Како да земете абдест по интимност со сопругот. Целосно миење на телото

Случаи при земање абдест Задолжително
1. Ејакулација
Семоќниот Аллах рекол: „А ако сте во сексуална нечистотија, тогаш очистете се“ (Оброк, 6).

Разгледување на некои прашања:

1. Ако семената течност не се ослободи за време на влажен сон, тогаш нема потреба да се обврзувате целосен абдест, и ако се појави течност, тогаш треба да пливате.

2. Ако некој види семенска течност, но не се сеќава на влажен сон, тогаш треба да земе целосен абдест.

Аллаховиот Пратеник, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Навистина, има вода по вода.“ [Пренесува Муслим]

(т.е., извршувањето на целосен абдест станува неопходно по ослободувањето на семената течност).

3. Ако семената течност се движи во внатрешноста на пенисот, но не излегува, тогаш нема потреба да се земе целосен абдест.

4. Ејакулацијата треба да биде само под влијание на страста, но ако тоа се случило поради болест или друго слична причина, тогаш не е потребен целосен абдест.

5. Ако по целосно абдест излезе семената течност, тогаш не е потребно повторно да се земе целосен абдест, а доволно е да се земе само мал абдест.

Затоа што причината за пуштање на спермата по втор пат не е страста и затоа не е потребно повторно да се земе целосен абдест.

6. Ако некое лице се разбудило и видело течност, не знаејќи ја причината за нејзиното појавување, тогаш лицето може да биде во три состојби и не повеќе:

а) е сигурен дека ова е семенска течност, тогаш треба да земе целосен абдест, без да ги открие причините за неговото појавување.

б) е сигурен дека не е семената течност, тогаш не е потребен целосен абдест, а оваа течност се смета за урина.

в) се сомнева дали ова е семенска течност или не. Во овој случај тој мора да се обиде да запомни, а ако се сети на нешто што укажува дека тоа е семената течност, тогаш тоа е семената течност.

Ако се сети на нешто што укажува дека тоа е мазиум (течност што се ослободува при сексуално возбудување), тогаш тоа е мазиум.

И ако не се сеќава на ништо, тогаш подобро е да земе целосен абдест за да биде на безбедна страна.

7. Кога човек ќе види семенска течност без да знае кога сонувал влажен сон, тогаш треба да ги повторува молитвите почнувајќи од времето кога последен пат спиел.

2. Сексуален однос
Соединување на гениталните органи на маж и жена, што настанува со целосно вметнување на главата на пенисот во вагината, дури и ако немало ејакулација.

Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с., рекол: „Кога гениталиите се обединети, задолжително е да се капеме“ [Пренесува ет-Тирмизи].

3. Прифаќање на исламот од страна на неверниците
Бидејќи Аллаховиот Пратеник, саллаллаху алејхи ве селлем, му заповедал на Кејс бин Асим кога прифатил исламот пливај“ [Рецитирано од Абу Давуд].

4. Крај на менструацијата и постпартално крварење
Пренесено е од зборовите на Ајша, радијаллаху да биде задоволен со неа, дека Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с., и рекол на Фатима бинт Ебу Хубајш: „Престанете да се молите кога (твојот нормален периодменструацијата), а кога (овој период) ќе заврши, земете целосен абдест, (измијте ја) крвта и молете се“ [Хадисот се согласи].

И постпородилната крв (нифас) е како период крв(хајд) според едногласното мислење на научниците.

5. Смрт
Бидејќи Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с., го капеше починатата ќерка, рече: „Измијте го три пати, или пет пати или повеќе, ако сметате дека е потребно“ [Хадисот се согласи].

Според шеријатот, комплетниот абдест е завршување на чиста водана целото тело. Основата за ова се зборовите на Семоќниот Аллах (што значи):

„Ако сте извалкани, односно сте имале сексуален однос, измијте се од глава до пети и очистете се...“ (Сура Мејдат, ајет 6).

Со целосен абдест, било да е после менструација и престанок постпартален исцедокили после сексуален однос, потребно е да го измиете целото тело, носејќи вода до секој негов дел, до краевите на косата и помеѓу сите набори. Абдестот мора да се направи темелно. Телото е задолжително еднаш да се измие.

По прочистувањето, на човекот му е дозволено сè што било забрането во извалкана состојба. Тој исто така ќе добие награди и поблиска близина до Аллах.

Во шеријатот, абдесот се дели на целосен и мал. Полн абдест е капење, мал абдест е абдест пред намаз.

Видови гусл:

Гусл - мафруд (ваџиб).
Гусл - муснун (сунне) - за џум (петочен намаз), бајрам (празничен намаз), кога извршувате умра (помал аџилак), хаџ. Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем рекол: „Кој зема абдест во петок, ќе земе добро дело, но уште подобро е ако се откупи себеси“ (Ахмед, Ебу Давуд, ет-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маџа).
Гусл - мандуб (пожелно) - по опиеност, губење на свеста, во Лејлатул-кадр, по миење на покојникот, по тевб (покајание) од гревот, за оној што се вратил од патување, при облекување нова облека.

Во состојба на џунб, не можете да читате молитва и Куран. Дозволено е да влезете во џамија само доколку е апсолутно неопходно. Али радијалаху анху рече: „Пророк саллалаху алејхи ва салам не научи Куранот кога тој не бил во состојба на сексуален однос сквернавење“(Ахмед, Ебу Давуд, ет-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маџа).

Пратеникот на Аллах салаллаху алејхи ве селлем рекол: „Не дозволувам жени со менструација или луѓе во состојба на сексуално сквернавење да бидат во џамија“.(Абу Давуд Ибн Кузаима го нарече автентично).

Лице што зема абдест:

Ја чисти перинеалната област од нечистотии;
Ги мие рацете до зглобовите;
Зема абдест, но не ги мие нозете;
Потоа, прво намачкајте ја главата, а потоа и остатокот од телото;
Потоа ги трие рацете на секој дел од телото колку што е можно повеќе;
Потоа повторно го мие секој дел од телото со вода;
И уште еднаш го мие целото тело со вода;
Потоа ги мие двете нозе.

Ова е целосен абдест. Човек кој има полн абдест се смета за целосно чист. За да се намаз нема потреба од мал абдест ако е земен целосен.

Дејства потребни за комплетен абдест (фард гусл)

Постојат три задолжителни (фарзи) дејства:

Плакнење на устата;
Плакнење на носот;
Пенетрација на вода во сите делови на телото.

За да може водата да стигне до секој дел од телото, таа мора да навлезе помеѓу косата, до корените на косата на главата, мустаќите, брадата, веѓите, во вдлабнатините, во очните дупки, под прстените или под лепењето. тесто или катран. За мажите задолжително е да се внесе вода на секое влакно. Поради оваа причина, мажите муслимани ја скратуваат или бричат косата. За жените, доволно е водата да навлезе до коренот на косата. Дозволено е ако водата не навлезе меѓу косата во плетенки. Затоа што косата е украс на жената, а нејзиното скратување и отстранување е погрешно.

Суннет во целосен абдест

Постојат 9 дејства според сунетот во целосниот абдест:

Измијте ги местата на телото каде што има нечистотија;
Измијте ги рацете до зглобовите;
Направете мал абдест додека не завршите;
Прво измијте ја косата, а потоа и остатокот од телото;
Измијте ја десната страна на телото пред левата;
Избришете го телото еднаш по миењето со вода;
Водата треба да го допира секој дел од телото 3 пати;
Пазете се од прекумерна потрошувачка на вода;
За време на абдесот, застанете свртени кон Каба.

Причини зошто се зема целосен абдест

Постојат три причини зошто комплетниот абдест е задолжителен:

Сквернавење;
Крај на менструацијата;
Завршува постпартална хеморагија.

Сквернавењето се случува од 3 причини:

Испуштање течност (за време на сексуална возбуда);
Сексуална интимност;
Влажен сон.

Секој дел од телото на човек кој не земал целосен абдест се смета за нечист. Во овој случај, осудено е да се земе Куранот и да се чита, да се влезе во џамија, како и да се јаде и пие без абдест или абдест со песок. Затоа, потребно е што поскоро да се исчисти со целосно абдест. Меѓутоа, на човек без малку абдес, иако не може да го држи Куранот во раце, не му е забрането да го чита. Исто така, не се осудува читањето намаз, поздравувањето и фалењето на Аллах без поголем и помал абдест.

Кога е прифатливо да се обврзе

Случаи во кои комплетниот абдест е добредојден (награден):

Преобратен во ислам, откако се ослободил од менструацијата, постпарталниот исцедок и сексуалниот однос;
Полнолетство (15 години за момчиња и девојчиња);
Се отрезни од пијанство, се освести;
По пропуштање на крв;
По миењето на починатиот;
Во ноќта Бараат (средна ноќ на месецот Шабан);
Во ноќта на предодреденоста и моќта (Лејлат-ул Кадр). Ако Лејлат-ул Кадр видел со сигурност или со сигурност се знае дека таа ноќ дојде;
Препорачливо е да се земе целосен абдест пред да влезете во Медина поради почит кон градот на пророкот саллаллаху алејхи ве селем;
Гледање на ноќта на Муздалифа;
Пред или по зори, на денот на Курбан Бајрам;
По влегувањето во Мека;
За молитви, затемнувања на месечината или сонцето;
Пред да побарате дожд;
За молитва - отстранување на стравот;
За време на затемнување во текот на дневните часови;
При силни ветрови (ноќе или дење);
Покајнички од гревовите;
По враќањето дома од патување;
Исчистени од скршените менструалниот циклусжена;
Осуден на смрт;
Фрлање камчиња во Џумарат (во Мека) на денот на Курбан Бајрам;
На оној кој паднал под наџас (нечистотија). Ако не се знае каде најашата се качила на телото, тогаш целото тело и облеката се темелно измиени;

Лице со телесен инвалидитет

Лице со телесен инвалидитет е оној кој поради болест не може да биде во состојба на абдест за време на намазот. На пример, човек кој постојано капе крв или солзи од очите. Доволно е таквиот човек да земе по еден мал абдест за секој намаз. Ако за време на овој намаз му се прекине абдесот, тој ќе се смета за недопрен. Дури и за време на намазот да испушти нечистотии, абдесот ќе му се смета за недопрен, но при наредниот намаз ќе му се прекине. Нечистотијата што ќе се појави на облеката за време на молитвата поради болест не се смета за нечистотија. Меѓутоа, со почетокот на следната молитва, тие се сметаат за нечисти, и затоа облеката мора да се испере или смени.

Целосниот задолжителен абдест е ритуално капење.

Треба да се направи:

1. За мажи и жени по сексуален однос, дури и ако тој не бил завршен.

2. За мажи и жени после оргазам, без разлика каде, како и под кои околности се случил.

3. Жените по чистењето од менструацијата.

4. Жени по чистење на постпартален или пост-абортус исцедок.

5. Исто така, неопходно е целосно да се измие телото на починатиот.

Што е забрането за оној кој е должен да земе абдест?

Без задолжителен целосен абдест на телото по неговото кршење, од причините наведени погоре, забрането е (харам): да се врши намаз, да се прави суџдатилават и шукра, да се допира Куранот и да се носи, да се чита нешто од Куранот (од книга или напамет), изврши таваф (седум пати обиколување).Каба) и се наоѓа во внатрешноста на џамијата.

За жените за време на менструацијата, постпарталниот и празнењето по спонтан абортус, сето тоа е забрането од моментот на започнување на испуштањето. Покрај тоа, за време на менструацијата, постпарталниот и празнењето по спонтан абортус, на жените им е забрането да постат. Но, откако ќе престане исцедокот, забраната за постот се укинува, дури и ако жената се уште не се капела.

За време на таквите периоди, на сопружниците им е забрането да имаат сексуални односи, на мажот не му е дозволено да го допира телото на својата сопруга без бариера помеѓу папокот и колената. Жената исто така е должна да му забрани на својот сопруг да го прави тоа. Сите забрани поврзани со овие периоди се укинуваат само по чистењето од менструацијата или испуштањето после породувањето и по спонтан абортус и извршувањето на задолжителниот целосен абдест.

Без задолжителен целосен абдест на телото по неговото прекршување, непожелно е да се јаде, пие било што или да се спие. Исто така, непожелно е постојано да влегувате во интимност со вашата сопруга без претходно да земете мал абдест.

Кои се потребните компоненти (аркани) за целосен абдес?

За да се смета за валиден целосниот абдест, потребно е прво да се направи намера на почетокот на абдесот ментално (ова е фарз) и со јазикот (ова е суннет), односно потребно е да се има намера за извршување на задолжителниот целосен абдест: „Имам намера да ги извршувам задолжителните (фардови) целосни тела за абдест“. Во овој случај, неопходно е да се поврзе намерата со првиот измиен дел од телото на капачот. Второ, водата мора да го измие целото тело, без да остави ни најмала точка (односно, водата мора да тече околу целото тело, сите негови делови, не е доволно само да се намокри телото или неговите поединечни делови). Посебно, при капење, косата треба да се мие до коренот и до областите под ноктите, на телото не треба да има изолатор што спречува водата да дојде во контакт со телото, како што е лак за нокти. Пред да започне ритуалното капење, нечистотиите (најаса) мора да се отстранат од телото. За жените, водата мора да падне во оние места на авра што се откриваат кога седат.

Пожелни дејства (суннет) на целосен абдест.

Постојат 12 пожелни дејства на абдест: свртување кон Кибла; миење на двете раце; прво земање мал абдест (како за намазот); прелиминарно чистење на телесните набори каде што водата тешко влегува; однапред отстранување на злите духови; истурање вода прво на главата, потоа на десната страна, па на левата страна; триење на раката насекаде; повторувајќи го сето ова три пати; мора да има најмалку три литри вода; ако се капете по ејакулација, тогаш пред капење треба да се ослободите; читање д'а после капење (оној што се чита по мал абдест).

Под кои околности е препорачливо (суна) да се бањате?

Препорачливо е да се капеме во следните седумнаесет случаи: за петочна молитва; за двете празнични молитви; секоја ноќ од месецот Рамазан; за молитва за барање дожд; за соларна молитва и затемнување на Месечината; по миење на починатиот; за неверник по прифаќањето на исламот; за лудак откако ќе се вразуми; кој изгубил свест откако се освестил; за ставање на ихрам; со цел да влезе во Мека; да застане на планината Арафа; за ноќевање во долината Муздалифа; за фрлање камења во џамарат; да ја обиколи Каба.

Одговорот на Шеикот:„Во шафијскиот медхеб, капењето (гусл) исто така вклучува мал (делумен) абдес (вузу), бидејќи комплетниот абдес (или капењето, гусл) се смета за голем во споредба со малиот абдес, затоа капењето исто така вклучува и мал (делумен) абдес. , и други видови на капење. Врз основа на ова, ако мажот, на пример, врши задолжително капење од џенаба (состојба на сексуална нечистотија) или жената се капе по менструалниот циклус, тогаш во овој случај, ова капење вклучува и мал задолжителен абдест, т.е. лице после задолжително капењесе смета дека има мал (делумен) абдес (види забелешка). Исто така, ако некој се капе во петок или празник, за делумниот абдест да стане валиден, мора да направи намера за делумен абдест, а во ова капење спаѓа и делумниот абдест (ако намерата била направена и немало околности што го нарушуваат малолетникот абдест).“

Прашање: „Намаз вршев убеден дека сум свртен кон кибла. Но, тогаш сфатив дека сум погрешил, бидејќи се покажа дека киблата е во друга насока. Што да правам?"

Одговорот на Шеикот:„Ако го откриете ова пред да заврши времето на оваа молитва, тогаш треба повторно да ја извршите молитвата. На пример: по извршувањето на намазот за ручек, откривте дека киблата е во друга насока, тогаш ако времето за вечерна молитва не е дојдено, треба повторно да го извршите намазот за ручек. Ако времето за намаз поминало, нема потреба да се надоместува намазот, бидејќи сте го исполниле она што ви било заповедано од Возвишениот, односно го извршивте намазот мислејќи дека сте се свртеле кон светата џамија (страната на кибла), Семоќниот е Дарежлив, и во овој случај, нема потреба да се надоместува намазот, иншалалах, таквата молитва ќе се смета за валидна. Зошто е потребно повторно да се изврши намазот ако не е дојдено времето за следната молитва? Затоа што беше откриено дека намазот е погрешно извршен и има време повторно да се изврши на вистински начинпред да се изгуби времето“.

Прашање: „Тешко ми е да земам абдест и намаз. Понекогаш успевам да го надминам мојот нефс, и лесно можам да земам абдест и намаз. Но, понекогаш имам потешкотии да се справам со нафс и страсти. Што да правам?"

Одговорот на Шеикот:„Треба да бидеме упорни и да не губиме надеж. Сето ова е тест. Затоа, треба да бидете вредни за да ви дојде помош од Семоќниот, а потоа да можете да го извршувате богослужбата со леснотија, без да доживувате тешкотии. Ова е испит кој мора успешно да се положи. Но, успехот може да се постигне со постојаност. Не губете надеж кога над вас ќе надвладеат нефсот или страстите; по втор или трет пат ќе ја почувствувате податливоста на нефсот кога правите добри дела. Неопходно е да се увериме во милоста на Алах.

Вториот начин е да се сеќаваме на Аллах. Спомнувајте го Аллах често надвор од намазот и ќе почувствувате дека вашиот нефс почнува да ве послуша кога земате абдест, намаз и други видови на ибадет. Аллах вели) што значи:

وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ

« И сеќавањето на Аллах е најважното нешто „Коран, 29:45“.

Превод од арапски: Мухамедариф Абдулаев

Забелешка:За да се смета за валиден минорниот абдес, за време на капењето не смее да се прават никакви дејствија кои го расипуваат малиот абдес (види Околности кои го нарушуваат делумниот абдес).

Мало потсетување за жените за тоа како да се земе целосен абдест (гусл) по сексуален однос, менструација, постпородилно крварење, како и за петочни молитви и молитви на два празници.

Прво, проверете неколку хадиси од Сахих ал-Бухари.

Сахих ал-Бухари (Мухтасар)

Книга 5: Книга за целосен абдест

179. (248). Пренесено е од зборовите на сопругата на Пратеникот, а.с. нека биде на него!) почнал со миење на рацете, потоа го направил следниот абдест како и пред намазот, потоа ги потопил прстите во вода и со нив ги исчешлал корените на косата, а потоа истурил три грста вода на главата, а потоа го полил со вода по целото тело.

180. (249). Се пренесува дека жената на Пратеникот, с.а.в.с. „(Прво) Аллаховиот Пратеник с.а.в.с. Коментарите укажуваат на тоа дека овој хадис ги наведува сите неопходни дејствија што ги прави човекот за време на целосен абдест, но тие не се наведени по приоритет, бидејќи пред се треба да се измијат гениталиите, а потоа да се направи се друго), го изми целиот исцедок, потоа се поли со вода, а потоа ги мрдна нозете ( Тоа значи дека Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем се преселил на друго место)и ги изми. Ова беше негов целосен абдест по сквернавењето“.

190. (272). Се пренесува дека Ајша, нека Аллах е задоволен со неа, рекла: „При земање на целосен абдест по сквернавењето (џенеба), Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с. косата со раката; чувствувајќи дека кожата (на главата) е навлажнета, трипати ја поли (главата) со вода, по што ги изми другите (делови) од телото“.

Гусл (целосен абдест)

За едноставност, ќе опишеме точка по точка една од вообичаените опции за вршење гусл според сигурни хадиси:

1. Имај намера во твоето срце да го извршиш соодветниот гусл (т.е., ако после менструацијата, тогаш имај намера да земеш целосен абдест за да се исчистиш од менструацијата итн.)

2. Кажи Бисмилах (пожелно е)

3. Мијте ги рацете три пати.

4. Измијте ги гениталиите, темелно отстранувајќи ги сите траги од менструацијата, преостанатата течност по сексуален однос итн. По ова не можете да ги допирате гениталиите, за да не го расипете абдесот.

5. Измијте го она што е измиено во процесот на абдест (раце, нос-уста, лице, раце од врвовите на прстите до лактите, избришете ја главата и ушите, измијте ги нозете од стапалата до глуждовите).

6. Наводнувајте и измијте ја косата три пати додека водата не го допре скалпот.

7. Измијте ги ушите.

8. Темелно измијте ја десната половина од телото (вклучувајќи ја и десната нога)

9. Темелно измијте ја левата половина од телото (вклучувајќи ја и левата нога)

10. Абдестот е завршен.

Во Ша Алах, едноставно е.

Би сакал да напоменам дека кршењето на низата по грешка не го расипува целосниот абдес, освен ако конкретно не ги допирате гениталиите во средината на абдесот.

Научниците веруваат дека целосниот абдест ќе биде валиден доколку човек со должна намера е целосно потопен во вода (без разлика дали е во море или во бања) и облеката не ја спречува водата да ја допира кожата по целата површина на телото. А Аллах најдобро знае.