Народи на Сибир. Домородните народи од Западен и Источен Сибир, култура, традиции, обичаи на народите на Сибир
Историјата на сибирските народи датира илјадници години наназад. Од античко време, тука живееле големи луѓе, чувајќи ги традициите на своите предци, почитувајќи ја природата и нејзините дарови. И како што земјите на Сибир се огромни, така се и народите на домородните Сибирци.
Алтајците
Според резултатите од пописот од 2010 година, бројот на Алтајците е околу 70.000 луѓе, што ги прави најголемата етничка група во Сибир. Тие живеат главно на територијата Алтај и Република Алтај.
Националноста е поделена на 2 етнички групи - јужните и северните Алтајци, кои се разликуваат и по нивниот начин на живот и по особеностите на јазикот.
Религија: Будизам, Шаманизам, Бурканизам.
Телеути
Најчесто, Телеутите се сметаат за етничка група поврзана со Алтајците. Но, некои ги разликуваат како посебна националност.
Тие живеат во регионот на Кемерово. Населението е околу 2 илјади луѓе. Јазикот, културата, верата, традициите се својствени за Алтајците.
Сајотс
Сајотите живеат на територијата на Република Бурјатија. Населението е околу 4000 луѓе.
Да се биде потомок на жителите на источниот Сајан - Сајанските Самоједи. Сајотите ја зачувале својата култура и традиции уште од античко време и до ден-денес остануваат сточари и ловци на ирваси.
Долгани
Главните населби на Долганс се наоѓаат на територијата на Краснојарската територија - општинскиот округ Долгано-Ненец. Бројката е околу 8000 луѓе.
Религија - Православие. Долганите се најсеверниот народ што зборува турски јазик во светот.
Шорцеви
Приврзаниците на шаманизмот - Шоровите живеат главно на територијата на регионот Кемерово. Народот се одликува со својата оригинална античка култура. Првото спомнување на Шоровите датира од 6 век од нашата ера.
Националноста обично се дели на планинско-тајга и јужни Шорови. Вкупниот број е околу 14.000 луѓе.
Венки
Евенките зборуваат на јазикот Тунгус и ловат со векови.
Националност, има околу 40.000 луѓе населени во Република Саха-Јакутија, Кина и Монголија.
Ненец
Мала националност од Сибир, живее во близина на полуостровот Кола. Ненетите се номадски народ, тие се занимаваат со сточарство ирваси.
Нивниот број е околу 45.000 луѓе.
Канти
Повеќе од 30.000 Ханти живеат во автономниот округ Ханти-Манси и автономниот округ Јамало-Ненец. Тие се занимаваат со лов, сточарство ирваси и риболов.
Многумина од современите Ханти се сметаат себеси за православни, но во некои семејства тие сè уште исповедаат шаманизам.
Манси
Еден од најстарите домородни сибирски народи е Манси.
Дури и Иван Грозни испрати цела ратис во битка со Манси за време на развојот на Сибир.
Денес тие брои околу 12.000 луѓе. Тие живеат главно на територијата на автономниот округ Ханти-Манси.
Нанаис
Историчарите ги нарекуваат Нанаис најстариот народ на Сибир. Бројката е околу 12.000 луѓе.
Тие главно живеат на Далечниот Исток и покрај бреговите на Амур во Кина. Нанаи е преведен како човек на земјата.
Денес живеат повеќе од 125 националности, од кои 26 се домородни народи. Најголеми во однос на населението меѓу овие мали народи се Ханти, Ненец, Манси, сибирски Татари, Шорс, Алтајци. Уставот на Руската Федерација на секој мал народ му го гарантира неотуѓивото право на самоидентификација и самоопределување.
Кантите се нарекуваат домородните, мали угрични западносибирски луѓе кои живеат по долниот тек на Иртиш и Об. Нивниот вкупен број е 30.943 луѓе, при што повеќето од нив 61% живеат во автономниот округ Ханти-Манси, а 30% во автономниот округ Јамало-Ненец. Кантите се занимаваат со риболов, сточарство ирваси и лов на тајга.
Античките имиња на Кантите „Остијаци“ или „Угра“ се широко користени денес. Зборот „Канти“ доаѓа од античкиот локален збор „кантах“, што едноставно значи „човек“, а се појавил во документите во советските години. Хантите се етнографски блиски со народот Манси и често се обединуваат со нив под единственото име Об Угријци.
Хантите се хетерогени во нивниот состав, меѓу нив има посебни етнографски територијални групи кои се разликуваат по дијалекти и имиња, начини на управување со економијата и изворната култура - Казим, Васиуган, Салим Канти. Хантискиот јазик припаѓа на об-угрските јазици од групата Урал, тој е поделен на многу територијални дијалекти.
Од 1937 година, модерното пишување на Ханти се развива врз основа на кирилицата. Денес, 38,5% од хантите течно зборуваат руски. Хантите се придржуваат до религијата на своите предци - шаманизмот, но многу од нив се сметаат себеси за православни христијани.
Однадвор, Хантите имаат висина од 150 до 160 см со црна права коса, блескаво лице и кафени очи. Нивното лице е рамно со широко испакнати јаготки, широк нос и дебели усни, кои потсетуваат на монголоид. Но, хантите, за разлика од монголоидните народи, имаат редовен процеп на очите и потесен череп.
Во историските хроники, првите спомнувања на Хантите се појавуваат во 10 век. Современите студии покажаа дека Хантите живееле на овие простори уште 5-6 илјади години пред нашата ера. Подоцна тие беа сериозно турнати на север од номадите.
Хантите наследиле бројни традиции на културата Уст-Полуи на ловци на тајга, која се развила на крајот на 1-виот милениум п.н.е. - почетокот на I милениум од нашата ера Во II милениум од нашата ера. северните племиња на Канти биле под влијание на сточарите на ирваси Ненец и се асимилирани со нив. На југ, племињата Ханти го почувствувале влијанието на турските народи, подоцна Русите.
Традиционалните култови на народот Канти го вклучуваат култот на елен, токму тој стана основа на целиот живот на луѓето, возило, извор на храна и кожи. Со еленот е поврзан светогледот и многу норми на животот на луѓето (наследството на стадото).
Кантите живеат на север од рамнината долж долниот тек на Об во номадски привремени логори со привремени живеалишта за стада на ирваси. На југ, на бреговите на Северна Сосва, Лозва, Вогулка, Казим, Нижњаја, тие имаат зимски населби и летни кампови.
Канти долго време ги обожаваше елементите и духовите на природата: оган, сонце, месечина, ветер, вода. Секој од клановите има тотем, животно што не може да се убие и да се користи за храна, божества на семејството и предци-заштитници. Секаде каде што Канти ја почитуваат мечката, сопственикот на тајгата, тие дури одржуваат и традиционален празник во негова чест. Почитуваната покровителка на огништето, среќата во семејството и жените при породување е жабата. Секогаш има свети места во тајгата каде што се одржуваат шамански обреди, со што се смирува нивниот патрон.
Манси
Манси (старото име на Вогулите, Вогуличи), чиј број е 12.269 луѓе, главно живеат во автономниот округ Ханти-Мансијск. Овој многу бројен народ им бил познат на Русите уште од откривањето на Сибир. Дури и суверениот Иван IV Грозни наредил да испрати стрелци да го смират многубројниот и моќен Манси.
Зборот „Манси“ доаѓа од древниот угричен збор „мансз“, што значи „човек, личност“. Манси имаат свој јазик, кој припаѓа на изолираната група Об-угрици од семејството на уралски јазици и прилично развиен национален еп. Манси се блиски јазични роднини на Хантите. Денес, до 60% користат руски во секојдневниот живот.
Манси успешно ги комбинира културите на северните ловци и јужните номадски сточари во нивниот социјален живот. Новгородците биле во контакт со Манси уште во 11 век. Со доаѓањето на Русите во 16 век, дел од племињата Вогул отишле на север, други живееле до Русите и се асимилирале со нив, усвојувајќи го јазикот и православната вера.
Манси верувањата се обожување на елементите и духовите на природата - шаманизмот, тие имаат култ на старешини и предци, тотемска мечка. Манси имаат најбогат фолклор и митологија. Манси се поделени на две посебни етнографски групи на потомците на Пор Урал и на потомците на Мос Угријците, кои се разликуваат по потекло и обичаи. За да се збогати генетскиот материјал, браковите одамна се склучуваат само меѓу овие групи.
Манси се занимава со лов на тајга, одгледување елени, риболов, земјоделство и сточарство. Од хантите било усвоено одгледувањето ирваси на бреговите на Северна Сосва и Лозва. На југ, со доаѓањето на Русите, беше усвоено земјоделството, одгледувањето коњи, говеда и ситен добиток, свињи и живина.
Во секојдневниот живот и оригиналната креативност на Манси, орнаменти слични по мотиви на цртежите на Селкупите и Канти се од особено значење. На украсите на Манси јасно доминираат правилни геометриски обрасци. Често со елементи на рогови од елени, ромбови и брановидни линии, слични на грчкиот меандер и цик-цак, слики на орли и мечки.
Ненец
Ненец, на стариот начин Јураци или Самоједи, вкупно 44.640 луѓе живеат на северот на Ханти-Мансијск и, соодветно, на автономните области Јамало-Ненец. Самоимето на самоидскиот народ „Ненец“ буквално значи „човек, личност“. Од северните домородни народи тие се најбројни.
Ненетите се занимаваат со големо номадско одгледување ирваси во. Во Јамал, Ненети чуваат до 500.000 елени. Традиционалното живеалиште на Ненетите е конусен шатор. До една и пол илјади Ненети кои живеат јужно од тундра на реките Пур и Таз се сметаат за шумски Ненети. Покрај сточарството на ирваси, тие активно се занимаваат со лов и риболов на тундра и тајга, собирајќи подароци од тајгата. Ненетите се хранат со 'ржан леб, лова, месо од морски животни, риба и подароци од тајгата и тундра.
Јазикот на Ненецот припаѓа на уралските самоједски јазици, тој е поделен на два дијалекти - тундра и шумски, тие, пак, се поделени на дијалекти. Народот Ненец има најбогат фолклор, легенди, бајки, епски приказни. Во 1937 година, лингвистите создадоа писмо за Ненетите врз основа на кирилицата. Етнографите ги опишуваат Ненетите како крупен народ со голема глава, рамно земјено лице, без секаква вегетација.
Алтајците
Територијата на живеење на турскојазичното домородно население на Алтајците стана. Тие живеат во количина до 71 илјади луѓе, што ни овозможува да ги сметаме за голем народ, во Република Алтај, делумно на територијата Алтај. Меѓу Алтајците, постојат посебни етнички групи Кумандини (2892 луѓе), Теленгити или Телези (3712 луѓе), Тубалари (1965 луѓе), Телеути (2643 луѓе), Челкани (1181 луѓе).
Од античките времиња, Алтајците ги обожавале духовите и елементите на природата; тие се придржуваат до традиционалниот шаманизам, бурканизам и будизам. Тие живеат во кланови на секи, сродството се смета преку машка линија. Алтајците имаат вековна богата историја и фолклор, приказни и легенди, свој херојски епос.
Шорцеви
Шоровите се мал народ што зборува турски, главно живее во оддалечените планински региони на Кузбас. Вкупниот број на Шорови денес е до 14 илјади луѓе. Шоровите долго време ги обожаваа духовите на природата и елементите; нивната главна религија стана вековниот шаманизам.
Етносот на Шоровите е формиран во 6-9 век со мешање на племињата кои зборуваат кет и турски јазик кои дошле од југ. Шорскиот јазик припаѓа на турските јазици, денес повеќе од 60% од народот Шор зборува руски. Епот на Шоровите е антички и многу оригинален. Традициите на домородните Шорови се добро зачувани денес во, повеќето од Шоровите сега живеат во градовите.
Сибирски Татари
Во средниот век, сибирските Татари беа главното население на Сибирскиот ханство. Сега подетносот на сибирските Татари, како што се нарекуваат себеси „Себер Татарлар“, според различни проценки, на југот на Западен Сибир живеат од 190 илјади до 210 илјади луѓе. Според антрополошкиот тип, Татарите од Сибир се блиски до Казахстанците и Башкирите. Чулимите, Шоровите, Какасите и Телеутите можат да се нарекуваат себеси „Тадар“ денес.
Научниците веруваат дека предците на сибирските Татари се средновековните Кипчаци, кои долго време имале контакт со Самоидите, Кетите и Угрите. Процесот на развој и мешање на народите се одвивал на југот на Западен Сибир од 6-4 милениум п.н.е. пред појавата на кралството Тјумен во 14 век, а подоцна и со појавата на моќното сибирско ханство во 16 век.
Во најголем дел, сибирските Татари го користат литературниот татарски јазик, но во некои оддалечени улуси, зачуван е сибирско-татарскиот јазик од групата Кипчак-Ногаи на западните хунски турски јазици. Тој е поделен на дијалекти Тобол-Иртиш и Бараба и многу дијалекти.
Празниците на сибирските Татари содржат карактеристики на предисламските древни турски верувања. Ова е, пред сè, амал, кога се слави новата година за време на пролетната рамноденица. Доаѓањето на роговите и почетокот на теренската работа, сибирските Татари ја слават хаг путката. Тука се вкорениле и некои муслимански празници, церемонии и молитви за испуштање дожд, муслиманските погребни места на суфиските шеици се почитувани.
Бројот на домородното население на Сибир пред почетокот на руската колонизација беше околу 200 илјади луѓе. Северниот (тундра) дел на Сибир бил населен со племиња Самоједи, во руски извори наречени Самоједи: Ненети, Енети и Нганасани.
Главното стопанско занимање на овие племиња било сточарството и ловот на ирваси, а во долниот тек на Об, Таз и Јенисеј - риболов. Главните предмети на риболов беа арктичка лисица, самур, хермелин. Крзната служела како главна стока во плаќањето на јасак и во трговијата. Како невеста се плаќало и крзно за девојките кои биле избрани за нивни сопруги. Бројот на сибирските Самоједи, вклучувајќи ги и племињата на јужните Самоједи, достигна околу 8 илјади луѓе.
На југ од Ненетите живееле племињата Ханти (Остијаци) и Манси (Вогули) кои зборувале угриски. Хантите се занимавале со риболов и лов; во регионот на Заливот Об имаа стада ирваси. Главното занимање на Манси беше ловот. Пред доаѓањето на рускиот Манси на р. Туре и Тавде се занимавале со примитивно земјоделство, сточарство и пчеларство. Областа на населување на Ханти и Манси ги вклучуваше регионите на Средниот и Долниот Об со притоки, стр. Иртиш, Демјанка и Конда, како и западните и источните падини на Средниот Урал. Вкупниот број на племиња кои зборуваат угрички на Сибир во 17 век. достигна 15-18 илјади луѓе.
На исток од областа на населбата Ханти и Манси лежеа земјите на јужните Самоједи, јужните или Нарим Селкупс. Долго време Русите ги нарекувале Нарим Селкупс Остијаци поради сличноста на нивната материјална култура со Хантите. Селкупите живееле покрај средниот тек на реката. Об и неговите притоки. Главна стопанска дејност бил сезонскиот риболов и ловот. Ловеле крзнени животни, елен, див елен, висорамнина и водни птици. Пред доаѓањето на Русите, јужните Самоједи биле обединети во воен сојуз, кој во руските извори се нарекувал Пегој орда, предводен од принцот Вони.
На исток од Нарим Селкупите живееле племиња од населението на Сибир што зборувало кет: Кетите (Јенисеи Остијакс), Арините, Котс, Јастините (4-6 илјади луѓе), кои се населиле во Средниот и Горниот Јенисеј. Нивните главни занимања биле лов и риболов. Некои групи од населението ваделе железо од руда, производи од кои се продавале на соседите или користеле на фармата.
Горниот тек на Об и неговите притоки, горниот тек на Јенисеј, Алтај биле населени со бројни и многу различни по економска структура турски племиња - предците на современите Шорови, Алтајци, Хакас: Томск, Чулим и Татари „Кузнецк“. (околу 5-6 илјади луѓе), Телеути ( бели Калмици) (околу 7-8 илјади луѓе), Енисеј Киргиз со нивните подредени племиња (8-9 илјади луѓе). Главното занимање на повеќето од овие народи било номадското сточарство. На некои места на оваа огромна територија било развиено одгледување мотика и лов. Татарите „Кузњецк“ развиле ковач.
Сајанските висорамнини биле окупирани од самоидските и турските племиња Матори, Карагас, Камасин, Качин, Кајсот и други, со вкупен број од околу 2 илјади луѓе. Се занимавале со сточарство, одгледување коњи, лов, ги познавале вештините на земјоделството.
На југ од живеалиштата на Манси, Селкупи и Кетс, етно-територијалните групи што зборуваат турски јазик беа широко распространети - етничките претходници на сибирските Татари: Татарите Бараба, Теренин, Иртиш, Тобол, Ишим и Тјумен. До средината на XVI век. значаен дел од Турците од Западен Сибир (од Тура на запад до Бараба на исток) бил под власт на Сибирскиот хан. Главното занимање на сибирските Татари било лов, риболов, сточарството било развиено во степата Бараба. Пред доаѓањето на Русите, Татарите веќе се занимавале со земјоделство. Имаше домашно производство на кожа, филц, оружје со рабови, прелив за крзно. Татарите дејствуваа како посредници во транзитната трговија меѓу Москва и Централна Азија.
На запад и исток од Бајкал имало Бурјати кои зборувале монголски (околу 25 илјади луѓе), познати во руски извори под името „браќа“ или „братски луѓе“. Основата на нивното стопанство било номадското сточарство. Земјоделството и собирањето биле помошни занимања. Занаетот за производство на железо доби прилично висок развој.
Значајна територија од Јенисеј до Охотското Море, од северната тундра до регионот Амур беше населена со племиња Тунгус на Евенки и Евенс (околу 30 илјади луѓе). Тие беа поделени на „елени“ (одгледани елени), кои беа мнозинство, и „нога“. „Ногашките“ Евенкс и Евенс беа седентарен рибари и ловеа морски животни на брегот на Охотското Море. Една од главните занимања на двете групи бил ловот. Главните животни на дивечот биле лос, диви елени и мечки. Домашните елени биле користени од Евенките како чопор и јавачки животни.
Територијата на Амур и Приморје била населена со народи кои зборувале на тунгу-манџуриските јазици - предците на современите Нанаи, Улчи, Удеге. Палео-азиската група на народи што ја населувала оваа територија вклучувала и мали групи Нивки (Гиљаци), кои живееле во соседството на тунгу-манџурските народи од регионот Амур. Тие беа и главните жители на Сахалин. Нивховите биле единствените луѓе од регионот Амур кои широко користеле кучиња за санки во нивните економски активности.
Средниот тек на реката. Лена, Горна Јана, Олењок, Алдан, Амга, Индигирка и Колима беа окупирани од Јакути (околу 38 илјади луѓе). Тоа беше најбројниот народ меѓу Турците од Сибир. Тие одгледувале говеда и коњи. Ловот и риболовот на животни и птици се сметале за помошни занаети. Домашното производство на метал беше широко развиено: бакар, железо, сребро. Изработуваа оружје во голем број, вешто облекуваа кожа, плетеа појаси, резбаа дрвени предмети за домаќинството и прибор.
Северниот дел на Источен Сибир бил населен со племиња Јукагир (околу 5 илјади луѓе). Границите на нивните земји се протегаа од тундрата Чукотка на исток до долниот тек на Лена и Оленек на запад. Североисточниот дел на Сибир бил населен со народи кои припаѓале на палео-азиското јазично семејство: Чукчи, Корјаци, Ителмени. Чуките заземаа значителен дел од континенталната Чукотка. Нивниот број беше приближно 2,5 илјади луѓе. Јужните соседи на Чуките биле Корјаците (9-10 илјади луѓе), многу блиски по јазик и култура до Чуките. Тие го окупираа целиот северозападен дел на брегот на Охотск и делот на Камчатка во непосредна близина на копното. Чуките и Корјаците беа поделени, како Тунгусите, на „елени“ и „нога“.
Ескимите (околу 4 илјади луѓе) беа населени низ крајбрежниот појас на полуостровот Чукотка. Главното население на Камчатка во XVII век. биле Ителмени (12 илјади луѓе).На југот на полуостровот живееле неколку племиња Аину. Аину, исто така, биле населени на островите на Курилскиот синџир и во јужниот дел на Сахалин.
Економските занимања на овие народи биле лов на морски животни, сточарство ирваси, риболов и собирање. Пред доаѓањето на Русите, народите од североисточен Сибир и Камчатка сè уште беа на прилично ниска фаза на социо-економски развој. Камени и коскени алатки и оружје беа широко користени во секојдневниот живот.
Важно место во животот на речиси сите сибирски народи пред доаѓањето на Русите заземале лов и риболов. Посебна улога му беше доделена на вадењето на крзна, кое беше главен предмет на трговската размена со соседите и се користеше како главна исплата на данок - јасак.
Повеќето од сибирските народи во XVII век. Русите беа фатени во различни фази на патријархално-племенските односи. Најзаостанатите форми на општествено организирање биле забележани меѓу племињата на североисточен Сибир (Јукагири, Чукчии, Корјаци, Ителмени и Ескими). На полето на општествените односи, некои од нив покажаа карактеристики на домашно ропство, доминантна положба на жената итн.
Најразвиени социо-економски биле Бурјатите и Јакутите, кои на преминот од XVI-XVII век. се развиле патријархално-феудалните односи. Единствените луѓе кои имале своја државност во времето на доаѓањето на Русите биле Татарите, обединети под власта на сибирските хани. Сибирскиот ханство до средината на 16 век. опфатил област која се протега од сливот Тура на запад до Бараба на исток. Меѓутоа, оваа државна формација не била монолитна, растргната од внатрешните судири меѓу различни династички групи. Инкорпорација во 17 век Сибир во руската држава суштински го промени природниот тек на историскиот процес во регионот и судбината на домородните народи на Сибир. Почетокот на деформацијата на традиционалната култура беше поврзан со доаѓањето во регионот на население со продуктивен тип на економија, што сугерираше различен тип на човечки однос кон природата, културните вредности и традициите.
Религиозно, народите на Сибир припаѓале на различни системи на верување. Најчестиот облик на верувања бил шаманизмот, заснован на анимизам - спиритуализација на силите и феномените на природата. Карактеристична карактеристика на шаманизмот е верувањето дека одредени луѓе - шамани - имаат способност да влезат во директна комуникација со духовите - покровители и помагачи на шаманот во борбата против болестите.
Од 17 век Православното христијанство се шири нашироко во Сибир, будизмот навлезе во форма на ламаизам. Уште порано, исламот навлезе меѓу сибирските Татари. Кај народите на Сибир, шаманизмот се здоби со комплицирани форми под влијание на христијанството и будизмот (Туванци, Бурјати). Во XX век. целиот овој систем на верувања коегзистираше со атеистичкиот (материјалистички) светоглед, кој беше официјална државна идеологија. Во моментов, голем број сибирски народи доживуваат заживување на шаманизмот.
Канти и Манси: Број од 30 илјади луѓе. Тие зборуваат на јазиците на фино-угрската група од семејството Урал (Канти, Манси). Традиционални занимања: лов, риболов, за некои народи - земјоделство и сточарство. Одгледувајте коњи, крави, овци, живина. Во последно време почна да се развива сточарството, сточарството и градинарството. Тие се движеа на скии, санки во тимови за кучиња и ирваси, во некои области - на санки. Населбите биле постојани (зима) и сезонски (пролет, лето, есен).
Традиционални живеалишта во зима: правоаголни куќи од трупци, често со земјен покрив, во лето - конусни шатори од кора од бреза или четириаголни рамковни згради направени од столбови покриени со кора од бреза, за одгледувачите на ирваси - шатори покриени со кожи од ирваси. Живеалиштето се загревало и осветлувало со отворено огниште направено од столбови намачкани со глина. Традиционална женска облека: фустан, наметка за нишање и двоен ирвас, шал на главата; машка облека: кошула, панталони, слепи алишта со качулка од ткаенина. Сточарите на ирваси имаат облека од кожи од ирваси, чевлите се крзно, велур или кожа. Канти и Манси носат голем број накит (прстени, ѓердани со мониста, итн.)
Традиционална храна - риба и месо во сушена, сушена, пржена, замрзната форма, бобинки, леб, од пијалоци - чај. Традиционалното село било населено со неколку големи или мали, главно сродни семејства. Бракот е патрилокален со елементи на матрилокалност матрилокалитет. Во XIX - почетокот на XX век. се формира територијална заедница. Верниците се православни, но се зачувани и традиционалните верувања и култови, базирани на идеи поврзани со тотемизмот, анимизмот, шаманизмот, култот на предците итн. Тетоважата била позната.
Ненец: Број 35 илјади луѓе. Тие зборуваат на јазикот Ненец од семејството Урал, кој е поделен на 2 дијалекти: тундра и шумски, рускиот е исто така вообичаен. Традиционални занимања: лов на крзнени животни, диви елени, висински и водни птици, риболов, одгледување на домашни ирваси. Повеќето од Ненетите водеа номадски начин на живот. Традиционалното живеалиште е склоплив шатор со столб покриен со кожи од ирваси во зима и кора од бреза во лето. Надворешната облека и чевлите беа направени од кожи од ирваси. Тие патуваа на лесни дрвени санки. Храна - еленско месо, риба. Главната социјална единица на Ненетите на крајот на 19 век беше патрилинеален клан, останаа и 2 егзогамни фратрии. Во религиозните погледи доминираше верувањето во духовите - господарите на небото, земјата, огнот, реките, природните појави; меѓу еден дел од Ненецот, православието станало широко распространето.
Бурјати: Вкупен број 520 илјади луѓе. Го зборуваат бурјатскиот јазик на монголската група од семејството Алтај. Рускиот и монголскиот јазик се исто така широко распространети. Верувања: Шаманизам, Будизам, Христијанство. Доминантна гранка на традиционалната економија на Бурјатите беше сточарството. Подоцна, се повеќе и повеќе почнаа да се занимаваат со земјоделство. Во Трансбајкалија - типична монголска номадска економија. Се одгледувале говеда, коњи, овци, кози и камили. Ловот и риболовот биле од второстепено значење. Имаше риболов на фоки. Од занаетчиството било развиено коваштвото, обработката на кожа и кожите, облекувањето на филц, изработката на темперамент, облека и обувки, столарија и столарија.
Бурјатите се занимавале со топење на железо, мика и ископ на сол. Облека: крзнени палта и капи, платнени наметки, високи крзнени чизми, женски јакни без ракави, итн. Облеката, особено женската, била украсена со повеќебојни материјали, сребро и злато. Комплетот за накит вклучуваше различни видови обетки, нараквици, прстени, корали и монети, синџири и привезоци. За мажи, сребрени појаси, ножеви, цевки служеа како украс. Храна: месо и млечни производи. Бурјатите нашироко јаделе бобинки, растенија и корени и ги подготвувале за зимата. Во местата на развој на обработливото земјоделство, почнаа да се користат леб и производи од брашно, компири и градинарски култури. Живеалиште: дрвени јурти. Општествена организација: племенските односи биле зачувани. Егзогамијата и миразот играа важна улога во системот на семејството и бракот.
Самоидските племиња се сметаат за првите домородни жители на Сибир. Тие го населиле северниот дел. Нивната главна занимација е сточарство и риболов на ирваси. На југ живееле племињата Манси, кои живееле од лов. Нивната главна занает била вадењето крзно, со кое ги плаќале своите идни сопруги и купувале добра неопходна за живот.
Горниот тек на Об бил населен со турски племиња. Главното занимање им било номадско сточарство и ковач. Западно од Бајкалското Езеро живееле Бурјатите, кои станале познати по нивниот занает за железарство. Најголемата територија од Јенисеј до Охотското Море била населена со племиња Тунгус. Меѓу нив имало многу ловци, рибари, сточари на ирваси, некои се занимавале со занаети.
По должината на брегот на Чукиското Море, се населиле Ескимите (околу 4 илјади луѓе). Во споредба со другите народи од тоа време, Ескимите имале најспор социјален развој. Алатката била направена од камен или дрво. Главните стопански активности вклучуваат собирање и лов.
Главниот начин на преживување на првите доселеници на сибирскиот регион бил ловот, овчарството на ирваси и вадењето крзно, што било валута во тоа време.
До крајот на 17 век, најразвиените народи на Сибир биле Бурјатите и Јакутите. Татарите биле единствените луѓе кои пред доаѓањето на Русите успеале да ја организираат државната власт.
Најголемите народи пред руската колонизација ги вклучуваат следните народи: Ителмени (домородни жители на Камчатка), Јукагири (населени на главната територија на тундра), Нивки (жители на Сахалин), Тувани (домородното население на Република Тува), Сибир Татарите (се наоѓа на територијата на Јужен Сибир од Урал до Јенисеј) и Селкупите (жителите на Западен Сибир).
Народи на Сибир и на Далечниот Исток.
Во Сибир живеат повеќе од 20 народи. Бидејќи нивното главно занимање е лов на тајга и тундра, морски лов и овчарство на ирваси, тие обично се нарекуваат мали рибарски народи на Северот и Сибир. Еден од најголемите народи се Јакутите (382 илјади).Многу народи во Сибир имаат историски имиња. На пример, во руски извори, Канти и Манси се нарекувале Југра, а Ненец се нарекувале Самоједи. И Русите ги нарекоа жителите на источниот брег на Јенисеј Евенки Тунгус. За поголемиот дел од жителите на Сибир, традиционалниот тип на живеалиште е пренослив шатор. Животот на ловците се карактеризира и со зимски капут-парка од еленско крзно. Од првата половина на 17 век. Русите, откако ги поминаа тајгите логори на Тунгус, во средниот тек на реката. Лена се сретна со Јакутите (само-име „Саха“).
Ова се најсеверните одгледувачи во светот. Јакутите асимилирале некои други народи на северот, особено Долганите кои живееле во северо-западниот дел на Јакутија на границата со Таимир. Нивниот јазик е јакутски. Долганите се сточари на ирваси, а исто така и рибари. На северо-источниот дел на Јакутија живеат Јукагири (слив на реката Колима), кои брои околу 1100 луѓе. Ова е најстариот народ на Сибир. Јукагирскиот јазик е палео-азиски и не припаѓа на ниту една од јазичните семејства. Лингвистите наоѓаат некаква врска со јазиците на семејството Урал. Главното занимање е планинарење. Народите на Камчатка и Чукотка исто така не се многубројни: Чукчи (околу 15 илјади), Корјаци (околу 9 илјади), Ителмени (2,4 илјади), Чувани (1,4 илјади), Ескими и Алеути (1,7 и 0,6 илјади соодветно) Нивните традиционално занимање е одгледување ирваси со големо стадо тундра, како и морски риболов.
Исто така интересни за етнографијата се малите народи на Далечниот Исток, кои живеат во сливот на Амур и неговите притоки, во тајгата Усури. Тоа се: Нивкхс (4,7 илјади), Нанаис (12 илјади), Улчи (3,2 илјади), Орочи (900 лица), Удеге (2 илјади), Орокс (200 лица), Негидали (600 лица). Јазиците на овие народи, освен Нивк, припаѓаат на тунгуско-манџуриската група од јазичното семејство Алтај. Најстариот и најпосебен јазик е Нивх, еден од палео-азиските јазици. Во секојдневниот живот, покрај ловот во тајгата, овие народи се занимавале со риболов, собирање диви растенија и морски лов. Пешачење во лето, скијање во зима. На југот на Сибир живеат доста големи народи: Алтајци (69 илјади), Какаси (78 илјади), Тувани (206 илјади), Бурјати (417 илјади) итн. Сите тие зборуваат на јазиците на семејството на алтајски јазици. Основна дејност е одгледување на домашни ирваси.
Домородните народи на Сибир во современиот свет.
Според Уставот на Руската Федерација, секој народ на Русија доби право на национално самоопределување и идентификација. Од распадот на СССР, Русија официјално стана мултинационална држава и зачувувањето на културата на малите националности кои исчезнуваат стана еден од државните приоритети. Тука не беа игнорирани и сибирските домородни народи: некои од нив добија право на самоуправа во автономни региони, додека други формираа свои републики како дел од новата Русија. Многу мали и исчезнати националности уживаат целосна поддршка од државата, а напорите на многу луѓе се насочени кон зачувување на нивната култура и традиции.
Во рамките на овој преглед, ќе дадеме краток опис на секој сибирски народ, чиј број е повеќе од или блиску до 7 илјади луѓе. Помалите народи тешко се карактеризираат, па ќе се ограничиме на нивното име и број. Значи, да започнеме.
Јакути- најбројниот од сибирските народи. Според последните податоци, бројот на Јакути е 478.100 луѓе. Во модерна Русија, Јакутите се една од ретките националности кои имаат своја република, а нејзината област е споредлива со областа на просечна европска држава. Република Јакутија (Јакутија) е територијално лоцирана во Далечниот источен федерален округ, но етничката група „Јакути“ отсекогаш се сметала за домороден сибирски народ. Јакутите имаат интересна култура и традиции. Ова е еден од ретките народи на Сибир кој има свој еп.
Бурјати- ова е уште еден сибирски народ со своја република. Главниот град на Бурјатија е градот Улан-Уде, кој се наоѓа источно од Бајкалското Езеро. Бројот на Бурјатите е 461.389 луѓе. Во Сибир, бурјатската кујна е нашироко позната, со право се смета за една од најдобрите меѓу етничките. Историјата на овој народ, неговите легенди и традиции е доста интересна. Патем, Република Бурјатија е еден од главните центри на будизмот во Русија.
Туванците.Според последниот попис, 263.934 се идентификувале како претставници на народот Тува. Република Тива е една од четирите етнички републики на Сибирскиот федерален округ. Нејзин главен град е градот Кизил со население од 110 илјади луѓе. Вкупното население на републиката се приближува до 300 илјади. Овде цвета и будизмот, а за шаманизмот зборуваат и традициите на Туванците.
Какаси- еден од домородните народи на Сибир, кој брои 72.959 луѓе. Денес тие имаат своја република како дел од Сибирскиот федерален округ и со главен град во градот Абакан. Овој антички народ долго време живеел на земјиштето западно од Големото Езеро (Бајкал). Никогаш не била многубројна, што не ја спречило низ вековите да го носи својот идентитет, култура и традиции.
Алтајците.Нивното место на живеење е прилично компактно - ова е планинскиот систем Алтај. Денес Алтајците живеат во два конститутивни ентитети на Руската Федерација - Република Алтај и Алтајската територија. Бројот на етносот „Алтајци“ е околу 71 илјади луѓе, што ни овозможува да зборуваме за нив како прилично голем народ. Религија - шаманизам и будизам. Алтајците имаат свој еп и изразен национален идентитет, што не дозволува да се мешаат со другите сибирски народи. Овој планински народ има долга историја и интересни легенди.
Ненец- еден од малите сибирски народи кои компактно живеат во областа на полуостровот Кола. Неговиот број од 44.640 луѓе овозможува да им се припише на малите народи, чии традиции и култура се заштитени од државата. Ненетите се номадски сточари на ирваси. Тие припаѓаат на таканаречената самоједска народна група. Со текот на годините на 20 век, бројот на Ненети е приближно двојно зголемен, што укажува на ефективноста на државната политика на полето на зачувување на малите народи на Северот. Ненетите имаат свој јазик и усмен еп.
Венки- луѓето кои претежно живеат на територијата на Република Саха. Бројот на овој народ во Русија е 38.396 луѓе, од кои некои живеат во области во непосредна близина на Јакутија. Вреди да се каже дека ова е околу половина од вкупната етничка група - приближно ист број Евенки живеат во Кина и Монголија. Евенките се луѓето од групата Манчу, кои немаат свој јазик и еп. Тунгусот се смета за мајчин јазик на Евенците. Евенките се родени ловци и трагачи.
Канти- домородните луѓе на Сибир, кои припаѓаат на групата Угрици. Повеќето од Хантите живеат во автономниот округ Ханти-Мансијск, кој е дел од Уралскиот федерален округ на Русија. Вкупниот број на Канти е 30.943 луѓе. Околу 35% од Хантите живеат на територијата на Сибирскиот федерален округ, а нивниот лавовски дел паѓа на автономниот округ Јамало-Ненец. Традиционалните занимања на Хантите се риболов, лов и сточарство ирваси. Религијата на нивните предци е шаманизмот, но во последно време се повеќе Канти се сметаат себеси за православни христијани.
Израмнува- народ поврзан со евенците. Според една верзија, тие претставуваат група Евенк, која била отсечена од главниот ореол на живеење од Јакутите кои се движеле на југ. Долго време далеку од главната етничка група, Евените направија посебен народ. Денес нивниот број е 21.830 луѓе. Јазикот е тунгус. Места на живеење - Камчатка, регионот Магадан, Република Саха.
Чукчи- номадски сибирски народ кој главно се занимава со сточарство ирваси и живее на територијата на полуостровот Чукчи. Нивниот број е околу 16 илјади луѓе. Чуките припаѓаат на монголоидната раса и, според многу антрополози, се домородните абориџини на Далечниот Север. Главната религија е анимизмот. Домородните занаети се лов и сточарство ирваси.
Шорцеви- Турски јазик кои живеат во југоисточниот дел на Западен Сибир, главно во јужниот дел на регионот Кемерово (во Таштагол, Новокузнецк, Междуреченск, Мисковски, Осиниковски и други области). Нивниот број е околу 13 илјади луѓе. Главната религија е шаманизмот. Шор епот е од научен интерес пред се поради неговата оригиналност и антиката. Историјата на народот датира од VI век. Денес, традициите на Шоровите се зачувани само во Шерегеш, бидејќи повеќето од етничката група се преселиле во градовите и во голема мера се асимилирале.
Манси.Овој народ им е познат на Русите уште од основањето на Сибир. Дури и Иван Грозни испрати војска против Манси, што сугерира дека тие биле доста бројни и силни. Самоимето на овој народ е Вогули. Тие имаат свој јазик, прилично развиен еп. Денес, нивното место на живеење е територијата на автономниот округ Ханти-Манси. Според последниот попис, 12.269 лица се изјасниле дека припаѓаат на етничката група Манси.
Нанаис- мал народ кој живее покрај бреговите на реката Амур на Далечниот исток на Русија. Во врска со етнотипот на Бајкал, Нанаите со право се сметаат за еден од најстарите домородни народи на Сибир и на Далечниот Исток. До денес, бројот на Нанаи во Русија е 12.160 луѓе. Нанаите имаат свој јазик, вкоренет во Тунгус. Пишувањето постои само кај руските Нанаи и се заснова на кирилицата.
Корјакс- домородното население на територијата Камчатка. Постојат крајбрежни и тундра корјаци. Корјаците се главно сточари и рибари на ирваси. Религијата на оваа етничка група е шаманизмот. Број - 8 743 луѓе.
Долгани- националност што живее во општинскиот округ Долган-Ненец на територијата Краснојарск. Број - 7 885 луѓе.
Сибирски Татари- можеби најпознатиот, но денес неколку сибирски луѓе. Според последниот попис на населението, 6.779 луѓе се изјасниле како сибирски Татари. Сепак, научниците велат дека всушност нивниот број е многу поголем - според некои проценки и до 100.000 луѓе.
сојоти- домородното население на Сибир, кое е потомок на Сајанските Самоједи. Компактно живее на територијата на модерна Бурјатија. Бројот на сојоти е 5.579 луѓе.
Нивкхс- домородното население на островот Сахалин. Сега живеат и на континенталниот дел на устието на реката Амур. Во 2010 година, бројот на Нивкх е 5.162 лица.
Селкупиживеат во северните делови на регионите Тјумен, Томск и на територијата на територијата Краснојарск. Бројот на оваа етничка група е околу 4 илјади луѓе.
Ителменс- Ова е уште еден домороден народ на полуостровот Камчатка. Денес, речиси сите претставници на етничката група живеат на запад од Камчатка и во регионот Магадан. Бројот на Ителмени е 3.180 луѓе.
Телеути- Мал сибирски народ кој зборува турски јазик, кој живее на југот на регионот Кемерово. Етносот е многу тесно поврзан со Алтајците. Нејзиниот број се приближува до 2 и пол илјади.
Меѓу другите мали народи на Сибир, етнички групи како што се Кетите, Чуваните, Нганасаните, Тофалгарите, Ороците, Негидалите, Алеутите, Чулимите, Ороците, Тазите, „Енетите“, „Аљуторите“ и „Кереките“. Вреди да се каже дека бројот на секој од нив е помалку од 1 илјада луѓе, така што нивната култура и традиции практично не се зачувани.
Одржливи економски и културни типови на домородните народи на Сибир:
1. Ловци на стапала и рибари од зоната на тајгата;
2. Ловци на диви елени во Субарктикот;
3. Седечки рибари во долниот тек на големите реки (Об, Амур, а исто така и во Камчатка);
4. Ловци на тајга-одгледувачи на ирваси од Источен Сибир;
5. Пастири на ирваси на тундра од Северен Урал до Чукотка;
6. Ловци за морски животни на брегот и островите на Тихиот Океан;
7. Сточари и фармери од Јужен и Западен Сибир, Бајкалскиот регион итн.
Историски и етнографски области:
1. Западен Сибир (со јужниот, приближно до географската широчина на Тоболск и устието на Чулим на Горниот Об, и северните, тајга и субарктичките региони);
2. Алтај-Сајан (планинско-тајга и шумско-степска мешана зона);
3. Источносибирски (со внатрешна диференцијација на комерцијални и земјоделски видови тундра, тајга и шумско-степски);
4. Амур (или Амур-Сахалин);
5. Североисточен (Чукотка-Камчатка).
Во огромните пространства на сибирската тундра и тајга, шумско-степските и црните земјени пространства, се населило население, едвај над 200 илјади луѓе до доаѓањето на Русите. Во регионите на Амур и Приморје до средината на XVI век. живееле околу 30 илјади луѓе. Етничкиот и јазичниот состав на населението во Сибир беше многу разновиден. Многу тешките услови за живот во тундра и тајга и исклучителната неединство на населението доведоа до исклучително бавен развој на производните сили кај народите во Сибир. До моментот кога пристигнаа Русите, повеќето од нив сè уште беа во различни фази на патријархално-племенскиот систем. Само сибирските Татари биле во фаза на формирање на феудални односи.
Во економијата на северните народи на Сибир, водечкото место му припаѓало на ловот и риболовот. Придружна улога играше колекцијата на диви растенија за јадење. Манси и Канти, како Бурјатите и Кузњецките Татари, ископуваа железо. Позаостанатите народи сè уште користеле камени алатки. Големо семејство (јурти) се состоеше од 2 - 3 мажи или повеќе. Понекогаш неколку големи семејства живееле во бројни јурти. Во услови на Север, таквите јурти биле самостојни населби - селски заедници.
Бидејќи. Оби живеел Остијакс (Канти). Нивната главна занимација беше риболов. Се јадеше риба, се правеше облека од кожа од риба. На пошумените падини на Урал живееле Вогулите, кои главно се занимавале со лов. Остијаците и Вогулите имале кнежевства на чело со племенско благородништво. Принцовите поседувале риболовни терени, ловишта, а покрај тоа нивните соплеменски соплемени им носеле и „подароци“. Често избувнувале војни меѓу кнежевствата. Заробените затвореници биле претворени во робови. Во северната тундра живееле Ненети, кои се занимавале со сточарство на ирваси. Со стада елени постојано се селеа од пасиште на пасиште. Ирвасите им обезбедувале на Ненетите храна, облека и засолниште, кое било направено од кожи од ирваси. Риболовот и ловот на лисици и диви елени биле вообичаени занимања. Ненетите живееле во кланови на чело со принцови. Понатаму, на исток од Јенисеј, живееле Евенки (Тунгу). Нивната главна занимација беше лов на крзно и риболов. Во потрага по плен, Евенките се преселија од место до место. Тие доминираа и во племенскиот систем. На југот на Сибир, во горниот тек на Јенисеј, живееле сточари Хакас. Бурјатите живееле во Уангара и Бајкал. Главното занимање им било сточарството. Бурјатите веќе беа на пат да станат класно општество. Во регионот Амур живееле племињата Даур и Дучер, економски поразвиени.
Јакутите ја окупирале територијата формирана од Лена, Алдан и Амгоју. На реката беа поставени посебни групи. Јана, устата на Виљуи и регионот Жиганск. Севкупно, според руските документи, Јакутите во тоа време броеле околу 25 - 26 илјади луѓе. До моментот кога се појавија Русите, Јакутите беа единствен народ со единствен јазик, заедничка територија и заедничка култура. Јакутите биле во фаза на распаѓање на примитивниот комунален систем. Главните големи општествени групи биле племињата и клановите. Во економијата на Јакутите, широко беше развиена обработката на железо, од која се правеа оружје, ковачки додатоци и други алатки. Ковачот уживал голема чест меѓу Јакутите (повеќе од шаман). Главното богатство на Јакутите беше добитокот. Јакутите водеа полуседентарен живот. Лете одеа по зимски патишта, имаа и летни, пролетни и есенски пасишта. Во економијата на Јакутите, многу внимание беше посветено на ловот и риболовот. Јакутите живееле во јурти-балагани, изолирани со трева и земја во зима, а во лето - во живеалишта од кора од бреза (урса) и во лесни колиби. Големата моќ му припаѓала на предок-тојон. Имал од 300 до 900 грла говеда. Тојоните беа опкружени со слуги - чахардари - од робови и домашни слуги. Но, Јакутите имаа малку робови и тие не го одредуваа начинот на производство. Сиромашните родовици сè уште не биле предмет на раѓање на феудалната експлоатација. Исто така, немаше приватна сопственост на риболовни и ловечки површини, но земјиштето со сено се распределуваше меѓу поединечни семејства.
Сибирски ханство
На почетокот на XV век. во процесот на распаѓање на Златната орда, беше формиран Сибирскиот ханат, чиј центар првично беше Чимга-Тура (Тјумен). Ханатот обединил многу народи кои зборуваат турски, кои во нејзините рамки се собрале во народот на сибирските Татари. На крајот на XV век. по долги граѓански судири, власта ја презел Мамед, кој ги обединил татарските улуси долж Тобол и средниот Иртиш и го сместил своето седиште во античко утврдување на бреговите на Иртиш - „Сибир“ или „Кашлик“.
Сибирскиот хан се состоел од мали улуси, на чело со бекови и мурзи, кои ја сочинувале владејачката класа. Тие дистрибуираа пасишта и риболовни терени и ги претворија најдобрите пасишта и извори на вода во приватна сопственост. Исламот се проширил меѓу благородништвото и станал официјална религија на Сибирскиот ханство. Главното работоспособно население се состоеше од „црни“ улуси. Мурза, или бек, годишни „подароци“ од производите на нивното домаќинство и данок-јасак му ги плаќале на ханот, а воената служба ја извршувале во четите на улус бек. Ханатот го експлоатираше трудот на робовите - „јасирите“ и сиромашните, зависни членови на заедницата. Со сибирскиот хан владеел ханот со помош на советници и карачи (везир), како и јасаули испратени од ханот кај улусите. Улус бекс и мурза биле вазали на ханот, кои не се мешале во внатрешната рутина на животот на улусите. Политичката историја на Сибирскиот ханство беше полна со внатрешни судири. Сибирските хани, водејќи агресивна политика, ги зазедоа земјиштето на дел од башкирските племиња и поседите на Угријците и жителите на турски јазик во регионот Иртиш и сливот на реката. Оми.
Сибирскиот ханство до средината на 16 век. лоциран на огромно пространство на шумско-степата на Западен Сибир од сливот на реката. Тури на запад и до Бараба на исток. Во 1503 година, внукот на Ибак Кучум ја презел власта во Сибирскиот хан со помош на узбекистанските и ногајските феудалци. Сибирскиот хан под Кучум, кој се состоеше од одделни, економски речиси неповрзани улуси, беше политички многу кревок и со секој воен пораз што му беше нанесен на Кучум, оваа држава на сибирски Татари беше осудена да престане да постои.
Пристапување на Сибир кон Русија
Природното богатство на Сибир - крзна - одамна привлекува внимание. Веќе на крајот на XV век. претприемничките луѓе навлегоа во „камениот појас“ (Урал). Со формирањето на руската држава, нејзините владетели и трговци видоа во Сибир можност за големо збогатување, особено од оние преземени од крајот на 15 век. потрагата по руди од благородни метали сè уште не е успешна.
До одреден степен, пенетрацијата на Русија во Сибир може да се стави на исто ниво со пенетрацијата на одредени европски сили во прекуокеанските земји во тоа време за да се испумпуваат скапоцените камења од нив. Сепак, имаше и значајни разлики.
Иницијативата за развивање на односите дојде не само од руската држава, туку и од Сибирскиот хан, кој во 1555 година, по ликвидацијата на Казанскиот хан, стана сосед на руската држава и побара покровителство во борбата против централноазиското владетели. Сибир влезе во вазална зависност од Москва и му оддаде почит во крзна. Но, во 70-тите години, поради слабеењето на руската држава, сибирските хани започнаа со напади врз руските поседи. На патот им застанале утврдувањата на трговците Строганов, кои веќе почнувале да ги испраќаат своите експедиции во Западен Сибир за да купат крзна, а во 1574 г. добил кралска повелба со право да гради тврдини на Иртиш и да поседува земјиште долж Тобол за да го обезбеди трговскиот пат до Бухара. Иако овој план не беше спроведен, Строгановци успеаја да организираат поход на козачкиот одред на Јермак Тимофеевич, кој отиде во Иртиш и до крајот на 1582 година, по жестока битка, го зазеде главниот град на сибирскиот хан, Кашлик. и го протера Кан Кучум. Многу вазали на Кучум од сибирските народи кои се подложни на ханот отидоа на страната на Јермак. По неколкугодишна борба, која продолжила со различен успех (Јермак умрел во 1584 година), Сибирскиот хан конечно бил уништен.
Во 1586 година била основана тврдината Тјумен, а во 1587 година Тоболск, кој станал руски центар на Сибир.
Поток на трговци и услужни луѓе се упатиле кон Сибир. Но, покрај нив, таму се преселиле селани, Козаци, жители на градот, кои избегале од феудалното угнетување.