Норми на општествено однесување. Норми и правила на однесување во општеството

§ 1. Поим и видови општествени норми.
§ 2. Односот помеѓу правото и моралните стандарди.
§ 3. Закон и социо-технички норми.
§ 4. Правна свест: концепт, структура, улога во јавниот живот.
§ 5. Карактеристики на општествените норми на сила во вооружените сили.

§ 1. ПОИМ И ВИДОВИ СОЦИЈАЛНИ НОРМИВИ

Најважните средства за организирање на општествените односи се општествените норми: правни норми, морални норми, норми на јавните организации, норми на традиции, обичаи и ритуали. Овие норми обезбедуваат најсоодветно и најхармонично функционирање на општеството во согласност со потребите на неговиот развој.

Општествените норми се правила кои го регулираат однесувањето на луѓето и активностите на организациите во нивните односи („Социјално“ доаѓа од латинскиот збор socialis, што значи „јавно“).

Како што беше забележано претходно, потребата за општествени норми се појави во најраните фази од развојот на човечкото општество поради потребата да се регулира однесувањето на луѓето со општи правила. Со помош на општествените норми се постигнува најсоодветната интеракција меѓу луѓето, се решаваат задачи кои се надвор од моќта на поединецот.

Социјалните норми се карактеризираат со голем број карактеристики:

1. Општествените норми се правила за однесувањето на луѓето. Тие укажуваат на тоа какви треба или можат да бидат човечките постапки според мислењето на одредени групи луѓе, разни организации или државата. Тоа се обрасци според кои луѓето го усогласуваат своето однесување.

2. Општествените норми се општи правила на однесување (наспроти индивидуалните правила). Општата природа на општествената норма се изразува во фактот што нејзините барања не важат за одредена личност, туку за многу луѓе. Поради ова својство, прописот на нормата мора секој пат да го исполнува секој што ќе се најде во опсегот на неговото дејствување.

3. Општествените норми не се само општи, туку и задолжителни правила на однесување за луѓето во општеството. Не само законските, туку и сите други општествени норми се обврзувачки за оние на кои важат. Во неопходни случаи, задолжителната природа на општествените норми се обезбедува со принуда. Затоа, во зависност од природата на повредата, државните или јавните мерки може да се применат на лица кои ги прекршуваат барањата на општествените норми. Доколку некое лице сторило повреда на правна норма, тогаш врз него се применуваат мерки на државна принуда. Повреда на барањата на морална норма (неморален чин) може да доведе до употреба на мерки на општествено влијание: јавна осуда, цензура и други мерки.

Благодарение на овие карактеристики, социјалните норми стануваат важен регулатор на општествените односи, активно влијаат на однесувањето на луѓето и ја одредуваат неговата насока во различни животни ситуации.

Сите општествени норми кои функционираат во современото општество се поделени на две основи:

Според начинот на нивното формирање (создавање);

со помош на нивна заштита од прекршувања.
Врз основа на ова, се разликуваат следниве видови општествени норми:

1. Правила на правото - правила на однесување кои се воспоставени и заштитени од државата.

2. Норми на морал (морал) - правила на однесување кои се воспоставени во општеството во согласност со моралните идеи на луѓето за доброто и злото, правдата и неправдата, должноста, честа, достоинството и се заштитени со моќта на јавното мислење или внатрешното убедување.

3. Нормите на јавните организации се правила на однесување што ги воспоставуваат самите јавни организации и се заштитени со мерки на општествено влијание предвидени со повелбите на овие организации.

4. Нормите на обичаите се правила на однесување кои се развиле во одредена социјална средина и како резултат на нивното постојано повторување станале навика на луѓето. Особеноста на овие норми на однесување е што тие се исполнуваат поради навика, која стана природна човечка потреба во животот.

5. Нормите на традициите се појавуваат во форма на најопшти и најстабилни правила на однесување кои произлегуваат во врска со одржувањето на прогресивните основи на одредена сфера на човековата активност (на пример, семејна, професионална, воена, национална и други традиции).

6. Нормите на ритуалите се вид општествени норми кои ги одредуваат правилата на однесување на луѓето при вршењето на ритуалите и се заштитени со мерки на морално влијание. Ритуалните норми се широко користени за време на националните празници, бракови и официјални состаноци на владини и јавни личности. Особеноста на спроведувањето на ритуалните норми е нивната колоритност и театралност.

Поделбата на општествените норми се врши не само со методот на нивно утврдување и заштита од прекршување, туку и според содржината. По оваа основа се издвојуваат политички, технички, работни, семејни норми, културни норми, верски норми и други.

Сите општествени норми во нивната севкупност и меѓусебна врска се нарекуваат правила на човечкото општество.

§ 2. ОДНОС НА ПРАВОТО СО МОРАЛНИТЕ СТАНДАРДИ

Како вид на општествени норми, моралните институции се карактеризираат со општи генерички карактеристики и се правила на однесување кои го одредуваат односот на една личност кон друга. Ако постапките на една личност не влијаат на другите луѓе, неговото однесување е рамнодушно од социјална гледна точка. Затоа, не сите научници ги сметаат моралните стандарди за исклучиво општествен феномен.

Уште од времето на Кант, постои верување дека сферата на моралот го покрива чисто внатрешниот свет на една личност, затоа едно дејство може да се оцени како морално или неморално само во однос на личноста што ја извршила. Едно лице, како што се, ги извлекува од себе нормите на своето однесување, во себе, во длабочините на неговата „душа“, тој ги оценува своите постапки. Од оваа гледна точка, човек, земен одделно, освен неговите односи со другите луѓе, може да се води и од морални правила.

Постои и компромисна позиција во оценувањето на моралната регулатива. Според него, моралните норми имаат двојна природа: некои се однесуваат на самиот поединец, други се однесуваат на односот на поединецот со општеството. Оттука и поделбата на етиката на индивидуална и социјална.

Најраспространета и најдобро образложена идеја е апсолутно социјалната природа на моралните норми и отсуството на кој било индивидуален фактор во нив.

Шершеневич, на пример, веруваше дека моралот не ги претставува барањата на една личност од себе, туку барањата на општеството од една личност. Не е поединецот тој што одредува како треба да се однесува со другите, туку општеството што одредува како една личност треба да се однесува со друга личност. Не поединецот го оценува неговото однесување како добро или лошо, туку општеството. Може да препознае чин како морално добро, иако тоа не е добро за поединецот, и може да го смета чинот недостоен од морална гледна точка, иако е целосно одобрен од индивидуална гледна точка (Види Г.Ф. Шершеневич, Општа теорија на правото.М„ 1911. P. 169- 170.).

Постои гледна точка дека моралните закони се својствени за самата човечка природа. Однадвор, тие се манифестираат во зависност од одредена животна ситуација во која се наоѓа поединецот. Други категорично тврдат дека моралните стандарди се барања упатени до личност однадвор.

Очигледно, нема причина да се направи поделба помеѓу индивидуалната и социјалната природа на моралните барања, бидејќи елементите на двете се органски испреплетени во нив. Едно е јасно дека секоја општествена норма е од општа природа и во оваа смисла таа не е упатена на конкретен поединец, туку на сите или на голема група поединци. Моралните норми не го регулираат „внатрешниот“ свет на една личност, туку односите меѓу луѓето. Сепак, не треба да ги губиме од вид индивидуалните аспекти на моралните барања. На крајот на краиштата, нивното спроведување зависи од моралната зрелост на една личност, силата на неговите морални погледи и социјалната ориентација на неговите индивидуални интереси. И тука примарна улога играат таквите индивидуализирани морални категории како совеста и должноста, кои го водат човековото однесување во насока на општествениот морал. Внатрешното убедување на поединецот за моралноста или неморалноста на неговата постапка во голема мера го одредува неговото општествено значење.

Единството на правните норми и моралните норми, како и единството на сите општествени норми на цивилизираното општество, се заснова на заедништвото на социо-економските интереси, културата на општеството и посветеноста на луѓето кон идеалите за слобода и правда.

Во исто време, правните норми и моралните норми се разликуваат едни од други на следниве начини:

1. По потекло. Моралните норми се формираат во општеството врз основа на идеите на луѓето за доброто и злото, честа, совеста и правдата. Тие добиваат задолжително значење бидејќи се реализираат и препознаваат мнозинството членови на општеството. Правните правила воспоставени од државата, по влегувањето во правна сила, веднаш стануваат задолжителни за сите лица во делокругот на нивното дејствување.

2. Според формата на изразување. Моралните стандарди не се вградени во посебни акти. Тие се содржани во главите на луѓето. Правните норми се изразуваат во официјални државни акти (закони, уредби, прописи).

3. Според методот на заштита од повреди. Моралните норми и правните норми во правното граѓанско општество во огромно мнозинство случаи се почитуваат доброволно врз основа на природното разбирање на луѓето за праведноста на нивните упатства. Спроведувањето на двете норми се обезбедува со внатрешно убедување, како и со јавно мислење. Ваквите методи на заштита се сосема доволни за моралните стандарди. За обезбедување правни норми се користат и мерки на државна принуда.

4. Според нивото на детали. Моралните норми се појавуваат во форма на најопшти правила на однесување (бидете љубезни, фер, искрени). Правните норми се детални, во споредба со моралните норми, правила на однесување. Тие воспоставуваат јасно дефинирани законски права и обврски на учесниците во односите со јавноста.

Правните норми и моралните норми органски комуницираат едни со други. Тие меѓусебно се условуваат, надополнуваат и меѓусебно се поддржуваат во регулирањето на општествените односи. Објективната условеност на таквата интеракција е одредена од фактот дека правните закони ги отелотворуваат принципите на хуманизмот, правдата и еднаквоста на луѓето. Со други зборови, законите на владеењето на правото ги отелотворуваат највисоките морални барања на современото општество.

Точната имплементација на правните норми истовремено значи и спроведување на моралните барања во јавниот живот. За возврат, моралните норми имаат активно влијание врз создавањето и спроведувањето на правните норми. Барањата на јавниот морал се земаат предвид на секој можен начин од страна на владините органи кои донесуваат правила при креирањето на правните норми. Моралните норми играат особено важна улога во процесот на примена на правните норми од страна на надлежните органи при решавање на конкретни правни случаи. Така, правилната правна одлука на судот за прашања за навреда на личноста, хулиганство и други во голема мера зависи од земањето предвид на моралните норми кои функционираат во општеството.

Моралните принципи имаат благотворно влијание врз точното и целосно спроведување на правните норми, врз зајакнувањето на законот и редот. Прекршувањето на правната норма предизвикува природна морална осуда од страна на морално зрелите членови на општеството. Обврската да се почитуваат правилата на правото е морална должност на сите граѓани на правна држава.

Така, правото активно промовира воспоставување на прогресивни морални идеи во општеството. Моралните норми, пак, го исполнуваат законот со длабока морална содржина, промовирајќи ја ефективноста на правната регулатива, духовните дејствија и постапки на учесниците во правните односи со морални идеали.

§ 3. ПРАВО И СОЦИОТЕХНИЧКИ НОРМИВИ

Техничките норми се правила за најсоодветен третман на луѓето со предмети од природата, алатки и разни технички средства. Целта на техничките стандарди во правилна употреба на силите на природата и технологијата на најекономичен и еколошки начин.

Техничките норми се од особено значење во современиот општествен живот. Широкото воведување на сложена и високопрецизна опрема во производството значително ја зголемува продуктивноста на трудот и нивото на материјална сигурност за луѓето. Користењето на достигнувањата на научниот и технолошкиот напредок во интерес на општествениот развој бара строго почитување на правилата за работа на техничките средства. Правната држава е принудена постојано да се грижи за воведување на научно засновани, прогресивни стандарди за работа на технички средства во производството на материјални добра.

Техничките стандарди вклучуваат правила за изведување градежни работи, упатства за работа на машини и механизми, стандарди за потрошувачка на суровини, гориво и електрична енергија.

Техничките стандарди се од социјален карактер. Но, за разлика од општествените норми, кои директно ги регулираат односите меѓу луѓето (лице - лице), техничките норми го регулираат однесувањето на луѓето во врска со употребата на технологијата (лице - технологија - личност). Економската теорија докажа дека односите што произлегуваат во производниот процес секогаш на крајот дејствуваат како општествени односи. „За да произведат, луѓето влегуваат во одредени врски и односи, и само преку овие општествени врски и односи постои нивниот однос кон природата и се одвива производството“ (Маркс К. Енгелс Ф. Сох. Т. 25. Дел II. В. 357.).

Специфичноста на техничките норми на тој начин се изразува во тоа што тие дејствуваат како општествени норми со техничка содржина. Социо-техничките норми се ефективен регулатор на оној аспект од општествениот живот кој е поврзан со употребата на технологијата.

Техничките норми не се некој посебен вид норми, туку збир на различни видови општествени норми со техничка содржина. Овие норми можат да добијат различни форми: правни, морални, обичајни и други. Пример за технички норми развиени од јавните организации се нормите со кои се утврдува големината на спортската опрема, правилата за натпревари итн. стражари во вооружените сили .

Најважните технички норми за општеството добиваат правна форма. Консолидирањето на техничките правила во правните норми им дава правно значење. Поради ова, тие стануваат не само целисходни, туку и задолжителни правила кои се заштитени од државата од прекршување. Неуспехот да се усогласат со овие стандарди повлекува правна одговорност. Така, кривичното законодавство на многу земји предвидува одговорност за кршење на правилата за управување и управување со возила, за кршење на правилата за безбедност при градежни работи, правила за навигација и други.

Правните норми со техничка содржина се нарекуваат техничко-правни. Во современото општество, сите негови членови се заинтересирани за строго придржување кон техничките стандарди. Затоа, правната држава им дава правна сила и ги зема под своја заштита. Со вклучување на техничките стандарди во правните акти, државата има стимулирачки ефект врз ефикасноста на користењето на технологијата и врз организацијата на општественото производство.

Воено-техничките норми се вклучени во општиот систем на општествени норми со техничка содржина. Тие ги претставуваат правилата за соодветна употреба на воена опрема и воено оружје од страна на воениот персонал. Тие вклучуваат правила за техничко работење на борбени, специјални и транспортни возила, правила за употреба на разни видови оружје, борбени инсталации, системи, правила за летање, навигација и други. Во услови на научен и технолошки напредок, улогата на воено-техничките стандарди во вооружените сили неизмерно се зголемува. За возврат, постојаното подобрување и развој на воената опрема и оружје ги зголемува барањата за техничка обука на војниците.

Со зголемената сложеност на воената опрема и нејзината компјутеризација, се зголемува квалитетот и квантитетот на поединечните техники, дејствија и операции, кои се вградени во воените правни норми. Секако, специјалистите кои ја сервисираат опремата мора професионално да ги знаат и да се усогласат со барањата на овие стандарди во најкус можен рок. Затоа зголемувањето на техничкото знаење на воениот персонал и нивното длабоко разбирање на правилата за ракување со опрема и оружје се меѓу најважните настани во системот за обука на војниците.

Воено-техничките норми, како по правило, се вградени во актите на военото законодавство: повелби, прирачници, прописи, упатства (на пример, Прирачник за мало оружје, Прирачник за автомобилска служба). Нормите кои се вградени во овие акти се нарекуваат технички воено правни норми. Како вид на технички и правни норми, овие норми ги одразуваат специфичните барања кои се однесуваат на употребата на воена опрема и оружје.

§ 4. СВЕСТ ЗА ПРАВО; КОНЦЕПТ, СТРУКТУРА, УЛОГА ВО ЈАВНИОТ ЖИВОТ

Постојат различни форми на социјална свест преку кои луѓето го перципираат (рефлектираат) светот околу нив. Ова е политичка, морална, национална, естетска, верска свест. Правната свест спаѓа и во облиците на општествената свест.

Правната свест е збир на идеи, ставови, чувства, традиции и искуства кои го изразуваат ставот на луѓето кон правните феномени на јавниот живот. Тоа се идеи за законодавство, законитост, правда, за законито или незаконско однесување.

Особеноста на правната свест, како специфичен облик на општествената свест, е изразена во следното.

1. Правната свест ги одразува само оние појави што ја сочинуваат правната страна на животот на општеството. Го опфаќа процесот на креирање правни норми и спроведување на нивните барања во јавниот живот. На формирањето и спроведувањето на правните норми активно влијаат и политички, морални и други идеи и согледувања. Но, пред да добијат израз во правните норми, во практиката на нивната примена, тие мора да поминат низ правната свест, односно да добијат правна форма во форма на правни идеи и концепти.

2. Особеноста на правната свест се изразува и во начинот на одразување на појавите на општествениот живот. Свесноста за правните појави на општествениот живот се врши преку посебни правни концепти и категории. Тие вклучуваат, на пример, концепти како што се законитост, незаконитост, правен однос, правна одговорност, законитост. Моралната свест го оценува светот околу нас со помош на сопствените концепти: добро, зло, правда, неправда, чест, достоинство.

Структурно, правната свест се состои од два елементи: научна правна свест (правна идеологија) и обична правна свест (правна психологија).

1. Правната идеологија е систем на гледишта и идеи кои во теоретска форма ги одразуваат правните појави на општествениот живот. Теоретската рефлексија на правните идеи и ставови е содржана во научните истражувања за прашањата на државата и правото, нивната суштина и улога во јавниот живот. Бидејќи тие содржат објективни заклучоци и генерализации, ова им овозможува на државата и нејзините тела ефективно да ги користат во активностите за донесување закони и за спроведување на законот.

2. Правната психологија е збир на чувства (навики, расположенија, традиции, кои го изразуваат односот на различни општествени групи, професионални групи, поединци кон законот, законитоста, системот на правни институции кои функционираат во општеството. Правната психологија ги карактеризира тие чувства, чувства , размислувања на луѓето кои произлегуваат во врска со објавувањето на правните норми, состојбата на актуелното законодавство и практичното спроведување на неговите барања.Радост или тага по донесувањето на нов закон, чувство на задоволство или незадоволство од спроведувањето на конкретни норми, нетолерантен или рамнодушен однос кон прекршување на законските прописи - сето тоа припаѓа на областа на правната психологија.

Јавна и индивидуална правна свест. Јавната правна свест ги генерализира правните погледи, идеи, традиции кои ги развиваат поединци. Научната правна свест и правната психологија не постојат надвор од свеста на поединците. Тие вклучуваат сè типично, најсуштинско што е содржано во правната свест на поединците.

Индивидуалната правна свест е чувства и идеи за законот на одредена индивидуа. Јавната правна свест се развива преку правната свест на поединците. Сепак, таа е неизмерно побогата од правната свест на поединецот, бидејќи го одразува правниот живот на општеството како целина. Индивидуалната правна свест не може да ја покрие целата разновидност на правните појави во различни периоди од животот на општеството - таа одразува само индивидуални, суштински карактеристики. Правната свест на одредено лице е под влијание на условите во кои живее и работи. А бидејќи условите за живот на поединците се различни, тоа влијае и на нивното чувство за правда. Затоа правната свест на една личност може да биде длабока и да содржи научна проценка на правните појави, додека друга може да биде ограничена, заостанувајќи зад општото ниво на јавна правна свест. Многу е важно да се земат предвид разликите во нивото на правна свест на поединечни луѓе при организирање на работата на правното образование.

Улогата на правната свест во јавниот живот. Правната свест игра важна улога во подобрувањето и развојот на правниот живот на општеството.

Прво, правната свест е неопходен фактор во креирањето на правилата на правото. На крајот на краиштата, правните норми се формираат во процесот на свесна волева активност на органите на законодавството. Пред да се изразат во правните норми, одредени интереси и потреби на луѓето минуваат низ волјата и свеста на поединците кои создаваат правни норми. Затоа, квалитетот на правните норми, нивната усогласеност со потребите на општествениот развој е нераскинливо поврзана со правните идеи, нивото на правната свест на оние кои создаваат правни норми.

Второ, правната свест е важен и неопходен услов за точно и целосно спроведување на правните норми. Барањата на правните норми се упатени директно до луѓето. Овие барања се исполнуваат и преку нивната свесна волева активност. И колку е повисоко нивото на правна свест на граѓаните на државата, толку попрецизно се спроведуваат барањата на правните норми. Развиената правна свест обезбедува доброволно, длабоко свесно спроведување на законските барања, разбирање на нивната исправност и разумност. Тоа ги тера луѓето да се чувствуваат нетолерантни кон кршењето на законот и редот.

Така, правната свест е важен фактор во развојот на законодавството, стабилноста на правниот поредок и реалноста на правата и слободите на граѓаните. Совршената правна свест укажува и на висока општа и правна култура на поединецот, што го прави целосен учесник во различни правни односи.

§ 5. КАРАКТЕРИСТИКИ НА СОЦИЈАЛНИТЕ НОРМИ ВО ДЕЈНОСТ ВО ВОРУЖЕНИ СИЛИ

Во вооружените сили постојат единствени норми на правото, морални норми, норми на јавните организации и други правила на општествено однесување кои се заеднички за сите членови на општеството.

Покрај тоа, посебната природа на активностите на вооружените сили го одредува постоењето на општествени норми кои ги земаат предвид спецификите на воената организација. Овие норми го регулираат однесувањето само на оние учесници во општествените односи кои се директно поврзани со животот и развојот на вооружените сили.

Да разгледаме како се изразуваат карактеристиките на општествените норми кои функционираат во специфичните услови на државната воена организација.

1. Правила на правото. Општите правни прописи не ги регулираат сите општествени односи кои се развиваат во вооружените сили. Постојат посебни правни норми кои ги регулираат општествените односи кои произлегуваат во армијата како организација наменета за вооружена борба. Таквите норми се нарекуваат воени правни норми, или норми на военото законодавство.

Воените правни норми ги утврдуваат задолжителните барања на државата за изградба и организација на вооружените сили, го регулираат животот, секојдневниот живот и борбената обука на војниците. Особено, воените правни норми ги регулираат општествените односи кои се поврзани со управувањето со вооружените сили, нивното регрутирање, воената служба и организацијата на логистиката за војниците.

Воено правните норми ги имаат сите карактеристики што се својствени за општите правни норми. Тие се воспоставени и заштитени од државата, генерално се обврзувачки и ги изразуваат интересите и потребите на воениот персонал. Но, тие исто така имаат голем број карактеристики.

Прво, воените правни норми ги одразуваат специфичните принципи на воената организација: централизација на раководството, единство на команда, единство на команда, безусловна воена послушност и други.

Второ, објективните закони на вооружената борба имаат значително влијание врз содржината на воените правни норми. Правилата на правото кои ги регулираат борбените операции на трупите ја земаат предвид објективната природа на овие закони. Сеопфатното размислување во воените правни норми на законите за војна и вооружена борба придонесува за постигнување на потребните резултати во војната.

Благодарение на овие карактеристики, воените правни норми се карактеризираат со зголемена категоричност, поголема деталност на правилата што ги содржат, како и построга одговорност за нивно прекршување.

2. Морални стандарди. Во вооружените сили, моралните стандарди ја одразуваат уникатноста на условите во кои живее и работи воениот персонал. Тие воспоставуваат морални барања за бранителите на татковината, кои се развиле во општеството во врска со идеите на луѓето за воената должност, офицерската чест, храброста, херојството, храброста и военото другарство. Моралните стандарди поставуваат особено високи барања за оние морални квалитети на воениот персонал што им се потребни во војна, во вооружена борба. За да победи силен непријател, секој воин мора да биде храбар, храбар, способен за херојство и самопожртвуваност.

Особеноста на моралните норми кои важат во вооружените сили се изразува во фактот што многу од нив се вградени во воени правни акти (воена заклетва, прописи, прирачници). Затоа, тие се истовремено и правни норми. Усогласеноста со таквите морални норми се обезбедува не само со внатрешно убедување и силата на јавното мислење, туку, во неопходни случаи, со мерки на државна принуда. Органското спојување на правните и моралните барања во нив ја зголемува одговорноста на воениот персонал за исполнување на нивната воена должност.

3. Норми на јавните организации. Овој тип на општествени норми има активно влијание врз различни аспекти од животот и активностите на вооружените сили. Тие развиваат социјална активност и креативна иницијатива меѓу воениот персонал, што придонесува за успешно решавање на задачите за борбена обука. Така, учеството во работата на воените научни друштва го зголемува техничкото ниво на членовите на овие друштва. Активностите на организациите на иноватори и пронаоѓачи во армијата обезбедуваат поефикасна употреба на воената опрема и оружје и ја зголемуваат нивната сигурност во работењето. Воениот персонал - членови на креативни синдикати (писатели, новинари, уметници, филмски работници), разни јавни организации и здруженија - прават многу работа на патриотското образование на воениот персонал и подигање на нивното културно ниво.

4. Норми на царина. Овој тип на општествена норма станува широко распространет во секојдневниот живот на вооружените сили. Воениот персонал, по сила на навика, ги почитува оние норми на однесување кои им станале вообичаени во цивилниот живот. Во исто време, во армијата и морнарицата постојат норми на воени обичаи кои ги одразуваат карактеристиките на воената организација на државата. Тие не стануваат навика на воениот персонал веднаш, туку постепено, за време на воената служба. Особено силни вештини за почитување на нормите на воено однесување се развиваат од професионалниот воен персонал како резултат на нивното постојано повторување на истите дејства и дејства. Нормите на обичаите кои станаа природни за многу воен персонал вклучуваат точност, смиреност, паметност, уредност, воздржаност и трудољубивост. Позитивната улога на ваквите навики е непобитна: во модерното војување, само силните вештини ќе ви овозможат да ја донесете вистинската одлука во најкус можен рок и успешно да ја завршите борбената мисија во брзо менување на околината.

5. Норми на традиција. Оние традиционални правила кои го одразуваат искуството на обука и борбени активности на трупите, карактеристики на воениот живот, се нарекуваат воени традиции. Во зависност од областите на активност на воениот персонал, тие можат да се поделат на следниве типови:

Норми на борбени традиции (сфера на борбена активност);

Норми на воени работни традиции (сфера на образовни активности);

Норми на традиции на воениот живот (сфера на воениот живот).

Нормите на традицијата кои дејствуваат во вооружените сили се важно средство за подобрување на борбените вештини на војниците и зголемување на нивната борбена ефикасност. Тие играат голема улога во патриотското образование на војниците, во формирањето на високи морални и борбени квалитети кај нив.

6. Норми на ритуали. Нормите на воените ритуали се широко распространети во вооружените сили. Тоа се норми кои ги дефинираат правилата на однесување на воениот персонал при вршење на воени обреди, свечени и жалосни церемонии. Нормите на воените ритуали, по правило, се вградени во прописите и другите акти на военото законодавство. Ова се правилата за полагање на воената заклетва, правилата за прикажување на банерот на единицата, правилата за спроведување прегледи на вежбите, менување на воените чувари и други.

Така, општествените односи во вооружените сили се уредуваат преку општи и посебни општествени норми кои ги одразуваат посебните потреби на воената државна организација. Благодарение на ова, се постигнува сеопфатно регулирање на животот и активностите на воениот персонал.

ОДНОС НА ПРАВОТО И ДРУГИТЕ ОПШТЕСТВЕНИ НОРМИВИ

ПРАВНИ И ТЕХНИЧКИ СТАНДАРДИ

ПРАВНА СВЕСТ

СТРУКТУРА НА ПРАВНА СВЕСТ

ПРАШАЊА ЗА КОНСОЛИДИРАЊЕ НА ЗНАЕЊЕТО

1. Кое е значењето на нормативното регулирање на општествените односи? Како се разликува од другите регулатори на јавниот живот?

2. Основни генерички карактеристики на општествените норми.

3. Критериуми за класификација на општествените норми.

4. Наведете краток опис на системот на општествени норми.

5. Видови општествени норми: единство, разлика и интеракција.

6. Кои се моралните основи на правните норми?

7. До кој степен правото се меша со технологијата? Технички и правни норми и нивните специфики.

8. Правната свест како форма на општествена свест. Кои се неговите карактеристики?

9. Структурата на правната свест: правна идеологија и правна психологија. Како тие се однесуваат на индивидуалната правна свест?

10. Која е важноста на правната свест за ефективна законодавна активност?

11. Улогата на правната свест во областа на практичното спроведување на правните норми.

12. Врската помеѓу правната свест и правната култура. Професионална правна свест на адвокат.

Тие инсталирајте примероциспоред кој луѓето комуницираат меѓу себе. Општествените норми укажуваат на тоа какви треба или што можат да бидат човечките постапки.

Општествените норми се општи правила на однесување

Ова значи дека барањата на општествените норми не се дизајнирани за индивидуална личност, како што се индивидуалните правила, туку за сите луѓе кои живеат во општеството.

Покрај тоа, важат правилата постојано, континуирано,во врска сите случаи,кои се предвидени со правилото.

Општествените норми се задолжителни правила на однесување

Бидејќи нормите се дизајнирани да ги насочат општествените односи и да ги усогласат интересите на луѓето, барањата на нормите се заштитени со моќта на јавното мислење и, доколку е особено потребно, со државна принуда.

Така, општествените норми - Тоа се општи правила на однесување кои континуирано важат со текот на времето во однос на неодреден број луѓе и неограничен број случаи.

Структурата на правната норма. Видови правни норми.

Видови општествени норми

Сите постоечки општествени норми може да се класифицираат според три основи:

1. Во однос на регулативатаопштествени односи Општествените норми се поделени на:

• • правила на правото- општо обврзувачки правила на човековото однесување воспоставени и заштитени од државата;
  • морални стандарди- правила на однесување кои се воспоставени во општеството во согласност со моралните идеи на луѓето за доброто и злото, правдата и неправдата, должноста, честа, достоинството.Тие се заштитени со моќта на јавното мислење и (или) внатрешните убедувања на една личност;
  • норми на обичаи- тоа се правила на однесување кои се развиле како резултат на долгорочно повторување на одредени дејствија од страна на луѓето, вкоренети како стабилни норми;
  • норми на традицијата- тоа се историски утврдени и пренесувани од колено на колено генерализирани правила поврзани со одржувањето на семејните, националните и другите основи;
  • политичките норми- тоа се општи правила на однесување кои ги регулираат односите меѓу класите и општествените групи поврзани со вршењето на државната власт, начинот на организација и активност на државата.
  • економските норми- претставуваат правила на однесување кои ги регулираат општествените односи поврзани со производството, дистрибуцијата и потрошувачката на материјалните добра.
  • норми на јавните организации(корпоративни норми) се правила на однесување кои ги регулираат општествените односи во рамките на различни јавни организации помеѓу нивните членови. Овие норми се воспоставени од самите јавни организации и се заштитени со мерки предвидени со повелбите на овие организации.
  • верски нормикако вид на општествени норми се јавуваат во примитивната ера. Примитивниот човек, свесен за својата слабост пред силите на природата, им припишувал божествена моќ на вторите. Првично, предмет на религиозно обожавање беше навистина постоечки објект - фетиш. Тогаш човекот почнал да се поклонува на некое животно или растение - тотем, гледајќи го во вториот својот предок и заштитник. Тогаш тотемизмот му отстапи место на анимизмот (од лат. „Анима“ - душа), односно вера во духови, душа или универзална духовност на природата. Многу научници веруваат дека токму анимизмот стана основа за појавата на модерните религии: со текот на времето, меѓу натприродните суштества, луѓето идентификуваа неколку посебни - богови. Така се појавија првите политеистички (пагански), а потоа монотеистички религии;

2. По метод на едукацијаопштествените норми се делат на спонтано формирана(норми на ритуали, традиции, морал) и норми, формирана како резултат на свесна човечка активност(правила на правото).

3. Според начинот на прицврстувањеопштествените правила на однесување се поделени на писмено и усно.Норми на морал, обичаи, традиции, по правило усносе пренесуваат од генерација на генерација. За разлика од нив, правните норми добиваат задолжителен карактер и државна заштита дури откако ќе бидат писмена потврда и објавувањево посебни акти (закони, прописи, уредби и сл.).

9. Поим, содржина, проблеми на законодавството.

Законодавство- активностите на субјектите обдарени со компетентност за донесување правила за создавање правни норми.

Правењето закони ги опфаќа директните активности на овластените владини тела за развивање, донесување, изменување, дополнување или укинување на нормативни правни акти.

Фази на донесување закони:

1. расправа за предлог-правната норма.

2. донесување на правна норма.

3. зачленување во правно лице. силата.

Тие исто така ја истакнуваат имплементацијата на правото на законодавна иницијатива

Принципи на донесување закони- фундаментални принципи.

1. законитост.

2. систематичност - секое новоусвоено владеење на правото мора да биде конзистентно со целиот комплекс на веќе постоечки правни норми.

3. принципот на научна валидност.

4. Принципот на демократија е да се земе предвид јавното мислење при подготовката на правните акти.

5. принцип на професионализам.

6. принцип на процесно обезбедување.

Усогласеноста со принципите на законодавството му помага на законодавецот да избегне законодавни грешки, ја намалува веројатноста за создавање неефикасни правни норми и придонесува за раст на правната култура на населението и правните субјекти. Значи, принципи на донесување закони- ова се главните принципи на законодавната дејност.

1. Демократија.Овој принцип се манифестира во воспоставувањето и стабилното спроведување на слободна, навистина демократска процедура за подготовка и одобрување на нормативни акти, а пред сè закони, која обезбедува активно и ефективно учество на пратениците и на пошироката јавност во донесувањето закони, максимално внимание. во новите нормативни одлуки на јавното мислење, потребите од општествениот и економскиот развој на земјата и интересите на различните сегменти на населението.

2. Законитост.Регулаторните акти мора да се донесат строго во рамките на надлежноста на релевантното тело за донесување закони и да се усогласат со уставот на земјата, нејзините закони и други акти со повисока правна сила. Начелото на законитост подразбира и строго почитување на утврдената процедура за подготовка, донесување и објавување на регулаторни одлуки, процедурите за донесување закони и формата на донесените акти.

3. Хуманизам.Овој принцип претпоставува фокусирање на законодавниот акт за обезбедување и заштита на правата и слободите на поединецот, на максимално можно задоволување на неговите духовни и материјални потреби. Личноста и неговите интереси треба да бидат во центарот на законодавната активност.

4. Научен карактер. Законодавството е повикано да се усогласи што е можно поцелосно со итните потреби на општествениот развој, неговите објективни закони, да биде научно основано, да ги зема предвид и користи достигнувањата на науката и технологијата и да се заснова на теоретски развој на проблеми кои бараат ново регулаторно решение. Во подготовката на проектите треба да бидат вклучени научни институции и поединечни претставници на релевантните гранки на науката, како и правници.

5. Професионализам,односно учество во развојот на нови одлуки за донесување закони од страна на квалификувани специјалисти во релевантните сектори на јавниот живот кои имаат професионална обука, долгогодишно работно искуство и доволно знаење.

6. Темелност и скрупулозност во подготовката на проектите. Во активностите за правна подготовка, важно е максимално да се искористи странското и домашното искуство, резултатите од социолошките и други студии, разни видови сертификати, белешки и други материјали. Треба да избегнувате брзање во работата и носење избрзани, непромислени одлуки.

7. Техничко усовршување на донесените активклучува широка употреба на методи и техники развиени од правната наука и тестирани од практиката на донесување закони за подготовка и извршување на регулаторни текстови, правила на законодавна техника, кои треба да бидат задолжителни прописи за законодавецот.

Процесот на создавање нормативен акт се состои од посебни фази на негова подготовка, разгледување, одобрување и објавување (објавување).

Прелиминарно формирање на државна волја (подготовка на проектот).Ова е прва фаза од процесот на донесување закони. Започнува со донесување одлука за подготовка на проект. Таквата одлука може да дојде од највисокото законодавно тело на земјата во форма на упатство до неговите постојани комисии, Владата или кое било друго тело или комбинација од нив да изготват нацрт на конкретен акт. Предлог-закон може да се подготви и на иницијатива на претседателот или Владата на Руската Федерација. При подготовка на проекти, обично се применува одделенски, секторски принцип, според кој првичните проекти ги изготвуваат оние тела и организации на чиј профил на активност одговараат.

Следната фаза од процесот на донесување закони е прелиминарна работа пред изготвување на текстот на проектот. Пред да се подготви проект, важно е да се идентификува потребата на јавноста за регулаторно регулирање на соодветната сфера на односи со јавноста. Во оваа фаза, многу е важно да се добијат детални информации за актуелното законодавство за предметното прашање, да се анализира неговиот статус и практиката на примена. Анализата на состојбата на законодавството за прашања поврзани со темата на проектот, исто така, помага да се одговори на прашањето дали е можно да се ограничиме на воведување измени и дополнувања на претходно донесени акти или дали е навистина неопходно да се подготви нов акт. Можните последици од делото мора однапред да се утврдат: економски, социјални, правни, еколошки и други, а мора да се пресметаат можните трошоци за материјални, финансиски и други ресурси неопходни за решавање на проблемот, соодветните приходи, трошоци итн. .

Следната фаза е подготовка на првичниот нацрт текст . За да се развијат важни и сложени проекти, обично се формираат комисии, вклучувајќи претставници на главните заинтересирани тела, јавни организации, правни научници и други специјалисти.

Откако ќе се подготви првичниот нацрт, започнува следната фаза од процесот на донесување закони - прелиминарна дискусија за проектот . Обично се спроведува со вклучување на голем број заинтересирани органи на организации и јавноста.

Откако ќе ги земете предвид коментарите и предлозите Проектот се финализира и уредува. Тоа по правило го прави работната комисија која го состави оригиналниот текст на проектот.

Потоа започнува нова фаза од процедурата за донесување закони, кога работата на проектот влегува во официјална фаза и ја спроведува самото законодавно тело. Оваа фаза започнува со доставување на проектот официјално до релевантното тело за донесување закони во име на телото или организацијата што го подготвила.

Следната фаза од процесот на донесување закони, карактеристична за колегијално законодавно тело, - вклучување на разгледување на проектот во дневниот ред на состанокот. Потоа следи дискусија и официјално усвојување на проектот.

Се врши разгледување на сметките во три читања, освен ако законодавното тело не донесе поинаква одлука во однос на конкретен проект.

При првото читање на предлог-законот се слуша извештај од иницијаторот на предлог-законот и коизвештај од водечката комисија. Потоа пратениците расправаат за главните одредби од предлог-законот и даваат предлози и коментари во форма на амандмани, разгледуваат предлози за објавување на предлог-законот за дискусија, доколку е потребно. Врз основа на резултатите од дискусијата, законодавецот ги одобрува главните одредби од предлог-законот или го отфрла.

Во текот на второто читање, претседателот на комисијата што води по овој предлог-закон или раководителот на телото што го финализира нацрт-законот прави извештај. Дискусијата се води член по член, по дел или како целина.

Како резултат на второто читање, законодавецот или го донесува законот, го отфрла или го враќа на ревизија. Секој член или дел или поглавје од проектот се става на гласање посебно. Како основа се зема членот, делот, поглавјето, а потоа сите амандмани добиени во писмена форма се ставаат на гласање.

За време на третото читање на предлог-законот, не е дозволено да се воведуваат измени на него и да се врати на неговата расправа во целина или по одделни членови, поглавја или делови. Колегиските тела за донесување закони (Влада, државни комисии итн.) донесуваат нормативни акти со просто мнозинство гласови. Претседателот на државата, министрите и другите органи на единственото раководство ги одобруваат нивните акти (уредби, наредби, упатства итн.) на лична основа.

Официјално соопштение на донесениот нормативен акт. Последната фаза од процесот на донесување закони е официјалното објавување на донесениот нормативен акт во посебни печатени публикации предвидени со закон (посебни публикации, весници), како и негово официјално објавување во друга форма (преку радио, телевизија, телеграф, со испраќање официјални текстови до заинтересирани органи и организации) . Одделенските акти издадени од министерствата, државните комитети и другите институции се објавуваат во билтени што ги објавуваат овие органи (доколку ги има), а официјално се испраќаат и до потчинетите тела, институции и организации.

1.2 Општествени норми и правни норми

Најважните средства за организирање на општествените односи се општествените норми: правни норми, морални норми, норми на јавните организации, норми на традиции, обичаи и ритуали. Овие норми обезбедуваат најсоодветно и најхармонично функционирање на општеството во согласност со потребите на неговиот развој.

Општествени норми- ова се правилата кои го регулираат однесувањето на луѓето и активностите на организациите во нивните односи.

Како што беше забележано претходно, потребата за општествени норми се појави во најраните фази од развојот на човечкото општество поради потребата да се регулира однесувањето на луѓето со општи правила. Со помош на општествените норми се постигнува најсоодветната интеракција меѓу луѓето, се решаваат задачи кои се надвор од моќта на поединецот. Социјалните норми се карактеризираат со голем број карактеристики:

- се правилата на човековото однесување. Тие укажуваат на тоа какви треба или можат да бидат човечките постапки според мислењето на одредени групи луѓе, разни организации или државата. Тоа се обрасци според кои луѓето го усогласуваат своето однесување;

– тоа се правила на однесување од општа природа (наспроти поединечните правила). Општата природа на општествената норма се изразува во фактот што нејзините барања не важат за одредена личност, туку за многу луѓе. Поради ова својство, прописот на нормата мора да го исполнува секој пат секој што ќе се најде во опсегот на неговото дејствување;

- ова не се само општи, туку и задолжителни правила на однесување за луѓето во општеството. Не само законските, туку и сите други општествени норми се обврзувачки за оние на кои важат. Во неопходни случаи, задолжителната природа на општествените норми се обезбедува со принуда. Затоа, во зависност од природата на повредата, државните или јавните мерки може да се применат на лица кои ги прекршуваат барањата на општествените норми. Доколку некое лице сторило повреда на правна норма, тогаш врз него се применуваат мерки на државна принуда. Повреда на барањата на морална норма (неморален чин) може да доведе до употреба на мерки на општествено влијание: јавна осуда, цензура и други мерки.

Благодарение на овие карактеристики, општествените норми стануваат важен регулатор на општествените односи. Тие активно влијаат на однесувањето на луѓето и ја одредуваат неговата насока во различни животни ситуации.

Поделбата на општествените норми се врши не само со методот на нивно утврдување и заштита од прекршување, туку и според содржината. По оваа основа се издвојуваат политички, технички, работни, семејни норми, културни норми, верски норми и други.

Сите општествени норми во нивната севкупност и меѓусебна врска се нарекуваат правила на човечкото општество.

Сите општествените нормикои работат во современото општество, се поделени по две основи:

– по начинот на нивното основање (создавање);

– преку заштита на нивните побарувања од прекршување.

Врз основа на ова, се идентификуваат следниве: Видови општествени норми:

1) норми на морал (морал) - правила на однесување што се воспоставуваат во општеството во согласност со моралните идеи на луѓето за доброто и злото, правдата и неправдата, должноста, честа, достоинството и се заштитени со моќта на јавното мислење или внатрешното убедување;

2) нормите на јавните организации се правила на однесување што ги воспоставуваат самите јавни организации и се заштитени со мерки на општествено влијание предвидени со повелбите на овие организации;

3) нормите на обичаите се правила на однесување кои се развиле во одредена општествена средина и, како резултат на нивното постојано повторување, станале навика на луѓето. Особеноста на овие норми на однесување е што се исполнуваат поради навика, која стана природна човечка потреба;

4) нормите-традициите дејствуваат во форма на најопшти и најстабилни правила на однесување кои произлегуваат во врска со одржувањето на прогресивните основи на одредена сфера на човековата активност (на пример, семејна, професионална, воена, национална и други традиции);

5) норми-ритуали се вид општествени норми со кои се определуваат правилата на однесување на луѓето при вршење на ритуали и се заштитени со мерки на морално влијание. Ритуалните норми се широко користени за време на националните празници, свадби и официјални состаноци на владини и јавни личности. Особеноста на спроведувањето на ритуалните норми е нивната колоритност и театралност;

6) правила на правото - правила на однесување кои ги утврдува и штити државата.

Претходно беше забележано дека од формална гледна точка, правото е систем на норми кои произлегуваат од државата. Со други зборови, правото се состои од правни норми. Правната норма е примарна клетка на правото.

Владеење на правотое пример (модел) на типичен општествен однос кој го воспоставува државата. Ги одредува границите на можното или правилното однесување на луѓето, мерката на нивната внатрешна и надворешна слобода во специфичните односи. Владеењето на правото обезбедува слобода на учесниците во регулираните општествени односи во двојна смисла:

– како способност на волјата на субјектот свесно да избере една или друга опција за однесување (внатрешна слобода);

– како можност за дејствување надвор, за остварување и остварување на одредени цели во надворешниот свет (надворешна слобода);

– кои се карактеристичните обележја на правната норма?

Правна држава е воспоставена или санкционирана од државата. Ова е модел на однесување што е вграден во официјалните владини акти.

Владеењето на правото има гранто-обврзувачки карактер. Од една страна, таа обезбедува слобода на дејствување насочена кон задоволување на законските права на субјектот. Што е правото на сопственост? Ова е слобода на сопственикот целосно да поседува и располага со стварта што му припаѓа. Што е со правото на доверителот? Ова е неговата слобода да бара од должникот да го врати долгот. Од друга страна, правната држава го обврзува да изврши или да не изврши одредени дејствија, со што ја ограничува слободата на поединците. Оваа суштинска страна на правната норма е исто толку значајна колку и обезбедената слобода на дејствување. Всушност, ако замислиме дека слободата на една личност не е ограничена на кој било начин, тогаш во овој ред на нештата воопшто не може да се зборува за закон. Ако на секој човек му се даде задолжителна слобода да располага со туѓ живот, тогаш тоа би значело дека никој нема право на живот; ако не постои правило со кое се ограничува слободата на присвојување на туѓи работи, тогаш никој нема да има право на сопственост.

Така, владеењето на правото комбинира обезбедување и истовремено ограничување на надворешната слобода на лицата во нивните меѓусебни односи. Привремено-обврзувачката природа на правната норма овозможува да се задоволат легитимните интереси на овластените субјекти преку дејствија на обврзани лица.

Спроведувањето на законските норми, во неопходни случаи, се обезбедува со мерки на државна принуда. Повреда на границите на слободата на дозволеното и неопходното однесување повлекува примена на мерки за законска одговорност кон прекршителите од страна на надлежните владини органи. Заштитната природа на правната норма овозможува со сигурност да се заштитат легитимните права и интереси на граѓаните на државата.

Благодарение на горенаведените карактеристики (својства), правилата на правото дејствуваат како државен регулатор на типични општествени односи (на пример, субординациски односи во армијата, купопродажни односи при вршење на имотни трансакции). Ова ја изразува општествената улога на правните норми.