање. . Постојано, покрај физичкиот тренинг, Ојама студирала различни школи за боречки вештини, филозофија, зен и медитација. По 18 месеци изолација, тој постигна просветлување, влијанието на околното општество го изгуби своето значење за него.

Бикови, предизвикувачи и божествена тупаница

Во 1950 година, Сосаи Мас. Ојама почна да ги тестира своите способности и сила во борбите со бикови. Вкупно се борел со 52 бика, од кои 3 умреле веднаш, а 49 ги отсекол роговите со удар од шуто. Овие нови победи не беа лесни. Еден ден, Ојама, понесен од неговите сеќавања, рекол дека како резултат на неговиот прв обид, бикот само се налутил и тој едвај се снашол со бикот. Во 1957 година, на 34-годишна возраст, тој за малку ќе беше убиен од дивен бик во Мексико Сити. Тогаш бикот успеал да го проголта Ојама, но Ојама некако успеал да го оттргне од себе и да го скрши рогот. По тепачката, мајсторот бил врзан за кревет 6 месеци додека конечно не се опорави од смртоносната рана. Во 1952 година, тој патувал низ САД една година, демонстрирајќи го своето карате на арените и на националната телевизија. Во текот на следните години тој беше успешен и ги победи сите негови предизвикувачи. Вкупно се борел со 270 различни луѓе.
Огромното мнозинство од нив беа здробени со еден удар! Борбата никогаш не траела повеќе од 3 минути и најчесто нешто повеќе од неколку секунди. Неговиот борбен принцип беше едноставен: ако се снајде со вас, нека биде така. Ако удри, вие сте скршени. Ако неправилно сте го блокирале ударот, вашата рака е скршена или изместена. Ако не сте блокирале, реброто ви е скршено. Ојама стана позната како „Божествена тупаница“, жива манифестација на јапонските воини - учи геки - или „еден удар, сигурна смрт“. За него ова беше вистинската цел на карате-техниката, работата со нозете или повисоката техника беше во втор план. Еднаш, за време на една од неговите посети на Соединетите држави, Мас Ојама го запозна Јакоб Сандулеску, огромен романски моќник (190 см и 190 кг), кој беше заробен од Црвената армија на 16-годишна возраст и испратен да работи во рудници за јаглен за 2. години. Брзо станале пријатели и така останале до последните години од животот. Јаков се уште е тренер и е еден од советниците на МОК.

Ојама Доџо

Во 1953 година, Мас Ојама го отвори своето прво доџо, тревна област во областа Меџиро во Токио. Во 1956 година, првото вистинско доџо беше отворено во поранешното балетско студио зад Универзитетот Рикју, на 500 метри од сегашното седиште на МОК. До 1957 година, 700 членови тренираат таму, и покрај високите барања и бруталноста на обуката. Многу мајстори од други училишта дојдоа во ова доџо да тренираат за кондиционирање и целосен контакт. Еден од водечките инструктори, Кенџи Като, рече дека ќе изучуваат други стилови кои ќе бидат прифатливи за вистинска борба. Мас Ојама земал техники од сите боречки вештини и не бил ограничен само на карате. Членовите на доџото на Ојама влегоа во кумите со претпазливост, првично гледајќи го како борбена борба. Со одредени ограничувања, нападите на главата (особено техниките на шуто и зглобови), зграпчување, фрлања, удари со глава и удари во препоните беа вообичаени на тренингот. Битката продолжила додека непријателот не се откажал, па секој ден се случувале модринки и повреди (повредите на обуката биле 90%). Учениците немаа заштитна опрема или официјален карате тренинг и се шетаа со што ќе најдат. Боби Лоу Во 1952 година, Мас Ојама одржа демонстративни настапи на Хаваи. Младиот Боби Лоу го видел и останал запрепастен од неговата сила, иако на таа возраст не му бил непознат боречките вештини. Таткото на Боби бил кунг фу инструктор и тренирал во секој стил што можел да го најде. До 33-годишна возраст, тој беше 4-ти дан во џудо, 2-ри дан во кемпо и прв дан во аикидо, а исто така беше добар боксер и беше познат по своите тешки удари. Боби Лоу стана првиот учи-деши на Мас Ојама. Секојдневно тренираше со мајсторот година и пол. На крајот на краиштата, тој го постави слоганот за учи деши „1000 дена обука е почеток на патувањето“. Учи-деши станале познати како „вакаџиши“ или „млади лавови“, „самураите од 20 век“ на Мас Ојама. Од само неколку стотици апликанти од целиот свет, секоја година се избираа најдостојните да тренираат под водство на самиот Ојама.Во 1957 година, Боби Лоу се врати на Хаваи за да го отвори првото училиште Ојама надвор од Јапонија.

Почеток на Кјокушинкаи

Сегашниот Светски центар на МОК беше официјално отворен во јуни 1964 година, а во истата година беше усвоено последното име Киокушин, што значи „апсолутна вистина“. Од тоа време, Kyokushin продолжи да се шири во над 120 земји и над 10 милиони луѓе, станувајќи една од најголемите организации за боречки вештини во светот. Познати луѓе кои вежбаат во кјокушин се Шон Конори (почесен прв дан), Долф Лундгрен (3-ти дан, поранешен европски шампион, учесник на 2-от светски отворен турнир) и претседателот Нелсон Мандела од Јужна Африка (почесен 7-ми дан). Дали е навистина крајот? За жал, Сосаи Мас Ојама почина од рак на белите дробови на 70-годишна возраст во април 1994 година, оставајќи го 5-тиот Дан мајстор Акијоши Мацуи (технички директор на Хонбу) задолжен за организацијата. Ова доведе до многу економски и политички последици во светот на Кјокушинкаи, чии проблеми сè уште се решаваат. На крајот на краиштата, резултатот би можел да биде разделување во Кјокушин, слично на она што се случи со шотокан стилот по смртта на Гичин Фунакоши. Кога секоја група или организација ќе бара да стане единствен и вистински наследник на Кјокушин Ојама, и духовно, па дури и финансиски. Еден од австриските репортери, кој често пишуваше за Кјокушин, воопшто не на шега рече дека самиот Мас Ојама направил превирања во целата организација, бидејќи. сакаше Кјокушин да остане по неговата смрт. Сепак, разумно е да се верува дека сите групи на Kyokushinkai, без оглед на нивната специфичност, сè уште ги одржуваат стандардите поставени од Oyama. Можеби, со текот на времето, Кјокушин ќе живее како добро големо семејство, но како и во сите големи семејства, некои деца понекогаш ја напуштаат „татковата куќа“ и почнуваат да живеат со своето семејство. Некои од овие отцепени групи останаа верни на принципите на Кјокушин (како што е шиханот Стив Арнеил во ОК). Многу други, како што е Шигиру Ојама во САД, избраа да развијат свој стил заснован на Киокушин.

Основач и креатор на киокушин стилот на карате еМасутацу Ојама. Години од животот 1923 - 1994 година.

Ојама е признат ненадминат боречки уметник. Го реформираше каратето. Го направи жив и практичен. Што е најважно, тој ги врати духот и принципите на Будо во каратето.

Каратето престана да биде „танцување“ и во исто време не стана само физичко образование, па дури и спорт. Ојама карате е метод на личен раст преку тренинг и развој на телото. Со надминување на личните стравови, недостатоци и слабости.

Главната победа во карате е победата над себе. Ова е начинот на воинот. Ова се принципите на Будо.

Масутацу Ојама беше од Кореја. Таму во Сеул завршил средно училиште. По завршувањето на училиштето, тој замина во Јапонија и влезе во Универзитетот Такусеку во 1941 година.

На универзитетот тренираше со мајсторот Фунакоши Јошитака. Постигна одлични резултати и ја доби квалификацијата за втора дан

Светската војна траеше и Масутацу се приклучи на армијата во 1943 година. Во војска вежба Гоџу-Рју. До крајот на војната ја брани квалификацијата за 4-ти дан.

По завршувањето на војната, на првиот турнир станува шампион. Од овој момент, животот на Сосаи се состои само од карате.

Во 1948 година, тој станува пустиник и живее сам во планините. Само обука. Цел ден

Враќајќи се во градот, тој продолжува да учи. Многу луѓе почнуваат да вежбаат покрај него. Неверојатна енергија, харизма и темелно познавање на методите на борба привлекоа кон него студенти од цела Јапонија.

Борбите со бикови му дадоа дополнителна слава и слава.Имаше најмалку педесет борби со бикови. Убил три бикови со удари со тупаница. Посебно впечатлив беше моментот кога со удар на дланката им ги скрши роговите на биковите.

Овие претстави почнаа да се прикажуваат на телевизија во Јапонија.

Во 1956 година, беше организирана позната показна борба со шефот на училиштето Гоџу-Рју, Јамогучи Гоген. Токму на овој учител Ојама го положил испитот 7-ми Дан малку порано.

Откако стана познат во Јапонија, Ојама решава да му покаже на целиот свет што е карате. Тој оди во Америка. Каде што одржува многу прекрасни изложбени борби. Потоа оди во Европа и други места.

Секаде покажува работи кои се неверојатни за Европејците и Американците. Покрај победите над локалните шампиони во боречки вештини, Ојами ја демонстрира и техниката тамишевари. Со голи раце крши камења, даски и плочки.

Секаде каде што посетувал се организирале карате школи. Во Јапонија, Масутацу Ојама отвора и свое доџо. Студентите од целиот свет се стремат и доаѓаат до тоа. Токму овие први студенти ја создадоа славата не само на Ојама, туку и на училиштето на мајсторот. Училиштето тогаш го имаше едноставното име „Ојама карате“

Во 1963 година, Ојама го изградил центарот на своето училиште (Хонбу) и следната година системот го добил официјалното име што го знаеме сега: „Кјокушин Кајкан“

Многу традиционални училишта во Јапонија не го сфаќаа сериозно училиштето на Ојама долго време. Тие рекоа дека тоа е така-така училиште.

Во 1966 година се одржа познат значаен натпревар во кој учениците на Ојама го потврдија значењето, силата и практичноста на стилот на Кјокушинкаи. Учениците во Банконг ги победија најсилните Муа Таи борци.

Три години по ова, се одржа отворениот јапонски карате турнир. Со овие настани започнува приказната за победничкиот подем на училиштето Кјокушинкаи и неговото признавање од другите училишта.

Во 1975 година се одржа Првото отворено светско првенство во киокушинкаи карате.

Сосеи Ојама водеше обука до неговите последни денови. Тој покажа пример на вистински мајстор за следење на БуДо. Погледнете неколку фотографии од старо видео на Ојама:

Масутацу Ојама (27.07.1923 – 26.04.1994), попознат како Мас Ојама, бил карате мајстор и основач на Кјокушинкаи, веројатно првиот и највлијателниот стил на фул контакт карате. Роден во Гимје Сити во провинцијата Јеолабук-до, Јужна Кореја. За време на јапонската окупација, бидејќи бил етнички Кореец, речиси целиот свој живот го живеел во Јапонија и во 1964 година одлучил да стане јапонски државјанин.

раните години

На млада возраст, Ојама бил испратен во Манџурија да живее со својата сестра на фарма, каде што на 9-годишна возраст почнал да учи боречки вештини од кинески сезонски работник. Неговото име беше Ли, и му даде на младата Ојама жито да расте; кога зрното почнало да расте, тој морал да го прескокнува сто пати на ден. Кога зрното стана растение, Ојама рече: „Можев да прескокнувам ѕидови напред-назад без никаков напор“, но како што приказната за младата Ојама се играше повеќе од еднаш во манга и филмови, линијата помеѓу фикцијата и вистинските факти постепено заматен.

Во март 1938 година, Ојама отиде во Јапонија следејќи го неговиот брат, кој влезе во авијациската школа Јаманаши во авијациската школа на Империјалната јапонска армија.

По Втората светска војна

Во 1945 година, по завршувањето на војната, Ојама го напуштил школото за авијација и го основал „Еива карате истражувачки центар“ во Сугинами (Сугинами - еден од областите на Токио), но брзо го затворил - „Наскоро сфатив дека припаѓам на „несаканите Корејци“ и никој нема да ми изнајми соба во која да живеам“. На крајот, тој нашол место за живеење во еден од ќошињата на Токио, каде ја запознал својата идна сопруга, чија мајка водеше студентски дом за студенти.

Во 1946 година, Ојама влезе во спортското образование на Универзитетот Васеда.

Сакајќи да ги подобри своите наставни вештини, Ојама воспостави контакти со школата за карате Шотокан, која ја водел Гиго Фунакоши, вториот син на карате мајсторот Гичин Фунакоши. Како ученик во ова училиште, тој започнал доживотна кариера во карате. Чувствувајќи се како странец во оваа земја, тој беше изолиран и трениран сам.

Ојама се пријави на Универзитетот Такушоку во Токио и беше примен како студент во доџото на Гичин Фунакоши, основачот на Шотокан. Две години тренирал со Фунакоши, а потоа неколку години студирал карате Гоџу-рју со Со Неи Чу, еден од најдобрите ученици на основачот на системот, Чојун Мијаги, и постигнал 8 дан во системот на Гоген Јамагучи, кој во тоа време го предводеше училиштето Гоџу рју на континентална Јапонија.

Кореја беше официјално анектирана од Јапонија во 1910 година, но за време на Втората светска војна (1939–1945) бран на незадоволство ја зафати Кореја, а Јужна Кореја почна да се бори против Северна Кореја поради политички ставови, а Ојама стана сè попроблематична. Тој рече: „Иако сум роден во Кореја, несвесно стекнав либерални ставови; бев згрозен од силниот феудален систем на мојата татковина и тоа беше една од причините што ме принудија да побегнам од дома во Јапонија“. Тој се приклучи на Корејската политичка организација во Јапонија, која се залагаше за обединување на Кореја, но набрзо стана цел на прогон од јапонската полиција. Потоа се консултирал со друг Кореец од истата провинција, г-дин Неичу Со, кој бил мајстор на Коџу карате.

Отприлика во исто време, тој патувал низ Токио и учествувал во престрелки со американската воена полиција. Тој подоцна се присети на овој пат во телевизиските интервјуа на телевизија Нихон („Itsumitemo Haran Banjyo“): „Изгубив многу пријатели во оваа војна - се случи рано наутро пред да заминат како пилоти камикази, да појадуваме заедно и во Вечерта "нивните места веќе беа празни. По завршувањето на војната, бев ужасно лут, па се борев со американската војска додека имав доволно сила, мојата фотографија висеше во сите полициски станици во градот". Во тоа време, г-дин Со предложи Ојама да се повлече во планините за да ги смири и тренира своето тело и ум. Решил да помине три години на планината Минобу, во префектурата Јаманаши, Јапонија. Ојама живеел во барака што ја изградил на страната на една планина, во друштво на еден од неговите ученици, Јаширо, но по исцрпувачкиот изолиран тренинг, лишен од какви било удобности, студентот побегнал една вечер, оставајќи ја Ојама сама. Контактот со надворешниот свет беше ограничен на месечни состаноци со пријател во градот Татејама, во префектурата Чиба. Како што минувало времето, осаменоста и исцрпувачките тренинзи станувале се понеподносливи и Ојама почнал да се сомнева во неговата одлука да се пензионира и напишал писмо до лицето кое го советувало да се пензионира. Господинот Со ентузијазам го советуваше Ојама да остане и му понуди да ги избричи веѓите за да го избегне искушението да ги напушти планините и да се покаже на секого. Ојама остана во планините уште четиринаесет месеци и се врати во Токио уште посилен и побрутален каратист.

Тој беше принуден да го напушти своето планинско повлекување откако неговите спонзори престанаа да го поддржуваат. Неколку месеци подоцна, откако го освои Националното јапонско првенство во боречки вештини во категоријата карате, Ојама беше загрижен дека не ја постигнал својата првична цел да тренира на планина цели 3 години, па реши повторно да се повлече на планина, но ова еднаш на планината Кјосуми, во префектурата Чиба, Јапонија и таму помина 18 месеци.

Основи на Киокушин

Во 1953 година, Ојама отвори свое доџо, наречено Ојама Доџо, во Токио, но продолжи да патува низ Јапонија и светот демонстрирајќи боречки вештини, вклучувајќи борење и убивање живи бикови со голи раце. Неговото доџо првично било лоцирано на празно место, но со текот на времето, во 1956 година, се преселило во просториите на балетското училиште. Техниката на Ојама набрзо стекна слава како тврд, интензивен, ударен, но практичен стил кој на крајот го доби името Кјокушин на церемонија во 1957 година. Тој, исто така, разви репутација на „груб“ бидејќи учениците често беа повредени за време на тренинг. Како што растеше угледот на доџото, така растеше и бројот на студенти кои пристигнуваа со воз од различни делови на Јапонија и светот. Многу од денешните лидери на различни организации на Киокушин почнаа да тренираат во овој стил во тоа време. Во 1964 година, Ојама го пресели доџото во зградата која сè уште служи како дом и светско седиште на Кјокушин. Во овој поглед, тој формално ја основа „Меѓународната карате организација Kyokushin kaikan, почесто наречена IKO или IKOK“ за да ги обедини под една власт многуте училишта кои почнаа да го учат стилот на киокушин. Истата година, неговото доџо беше предизвикано од Тајланд од Муај Тај (Тајландски бокс). Ојама, верувајќи дека ниту еден друг стил не може да се спореди со неговиот, испрати тројца ученици (Кенџи Куросаки, Тадаши Накамура, Нобору Осава) во Тајланд, каде што победија во 2 од 3 борби што се одржаа, со што се утврди репутацијата на неговиот стил на карате. .

По официјалното создавање на Кјокушинкаи, Ојама постави курс за популаризација и проширување. Ојама и неговите соработници, избрани од редот на инструкторите, покажаа извонредни способности во популаризирање на стилот и привлекување нови членови на заедницата. Ојама лично би избрал инструктор за да отвори ново доџо во друг град во Јапонија, а инструкторот би патувал во назначениот град додека ги демонстрирал своите карате вештини на јавни места како што се цивилни спортски сали, локални полициски спортски сали (каде што многу студенти вежбале џудо). локални паркови и демонстрации на боречки вештини, уметности на локални фестивали и училишни настани. Така, тренерот набрзо примил ученици за своето ново доџо. По ова, веста за новото доџо се прошири низ околните области сè додека не се регрутираше „јадро“ студенти. Ојама испрати инструктори и во други земји како што се САД, Холандија, Велика Британија, Австралија и Бразил за да го шират Kyokushin на ист начин. Ојама, исто така, го промовираше Кјокушин со одржување на годишното Отворено првенство во карате во Фул Контакт во Јапонија и Светското отворено првенство во карате во фул контакт што се одржуваат на секои четири години, на кое секој може да учествува, без разлика на стилот.

Значајни студенти:

• Терутомо Јамазаки, прв шампион на Ол Јапонија Фул Контакт отворен карате шампионат, поранешен професионален кик-боксер;
• Сони Чиба, познат јапонски актер и борец;
• Тадаши Накамура, основач на Сеидо џуку;
• Боби Лоу, 8-ми Дан;
• Стив Арнеил;
• Хидејуки Ашихара, основач на Ашихара карате;
• Јошиџи Соено, основач на Шидокан;
• Лоек Холандер;
• Џон Џарвис;
• Мијуки Миура;
• Хауард Колинс;
• Такаши Азума, основач на Даидо Јуку;
• Филип К. Хејнс;
• Шокеј Мацуи, кој ја наследи Ојама како директор на ИКО;
• Тае-хонг Чои, еден од пионерите на таеквондото во САД.

Јавни демонстрации

Ојама ја тестираше својата сила во кумите, се подобри во борбите, од кои секоја траеше по две минути и од секоја излезе како победник. Ојама разви систем од 100 битки, кој го заврши три пати во три дена.

Тој беше познат и по тоа што со голи раце се бореше со бикови. Во животот се борел со 52 бика, од кои три наводно биле убиени само со еден удар, поради што го добил прекарот „Божја рака“. Веродостојноста на оваа информација е оспорена; еден од учениците на Ојама, Џон Блуминг, рече: „Приказната за борбите со бикови на Ојама е фикција, тој никогаш не сретнал вистински бикови, бидејќи никогаш не бил во Шпанија. тој никогаш не ми кажа за тоа, но ми кажа сè. Кенџи Куросаки беше таму и ми кажа што се случило. Рано наутро отидоа во амбарот Татејама, каде што чекаше работник со стар дебел бик веќе подготвен за Ојама. Работникот со чекан ги чукал роговите на бикот, па тие за малку ќе паднале. на нас. Го советував Ојама дека никогаш не треба да го прикажува овој филм во Европа, бидејќи изгледаше премногу лажен и ќе му се смеат. Оттогаш, колку што знам, никој не го гледал овој филм“, покрај тоа, самиот Ојама призна дека биковите беа доста стари...

Ојама имаше и многу натпревари со професионални борачи за време на неговите патувања низ САД. Во својата книга од 1958 година, Што е карате, Ојама откри дека се борел само три професионални натпревари во борење, триесет изложби и девет телевизиски настапи. Електронскиот весник за боречки вештини и вежби (EJMAS) забележа: „Сите натпревари меѓу американските професионални борачи од 1950-тите, како и борбите на Ојама, треба да се класифицираат како егзибиции, а не борби, и затоа Ојама треба да се смета дека учествувала во 33 -x демонстративни настапи и 9 телевизиски емисии, од кои во некои беше отворено поддржан“.

Последните години

Пред неговата смрт, Ојама го изгради IKOK во едно од најистакнатите светски асоцијации за боречки вештини, со филијали во повеќе од 120 земји и повеќе од 10 милиони регистрирани членови. Во Јапонија му беа посветени многу книги, филмови и стрипови, раскажувајќи за неговиот светол и авантуристички живот.

Ојама почина на 70-годишна возраст, на 26 април 1994 година, од рак на белите дробови и никогаш не пушел.

Слики

Манга за наследството на Ојама, Карате Бака Ичидаи (буквално: „Животот на луд каратист“), беше објавена во списанието Weekly Shonen во 1971 година, напишана од Ики Каџивара и уметниците Јиро Цунода и Зоја Кагемару (Јоја Кагемару). Анимето од 47 епизоди беше објавено во 1973 година, со некои промени направени од оригиналниот заплет, како што е Мас Ојама заменет со измислениот лик Кен Асука. Сепак, и покрај промените во заплетот, анимето сепак ги следеше настаните опишани во мангата за наследството на Ојама.

Во трилогијата на филмови за боречки вештини (Шампион на смртта (1975)), Карате Мечкин (1975), Карате за живот (1977) заснован на наследната манга, Ојаму го игра јапонскиот актер Сони Чиба. Ојама се појавува и во неколку епизоди од првите два филма.

Животната приказна на Ојама беше прикажана и во јужнокорејскиот филм „Барамуи борец“ од 2004 година.

Ликот во видео играта SNK (Shin Nihon Kikaku Electronics Corporation), Кралот на борците, Такума Саказаки (познат како Мистер Карате), се базираше на Мас Ојама. Такума Саказаки е основач и врховен мајстор на фиктивното Киокугенриу Карате, кое целосно се базира на каратето на Ојама.

Манга-ликот Граплер Баки, Допо Орочи, е карате мајстор, исто така создаден според ликот на Мас Ојама, основачот на сопствената школа за Шиншинкаи карате; Друго од најпознатите дела на Кеисуке Итагаки е Гаруден, посебен лик чиј главен лик е Шозан Мацуо, кој веројатно исто така се базира на Ојама.

Kyokushin Honbu Dojo

Хјакунин Кумите (100 борби)

Со создавањето на Кјокушин, Ојама се обиде да развие систем кој ќе му овозможи на човекот да се издигне над себе, да ги претвори телото и духот во челик, да ги надмине границите на можното и со тоа да ја спознае апсолутната вистина - Киокушин. За неговата извонредна истрајност и истрајност, тој дури го доби и прекарот „демонот“. Ојама не беше пионер во неговиот развој во оваа област. Креаторот на тест сличен на Хјакунин Кумите се смета за еден од најголемите мајстори на кенџутсу, основачот на училиштето Муто-рју, Јамаока Тешу (1836-88). Јамаока Тешу беше одличен мечувалец. Тој е основач на стилот Хокушин Ито-рју. Се верува дека овој човек се борел 100 последователни натпревари, победувајќи 100 различни противници со шинаи (меч од бамбус што се користи во тренинзите за кендо).

Јамаока, во потрагата по врвно мајсторство во уметноста на мечот, дошол до идеја за спојување на боречката вештина и зен будизмот - за тоа сведочи самото име на училиштето („муто“ значи „без меч“, кој не може, а да не се потсети на познатиот зен израз „мушин“ - „без меч“), свест“, „недостаток на свест“), како и името на неговото доџо - „Сиумпукан“ („Сала на пролетниот ветер“) , позајмена од песна на зен мајсторот од 13 век Буко Кокуши. Во младоста, Јамаока Тешу претрпе многу суров тренинг во доџо-то на еден од најдобрите мајстори на кен-џутсу, Чиба Шусаку.Тешу не знаеше за пораз додека во битка не се соочи со мајсторот Асари Гимеи. Прв нападна Јамаока, фуриозно удирајќи со сите сили, но... целиот овој излив на агресија не остави никаков впечаток на противникот, тој не го ни смени лицето. Во оваа битка, Тешу го претрпе првиот пораз во животот, но не беше навреден - непријателот едноставно се покажа дека е господар на многу повисок лет. За да го постигне истото ниво на мајсторство, Тешу стана ученик на Асари. Во тоа време тој имаше 28 години. Учејќи под водство на нов учител, Јамаока се повеќе се уверуваше во неговата сила. Беше невозможно да се принуди Асари да се повлече, да му наметне одбранбена тактика. Неговото тело беше како карпа, а неговиот застрашувачки поглед како да беше втиснат во главите на неговите противници. Еден од најважните методи за постигнување пробив (подготвен со долгогодишна обука со помош на специјален метод) во знаењето за вистината на битието е Хјакунин Кумите. Асари едноставно го потисна неговиот дух, дури и кога Јамаока ги затвори очите, во неговиот внатрешен поглед се појавија бестрашното лице на неговиот ментор и неговиот кршен меч, од кој немаше спас. Јамаока долго време неуспешно се бореше со себе во потрага по состојба на свест што ќе му овозможи да не се скрши под тешкиот поглед на неговиот ментор. Во потрага по решение за овој проблем, тој се обратил за помош кај познатиот зен мајстор Текисју од манастирот Тенрју-џи во Кјото. Текисуи му понуди коан што ќе доведе до посакуваниот увид. Овој коан беше кратка песна од пет реда: „Кога ќе се сретнат два блескави меча, Нема каде да бегаш. Движете се мирно, како цвет од лотос што цвета среде разгорен пламен, и прободете ги небесата со сета своја сила!“ Долги години Јамаока не можеше да ја разбере суштината на овој коан. Но, еден ден, кога веќе имал 45 години, за време на седечка медитација, наеднаш му станало јасно значењето на песната на монахот и доживеал Богојавление. Тешу за момент го изгубил чувството за време и простор, а заканувачкиот меч на Асари исчезнал од неговото сеќавање. Следниот ден, Јамаока отишол кај наставникот за да ја тестира ефикасноста на неговата нова состојба на свест во дуел со него. Но, штом ги вкрстиле мечевите, Асари Гимеи одеднаш го спуштил бокенот и рекол: „Дојдовте до посакуваната состојба! По ова, тој го објави Тешу за негов наследник како главен мајстор на училиштето Наканиши-ха Ито-рју.

Јамаока беше убеден дека вистинската цел на боречките вештини е да ги зајакне духот и телото, да го подобри човекот и да го доведе до увид. За да означи „тренинг“, тој го употреби терминот „шугио“, што подразбира не само вежбање, туку аскетска активност, аскетизам. Мајсторот верувал дека мечувањето „треба да го води човекот директно во срцето на нештата, кога човек ќе се соочи лице в лице со животот и смртта“. За да ја спроведе оваа идеја, Јамаока Тешу разви посебен вид обука, наречена „сеиган-геико“ - „тренинг за заклетва“. Самото име на овој метод на обука покажува дека тој бара најголема посветеност и одлучност од ученикот. Само обучените студенти кои зад себе имаа неколку години обука им беше дозволено да учествуваат во seigan-geiko. Така, по 1000 дена континуиран тренинг во кенџутсу, следбеник можеше да биде примен на првиот тест во сеиган, кој се состоеше од изведување 200 последователни борби во еден ден со една кратка пауза за јадење. Доколку кандидатот успешно го положил тестот, би можел да биде примен на вториот тест: 600 контракции во текот на 3 дена. Највисокиот сејган тест се состоеше од 1400 борби во текот на 7 дена. Тоа беше ужасен тест кој бараше навистина натчовечки напори и непоколеблива волја од кандидатот. Борецот мораше да ја искористи сета своја физичка и ментална сила без резерва, да ја вкорени во срцето идејата дека единствениот избор што го има е да победи или да умре. Тепачките се водеа носејќи заштитна опрема (богу) со мечеви од бамбус. Во исто време, беа почитувани одредени правила, диктирани од здравиот разум и дизајнирани да ја олеснат судбината на субјектот. На пример, борец следел посебен режим на исхрана, јадејќи полутечна или целосно течна храна. Неговите раце беа специјално преврзани со мека свила за да се спречи истрошување на кожата од држачот на мечот итн. Како по правило, првиот ден, кога борецот сè уште беше полн со сила, тестот беше релативно лесен (мора да се земе предвид дека постарите студенти на Јамаока тренираа дневно по 4-5 часа), вториот ден замор стана многу забележливо, а на третиот рацете на мечувалец едвај држеле меч и не можеле ефективно да манипулираат со него, нивните нозе ја изгубиле подвижноста, а стапката на реакција им паднала катастрофално (додаваме дека на третиот ден урината на борците обично станувала црвеникава, т.е. измешано со крв, што укажува на бројни внатрешни повреди и екстремна дехидрација). Седумдневниот тест во seigan-geiko беше судбина на најголемите борци, а само малкумина постигнаа успех во него.

Еден од учениците на Јамаока, Кагава Зењиро, кој успешно го помина тридневниот тест, подоцна рече: „На третиот ден од овие тешки тестови, не можев да станам од креветот и морав да ја замолам сопругата за помош. Кога се обиде да ме крене, се чувствуваше како да крева безживотно тело и несвесно ги повлече рацете кои ми го потпираа грбот. Ги почувствував нејзините солзи на моето лице. Допрена до длабочината на душата, ја замолив да не биде толку меко срце и со нејзина помош успеав да седнам. Морав да се потпрам на бастун за да стигнам до доџото. Тие исто така ми помогнаа да го облечам костумот за тренинг. Зазедов позиција, а потоа почнаа да се појавуваат мои бројни противници. Еден од нив се приближи до мојот учител и побара дозвола да се бори со мене. Сенсеи веднаш даде дозвола и видов дека се работи за мечувалец кој претходно беше казнет за нечесно однесување во битка. И по поразот, кога борбата била прекината, тој удирал на места незаштитени од Бога. Ова беше забрането со правилата. Кога видов дека ми се приближува, решив дека ова е мојата последна контракција, бидејќи нема да ја преживеам. Кога го помислив ова, одеднаш, од никаде, почувствував наплив на сила во мене, како да се отворил некој извор во мене. Ми дојде нова енергија и се чувствував како личност во ново својство. Мојот меч ја зазеде правилната позиција, му пријдов на непријателот, чувствувајќи го овој неисцрпен проток на енергија во себе, го кренав мечот над мојата глава и бев подготвен да го поразам непријателот со еден удар. Тогаш мојот учител викна да ја прекинеме борбата, а јас го спуштив мечот“. Според Кагава Зенџиро, Јамаока Тешу тогаш рекол дека видел како студентот ја доживува состојбата на „меч без меч“ (муто не до) и сфатил дека постигнал увид.

Друг претходник на Масутацу Ојама беше легендарниот Масахико Кимура, кој се бореше во дуел со 200 противници. Масахико Кимура, можеби најпознатиот џудист во историјата на спортот, беше близок пријател со Масутацу Ојама. Ојама рече дека Кимура е единствената личност што ја познавал која тренирала напорно, па дури и понапорно од самиот Ојама! Рекордот на Кимура на рангирањето на јапонското џудо (кој го држеше 12 години, вклучувајќи го и периодот од Втората светска војна, во кој не се одржуваа првенства) го собори само Јасухиро Јамаши-тои, кој ја имаше титулата шампион 9 години во ред. Во светот на јапонското џудо постои една поговорка која вели: „Пред Кимура, немаше Кимура. По Кимура, нема да има Кимура“. Иако авторот на шихан, Камерон Квин, не можеше да ја потврди оваа информација, се вели дека Кимура два дена по ред изведувал 100 фрлања во натпреварите против 200 црни појаси, непроменливо победувајќи. Токму овој подвиг на Кимура го мотивирал неговиот добар пријател ( Масутацу Ојаму) воведе сличен тест во Kyokushin.

Самиот Ојама, набргу откако го заврши својот познат тренинг во планина, помина низ тест од 300 борби - 100 борби 3 дена по ред! Во овие борби учествувале неговите најсилни ученици. Секој од нив, според прелиминарните пресметки, требаше да има 4 борби против сенсеи, но за многумина првата рунда заврши толку лошо што веќе не можеа физички да се пресметаат со својот ментор вториот пат - ударите на големиот каратист беа толку силна. Тие велат дека, откако застана за 300 борби, Ојама почувствува сила да ја размени четвртата стотина, но тој немаше партнери за ова - скоро сите негови ученици добија сериозни повреди во претходните борби. Сепак, самиот мајстор многу страдаше. Тој се здоби со неколку тешки повреди, а да не зборуваме за модринки кои му го покриле целото тело. Давајќи им пример на другите, Масутацу Ојама почнал да воведува кумите против 100 луѓе како предуслов за добивање IV и V Дан. Сепак, тој набрзо открил дека не секој апликант е ментално подготвен за овој тест, и покрај фактот што од физички аспект може да се подготви многу „лесно“. Нескротливата волја за победа, храброста, решителноста - сите оние особини што се во основата на „Духот на Осу“ - не се присутни кај сите. Така, кумите против 100 луѓе станале доброволен тест за луѓе со соодветен карактер. На почетокот, ако предизвикувачот така сакаше, борбите можеа да траат два дена, но по 1967 година, Масутацу Ојама одлучи да го намали времето на пробно време на еден ден. Покрај основниот услов да преживее 100 борби, од предизвикувачот се бараше да извојува чиста победа во најмалку 50% од борбите, а во случај на нокдаун, да може да застане на нозе за не повеќе од 5 секунди. . Во Австралија и можеби на друго место, кумите со 50 противници е минималниот можен тест. Во ОК и другите земји под покровителство на Ханси Стив Арнеил, студентот, без разлика дали тој или таа, може да избере предизвик од кој било број борби - на пример, 10, 20, 30, 40, 50 итн. - и да го добијат соодветниот сертификат. Поентата е дека не секој може да достигне максимум од 100 борби во Кјокушинкаи, но многу се важни и личните резултати. Дополнително, дури 10 последователни борби со нокдаун може да се изедначат со получасовна интензивна борба. Во Русија никогаш не се одржале борби со 100 противници. Во август 1997 година, во присуство на Стив Арнеил, жителот на Улјановск Андреј Ануфриев се обиде да го помине тестот од 30 меча. Но, во 12-та борба се здоби со скршеница на раката. Во јуни 1998 година, повторно во присуство на Стив Арнеил, Андреј повторно се обиде да го помине овој тест, но тестот беше прекинат на 22-та борба, повторно поради повреда на раката. Таму, следејќи го Андреј, московјанецот Артур Оганесјан, исто така, се обиде да го помине тестот од 30 борби, но борбите беа прекинати на 27-та борба поради повредите на лактот на Артур и неможноста да ги продолжи борбите. Имајте предвид дека овие тестови беа спроведени додека ниските удари на нозете на борецот што се тестира беа забранети. Можеби ова беше причината за повредите на рацете на борците.

Првично, апликантите имаа можност да го завршат тестот за два дена, со 50 борби дневно, но подоцна еден ден стана задолжително правило. Малкумина се осмелија да го направат тоа, а оние кои покажаа храброст најчесто претрпеа пораз. Затоа, во целата историја на постоењето на тестот Хјакунин Кумите во училиштето Кјокушинкаи, само 13 луѓе, покрај самиот Ојама, успеаја да ја преживеат оваа жестока битка. Тие беа:

Список на борци кои го поминале Хјакунин Кумите:

• Стив Арнеил (Велика Британија, 21 мај 1965);
• Накамура Тадаши (Јапонија, 15 октомври 1965 година). Сега познат како Каичо Накамура, основач на Светската сеидо карате организација, со седиште во Њујорк;
• Ојама Шигеру (Јапонија, 17 септември 1966 година). Нема врска со Сосаи, е основач на свој стил - Светската организација на Ојама карате, чие седиште се наоѓа во Њујорк;
• Лук Холандер (Холандија, 5 август 1967 година);
• Џон Џарвис (Нов Зеланд, 10 ноември 1967);
• Хауард Колинс (Велика Британија, 1 декември 1972 година). Се верува дека „белиот самурај“ бил првиот во Кјокушинкаи кој водел хијакунин кумит на еден ден. Сепак, други веруваат дека Стив Арнеил бил првиот;
• Миура Мијуки (Јапонија, 13 април 1973 година). Првиот Јапонец кој го положи тестот за еден ден, моментално шеф на Западниот огранок на Светската Ојама Карате Организација, (WOKO);
• Мацуи Акијоши (Јапонија, 18 април 1986 година). Акијоши Мацуи моментално е шеф на Меѓународната карате организација (ИКО-1). Тој беше победник на Отвореното првенство на Јапонија во 1985 и 1986 година, како и на IV Светско отворено првенство во карате во 1990 година;
• Адемир да Коста (Бразил, 1987). Овој Бразилец го освои четвртото место на Светското првенство во 1983 година;
• Сампеи Кеиџи (Јапонија, март 1990);
• Масуда Акира (Јапонија, март 1991);
• Јамаки Кенџи (Јапонија, март 1995);
• Франциско Филио (Бразил, некои извори тврдат дека Филио извршил хијакунин кумите двапати: прво во февруари 1995 година во Бразил, а потоа во март истата година во Јапонија; вториот случај може да се смета за официјален).

Во текот на триесетгодишната историја на Хјакунин Кумите во Кјокушинкаи, овој тест претрпе многу метаморфози: техничкиот арсенал на учесниците, сетот и нивото на обука на партнерите за тестирање, правилата и прописите на борбите итн. Благодарение на ова, скоро секој тест беше нов и уникатен, но би сакал подетално да се задржам на првиот успешен тест, бидејќи да се биде прв е секогаш потешко.

Стив Арнеил од Велика Британија (моментално IX Дан) стана првиот кој го положи тестот, завршувајќи го за еден ден. Денес тој е шеф на Меѓународната федерација на карате (ИФК), чие седиште се наоѓа во Велика Британија и работи целосно одвоено од јапонската Хонбу. Постојат две верзии на преминот на Арнеил за Хјакунин Кумите. Според познатиот борец на Кјокушинкаи Мишел Бебел, Арнеил водел 50 борби 2 дена по ред. Меѓутоа, Лиам Кивини, уредник на англиското списание „Кјокушин магазин“ и близок пријател на Арнеил, тврди дека тестот се одржал на еден ден - „...Стив Арнеил бил во доџото Ојама четири години кога наставникот ненадејно му пријде и му ги кажа зборовите на кои младиот Англичанец едвај можеше да се наметне: „Дали сакаш да го пробаш хијакунинскиот кумите?“ Тоа беше 1965 година. Дотогаш Арнеил го достигна рангот на 2-ри дан. За време на четирите години поминати во Јапонија, тој веќе беше сведок на борци кои се обидуваа да издржат стотина борби по ред, но ниту една не постигна успех. И сега Нему му беше ред... Учителката Ојама стоеше и го погледна, чекајќи одговор, а мислите на Арнеил му се вртеа во главата. Тој истовремено чувствуваше гордост и радост за довербата на својот ментор и страв и сомнеж во себе. Тој не можеше да му каже „не“ на Учителот, кој му даде толку многу и кој со ова прашање ја покажа својата вера во неговата непоколебливост и храброст, па Арнеил рече „да!“ Ојама му рече на Арнеил дека е уверен во своите способности. не кажувајте ниту збор за датумот на тестот и само го увери ученикот дека ќе има доволно време да се подготви, физички и психички, за овој исклучително тежок тест. направете ја целата забава и избегнувајте секакво одвлекување на вниманието: не одете во кина и клубови, не пијте алкохол итн. Господарот му рекол: „Мораш да живееш во чистота“, што значи потреба да го исчистиш умот од сите световни работи и да се потопиш во подготовката за тестот.

Следниот ден животот на младиот каратист драстично се промени. Иако Арнеил неколку години напорно тренираше секој ден, дури сега каратето дојде до израз во неговиот живот. И тоа не беше многу лесно. Морав да се откажам од многу навики, да напуштам други работи, да воспоставам суров режим... Да додадеме дека непосредно пред ова, Стив Арнеил се оженил со младата Јапонка Цујуко и не знаел како неговата сопруга ќе реагира на неговата намера да борба во сто борби: на крајот на краиштата, ова е полн со сериозно оштетување на неговото здравје, па дури и смрт. Арнеил имаше среќа: Цујуко совршено ја разбра ситуацијата и реши да ги преземе сите грижи на себе, станувајќи главен асистент на борецот. Секој ден Стив стануваше во зори и одеше да трча низ напуштените улици на Токио. Секој пат кога го темпираше растојанието, обидувајќи се да го надмине рекордот од претходниот ден. Понекогаш тоа беше успешно, а Арнеил чувствуваше наплив на сила, понекогаш не, тогаш разочарувањето и очајот го обземаа. По неговото трчање, Стив правел различни истегнувања, а потоа отишол во доџо, каде го поминал целиот ден. Неговиот тренинг вклучуваше работа на тешка торба, скокање јаже, вежбање основни техники и борба во слободен стил. Ојама цело време беше во близина и секојдневно му помагаше на Арнеил да ги достигне границите на издржливоста на телото и психата. Стив посвети многу внимание на тренирањето со тегови за да ја зголеми својата сила и на тој начин да го компензира својот низок раст. Во овој поглед, условите во доџото на Ојама не беа многу добри, па понекогаш Стив одеше да тренира во салата Куракоен, која важеше за најдобра атлетска сала во Токио. Тренирајќи со редовни групи речиси цел ден, Арнеил беше последниот што ја напушти салата, бидејќи неговите „вистински часови“ започнаа дури по завршувањето на генералниот тренинг. Во тоа време Масутацу Ојама лично работеше со него. Тој му дал совет на Стив, го проверил неговото ниво на обука и развил посебни методи за обука. Главниот акцент беше ставен на постигнување максимална сила во ударите и подобрување на техничките и тактичките вештини. Стив и неговиот учител беа добро свесни дека за да биде успешен во Хјакунин Кумита, борецот мора да ги заврши борбите што е можно побрзо, т.е. нокаут или нокдаун. Напредокот беше тестиран во тешки борби со другарите. Постепено, Стив се здоби со доверба дека е способен и ќе може успешно да го помине тестот во Хјакунин Кумите. Неговата определба стануваше се посилна од ден на ден. Арнеил почувствува дека се ближи денот на неговото испитување. Ојама сè повеќе го прашуваше за неговата благосостојба и повредите, но сепак не даде ни најмала навестување за датумот на Хјакунин Кумите.

Рано наутро на 21 мај 1965 година, Стив, како и обично, отишол од дома во областа Икебукуро, каде што се наоѓало доџото на Ојама. Кога влегол во соблекувалната веднаш го алармирала необичната атмосфера која владеела тој ден. Вообичаено во тоа време соблекувалната беше полна со луѓе, имаше весело џагор, но сега беше целосно празна. Арнеил го облече своето карате и влезе во салата за обука. Беше околу 10 часот наутро. Салата беше исполнета до крај со каратисти со црни и кафени појаси. Стив на вратата го пречека самиот Ојама и неговиот најблизок асистент Куросаки Такетоки. Ојама рече: „Доџо!“ (Ве молам!) - и со клима го покани да влезе. По ова, Арнеил бил информиран дека конечно пристигнал денот на неговото тестирање. Каратистите си разменија поздрави, Стив тргна кон центарот на салата, а другарите седеа околу периметарот. Учителката Ојама уште еднаш ги објасни правилата на Хјакунин Кумите: обидот ќе се смета за успешен ако предизвикувачот победи во поголемиот дел од борбите, а значителен дел од нив со „чиста победа“ (ипон); тој нема право само да се брани и да задава удари по телото, туку дефинитивно мора да нападне; борецот не треба да биде соборен повеќе од 5 секунди, во спротивно ќе се смета за чиста загуба и обидот ќе се смета за неуспешен, дури и ако тоа се случи во последната борба; Дозволени се удари по нозете, вклучително и удари по зглобовите, телото, како и удари по лицето со дланката на раката. Ојама додаде дека внимателно ќе ги следи постапките на Стив и доколку почувствува дека не ги исполнува потребните услови, веднаш ќе го прекине тестот, без разлика на бројот на изведени борби. По ова, еден од учениците удри во барабанот, најавувајќи го почетокот на првата борба... Стратегијата на Арнеил беше многу едноставна: тој се обидуваше да ги прекине борбите што е можно побрзо за да заштеди сила за да продолжи, и се обиде да нокаутира неговите противници. Тие, пак, воопшто не го оправдаа ова - кој сака да добие клоци во глава?! Затоа, се бореа брутално, агресивно, давајќи се од себе, а Арнеил и покрај неговата брилијантна форма и техника тешко се мина. Времето застана за него. Немајќи поим колку борби веќе има водено, тој едноставно се бранеше и удри, погоди, погоди... Последователно, Арнеил се присети дека никогаш не можел никого да нокаутира, но имало многу нокдаун. Самиот Стив беше соборен неколку пати, но секогаш се враќаше на нозе во одреденото време. Тој не се сеќава дека имал некоја особена болка или дека морал да вложи неверојатен напор за да стане од подот. Никогаш не почувствувал дека нема да може да продолжи да се бори поради повреда или недостаток на сила. Неговата мотивација беше толку силна што дури и во најтешките моменти не му се појави помислата да каже „Маита!“. ("Се предавам!"). 100 жестоки битки споени во една извлечена, сурова битка, а денес Арнеил не може да запомни речиси никакви детали од поединечни битки. Само вели дека најтешко му било во битките со најсилните каратисти на Кјокушинкаи - Ојама Шигеру и Накамура Тадаши (и двајцата подоцна успешно го поминале тестот во Хјакунин Кумите). Кога дојде редот да се бори со нив, веќе беше многу исцрпен, целото тело го болеше и стенкаше од безброј модрици и гребнатини.

Гледајќи ја Ојама Шигеру пред себе, Арнеил почувствува дека крајот на овој ужасен „маратон“ е блиску. Тој подоцна рече: „Шихан Ојама беше и останува извонреден борец. Тој беше познат како особено способен борец. Се бореше исклучително тешко. Потоа излезе Шихан Накамура, безмилосно се бореше, напаѓајќи ме со ниски клоци и раце во лице...“ Кога наредбата „Јаме!“ ја прекина нивната борба, Ојама Масутацу стана од своето место, отиде до Арнеил и едноставно рече: „Ти го направи тоа“. А Арнеил исто толку едноставно одговори: „Да“. Хјакунин-кумит заврши толку неочекувано што емоциите на каратистот веднаш го совладаа и тој врескаше со сета своја сила. Среќата што успеа да излезе како победник на највисокиот тест на Кјокушинкаи, што го заслужи признанието и почитта од Учителот, му го исполни срцето. Потоа го одведоа, речиси за рака, во туш кабината, каде што се освежи и опушти. Во тоа време, некој се јавил на неговата сопруга Цујуко, која не знаела дека нејзиниот сопруг тој ден се соочува со тест и го пријавил неговиот успех. Наскоро таа пристигна во доџото. Потоа имаше гала вечера, при што Ојама зборуваше за храброста, посветеноста и дисциплината на новиот вистински приврзаник на каратето. Тој рече дека долго време сонувал дека некој од неговите студенти може да оди по овој пат, а Арнеил бил првиот кој можел да го оствари својот сон. Ојама изрази надеж дека другите ученици на Кјокушинкаи ќе најдат сила да го прифатат предизвикот на Хјакунин Кумите и да направат пробив до апсолутната вистина на каратето. На Арнеил му беше даден скромен подарок - не само како награда за неговото лично достигнување, туку и како награда за она што го направи за Кјокушинкаи и каратето воопшто, обезбедувајќи прекрасен пример за другите борци. Во тоа време победникот веќе целосно ја изгубил својата сила. Немаше место на неговото тело што не болеше или прободеше од болка. Секое движење стана болно. Само неколку недели по Хјакунин Кумите, Арнеил успеа конечно да се опорави од исцрпеноста и повредите добиени за време на битката, која траеше речиси 3 часа! Подоцна, Ојама Масутацу му рече: „Добро е што имаше само модринки и ништо не скрши...“ (Всушност, за време на една од тепачките, носот на Стив беше скршен со удар од петицата на дланката, што Самиот Арнеил опиша вака: „За време на кумите со стотина борци, еден од моите противници успеа да ми го скрши носот со удар од шут. Откако тестот заврши, отидов во болница да го исправам, но анестезијата беше премногу За мене. Така, јапонските лекари ја направија операцијата без анестезија, и беше доста болно“, очигледно Ојама дури ни скршениот нос не го сметаше за фрактура).

Кога Лук Холандер се подготвувал да се врати во Холандија, добил наредба од Канте Ојама да се обиде да се „бори со сто противници“. Обидот на Лук имаше неколку дополнителни тешкотии: прво, доџото беше многу преполно со бели појаси (оние кои добиваат најтешки повреди), и второ, имаше многу висока температура која се искачи над 110 степени целзиусови (околу 45 степени). Целзиусови). Главната предност на Лук беше неговата висина - 6 стапки 4 инчи (193 см) - и исто така неговиот „голем дострел“, поради што многу Јапонци имаа потешкотии да го затворат растојанието. Во текот на целиот тест, Лук се придржувал до системот за тврдо заклучување, т.е. наиде на силни удари со блокови со тврд контакт. И иако имал штитови на рацете што му ја штителе раката од рака до лактот, тие морале да бидат исечени на крајот од тестот поради туморите што се формирале на двете страни на штитот. Во одредени моменти мораше да прима удари по телото, што беше помалку болно отколку да ги зема по рацете. Наградата на Лук за неговите напори беше две недели неактивност поради дваесетина полесни повреди. Нарачката да го направам тестот ја добив три месеци подоцна. За среќа времето стана посвежо и имав време да научам од обидот и праксата на Лук да коригира некои од недостатоците. Многу малку се сеќавам на оваа искушение. Во последните недели пред тоа, ги оставив настрана сите мисли освен желбата за успешно настап. „Битката со сто противници“, како што ми се чинеше на моменти, се случуваше некаде околу мене, но не со мене. Се сеќавам на ударите на таикото (тапанот) што го најавуваа почетокот и крајот на секоја борба, белезите од секоја борба направени на таблата, критичките очи на канте. Првите 15 противници беа црните појаси. Открив дека со користење на помекиот кружен блок систем што ми го научи Ојама Шигару, можам да ги избегнам ужасните модринки што ги претрпе Лук Холандер и да ги искористам грешките на моите противници во моја корист за да ги изведувам сопствените потези. Го послушав советот на мојот учител и за џо борби (стап долг околу 120 см). Тој ме потсети на зборовите на големиот Мијамото Мусаши: „Кога одите на долго патување, размислувајте само за следната станица, а не за целото патување. Кога се борите со многу противници, направете го истото“. Еден од црните појаси ми правеше многу неволји секогаш кога се борев со него. (Подоцна беше сугерирано дека можеби сум го удрил премногу силно во минатото. ) И беше многу важно да заштедите малку дополнителна енергија за времето кога повторно дојде редот. На крајот од тестот, мојата година на обука 6 часа дневно, 6 дена во неделата исплати дивиденди во форма на нов излив на енергија токму кога се чувствував блиску до исцрпеност. Неодамнешните сеќавања вклучуваат контроверзии околу бројот на борци со кои се борев (подоцна се испостави дека сум се борел со приближно 115 противници), чувството на радост што го почувствував кога бев фрлен во воздух неразбирлив број пати од моите другари за обука и литри пиво, испив во рекордно време во локалниот паб после сè“.

ЏОН ЈАРВИС (Нов Зеланд, 10 ноември 1967 г.) Ова го вели Новозеланѓанецот Џон Џарвис за хијакунин кумите. Многу малку се сеќавам на овој тест. Во последните недели пред тоа, ги оставив настрана сите мисли освен желбата за успешно настап. „Битката со сто противници“, како што ми се чинеше на моменти, се случуваше некаде околу мене, но не со мене. Се сеќавам на ударите на тајко тапанот што го најавуваше почетокот и крајот на секоја борба, белезите на секоја борба направени на таблата и критичките очи на канте. Првите 15 противници беа црните појаси. Открив дека со користење на помекиот кружен систем за блокирање што ми го научи Ојама Шигеру, можев да ги избегнам ужасните модринки што ги претрпе Лук Холандер и да ги искористам грешките на моите противници за да ги изведам сопствените потези. Го послушав советот на мојот учител и за џо борби (стап долг околу 120 см). Тој ме потсети на зборовите на големиот Мијамото Мусаши: „Кога одите на долго патување, размислете само за следната станица, а не за целото патување. Кога се борите со многу противници, направете го истото“. Еден од црните појаси ми правеше многу неволји секогаш кога се борев со него. Подоцна беше сугерирано дека можеби сум го удрил премногу силно во минатото. И беше многу важно да заштедите малку енергија за секој пат кога ќе дојде редот. На крајот на тестот, мојата година на обука 6 часа дневно, 6 пати неделно исплати дивиденди во форма на свеж излив на енергија во време кога веќе бев блиску до исцрпеност. Моите најнови сеќавања вклучуваат расправии за бројот на противници (подоцна беше откриено дека сум се борел со 115 противници) и чувството на воодушевување што го почувствував додека ме фрлаа во воздух безброј пати.

Франциско ФИЛХО (Бразил, февруари и март 1995 година) Победник на Светското првенство ИКО-1 во 1999 година. Помина ку-мите во исто време со Франциско Фиљо. Овој Бразилец помина два теста во краток интервал од два месеци. Првиот пат тоа се случи во Бразил, а вториот пат во Јапонија, истиот ден со Кенџи Јамаки. Покрај тоа, во истата година го освои третото место на 5-то Светско првенство во ноември 1995 година. Сенсеи Адемир да Коста од Бразил потврди дека Франциско Фиљо секој петок вежбал кумите со 50 противници! И иако ова не беше целосен контакт спаринг и сенсеи Фиљо ги ограничи неговите удари, очигледно не беа потребни педесет луѓе за ова. Сепак, треба да се забележи дека за секој учесник на Светското првенство во 1995 година ова беше стандарден тренинг. И не беше само Франциско кој го направи ова. На ова, Франциско може само да каже: „ОСУ!“

Успехот на Мацуи беше особено импресивен. Водел 100 борби за 2 часа 25 минути во присуство на 500 гледачи. Во исто време, тој стискаше мали парчиња дрво во дланките. што ја исклучи неговата употреба на удари со отворени раце и грабежи. додека на неговите противници им било дозволено да ги направат и двете. Според зборовите на Ојамис, „Начинот на Мацуја да водел 100 кумити бил прекрасен. Тој победил во повеќе од 50 борби со ипон. Тоа го направил за киокушин карате, за Јапонија и за светската историја на карате“.

Речиси сите што пишувале за Хјакунин Кумите во Кјокушинкаи привлекуваат внимание на фактот дека ниту еден од борците (а меѓу нив имаше многу силни мајстори, на пример, двократниот светски шампион од 130 килограми гигант Накамура Макото) во периодот од Од 1973 до 1986 година не успеа да го заврши Хјакунин Кумите. Овој феномен се објаснува на различни начини. Мишел Ведел го поврзува ова со воведувањето на кружен удар на пониско ниво (low kick) во практиката на борба. Тој вели дека „ако во кумите со сто противници само првите педесет борци можат да постигнат еден лоу удар, задачата ќе стане невозможна“. Џон Џарвис се однесува на фактот дека првите следбеници на Kyokushin-ryu го проучувале овој стил од прекрасни ментори. Конкретно, тој вели: „Мојот успех го припишувам на фактот што имав среќа да учам под водство на одлични инструктори за киокушинкаи, кои, вклучувајќи го и сенсеи Куросаки (Куросаки Такетоки, првиот сенпаи на Ојама Масутацу, подоцна се скараа со учителот и го напуштив Кјокушинкаи - белешка на авторот), повеќе продолжија да тренираат активно во првата половина од мојот престој во Јапонија“. Стив Арнеил ја објасни оваа „дупка“ 1973-1986 година. затоа што, според него, денешните каратисти постепено ја губат посветеноста, наметливоста и врвната посветеност на каратето, кои се апсолутно неопходни за постигнување успех во Хјакунин Кумите.

Сепак, релативно неодамнешните успешни обиди за хијакунин кумите ги побиваат сите овие аргументи. Борците одамна научија да држат ниски удари, дури и ако ги фрлаат многу, многу обучени луѓе. Во Кјокушинкаи сега има и многу одлични тренери. Доволно е да се спомене само токискиот сенсеи Хирошиге, кој тренираше толку брилијантни борци на нашето време, поседувајќи оригинални борбени стилови, огромен технички арсенал и одлична физичка кондиција, како Мидори Кенџи (победник на 5. Светско првенство) и Јамаки Кенџи (победник на 6. Светско првенство, победник во Хјакунин Кумите во март 1995 година), како и Бразилците Сенсеи Адемир да Коста (победник во Хјакунин Кумите во 1987 година) и неговиот ученик Франциско Филио (победник во Хјакунин Кумите во 1995 година). Па, што се однесува до духот и посветеноста... тешко дека некој може да се согласи со Ариел. Сè уште има луѓе на земјата со челична волја и огнено срце!

Интересно е што некои борци, во потрага по поддршка за да го положат највисокиот тест на Кјокушинкаи, не се свртуваат кон ултрамодерни методи на физичка обука, туку кон стари добри рецепти тестирани пред многу векови. На пример, Јамаки Кенџи тврди дека зен медитацијата во стоечката положба Рицузен (аналогно на „работата со столбови“ во вушу) му помогнала да постигне успех на тестот Хјакунин Кумите. Еве што вели тој за своето искуство од „борење со сто противници“: „За жал, рицузен почнав да вежбам дури неодамна, по завршувањето на сејапонскиот шампионат во 1995 година. Пред тоа го правев само она што веднаш ми даде јасен ефект во тренинзите, на пример, работа со тегови или вежбање на тешка торба. Сепак, навистина сакав да се осигурам дека до 6-то Светско првенство (1996) нема да останат празнини или недостатоци во моето карате. Непосредно пред Хјакунин Кумите , Почнав да ја воведувам во мојот тренинг рицузен стоечката медитација". издишувања, треба да се трудиш да дишиш полека и рамномерно.Ако дишењето ти е правилно, тогаш ќе се родиш експлозивна моќ.За време на Хјакунин Кумите, единственото нешто на што се сеќавав цело време беше како да не изгубам здив и да преживеам до крај. Од искуство ќе кажам дека ако дишењето е регулирано, тогаш можете да најдете смиреност и да не го изгубите чувството за сопствен интегритет. Мислам дека победува тој што ќе заврши до крај. потрошени само од желбата за победа. Најважно е да имаме ментален склоп за апсолутна победа. Ако се плашите, дефинитивно ќе изгубите. Исто е и во кршењето: ако удриш, замислувајќи дека ќе скршиш, тогаш дефинитивно ќе скршиш. На натпреварите, не можете да си дозволите да се грижите и да мислите дека ќе изгубите. Кога го освоив 26-тото првенство на Јапонија, сите велеа дека сум опкружен со енергична аура. Во ова првенство влегов со голема желба да победам по секоја цена и морав да се борам со верба во себе. Најважен е ставот. Ако имаш борбен дух, тогаш и да се повредиш, ќе победиш, бидејќи губењето е навистина достојно за жалење. Што се однесува до сејапонскиот шампионат во 1995 година, влегов повреден, за време на снимањето на филмот ја извртев десната нога, додека ја штитев, ја дислоцирав и левата, па пред првенството воопшто не можев да трчам. Затоа, наместо да трчам, тргнав на велосипед, но мојата општа состојба не беше најдобра бидејќи повредените нозе и зглобови ми предизвикуваа многу болки. Кога го освоив 21-то се-јапонско првенство, во првата борба ја скршив ногата додека кревав. Откако ставив тврд завој, го продолжив настапот и во решавачката битка со мислата „Ќе се скрши, па, по ѓаволите!“ удрен со ова стапало, по секоја болка го пробила целото тело од петиците до врвот. Иако ме болат и зглобовите, удирав со раце без да размислувам за последиците. Рекоа дека на 21-то првенство буквално зрачив со виталната енергија „ки“. Да се ​​чувствувате добро не гарантира победа. Мислам дека кога ќе се повредиш, напротив, стануваш поприбран. Веројатно бев страшен како ранет лав. За време на тестот Хјакунин Кумите, моето здравје повторно не беше на задоволително ниво. Пред околу неколку недели направив прелиминарен тест од 50 континуирани борби, при што влечев лигамент на десното колено. Дури и малку чучнување за да станам беше болно, и иако на денот на Хјакунин Кумите веќе можев да одам нормално, кога се обидов да клоцам, веднаш го прободе остра болка. Влегов во Хјакунин Кумите со завој на коленото, двата зглобови и зглобот, кој исто така беше повреден. По 30-тиот противник, очигледно поради завоите кои ја попречуваа нормалната циркулација на крвта, почнав да чувствувам грчеви во бицепсот на десната бутина. За време на паузата ми ги извадија завоите и ми ја масираа ногата, но потоа повторно продолжија грчевите. Продолжи до самиот крај и се чувствував како да се борам во базен полн со вода. Ќе издржам до последен момент. Боли насекаде: рацете, нозете и сите органи внатре. Не ми беше грижа што се случи со моите раце и нозе. Се борев со помислата дека можеби дури и ќе умрам на лице место. Дијагнозата што ми ја дадоа на крајот беше следна: акутна бубрежна инсуфициенција поради бројни удари по телото. И навистина, мислам дека во таква состојба воопшто не би било чудно да умрам ако направам макар и една грешка. Но, предизвикот од 100 борби ми даде самодоверба: чувствував дека можам да направам се, во какви било услови“.

Хјакунин-кумит стана врв во Кјокушинкаи, кон кој, теоретски, треба да се стреми секој следбеник на училиштето. Ублажените верзии на тестот што се појавија подоцна (50 битки, 30 итн.) овозможија флексибилен пристап за проценување на индивидуалните способности на секој ученик, но ја намалија вредноста на тестот како некаква апсолутна граница.