Зошто танзанискиот црн албино не живее до полнолетство? Тешкиот живот на албино африканските црнци.

Албинизмот (лат. albus, „бел“) е вродено отсуство на пигмент во кожата, косата, ирисот и пигментните мембрани на окото. Постојат целосен и делумен албинизам. Во моментов, се верува дека причината за болеста е отсуството (или блокадата) на ензимот тирозиназа, кој е неопходен за нормална синтеза на меланин, посебна супстанција од која зависи бојата на ткивата.

Во Европа и Северна Америка има по еден албино на 20.000 луѓе. Во Африка нивниот број е многу поголем - еден од 4 илјади луѓе. Според г-дин Кимаја, во Танзанија има околу 370.000 албиноси. Владата на земјата не може да ја гарантира безбедноста на ниту еден од нив. Така се случи Африканците, кои се покажаа бели по каприц на природата, да мора да побегнат од своите соседи. Нивниот живот често наликува на кошмар, кога не знаете дали можете да се разбудите наутро и да живеете до вечерта. Покрај неуките, албиносите безмилосно ги мачи жешкото африканско сонце. Белата кожа и очи се незаштитени од моќното ултравиолетово. Таквите луѓе се принудени ретко да излегуваат или обилно да се мачкаат со креми за сончање, за кои многумина едноставно немаат пари. Затоа што таму едноставно нема никој!
Во Јужна Африка постои верување дека албино исчезнува по смртта, како да се топи во воздухот. Во овој поглед, секогаш има неколку „несовршености“ кои сакаат да проверат: дали е вистина или не? И ... убиваат албиноси!
Африканските власти за моменталната ситуација ги обвинуваат селските шамани, чие мислење населението сè уште го слуша, тие едноставно свето и глупаво им веруваат. Односот кон албиносите е двосмислен дури и кај самите „црни волшебници“: некои им припишуваат посебни позитивни својства на нивните тела, додека други ги сметаат за проколнати, носејќи го злото на другиот свет. Албиносите во Танзанија живеат во постојан страв за своите животи. Локалните шамани плаќаат за својата крв, очи и други делови од телото, кои се користат во паганските ритуали. Се верува дека личноста која убила албино стекнува посебна моќ со тоа што доаѓа во контакт со другиот свет. И покрај напорите на надлежните, се уште не е можно да се запре бранот репресалии против граѓани лишени од пигментација.

На 19 октомври 2008 година, во градот Дар ес Салам се одржаа демонстрации во одбрана на албиносите. Африканците со бела кожа собраа храброст и излегоа на улиците. Но, истата вечер, на еден од нив му влегле во трага, запленети и се обиделе да му ги отсечат рацете. Еден од екстремитетите бил оставен да виси и потоа морал да биде ампутиран. Останатите незнабожци отсекоа и побегнаа.
Во Африка, убивањето на албиноси стана индустрија каде што мнозинството од населението не знае ниту да чита ниту да пишува и генерално го смета за апсолутно непотребна активност, а уште повеќе не ги разбира медицинските нијанси.

Но, тука има различни суеверија. Жителите веруваат дека црн албино носи несреќа во селото. Распарчените органи на албиносите одат за многу пари кај купувачите од „Сакам да видам“ Демократска Република Конго, Бурунди, Кенија и Уганда. Луѓето слепо веруваат дека нозете, гениталиите, очите и косата на луѓето со албинизам даваат посебна сила и здравје. Убијците се водени не само од паганските верувања, туку и од алчноста за профит - албино рака чини 2 милиони танзаниски шилинзи, што е околу 1,2 илјади долари. За Африканците, ова се само луди пари!
Само неодамна во Танзанија беа убиени повеќе од 50 луѓе, кои се разликуваат од нивните сонародници по бојата на кожата. Тие не беа само убиени, тие беа одвоени за органи, а органите на албино црнците се продаваат на шамани. Така се случи на оние кои ловат албино црнци да не им е грижа кого да убијат: маж, жена или дете. Производот е редок и скап. Откако убил една таква жртва, ловецот може да живее удобно, според африканските стандарди, неколку години. На сликата подолу е Мабула, 76, како сквоти во спална соба со нечистотија во близина на гробот на неговата внука, петгодишната Маријам Емануел, мал албино кој беше убиен и распарчен во соседната соба во февруари 2008 година. Девојчето било закопано токму во колибата за ловците на делови од телата на албиносите да не и ги украдат коските. Мабула вели дека веќе неколку пати имало рации во неговата куќа, по смртта на неговата внука ловците сакале да и ги земат коските. Сликата е направена на 25 јануари 2009 година во село во близина на Мванза. Мабула ја чува својата куќа дење и ноќе.
Тинејџерка од Танзанија е сликана како седи во женскиот дом на државното училиште за инвалиди во Кабанг, западна заедница во близина на градот Кигому на езерото Тангањика, на 5 јуни 2009 година. Училиштето прима албино деца од крајот на минатата година, откако во Танзанија и соседниот Бурунди, албиносите почнаа да се убиваат за да користат делови од нивните тела во ритуали на вештерство. Детското училиште во Кабанг го чуваат војници на локалната армија, но и тоа не секогаш ги спасува децата од ловци за нивните тела, има повеќе случаи кога војниците се договараат со криминалци. Децата не можат да направат чекор надвор од ѕидовите на нивните училници.
Малиот Амани (9) седи во просторот за рекреација на основното училиште за слепи во Мичидо на оваа слика направена на 25 јануари 2009 година. Тој влегол овде откако ја уби својата сестра, петгодишната Маријам Емануел, албино девојче кое беше убиен и распарчен во февруари 2008 година.
На сликата се мали деца албино на одмор во дворот на основното училиште за слепи во Мичидо, снимено на 25 јануари 2009 година. Училиштето стана рај за ретки албино деца. Училиштето во Мичидо го чуваат и армиски војници, децата се чувствуваат побезбедно отколку дома со своите родители.
На оваа слика направена на 27 јануари 2009 година, 28-годишната Нима Кајања прави глинен сад во куќата на нејзината баба во Укерева, Танзанија, каде што сега живеат нејзиниот брат и сестра, кои исто така се албиноси како неа. Укереве, остров во езерото Викторија во близина на Мванза, е безбедно засолниште во споредба со другите области во Танзанија.
Африканските волшебници велат дека амајлиите направени од албино црнци можат да донесат среќа во куќата, да помогнат во успешен лов и да ја постигнат локацијата на жената. Но, амајлиите од гениталиите се во посебна побарувачка. Се верува дека ова е моќен лек кој ги лекува сите болести. Во текот се речиси сите органи. Дури и коските, кои се мелат, а потоа се мешаат со разни билки, се користат во вид на лушпа - за давање мистична моќ.
Најмладата жртва имала седум месеци. Во убиството учествувале нејзините роднини. На Салма, мајката на девојчето, нејзиното семејство и наредило да ја облече нејзината ќерка во црна облека и да ја остави сама во колибата. Жената без да се посомнева во ништо, направила како што ѝ било кажано. Но, решив да се сокријам и да видам што ќе се случи понатаму. Неколку часа подоцна непознати мажи влегле во колибата. Со мачета и ги отсекле нозете на девојчето. Потоа и го пресекле грлото, ја истуриле крвта во сад и ја испиле.
Овие ловци се вистински крвожедни дивјаци, од ништо не се плашат. Така, во Бурунди, тие упаднаа право во глинената колиба на вдовицата Џеноросе Низигииман. Го грабнале нејзиниот шестгодишен син и го извлекле надвор. Веднаш во дворот, откако го застрелале момчето, го одрале пред очите на неговата хистерична мајка. Откако го зеле „највредното“: јазикот, пенисот, рацете и нозете, бандитите го оставиле осакатениот труп на дете и исчезнале. Никој од локалните селани нема да и помогне на мајката, бидејќи речиси сите ја сметаат за проколната. Ернест Кимаја, претседател на здружението за албино во Танзанија, вели дека албиносите се соочуваат со дискриминација и на училиште и на работа. Тој рече: „Луѓето веруваат дека жената што ќе роди албино дете е проколната. Во минатото, бабиците убиваа такви деца“.

Рибарите во Танзанија веруваат дека ако исткаете црвена коса од главата на албино во мрежа, тогаш поради нивниот магичен златен сјај, уловот ќе се зголеми неколку пати. Локалните трагачи носат амајлии „ju-ju“ околу вратот и рацете, направени со мешавина од албино пепел. Некои од нив закопуваат коски на местата за ископување.
Во почетокот на ноември 2008 година, Дејли њуз пишуваше за рибар од езерото Тангањика кој се обидел да ја продаде својата сопруга албино за 2.000 долари на бизнисмени од Конго. Друг случај раскажува за маж фатен на границата на државата со глава на дете. На полицијата и рекол дека шаманот му ветил дека ќе ја плати робата по тежина.
Мал остров на релативна безбедност за албиносите е Институтот за рак во градот Дар ес Салам. Африканци со млечна кожа и 'рѓосана коса стојат во уличката пред болницата.
Нивните тела се покриени со изгореници и красти - освен шаманите, албиносите ги коси и ракот на кожата. За разлика од Европа, каде што луѓето со вроден недостаток на пигментација можат да добијат навремена квалификувана помош, во Африка тие ретко живеат до 40 години.
Албино жена по име Зихада Мсембо вели дека до неодамна нејзиниот единствен непријател било сонцето. Сега, излегувајќи на улица, таа повеќе се плаши од минувачите, кои сега и тогаш фрлаат фрази: „Гледај -„ зеру“ (на локалниот дијалект„ дух“). Можеме да ја штипнеме“.
Оваа фотографија, направена на 28 мај 2009 година, прикажува делови од човечко тело, вклучително бедрената коска и изгребана кожа, изложени во судница за време на судењето на 11 Бурунди. Обвинетите се обвинети за убиство на албино црнци чии екстремитети биле продадени на исцелители од соседна Танзанија, во Руиги. Во текот на судењето, обвинителот од Бурунди, Никодемех Гахимбаре, побара од една година до доживотен затвор за обвинетите. Гахимбаре бараше доживотен затвор како казна за тројца од 11-те обвинети, од кои на осум им се судеше за убиство на осумгодишно девојче и маж во март годинава.
Познатата организација на Црвениот крст активно регрутира волонтери, ја спроведува својата пропаганда низ светот, многу често и се приклучуваат и самите Африканци. На сликата на 05 јули 2009 година, волонтер од танзаниското друштво на Црвениот крст (TRCS) држи за рака албино бебе на пикник организиран од TRCS во јавното училиште за лица со посебни потреби во Кабанга, на запад од земјата во близина на градот на Кигому на езерото Тангањика.

Каталогот на веб-страници на властите, општините и официјалните медиуми на Московскиот регион помага брзо да се најде вистинската организација. ОРИС ПРОМ нуди целосен опсег на услуги...

Црнците се албиноси на 24 јануари 2013 година

Албинизмот е вродено отсуство на пигмент во кожата, косата, ирисот и пигментните мембрани на окото. Постојат целосен и делумен албинизам.
Кај некои облици на албинизам доаѓа до намалување на интензитетот на бојата на кожата, косата и ирисот, додека кај други бојата на второто главно се менува. Може да има промени во мрежницата, може да се појават различни визуелни нарушувања, вклучувајќи миопија, хиперопија и астигматизам, како и зголемена чувствителност на светлина и други аномалии.

Албино луѓето имаат бела боја на кожа (што е особено впечатливо кај не-кавкаските групи); косата им е бела (или русокоса), а очите им се црвени бидејќи рефлектираната светлина патува низ црвените крвни садови во окото.

Фреквенцијата на албиноси кај народите на европските земји се проценува на околу 1 на 20.000 жители. Во некои други националности, албиносите се почести. Така, при испитување на 14.292 црно-деца во Нигерија, меѓу нив имало 5 албиноси, што одговара на фреквенција од околу 1 од 3.000, а кај Индијанците од Панама (Заливот Сан Блас), фреквенцијата била 1 на 132.

Владите на неколку африкански републики станаа загрижени за судбината на албино црнците. Само во последната година во Танзанија поради локални суеверија биле убиени 26 лица без пигментација од раѓање, главно жени и деца, пишува ИноПреса, повикувајќи се на германскиот весник Die Welt.

Во Танзанија, албиносите се сметаат за симбол на среќа и просперитет, па локалните волшебници ги купуваат нивните трупови, крвта и внатрешните органи, правејќи наводно магични пијалоци кои можат да донесат богатство на нивна основа. Меѓу 150.000 танзаниски албиноси, паниката започна откако се дозна за последната жртва - 10-годишната Танзанија Естер Чарлс. Имаше бела кожа, безбојна коса и црвени очи. Убијците и го распарчиле телото и го продавале дел по дел.

Африканските власти за моменталната ситуација ги обвинуваат селските шамани, чие мислење населението сè уште го слуша, тие едноставно свето и глупаво им веруваат. Односот кон албиносите е двосмислен дури и кај самите „црни волшебници“: некои им припишуваат посебни позитивни својства на нивните тела, додека други ги сметаат за проколнати, носејќи го злото на другиот свет.

Жителите на Танзанија и Бурунди веруваат дека деловите од телото на албино носат среќа и богатство. Рибарите прават мрежи од албино влакна за да ловат риба. Тие веруваат дека тоа ќе донесе повеќе улов. Така, ловот е отворен за албиноси. Тие мора да живеат во специјално чувани кампови кои се отворени од меѓународни служби.

Во Африка, убивањето на албиноси стана индустрија каде што мнозинството од населението не знае ниту да чита ниту да пишува и генерално го смета за апсолутно непотребна активност, а уште повеќе не ги разбира медицинските нијанси.

Малиот Амани (9) седи во просторот за рекреација на основното училиште за слепи во Мичидо на оваа слика направена на 25 јануари 2009 година. Тој влегол овде откако ја уби својата сестра, петгодишната Маријам Емануел, албино девојче кое беше убиен и распарчен во февруари 2008 година.

Албино девојката од Танзанија, Селима (десно) ја гледа својата соученичка Мванаиди како игра во училница во основно училиште во Минтиндо.

Во Европа и Северна Америка има по еден албино на 20.000 луѓе. Во Африка нивниот број е многу поголем - еден од 4 илјади луѓе. Според г-дин Кимаја, во Танзанија има околу 370.000 албиноси. Владата на земјата не може да ја гарантира безбедноста на ниту еден од нив.

Африканските албиноси се убиваат, а нивните тела се продаваат на црниот пазар. Луѓето се киднапирани од улиците и од нивните домови. За да го промени односот на Африканците кон албиносите, Кенија го одржа првиот избор за убавина меѓу луѓето со албинизам.

Африканските албиноси стануваат жртви на ритуални убиства - делови од нивните тела се продаваат на црниот пазар како „талисман за среќа“. Кенија одлучи да го смени односот на Африканците кон албиносите и одржа натпревар за убавина „Mr & Miss Albinism Kenya 2016“ на Денот на човековите права. Организаторите се надеваат дека натпреварот ќе му овозможи на општеството да се интегрира со албиносите и да го запре бранот ритуални убиства.

Албинизмот во Африка

Најчесто, албинизмот се јавува кај Африканците. Во зависност од земјата, бројот на албиноси варира од еден од 5.000 до еден од 15.000 луѓе. Во 2014 година, 129 албиноси беа убиени, малтретирани и осакатени во Африка.

африкански Норбусо Келе од Јужна Африка вели дека црните Африканци го дискриминираат поради неговата бела боја на кожа. Кога ќе помине албино момче, старите луѓе шепотат пцовки по него. Поради бојата на кожата, го прогонувале на училиште и на факултет.

„Треба да се бориме против митовите за албиносите“, вели Норбусо. „Сексот со нас нема да ја излечи СИДА-та. Не можете да бидете толку лековерни“.

Најмногу албино страдаат во Малави, ОН објавија дека албиносите во оваа држава се на работ на истребување.

17-годишен албино од Малави Дејвид Флечер отиде да игра фудбал, но не се врати дома. Го киднапирале четворица мажи, го убиле и му ги отсекле екстремитетите. Ги продале екстремитетите на црниот пазар и го закопале телото.

Дури и ако албинот умре од природна смрт, постои голем ризик неговите останки да бидат украдени од гробиштата и продадени на локалниот волшебник.

Експерт на ОН за албинизам Икпонвоса Еро вели дека судството во Малави не го казнува доволно тешко убивањето и прогонувањето на албиносите. Таа ја повика владата на земјата да интервенира и да го запре уништувањето на луѓето со албинизам. Во Танзанија и Кенија, убијците на албиноси веќе се осудени на смрт.

Африканските албиноси постојано живеат во страв, во исчекување на одмаздници, физичко или сексуално насилство.

Невообичаена убавина

Рехабилитацијата на албинизмот, особено африканскиот албинизам, трае веќе неколку години во светот на модата.

Албино моделите се почесто се појавуваат на модните писти и фотосесиите на модните списанија, некои од нив стануваат и високо платени „супермодели“.

Светот на модата покажа толеранција за необичниот изглед на овие луѓе и се обидува на целиот свет да му покаже дека тоа е нормално, и не треба да се прогонува поради изгледот.

Меѓу мажите, Американец може да се нарече албино супермодел Шон Рос .

Тој е роден во Њујорк, тој и неговото семејство не биле ловени - како што се случува во Африка. Но, во Бронкс, каде што пораснал, бил малтретиран и малтретиран.

Младиот човек студирал глума и танцување, на 16-годишна возраст ја напуштил театарската сцена за модни модни писти. Токму појавувањето на Шон Рос на модната писта ги отвори вратите на модата за многу необични модели - албино, луѓе со витилиго (нарушувања на пигментацијата на кожата) - сите кои беа прогонувани поради нивниот необичен изглед.

Модел Шантел Вини со витилиго.

Модел Шума Диандра исто така роден во Њујорк. Таа сега работи во Танзанија за организација која ги штити албиносите од дискриминација.

Како и Шон Рос, Диандра е родена во Њујорк, во Бронкс. Поради малтретирање на училиште, била испратена во специјална институција - каде што учеле и други деца со албинизам.

Откако веќе постигна многу во светот на модата, Диандра се посвети на африканските албиноси. Таа работи со танзаниската организација ACN. Во Танзанија, како Кенија и Малави, се практикуваат ритуални убиства на луѓе со албинизам.

Што е албинизам

Албинизмот е генска мутација со вродено отсуство на меланин пигмент. Како резултат на тоа, едно лице се раѓа со целосно или делумно отсуство на боја на кожа, очи, коса.

Албиносите имаат безбојни, сини или розови очи, многу бледа светла кожа, тие се русокоси. Нивното тело нема заштитен механизам од ултравиолетово зрачење, на сонце не добиваат тен, туку изгореници, па дури и рак на кожата.

Албино дете може да се роди во секое семејство, нема да заостанува во развојот од другите деца. Албино најчесто раѓа деца со нормална пигментација.

Албинизмот се јавува кај сите живи суштества и во сите земји во светот.

Главна фотографија: Џастин Дингвол